Nagy Veles-nap: a legjelentősebb szláv ünnep! Mikor és hogyan ünneplik a Veles-napot?

Ősi pogány és szláv hagyományos ünnepek, fő emlékezetes dátumokés a rituálék, amelyek jelentése az egész Család számára fontos, okkal szerepeltek egy adott dátum vagy hónap naptárában. A szláv népek minden ünnepe és hagyománya szorosan kapcsolódik a természethez és annak életritmusához. A bölcs ősök megértették, hogy lehetetlen megfordítani, és értelmetlen a régi stílusokat újakkal átírni.

A szlávok pogány ünnepeinek naptárunkban az új stílus szerint tüntetjük fel a dátumokat az Ön kényelme érdekében. Ha a régi módon szeretné ünnepelni őket, egyszerűen vonjon le tizenhárom napot a feltüntetett dátumból és hónapból. Őszintén örülünk, hogy áthatja az ókori Rusz és a szláv ősök pogány ünnepeinek, hagyományaik őszintesége és hasznossága, racionalitása és kecsessége, és segít újraéleszteni és átadni őket utódainak, hogy megerősítsék az ókori Oroszország erejét. egész család. Azok számára, akik új ritmusba szeretnének lépni védő amulettekkel, keresse fel katalógusunkat -.

A szlávok természetes naptára négy fő ponton alapul - az őszi és tavaszi napéjegyenlőség napjai, a téli és nyári napfordulók. Ezeket a Napnak a Földhöz viszonyított asztrológiai helyzete határozza meg: az időpontok esetleges eltolódása 19-ről 25-re

nyár (év)
2016	december 22, 23, 24 (25 - Kolyada)	március 19	június 21	szeptember 25
2017		március 18	június 21	szeptember 25
2018	December 20., 21., 22. (23. – Kolyada)	március 19	június 22	szeptember 25
2019	december 22., 23., 24. (25 - Kolyada)	március 21	június 21	szeptember 23
2020	December 21., 22., 23. (24 - Kolyada)	március 20	június 21	szeptember 22

Maga az éves kerék - a Svarog Kolo - tizenkét sugár-hónapból áll. Az istenek és a család erejével folyamatos forgásba lendül, és a természet körforgását alkotja.

A szlávok földjük iránti szeretete, valamint az elemek és évszakok körforgása tükröződik minden hónap ősi pogány elnevezésében. Egyetlen terjedelmes szó az idő esszenciáját tükrözi, és a természet iránti szeretetteljes vonzerőt, a gyermekei érdekében végzett, egész éves nehéz munkájának megértését.

Így nevezték őseink azokat a hónapokat, amelyekben a fő szláv ünnepeket ünnepelték:

• január - Prosinets
• február - Lant
• március - Berezen
• Április - Pollen
• May – Traven
• június - Cherven
• július - Lipen
• augusztus - Serpin
• Szeptember - Veresen
• Október - Lombhullás
• November - Mell
• December - Kocsonya

Téli szláv ünnepek és rituálék

Pogány és szláv ünnepek decemberben

December 3., a hős Szvjatogor emléknapja

Ezen a napon a szlávok emlékeznek és tisztelik az óriási hőst, Szvjatogort, aki nagy hasznot hozott Rusznak a besenyők elleni harcban. Hőstetteit a szláv eposzokban Ilja Murometsz hősiességével egyenrangú leírják, a magas Szent-hegységben élt, és a legenda szerint holttestét egy nagy bojárhalomban, Gulbiscsében temették el. Egy ilyen ünnepen jó, ha az óriás Szvjatogorról mesél leszármazottainak, meghosszabbítja örökségének emlékét, és mesél a szlávok őshonos isteneiről.

December 19-25 Karachun

Karacsun Csernobog második neve, aki a téli napforduló napjain száll le a földre, Kolovorot (3 napig tart december 19. és 25. között). A Karachun egy gonosz földalatti szellem, és szolgái vannak medvék formájában - hóviharok és farkasok - hóviharok. Ez fagy és hideg, rövidülnek a nappalok és áthatolhatatlan éjszaka. Ugyanakkor Karachunt a halál tisztességes istenének tartják, aki nem sérti meg a földi parancsokat csak úgy. Ahhoz, hogy megvédje magát Csernobog haragjától, elegendő betartani a szabályokat és szláv amuletteket viselni.

Karachun végén jön az ünnep - Kolyada, napsütéses karácsony

Kolyada a fiatal Nap, az újévi ciklus kezdetének megtestesítője. Ettől a naptól kezdődött a Nagy Téli Ünnepek és a Nap tavaszra fordulása. Ilyenkor a gyerekek és a felnőttek felöltöztek mesefigurákés az állatok és Kolyada néven bejutottak gazdag családok kunyhóiba. Élénk dalok és táncok kíséretében a terített asztalról csemegét követeltek, a tulajdonosoknak boldogságot, hosszú életet kívántak. A énekeseket megbántani maga Kolyada haragjának kivívását jelentette, így a napsütéses karácsony előestéjén megkezdődött az édességek elkészítése és a kutyafőzés.

December 31. Nagylelkű este, Shchedrets

A Nagy Téli Karácsony napján az éjfélkor érkező újévre készültek, és csakúgy, mint Koljadán, összegyűltek és kimentek az utcára előadásokat játszani. Gyűjts finomságokat, dicsérd meg a nagylelkű tulajdonosokat és tréfásan szidd a fösvényeket. Nagylelkű, szép estét! - kiáltották köszönésképpen minden járókelőnek. A pogány hit idejéből származik ennek a téli szláv ünnepnek a neve.

Pogány és szláv ünnepek januárban

január 6. Turitsa

Tur Veles és Mokosha fia, a pásztorok, guslarok és búbok, fiatal férfiak - jövőbeli harcosok és családfenntartók - védőszentje. Abban szláv ünnep elvégezték az emberré válás szertartását, és megválasztották a falu főpásztorát is. Ez az ünnep zárja a Velesi Téli Ünnepeket, ezért mindenki siet, hogy utoljára elmondja a sorsát, hogy mi vár rájuk a jövőben, és terítsünk egy gazdag asztalt.

Január 8. Babi zabkása

Ezen a szláv ünnepen a szülésznőket és a család összes idősebb nőjét tisztelik. Nagylelkű ajándékokkal és dicséretekkel ajándékozzák meg őket, cserébe pedig áldásokkal és egy nagylelkű megosztást és könnyű sorsot kívánva gabonával szórják meg gyermekeiket és egykor örökbefogadott babáikat. A család jelképe Szláv amulettek Segít fenntartani a nemzedékek közötti kapcsolatokat, és az utódokban tiszteletet kelteni az őseik iránt.

Január 12-én az emberrablás napja

Ezen a nem szláv ünnepen, hanem egy emlékezetes napon Veles elrabolta Perun feleségét, Dodolát vagy más néven Dívát, bosszúból, amiért megtagadta a házassági ajánlatot, majd Marenát, Dazhdbog feleségét, aki Kascsej felesége lett, és sok démonlányt szült neki. . Ezért január tizenkettedikén ügyelnek arra, hogy a lányok ne menjenek ki egyedül, és a személyi védelem erősítésére törekedjenek: ékszereket-amuletteket készítenek, védődíszeket hímeznek női ingekre.

január 18. Intra

Ez a szlávok ősi pogány ünnepe, amelynek napján tisztelik a Katonai Triglav Intra résztvevőjét. Ő, Volkh és Perun összeállították a harcosokhoz szükséges tulajdonságok kódexét. Az Intra a Fényt és a Sötétséget az ellentétek harcaként és a helyes, néha kemény döntés megválasztásának szükségességeként jelképezte. Ezenkívül Intra, az Indrik-fenevad a kutak, felhők, kígyók, a Navim Isten védőszentje is, így egy ilyen éjszakán a varázslók mindenki védelméért beszéltek. kémények hogy a sötét szellemek kígyók formájában ne léphessenek be a házba.

január 19. Vodosvet

Megjegyzendő, hogy ennek az ünnepnek a szokásai nagyon emlékeztetnek a keresztény vízkereszt ünnepére. A keresztények azonban a pogány ünnep elnevezését „Vízfény” helyett „Vízkereszt”-re cserélték, de a lényeg és a hagyományok ugyanazok maradtak, bár ez nem keresztény ünnep, és még a katolikusok sem ünneplik január 19-ét.

Ezen a napon a szlávok a pogány Vodosvet ünnepet ünnepelték. Azt hitték, hogy ezen a napon a víz világossá válik és gyógyulássá vált. A hagyomány szerint ezen a napon a jéglyukban úsztunk. Ha nem lehetett belemerülni, akkor meleg helyen lelocsolták magukat vízzel. Miután mindenki megfürdött, összegyűltek a vendégek, és egészséget kívántak egymásnak a következő Vízvilágításig.

