ഡിസംബർ പ്രക്ഷോഭത്തിനുശേഷം റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക പ്രവണതകൾ. ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭം, അതിൻ്റെ ക്രൂരമായ അടിച്ചമർത്തൽ, പങ്കാളികൾക്കെതിരായ പ്രതികാര നടപടികൾ എന്നിവ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വ്യത്യാസത്തിന് പ്രേരണ നൽകി. ശക്തമായ ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക-സംരക്ഷക പ്രവണത ഉയർന്നുവരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന ബ്യൂറോക്രസിയുടെ റാങ്കുകളിൽ.

പാശ്ചാത്യ വ്യവസ്ഥിതിയിലേക്കുള്ള കൂടുതൽ മാറ്റങ്ങൾ തടയുക, മണ്ണ്, സമൂഹം കേടുകൂടാതെ സംരക്ഷിക്കുക, യാഥാസ്ഥിതികത, അടിമത്തം എന്നിവ ഉറപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വേദി, കാരണം ഇത് കർഷകർക്ക് പ്രയോജനകരമാണ്, ഭൂവുടമ പിതാവാണ്. അതിനാൽ എൽ.വി. ഹിസ് ഇംപീരിയൽ മജസ്റ്റിയുടെ ചാൻസലറിയിലെ 3-ആം ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റിൻ്റെ മാനേജരായ ഡ്യൂബെൽറ്റ് വിശ്വസിച്ചു, നമ്മുടെ ആളുകൾ ശാന്തരായതിനാൽ അവർ മിടുക്കരും സ്വതന്ത്രരല്ലാത്തതിനാൽ നിശബ്ദരുമാണെന്ന്. കൂടാതെ, ഈ ആളുകളെ സ്പർശിക്കരുത്, അവരെ പുരുഷാധിപത്യ ലാളിത്യത്തിലും അവരുടെ എല്ലാ സ്വാഭാവിക മഹത്വത്തിലും ഉപേക്ഷിക്കുക - ഇത് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു ചെളിക്കുളമാണ്, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ദുർഗന്ധം മാത്രം.

ജ്ഞാനം വിശ്വസിക്കരുത്; അത് നിങ്ങളെയോ മറ്റാരെയെങ്കിലും നന്മയിലേക്ക് നയിക്കില്ല. പുസ്തകത്തിൽ എൽ.ഐ. നാഗരികതയുടെ ലോക സമൂഹത്തിലെ സെമെനിയോവ റഷ്യ, ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോം ഔദ്യോഗിക ദേശീയതയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, ഇത് റഷ്യൻ ഐഡൻ്റിറ്റി എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുകയും മൂന്ന് തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: യാഥാസ്ഥിതികത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ദേശീയത.

അതിൻ്റെ രചയിതാവ് എസ്. ഉവാറോവ്, വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രി. യൂറോപ്യൻ മൂല്യങ്ങളിൽ വളർന്ന റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികൾ പ്രകോപിതരായി. എസ്. സോളോവിയോവ്, യുവറോവിനെ കാപട്യമാണെന്ന് ആരോപിച്ച്, യാഥാസ്ഥിതികത - ഒരു നിരീശ്വരവാദി, പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ പോലും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല - ഒരു ലിബറൽ ദേശീയത - തൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു റഷ്യൻ പുസ്തകം പോലും വായിക്കാതെയാണ് താൻ ഈ വാക്കുകൾ കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് എഴുതി. ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിൽ എഴുതി. അവിടെ പാശ്ചാത്യ മാതൃകകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലിബറൽ ദിശയുടെ വേദി, എല്ലാവർക്കും നിയമവും സിവിൽ നിയമവുമായിരുന്നു, അധികാര വിഭജനവും അധികാരത്തിന്മേൽ പൊതു നിയന്ത്രണവും സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു ഭരണഘടന, ഒരു സംസ്ഥാന ഘടന - ഒരു ഭരണഘടനാപരമായ രാജവാഴ്ച, സമാധാനപരമായ മാർഗ്ഗം. പരിഷ്കരണത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പ്രസ്താവിച്ചു. ബ്യൂറോക്രസിയുടെ ഇടയിൽ, പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരായ, ബുദ്ധിയുള്ളവരുടെ ഒരു പാളി ഉയർന്നുവരുന്നു, രാജ്യത്തെ നവീകരിക്കാനുള്ള ആശയങ്ങളാൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു.

പൊതു വ്യക്തികൾ, എഴുത്തുകാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരുമായി സഹകരിച്ച് രൂപീകരിച്ച ലിബറൽ ബ്യൂറോക്രസി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ഇത്.

അതിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രങ്ങൾ മന്ത്രാലയങ്ങളായിരുന്നു. ഔദ്യോഗിക സിദ്ധാന്തത്തെ എതിർക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രസ്ഥാനം - ലിബറൽ യുവ റഷ്യ, മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ അതിൻ്റെ ആത്മീയ രൂപീകരണം സ്വീകരിച്ചു. ലിബറൽ അധ്യാപകരായ കാവെലിൻ, സോളോവിയോവ്, ഗ്രാനോവ്സ്കി തുടങ്ങി നിരവധി പേരുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ഗാലക്സി ഇവിടെ രൂപപ്പെട്ടു. പ്രതിഭാധനരായ ചെറുപ്പക്കാർ റഷ്യയുടെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും ഇവിടെയെത്തി, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിക്കുന്നത് അവരുടെ മുഴുവൻ ഭാവി ജീവിതത്തിലും ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. റഷ്യ ഹെർസൻ, കോർഷ്, സാറ്റിൻ, ഗ്രാനോവ്‌സ്‌കി എന്നിവയ്‌ക്കായുള്ള യൂറോപ്യൻ മോഡലുകളുടെ പിന്തുണക്കാർ - പാശ്ചാത്യരെ ഗ്രൂപ്പാക്കിയ കേന്ദ്രമായിരുന്നു സർവകലാശാല.

ആളുകൾ ശോഭയുള്ളവരും കഴിവുള്ളവരുമാണ്, അവർ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ്റെ യുഗത്തെ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചു, അതേ സമയം, റഷ്യൻ ലിബറലിസത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ ശക്തി ഭരണകൂടമാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു. ജനക്കൂട്ടത്തിന് ഫലമില്ലാത്ത അരാജക കലാപത്തിൽ മാത്രമേ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ. അതേസമയം, റഷ്യയിലെ ലിബറലിസത്തിന് വിശാലമായ സാമൂഹിക പിന്തുണ ലഭിക്കില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി.

അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം പ്രോപ്പർട്ടി ഉടമകളായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരിൽ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ രാജ്യത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ബുദ്ധിജീവികളെയും ഭരണകൂട ബ്യൂറോക്രസിയെയും ആശ്രയിക്കുക മാത്രമായിരുന്നു അവശേഷിച്ചിരുന്നത്. അതിനാൽ, ലിബറലുകൾ അനുസരിച്ച്, ഒരേയൊരു ശക്തി അധികാരം മാത്രമായിരിക്കും. ലിബറലുകൾ അതിനോട് ഒരു സമീപനം കണ്ടെത്താനും പരിഷ്കരണത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കാനും പരമാവധി ശ്രമിച്ചു. നിക്കോളാസിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു റാഡിക്കലിസ്റ്റ് വിപ്ലവ ധാര ഉയർന്നുവന്നു. എം.എ. ബകുനിൻ, എ.ഐ. ഹെർസൻ, എൻ.പി. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ, ലിബറൽ, സ്ലാവോഫൈൽ ആശയങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് നിലനിന്നിരുന്നു, അക്രമത്തിൻ്റെയും ശക്തിയുടെയും ചരിത്രപരമായ ആവശ്യകതയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, വിപ്ലവത്തിൻ്റെ മഹത്വവൽക്കരണം.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, എല്ലാ ഘടകങ്ങളും കലർന്നതാണ്, ശത്രുതാപരമായ ക്യാമ്പിൻ്റെ ഏത് ഭാഗത്തു നിന്നാണ് എ ഹെർസൻ എഴുതിയതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് രാജ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ തരം വികസനത്തിലേക്ക് ഏറ്റവും നിർണായകമായ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചത്, ഗ്ലാസ്നോസ്റ്റ് വന്നു, രാഷ്ട്രീയ തടവുകാർക്ക് പൊതുമാപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചു, വിദേശ പാസ്‌പോർട്ടുകൾ സൗജന്യമായി വിതരണം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു തുടങ്ങിയവ. എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം മുഴുവൻ മണ്ണിൻ്റെ ഘടനയും പരിഷ്കരിച്ചു എന്നതാണ്.

റഷ്യയുടെ വിധി നിർണ്ണയിച്ചത് അവളാണ്: അത് കോർപ്പറേറ്റിസത്തിൽ നിന്നും കൂട്ടായവാദത്തിൽ നിന്നും മാറി യൂറോപ്യൻ ശക്തികളോട് അടുക്കുമോ അതോ മുൻ സ്ഥാനങ്ങൾ നിലനിർത്തുമോ എന്ന്. കർഷക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള രഹസ്യ സമിതി ഭൂവുടമ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ പരിഷ്കരണത്തിൻ്റെ ഒരു പതിപ്പ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: 1 വലിയ ഭൂവുടമ ഫാമുകളുടെ സംരക്ഷണം 2 മോചനദ്രവ്യത്തിനായി കർഷകർക്ക് വിഹിതം ഫീൽഡ് ഭൂമി കൈമാറുന്നതിലൂടെ സെർഫോം നിർത്തലാക്കൽ. കർഷകരെ വികസനത്തിൻ്റെ കാർഷിക പാതയിലേക്ക് മാറ്റുക, ചെറുകിട ഉടമകളുടെ മൾട്ടിമില്യൺ ഡോളർ പാളി സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിനർത്ഥം. 4. റഷ്യയുടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങൾ.

ചില ചരിത്രകാരന്മാർ ഫ്രാൻസിലെ വിപ്ലവ സംഭവങ്ങളെയും റഷ്യയിലെ സംഭവങ്ങളെയും മസോണിക് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ചരിത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്. മാനുഷികമായ അഭിലാഷങ്ങൾ, മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അചഞ്ചലമായ ബോധം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്നിവയുടെ തത്ത്വങ്ങൾ, ഫ്രീമേസൺ പുതിയ ആശയങ്ങൾക്കായി സമൂഹങ്ങളെ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി എന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് ഫ്രാൻസ് മുഴുവനും മസോണിക് ഓർഡറിൻ്റെ ലോഡ്ജുകളിൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നുവെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും പുരോഹിതന്മാരുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കുക, കർഷകരുടെയും തൊഴിലാളികളുടെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന്, കോർവിയിൽ നിന്ന്, ക്രാഫ്റ്റ് ഗിൽഡുകളിൽ നിന്ന് വിമോചനം എന്നിവയായിരുന്നു പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ.

അക്കാലത്തെ മിക്കവാറും എല്ലാ വിപ്ലവകാരികളും ഫ്രീമേസൺറിയിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് തന്നെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട അടുപ്പവും സാഹോദര്യവുമായ ആശയവിനിമയമായിരുന്നു അത് മസോണിക് ലോഡ്ജുകൾഓ, വിപ്ലവത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ പാർട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം വളരെ രൂക്ഷമായിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത അതിനെ സ്വാധീനിച്ചു.

സ്വതന്ത്ര മേസൺമാരുടെ ഈ രഹസ്യ ക്രമത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിഗൂഢതയിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പല ഗവേഷകരും അവരിൽ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് സമൂഹങ്ങളുടെ നേതാക്കളും റഷ്യയിലെ സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളുടെ വാഹകരും, ചാദേവ്, ഹെർസൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സംഘടനയെക്കുറിച്ച് ക്രോപോട്ട്കിൻ എഴുതിയത്, ഒന്നാമതായി, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു സംഘടനയുമാണ്, അവർ രാജാക്കന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനും രാജവാഴ്ചകളെ അട്ടിമറിക്കാനും ഒന്നിലധികം തവണ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്, എങ്കിൽ നമ്മുടെ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരുപാട് നഷ്ടമാകും. റഷ്യയിലും പ്രത്യേകിച്ച് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലും വൈവിധ്യമാർന്ന മേഖലകളിൽ അതിൻ്റെ ത്രെഡുകൾ ഉള്ള ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ഫ്രീമേസൺറിയുമായി ഇത് ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. പുസ്തകത്തിൽ പി.എ. ക്രോപോട്ട്കിൻ, ഗ്രേറ്റ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം. 1789 - 1793 തീർച്ചയായും, മികച്ച ബുദ്ധിശക്തിയും ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയും ഉള്ള പലരും സാധാരണയായി ഫ്രീമേസൺമാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ, എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും രാജ്യങ്ങളുടെയും സാഹോദര്യം, സമൂഹം, മതങ്ങളുടെ ഐക്യം, പൊതുനന്മയെ സേവിക്കുക, മുൻവിധി, അജ്ഞത, ജഡത്വം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടം, മസോണിക് ലോഡ്ജുകളിലെ രഹസ്യ സഹോദരന്മാരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ റഷ്യൻ മണ്ണിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. കൂടാതെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതേ അന്താരാഷ്ട്ര ആശയങ്ങൾ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി.

എന്നാൽ റഷ്യയിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം ഫ്രീമേസൺറിയുടെ സ്വാധീനം രാജ്യത്തിന് വിനാശകരവും അപകടകരവുമാണെന്ന് കരുതി, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തെയും പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിയെയും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വയം അവബോധത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. 30-40 കളിൽ. XIX നൂറ്റാണ്ട് സമൂഹത്തിലെ അഗാധമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും യൂറോപ്പുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിൻ്റെ പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ വികാരവുമാണ് ദേശീയ-ദേശസ്നേഹ വികാരങ്ങളിൽ വലിയ വർദ്ധനവിന് കാരണമായത്.

ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ അനുഭവത്തിൻ്റെ പുനർമൂല്യനിർണയം, പാശ്ചാത്യ ജീവിതത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള കൈമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യത നിഷേധിക്കൽ, പുറമേ നിന്നുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ പുരോഗതിയിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയാത്ത വികസനത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ പാറ്റേണുകൾക്കായുള്ള തിരയൽ എന്നിവയാണ് ഈ സമയത്തിൻ്റെ സവിശേഷത. നമുക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ പിന്നാലെ ഓടേണ്ട ആവശ്യമില്ല; നമ്മൾ സ്വയം വിലയിരുത്തണം, നമ്മൾ എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, നുണകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന് സത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കണം - ഇതാണ് അക്കാലത്തെ പ്രധാന സാമൂഹിക ആശയം. തിരയലിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ സമൂഹത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം പ്രകടിപ്പിച്ചു - അവ സാധാരണയായി സ്ലാവോഫിൽസ് എന്ന് തരംതിരിക്കപ്പെടുന്നു - റഷ്യയുടെ ഉയർച്ച, അതിൻ്റെ മൗലികത, ലോകത്തിനുള്ള പ്രത്യേക ദൗത്യം എന്നിവയിൽ.

മറ്റൊന്ന് - പാശ്ചാത്യർ - ദേശീയ സ്വയം അവഹേളനത്തിലും പിന്നോക്കാവസ്ഥയെ അംഗീകരിക്കുന്നതിലും. യൂറോപ്പിനോടുള്ള മനോഭാവം ഒരു വശത്ത് അവ്യക്തമായിരുന്നു, അതിൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠതയുടെ അംഗീകാരം, മറുവശത്ത് - സൂര്യനിൽ പാടുകൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹം. പാശ്ചാത്യരെയാണ് പലപ്പോഴും റഷ്യൻ ഫ്രീമേസൺമാരായി കണക്കാക്കുന്നത്. ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഓരോന്നും സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ സമഗ്രമായ ആശയം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ആദ്യ ശ്രമം ചാദേവിൻ്റെതാണ്. സ്വന്തം സാംസ്കാരികവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ഭൂതകാലമില്ലാത്ത, ചിന്താശൂന്യമായ കടം വാങ്ങുന്നതിലൂടെയും ആഴത്തിലുള്ള അടിമത്തത്തിൽ സസ്യജാലങ്ങളിലൂടെയും മാത്രം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ചത്തതും നിശ്ചലവുമായ ഒരു സമൂഹമായി അദ്ദേഹം റഷ്യയെ കാണുന്നു. റഷ്യയുടെ പിന്നോക്കാവസ്ഥ അതിൻ്റെ വലിയ നേട്ടമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രബന്ധം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ നേട്ടം രാജ്യത്തിൻ്റെ പുതുമ, നിഷ്കളങ്കത, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള വികസനം, മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ കൈവരിച്ച വികസനത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഉടനടി ആരംഭിക്കാനുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള വികസനം, പുതിയതെന്തും ഗ്രഹിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത എന്നിവയിലാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പും കിഴക്കൻ നാഗരികതകളും അവരുടെ ചരിത്രപരമായ വികസന പാത ഇതിനകം പൂർത്തിയാക്കുകയാണ്. ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സാംസ്കാരിക തുടക്കത്തിന് റഷ്യ തയ്യാറാണ്. എന്നാൽ ചാദേവിൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ, റഷ്യൻ എല്ലാറ്റിനെയും അവഹേളനവും ഇകഴ്ത്തലും റഷ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ പുരോഗതിയിലുള്ള വിശ്വാസവുമായി വിചിത്രമായി കലർന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. പിന്നോക്കാവസ്ഥ എന്ന ആശയത്തെ സ്ലാവോഫിലുകൾ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും റഷ്യൻ ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഗുണങ്ങളെയും റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ ഗുണങ്ങളെയും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. പാശ്ചാത്യ നാഗരികതയുടെ ഒരു സവിശേഷത, ആന്തരിക ആത്മീയ മനസ്സിന് മേൽ യുക്തിവാദത്തിൻ്റെ വിജയമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇത് പാശ്ചാത്യരെ വിശ്വാസം, പൊതു സ്വാർത്ഥത, വ്യക്തിവാദം, കൈവശാവകാശം എന്നിവയിലേക്ക് നയിച്ചു.

റഷ്യയിൽ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും യുക്തിയെക്കാൾ വിശ്വാസത്തിനും, യുക്തിയെക്കാൾ യുക്തിക്കും, വ്യക്തിയെക്കാൾ സമൂഹത്തിനും പ്രാമുഖ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ ഇവിടെ സാക്ഷരത ഉണ്ടായിരുന്നു സാധാരണ ജനം, ഒരു ജൂറി, ഒരു സജീവ ആശ്രമ പുരോഹിതൻ. നമ്മുടെ പൗരാണികത സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിൽ, നിയമ നടപടികളിൽ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളുടെയും ഒരു മാതൃകയും തുടക്കവുമാണ്.

നമുക്ക് പഴയതിനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും ബോധത്തിലേക്കും ജീവിതത്തിലേക്കും കൊണ്ടുവരാനും മതി. പുസ്തകത്തിൽ വി.ജി. എക്സ്

ജോലിയുടെ അവസാനം -

ഈ വിഷയം വിഭാഗത്തിൻ്റേതാണ്:

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം

ഇന്ന് നമ്മൾ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു. കൂടാതെ ഉത്തര ഓപ്ഷനുകൾ നമുക്ക് സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കാം. എന്നാൽ ഒരു തെറ്റിൻ്റെ വില ജീവൻ തന്നെയായ കാലഘട്ടങ്ങൾ ചരിത്രത്തിലുണ്ട്. ഇത് കാലഘട്ടങ്ങളാണ്... ഫ്രഞ്ച് ചിത്രകാരന്മാരുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും പല പേരുകളും നമുക്കറിയാം.

നിനക്ക് ആവശ്യമെങ്കിൽ അധിക മെറ്റീരിയൽഈ വിഷയത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ തിരയുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ല, ഞങ്ങളുടെ സൃഷ്ടികളുടെ ഡാറ്റാബേസിൽ തിരയൽ ഉപയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു:

ലഭിച്ച മെറ്റീരിയലുമായി ഞങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും:

ഈ മെറ്റീരിയൽ നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിലെ നിങ്ങളുടെ പേജിലേക്ക് ഇത് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും:

പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സാമൂഹികവും

നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെ ചലനങ്ങൾ

സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഉയർച്ചയുടെ കാരണങ്ങൾ.

· പഴയ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ സംരക്ഷണവും, ഒന്നാമതായി, സ്വേച്ഛാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുംഅതിൻ്റെ പോലീസ് ഉപകരണം, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രത്യേക പദവി, ജനാധിപത്യ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെ അഭാവം.

· പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത കാർഷിക-കർഷക പ്രശ്നം,രാജ്യത്തിൻ്റെ പൊതുജീവിതത്തിൽ കേന്ദ്രമായി നിലകൊണ്ടത്.

· മുമ്പത്തെ സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലേക്ക് (കർഷകരും ഭൂവുടമകളും തമ്മിൽ), മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെ വികസനം മൂലമുണ്ടായ പുതിയവ ചേർത്തു:

ഒ തൊഴിലാളികളും സംരംഭകരും തമ്മിലുള്ള,

ലിബറൽ ബൂർഷ്വാസിയും യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരും,

സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ജനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ.

· 60-70 കളിലെ അർദ്ധഹൃദയമായ പരിഷ്കാരങ്ങളും സർക്കാർ നയത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളും (ഒന്നുകിൽ ഉദാരവൽക്കരണത്തിനായുള്ള നടപടികൾ, അല്ലെങ്കിൽ അടിച്ചമർത്തൽ വർദ്ധിപ്പിച്ചത്) സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തെ തീവ്രമാക്കി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേകത. രാഷ്ട്രീയമായിരുന്നു വിശാലമായ പിണ്ഡത്തിൻ്റെ ജഡത്വം:

1861 ന് ശേഷം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട കർഷക അശാന്തി പെട്ടെന്ന് ഇല്ലാതായി.

തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനം അതിൻ്റെ ശൈശവാവസ്ഥയിലായിരുന്നു.

· ജനങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചു സാറിസ്റ്റ് മിഥ്യാധാരണകൾ.

ബൂർഷ്വാസി രാഷ്ട്രീയ ജഡത്വവും കാണിച്ചു. പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിലെ മൂന്ന് ദിശകൾ ഒടുവിൽ രൂപപ്പെട്ടു: യാഥാസ്ഥിതികരും ലിബറലുകളും റാഡിക്കലുകളും.അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. സംഘടനാ രൂപങ്ങൾസമരരീതികൾ, ആത്മീയവും ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ നിലപാടുകൾ.

യാഥാസ്ഥിതികർ.

ഈ ദിശയുടെ സാമൂഹിക അടിത്തറയായിരുന്നു പിന്തിരിപ്പൻ പ്രഭുക്കന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ഫിലിസ്റ്റിനിസം, വ്യാപാരികൾ, കർഷകരുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ യാഥാസ്ഥിതികത്വം. "ഔദ്യോഗിക ദേശീയത" എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ തുടർന്നു:

· സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഇപ്പോഴും സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്തംഭമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, റഷ്യയുടെ മഹത്വവും മഹത്വവും ഉറപ്പാക്കുന്നു.

· യാഥാസ്ഥിതികത ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടുആളുകൾ സജീവമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു.

· ദേശീയത എന്നാൽ രാജാവ് ജനങ്ങളുമായുള്ള ഐക്യത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങൾക്കുള്ള കാരണങ്ങളുടെ അഭാവത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിൽ യാഥാസ്ഥിതികർ റഷ്യയുടെ ചരിത്ര പാതയുടെ പ്രത്യേകത കണ്ടു.

ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിൽ യാഥാസ്ഥിതികർ പോരാടി സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ അലംഘനീയത, പരിഷ്കാരങ്ങൾ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കൽ, പ്രതി-പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കൽ.സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മേഖലകളിൽ അവർ വാദിച്ചു പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുക, ഭൂവുടമസ്ഥത നിലനിർത്തുക. വിദേശനയത്തിൽ അവർ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു പാൻ-സ്ലാവിസം - ഐക്യം സ്ലാവിക് ജനതറഷ്യയ്ക്ക് ചുറ്റും. ആത്മീയ മേഖലയിൽ, യാഥാസ്ഥിതിക ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രതിനിധികൾ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതശൈലി, മതവിശ്വാസം, അധികാരത്തിന് നിരുപാധികമായ വിധേയത്വം എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ചു.

യാഥാസ്ഥിതിക പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരായിരുന്നു കെ.പി. പോബെഡോനോസ്റ്റ്സെവ്, ഡി.എ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എം.എൻ. കട്കോവ്.ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉപകരണവും സഭയും പ്രതിലോമ മാധ്യമങ്ങളും അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ വ്യാപനത്തിന് സഹായകമായി.

ലിബറലുകൾ.

ലിബറൽ പ്രവണതയുടെ സാമൂഹിക അടിത്തറയായിരുന്നു ബൂർഷ്വാ ഭൂവുടമകൾ, ബൂർഷ്വാസിയുടെയും ബുദ്ധിജീവികളുടെയും ഭാഗം (ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ, പത്രപ്രവർത്തകർ, ഡോക്ടർമാർ മുതലായവ).

അവർ പൊതുവായ ആശയത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്റഷ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ വികസനത്തിൻ്റെ പാതകൾ. ഭരണഘടനാ തത്വങ്ങളും ജനാധിപത്യ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തുടർച്ചയും അവതരിപ്പിക്കാൻ ലിബറലുകൾ നിർബന്ധിച്ചു. ഒരു ഓൾ-റഷ്യൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ബോഡി (സെംസ്കി സോബോർ) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ (സെംസ്റ്റ്വോസ്) അവകാശങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വിപുലീകരിക്കാനും അവർ വാദിച്ചു. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ ആദർശമായിരുന്നു ഭരണഘടനാപരമായ രാജവാഴ്ച.

ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിൽ, ലിബറലുകൾ ശക്തമായി നിലനിർത്താൻ വാദിച്ചു എക്സിക്യൂട്ടീവ് അധികാരം, റഷ്യയുടെ സ്ഥിരതയിൽ അത് ആവശ്യമായ ഘടകമായി കണക്കാക്കുന്നു. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ, അവർ മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെയും സംരംഭ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും വികസനത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു, വർഗാവകാശങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുക, വീണ്ടെടുക്കൽ പേയ്‌മെൻ്റുകൾ കുറയ്ക്കുക, റഷ്യയിൽ ഒരു നിയമ-നിയമ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെയും സിവിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെയും സ്ഥാപനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. വ്യക്തിയുടെ അലംഘനീയതയുടെ അംഗീകാരം, സ്വതന്ത്ര ആത്മീയ വികസനത്തിനുള്ള അവൻ്റെ അവകാശംഅവരുടെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ വീക്ഷണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു.

റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ നവീകരണത്തിൻ്റെ പ്രധാന രീതി പരിഷ്കരണങ്ങൾ പരിഗണിച്ച് ലിബറലുകൾ വികസനത്തിൻ്റെ ഒരു പരിണാമ പാതയ്ക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു. ലിബറലുകളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, പബ്ലിസിസ്റ്റുകൾ, സെംസ്റ്റോ നേതാക്കൾ (കെ.ഡി. കാവെലിൻ,ബി.എൻ. ചിചെറിൻ,വി.എ. ഗോൾറ്റ്സെവ്, ഡി.ഐ. ഷഖോവ്സ്കോയ്, എഫ്.ഐ. റോഡിച്ചേവ്, പി.എ. ഡോൾഗോരുക്കോവ്). ലിബറലുകൾ സർക്കാരിനെതിരെ സുസ്ഥിരവും സംഘടിതവുമായ എതിർപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചില്ല.

റഷ്യൻ ലിബറലിസത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ: ബൂർഷ്വാസിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ബലഹീനതയും യാഥാസ്ഥിതികതയോടുള്ള അടുപ്പവും കാരണം അതിൻ്റെ കുലീനമായ സ്വഭാവം. ലിബറലുകളും യാഥാസ്ഥിതികരും ജനകീയ "കലാപം" ഭയവും റാഡിക്കലുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും കൊണ്ട് ഒന്നിച്ചു.

റാഡിക്കലുകൾ.

