Antik çağlarda Atina kaynağı. Antik Uygarlıklar. Antik Atina. Atina şehri hakkında

01.10.2019

Antik Atina (Yunanca Αρχαία Αθήνα), Attika'da MÖ 5. yüzyıldan kalma bir şehir devletidir. Sparta ile birlikte tarihte öncü rol oynamıştır. Antik Yunan. Antik Atina'da demokrasi oluştu ve felsefe ve tiyatro sanatı klasik biçimler aldı.

Atina'nın arkeolojik çalışmaları 19. yüzyılın 30'lu yıllarında başladı, ancak kazılar ancak 70'li ve 80'li yıllarda Atina'da Fransız, Alman ve İngiliz arkeoloji okullarının kurulmasıyla sistematik hale geldi. Günümüze ulaşan edebi kaynaklar ve arkeolojik materyaller, Atina polisinin tarihinin yeniden inşasına yardımcı olmaktadır. Devlet oluşumu döneminde Atina tarihine ilişkin ana edebi kaynak, Aristoteles'in “Atina Yönetimi” (MÖ IV. Yüzyıl) adlı eseridir.

Atina Akropolü

Atina Akropolü (Yunanca: Ακρόπολη Αθηνών), Atina kentinde, 156 metre yüksekliğinde, düz tepeli (yaklaşık 300 m uzunluğunda ve 170 m genişliğinde) kayalık bir tepe olan bir akropoldür.

Akropolis'in Tarihi

2000 m2 alana sahip kayalık bir çıkıntı üzerindeki ilk surlar 300 m'ye 130 m Atina'nın eteklerinde yükselen, klasik dönemin başlangıcından çok önce ortaya çıktı. Zaten arkaik zamanlarda burada görkemli tapınaklar, heykeller ve çeşitli dini nesneler bulunuyordu. Akropolis'e, efsaneye göre Atina'nın ilk kralı ve Akropolis'in kurucusu Kekrops'un onuruna "Cecropia" veya "Kekrops" da denir.

Miken döneminde (MÖ XV-XIII yüzyıllar) müstahkem bir kraliyet ikametgahıydı. VII-VI yüzyıllarda. M.Ö e. Akropolis'te pek çok inşaat yapılıyordu. Zalim Pisistratus (M.Ö. 560-527) döneminde, kraliyet sarayının bulunduğu yere, tanrıça Athena Hekatompedon'un tapınağı inşa edildi (yani yüz adım uzunluğunda bir tapınak; alınlık heykellerinin parçaları korunmuş ve temel) tanımlandı). MÖ 480'de. e. Yunan-Pers savaşları sırasında Akropolis'in tapınakları Persler tarafından yıkıldı. Atina sakinleri, ancak düşmanların Hellas'tan kovulmasından sonra türbeleri restore edeceklerine yemin ettiler.

MÖ 447'de. e. Perikles'in girişimiyle Akropolis'te yeni inşaat başladı; Tüm işin yönetimi, görünüşe göre tüm kompleksin temelini oluşturan projenin, mimari ve heykelsi görünümünün yazarı olan ünlü heykeltıraş Phidias'a emanet edildi. Mimarlar Callicrates, Ictinus, Mnesicles, Archilochus ve diğerleri de Akropolis topluluğunun yaratılmasında çalıştılar.

5. yüzyılda Parthenon Meryem Ana Kilisesi oldu ve Athena Parthenos'un heykeli Konstantinopolis'e nakledildi. Yunanistan'ın fethinden sonra Türkler (15. yüzyılda) tapınağı minarelerin eklendiği camiye, ardından cephaneliğe dönüştürdüler; Erechtheion, Türk paşasının haremi haline geldi, Nike Apteros tapınağı söküldü ve bloklarından burç duvarı inşa edildi. 1687'de, bir Venedik gemisine bir gülle çarptıktan sonra, bir patlama Bakire Athena Tapınağı'nın neredeyse tüm orta kısmını yok etti; Venediklilerin Parthenon heykellerini kaldırmaya yönelik başarısız girişimi sırasında birkaç heykel kırıldı. 19. yüzyılın başında Lord Elgin, bir dizi metopu, onlarca metrelik frizi ve Parthenon alınlıklarının hayatta kalan neredeyse tüm heykellerini ve Erechtheion'un portikosundan bir karyatidi söktü.

1827'de Akropolis'in Yunan isyancılar tarafından savunulması sırasında Erechtheion tapınağı bir Türk top mermisi tarafından ağır hasar gördü. Türklerin Akropolis'i mayın yardımıyla havaya uçurmaya yönelik önceki girişimleri, merkezi caddelerden birine adı verilen Yunan kazıcı Hormovitis Kostas tarafından engellendi.

Bağımsızlık ilanından sonra restorasyon çalışmaları sırasında (esas olarak XIX sonu yüzyılda) Akropolis'in antik görünümü mümkün olduğu kadar restore edildi: topraklarındaki tüm geç binalar ortadan kaldırıldı, Nike Apteros tapınağı yeniden inşa edildi vb. Akropolis tapınaklarının rölyefleri ve heykelleri British Museum'da (Londra), Louvre (Paris) ve Akropolis Müzesi. Altında kalan açık hava heykellerin yerini artık kopyalar aldı.

Atina Tarihi

Platon'a göre Timaeus adlı diyalogunda, Mısırlı rahiplerin tanrıça İsis'in, Mısır'ı ziyaret eden Solon'a geçmişteki varlığını anlattığı anlatılır: başka bir MÖ 9.600,"Atina" adı verilen müreffeh şehir. Atina'nın ilk sakinleri Pelasglar olarak kabul edilir (Odysseia'da Pelasglar, Eteokritanlar, Akhalar, Kidonialılar ve Dorlar ile birlikte Girit'te yaşayan halklar arasında zikredilir).

Efsaneye göre, ilk akropolise (Cecropia) adını veren Atina'nın ilk efsanevi kralı Cecrops'un (MÖ II-III binyıl) hükümdarlığı sırasında, Atina'nın sakinleri Attika topraklarına taşınan İyonyalılardı. Daha sonra şehir, kendisine yaşamın ve zenginliğin kaynağı olan kutsanmış zeytin ağacını veren bilgelik tanrıçası Athena'nın onuruna yeniden adlandırıldı ve bu nedenle denizlerin tanrısı Poseidon ile bir anlaşmazlıkta şehrin hamisi unvanını kazandı. .

Theseus ve Minotaur hakkındaki tanıdık efsane, Theseus'un babası Aegeus'un ölümünden sonra oğluna geçen Atina tahtına oturduğu 2006 yılında Atina'nın Girit ile yakın bağlantısına tanıklık ediyor.

Akropolis adı verildi. Bölge son derece pitoreskti ve Akropolis muhteşem binalarla süslenmişti.

Yunanistan haritasında Antik Atina

Zalimlerden demokrasiye

Şehir devleti MÖ 9. yüzyılın sonlarında güçlenmeye başladı. e. Başlangıçta Atina krallar tarafından yönetilirken, daha sonra yerini zalimler aldı. Tyranos Yunancadan şu şekilde tercüme edilmiştir: cetvel. Dolayısıyla bu söze kötü bir anlam yüklenmemiştir.

Ancak zamanla şehir yöneticileri halka baskı yapmaya ve yağmalamaya başladı. O zaman "tiran" kelimesi zalim bir hükümdar veya despot olarak anlaşılmaya başlandı. Bu olumsuz anlamıyla günümüze kadar gelmiştir.

Başlangıçta, zengin ve asil Atinalıların ve Areopagus'un desteğini aldıkları için tiranlara hoşgörü gösterildi. Areopagus isminde yüksek Konsey 9 yargıç dahil veya arkonlar.

Atina Akropolü

MÖ 7. yüzyılda. e. baş adam Ejderha bir dizi sert yasayı hayata geçirdi. Onlara göre insanlar en ufak bir suçtan dolayı idam ediliyordu. Bir salkım üzüm veya soğan çalmak - ölüm. Atinalılar, Draco'nun yasalarını kanla yazdığını ve onları acımasız olarak nitelendirdiğini söyledi.

Mülkiyet eşitsizliği M.Ö. 6. yüzyılda aristokratlar ile halk arasındaki mücadeleyle sona erdi. e. Kentte huzursuzluk ve silahlı çatışmalar başladı. Kan dökülmesini durdurmak için, sonunda düzeni yeniden sağlayabilecek zeki bir adamı başrahip olarak seçmeye karar verdiler.

