Nepaisant to, kad šventieji Petras ir Fevronija gyveno tolimo XIII amžiaus pradžioje, Šeimos, meilės ir ištikimybės diena yra labai jauna šventė. 2008 metais šios šventės iniciatyvą iškėlė ministro pirmininko Dmitrijaus Medvedevo žmona Svetlana, kuriai pritarė Valstybės Dūma. Beje, būtent Svetlana Vladimirovna sugalvojo šios dienos simbolį – ramunėlę.

Nuotrauka: www.globallookpress.com

Taigi ar tikrai tokių buvo istorinės asmenybės kaip Petras ir Fevronija, ar visa tai yra duoklė legendai?

Pasaka apie liepsnojančią žaltį ir išmintingą mergelę

Kronikose, pasak istorikų, tokio istorinio veikėjo kaip Muromo kunigaikštis Petras neegzistuoja. Tačiau buvo Muromo princas Dovydas ir jo žmona, kurie senatvėje davė vienuolijos įžadus ir vienuolystėje buvo vadinami Petru ir Fevronija.

Pora buvo paskelbta šventąja 1547 m. ir tik po to buvo išleistas vieno iš didžiųjų metraštininkų Ermolajaus Erazmo veikalas „Pasaka apie Petrą ir Fevroniją“, kuriuo grindžiamos visos legendos, bylojančios apie neprilygstamą santuokinę sąjungą ir santuoką. ištikimybė.

Tiesą sakant, ši pasaka paremta dviem senovės rusų pasakomis – pasaka apie skraidančią ugningą gyvatę ir pasaką apie išmintingą mergelę.

Bet pirmiausia pirmiausia. Prieš kalbėdami apie Petrą ir Fevroniją, turime prisiminti, kad Petras turėjo vyresnį brolį - princą Pavelą. Būtent jo vedybinio gyvenimo istorija buvo visų įvykių pradžia: „... sparnuota gyvatė pradėjo skristi pas to princo žmoną dėl paleistuvystės. Ir su savo magija jis pasirodė prieš ją paties princo atvaizdu. Ši manija tęsėsi ilgą laiką. Žmona to neslėpė ir princui bei vyrui papasakojo apie viską, kas jai nutiko. Piktoji gyvatė ją užvaldė jėga“.

Paulius pradėjo ieškoti būdų, kaip sunaikinti gyvatę, o žmona ją apgavo, kad iš gyvatės sužinotų, jog jis mirs „nuo Petro rankos ir Agrico kardo“.

Pavelas nuėjo pas brolį Petrą ir papasakojo apie savo nelaimę, tačiau broliai nežinojo, kas yra „Agrikovo kardas“. Tačiau ir čia Dievas padėjo gerai besielgiantiems broliams – toks kardas buvo aptiktas vienoje iš bažnyčių netoli Muromo. Kai Petras nužudė gyvatę, ant jo apsipylė kraujas ir jis susirgo jaunesnysis princas raupsai.

Petras nužudo žaltį Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Ilgą laiką Petras buvo gydomas be jokios naudos, kol jam pasakė, kad Fevronia, bitininko iš Riazanės srities dukra, gali jam padėti. Mergina pažadėjo princui padėti, o mainais už malonę paprašė jį vesti. Petras sutiko, Fevronia jį išgydė, bet konkrečiai neišgydė vienos opos. Grįžęs namo, Petras negalvojo ištesėti savo pažado, nes Fevronia buvo paprastas žmogus ir liga sugrįžo.

Antrą kartą atvykęs į Fevroniją, princas įvykdė savo pažadą ir vedė merginą.

Sutuoktinių gyvenimas nebuvo lengvas, po vyresniojo brolio mirties Petras įžengė į Muromo sostą. Bojarai buvo labai nepatenkinti, kad princesė buvo iš valstiečių šeimos, ir privertė Petrą atsisakyti sosto.

Parabolė apie vandenį

Pora paliko Muromą, plaukdama palei Oką laivu, Fevronija pastebėjo, kad vienas iš jos bendrakeleivių žiūri į ją su neslepiamu susidomėjimu.

„Ji, iškart atspėjusi jo piktas mintis, pasmerkė jį, sakydama: „Semkite vandenį iš šios upės iš šios šio laivo pusės“. Jis gavo. Ir ji liepė jam išgerti. Jis gėrė. Tada ji vėl pasakė: „Dabar semkite vandens iš kitos šio laivo pusės“. Jis gavo. Ir vėl liepė jam gerti. Jis gėrė. Tada ji paklausė: „Ar vanduo toks pat, ar vienas saldesnis už kitą? Jis atsakė: „Tas pats vanduo, ponia“. Po to ji pasakė: „Taigi moteriška prigimtis yra tokia pati. Kodėl, pamiršęs apie savo žmoną, galvoji apie ką nors kitą? Ir šis vyras, supratęs, kad ji turi įžvalgumo dovaną, nebedrįso leistis į tokias mintis“.