ഈ പ്രവണതയുടെ പ്രതിനിധികൾ സജീവമായ സർക്കാർ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. യാഥാസ്ഥിതികരിൽ നിന്നും ലിബറലുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി അവർ ശ്രമിച്ചു റഷ്യയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള അക്രമാസക്തമായ രീതികളിലേക്കും സമൂഹത്തിൻ്റെ സമൂലമായ പുനഃസംഘടനയിലേക്കും (വിപ്ലവ പാത).

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. റാഡിക്കലുകൾ വിശാലമായ സാമൂഹിക അടിത്തറ ഇല്ലായിരുന്നുവസ്തുനിഷ്ഠമായി അവർ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചെങ്കിലും കർഷകരും തൊഴിലാളികളും.ജനസേവനത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ച ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ തുറകളിലുള്ളവർ അവരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ പിന്തിരിപ്പൻ നയങ്ങളും റഷ്യക്കാരുടെ അവസ്ഥകളുമാണ് റാഡിക്കലിസത്തെ പ്രധാനമായും പ്രകോപിപ്പിച്ചത് യാഥാർത്ഥ്യം (പോലീസ് ക്രൂരത, സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മ, സമ്മേളനം, സംഘടന).അതിനാൽ, റഷ്യയിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കാം രഹസ്യ സംഘടനകൾ മാത്രം.റാഡിക്കൽ സൈദ്ധാന്തികർ പൊതുവെ വിദേശത്തേക്ക് കുടിയേറാനും പ്രവർത്തിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി. റഷ്യൻ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഇത് സഹായിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയുടെ സമൂലമായ ദിശയിൽ. സവിശേഷ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ് ആധിപത്യം നേടിയത്. റഷ്യയുടെ മുതലാളിത്തേതര വികസനവും "കമ്മ്യൂണിറ്റി സോഷ്യലിസവും".

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റാഡിക്കൽ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്:

· 60-കൾ - വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ രൂപീകരണവും രഹസ്യ റാസ്നോചിൻസ്കി സർക്കിളുകളുടെ സൃഷ്ടിയും;

· 70-കൾ - ജനകീയ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ ഔപചാരികവൽക്കരണവും വിപ്ലവ ജനകീയ സംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും;

· 80-90-കൾ - ലിബറൽ പോപ്പുലിസ്റ്റുകളുടെ സജീവമാക്കലും മാർക്സിസത്തിൻ്റെ വ്യാപനത്തിൻ്റെ തുടക്കവും, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആദ്യത്തെ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ഗ്രൂപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

സംഘടനകൾ

"അറുപതുകൾ".

1861-1862 ലെ കർഷക പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഉദയം. ഫെബ്രുവരി 19ലെ പരിഷ്‌കാരത്തിൻ്റെ അനീതിക്കെതിരായ ജനങ്ങളുടെ പ്രതികരണമായിരുന്നു അത്. ഇത് കർഷക പ്രക്ഷോഭം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന റാഡിക്കലുകളെ ശക്തിപ്പെടുത്തി.

60-കളിൽ, സമൂലമായ പ്രവണതകളുടെ രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു.

· ഒന്ന് - എ.ജി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “ദ ബെൽ” എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിന് ചുറ്റും. ലണ്ടനിലെ ഹെർസെൻ. "വർഗീയ സോഷ്യലിസം" എന്ന തൻ്റെ സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും കർഷകരുടെ വിമോചനത്തിനായുള്ള കൊള്ളയടിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു.

· സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിന് ചുറ്റുമുള്ള രണ്ടാമത്തെ കേന്ദ്രം റഷ്യയിൽ ഉയർന്നു. അതിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി, അക്കാലത്തെ സാധാരണ യുവാക്കളുടെ വിഗ്രഹം. സോഷ്യലിസത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ട, പരിഷ്കരണത്തിൻ്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സർക്കാരിനെ വിമർശിച്ചു, പക്ഷേ, എ.ഐ. യൂറോപ്യൻ വികസന മാതൃകയുടെ അനുഭവം റഷ്യ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത ഹെർസൻ കണ്ടു.

എൻജിയുടെ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. ചെർണിഷെവ്സ്കി, നിരവധി രഹസ്യ സംഘടനകൾ രൂപീകരിച്ചു: സർക്കിൾ " വെലിക്കോറസ്" (1861-1863), "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" (1861-1864).ഇടതുപക്ഷ റാഡിക്കലുകൾ ഒരു ജനകീയ വിപ്ലവം ഒരുക്കുക എന്ന ദൗത്യം ഏറ്റെടുത്തു.

"ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും".

ആദ്യത്തെ വലിയ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ സംഘടനയായിരുന്നു അത്.വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നൂറുകണക്കിന് അംഗങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, എഴുത്തുകാർ, വിദ്യാർത്ഥികൾ.

ആദ്യത്തെ രഹസ്യ സംഘടനകൾ അധികകാലം നീണ്ടുനിന്നില്ല. സംഘടനകളിലെ ചില അംഗങ്ങൾ (എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി ഉൾപ്പെടെ) അറസ്റ്റിലായി, മറ്റുള്ളവർ കുടിയേറി. 60 കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റാഡിക്കലുകളുടെ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ സർക്കാരിന് കഴിഞ്ഞു.

60 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, രഹസ്യ വൃത്തങ്ങൾ വീണ്ടും ഉയർന്നു. അവരുടെ അംഗങ്ങൾ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പൈതൃകം സംരക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ, റഷ്യയിൽ ഒരു ജനകീയ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ സാധ്യതയിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു. സങ്കുചിതമായ ഗൂഢാലോചന, തീവ്രവാദ തന്ത്രങ്ങളിലേക്ക് മാറി. 1866-ൽ സർക്കിളിലെ അംഗമായ എൻ.എ. ഇഷുതിന ഡി.വി. സാർ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ കാരക്കോസോവ് ഒരു ശ്രമം നടത്തി.

1869-ൽ അധ്യാപകൻ എസ്.ജി. നെച്ചേവ്, പത്രപ്രവർത്തകൻ പി.എൻ. തക്കാചേവ് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ഒരു സംഘടന സൃഷ്ടിച്ചു, അത് വിദ്യാർത്ഥി യുവാക്കളോട് ഒരു പ്രക്ഷോഭം തയ്യാറാക്കാനും സർക്കാരിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഏത് മാർഗവും ഉപയോഗിക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. സർക്കിളിൻ്റെ പരാജയത്തിനുശേഷം, എസ്.ജി. നെച്ചേവ് കുറച്ചുകാലം വിദേശത്തേക്ക് പോയി, പക്ഷേ 1869 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം മടങ്ങിയെത്തി മോസ്കോയിൽ "പീപ്പിൾസ് റിട്രിബ്യൂഷൻ" സംഘടന സ്ഥാപിച്ചു. അങ്ങേയറ്റത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാഹസികതയാൽ അദ്ദേഹം വ്യതിരിക്തനായിരുന്നു, പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് തൻ്റെ ഉത്തരവുകൾക്ക് അന്ധമായ അനുസരണം ആവശ്യപ്പെട്ടു. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് കീഴടങ്ങാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന്, വിദ്യാർത്ഥി ഐ.ഐ. ഇവാനോവിനെ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ആരോപിച്ച് കൊലപ്പെടുത്തി. പോലീസ് സംഘടനയെ തകർത്തു. എസ്.ജി. നെച്ചേവ് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു.

60-70 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രധാനമായും A.I യുടെ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഹെർസനും എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി രൂപമെടുത്തു ജനകീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാന മൂന്നിൽ ഇത് ജനാധിപത്യ ചിന്താഗതിയുള്ള ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. ജനകീയവാദികൾക്കിടയിൽ രണ്ട് പ്രവണതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: വിപ്ലവകരവും ലിബറലും.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

നല്ല ജോലിസൈറ്റിലേക്ക്">

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

ആമുഖം

2. 70-കളിലെ വിപ്ലവകരമായ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനവും അതിൻ്റെ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറയും

2.1 ജനകീയവാദികൾ

2.2 ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും

2.3 ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം

ലിബറലുകൾ. അവരുടെ നേതാക്കളായിരുന്നു എ.എം. അൻകോവ്സ്കി, ബി.എൻ. ചിചെറിൻ, കെ.ഡി. കാവെലിൻ. സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ, കർഷകരുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, വർഗ തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കൽ, ചിലത് - ഒരു ഭരണഘടന എന്നിവയ്ക്കായി അവർ ശ്രമിച്ചു.

ജനാധിപത്യ വിപ്ലവകാരികൾ. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അട്ടിമറിച്ച് സോഷ്യലിസത്തിലേക്ക് മാറുക എന്ന ആശയം അവർ പരിപോഷിപ്പിച്ചു. ആദ്യം അവർ "സോവ്രെമെനിക്" എന്ന മാസികയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി. ഹെർസൻ്റെ (ഇംഗ്ലണ്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്ന) "ദ ബെൽ", "ദി പോളാർ സ്റ്റാർ" എന്നിവയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ജനപ്രിയമായിരുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷൻ "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും", സർക്കിൾ എൻ.എ. ഇഷുട്ടിൻ അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ പ്രചാരണം നടത്തി, ഒരു കർഷക വിപ്ലവം പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ താമസിയാതെ പരാജയപ്പെട്ടു. എസ്.ജി. ഇരുമ്പ് അച്ചടക്കത്തിൻ്റെയും അവനോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഭക്തിയുടെയും തത്വങ്ങളിൽ നെച്ചേവ് തൻ്റെ സംഘടന കെട്ടിപ്പടുത്തു, ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മുതലാളിത്തത്തെ മറികടന്ന് സമൂഹത്തിലൂടെ സോഷ്യലിസത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ വാദിച്ച പോപ്പുലിസം (പി.എൽ. ലാവ്റോവ്, എം.എ. ബകുനിൻ, പി.എൻ. തക്കാചേവ്) ഉയർന്നുവന്നു. 1874-ൽ പ്രക്ഷോഭകർ "ജനങ്ങളിലേക്ക്" പോകാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ വിജയിച്ചില്ല. 1876-ൽ രണ്ടാമത്തെ "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" ഉയർന്നുവന്നു. 1878-ൽ വി.ഐ.യുടെ വധശ്രമത്തിനു ശേഷം. സാസുലിച്ച് തലസ്ഥാനത്തെ മേയറായ എഫ്.എഫ്. ട്രെപോവ്, മറ്റ് രാജകീയ പ്രമുഖരുടെ കൊലപാതകങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. 1879-ൽ "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" "ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം" (എ.ഐ. ഷെലിയാബോവ്, എ.ഡി. മിഖൈലോവ്, എസ്.എൽ. പെറോവ്സ്കയ), "കറുത്ത പുനർവിതരണം" (ജി.വി. പ്ലെഖനോവ്, പി.ബി. ആക്സൽറോഡ്) എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചു. നിരവധി കൊലപാതക ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം, നരോദ്നയ വോല്യ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെ കൊന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ പോലീസ് പരാജയപ്പെടുത്തി. ഷെല്യാബോവ്, പെറോവ്സ്കായ എന്നിവരെയും മറ്റ് മൂന്ന് ഭീകരരെയും തൂക്കിലേറ്റി. യാഥാസ്ഥിതികർ. അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരായ എം.എൻ. കട്കോവ്, കെ.പി. പൊബെദൊനൊസ്ത്സെവ്. റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലിബറൽ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഹാനികരമായ സ്വഭാവം അവർ തെളിയിച്ചു, പരിഷ്കാരങ്ങൾ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തെ പരോക്ഷമായി ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ പോസിറ്റീവ് ഒന്നും നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാമൂഹിക ചലനങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ് സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം. പരിഗണിക്കേണ്ട ജോലി ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

1. സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ.

2. 70കളിലെ വിപ്ലവ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനം.

3. 60 കളിലെ തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനം - XIX നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ.

1. സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ

XIX നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 60-കൾ മുതൽ. വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൽ റഷ്യ ഒരു പുതിയ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ അല്ലെങ്കിൽ റാസ്നോചിൻസ്കി ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, 1825 ഡിസംബറിൽ പരാജയപ്പെട്ട കുലീനരായ വിപ്ലവകാരികൾക്കോ, ഫ്യൂഡൽ റഷ്യയുടെ അവസ്ഥയിൽ, ഇതുവരെ ഒരു വർഗ്ഗമായി രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ബൂർഷ്വാസിക്കോ പ്രസ്ഥാനത്തെ നയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

Raznochintsy (സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ, "വ്യത്യസ്‌ത റാങ്കിലുള്ള" ആളുകൾ) - ജനാധിപത്യ ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രതിനിധികളും 40-50 കളിൽ റഷ്യൻ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ പങ്ക് വഹിച്ചു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ നയിച്ചു, അത് ഇല്ലാതാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാണ്. രാജ്യത്തെ ഫ്യൂഡൽ-സെർഫോം അവശിഷ്ടങ്ങൾ.

വസ്തുനിഷ്ഠമായി, സാധാരണക്കാരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവും തന്ത്രങ്ങളും കർഷക ജനതയുടെ പോരാട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, 60 കളിലെ പ്രധാന പ്രശ്നം ജനകീയ വിപ്ലവത്തിലെ പങ്കാളിത്തമായിരുന്നു, അത് സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ഭൂവുടമസ്ഥത, വർഗ നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവ അവസാനിപ്പിക്കും. ഒരു വിപ്ലവകരമായ പ്രക്ഷോഭം തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള ദൗത്യത്തിന് രാജ്യത്ത് ജനാധിപത്യ ശക്തികളുടെ ഏകീകരണവും കേന്ദ്രീകരണവും ഒരു വിപ്ലവ സംഘടനയുടെ രൂപീകരണവും ആവശ്യമാണ്. റഷ്യയിൽ, അത്തരമൊരു സംഘടന സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മുൻകൈ എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കിയും കൂട്ടാളികളും, വിദേശത്ത് - എ.ഐ. ഹെർസനും എൻ.പി. ഒഗരെവ്. ഈ ശ്രമങ്ങളുടെ ഫലമായി "റഷ്യൻ സെൻട്രൽ പീപ്പിൾസ് കമ്മിറ്റി" (1862) ൻ്റെ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതുപോലെ തന്നെ "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സംഘടനയുടെ പ്രാദേശിക ശാഖകളും. സംഘടനയിൽ നൂറുകണക്കിന് അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, തലസ്ഥാനത്തിന് പുറമേ ശാഖകളും കസാനിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, മോസ്കോ, ത്വെർ മറ്റ് നഗരങ്ങൾ.

