Penobatan Ivan IV the Terrible. Menabalkan Ivan IV the Terrible ke takhta

Ivan the Terrible adalah kepunyaan pemerintah jarang yang bukan sahaja memperkenalkan amalan politik baru, tetapi juga membawa idea politik baru ke takhta. Salah satu inovasi ideologi yang mengubah wajah autokrasi Moscow akan dibincangkan.

Kes berkenaan dengan gelaran diraja raja-raja Moscow. Yang pertama dari putera besar Moscow, yang mula memanggil dirinya Tsar, adalah datuk kepada Ivan the Terrible, Ivan III. Buat pertama kali masuk sejarah Rusia menobatkan cucunya Dmitry sebagai raja, yang, bagaimanapun, tidak lama kemudian dia disingkirkan dari takhta demi anaknya. Vasily III, bapa kepada Grozny. Walau bagaimanapun, baik Ivan III mahupun Vasily III belum berani dipanggil tsar di hadapan penguasa asing. Gelaran diraja mereka hanya bertujuan untuk kegunaan dalaman, domestik: ia disebut dalam akta kerajaan yang beredar secara eksklusif di dalam negeri Moscow.

Ivan Vasilyevich yang berusia 16 tahun dengan berani mengetepikan kesopanan palsu ini.

Penguasa muda itu bernasib baik kerana di mahkamah terdapat seorang lelaki yang merangkumi ciri-ciri pendidikan dan moral terbaik pada masa itu - Metropolitan Macarius. Orang sezaman sebulat suara mengiktiraf keperibadiannya yang cemerlang sebagai pihak berkuasa pastoral yang benar-benar nasional. Sudah di Novgorod, semasa zaman keuskupannya, Macarius sangat popular - dia dihormati sebagai orang yang "pengajaran" dan "suci". Dia mempunyai karunia perkataan yang ringkas, tulus dan bakat yang luar biasa sebagai seorang pendakwah - "dia bercakap dengan orang ramai dengan banyak cerita" begitu mudah diakses dan difahami sehingga semua orang "terkejut dengan hikmat yang diberikan kepadanya daripada Tuhan dalam Kitab Suci Ilahi - untuk menerangkan (Firman Tuhan) kepada semua orang.” Kefasihan dan pendidikan digabungkan dalam dirinya dengan kecerdasan duniawi dan kemahiran praktikal.

Setelah berpindah dari Novgorod ke Moscow ke metropolis, Macarius, dengan rasa penyesalan yang mendalam, menemui di sini bukan sahaja masalah negara, tetapi juga seorang budak yang berdaulat, liar dan menarik diri, ditinggalkan oleh semua orang dan ditinggalkan sepenuhnya kepada dirinya sendiri. Dia mungkin orang pertama yang serius cuba menebus kekurangan dalam pendidikan dan didikan Ivan. Penampilan di sebelah Ivan Macarius, yang biasa dengan seluruh rangkaian pembacaan pada masa itu, tidak dapat membantu tetapi mengembangkan minat sastera lelaki muda itu, yang berbakat secara semula jadi dengan kecerdasan dan rasa ingin tahu. Ivan dengan rakus menyerang buku-buku itu, membaca segala-galanya tanpa pandang bulu - Bible dan sejarah gereja, kronik Rusia dan chronographs Byzantine - buku teks sejarah pada masa itu.

Ajaran Macarius tidak bergabung, bagaimanapun, dengan intipati rohani Ivan, kecuali perbualan di mana Metropolitan boleh menyentuh eksklusif kedudukan agama dan politik negara Moscow, sebagai pewaris Byzantium (idea-idea ini matang terutamanya dalam persekitaran gereja yang berpendidikan), dan kepentingan mistik yang suci dari pihak berkuasa autokratik. Untuk pemikiran Ivan berputar tanpa henti di sekitar dua soalan ini, terpesona dan diserap oleh kehebatan mereka. Dia menemui kaedah membacanya sendiri Kitab Suci, mencari rekod rahsia nasib seseorang dalam teks suci dan menafsirkan firman Tuhan di bawah imlak perasaan jengkel.

Buku itu adalah subjek pemikiran yang sengit dan emosi yang tajam baginya. Dalam teks kuno, Ivan mencari dan menemui contoh, ajaran, ramalan dan nubuatan mengenai zamannya dan dirinya secara peribadi. “Tiada kuasa melainkan daripada Allah”; "Hendaklah setiap jiwa mematuhi kuasa yang ada"; "Celakalah kota, yang banyak dimiliki" - Ivan memahami kata-kata mutiara dan ajaran alkitabiah ini dengan caranya sendiri, mencubanya untuk dirinya sendiri, dan menerapkannya pada kedudukannya. Mereka memberi dia pengesahan, disucikan dengan nama Tuhan, tentang pemerhatian dan kesimpulannya sendiri yang diambil daripada pemberontakan mahkamah, dan membenarkan dia mencari justifikasi moral untuk kebencian yang menguasainya terhadap orang-orang yang telah mencuri daripadanya maruah seorang manusia dan berdaulat. Imej megah orang-orang pilihan Perjanjian Lama dan diurapi Tuhan - Musa, Saul, Daud, Sulaiman - mempesonakan imaginasinya; memandang mereka seolah-olah ke dalam cermin, dia melihat pada wajahnya pantulan kemuliaan dan kehebatan mereka. Sejak zaman kanak-kanak, setelah mencipta untuk dirinya sendiri cita-cita berdaulat, Raja Segala Raja, pewaris tradisi agama negara dunia - Caesarisme Rom dan Ortodoks Yunani, dia memperoleh dari buku keyakinan bahawa sebelum itu hanya tekaan: berdaulat ini adalah dirinya.

