Agresyvumo problema šalies ir užsienio literatūroje. Agresijos problema

Agresyvaus elgesio problema išlieka aktuali per visą žmonijos egzistavimą dėl jos paplitimo ir destabilizuojančios įtakos. Yra idėjų, kad agresija yra išskirtinai biologinės kilmės, taip pat, kad ji daugiausia siejama su švietimo ir kultūros problemomis (10).

Kasdienėje kalboje agresija apibūdinama keliais terminais. „Gerybinė“ agresija (atkaklumas, užsispyrimas, sportinis pyktis, drąsa, drąsa, drąsa, drąsa, valia, ambicijos), „piktybinė“ agresija (smurtas, žiaurumas, arogancija, grubumas, įžūlumas, blogis) ir tikrasis agresyvus, destruktyvus tipas. agresija (pagal Fromą). Destruktyvi agresija visada buvo siejama su tokiomis filosofinėmis ir moralinėmis sąvokomis kaip blogis.

Diskusijos apie tai, ar blogis žmogui yra imanentiškas, ar jis iš prigimties yra gėris, tęsėsi per šimtmečių senumo žmonijos istoriją. Jau senovės filosofijoje šiuo klausimu esama poliarinių požiūrių. Kinų filosofas Xiong Tzu manė, kad žmogus turi „blogą prigimtį“. Kitas kinų filosofas Mencijus skelbė idėją, kad visi žmonės gimsta geri arba bent jau moraliai neutralūs, o tada žiaurių socialinių veiksnių poveikis gali paskatinti žmogų tapti piktu. Filosofas buvo įsitikinęs, kad kadangi žmogus iš prigimties yra geras, todėl priversti jį daryti blogį reiškia priversti jį daryti tai, kas nenatūralu.

Panašią mintį išsakė ir po 19 amžių tęsė Jeanas-Jacques'as Rousseau (10). Pasak Lewiso DO, skirtingai nei kai kurios rūšys, pavyzdžiui, specialiai auginami agresyvūs graužikai, jokia etninė, rasinė ar religinė grupė iš prigimties nepasirodė agresyvesnė už kitas (nors per visą istoriją tam tikros šalies žmonės periodiškai buvo patys šioje situacijoje). pagarba skiriasi nuo kitų

Socialiniai ir biologiniai mokslai priėjo prie išvados, kad; Bene didžiausią įtaką agresyvaus elgesio formavimuisi ir vystymuisi daro aplinkos veiksniai. Tai yra žiaurus auklėjimas, įskaitant fizines bausmes, moralinį pažeminimą, socialinę ir juslinę izoliaciją, emocinių apraiškų tabu, taip pat tokius megaveiksnius kaip perpildymas (beprecedentis gyventojų tankumo padidėjimas).

Žmogaus agresijos prigimtį sunku analizuoti. Tiek Džeko Skerdiko, tiek Johno D. Rokfelerio elgesį galima laikyti agresyviu, tačiau skirtumas tarp jų didžiulis (11). K. Lorenzas mano, kad tarp skirtingų žmonių populiacijų vis dar skiriasi jų pradinis (įgimtas) agresyvumo laipsnis, susiformavęs natūralios atrankos rezultatas. Kaip itin agresyvios tautos pavyzdį jis pateikia Jutos indėnų gentį. Pasak Lorenzo, žmogus yra agresyvus, nes kilęs iš primatų. Kadangi pastarieji yra žolėdžiai, jiems visiškai trūksta „žudiko instinkto“, būdingo plėšrūnams.

Kad plėšrūnai išsaugotų rūšį, dėl evoliucijos turėjo atsirasti mechanizmas, kuris slopina intraspecifinę agresiją, nes „žudiko instinktas“, nukreiptas į savo rūšį, lemtų visišką rūšies išnykimą. Hominidams toks mechanizmas nebuvo reikalingas (gamta negalėjo numatyti, kad „nuogos beždžionės“ rankose atsiras mirtinas ginklas) (3). K. Lorenzas veikale apie agresiją interpretuoja ją kaip varomąją jėgą kovoje už išlikimą, ir ši kova daugiausia vyksta vienos rūšies viduje (3).

R. Dawkinsas į individą žiūrėjo kaip į savanaudišką mašiną, užprogramuotą kuo geriau aprūpinti savo genus kaip visumą, t.y., kaip išgyvenimo mašiną. Tokiu būdu vienos rūšies išgyvenimo mašinos tiesiogiai atakuoja kitos gyvybę. Viena iš to priežasčių – tos pačios rūšies atstovai, būdami labai panašūs vienas į kitą, yra priversti konkuruoti dėl visų jiems reikalingų išteklių. Vienas svarbus išteklius yra santuokos partneriai. Konkurencija dažniausiai vyksta tarp patinų dėl patelių.

Tai reiškia, kad patinas gali užtikrinti savo genų išlikimą, jei padarys tam tikrą žalą kitam patinui, su kuriuo konkuruoja. Logiška veiksmų eiga yra nužudyti savo varžovus ir tada juos suvalgyti. Tačiau kanibalizmas ir žmogžudystės gamtoje yra labai reti. Iš tiesų, svarbiausias gyvūnų kovų bruožas yra tai, kad tai yra formalios varžybos, tokios kaip boksas ar fechtavimas, griežtai laikantis taisyklių. Jei priešas pripažįsta pralaimėjimą savo elgesiu, nugalėtojas susilaiko nuo mirtino smūgio ar įkandimo. Šiuo atveju paaiškėja, kad tik HOMO SAPIENS yra vienintelė rūšis, kuri žudo savo rūšį, kaip vienintelė Kaino antspaudo paveldėtoja (4).

Pasak G. Marcuse, civilizacijai nuolat reikia sublimacijos ir deseksualizacijos, o tai susilpnina ją kuriantį Erotą, išlaisvindamas savo destruktyvų atitikmenį (Thanatos). e. agresija. Dėl to kultūrai gresia instinktų irimas, o potraukis mirčiai (naikinimas, naikinimas, dažniausiai neracionalus) linkęs žengti viršenybę prieš gyvybės (kūrybos) instinktus (8).

Psichoanalizės pradininkas S. Freudas savo agresijos supratimą pirmą kartą suformulavo veikale „Beyond the Pleasure Principle“ (1912). Jame į agresiją jis žiūrėjo kaip į Eroso (libido, kūrybinio principo) ir Thanatos (mortido, destruktyvaus principo) derinį, vyraujant pastarajam, t.y. kaip seksualinio instinkto ir mirties instinkto susiliejimą su vyraujančiu pastarasis. Freudas manė, kad žmonių agresija yra biologinės mirties instinkto apraiška ir įrodymas.

Jis teigė (1933), kad Thanatos prieštarauja Erotui, o jo tikslas yra grįžimas į neorganinę būseną. Bet kaip tada gyventi pakankamai ilgai, turėdamas įgimtą mirties instinktą? Freudas tikėjo, kad yra mechanizmas neutralizuoti vidinę agresiją, kuri yra pagrindinė ego funkcija. Tačiau Ego neatsiranda gimus vaikui, o formuojasi jo vystymosi procese. Kartu su jo formavimu pradeda vystytis agresijos neutralizavimo mechanizmas. Daktaras H. Parensas, savo mokslinę veiklą paskyręs vaikų agresijos tyrimams, mano, kad neabejotina, kad vaikai jau gimsta su įvairaus lygio agresija.

Tiesa, jis praktiškai agresiją tapatina su aktyvumu, manydamas, kad normaliai vystantis asmenybei, agresija virsta veikla. Freudas, kaip žinome, iš pradžių terminus „agresyvus“ ir „aktyvus“ taip pat vartojo kaip sinonimus (1909 m.), nors vėliau savo veikale „Naujos įvadinės paskaitos“ (1933 m.) žodį „aktyvus“ pavartojo ne kaip sinonimą. už agresyvumą, bet kaip svarbiausią šio instinkto savybę. H. Parensas taip pat pažymi, kad agresija gali pasireikšti įvairiomis formomis, tačiau visos šios formos turi vieną bendrą bruožą – jos reprezentuoja subjektų bandymą kontroliuoti, paveikti ir susitvarkyti su savimi ir supančiu pasauliu.

Norint pasiekti bet kokį tikslą, reikia kontroliuoti bet kokius veiksnius, su kuriais susiduriama pakeliui į tikslą (palengvinančius arba užkertančius kelią jo siekimui. Tikslas, kalbant informacinės termodinamikos kalba, yra noras kovoti su chaosu (entropija) struktūrinės būsenos (tvarkos. Tai) link. reikalauja energijos, pavadinkime tai V tokiu atveju veikla. Tada agresija yra moduliuota energija, kuria siekiama pašalinti kliūtis, vedančias į tikslą. Tuo pačiu metu Freudas prisirišo mažiau didelę reikšmę agresijos fenomenas, libido ir savisaugos instinktą laikant dominuojančiomis žmoguje jėgomis. Jo mokinys Adleris 1908 m., kaip principą, jungiantį psichologinius ir biologinius reiškinius, įvedė agresyvaus stimulo sampratą kaip universalų („pagrindinį“) instinktą.

Vadinasi, visi primityvūs potraukiai, kad ir kaip jie pasireikštų, pasirodo esą pavaldūs šiam pagrindiniam (agresyviam) stimului. Agresyvus instinktas tapo psichinės energijos atitikmeniu, padedančiu (agresyviomis priemonėmis) kompensuoti konkrečiam individui būdingus organinius trūkumus; „... nestabili psichologinė pusiausvyra atkuriama patenkinant primityvų potraukį per susijaudinimą ir agresyvumo pasireiškimą. impulsas“.

Tuo pačiu metu pasireiškiant seksualiniams ir agresyviems instinktams, pastarieji (pagal Adlerio nuomone) visada dominuoja. Vėliau Adleris priėjo prie išvados, kad agresyvus instinktas (impulsas) yra būdas įveikti (kliūtis, kliūtis siekti tikslo, gyvybinius poreikius) ir; taigi prisitaikymas. (2) G. Marcuse, naudodamasis Freudo mokymu, teigia, kad civilizacija prasideda nuo pirminių instinktų draudimų įvedimo. Galima išskirti du pagrindinius instinktų organizavimo būdus: a) seksualumo, kuris formuojasi ilgalaikiuose ir besiplečiančiuose grupiniuose santykiuose, suvaržymas ir b) naikinimo instinktų suvaržymas, vedantis į žmogaus ir gamtos dominavimą, kaip taip pat individualią ir socialinę moralę. Šių dviejų jėgų sąjungai vis sėkmingiau išsaugant išsiplėtusių grupių gyvybę, Erosas perima Thanatos: socialinis naudojimas verčia mirties instinktą tarnauti gyvybės instinktams.

Tačiau pats civilizacijos procesas didina sublimacijos ir valdomos agresijos apimtį; abiem atvejais pastebimas Eroso susilpnėjimas, išlaisvinantis destruktyvumą. Tai rodo, kad pažanga yra susijusi su regresine instinktų struktūros tendencija, o civilizacijos augimas susiduria su nuolatiniu (nors ir slopinamu) impulsu galutiniam poreikių patenkinimui ir taikos pasiekimui.

Maxas Schelleris pažymėjo, kad „sąmoningas ar nesąmoningas impulsas arba valia valdyti gamtą yra pagrindinis šiuolaikinio žmogaus požiūrio į egzistenciją motyvas, kuris struktūriškai yra ankstesnis už šiuolaikinį mokslą ir technologijas kaip „prieš ir nelogišką“ mokslinės minties ir intuicijos pradžią. . Organizmas „a priori“ išgyvena gamtą kaip siekiančią dominuoti, todėl yra valdomas ir kontroliuojamas. Ir todėl darbas virsta jėga ir provokacija, kuria siekiama kovoti su gamta, įveikti pasipriešinimą. Nustatant tokį požiūrį į darbą, objektyvaus pasaulio vaizdai pasirodo kaip „agresijos krypties simboliai“; veiksmas pasirodo kaip dominavimas, o tikrovė – kaip pasipriešinimas (8).

Fromas išskiria dvi agresijos rūšis. Pirmasis tipas būdingas ir žmonėms, ir gyvūnams – tai filogenetiškai būdingas impulsas pulti ar bėgti, priklausomai nuo situacijos, kai iškyla grėsmė gyvybei. Ši gynybinė, „gerybinė“ agresija tarnauja individo ar rūšies išlikimui; ji turi biologines pasireiškimo formas ir išnyksta, kai tik išnyksta pavojus.

Kitą rūšį reprezentuoja „piktybinė“ agresija, destruktyvumas ar žiaurumas, būdingas tik žmonėms ir praktiškai nebūdingas kitiems žinduoliams; ji neturi filogenetinės programos, netarnauja biologinei adaptacijai, todėl neturi konkretaus tikslo. Frommas gerybinės gynybinės agresijos santykį su piktybine destruktyvia supranta kaip charakterio instinktą, t. Instinktas yra atsakas į žmogaus fiziologinius poreikius, o aistros yra atsakas į egzistencinius poreikius, todėl pastarieji yra išskirtinai žmogiški (1).

Elgesio teorijų šalininkai mano, kad žmogus jaučiasi, mąsto ir elgiasi taip, kaip jam atrodo teisinga, kad pasiektų artimiausią trokštamą tikslą. Taigi agresyvumas, kaip ir kitos elgesio formos, yra įgyjamas (t. y. pelningiausia ir efektyviausia tikslų siekimo strategija) ir nulemta to, kad žmogus (agresyviomis priemonėmis) pasiekia didžiausią pranašumą (ten pat).

Viena iš teorijų, pretenduojančių paaiškinti agresijos fenomeną, yra Johno Dollardo frustracijos teorija, teigianti, kad agresyvus elgesys atsiranda kaip reakcija į nusivylimą, todėl nusivylimą visada lydi agresyvumas (ten pat). Fromas nustato daugybę veiksmų, kuriuos jis vadina pseudoagresija, įskaitant tokius tipus kaip netyčinis (pavyzdžiui, netyčia sužaloti žmogų), žaismingas (būtinas lavinant įgūdžius, miklumą ir reakcijos greitį), taip pat be jokio destruktyvaus tikslo ir neigiamos motyvacijos (pyktis, neapykanta). Fechtavimasis, šaudymas iš lanko ir įvairios imtynės išsivystė iš būtinybės nugalėti priešą, tačiau vėliau visiškai prarado pirminę funkciją ir virto sportu.

Agresijos kaip savęs patvirtinimo sampratą patvirtina įrodymai apie ryšį tarp vyriškų lytinių hormonų poveikio ir agresyvaus elgesio (ten pat). Gynybinė agresija yra biologinio prisitaikymo veiksnys. Gyvūno smegenys yra užprogramuotos mobilizuoti visus puolamuosius ir gynybinius impulsus, jei kyla grėsmė gyvybiniams gyvūno interesams, pavyzdžiui, tais atvejais, kai gyvūnui netenkama gyvenamoji erdvė ar netenkama galimybės gauti maisto, ribojamas seksas arba kai yra grėsmė jos palikuonims. Akivaizdu, kad gynybinės agresijos tikslas yra išsaugoti gyvybę, o ne sunaikinti.

Žmogus taip pat yra užprogramuotas filogenetiškai: į grėsmę gyvybiniams jo interesams jis reaguoja arba puolimu, arba pabėgimu. Nors šis įgimtas žmonių polinkis yra mažiau ryškus nei gyvūnų, daugelis faktų įtikina, kad žmonės taip pat turi polinkį į gynybinę agresiją.

Ji pasireiškia iškilus grėsmei gyvybei, sveikatai, laisvei ar nuosavybei (pastaroji aktuali, kai subjektas gyvena visuomenėje, kurioje privati ​​nuosavybė yra reikšminga vertybė). Žinoma, agresyvi reakcija gali atsirasti dėl moralinių ir religinių įsitikinimų, auklėjimo ir pan.; praktiškai taip pat pasitaiko daugumoje individų ir net ištisų grupių. Ko gero, gynybos instinktas gali paaiškinti daugumą karingų žmogaus apraiškų (ten pat).

Tačiau, nepaisant to, kad tiek žmonių, tiek gyvūnų neurofiziologiniai modeliai yra gana panašūs, žmonių ir gyvūnų agresyvaus elgesio formavimasis ir įgyvendinimas skiriasi.

Šiuo atveju mes kalbame apie šiuos dalykus:

1. Gyvūnas kaip grėsmę suvokia tik akivaizdų pavojų, o žmogus, apdovanotas įžvalgumo ir vaizduotės dovana, reaguoja ne tik į tiesioginę grėsmę, bet ir į galimą pavojų ateityje, į savo idėją apie grėsmės tikimybė. Kitaip tariant, gynybinės agresijos mechanizmas mobilizuojamas ne tik tada, kai žmogus jaučia tiesioginį pavojų, bet ir tada, kai dar nėra akivaizdžios grėsmės. Pasirodo, individas agresyviai reaguoja į savo paties prognozę.

2. Žmogus ne tik turi gebėjimą numatyti realų pavojų ateityje, bet ir leidžiasi įtikinamas, leidžiasi manipuliuojamas, vedamas, įtikinamas. Jis pasirengęs pamatyti pavojų ten, kur jo nėra. Taip Fromas paaiškina daugumos šiuolaikinių karų pradžią.

3. Papildomas žmonių gynybinės agresijos padidėjimas (lyginant su gyvūnais) yra dėl žmogaus egzistencijos specifikos. Žmogus, kaip ir gyvūnas, ginasi, kai kas nors kelia grėsmę jo gyvybiniams interesams. Tačiau žmogaus gyvybinių interesų sfera yra daug platesnė nei gyvūno. Kad išgyventų, žmogui reikia ne tik fizinių, bet ir psichinių sąlygų. Jis turi išlaikyti tam tikrą psichinę pusiausvyrą (psichinę homeostazę), kad išlaikytų gebėjimą atlikti savo funkcijas. Žmogui viskas, kas prisideda prie psichinio komforto, yra lygiai taip pat svarbu gyvenimo prasme, kaip ir tai, kas tarnauja fiziniam komfortui.