Öyle bir insan olduğu ortaya çıktı Solon. Mükemmel bir üne sahipti ve MÖ 594'te. e. reformlar yapmaya başladı. Draco yasalarının ve borç köleliğinin kaldırılması onun inisiyatifiyle oldu. İrade hürriyeti ve mülkiyet mirasına ilişkin kanunlar çıkarıldı. Esnaf ve tüccarlara fayda sağlanmaya başlandı.

Attika'nın tüm vatandaşları maddi zenginliklerine göre 4 sınıf grubuna ayrıldı. Her birine kendi sorumlulukları ve hakları verildi. Ancak bu konuda Solon aristokrasinin savunucusu olarak hareket etti. Kamu görevinde bulunma hakkını yalnızca zengin vatandaşlara verdi.

Reformcu tiranların gücüne tecavüz etmedi. Keyfilik yapmaya devam ettiler ve sıradan insanları giderek daha fazla düşmanlaştırdılar. MÖ 514'te. e. Zalim Hipparchus, komplocular Harmodius ve Aristogeiton tarafından öldürüldü. Bu iki eski Yunanlı, ilk tiran katli olarak tarihe geçmiştir.

MÖ 509'da. e. Antik Atina'da halk ayaklanması patlak verdi. Bunun sonucunda kraliyet gücü yok edildi ve demokratik yönetim zafer kazandı. Maddi zenginliklerine bakılmaksızın tüm Atina vatandaşları eşit siyasi haklara sahip oldu ve en önemli devlet sorunları genel oylamayla kararlaştırılmaya başlandı.

Ancak Antik Yunan topraklarında ortaya çıkan cumhuriyet aristokrat olarak kaldı. Soylu Atinalılar gruplar halinde birleşmeye ve halka açık toplantılarda insanların oylarını manipüle etmeye başladılar. Aristokratlar, halkın liderlerine rüşvet verip onları kazandılar. demagoglar.

Antik Atina'nın Yükselişi

MÖ 5. yüzyılda. e. Yunan şehir devletleri İran'ı yendi. Bu sadece genel refaha değil, aynı zamanda demokrasinin zaferine de katkıda bulundu. Argos, Phocis ve Thebes'te yönetici aristokrat gruplar devrildi. Bu şehirlerin sakinleri Atina örneğini takip ederek demokratik özgürlükleri uygulamaya başladılar.

Ancak en büyük refahına ulaşan Antik Atina'ydı. Sahip oldukları Pire limanı Doğu Akdeniz'deki ticaretin ana merkezi haline geldi. Atinalılar ayrıca 200 polisi (şehir) içeren bir denizcilik birliğinin de başında yer alıyordu. Birliğin kendi hazinesi vardı ve Atinalılar tarafından yönetiliyordu. Bütün bunlar şehri güçlendirdi ve otoritesini yükseltti.

İç siyasi hayata gelince, iki partinin (aristokrat ve demokratik) mücadelesi ile karakterize edildi. MÖ 462'de. e. Areopagus'un gücü önemli ölçüde sınırlıydı. Halk meclisleri giderek daha önemli bir siyasi rol oynamaya başladı. Ayda 4 kez toplandılar. Bunlarla ilgili kanunlar çıkarıldı, savaşlar ilan edildi, barış sağlandı ve kamu fonları dağıtıldı.

Perikles, eşi Aspasia ile birlikte

Bu dönemde böyle bir tarihi şahsiyet öne çıktı. Perikles. Tanınmış bir Atinalı lider oldu ve MÖ 443'te. e. strategos (askeri lider) seçildi. Bu adam 15 yıldır iktidardaydı. Halk meclisinde gizli oylama onun yönetimi altında uygulanmaya başlandı.

Tüm heykellerde Perikles miğferli olarak tasvir edilmiştir. Kafasında bir tür fiziksel kusur olduğu yönünde spekülasyonlar var. Ancak buna rağmen stratejistin çeşitli bir eğitimi vardı. Antik Atina'yı tüm Hellas'ın eğitim merkezi haline getirmeye çalıştı.

Bu adamın karısı Miletoslu Aspasia'ydı. Güzelliği ve zekasıyla dikkat çekiyordu ve sosyal aktiviteler Kadınlar için eşitlik istedi. Şehrin sakinleri Perikles'i Zeus'la, karısını ise Thunderer'ın karısı Hera ile karşılaştırdılar. Ancak Aspasia Atinalı olmadığı için bu çiftin evliliği resmi olarak tanınmadı. Doğru, bu evlilikten iki oğul Atina vatandaşlığı aldı.

Perikles döneminde şehir gelişti ve Antik Yunan şehirleri arasında en müreffeh ve güçlü olanıydı. MÖ 429'da. e. stratejist öldü. Bundan sonra güçlü şehir devletinin kademeli olarak gerilemesi başladı.

Antik Atina'nın Gün Batımı

MÖ 431'de. e. Sparta ile Atina arasında savaş başladı. 30 yıl sürdü ve son derece acımasızca gerçekleştirildi. Bu savaşa diğer Yunan şehirleri de katıldı. Sparta'nın liderliğini yaptığı birliğin adı olarak tarihe geçti.

Spartalılar Attika'yı defalarca işgal etti ve Atina'yı kuşattı. Buna yanıt olarak Atinalılar Peloponnesos şehirlerine denizden saldırdılar. Sicilya'ya bir deniz yolculuğu da düzenlendi. 134 triremden (savaş gemisi) oluşan bir filo katıldı. Ancak bu büyük çaplı sefer Atinalılara başarı getirmedi.

Bir dizi ciddi yenilgiye uğrayan Atina Denizcilik Birliği çöktü. Şehrin kendisinde bir devrim gerçekleşti. Bunun sonucunda ilk olarak aristokrat iktidara geldi. dört yüz kişilik konsey ve ardından daha küçük bir grup iktidarı ele geçirdi otuz zorba. Halk Meclisi'ne gelince, yetkileri önemli ölçüde azaltıldı.

Peloponnesos Savaşı hem karada hem de denizde yapıldı

MÖ 404'te. e. Atinalılar Spartalılara teslim oldu. Donanma sahibi olmaları yasaklandı ve Pire limanının taş duvarları yıkıldı. Ancak uzun savaş Sadece Attika'yı değil diğer Yunan politikalarını da zayıflattı.

Ve bu sırada kuzeyde yeni ve güçlü bir düşman ortaya çıktı. Tüm Yunanistan üzerinde hegemonya iddia etmeye başlayan Makedonya'ydı. MÖ 4. yüzyılın ortalarında en büyük gücüne ulaştı. e. Philip II altında. İyi yarattı silahlı ordu ve bir Yunan şehrini birbiri ardına fethetmeye başladı.

Ancak Atina toprakları Hellas'ın kültür ve ticaret merkezi olmaya devam etti. Ancak şehir sakinleri Makedonların yakında kendilerine ulaşacağını anlamıştı. Atinalı hatip Demosthenes bu konuda doğrudan konuştu. Suçlayıcı konuşmalarına Filippikler adı verildi ve II. Philip, Demosthenes'i kişisel düşmanı ilan etti.

Siyasi durum kızışıyordu ve Antik Atina'nın askeri bir ittifak oluşturmaktan başka seçeneği yoktu. Thebes, Megara ve Korint'i içeriyordu. MÖ 338'de. e. Boeotian şehri Chaeronea yakınlarında askeri ittifakın birlikleri ile II. Philip'in ordusu arasında bir savaş gerçekleşti. Bu savaşta müttefikler yenildi.

Kazanan, mağlup şehirlere barış şartlarını dikte etti. Philip II akıllı bir adam olduğundan, fethedilen politikaların bağımsızlığını resmen ilan etti, ancak onları askeri kampanyalarda kendisini desteklemeye mecbur etti. Ayrıca Attika'ya askeri garnizonlar yerleştirdi.

Fethedilen şehirlerin çoğunda, Makedonya'nın gözüne giren bir aristokrasi iktidara geldi. Bu, klasik dönemi sona erdirdi ve Antik Yunan'ın Helenistik dönemi başladı.

Helenizm döneminde Atina'daki durum sürekli değişiyordu. Şehir ya bağımsızlığını kazandı ya da yeniden Makedon ordusunun yönetimine girdi. MÖ 146'da. e. şehir müttefik olarak Roma Cumhuriyeti'nin egemenliği altında buldu. Ancak özgürlük tamamen resmiydi.