Pendapat ini boleh diperkuatkan dengan membaca kronik Rusia, yang bercakap tentang banyak petanda yang menandakan kelahirannya. Dia boleh membaca tentang dirinya bahawa "apabila kanak-kanak itu membesar dalam rahim ibunya, kesedihan dalam hati orang ramai"; bahawa seorang bodoh suci, bernama Dementius, apabila ditanya oleh Elena yang hamil siapa yang akan dia lahirkan, menjawab: "Seorang anak lelaki Titus akan dilahirkan, iaitu, fikiran yang luas"; akhirnya, bahawa pada 25 Ogos 1530, guruh yang dahsyat tiba-tiba melanda seluruh tanah Rusia, kilat memancar dan bumi bergegar! Kemudian mereka mengetahui bahawa Maharaja Ivan Vasilyevich dilahirkan pada jam itu. Penulis sejarah tidak mementingkan mana-mana kelahiran putera raja. Ia adalah sesuatu yang memeningkan kepala anda!..

Oleh itu, secara beransur-ansur, dari membaca pelbagai sumber, Ivan bangkit dan menguatkan kesedaran tentang pilihannya yang tinggi. Dia adalah yang pertama daripada penguasa Moscow yang merasakan dalam dirinya seorang raja dalam pengertian alkitabiah yang sebenar, yang diurapi Tuhan. Pendedahan politik tentang dirinya ini ternyata membawa maut baginya. Debu bumi membayangkan dirinya sebagai Tuhan dalam wilayahnya.

Pada 14 Januari 1547, selepas upacara doa di Katedral Assumption, para pendeta dan semua bangsawan telah dijemput ke Grand Duke, yang memberitahu mereka tentang niatnya untuk "mencari barisan leluhur, sebagai nenek moyang, raja dan putera besar kita. , duduk di dalam kerajaan dan pemerintahan yang besar, - dan saya juga ingin memenuhi pangkat ini dan duduk di kerajaan dan pemerintahan yang besar."

Perkahwinan diraja berlangsung dua hari kemudian, pada hari Ahad. Di Katedral Assumption, Metropolitan Macarius memberkatinya dan meletakkan salib, barma dan mahkota pada Grand Duke. Seluruh upacara ini, dengan beberapa variasi, adalah pengulangan upacara perkahwinan Grand Duke Dmitry, cucu Ivan III, yang berlaku setengah abad yang lalu. Walau bagaimanapun, ia adalah 16 Januari 1547 yang boleh dianggap sebagai hari lahir sebenar kuasa tsarist di Rusia. Ivan the Terrible menjadi Tsar Rusia pertama bukan kerana ritual tertentu dilakukan ke atasnya, tetapi kerana dia adalah orang pertama yang memahami kepentingan politik dan mistik penuh kuasa diraja. Pemahkotaan beliau diberi kepentingan tindakan gereja sejagat. Dalam dekri katedral 1561, yang dikeluarkan pada kesempatan ini, Grozny dipanggil "berdaulat semua orang Kristian dari Timur ke Barat." Dengan kata lain, mulai sekarang Tsar Moscow secara terbuka mengisytiharkan kepada seluruh dunia bahawa dia adalah Tsar Ortodoks sejagat, penjaga iman yang benar dan pembela semua orang Kristian Ortodoks. Itulah sebenarnya makna suci kuasa tsarist ada di Byzantium, yang berfungsi sebagai model politik untuk Ivan the Terrible.

Takhta Ivan the Terrible

Jurutulis Rusia dan, secara umum, semua orang Rusia yang berpendidikan pada masa itu sangat mementingkan pemahkotaan Ivan dengan mahkota kerajaan - dalam pancarannya mereka melihat pantulan peningkatan kuasa dan kemuliaan Rusia. Keghairahan umum adalah tulen. Malah kronik Novgorod, yang tidak akan disyaki oleh simpati yang berlebihan untuk Moscow, menjawab acara ini dengan panegyrik yang bersemangat: "Dan Tsar dan Grand Duke, autokrat besar semua Rusia yang hebat... Dan memelihara semua pagan. negara dalam ketakutan... Di hadapannya, tidak ada datuk moyangnya yang tidak dimuliakan sebagai tsar di Rusia, tidak seorang pun dari mereka berani ditabalkan sebagai tsar dan dipanggil dengan nama baru itu, takut akan iri hati dan kebangkitan orang yang kotor. tsars terhadap mereka.”

Beginilah, dalam kesombongan yang terlalu tinggi seorang budak lelaki berusia 16 tahun, Rusia memperoleh idea kebangsaan dan buat pertama kalinya menyedari eksklusiviti agung kewujudan negaranya. Dengan pemahkotaan kerajaannya, Ivan the Terrible mengubah Rusia menjadi kuasa dunia dengan "artikel istimewa" yang disebut dalam quatrain terkenal Tyutchev. Dan kuasa ini tidak lama lagi memaksa kedua-dua Asia Timur dan Barat Eropah untuk membuat perhitungan dengan dirinya sendiri.