O svarbiausias gyvybinis interesas yra išlaikyti savo koordinačių sistemą ir vertybinę orientaciją. Nuo to priklauso gebėjimas veikti ir galiausiai savęs, kaip individo, suvokimas (ten pat). Fromas reakciją į gyvybiškai svarbią grėsmę interpretuoja taip: baimė dažniausiai mobilizuoja arba puolimo reakciją, arba polinkį pabėgti. Paskutinis variantas dažnai sutinkamas, kai žmogus ieško išeities, kaip „išsaugoti savo veidą“. Jei sąlygos tokios atšiaurios, kad neįmanoma išvengti gėdos ar žlugimo, greičiausiai įvyks atakos reakcija.

Baimė, kaip ir skausmas, yra labai neigiamo krūvio jausmai, ir žmogus bet kokia kaina stengiasi jų atsikratyti. Dažnai, norėdamas pabėgti nuo baimės ir skausmo, žmogus griebiasi tokių priemonių kaip seksas, miegas ar bendravimas su kitais žmonėmis. Tačiau dauguma efektyviu būdu yra agresyvumas. Jei žmogus iš pasyvios baimės būsenos randa jėgų pulti (iki agresijos, destruktyvaus elgesio), skausmingas baimės jausmas iš karto išnyksta (ten pat).

Viena iš biologinės adaptacijos rūšių yra instrumentinė agresija, kuria siekiama konkretaus tikslo – suteikti tai, kas būtina ar pageidautina. Naikinimas (naikinimas) pats savaime nėra tikslas, jis tarnauja tik kaip pagalbinė priemonė pasiekti tikrąjį tikslą. Šia prasme šis agresijos tipas yra panašus į gynybinę, tačiau nuo pastarosios skiriasi daugeliu kitų aspektų. Tarp žinduolių tik plėšrūnai, kuriems agresija yra pragyvenimo priemonė, turi įgimtus nervinius ryšius, skatinančius pulti grobį. Kalbant apie hominidus ir žmones, agresija yra pagrįsta mokymusi ir neturi filogenetinės programos. Analizuodamas šį reiškinį, Frommas vartoja sąvokas „būtina“ ir „pageidautina“.

Būtinybė – tai besąlyginis fiziologinis poreikis, pavyzdžiui, numalšinti alkį (arba seksualinį poreikį). Kai asmuo vagystė, nes neturi elementarių minimalių lėšų išmaitinti save ir savo šeimą, tokia agresija gali būti kvalifikuojama kaip veiksmas, turintis fiziologinę motyvaciją. Sakydami geidžiamą galime reikšti tai, ko norime. Žmonės (skirtingai nei gyvūnai) nori turėti ne tik tai, ko jiems reikia išgyventi, ir ne tik tai, kas sudaro materialų padoraus žmogaus gyvenimo pagrindą; daugumai žmonių būdingas godumas: kaupimas, maisto ir gėrimų bei sekso perteklius, valdžios troškulys. , šlovė. Tuo pačiu metu bet kuri iš išvardytų sričių tampa kažkieno aistra (ten pat).

Biologiškai prisitaikanti agresija tarnauja gyvenimo tikslui. Tačiau tik žmogus yra pavaldus troškimui kankinti, žudyti ir tuo pačiu patirti malonumą. Tai vienintelis gyvas padaras, galintis sunaikinti savo rūšį be jokios naudos ar naudos sau (ten pat). Lėtinę neurozinę depresiją (distimija, sumažėjęs gyvybingumas) ir jos pasekmes nuobodulys (melancholija) Frommas laiko vienu iš pagrindinių piktybinės agresijos formavimosi veiksnių. Dėl evoliucijos žmogus įgijo psichinių savybių, kurios randamos tik jame ir neturi analogų kitose rūšyse. Tai apima sąmonę, protą ir vaizduotę. Pastarieji negali egzistuoti vakuume ir savo egzistavimui bei funkcionavimui reikalauti pasaulio aprašymo, savotiškos struktūros, pasaulio žemėlapio. Pasaulio aprašymas gali būti primityvus, kaip būna laukinėse gentyse, arba itin sudėtingas, kaip civilizuotoje visuomenėje. Šioje struktūroje yra nustatyta savotiška koordinačių sistema, kuria naudodamasis žmogus gali reguliuoti savo elgesį ir gauti vertybines gaires, būtent; ko siekti ir ko vengti.

Žmogui gyvybiškai reikia tikslo, taip pat ir pagarbos objekto. Garbinimo objektas gali būti bet kas – nuo ​​paprasčiausių stabų laukinėse gentyse iki Dievo sudėtingiausiose monoteistinėse religijose. Žmogaus smegenims reikia ne tik minimalaus poilsio, bet ir tam tikros stimuliacijos (emociškai reikšmingų dirgiklių). G. Selye šią būseną apibūdina kaip eustreso būseną. Yra žinoma, kad emociškai reikšmingų dirgiklių trūkumas, ypač ankstyvame amžiuje (sensorinis deprivacija), ypač dažnai lemia agresoriaus asmenybės formavimąsi, o šio veiksnio reikšmė agresyvumui formuotis yra didelė. didesnės nei fizinės bausmės ir kiti auklėjimui žalingi veiksniai. Yra žinoma, kad jutiminės izoliacijos sąlygomis žmogus pradeda jausti vis didesnę baimę, iki panikos ir haliucinacijų (tai rodo eksperimentiniai tyrimai).

Fromas įvardija vienybės jausmo buvimą kaip vieną iš svarbiausių individo brendimo sąlygų. Kruopščiai šią temą plėtojęs ir jos įkūrėjas E. Eriksonas praneša apie būtinybę žmogui tapatinti save su kitais žmonėmis (referencine grupe), tauta ir pan., tai yra, kai gali pasakyti „Aš toks kaip jie, jie tokie patys kaip aš“. Žmogui geriau susitapatinti su tokiomis subkultūromis kaip hipiai ar narkomanai, nei visiškai nesitapatinti (1). Frommas išskiria tris asmenų kategorijas, susijusias su nuobodulio ir susijaudinimo problema:

1) Žmonės, kurie gali produktyviai reaguoti į stimuliuojančią stimuliaciją; jie nepažįsta nuobodulio.

2) Žmonės, kuriems nuolat reikia papildomo stimuliavimo, taip pat nuolatinio dirgiklių kaitos; Šie žmonės yra pasmerkti lėtiniam nuoboduliui, tačiau kadangi jie tai kompensuoja, jie to praktiškai nežino. 3) Žmonės, kurių įprastu (daugumai žmonių) dirgikliu negali sukelti susijaudinimo būsena. Šie žmonės serga ir dažnai gali gerai suvokti savo nepilnavertiškumą. Trečiuoju atveju, pasak Fromo, vyrauja asmenys, sergantys lėtine depresija, kurią atitinkamai lydi lėtinis nuobodulys. Ypač pavojingos „nekompensuoto nuobodulio“ pasekmės yra smurtas ir agresyvumas. Dažniausiai tai pasireiškia pasyvia forma, kai, pavyzdžiui, žmogus mėgsta žiūrėti žiaurias, kruvinas scenas, ypač per televiziją.

Ir nuo pasyvaus malonumo dėl žiaurių scenų ir smurto yra tik vienas žingsnis iki daugybės aktyvaus susijaudinimo formų, kurios pasiekiamos sadistinio ir destruktyvaus elgesio kaina. Kaip lėtinės neurozinės depresijos (distimijos) ir jį lydinčio nuobodulio pasekmę Frommas apibūdina nesusidomėjimą bendrauti su kitais žmonėmis ir šio bendravimo sunkumus. Visos tokių asmenų emocijos yra sustingusios: jie nepatiria džiaugsmo, bet nepažįsta nei skausmo, nei sielvarto. Toliau Fromas rašo apie charakterio struktūros svarbą formuojant sadizmą. Žmogus, kuris dar mažiau nei šimpanzės yra nulemtas instinktų, išsiugdė kompensacinius gebėjimus, atliekančius instinktų funkciją. Tokį kompensacinį vaidmenį žmoguje atlieka charakteris, kuris yra specifinė struktūra, organizuojanti žmogaus energiją, nukreiptą į tikslą, taip pat lemianti elgesio modelį.

Fromas įvardija ypatingą sadistinį-išnaudojantį personažą, kurio esmė – kitų žmonių išnaudojimas, kuriuos tokio personažo savininkas nuasmenina, t.y. traktuoja kaip „žmogiškąją medžiagą“ ar priemonę tikslui pasiekti, sraigteliais savo mašinoje. (atminkite, kad tarp ideologų fašizmas buvo sąvoka „žmogaus medžiaga“). Beje, paminėsime gerai žinomą I. Kanto mintį, kad žmogus jokiu būdu negali būti priemonė, jis visada yra tikslas). Depersonifikacija iš esmės yra subjekto pavertimo objektu arba, kitaip tariant, asmens daiktu, procesas. Fromas pagrindiniu produktyvaus žmogaus troškimu laiko troškulį mylėti, duoti ir dalytis su kitais.

Šios charakterio sąlygotos atrakcijos yra tokios stiprios, kad tokio charakterio savininkui atrodo visiškai natūralios. Sadistinio-išnaudojančio charakterio žmogus gali elgtis kaip superaltruistas, tačiau už to visada slypi nenuoširdumas (ten pat). Fromas įveda „socialinio charakterio“ sąvoką, kuria jis reiškia žmogaus energijos (jai kaip biologinei rūšiai imanentišką) transcendenciją tam tikra forma, būtina konkrečiai visuomenei funkcionuoti. Kategoriją „charakteris“ Frommas įveda kaip vieną iš svarbiausių piktybinės agresijos reiškiniui paaiškinti, nes aistra destrukcijai ir sadizmas dažniausiai yra įsišakniję charakterio struktūroje. Taigi, žmogui, turinčiam sadistinių polinkių, ši aistra savo apimtimi ir intensyvumu tampa dominuojančiu asmenybės struktūros komponentu.

Fromas įveda tokias sąvokas kaip „biofilija“ ir „nekrofilija“, pirmiausia suprantant visko, kas gyva ir augančio, troškimą, o antruoju – troškimą visko, kas mirusi ir mechaniška. nekrofiliją charakteristine prasme Frommas apibrėžia kaip aistringą potraukį viskam, kas miręs, serga, supuvęs, irsta; aistringas noras paversti viską, kas gyva, į negyvą, aistra griauti vardan sunaikinimo, domėjimasis viskuo grynai mechaniniu (nebiologiniu) ir, be to, aistra smurtiniam natūralių biologinių ryšių nutraukimui.

Potraukis mirusiesiems dažniausiai matomas nekrofilų sapnuose. Nekrofiliškas charakteris gali pasireikšti ir įsitikinimu, kad yra tik vienas problemos sprendimo būdas – smurtas. Nekrofilui būdingas įsitikinimas, kad smurtas yra „gebėjimas paversti žmogų lavonu“. Tokie žmonės į gyvenimo problemas reaguoja daugiausia destruktyviai ir niekada nesistengia padėti kitiems rasti konstruktyvus būdas jų problemų sprendimus. Nekrofilija yra mažiau akivaizdi dėl ypatingo susidomėjimo visomis ligomis (hipochondrija), taip pat mirties tema (ten pat).

Nepagaunamas nekrofiliško charakterio bruožas yra negyvumas (gebėjimo užjausti nebuvimas arba sumažėjimas, taip pat subtilios emocinės diferenciacijos). Protingas, išsilavinęs nekrofilas gali kalbėti apie dalykus, kurie patys savaime gali būti įdomūs, tačiau pateikia juos žvaliai, šaltai, abejingai, pedantiškai, negyvai ir formaliai.

Priešingas charakterio tipas – biofilas, atvirkščiai, gali kalbėti apie išgyvenimus, kurie patys savaime nėra labai įdomūs, tačiau pateikia juos su tokiu susidomėjimu ir gyvumu, kad savo gera nuotaika užkrečia kitus. Fromas mini Hitlerį kaip ryškų nekrofiliško charakterio pavyzdį, analizuodamas jo asmenybės raidą per visą gyvenimą (1). Siekdamas išgyventi, žmogus turi gauti savo fizinių poreikių patenkinimą, o jo instinktai verčia veikti ta kryptimi, kurios reikia išgyvenimui.

Tačiau vien fiziologinių poreikių tenkinimas nepadaro žmogaus laimingo ir negarantuoja jo gerovės. Pagal Freudo požiūrį į sadizmą, net ir tie sadistiniai troškimai, kurie nėra išoriškai susiję su seksualumu, vis tiek yra seksualiai motyvuoti.

Valdžios troškulys, godumas ar narcisizmas – visos šios aistros tam tikru būdu pasireiškia seksualiniame elgesyje. Nėra veiklos sferos, kurioje žmogaus charakteris atsiskleidžia tiksliau nei lytinių santykių metu: būtent todėl, kad čia mažiausiai galime kalbėti apie „išmoktą elgesį“, stereotipą ar mėgdžiojimą. A. Gehlenas pastebėjo, kad dvasinės institucijos radikaliai nukreipia subjekto teiginius, jo idėjas ir apmąstymus. Jis taip pat kritikuoja epochą, kuri pasmerkia žmogų prarasti ryšį su pasauliu ir paverčia jį fantazijos nelaisve. Į fantazijas jis žiūri kaip į iliuzijos stoką, apgaulę, derealizaciją. Tačiau tuo pat metu Gehleno fantazijos teorija yra daugiasluoksnė; jis laiko žmogų „fantazuojančia būtybe“. Vienatvė ir savigarba. Esminis bruožas, skiriantis žmones nuo gyvūnų, yra savęs įsisavinimas. Gyvūnas susipažįsta su išoriniu pasauliu, bet negali tapti savęs pažinimo objektu (9).

Žmogus, kaip ir gyvūnas, yra apsuptas daiktų ir kitų būtybių, bet juose neištirpsta, kaip gyvūnas, o gali nuo jų atsiriboti, gilindamasis į save (ten pat).

Būti tikrovėje su nedideliu refleksijos kiekiu galima tik esant pakankamai aukštam baziniam-afektiniam fonui, kurį lydi pakankamai stiprus suvokimo intensyvumas ir gebėjimas sutelkti dėmesį. Priešingu atveju jis pasiners į save su vėlesniu apmąstymu, o vėlesniam bus taikomi vidinio pasaulio dėsniai - idėjinė sfera (fantazijos ir apmąstymai), ta, kuri „sukelia pabaisas“. Šis būties lygis, Gehleno prasme, panašus į miegą, derealizaciją (ten pat).

Pasak G. Marcuse, per visą visuomenės egzistavimą ne tik jos socialinė, bet ir biologinė būklė, ne tik atskiri žmogaus egzistencijos aspektai, bet ir pati jos instinktų struktūra buvo pavaldi kultūriniam slopinimui. Tačiau kaip tik ši prievarta buvo pagrindinė pažangos sąlyga. Kadangi nevaldomas (neslopinamas) seksualinis instinktas ir jo atitikmuo, agresyvus instinktas, yra destruktyvūs.

Abiejų instinktų naikinamoji galia kyla iš būtino noro gauti maksimalų malonumą – pasitenkinimą kaip tikslą savaime. Prisimenu pelės pavyzdį, kurioje elektrodai buvo įkišti į smegenų malonumo zoną ir kuri pati save stimuliavo tol, kol mirė nuo išsekimo. Iš čia atsirado poreikis atitraukti instinktus nuo savo tikslo įvedant jiems draudimus, kurių garantas dažniausiai yra valdžia, tai pateisinanti įvairiais įstatymais ir moralinėmis bei socialinėmis normomis, religinėmis dogmomis.

Civilizacija prasideda nuo instinktų slopinimo, reguliavimo ir modifikavimo. Taip sublimuota energija atitenka ir kūrybiniam, ir rutininiam darbui, kurio tikslas – išlaikyti civilizaciją. Instinktų pažabojimą palaiko jėgos struktūros, taip pat teigiamos ir neigiamos sankcijos.

Žmogus humanoidas tampa žmogumi tik tada, kai įvyksta radikali jo prigimties transformacija, paliečianti ne tik instinktų tikslus, bet ir jų „vertybes“, t.y. principus, valdančius tikslų siekimą. Freudas šį pokytį apibūdino kaip malonumo principo transformaciją į tikrovės principą. Nesąmoninga žmoguje siekia tik malonumo; bet kokio veiksmo psichinė veikla, galinti sukelti nemalonius (skausmingus) išgyvenimus“ (8).

Tačiau nevaržomo malonumo principas būtinai veda į konfliktą su gamtine ir žmogaus aplinka. Asmuo daro išvadą, kad visiškai ir neskausmingai patenkinti visus savo poreikius neįmanoma. Po to kilusi krizė veda į naują principą – tikrovę. Dėl to žmogus įgyja gebėjimą atsisakyti momentinio, neapibrėžto ir pavojingo malonumo vardan uždelsto, santūraus, bet „garantuoto“ pasitenkinimo (ten pat). Sustiprėjus tikrovės principui, mažasis žmogelis, kuris buvo ne kas kita, kaip gyvuliškų instinktų rinkinys, virto organizuotu „aš“, siekiančiu kas, „kas naudinga“ ir ką galima gauti nepakenkiant sau. ir jo gyvenimo aplinka.