Ir tada Muromo gyventojai pasivijo princą ir princesę ir papasakojo, kiek bojarų nužudė vienas kitą kovoje už kunigaikštystę ir maldavo susituokusią porą grįžti į sostą. Jie ilgą laiką valdė pamaldumu ir ištikimybe.

Paminklas Petrui ir Fevronijai Nuotrauka: wikimapia.org

Mažėjančiais metais jie nusprendė pasitraukti į vienuolyną, Petras pasivadino Dovydu, o Fevronija vienuolystėje tapo Eufrosine.

Jie meldėsi Dievo mirti tą pačią dieną ir valandą, taip ir atsitiko – 1228 metų birželio 25 dieną pora mirė. Nepaisant to, kad testamentu buvo palaidoti tame pačiame karste su plona pertvara, jie buvo palaidoti atskirai, tačiau jau kitą dieną vėl buvo kartu.

„Po atilsio žmonės nusprendė palaidoti palaimintojo princo Petro kūną mieste, šalia Švenčiausiosios Dievo Motinos katedros bažnyčios, ir palaidoti Fevroniją kaimo vienuolyne, šalia Garbingųjų ir Dievo Motinos išaukštinimo bažnyčios. Gyvybę dovanojantis kryžius, sakydamas, kad nuo tada, kai jie tapo vienuoliais, jų negalima įdėti į vieną karstą. Ir jie padarė jiems atskirus karstus, į kuriuos įdėjo savo kūnus: šventojo Petro, vardu Dovydas, kūnas buvo įdėtas į jo karstą ir iki ryto buvo padėtas miesto Šventosios Dievo Motinos bažnyčioje, o kūnas Šventoji Fevronija, pavadinta Eufrosine, buvo įdėta į savo karstą ir patalpinta kaimo bažnyčioje Sąžiningo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimas. Jų bendras karstas, kurį jie patys liepė iškalti iš vieno akmens, liko tuščias toje pačioje miesto Švenčiausiosios Dievo Motinos katedros bažnyčioje. Tačiau kitą rytą žmonės pamatė, kad atskiri karstai, į kuriuos juos įdėjo, buvo tušti, o jų šventieji kūnai buvo rasti miesto Švenčiausiosios Dievo Motinos katedros bažnyčioje bendrame karste, kurį jie įsakė pagaminti. save per savo gyvenimą. Kvaili žmonės tiek per savo gyvenimą, tiek po sąžiningo Petro ir Fevronijos atsipalaidavimo bandė juos atskirti: vėl įdėjo į atskirus karstus ir vėl išskyrė. Ir vėl ryte šventieji atsidūrė viename karste. O po to jie nebedrįso liesti savo šventų kūnų ir palaidojo prie miesto katedros Šventosios Dievo Motinos Gimimo bažnyčios, kaip patys įsakė - viename karste, kurį Dievas davė apšvietimui ir išgelbėjimui. tas miestas: tie, kurie su tikėjimu nukrito į šventovę su savo relikvijomis, dosniai randa gydymą“.

Štai tokia legenda, be to, įdomu tai, kad, pasak legendos, Petras vienuoliu pasivadino tikrojo Muromo kunigaikščio Davido Jurjevičiaus vardu. Taip susipina tikrovė ir fikcija.

Nuo 1547 metų Petras ir Fevronija laikomi stačiatikių santuokų globėjais, nors vestuvės šią dieną nešvenčiamos, todėl jų minėjimo diena patenka į Petro pasninką.

Šventieji šventieji
Princas PETERIS ir princesė FEVRONIJA,
Muromo stebukladariai (†1227)

Šventasis palaimintasis kunigaikštis Petras (vienuoliškai Dovydas) ir Šventoji Palaimintoji Princesė Fevronija (vienuolyne Euphrosyne) yra Rusijos stačiatikių šventieji, Muromo stebukladariai.

Šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos gyvenimo istorija – tai istorija apie ištikimybę, atsidavimą ir tikrą meilę, galinčią aukotis dėl mylimo žmogaus.