Permulaan pemerintahan Ivan IV. Peraturan Boyar

Selepas kematian Vasily III pada tahun 1533, takhta grand-ducal telah diambil oleh anaknya, Ivan IV yang berusia tiga tahun. Ibunya, isteri kedua Vasily III, Elena Glinskaya, menjadi bupati.

Pertama sekali, dia berurusan dengan putera-putera appanage - saudara Vasily III Yuri Dmitrovsky dan Andrei Staritsky, takut tuntutan mereka terhadap takhta. Yuri telah ditangkap pada tahun 1533, dan Andrei pada tahun 1537.

Pada tahun 1538 Elena meninggal dunia. Masa pemerintahan boyar telah tiba. Pelbagai kumpulan boyar berusaha untuk merampas kuasa ke tangan mereka sendiri. Peranan utama dimainkan oleh Shuiskys, Belskys dan Glinskys. Tiada seorang pun daripada mereka berusaha untuk kembali ke zaman perpecahan feudal. Perjuangan hanya untuk memiliki kuasa dan kekayaan yang berkaitan dengannya.

Semasa tahun-tahun pemerintahan boyar, pembaharuan yang dimulakan di bawah Elena Glinskaya, yang bertujuan untuk mengukuhkan pemusatan, diteruskan. Hasil daripada reformasi monetari, sistem monetari bersatu telah diwujudkan (sebelum ini terdapat sistem kewangan Novgorod dan Moscow yang berasingan). Kerajaan tempatan diperkukuh oleh reformasi wilayah. Beberapa kes jenayah yang paling penting telah dipindahkan dari bidang kuasa gabenor kepada bidang kuasa orang tua labial - wakil rakyat bangsawan tempatan (atau orang tua zemstvo - dipilih daripada petani hitam).

Namun begitu, pemerintahan bangsawan adalah tempoh yang tidak menguntungkan untuk melakukan pembaharuan yang luas, kerana orang yang berkuasa sibuk mempertahankan kepentingan diri mereka sendiri, dan bukannya kepentingan negara.

Tahun-tahun pemerintahan boyar juga meninggalkan jejak mereka pada watak Ivan IV. Setelah melihat pertengkaran yang tidak berkesudahan, tipu daya dan juga tindakan balas terhadap saingan pada zaman kanak-kanak, dia menjadi perahsia, kejam dan pendendam. Sudah pada usia 13 tahun, dia menjatuhkan hukuman mati pertamanya.

Pada Januari 1547, Ivan IV yang matang "dimahkotai sebagai raja." Gelaran Grand Duke digantikan dengan gelaran Tsar. Pemula inovasi ini adalah orang yang mengelilingi Ivan IV, termasuk, mungkin, Metropolitan Macarius. Pada masa yang sama, kedua-dua matlamat politik luar dan dalam negara diteruskan.

Di Rusia, khan Horde dipanggil tsars. Dengan menerima gelaran diraja, Ivan IV menekankan persamaan negara Rusia dengan Horde dan kemerdekaan terakhirnya.

Perkataan "raja" berasal dari bahasa Latin "caesar". Ini adalah nama yang diberikan kepada maharaja Rom dan Byzantine. Gelaran diraja kedaulatan Rusia menekankan tuntutan negara Rusia terhadap warisan Byzantium yang dimusnahkan oleh orang Turki.

Di Eropah, gelaran "raja" sering diterjemahkan sebagai "maharaja". Ini meletakkan penguasa Rusia di atas raja-raja dan setanding dengan maharaja Empayar Rom Suci (Jerman). Sementara itu, gelaran grand ducal dianggap lebih rendah daripada gelaran diraja.

Sekiranya terdapat banyak putera, termasuk yang hebat (Tver, Yaroslavl, Ryazan, dll.) di Rus', maka hanya ada satu tsar. Gelaran baru membezakan kedaulatan Moscow daripada massa putera dan menekankan autokrasinya. Akhirnya, di Byzantium maharaja dianggap sebagai ketua tertinggi gereja. Dengan menerima gelaran diraja, penguasa Moscow seolah-olah mengisytiharkan dirinya sebagai ketua dunia Ortodoks, dan kuasa sekular meningkat di atas gereja.

Tahun-tahun pertama pemerintahan Ivan IV

Pada tahun 1533, selepas kematian Vasily III, anak lelakinya yang berusia tiga tahun Ivan IV Vasilyevich (1533 - 1584) menaiki takhta. Majlis penjaga telah diwujudkan untuk mentadbir negeri, yang diketuai oleh ibu Grand Duke Elena Glinskaya, Putera kegemarannya I.F. . Elena Glinskaya ternyata menjadi pemerintah yang tegas dan berkuasa, dia meneruskan dasar suaminya yang bertujuan untuk memusnahkan ladang. Pada musim sejuk 1533, seminggu selepas kematian Vasily III, dia menangkapnya adik beradik Yuri Ivanovich Dmitrovsky (meninggal dunia di penjara pada musim panas 1536). Pada tahun 1537, perburuan bermula untuk seorang lagi bapa saudara Grand Duke, Andrei Ivanovich Staritsky. Dengan licik dia terpikat ke Moscow dan ditangkap pada musim panas 1537 pada bulan Disember 1537, putera tua itu mati di penjara. Keinginan Elena Glinskaya untuk menumpukan semua kuasa di tangannya membawa kepada puteri berurusan dengan bapa saudaranya sendiri, penipu terkenal Putera Mikhail Glinsky. Pada Ogos 1534 dia dilemparkan ke dalam penjara dan mati dalam kurungan.