Úgy gondolták, hogy az ilyen fürdés egész évre feltölti az embert egészséggel. A szlávok úgy vélték, hogy ezen a napon a Nap, a Föld, valamint a Galaxis középpontja úgy helyezkedik el, hogy a víz szerkezete és kommunikációs csatorna nyílik az emberek és a Galaxis közepe között, egyfajta kapcsolat a térrel. Ezért tartották jó vezetőnek a vizet és azt, ami vízből áll. A víz képes „emlékezni” negatív és pozitív információkra egyaránt. És természetesen vagy helyreállíthatja az embert, vagy éppen ellenkezőleg, elpusztíthatja.

Őseink hittek a víz gyógyító tulajdonságaiban, és megértették, hogy az emberi egészség a víz minőségétől függ.

január 21. Prosinets

Ez a szláv ünnep a Mennyei Svarga dicsőítésének és a Nap újjáélesztésének, a hideg időjárás enyhítésének szentelt. Az ókorban a pogány varázslók emlékeztek és köszönetet mondtak Kryshennek, aki tüzet adott az embereknek, hogy megolvaszthassa a Nagy Jéget, és életet adó Suryát öntött a Mennyei Svargából - amely január 21-én minden forrást gyógyítóvá és megfiatalítóvá tesz.

Január 28. Brownie Treat Day - Velesici, Kudesy

Ezen a napon dicsőítik Veles gyermekeit - mennyei harcosait, és hálát adnak Istennek a család ilyen védelméért. Nem feledkeznek meg a Brownie-ról sem, a ház legfinomabb ételeivel kedveskednek neki, és megkérik, hogy ne sértődjön meg semmin, énekeljenek neki dalokat és meséket, próbálják megnyugtatni és szórakoztatni. Ezen a napon sok minden van: a szellemektől az emberekig, így nem kell csodálkozni a történéseken és Veles atya viccelődésein. Ha akarod, imát hozhatsz a lucfenyő alá, vagy a bennszülött Isten készített bálványát közvetlenül az erdőben.

Pogány és szláv ünnepek februárban

február 2. Gromnitsa

Ezen a téli szláv ünnepen bámulatos mennydörgés hallatszik – Perun így gratulál feleségének, Dodolja-Malanicának, Molnijának, és arra hív minket, hogy dicsérjük az istennőt és kérjünk kegyelmet – ne égessünk csűröket és udvarokat dühünkben, hanem hogy a jövendő aratás dicsőségére dolgozzanak, esőt okozva. Ilyenkor is nézték az időjárást, és megállapították, hogy száraz lesz-e az év vagy sem.

Február 11. Nagy Veles-nap

A Nagy Veles-nap a tél közepét jelenti, egy bizonyos mérföldkövet. Ezen az ünnepen apát dicsőítették, és Marena és Veles komikus harcának játékrituáléit végezték, a hideg közeli végét, a Marával való elvonulását jelképezve. Ezen a napon is védték a jószágot, és a tanya minden kapujára Veles chiráját alkalmazták, dicsérték és követeléseket hoztak a Marhaistennek, egészséget kértek a teheneknek, sertéseknek és a család többi eltartójának.

február 15-i ülés

Ez a tavasz és a tél találkozásának ősi szláv ünnepe, az utolsó téli hidegés az első tavasz kiolvad. A Nap iránti tisztelet jeléül kötelező palacsintát sütöttek, délben pedig megégették Erzovkát, a szalmából készült babát, ezzel szabadjára engedve a Tűz és a Nap szellemét. Érdekes, hogy az ehhez a naphoz kapcsolódó számos jel meglehetősen pontos. Ezért azt javasoljuk, hogy gyertyaszentelőre figyeljék az időjárást, és készítsenek terveket a természet előrejelzései alapján.

február 16. Pochinki

Pochinki egy fontos dátum, amely közvetlenül az ókori szlávok pogány ünnepe, a gyertyaszentelő után következik. Ettől a naptól kezdve elkezdték javítani a szekereket, kerítéseket, istállókat, istállókat és mezőgazdasági berendezéseket. Készítse elő kocsiját télen - Pochinokból jutott el hozzánk egy ilyen bölcs közmondás. Ne feledkezz meg Domovoyról sem, vigyél neki finomságokat, és beszélgess békében és harmóniában, hogy kapcsolatot létesítsenek és támogatást kapjanak a gazdaság érdekében végzett munkához.

Február 18. Trójai tél, a Stribozs unokáinak napja”, megemlékezés a Troyanov Valnál elesettekről

Ez a csodálatos szláv ünnep a Svarozh unokáihoz méltó elesett katonák emléknapja. Tiszteletükre rituális újjáépítési csatákat tartottak, nagylelkű emlékműveket adtak, az utódok pedig elmesélték, és világosan megmutatták, mennyit tettek a harcosok, akik részt vettek a Troyanov Val-i csatában az egész orosz családért.

Tavaszi szláv ünnepek és rituálék

Pogány és szláv ünnepek márciusban

Március 1. Madder Day, Vyunitsa Day, Navi Day

Ezen a napon a tél és a halál istennőjét, Marenát dicsőítik, aki a haditengerészet világának tulajdonosa, és segít az embereknek elérni a Kalinov-hídot életük után. Mentén áthaladhat a Yavi és Navi vonalon, a Smorodina folyón. Az ünnep előtti éjszakán a halottak összes élőhalott, elfeledett és eltemetetlen lelke felébredt Yaviban. Körbejárhatták az udvarokat, igyekeztek felhívni magukra a figyelmet, sőt még az élővilágot is birtokolni. Éppen ezért akkoriban az emberek maszkot – állati maszkot – vettek fel, hogy az gonosz szellemek nem vette észre őket, és nem tudta őket ártani. Az utolsó navi napon szokás tisztelni az elhunyt Ősöket, és temetési asztalt készíteni, követeléseket hozni és dicsőséget adni az általuk megélt életért és a család leszármazottaiért. Elhunyt hozzátartozóit a síroknál és a színes tojáshéjak vízen lebegtetésével is kezelheti - ha régen elmentek egy másik világba, és az ember sajnálja, már nincs sírja, vagy nagyon messze van el.

március 14. Kis zabpehely

Ősi szláv szokás szerint Maly Ovsen elesett Újév– a Természet ébredésének kezdete és felkészültsége a mezőgazdasági munkára és a termékenységre. Ennek megfelelően a március korábban az év első hónapja volt, és nem a harmadik. Ovsen, aki valamivel később született, és Kolyada ikertestvérének tartják. Ő az, aki átadja testvére tudását az embereknek, és segít lefordítani azt gyakorlati tapasztalatok. Ezen a napon szokás örülni az új évnek, és terveket szőni a jövőre, új dolgokat kezdeni, és dicsőíteni a Természet ébredését.

Március 19-25. Komoeditsa vagy Maslenitsa, Velikden

A Maslenitsa pogány ünnep nem csak a tavasz szláv találkozása és a tél vidám búcsúja. Ez a tavaszi napforduló napja, fordulópont a naptárban és az életmódban. Maslenitsa ortodox ünnepén a pogány Komoeditsát megőrizték szinte minden hagyományával: a tél képmását - Maddert, palacsintát - komit és egész héten evett. Az első napsütötte palacsintát általában a Medve, Veles megszemélyesítője kapta. Erdei tuskókra terítették őket, majd rituális máglyát gyújtottak, amelyben fölösleges régi holmikat égettek el, és megtisztították magukat és családjukat a felesleges terhektől. Egy héttel a napéjegyenlőség előtt kezdték ünnepelni a Komoeditsyt, és utána még egy hétig szórakoztak.

Március 22. Szarkák vagy pacsirta

Ez a szláv ünnep a tavaszi napéjegyenlőség dicsőítésének folytatása, és azért hívják így, mert szokás szerint negyven új madárfaj kezd érkezni téltől, köztük az első pacsirta. És ezúttal még ők is elkéstek, minden család saját vajpacsirtát sütött, ami állítólag vonzza az igazit. Ezt általában a gyerekekre bízták, akik boldogan futottak tavaszt hívni, majd finom süteményekkel lakmároztak. Az otthoni fa amulettek is készültek pacsirta formájúak. Vonzottak boldogságot, egészséget és szerencsét.

Március 25-én a Svarga vagy a tavasz megidézése megnyitója

A tavasz utolsó, harmadik megidézésekor rozsillatos pacsirta, játékkal és körtánccal megtörténik a Mennyei Svarga megnyitása, és Zhiva leszáll a földre. Végül a természet felébred, életre kel és növekedésnek indul a folyókban és a palántákban, fiatal hajtásokban és új faágakban. Ezen a szláv ünnepen érezhető az istenek élő lehelete, akik az élő utódokat kedvelik.

március 30. Ladodenie

Ezen a márciusi napon dicsőítették Ladát: a szerelem és a szépség istennőjét, a két mennyei Születésanya egyikét, Isten Anyját. Ezt a szláv ünnepet körtánc és körtánc kísérte, valamint darusütés kovásztalan tésztából házi készítésű családi amulettekhez. A kedvesség és melegség fényes napja lehetővé tette a lányok ékszereinek feltöltését ill házas nők– fülbevalók, medálok és karkötők a harmóniát szimbolizáló ladinokkal női szépség, egészség és bölcsesség.