Šios sutuoktinių poros meilės istoriją išsamiai aprašo didžiausias XVI amžiaus autorius Ermolajus Erazmas senovės rusų kalba. „Petro ir Fevronijos pasakos“ . Pasak pasakos, pora karaliavo Murome XII pabaigoje – 13 amžiaus pradžioje, jie gyveno laimingai ir mirė tą pačią dieną.

Palaimintasis princas Petras buvo antrasis Muromo kunigaikščio Jurijaus Vladimirovičiaus sūnus. Jis įžengė į Muromo sostą 1203 m. Prieš kelerius metus šventasis Petras susirgo raupsais – princo kūnas buvo padengtas šašų ir opų. Niekas negalėjo išgydyti Petro nuo sunkios ligos. Nuolankiai ištvėręs kančias, princas viskuo pasidavė Dievui.

Sapno vizijoje princui buvo atskleista, kad jį gali išgydyti bitininko dukra, pamaldi mergelė Fevronija, valstietė iš Laskovojaus kaimo Riazanės žemėje. Šventasis Petras pasiuntė savo žmones į tą kaimą.

Fevronia, kaip užmokestį už gydymą, pageidavo, kad po išgydymo princas ją vestų. Petras pažadėjo vesti, bet širdyje melavo, nes Fevronija buvo paprastas žmogus: „Na, kaip gali princas paimti į savo žmoną nuodingos smiginio varlės dukrą!. Fevronija išgydė princą, bet kadangi bitininko dukra įžvelgė Petro nedorumą ir išdidumą, ji liepė jam palikti vieną šašą neskiestą kaip nuodėmės įrodymą. Netrukus dėl šio šašo visa liga atsinaujino, ir princas su gėda grįžo į Fevroniją. Fevronia vėl išgydė Petrą ir net tada jis ją vedė.

Kartu su jauna princese Piteris grįžta į Muromą.Princas Peteris įsimylėjo Fevroniją už jos pamaldumą, išmintį ir gerumą. Šventieji sutuoktiniai per visus išbandymus nešė meilę vienas kitam.

Po brolio mirties Petras tapo miesto autokratu. Bojarai gerbė savo princą, tačiau įžūlios bojarų žmonos nemėgo Fevronijos ir, nenorėdami, kad jų valdove būtų valstietė, mokė savo vyrus piktų dalykų. Išdidūs bojarai pareikalavo, kad princas paleistų savo žmoną. Šventasis Petras atsisakė ir pora buvo išsiųsta. Iš gimtojo miesto jie išplaukė valtimi Okos upe. Šventoji Febronija palaikė ir guodė šventąjį Petrą. Tačiau netrukus Muromo miestas patyrė Dievo rūstybę, o žmonės pareikalavo, kad kunigaikštis grįžtų kartu su šventąja Fevronija. Iš Muromo atvyko ambasadoriai, prašydami Petro sugrįžti karaliauti. Bojarai ginčijosi dėl valdžios, liejo kraują ir dabar vėl ieškojo taikos ir ramybės. Petras ir Fevronija nuolankiai grįžo į savo miestą ir laimingai valdė amžinai, nepriekaištingai vykdydami visus Viešpaties įsakymus ir nurodymus, nepaliaujamai melsdamiesi ir teikdami išmaldą visiems savo pavaldiems žmonėms, kaip vaikus mylintis tėvas ir motina.

Šventieji sutuoktiniai išgarsėjo pamaldumu ir gailestingumu. Ar jie turėjo vaikų - žodinė tradicija informacijos apie tai neperteikė. Šventumą jie pasiekė ne turėdami daug vaikų, o abipuse meile ir išlaikydami santuokos šventumą. Būtent tokia yra jo prasmė ir tikslas.

Atėjus senatvei, jie ėmėsi vienuolystės vardais Dovydas ir Eufrozinas ir tuo pat metu maldavo Dievo mirti. Jie nusprendė kartu palaidoti specialiai paruoštame karste su plona pertvara viduryje. Santuokos įžadai, net ir po tonzavimo, jiems lieka galioti, nes jie išpildo ir paskutinį pažadą vienas kitam – mirti tuo pačiu metu.

Jie mirė tą pačią dieną ir valandą, 1228 m. birželio 25 d , kiekvienas savo kameroje. Žmonės manė, kad tame pačiame karste laidoti vienuolius yra nedora ir drįso pažeisti mirusiojo valią. Du kartus jų kūnai buvo nunešti į skirtingas šventyklas, bet du kartus jie stebuklingai atsidūrė netoliese. Taigi jie kartu palaidojo šventus sutuoktinius viename karste prie Gimimo katedros Šventoji Dievo Motina. Taigi Viešpats šlovino ne tik savo šventuosius, bet ir dar kartą užantspaudavo santuokos šventumą ir orumą, kurios įžadai yra tokiu atveju pasirodė ne žemesnis už vienuolius.

