Слики од Микеланџело Буонароти. Сикстинската капела. Систинската капела е духовно богатство на Ватикан Сикстинската капела е библиска приказна.

Уметност на Италија од 16 век
Во 1508 година, папата Јулиј II го покани Микеланџело да го наслика таванот на Сикстинската капела. Изградена е во 1470-тите од чичкото на Јулиј, папата Сикст IV. Во раните 1480-ти, олтарот и страничните ѕидови биле украсени со фрески со евангелски сцени и сцени од животот на Мојсеј, во чие создавање учествувале Перуџино, Ботичели, Гирландајо и Росели. Над нив имаше портрети на папи, а трезорот остана празен. Во 1508 година, Микеланџело неволно почнал да го слика сводот. Систинската капела е висока, долга просторија долга 48 метри, широка 13 метри и висока 18 метри, покриена со рамен свод. Присуството на прозорци во страничните ѕидови ја определувало природата на поделбата на таванот направен од Микеланџело. Со помош на архитектонски елементи илузорно пренесени со сликање, таванот е поделен на повеќе делови. Средниот дел од таванот на капелата е окупиран од девет сцени од библиската легенда за создавањето на светот и животот на првите луѓе на земјата; во аглите на секоја од овие композиции има фигури на голи млади мажи. На страните на сводот се прикажани седум пророци и пет сибили (гатачи). Во останатите делови од сликата - во сводовите едра, кофражни и лунети над прозорците - се прикажани поединечни епизоди од Библијата и таканаречените Христови предци.

Давајќи им на главните фигури, особено на пророците и сибилите, големи димензии, Микеланџело постигнал, со помош на толку различни размери, најдобра идентификација на поединечни сцени и фигури. Работата траела околу четири години помеѓу 1508 и 1512 година, со минимална помош од асистенти. Првично беше наменета да се прикажат ликовите на апостолите на тронови. Подоцна, во писмо од 1523 година, Микеланџело гордо напишал дека го убедил папата во неуспехот на овој план и добил целосна слобода. Наместо оригиналниот проект, создадена е сликата што ја гледаме сега. Ако страничните ѕидови на капелата го претставуваат добата на законот (Мојсеј) и добата на благодатта (Христос), тогаш таванското сликарство го претставува самиот почеток на човечката историја, Книгата Битие. Таванското сликарство на Систинската капела е сложена структура која се состои од насликани елементи на архитектонска декорација, индивидуални фигури и сцени. На страните на централниот дел на таванот, под насликаниот корниз, има џиновски фигури на старозаветни пророци и пагански Сибили седнати на тронови. Помеѓу двата корнизи има попречни ленти кои имитираат свод; тие разграничуваат наизменични големи и помали наративни сцени од Книгата Битие. Лунетите и сферичните триаголници во основата на сликата исто така содржат сцени.

Бројни фигури, вклучувајќи ги и познатите игнуди (голи), сцени од Книгата Битие. Не е јасно дали тие имаат некое посебно значење или се чисто украсни. Постојните толкувања на значењето на оваа слика би можеле да формираат мала библиотека. Бидејќи се наоѓа во папската капела, неговото значење мора да било православно, но несомнено е дека во овој комплекс била отелотворена и ренесансната мисла. Можно е да се прикаже само општоприфатената интерпретација на основните христијански идеи вградени во оваа слика. Сликите спаѓаат во три главни групи: сцени од Книгата Битие, пророци и сибили и сцени во сводовите. Сцените од Книгата Битие, како и композициите на страничните ѕидови, се распоредени по хронолошки редослед, од олтарот до влезот. Тие спаѓаат во три тријади. Првиот е поврзан со создавањето на светот. Вториот - создавањето на Адам, создавањето на Ева, искушението и протерувањето од рајот - е посветено на создавањето на човештвото и неговото паѓање. Вториот ја раскажува приказната за Ное, завршувајќи со неговото пијанство. Не случајно Адам во сцената „Создавањето на Адам“ и Ное во сцената „Пијанството на Ное“ се во иста позиција: во првиот случај, човекот сè уште нема душа, во вториот ја одбива. . Така, овие сцени покажуваат дека човештвото било лишено од божествената наклонетост не еднаш, туку двапати.

Пред да одам во Рим, правам листа на желби. Ватикан е првиот и единствен во него. Останатото зависи од околностите, каде ве водат нозете. Откако стојам во двочасовна редица и се разделувам со сериозна сума на влезот, се наоѓам во поток кинески и, вовлечен од протокот на човечки маси, брзам во потрага по Систинската капела. Признавам: истрчав како куршум низ сите ходници до главниот момент, без воопшто да погледнам наоколу (немој да ми се допаѓаш). Затоа, идеално, треба да го поминете целиот ден во Ватикан за да ја проверите секоја слика на таванот и да ја посетите ватиканската Пинакотека. Но, да се вратиме на нашиот главен лик, на кој решив да му ја посветам првата статија од италијанскиот серијал веднаш по враќањето во Русија. А за поопшто запознавање со најмалата држава во светот, подобро е да се свртиме кон литературата:

Повеќето луѓе ја поврзуваат Систинската капела првенствено со Микеланџело, кој го насликал сводот и ја создал олтарната фреска „Последниот суд“. Но, првично сè беше сосема поинаку: таванот беше едноставен и прикажуваше ѕвездено небо создадено од друг мајстор. Сепак, по неколку децении, ужас од ужаси, пукнатини се појавија на сводот. Ватикан е навикнат само на најдоброто, па папата Јулиј II (внук на Сикст IV - авторот на идејата за создавање на капелата) повика на помош не било кој, туку самиот Микеланџело. Скромен по природа, уметникот се обиде да ја одбие честа што му се снајде. На крајот на краиштата, јас сум скулптор, па што да правам? Но, не можете да се расправате против папата: ако не можете, ќе ве научиме ако не сакате, ќе ве присилиме. И Микеланџело чкрипеливо ја презеде првата фреска во својот живот.