Dalam tempoh singkat pemerintahannya, Elena Glinskaya melakukan beberapa pembaharuan pemusatan yang penting. Pada tahun 1535, pembaharuan monetari telah dijalankan, akibatnya sistem monetari bersatu diperkenalkan di negeri ini, dan sistem timbangan dan sukatan juga disatukan. Pembaharuan kerajaan tempatan adalah sangat penting: sebahagian daripada kuasa gabenor dan volost telah dipindahkan kepada pegawai yang dipilih - penatua wilayah dan "ketua kegemaran". Di kawasan itu dasar luar negara sebagai hasil daripada satu siri kemenangan, Elena Glinskaya mencapai gencatan senjata dengan Lithuania (1536). Bahaya utama untuk Moscow adalah serbuan Tatar Crimean dan Kazan, yang dengannya peperangan berterusan dilakukan. Pembentukan Laluan Zasechnaya diteruskan.

Pada 3 April 1538, Puteri Elena Glinskaya meninggal dunia secara tiba-tiba. Kematian seorang wanita berusia tiga puluh tahun yang mekar begitu mendadak sehingga menimbulkan khabar angin berterusan bahawa ibu Grand Duke telah diracun. Selepas ini, tempoh pemerintahan boyar bermula. Ia dicirikan oleh perebutan kuasa yang sengit di kalangan kumpulan mahkamah - Shuisky, Belsky, dan Glinsky. Dalam kepanasan perjuangan, bangsawan terlupa untuk menghormati kepentingan negara. Percanggahan sosio-politik yang memburuk bermula di negara ini, disebabkan oleh kemerosotan martabat kerajaan pusat, sikap sewenang-wenang pegawai pelbagai pangkat, dan rasuah dan penyelewengan yang berleluasa.

Ivan IV dibesarkan dalam keadaan pertengkaran boyar, disertai dengan keganasan berdarah. Di bawah keadaan ini, secara semula jadi berbakat dan diberi pendidikan yang baik, Grand Duke memperoleh ciri-ciri watak seperti hipokrit, kekejaman dan tidak terkawal. Dia menerima hukuman mati pertamanya pada usia tiga belas tahun. Atas arahannya, Putera Andrei Shuisky telah diburu oleh anjing.

Menabalkan Ivan IV ke takhta

Setelah mencapai usia 16 tahun, Ivan IV mengisytiharkan hasratnya untuk mentadbir negeri secara peribadi. Atas nasihat guru dan pendidiknya, Metropolitan Macarius, Grand Duke memutuskan untuk berkahwin (orang yang sudah berkahwin dianggap dewasa), dan sebelum itu "cari bekas leluhurnya." Pada Januari 1547, di Katedral Assumption Kremlin, dengan sekumpulan besar orang, Ivan IV dinobatkan sebagai raja. Dia adalah pemerintah Rusia pertama yang secara rasmi menerima gelaran "tsar," walaupun dalam penggunaan mahkamah kedua-dua datuknya Ivan III dan bapanya Vasily III dipanggil tsar. Gelaran baru pemerintah Moscow ini sangat penting: pertama, ia berasal dari perkataan "Caesar" ("Caesar"), sebagai gelaran maharaja Rom, Byzantine dan Jerman, dan melambangkan kepenuhan kuasa, jauh lebih penting daripada kuasa Grand Duke; kedua, khan Horde dipanggil "raja" dalam bahasa Rusia, dan dengan menerima gelaran ini, autokrat Moscow menekankan bahawa kuasanya, pada dasarnya, adalah serupa dengan apa yang pernah dimiliki oleh Mongol-Tatar ke atas Rusia; akhirnya, "adipati besar" di Eropah diterjemahkan sebagai "putera" atau "adipati," manakala "tsar" tidak diterjemahkan sama sekali atau difahami sebagai "maharaja," yang meletakkan penguasa besar mengatasi raja-raja Barat. Tsar adalah "yang diurapi Tuhan," dia bukan sahaja seorang autokrat, tetapi juga pemimpin rohani rakyatnya.

Pada Mac 1547, tsar berkahwin dengan Anastasia Romanovna Zakharyeva-Yuryeva, seorang wakil keluarga bangsawan Moscow. Perlu diperhatikan bahawa wanita ini telah ditakdirkan untuk menjadi penghubung antara Rurikovich dan dinasti baru The Romanovs, yang mula berkuasa di awal XVI abad saya

Dipilih Rada

Pada bulan Jun 1547, penduduk bandar Moscow (penduduk bandar) memberontak. Sebab pemberontakan adalah kebakaran yang dahsyat yang memusnahkan hampir seluruh bandar di utara Sungai Moscow (kira-kira 2 ribu orang mati). Bekalan makanan ke ibu kota terhenti dan kebuluran bermula. Rakyat menuntut penamatan sewenang-wenang boyar, penyingkiran putera Glinsky daripada kuasa, dan peningkatan peranan Ivan IV dalam membuat keputusan kerajaan. Dengan susah payah, pihak berkuasa berjaya memulihkan keadaan di bandar itu. Pemberontakan ini sangat penting. Pertama, Ivan IV melihat dengan matanya sendiri kuasa penuh kemarahan popular dan kemudiannya cuba menggunakannya untuk kepentingan politiknya. Kedua, tsar menjadi yakin tentang keperluan untuk pembaharuan kerajaan yang serius.