Petras ir Fevronija buvo paskelbti šventaisiais bažnyčios susirinkime 1547 m. Šventųjų diena yra birželio 25 d. (liepos 8 d.).

Šventieji Petras ir Fevronija yra krikščioniškos santuokos pavyzdys. Savo maldomis jie teikia Dangaus palaiminimus besituokiantiems.

Šventieji kilmingieji kunigaikščiai Petras ir Fevronija yra Bažnyčios gerbiami kaip krikščioniškosios santuokos globėjai. Būtent jie turėtų melstis, kad šeimai atsiųstų taiką, sustiprintų santuokinius ryšius, pasiektų šeimos laimė. Jie prilyginami apaštalams, kankiniams ir kitiems didiesiems šventiesiems. Ir jie buvo apdovanoti tokiu šlovinimu „dėl drąsos ir nuolankumo“, kurį parodė laikydami Dievo įsakymus dėl santuokos. Tai reiškia, kad kiekvienas iš tų, kurie siekia krikščioniškos santuokos ir seka jų pavyzdžiu, gali būti priskirtas šiam rangui ir gali laimėti karūną, kuria buvo apdovanoti šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo.

Jų relikvijos yra Muromo mieste Trejybės vienuolyne . Ikirevoliuciniais laikais Muromo stebukladarių atminimo diena buvo viena iš pagrindinių miesto švenčių. Šią dieną Murome vyko mugė, į miestą plūdo daug aplinkinių gyventojų. Teisingai galima teigti, kad šventųjų kunigaikščių relikvijos buvo viso miesto šventovė ir pagrindinis stačiatikių miesto simbolis.

Įsikūręs Maskvoje gerbiama šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos ikona su relikvijų dalele Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčioje ant Bolšajos Nikitskajos(„Mažasis žengimas į dangų“), kur kiekvieną sekmadienį 17.00 jiems patiekiamas akatistas.

2008 m., padedant žmonai Rusijos prezidentas Buvo įkurta Svetlana Medvedeva nauja šventė - Šeimos, meilės ir ištikimybės diena , patenkanti į liepos 8 d. – šventųjų kilmingųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos atminimo dieną. Ši šventė yra pamirštos mūsų žmonių tradicijos dalis. Anksčiau šią dieną vykdavo sužadėtuvės, o pasibaigus Petro pasninkui poros tuokdavosi bažnyčioje. Šventės simbolis buvo paprastos ir artimos ramunėlės – kaip vasaros, šilumos, komforto, tyrumo ir nekaltumo simbolis.

Medžiagą parengė Sergejus SHULYAK

už šventyklą Gyvybę teikianti Trejybė ant Vorobyovy Gory

Troparionas, 8 tonas
Kaip buvai pamaldžios kilmės ir garbingiausias, / gerai gyvenęs pamaldumu, palaimintas Petrai, / taip su savo žmona, išmintinga Fevronija, / patikai Dievui pasaulyje / ir buvai pagerbtas garbingųjų gyvybe. . / Kartu su jais melsk Viešpatį, / kad be jokios žalos išsaugotų tavo tėvynę, / kad mes nuolat tave gerbtume.

Kontakion, 8 tonas
Mąstydamas apie šio pasaulio viešpatavimą ir laikinąją šlovę, / dėl to pamaldžiai gyvenote pasaulyje, Petrai, / kartu su savo žmona išmintingąja Fevronija / džiuginate Dievą išmalda ir maldomis. / Taip pat ir po mirties melavote. neatskiriamai kape, / jūs nematomai gydote ,/ ir dabar melskitės Kristui, // kad išgelbėtumėte miestą ir žmones, kurie jus šlovina.