Микеланџело Буонароти, Создавањето на Адам, таванот на Сикстинската капела

Веднаш ќе отфрлам прекрасен мит: тој не пишуваше легнат на грб, туку во нормална вертикална положба со помош на скелиња специјално создадени за оваа намена. Конфузијата започна поради неточниот превод на една од биографиите, во која се користеше зборот „resupinus“ („наведнат грб“), кој другите занаетчии лабаво го протолкуваа како „лежење на грб“. Така, од под папскиот стап, скулпторот совладал нова професија за 4 години (од 1508 до 1512 година). Повеќе од триста фигури од Стариот завет, кои ја илустрираат историјата од создавањето на светот до потопот, биле напишани без скици, веднаш од лилјакот. Но, во тој процес, значителен дел од работата на мајсторот беше потрошен: мувлата го уништи лавовскиот дел од работата. Морав да почнам од почеток.

Микеланџело Буонароти, Падот, таванот на Сикстинската капела

Четврт век подоцна, друг папа, Павле III, повторно го покани постариот уметник во Сикстинската капела. Така, во 1536-1541 година се појави олтарната фреска „Последниот суд“. Но, ова не беше крајот на работата на капелата. Микеланџело се осмели да ги прикаже ликовите во сцената целосно голи, што предизвика бура од негодување кај чистата контрареформациска јавност. Фигурите требаше да се дотераат, но друг уметник го направи тоа 24 години подоцна.

Микеланџело Буонароти, Последниот суд

Не само Микеланџело

Всушност, Систинската капела е жив сведок на три етапи од ренесансата одеднаш. Микеланџело припаѓа на Синкеченто (Висока ренесанса), а гласот на Сеиченто (доцна ренесанса) се појавил во втората половина на 16 век, кога, преку напорите на контрареформацијата, гениталиите на голите ликови во фреската беа срамно покриени. Во тие денови, на многу приврзаници на нудистичкиот пристап кон сликарството, Католичката црква им стави тешко време. Подоцна следеа серија реставрации, но тоа е малку поинаква приказна.

Ајде да премотаме уште малку време - и ќе се најдеме некаде во Кватроченто (рана ренесанса), кога првите млечни заби на Микеланџело биле заменети со катници. Како што знаете, капелата го добила своето име во чест на папата Сикст IV. Тој не се ограничи на еден мајстор, туку го покани целиот свет на сликарството од тие години: Ботичели, Перуџино, Гирландајо, Козимо Росели и нивните помошници (Пинтурикио, Пјеро ди Козимо и други). Мал баталјон уметници, вооружени со четки и бои, ја завршиле задачата за три години (од 1481 до 1483 година). Да не беа пукнатините на ѕвездениот таван, Систинската капела ќе ја познававме токму по фреските. А Микеланџело можеби останал во историјата „само“ како скулптор.

Цитат за порака

Систинската капела - целосен преглед на плафонските слики

Најпознатата капела на Ватикан ја изградил архитектот Џованино де Долчи според дизајнот на Бачо Понтели помеѓу 1475 и 1481 година, за време на владеењето на папата Сикст IV (по кого го добила името).

Сега Сикстинската капела е огромна правоаголна сала десно од наосот на базиликата Свети Петар, со овален свод, поделен на два нееднакви дела со мермерна ограда направена од Мино да Физоле заедно со Џовани Далмата и Андреа Брењо. Тие се и автори на хорот. Но, најважната вредност на Сикстинската капела несомнено се фреските на нејзините ѕидови и свод, особено фреските од Микеланџело, кои со право се сметаат за врв на ренесансната уметност. Сепак, тие се појавија овде подоцна од другите напишани од неговите талентирани претходници помеѓу 1481-1483 година.

Така, ѕидот спроти олтарот и двата странични ѕида се насликани од Перуџино, Пинтурикио, Лука Сињорели, Козимо Росели, Доменико Гирландајо и Ботичели. Но, Микеланџело и донесе слава неспоредлива со ништо друго. Овде сè уште може да се почувствува присуството на овој човек, чија свест можеше да се смести и рачно да го исполни неверојатниот план зачуван на сводовите на капелата. Големиот Микеланџело долги години ја продолжи својата работа со неизмерна упорност. Во тоа време, сводот беше небесна сфера расфрлана со ѕвезди, а Микеланџело беше специјално повикан во Рим од папата Јулиј II за да го наслика ова огромно пространство на сводот. Микеланџело работел на фреските на капелата од 1508 до 1512 година. Неговата желба за величествено и монументално, можеби, никаде не беше толку живо отелотворена како во фигурите на Пророците и Сибилите. Средниот појас на сводот е украсен со девет сцени од Книгата Битие, вклучувајќи ја и светски познатата фреска на Создавањето на човекот. Четврт век подоцна, помеѓу 1536-1541 година, Микеланџело се вратил во Сикстинската капела, овој пат под папата Павле III Фарнезе. Неговата нова огромна фреска на Страшниот суд го зафаќа целиот олтар ѕид на капелата. За да го создадеме, моравме да ги напуштиме двете фрески насликани од Перуџино и да направиме два огромни ланцетни прозорци. Микеланџело во центарот на брзото движење во круг го прави Христовиот лик, кој ги осудува грешниците со експресивен драматичен гест.

Павле Трети, придружуван од неговиот господар на церемониите, Биаџо да Чезена, често доаѓал да го види делото на Микеланџело. Еден ден тој го праша Чезена неговото мислење за работата на уметникот: „Граце, овие фигури би биле соодветни некаде во таверна, а не во вашата капела!“ Микеланџело одговорил сликајќи го Бијаџо како Минос, а кога господарот на церемониите побарал од папата да го присили да го отстрани овој портрет, Павле III одговорил: „Ако Микеланџело те ставил „горе“, јас сепак би можел да направам нешто, но овде, „подолу „Немам моќ“.