Menjelang 1549, sekumpulan orang yang rapat dengannya secara beransur-ansur terbentuk di sekeliling autokrat muda, yang kemudiannya dipanggil oleh Putera Andrei Kurbsky (salah seorang pesertanya) sebagai Rada Terpilih. Ia bukan kuasa, kerajaan, tidak ada asas undang-undang untuk aktiviti anda. Segala-galanya dibina atas hubungan peribadi Ivan IV dengan penasihatnya, dan semasa dia berada di bawah pengaruh mereka, perubahan beransur-ansur dilakukan di negara ini bertujuan untuk menyatukan lapisan pemerintah dan mengukuhkan peralatan pentadbiran, mengukuhkan negara, dan menyelesaikan dasar luar. masalah.

Bangsawan Alexei Adashev mengawasi aktiviti Petisyen Izba, yang menerima aduan dan kecaman, dan pada masa yang sama berkhidmat sebagai pejabat peribadi tsar. Seorang peserta aktif dalam Rada Terpilih ialah paderi Sylvester, yang mempengaruhi kehidupan rohani Tsar dan memperkenalkannya kepada buku. Bulatan mereka yang rapat dengannya juga termasuk: Metropolitan Macarius dan diplomat berbakat dan kerani Duma Ivan Viskovaty.

Pada awal 1560-an. Ivan IV dibebaskan daripada pengaruh Rada Terpilih. Hampir semua pesertanya ditindas.

Zemsky Sobor 1549

Pada Februari 1549, atas inisiatif Ivan IV, sebuah badan perundangan wakil ladang pusat, Zemsky Sobor, telah diadakan buat kali pertama. Selepas itu (sebelum pertengahan abad ke-16 saya c.) penggunaan Zemsky Sobors untuk menyelesaikan isu negara yang paling penting telah menjadi amalan biasa. Badan kuasa ini tidak boleh dikenal pasti dengan institusi perwakilan kelas Eropah Barat (parlimen, Jeneral Negeri, Cortes, Diet), kerana Majlis Zemsky diadakan secara tidak teratur, semata-mata atas kehendak pemerintah, mereka tidak mempunyai inisiatif perundangan dan, oleh itu, tidak mengehadkan kuasa autokratik tsar dalam apa cara sekalipun.

Majlis 1549, yang ahli sejarah sering memanggil "Katedral Rekonsiliasi," dihadiri oleh Boyar Duma, hierarki gereja, dan wakil pemilik tanah. Pada pertemuan pertama, raja menuduh bangsawan sebagai "tidak benar," penyalahgunaan dan "kecuaian." Boyars meminta maaf dan menangis memohon pengampunan, berjanji untuk berkhidmat "benar-benar, tanpa licik." Tsar memaafkan mereka dan menyeru semua orang untuk hidup dengan aman dan harmoni, tetapi masih berkeras untuk mengeluarkan "anak-anak lelaki" (pemilik tanah kecil dan sederhana) dari bidang kuasa gabenor yang memberi makan. Semasa majlis itu, keputusan juga dibuat mengenai keperluan untuk pembaharuan kehakiman, mengenai "organisasi" kerajaan tempatan, tentang persiapan untuk berperang dengan Kazan Khanate.

Kod undang-undang 1550

Pada tahun 1550, dengan keputusan Zemsky Sobor pada tahun 1549, Kod Undang-undang baru telah diterima pakai. Ia sebahagian besarnya mengulangi peruntukan yang telah wujud dalam Kod Undang-undang Ivan III, tetapi mengambil kira amalan undang-undang terkumpul dan telah diperluaskan dengan ketara.

Komposisi badan kehakiman berkembang kerana butler, bendahari, kerani dan segala macam kerani. Pemilik tanah telah dikeluarkan dari bidang kuasa bangsawan dan gabenor. Bangsawan dan pedagang boleh memilih orang istimewa - pencium yang mengambil bahagian dalam mahkamah wakil. Hak gabenor juga disekat oleh hakikat bahawa tanggungjawab untuk mengutip cukai diserahkan kepada orang yang dipilih - ketua kegemaran (penatua), yang menyediakan jalan untuk pemansuhan sistem pemakanan. Prosedur untuk memfailkan aduan terhadap gabenor dan volost telah ditubuhkan. Orang perkhidmatan, yang merupakan sokongan kuasa diraja, dilindungi daripada jatuh ke dalam perhambaan. Keistimewaan kehakiman putera appanage juga dikurangkan dengan ketara.

Baru dalam Kod Undang-undang Ivan IV ialah konsep anti aktiviti kerajaan- "hasutan," yang termasuk kesalahan jenayah berat, konspirasi, dan pemberontakan. Perkara pertama kod undang-undang ini menetapkan hukuman berat bagi rasuah dan ketidakadilan yang disengajakan.

Kod Undang-undang juga berkaitan kedudukan petani tanggungan. Keterikatan mereka terhadap tanah itu semakin kuat, kerana, walaupun hak Hari St. George dipelihara, bayaran untuk orang tua meningkat.