Malda Šventajam Palaimintajam Princui Petrui ir Muromo princesei Fevronijai
O didieji Dievo šventieji ir nuostabūs stebukladariai, palaimintieji princai Petrai ir princesė Fevronija, Muromo miesto atstovai ir globėjai bei apie mus visus, uolios maldaknygės už Viešpatį! Bėgame pas jus ir meldžiamės su stipria viltimi: melskite savo šventas maldas Viešpačiui Dievui už mus, nusidėjėlius, ir prašykite iš Jo gerumo visko, kas gera mūsų sieloms ir kūnams: teisingo tikėjimo, geros vilties, neapsimetinės meilės, nepajudinamas pamaldumas, sėkmė geruose darbuose, ramybės ramybė, žemės derlingumas, oro klestėjimas, sielų ir kūnų sveikata ir amžinas išganymas. Užtarkite Dangaus Karalių: Tegul Jo ištikimieji tarnai sielvarto ir sielvarto šaukiasi Jo dieną ir naktį, išgirsta skausmingą šauksmą ir tegul mūsų pilvas išsivaduoja iš pražūties. Paprašykite Šventųjų bažnyčios ir visos Rusijos imperijos taikos, tylos ir klestėjimo, o mums visiems – klestinčio gyvenimo ir geros krikščioniškos mirties. Apsaugokite savo tėvynę, Muromo miestą ir visus Rusijos miestus nuo visokio blogio ir užgožkite visus ištikimus žmones, kurie ateina pas jus ir garbina jus savo palankių maldų galia ir išpildykite visus jų prašymus dėl gero. Ei, šventieji stebukladariai! Nepaniekink mūsų maldų, kurias tau siūlome švelniai, bet būkime verti mūsų, kaip Viešpaties užtarėjų savo sapnuose ir padaryk mus vertus su savo šventa pagalba gauti amžinąjį išganymą ir paveldėti Dangaus karalystę; Šlovinkime neapsakomą Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios meilę žmonijai, Trejybėje garbinkime Dievą per amžius. A min.

Skyriaus Tradicijos teminės rinktinės

Apie Petrą ir Fevroniją iš Muromo

Jau keletą metų liepos 8-ąją visuose Rusijos miestuose minima Šeimos, meilės ir ištikimybės diena. Šventės data pasirinkta neatsitiktinai ir sutampa su šventųjų Petro ir Fevronijos iš Muromo atminimo diena. Ortodoksų sutuoktinių gyvenimas yra krikščioniškos santuokos pavyzdys ir idealių šeimos santykių simbolis.

„Pasaka apie Petrą ir Fevroniją iš Muromo“ buvo parašyta XVI amžiuje vienuolio Ermolai-Erasmuso (Ermolai Pradžioje), o kūrinys iškart tapo mėgstamu raštingų žmonių skaitymu, buvo platinamas didžiuliu egzempliorių kiekiu ir buvo perduodamas iš burnos į burną. Taip senovės rusų literatūroje pirmą kartą atsirado meilės istorijos žanras su pagoniškų ir stačiatikių siužetų mišiniu. Pilnas tekstas Istorija žinoma tik siauriems specialistams, tačiau į pasaulį išėjusios neįtikėtinos meilės istorija prisimenama ir persakoma iki šiol.

Vieną dieną princą Peterį ištiko baisi raupsai. Visi bandymai išgydyti ligonį buvo bergždi: niekas negalėjo susidoroti su liga. Kai princas nusivylė ir pats atsistatydino, jis svajojo pranašiškas sapnas: Petras svajojo, kad pasaulyje yra mergina, vardu Fevronija, kuri galėtų jį išgydyti.

Šventųjų Petro ir Fevronijos gyvenimas. Ermolai (Erasmus) autografas (RNB. Solov.. Nr. 287/307. L. 134)

Šventoji Febronija. Menininkas Aleksandras Prostevas

Fevronia perduoda indą su vaistu ir paaiškina, kaip pasveikti. XVII amžiaus ikonos fragmentas

Skirtingai nuo Petro, kuris buvo Muromo princo Jurijaus sūnus, Fevronija buvo iš paprastos kilmės. valstiečių šeima. Ji gyveno su savo bitininku tėvu Riazanės Laskovo kaime. Nuo mažens ji tyrinėjo augalų savybes ir turėjo gydymo dovaną, mokėjo prisijaukinti net laukinius gyvūnus, o šie jai pakluso. Nuostabaus grožio ir gerumo mergina jaunajam princui patiko, o pasveikęs jis pažadėjo kartu su ja nusileisti. Fevronija sugrąžino princui sveikatą. Tačiau jis, išsigandęs nelygios santuokos, pažado vesti neištesėjo. Netrukus liga grįžo ir su nauja jėga užpuolė Petrą.

Kai pasiuntiniai antrą kartą atvyko į Fevroniją, ji neatsisakė pagalbos ir vėl išgydė jaunąjį princą. Atgailavęs Petras vedė išvaduotoją ir buvo su ja laimingas iki savo dienų pabaigos. Kaip sako legendos, sutuoktiniai visą gyvenimą gerbė vienas kitą, gyveno be apgaulės, taikoje ir santarvėje.