Во 1565 година, сликарот Даниеле де Волтера ги обвил голите фигури на ликовите од Последниот суд, поради што го добил прекарот „Брагетоне“ (долна облека), под кој засекогаш останал во историјата. Но, тој не ја допре фигурата на Минос.
Неодамнешната реставрација, извршена со користење на најнова технологија со користење на компјутерски развој, ги врати фреските на нивната поранешна осветленост и моќта на светлината и сенката. Со помош на јапонска телевизиска компанија, која обезбеди најсовремена опрема и други високи технологии, беше можно да се фотографира и да се снима секој детал од бесценетите фрески на Микеланџело кои го насликаа сводот на Сикстинската капела, како и неговите фрески на Последната пресуда, што овозможи значително да се намали времето на реставрација.

Резултатите од реставрацијата, започната во 1981 година и завршена во 1994 година, ги подигнаа веѓите дури и меѓу научниците и експертите, бидејќи тие ја побија изјавата цитирана во сите литературни извори за делото на Микеланџело. Општо беше прифатено дека уметникот, кој беше во постојана потрага по соодветна шема на бои, обично користеше слаби бои. Меѓутоа, во текот на реставраторските работи, се појавија вистинските бои на фреските, избледени од чадот од свеќите и атмосферските влијанија. И многу од оние што дојдоа во ажурираната капела едноставно не веруваа - оригиналните слики на уметникот се покажаа премногу силни, а боите премногу светли. Некои историчари на уметност сè уште ја бранат старата капела, која е покриена со саѓи од свеќи и нечистотија акумулирана во текот на неколку векови.

И денес во Систинската капела се одржуваат особено свечени церемонии, особено познатата Конклава, состанок на кардиналите на кој се избира нов папа. Римјаните собрани на плоштадот дознаваат за резултатите од гласањето благодарение на конвенционалниот сигнал за чад: белиот чад најавува избор на нов папа, црниот чад укажува на продолжување на Конклавата.

1. Бог го создал Адам. Сликарство во Сикстинската капела.

2. Таванот на Сикстинската капела.

3. Шема на плафонски слики во Сикстинската капела.

4. Таванот на Сикстинската капела. Горе: Раздвојување на светлината и темнината.
Подолу: Јона.
Горе лево: Хермија.
Горе десно: Либиска Сибила.
Во долниот десен агол: Мојсеј ја крева бронзената серпентина.
Во долниот лев агол: Аман, осуден и убиен. - Овој дел од таванот е завршен околу 1511 година, кога Микеланџело Буонароти имал 59 години.

5. Таванот на Сикстинската капела. На врвот на сликата: Одвојувањето на Земјата и водата.
Подолу: Создавање на Сонцето, Месечината и Планетата. И двете беа завршени во 1511 година.

6. Таванот на Сикстинската капела. Врвот на сликата: Создавањето на Ева, 1509 година, кога Микеланџело имал 57 години.
Подолу: Создавањето на Адам е централниот дел на таванот.

7. Врв на сликата: Ное и неговото семејство му принесуваат жртва на Бога откако ќе се спасат од големиот потоп.
Подолу: Есен и протерување од рајската градина, 1509 година.

8. На врвот на сликата: Ноа е пијан и посрамен.
Подолу: Големата поплава.

9. Таван на Сикстинската капела - во центарот: Заерија.
Горе лево: Џудит го убива Холоферн.
Горе десно: Давид го убива Голијат.
Долу десно: Јаков и Џозеф.
Долу лево: Елиза и Матан.

10. Сикстинската капела, заден ѕид - Последниот суд (Микеланџело Буонароти - 1539 година, кога имал 87 години).
Ангелите, во средината, ги дуваат роговите за да воскреснат од мртвите. Еден од нив ја држи Книгата во која е напишано сè, и на која Исус ќе ги заснова своите судови.

1 1. Систинската капела - Центар на Страшниот суд. Главната фигура е Исус Христос, кој одлучува за судбината на човечкиот род. Со гест на раката, тој го проколнува најголемиот дел од човештвото, испраќајќи го во пеколот, но некои од нив се спасени и одат во рајот. Изгледа дека дури и Мадона, која е до него, скршнала од страв од ваква глетка.

12. Таванот на Сикстинската капела е северниот ѕид на пророците и претскажувачите. Од лево кон десно: Либиска пророчка, Даниел, Пророчица Кума, Исаија и Делфиска пророчка.

13. Таванот на Сикстинската капела е јужниот ѕид на пророците и претскажувачите. Од лево кон десно: Џоел, гатачка од Еритреја, Изакел, Персиски гатач, Еремија.

14. Систинската капела, Северен ѕид - Крштевањето на Исус (Пјетро Перуџино, 1482)
Средно: Крштевањето на Исус.
Десно: проповедник Јован Крстител.
Во горниот лев агол: обрежувањето на синот на Мојсеј.

15. Систинската капела, Северен ѕид - искушение на Исус (Ботичели (Сандро Филипепи) 1481-1482) По неговото крштевање, Исус поминува низ 40-дневен пост. Ѓаволот бара од него да претвори камен во леб, со што ќе докаже дека е син Божји. Исус одби, но тој одговори: „Човекот не живее само од леб, туку од секој збор што излегува од устата Божја“.

16. Систинската капела, Северен ѕид - Повик на првите ученици (Доменико Гирландајо, 1481-1482)
Повикувањето на Петар и Андреј, првите следбеници на Исус, е прикажано во две сцени .

17. Систинската капела, Северен ѕид - Проповед на планината (Козимо Росели, 1481-1482)
Во Проповедта на гората, Исус кажал правила што ќе станат христијански начела.

18. Систинската капела, Северен ѕид - Презентација на клучевите (Пјетро Перуџино, 1481-1482)
Исус му ги дава на Петар клучевите за Царството Небесно.
Другите следбеници гледаат. Ним им се придружија неколку небиблиски ликови.

19. Систинската капела, Северен ѕид - Последна вечера (Козимо Росели, 1481-1482)
Исус штотуку ги подели лебот и виното. Тој им кажува на своите следбеници дека наскоро ќе умре. Апостолите изгледаат шокирани.
Еден од апостолите не е изненаден. Ова е Јуда, кој седи со грб, со торба на рамо. Содржи сребрени монети што ги добил затоа што го предал Исус.

20. Систинската капела, Јужен ѕид - Мојсеевото патување низ Египет. (Пјетро Перуџино, 1482)
Од десната страна, синот на Мојсеј, Елиезер со мајка му Сефора.
Во центарот, Мојсеј е запрен од ангел прикажан како Бог.

21. Систинската капела, Јужен ѕид - Неколку сцени од животот на Мојсеј. (Ботичели (Сандро Филипепи), 1481-1482)
Долу десно: Мојсеј убива Египќанец кој нападнал Евреин.
Кога фараонот слушнал за убиството, Мојсеј побегнал во земјата Мадијамска.
Таму ги избркал овчарите кои ги малтретирале ќерките на локалниот свештеник Јетро. Потоа, тој му дозволил да се ожени со една од неговите ќерки, Зифора.

22. Систинската капела, Јужен ѕид - Премин преку Црвеното Море (Козимо Росели 1481-1482)
Мојсеј го води својот народ преку Ридското Море. Го гонат египетски војници.

23. Систинската капела, Јужен ѕид - Мојсеј со табелите на законот (Козимо Росели, 1481-1482)
Мојсеј добива трпези од Бога на планината Синај. Заспаниот млад човек е Џошуа.
Лево, преден план: Мојсеј и Исус Навин се враќаат и им ги покажуваат масите на луѓето.

24. Систинската капела, Јужен ѕид - Казна на Кора, Датан и Абирон (Ботичели (Сандро Филипепи), 1482 година)
Десно: Џошуа ги запира бунтовниците кои се подготвуваат да го каменуваат Мојсеј.
Центар: Арон (со митра) е нападнат од луѓе кои го оспоруваат неговото свештенство.
Лево: Мојсеј бара од Бога да ги казни бунтовниците.

25. Систинската капела, Јужен ѕид - Последниот здив на Мојсеј и неговата смрт (Лука Сињорели, 1481-1482)
Десно: Мојсеј се обраќа на толпата слушатели.
Лево: Тој го пренесува раководството на неговиот наследник Џошуа.
Центар: Ангел му ја покажува на Мојсеј ветената земја, до која никогаш нема да стигне.
Лево: Луѓето ја оплакуваат неговата смрт.

26. Систинската капела, свртена кон олтарот.

27. Пред влезот на Систинската капела.

28. Систинската капела, надворешен поглед.

29. Систинската капела. Средба на папата Бенедикт XVI и уметници од целиот свет.

Изградбата на Сикстинската капела започнала во 1473 година на иницијатива на папата Сикст IV (всушност, името на оваа знаменитост потекнува од неговото име). Во почетокот на оваа локација веќе постоела папска куќна црква - Капела Маџоре, но поради акутната политичка ситуација било одлучено да се зајакне и обнови. Во тоа време, папата бил во конфронтација со моќното фирентинско семејство Медичи, а освен тоа се плашел од напад на Османлиите, а прекрасната капела била замислена како одбранбено утврдување.

Токму во овие околности архитектот Бачо Понтели ја дизајнирал оваа замок-црква, а Џорџо де Долче започнал да се гради. Меѓутоа, во моментот кога беше потребна внатрешна завршна обработка, ситуацијата се промени. Папскиот престол склучил договор со Лоренцо Медичи, а по помирувањето станало можно доаѓањето на фирентинските генијалци Сандро Ботичели, Доменико Гирландајо и Козимо Росели, кои ги сликале ѕидовите и таванот на храмот.

Севкупно, изградбата на црквата траела околу 8 години, а потоа работата на внатрешната декорација траела уште 2 години. Во 1483 година конечно беше осветена, а 9 години подоцна Конклавата за прв пат се состана овде за да избере нов понтиф.

Следниот папа Јулиј II решил да ги обнови постоечките фрески и да ги дополни со нови слики, за таа цел во 1508 година го поканил Микеланџело Буонароти. Интересно е што самиот мајстор повеќе се сметал за архитект и скулптор отколку за уметник - сликарството за него било нова и слабо совладана дејност. Се верува дека првично за овие цели сакале да повикаат друга ѕвезда на италијанската ренесанса - Рафаел Санти (патем, тој исто така имал рака во дизајнот). Но, како и да е, Буонароти работеше на таванот, а 9 слики од „Книгата на Битието“ станаа едно од најдобрите дела на мајсторот.

Бидејќи Микеланџело работеше на сликата околу 4 години, а во овој период беше невозможно да се запрат услугите, уметникот мораше да развие за себе специјални „летечки“ скелиња, кои беа фиксирани веднаш под таванот и не ги попречуваа движењата. на луѓето долу.

Четврт век подоцна, 60-годишниот уметник повторно се врати во сводовите на Сикстинската капела за да создаде уште едно ремек дело - неговиот познат „Последниот суд“. Оваа огромна фреска на олтарот траеше повеќе од 4 години, од 1536 до 1541 година. Но, резултатот вредеше - постои легенда дека понтифот Павле III бил толку шокиран од експресивноста на сликата што паднал на колена пред неа во молитва.

Интересен факт:постои мислење дека кандидатурата на Буонароти за бојадисување на таванот ја предложил неговиот вечен непријател и ривал Браманте - тој сакал мајсторот, кој ретко сликал, да биде посрамен. Сепак, не сите историчари се согласуваат со оваа верзија.

Денес, ѕидовите и таванот на капелата се сметаат за важно историско наследство и се заштитени не само од понтификатот, туку и од УНЕСКО. Самиот останува функционален храм и во исто време многу популарна туристичка дестинација - сите екскурзии околу областа завршуваат тука.

Мурали

Изглед

Како што веќе споменавме, надворешноста на Систинската капела изгледа многу поскромно од внатрешноста. Но, оваа зграда има една интересна карактеристика - нејзините параметри точно ги повторуваат димензиите на легендарниот храм на Соломон опишан во Стариот завет. Трикатницата е долга 40,9 метри и широка 13,4 метри. Таа стои на темелите на постара папска црква.

Систинската капела од куполата на базиликата Свети Петар

Според замислата на архитектот, првиот кат бил наменет за богослужба, а вториот и третиот требало да бидат сместени пиштоли и војници. Конкретно, на третиот кат сè уште можете да видите тесни прозори - преку нив требаше да спроведе цел оган. Во почетокот, горниот слој воопшто немал покрив, а дури кога во храмот се појавиле уникатни фрески, било одлучено да се покрие за да не ги уништи креациите на големите уметници од влага.

Тоа е вториот кат што најмногу ги интересира туристите - простран, со високи тавани и големи ланцетни прозорци. Тие прават зградата да изгледа полесна однадвор, а исто така обезбедуваат многу природна светлина за истражување на внатрешноста. На крајот на краиштата, има што да се види овде - ѕидовите се украсени не со банални ангели, туку со огромни детални слики што прикажуваат фрагменти од Светото писмо.

Внатрешна декорација

Првично, 16 фрески беа насликани на ѕидовите на Сикстинската капела, но две од нив беа уништени кога архитравот падна, а уште две мораше да се отстранат за да се направи простор за монументалниот Последниот суд на Микеланџело. Зачувани се вкупно 12 слики - на северната страна има сцени од животот на Исус Христос, а на јужната страна има фрески врз основа на животот на Мојсеј. Овој распоред на сликата имаше за цел да ја демонстрира врската помеѓу Стариот и Новиот Завет.

Над тематските фрески во отворите меѓу прозорците има ред портрети - тоа се слики на понтифици од ранохристијанскиот период кои умреле со маченичка смрт и биле канонизирани. И најнискиот слој на салата (под фреските) претходно беше обесен со таписерии направени врз основа на темите на сликите на Рафаел. Сепак, до денес се зачувани само 7 слики, кои се чуваат во музејот. Наместо оригинални таписерии, долниот дел од ѕидовите е украсен со копии, но тие се видливи за посетителите само на големите празници.

Таванот и последниот суд од Микеланџело

При украсувањето на главната сала, нејзиниот свод бил насликан во форма на ѕвездено небо, но за време на владеењето на Јулиј II, се изврши реставрација на испуканата слика, и одлучено е да се преработи таванот. Микеланџело Буонароти работел на него повеќе од 4 години, прикажувајќи вкупно 343 библиски ликови.

Централниот дел на сводот е окупиран од 9 слики кои ги илустрираат фазите на создавањето на светот, создавањето на Адам и Ева, нивниот пад, како и потопот, жртвата и опиеноста на Ное. Ова се деветте познати сцени од Книгата Битие. Тие се опкружени со триаголници и лунети со слики на предците на Исус Христос, а меѓу нив се вметнати портрети на познати библиски пророци и сибили. Конечно, во аглите на сводот можете да видите 4 сцени: битката на Давид и Голијат, казната на Аман, заговорот со Мојсеј и бакарната змија, како и Јудит и Холоферн.

Денес оваа слика предизвикува восхит, но познато е дека муштеријата Јулиј II, напротив, покажа незадоволство - велат дека таванот изгледа премногу сиромашно, нема доволно сјај. На што Микеланџело духовито возврати: светците биле сиромашни луѓе, од каде доаѓа сјајот?

Дијаграм на свод

Што се однесува до Страшниот суд, кој го окупирал целиот ѕид зад олтарот, оваа слика е завршена по смртта на Јулиј II. Нарачана е од Климент VII, кој сакал да придонесе за украсување на една ваква важна ватиканска сала. Меѓутоа, и овој понтиф умрел пред господарот да ја започне работата, а Микеланџело почнал да работи дури за време на владеењето на Павле III. Уметникот, веќе на поодмината 60-годишна возраст (ова е многу за ренесансната Италија), насликал толку огромна слика само со еден асистент, па дури и го користел само за мешање бои.

Вкупно, на платното се прикажани околу 400 фигури, што раскажува за второто Христово доаѓање. Како и со таванот, работата траеше повеќе од четири години и беше завршена на истиот датум како и бојадисувањето на таванот.

Интересен факт:Микеланџело, како познавач на човечкото тело, прикажа многу ликови голи, но имаше критичари кои беа огорчени од „непристојната“ слика. Четврт век подоцна, уметникот Даниеле да Волтера мораше да го доврши сликањето на ртовите и вратоврските на „Последниот суд“, поради што остана во историјата под ироничен прекар „писател на панталони“.

Како да стигнете до Сикстинската капела

Систинската капела се наоѓа на територијата на Ватикан во самиот центар на Рим. Со оваа зграда завршува западното крило на музеите, каде што се наоѓа галеријата Араци, како и галериите на географски карти и канделабри. Лесно е да се стигне овде со различни транспортни средства.

Точната адреса: 00120 Ватикан, Рим.

Од централната железничка станица ТЕРМИНИ:

Опција 1

Метро:Од станицата TERMINI, одете на линијата А до станицата Cipro Musei Vaticani.

Пешки:пешачење од станицата околу 10 минути преку Via Candia и Via Frà Albenzio.

Опција 2

Метро:од станицата TERMINI стигнете до станицата S.Pietro, која се наоѓа на линиите FL5 и FL3.

Пешки:пешачење од метро станицата долж Via Innocenzo III, потоа низ територијата на Ватикан или обиколница преку Via Sant’Anna - времето на патување е околу 20 минути.

Опција 3

Пешки:Од железничката станица, одете по Piazza dei Cinquecento, потоа по Viale Enrico de Nicola до станицата Volturno/gaeta (време на патување 5 минути).

Автобус:Одете на рутата број 492 до станицата Бастиони Ди Микеланџело.

Пешки:од станицата преку Пјаца дел Ризорџименто за 4 минути ќе стигнете до.

Од аеродромот Фиумичино:

Опција 1

Автобус:Одете на Ситбус шатл за 50 минути за да стигнете до Виа Крешенцио, 2 (летовите поаѓаат еднаш на секои 30 минути).

Пешки:пешачете од постојката по Виа Крешенцио, а потоа свртете на Виа дел Маскерино до базиликата Свети Петар - времето на патување е околу 15 минути.

Опција 2

Воз:Одете на железничката линија FM1 до станицата TERMINI.

Метро:Одете на црвената линија од станицата TERMINI до станицата Cipro Musei Vaticani.