Pogány és szláv ünnepek áprilisban

Április 1-je Brownie napja vagy az ő ébredése

Ezt a vidám szláv ünnepet a Domovoinak szentelték – annak a szellemnek, amely megvédte otthonát, udvarát és szemeteseit. Április elsején felébredt a hibernációból, ami alatt csak fontos dolgokat csinált - őrizte a tulajdonodat, és elkezdte aktív munka hogy vigaszt és jólétet hozzon a családnak. Annak érdekében, hogy gyorsabban ébredjen és vidámabb legyen, tejjel és egyéb finomságokkal kedveskedtek neki, elkezdtek viccelni és játszani vele és egymással – színészkedni és vicceket mesélni, kifordítva felvenni, és zoknit tartani, ill. cipő külön.

Április 3. Vodopol víz napja

Ezen a napon ébredt fel Vodyanoy, és megkezdődött a jégsodródás és a folyó áradása. Ezt a szláv ünnepet neki szentelték: a halászok nagylelkű ajándékokat vittek Vodyanoy-nak abban a reményben, hogy helyreállítja a rendet a vízi birodalomban, és megköszöni azoknak, akik nagylelkű fogással kezelik őket, nem szakítják el a hálóikat, nem visznek bele nagy halakat, és azt is. parancsolja meg a sellőknek, hogy ne érintsék meg őket és szeretteiket. Néhány artel egy egész lovat is adományozhatott, de legtöbbször tejre, vajra vagy kenyérre és tojásra korlátozták a követelményeket. A hidegbe dobva őket forrásvíz, a szlávok azt remélték, hogy a vízszellem jó és jóllakott hangulatban ébred.

Április 14-e Semargl napja

Ezen a szláv ünnepen Semargl-Ognebog felolvasztja az utolsó havat, lángoló szárnyas farkassá változik, és átrepül a mezőkön. A Nap és a Tűz Istene az, aki megvédi a termést és jó termést ad, és ő az, aki porig éget minden élőlényt. Azt mondják, Semarglát maga Svarog kovácsolta szikrából szent kovácsműhelyében. Minden este tüzes karddal őrködik a Rend felett, és csak az őszi napéjegyenlőség napján érkezik Kupalóba, hogy gyermekeik szülessenek – Kupalo és Kostroma. A kéréseket tűzbe dobva juttatják el a Tűzistenhez, a Semargl amulettek is aktiválódnak a lángjában, Isten védelmét kérve.

Április 21. Navi napja vagy az ősök emlékezése

Ezen a tavaszi ünnepen az elhunyt Ősök lelke lejön hozzánk, hogy meglátogassanak és halljanak életünkről, örömeinkről és bánatainkról. Ezért sírjuknál megemlékeznek a hozzátartozókról, és gyászünnepet hoznak: csemegéket emlékeznek rájuk. A család véneire úgy emlékeznek, hogy a színes tojások héját vízbe mártják, hogy a sellők napján kedves hírként kapják meg őket szeretteiktől. Akárcsak április elsején, Madder napján, ezen a szláv ünnepen is a valóság oldalára lépnek a nyughatatlan, nyugtalan, nyugtalan, sértődött elhunyt lelkek. Ezért sokan ismét álruhát öltenek, hogy megvédjék magukat tőlük.

április 22. Lelnik Krasznaja Gorka

Ezen a csodálatos ünnepen és még sokáig dicsőítették Lelyát, a tavasz, a fiatalság istennőjét és a jövendő termés megszerzésének segítőjét. Leültették a legfiatalabb és legszebb lányt egy magas dombra, Krasznaja Gorkára, mindenféle ajándékot vittek neki: tejet, kenyeret, édességet és tojást, táncoltak körülötte és örültek a tél után felébredt életnek. A festett és festett tojásokat a rokonoknak, barátoknak osztották szét, és a már elhunyt Ősökhöz is vitték emlékül. Az ilyen színes, festett tojások általában a szláv kultúra részét képezik, némelyiket a természet ébredésének és Yarila, Zhiva, Dazhdbog dicsőítésének következő tavaszi ünnepeire kellett volna menteni.

április 23. Yarilo tavasz

Ezen a szláv ünnepen az emberek kimennek az utcára, hogy találkozzanak és köszönetet mondjanak a pásztorok védőszentjének és a ragadozók ellen védő állatvédőnek, Yarilának, a tavaszi napnak. Ettől az időszaktól kezdődnek az első tavaszi esküvők, és szimbolikus megtermékenyítés történik - a Yarila Föld megnyitása és az első harmat felszabadulása, amelyet erősnek tartottak, és amelyet a férfiak rituális földöngördülése során használtak egészségük javítására és javítására. hősi akarat. A Yarilin harmatát gondosan összegyűjtötték és későbbi felhasználásra használták fel Élővíz számos betegség kezelésére.

április 30. Rodonitsa

Április és Krasznaja Gorka ezen az utolsó napján véget ér a tavaszi hideg, és az emberek elmennek emlékezni őseikre, hozva nekik a szokásos követelményeket: kutya, palacsinta, zabpehely zseléés írott tojásokat. Ezen a napon versenyeket is tartanak: tojásgurítást a hegyről. Az a résztvevő nyer, akinek a tojása a legmesszebb gurul anélkül, hogy eltörne. Ez a tojásokkal való kigurulás a földből a jövő termékenységét jelképezi. Éjfélre az összes ünneplő előkészíti a kezdést, és hatalmas máglyát gyűjtenek ugyanazon a hegyen, hogy megünnepeljék Zsivin napját.

Pogány és szláv ünnepek májusban

Május 1. Zsivin napja

Közvetlenül május elsején éjfélkor kezdődik a szláv tavaszünnep Zhiva tiszteletére: a tavasz, a termékenység és az élet születésének istennője. Lada lánya és Dazhdbog felesége, Zhivena életet ad minden élőlénynek, és ezzel a teremtő erővel tölti fel az egész Családot. Amikor a tiszteletére tüzet gyújtanak, az istennő által pártfogolt nők és lányok seprűt vesznek a kezükbe, és rituális táncot mutatnak be, hogy megtisztítsák a gonosz szellemeket, átugorják az Életteremtő Tűzet, megtisztulva a téli álomtól és sötétség. Él a természet mozgása, az első hajtások, az első patakok, az első virágok és az első szerelem.

Május 6. Dazhdbog Day - Nagy zab

Ezen a napon dicsőítik Dazhdbogot, a szlávok ősét, a termékenység istenét és Zhiva házastársát. Ezen a napon mondott le Madderről, és lánya, Lada mellett döntött, így a Livinggel együtt a természet és gyümölcsei védelmében állt. Május hatodikán az emberek kimennek a szántóföldre, és elvégzik az első rituális vetéseket, friss földekre viszik az állatállományt, és új házakat kezdenek építeni, és természetesen nagylelkű igényeket támasztanak Dazhdbog nagypapával, és örülnek a forró napsütésnek. az igazi tavasz és a jövőbeli bőséges termés szimbóluma.

május 10. Veshnee Makoshye

Ez a nap a Nyers Föld Anya és védnökei – Mokosh és Veles – tiszteletére. Ezen a napon tilos volt a földet megsérteni: ásni, boronálni, vagy egyszerűen csak éles tárgyakat szúrni bele - elvégre felébred a téli álom után, és megtelik éltető nedvekkel. Az összes varázsló és szláv testvér, aki egyszerűen tiszteli a természetet, ezen a napon nagylelkű ajándékokkal kiment a mezőkre, és teli poharakat öntött a Földanyának, dicsérve és kérve jó termés, ráfeküdt és tanácsokkal és utasításokkal hallgatta gyengéd szülői suttogását.

Május 22. Yarilo nedves trójai, a trigodok napja

Ezen a napon búcsúzik Yarilától - dicsőítik a tavaszi Napot és Svarog Triglav három nyári istenét, akik erősek Rule, Navi és Reveal: Svarog, Perun és Veles. Úgy gondolják, hogy Troyan összegyűjtötte mindegyikük erejét, és naponta őrzi a természetet Csernobog támadása ellen. Troyan fiúkat avatott be harcosokká, megemlékezett az ősökről és amuletteket készített a nyughatatlan halottak lelke ellen, többek között egész falvakat szántott fel védő, védőkörrel a gonosz erőktől, a nőket és lányokat pedig az esküvői szertartások és a szülés előtt megtisztították a bajtól.