സംഘടനയിലെ അംഗങ്ങൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നിയമാനുസൃത ചാർട്ടറുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള സമയപരിധി അവസാനിക്കുമ്പോൾ, 1863 ലെ വസന്തകാലത്ത് റഷ്യയിൽ ഒരു കർഷക പ്രക്ഷോഭം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു. ഭാവിയിലെ പ്രകടനത്തിന് സംഘടിത സ്വഭാവം നൽകാനും ബഹുജനങ്ങളുടെ വിശാലമായ വിഭാഗങ്ങളെ ഇളക്കിവിടാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പ്രക്ഷോഭവും പ്രചാരണവും ലക്ഷ്യമിട്ടായിരുന്നു സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, റഷ്യയിൽ ഒരു പ്രിൻ്റിംഗ് ഹൗസ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, A.I യുടെ അച്ചടിശാല സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചു. ഹെർസെൻ. റഷ്യൻ, പോളിഷ് വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 1863-1864 ലെ പോളിഷ് പ്രക്ഷോഭം. തോൽവിയിൽ അവസാനിച്ചു, കർഷക പ്രക്ഷോഭം റഷ്യയിൽ സംഭവിച്ചില്ല, ലാൻഡ് ആൻഡ് ഫ്രീഡം ഒരു വിപ്ലവ പ്രക്ഷോഭം സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇതിനകം 1862 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, സ്വേച്ഛാധിപത്യം ആക്രമണം നടത്തി. സോവ്രെമെനിക് മാസികകളും റഷ്യൻ വാക്ക്", സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലും മോസ്കോയിലും മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും അറസ്റ്റുകൾ നടന്നു. ചില വിപ്ലവകാരികൾ, പീഡനത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, കുടിയേറി. N.G. Chernyshevsky, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich എന്നിവരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു (ചെർണിഷെവ്സ്കി, കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, 20 വർഷം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. അധ്വാനവും പ്രവാസവും).

1864-ൽ, അറസ്റ്റുകളാൽ ദുർബലമായെങ്കിലും ഒരിക്കലും കണ്ടെത്താനാകാത്ത സമൂഹം സ്വയം അലിഞ്ഞുപോയി.

വിമത പോളണ്ടിൻ്റെ പരാജയം റഷ്യയിലെ പ്രതികരണത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി, പോളിഷ് പ്രക്ഷോഭമായി അവസാന തരംഗം 50 കളുടെ അവസാനത്തിലെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം - 60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. ആവശ്യമായ ആത്മനിഷ്ഠ ഘടകത്തിൻ്റെ അഭാവം മൂലം റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം വിപ്ലവത്തിൽ അവസാനിച്ചില്ല: മദ്യപാനത്തിൻ്റെ ഗതിയിൽ ഒരു മേധാവിത്വമാകാൻ കഴിവുള്ള ഒരു വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം. ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവം. 60-കളുടെ മധ്യത്തിൽ സർക്കാർ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ഫലമായി, ജനാധിപത്യ അന്തരീക്ഷത്തിലെ സ്ഥിതി ഗണ്യമായി മാറി. പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രതിസന്ധി ഉടലെടുത്തു, അത് ജനാധിപത്യ പത്രങ്ങളുടെ പേജുകളിലേക്ക് ഒഴുകി. പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴിക്കായുള്ള തിരയൽ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിലേക്ക് നയിച്ചു (സോവ്രെമെനിക്കിനും റഷ്യൻ പദത്തിനും ഇടയിലുള്ള തർക്കം), പുതിയ സർക്കിളുകളുടെ സൃഷ്ടി (എൻ.എ. ഇഷുതിന, ഐ.എ. ഖുദ്യാകോവ, ജി.എ. ലോപാറ്റിന). ഇഷൂട്ടിൻ്റെ സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങളിലൊരാളായ ഡി.വി. കാരക്കോസോവ്, ഏപ്രിൽ 4, 1866 സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെ വെടിവച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കാരക്കോസോവിൻ്റെ വധശിക്ഷയോ അതിനെ തുടർന്നുള്ള സർക്കാർ ഭീകരതയുടെ കാലഘട്ടമോ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയില്ല. Karamzin N. M. 12 വാല്യങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ചരിത്രം.: INFRA, 2003.-487 പേ.

2. 70-കളിലെ വിപ്ലവകരമായ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനവും അതിൻ്റെ

സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാനം

60-70 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, റഷ്യൻ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ദിശയായി ജനകീയത മാറി. കർഷകരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ച പോപ്പുലിസ്റ്റുകളുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ 60-70 കളിലെ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളുടെ നിലപാടുകളുമായി തുടർച്ച നിലനിർത്തി, കാരണം, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, റഷ്യൻ കർഷകരിൽ ഒരു പ്രധാന ശക്തിയെ അവർ കണ്ടു. ഏറിയും കുറഞ്ഞും അടുത്ത ഭാവിയിൽ രാജവാഴ്ചയെയും രാജ്യത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന മുഴുവൻ സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക ക്രമത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്ന വിപ്ലവകരമായ അട്ടിമറി.

കൂടാതെ. റഷ്യൻ പോപ്പുലിസം പഠിച്ച ലെനിൻ അവയിൽ മൂന്നെണ്ണം തിരിച്ചറിഞ്ഞു: സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്: 1) റഷ്യയിലെ മുതലാളിത്തത്തെ ഒരു തകർച്ച, പിന്നോക്കാവസ്ഥ, 2) പൊതുവെ റഷ്യൻ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയുടെ മൗലികതയെ അംഗീകരിക്കൽ, കർഷകൻ തൻ്റെ വർഗീയ കലകൾ മുതലായവ. പ്രത്യേകിച്ചും, 3) ചില സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളുടെ ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി രാജ്യത്തെ "ബുദ്ധിജീവികളും" നിയമ-രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവഗണിക്കുക.

2.1 ജനകീയവാദികൾ

മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം അവർ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല, അവർ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം ഉപേക്ഷിച്ചു (അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചുകാണിച്ചു) 70-കളിൽ, ജനകീയവാദികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ എം.എ. ബകുനിൻ, പി.എൽ. ലാവ്റോവും പി.എൻ. തകച്ചേവ്.

"വിമത" (അരാജകവാദി) ദിശ എം.എ. ബകുനിൻ. ഫ്രഞ്ച് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പി.ജെ.യുടെ അരാജകവാദ ആശയങ്ങളെയാണ് ബകുനിൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രധാനമായും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. പ്രൂധോൺ.

നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയെ വിപ്ലവകരമായി അട്ടിമറിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്ത ബകുനിൻ, ഭരണകൂട അധികാരത്തിലെ പ്രധാന "ചരിത്രപരമായി ആവശ്യമായ തിന്മ" കണ്ടു, അതിൻ്റെ ഏത് രൂപവും നശിപ്പിക്കപ്പെടണം. ഇതിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കേണ്ടത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ സഹജാവബോധത്താൽ പോരാടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ബഹുജനങ്ങളാണ്. റഷ്യയിൽ, അത്തരമൊരു വിപ്ലവശക്തിക്ക് നിരന്തരം നടപടിയെടുക്കാൻ തയ്യാറായ ഒരു കർഷകനാകാൻ കഴിയും. അത് പ്രായോഗികവും മിലിറ്റീവും വിമതവുമായ രീതിയിൽ ഏകീകരിക്കുകയും ഉയർത്തുകയും വേണം. ബഹുജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവകരമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും സാറിസത്തിനെതിരായ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിൻ്റെയും ആവശ്യകത ബകുനിൻ നിരസിച്ചു. വിപ്ലവത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആളുകൾക്കിടയിൽ സമത്വം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. അതേ സമയം, ഒരു പുതിയ സംസ്ഥാനമില്ലാത്ത സമൂഹത്തിൽ, കാർഷിക, ഫാക്ടറി-ക്രാഫ്റ്റ് എന്നീ തൊഴിലാളികളുടെ അസോസിയേഷനുകളുടെ ഒരു "സ്വതന്ത്ര ഫെഡറേഷൻ" ഉയർന്നുവരും.

യൂറോപ്യൻ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ബകുനിൻ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, കാൾ മാർക്‌സുമായി പരിചിതനായിരുന്നു, ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൗതികവാദ ധാരണയുടെ പിന്തുണക്കാരനാണെന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹം മാർക്‌സിസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു, അന്തർദ്ദേശീയത്തിൽ പിളർപ്പിന് കാരണമായി. 1872-ൽ, വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പേരിൽ ഈ സംഘടനയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി.

റഷ്യയിൽ, ബകുനിൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങളും "ജനങ്ങളിലേക്ക് പോകുക" എന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഹ്വാനങ്ങളും അവരുടെ അനുയായികളെ കണ്ടെത്തി, പ്രത്യേകിച്ച് വിപ്ലവ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ.

പോപ്പുലിസത്തിലെ മറ്റൊരു സൈദ്ധാന്തിക ദിശ ("പ്രചാരണം") പി.എൽ. ലാവ്റോവ്. ബകുനിനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റഷ്യൻ ജനത നടപടിയെടുക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് ലാവ്റോവ് വിശ്വസിച്ചില്ല. ആസൂത്രിതമായ പ്രചാരണത്തിനും ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്നുള്ള നേതാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ വിപ്ലവകരമായ പ്രവർത്തനത്തിന് ആവശ്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയൂ.

അതേസമയം, "വിമർശനപരമായി ചിന്തിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ" സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ എഞ്ചിൻ പരിഗണിച്ച് ലാവ്റോവ് ബുദ്ധിജീവികളുടെ പങ്ക് പെരുപ്പിച്ചുകാട്ടി. അതേസമയം, "പരിഷ്കൃത ന്യൂനപക്ഷം" ജനങ്ങളുടെ അധ്വാനത്തിൻ്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും രക്തത്തിൻ്റെയും ചെലവിൽ അതിൻ്റെ വികസനം നേടിയതിനാൽ, ബുദ്ധിജീവികൾ ജനങ്ങളോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ലാവ്റോവ് വിശ്വസിച്ചു.

70 കളിലെ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ മറ്റൊരു ദിശ പി.എൻ.യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ബ്ലാങ്ക്വിസ്റ്റ് പോപ്പുലിസ്റ്റുകളുടെ ("ഗൂഢാലോചന" ദിശ) പ്രവർത്തനമായിരുന്നു. തകച്ചേവ്.

സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ജനങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് തകച്ചേവ് വിശ്വസിച്ചു - "വിപ്ലവ ന്യൂനപക്ഷം" - ഒരു ഗൂഢാലോചനയ്ക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യയിൽ ഗൂഢാലോചനക്കാരുടെ പ്രവർത്തനം വളരെ സുഗമമാക്കി, സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഒരു കെട്ടുകഥയാണ്, പിന്തുണയും പിന്തുണയുമില്ലാതെ, "വായുവിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു". "ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സർക്കാരിന്" നിരവധി പ്രഹരങ്ങൾ അതിൻ്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കും, അതിനുശേഷം പിടിച്ചെടുത്ത ഭരണകൂട ഉപകരണം വിപ്ലവകാരികൾ ഉപയോഗിക്കും. റഷ്യൻ കർഷകരിൽ അന്തർലീനമായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സഹജാവബോധം രാജ്യത്ത് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാനും റഷ്യയെ ഒരു മാതൃകാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യമാക്കി മാറ്റാനും കഴിയുമെന്ന് തകച്ചേവിൻ്റെ അനുയായികൾ കരുതി.

എഴുപതുകളിലെ പുതിയ വിപ്ലവ മുന്നേറ്റത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ജനകീയവാദികളുടെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിപ്ലവം തയ്യാറാക്കുന്നതിനും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള ചുമതല സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിട്ടായിരുന്നു, അതേസമയം 9 ൻ്റെ കാലഹരണപ്പെട്ടതിനാൽ കർഷക അശാന്തിയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന വർദ്ധനവിൽ ചില പ്രതീക്ഷകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. - കർഷകർക്ക് ഭൂമി വിട്ടുപോകാൻ കഴിയാത്ത വർഷം.

1869-ൽ, വിദ്യാർത്ഥി യുവാക്കൾക്കിടയിൽ സ്വാധീനമുള്ള "ചൈക്കോവൈറ്റ്സ്" (എം.എ. നഥാൻസൺ, എൻ.വി. ചൈക്കോവ്സ്കി മുതലായവ) എന്ന ജനകീയ സർക്കിൾ 1871-ഓടെ തലസ്ഥാനത്ത് രൂപീകരിച്ചു (നിരവധി സർവകലാശാലാ നഗരങ്ങളുടെ സർക്കിളുകൾ സ്വയം ഒന്നിച്ചുചേർത്ത്). "ബിഗ് പ്രൊപ്പഗണ്ട സൊസൈറ്റി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുടെ (A.I. Zhelyabov, S.M. Kravchinsky, P.A. Kropotkin, N.A. Morozov, S.L. Perovskaya, മുതലായവ). സംഘടനയിലെ അംഗങ്ങൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ, തൊഴിലാളികൾ (പിന്നീട് കർഷകർ) ഇടയിൽ വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള ആശയങ്ങൾ പി.എൽ. ലാവ്രോവ. 1874-ലെ ശരത്കാലത്തോടെ, അറസ്റ്റുകളാൽ ദുർബലമായ സംഘടന നിലവിലില്ല. "ബിഗ് പ്രൊപ്പഗണ്ട സൊസൈറ്റി" കളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ജനകീയ വിപ്ലവകാരികളുടെ മുഴുവൻ തലമുറയെ വളർത്തി പ്രധാന പങ്ക്വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിൽ.