MÖ 88'de. e. Atinalılar, Pontus kralı Mithridates VI liderliğindeki Roma karşıtı hareketi desteklediler. Ancak MÖ 86'da. e. şehir surlarının yakınında Lucius Cornelius Sulla komutasındaki bir Roma ordusu vardı. Romalılar bir kez ele geçirildi harika şehir fırtınayla. Ancak Sulla, Antik Atina'nın tarihi geçmişine duyduğu saygıdan dolayı merhamet gösterdi: Atinalıların hayali özgürlüğü korundu.

MÖ 1. yüzyılın son çeyreğinde. e. şehir yeni Roma eyaletinin bir parçası oldu. Ancak yalnızca MS 3. yüzyılda. e. Bir zamanlar güçlü olan Atina'nın önemi tamamen ortadan kalktı ve polis tamamen çürümeye başladı.

Atina'nın yaşı iki buçuk bin yıldır. Şehrin görkemli geçmişi hala açıkça görülebilmektedir: Şehrin üzerinde yükselen antik Akropolis, kelimenin tam anlamıyla her yerden görülebilmektedir. Bugün Atina, yaklaşık dört milyon insana ev sahipliği yapan modern bir metropoldür. Bu büyük şehir yirmi birinci yüzyılda değişti. Bu kısmen 2004 Olimpiyat Oyunları sayesinde gerçekleşti. Artık Atina bir antika deposundan daha fazlasıdır. Şehir büyük ölçüde değişti ve kirliliğe sahip bir şehir olarak hakkındaki fikirlerin aksine çevre ve dayanılmaz sokak trafiği, çarpıcı bir izlenim bırakıyor.

2. Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra yaşanan inşaat patlaması ve nüfusun 700 binden 4 milyona çıkması mimari bir felakete dönüştü. Ancak artık şehrin görünümü değişiyor: yeni yollar ve metro inşa ediliyor ve şehir merkezindeki yaya bölgesinin genişletilmesi Atina'yı şimdiden acı veren trafik sıkışıklığından kurtardı ve hatta kelimenin tam anlamıyla şehri zehirleyen duman bulutunu da azalttı. metropol atmosferi. Atina'nın bir zamanlar ünlü olduğu manzaraların yeniden keşfedilmesinde daha temiz hava açıkça görülüyor ve gökdelenlere ve fast food mağazalarına rağmen şehir, benzersiz karakterini ve çekiciliğini korumayı başarıyor.

Doğu pazarları moda butikleri ve Armani ve Benetton ürünleriyle dolu mağazalarla rekabet halindedir. Hızlı modernleşme, havadaki sade atmosfer duygusuyla dengeleniyor: Herhangi bir Yunan size Atina'nın ülkenin en büyük köyü olduğunu söyleyecektir. Atina'ya ne sıklıkta gelirseniz gelin, klasik antik kentten korunmuş olanlar dikkatinizi çekecektir - her şeyden önce Parthenon ve Akropolis'in diğer anıtlarının yanı sıra en iyi koleksiyonu sunan güncellenmiş anıt. antikalardan.

Her yıl Atina'yı ziyaret eden birkaç milyon ziyaretçinin çoğu kendilerini bu anıtları ziyaret etmekle sınırlıyor; buna belki de turistler için tasarlanmış Plaka meyhanelerinden birinde romantik bir atmosferde geçirilecek bir akşam da eklenebilir. Ancak bunu yaparken Atinalıların bildiği ve sevdiği Atina'yı görme şansını kaçırıyorlar. Şehri kısa bir süreliğine ziyaret etmiş olsanız bile, bu, Atina'yı yalnızca korunmuş antikalar ve müze sergilerinden oluşan bir koleksiyon olarak görme arzunuzu haklı çıkarmaz. Ayrıca başkentin dış mahallelerini tanımak ve Atina yakınlarını ziyaret etmek için biraz zaman ayırmaya değer.

Turistler için en ulaşılabilir yer muhtemelen Türk, neoklasik ve Yunan ada mimarisinin harmanlandığı Plaka bölgesidir. Daha ileride seramikten müziğe kadar geleneksel sanat ve el sanatlarına adanmış ilginç müzeler bulunmaktadır. Biraz daha kuzeyde, Orta Doğu'dakiyle hemen hemen aynı olan çarşılar vardır ve ek ödül, Psirri'deki ve hızla gelişen kafeler, barlar, kulüplerdir. Ulusal park hem gölgeli hem de zarif. Plaka'dan çok uzakta olmayan, tüm şehrin bir bakışta görülebildiği Lycabettus ve Philopappou tepeleri vardır ve bir tramvay vardır (yaz aylarında sizi plaja götürecektir). Yukarıdaki turistik mekanların tümü sırasında görülebilir.

Ancak Atina'da ziyaretçileri en çok şaşırtan şey şehrin hareketli hayatıdır. Kafeler her zaman kalabalıktır, gündüz ve gece yarısından sonra sokaklar sabah saat üçe, hatta dörde kadar boş kalmaz, barlar ve kulüpler gece kuşlarının ilgisini çeker. Ayrıca uzun süre hatırlanacak şekilde yemek yiyebileceğiniz yerler de var: Çok sayıda geleneksel taverna var ve seçici gurmeleri bekleyen şık restoranlar var. Yaz aylarında kafe masaları sokak kaldırımlarına, kulüp hayatı plajlara taşınıyor, sinemaya gidebilir, klasik antik Yunan tiyatro eserlerinden esinlenen konserlere ve açık hava gösterilerine katılabilirsiniz. Alışveriş tutkunlarının gözleri çılgına dönüyor: Amerikan tarzı "alışveriş merkezleri" olarak adlandırılan banliyölerdeki canlı renkli çarşılar ve devasa alışveriş alanları ve elbette en moda tasarımcıların kreasyonlarıyla dolu butikler.

Ve çok iyi - üstelik fiyatına göre - toplu taşıma Ucuz bir taksi, bu nedenle etrafta dolaşmakta herhangi bir özel zorluk yaşamayacaksınız. Atina'nın eteklerini anlatırken - onlar ve bir bütün olarak bölge diğer makalelerde tartışılacak - burada her şeyden önce antik çağ anıtlarına dikkat ediliyor. Ziyaret edilecek en popüler yer Sounion'daki Poseidon Tapınağı'dır: bu harika mimari anıt, buruna bakan bir uçurumun üzerinde yer almaktadır. Ramne (Ramnus), Eleusis (Elephsina) ve Vravrona kutsal alanlarının yanı sıra Marathon'da büyük zafer onuruna inşa edilen mezar höyüğü çok iyi bilinmemektedir ve çok sık ziyaret edilmemektedir.

Yürüyüş hayranları tırmanmak isteyebilir - dağlar şehri çevrelemiştir ve en iyisi Parnitha Dağı'na tırmanmaktır. İlkbaharda ise, aynı zamanda bir kucak dolusu harika orman ve kır çiçekleri toplayacaksınız. Attika kıyısındaki plajlar şehirden bıkmış Atinalıların ilgisini çekecek kadar iyidir, ancak adaları ziyaret ediyorsanız buradaki plajları keşfetmenize gerek yoktur. Atina'dan çıkmak kolaydır: Atina'nın banliyö limanı Pire'den her gün düzinelerce feribot ve deniz otobüsü kalkmaktadır ve ayrıca daha az sıklıkla feribot iskeleleri olan diğer iki Attika limanından - Rafina ve Lavrion - kalkmaktadır.

Atina'nın Kısa Tarihi (Yunanistan)

Atina, yaşamın yedi bin yıldan fazla bir süre önce başladığı bir şehir. Daha sonra Atina Akropolü haline gelen alçak kayalık tepe, uygun bir yerleşim yeri olarak antik çağlardan beri insanların ilgisini çekmektedir. Cephisos ve Ilissos nehirlerinin suladığı, Hymetta, Penterikon, Parnet ve Aigalei dağlarıyla çevrili bir vadinin ortasında yükselir. Deniz seviyesinden yüksekliği 156 metre olan tepenin yamaçlarına ulaşılamıyor ve bu nedenle tüm bu avantajların Attika'nın eski sakinleri tarafından takdir edilmesi doğaldır. Mikenliler kayanın üzerine bir saray-kale inşa ettiler.