Sistem pesanan

Mula terbentuk di bawah Ivan III sistem organ pusat kuasa negeri, menerima bentuk yang agak siap semasa pembaharuan Ivan IV pada pertengahan abad ke-16. Teras peralatan pentadbiran menjadi sistem perintah. Pada penghujung abad ke-15 - permulaan abad ke-16. perintah adalah perintah yang diberikan oleh penguasa kepada sekutunya - arahan untuk "menguruskan" perkara ini atau itu. Tetapi perintah pertengahan abad ke-16 - ke-17. - Ini adalah jabatan tetap yang bertanggungjawab untuk bidang tertentu aktiviti kerajaan. Perintah pertama seperti ini timbul dalam sistem pengurusan istana: perintah Negeri dan Stabil, perintah Istana Besar, dll. Dasar luar negara Prikaz Duta bertanggungjawab untuk pengagihan tanah di kalangan orang yang berkhidmat, Prikaz Tempatan bertanggungjawab untuk pengumpulan militia yang mulia dan pelantikan gabenor - Razryadny, penangkapan penjenayah - Rozboyny, dll. Sebagai tambahan kepada perintah sektoral , bidang kuasa yang meluas ke seluruh negara, terdapat juga wilayah yang mentadbir wilayah tertentu: perintah mahkamah Novgorod Chet , Vladimir, Kazan, Astrakhan, Zemsky (pentadbiran Moscow).

Pentadbiran perintah termasuk hakim perintah, kerani perintah dan kerani. Hakim perintah ialah okolnichy atau boyar yang dilantik oleh tsar di ketua jabatan. Nama jawatan ini menunjukkan bahawa pemegangnya bukan sahaja mempunyai pentadbiran, tetapi juga fungsi kehakiman. Seorang kerani ialah pegawai yang menerima wang dan kadangkala gaji tempatan, yang bertanggungjawab untuk mengatur semua aktiviti jabatan (setiap pesanan mempunyai beberapa kerani). Kerani adalah pangkat kerani yang paling rendah, kerani biasa.

Katedral Stoglavy

Pada tahun 1551, di Moscow, atas inisiatif Ivan IV dan Metropolitan Macarius, majlis gereja telah diadakan (dengan penyertaan wakil sekular kelas pemerintah), yang kemudiannya mengeluarkan koleksi dekrinya - " Kod Katedral", terdiri daripada seratus bab. Oleh itu, katedral itu sendiri mula dipanggil Stoglavy.

Majlis gereja ini membuat keputusan utama berikut:

1) mengenai penyatuan upacara dan tugas gereja di seluruh Rusia; 2) mengenai penciptaan senarai orang kudus semua-Rusia; 3) mengenai penerimaan piagam monastik bersatu; 4) untuk menentukan norma tingkah laku paderi dan mengetatkan hukuman bagi pelanggaran mereka; 5) mengenai peraturan (penciptaan kanun) lukisan ikon dan penulisan buku; 6) mengenai penubuhan sekolah untuk paderi; 7) tentang kaedah memerangi ajaran sesat; 8) atas kelulusan struktur Rusia Gereja Ortodoks.

Di bawah pengaruh pengakuannya Sylvester, Ivan IV mencadangkan mengehadkan pemilikan tanah monastik. Walau bagaimanapun, idea ini tidak mendapat sokongan di kalangan majoriti peserta majlis. Tanah yang diterima oleh gereja sebelum Majlis Seratus Ketua kekal dalam pemilikannya, tetapi mulai sekarang semua pengambilalihan wilayah (pembelian dan penerimaan sebagai hadiah) hanya boleh dilakukan dengan pengetahuan dan kebenaran tsar.

Di samping itu, paderi kini berada di bawah bidang kuasa mahkamah gerejawi.

Katedral Stoglavy bermain peranan besar dalam mengukuhkan kuasa rohani Gereja Ortodoks Rusia, dan "Stoglav" menjadi salah satu dokumen undang-undang gereja yang paling penting.

Maklumat berkaitan.

Tempoh sebelum pemerintahan Ivan IV adalah sukar dari segi keadaan politik dan ekonomi. Kerajaan-kerajaan yang berselerak bermusuhan antara satu sama lain. Negeri-negeri jiran - Lithuania, Jerman, Poland - berusaha untuk mengambil alih persengketaan awam dan serbuan Tatar-Mongol tidak membenarkan Rus' wujud dan berkembang secara aman.

Tsar ialah Tsar pertama Ortodoks Rus'. Pertabalan Ivan the Terrible berlaku di Assumption Cathedral of the Kremlin, dengan sekumpulan besar orang. Apakah jenis orang ini? Bagaimanakah Rusia akan ditadbir dalam masa yang agak sukar?

Majlis perkahwinan

Pemahkotaan Ivan the Terrible sebagai raja menjanjikan perubahan menjadi lebih baik. Upacara itu berlangsung pada 16 Januari 1547, sesuai dengan skrip Byzantine yang ada pada masa itu. Ciri-ciri seperti salib pokok yang memberi kehidupan, kakitangan diraja dan objek gereja lain digunakan. Majlis perkahwinan itu dimeriahkan dengan kemegahan dan kemegahan. Para bangsawan, bangsawan dan menteri gereja yang hadir memakai hiasan mahal yang diperbuat daripada brokat, emas dan batu permata.

berdering loceng gereja, kegembiraan umum - semua ini mewakili perayaan yang besar dan berwarna-warni. Penobatan Ivan the Terrible ditentukan untuknya gelaran tinggi, dan Rus' disamakan dengan Empayar Rom. Moscow menjadi bandar yang memerintah, dan tanah Rusia menjadi kerajaan Rusia. Putera muda Moscow itu diurapi dengan mur, yang dalam istilah agama bermaksud "dipilih oleh Tuhan." Gereja mempunyai kepentingan tertentu dalam semua ini: untuk mencapai keutamaan dalam kerajaan dan pengukuhan selanjutnya Ortodoks.