Po vyresniojo brolio mirties Petras užėmė kunigaikščio sostą. Bojarai palaikė ir gerbė kilmingą valdovą, tačiau negalėjo susitaikyti su tuo, kad šalia jo soste yra mergina iš žemesnės klasės. Protingąją ir gražiąją Fevroniją persekiojo bojarų žmonų pavydas. Jie bandė ją apšmeižti ir įtikino jos vyrus ją nužudyti. Vieną gražią dieną princui buvo pateikta sąlyga: jis turėjo rinktis tarp valdžios ir mylimos žmonos. Petras atsisakė sosto ir paliko Muromą su žmona.

Petras ir Fevronija iš Muromo. Menininkas Aleksandras Prostevas

Petras ir Fevronija grįžta į Muromą. Piktograma

Šventųjų Petro ir Fevronijos ikona. Palaimintųjų Šventųjų Petro ir Fevronijos ikona.

Gyvenimas tremtyje nebuvo lengvas, tačiau išmintingoji princesė neprarado dvasios, visada rasdavo išeitį iš keblių situacijų ir palaikė nusiminusį vyrą. Petras nesiliovė su Fevronija elgęsis švelniai ir nė karto nepriekaištavo, kad ji yra jų sunkumų priežastis.
Netrukus Muromo bojarai suprato, kad be išmanančio valdovo jie negalės palaikyti tvarkos mieste. Atėję į protą, jie išsiuntė kunigaikščių porai pasiuntinius su prašymu vėl vadovauti vyriausybei. Pasitaręs su žmona Petras grįžo į gimtąjį kraštą.

Taigi Petras ir Fevronija gyveno tobuloje harmonijoje, kol šventyklose papilkė, „Nepaliaujamai meldžiasi ir dovanoja išmaldą visiems pavaldiems žmonėms, kaip vaikus mylintis tėvas ir motina. Jie vienodai mylėjo visus, nemėgo žiaurumo ir pinigų grobimo, negailėjo gendančių turtų, bet praturtėjo Dievo turtais. Ir jie buvo tikri savo miesto ganytojai, o ne kaip samdiniai. Ir jie valdė savo miestą su teisingumu ir romumu, o ne su įniršiu. Priimdavo svetimus, pamaitindavo alkanus, aprengdavo nuogus ir išgelbėdavo vargšus nuo nelaimių“.

Pasenę jie vienuolystę priėmė Euphrosyne ir David vardais. Apsigyvenę skirtinguose vienuolynuose jie susirašinėjo tarpusavyje. Jie meldėsi Dievo, kad tą pačią dieną suteiktų jiems mirtį, kad jie galėtų tęsti kelionę kartu danguje. Pora paruošė net dvigubą karstą, kuriame jų kūnus atskirtų tik plonytė pertvara. Tradicija byloja, kad jų maldos buvo išklausytos ir atsiguldavo tą pačią valandą – pagal senąjį stilių 1228 m. birželio 25 d. (pagal dabartinį kalendorių liepos 8 d.). Tačiau mirusiojo valia nebuvo įvykdyta, sutuoktiniai buvo palaidoti atskirai. Tačiau du kartus atsitiko nepaaiškinamas dalykas, ir kūnai neįtikėtinai atsidūrė kartu. Po to dvasininkai kartu palaidojo Petrą ir Fevroniją prie Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios.

Praėjus 300 metų po Petro Muromiečio ir jo žmonos Fevronijos mirties buvo paskelbti šventaisiais. Stačiatikių bažnyčia paskelbė juos šeimos globėjais ir įtraukė į stačiatikių kalendorius Liepos 8-oji yra jų atminimo diena. Dešimtajame dešimtmetyje Muromo gyventojai savo miesto šventę priskyrė šiai dienai. Dabar šventųjų Petro ir Fevronijos relikvijos yra viename karste - Muromo miesto Šventosios Trejybės vienuolyne. Daugelis piligrimų plūsta prie jų nusilenkti ir prašyti užtarimo. Tie, kurie su tikėjimu patenka į šventovę, kurioje yra relikvijos, išgydo.

Kodėl būtent Petras ir Fevronija?

Šiuos šventuosius Bažnyčia šlovina ne kaip šventuosius, nors gyvenimo pabaigoje priėmė schemą, o ne kaip kankinius ir išpažinėjus, nors buvo išvaryti iš savo miesto. Pasninkas ir malda buvo jų dalis šeimos gyvenimas, ir jie patyrė pažeminimą bei pavojų, nes liko ištikimi vienas kitam. Šventieji Petras ir Fevronija pateikė idealios krikščioniškos šeimos pavyzdį. Būtent už tai jiems suteikiama bažnytinė pagarba, todėl jų gyvenimas daugiau nei aštuonis šimtmečius buvo tinkamo sutuoktinių požiūrio į bažnytinę santuoką ir vienas kitą pavyzdys.