Veikiamas tikrovės principo, žmogus išsiugdo proto funkciją ir iš to atsirandantį gebėjimą mąstyti, analizuoti ir sintetinti, dėmesį, atmintį ir spręsti. Jis tampa sąmoningu, mąstančiu subjektu, skatinamu iš išorės jam primesto racionalumo. Ir tik viena protinės veiklos forma „atsiskiria“ nuo tikrovės principo galios - fantazija, kuri išlieka įsipareigojusi malonumo principui (ten pat). Geštalto psichologų (F. Perls) nuomone, agresija ir (visumos) destrukcija (kaip suvokimo elementai) yra būtini vėlesniam giluminiam suvokimui (supratimui). Po sunaikinimo vykstantis procesas yra rekonstrukcija.

Destrukcija ir rekonstrukcija reiškia ne pažodžiui fizinį objektą, o mūsų elgesį objekto atžvilgiu.Taigi bet kokie pasitikėjimo santykiai tarp žmonių yra įmanomi tik sugriaunus tam tikras kliūtis, kad žmonės pradėtų suprasti vieni kitus (K. Lorenzas). taip pat kalbėjo apie tai). Šis supratimas suponuoja, kad žmogus nagrinėja partnerį, kaip ir mes nagrinėjame paveikslą („skrodžiame jį“), kad jo „dalelės“ būtų susietos su jo paties poreikiais, kurie būtent šio kontakto dėka iškyla į pirmą planą. Kitaip tariant, jei patirtis ne destruktūrizuojama, o visiškai „praryjama“ (introjekcija), ji negali būti įsisavinama (inteiorizuojama), todėl suvokiama kaip forma, o ne turinys. Neinteriorizuotas subjektą suvokia kaip objektą, t.y. nuasmenina jį.

Tarpasmeniniai kontaktai gali egzistuoti tik esant pakankamam naikinimo ir vėlesnio atstatymo pajėgumui, o šie du procesai yra emocinės-valinės ir intelektualinės sferų sąveikos dariniai (kas bus, jei jie bus pažeisti?) (5). Klerasbo taip pat pažymėjo, kad agresyvių asmenybių (destruktyvaus elgesio asmenų) formavimuisi yra idėjinė sfera (agresyvios-sadistinės fantazijos. Gana dažnai sadistui tereikia vienos fantazijos, kad pasiektų seksualinį susijaudinimą. Fantazija yra programavimo procesas būsimi galimi veiksmai arba tokios programos egzistavimo ir veikimo rodiklis.

Dauguma psichikos sutrikimų turinčių pacientų, net ir tada, kai duoda valią savo fantazijoms ir per haliucinacijas bei kliedesius iškraipo tikrovę, kad atitiktų savo emocinius poreikius, vis dėlto išlaiko tam tikrą tikrą idėją apie galimybę pereiti į kitą pasaulį. Tam tikru mastu jie turi dvejopą egzistavimą. Išsaugodami kai kurias idėjas apie realų pasaulį, jie apsisaugo nuo jo ir gyvena kaip jo atspindys savo pačių sukurtame, savo fantazijų pasaulyje (6).

Fantazija (idėjinė sfera), vaizduotės gebėjimas yra pagrindinis mąstymo komponentas; psichozėje šis vaizduotės gebėjimas naudojamas ne realybei įvaldyti, o pabėgti nuo jos. Teigiamos ir neigiamos fantazijos, priklausomai nuo subjekto požiūrio į jas, gali būti egosintoninės arba egodistoninės.

Taigi, fantazija yra neatsiejama mąstymo dalis ar net tam tikra jo rūšis. Mąstymo tipas (absoliutinis-dichotominis ir kt.) beveik tiesiogiai proporcingai priklauso nuo žmogaus afektinės sferos, kuri yra smegenų veiklos tipo vedinys ir gali keistis veikiant egzogeniniams sutrikimams. depresijos būsenos žmogus ir manijos susijaudinimo priešingas mąstymas. Viena iš agresyvumo ir destruktyvaus elgesio apraiškų yra žiaurumas.

Žiaurumas (teisine prasme) yra ypač brutalus nusikaltimų padarymo būdas, įvardijantis tam tikras nusikaltimo pobūdžio savybes. Žiaurumas gali būti tyčinis ir nevalingas, realizuojamas tam tikrais veiksmais, žodiniu elgesiu (kankinimas žodžiais) arba vaizduotėje, fantazijoje, operuojant kankinimo, žmonių ar gyvūnų kankinimo vaizdiniais. Žiaurumas gali būti sąmoningas ir nesąmoningas, todėl kyla klausimas dėl jo koreliacijos su ego ir nesąmoningumu.

Žiaurumas gali pasireikšti žmonių ir gyvūnų atžvilgiu, plačiai žinomi skilimo, žiauraus elgesio su žmonėmis ir sentimentalumo gyvūnams atvejai. Žiaurumas suteikia tam tikrą atspalvį prievartavimams, chuliganizmui, sunkaus kūno sužalojimo darymui, kurstymui nusižudyti, palikimui pavojuje ir kt. Žiaurumo paplitimo ir išlikimo derinys su daugumos gyventojų nepritarimu, taip pat jei jis pasireiškia. formaliai sankcionuotų veiksmų rėmuose, yra paradoksalu. Žiaurumas kaip asmeninė savybė turėtų būti suprantama kaip noras sukelti kančią, kankinimus žmonėms ar gyvūnams, išreikštas veiksmais, neveikimu, žodžiais, taip pat atitinkamo turinio fantazijomis.

Potraukis žiaurumui yra toks plačiai paplitęs, kad beveik laikomas normaliu. Nietzsche tai laikė kaip tik norma ir manė, kad žiaurumo orgijos yra pagrindinis veiksnys visos žmonių rasės istorijoje. Tokie iškreipti troškimai, susiję su seksualine sfera, yra žinomi kaip sadizmas ir mazochizmas.

Tačiau seksualinis šaltumas (frigidiškumas) taip pat siejamas su potraukiu sukelti kančią, su galios ir galios troškuliu, kuris pasireiškia kankinimo malonumo forma. Moralizmas (absoliutinis-dichotominis mąstymas) taip pat dažnai yra valdžios ir galios troškulio apraiška, kuri pasireiškia kankinimo malonumo forma. Moralizavimas taip pat dažnai yra valdžios troškulio ir noro kankinti apraiška (kaip sakė Nietzsche, „žodžio teisingas“ apraiška skamba beveik taip pat, kaip „kankinti“) (6).

Piktybinė agresija destruktyvus elgesys yra komponentai asocialus arba asocialus elgesys.K.Jasperso nuomone, visiškai kitoks asocialumo tipas išsivysto kaip nesugebėjimas bendrauti su kitais ir prisitaikyti prie situacijų (dėl sumažėjusio gebėjimo užjausti). Subjektyviai šis negalėjimas jaučiamas kaip kažkas labai skausmingo. Bet koks kontaktas tampa kankinimu, todėl žmogus stengiasi jų išvengti, pirmenybę teikdamas vienatvei. Tai yra asmens kančių priežastis, nes... slopindamas savo socialinius instinktus, išgyvena bendravimo ir meilės ilgesį. Jo asocialumas tampa pastebimas aplinkiniams, kuriuos jis erzina savo nerangumu. Drovumas jame kaitaliojasi su neceremoniškumu, visos jo išorinės apraiškos yra nesaikingos, elgesys prieštarauja priimtoms normoms. Jis jaučia aplinkinių reakciją, todėl vis labiau atsitraukia (6).

Gebėjimas bendrauti tarpasmeniškai visų pirma reikalauja empatijos. Empatija yra sąvoka, nusakanti gebėjimą analogiškai, tarpininkaujant limbinės sistemos funkcijai, apdoroti informaciją, gaunamą iš už jos padalijimo ribų, ir sukuriant grįžtamąjį ryšį, numatant vėlesnius įvykius ir plėtojant elgesio strategijas bei taktiką, siekiant gauti didžiausią naudą. Empatija – tai ne kažkas sustingusio, o procesas, kurio pasekoje atsiranda tarpasmeniniai kontaktai, kurių pasekoje žmogus gali patenkinti (visuomenės rėmuose savo gyvybinius ir kitus poreikius, tame tarpe ir aukštesniuosius. Dėl bendravimo). , pasikeičia kiekvienos bijančios pusės neurocheminė būklė.Jei sutrinka limbinės sistemos funkcija, automatiškai sutrinka gebėjimas užjausti.

Pasirodo, tai užburtas ratas. Kuo didesnis žmogaus gebėjimas užjausti, tuo labiau jis stengsis bendrauti, taigi šie gebėjimai dar labiau padidės ir atvirkščiai. Žmogus, turintis žemų empatinių gebėjimų, vengs bendravimo, dėl to nukentės jo identifikacijos procesas ir taip nebus patenkinti jo gyvybiniai poreikiai. Tokie žmonės yra linkę į savistabą ir, kaip taisyklė, yra linkę į moralizavimą, skausmingą savirefleksiją ir jausmą, ką daugelis autorių vadina sumažėjusiu pasitikėjimo savimi jausmu, vidinės tuštumos, mirimo, sustingimo ir samprotavimo jausmu. , taip pat turi mažą emocinį foną (distimija).

Prie ko priveda juslinis ir emocinis nepriteklius, žinoma – dažnai psichozė. Tokie dalykai yra racionalūs, nes jų mąstymui trūksta pakankamai emocinės paramos. Kartais, veikiami stresinio pobūdžio išorinių aplinkybių, jie pereina į kitą aukštesnį egzistencijos lygį. Po to jiems atsiranda savo nepilnavertiškumo jausmas, nes... jie patyrė kitą aukštesnį egzistencinį lygmenį.

Kol ta žiurkė spaudžia svirtelę, jie vėl stengiasi pakelti savo žemą emocinį lygį gerdami psichotropines tabletes, dalyvaudami įvairioje pavojingoje, rizikingoje veikloje ir pan. Savo veikale „Pastabos apie nepilnavertiškumo komplekso santykį su kaltės kompleksu“ (1938) Aleksandras skiria kaltės jausmo psichologiją ir nevisavertiškumo jausmo psichologiją, t.y. gėda. To meto psichoanalitinėje literatūroje kaltės ir gėdos sąvokos buvo vartojamos pakaitomis; Tačiau Aleksandras parodė, kad jie turi skirtingą emocinį turinį ir visiškai priešingus funkcinius rezultatus. Kaltė – tai reakcija į kažkokį neteisingą veiksmą, padarytą ar numatytą kito atžvilgiu, sukelianti norą gauti bausmę.

Taip kaltas asmuo siekia bausmės; Be to, jo kaltė, slopinanti tolesnį agresyvumą, turi paralyžiuojamą poveikį. Ši reakcija aiškiausiai matoma depresijos, slopinimo ir atsilikimo sergantiems pacientams, kurie kaltina save nuodėmingumu. Kita vertus, gėda yra reakcija į silpnumo, netinkamumo ir pažeminimo jausmą kitų atžvilgiu. Psichologinė reakcija į gėdą yra priešinga reakcijai į kaltę: ji skatina agresyvumą. Norėdami atsikratyti gėdos, žmogus turi įrodyti, kad jis nėra silpnas, kad gali nugalėti tą, kuris jį sugėdino. Gėda yra tokia primityvi reakcija, kad ji pasireiškia net gyvūnams; bet kaltės jausmas gali atsirasti tik tada, kai individas turi išsivysčiusią sąžinę, ty kitaip, kai jis suvokia ir priima savo aplinkos moralines vertybes.

Priešiški, agresyvūs, susvetimėję impulsai sukelia kaltės jausmą; tai savo ruožtu slopina žmogaus gebėjimą įsitvirtinti konkuruojant su kitais. Nesugebėjimas įsitvirtinti slopina sėkmingą konkurenciją su kitais, paralyžiuoja agresyvumą ir priešiškumą, kurį vėliau taip pat slopins kaltės jausmas. Tokiu būdu sukuriamas užburtas ratas, kuris yra daugelio neurozinių sutrikimų pagrindas (2). Taigi Japonija yra gėdos kultūra besiremianti šalis, o JAV – tipiškas kaltės kultūros atstovas.Iliustruojantis faktas, 1980 metais JAV buvo įvykdytos 10 728 žmogžudystės (gyveno 220 mln. žmonių), tuo tarpu Japonijoje. Užregistruoti 48 atvejai (gyveno 120 mln. žmonių). Rizika būti patyrusiam smurtinį išpuolį Niujorke yra 200 kartų didesnė nei Tokijuje.

Eibl-Eibesfeld tokius faktus interpretuoja kaip vadinamojo „kultūrinio korseto“ egzistavimą (10). Galime daryti išvadą, kad tam tikri glaudžios biologinių ir socialinių-aplinkos veiksnių sąveikos ypatumai gali lemti destruktyvaus agresyvaus elgesio formavimąsi.

1.2 Asmenybės agresyvumo problema šiuolaikinėje psichologijoje. Paaugliška agresija

Agresyvumas yra „priešiškumas, kokybė ar asmenybės bruožas, pabrėžiantis asmens polinkį sukelti problemų, pulti ar pakenkti kitiems žmonėms ir juos supančiam pasauliui“.

Agresyvumas [iš lat. aggressio – pulti] taip pat apibrėžiama kaip stabili, stabili savybė, savybė, atspindinti asmens sąmoningą ar nesąmoningą polinkį į gana nuoseklų agresyvų elgesį, kurio tikslas – sukelti fizinę ar psichologinę žalą daiktui. Tokia fizinė ar psichologinė žala, kurią agresyvus asmuo daro arba yra pasirengęs padaryti, gali būti „dalinė“, „vietinė“, o kartais ir „absoliuti“, kai kalbama apie agresijos objekto sunaikinimą, nesvarbu, ar tai būtų individas ar bendruomenė. žmonių, ar koks nors negyvas agresyvaus puolimo objektas. Agresija daugeliu atvejų gali būti vertinama ne tik kaip stabilus asmenybės bruožas, bet ir kaip konkreti esama būsena, o jos sukeltas agresyvus elgesys – kaip veiksmas, atliktas aistros būsenoje. Pagal neteisėtos veikos logiką, šiuo atveju jai įvertinti, reikalinga teismo psichologinė ekspertizė. Būtina suprasti, kad agresija tūkstančius metų vaidino lemiamą vaidmenį žmogaus išlikimo procese. Kintančios reagavimo į agresyvumo apraiškas normos, sprendimų dėl tokios elgsenos turinys ir griežtumo laipsnis reikšmingai atsispindėjo tai, kas psichologijos moksle tradiciškai laikoma socializacijos procesu. Akivaizdu, kad agresyvumas kaip stabili asmenybės savybė pasireiškia realiu kontaktiniu elgesiu. Tuo pačiu metu taip pat akivaizdu, kad besivystantis žmogus iš pradžių neturi tokios savybės kaip agresyvumas. Būtent šiuo atžvilgiu agresyvumo ir agresyvaus elgesio problemos labiausiai išplėtotos socialinio mokymosi koncepcijos rėmuose (A. Bandura ir kt.).

Svarbu atskirti „agresijos“ ir „agresyvumo“ sąvokas.

Agresija, pasak Fromo, suprantama kaip „bet koks veiksmas, sukeliantis ar ketinantis pakenkti kitam asmeniui, žmonių grupei ar gyvūnui“.

Agresija suprantama kaip asmenybės bruožas, išreiškiamas pasirengimu agresijai.

Taigi agresija – tai visuma tam tikrų veiksmų, padarančių žalą kitam objektui; o agresyvumas užtikrina asmens, į kurį nukreipta agresija, pasirengimą suvokti ir atitinkamai interpretuoti kito elgesį.

Skirtumas tarp „agresijos“ ir „agresyvumo“ sąvokų leidžia daryti svarbias išvadas. Viena vertus, individo agresyvumas iš tikrųjų nėra už jokių agresyvių subjekto veiksmų. Kita vertus, žmogaus agresyvumas ne visada pasireiškia aiškiai agresyviais veiksmais. Pasireiškimas - ne agresyvumo kaip asmeninės nuosavybės pasireiškimas tam tikruose elgesio aktuose visada yra sudėtingos tarpsituacinių ir situacinių veiksnių sąveikos rezultatas.

Neagresyvaus asmens agresyvių veiksmų atveju šių veiksmų pagrindas yra situacijos veiksnys. Agresyvaus žmogaus agresyvių veiksmų atveju pirmenybė priklauso asmeninėms savybėms. Todėl agresija gali būti situacinė ir asmeninė, stabili ir nestabili. Situacinis agresyvumas pasireiškia epizodiškai, o asmeninis agresyvumas yra stabilus individualus elgesio bruožas, pasireiškiantis visur ir kada tam tinkamos sąlygos. Agresiją, kaip asmenybės bruožą, galima išmatuoti, ištirti ir, jei reikia, psichologiškai koreguoti.

Kaip asmenybės bruožas, agresyvumas gali būti glaudžiai susijęs su žiaurumu, bet ne tas pats. Jei žiaurumas visada smerkiamas, tai agresyvumas dažnai įgyja socialiai priimtinas formas, pavyzdžiui, sporte. Agresyvių veiksmų reikalaujama ir iš kariuomenės. Agresija kaip psichologinis reiškinys yra moraliai neutralus ta prasme, kad gali sukelti tiek socialiai patvirtintą, tiek neteisėtą elgesį.

Agresyvus žmogus negali būti žiaurus, jeigu jo veiksmai neturi motyvo sukelti kančias ir kankinimus dėl savęs. Žiaurus žmogus visada yra agresyvus.

Smurtinis agresyvus elgesys gali būti realizuojamas tiek veiksmų, tiek neveikimo forma, o nesmurtinis agresyvus elgesys gali būti realizuotas tik veiksmų forma.

Agresija gali būti įvairaus intensyvumo ir pasireiškimo formos: nuo priešiškumo ir blogos valios demonstravimo iki žodinių įžeidimų („žodinė agresija“) ir žiaurios fizinės jėgos panaudojimo („fizinė agresija“).