Пешки:Пешачете од метро станицата долж Via Candia и Via Frà Albenzio околу 10 минути.

Дополнително, од различни делови на градот можете да стигнете со автобуси бр. 23, 32, 49, 81, 247, 490, 495, 590 и трамвај бр.19.

Сикстинската капела на мапата

Работно време и цени на билетите

Како по правило, Систинската капела се посетува заедно со турнеја на други - тука обично завршуваат екскурзивните тури. Меѓутоа, доколку сакате, можете да ја посетите оваа атракција посебно.

Распоред:

• од понеделник до сабота.

Работно време:

• Од 09:00 до 18:00 часот (влез до 17:30 часот).

Ноќна тура - посети на музеј и концерт:

• Од 19:00 до 23:00 часот.

Сите музеи, вклучително и капелата, може да се посетат со еден билет, кој се купува на билетарницата. Можеби - во овој случај, на веб-страницата на Ватикан се купува ваучер, кој потоа ќе се замени за билет на билетарницата. Таквата резервација ви овозможува брзо да влезете на територијата на музејот и да избегнете стоење во редици.

Цена на билет за независна посета:

• Возрасен - 17 € ( ~ 1.197 рубли. );
• Деца (од 6 до 18 години) - 8 € ( ~ 564 руб. );
• Ноќна тура - 38 € ( ~ 2.677 руб. )и 29 € ( ~ 2.043 руб. );
• Аудио водич со опис на руски - 7 € ( ~ 493 рубли. );
• ~ 282 рубли. ).

Можете исто така да купите билети со појадок или ручек во Ватикан. Но, имајте на ум дека за да бидете навреме за појадок во 08:15 часот, потребно е да бидете на влезот во 07:15 часот.

Цена на билетот со водич:

• Билет за возрасни - 33 € ( ~ 2.325 рубли. );
• Детски билет - 24 € ( ~ 1.691 руб. ).

Важно:Во последната недела од месецот, дозволен е бесплатен влез во Сикстинската капела, работното време на овој ден е од 09:00 до 14:00 часот.

Виртуелна тура

Систинската капела е навистина уникатно место со посебна атмосфера. Некои луѓе се обидуваат да стигнат овде за време на црковните празници за да го слушнат светски познатиот хор Капела Папале, додека други избираат дневна и утринска турнеја за да погледнат антиквитети и големи уметнички дела без гужви. Во секој случај, посетата на срцето на Рим ќе ви остане засекогаш во сеќавање. Покрај тоа, овој храм е далеку од единствената атракција на Ватикан во рамките на една екскурзија можете да ги видите сите негови музеи и, се разбира, базиликата Свети Петар.

) ;
Електронска резервација - 4 € ( ~ 282 рубли. );

Цена на билетот со водич:
Билет за возрасни - 33 € ( ~ 2.325 рубли. );
Детски билет - 24 € ( ~ 1.691 руб. )

Распоред

Понеделник до сабота од 09:00 до 18:00 часот (влез до 17:30 часот).
Ноќна тура: од 19:00 до 23:00 часот.

Дали нешто не е во ред?

Пријавете неточност

Висок и незгоден плафон за работа, недостаток на готови бои, сложена техника на сликање, 1115 квадратни метри простор, четири и пол години време, нетрпелив и каприциозен клиент и скулптор кој набрзина мораше да се преквалификува како сликар... Историјата на сликањето на сводот на Сикстинската капела со напорите на еден средно-голем Микеланџело често изгледа како прекрасна легенда зад која се крие пиштол за боја измислен од некој втор Леонардо, или доктор кој влетал во неговата сина кабина да му помогне на уметникот со технологиите од 25 век.

„Никој друг не направил, ниту ќе направи толку одлично дело, и тешко е можно, со сите напори, да се повтори она што е направено“.
Џорџо Вазари

Микеланџело Буонароти. Таванот на Сикстинската капела
1512

Можеби, таткото на легендата за сликањето на сводот со една рака може да го сметаме за помладиот современик на Микеланџело, Џорџо Вазари, силен, но не извонреден сликар и автор на „Биографии на познати сликари, скулптори и архитекти“ - работа која несомнено е бесценета, но на места изненадувачки неточна.

Џорџо Вазари. Автопортрет. (помеѓу 1550 и 1567 година).
101×80 cm Галерија Уфици, Фиренца

Според Вазари, скулпторот ја добил нарачката за сликата „благодарение“ на неговиот конкурент, архитектот Браманте, кој „ја убедил Неговата Светост да го нарача Микелањоло. Тој немал искуство во фрескоживописот, ова дело е помалку наградно и веројатно ќе успее помалку од Рафаел; па дури и да успее, сепак решија да се скараат меѓу него и папата, со еден збор, мислеа на овој или оној начин да се ослободат од Микелањоло“. Сепак, можно е Јулиус да дошол до оваа идеја без помошта на Браманте - тој очигледно уживал да поставува непријатни задачи за тврдоглавиот млад мајстор и веќе имал искуство од прецизна битка со Микеланџело кога ја нарачал својата бронзена коњаничка статуа (скулпторот немаше искуство во лиење бронза).

Емил Жан Хорас Верне. Папата Јулиј II разговара со Браманте, Микеланџело и Рафаел за проектот за изградба на базиликата Свети Петар
1827

Навистина беше неопходно да се ажурира капелата - претходната едноставна слика на која е прикажано ѕвезденото небо беше оштетена поради делумно оштетениот таван, а по поправките што ги изврши Браманте, на неа имаше празно „крпеница“.

Реконструкција на таванот на Систинската капела околу. 1481 година. Гравирање од 19 век

Откако го потисна отпорот на Микеланџело до точката „Јас нема да сликам, бидејќи не сум сликар“, папата попушти и ја остави композициската одлука на волјата на уметникот: „Во првиот нацрт на ова дело имаше само дванаесет апостоли во едра, а останатото беше некаква поделба, исполнета како и обично со секакви украси. Понатаму, кога веќе беше почната работата, ми се чинеше дека ќе испадне сиромашно нешто и му реков на тато дека ако таму правиш само апостоли, тогаш она, ми се чини, ќе испадне сиромашно. . Потоа ми даде нова задача, да правам што сакам, да не ме навреди и да сликам сè, до долните фрески“, му напишал Микеланџело на својот пријател Фатучи.