Május 31. Kakukkfesztivál vagy Kumlenie

Ez a nagyon érdekes szláv ünnep azt sugallja, hogy mindannyian ugyanannak a családnak a testvérei vagyunk. Ezért a tavasz utolsó napján ilyen lehetőséget kapnak azok, akik közvetlen vérségi kapcsolat nélkül szeretnének szeretkezni - rokon lenni. Kérhetsz Zhivától is, amit akarsz – csak mondd el a reményeidet és álmaidat a kakukknak, ő elviszi azokat az Istennőhöz, és mesél neki rólad. Ezen az ősi pogány ünnepen is a szlávok ajándékokat és amuletteket cseréltek kedves és lélekben közel álló emberekkel.

Nyári szláv ünnepek és rituálék

Pogány és szláv ünnepek júniusban

Június 1-je a spirituális nap vagy a Rusalya hét kezdete

A Spirituális Nap a nyár első napján kezdődik, és egész héten tart Rusalya néven. Ettől a naptól kezdve Marena kiengedi elhunyt őseit, hogy meglátogassák Yav-ot, leszármazottjaik pedig otthonukba hívják őket, nyírfaágakat helyezve a sarkokba, jelképezve az ősi kötelékeket. Velük együtt aktivizálódnak azonban azok a személyek is, akik nem haltak meg, akik öngyilkosságot követtek el és megfulladtak. Leggyakrabban nők és sellők. Ebben az időben a víz a legaktívabban fogadja és vezeti Prav, Silavi és Yavi energiáját. Segítségével helyreállíthat, megrongálhat vagy tanulhat valamit. Követelményként a sellőgyerekeknek ruhát is hoztak a folyópartra, és hogy a szellemek ne hatolhassanak a testbe, amulettet viseltek.

június 19-22 Kupalo

Ez a fő nyári pogány ünnep a szlávok körében - a napforduló napja, Kolovorot. Ezen a napon sok rituálét végeznek - elvégre egy ilyen időszak ereje nagyon nagy. A Kupalában gyűjtött gyógynövények nagy értéket képviselnek. A tűz lángoló tüze megtisztítja az embereket, a víz pedig lemos róluk minden bánatot és betegséget. Hajnaltól alkonyatig tart a lakoma, a játékok és a körtáncok szertartásokkal. Ez egy szláv vidám és vidám ünnep, amelynek szimbóluma egész évben amulettben marad az Odolen-fűvel, a Páfrányvirággal és az Év Colo-jával.

június 23. Agrafena fürdőruha

Ez a pogány ősi szláv ünnep nyitotta meg az úszásszezont. Minden házban elkezdték készíteni a gyógyító fürdőseprűket, és rituális melegítést végeztek a fürdőkben a rokonok tisztítására - gőzölésre, majd töltésre - az egészség helyreállítására nyílt vízbe merüléssel. A fürdőruhás Agrafena napján, akárcsak más karácsonyi ünnepeken, minden korosztályból lányok sétáltak dicséretekkel és ajándékkérésekkel: szláv felsőruházat, ezüst ékszerek védő szimbólumokkal.

Pogány és szláv ünnepek júliusban

Július 12. Veles kéve napja

Veles napjától kezd megérkezni a hőség, szénát vágnak a jószágoknak, és kialakulnak az első kévék, amelyek magukba szívják a szántóföldek termékeny szellemét. Ezért követeléseket és dicséreteket támasztanak Veleshez, mint a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés patrónusához. Szintén ezen a napon hívták Alatyrt is, és Velest arra kérték, hogy mozgassa egy időre, és engedje, hogy őseik lelke Nav-ba kerüljön, és ott találják meg a békét. Ezen a szláv nyári ünnepen Veles csicsergését bálványaira, valamint személyes és otthoni amulettjeire alkalmazták. Ezen a napon is imádkoznak a Szent Tűzben.

Pogány és szláv ünnepek augusztusban

Augusztus 2. Perunov-nap

Ezt az ősi pogány szláv ünnepet a tűz és mennydörgés Legfelsőbb Istenének, Perunnak a tiszteletére és dicsőítésére szentelték. Ezen a napon minden férfi felszentelte fegyverét, hogy hűségesen szolgálja gazdáját, éles legyen, és esőt is okozzon a hosszú szárazság után, hogy megmentse a szántókat és a termést. Áldozatokat és egyszerűen nagylelkű követeléseket mutattak be Perunnak az oltárnál egy bálvány és egy edény mellett: pékáruk, kenyér, bor, kvas. Isten áldásával vagy más szláv talizmánnal viselve megvédték a tulajdonost idegen földön és nehéz helyzetekben.

augusztus 15. Szpozhinki

A Spozhinki, pozhinki vagy krimpelés az ókori szlávok pogány ünnepe Veles dicsőítésével és az utolsó aratási kéve levágásával. Minden táblán otthagyták az utolsó búzafürtöt, és Veles szakálla alakjára kötözték, a mezőgazdaság minden nagy ajándéka iránti tisztelet és megértés jeleként. Ugyancsak ekkor kezdték el a Nagy Tűzön felszentelni az összegyűjtött mézet, almát és gabonát, és szükség szerint kenyérrel és zabkásával együtt elhozni az őshonos isteneknek.

Augusztus 21. Stribog nap

Ez egy szláv ünnep Stribog, a szél ura és a tornádók irányítója tiszteletére. a természeti katasztrófák Isten. Ezen a napon követeléseket hoznak tiszteletük biztosítására: törmeléket, gabonát vagy kenyeret, és kényeztetést kérnek - jó termést jövőre és egész tetőket a fejük felett. Stribog Perun testvére, aki a hetvenhét szelet tartja a markában, Buyan szigetén él. Ezért hiszik az ősök, hogy kérést vagy vágyat közvetíthet a bennszülött istenek felé, és megbünteti az elkövetőket, függetlenül attól, hogy hol vannak.

Őszi szláv ünnepek és rituálék

Pogány és szláv ünnepek szeptemberben

Szeptember 2. Oleg herceg emléknapja

Oleg orosz herceg sokat tett népéért: megállapodást kötött Bizánccal, és vámmentes értékesítéssel kereskedelmi útvonalakat hozott létre, a szétszórt szláv klánokat egyetlen egységbe egyesítette - Kijevi Rusz, méltó nevelést adott Rurik fiának, Igornak, és pajzsát a győzelem szimbólumaként Konstantinápoly kapujára szögezte. Próféta Oleg lova hibája miatt halt meg, ahogy a bölcs papok megjósolták. Bármennyire is próbálta megváltoztatni a sors menetét, ez lehetetlen volt.

Szeptember 8. Rod és anya vajúdik

Ez a szláv ünnep a családnak és annak jólétének szól. Egy ilyen fényes napon a Rozhanitokat dicsőítik: Lelyát és Ladát, valamint az általuk gyártott egész családot. A bennszülött istennőkkel szemben támasztott igények bemutatása után rituális játékok és legyek rituális temetései kezdődnek, amelyek minden rovar gyors zsibbadását és tavaszig tartó hibernálását jelképezik. Az egész ház lakoma mellett a közeli emberek ajándékokat és amuletteket cseréltek szláv szimbólumokkal: Ladinets, Rozhanitsa, Rod és Rodimych, valamint ünnepélyesen felakasztották és az oltárra helyezték az istenek arcát és bálványait.

Szeptember 14. Első ősz, a Tüzes Mágus napja

Ezen a napon a gazdák elkezdték ünnepelni az első ősz - betakarítás napját, és köszönetet mondtak ezért a Földanyának. Érdemes megemlékezni a Tüzes Volkh tiszteletéről is - Indrik, a Szörnyeteg és a Földanya fia, Lelya férje, akinek szerelme minden akadálynak és körülménynek ellenállt, és a Volkh bölcs, bátor és tiszta képe egyértelműen tükröződik Szláv tündérmesék a főszereplő Finist, a tiszta sólyomban.

Szeptember 21. Svarog-nap

Ezen a szeptemberi napon a szlávok megünnepelték Svarog ünnepét, és dicsérték őt azért, mert leereszkedett és Velesszel együtt mesterségre tanította az embereket, valamint átadta a szent fejszét és kovácsot. Így az orosz család túlélhette, és ősszel és télen nekivághatott az üzletnek. Ezen a napon szokás levágni a nyáron hizlalt csirkéket, és a tanyáról az elsőt a Svarognak kell leadni. Az őszi nézelődések, esküvők is ezen a napon kezdődtek, a testvérek rengeteg fiatal srácot gyűjtöttek össze a lánykunyhókban. Ezen a napon történt Svarga bezárása és Zhiva istennő tavaszig való távozása is.

Szeptember 22-én Lada Fesztivál

Lada, mint Isten Anyja és a családi jólét biztosítója, minden élőlény védőszentje, ünnepet érdemelt a szlávoktól önmaga tiszteletére. Ekkor köszönték meg neki a termést és a jólétet, valamint azért, hogy elküldte lelki társát és új családot alapított, az esküvőket rituálisan tartották jegygyűrűk, és felnőtt lányaiknak is Ladins védőékszereket adtak a szépség és a női sors harmonizálásának talizmánjaként.