Diğer Miken köylerinden farklı olarak Atina, Dor istilası sırasında (M.Ö. 1200 dolaylarında) ne terk edildi ne de yağmalandı, bu nedenle Atinalılar her zaman Dorian "katkısı" olmayan "saf" İyonyalılar olmakla övünüyorlardı. Ancak Miken tipi devlet Atina'da ayakta kalamadı. Yavaş yavaş köy bir polise (antik şehir devleti) ve bir kültür merkezine dönüştü. Atina'nın yöneticileri krallar olarak kabul edildi - basilei, daha sonra iktidarı klan soylularına - eupatrides'e devretti. Akropolis'in Propylaea'sında halka açık toplantılar yapıldı. Batıda, savaş tanrısının adını taşıyan kayalık Apec tepesi yükseliyordu. Burada, düzleştirilmiş zirvede, şehrin soylu aileleri olan Areopagitlerin yaşlılar konseyi Areopagus toplandı. Atina o dönemde ve gibi büyük ve güçlü politikaların gölgesinde kalmıştı.

Atina zenginleşti ve artan refah sanat ve zanaatların, özellikle de çömlekçiliğin hızla gelişmesine katkıda bulundu. Ancak ekonomik büyüme siyasi gerilimi artırdı: Kamusal hayattan dışlanan, ancak toprak sahibi aristokrasiye giden topraklar için vergi ve vergi ödeyen çiftçiler ve Atinalılar arasında artan bir hoşnutsuzluk vardı. Anlaşmazlık ancak Draco'nun kanunları ("Dracontic" kanunu MÖ 621'de yayımlandı) ve yönetme yetkisi verilen Solon'un hükümdar olarak seçilmesi (MÖ 594) ile amaçlanan toplumun yeniden inşası ile durdurulabildi. radikal siyasi ve ekonomik reformlar gerçekleştirin.

Solon'un reformları nüfusun büyük kesimlerine sivil haklar sağladı ve zamanla Atina demokrasisine dönüşen sistemin temellerini attı. MÖ 6. yüzyılın ortalarında Peisistratus iktidarı ele geçirdi. Peisistratus'a genellikle bir tiran denir, ancak bu onun iktidarı zor kullanarak ele geçirdiği anlamına gelir: popülist politikaları ona birçok yurttaşının sadakatini ve sevgisini kazandırdı ve çok başarılı bir hükümdar olduğu ortaya çıktı ve Atina'nın yönetimi altında çok önemli bir hale geldi. daha güçlü, daha zengin ve daha etkili. Oğulları Hippias ve Hipparchus o kadar mutlu değildi: Hipparchus MÖ 514'te öldürüldü ve ardından Hippias bir diktatörlük kurmaya çalıştı.

Halkın pek hoşuna gitmemiş ve M.Ö. 510 yılında Sparta'dan çağrılan bir ordunun yardımıyla devrilmişti. Yeni lider Cleisthenes daha radikal değişiklikler gerçekleştirdi: 10 stratejistten oluşan bir hükümet kurulu oluşturdu, kabile filoları yerine bölgesel filolar oluşturdu ve her biri Bule Devlet Konseyi'ne elli temsilci gönderdi. Boulet, Meclis'te tartışılan konulara ilişkin kararlar aldı. Tüm vatandaşlar Meclise katılabiliyordu ve Meclis hem yasama organının hem de yüksek mahkemenin görevlerini yerine getiriyordu. Kleisthenes'in önerdiği reformlar, Roma yönetimine kadar neredeyse hiç değişmeden var olan Atina demokrasisinin temelini oluşturdu.

MÖ 500 civarında Atina, bir müfreze savaşçıyı bölgeye gönderdi. Anadolu- isyan eden İyonyalı Yunanlılara yardım etmek Pers imparatorluğu Yunanistan'ın misilleme amaçlı Pers istilasına neden oldu. MÖ 490'da Atinalılar ve müttefikleri, Maraton Muharebesi'nde çok daha üstün Pers kuvvetlerini yendiler. MÖ 480'de Persler geri döndü, Atina'yı ele geçirip yağmaladılar ve şehrin neredeyse tamamını yakıp kül ettiler. Ancak aynı yıl zafer Deniz savaşı Aynı zamanda Atina, Ege Denizi adaları ve orta Yunanistan'daki şehirleri, Atina Denizcilik Birliği olarak da adlandırılan Delian Birliği'nde birleştirmeyi başardı.

Bu yeni keşfedilen güç, Atina'nın başarılarının ve demokrasinin zaferinin meyvelerini topladığı, sanatın, mimarinin, edebiyatın ve felsefenin yeşerdiği sözde klasik dönemin ve bu dönemin dünya kültürü üzerindeki etkisinin ortaya çıkmasına neden oldu. bu güne kadar hissedildi. MÖ 2. yüzyılda iktidar, Atina'ya manevi bir kaynak olarak saygı duyan ancak şehre daha fazla ihtişam kazandırmak için çok az çaba gösteren Romalıların eline geçti.

Atina'daki (Yunanistan) Hıristiyanlar ve Türkler

Klasik çağda sahip olduğu görkemini kaybeden Atina'nın uzun süren gerileme sürecinde Hıristiyanlığın ortaya çıkışı belki de en önemli dönüm noktasıdır. Kentin görünümünün pek değişmediği Roma egemenliğinin sonlarına doğru Atina, Greko-Romen dünyasında bir bağlantı halkası olma rolünü kaybetmişti ve bunun nedeni Roma İmparatorluğu'nun Doğu ve Batı olarak ikiye bölünmesi ve Doğu Bizans İmparatorluğu'nun başkenti olarak Bizans'ın (Konstantinopolis) oluşumu. Bu imparatorlukta, Yeni Platonculuk hâlâ şehrin felsefi okullarında öğretilse de, yeni Hıristiyan dünya görüşü çok geçmeden Atina tarafından geliştirilen ahlakı gölgede bıraktı.

529 yılında bu liseler kapatıldı ve bunlara son veren I. Justinianus aynı zamanda şehir kiliselerinin yeniden adanmasını emretti ve Parthenon dahil hepsi Hıristiyan kiliseleri oldu. Daha sonra Atina'nın kroniklerde ve yıllıklarda adı neredeyse kesildi; yalnızca yabancı hükümdarların hükümdarlığı ve Orta Çağ döneminde bir canlanma ipucu ortaya çıktı: Dördüncü Haçlı Seferi'nin bir sonucu olarak, Peloponnese ile birlikte Atina ve orta kısmın önemli bir kısmı sona erdi. Frankların eline geçti. Düklük sarayı Akropolis'te bulunuyordu ve bir yüzyıl boyunca Atina, Avrupa yaşamının ana akımına geri döndü. Ancak Frank gücünün eyalet aristokrasisi dışında güvenebileceği neredeyse hiç kimse yoktu.

1311'de Frank birlikleri, Thebes'te yerleşik Katalan paralı askerlerle savaştı ve bir bataklığa sürüldü. Kendi beyliğini kuran Katalanların yerini önce Floransalılar, ardından da çok kısa bir süreliğine Venedikliler aldı; ta ki 1456'da Konstantinopolis'i fetheden Türk Sultanı II. Mehmed ortaya çıkana kadar. Türk yönetimi döneminde Atina, içinde bir garnizonun konuşlandığı askeri bir yerleşim yeriydi ve zaman zaman (ve klasik dönemin binalarının ciddi şekilde zarar görmesine rağmen) kendisini Venedikliler ve diğer Batılılarla yapılan savaşların ön saflarında buluyordu. güçler.

Batı ile bağlar koptu ve yalnızca ara sıra Fransız ve İtalyan büyükelçileri Babıali'ye geldi. Bazen nadir gezginler veya meraklı ressamlar Atina'yı ziyaret ederdi. Bu dönemde Yunanlılar bir dereceye kadar özyönetim hakkına sahip oldular ve Cizvit ve Kapuçin manastırları gelişti. Osmanlı hükümdarının ikametgahı haline getirildi ve Parthenon camiye dönüştürüldü. Akropolis çevresindeki alanlar uzak geçmişe döndü, kısmi köylü varlığına dönüştü ve Pire'deki liman bir düzine veya iki balıkçı teknesine hizmet vermekle yetinmek zorunda kaldı.

Dört yüz yıllık Osmanlı yönetimi, 1821'de Atinalı Rumların ve ülkedeki düzinelerce şehrin sakinlerinin isyan etmesiyle sona erdi. İsyancılar aşağı şehrin Türk bölgelerini işgal etti - bu şu anki bölge - ve Akropolis'i kuşattı. Türkler geri çekildi, ancak beş yıl sonra Atina tahkimatlarını yeniden işgal etmek için geri döndüler; Yunan isyancılar anakaranın daha derinlerine inmek zorunda kaldı. 1834 yılında Osmanlı garnizonu tamamen ayrılıp yeni bir Alman monarşisi ortaya çıktığında Atina'da 5 bin kişi yaşıyordu.