1872-ൽ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ എ.വി. ഡോൾഗുഷിന് ഒരു രഹസ്യ അച്ചടിശാല ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ അവർ ജനങ്ങൾക്കായി ലഘുലേഖകളും വിളംബരങ്ങളും അച്ചടിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ബകുനിൻ പ്രവണതയോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഈ ജനകീയ സർക്കിൾ ഉടൻ തന്നെ രഹസ്യ പോലീസ് കണ്ടെത്തി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1874-ലെ വസന്തകാലത്ത്, റഷ്യയിലെ 40 പ്രവിശ്യകൾ വിപ്ലവ യുവാക്കളുടെ ഒരു പുതിയ ബഹുജന പ്രസ്ഥാനത്തിൽ മുഴുകി, അതിനെ "ജനങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബകുനിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട ഈ പ്രസ്ഥാനം വേണ്ടത്ര തയ്യാറാക്കുകയോ കേന്ദ്രീകൃതമോ ആയിരുന്നില്ല. 1873-1874 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ. ഒരൊറ്റ ഏകോപന കേന്ദ്രം ദൃശ്യമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയില്ല. ജനകീയവാദികൾ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ചുറ്റിനടന്നു, കർഷകരുമായി സംഭാഷണം നടത്തി, അധികാരികളോട് അശാന്തിയും അനുസരണക്കേടും ഉണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കർഷകരെ ഈ രീതിയിൽ ഉയർത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉടൻ തന്നെ വ്യക്തമായി. ഗ്രാമങ്ങളിൽ ചില ജനകീയവാദികൾ നടത്തിയ നീണ്ട പ്രചാരണവും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതിനകം 1874 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, "ജനങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള നടത്ത" (ആയിരത്തോളം പേരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു) പങ്കെടുത്തവരിൽ സർക്കാർ കൂട്ട അറസ്റ്റുകൾ നടത്തി. നീണ്ട അന്വേഷണം അവസാനിച്ചത് രാഷ്ട്രീയ "193-കളിലെ വിചാരണ" യിൽ ആയിരുന്നു, ഇതിൻ്റെ കേന്ദ്ര സംഭവം ഐ.എൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ പ്രസംഗമായിരുന്നു. മിഷ്കിൻ, അതിൽ അദ്ദേഹം അനിവാര്യമായതിൽ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ചു ജനകീയ പ്രക്ഷോഭംരാജ്യത്ത്.

2. 2 ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും

വിപ്ലവത്തിൻ്റെ വിജയം ഇപ്പോൾ 1876-ൽ "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്ന ഒരു പുതിയ രഹസ്യ സമൂഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് 70 കളിൽ ജനകീയവാദികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ സംഘടനയായി മാറി (60 കളിലെ അതേ പേരിലുള്ള സംഘടനയുമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. ).

"ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" അംഗങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിപ്ലവ സർക്കിളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്ന ദൗത്യം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു മധ്യ റഷ്യ, ഉക്രെയ്ൻ, ബെലാറസ്, പോളണ്ട്, ട്രാൻസ്കാക്കേഷ്യ, വോൾഗ മേഖലയിൽ. നന്നായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സെൻ്റർ (O.V. Aptekman, D.A. Lizogub, A.D. Mikhailov, V.A. Osinsky, G.V. Plekhanov, മുതലായവ) സൃഷ്ടിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു, അത് വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളെ തനിയെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. സംഘടന അതേ പേരിൽ അച്ചടിച്ച ലഘുലേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ക്ല്യൂചെവ്സ്കി വി.ഒ. ചരിത്രപരമായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ. ചരിത്രപരമായ ചിന്തയുടെ രൂപങ്ങൾ. എം.: പ്രാവ്ദ, 2000.-457 പേ.

സമൂഹത്തിൻ്റെ പരിപാടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം "എല്ലാ ഭൂമിയും ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ കൈകളിലേക്ക് മാറ്റുക" എന്നതായിരുന്നു, കൂടാതെ "അക്രമ വിപ്ലവത്തിലൂടെ മാത്രം" നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി ജനാധിപത്യ ആവശ്യങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചു.

"ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്നതിൻ്റെ പ്രധാന ശക്തികളും മാർഗങ്ങളും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ (സമര, സരടോവ്, തംബോവ്, മറ്റ് പ്രവിശ്യകളിലെ കോളനികൾ) "വാസസ്ഥലങ്ങൾ" സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാണ്, അത് ശ്രദ്ധേയമായ വിജയം നേടിയില്ല. നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ "കാർഷിക ഭീകരത" അഴിച്ചുവിടാനും കർഷകരെ സായുധ കലാപങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്താനുമുള്ള ശ്രമവും ഫലം കണ്ടില്ല. പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ചയുടെയും ബഹുജന രാഷ്ട്രീയ വിചാരണകളുടെയും ക്രൂരമായ പ്രതികാര നടപടികളുടെയും ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ, അവരുടെ ഉടനടി ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളോടുള്ള ഭൂവുടമകളുടെ മനോഭാവം മാറാൻ തുടങ്ങി. ഗവൺമെൻ്റിനെ നേരിടാൻ തീവ്രവാദ മാർഗങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന വിശ്വാസം വളർന്നു. ആദ്യം തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനംസ്വയം പ്രതിരോധത്തിൻ്റെയോ പ്രതികാരത്തിൻ്റെയോ സ്വഭാവത്തിലായിരുന്നു. 1878 ജനുവരിയിൽ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് മേയർ എഫ്.എഫ്. ട്രെപോവ് (രണ്ടാമത്തേത് ഒരു രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരനെ ശാരീരിക ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കി), അതേ വർഷം വേനൽക്കാലത്ത് എസ്.എം. ക്രാവ്ചിൻസ്കി, ജെൻഡാർംസ് മേധാവി എൻ.വി. മെസെൻ്റ്സേവ. 1879 ഏപ്രിൽ 2 ന് പാലസ് സ്ക്വയറിൽ എ.കെ. സോളോവീവ് അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെ പരാജയപ്പെടുത്തി.

ക്രമേണ, "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" ഉള്ളിൽ രണ്ട് പ്രവാഹങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു. അവരിൽ ഒരാളുടെ പ്രതിനിധികൾ (എ.ഡി. മിഖൈലോവ്, എൻ.എ. മൊറോസോവ് മുതലായവ) രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ തീവ്രവാദ രീതികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരായിരുന്നു. മറുഭാഗം, "ഗ്രാമത്തിലെ തൊഴിലാളികൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ (ജി.വി. പ്ലെഖനോവ്, എം.ആർ. പോപോവ്, ഒ.വി. ആപ്‌ടെക്മാൻ), ഗ്രാമത്തിലെ പ്രചരണവും പ്രക്ഷോഭ പ്രവർത്തനങ്ങളും സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് വാദിച്ചു. ഇതിനകം 1879-ൽ, തീവ്രവാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ സംഘടനയ്ക്കുള്ളിൽ "ഫ്രീഡം അല്ലെങ്കിൽ ഡെത്ത്" ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിച്ചു, അതേ വർഷം ജൂണിൽ അവരുടെ കോൺഗ്രസ് ലിപെറ്റ്സ്കിൽ നടന്നു, അതിൽ "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" തകർക്കരുതെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ഉള്ളിൽ നിന്ന് അതിനെ കീഴടക്കുക. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, വൊറോനെജിൽ ഒരു പൊതു കോൺഗ്രസ് നടന്നു, അത് പ്രക്ഷോഭത്തിനും പ്രചാരണത്തിനും ഒപ്പം തീവ്രവാദ സമര രീതികളുടെ സ്വീകാര്യതയിൽ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പ് തീരുമാനം സ്വീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കോൺഗ്രസിൻ്റെ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് "ഭൂമിയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും" ഐക്യം സംരക്ഷിക്കാനായില്ല, അത് 1879 ഓഗസ്റ്റിൽ രണ്ട് സംഘടനകളായി പിരിഞ്ഞു: "കറുത്ത പുനർവിതരണം" (ജി.വി. പ്ലെഖനോവ്, പി.ബി. ആക്സൽറോഡ്, പി.ജി. ഡീച്ച്, യാ.വി. സ്റ്റെഫാനോവിച്ച്, മുതലായവ. .) കൂടാതെ "പീപ്പിൾസ് വിൽ" (എ.ഐ. ഷെല്യാബോവ്, എസ്.എൽ. പെറോവ്സ്കയ, എൻ.എ. മൊറോസോവ്, എൻ.ഐ. കിബാൽചിച്ച്, എ.ഡി. മിഖൈലോവ് മുതലായവ). ഈ സമയത്ത് “ബ്ലാക്ക് റീഡിസ്ട്രിബ്യൂഷൻ്റെ” സംഘാടകരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സെംല്യ വോല്യ അംഗങ്ങളുടെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമല്ല. ഗ്രാമത്തിൽ പ്രചരണം തുടരാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുകയും പുതിയ അറസ്റ്റിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. സംഘടനയിലെ ചില അംഗങ്ങൾ വിദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി. പൊതുവേ, "കറുത്ത പുനർവിതരണം" ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ കാര്യമായ പങ്ക് വഹിച്ചില്ല. ഫ്രോയനോവ് I.Ya.. പുരാതന കാലം മുതൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം. സർവകലാശാലകൾക്കുള്ള ചരിത്ര പാഠപുസ്തകം. എം.: ഇൻഫ്രാ, 2003.-628 പേ.

2. 3 ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം

"പീപ്പിൾസ് വിൽ" ഒരു എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു രഹസ്യ സംഘടനയായിരുന്നു. 70 കളുടെ അവസാനത്തെ ജനാധിപത്യ ഉയർച്ചയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സംഘടന രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിൽ സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടു.

വിപ്ലവ പാർട്ടി അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കലും രാജ്യത്ത് ജനാധിപത്യപരമായ മാറ്റങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കലും സംഘടനയുടെ പ്രോഗ്രാം വ്യവസ്ഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നരോദ്നയ വോല്യ അംഗങ്ങൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ ഗവൺമെൻ്റിന് യാതൊരു പിന്തുണയുമില്ലായിരുന്നു, തീവ്രവാദ ആക്രമണങ്ങളുടെ ഫലമായി എളുപ്പത്തിൽ അസംഘടിതമാകും. 1880-1881 ൽ നരോദ്നയ വോല്യ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി (ഫെബ്രുവരി 5, 1880, എസ്. ഖൽതൂറിൻ വിൻ്റർ പാലസിൽ ഒരു സ്ഫോടനം നടത്തി).

1879-1881 ലെ പുതിയ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയിൽ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ്റെ (മാർച്ച് 1, 1881) കൊലപാതകത്തോടെ അവസാനിച്ച റഷ്യൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ ജനകീയ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പോരാട്ടം. വലിയ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു.

70-80 കളുടെ തുടക്കത്തിലെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം. 80 കളിലെ രാഷ്ട്രീയ പ്രതികരണം - 90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ XIX നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 70-80 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. റഷ്യയിൽ രണ്ടാമത്തെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം ഉടലെടുത്തു, അതിൻ്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും പ്രകടമായിരുന്നു. ദിമിട്രിയെങ്കോ വി.പി. മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രം. എം.: ബസ്റ്റാർഡ്, 2002.-429 പേ.

ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് സർക്കാർ തന്ത്രം മെനയാൻ ശ്രമിച്ചത്. അങ്ങനെ, എസ്. ഖൽറ്റൂറിൻ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെ വധിക്കാൻ ശ്രമിച്ച പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന്, 1880 ഫെബ്രുവരിയിൽ എം. ലോറിസ്-മെലിക്കോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സുപ്രീം അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു. അടിച്ചമർത്തൽ മാർഗങ്ങളിലൂടെ വിപ്ലവ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുക, അതേ സമയം "സമൂഹത്തിൻ്റെ മിതവാദികളെ" സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ വശത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുക എന്ന ദൗത്യം അവൾ അഭിമുഖീകരിച്ചു.

3. 60 കളിലെ തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനം - XIX നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ.

റഷ്യയിലെ മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെ വികസനം തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തി, പരിഷ്കരണാനന്തര ഗ്രാമങ്ങളിലെ ദരിദ്രരായ പാവപ്പെട്ട കർഷകരും മത്സരത്തിൽ സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏകാകികളായ കരകൗശല തൊഴിലാളികളും അവരുടെ റാങ്കുകൾ വേഗത്തിൽ നിറച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ റഷ്യൻ തൊഴിലാളിയുടെ സ്ഥാനം, അവകാശങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ അഭാവം, വളരെ നീണ്ട ജോലി സമയം (അസാധാരണമായ കുറവ് കൂലി), നിരന്തരമായ പിഴകൾ, ജോലിസ്ഥലത്തെ പരിക്കുകൾ (സുരക്ഷാ മുൻകരുതലുകളുടെ അഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്). അസുഖം, അപകടങ്ങൾ, വാർദ്ധക്യം എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ, തൊഴിലാളികൾക്ക് പാർപ്പിടത്തിൻ്റെ സ്ഥിതി മോശമായിരുന്നു. ഇതെല്ലാം തൊഴിലാളികളുടെ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിച്ചു, ഇത് ഇതിനകം 60-70 കളിൽ സ്വയമേവയുള്ള പ്രതിഷേധത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. 60 കളിൽ, യുറലുകളുടെ ഫാക്ടറികളിലും മധ്യ പ്രവിശ്യകളിലും അശാന്തി ഉണ്ടായിരുന്നു (കലുഗ പ്രവിശ്യയിലെ മാൾട്സെവ്സ്കി പ്ലാൻ്റ്, ഒറെഖോവോ-സുവോവോയിലെ മൊറോസോവ് ഫാക്ടറി മുതലായവ). 1861ൽ മാത്രം 4 പണിമുടക്കുകളും വ്യവസായ തൊഴിലാളികൾക്കിടയിൽ 12 അശാന്തിയും ഉണ്ടായി. ഈ പ്രതിഷേധങ്ങളുടെ എണ്ണം അതിവേഗം വളർന്നു. സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനത്തോട് ചേർന്ന് നടന്ന നെവാ പേപ്പർ മിൽ (1870), ക്രെൻഹോം മാനുഫാക്‌ടറി (1872) എന്നിവിടങ്ങളിൽ നടന്ന സമരങ്ങൾ പ്രത്യേക വ്യാപ്തി നേടി.