Szeptember 19-25. Radogoscs, Tausen, Ovsen vagy őszi napéjegyenlőség (újév)

Ezen a napon összegezték az eredményeket, és számba vették a betakarított termést és az elkészült készleteket. Az emberek dicsérték Rod és Rozhanitsy főistenét, és nagylelkű követeléseket mondtak nekik hálásan védelmükért és segítségükért. Egyes területeken a szlávok az őszi napéjegyenlőség ünneplését a Svarga, a mennyei kovács vagy a gazdag ember ünnepével kezdték ünnepelni, és mindvégig pazar lakomákat tartottak.

Pogány és szláv ünnepek októberben

Október 14-én, közbenjárásán, a kereszténység bevezetésével ünnepelték ezt az ünnepet Szűz Mária és csodás fizetése tiszteletére.

A néphagyományban ez a nap jelentette az ősz találkozását a téllel, és ez az ünnep nagyon mélyre nyúlik vissza. A közhiedelem magát a nevet a talajt „elborító” első fagyhoz kötötte, jelezve a téli hideg közelségét, bár az ünnep pontos elnevezése nem maradt fenn. A könyörgés napja egybeesett a terepmunka teljes befejezésével és a télre való komoly felkészüléssel.

Október 30. Mokosh istennő napja

Egy őszi napon Makóst dicsőítették, aki emberi sorsokat forgat, családokat, gyerekeket pártfog benne, boldog, fényes kandallót ad és segít a női mesterségek elsajátításában: szövés, fonás, varrás, hímzés. A követelményeket az oltári bálványok alatt vagy a mezőkön és a folyókon hozták neki: édes zsemle, vörösbor, érmék és búza a jólét szimbólumaként. Ezen a napon is aktiválódtak az előre hímzett otthoni amulettek, chira és szláv amulettek-díszek.

Pogány és szláv ünnepek novemberben

November 25. Madder Day

Az ősz utolsó napjaiban Marena végre kiűzi Yarilát, és letakarja a valóságot hideg-, hó- és jégtakarójával. A szlávok ezen pogány ünnepe nem tartalmaz örömet. Az emberek megbékélnek a ténnyel, és kezdetben szerény követeléseket támasztanak az Istennővel szemben, de még mindig megpróbálják megmutatni Marának, hogy rettenthetetlenek és készek a túlélésre még a legkeményebb télben is. Ezen a napon is figyelmesek az elhunyt ősök szellemére, suttogásukra az utolsó megmaradt levelekben, és igyekeznek emlékezni és megnyugtatni a haditengerészeti erőket.

Megtekintések: 14 991

A Veles-nap az egyik fő szláv ünnep. Február 24-én őseink szertartásokat végeztek a boldogulás és a jólét érdekében. BAN BEN modern világ Ez az idő a gazdagság és a szerencse vonzására is felhasználható.

A Veles-napot a tél közepének tekintették, amikor a fagy és a hideg megbilincselte a Földet, megakadályozva, hogy felébredjen a hosszú téli hibernációból. Veles Isten megkezdte körmenetét, és elűzte Marenát, a hideg uralkodóját, aki betegségeket küld az állatoknak. Felébresztette az embereket a téli passzivitásból, védelmet és pártfogást adott a Föld minden életének, és különösen az állatállománynak. Február 11-én a régi stílus szerint az emberek különleges szertartásokat végeztek a szigorú Isten megnyugtatására.

Az állatállomány védelmét célzó rituálé

Hagyományosan ezen a napon űzték el az állatállományt sújtó szerencsétlenségeket és betegségeket. A férfiak otthon maradtak, a feleségeik pedig leengedett hajjal, bő ingben mentek ki. Az egyik nő a tömeg előtt haladt, bádogtálba vagy serpenyőbe csapkodva, míg a többiek háztartási eszközökkel fegyverkeztek fel. A tömeg hangos kiáltozásokkal járta be az egész falut, elűzve Maddert, aki betegségeket küldött a jószágokra. Ez a rituálé is segített elűzni a negativitást és a szerencsétlenséget az egész faluból.

A modern világban védelemért hívják Velest, sétálnak otthonukban. Vegyen szentelt vizet vagy sót, és hagyja az utadon. A kör bezárása után hazatérnek, ahol minden otthonukat is meglocsolják szenteltvízzel a következő szavakkal:

– Veles, vigye el a telet. Védj meg engem, az otthonomat és mindenkit, aki benne él.”

Rituálé a családi boldogulásért

Annak érdekében, hogy Veles erős védő energiáját bevigyék a házba, amuletteket készítettek a jelével. Úgy gondolták, hogy az agyar formájú csonttermékek rendelkeznek a legjobb védő tulajdonságokkal, elkerülve a bajokat és a kudarcokat. Az amulettet otthon a bejárati ajtónál akasztották fel a következő szavakkal:

– Veles, védj meg, és ments meg a bajoktól.

Mostantól saját kezűleg is készíthet egy talizmánt, és felakaszthatja az ajtó mellé, vagy magával viheti, ha szerencsét kíván.

Rituálé a jólétért

A falusi lakomán, miután az asszonyok elűzték Marenát, betiltották a marhahúst. Veles napon, február 24-én az állattenyésztés patrónusa megharagudhat az emberekre, és megfoszthatja a családot a gazdagságtól. Ezért a lányok erős mézet ittak az ünnepségen, mondván:

– Hogy a tehén ragaszkodó legyen, sok tejet adjon, rendszeresen elborjak, és ne legyen beteg.

Isten ajándékaként a templomba vitték az előző napon felkavart vajat.

Most már Veles támogatását is igénybe veheti, ha anyagi jólétet kér tőle. Egy családi ebédnél vagy vacsoránál emeljen fel egy pohár mézsört vagy vörösbort, és hangosan mondja ki kívánságát. Ha lehetséges, kimehetsz a városból és hagyhatsz egy darabot vaj a fenyő alatt a következő szavakkal: "Egyél, Veles, a mi felajánlásunkat, adj nekünk jólétet és gazdagságot, jólétet és boldogságot."

Ősidők óta a jólétet célzó szláv rituálék garanciának számítottak boldog élet. És a modern világban sokan emlékeznek pogány istenek. Köztudott, hogy egy istenség addig él, amíg emlékeznek rá. Ezért Velesre emlékezve, ajándékot hozva neki és pártfogást kérve nem engedjük, hogy 2017-ben elhagyja világunkat. Jólétet és jólétet kívánunk, és ne felejtsd el megnyomni a és a gombokat

23.02.2017 04:05

Az ókorban minden újszülöttnek palotát rendeltek a szláv asztrológiai naptár szerint. Nemcsak azt tükrözte...

Az oroszországi kettős hit idején őseink február 11-én ünnepelték az egyik legjelentősebb szláv ünnepet - Veles vagy Szent Balázs, az állattenyésztés védőszentjének napját. A tél legkeményebb (hevesebb) időszakára esik: az emberek nagyon várták, és azt hitték, hogy Veles jön, és „leüti a tél szarvát”, ami azt jelenti, hogy a fagyok alábbhagynak, és végre eljön a tavasz. A falvakban Veles Istent „Marhaistennek” vagy „Veles Korovicsnak” is hívták, aki megvédi a háziállatokat a haláltól és a betegségektől. Őseink hagyományai nagy jelentéssel bírnak, ezért mindenki számára hasznos lesz megismerni őket. A „Placent Formula” és a „Lanier” TM szerkesztői sok érdekességgel készültek erről a különleges ünnepről, ne hagyjátok ki!

Február 11-én a falvak a Nagy Veles napját ünnepelték, talizmánt készítettek a házi kedvenceknek és az egész háznak, védelmet és pártfogást kértek maguknak a tulajdonosoknak és minden vagyonuk, jólétük és utódaik számára. Ezen a napon, hogy a „tehénhalál” ne győzze le a jószágot, vízzel áldották meg, mondván: „Veles, a marhák istene! Adj boldogságot a karcsú üszőknek, a kövér bikáknak: hogy az udvarról jöjjenek játszani, és jöjjenek vágtatni a mezőről.”

A Veles-nap ünneplésének hagyományai és rituáléi

Az egyik népi jelek- ha Veles napján olvadás következik be, meleg tavaszra kell számítani. Ellenkező esetben a tél (Morena-Winter) még sokáig tombolni fog súlyos fagyok. De erre való a Veles, hogy erőt adjon az embereknek a hideg túléléséhez.

Hogyan ünnepelték őseink a Veles-napot? Az előkészületek korán elkezdődtek. Előző nap ünnep Este a háziasszonyok tejet öntöttek kancsókba, és bőröket, szárított és hámozott tehénszarvat terítettek az egész házban.