Modern Atina (Yunanistan)

Antik geçmişine ve konumunun doğal avantajlarına rağmen Atina, modern Yunanistan'ın hemen başkenti olmadı. Bu onur ilk olarak Mora Yarımadası'ndaki Nafplio'ya verildi; bu şehir, Ioannis Kapodistrias'ın Kurtuluş Savaşı için planlar geliştirdiği ve daha sonra bu savaşı yönettiği ve ülkenin ilk parlamentosu olan Ulusal Meclis'in ilk toplantısının 2010'da gerçekleştiği yerdi. 1828. Ve eğer I. Kapodistrias 1831'de öldürülmeseydi, başkentin aynı kalması veya Nafplio'dan Korint'e veya daha donanımlı ve oldukça büyük şehirlere taşınması oldukça muhtemeldir.

Bununla birlikte, Kapodistrias'ın ölümünden sonra, Batı Avrupa "Büyük Güçlerinin" müdahalesi geldi ve ülkeye kendi hükümdarlarını dayattı - o, Bavyera Kralı I. Ludwig'in oğlu Otto oldu ve 1834'te başkent ve kraliyet sarayı taşındı. Atina'ya. Hareketin gerekçesi sembolik ve duygusal nedenlere dayanıyordu çünkü yeni sermayeönemsiz bir yerleşim yeriydi ve yeni devletin topraklarının en ucunda yer alıyordu - henüz mevcut olanlar dışındaki tüm adaları ve Kuzey Makedonya'yı içermesi gerekiyordu.

19. yüzyılda Atina'nın gelişimi aşamalı ve tamamen yönetilebilir bir süreçti. Arkeologlar Akropolis'i Türklerin ve Frankların süslediği tüm mimari katmanlardan arındırırken, şehir yavaş yavaş inşa ediliyordu: sokaklar dik açılarla kesişiyor ve Bavyera tarzında neoklasik binalar ortaya çıkıyor. Pire yeniden tam teşekküllü bir limana dönüşmeyi başardı çünkü daha önce XIX'in başı yüzyılda, rakipler tarafından büyük ölçüde engellendi - Yunanistan'ın adalardaki en büyük limanları ve. 1923'te, Küçük Asya'daki trajik Yunan-Türk savaşının sonunda, bir “nüfus mübadelesinin” gerçekleştiği bir barış anlaşması imzalandı: Türkler Yunanistan'a, Yunanlılar Yunanistan'a taşındı ve milliyet belirlendi. yalnızca din yoluyla.

Küçük Asya'nın asırlık köylerinden bir buçuk milyon Hıristiyan Rum ve Anadolu'nun Türkçe konuşan ama Ortodoks nüfusu mülteci olarak Yunanistan'a geldi. Ve bu akışın yarısından fazlası Atina, Pire ve yakın köylere yerleşerek başkentin görünümünü bir anda değiştirdi. Yeni yerleşimcilerin entegrasyonu ve hayatta kalma çabaları, en iyi sayfalarşehrin tarihinde ve bu olgunun kendisi de bugüne kadar farkedilen derin izler bıraktı. Atina'yı Pire'ye bağlayan metro hattının her iki yanında bulunan bölgelerin isimleri, yeni yerleşimcilerin sonsuza dek kaybettikleri vatanlarına duydukları özlemi kanıtlıyor: Nea Zmirni (Yeni Smyrna), Nea Yonia, Nea Philadelphia - bu tür isimler şehir blokları ve sokaklar.

Başlangıçta bu mahalleler, aynı Anadolu kasabasından insanların yerleştiği, bulabildikleri her şeyden ev yapanların yaşadığı köylerdi ve bazen bir kuyu ya da musluktan su temin ediliyordu. içme suyu yaklaşık iki düzine aile. Bu banliyölerin Atina ve Pire ile birleşmesi II. Dünya Savaşı'na kadar devam etti. Ancak savaş o kadar yeni endişeleri beraberinde getirdi ki, tüm eski endişeler geçici olarak bir kenara bırakıldı. Atina, Alman işgalinden büyük zarar gördü: 1941-1942 kışında, kaba tahminlere göre şehirde her gün iki bin kişi açlıktan öldü. Ve 1944'ün sonunda Alman işgali sona erdiğinde iç savaş başladı.

İngiliz askerlerine, ordunun komünistler tarafından yönetilmesi nedeniyle Yunan Direniş Ordusu'ndaki son müttefikleri EL AS ile savaşmaları emredildi. 1946'dan 1949'a kadar Atina, fırtınalı savaş denizinde bir adaydı: hem kuzeye hem de kuzeye giden yolların ancak çok büyük bir mesafeyle geçilebilir olduğu söylenebilirdi. Fakat 1950'li yıllardan sonra iç savaş, şehir hızla genişlemeye başladı. Sanayiye güçlü bir sermaye yatırımı programı uygulandı - para esas olarak Yunanistan'ı ABD'nin nüfuz alanına girmeye ikna etmek isteyen Amerikalılar tarafından yatırılırken, aynı zamanda sermaye savaşın harap ettiği yoksul köylerden bir göçmen akını yaşadı. .

Mahalleler arasındaki boş arsalar hızla gelişmeye başladı ve 1960'ların sonuna gelindiğinde Atina, Büyük şehir. Çoğu zaman yeni gelişmeler sıkıcı görünür. Eski binalar yıkıldı; yıkım unsurları 1967-1974'teki cunta döneminde özellikle güçlü bir şekilde kasıp kavurdu. Ev sahipleri, yıkılan binaları altı kata kadar çok apartmanlı konut binalarıyla değiştirdi. Merkezi caddeler kanyonlara benziyor; dar sokaklar beton yüksek binaların arasında kesilmiş gibi görünüyor. Gelişmekte olan sanayi kenar mahalleleri ele geçirdi ve şehir planlamacıları ile sanayicilerin ortak çabaları, Atina'yı hızla, üzerine çöken nefos adı verilen zehirli sisten boğulan kirli bir megalopolis'e dönüştürdü.

1990'lı yıllardan bu yana Olimpiyatlara hazırlanırken nihayet şehirdeki durumu iyileştirecek önlemler alındı. Atina'nın yeşil alanlar ve açık alanlar açısından hala kat etmesi gereken uzun bir yol olmasına rağmen, çabaların sonuçları şimdiden görülmeye başlandı. Kentin mimari mirasından günümüze kalan her şey restore ediliyor, toplu taşıma temiz, evlerin inşaatı kontrol ediliyor, ilginç ultra modern mimariye sahip yeni binalar ortaya çıkıyor (örneğin, Olimpiyatlar için inşa edilen bazı binalar ve tamamlanmamış yeni Akropolis) Müze) ve hava eskisi kadar kirli değil. Bu yöndeki değişimlerin devam edeceğini umuyorum.

Temas halinde

Dünya şehirleri

Semerkand, Afrasiab antik yerleşiminin 10-15 metre kalınlığında üzerinde yer alıyor. Yerleşim, adını 2000 yıldan fazla bir süre önce modern Semerkant'ın tepelerinde yaşayan Orta Asya göçebelerinin efsanevi hükümdarından almıştır. Büyük İskender'in fetih kayıtlarında Afrasiab antik yerleşiminin yerinde bir yerleşim yeri bulunmaktadır.