Skiriami šie agresyvių reakcijų tipai:

Fizinė agresija (ataka);

Netiesioginė agresija (užburtos apkalbos, pokštai, pykčio protrūkiai);

Polinkis į dirglumą (pasirengimas reikšti neigiamus jausmus esant menkiausiam susijaudinimui);

Negatyvizmas (opozicinis elgesys, nuo pasyvaus pasipriešinimo iki aktyvios kovos);

Pasipiktinimas (pavydas ir neapykanta kitiems, sukeltas tikros ir fiktyvios informacijos);

Įtarinėjimas – nuo ​​nepasitikėjimo ir atsargumo iki tikėjimo, kad visi kiti žmonės daro ar planuoja žalą;

Žodinė agresija (neigiamų jausmų išreiškimas tiek per formą – ginčas, rėkimas, rėkimas – tiek per turinį – grasinimas, keiksmas, keiksmažodžiai).

Visą agresijos pasireiškimo formų įvairovę galima suskirstyti į agresiją, nukreiptą į kitus, ir autoagresiją – agresiją, nukreiptą į save.

Kiekvienas žmogus turi tam tikrą agresijos laipsnį. Jo nebuvimas lemia pasyvumą ir konformiškumą. Per didelis jo vystymasis pradeda lemti visą asmenybės išvaizdą, kuri gali tapti konfliktiška ir nepajėgi partnerystei bei bendradarbiauti.

Šiandien egzistuojančios agresijos teorijos įvairiai paaiškina agresyvaus žmogaus elgesio priežastis ir mechanizmus. Vieni jų agresiją sieja su instinktyviais potraukiais (S. Freudas, K. Lorenzas), kitų agresyvus elgesys interpretuojamas kaip tiesioginė reakcija į nusivylimą (J. Dollard, L. Berkowitz), treti agresija vertinama kaip socialinio rezultato. mokymasis (A. Bandura ), taip pat yra daug šių požiūrių modifikacijų ir variacijų. Esami eksperimentiniai duomenys vienu ar kitu laipsniu patvirtina visas pagrindines agresijos teorijas. Tai byloja apie agresijos fenomeno daugiamatiškumą ir įvairovę, apie agresijos, kaip elgesio akto, daugiafaktorinį sąlygiškumą, o agresyvumą kaip asmenybės bruožą. Tačiau labiausiai eksperimentiškai patvirtinamos agresijos frustracijos teorija ir socialinio mokymosi teorija.

Agresijos socializacija, pagal A. Reano apibrėžimą, „yra agresyvaus elgesio įgūdžių įsisavinimo ir individo agresyvaus pasirengimo ugdymo procesas ir rezultatas individui įgyjant socialinės patirties“.

Individo agresyvumas gali būti būdas apsaugoti jos požiūrį į save jos socialinės veiklos lygmeniu. Neigiamą požiūrį į save, savo žemą savigarbą žmogus gali kompensuoti savo asocialiais ir agresijos veiksmais. Asmuo, kuris gina savo požiūrį į save agresijos pagalba, negali užmegzti sąveikos „lygiaverte“ pagrindu. To paaiškinimas yra jo stabilios asmeninės padėties nebuvimas, savojo „aš“ „trūkumo“ įsisavinimas.

Agresyvaus elgesio vystymasis yra sudėtingas ir daugialypis procesas, kuriame veikia daug veiksnių. Agresyvų elgesį lemia šeimos, bendraamžių, žiniasklaidos įtaka.

Agresyvaus elgesio paaugliai mokosi tiesiogiai pastiprindami, taip pat stebėdami agresyvius veiksmus. Kalbant apie šeimą, agresyvaus elgesio formavimuisi įtakos turi šeimos santarvės laipsnis, tėvų ir vaiko artumas, brolių ir seserų santykių pobūdis, vadovavimo šeimai stilius. Vaikai, turintys stiprią šeimos nesutarimą, kurių tėvai yra toli ir šalti, yra palyginti labiau linkę į agresyvų elgesį.

Informacijos apie agresiją paauglys gauna ir bendraudamas su bendraamžiais. Vaikai mokosi elgtis agresyviai stebėdami kitų vaikų elgesį. Žaidimas su bendraamžiais suteikia vaikams galimybę išmokti agresyvių reakcijų (pavyzdžiui, naudoti kumščius ar įžeidinėti). Triukšmingi žaidimai, kuriuose paaugliai stumdo, vejasi, erzina, spardo ir bando kaip nors vienas kitą įskaudinti, iš tikrųjų gali būti gana „saugus“ būdas mokyti agresyvaus elgesio. Tačiau tie, kurie yra labai agresyvūs, greičiausiai bus atstumti daugumos jų amžiaus grupės narių. Kita vertus, šie agresyvūs paaugliai greičiausiai susiras draugų tarp kitų agresyvių bendraamžių. Žinoma, tai sukelia papildomų problemų, nes agresyvioje įmonėje jos narių agresyvumas abipusiškai sustiprinamas.

Vaikams vienas iš pagrindinių būdų išmokti agresyvaus elgesio yra kitų agresyvumo stebėjimas. Paaugliai, patyrę smurtą namuose ir patys tampantys smurto aukomis, yra linkę į agresyvų elgesį.

Vienas iš labiausiai prieštaringų agresijos mokymo šaltinių yra žiniasklaida. Po daugelio metų tyrimų, kuriuose naudojami įvairūs metodai ir metodai, mokslas vis dar neišsiaiškino, kokiu mastu žiniasklaida įtakoja agresyvų elgesį.

Paauglystėje tiek berniukams, tiek mergaitėms būna amžiaus periodų, kai agresyvus elgesys yra didesnis ir mažesnis. Nustatyta, kad berniukams būdingos dvi agresijos pasireiškimo pikas: 12 metų ir 14-15 metų. Merginos taip pat rodo dvi viršūnes: aukščiausias agresyvaus elgesio lygis stebimas sulaukus 11 metų ir sulaukus 13 metų.

Palyginus įvairių berniukų ir mergaičių agresyvaus elgesio komponentų sunkumą, paaiškėjo, kad berniukams ryškiausias polinkis nukreipti fizinę ir tiesioginę žodinę agresiją, o mergaičių – į tiesioginę verbalinę ir netiesioginę verbalinę.

Taigi, būtina atskirti agresiją nuo agresyvumo. agresija – tai visuma tam tikrų veiksmų, kuriais padaroma žala kitam objektui; o agresyvumas užtikrina asmens, į kurį nukreipta agresija, pasirengimą suvokti ir atitinkamai interpretuoti kito elgesį.

Šiandien egzistuojančios agresijos teorijos įvairiai paaiškina agresyvaus žmogaus elgesio priežastis ir mechanizmus. Labiausiai eksperimentiškai patvirtintos agresijos frustracijos teorija ir socialinio mokymosi teorija.

Normalios apraiškos amžiaus raida, neišvengiamai palieka pėdsaką pačiame asmenybės formavimosi procese, sukeldami savotišką vėlavimą ir disharmoniją. 1.3 Socialinio mokytojo darbas, susijęs su socialiai remtinų šeimų paauglių adaptacija Mikrovisuomenės rėmuose mokinys įgyja labai įvairią ir prieštaringą gyvenimo patirtį, tampa santykių liudininku ir dalyviu...

Tyrimas Tyrimas buvo atliktas MU "Socialinės pagalbos šeimoms ir vaikams centre Leninsko rajone" Iževske. Atsižvelgdami į tyrimo tikslą ir uždavinius, atlikome eksperimentinis tyrimas paauglių iš disfunkcinių šeimų savęs vaizdiniai. Ištirta 50 žmonių. Amžius - 15-16 metų. Eksperimentinę grupę sudarė 50 žmonių, iš kurių 25 buvo paaugliai, ...

Metodai Ši schema yra paprasta ir paprasta naudoti. Ir tai leidžia kokybiškai įvertinti treniruočių darbo efektyvumą. 3 skyrius: Efektyvumo tyrimas socialinis-psichologinis mokymas darbo su socialiai remtinais paaugliais pavyzdžiu 3.1. Tyrimo metodų aprašymas Tomo testas Mūsų šalyje šį testą adaptuoja N.V. Grishina studijoms...

Įvadas

1.1 Agresijos ir agresyvumo sampratos psichologijoje

1.3 Agresyvaus elgesio priežastys

2.2 Paauglių agresyvumas

Išvada

Literatūra

Įvadas

Agresyvumo problema aktuali mūsų visuomenei. Įtempta, nestabili socialinė, ekonominė ir aplinkosauginė situacija, kuri šiuo metu yra mūsų šalyje Ukrainoje, lemia įvairių žmonių asmeninio tobulėjimo ir elgesio nukrypimų gausėjimą. Ypatingą susirūpinimą kelia vaikų nerimas, cinizmas, žiaurumas ir didėjantis agresyvumas. Agresyvių tendencijų augimas atspindi vieną iš mūsų visuomenės socialinių problemų.

Šio darbo aktualumas slypi tame, kad žaidžia agresyvumas svarbus vaidmuo kiekvieno paauglio asmenybėje. Tam tikras agresijos lygis paprastai būdingas visiems vaikams ir yra būtinas optimaliam žmogaus prisitaikymui prie tikrovės. Tačiau agresijos, kaip stabilios formacijos, buvimas yra asmeninio vystymosi sutrikimų įrodymas. Tai trukdo normaliai veiklai ir visapusiškam bendravimui.

Nuo praėjusio amžiaus vidurio aktyviai tiriamos paauglių agresyvaus elgesio priežastys. Kartu nerimą kelia tai, kad daugėja nusikaltimų prieš asmenį, padariusių sunkų kūno sužalojimą. Padaugėjo paauglių smurtinių grupinių muštynių atvejai.

Pastaraisiais metais kilęs susidomėjimas agresyvumo, įskaitant paauglių agresiją, tyrimais yra tam tikra mokslo bendruomenės (taip pat ir psichologinė) reakcija į konfliktų ir smurto, su kuriuo šiandien susiduria žmonija, augimą (G.M. Andreeva, S. Belicheva, R. Baronas, S. V. Enikopolovas, V. V. Znakovas, N. D. Levitovas, A. A. Reanas, D. Ričardsonas, E. Frommas, H. Hekhauzenas ir kt.). Tačiau daugialypis psichologinis agresyvumo problemos namų psichologijoje tyrimas, priešingai nei Vakarų psichologija (Allport; Bandura A., 1950; Walter R., 1959; Berkowits Z., 1962; Buss A., 1961; Lorens K. , 1967; Richard C., Walters R., Murray Braun, 1948; Kaufmann, 1965), iš esmės tik prasideda, nors kai kurie tolerancijos (A. G. Asmolov ir kiti) ir agresijos (agresyvaus elgesio) tyrimo klausimai patraukė daugelio dėmesį. autoriai, atsispindi daugybėje kūrinių (G.M. Andreeva, V. V. Znakova, S. V. Enikopolova, L. P. Kolčinas, N. D. Levitova, E. V. Romanina, S. E. Roščina, T. G. Rumjanceva, A. A. Reana, E. E. Kopčenova, N. I. Korytchenkova, N. I. Korytchenkova ir kt. ), įskaitant tuos, kurie atsižvelgė į paauglių nusikalstamo elgesio ypatybes (M. A. Alemaskinas, S. A. Belicheva, G. M. Minkovskis, I. A. Nevskis ir kt.).

Taigi agresijos problema šiuolaikiniame pasaulyje, ypač Ukrainos sąlygomis laužant nusistovėjusias vertybes ir tradicijas bei formuojant naujas, yra itin aktuali tiek mokslo, tiek socialinės praktikos požiūriu.

Nagrinėjamos problemos svarba ir aktualumas, nepakankamas jos išsivystymo lygis moksle sukėlė susidomėjimą tyrimu ir lėmė temos pasirinkimą. kursinis darbas.

Tikslasdarbas - ištirti paauglių vaikų agresyvumo pasireiškimo ypatybes.

Objektas -agresyvus elgesys.

Prekėtyrimai – paauglių agresyvaus elgesio psichologiniai ypatumai.

Atsižvelgiant į darbo tikslą, šias užduotis:

1.Ištirti agresijos ir agresyvaus elgesio sampratą vidaus ir užsienio psichologijoje.

2.Atskleisti pagrindinius paauglystės bruožus ir jų įtaką paauglių agresyvaus elgesio atsiradimui.

.Nustatyti paauglių agresyvaus elgesio diagnozavimo ir koregavimo metodus.

1. Agresyvumo problemos teoriniai aspektai

.1 Agresijos ir agresyvumo sampratos psichologijoje

Kasdieniame gyvenime agresija žmonių suvokiama kaip grynai neigiama žmogaus prigimties apraiška. Šio reiškinio idėja ir jo aprašymas klinikinėje psichologijoje ir psichiatrijoje taip pat turi neigiamą reikšmę. Tai apima sunaikinimą, žalą, fizines ir psichines kančias. Pagal priimtas formuluotes, agresija – tai veiksmai ir pareiškimai, kuriais siekiama sukelti žalą, psichinį ir fizinį skausmą kitai būtybei. Tuo tarpu pats žodis „agresija“ (iš graikų „aggredy“) reiškia „eiti į priekį“, „artėti“. Kaip ir bet kurioje esminėje koncepcijoje, čia derinamos priešingos tendencijos. „Artintis“ galima tiek siekiant užmegzti kontaktą, tiek dėl kokių nors priešiškų tikslų. Šį agresijos bruožą, prieštaringus jos bruožus nurodė daugelis tyrinėtojų (K. Menningeris, R. May ir kt.).

Pavyzdžiui, Bender L. agresiją supranta kaip stiprią veiklą, savęs įsitvirtinimo troškimą, Delgado H. mano, kad agresija yra priešiškumo, puolimo, naikinimo aktai, tai yra veiksmai, kenkiantys kitam asmeniui ar objektui. Žmogaus agresija – tai elgsenos reakcija, kuriai būdingas jėgos demonstravimas, bandant pakenkti ar pakenkti asmeniui ar visuomenei. Wilsonas agresiją apibrėžia kaip fizinį vieno individo veiksmą arba tokio veiksmo grėsmę, kuri sumažina laisvę ar genetinę prigimtį. kito asmens tinkamumą.

E. Frommas agresiją apibrėžia plačiau – kaip žalos padarymą ne tik žmogui ar gyvūnui, bet ir bet kuriam negyvam objektui.

A. Basas pateikia tokį agresijos apibrėžimą: agresija – tai bet koks elgesys, keliantis grėsmę kitiems arba sukeliantis žalą kitiems. Kai kurie autoriai pažymi, kad tam, kad tam tikri veiksmai būtų kvalifikuojami kaip agresija, jie turi apimti ketinimą įžeisti ar įžeisti, o ne tiesiog sukelti tokias pasekmes.

E.V. Agresija Zmanovskaja vadina bet kokią tendenciją (troškimą), pasireiškiančią realiu elgesiu ar net fantazijomis, turint tikslą pajungti kitus arba juos užvaldyti. Panašus apibrėžimas agresija atmeta daugybę gana paplitusių agresyvių apraiškų, ypač tokių kaip autoagresija, agresija, nukreipta į negyvus objektus ir kt.

Nepaisant skirtingų autorių agresijos sąvokos apibrėžimo skirtumų, idėja padaryti žalą (žalą) kitam subjektui yra beveik visada. Kaip pažymėjo A.A. Rean, žala (žala) žmogui gali būti padaryta ir žalojant bet kokį negyvą daiktą, nuo kurio būklės priklauso asmens fizinė ar psichologinė savijauta.

Psichologinėje literatūroje dažnai painiojamos agresijos ir agresyvumo sąvokos. Pagal apibrėžimą E.P. Iljino, agresyvumas yra asmenybės bruožas, atspindintis polinkį agresyviai reaguoti, kai iškyla varginanti ir konfliktinė situacija. Agresyvus veiksmas – tai agresyvumo kaip situacinės reakcijos pasireiškimas. Jei agresyvūs veiksmai kartojami periodiškai, tokiu atveju reikėtų kalbėti apie agresyvų elgesį. Agresija – tai žmogaus elgesys konfliktinėse ir varginančiose situacijose.

Pagal apibrėžimą A.A. Reana, agresyvumas – tai pasirengimas agresyviems veiksmams kito atžvilgiu, kurį užtikrina (paruošia) individo pasirengimas suvokti ir atitinkamai interpretuoti kito elgesį. Agresija, kaip asmenybės bruožas, priskiriama tokių savybių grupei kaip priešiškumas, susierzinimas, bloga valia ir kt. Šiuo atžvilgiu A.A. Reanas potencialiai agresyvų suvokimą ir potencialiai agresyvią interpretaciją įvardija kaip stabilų asmeninį pasaulėžiūros ir pasaulėžiūros bruožą.

Psichofiziologijos požiūriu agresyvus elgesys yra sudėtinga įvairių padalinių sąveika nervų sistema, neurotransmiteriai, hormonai, išoriniai dirgikliai ir išmoktos reakcijos.

Nemažai amerikiečių tyrinėtojų pažymi, kad norint spręsti apie poelgio agresyvumą, būtina žinoti jo motyvus ir kaip jis išgyvenamas.

Alfimova M.V. ir Trubnikovas V.I. atkreipkite dėmesį, kad agresija dažnai siejama su neigiamomis emocijomis, motyvais ir net neigiamomis nuostatomis. Visi šie veiksniai vaidina svarbų vaidmenį elgesyje, tačiau jų buvimas nėra būtina agresyvių veiksmų sąlyga. Agresija gali atsiskleisti ir esant visiškos ramybės būsenai, ir esant didžiuliam emociniam susijaudinimui. Taip pat visai nebūtina, kad agresoriai neapkęstų tų, į kuriuos nukreipti jų veiksmai. Daugelis sukelia kančias žmonėms, į kuriuos žiūrima daugiau teigiamai nei neigiamai. Agresija atsiranda, jei veiksmų rezultatas yra kokios nors neigiamos pasekmės.