Микеланџело Буонароти. Делфиска Сибила. Фрагмент од плафонското сликарство на Сикстинската капела
1509

Односно, тато би бил сосема задоволен со таванот украсен со десетина живописни фигури во долниот дел, а потоа поделен, на пример, на кесони насликани со техниката „trompe l’oeil“ или исполнети со „гротески“. Ако господарот се ограничи на ова, тогаш извршувањето „со една четка“ во такво време немаше никого особено да изненади. Но, Микеланџело не го бараше полесниот излез (или малку заглави, надевајќи се дека клиентот ќе се премисли).

Не можеме со сигурност да кажеме на кои теолози Микеланџело се обратил за помош при креирањето на сликарската програма, но биографите внимателно го именуваат како консултанти роднина на Сикст V, авторот на многу теолошки дела, кардиналот Марко Виџеро и кардиналот Егидио Антонини (да Витебро). бил главен советник на папата Јулиј за теолошки прашања.

Микеланџело Буонароти. Таванот на Сикстинската капела. Фрагмент. Пијанството на Ное.
1509

Инаку, во процесот на подготовка на капелата за сликање, Микеланџело успеал за возврат да го изнервира Браманте со тоа што ги отфрлил висените скелиња што ги изградил и ги заменил со скелиња по сопствен дизајн. И, исто така, го расипе расположението на неколку сè уште живи уметници во тоа време, чии слики беа срушени за да се ослободи простор за неговиот план.

Микеланџело Буонароти. Бог Создателот и четворица млади луѓе. Фрески на Сикстинската капела
1512

Но, порано или подоцна, тој мораше да ја земе четката - и тука сè не беше премногу брилијантно за Микеланџело. Се разбира, тој знаеше да работи со бои - на крајот на краиштата, неговите први учители беа сликарите Гирландајо и, можеби, успеаја да го запознаат со техниката на класичното фреско сликарство. Во секој случај, тој се чувствуваше доволно способен да се натпреварува со Леонардо да Винчи за правото да го наслика ѕидот на Палатата на Сињорија. Но, таквото кратко познанство очигледно не било доволно за сликање на Систинската капела и Микеланџело решил да покани консултанти. Вазари, полн со почит кон учителот, ја прикажува оваа приказна на следниов начин:

„Огромноста на потфатот го поттикна Микелањо да бара асистенти, за кои ги испрати во Фиренца, надевајќи се дека со своите дела ќе ги победи мајсторите што претходно сликаа овде и ќе им покаже на современите уметници како да цртаат и сликаат. Кога ги заврши картоните што ги започна и дојде време да започне со фрескоживописот, неколку сликари, негови пријатели, дојдоа во Рим од Фиренца за да му помогнат во работата и да му ги покажат техниките на фрескоживописот, во кои некои од нив беа искусни, меѓу нив Граначи, Џулијано Буџиардини, Јакопо ди Сандро, Индако Постариот, Агноло ди Донино и Аристотил и, почнувајќи со работа, побара од нив да направат нешто за искуството. Но, гледајќи дека сите нивни трудови не ги исполнуваат неговите желби и не можат да го задоволат, едно утро решил да сруши се што направиле; затворајќи се во капелата, не им дозволил таму и не им дозволил ниту да го видат дома. Тогаш сфатија дека ако сето ова е шега, тогаш траеше предолго и срамно се вратија во Фиренца. Микелањоло решил целата работа да ја заврши сам и со својата голема трудољубивост и напорна работа ја довел до успешна завршница, не прифаќајќи никого, за да нема причина да ја покаже својата работа, благодарение на што желбата на сите да ја видат се зголемувала секој ден“.

Ако ја отстраните сета почит од текстот, останува голата и непријатна суштина - откако го добил потребното знаење во техниката на фрескоживописот, Микеланџело ги принудил своите помошници да ја напуштат својата работа без објаснување. Ситуацијата е грда, но сите биографи на генијот знаат дека кога ангелите давале добар карактер и комуникациски вештини, Микеланџело уште еднаш се залагал за талент.

Микеланџело Буонароти. Лунет на Сикстинската капела. Џеси, Давид, Соломон

Откако ги растерал (според Вазари) сите непотребни луѓе, мајсторот конечно го зел таванот, на кој решил да ги прикаже најважните сцени од Стариот завет.

Имаше намера да слика со старата, сигурна техника „на влажно“, која бараше секојдневно нанесување на тенок слој свеж малтер токму на областа што требаше да ја насликаш. Целиот малтер што не беше искористен на крајот од работата требаше да се отстрани, а следниот ден да се закачи свеж малтер. Границите меѓу овие еднодневни „јорнати“ парчиња им овозможуваат на истражувачите приближно да го пресметаат бројот на денови потребни за да се заврши сликата.

Треба да се напомене дека вештините стекнати од протераните сликари не биле сосема доволни за скулпторот - римската вар за горниот слој на гипс се разликувала од фирентинската, а започнатата фреска брзо почнала да се обликува. Во овој момент, во вообичаената легенда за таванот создаден од еден мајстор, се појавува еден од претходно избрканите - сликарот Јакопо л'Индако (или, според Вазари, архитектот Џулијано да Сангало), кој советувал да се додаде повеќе песок на основа за сликање.

Џулијано Бурџардини (Џулијано ди Пјеро ди Симоне), „Портрет на Микеланџело со турбан“ (1522)

Меѓутоа, според многу историчари на уметност, уметниците спомнати од Вазари, Џулијано Бурџиардини и Франческо Граначи, исто така, не се вратиле веднаш „срамно во Фиренца“, туку само откако значително му помогнале на Микеланџело.