Avrupa'daki birçok eski şehir gibi Varşova da antik çağlarda, neredeyse çok eski zamanlarda doğmuştur. Nehirler o zamanlar şehirlerin ortaya çıkmasında büyük önem taşıyordu: İnsanlar, gemilerin demirlemesinin daha uygun olduğu yüksek bir kıyının olduğu yerlere yerleştiler. Yakınlarda öyle bir yer var ki...
Nisan 1624'te, Fransız kralı I. Francis'in tebaası olan Floransalı denizci Giovanni da Verazano, "Dauphine" gemisiyle Severnaya Nehri'nin ağzına doğru yola çıktı. Kızılderililer gezgini çok dostane bir şekilde karşıladılar, ancak J. da Verazano burada uzun süre kalmadı: kıyı boyunca kuzeye doğru yürüdü…
Bağdat'ın 90 kilometre güneyinde, dört büyük moloz tepeden oluşan, yüzyılların tozuyla kaplı antik Babil'in kalıntıları yatıyor. Burada, birkaç bin yıl önce Mezopotamya'da, ünlü “Babil'in Asma Bahçeleri” ile insan uygarlığının ilk merkezlerinden biri ortaya çıktı ve…
Mart 1776'da, şu anda San Francisco şehrinin bulunduğu yarımadanın kuzey kesiminde, ilk İspanyol askeri kalesi ve ilk Katolik misyonu olan Mission Dolores başkanlığı kuruldu. Kırk isimsiz tepede kokulu çimenler "Uerba buena" büyümüştü, ilkinin adı buydu...
Doğuda Red Chuck'ın krallığı vardı - oradan kızıl, kavurucu bir ışık geldi; Beyaz Chuck kuzeyde hüküm sürdü - buzlu nefesi kar ve yağmur getirdi; Black Chuck batıda, dağların kumlu çöllerin üzerinde karardığı yerde yaşıyordu; ve güneyde, sarıya döndükleri yerde...
Birçoğumuz için St. Petersburg, okul kitaplarından iyi bilinen bir tarih olan 16 Mayıs 1703'te başlıyor. Peter I'den çok önce, geleceğin St. Petersburg bölgesi Rus köyleri ve mezralarıyla doluydu. Cherneli'nin yosunlu, çamurlu kıyıları boyunca orada burada kulübeler var.
İsveç'in başkenti, kiliselerin yeşil ve mor kuleleri, sarayları ve ender modernist gökdelenleriyle turistlerin gözlerine açılıyor. Stockholm adalar ve yarımadalar üzerinde yer alıyor ve bu şehirde nereye giderseniz gidin, her zaman denize çıkarsınız. Eski Kent'te kiliselerin sivri uçlu çan kuleleri, sarayların cepheleri yansıyor...
MÖ 1368'de, eski Mısır firavunlarının en sıra dışı olanı olan IV. Amenhotep, Mısır tahtına çıktı ve reformları Mısır tarihinde son derece ilginç bir döneme yol açtı. Ondan önce eski Mısırlıların mistik ve dini inanç sistemi son derece karmaşık ve kafa karıştırıcıydı. Birçok kişiye ibadet...
Erivan'ın kökeni zamanın sisleri arasında kaybolmuştur, ancak şehrin adı, yaygın olarak inanıldığı gibi, Ermenice "erevel" fiilinden gelmektedir - ortaya çıkmak. Bu, tufan sonrası ilk şehri burada kuran Ağrı'dan inen Nuh'un gözüne ilk bu bölgenin göründüğü efsanesiyle ilişkilidir. ...İÇİNDE…
Roma'nın tarihi ortaya çıkışı çok sıradan: dağ çobanları vadiye indiler ve Palatine Tepesi'ne yerleştiler. Daha sonra Palatine'yi çevreleyen tepelerde ortaya çıkan yerleşimler birleşerek kendilerini müstahkem bir duvarla çevrelediler. Roma böyle ortaya çıktı ve MÖ 753'teydi. Fakat…
Muhtemelen Latin Amerika'da hiçbir şehir Havana gibi inşa edilmedi. Diğerleri aracı olarak ortaya çıkarken, Havana en başından beri savaşçı bir şehirdi. Christopher Columbus, 1492'de Küba'yı keşfetti - zaten ilk yolculuğundaydı. Ondan sonra gelenler...
Kanada'nın en büyük şehri Montreal, ülkenin sanayi merkezidir. Şehrin adının geldiği Royal Hill - Mont-Royal'in eteklerinde, St. Lawrence Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. Montreal'in bulunduğu yerde St. Lawrence, Ottawa ve Richelieu nehirleri buluşuyor…
Küçük Beytüllahim kasabası Kudüs'ten yedi kilometre uzaklıkta bulunuyor. Ve tarihi çok eski olmasına rağmen İsrail'in diğer şehirleri arasında görünmezdi. Ata Yakup ailesiyle birlikte Beytel'den ayrılırken, Efrat'tan biraz uzakta karısı Rahel bir erkek çocuk doğurdu...

ANTİK ATİNA

"ESKİ ATİNA"

Zeytin Yunanlılar için kutsal bir ağaç, hayat ağacıdır. Bu olmadan, dağlarla deniz arasında sıkışmış Yunan vadilerini ve hatta zeytinliklerin üzüm bağlarıyla dönüşümlü olduğu kayalık dağ yamaçlarını hayal etmek imkansızdır. Zeytinler neredeyse en yükseklere kadar tırmanıyor, aynı zamanda ovalara da hakim oluyor, yemyeşil yeşillikleriyle sarımsı toprağı aydınlatıyor. Köyleri sıkı bir halkayla çevreliyorlar ve şehrin sokaklarını sıralıyorlar. Mütevazı ve yaşamı seven zeytinlerin kökleri yalnızca Yunanistan'ın kayalık topraklarında değil, aynı zamanda mit ve efsanelerin tuhaf dünyasında da bulunur.

Kutsal ağacın doğduğu yerin, çevresinde Yunan başkentinin bulunduğu bir tepe olan Akropolis olduğu düşünülür. Antik dünyanın şehirleri genellikle yüksek bir kayanın yakınında ortaya çıkıyordu ve üzerine bir kale (akropolis) de inşa ediliyordu, böylece sakinler düşmanların saldırısına uğradığında saklanacak bir yere sahip oluyorlardı.

Atina'nın başlangıcı muhteşem zamanlarda kayboldu. M.Ö. 1825 yılında ülkeye gelen Attika'nın ilk kralı Cecrops, Akropolis'te kraliyet sarayı ile birlikte bir kale inşa ettirmiştir. Cecrops döneminde, tanrı Poseidon ile tanrıça Athena arasında Attika'nın mülkiyeti konusunda iyi bilinen bir tartışma yaşandı. Olimpiyat tanrıları Athena ve Poseidon'un hediyelerini şehre getirmeleri üzerine Zeus'un önderliğindeki bu anlaşmazlıkta hakimlik yaptı. Poseidon üç çatallı mızrağının bir darbesiyle kayayı kesti ve taştan tuzlu bir kaynak çıktı. Athena mızrağını toprağın derinliklerine sapladı ve burada bir zeytin ağacı büyüdü. Bütün tanrılar Poseidon'u, tanrıçalar ve Kral Kekrop ise Athena'yı destekliyordu. Başka bir efsaneye göre Poseidon bir at üretti ama aynı zamanda Attika sakinleri için zeytin ağacından daha az yararlı olduğu düşünülüyordu. Kaybına öfkelenen tanrı, yalnızca Akropolis'te saklanmanın mümkün olduğu şehrin çevresindeki ovaya büyük dalgalar gönderdi. Gök gürültüsü Zeus, sakinler için ayağa kalktı ve kasaba halkı, Poseidon'u yatıştırdı ve Souniyon Burnu'nda onuruna bir tapınak inşa etme sözü verdi ve bunu daha sonra yaptılar.

Başlangıçta şehrin tamamı yalnızca bir kaleden oluşuyordu. Ancak o zaman insanlar Akropolis'in çevresine yerleşmeye başladılar ve göçebe kabilelerin istilasından korunan bir yer olarak Yunanistan'ın her yerinden buraya akın ettiler. Yavaş yavaş burada ev grupları oluştu ve bunlar daha sonra kaleyle birlikte tek bir şehirde birleştirildi. Yunan tarihçilerinin de takip ettiği gelenek, bunun M.Ö. 1350'de gerçekleştiğini belirtir ve şehrin birleşmesini halk kahramanı Thezeus'a bağlar.

"ESKİ ATİNA"

Atina daha sonra bir dizi kayalık tepeyle çevrili küçük bir vadide bulunuyordu.

Zalim hükümdar Peisistratus, Akropolis'i bir kaleden tapınağa dönüştüren ilk kişiydi. Ama akıllı bir adamdı; iktidara geldiğinde tüm aylakların sarayına getirilmesini emretti ve onlara neden çalışmadıklarını sordu. Eğer onun, tarlayı sürecek ve ekecek öküzü ya da tohumu olmayan fakir bir adam olduğu ortaya çıkarsa, o zaman Peisistratus ona her şeyi verirdi. Aylaklığın, gücüne karşı bir komplo tehdidiyle dolu olduğuna inanıyordu. Atina halkına iş sağlamak amacıyla Pisistratus, şehirde büyük bir inşaat projesi başlattı. Onun altında, Kekrop kraliyet sarayının bulunduğu yerde, tanrıça Athena'ya ithaf edilen Hekatompedon dikildi. Yunanlılar patronlarına o kadar saygı duyuyorlardı ki, bu tapınağın inşasına katılan tüm köleleri serbest bıraktılar.