Penobatan Ivan the Terrible

Penguasa Katolik tidak menyetujui peristiwa ini. Mereka menganggap Ivan IV sebagai penipu, dan perkahwinannya sebagai penghinaan yang tidak pernah didengari. Tempoh di mana Ivan the Terrible terpaksa memerintah ternyata sangat sukar. Enam bulan selepas perkahwinan, kebakaran bermula yang memusnahkan puluhan ribu rumah, harta benda, ternakan, dan bekalan makanan. Ini semua yang diperlukan untuk hidup. Dan perkara yang paling teruk ialah lebih daripada seribu orang mati dalam kebakaran itu. Kesedihan yang melanda menyebabkan rakyat tidak puas hati dan putus asa. Rusuhan, pemberontakan, dan pergolakan bermula. Pemahkotaan Ivan the Terrible sebagai raja ternyata menjadi ujian yang sukar baginya.

Ia adalah perlu untuk menyelesaikan masalah penting: untuk menguatkan "mahkamah dan kebenaran" dan mengembangkan lagi Ortodoks Rus'. Saya masih bermimpi tentang ini Grand Duke Moskovsky - Ivan III, yang meletakkan nukleus negara Rusia. Walau bagaimanapun, terdapat banyak halangan sepanjang perjalanan. Setiap kerajaan cenderung kepada kemerdekaan. Kaum bangsawan berebut kuasa sesama sendiri. Putera raja berebut kuasa dan kebesaran.

Kaedah pemerintahan

Menurut ahli sejarah, akibat pembunuhan rahsia, Ivan IV ditinggalkan yatim piatu pada usia lapan tahun. Dia menganggap dirinya ditinggalkan, marah dan menyimpan kemarahan terhadap manusia. Membesar, dia memperoleh kekejaman, yang dari masa ke masa dia mula dipanggil Terrible. Penobatan Ivan the Terrible (1547) adalah permulaan tempoh kekejaman dan keganasan di Rus di pihak Grand Duke, yang menerima gelaran Maharaja. Contohnya ialah aduan 70 penduduk Pskov tentang keterlaluan gabenor, Putera Pronsky. Dia meletakkan pengadu kepada penyeksaan yang teruk. Ini melibatkan sikap permisif pengurus tempatan. Merasa tidak dihukum, mereka terus mengamuk.

Permisif dan akibatnya tidak mengambil masa yang lama untuk membayar: keganasan berdarah bermula. Ini menyebabkan kekeliruan dan pergolakan popular di Moscow dan bandar-bandar lain. Untuk menahan rasa tidak puas hati, langkah-langkah kejam digunakan: hukuman mati yang dahsyat, di mana raja sendiri mengambil bahagian.

Sisi positif pemerintahan

Dan ahli sejarah mencatatkan penobatan Ivan the Terrible sebagai pencapaian positif bagi negara Rusia. Antara pembaharuan itu ialah sekatan lokalisme (kod perkhidmatan), mewajibkan bukan sahaja hamba untuk berkhidmat, tetapi juga pemilik tanah itu sendiri. Pembaharuan kerajaan tempatan memperuntukkan penggantian kuasa gabenor dengan badan yang dipilih. Penderaan terhad ini dengan ketara. Banyak perhatian diberikan kepada perniagaan pembinaan. Yang lama dikemas kini dan muncul bangunan batu baru untuk pelbagai tujuan.

Pada tahun 1560, pemandangan yang indah dan menyenangkan muncul di Moscow sehingga hari ini. Penobatan Ivan the Terrible membawa kepada perubahan ketara dalam dasar luar.

Dasar luar negara

Hasil daripada pengukuhan pasukan separa tentera, sempadan negara Rusia telah diperluaskan. Pada tahun 1556 ia akhirnya ditakluki dan dilampirkan ke Kazan. Pada tahun yang sama, Astrakhan Khanate telah ditakluki. Pada 30 Jun 1572, pertempuran yang menentukan berlaku berhampiran Moscow, akibatnya Tatar dikalahkan dan melarikan diri, meninggalkan komander terkenal Divey-Murza dalam tahanan. DENGAN Kuk Tatar telah berakhir selamanya. Penobatan Ivan the Terrible dan abad pemerintahannya ditakrifkan sebagai masa perubahan ketara.

Titik perubahan dalam sejarah Ortodoks Rus' beberapa tahun kebelakangan ini Semasa pemerintahan Ivan the Terrible, kematian anaknya berlaku. Ahli sejarah mencatat bahawa raja membunuh anaknya dalam keadaan marah, menyebabkan luka pada pelipisnya dengan tongkat. Setelah pulih dari apa yang telah berlaku, Ivan the Terrible menyedari bahawa dia telah memusnahkan masa depan dinastinya. Anak bongsu Fedor berada dalam kesihatan yang teruk: dia tidak dapat memimpin negara. Kehilangan pewaris akibat kekejaman baginda sendiri benar-benar menjejaskan kesihatan raja. Tubuh yang haus tidak dapat menahan kejutan saraf tiga tahun selepas kematian anaknya, pada 18 Mac 1584, Ivan the Terrible meninggal dunia.