വളർന്നുവരുന്ന തൊഴിൽ പ്രവർത്തനവും പിന്നീട് റഷ്യൻ സാമൂഹിക ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവവും പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെ റഷ്യൻ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പ്രതിഭാസമായി മാറി.

വ്യാവസായിക വിപ്ലവകാലത്ത് തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ എണ്ണത്തിലും ഏകാഗ്രതയിലും വർദ്ധനവുണ്ടായതോടെ, അതിൻ്റെ ഐക്യവും സംഘടനയും വളർന്നു, ഇത് ആദ്യത്തെ തൊഴിലാളി സംഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. 1875 മെയ് മാസത്തിൽ, ഒഡെസയിൽ "സൗത്ത് റഷ്യൻ യൂണിയൻ ഓഫ് വർക്കേഴ്സ്" ഉയർന്നുവന്നു, ഇ.ഒ. സാസ്ലാവ്സ്കി. സംഘടനയ്ക്ക് അതിൻ്റേതായ ചാർട്ടർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പ്രധാന ലക്ഷ്യം രൂപപ്പെടുത്തി - അക്രമാസക്തമായ അട്ടിമറിയിലൂടെ രാജ്യത്ത് നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെ അട്ടിമറിക്കുക. ചാർട്ടറിലെ ചില വ്യവസ്ഥകളെ ബാധിച്ച ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രം സംഘടനയെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു (തൊഴിലാളിവർഗ്ഗത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ ചുമതലകൾ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അതിൻ്റെ പങ്ക് നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പ്രചാരണത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം അൽപ്പം അതിശയോക്തിപരമാണ്, മുതലായവ).

1878 ഡിസംബറിൽ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ "നോർത്തേൺ യൂണിയൻ ഓഫ് റഷ്യൻ വർക്കേഴ്‌സ്" രൂപീകരിച്ചു (വി.പി. ഒബ്‌നോർസ്‌കി, എസ്.എൻ. ഖൽതൂറിൻ എന്നിവർ നേതൃത്വം നൽകി), അതിൽ മുമ്പ് വിവിധ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സർക്കിളുകളിൽ അംഗങ്ങളായിരുന്ന 200 ഓളം സജീവ അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. സംഘടന ഒരു പ്രോഗ്രാം ഡോക്യുമെൻ്റ് പുറത്തിറക്കി - "റഷ്യൻ തൊഴിലാളികളോട്" എന്ന ഒരു അഭ്യർത്ഥന, അത് രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചു, രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം തൊഴിലാളികളോട് ഐക്യപ്പെടാനും അന്താരാഷ്ട്രവൽക്കരിക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഭൂമിയുടെ സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥാവകാശം നിർത്തലാക്കി സാമുദായിക ഭൂവുടമസ്ഥത സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അപ്പീൽ സംസാരിച്ചു, ഉൽപ്പാദനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് തൊഴിലാളികളുടെ സംഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അടുത്ത വർഷം ജനുവരിയിൽ, സംഘടനയിലെ അംഗങ്ങളെ സർക്കാർ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. എസ്.എൻ. അറസ്റ്റ് ഒഴിവാക്കാൻ ഖൽതൂരിന് കഴിഞ്ഞു, തുടർന്ന് തീവ്രവാദം ഏറ്റെടുത്തു (വിൻ്റർ പാലസിൽ ഒരു സ്ഫോടനം സംഘടിപ്പിച്ചു). 1880-ൽ, സംഘടനയിലെ അംഗങ്ങൾ ഒരു തൊഴിലാളി പത്രത്തിൻ്റെ (റബോച്ചായ സാര്യ) ആദ്യ ലക്കം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എന്നാൽ അച്ചടിശാല നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പത്രം കണ്ടുകെട്ടുകയും ചെയ്തു, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഘടനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തലാക്കി.

70 കളിലെ തൊഴിലാളി സംഘടനകൾ റഷ്യൻ തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും ഐക്യത്തിൻ്റെയും വളർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകി, അന്താരാഷ്ട്ര തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അനുഭവത്തിലേക്കും പാരമ്പര്യത്തിലേക്കും അതിനെ പരിചയപ്പെടുത്തി, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 80 കളിൽ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഉദയം തയ്യാറാക്കി.

80-കളിൽ റഷ്യയിൽ തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ബഹുജന തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഉണ്ടായി. ഈ സമയം, തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ ഘടന മാറി, സമരത്തിൻ്റെ ചില അനുഭവങ്ങൾ ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു. 80 കളുടെ തുടക്കത്തിലെ പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ, സ്മോലെൻസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ ക്ലോഡോവിൻ്റെ യാർട്ട്സെവോ നിർമ്മാണശാലയിലെ പണിമുടക്ക്, ബാക്കുവിലെ പുകയില ഫാക്ടറികൾ (1881), ക്രെൻഹോം നിർമ്മാണശാല (1882), പോളണ്ട് കിംഗ്ഡത്തിലെ സരാർഡോവ് നിർമ്മാണശാല (1883) തുടങ്ങിയവ. 80 കളുടെ മധ്യത്തിൽ റഷ്യയിലെ തൊഴിലാളികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ നടപടി, മൊറോസോവ് സമരം (1885) സംഭവിച്ചു, അത് അതിൻ്റെ വ്യാപ്തിക്ക് മാത്രമല്ല, അതിൻ്റെ സംഘടനയ്ക്കും സ്ഥിരതയ്ക്കും ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. പ്രയാസകരമായ തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളാൽ നിരാശയിലായ തൊഴിലാളികൾ, നിർമ്മാതാവും തൊഴിലാളികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്ന സംസ്ഥാന നിയമനിർമ്മാണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ വ്‌ളാഡിമിർ ഗവർണറോട് അവതരിപ്പിച്ചു, ഇത് പണിമുടക്കിന് രാഷ്ട്രീയ രൂപരേഖ നൽകി.

സമരത്തിൻ്റെ നേതാക്കൾ (P. Moiseenko, L. Abramenkov മറ്റുള്ളവരും) 70 കളിലെ തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരായിരുന്നു. നിരവധി അറസ്റ്റുകളിലൂടെയും തൊഴിലാളികളെ പുറത്താക്കുന്നതിലൂടെയും ഫാക്ടറിയിലെ ജോലി പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ സർക്കാരിന് കഴിഞ്ഞു. തുടർന്നുള്ള വിചാരണ റഷ്യയെ മുഴുവൻ സമരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി.

സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചത് ആദ്യത്തെ മാർക്സിസ്റ്റ് സംഘടനയാണ് - ലിബറേഷൻ ഓഫ് ലേബർ ഗ്രൂപ്പ്, ജി.വി. 1883-ൽ പ്ലെഖനോവ് ജനീവയിൽ. കെ. മാർക്‌സിൻ്റെയും എഫ്. ഏംഗൽസിൻ്റെയും കൃതികൾ സംഘം വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ ജി.വി. പ്ലെഖനോവ് "സോഷ്യലിസവും രാഷ്ട്രീയ സമരവും", "നമ്മുടെ വിയോജിപ്പുകൾ", "ചരിത്രത്തിൻ്റെ ഒരു മോണിസ്റ്റിക് വീക്ഷണത്തിൻ്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ" തുടങ്ങിയ സൈദ്ധാന്തിക കൃതികൾ എഴുതി, അതിൽ ജനകീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട് അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. റഷ്യ ഇതിനകം മുതലാളിത്ത വികസനത്തിൻ്റെ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്നും തൊഴിലാളിവർഗം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിപ്ലവശക്തിയായി മാറുകയാണെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നതിനിടയിൽ വിപ്ലവകാരിയുടെ പരിശ്രമവും ഊർജ്ജവും നയിക്കപ്പെടേണ്ട സംഘടനയിലേക്ക്.

1885-1886 ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ. പിവി സൃഷ്ടിച്ച ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ടോച്ചിസ്കി ("അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ക്രാഫ്റ്റ്സ്മാൻ"). 80 കളുടെ അവസാനത്തിൽ - 90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഗ്രൂപ്പ് എം.ഐ. ബ്രൂസ്നേവ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ സർക്കിളുകളിൽ നിന്നും രൂപീകരിച്ചു ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിനു പുറമേ, മോസ്കോ, കൈവ്, ഒഡെസ, വിൽന തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിലും മാർക്സിസ്റ്റ് സർക്കിളുകൾ നിലനിന്നിരുന്നു. എൻ.ഇ.യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സർക്കിളുമായി കസാനിൽ. 1888-1889-ൽ ഫെഡോസീവ്, വി.ഐ. ലെനിൻ. അഫനസ്യേവ വി.ജി., ജി.എൽ. സ്മിർനോവ. ചരിത്രം ഒരു പാഠം നൽകുന്നു. എം.: പോളിസ്ഡാറ്റ്, 2001.-328 പേ.

ഉപസംഹാരം

പോപ്പുലിസ്റ്റുകൾ അനുഭവിച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സംഘടനാപരവുമായ പ്രതിസന്ധി വിപ്ലവ സമരത്തിൽ അവർക്ക് ക്രമേണ ആധിപത്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. 80-90 കളിൽ, ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ലിബറൽ ദിശ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് നിയമപരമായ രൂപങ്ങളിൽ (പ്രസ്സ്, സെംസ്റ്റോ, മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങൾ) സാറിസവുമായി വിട്ടുവീഴ്ച എന്ന ആശയം പിന്തുടർന്നു.

1878-1882 ലെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ ക്യാമ്പിൻ്റെ പരാജയത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലം. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി 60-70 കളിലെ ബൂർഷ്വാ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ "തിരുത്തുക" എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള എതിർ-പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര നടപ്പിലാക്കിക്കൊണ്ട് തുറന്ന പ്രതികരണത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പുതിയ സർക്കാർ കോഴ്സായി മാറി - ഏക വിശ്വസനീയമായ സാമൂഹിക സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ പിന്തുണ. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കർഷക-തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ബലഹീനതയും അസംഘടിതവും റഷ്യൻ ലിബറൽ പ്രതിപക്ഷത്തിൻ്റെ അവികസിതവും കാരണം പഴയതിലേക്കുള്ള ഒരു തിരിച്ചുവരവ് സാധ്യമായി.

സാമ്പത്തിക രംഗത്തും തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ പങ്ക് വർധിപ്പിക്കുന്നു രാഷ്ട്രീയ ജീവിതംരാജ്യം, ഉയർന്നുവരുന്ന പണിമുടക്ക് സമരവും തൊഴിലാളികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അവബോധവും, ജനകീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ തകർച്ചയെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിയ വികസിത ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് തൊഴിലാളിവർഗത്തിൽ തീക്ഷ്ണമായ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തി. അങ്ങനെ, പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക ഘടന മാറി, അതിൽ വിപ്ലവകാരിയായ സാധാരണക്കാരനെ തൊഴിലാളിവർഗം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, മാത്രമല്ല പുതിയ ആശയങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് പ്രോഗ്രാമാറ്റിക്, തന്ത്രപരമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, മാർക്സിസം വ്യാപിക്കുകയും ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ഗ്രൂപ്പുകളും സർക്കിളുകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. അഫനസ്യേവ വി.ജി., ജി.എൽ. സ്മിർനോവ. ചരിത്രം ഒരു പാഠം നൽകുന്നു. M.: Polizdat, 2001.-689 p.

2. ദിമിട്രിയെങ്കോ വി.പി. മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രം. എം.: ബസ്റ്റാർഡ്, 2002.-608 പേ.

3. കരംസിൻ എൻ.എം. 12 വാല്യങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ചരിത്രം.: INFRA, 2003.-689 പേ.

4. ക്ല്യൂചെവ്സ്കി വി.ഒ. ചരിത്രപരമായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ. ചരിത്രപരമായ ചിന്തയുടെ രൂപങ്ങൾ. എം.: പ്രാവ്ദ, 2000.-572 പേ.

5. ഫ്രോയനോവ് I.Ya പുരാതന കാലം മുതൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെ. സർവകലാശാലകൾക്കുള്ള ചരിത്ര പാഠപുസ്തകം. എം.: ഇൻഫ്രാ, 2003.-729 പേ.

സമാനമായ രേഖകൾ

റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സസ്പെൻഷൻ്റെ ഡിസെംബ്രിസ്റ്റിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടം, അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വളർച്ചയിൽ പി.ചാദേവിൻ്റെ ലേഖനങ്ങളുടെ സ്വാധീനം. 30-50 കളിലെ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ. (യാഥാസ്ഥിതിക, ലിബറൽ, വിപ്ലവകാരി), അവരുടെ സവിശേഷതകളും പ്രമുഖ പ്രതിനിധികളും.

അവതരണം, 10/22/2014 ചേർത്തു


വിപ്ലവത്തിൻ്റെ തലേന്ന് റഷ്യ. തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ ഘട്ടങ്ങൾ, "തൊഴിൽ നിയമനിർമ്മാണം" സൃഷ്ടിക്കൽ. ഒരു ഫാക്ടറി പരിശോധനയുടെ സൃഷ്ടി. മാർക്സിസത്തിൻ്റെയും വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെയും വ്യാപനം. "ലിബറേഷൻ ഓഫ് ലേബർ" ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ സൃഷ്ടി. റഷ്യൻ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രസി.

സംഗ്രഹം, 10/17/2008 ചേർത്തു


പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വികസനത്തിൻ്റെ വിശകലനം. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളും ദിശകളും: ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ്, ദേശീയ വിമോചനം, കർഷകർ, ലിബറൽ പ്രസ്ഥാനം. 1863-ലെ പോളിഷ് പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ സംഭവങ്ങൾ

ടെസ്റ്റ്, 01/29/2010 ചേർത്തു


പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യയിൽ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനവും പ്രത്യയശാസ്ത്ര പോരാട്ടവും. സാമൂഹ്യ ചിന്തയുടെ ലിബറൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ധാരയുടെ രൂപീകരണം. സംസ്ഥാന-രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക വികസനം റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ XX-XXI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ.