Сите тројца сликари се познаваа од работилницата на Гирландајо. Познато е дека во 1530-тите Микеланџело му помогна на Бурџиардин во создавањето на сликата „Мачеништвото на св. Кетрин“. Не ги знаеме имињата на другите негови асистенти, но тие несомнено беа - учеството на други автори истражувачите го препознаваат во одредени украсни детали - барем во архитектонскиот trompe l'oeil. За жал, значителен дел од нивната работа е изгубена при последната реставрација - Микеланџело дозволил некои фрагменти да се усовршат со техниката „суво“, а тоа, за разлика од класичната фреска што цврсто се прилепува на малтерот, не толерира чистење со хемикалии.

Микеланџело, Падот и протерувањето од рајот.
Сликата е составена од фотографии пред и по реставрацијата од 1980–94 година

Токму поради стравот од уништување на книшките „на суво“ многу експерти се спротивставија на големата реставрација на фреската, и покрај тоа што поради вековната саѓи таа речиси ја изгуби својата боја.

Микеланџело Буонароти. Сикстинската капела. Еритреска Сибила.

Зошто Вазари, кој ја напишал својата историја, иако многу подоцна од сликањето на таванот, но несомнено за време на животот на Микеланџело, е толку убеден во отсуството на асистенти? Можеби затоа што кога работеше конкретно на овој дел од својата работа, Вазари беше многу пристрасен - на крајот на краиштата, не зборувавме за некој од мајсторите од минатото, туку за современик, учител и постар пријател.

Најверојатно, никогаш не му ни паднало на памет да се сомнева во она што му го кажал учителот за настаните од пред речиси четириесет години.

Не знаеме дали самиот Микеланџело ги заборавил деталите за работата во капелата или намерно ги уредил своите сеќавања. Но, најверојатно вистинската разделба на мајсторот од фирентинските асистенти се случила откако заеднички го завршиле делот со приказната за Ноа. Приказната за тоа како мајсторот „едно утро решил да сруши се што направиле“ може да се однесува на оној дел од фреската што морал значително да се преработи поради мувла.

Сепак, дури и откако се ослободил од Фиренца, Микеланџело несомнено ги задржал своите ученици со себе, бидејќи спецификите на фрескоживописот на таквите плоштади не имплицираат дека една личност (дури и троен гениј) самиот ја подготвува површината, ја пренесува контурата од картон. на самиот малтер, сам ги трие боите - и сето тоа без „врска со земјата“, на високи скелиња. Дури и Вазари, во описот на подвигот на мајсторот, сè уште споменува една личност која ги триела неговите бои.

Микеланџело Буонароти. Сикстинската капела.

Од друга страна, дури и да има уште три или четворица луѓе кои шетаат по шумите со него, Микеланџело сепак завршил неверојатна работа. За нејзините тешкотии (неспоредливи со ниската плата), тој самиот му напиша на Џовани де Пистоја:

За мојот труд добив само гушавост, болест
(Вака матната вода ги отекува мачките,
Во Ломбардија често има неволји!)
Да, тој ја заглави брадата во утробата;

Градите се како на харпија; череп, да ме изигравам,
Се искачи на грпка; а брадата се крева;
И калта тече од четката на лицето,
Облечете ме во брокат, како ковчег;

Колковите целосно се префрлија во стомакот,
И задникот, за разлика, набабри во буре;
Нозете не наеднаш се среќаваат со земјата;
Кожата виси напред,
И одзади, превиткувањето е издлабено во бод,
И сите јас сум заоблен како сириски лак.

Меѓу овие неволји
Мојот ум дојде до чудни пресуди
(Лошо пукање со скршен сарбакан!):
Значи! Сликањето е погрешно!

Но ти, Џовани, биди храбар во одбраната:
На крајот на краиштата, јас сум вонземјанин, а четката не е мојата судбина!

Постои вообичаена заблуда дека Микеланџело го насликал таванот додека лежел на скелиња. Всушност, мајсторот работеше стоејќи, фрлајќи ја главата нагоре - тоа го потврдува карикатурата на Микеланџело и локацијата на дупките направени за поддршка на скелето.

Поради оваа непријатна положба, Микеланџело бил принуден да чита некое време, држејќи ја книгата над главата, дури и по сликањето.

Автокарикатура „Микеланџело слика фреска“ (маргинален цртеж на писмото на Микеланџело до Џовани де Пистоја)

Четврт век подоцна, кога Микеланџело го слика Последниот суд во истата Сикстинска капела, Себастиано дел Пиомбо, кој претходно му бил пријател на скулпторот, се обидел да интервенира во работниот процес.
Микеланџело Буонароти. Последниот суд, фреска на олтарниот ѕид на Сикстинската капела, детал: Христос со Марија

Сакајќи да го спаси стариот мајстор од тешкотиите на „вистинската фреска“, тој го убедил папата Павле III да ја наслика фреската „сува“ и дури наредил да се подготви површината за тоа. На што Микеланџело (според Вазари) веднаш им објасни на сите дека работата на „суво“ е судбината на жените и богатите мрзливи луѓе како Дел Пиомбо, и нареди сè да се исчисти и повторно да се подготви правилно.

Микеланџело Буонароти, фреска на олтарниот ѕид на Сикстинската капела „Последниот суд“, фрагмент - Христос со Богородица

И покрај неговата возраст, господарот му дозволил само на Урбино, кој му бил слуга, помошник и пријател, сериозно да помогне во оваа работа, дозволувајќи му да ја наслика позадината на некои места, додека на остатокот од „групата за поддршка“ му се верувало да се подготви бои и следните области за боење.

Даниеле да Волтера. Портрет на Микеланџело Буонароти
1544, 88,3×64,1 см

Точно, подоцна тоа не беше можно без големото учество на студентот во оваа работа - кога во 1564 година беше одлучено да се покријат голите тела на фреската со облека, оваа сомнителна чест ѝ припадна на ученичката на Микеланџело, Даниеле да Волтера (која ја доби презир прекар „писател на панталони“ за неговата работа) ). За негова заслуга, Волтера многу внимателно ги правел своите белешки и сите со текот на времето биле прилично лесно отстранети, освен фрагментот од Св. Кетрин, отсечена и целосно заменета со слики од Волтера.