Maldos šiems šventiesiems veiksmingumas, kurį Bažnyčia atlieka jau 450 metų, įtikina Petro ir Fevronijos pasirodymo tikrumu, kurį Ermolai-Erasmus atkūrė savo „Pasakoje“. Jie tikrai tapo krikščioniškos santuokos globėjais.

Būtent jie turėtų melstis, kad į šeimą atsiųstų taiką, sustiprintų santuokinius ryšius ir pasiektų šeimyninę laimę. Taigi šventieji Petras ir Fevronija yra įtraukti į didingą krikščioniškai suprantamos pasaulio istorijos paveikslą, prilyginami apaštalams, kankiniams ir kitiems didžiiesiems šventiesiems. Ir jie buvo apdovanoti tokiu šlovinimu „dėl drąsos ir nuolankumo“, kurį parodė laikydami Dievo įsakymus dėl santuokos. Taip jie įvykdė savo, kaip krikščionių, pašaukimą. Tai reiškia, kad kiekvienas iš tų, kurie siekia krikščioniškos santuokos ir seka jų pavyzdžiu, gali būti priskirtas šiam rangui ir gali laimėti karūną, kuria buvo apdovanoti šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo.

Kunigo komentaras

Arkivyskupas Andrejus Efanovas:

„Apie šventųjų Petro ir Fevronijos gyvenimą žinome labai mažai. Yra žinoma, kad ši kunigaikščių pora gyveno XIII amžiuje, jie susilaukė trijų vaikų, mirė tą pačią dieną, įsivaikinę saulėlydžio metu. gyvenimo kelias vienuolystė. Kaip vienintelė išimtis, princas ir princesė buvo palaidoti tame pačiame karste.

Tikriausiai būtent dėl ​​šių jų gyvenimo aplinkybių šventieji Petras ir Fevronija tapo šeimos ir santuokos globėjais. Iš tiesų, kokia graži gyvenimo pabaiga, kaip pasakoje: „jie gyveno laimingai ir mirė tą pačią dieną“. Kuris jaunavedžiai apie tai nesvajoja?

Tačiau tokią mirtį vis tiek reikia užsitarnauti. Auginkite nuostabius vaikus: patriotiškus sūnus, dukrą - didžiojo kunigaikščio žmoną. Neišduokite vienas kito išbandymų metu, visada būkite kartu, džiaugsme ir liūdesyje. Tvirtai saugokite stačiatikių tikėjimą. Tik tada galima tikėtis gailestingumo, kuris buvo parodytas Muromo šventiesiems.

Pasakoje apie Petrą ir Fevroniją yra daug grožio. Prisiminiau atvejį, kai princo neapykantas norėjo jį atskirti nuo žmonos. Tačiau šventasis princas pasirinko tremtį, o ne atsiskyrė nuo savo mylimos žmonos. Kiek dabar yra pasirengę sekti šventojo pavyzdžiu?

Šiandien mūsų visuomenei Šeimos ir ištikimybės dienos reikia kaip oro, kaip vandens. Santuokos griaunamos lengviau nei bet kada anksčiau, ne visi yra pasirengę net prisiminti apie santuokinę ištikimybę. Tačiau vis tiek tuokdamiesi dauguma jaunavedžių svajoja apie laimę, apie meilę iki mirties.

Pasirinkę Muromo šventuosius savo santuokos globėjais, jaunavedžiai padėjo, nors ir vieną, kertinį akmenį į savo santuokos pamatą. Jei šių namų pamatas yra tvirtas tikėjimas, santuokinė ištikimybė, meilė ir abipusė pagarba, jei vaikai šioje santuokoje auginami pagal krikščioniškas tradicijas, tai niekas negali sugriauti tokios santuokos. Bet kokios negandos, išbandymai ar nelaimės tokį namą gali tik šiek tiek supurtyti, tačiau dėl to kiekvienas akmenukas dar labiau priglus prie kito ir dėl to tokios santuokos namai tik stiprės.

Trejybė vienuolynas Murome mažai kuo skiriasi nuo kitų tokio pobūdžio vienuolynų. Tačiau priėjus prie nuostabiųjų Muromo šventųjų relikvijų, visa tai visiškai pamirštama. Čia maldininkas lieka vienas su Amžinybe. Tačiau vienas nereiškia, kad vienas.

TV istorija apie Šeimos, meilės ir ištikimybės dienos minėjimą Samaroje

Jau ne pirmus metus Rusijoje liepos 8-ąją oficialiai minima šeimos, meilės ir ištikimybės diena, kurios simbolis – ramunės gėlė. Nepaisant to, kad šventė turi gilias istorines šaknis, platesne prasme ji pradėta švęsti tik 2008 m. Ši diena vadinama ir šventųjų garbei, kurie savo pavyzdžiu parodė, ką reiškia idealus santuokinis gyvenimas.

Stačiatikybėje ši šventė buvo švenčiama nuo seno. Tačiau oficialiu lygmeniu ši diena kalendoriuje atsirado Muromo miesto, kuriame XIII amžiuje gyveno ir valdė princas Petras ir jo valstiečių kilmės žmona Fevronija, gyventojų pastangomis. Miesto gyventojai, prisimindami ir pagerbdami savo istoriją, surinko 15 000 parašų už šeimos, meilės ir ištikimybės dienos minėjimą. Taigi 2008 metais buvo nuspręsta šventės datą nustatyti liepos 8-ąją.

Apie Petro ir Fevronijos sąjungą

Petras ir Fevronija tapo legendos apie tai, kokia turi būti tikra stipri santuokinė sąjunga, įkūrėjais. Jų santuoka laikoma tradicinis pavyzdys kad šeima gyventų supratimu, rūpesčiu, meile ir ištikimybe. Šios poros meilė patyrė daugybę išbandymų ir juos atlaikė. Tokie bandymai apima tai, kad Petras buvo kunigaikščio kilmės, o Fevronia buvo iš paprastos valstiečių šeimos. Daugelis tuometinių aukštuomenės atstovų buvo prieš tokią sąjungą, tačiau tai nesutrukdė įsimylėjėliams tęsti kelionę kartu.

Petras ir Fevronija buvo išvaryti iš savo miesto, tačiau netrukus jų buvo paprašyta grįžti, o po to pelnė vietinių gyventojų pagarbą ir su jais buvo elgiamasi gerai. Kiti išbandymai, ištikę įsimylėjėlius, yra tai, kad Dievas jiems niekada nesiuntė nė vieno vaiko. Tačiau tai nesutrukdė porai mylėti kitų vaikų. Vėliau, senatvėje, abu sutuoktiniai ėmė vienuolystę ir mirė tą pačią dieną, buvo palaidoti vienas šalia kito.

Kodėl šventės simbolis yra ramunė?

Liepos 8-oji – šeimos, meilės ir ištikimybės diena: simbolis – ramunė. Daugelis paklaus, kodėl ši kukli gėlė? Pirmiausia reikia pažymėti, kad ši sniego balta gėlė su geltonu šerdimi Rusijoje laikoma meilės simboliu. Iniciatyvos padaryti oficialų šeimos, meilės ir ištikimybės dienos, minimos liepos 8-ąją, simbolį, ėmėsi žmona. buvęs prezidentas RF Dmitrijus Medvedevas. Paprasta, bet taip plačiai Rusijoje paplitusi gėlė, turinti reiklų grožį, įkūnija šeimą, ištikimybę ir meilę. Ne veltui mes visi nuo vaikystės buvome susipažinę su ateities spėjimu su ramunėlių „myliu ar nemėgstu“. Kuris įdomus scenarijus sugalvokite šventę Petro ir Fevronijos dienai.

O taip pat ne tik gėlei tapus oficialiu šventės simboliu, vieni kitiems ir visiems įsimylėjusiems buvo įprasta dovanoti lauko ramunių puokštes. Sutuoktiniai vienas kitam dovanojo puokštes kaip dėmesio, pagarbos ir meilės ženklą. Buvo tikima, kad net vaikas šeimoje turėtų dovanoti šias gėles savo tėvams, kad šeima gyventų klestint.

Kaip švenčiama šventė

Liepos 8-oji – šeimos, meilės ir ištikimybės diena: ramunės simbolis žavi ir primena, kad šventės garbei visoje šalyje vyksta įvairūs renginiai, į kuriuos galima vykti su visa šeima. Šventės sostine laikoma Gimtasis miestas Petras ir Fevronija – Muromas. Čia vyksta didžiausios šventės. Pavyzdžiui, 2016 m. galite aplankyti „Fevronijos kaimą“ ir pamatyti paveikslų parodą, pasakojančią apie merginos gyvenimą iki santuokos su Petru. Arba apsilankykite Muromo kunigaikščio dvare, kur bus rekonstruotas bokštas, kuriame gyveno Petras. Vakare mieste vyks didelio masto koncertas, kuris baigsis ryškiais fejerverkais. Atrodyti gražiai