Az ünnep napján a fő csemege a vajjal ízesített zabkása volt. Tilos volt marha- vagy borjúhús felszolgálása: A legenda szerint a hatalmas Bikafejű Veles anyja a Mennyei Tehén Zemun volt.

Erős mézes ital is került az asztalra. Fiatal nők itták, „hogy a jószágok ragaszkodjanak”, és lenfonóval „verték” férjüket, hogy „a bikák egészségesek és engedelmesek legyenek”. Az étkezés Veleshez intézett imával ért véget.

Férfiaknak ezen a napon kellett otthon maradniés ne menjen „nagy bajba”. A „tehénhalál” elűzésének rituáléját nők és egy speciálisan kiválasztott narrátor végezték. A fagy ellenére ingben, leengedett hajjal, botokkal és sarlókkal mentek a Templomhoz. Ha emberrel vagy állattal találkoztak az úton, kímélet nélkül megverték, mert azt hitték, hogy „tehénhalál” rejtőzik bennük.

Veles - Nagy szláv isten

Ha a szlávok Perunt a harcosok védőszentjének tekintették, akkor Veles a békés emberek, az egész orosz föld védelme volt. Uralkodónak ismerték el vadvilág, ezért hívták „A marhaistennek”. Ő volt az utazók és a kereskedelem mecénása, a szerencse istene és a Nagy Varázsló is. Velesnek sok más megjelenése volt, mindegyik olyan volt, ahogyan az emberei felfogták.

Bárki fordulhatott hozzá támogatásért és segítségért. Például azok számára, akik fizikai munkát végeznek (gazdálkodók, gazdálkodók stb.), Veles a természet mestereként, az állati istenként jelenik meg. Az üzletemberek számára a gazdagság istenévé és a kereskedelem védőszentjévé, minden akadály lerombolójává válik.

Velest hatalmas istennek tartották, aki eredetében olyan fő fogalmakat egyesített, mint a nagyság, a hatalom és az akarat. Ő a Teremtő, Védelmező és Pusztító, prófétai mentora és az egész Természet Ura.

Azt hitték, hogy az ez a nap a legjobb jóslásra . Február 11-én az összes lány összegyűlt, és a szerelemről, a szerencséről és a jólétről mesélt. Ha meg szeretné tudni, mit hoz a sors a közeljövőben, javasoljuk, hogy olvassa el a „” cikket. Ebben a cikkben felfedjük elődeink titkait, akik nem csak láthatták jegyességüket, hanem helyesen értelmezték is. prófétai álmokés készítsd el magadnak a legerősebb amulettet.

Boldogságot, egészséget, békét és jólétet mindannyiótoknak! TM „Placent Formula” és „Lanier”

Mi az a Veles-nap? Hogyan ünneplik? Ezekre és más kérdésekre válaszolunk a cikkben. Ha megkérsz egy olyan személyt, aki keveset ért a szlávok mitológiájához, hogy nevezzen el valamilyen istent, mindenesetre Veles nevét fogják megnevezni. Néha szóba kerül Makosh, Perun, Yaril, de Velest mindig. Azonban szinte senki sem hallott arról, hogy megünnepelték a napját.

Hagyomány

A szlávok nagy ünnepe - Veles napja - február 11-re esik. Ezt a napot a Tél Anya közepének tekintik, amikor a természet még nem ébred fel a téli álomból, és édes félálomban van. Ebben az időszakban a hatalmas szláv isten, Veles sétált át az erdőkön és a hegyeken, nem engedve, hogy az emberek együtt aludjanak a természettel, felkavarva a szláv ünnep kezdetének ígéretét.

Varázspipáján játszik, csodálatos hanggal melengeti a megfagyott Földanyát.

Velest nagy és bölcs emberként és a titkok védőszentjeként tisztelik. Az ősi legenda szerint ő volt az, aki megtanulta az összes elemet és rejtett titkot - meglátogatta a sötét és a világos világokat. Minden dimenzióban bejárta, így fel tudta tárni az emberek előtt az élet és a világegyetem alapvető törvényeit, megmutatta, hogy az univerzum előre tud haladni – a szlávok istenének nem volt párja. Az orosz kultúra hagyományaiban napja különlegesnek számít.

Születés

Tehát már tudod, hogy a Veles-napot február 11-én ünneplik. Az „Északi tündérmese” kiadó által kiadott „Veles Isten tragédiája” című könyv leírja az Istenről szóló csodálatos legendát és Veles szláv ünnepét.

A legenda szerint Veles fényistenként született, és a Navi sötét alkotói nevelték fel. Születésében ott rejtőzik a sors titka, amelyet csak Rod - az ős - ismer. Egyszerre egy közülünk, és egy idegen a szláv istenek között. Veles a titokzatos Zemun fia, akit a legendákban egy másik világból származó különleges lény képvisel. Veles kétértelmű, titokzatos és az egyik legerősebb

Szerelem

Mi a jó a Veles-napokban? Veles a természetben felébreszti a szerelem érzését, a lélek szuper erős, de édes zavarodottságának érzését. És a világon minden felébred erre a szerelemre! Ezt az istent nem véletlenül hívják varázslónak – aki átélte varázslatát, nem tudott ellenállni. Nemcsak ereje volt pusztító azok számára, akik felett uralkodott, hanem gyógyító is. Hiszen ki tudna Velesen kívül értelmes tanáccsal segíteni és a helyes útra terelni?

Egyébként megvan a saját szerelmi története. Ez egy legenda egy örök érzésről, amelyben benne van az önfeláldozás, a gyengédség és a mindenkor egyesülő teremtő erő. Véletlenül találkozott választottjával, és azonnal a magáénak nevezte. Veles és Yaginya nagyon szerették egymást - a szláv eposzban talán ez az egyetlen történet a szívügyek örök erejéről. Azok, akiket ez az isten pártfogol, szenvedélyesnek, álmodozónak, romantikusnak, érzékinek találják szerelmüket, és minden erejükkel elérik azt. A Velesova Strecha a szlávok varázslatos ünnepe, amikor a tél heves, és a tavasz félénken bujkál, de ez az erő, a szeretet, a remény érzését adja az embereknek.

Ünnep

Isten Veles napja a téli Velesnek (Sivoy Yar) szentelt szent nap. Ilyenkor „leüti a tél szarvát”, a falvakban a tehénfesztivált ünneplik (mivel Veles nemcsak a bölcsesség istene, hanem marhaisten is - minden has uralkodója), amuletteket készítenek az udvarra és a jószágokra. , kérjen Veles védelmet és pártfogását, és mindenféle jószágért és állatállományért - utódszám növelése. A vad búbok, prófétai varázslók, ihletett mesemondók különösen tisztelik Legfőbb védőszentjüket, a bölcs Istent: énekléssel és varázslással, próféciával és dicsérettel, sőt, buzgóságukban kapott legmagasabb meglátásokkal...

Ősi ünnepek

Veles születésnapja nagyszerű ünnep. A kettős hit idején Ruszban az igaz Blasius (Veles) napját ünnepelték - az állatok védelmezőjének, a tehénistennek. Az emberek ezt mondták erről: „Vlaszij szakállát olaj borítja”, „Vlasij, verd le a szarvát a télről”, „Vlasij napja tehénparti.” Vlasy után azonnal elkezdődtek a súlyos Vlasyev-fagyok. És február 15-én az emberek Onisim Zimobort (Onisim Ovchar) ünnepelték. Az emberek azt mondták, hogy ezen a napon a tél visszaforgatja az időt. Éjszaka a csillagokhoz szólítottak, hogy a bárányok jobban bárányozzanak, reggel pedig „fonatot sodortak”. Mit jelent? A nők „hajnalban” rakják ki az első fonalgombolyagot, hogy minden szál fehér, tiszta és erős legyen (akárcsak a Makosh istennő által „pörgetett sors”).

A vaj a tejhez hasonlóan a Velesnek adott követelmények közé tartozott.

Jelenlegi Rodnoverie

Miért ünneplik ma sokan a Veles-napot? Hogyan kell megünnepelni? Sok modern Rodnoverie közösség február 11-én ünnepli a Nagy Veles-napot. Ez a legjelentősebb szent nap, és sokat írtak már róla. A kis Veles-napot szűk körökben és főként azok a közösségek ünneplik, amelyek a prófétai istent hívják lelki őrzőjüknek.

Ünnep előtti órák

Szent Veles napja különleges. A legenda szerint ezen a napon Veles leüti az egyik tél szarvát, talizmánt hoz létre a szarvasmarhák számára - elűzi a tehénhalált, és segít az embereknek túlélni a jövőbeli Vlasyev (Veles) fagyokat (általában nagyon súlyos), ami után a tél visszahúzódni kezd. Ebben az időszakban az emberek észreveszik: ha a Veles-nappal olvadás jön, akkor a tavasz meleg lesz. Ha nem, akkor a Morena-Winter még sokáig erős lesz a jogán...

Előzetesen elkezdenek készülni a Veles-napra - az előző nap estéjétől. A ház körül bőröket terítenek, amelyekre hámozott és szárított tehénszarvat helyeznek, a tejet megáldott kancsókba öntik.

A templomban (vagy ahol hozzáértők jelezték) elkezdenek oltárt építeni, előre elkészítik a bőröket, füstölve a területet az égő bikasőr füstjével. Időnként a templom szent kerítése mentén elhelyezett oszlopokon tehén- és bikakoponyákat helyeznek el, amelyek a másik világgal való kapcsolatot testesítik meg, és egyben erős amulettek a gonosz erőkkel szemben.

A mágusok egyedül mennek oda éjszaka, és ott különleges szolgálatokat végeznek, hogy kiderítsék a bölcs isten akaratát. Ugyanakkor a lányok jóslatokat mondanak, fésűvel fésülik ökörszőrüket. Lefekvés előtt felolvasnak egy amulett varázslatot a közelgő alváshoz.

Veles azon az éjszakán küldött álmait prófétainak tekintik, és a legenda szerint mindig valóra válnak.

Étel

Az ünneplés napján a háziasszonyok minden otthonban rituális ételeket készítenek - zabkását, vajjal gazdagon fűszerezve. Az emberek ezt mondják erről: „Vlasijnak (Velesznek olajban van a szakálla!” A nők előre lefőzött mézes italokat is tettek az asztalokra. Ezen a napon csak borjú- és marhahús fogyasztása tilos.

Az elkészített ételeket megáldják az oltáron, majd az asztalra teszik. A templom mellett, egy erre a célra kialakított kunyhóban közös étkezést szerveznek a közösség tagjainak.

Veles napon a mágusoknak sok munkájuk van. Amellett, hogy követeléseket hoznak, istendicsértő szertartásokat végeznek, áldozatokat hoznak, amikor a megszentelt tej patakban folyik az oltár felett, magát az ünneplést is meg kell szervezniük, amely a rituális istenkáromlással kezdődik.

Küzdelem

Ezen a napon megtekinthető Veles birkózása, a Medvebirkózás is (hiszen a medve a legenda szerint az Erdőmester képében a marhaisten egyik arcát személyesíti meg, és egyben az egyik isteni Velesbe szánt állatok). A Veles birkózók közötti harc nem hasonlít a Perun napján zajló heves katonai párbajokhoz. Nincs tele számos technikával, ami önelégült csodálatát fejezi ki annak az erőnek az iránt, amelyet a Földanya nem rokonainak elpusztítására ad az embernek, hanem a becsületes területen végzett kreatív munka érdekében.

Általában a Veles-i Chur (szakrális templomfigura) előtt két derékig meztelen férfi jön ki a körbe, átkarolják egymást, és teljes erejükből nyomulva, nyögve megpróbálják bedobják ellenfelüket a hóba. Ugyanakkor a mágusok átkot mondanak Volotovo hatalmára: „Te jó isten! Hozd le hozzánk, add Volot hatalmát (nevét)! Goy!

Ilyenkor a közönségnek eszébe jut egy régi történet a birkózókról, amely egy szomszéd faluban élő parasztról szól. Kinézetre törékeny volt, de minden harc előtt lefeküdt a földre, arccal a hóban, és megkérte Sajtföld Anyát, hogy adjon neki egy kicsit legyőzhetetlen erejéből, ami után minden hőst legyőz. Ez mindenkiben nagy örömöt váltott ki a versenyen.

A győztes harcost az egész világ tiszteli, és sörrel kezelve „Veles pártfogoltjának” nevezik – a föld kimeríthetetlen hatalmának, a hatalmas istennek és a még nem látott napsütéses tavasznak a tiszteletére, amely éppen most kezd ébredezni. .

Éjszakai virrasztások

A Veles-napot követő éjszakát alkalmasnak tartják lélekben és testben erős babák megfoganására. Mielőtt letelepednének a bőrből készült házassági ágyra, a nők elbűvölő fésűvel fésülik meg férjük haját. Ennek az akciónak meg kell védenie a férfiakat a különféle betegségektől egész évben, és fel kell ruháznia Veles bölcsességével és erejével. A mágusok egyedül mennek az éjszakába, amely rájuk néz fényes csillagok- az ősök szemével az erdő sűrűjébe, ahol bikaszarvú oszlopot állítanak fel, és reggelig ujjonganak, dobogtatják a prófétai istent.

Ekkor az odúban az Erdőmester a másik oldalra fordul, Tavasz-Szűz találkozik Tél-Öregasszonnyal a Myrokolitsa határzónájában, és neki adja az első csatát.

Rituálék

Veles ünnepén a nők erős mézet isznak, és lenfonóval verik férjüket. Ez előrevetítette, hogy a tehenek szeretetteljesek és engedelmesek lesznek.

Az egyik ünnepi rituálé a tehén halálának elriasztása. Ehhez az emberek narrátort választanak. Házról házra kell járnia, és azt kell mondania: „Ideje lecsillapítani a tehén dühét!” A narrátor törülközőt hord magánál. Minden lány mossa meg a kezét és szárítsa meg ezzel a törülközővel. A történet azt mondja a férfiaknak: "Ne hagyjátok el a kunyhót egy nagy szerencsétlenség kedvéért." Ezek után az összes nő elhagyja a falut.

A hangszóró megüti a serpenyőt, és hangosan kiabálja: „Jaj, ah, ah!”, mögötte pedig ütős, markolatú, fejszes lányok jönnek. A nőknek csak inget és leengedett hajat kell viselniük. Ezután a narrátor felolvassa a tehén halálára tett esküt. Utána igazi nyakörvet raknak rá, ekét és be is hámozzák. Az emberek fáklyákat gyújtanak, és a narrátornak háromszor kell felszántania a templomot és a falut.

Ez a rituálé azért érdekes, mert a körmenetet nem lehet útközben elcsípni. Ha valakivel találkoznak, akkor könyörtelenül botokkal verik, legyen az állat vagy ember. Úgy tartják, hogy megszemélyesíti a tehénhalált, amelyet megpróbálnak elűzni.

A ceremónia után előadást szerveztek - Marena és Veles harcát. A „Veles, verd le a kürtöt Télről” kiáltására! Velesnek álcázva le kellett ütnie a kürtöt a halál és a tél Marena istennőjéről.

Dátumok

Őseink február 28-án ünnepelték Veles napját. Ma sok közösség február 11-én ünnepli ezt, anélkül, hogy bármilyen módon kifejtené álláspontját. Valójában mindkét lehetőségnek joga van létezni, de sok szakértő szerint az első randevú a helyes. Ezt a következtetést abból a tényből vonják le, hogy azok a szöveges források, amelyekben ez az ábra szerepel, sokkal régebbiek, mint azok a kutatási munkák, amelyekben február 11-ét tüntetik fel.

Fényes, pozitív ünnep volt, rendkívül látványos és lenyűgöző. Ezen a napon a mágusok szent szertartásokat végeztek, amelyek sok ember számára ismeretlenek és máskor elérhetetlenek. Velest mindig is „Midgard megbízottjának” nevezték (a Nagy Faj többi istenével együtt), ezért napja volt az egyik kulcsfontosságú nap az ókori szlávok naptárában.

A kéve napja

Mi a Veles Kévé napja? Ettől a naptól, július 12-től kezdik a szénakészítést: „Kaszáld le a kaszát, amíg harmat van, távolítsd el a harmatot, és hazamegyünk!” Veles megtanította őseinket, hogy szántsák meg a földet, vessenek gabonát, arassanak szalmát a szenvedő földeken, tegyenek kévéket otthonaikban, és imádják őt, mint Isten Atyját.

Ezen a napon az utolsóként megkötött kévét imádták. A kaszások azt hitték, hogy a kaszálás során megtelepedett benne a mező szelleme, tehát Veles esszenciája. Volt egy közmondás: „Szánj Veles napjáig, boronázz Perun napjáig, vess a Megváltó napjáig.” Veles pártfogolt minden mezőgazdasági munkát.

A Kagyló napján az isteni Alatyr követ is tisztelték (vagy két követ – Istené és Istené: Buri Yaga és Veles kövei). Alatyr alatt van egy bejárat a pokolba. A tűzoltók emlékeztek arra, hogy csak Veles tudta elmozdítani Alatyrt a bejárattól, ezért az elhunyt nem tud bejutni a Navba anélkül, hogy elhaladna Veles mellett.

Ősz

Miután véget ér az őszi Veles-nap, kezdődik az éjszaka. Az ősi szlávok között - ez a Marina (Velesova) éjszaka - Varázslatos éjszaka október 31-től november 1-ig, amikor Belobog visszavonhatatlanul átruházza az Év Kolo-ját Chernobogra, és a Navi kapui az első kakasokig tárva-nyitva állnak a Valóság előtt. A következő napot (november 1.) gyakran Marina napjának nevezik.

A közhiedelem szerint ezen az éjszakán az ősök lelkei látogatják meg Yaviban élő unokáikat és dédunokáikat az év utoljára. Ezt követően jövő tavaszig elrepülnek a fényes Iriybe.

A szláv nép rendkívüli módon tisztelte számos nagy ünnepet. Mára az istenek nagy része a keresztény hit bevezetése után feledésbe merült, vagy az ortodox és a szláv ünnepek közé változott. De ez nem mondható el a Nagy Veles-napról, amelyet sok szláv ünnepel korunkban február 11-én. Úgy tartják, hogy február 11-én Veles a hegyek között sétál, fokozatosan felébredve a téli álomból, és a pipázás megakadályozza, hogy az emberek elmerüljenek a téli álomban. A szláv nép nagyon tisztelte ezt a szláv istent, mert meglátogatta a nagy világegyetem sok sötét és világos világát.

az ünnep története

Sok könyv szól Veles nagy isten születéséről és életéről. Úgy tartják, hogy ez a nagy ünnep az istenfélők imádatának tiszteletére jött létre szláv emberek ennek a legerősebb és leghatalmasabb istenségnek.

Sok publikációban Veles egy Fényisten, aki a nagy Sötét Istenek Naviból született. Megjelenése rejti fő céljának legfontosabb titkát ebben a világban, amelyet csak Veles őse, Rod ismert. A szlávok által tisztelt összes isten közül ő az egyetlen, aki egyszerre idegen és sajátja, és egy meglehetősen furcsa teremtmény fiaként viselkedik egy másik univerzumból, amely homályosan emlékeztet egy tehénre. Ezt a tehénistennőt Zemnunnak hívják.

Minden ember távolról tudatában van szláv istenek, több nagy és hatalmas istenséget tud megnevezni, amelyek közül az egyik szükségszerűen Veles. Azonban jó néhányan tudnak egy ilyen nagyszerű ünnepről, mint a Veles Day.

Veles ereje gyakorlatilag korlátlan. Énekeseket, költőket és nagy varázslókat pártfogol. Velest a marhaistennek is tartják, hiszen Zemnun tehénistennő szülte őt. Úgy tartják, hogy ez az isten gyakran megjelent az emberek előtt egy hatalmas vadmedve képében, amely akkoriban az erdő vitathatatlan tulajdonosa volt. Emiatt a különféle talizmánokon, tőrnyeleken és egyéb misztikus kellékeken ábrázolt medve mancsát sokáig Veles jelének tekintették.

A Veles-napot, amelyet a szlávok február 11-én ünnepelnek, a téli Veles, Veles Sivy Yar napjának is nevezik. Február elején leütötte a Tél „szarvait”. A szarvak említése ebben a hitben nem véletlen. Veles a szarvasmarha isteneként az egész állatvilágot uralta, melynek különböző elemeit emberekhez, eseményekhez és évszakokhoz kötték. Azt hitték, hogy február 11-én a titokzatos Veles isten a tisztásokon, hegyeken és réteken vándorol, és varázssípát játszik, amelynek hangjai felmelegítik és megakadályozzák a sebezhető természetet, az elevenszülő Földet és minden embert a fagyástól. Ennek az istennek a bölcsességét is tisztelik. A legenda szerint ezen a februári napon sok fényes és sötét világok, ahol nemcsak a legnagyobb bölcsességre, hanem hatalomra is szert tett. Úgy gondolják, hogy Veles volt az, aki megismertette az emberekkel a világ teremtésének szent törvényeit, és rávilágított a földi élet eredetének rejtélyére és az univerzum fejlődési képességére.

Titokzatos és hatalmas Veles isten

Sok történet szól Veles születéséről és megjelenéséről, és erről az istenről is eltérnek az elképzelések különböző emberek. Vannak, akik úgy képzelik el, mint egy hatalmas medvét, aki néha kijön az erdőből, hogy megijessze az embereket, és megtanítsa őket tisztelni természetes világ. Mások úgy képzelik el Velest, mint egy hosszú bottal rendelkező utazót, aki soha nem szűnik meg a világ meghódítása és az egyetemes bölcsesség elsajátítása. Megint mások biztosak abban, hogy Veles mezítlábas fiatalember, aki boldogan fut egyik faluból a másikba, örömet okoz az embereknek, és segít a nehéz időkben. Így egyesek számára Veles a legbölcsebb és leghatalmasabb isten, aki folyamatosan figyeli az embereket, és megmutatja a helyes utat az életen át, míg mások számára egy fiatal, vidám fickó, aki ünnepségekben és mulatságokban bolyong a világban. Ha Veles istenként való klasszikusabb meghatározásáról beszélünk, egyszerűen lehetetlen megtalálni őt hiposztázisainak és inkarnációinak hatalmas változatossága miatt.

Az egyetlen dolog, amiben minden vélemény egyetért, az az, hogy Veles a leghatalmasabb isten. Erőssége nem a fizikai erőnlétben vagy az ellenfelek legyőzésének képességében rejlik, hanem abban, hogy megérti az anyagi javak kicsinyességét a valódi érzések előtt. Csak a nagy és hatalmas Isten tudja, milyen fontos az erős család, a hűséges barátok és a jó ismerősök. Ilyenkor a pénz és az ékszerek folyamatosan jönnek-mennek, nem hagynak kellemes emlékeket vagy értékes élményeket a szívben. Veles bölcsessége is értékes, mert régen megértette: a hibák nem bűn, mert segítenek elfogadni. helyes döntéseket a jövőben, és kövesse a helyes irányt az életben.

Veles elképesztő képessége az, hogy képes belenézni az emberek lelkébe, meglátni a megtévesztést, a hazugságokat és a legbecsesebb titkokat. Úgy gondolják, hogy Veles akár birtokba is vehet egy embert, és végrehajthat néhány olyan cselekedetet az életében, amelyek drámai módon megváltoztatják az élet menetét. A változások azonban rosszak is lehetnek, mert Isten mindkettőben lakhat jó emberek, sikerre, gazdagságra és jólétre irányítva őket, valamint rossz emberek birtokba vételére, olyan cselekmények elkövetésére, amelyek felülről jövő büntetést igényelnek.

Hogyan ünnepeljünk?

Korábban, Veles napján a fiatal nőknek sűrű mézet kellett volna fogyasztaniuk. Ez a meglévő teheneket szeretetteljesebbé tette. A nőknek is meg kellett verniük házastársukat lenfonal-deszkákkal, hogy beléjük keltsék a hiányzó engedelmességet. A tehéntejből származó vajat feláldozták, és a fogantatás végén az asszonynak végre kellett hajtania a „szántás” rituáléját, hogy elűzze vagy elriassza a „tehenek halálát”. Ebből a célból egy nőt választottak ki, aki különleges feladatokat lát el. Az ilyen nőket „megmondónak” nevezték. Kiáltozniuk kellett volna, hogy „Ay-ay!” üsse a serpenyőket, és rohanjon ki a faluból. Mielőtt elhagyták a falut, a narrátorok a rituálét betartva szigorúan megtiltották minden férfi képviselőnek, hogy elhagyja otthonát.

Más falusi asszonyok seprűkkel és botokkal felfegyverkezve a falun kívülre mentek, hogy megkapják az üzeneteket. A falun kívül a narrátor aktívan tépni kezdte az ingét, és nagyon hangosan megesküdött, elűzve a „tehénhalált”.

Ezután nyakörvet tettek a narrátor nyakára, és ekére akasztották. Az asszonyok fáklyákat gyújtottak, és legalább háromszor meglegyezték velük az egész falut. Nagyon rossz előjelnek számított egy ilyen felvonulással találkozni. Sok gyászt vetített előre mind az emberek, mind az állatok számára, akikkel az úton találkoztunk. Ráadásul a nők botokkal keményen megvertek minden élőlényt, akivel útjuk során találkoztak. Ezt azért tették, hogy leküzdjék a „tehénhalált”, amely egy talált állat vagy személy képében bújik meg.

Réges-régen mindenkit agyonvertek, aki e szertartás során találkozott a narrátorral és a vidéki nőkkel. De nem ez volt az egyetlen kegyetlenség, amelyet a Veles napon szokásosnak tartottak. Minden nőt, akit gonosz tettekkel vagy szándékokkal vádolnak vagy gyanúsítanak, egy zsákba tettek egy kakassal és egy macskával, majd megfulladtak vagy a földbe temették. A nőnek esélye sem volt kiszabadulni ebből a táskából. A szertartás vége Marena és Veles hagyományos „küzdelme” volt. Az emberek felszólították Velest, hogy ütögesse le a tél kürtjét, az isten szerepét játszó álarcos férfi pedig végrehajtotta a várt akciót, amivel megörvendeztette a közönséget, és nagy ünnepek kezdeteként szolgált. Az ilyen ünnepségeken szigorúan tilos volt tehénhúst enni. A vidám lakomát mindig hagyományos, rituális jellegű játékok kísérték.