Tačiau ne visi autoriai kalba apie neigiamas agresyvaus elgesio pasekmes, pavyzdžiui, V. Kline'as mano, kad agresyvumas turi tam tikrų sveikų savybių, kurios tiesiog būtinos aktyviam gyvenimui. Tai atkaklumas, iniciatyvumas, užsispyrimas siekiant tikslo, įveikiant kliūtis. Šios savybės būdingos lyderiams.

Reanas A.A., Buettneris K. ir kiti kai kuriuos agresyvių pasireiškimų atvejus laiko adaptacine savybe, susijusia su nusivylimo ir nerimo atsikratymu.

Pagal E. Frommo apibrėžimą, agresija, be destruktyvumo, atlieka ir adaptacinę funkciją, t.y. yra gerybinis. Tai padeda išlaikyti gyvybę ir yra atsakas į grėsmę gyvybiniams poreikiams. K. Lorenzas agresiją laiko svarbiu evoliucinio vystymosi elementu.

E Frommas pasiūlė apsvarstyti dviejų rūšių agresyvų elgesį:

Gerybinė agresija

Piktybinė agresija.

E Frommas mano, kad žmogus yra psichologiškai kultūringas tik tiek, kiek sugeba valdyti elementarų elementą savyje. Jei kontrolės mechanizmai susilpnėja, tada žmogus yra linkęs į piktybinės agresijos pasireiškimą, kurio sinonimais galima laikyti destruktyvumą ir žiaurumą.

Panašiai kaip Frommas, psichologai šiuo metu išskiria du agresijos tipus ir suteikia jiems maždaug tą pačią reikšmę:

konstruktyvi agresija (atviros agresyvių impulsų apraiškos, įgyvendinamos socialiai priimtina forma, esant atitinkamiems elgesio įgūdžiams ir emocinės reakcijos stereotipams, atvirumui socialinei patirčiai ir savireguliacijos bei elgesio korekcijos galimybei);

destruktyvi agresija (tiesioginis agresyvumo pasireiškimas, susijęs su moralės ir etikos standartų pažeidimu, turintis nusikalstamo ar nusikalstamo elgesio elementų, nepakankamai atsižvelgus į tikrovės reikalavimus ir sumažėjusią emocinę savikontrolę).

Taigi, Būtina atskirti agresiją nuo agresyvumo. Agresija – tai visuma tam tikrų veiksmų, kuriais padaroma žala kitam objektui; o agresyvumas užtikrina asmens, į kurį nukreipta agresija, pasirengimą suvokti ir atitinkamai interpretuoti kito elgesį.

1.2 Teoriniai agresyvumo tyrimo ir paaiškinimo metodai

Egzistuoja keli skirtingi agresyvumo fenomeno tyrimo ir aiškinimo būdai.A. A. Reanas išskiria 5 pagrindines kryptis: instinktyvistinė agresijos teorija (S. Freudas, K. Lorenzas ir kt.); nusivylimas (J. Dollardas, N. Milleris ir kt.); socialinio mokymosi teorija (A. Bandura); sužadinimo perdavimo teorija (D. Zillmann ir kt.); kognityviniai agresyvaus elgesio modeliai (L. Berkovets ir kt.).

Taigi, Z. Freudas vaiko agresyvaus elgesio raidą sieja su seksualinės raidos stadijomis (Z. Freud, 1989). Instinktų teorijos atstovas K. Lorenzas, kaip ir Z. Freudas, mano, kad žmogui nesuteikiamas gebėjimas susidoroti su savo agresyvumu, jis gali tik nukreipti jį tinkama linkme (K. Lorenz, 1994). O anot J. Dollardo, agresija yra reakcija į nusivylimą. Katarsio efektas padeda žmogui sumažinti jo agresyvumą.

Socialinio mokymosi teorijos šalininkai, priešingai, mano, kad kuo dažniau žmogus daro agresyvius veiksmus, tuo labiau šie veiksmai tampa neatsiejama jo elgesio dalimi. Tėvų vaidmuo čia yra didelis, savo pavyzdžiu, patys to nesuvokdami, gali išmokyti vaiką rodyti agresiją.

Agresijos apibrėžimas atliekamas įvairiais būdais. Pagrindiniai iš jų yra:

Normatyvus požiūris. Ypatingas dėmesys skiriamas veiksmų neteisėtumui ir visuotinai priimtų normų pažeidimui. Agresyviu elgesiu laikomas toks elgesys, kuris apima 2 pagrindines sąlygas: yra pasekmės, kurios yra pražūtingos aukai ir tuo pačiu pažeidžiamos elgesio normos.

Gilus psichologinis požiūris. Patvirtinamas instinktyvus agresijos pobūdis. Tai neatsiejama įgimta bet kurio žmogaus elgesio savybė.

Tikslinis požiūris. Nagrinėja priešišką elgesį pagal numatytą tikslą. Pagal šią kryptį agresija yra savęs patvirtinimo, evoliucijos, gyvybiškai svarbių išteklių ir teritorijų pritaikymo ir pasisavinimo įrankis.

Efektyvus požiūris. Susikoncentruoja į tokio elgesio pasekmes.

Sąmoningas požiūris. Įvertina priešiškumo subjekto motyvus, paskatinusius jį imtis tokių veiksmų.

Emocinis požiūris. Atskleidžia psichoemocinį agresoriaus elgesio ir motyvacijos aspektą.

Daugiamatis požiūris apima visų agresijos veiksnių analizę, nuodugniai išnagrinėjus svarbiausius atskiro autoriaus požiūriu. Daugelis šio psichologinio reiškinio apibrėžimo būdų nepateikia išsamaus apibrėžimo. „Agresijos“ sąvoka yra per plati ir daugialypė. Agresijos rūšys yra labai įvairios. Tačiau vis tiek būtina juos suprasti ir klasifikuoti, kad būtų galima geriau suprasti priežastis ir sukurti būdus, kaip kovoti su šia rimta mūsų laikų problema.

.3 Agresyvaus elgesio priežastys

Priežasčių paieška ir dauguma veiksmingomis priemonėmis agresyvaus elgesio kontrolė. Didelę vietą užima ir klausimai, susiję su tų veiksnių, kurie skatina agresiją, pobūdžio analize.

Šiuo atveju galima išskirti dvi pagrindines paieškų kryptis:

Išoriniai veiksniai, skatinantys agresijos apraiškas.

Vidinių veiksnių, skatinančių agresiją, nustatymas.

Pirmojo požiūrio šalininkai siekia atskleisti išorinių veiksnių, turinčių didelę įtaką agresyvumo apraiškoms, veikimo pobūdį. Šiuo atveju kalbama apie neigiamus žmogaus aplinkos veiksnius, tokius kaip triukšmo įtaka, vandens ir oro tarša, temperatūros svyravimai, didelės žmonių minios, kėsinimasis į asmeninę erdvę ir kt. Šios srities tyrimuose tam tikrą vietą užima ir klausimai apie alkoholio ir narkotikų vaidmens išaiškinimą.

Mokslininkų tyrimuose tam tikrą vietą užima specifinės aplinkos įtakos agresijai tyrimas. R. Barono, D. Zillmanno, J. Carlsmitho, C. Muller ir kitų darbuose mintis ta, kad agresija niekada nevyksta vakuume ir kad jos egzistavimą daugiausia lemia tam tikri natūralios aplinkos aspektai, kurie provokuoja jos atsiradimą. ir įtaka jos pasireiškimų formai ir krypčiai.

Daugiausia amerikiečių, taip pat daugelio Vakarų Europos mokslininkų darbai nustatė kai kuriuos marihuanos, barbitūratų, amfetamino ir kokaino veikimo bruožus. Nuodugniau išnagrinėtos neigiamos alkoholio vartojimo pasekmės, ypač siekiant nustatyti jo įtaką agresyviam asmens elgesiui. Atsižvelgiama į tą patį narkotikų poveikį žmogaus organizmui.

Staigus rasinių konfliktų paaštrėjimas paskatino JAV mokslininkus aktyviai tyrinėti rasinių savybių įtaką agresyvumo pasireiškimui. Vakarų mokslininkai daugiausia dėmesio skiria įvairių etninių prietarų ištakoms ir jų poveikiui agresijai išsiaiškinti.

R. Barono, E. Donnersteino ir kitų mokslininkų duomenys parodė, kad daugeliu atvejų baltaodžiai tarp juodaodžių rodo daug mažesnį tiesioginį priešiškumą potencialioms aukoms nei savo odos spalvos bendrapiliečiams. Kalbant apie pastarąjį, jie yra agresyvesni baltųjų atžvilgiu.

Daugelis ekspertų mano, kad viena iš pagrindinių agresyvumo priežasčių yra auklėjimo šeimoje trūkumai:

Perteklinė apsauga / hipoapsauga. Nepakankama vaikų kontrolė ir priežiūra (hipoprotekcijos tipo auklėjimas) dažnai lemia nuolatinių agresyvių elgesio formų vystymąsi. Noriu pastebėti, kad renkantis auklėjimo stilių turi įtakos ir tėvų amžius. Per didelės apsaugos reiškinį dažnai lydi tėvų vaikui keliamų reikalavimų neatitikimas, ir tai yra dar vienas papildomas veiksnys, skatinantis vaiko agresyvumą.

Fizinė, psichologinė ar seksualinė prievarta prieš vaiką ar jo šeimos narį, kurią matė vaikas. Šiuo atveju agresyvus vaiko elgesys gali būti laikomas psichologinės gynybos mechanizmu arba mokymosi (tėvų santykių modelio kopijavimo) pasekmė.

Neigiama brolių ir seserų įtaka (atstūmimas, konkurencija, pavydas ir žiaurumas iš jų pusės). Anot Felson (1983), vaikai yra agresyvesni vieno brolio ir sesers atžvilgiu, nei prieš daugybę vaikų, su kuriais jie bendrauja. Pattersonas (1984) nustatė, kad agresyvių vaikų broliai ir seserys dažniau reaguodavo į išpuolius kontrataka nei neagresyvių vaikų broliai ir seserys.

Motinos nepriteklius taip pat gali būti laikomas agresyvaus elgesio vystymosi veiksniu. Nusivylimas tėvų meilės, meilės, globos poreikiais sukelia priešiškumo jausmą. Tokio vaiko elgesys yra agresyvus, tačiau šis agresyvumas yra gynybinio, protesto pobūdžio.

Specifinių šeimos tradicijos, vaikas gali tapti agresyvus. Tai apie apie iškreiptus auklėjimo modelius, konkrečią tėvų elgseną ir šių savybių (auklėjimo modelių) kaip vienintelių tikrų ugdymą.

Vieno tėvo šeimos. Geotting (1989) teigimu, vaikų žudikai dažnai būna iš nepilnų šeimų.

Bochkareva G.P. nustato šeimos tipus, kurie prisideda prie agresyvaus vaikų ir paauglių elgesio formavimo:

) su disfunkcine emocine atmosfera, kai tėvai ne tik abejingi, bet ir nemandagūs bei nepagarbūs savo vaikams;

) kurioje tarp jos narių nėra emocinių kontaktų, abejingumas vaiko poreikiams nepaisant išorinės santykių gerovės. Tokiais atvejais vaikas stengiasi rasti emociškai reikšmingų santykių už šeimos ribų;

) su nesveika moraline atmosfera, kai vaikui diegiami socialiai nepageidaujami poreikiai ir interesai, jis įtraukiamas į amoralų gyvenimo būdą.

Lichko A.E. nustato 4 disfunkcines situacijas šeimoje, kurios prisideda prie agresyvaus ir apskritai deviantinio vaikų ir paauglių elgesio formavimosi, pvz.

agresija paauglių psichologijos elgesys

1) įvairaus laipsnio hiperapsauga: nuo noro būti bendrininku visose vaikų vidinio gyvenimo apraiškose (jo mintyse, jausmuose, elgesyje) iki šeimos tironijos;

) hipoprotekcija, dažnai pereinanti į nepriežiūrą;

) situacija, kuri sukuria šeimos „stabą“ - nuolatinis dėmesys bet kokiam vaiko motyvui ir perdėtas pagyrimas už labai kuklias sėkmes;

) situacija, kuri šeimoje sukuria „Pelenes“ – atsirado daug šeimų, kuriose tėvai daug dėmesio skiria sau, o mažai – vaikams.

Apskritai, agresyvus elgesys šeimoje formuojasi pagal tris mechanizmus:

) mėgdžiojimas ir tapatinimasis su agresoriumi;

) gynybinė reakcija esant agresijai, nukreiptai į vaiką;

) protesto reakcija į nusivylimą pagrindiniais poreikiais.

Taigi apie agresyvaus elgesio priežastis yra įvairių nuomonių, tačiau daugelis mokslininkų mano, kad kiekvienas atvejis turi savų priežasčių ir dažnai jų būna ne viena, o kelios iš karto.

2. Agresyvus paauglių elgesys

2.1 Psichologinės paauglystės ypatybės

Kiekvienas amžius yra geras savaip. Ir tuo pačiu metu kiekvienas amžius turi savo ypatybes ir sunkumus. Ne išimtis paauglystė. Tai ilgiausias pereinamasis laikotarpis, kuriam būdingi įvairūs fiziniai pokyčiai. Šiuo metu vyksta intensyvus asmenybės vystymasis, jos atgimimas.

Iš psichologinio žodyno: „Paauglystė – ontogenetinio vystymosi tarp vaikystės ir pilnametystės (nuo 11-12 iki 16-17 metų) tarpsnis, kuriam būdingi kokybiniai pokyčiai, susiję su brendimu ir įžengimu į pilnametystę.

Autorius išoriniai ženklai Socialinė raidos situacija paauglystėje niekuo nesiskiria nuo vaikystės. Paauglio socialinė padėtis išlieka ta pati. Visi paaugliai toliau mokosi mokykloje ir yra priklausomi nuo savo tėvų ar valstybės. Skirtumai labiau atsispindi vidiniame turinyje. Pabrėžiama skirtingai: šeima, mokykla, bendraamžiai įgyja naujų reikšmių ir prasmių.

Lygindamas save su suaugusiaisiais, paauglys daro išvadą, kad tarp jo ir suaugusiojo nėra skirtumo. Santykiuose su vyresniaisiais jis reikalauja lygių teisių ir leidžiasi į konfliktus, gindamas savo „suaugusiųjų“ poziciją.

Kartu su išorinėmis, objektyviomis pilnametystės apraiškomis atsiranda ir suaugusio žmogaus jausmas - paauglio požiūris į save kaip suaugusįjį, idėja, jausmas, kad tam tikra prasme yra suaugusi. Ši subjektyvi pilnametystės pusė laikoma centrine paauglystės neoplazma.

Kartu su pilnametystės jausmu D.B. Elkoninas nagrinėja paauglystės polinkį į pilnametystę: norą būti, pasirodyti ir būti laikomam suaugusiu. Noras atrodyti suaugusiam kitų akyse sustiprėja, kai neranda kitų atsako . Paauglio troškimas pilnametystės ir savarankiškumo dažnai susiduria su suaugusiųjų (pirmiausia tėvų) nepasirengimu, nenoru ar net nesugebėjimu tai suprasti ir priimti.

Anna Freud apibūdino paauglystės savybę: „Paaugliai yra išskirtinai savanaudiški, laiko save visatos centru ir vieninteliu dalyku, vertu domėjimosi, ir tuo metu nė vienu tolesniu savo gyvenimo laikotarpiu jie nesugeba tokiam atsidavimui ir pasiaukojimui. Jie yra asketiški, bet staiga pasineria į „pačios primityviausio pobūdžio ištvirkimą. Kartais jų elgesys su kitais žmonėmis yra grubus ir be ceremonijų, nors jie patys yra neįtikėtinai pažeidžiami“.

Paauglystėje susiformuoja interesai. Tačiau jie vis dar nestabilūs ir įvairūs. Paaugliams būdingas naujumo troškimas. Vadinamasis sensorinis troškulys – poreikis įgyti naujų pojūčių, viena vertus, prisideda prie smalsumo ugdymo, kita vertus – greito perėjimo nuo vieno dalyko prie kito, kai jį tyrinėja paviršutiniškai.

Būdingi paauglių, išgyvenančių brendimo krizę, bruožai taip pat yra irzlumas ir susijaudinimas, emocinis labilumas. Paauglių emocijos yra gilesnės ir stipresnės nei pradinukų. Paaugliai ypač stipriai jaučia savo išvaizdą. Išaugęs paauglių susidomėjimas savo išvaizda yra šio amžiaus vaiko psichoseksualinio vystymosi dalis.

Psichologinius paauglystės uždavinius galima apibrėžti kaip apsisprendimo užduotis trijose srityse: seksualinės, psichologinės (intelektinės, asmeninės, emocinės) ir socialinės. Šio amžiaus problemos gali būti siejamos su šešių pagrindinių poreikių tenkinimo būdų paieška: fiziologinis poreikis, suteikiantis postūmį fizinei ir seksualinei paauglių veiklai; saugumo poreikis, kurį paaugliai randa priklausydami grupei; nepriklausomybės ir emancipacijos nuo šeimos poreikiai; prisirišimo poreikiai; sėkmės poreikis, išbandyti savo galimybes; galiausiai, savirealizacijos ir savojo aš tobulėjimo poreikis.

Augimo laikotarpis, paauglystė, būdama krizė, gali išprovokuoti gilių psichologinių problemų atsiradimą, įskaitant tokio amžiaus vaikų agresyvumo vystymąsi.

Taigi paauglystė yra aktyvaus žmogaus pasaulėžiūros formavimosi laikotarpis - požiūrių į tikrovę, save ir kitus žmones sistema. Šiame amžiuje gerėja savigarba ir savęs pažinimas, o tai daro didelę įtaką viso individo raidai. Savigarba yra pagrindinis naujas paauglystės formavimasis, o pagrindinė veikla yra bendravimas ir socialiai reikšminga veikla. Dėl tėvų nesusipratimo su vaikais bendraujant kyla konfliktų. Šiuo atžvilgiu nepasitenkinimas kyla bendraujant, o tai kompensuojama bendraujant su bendraamžiais, kurių autoritetas vaidina labai svarbų vaidmenį.