Keperibadian yang cerah di Rus'

Selepas kematian raja, upacara tonsure monastik dilakukan ke atasnya, memberinya nama Yunus. Penobatan Ivan the Terrible sebagai raja boleh digambarkan secara ringkas sebagai cerah, tetapi pada masa yang sama bintik gelap dalam sejarah Great Ortodoks Rus'. Kejutan psikologi yang diterimanya pada usia yang sangat muda dan beban kemasyhuran, kuasa, dan tanggungjawab yang menimpanya menentukan tindakan peribadi dan keputusan kerajaan.

Untuk sejarah, pemahkotaan Ivan the Terrible (1547) adalah permulaan era penting dalam pembentukan negara Rusia. Terima kasih kepada raja pertamanya, pemerintahannya, di sana muncul Empayar Rusia, yang wujud dan berkembang hingga ke hari ini.

Perkahwinan diraja. Perebutan kuasa antara bangsawan dan putera raja berterusan. Shuisky telah digantikan oleh Vorontsov dan Kubensky, dan mereka digantikan oleh Glinskys, saudara-mara Grand Duke di sebelah ibu mereka. Pertelingkahan antara penguasa bangsawan, pesta pora dan penindasan menyebabkan rasa tidak puas hati umum di kalangan petani, penduduk kota, bangsawan, dan sebahagian besar bangsawan dan paderi. Ramai yang memandangnya dengan penuh harapan. Apabila dia dewasa, dia dinobatkan sebagai raja. Pada Januari 1547, ketika Ivan berumur 16 tahun, dia dinobatkan di Katedral Assumption Kremlin Moscow. Oleh “majlis perkahwinan”, disusun oleh Metropolitan Macarius, penyokong tegar autokrasi penguasa Moscow, Ivan Vasilievich mula dipanggil "Tsar dan Grand Duke of All Rus'". Kuasa-Nya, ditekankan, berasal dari ilahi. Ini meningkatkan kewibawaan pemerintah Rusia, yang keluarganya, seperti yang diyakini oleh ahli politik Moscow, bermula sejak Augustus, pengganti Julius Caesar. Tajuk itu berasal dari nama yang terakhir "tsar".

DALAM bulan depan tsar muda berkahwin dengan Anastasia Romanovna Yuryeva, anak perempuan okolnichy Roman Yuryevich Zakharyin-Yuryev. Saudara baru tsar, yang hadir di mahkamah dan menerima pangkat dan jawatan tinggi, Metropolitan Macarius, dan penyokong mereka dari bangsawan dan putera raja tidak lama kemudian bersatu menentang Glinsky, yang mengetuai kerajaan. Peluang yang sesuai muncul dengan sendirinya.

Pada musim panas 1547, pemberontakan berlaku di Moscow. Pada 21 Jun, kebakaran besar hampir membakar modal kayu ke tanah - 25 ribu isi rumah terbakar, 80 ribu Muscovites kehilangan tempat tinggal, hampir keseluruhan penduduknya, 1700 orang mati. Wabak wabak dan kebuluran memusnahkan rakyat. Khabar angin tersebar: "The Glinskys membakar Moscow, dan nenek Tsar Anna Glinskaya membuat mantra: dia mengeluarkan hati manusia dan memasukkannya ke dalam air, dan semasa memandu di sekitar Moscow, menyiramnya dengan air itu, dan itulah sebabnya Moscow terbakar." Peristiwa ini ternyata memberi manfaat kepada Zakharyin dan penyokong mereka.

Kejatuhan kerajaan mempercepatkan kebangkitan rakyat Muscovites biasa. Pada 26 Jun mereka berkumpul untuk veche, dan dengan keputusannya, para pemberontak berpindah ke Kremlin, menangkap dan membunuh salah seorang Glinsky - bapa saudara Tsar, Putera Boyar Yuri Vasilyevich, saudaranya Mikhail Vasilyevich Glinsky berjaya melarikan diri dari ibu kota. Mahkamah raja-raja yang dibenci telah musnah.

Tsar Ivan, yang meninggalkan Moscow kerana kebakaran, telah bersembunyi di kampung Vorobyovo berhampiran Moscow (di Vorobyovy Gory). Pada 29 Jun, pemberontak datang ke sini, bersenjata dengan apa sahaja, dan menuntut supaya Tsar memberi mereka Anna dan Mikhail Glinsky untuk tindakan balas. Ivan cuba memujuk mereka untuk menghentikan pemberontakan, menegaskan bahawa dia tidak mempunyai Glinskys. Muscovites, mempercayai dia, pergi ke bandar. Pemberontakan segera reda. Ivan IV menyimpan ingatannya sepanjang hayatnya: “Oleh kerana ketakutan ini datang ke dalam jiwa saya dan gemetar ke dalam tulang saya, dan roh saya direndahkan.”

Pemberontakan itu membawa kepada kejatuhan kerajaan Glinsky dan Zakharyin mula berkuasa.