ടെസ്റ്റ്, 11/19/2014 ചേർത്തു


19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഇന്ത്യ: സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സൈനിക വികസനം. ദേശീയ വിമോചന സംഘടനകളുടെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ. 1860-1890 കാലഘട്ടത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, മത പരിഷ്കരണ സംഘടനകളുടെ സവിശേഷതകൾ.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 04/19/2011 ചേർത്തു


പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ റഷ്യയിൽ വ്യാവസായിക വിപ്ലവം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉപയോഗം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ശാരീരിക അധ്വാനം. വർഗങ്ങൾക്കിടയിലെ അതിരുകൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമൂലം സമൂഹത്തിൽ വിപ്ലവ വികാരങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം. പോപ്പുലിസ്റ്റ്, സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക്, മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 02/08/2009 ചേർത്തു


ക്രിമിയൻ യുദ്ധംരണ്ടാം തൻസിമത് കാലഘട്ടമായ തുർക്കിയിലെ അതിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും. ബാൾക്കൻ പ്രതിസന്ധി, റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധം, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തലേന്ന് തുർക്കിയിലെ ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനം, 1878 ലെ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ സാൻ സ്റ്റെഫാനോ, ബെർലിൻ സമാധാന ഉടമ്പടികൾ പാർലമെൻ്റിൻ്റെ പിരിച്ചുവിടൽ.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 02/09/2011 ചേർത്തു


A.I യുടെ ആശയങ്ങളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി റഷ്യയിലെ ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. ഹെർസനും എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി. "ജനങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു" എന്ന പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ. വിപ്ലവകരമായ ജനകീയ സംഘടനകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ: "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും", "ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം", "കറുത്ത പരിധി".

സംഗ്രഹം, 01/21/2012 ചേർത്തു


പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം. വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനം: വി.ജി. ബെലിൻസ്കി, എ.ഐ. ഹെർസൻ, എൻ.കെ. ചെർണിഷെവ്സ്കി. ഉട്ടോപ്യൻ വർഗീയ (കർഷക) സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെ ആശയം. യാഥാസ്ഥിതിക പ്രത്യയശാസ്ത്രം, ലിബറൽ പ്രസ്ഥാനം, ജനകീയത.

ടെസ്റ്റ്, 03/23/2010 ചേർത്തു


പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ പ്രത്യേക പോലീസ് ഏജൻസികളുടെ സൃഷ്ടിയും വികസനവും. റഷ്യൻ പോലീസ് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യൻ പോലീസ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വികസനം - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം.

60-70 കളിലെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വളർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചു, നിരവധി സർക്കിളുകളുടെ ആവിർഭാവം; രാജ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയ ഭരണം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളും സംഘടനകളും. പല പരിവർത്തനങ്ങളുടെയും അർദ്ധമനസ്സും അപൂർണ്ണതയും സമൂഹത്തിൻ്റെ പുരോഗമന വൃത്തങ്ങളിൽ നിരാശ സൃഷ്ടിച്ചു. ആന്തരിക കാരണങ്ങൾക്ക് പുറമേ, വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു, തുളച്ചുകയറുന്നു

യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക് വന്നവർ, വ്യാപകമായ നിഹിലിസ്റ്റിക് വീക്ഷണങ്ങളുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സമൂഹം സജീവമായി അംഗീകരിച്ചു (ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയമെന്ന നിലയിൽ നിഹിലിസത്തിൻ്റെ സവിശേഷത ഹൈപ്പർട്രോഫിഡ് സംശയവും പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങളുടെ നിഷേധവും, ഭൗതികവും വ്യക്തിഗതവുമായ തത്വങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണതയാണ്).

60 കളിലെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനം - 70 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. 60 കളുടെ തുടക്കത്തിലെ കാലഘട്ടം. റഷ്യൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ അതിനെ "വിളംബര കാലഘട്ടം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾക്കുള്ള അപ്പീലുകളുടെ രൂപത്തിൽ പുറപ്പെടുവിച്ച പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ 1861-ലെ കർഷക പരിഷ്കരണത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായി മാറി. ഈ അപ്പീലുകൾ, മിക്കപ്പോഴും സാധാരണക്കാരും വിദ്യാർത്ഥികളും വിവിധ ഭൂഗർഭ സർക്കിളുകളിലെ അംഗങ്ങളും ആയിരുന്നു. പരിഷ്കരണം, അവകാശങ്ങൾക്കും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പോരാടാനുള്ള ആഹ്വാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മിക്ക പ്രഖ്യാപനങ്ങളും താരതമ്യേന മിതമായ സ്വഭാവമുള്ളതാണെങ്കിലും, അധികാരം അക്രമാസക്തമായ അട്ടിമറിക്കും തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ഒരു വിപ്ലവ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ സംഘടനയ്ക്കും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന അപ്പീലുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (ഈ പ്രഖ്യാപനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് "യംഗ് റഷ്യ" ആയിരുന്നു, 1862 മെയ് മാസത്തിൽ സമാഹരിച്ചത് വിദ്യാർത്ഥി P. Zaichnevsky) . 1861 അവസാനത്തോടെ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്ന പേരിൽ ഒരു റഷ്യൻ വിപ്ലവ സംഘം രൂപീകരിച്ചു. അതിൻ്റെ പരിപാടി മിതമായ സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു: പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പ് അവരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ കർഷകർക്ക് കൈമാറുക, സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക, ഒരു കേന്ദ്ര ജനകീയ പ്രാതിനിധ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ തുടങ്ങിയ ആവശ്യങ്ങൾ അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ വ്യവസ്ഥകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് കർഷക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ ഫലമായി സംഭവിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, അത് വളരെ വേഗം വരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. കർഷകരുടെ വേഗത്തിലുള്ള പ്രക്ഷോഭത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ യാഥാർത്ഥ്യമാകാത്തപ്പോൾ, സംഘടന സ്വയം ലിക്വിഡേറ്റ് ചെയ്തു (1864 ൻ്റെ തുടക്കം). 60 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലും 70 കളുടെ തുടക്കത്തിലും, റഷ്യയിൽ (പ്രാഥമികമായി യൂണിവേഴ്സിറ്റി നഗരങ്ങളിൽ) ബുദ്ധിജീവികളുടെ നിരവധി വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ സർക്കിളുകൾ ഉയർന്നുവന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് എൻ.എയുടെ സർക്കിളായിരുന്നു. ഇഷുട്ടിൻ, അവരിൽ ഒരാളായ ഡി.വി. കാരക്കോസോവ് - 1866 ഏപ്രിൽ 4 ന് അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെ വധിക്കാനുള്ള ശ്രമവും സംയുക്ത സംരംഭത്തിൻ്റെ സർക്കിളും നടത്തി. നെച്ചേവ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രോഗ്രാം ഏറ്റവും സമൂലമായ സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു. സംഘാടകൻ ഈ കമ്പനിയുടെഎസ്. നെചേവ് സഹ-

"ഒരു വിപ്ലവകാരിയുടെ മതബോധനവാദം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ പോരാടുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ഏറ്റവും തീവ്രമായ രീതികളുടെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിച്ചു: ഭീകരത, ബ്ലാക്ക് മെയിൽ, നാശം മുതലായവ. ആദ്യമായി, വിപ്ലവകരമായ ആവശ്യകത പോലുള്ള ഒരു ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു, അതിനായി നിലവിലുള്ള ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. 70 കളുടെ തുടക്കത്തോടെ. ഈ സർക്കിളുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അധികാരികൾ കണ്ടെത്തി നശിപ്പിച്ചു.

70-80 കളിലെ റഷ്യൻ ജനകീയത. പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ദിശയായി പോപ്പുലിസം മാറി. ഈ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അനുയായികൾ വിശ്വസിച്ചത് ബുദ്ധിജീവികൾ ജനങ്ങളോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അവരെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നും ചൂഷണത്തിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കാൻ തങ്ങളെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കണമെന്നും. സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ആയതിനാൽ, മുതലാളിത്ത ഘട്ടത്തെ മറികടന്ന് റഷ്യ സോഷ്യലിസത്തിലേക്ക് നീങ്ങുമെന്ന് നരോദ്നിക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു; ഇതിനുള്ള പിന്തുണ കർഷക സമൂഹമായിരിക്കും, അതിൽ ജനകീയവാദികൾ സോഷ്യലിസ്റ്റ് സവിശേഷതകൾ കണ്ടു. വിപ്ലവ സമരത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെയും തന്ത്രങ്ങളുടെയും വിഷയങ്ങളിൽ ജനകീയവാദികൾക്കിടയിൽ ഐക്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ജനകീയതയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന പ്രവണതകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. "വിമത പ്രസ്ഥാനം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സൈദ്ധാന്തികൻ എം.എ. ബകുനിൻ. റഷ്യൻ കർഷകൻ ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റും "സഹജവാസനയാൽ" ഒരു വിമതനുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, ഇത് അവനെ പഠിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, കലാപത്തിനുള്ള ആഹ്വാനമാണ് വേണ്ടത്. റഷ്യൻ അരാജകത്വത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളാണ് എം. ബകുനിൻ, ഏതൊരു ഭരണകൂട ശക്തിയും, ഏറ്റവും ജനാധിപത്യപരവും പോലും, "ചൂഷണത്തിൻ്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെയും ഉറവിടം" ആണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. "ഫെഡറലിസം" എന്ന തത്ത്വത്തിന് ഏത് തരത്തിലുള്ള സംസ്ഥാനത്തേയും അദ്ദേഹം എതിർക്കുന്നു, അതായത്. സ്വയം ഭരിക്കുന്ന ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളുടെ ഒരു ഫെഡറേഷൻ, ഉപകരണങ്ങളുടെയും ഉൽപാദന മാർഗ്ഗങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ ഉടമസ്ഥതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രൊഡക്ഷൻ അസോസിയേഷനുകൾ.

പ്രബോധന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനും സൈദ്ധാന്തികനുമായ പി.എൽ. ലാവ്റോവ്. ദീർഘമായ പ്രചാരണത്തിലൂടെ വിപ്ലവത്തിനും സോഷ്യലിസത്തിനും ജനങ്ങൾ തയ്യാറാകണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. പി.എൻ. "ഗൂഢാലോചന പ്രസ്ഥാനം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൻ്റെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു തകച്ചേവ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, സുസംഘടിതമായ ഒരു വിപ്ലവ പാർട്ടി അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കണം, അത് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് സോഷ്യലിസത്തെ അവതരിപ്പിക്കും.

70-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, ജനകീയവാദികൾക്കിടയിൽ,

"ജനങ്ങളിലേക്ക് പോകുക" എന്ന സമ്പ്രദായം ആരംഭിച്ചു. ഈ സംഘടനയുടെ നിരവധി സജീവ വ്യക്തികൾ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മാറി, വിപ്ലവ പ്രചാരണത്തിലൂടെ ഒരു കർഷക കലാപം ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കർഷകർ അത്തരം ആഹ്വാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെ ജാഗ്രത പുലർത്തുകയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. ബുദ്ധിജീവികൾ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും കർഷകരെ ആസൂത്രിതമായി വിപ്ലവത്തിനായി പ്രക്ഷോഭം നടത്തുകയും ചെയ്ത രണ്ടാമത്തെ പ്രചാരണം ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ വിജയകരമായി അവസാനിച്ചില്ല.

1876-ൽ പോപ്പുലിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ തന്ത്രങ്ങൾ മാറ്റി. "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്ന പേരിൽ ഒരു വലിയ വിപ്ലവ സംഘടന സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. സംഘടനയെ എ.ഡി. മിഖൈലോവ്, ജി.വി. പ്ലെഖനോവ്, ഒ.വി. ആൻ-ടെക്മാൻ മുതലായവ. പ്രവിശ്യകളിൽ അതിൻ്റെ ശാഖകൾ ("കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ") ഉള്ള ഒരു സുസംഘടിതവും രഹസ്യവുമായ സംഘടനയായിരുന്നു അത്. എല്ലാ ഭൂമിയും കർഷകർക്ക് കൈമാറുക, സാധാരണ സ്വയംഭരണം ഏർപ്പെടുത്തുക, സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം, സമ്മേളനം, മനസ്സാക്ഷി മുതലായവയ്ക്കുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ സംഘടനയുടെ പ്രോഗ്രാം മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്നതിൻ്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം സമൂഹത്തിൻ്റെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചാരണമായിരുന്നു. സ്വയം പ്രതിരോധത്തിനോ പ്രത്യേകമായി ലക്ഷ്യമിടുന്ന പ്രതികാരത്തിനോ ഉള്ള ഉപാധിയായി മാത്രമാണ് ഭീകരതയെ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്, എന്നാൽ സമരത്തിൻ്റെ പ്രധാന രീതിയായല്ല. 1879-ൽ, തീവ്രവാദ തന്ത്രങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും (എ. ഷെലിയാബോവിൻ്റെ ഗ്രൂപ്പും) പ്രചാരണത്തിന് മുൻതൂക്കം നൽകിയ ജി. പ്ലെഖനോവും തമ്മിൽ സംഘടനയ്ക്കുള്ളിൽ മൂർച്ചയുള്ള പോരാട്ടം അരങ്ങേറി. ഈ തർക്കങ്ങളുടെ ഫലമായി രണ്ട് പുതിയ സംഘടനകളുടെ ആവിർഭാവമായിരുന്നു - "പീപ്പിൾസ് വിൽ", അത് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ നേരിട്ടുള്ള പോരാട്ടത്തിലേക്ക് നീങ്ങി, "കറുത്ത പുനർവിതരണം", അതിൻ്റെ മുൻ ഭൂമി-വിൽ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലകൊണ്ടു. നരോദ്നയ വോല്യയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം റെജിസൈഡായിരുന്നു, അത് ഒരു പൊതുവിപ്ലവത്തിനുള്ള സൂചനയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പരാജയപ്പെട്ട ശ്രമങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം, 1881 മാർച്ച് 1 ന്, വിദ്യാർത്ഥി തീവ്രവാദി I. ഗ്രിനെവിറ്റ്സ്കി എറിഞ്ഞ ഒരു ബോംബിൽ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു. സാറിൻ്റെ മരണം, പ്രതീക്ഷകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, ഒരു വിപ്ലവത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ തകർച്ചയ്ക്കും കാരണമായില്ല. താമസിയാതെ, നരോദ്നയ വോല്യയിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും അറസ്റ്റിലാവുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ജീവിതത്തിനെതിരായ ഒരു വിജയകരമായ ശ്രമത്തെത്തുടർന്ന് സംഘടന തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