2.2 Paauglių agresyvumas

Paauglystėje sustiprėja agresyvus paauglio elgesys. Tam yra nemažai objektyvių – biologinių ir psichologinių – pagrindimų.

Paauglių agresyvumo augimą skatinantys veiksniai yra socialinių vaikų gyvenimo sąlygų pablogėjimas. Tai netaikoma šeimų finansinei būklei. Tai susiję su vaiko izoliacija nuo suaugusiųjų ir kitų ne mokyklos vaikų pasaulio. Kiemai su jų žaidimais ir atsipalaidavusiu bendravimu vis labiau nyksta iš vaikų gyvenimo. Kiemeliuose vaikai mokėsi draugauti, mylėti, sutarti ir bartis, bartis ir taikytis. Šiuolaikinis vaikas vis labiau troškinasi savo šeimos ir masinės kultūros sultyse, kurios jį ugdo televizoriaus ir kompiuterių ekranuose. 200 - 300 „draugų“ „Kontakte“ ir nesugebėjimas su juo draugauti tampa įprastu šiuolaikinio paauglio reikalu. Net žodis „draugas“ įgavo keistą reikšmę. Dabar tai reiškia, kad atsakant į stimulą (virtualus kvietimas) reikia spustelėti kompiuterio klavišą. Dėl tėvų baimės vaikas netenka galimybės išeiti į kiemą ar pasikviesti draugus, užmegzti santykius su smurtautoju, ginti silpnuosius. Reiškia vienatvę<#"justify">Nepalankių biologinių, psichologinių, šeimos ir kitų socialinių-psichologinių veiksnių derinys iškreipia visą paauglių gyvenimo būdą. Jiems būdingas emocinių santykių su aplinkiniais žmonėmis pažeidimas. Paaugliai patenka į stiprią paauglių grupės įtaką, kuri dažnai sudaro asocialią gyvenimo vertybių skalę. Pats gyvenimo būdas, aplinka, stilius ir socialinis ratas prisideda prie deviantinio elgesio vystymosi ir įtvirtinimo. Taigi daugelyje šeimų susidaręs neigiamas mikroklimatas sukelia tam tikros dalies paauglių susvetimėjimą, grubumą, priešiškumą, norą daryti viską iš nepaisymo, priešingai kitų valiai, o tai sukuria objektyvias prielaidas demonstratyvumui atsirasti. nepaklusnumas, agresyvumas ir destruktyvūs veiksmai.

Intensyvus savimonės ir savikritikos ugdymas lemia tai, kad vaikas paauglystėje atranda prieštaravimų ne tik jį supančiame pasaulyje, bet ir savo paties įvaizdyje.

Pirmajame paauglystės etape (10-11 metų) vaikui būdingas labai kritiškas požiūris į save. Apie 34% berniukų ir 26% mergaičių (pagal D.I. Feldshteiną) suteikia sau visiškai neigiamas charakteristikas, pažymėdami dominavimą. neigiamų savybių ir elgesio formas, įskaitant grubumą, žiaurumą ir agresyvumą. Tuo pačiu metu tokio amžiaus vaikams vyrauja fizinis agresyvumas, o netiesioginis agresyvumas yra mažiausiai ryškus. Verbalinė agresija ir negatyvizmas yra toje pačioje raidos stadijoje.

Situaciniu požiūriu neigiamas požiūris į save išlieka ir antroje paauglystės stadijoje (12-13 metų), daugiausia nulemtas kitų – tiek suaugusiųjų, tiek bendraamžių – vertinimų. Šiame amžiuje negatyvizmas išryškėja, pastebimas fizinės ir žodinės agresijos padidėjimas, o netiesioginė agresija, nors ir suteikia poslinkį, palyginti su ankstyvąja paauglyste, vis dar yra mažiau ryški.

Trečiajame paauglystės etape (14-15 metų) paauglys lygina savo asmenines savybes ir elgesio formas su tam tikromis normomis, priimtomis etaloninėse grupėse. Tuo pačiu metu išryškėja žodinis agresyvumas, kuris 20% didesnis nei 12-13 metų amžiaus ir beveik 30% didesnis nei 10-11 metų amžiaus. Fizinė ir netiesioginė agresija didėja nežymiai, kaip ir negatyvizmo lygis.

Spontaniškai atsirandančios bendraamžių grupės suburia panašaus išsivystymo lygio ir pomėgių paauglius. Grupė stiprina ir net ugdo deviantines vertybes bei elgesio modelius ir daro didelę įtaką asmeniniam paauglių vystymuisi, tampa jų elgesio reguliatoriumi. Paauglių prarandamas atstumo jausmas, suvokimas, kas priimtina ir kas nepriimtina, veda į nenuspėjamus įvykius. Yra specialių grupių, kurioms būdingas požiūris į betarpišką troškimų patenkinimą pasyvioji apsauga nuo sunkumų, noro perkelti atsakomybę kitiems. Šių grupių paaugliams būdingas niekinantis požiūris į mokymąsi, prasti akademiniai pasiekimai, pareigų nevykdymas: visais įmanomais būdais vengiantis atlikti bet kokias pareigas ir reikalus namuose, ruošti namų darbus ar net lankyti pamokas, tokie paaugliai atsiduria susidūrė su dideliu „papildomo laiko“ kiekiu. Tačiau šie paaugliai pasižymi būtent nesugebėjimu turiningai leisti laisvalaikį. Didžioji dauguma šių paauglių neturi individualių pomėgių, nedalyvauja sekcijose ar būreliuose. Jie nelanko parodose ir teatruose, skaito labai mažai, o skaitomų knygų turinys dažniausiai neperžengia nuotykių-detektyvinio žanro ribų. Laiko švaistymas be prasmės verčia paauglius ieškoti naujų „jaudulių“. Alkoholizmas ir narkomanija yra glaudžiai susiję su paauglių deviantinio gyvenimo būdo struktūra. Neretai paaugliai, vartodami alkoholį, tarsi pasidžiaugia savo „nuopelnais“: sėkmingais nuotykiais, chuliganiškais poelgiais, muštynėmis, smulkiomis vagystėmis. Aiškindami savo blogus poelgius, paaugliai klaidingai įsivaizduoja moralę, teisingumą, drąsą ir drąsą.

Nustatyta, kad tarp paauglių, teistų už agresyvius nusikaltimus, 90 proc.

L.M. Semenyukas pateikia duomenis apie vienokio ar kitokio agresyvaus elgesio paplitimą tarp skirtingų gyventojų grupių paauglių (1 lentelė).

1 lentelė

Įvairių socialinių gyventojų sluoksnių paauglių įvairių formų agresyvumo apraiškos.

Socialiniai sluoksniai Agresijos formos, % fizinis netiesioginis verbalinis negatyvizmas Iš darbo aplinkos 70 % 45 % 50 % 30 % Iš statybininkų 65 % 55 % 60 % 40 % Iš kaimo darbuotojų 67 % 60 % 65 % 20 % Iš žemų -kvalifikuoti pagalbiniai darbuotojai (skalbėjai, valytojai) 30 % 65 % 75 % 50 % Iš vidurinės grandies darbuotojų 40 % 45 % 75 % 60 % Iš vadovaujančių darbuotojų 60 % 67 % 35 % 90 % Iš prekybos darbuotojų, verslininkų 20 % 30 % 25 % 10 % Iš intelektualų (mokytojų, gydytojų, inžinierių) 25 % 40 % 55 % 80 %

Pateikti duomenys apie įvairių socialinių visuomenės sluoksnių paauglių agresyvaus elgesio apraiškas turi ne tik psichologinę ir teorinę, bet ir praktinę reikšmę, leidžiančią orientuotis paauglio asmenybės charakteryje, atsižvelgiant į paauglio ypatumus. socialinės padėties įtaka ir šeimos įtaka.

Kembridžo universiteto mokslininkai nustatė paauglių agresyvaus elgesio priežastį. Pasirodo, kaltas vadinamasis „streso hormonas“ – kortizolis, kurio lygis reguliuoja atsargumo laipsnį.

Buvo atliktas tyrimas, kuris parodė, kad žmogui įkritus kortizolio lygis organizme gerokai padidėja stresinė situacija. Tokiais atvejais hormonas stimuliuoja atmintį ir verčia žmones elgtis atsargiau. Tačiau, kaip paaiškėjo, asocialaus elgesio paaugliams, skirtingai nei ramiems bendraamžiams, kortizolio lygis nepadidėja net pačiose įdomiausiose situacijose. Todėl jiems sunku kontroliuoti savo neigiamos emocijos ir slopinti smurto troškimą. Be to, tokių žmonių streso hormono lygis tam tikromis aplinkybėmis gali, priešingai, sumažėti.

Agresyvaus elgesio modelius paaugliai išmoksta daugiausia iš trijų šaltinių: iš šeimos, iš bendraamžių ir iš žiniasklaidos. Šiuo metu pastarasis veiksnys tapo labiausiai įtakojamas dėl vyraujančių istorijų, kurios netiesiogiai ugdo agresiją.

Taigi nagrinėjome agresyvaus elgesio sampratą, vaikų ir paauglių agresijos pasireiškimo priežastis ir ypatumus.

Agresyvus elgesys šiuo metu yra ne tik viena opiausių psichologinių tyrimų problemų, bet ir aktyviai kuriami agresyvaus elgesio diagnozavimo bei jo koregavimo metodai.

2.3 Paauglių agresyvaus elgesio diagnozavimo ir koregavimo metodai

Agresyvus paauglių elgesys lengvai pastebimas stebint. Tačiau norėdami patvirtinti stebėjimo rezultatus, psichologai naudoja specialius agresyvumo diagnozavimo metodus. Pažvelkime į pagrindinius, kurie taikomi vaikams ir paaugliams.

Norėdami diagnozuoti elgesio nukrypimus, galite naudoti amerikiečių psichologų M. Alvordo ir P. Bakerio sukurtus kriterijus. Jei sistemingai atsiranda 4 iš 8 žemiau išvardytų požymių, galime manyti, kad vaikas yra agresyvus.

Vaiko agresijos požymiai:

-Dažnai praranda savęs kontrolę.

-Dažnai ginčijasi ir barasi su suaugusiais ir bendraamžiais.

-Dažnai atsisako laikytis taisyklių.

-Dažnai sąmoningai erzina žmones.

-Dažnai dėl savo klaidų kaltina kitus.

-Dažnai pyksta ir atsisako nieko daryti.

-Dažnai pavydus ir kerštingas.

-Jis jautrus, labai greitai reaguoja į įvairius aplinkinių (vaikų ir suaugusiųjų) veiksmus, kurie jį dažnai erzina.

Diagnozuojant paauglių agresijos apraiškų kokybinį unikalumą, galima naudoti Bass-Darki klausimyną.

motyvacinė agresija kaip savivertė

instrumentinis kaip priemonė

Bassa-Darki klausimynas skirtas identifikuoti žmogui būdingas destruktyvias tendencijas. Autorių teigimu, nustačius jų lygį, galima su didele tikimybe numatyti atviros motyvacinės agresijos galimybę.

Kurdami klausimyną, išskiriantį agresijos ir priešiškumo apraiškas, A. Basse ir A. Darki išskyrė tokius reakcijų tipus:

Fizinė agresija – tai fizinės jėgos panaudojimas prieš kitą žmogų.

Netiesioginė agresija – tai agresija, nukreipta apvaliu būdu į kitą asmenį arba į nieką nenukreipta.

Dirginimas – tai pasirengimas reikšti neigiamus jausmus esant menkiausiam susijaudinimui (karštas nuotaika, grubumas).

Negatyvizmas – opozicinis elgesio būdas nuo pasyvaus pasipriešinimo iki aktyvios kovos su nusistovėjusiais papročiais ir įstatymais.

Pasipiktinimas – tai pavydas ir neapykanta kitiems dėl tikrų ir fiktyvių veiksmų.

Įtarinėjimai svyruoja nuo nepasitikėjimo žmonėmis ir atsargumo iki tikėjimo, kad kiti žmonės planuoja ir daro žalą.

Verbalinė agresija – tai neigiamų jausmų išreiškimas tiek forma (rėkimas, rėkimas), tiek žodinių atsakymų turiniu (keiksmai, grasinimai).

Kaltė – išreiškia galimą subjekto įsitikinimą, kad jis yra blogas žmogus, kad daro bloga, taip pat jo jaučiamą sąžinės graužatį.

Anketą sudaro 75 teiginiai, į kuriuos tiriamasis atsako „taip“ arba „ne“. Rengdami klausimyną, autoriai vadovavosi šiais principais:

Klausimas gali būti taikomas tik vienai agresijos formai.

Klausimai suformuluoti taip, kad didžiausiu mastu susilpninti visuomenės pritarimo atsakymui į klausimą įtaką.

Atsakymai vertinami aštuoniomis skalėmis, taip pat skaičiuojamas priešiškumo ir agresyvumo indeksas.

Agresyvumo norma yra jo indekso vertė, lygi 21 plius minus 4.

Priešiškumo norma yra 6,5–7 plius minus 3.

Tuo pat metu atkreipiamas dėmesys į galimybę pasiekti tam tikrą vertę, rodančią agresyvumo pasireiškimo laipsnį.

Rankinio testo testo technika yra projekcinė technika, skirta tirti agresyvų asmenybės elgesį. Jis gali būti naudojamas diagnozuojant vaikus ir paauglius. Išleido B. Braiklin,

Piotrovsky ir E. Wagner 1961 m. (testo idėja priklauso E. Wagneriui) ir yra skirtas numatyti atvirą agresyvų elgesį.

Testo stimuliuojamąją medžiagą sudaro 9 standartiniai rankų atvaizdai ir vienas tuščias stalas, kuriuos parodžius prašoma įsivaizduoti ranką ir apibūdinti jos įsivaizduojamus veiksmus. Vaizdai pateikiami tam tikra seka ir padėtimi. Subjektas turi atsakyti į klausimą, kokį veiksmą, jo nuomone, atlieka nupiešta ranka (arba pasakyti, ką gali atlikti asmuo, kurio ranka užima šią poziciją). Be atsakymų įrašymo, fiksuojama padėtis, kurioje tiriamasis laikosi lentelę, taip pat laikas nuo stimulo pateikimo iki atsakymo pradžios.

Gauti duomenys vertinami pagal šias 11 kategorijų:

Agresija – ranka suvokiama kaip dominuojanti, daranti žalą, aktyviai sugriebianti daiktą;

Kryptys – ranka, kuri veda, veda, trukdo, dominuoja kitus žmones;

Baimė - atsakant ranka pasirodo kaip kito asmens agresyvių apraiškų auka arba siekia apsaugoti ką nors nuo fizinio poveikio, taip pat suvokiama, kaip daranti žalą sau;

Meilė – ranka išreiškia meilę, teigiamą emocinį požiūrį į kitus žmones;

Bendravimas – atsakymai, kuriais ranka bendrauja, susisiekia ar siekia užmegzti ryšius;

Priklausomybė – ranka išreiškia paklusnumą kitiems;

Ekshibicionizmas – ranka save apnuogina įvairiais būdais;

Sužalojimas - ranka deformuota, serga, negali atlikti jokių veiksmų;

Aktyvus beasmeniškumas – atsakymai, kurių metu ranka rodo polinkį į veiksmą, kurio atlikimui nereikia kito žmogaus ar žmonių buvimo, tačiau ranka turi pakeisti savo fizinę vietą, pasistengti;

Pasyvus beasmeniškumas taip pat yra „polinkio į veiksmą“ apraiška, kuriai užbaigti nereikia kito žmogaus buvimo, bet tuo pačiu ranka nekeičia fizinės padėties;

Aprašymas – atsakymai, kuriuose tik aprašoma ranka, nėra polinkio į veiksmą.

Pirmoms dviem kategorijoms priklausančius atsakymus autoriai laiko susijusiais su tiriamojo pasirengimu išorinėms agresyvumo ir nenoro prisitaikyti prie aplinkos apraiškoms. Keturios tolesnės atsakymų kategorijos atspindi polinkį į veiksmus, kuriais siekiama prisitaikyti prie socialinės aplinkos, agresyvaus elgesio tikimybė yra nereikšminga. Kiekybinis akivaizdaus agresyvaus elgesio rodiklis apskaičiuojamas iš pirmųjų dviejų kategorijų atsakymų sumos atimant „adaptyviųjų“ atsakymų sumą.

Atviras agresyvus elgesys = S ("agresija" + "direktyvos") - S ("baimė + "prisirišimas" + "bendravimas" + "priklausomybė").

Vertinant agresyvių apraiškų tikimybę, neatsižvelgiama į „ekshibicionizmo“ ir „žalojimo“ kategorijoms priskiriamus atsakymus, nes jų vaidmuo tam tikroje elgesio srityje yra įvairus. Šie atsakymai gali tik išsiaiškinti agresyvaus elgesio motyvus.

Teoriniame testo pagrindime jo autoriai remiasi pozicijos, kad rankų funkcijų vystymasis siejamas su smegenų vystymusi. Ranka turi didelę reikšmę erdvės suvokimui, orientavimuisi joje, būtina bet kokiam veiksmui organizuoti. Ranka tiesiogiai dalyvauja išorinėje veikloje. Vadinasi, pasiūlius tiriamiesiems įvairius veiksmus atliekančios rankos vaizdus kaip vaizdinius dirgiklius, galima daryti išvadas apie tiriamųjų veiklos tendencijas.

Pasak G.P. IMATON (Sankt Peterburgas), šio projektinio testo interpretacijos ir gautų rezultatų apdorojimo metodai suteikia plačias galimybes praktiniams psichologams, ypač dirbantiems deviantinio elgesio ir medicininės psichologijos studijų srityse.

Yra ir kitų agresyvaus elgesio diagnozavimo metodų, tačiau šie yra žinomiausi ir veiksmingiausi.

Pataisos darbas su agresyviais paaugliais turi savo ypatybių. Įjungta pradiniai etapai grupių formos nerodomos. Čia tinka atsitiktiniai pokalbiai, tarsi atsainiai. Nereikėtų jų kalbėti didaktiniu tonu. Iš savo pavyzdžio įsitikinau, kad pokalbis nuoširdžiai duoda efektyvesnį rezultatą nei moralizuojantis pokalbis.

Individualus darbas su paaugliu yra efektyvesnis ir naudingesnis tolimesniam bendravimui. Bendri pokalbiai apie būtinybę „gerai elgtis“ pasirodo visiškai neefektyvūs, be to, tik paaštrina konfliktą.

Panagrinėkime kai kuriuos pataisos darbo metodus su agresyviais paaugliais:

Pokalbio terapijos metodas – logoterapija – tai pokalbis su paaugliu, kurio tikslas – žodžiu apibūdinti emocinius išgyvenimus. Patirčių aprašymas žadina teigiamą požiūrį į besikalbantį su paaugliu, norą užjausti ir kito žmogaus asmenybės vertės pripažinimą. Šis metodas suponuoja verbalinės argumentacijos ir paauglio vidinės būsenos sutapimo atsiradimą, vedantį į savirealizaciją, kai paauglys akcentuoja asmeninius išgyvenimus, mintis, jausmus, norus.

Muzikos terapija - muzikos kūrinių ir muzikos instrumentų panaudojimas darbe. Paaugliams, kurie rodo nerimą, neramumą, baimes, įtampą, atliekamas paprastas muzikos klausymas, kurį lydi užduotis. Kai skamba rami muzika, paaugliui liepiama galvoti apie objektus, kurie jam sukelia nemalonius pojūčius arba prašoma surikiuoti nemalonias situacijas nuo minimalių iki sunkiausių.

Vaizdo terapija yra vaizdo žaismo naudojimas gydymo tikslais. Čia naudojamos pačios įvairiausios specifinės technikos: literatūros kūrinio perpasakojimas iš anksto nustatytoje situacijoje, liaudies pasakos perpasakojimas ir dramatizavimas, istorijos teatralizavimas, klasikinės ir šiuolaikinės dramos atkartojimas, vaidmens vaidinimas spektaklyje. Paaugliai vaidina spektaklį „pralaimi sau reikšmingas konfliktines situacijas, stengiantis pažvelgti į šią situaciją iš šalies ir pamatyti joje save. Vaikų patirtys, suvokiamos per gyvūnų ir augalų atvaizdus, ​​skiriasi nuo žmogaus ir tuo pačiu padeda suprasti kitų jausmus, įveikti nerimą, baimę, įsitvirtinti. draugiškus santykius.

Moritaterapija – tai metodas, kuriuo paauglys pastatomas į situaciją, kai reikia padaryti gerą įspūdį kitiems. Mokytojas kviečia vaiką išsakyti savo nuomonę apie ką nors, o tada koreguoja jo gebėjimą išsikalbėti, įvertinti, atitinkamai pozuoti, naudoti veido išraiškas, gestus, intonaciją ir pan. d.

Žaidimų terapija – tai metodas, kai naudojami įvairūs žaidimai, priklausomai nuo situacijos. Tai gali būti vienkartiniai žaidimai, žaidimai, skirti pažinti ir sukurti draugišką atmosferą, naudojami pirminės pažinties metu. Žaidimai lauke žaidžiami pasivaikščiojimų, pramogų metu, Laisvalaikis. Jie padeda užmegzti draugišką kontaktą, mažina įtampą ir per didelę agresiją. Žaidimai, skirti įtampai numalšinti berniukų ir mergaičių grupėse, pasitikėjimui, kontaktui, leidžia paaugliams geriau pažinti vieni kitus, užmegzti kontaktą žaidime. Komandinio darbo žaidimai sujungia paauglius į komandą ir užmezga draugystę.

Pavyzdys tokia situacija gali pasitarnauti. Einant tarp dviejų berniukų iškilo konfliktinė situacija: Berniukai nepasidalijo kamuoliu. Kilo muštynės, įsitraukė kiti vaikinai, pasipylė įžeidinėjimai. Psichologo buvimas vaikinų nesustabdė. Psichologo kišenėje buvo švilpukas. Netikėtas staigus švilpukas sustabdė vaikus, jie staiga nustebę pažvelgė į psichologę, tarsi jos nebūtų ir staiga pasirodė, ir net su švilpuku. Psichologė, lyg nieko nebūtų nutikę, su šypsena veide pakvietė vaikus žaisti žaidimą „Kazokai-plėšikai“ . Vaikinai sutiko su malonumu, pamiršę apie kovą. Tačiau ne visi, vienas iš muštynių iniciatorių atsisakė žaisti, įžūliai atsisėdo ant suolo ir žaidimą stebėjo iš šalies. Bet žaidimas buvo toks užkrečiamas, kad po 5 minučių jis neištvėrė ir pats atėjo pas vaikinus. Žaisdami komandoje, peštynes ​​inicijavę vaikinai kartu laikėsi žaidimo taisyklių, neprisiminė kivirčo.

Darbo formos gali būti įvairios: tai teminiai pokalbiai ir vakarai, sporto renginiai ir intelektualinės viktorinos, įvairūs mokymai, padedantys įveikti vaiko agresiją. Tai teisingai parinkti eilėraščiai ir meno kūriniai, nukreipiantys vaiką tinkama linkme.

Ypatinga vieta pataisos darbuose turėtų būti skiriama paauglio interesų spektro formavimui, taip pat atsižvelgiant į jo charakterio ir gebėjimų ypatybes. Reikia stengtis kuo labiau sutrumpinti paauglio laisvalaikį – „dykinėjimo ir dykinėjimo laiką“, užsiimant teigiamai asmenybę formuojančia veikla: skaitymu, savišvieta, muzika, sportu ir kt.

Atsižvelgiant į tai, kad vaiko ugdymas vyksta veikloje, o paauglys siekia įtvirtinti save, savo, kaip suaugusiojo, padėtį tarp suaugusiųjų, būtina užtikrinti paauglio įtraukimą į tokią veiklą, kuri yra suaugusiųjų interesų sferoje, bet tuo pačiu sudaro galimybes paaugliui realizuotis ir įsitvirtinti suaugusiųjų lygmenyje.

DI. Feldsteinas nustatė visuomenėje pripažintą ir socialiai patvirtintą veiklą. Psichologinė šios veiklos prasmė paaugliui yra ta, kad joje dalyvaudamas jis realiai įsitraukia į visuomenės reikalus, užima joje tam tikrą vietą ir išlaiko naują socialinę padėtį tarp suaugusiųjų ir bendraamžių. Šios veiklos procese paauglys suaugusiųjų pripažįstamas lygiaverčiu visuomenės nariu. Tokia veikla paaugliui suteikia galimybę lavinti savimonę ir formuoti savo gyvenimo normas. Tačiau tokios veiklos metodus ir principus reikia gerokai pakoreguoti įtraukiant paauglius, kuriems būdingas padidėjęs agresyvumas. Visų pirma, būtina organizuoti plačios veiklos sistemą, kuri sukuria griežtas sąlygas ir tam tikrą veiksmų tvarką ir nuolatinė kontrolė. Atsižvelgiant į nuoseklų ir laipsnišką agresyvių paauglių supažindinimą su įvairiomis visuomenėje pripažintomis veiklomis – darbo, sporto, menine, organizacine ir kita – svarbu laikytis visuomenės vertinimo, tęstinumo, aiškios šios veiklos konstravimo principų.

Išvada

Literatūros analizė parodė, kad buities psichologai Slavina, O.P. Elisejevas, A.A. Reanas ir kt., skirtingai nei užsieniečiai, didesnę reikšmę teikia ne agresijai kaip elgesiui, o agresyvumui kaip asmenybės savybei. Bet čia reikia pastebėti, kad išsamių agresyvumo, kaip asmeninės savybės, tyrimų literatūroje dar nerasta.

Be to, šiuo metu nėra vieno požiūrio į agresyvaus elgesio priežastis. Reikšmingiausios šia prasme yra genetinės teorijos ir socialinio mokymosi teorijos. Ypač šalies mokslininkai vis dažniau kalba apie šeimos, kaip pagrindinės vaiko socializacijos institucijos, vaidmenį ugdant asmenines savybes, o ypač agresyvumą.

Šiandien agresyvaus elgesio priežasčių klausimas ypač aktualus dėl to, kad kasmet daugėja agresyvių vaikų ir paauglių.

Nepakeičiama sąlyga išsiugdyti deviantinį elgesį, įskaitant agresyvų elgesį, yra laisvo laiko perteklius ir teigiamai asmenybę formuojančių pomėgių nebuvimas. Daugelis paauglių turi nepilną šeimą, kurios funkciniai ryšiai yra sutrikę. Kita vertus, per didelė apsauga, taip pat nepriežiūra, dažnai prisideda prie nusikalstamo elgesio. Reakcijos, kurias sukelia perdėta kontrolė ir varginantys mokymai bei nurodymai, pasireiškia neteisėtais išvykimais ir valkatavimu, agresyvumu.

Šiuolaikinių paauglių tarpe gana dažnas agresyvus elgesys, dažnai įgaunantis priešišką formą (muštynės, įžeidinėjimai). Kai kuriems paaugliams dalyvavimas muštynėse ir tvirtinimas kumščiais yra nusistovėjusi elgesio linija. Situaciją apsunkina visuomenės nestabilumas, tarpasmeniniai ir tarpgrupiniai konfliktai. Agresyvių veiksmų pasireiškimo amžius mažėja. Merginų agresyvaus elgesio atvejai tampa vis dažnesni.

Dauguma tyrėjų padarė šias išvadas:

· paauglių agresija turi tiesiogines šaknis artimiausioje paauglio aplinkoje (pavyzdžiui, mokykloje);

· Agresyviausi paaugliai, kurių elgesio niekas nestebi, palikti savieigai (patirti dėmesio deficitą), ir tie, kuriems taikomos griežtos bausmės;

· agresyvų elgesį daugiausia lemia artimiausia paauglio aplinka: draugai, mokytojai, žiniasklaida;

· vaikai mokosi elgtis agresyviai, stebėdami savo bendraamžių elgesį, nes suaugusiųjų elgesys jiems yra mažiau reikšmingas; Agresyviausius vaikus dauguma savo grupėje atstumia, todėl draugų susiranda tarp agresyvių bendraamžių. Tuo pagrindu formuojasi ryškaus asocialaus elgesio jaunimo grupės: atstumtos, bet stiprios, pasiruošusios mesti iššūkį visai visuomenei;

· žiniasklaidos priemonės vaidina reikšmingą vaidmenį formuojant paauglių agresiją, tačiau galime kalbėti ne apie visas žiniasklaidos priemones kaip visumą, o tik apie konkretų leidinį, leidinį, filmą ir pan.;

· agresyvus paauglių elgesys, kaip taisyklė, lydi prastą socialinių ir pažintinių įgūdžių vystymąsi; Pašalinus socialinį ir pažintinį atotrūkį nuo bendraamžių, sumažėja agresyvus elgesys. Tas pats pasireiškia asmenims, turintiems ribines protinio atsilikimo formas;

· Agresyvus elgesys paauglystėje turi skirtingą tęsinį ir suaugus: socialiai nulemtų agresijos formų dažniausiai mažėja, o biologiškai nulemtos agresijos didėja.

Psichologinė ir pedagoginė agresyvaus paauglių elgesio korekcija negali apsiriboti vien individualiomis priemonėmis, tiesiogiai taikomomis nepilnamečiui. Socialinio tobulėjimo ir socialinio-pedagoginės korekcijos reikalauja nepalanki aplinka, sukelianti paauglio socialinę dezadaptaciją.

Keletas patarimų, kaip tėvai turėtų elgtis, jei jų vaikai elgiasi agresyviai, arba kaip apsisaugoti nuo tokio nepageidaujamo elgesio:

.Besąlygiškos tėvų meilės vaikui pasireiškimas bet kokioje situacijoje. Jūs negalite įžeisti vaiko. Nereikia papirkti vaiko dovanomis ir pan. Jūsų neatidėliotinas dėmesys yra daug svarbesnis.

2.Tėvai, jei nenori, kad jų vaikai būtų peštynės ir priekabiautojai, patys turi kontroliuoti savo agresyvius impulsus.

.Jūs negalite slopinti vaiko agresijos pasireiškimo, kitaip slopinami agresyvūs impulsai gali pakenkti jo sveikatai. Išmokykite jį išreikšti priešiškus jausmus visuomenei priimtinu būdu: kitiems nekenksmingais žodžiais ar veiksmais, sportu.

.Jei vaikas pyksta, rėkia, mėto į tave kumščiais – apkabink, priglausk prie savęs. Pamažu jis nurims ir susipras.

.Gerbkite savo vaiko asmenybę, atsižvelkite į jo nuomonę, rimtai vertinkite jo jausmus.

.Parodykite savo vaikui didžiausią agresyvaus elgesio neveiksmingumą.

.Būtina nustatyti socialines elgesio taisykles vaikui prieinama forma. Pavyzdžiui, „mes niekam nemušame ir niekas mūsų nemuša“.

.Apie jo veiksmus reikia pasikalbėti su vaiku be liudininkų.

.Būtina pašalinti situacijas, kurios provokuoja neigiamą vaiko elgesį.

Taigi mūsų darbo tikslas pasiektas, užduotys įvykdytos. Perspektyviausias būdas toliau tirti paauglių agresyvumo problemą gali būti: formų ir technologijų nustatymas psichologinei paramai deviantinio elgesio paaugliams teikti.

Literatūra

1.Alfimova M.V. Trubnikovas V.I. Agresyvumo psichogenetika // Psichologijos klausimai. - 2000. - Nr.6.

2.Bandura A. Walters R. Paauglių agresija / Vert. iš anglų kalbos Yu.Bryantseva ir B.Krasovskis, - M. April Press, EKSMO - Spauda, ​​2000. - 126 p.

.Bityanova M.R. Darbas su vaiku ugdymo aplinkoje: problemų ir raidos problemų sprendimas. - M.: MGPPU, 2006. - 76 p.

.Baron R., Richardson D. Agresija - Sankt Peterburgas: leidykla "Peter", 2000. - 336 p.

.Weber G. Dviejų rūšių laimė: sisteminė-fenomenologinė psichoterapija Bert Hellinger. ? M., 2007. - 76 p.

.Iljinas E.P. Emocijos ir jausmai. - Sankt Peterburgas: Petras, 2001. - 112 p.

.Isajevas D.D., Žuravlevas I.I., Dementjevas V.V., Ozeretskovskis S.D. Paauglių, turinčių įvairias priklausomybę sukeliančio elgesio formas, elgesio tipologiniai modeliai. - Sankt Peterburgas, 2007. - 332 p.

.Kulagina I.Yu. Raidos psichologija (vaiko raida nuo gimimo iki 17 metų): Proc. pašalpa. - M.: Leidykla URAO, 2003. - 176 p.

.Lanovenko I.P. Kova su grupiniais nusikaltimais. - Kijevas, 2004. - 179 p.

.Lorenzas K. Agresija (vadinamasis „blogis“). - M.: Amfora, 2001. - 349 p.

.Lyutova K.K., Monina G.B. Treniruotės efektyviam bendravimui su vaikais. - Sankt Peterburgas: leidykla "Rech", 2005. - 190 p.

.Mamaichuk I. Psichokorekcinės technologijos vaikams, turintiems raidos problemų. - Sankt Peterburgas: Rech, 2003. - 400 p.

.Mozhginsky Yu.B. Vaikų ir paauglių agresija: atpažinimas, gydymas, prevencija. - M. "Cogito-centras", 2006. - 181 p.

.Ovcharova R.V. Praktinė ugdymo psichologija. - M.: "Akademija, 2005. - 448 p.

.Ovcharova R.V. Praktinio ugdymo psichologo technologijos. - M.: TC SPHERE, 2000. - 449 p.

.Ovcharova R.V. Mokyklos psichologo darbo su rizikos grupės vaikais ir paaugliais metodai. - Kurganas, 2002. - 182 p.

.Platonova N.M. (red.). Agresija vaikams ir paaugliams. - Sankt Peterburgas: Rech, 2007. - 336 p.

.Reshetnikova O. Užburtas ratas. Interviu su S.N. Enikolopovas // Savaitraštis „Mokyklos psichologas“. - 2001. - Nr. 18.

.Reanas A.A. Paauglio psichologija. Vadovėlis. Sankt Peterburgas: Prime - euro - ženklas, 2003. - 324 p.

.Rogovas E.I. Vadovas praktiniam psichologui: Vadovėlis. vadovas: 2 knygose. - M.: Guma-nit. red. VLADOS centras, 2004. - 1 knyga: Psichologo darbo su vaikais sistema įvairaus amžiaus. - 384с: iliustr.

.Romanovas A.A. Režisuota žaidimų terapija agresyviam vaikų elgesiui: diagnostinių ir korekcinių metodų albumas. Vadovas vaikų psichologams, mokytojams, defektologams ir tėvams. - M.: "Lėkštė", 2004. - 48 p.

.Rumyantseva T.G. Agresija: problemos ir ieškojimai Vakarų filosofijoje ir moksle. - Minskas: Universitetskoe, 2001. - 145 p.

.Semenyukas L.M. Psichologinės paauglių agresyvaus elgesio ypatybės ir jo korekcijos sąlygos. - M. - Voronežas, 2006. - 88s

.Sinyagina N.Yu. Psichologinė ir pedagoginė tėvų ir vaikų santykių korekcija. - M.: Humaniškas. Red. VLADOS centras, 2001. - 96 p.

.Smirnova E.O., Khuzeeva G.R. Vaikų agresyvumo psichologinės ypatybės ir variantai // Psichologijos klausimai. - 2002. - N1. - 17-26 s.

.Stepanovas V.G. Sunkaus moksleivio psichologija, - Maskva, 2004. - P.181

.Schneider L.B. Deviantinis vaikų ir paauglių elgesys. M.: Triksta, 2005. - 336 p.

Agresija suprantama kaip elgsenos reakcijų, turinčių neigiamą emocinį atspalvį partnerio atžvilgiu, visuma, lydima grubumo ir priekaištų, siekiant pajungti jį savo valiai.

Paauglių agresyvumo problema šiuolaikinėje visuomenėje yra labai aktuali. Netekę tradicinių išorinių varžančių faktorių ir totalitarinės visuomenės socialinių institutų, paaugliai ir jaunuoliai gavo akivaizdžią moralinę laisvę.

Į gyvenimą žengiančios kartos auklėjimo užduotys dabar jau beveik visiškai guli ant tėvų pečių. Tačiau pusiau laukinės rinkos visuomenės sąlygomis jie daugiausia pasinėrę į fizinio šeimos išlikimo problemas ir tiesiog nespėja skirti pakankamai dėmesio savo vaikams.

Beveik nekontroliuojamas visais žiniasklaidos kanalais prastos kokybės, abejotinų ir moraliai stokojančių produktų, kupinų smurto ir agresijos scenų, skleidimas trapiose paauglių sielose suformuoja superžmogaus idealą, kuris nuolatos turi varžovų ir mirtinų priešų, su kuriais susitinka. būtina kovoti negailestingai. Šios kovos metodai yra išskirtinai fiziniai. Agresyvumas tokiuose „kultūriniuose darbuose“ laikomas teigiama savybe, būtina „geram vaikinui“ ar merginai sunkiame gyvenime.

Be to, agresyvumo problema teoriškai mažai tyrinėta.

Ši problema turi ilgą istoriją. Daugelis tyrėjų mūsų šalyje ir užsienyje nagrinėjo agresijos problemą, bet nepriėjo prie bendro vardiklio, nes ji sudėtinga ir daugialypė, todėl negali būti vieno sprendimo. Mokslininkai daugiausia dėmesio skyrė tokiems problemos aspektams kaip: biologiniai ir socialiniai agresijos determinantai, jos įsisavinimo ir įtvirtinimo mechanizmai, sąlygos, lemiančios agresijos apraiškas, agresyvaus elgesio individualios ir lyties amžiaus ypatybės, agresijos prevencijos būdai.

Būtina atskirti agresiją ir agresyvumą. Agresija yra elgesys (individualus ar kolektyvinis), kuriuo siekiama padaryti fizinę ar psichologinę žalą arba žalą. Agresyvumas – gana stabilus asmenybės bruožas, išreiškiamas pasirengimu agresijai, taip pat polinkiu suvokti ir interpretuoti kito elgesį kaip priešišką. Dėl savo stabilumo ir įtraukimo į asmenybės struktūrą agresyvumas gali nulemti bendrą elgesio tendenciją.

Buitinėje psichologijoje laikomas agresyvus paauglys

visų pirma, kaip paprastas vaikas. Agresyvumo bruožus ir savybes jis įgyja veikiamas klaidų, trūkumų, neveikimo auklėjamajame darbe, sunkumų savo aplinkoje.

Vienas iš sudėtingiausių žmogaus ontogenezės laikotarpių yra paauglystė. Šiuo laikotarpiu ne tik radikaliai persitvarko anksčiau susiklosčiusios psichologinės struktūros, bet atsiranda naujų darinių, klojami sąmoningo elgesio pamatai. Paaugliškas ontogenezės laikotarpis – tai ūmus perėjimas į pilnametystę, kai aiškiai persipynusios prieštaringos raidos tendencijos.

Rusijos psichologija rodo, kad žmogus negimsta nei egoistu, nei altruistu, kukliu ar pagyrūnu. Jis tampa tokiu. Tik žmogaus, kaip individo, vystymosi procese atsiranda ir socialiai naudingų, ir socialiai žalingų savybių.

Paauglys trokšta ne tik suaugusiųjų dėmesio, bet ir supratimo bei pasitikėjimo. Jis stengiasi atlikti tam tikrą vaidmenį ne tik tarp savo bendraamžių, bet ir tarp suaugusiųjų. Suaugusiųjų tarpe nustatyta padėtis, kuri trukdo vystytis paauglio socialinei padėčiai – jis yra vaikas ir turi paklusti. Dėl to tarp suaugusiųjų ir paauglių išauga psichologinis barjeras, kurį daugelis paauglių bando išspręsti pasitelkdami agresyvias elgesio formas.

Agresija paauglių asmeninėse savybėse formuojasi daugiausia kaip protesto forma prieš suaugusiųjų nesusipratimą, dėl nepasitenkinimo savo padėtimi visuomenėje, kuri pasireiškia ir atitinkamu elgesiu.

Ankstyviausia ir geriausiai žinoma teorinė pozicija, susijusi su agresija, yra ta, kad agresyvus elgesys yra instinktyvaus pobūdžio. Pagal šį požiūrį, agresija atsiranda todėl, kad žmonės yra genetiškai „užprogramuoti“ tokiems veiksmams. Tokiam požiūriui pritarė psichoanalitinio ir etologinio požiūrio mokslininkai.

S. Freudo darbų dėka agresija ir agresyvumas buvo paversti mokslinės analizės objektu. Agresyvaus elgesio šaltinis psichoanalitinėje interpretacijoje yra tanatos – instinktyvus potraukis mirčiai ir destrukcijai. Ši koncepcija susiformavo vėlesniuose S. Freudo darbuose, tačiau iš pradžių jis laikėsi kitokių pažiūrų. Ankstyvuosiuose darbuose jis teigė, kad viskas, kas žmogiška, kyla iš eroso arba gyvybės instinkto, kurio energija yra skirta gyvybei išsaugoti, stiprinti ir atkurti. Šiame kontekste agresija buvo vertinama tiesiog kaip reakcija į libido impulsų blokavimą. Iš pradžių agresija kaip tokia Freudas nebuvo aiškinama kaip neatsiejama gyvenimo dalis.

A. Adleriui agresyvumas yra integrali sąmonės savybė, organizuojanti jos veiklą. Konkurencingumą, kovą dėl viršenybės ir pranašumo troškimą Adleris laiko universalia gyvosios materijos savybe. Tačiau šios pagrindinės paskatos tampa autentiškos tik teisingai suvokto socialinio intereso kontekste. Agresyvi sąmonė sukelia įvairias agresyvaus elgesio formas – nuo ​​atviro iki simbolinio. Agresija, įpinta į kultūros kontekstą, įgauna simbolines formas, susijusias su skausmo ir pažeminimu. Bet koks atsakas yra natūrali sąmoninga ar nesąmoninga žmogaus reakcija į prievartą, kylanti iš individo noro jaustis subjektu, o ne objektu.

Agresyvūs paaugliai, nepaisant visų asmeninių savybių ir elgesio ypatybių skirtumų, išsiskiria kai kuriais bendrosios savybės. Šie bruožai apima vertybinių orientacijų skurdumą, jų primityvumą, pomėgių stoką, siaurumą ir interesų nestabilumą. Šie vaikai, kaip taisyklė, turi žemą intelekto išsivystymo lygį, didesnį įtaigumą, mėgdžiojimą ir neišsivysčiusias moralines idėjas. Jiems būdingas emocinis grubumas ir pyktis tiek prieš savo bendraamžius, tiek prieš suaugusius aplinkinius. Agresyvumas jiems – prestižo kėlimo, savarankiškumo ir brandos demonstravimo priemonė.

Buvo atlikta daug tyrimų apie agresiją tarpasmeniniuose santykiuose. Taigi, darbe N. G. Samsonova, įrodyta, kad jauniems vyrams agresija yra amžiaus norma, kuri yra demonstratyvaus pobūdžio. Merginoms situacija visiškai kitokia. Konfliktinėse situacijose merginos koncentruojasi į santykinę sąveikos pusę, o ne į problemos sprendimą. Jiems svarbu nesipykti ir palaikyti santykius, nes... agresija dažniausiai veikia kaip destruktyvus elgesys ir sukelia bendrų veiksmų bei santykių sutrikimą.

Agresija gali būti suprantama kaip asmenybės bruožas, pasižymintis destruktyvių tendencijų buvimu, daugiausia subjekto ir subjekto santykių srityje. Ko gero, destruktyvusis žmogaus veiklos komponentas yra būtinas kūrybinėje veikloje, nes individualaus tobulėjimo poreikiai neišvengiamai formuoja žmoguje gebėjimą pašalinti ir sunaikinti kliūtis, įveikti tai, kas priešinasi šiam procesui.

Agresija turi kokybines ir kiekybines savybes. Kaip ir bet kuri savybė, ji turi skirtingą išraiškos laipsnį: nuo beveik visiško nebuvimo iki ekstremalaus vystymosi. Kiekviena asmenybė turi turėti tam tikrą agresyvumo laipsnį. Jo nebuvimas lemia pasyvumą, paklusnumą, konformiškumą ir pan. Per didelis jo vystymasis pradeda lemti visą asmenybės išvaizdą, kuri gali tapti konfliktiška, nesugebėti sąmoningai bendradarbiauti ir pan. Agresija savaime subjekto nedaro socialiai pavojingo, nes viena vertus, egzistuojantis ryšys tarp agresyvumo ir agresijos nėra griežtas, kita vertus, pats agresijos aktas negali įgyti socialiai pavojingų ir nepriimtinų formų. Kasdienėje sąmonėje agresyvumas yra „piktybinės veiklos“ sinonimas. Tačiau destruktyvus elgesys pats savaime neturi „piktybiškumo“, jį lemia veiklos motyvas, tos vertybės, kurių siekimas ir turėjimas atsiskleidžia. Išoriniai praktiniai veiksmai gali būti panašūs, tačiau jų motyvaciniai komponentai yra tiesiogiai priešingi.

Tikriausiai nėra nė vieno žmogaus, kuris nesuvoktų, kaip mūsų visuomenėje paplitęs smurtas. Beveik kiekvieną dieną naujienų pranešimai praneša, kad kažkas buvo nušautas, pasmaugtas, mirtinai subadytas peiliu, pasaulyje vyksta karai ir žmogžudystės. Neseniai mūsų vietinis laikraštis rašė apie tai, kaip jauna moteris įsiveržė į mokyklą ir šaudė į mokinius – keli vaikai buvo sužeisti, vienas žuvo; dar viena žinia: Niujorko priemiestyje supykęs tėvas nužudė teisėją, kalbėjusią teisme prieš jo dukrą; Milvokio gyventojus šokiravo dviejų moterų žmogžudystės.

Visame pasaulyje, visuose visuomenės lygiuose matome smurtą. Vyksta kruvini susirėmimai tarp gaujų skurdžiausiuose Los Andželo rajonuose, susišaudymai Detroite ir Majamyje, ir apiplėšimai Niujorko centriniame parke, ir bombų sprogimai Šiaurės Airijoje, ir ministro pirmininko nužudymas Stokholme. Spaudoje gausu pranešimų apie krikščionių ir musulmonų mūšius nusiaubtame Beirute, apie žydus, kovojančius su palestiniečiais okupuotose teritorijose, apie karts nuo karto Afrikoje kylančius pilietinius karus. Smurto veiksmai, atrodytų be priežasties, vyksta beveik visur, vėl ir vėl, diena iš dienos ir savaitė po savaitės.

Tai tik kraštutinių agresijos atvejų požymiai. Ar žinote, kiek amerikiečių vyrų ir žmonų kaunasi tarpusavyje ir kiek tėvų muša savo vaikus? Maždaug prieš penkiolika metų sociologai Murray'us Strausas, Richardas Jellesas ir Susan Steinmetz, apklausdami susituokusias poras, bandė nustatyti smurto dažnumą amerikiečių šeimose. Be kita ko, mokslininkai klausė šių vyrų ir moterų apie konfliktus, kylančius jų šeimose ir kaip jie sprendžiami. Išvados gali jus nustebinti.

„Eikite į bet kurią gatvę bet kuriame Amerikos mieste. Bent vienoje iš šeštos šeimos nuolat kyla skandalai, kurių metu sutuoktiniai užklumpa vienas kitą. Kas trečioje iš penkių šeimų tėvai karts nuo karto sumuša savo vaikus. Kas antrame Amerikoje namuose bent kartą per metus patiriamas smurtinis incidentas“ (Straus, Gelles ir Steinmetz, 1980, p. 3).

Šie faktai kelia nerimą visuomenėje ne tik dėl agresijos sukeliamų kančių. Gana dažnai paaiškėja, kad smurto plitimui sunku užkirsti kelią. Strausas, Jellesas ir Steinmetzas nustatė tokį modelį: bet koks individualus agresijos aktas gali sukelti agresiją ateityje. Jų pastebėjimais, kuo dažniau tėvai mušiasi tarpusavyje, tuo didesnė tikimybė, kad vienas ar abu muša savo vaikus. Be to, daugelis agresyvių tėvų savo agresyvumą perduoda vaikams. Tai nenuostabu: juk vaikų polinkiui į smurtą, be abejo, įtakos turi tai, kaip vaikai auginami ir kokios patirties jie gauna šeimoje.

Tačiau ne visą agresiją sukelia auklėjimo trūkumai. Smurtas atsiranda dėl daugelio priežasčių ir gali pasireikšti pačiais įvairiausiais veiksmais. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad mūsų visuomenės augantis noras griebtis agresijos greičiausiai kyla dėl to, kad daugėja žmonių, kurie jaučiasi turintys teisę atkeršyti tiems, kurie, jų nuomone, juos skriaudė. Piktos reakcijos svyruoja nuo grubumo ir žodinio įžeidimo iki padidėjusio smurtinių nusikaltimų ir žudynių. Kiti autoriai dalį kaltės dėl plačiai paplitusios agresijos priskiria per daug smurto scenų, rodomų kino ir televizijos ekranuose. Iš tiesų, scenų, susijusių su muštynėmis ir žmogžudystėmis, srautai tiesiogine prasme išlieja žiūrovus neišsemiama gausa. Pagal statistiką, sulaukęs aštuoniolikos metų, vidutinis amerikietis vien per televiziją jau turi galimybę stebėti 32 tūkstančius žmogžudysčių ir 40 tūkstančių pasikėsinimų nužudyti. Apskaičiuota, kad devintojo dešimtmečio viduryje daugiau nei pusei pagrindinių televizijos filmų veikėjų fiziniu smurtu grėsė vidutiniškai penkis-šešis kartus per valandą. Ar visa tai negali paveikti žiūrovo?

Kai kurie kritikai teigia, kad televizija piešia nerealų Amerikos visuomenės vaizdą. Nusikaltimai televizijoje yra daug žiauresni ir agresyvesni nei realiame pasaulyje, o žiūrovas gali įsivaizduoti gyvenimą šiuolaikinėje visuomenėje kaip pavojingesnį ir žiauresnį, palyginti su tikrove. Jei kai kurie žmonės per televiziją gauna tokį klaidingą požiūrį į gyvenimą, ar tai nepaveiks jų elgesio su kitais žmonėmis? Televizija pavojinga ne tik šiuo atžvilgiu. O kaip su skurdu ir didėjančiu skirtumu tarp turtingųjų ir vargšų gyvenimo lygio? Be jokios abejonės, yra daug žmonių, kurie piktinasi, kad neturi galimybės džiaugtis tuo, ką turi kiti, niekaip to neužsidirbę.

Galimų agresijos priežasčių sąrašą galime tęsti dar ilgai. Smurtas pasireiškia įvairiais būdais, daugelis iš jų bus nagrinėjami šioje knygoje. Be to, pažiūrėsime, ką daryti, kad mūsų visuomenėje sumažėtų agresijos lygis. Ar įmanoma sumažinti tikimybę, kad žmonės, kuriems trukdoma siekti savo tikslų, puls aplinkinius? Ar įmanoma išmokyti tėvus ir vaikus spręsti savo problemas nenaudojant smurto?

Agresijai sumažinti arba kontroliuoti ekspertai pasiūlė įvairius metodus, kurie bus išsamiai aptariami tolesniuose skyriuose.

Kai kurie tyrinėtojai daugiau dėmesio skiria išorinėms agresijos priežastims, teigdami, kad visuomenė turėtų sumažinti savo narių nusivylimo lygį ir filmuose bei televizijoje vaizduojamo smurto kiekį. Kiti akcentuoja vidinius agresijos šaltinius, teigdami, kad užgniaužtas agresyvus žmogaus potraukis gali būti išlaisvintas per įsivaizduojamą veiklą ar net per sportą ar kitas varžybas. Dar kiti, galiausiai, pirmenybę teikia vidinių potraukių smurtui valdymui narkotikais, o daugelis psichologų ir psichoterapeutų reikalauja naudoti elgesio lavinimo metodus arba padėti žmonėms suvokti užslopintus pasipiktinimo, pasipiktinimo ir pasipiktinimo jausmus.

Kita vertus, visada yra daug pesimistų, kurie teigia, kad negalima pasikliauti didelių vilčių bet kokiai programai pagerinti esamą padėtį, nes žmonės gimsta turėdami įgimtą polinkį į neapykantą ir smurtą.

Rašiau šią knygą su viltimi, kad žmogaus psichologijos žinios gali padėti sumažinti agresiją. Jei žinotume daugiau apie tai, kas skatina žmones elgtis agresyviai, kokie veiksniai palengvina (ar apsunkina) tyčia pakenkti kitiems ir kokios yra agresijos pasekmės agresoriui ir jo aukai, galėtume padaryti daug, kad mūsų žinutė tapo humaniškesnė vienas kitam.