Atina'nın merkezi Agora'ydı - sadece ticari mağazaların değil; Atina'nın kamusal yaşamının kalbiydi; kamu, askeri ve adli toplantılar için salonlar, tapınaklar, sunaklar ve tiyatrolar vardı. Pisistratus zamanında Agora'ya Apollon ve Zeus Agoraios tapınakları, dokuz jetli Enneakrunos çeşmesi ve gezginlerin sığınağı olan Oniki Tanrı'nın sunağı dikilmiştir.

Pisistratus döneminde başlatılan Olympian Zeus Tapınağı'nın inşaatı daha sonra birçok nedenden dolayı (askeri, ekonomik, siyasi) askıya alındı. Efsaneye göre burası antik çağlardan beri Olimposlu Zeus'un ve Dünya'nın tapınıldığı bir merkez olmuştur. Buradaki ilk tapınak Yunan Nuh Deucalion tarafından yaptırılmış, daha sonra Deucalion'un mezarı ve tufandan sonra suyun aktığı çatlak burada işaret edilmiştir. Her yıl Şubat yeni ayında Atinalılar ölülere adak olarak balla karıştırılmış buğday unu atarlardı.

Olympian Zeus Tapınağı Dor düzeninde inşa edilmeye başlandı, ancak ne Peisistratus ne de oğullarının onu bitirmeye zamanı olmadı. Tapınak için hazırlandı İnşaat malzemeleri MÖ 5. yüzyılda onu şehir surlarını inşa etmek için kullanmaya başladılar. Tapınağın inşasına MÖ 175 yılında Suriye kralı IV. Antiochus Epiphanes döneminde (zaten Korint düzeninde) yeniden başlandı. Daha sonra bir kutsal alan ve bir revak inşa edilmiş ancak kralın ölümü nedeniyle bu kez tapınağın inşaatı tamamlanamamıştır.

Bitmemiş tapınağın yıkımı, MÖ 86'da Atina'yı ele geçirip yağmalayan Romalı fatih Sulla tarafından başlatıldı.

"ESKİ ATİNA"

Capitol'ü süsleyecekleri Roma'ya birkaç sütun götürdü. Antik Yunanistan'ın en büyük binalarından biri olan ve futbol sahası büyüklüğündeki bu tapınağın inşaatı ancak İmparator Hadrianus döneminde tamamlandı.

Tapınağın açık alanında, altından yapılmış devasa bir Zeus heykeli duruyordu. Fildişi. Tapınağın arkasında İmparator Hadrianus'un dört heykeli duruyordu, ayrıca tapınağın çitinde de birçok imparator heykeli duruyordu. 1852 depremi sırasında Olimpiya Zeus Tapınağı'nın sütunlarından biri çöktü ve şimdi kendisini oluşturan tamburlara ayrılmış halde yatıyor. Bugüne kadar Avrupa'nın en büyüğü olan 104 sütundan sadece on beşi kaldı.

Bilim adamları, daha sonra Persler tarafından tahrip edilen ünlü Parthenon'un Pisistratus (veya Pisistrati yönetimi) tarafından kurulduğunu öne sürüyorlar. Perikles zamanında bu tapınak öncekinin iki katı büyüklüğünde bir temel üzerine yeniden inşa edildi. Parthenon, MÖ 447-432'de mimarlar Ictinus ve Callicrates tarafından inşa edildi. Dört tarafı ince sütunlarla çevriliydi ve beyaz mermer gövdelerinin arasında boşluklar görünüyordu. Mavi gökyüzü. Tamamen ışıkla dolu olan Parthenon, aydınlık ve havadar görünüyor. Beyaz sütunlarında Mısır tapınaklarında olduğu gibi parlak desenler yok. Yalnızca uzunlamasına oluklar (yivler) onları yukarıdan aşağıya kaplayarak tapınağın daha uzun ve hatta daha ince görünmesini sağlar.

Parthenon'un heykel tasarımına en ünlü Yunan ustaları katılmıştır ve sanatsal ilham kaynağı, tüm zamanların en büyük heykeltıraşlarından biri olan Phidias'tır. Bir kısmını kendisinin gerçekleştirdiği tüm heykel dekorasyonunun genel kompozisyonundan ve geliştirilmesinden sorumludur. Ve üç tarafı iki katmanlı sütunlarla çevrili tapınağın derinliklerinde, ünlü Phidias'ın yarattığı ünlü Bakire Athena heykeli gururla duruyordu. Elbiseleri, miğferi ve kalkanı saf altından yapılmıştı ve yüzü ve elleri fildişi beyazlığında parlıyordu. Phidias'ın yaratılışı o kadar mükemmeldi ki, Atina hükümdarları ve yabancı hükümdarlar, genel uyumu bozmamak için Akropolis'e başka yapılar dikmeye cesaret edemediler. Bugün bile Parthenon, çizgilerinin ve oranlarının şaşırtıcı mükemmelliğiyle hayrete düşürüyor: binlerce yıl boyunca yol alan bir gemiye benziyor ve ışık ve havayla dolu sütun dizisine sonsuza kadar bakabilirsiniz.

Akropolis'te ayrıca dünyaca ünlü karyatid portikosunun bulunduğu Erechtheion tapınak topluluğu da vardı: Güney tarafı Tapınağın duvarının kenarında mermerden oyulmuş altı kız tavanı destekliyordu.

"ESKİ ATİNA"

Portiko figürleri aslında bir sütun veya sütunun yerine geçen desteklerdir, ancak kız figürlerinin hafifliğini ve esnekliğini mükemmel bir şekilde aktarırlar. Bir zamanlar Atina'yı ele geçiren ve İslam kanunlarına göre insan resimlerine izin vermeyen Türkler, karyatidleri yok etmedi. Kendilerini sadece kızların yüzlerini kesmekle sınırladılar.

Akropolis'in tek girişi, Dor sütunları ve geniş bir merdiveni olan anıtsal bir kapı olan ünlü Propylaea'dır. Ancak efsaneye göre Akropolis'in yeraltında gizli bir girişi var. Her şey eski mağaralardan birinde başlıyor ve 2.500 yıl önce Pers kralı Xerxes'in ordusu Yunanistan'a saldırdığında Akropolis'ten kutsal bir yılan onun boyunca sürünüyordu.

Antik Yunanistan'da Propylaea (kelimenin tam anlamıyla "kapının önünde durmak" olarak tercüme edilir) bir meydanın, kutsal alanın veya kalenin görkemli bir şekilde dekore edilmiş girişiydi. MÖ 437-432'de mimar Mnesicles tarafından inşa edilen Atina Akropolisi Propylaea'sı, en mükemmel, en orijinal ve aynı zamanda en mükemmeli olarak kabul edilir. tipik yapı bu tür bir mimari. Antik çağda, günlük konuşmada Propylaea'ya "Themistocles Sarayı", daha sonra "Lycurgus Cephaneliği" adı verildi. Atina'nın Türkler tarafından fethinden sonra Propylaea'da aslında barut şarjörlü bir cephanelik inşa edildi.

Bir zamanlar Akropolis'in girişini koruyan burcun yüksek kaidesinde, Yunan-Pers savaşlarının temalarını konu alan resimler içeren alçak kabartmalarla süslenmiş, zafer tanrıçası Nike Apteros'un küçük, zarif bir tapınağı duruyor. Tapınağın içine, Yunanlıların o kadar beğendiği yaldızlı bir tanrıça heykeli yerleştirildi ve güzel Atina'dan ayrılamaması için heykeltıraştan kanatlarını vermemesi için masumca yalvardılar. Zafer kararsızdır ve bir düşmandan diğerine uçar, bu yüzden Atinalılar onu kanatsız olarak tasvir ettiler, böylece tanrıça Perslere karşı büyük bir zafer kazanan şehri terk etmesin.

Propylaea'nın ardından Atinalılar Akropolis'in ana meydanına gittiler ve burada yine heykeltıraş Phidias'ın yarattığı 9 metrelik Athena Promachos (Savaşçı) heykeli tarafından karşılandılar. Maraton Savaşı'nda ele geçirilen ele geçirilen Pers silahlarından döküldü. Kaide yüksekti ve tanrıçanın mızrağının güneşte parıldayan ve denizden uzakta görülebilen yaldızlı ucu denizciler için bir tür işaret ışığı görevi görüyordu.

Bizans İmparatorluğu 395 yılında Roma İmparatorluğu'ndan ayrılınca Yunanistan onun bir parçası oldu ve Atina 1453'e kadar Bizans İmparatorluğu'nun bir parçasıydı.

"ESKİ ATİNA"

Parthenon, Erechtheion ve diğerlerinin büyük tapınakları Hıristiyan kiliselerine dönüştürüldü. İlk başta bu, yeni din değiştirmiş Hıristiyanlar olan Atinalılar tarafından beğenildi ve hatta desteklendi, çünkü onların tanıdık ve tanıdık bir ortamda yeni dini ritüelleri gerçekleştirmelerine izin verdi. Ancak 10. yüzyıla gelindiğinde şehrin nüfusu oldukça azalmış, geçmiş zamanların devasa görkemli binalarından rahatsız olmaya başlamış ve Hıristiyan dini, kiliselerin sanatsal ve estetik olarak farklı bir tasarımını talep etmişti. Bu nedenle Atina'da boyut olarak çok daha küçük ve sanatsal ilkeler açısından tamamen farklı Hıristiyan kiliseleri inşa edilmeye başlandı. Atina'daki Bizans tarzındaki en eski kilise, Roma hamamlarının kalıntıları üzerine inşa edilen Aziz Nicodemus Kilisesi'dir.

Atina'da Doğu'nun yakınlığı sürekli olarak hissedilebilir, ancak şehre tam olarak neyin verildiğini hemen söylemek zor. oryantal lezzet. Belki bunlar, İstanbul, Bağdat ve Kahire sokaklarında bulunan, arabalara koşulan katır ve eşeklerdir? Yoksa orada burada korunan camilerin minareleri, Babıali'nin eski yönetiminin sessiz tanıkları mı? Ya da belki kraliyet sarayında nöbet tutan muhafızların kıyafeti - parlak kırmızı fes, diz üstü etekler ve burnu kalkık keçe ayakkabılar? Ve elbette burası modern Atina'nın en eski kısmı olan Plaka bölgesi, geçmişi Türk yönetimine kadar uzanıyor. Bu alan 1833'ten önceki haliyle korunmuştur: eski mimariye sahip küçük evlerin bulunduğu dar, farklı sokaklar; sokakları birbirine bağlayan merdivenler, kiliseler... Ve bunların üzerinde, güçlü bir kale duvarı ile taçlandırılmış ve seyrek ağaçlarla büyümüş Akropolis'in görkemli gri kayaları yükselir.

Küçük evlerin arkasında ise Roma Agorası ve M.Ö. 1. yüzyılda Suriyeli zengin tüccar Andronikos tarafından Atina'ya verilen Rüzgar Kulesi olarak adlandırılan yapı yer alıyor. Rüzgar Kulesi, yüksekliği 12 metreden biraz daha yüksek olan sekizgen bir yapıdır, kenarları kesinlikle ana noktalara yöneliktir. Kulenin heykelsi frizi, her birinin kendi yönünden esen rüzgarları tasvir ediyor.

Kule nereden inşa edildi? Beyaz mermer ve tepesinde bakır bir Den vardı, elinde bir asa vardı: rüzgarın yönüne dönerek asayla Kule'nin sekiz yanından birini işaret etti, burada sekiz rüzgarın bas-ta tasvir edildiği yer. kabartmalar.

Örneğin Boreas (kuzey rüzgarı), sıcak giysiler ve ayak bileği botları giymiş yaşlı bir adam olarak tasvir edilmiş, elinde pipo yerine kendisine hizmet eden bir kabuk tutuyor. Zephyr (batı bahar rüzgarı), dökümlü elbisesinin eteğinden çiçekler saçan yalınayak bir genç olarak görünür. Rüzgarları tasvir eden kısmaların altında, Kulenin her iki yanında sadece günün saatini değil, aynı zamanda hem güneşin dönüşlerini hem de ekinoksları gösteren bir güneş saati bulunmaktadır. Bulutlu havalarda saati öğrenebilmeniz için Kulenin içine bir clepsydra - bir su saati - yerleştirilir.

Türk işgali sırasında bazı nedenlerden dolayı filozof Sokrates'in Rüzgar Kulesi'ne gömüldüğüne inanılıyordu. Sokrates'in nerede öldüğü ve antik Yunan düşünürünün mezarının tam olarak nerede olduğu, bunu antik yazarlardan okumak imkansızdır. Ancak insanlar, kısmen doğal, kısmen kayaya özel olarak oyulmuş üç odadan oluşan mağaralardan birine işaret eden bir efsaneyi korudular. Dış odalardan birinde özel bir iç bölme de bulunuyor; alçak, yuvarlak bir kasemat gibi, üst kısmında bir açıklık var ve bu bölme taş bir levhayla kapatılıyor...

Atina'nın tüm manzaralarını tek bir makalede anlatmak imkansız çünkü buradaki her taş, her santimetre toprak tarih soluyor. Antik şehir Korkmadan girilmesi imkansız olan kutsaldır... Yunanlıların şöyle demesine şaşmamalı: “Atina'yı görmediysen katırsın; görüp de sevinmediysen, o zaman kütüksün! ”

18+, 2015, web sitesi, “Yedinci Okyanus Takımı”. Takım koordinatörü:

Web sitemizde ücretsiz yayın sağlıyoruz.
Sitede yer alan yayınlar ilgili sahiplerinin ve yazarlarının mülkiyetindedir.

Antik Atina, Attika'nın (Orta Yunanistan) ana şehri olarak kabul edildi. Kentsel yerleşimler denizden birkaç kilometre uzakta bulunuyordu. Üzerinde bir kalenin yükseldiği yüksek bir tepenin etrafında toplanmışlardı. Akropolis adı verildi. Bölge son derece pitoreskti ve Akropolis muhteşem binalarla süslenmişti.

Yunanistan haritasında Antik Atina

Zalimlerden demokrasiye

Başlangıçta, zengin ve asil Atinalıların ve Areopagus'un desteğini aldıkları için tiranlara hoşgörü gösterildi. Areopagus 9 yargıçtan oluşan yüksek konsey olarak adlandırıldı veya arkonlar.

Atina Akropolü

Antik Atina'nın Yükselişi

Perikles, eşi Aspasia ile birlikte

Bu adamın karısı Miletoslu Aspasia'ydı. Güzelliği ve zekasıyla dikkat çekiyordu ve sosyal faaliyetlerinde kadınlar için eşitlik arıyordu. Şehrin sakinleri Perikles'i Zeus'la, karısını ise gök gürültüsünün karısı Hera ile karşılaştırdı. Ancak Aspasia Atinalı olmadığı için bu çiftin evliliği resmi olarak tanınmadı. Doğru, bu evlilikten iki oğul Atina vatandaşlığı aldı.

Antik Atina'nın Gün Batımı

Peloponnesos Savaşı hem karada hem de denizde yapıldı

MÖ 404'te. e. Atinalılar Spartalılara teslim oldu. Donanma sahibi olmaları yasaklandı ve Pire limanının taş duvarları yıkıldı. Ancak uzun süren savaş sadece Attika'yı değil diğer Yunan şehir devletlerini de zayıflattı.

Ve bu sırada kuzeyde yeni ve güçlü bir düşman ortaya çıktı. Tüm Yunanistan üzerinde hegemonya iddia etmeye başlayan Makedonya'ydı. MÖ 4. yüzyılın ortalarında en büyük gücüne ulaştı. e. Philip II altında. İyi silahlanmış bir ordu yarattı ve Yunan şehirlerini birbiri ardına fethetmeye başladı.

Fethedilen şehirlerin çoğunda, Makedonya'nın gözüne giren bir aristokrasi iktidara geldi. Bu, klasik dönemi sona erdirdi ve Antik Yunan'ın Helenistik dönemi başladı.

MÖ 88'de. e. Atinalılar, Pontus kralı Mithridates VI liderliğindeki Roma karşıtı hareketi desteklediler. Ancak MÖ 86'da. e. şehir surlarının yakınında Lucius Cornelius Sulla komutasındaki bir Roma ordusu vardı. Romalılar bir zamanların büyük şehrini kasıp kavurdu. Ancak Sulla, Antik Atina'nın tarihi geçmişine duyduğu saygıdan dolayı merhamet gösterdi: Atinalıların hayali özgürlüğü korundu.