80 കളിലും 90 കളിലും റഷ്യയിലെ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തുടക്കം. XIX നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യയിൽ 80 കളിലും 90 കളിലും ആയിരുന്നു

മാർക്സിസത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ കാലം. യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് തുളച്ചുകയറുന്ന ഈ പഠിപ്പിക്കൽ രാജ്യത്തെ സാമൂഹിക ചിന്തയുടെ സാമൂഹിക ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി. 1883-ൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ ജി. പ്ലെഖനോവ് സ്ഥാപിച്ച "എമാൻസിപ്പേഷൻ ഓഫ് ലേബർ" എന്ന സംഘടനയാണ് ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ മാർക്സിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പ്. കർഷകർ വിപ്ലവത്തിന് കഴിവില്ലാത്തവരാണെന്ന് ജി.പ്ലെഖനോവ് വാദിച്ചു. ഡ്രൈവിംഗ് ഫോഴ്സ്ഭാവിയിലെ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തൊഴിലാളിവർഗമായിരിക്കണം. 80-കളുടെ പകുതി മുതൽ റഷ്യയിൽ മാർക്സിസ്റ്റ് വൃത്തങ്ങൾ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ നേതാക്കൾ - D. Blagoev, P. Tochissky, M. Brusnev തുടങ്ങിയവർ - തൊഴിലാളികൾക്കിടയിൽ മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രചരണം നടത്തി, പണിമുടക്കുകൾ, മെയ് മീറ്റിംഗുകൾ, പണിമുടക്കുകൾ എന്നിവ സംഘടിപ്പിച്ചു. 1895-ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ V.I. ലെനിനും വൈ.എൽ. 20 ഓളം സർക്കിളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ തോതിലുള്ള സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് അസോസിയേഷനായ "തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ വിമോചനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൻ്റെ യൂണിയൻ" മാർട്ടോവ് സൃഷ്ടിച്ചു. സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടികളുടെ രൂപീകരണത്തിന് ഈ സംഘടനകൾ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയായിരുന്നു; അവരുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, തൊഴിലാളികളുടെ രാഷ്ട്രീയ സാക്ഷരതയിൽ വർദ്ധനവുണ്ടായി, തുടർന്നുള്ള വിപ്ലവ സമരത്തിന് അടിത്തറ പാകി.

ലിബറൽ പ്രതിപക്ഷ പ്രസ്ഥാനം. പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിൽ zemstvo സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ലിബറൽ പ്രതിപക്ഷം, അധികാരികളുടെ ഏകപക്ഷീയതയിൽ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചു, സംസ്ഥാന സംവിധാനം (പ്രതിനിധി സ്ഥാപനങ്ങൾ) മെച്ചപ്പെടുത്തണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ അതേ സമയം, സമാധാനപരമായ ഒരു പ്രമേയം വാദിച്ചു. പ്രശ്നങ്ങളുടെ, ഒരു വിപ്ലവ സ്ഫോടനത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു. "വോയ്സ്", "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്", "റഷ്യൻ ചിന്ത" തുടങ്ങിയ ആനുകാലികങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ ബുദ്ധിജീവികളുടെ എതിർപ്പ് വികാരങ്ങൾ പ്രതിഫലിച്ചു. Zemstvo ലിബറൽ പ്രതിപക്ഷ പ്രസ്ഥാനം Zemstvo നിവാസികളുടെ നിയമവിരുദ്ധമായ മീറ്റിംഗുകളുടെ രൂപത്തിലാണ് പ്രവർത്തിച്ചത്, അത് "വിലാസങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സാർ വികസിപ്പിക്കുകയും അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, അതിൽ വിവിധ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി.

80-90 കളിൽ. Zemstvo പ്രസ്ഥാനം ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പരിണാമത്തിന് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്: ലിബറൽ, നിയമപരമായ മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഒത്തുചേരൽ ഉണ്ട്. 1899-ൽ, "സംഭാഷണ" സർക്കിൾ ഉയർന്നുവന്നു, അത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ബ്യൂറോക്രസിക്കെതിരായ പോരാട്ടമാണ് ലക്ഷ്യം വെച്ചത്. തദ്ദേശ ഭരണകൂടം. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ലിബറൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അടിത്തറ രാഷ്ട്രീയമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു

റഷ്യൻ ലിബറലിസത്തിൻ്റെ സാങ്കേതിക സിദ്ധാന്തങ്ങളും ആശയങ്ങളും.

അങ്ങനെ, ജനകീയ സംഘടനകളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ കാതലായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. രാഷ്ട്രീയ പക്വതയില്ലായ്മയും നിരവധി തെറ്റിദ്ധാരണകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പങ്കാളികൾ രാജ്യത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ വികസനത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ ശക്തിയായി മാറുകയാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഭരണകൂടം, അതിൻ്റെ ശിക്ഷാനടപടിയും അടിച്ചമർത്തൽ യന്ത്രവും ആശ്രയിക്കുന്നത്, വിപ്ലവകാരികളെ നേരിടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. പൊതുവേ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഒരു തയ്യാറെടുപ്പ് ഘട്ടമായി വിശേഷിപ്പിക്കാം. വിപ്ലവ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ അടിത്തറകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരൊറ്റ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ശക്തമായ, നന്നായി കെട്ടുപിണഞ്ഞ സംഘടനയുടെ പങ്ക് ശ്രദ്ധേയമായി വർദ്ധിച്ചു.

ഇതെല്ലാം, രാഷ്ട്രീയ സാക്ഷരതയുടെയും ബഹുജനങ്ങളുടെ സംഘടനയുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് വളർന്നുവരുന്ന തൊഴിലാളിവർഗത്തിൻ്റെ വളർച്ചയും ചേർന്ന്, ഭാവി സംഭവങ്ങളെ സാരമായി സ്വാധീനിച്ചു, 1905 - 1907 ലെ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി.

ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭം വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയുടെ പ്രതിപക്ഷ സർക്കാർ ഭാഗത്തെ വിവിധ സർക്കിളുകളും രഹസ്യ സംഘങ്ങളും സംഘടിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. 20-30 കളിൽ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഈ സംഘടനകളുടെ കാതൽ പ്രധാനമായും മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ വിദ്യാർത്ഥികളായിരുന്നു. സഹോദരങ്ങളുടെ സർക്കിൾ പി.എം. മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ V. Kritskikh (1827) ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ പ്രോഗ്രാം പങ്കിട്ടു; എൻ.പി. സുംഗുറോവിൻ്റെ സർക്കിൾ (1830-1831) ഒരു വിപ്ലവകരമായ അട്ടിമറിക്ക് വാദിച്ചു. വി.ജി. ബെലിൻസ്‌കി (1829), എ.ഐ. ഹെർസൻ, എൻ.വി. സ്റ്റാൻകെവിച്ച് (1833-1837) എന്നിവരുടെ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം പഠിച്ചു.

30-40 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. XIX നൂറ്റാണ്ട് മാസികകളും പത്രങ്ങളും സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രമായി മാറി. 1836-ൽ, മോസ്കോ മാസികയായ "ടെലിസ്കോപ്പ്" P.Ya "തത്വശാസ്ത്രപരമായ കത്ത്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (അദ്ദേഹം ചെറുപ്പത്തിൽ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് "യൂണിയൻ ഓഫ് വെൽഫെയർ" അംഗമായിരുന്നു, A.S. പുഷ്കിൻ്റെ സുഹൃത്തായിരുന്നു). റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ച് ചാദേവ് അങ്ങേയറ്റം അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയായിരുന്നു. "അവളുടെ ഭൂതകാലം ഉപയോഗശൂന്യമാണ്, അവളുടെ വർത്തമാനം വ്യർത്ഥമാണ്, അവൾക്ക് ഭാവിയില്ല," അദ്ദേഹം എഴുതി. ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി, മാഗസിൻ അടച്ചു, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ക്രമത്തിൽ ചാദേവിനെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1. ലിബറൽ ദിശ

റഷ്യയുടെ സമൂലമായ പുനർനിർമ്മാണം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, അത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ പരാജയം കാണിച്ചു - ലോക ചരിത്രത്തിൽ അതിൻ്റെ സ്ഥാനം എന്താണ്, ഏത് ശക്തികളാണ് അതിൻ്റെ വികസനം നയിക്കുന്നത്. അത്തരം വിഷയങ്ങളോടുള്ള പൊതുജനങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന - ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ - സർക്കാർ തന്നെ സുഗമമാക്കി, ഇത് രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികളുടെ ഏതെങ്കിലും ശ്രമങ്ങളെ ദൃഢമായും ഉടനടി അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്തു. 1830-കളിലും 40-കളിലും പ്രത്യയശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രങ്ങൾ. രഹസ്യ സമൂഹങ്ങളല്ല, മതേതര സലൂണുകൾ, മാഗസിനുകൾ, യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റുകൾ എന്നിവയാണ്.

1830 കളുടെ അവസാനത്തോടെ. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ, പാശ്ചാത്യരുടെയും സ്ലാവോഫിലുകളുടെയും ചലനങ്ങൾ വികസിച്ചു. പാശ്ചാത്യർ (ചരിത്രകാരൻമാരായ ടി.എൻ. ഗ്രാനോവ്സ്കി, പി.എൻ. കുദ്ര്യാവത്സേവ്, അഭിഭാഷകനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ കെ.ഡി. കാവെലിൻ, എഴുത്തുകാരായ വി.പി. ബോട്ട്കിൻ, പി.വി. അനെൻകോവ്, വി.എഫ്. കോർഷ് തുടങ്ങിയവർ) മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൻ്റെയും അനന്തരഫലങ്ങളുടെയും ഐക്യം എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്നാണ് മുന്നോട്ട് പോയത്. റഷ്യയുടെയും യൂറോപ്പിൻ്റെയും പാതകൾ. അതിനാൽ, കാലക്രമേണ റഷ്യയിൽ യൂറോപ്യൻ ഓർഡറുകൾ സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് പാശ്ചാത്യർ വിശ്വസിച്ചു. അവർക്ക് അനുയോജ്യമായത് പീറ്റർ ഒന്നാമനും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരിഷ്കാരങ്ങളുമായിരുന്നു. ഭരണരംഗത്ത്, അവർ ഒരു ഭരണഘടനാപരമായ രാജവാഴ്ചയിലേക്ക് ചായുകയും പാർലമെൻ്ററി ഇംഗ്ലണ്ടിനെയും ഫ്രാൻസിനെയും റഷ്യയുടെ മാതൃകയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. പാശ്ചാത്യർക്ക് അടിമത്തത്തോട് നിഷേധാത്മക മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു, പൊതുജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കായി ശബ്ദമുയർത്തി.

സ്ലാവിക്-ഫിൽസ് (A.S. Khomykov, സഹോദരങ്ങൾ I.V., P.V. Kireevsky, സഹോദരങ്ങൾ K.S., I.S. Aksakov, Yu.F. Samarin) റഷ്യയുടെ ചരിത്രപാതയിൽ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തി. ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിൻ്റേതായ വിധിയുണ്ടെന്നും യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ പാതയിലൂടെ റഷ്യ വികസിക്കുകയാണെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സ്ലാവോഫിലുകളെ സർക്കാർ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുണച്ചില്ല: അവർ സെർഫോഡത്തിൻ്റെ ദൃഢമായ എതിരാളികളായിരുന്നു, നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും ബ്യൂറോക്രസിയെയും വിമർശിച്ചു. സാറിൻ്റെ ശക്തി പരിമിതികളില്ലാതെ തുടരണം, സ്ലാവോഫിലുകൾ വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം ആളുകൾക്ക് അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിക്കണം - പത്രങ്ങളിലും സെംസ്റ്റോ കൗൺസിലുകളിലും, മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുക. അത്തരമൊരു സംയോജനം, സ്ലാവോഫിൽസ് അനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ തത്വങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: റഷ്യൻ ജനത ഒരിക്കലും രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടില്ല, ഈ മേഖല ഭരണകൂടത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു, ഭരണകൂടം ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ഇടപെടുകയും ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. അവരുടെ അഭിപ്രായം. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം, സ്ലാവോഫിൽസ് അനുസരിച്ച്, സാമുദായിക തത്വവും സമ്മതത്തിൻ്റെ തത്വവുമായിരുന്നു (യൂറോപ്യൻ ക്രമത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വ്യക്തിത്വ തത്വങ്ങളുടെയും ഔപചാരിക നിയമസാധുതയുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി). റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തോട് അഗാധമായി അടുത്ത്, സ്ലാവോഫിലുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് മതം, പൊതുവായതിനെ പ്രത്യേകമായി ഉയർത്തുന്നു, ഒന്നാമതായി, ആത്മീയ പുരോഗതിക്കായി വിളിക്കുന്നു, അല്ലാതെ ബാഹ്യലോകത്തിൻ്റെ പരിവർത്തനത്തിനല്ല. സ്ലാവോഫിലുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ യോജിപ്പുള്ള രീതി പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ പരിഷ്കാരങ്ങളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. "യൂറോപ്പിലേക്ക് ഒരു ജാലകം തുറന്ന" പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സ്ലാവോഫിൽസ് റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ "വികലതകളെ" ബന്ധപ്പെടുത്തി, ഉടമ്പടി ലംഘിക്കുകയും രാജ്യത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ ദൈവം വിവരിച്ച പാതയിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റിക്കുകയും ചെയ്തു.

എ.ഐ. ഹെർസൻ സ്ലാവോഫൈലിനെയും പാശ്ചാത്യരെയും രണ്ട് മുഖങ്ങളുള്ള ജാനസുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ, എന്നാൽ അവരുടെ നെഞ്ചിൽ ഒരേ ഹൃദയമിടിപ്പ്. വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾ, പൊതുസ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും ബ്യൂറോക്രസിക്കും എതിരായ പ്രതിഷേധം, സെർഫോം എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണത്തിലൂടെയാണ് പാശ്ചാത്യരും സ്ലാവോഫിലുകളും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നത്. പാശ്ചാത്യർക്കും സ്ലാവോഫിലികൾക്കും പൊതുവായുള്ളത് വിപ്ലവത്തെ ശക്തമായി നിരാകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു.