İran nüfusu. Pers imparatorluğu

Alçı

İran iki buçuk bin yıldan fazla bir süredir varlığını sürdürüyordu. Bir zamanlar zengin kültürel başarılara sahip büyük ve güçlü bir devletti. Ancak bugün herkes ona ne olduğunu ve bugün nerede bulunduğunu bilmiyor.

Bugün modern İran ülkesi, eski zamanlarda olduğu gibi, ekonomik ve kültürel açıdan oldukça gelişmiş bir devlettir. Ama geçmişe bakalım...

Pers Tarihi

MÖ 6. yüzyılda bölgede Orta Doğu Pers kabileleri ortaya çıktı. Kısa sürede Kral II. Cyrus'un önderliğinde önemli askeri başarılar elde etmeyi başardılar. Pers ordusunun gücü o kadar arttı ki Babil savaşmadan Perslere teslim oldu.

Cyrus II savaşlara bizzat katıldı ve MÖ 530'da bunlardan birinde öldü. Halefi İkinci Kambyses, Pers ordusuna liderlik etti ve eski Mısır'ı başarıyla fethetti. İran toprakları Hindistan'dan Ege Denizi'ne kadar genişlemeye başladı. Persler, M.Ö. 4. yüzyıla kadar iki yüz yıldan fazla bir süre boyunca çok büyük miktarda toprakları etkisi altında tuttu. Bu antik ülkenin tarihi Wikipedia'da çok iyi anlatılıyor.

Seferlerle birlikte İran'a karanlık zamanlar geldi Büyük İskender. Atina'nın yağmalanmasının intikamını alma arzusu, İran'ın birçok yenilgiye uğradığı büyük çaplı savaşlara yol açtı. Ahamenişlerin tüm kraliyet ailesinin varlığı sona erdi ve İran, iki yüzyıl boyunca Yunanlılar tarafından aşağılayıcı baskıya maruz kaldı.

Partlar Yunanlıları devirmeyi başardı ve ardından Artaxerxes hükümdar oldu. Eski Pers topraklarına eski ihtişamını geri kazandırmaya çalıştı ve imparatorluğu yeniden canlandırdı.

Aslında bu, İkinci Pers İmparatorluğu döneminin başlangıcıdır. Persler MS 7. yüzyıla kadar bu formatta varlığını sürdürmüş, sonrasında etkisi büyük ölçüde zayıflamış ve absorbe edilmiştir. Arap Halifeliği.

İslam döneminin gelişinden sonra İran, şiddet yoluyla iktidara gelen ve birbirleriyle savaş halinde olan kendi yöneticileriyle birkaç ayrı ülkeye bölündü. Parçalanma, Moğol istilasının Pers şehirlerine kolayca baskın yapmasına ve yağmalamasına izin verdi.

Ülke resmi olarak 1935 yılında anılmaya başlandı. Birçoğu için isim tamamen bilinmiyor ve herkes bunun ne tür bir durum olduğunu her zaman anlamıyor. Ama Perslerin kendileri için değil. Bu karar oldukça zor zamanlarda Pers imparatorluğunun geçmişteki izlerinden kurtulmak amacıyla alınmıştır. Aryān kelimesinin kendisi MS 6. yüzyılda ortaya çıktı. Persler Aryan ya da Aryan oldukları için kendilerine böyle diyorlardı. Zamanla dil değişti ve adı da bugünkü şekline dönüştü.

İran nerede

İran'ın modern bir haritada tam olarak nerede bulunduğunu cevaplamak oldukça zordur. Sonuçta, ülkeler sürekli olarak bölgesel değişikliklere uğradı. Etkisinin zirvesinde olan İran, aşağıdaki modern ülkelerin geniş bölgelerini kontrol ediyordu:

Bu, İran'ın bir zamanlar var olduğu ülkelerin tamamlanmamış bir listesidir. Ancak bugünlerde İran'dan bahsederken çoğunlukla İran'a atıfta bulunuluyor. Artık buna böyle deniyor. Pers devletinin varlığındaki önemli olaylar bu ülkenin topraklarında gerçekleşti.

Bir zamanların büyük imparatorluğunun en büyük kültürel etkisinin kaldığı yer burasıdır. Daha detaylı harita Antik Pers mülklerinin yerleri Wikipedia'da incelenebilir.

Bugün ülke

Modern, birçok medyada anlatıldığı gibi nükleer gelişmelere sahip, korkutucu bir devrimci ülke değil. Birkaç kültürün aynı anda iç içe geçmesi burada yoğunlaşmıştır: Batı, İslam ve Farsça.

İran halkı misafirlere karşı oldukça nazik ve dost canlısıdır. Farklı halkların binlerce yıllık işgali, yerli İranlılara neredeyse herkesle iyi geçinmeyi öğretti. Ancak dış dostluğun arkasında muhatabın hangi amaçla geldiğini ayrıntılı olarak bulma niyeti yatıyor.

Bu davranış, İran halkının zengin kültürel varlıklarını korumasını sağladı. gelenekler, yabancı halkların kültürlerinin her birinin en iyilerini alırken.

Yüzyıllardır kontrol altında Arap Halifeliğiİranlılar dillerini korumayı başardılar. Günümüzde ülkede İslam kültürü hakim olsa da Persler eski uygarlıklarına dair bilgileri korumaya devam ediyor. kimlik.

Bugün İran, çok sayıda antik manzaraya ve kültürel anıta sahip, kendine özgü bir ülkedir.

Antik Pers Tarihi

Yaklaşık 600'den 559'a kadar Medyan krallarının tebaası olan I. Kambyses Pers'te hüküm sürdü.

MÖ 558'de. e. Cambyses I'in oğlu II. Cyrus, Pasargadae'nin başrol oynadığı yerleşik Pers kabilelerinin kralı oldu. Pers devletinin merkezi, yoğun inşaatı Cyrus saltanatının ilk dönemine kadar uzanan Pasargadae şehri çevresinde bulunuyordu. O dönemde İran'ın sosyal organizasyonu ancak en genel anlamda değerlendirilebilir. Ana sosyal birim, başkanının tüm akrabaları üzerinde sınırsız güce sahip olduğu büyük bir ataerkil aileydi. Birkaç aileyi birleştiren klan (ve daha sonra kırsal) topluluğu, yüzyıllar boyunca güçlü bir güç olarak kaldı. Klanlar kabileler halinde birleşti.

Cyrus II Pers kralı olduğunda, Orta Doğu'nun tamamında Mısır, Babil, Medya ve Lidya olmak üzere dört büyük güç kaldı.

553 yılında Cyrus, o zamana kadar Perslerin tebaası olan Medyan kralı Astyages'e isyan etti. Savaş üç yıl sürdü ve 550 yılında Perslerin tam zaferiyle sona erdi. Eski Medyan gücünün başkenti Ekbatana, artık Koreş'in kraliyet konutlarından biri haline geldi. Medyayı fetheden Cyrus, Medyan krallığını resmen korudu ve Medyan krallarının resmi unvanlarını benimsedi: " harika kral, kralların kralı, ülkelerin kralı."

Medyanın ele geçirilmesinden bu yana İran, önümüzdeki iki yüzyıl boyunca öncü bir siyasi rol oynamak için dünya tarihinin geniş alanına girdi.

549 civarında Elam bölgesinin tamamı Persler tarafından ele geçirildi. 549 - 548'de Persler, eski Medyan devletinin parçası olan Parthia, Hyrcania ve muhtemelen Ermenistan'a boyun eğdirdi.

Bu sırada Küçük Asya'daki güçlü Lidya krallığının hükümdarı Kroisos, Cyrus'un hızlı başarılarını endişeyle izledi ve yaklaşan savaşa hazırlanmaya başladı. Mısır firavunu Amasis'in girişimiyle 549 civarında Mısır ile Lidya arasında bir ittifak kuruldu. Kısa süre sonra Kroisos, Yunanistan'ın en güçlü devleti olan Sparta ile yardım anlaşması imzaladı. Ancak müttefikler acil ve kararlı bir şekilde harekete geçmenin gerekli olduğunun farkına varmadılar ve bu arada İran her geçen gün daha da güçleniyordu.

547 Ekim ayının sonunda nehrin yakınında. Küçük Asya'daki Halys'te Persler ile Lidyalılar arasında kanlı bir savaş yaşandı, ancak boşuna sonuçlandı ve her iki taraf da hemen yeni bir savaşa girme riskini almadı.

Kroisos, başkenti Sardeis'e çekildi ve savaşa daha kapsamlı hazırlanmaya karar vererek, askeri bir ittifak kurma teklifiyle Babil kralı Nabonidus'a yaklaştı. Aynı zamanda Kroisos, Perslere kesin bir savaş vermek için bahara kadar (yani yaklaşık beş ay içinde) bir ordu gönderme talebiyle Sparta'ya haberciler gönderdi. Kroisos diğer müttefiklerinden de aynı ricada bulundu ve bahara kadar ordusunda görev yapan paralı askerleri dağıttı.

Ancak Kroisos'un eylem ve niyetlerinin farkında olan Cyrus, düşmanı gafil avlamaya karar verdi ve hızla birkaç yüz kilometre yol kat ederek kendisini, sakinlerinin böyle bir sürprizi hiç beklemediği Sardeis'in kapılarında buldu. saldırı.

Kroisos, yenilmez olduğu iddia edilen süvarilerini Sardeis'in önündeki düzlüğe götürdü. Generallerinden birinin tavsiyesi üzerine Cyrus, daha önce askerlerini üzerlerine yerleştirmiş olduğu konvoyda seyahat eden tüm develeri ordusunun önüne yerleştirdi. Lidya atları, tanımadıkları hayvanları görüp kokularını koklayarak kaçtılar. Ancak Lidyalı atlılar şaşırmadılar, atlarından atlayıp yaya savaşmaya başladılar. Ancak güçlerin eşit olmadığı şiddetli bir savaş yaşandı. Üstün düşman kuvvetlerinin baskısı altında Lidyalılar geri çekilip Sardes'e kaçmak zorunda kaldılar ve burada zaptedilemez bir kalede kuşatıldılar.

Kuşatmanın uzun süreceğini düşünen Kroisos, Sparta, Babil ve Mısır'a haberciler göndererek acil yardım istedi. Müttefiklerden yalnızca Spartalılar, Lidya kralının ricasına az çok isteyerek yanıt verdiler ve gemilerle gönderilmek üzere bir ordu hazırladılar, ancak kısa süre sonra Sardeis'in çoktan düştüğü haberini aldılar.

Sardes kuşatması sadece 14 gün sürdü. Şehri fırtınaya sokma girişimi başarısızlıkla sonuçlandı. Ancak Mardların dağ kabilesine mensup olan Cyrus ordusundan dikkatli bir savaşçı, bir savaşçının düşmüş bir miğferi almak için kaleden dik ve erişilemez bir kaya boyunca nasıl indiğini ve sonra tekrar yukarı tırmandığını fark etti. Kalenin bu kısmının tamamen zaptedilemez olduğu düşünülüyordu ve bu nedenle Lidyalılar tarafından korunmuyordu. Mard kayaya tırmandı ve onu diğer savaşçılar takip etti. Şehir alındı ​​ve Kroisos ele geçirildi (546).

Fetihler

Lidya'nın ele geçirilmesinden sonra sıra Küçük Asya'daki Yunan şehirlerine gelmişti. Bu şehirlerin sakinleri Sparta'ya yardım isteyen elçiler gönderdiler. Tehlike, Perslerin henüz bir filosu olmadığı için, Cyrus'a önceden teslim olan Milet sakinleri ve Helenler adası dışında, Küçük Asya'daki tüm Yunanlıları tehdit etti.

Küçük Asya şehirlerinin habercileri Sparta'ya varıp isteklerini ilettiklerinde Spartalılar onlara yardım etmeyi reddettiler. Cyrus, Yunanlıların ve Küçük Asya'nın diğer halklarının fethini generallerinden birine emanet etmeye karar verdi. Pers Tabal, Lidya valisi olarak atandı ve Cyrus'un kendisi de Babil, Baktriya, Saks ve Mısır'a karşı sefer planlarını değerlendirmek için Ekbatana'ya gitti.

Cyrus'un Ekbatana'ya gitmesinden yararlanan, kraliyet hazinesini korumakla görevlendirilen Lidyalı Paktius liderliğindeki Sardeis sakinleri isyan etti. Sardeis kalesinde Tabal liderliğindeki Pers garnizonunu kuşattılar ve kıyıdaki Yunan şehirlerini isyancılara yardım etmek için askeri müfrezelerini göndermeye ikna ettiler.

Ayaklanmayı bastırmak için Cyrus, Lidyalıları silahsızlandırması ve isyancılara yardım eden Yunan şehirlerinin sakinlerini köleleştirmesi emredilen Mede Mazars liderliğindeki bir orduyu gönderdi.

Pers ordusunun yaklaştığını öğrenen Pactius, takipçileriyle birlikte kaçtı ve bu, ayaklanmanın sonu oldu. Mazar, Küçük Asya'daki Yunan şehirlerinin fethine başladı. Kısa süre sonra Mazar hastalıktan öldü ve onun yerine Mede Harpagus atandı. Duvarlarla çevrili Yunan şehirlerinin yakınına yüksek setler inşa etmeye ve ardından onları fırtınaya sokmaya başladı. Böylece Harpagus çok geçmeden tüm Anadolu Yunanlılar Ege Denizi'ndeki askeri hakimiyetini kaybetti. Artık Cyrus gerekirse donanmada Yunan gemilerini kullanabilirdi.

545 ile 539 arası M.Ö e. Cyrus, Drangiana, Margiana, Khorezm, Sogdiana, Bactria, Areia, Gedrosia, Orta Asya Sakaları, Sattagidia, Arachosia ve Gandhara'ya boyun eğdirdi. Böylece Pers egemenliği Hindistan'ın kuzeybatı sınırlarına, Hindukuş'un güney mahmuzlarına ve nehir havzasına ulaştı. Yaxart (Syr Darya). Cyrus ancak kuzeydoğu yönünde fetihlerinin en ileri noktasına ulaşmayı başardıktan sonra Babil'e karşı harekete geçti.

MÖ 539'un baharında. e. Pers ordusu bir sefere çıktı ve nehir vadisinde ilerlemeye başladı. Diyala. Ağustos 539'da Persler, Dicle yakınlarındaki Opis şehri yakınlarında, Nabonidus'un oğlu Bel-shar-utsur komutasındaki Babil ordusunu yendi. Persler daha sonra Opis'in güneyinde Dicle'yi geçerek Sippar'ı kuşattılar. Nabonidus, Sippar'ın savunmasına bizzat liderlik etti. Persler şehrin garnizonunun yalnızca önemsiz bir direnişiyle karşılaştı ve Nabonidus'un kendisi de oradan kaçtı. 10 Ekim 539'da Sippar Perslerin eline geçti ve iki gün sonra Pers ordusu savaşmadan Babil'e girdi. Nabonidus, başkentin savunmasını organize etmek için aceleyle oraya gitti, ancak şehir zaten düşmanın elindeydi ve Babil kralı yakalandı. 20 Ekim 539'da Cyrus'un kendisi Babil'e girdi ve ciddi bir toplantı yapıldı.

Babil'in ele geçirilmesinden sonra batısındaki ve Mısır sınırlarına kadar olan tüm ülkeler gönüllü olarak Perslere teslim oldu.

530 yılında Cyrus, Hyrcania'nın kuzeyinde ve Hazar Denizi'nin doğusundaki ovalarda yaşayan göçebe bir kabile olan Massagetae'ye karşı bir sefer başlattı. Bu kabileler defalarca Pers devletinin topraklarına yağmacı baskınlar düzenlediler. Bu tür istilaların tehlikesini ortadan kaldırmak için Cyrus, ilk olarak eyaletinin en kuzeydoğusunda bir dizi sınır tahkimatı oluşturdu. Ancak daha sonra Amu Darya'nın doğusundaki bir savaş sırasında Massagetae'ye tamamen yenildi ve öldü. Bu savaş büyük olasılıkla Ağustos ayının başında gerçekleşti. Her halükarda, 530 Ağustosunun sonunda Cyrus'un ölüm haberi uzak Babil'e ulaştı.

Herodot, Cyrus'un ilk olarak Massaget kampını kurnazlıkla ele geçirip onları öldürdüğünü söylüyor. Ancak daha sonra Kraliçe Tomiris liderliğindeki Massagetae'nin ana kuvvetleri Persleri ağır bir yenilgiye uğrattı ve Cyrus'un kopmuş kafası kanla dolu bir torbaya atıldı. Herodot ayrıca bu savaşın "barbarların" katıldığı tüm savaşların en acımasızı olduğunu yazıyor. Yunan olmayanlar Ona göre Persler bu savaşta 200.000 kişiyi öldürmüşlerdir (elbette bu rakam çok abartılmıştır).

Kambyses II

530 yılında Cyrus'un ölümünden sonra en büyük oğlu Cambyses II, Pers devletinin kralı oldu. Tahta çıktıktan kısa bir süre sonra Mısır'a saldırı hazırlıklarına başladı.

Uzun bir askeri ve diplomatik hazırlığın ardından Mısır'ın kendisini tamamen tecrit edilmiş halde bulması sonucunda Cambyses bir sefere çıktı. Kara ordusu, 538 yılında Perslere teslim olan Fenike şehirlerinin filosundan destek aldı. Pers ordusu, Mısır'ın sınır şehri Pelusium'a (modern Port Said'den 40 km uzaklıkta) güvenli bir şekilde ulaştı. 525 baharında tek büyük savaş orada gerçekleşti. Her iki taraf da ağır kayıplar verdi ve Persler kazandı. Mısır ordusunun ve paralı askerlerinin kalıntıları kargaşa içinde ülkenin başkenti Memphis'e kaçtı.

Kazananlar hiçbir direnişle karşılaşmadan deniz ve kara yoluyla Mısır'ın içlerine taşındı. Mısır filosunun komutanı Ujagorresent, düşmana direnme emri vermedi ve Sais şehrini ve filosunu savaşmadan teslim etti. Cambyses, şehrin teslim olmasını talep ederek Memphis'e bir haberci içeren bir gemi gönderdi. Ancak Mısırlılar gemiye saldırdı ve kraliyet elçisiyle birlikte tüm mürettebatı katletti. Bunun ardından şehrin kuşatması başladı ve Mısırlılar teslim olmak zorunda kaldı. Kraliyet elçisinin öldürülmesine misilleme olarak 2.000 kişi idam edildi. Artık Mısır'ın tamamı Perslerin elindeydi. Mısır'ın batısında yaşayan Libyalı kabilelerin yanı sıra Sirenayka ve Barca kentindeki Rumlar da gönüllü olarak Cambyses'e teslim oldular ve hediyeler gönderdiler.

Ağustos 525'in sonunda Cambyses resmen Mısır kralı olarak tanındı. Mısır'da yeni bir XXVII firavun hanedanı kurdu. Resmi Mısır kaynaklarına göre, Kambyses, yakalanmasına Mısırlılarla kişisel birlik niteliği kazandırmış, Mısır geleneklerine göre taç giymiş, geleneksel Mısır tarihleme sistemini kullanmış, "Mısır kralı, ülkelerin kralı" unvanını ve geleneksel unvanları almıştır. firavunların "[tanrılar] Ra, Osiris'in soyundan gelenler" vb. Sais'teki tanrıça Neith tapınağında dini törenlere katıldı, Mısır tanrılarına kurbanlar sundu ve onlara başka ilgi işaretleri gösterdi. Mısır kabartmalarında Cambyses Mısır kostümüyle tasvir edilmiştir. Mısır'ın ele geçirilmesine yasal bir nitelik kazandırmak için, Cyrus'un firavunun kızı Mısırlı prenses Nitetis ile evlenmesinden Kambyses'in doğuşuyla ilgili efsaneler yaratıldı.

Perslerin fethinden kısa bir süre sonra Mısır yeniden normal bir hayat yaşamaya başladı. Kambyses dönemine ait hukuki ve idari belgeler, Pers egemenliğinin ilk yıllarının ülkenin ekonomik hayatına önemli bir zarar vermediğini göstermektedir. Doğru, Mısır'ın ele geçirilmesinden hemen sonra Pers ordusu soygunlar yaptı, ancak Kambyses askerlerine onları durdurmalarını, tapınak alanlarını terk etmelerini ve verilen zararı telafi etmelerini emretti. Cyrus'un politikasını takip eden Cambyses, Mısırlılara dini ve özel yaşamda özgürlük tanıdı. Mısırlılar, diğer ulusların temsilcileri gibi, devlet aygıtındaki konumlarını korumaya devam ettiler ve bunları miras yoluyla devrettiler.

Mısır'ı ele geçiren Cambyses, Etiyopyalıların ülkesine (Nubia) karşı bir kampanya hazırlamaya başladı. Bu amaçla Yukarı Mısır'da birçok müstahkem şehir kurdu. Herodot'a göre Cambyses, yeterli hazırlık yapmadan, yiyecek tedariki olmadan Etiyopya'yı işgal etti, ordusunda yamyamlık başladı ve geri çekilmek zorunda kaldı.

Kambyses Nubia'dayken onun başarısızlıklarının farkında olan Mısırlılar, Pers yönetimine karşı isyan ettiler. 524 yılının sonunda Cambyses, Mısır'ın idari başkenti Memphis'e döndü ve isyancılara karşı sert misillemelere başladı. Ayaklanmanın kışkırtıcısı eski firavun Psammetichus III idam edildi ve ülke sakinleştirildi.

Kambyses üç yıl Mısır'da iken memleketinde huzursuzluklar başladı. Mart 522'de Memphis'teyken küçük kardeşi Bardia'nın İran'da isyan edip kral olduğu haberini aldı. Kambyses İran'a doğru yola çıktı ama yolda gizemli koşullar altında, yeniden güç kazanamadan öldü.

Darius I'in Behistun yazıtına inanırsanız, aslında Bardia, Mısır'ın fethinden önce bile Kambyses'in emriyle öldürülmüş ve belli bir sihirbaz Gaumata, Cyrus'un en küçük oğlu kılığına girerek İran'daki tahtı ele geçirmiştir. Bu kralın Bardiya mı yoksa başkasının adını alan bir gaspçı mı olduğunu kesin olarak bilememiz pek mümkün değil.

Yedi aylık hükümdarlığın ardından 29 Eylül 522'de Gaumata, Perslerin en asil yedi ailesinin temsilcilerinin sürpriz saldırısı sonucu komplocular tarafından öldürüldü. Bu komploculardan biri olan Darius, Ahameniş devletinin kralı oldu.

Tahtın Darius I tarafından ele geçirilmesinden hemen sonra Babil ona isyan etti ve burada Behistun yazıtına göre belli bir Nidintu-Bel kendisini son Babil kralı Nabonidus'un oğlu ilan etti ve III. Nebuchadnezzar adı altında hüküm sürmeye başladı. Darius isyancılara karşı yürütülen kampanyayı bizzat yönetti. 13 Aralık 522, nehirde. Dicle Babillileri mağlup oldu ve beş gün sonra Darius, Fırat yakınındaki Zazana bölgesinde yeni bir zafer kazandı. Bundan sonra Persler Babil'e girdi ve isyancıların liderleri idam edildi.

Darius, Babil, Pers, Medya, Elam, Margiana, Parthia, Sattagidia'da cezai eylemlerle meşgulken, Orta Asya ve Mısır'ın Saka kabileleri ona isyan etti. Devleti yeniden kurmak için uzun, acımasız ve kanlı bir mücadele başladı.

Baktriya Dadarşiş satrapı Margiana'daki isyancılara karşı harekete geçti ve 10 Aralık 522'de Margianalar yenildi. Bunu, cezalandırıcı güçlerin 55 binden fazla insanı öldürdüğü bir katliam izledi.

İran'da da bir Vahyazdata, Kyros'un oğlu Bardin adı altında Darius'a rakip olmuş ve halktan büyük destek görmüştür. Ayrıca Arachosia'ya kadar doğu İran bölgelerini de ele geçirmeyi başardı. 29 Aralık 522'de Kapishakanish kalesinde ve 21 Şubat 521'de Arachosia'nın Gandutava bölgesinde Vahyazdat'ın birlikleri Darius'un ordusuyla savaşa girdi. Görünüşe göre bu savaşlar her iki tarafa da kesin bir zafer getirmedi ve Darius'un ordusu düşmanı ancak o yılın Mart ayında yendi. Ancak İran'da Vahyazdata hâlâ durumun hakimi olarak kaldı ve Darius'un destekçileri ancak 16 Temmuz 521'de İran'daki Parga Dağı'nda ona karşı kesin bir zafer kazandılar. Vahyazdata yakalandı ve en yakın destekçileriyle birlikte kazığa gerildi.

Ancak diğer ülkelerde ayaklanmalar devam etti. Elam'daki ilk ayaklanma oldukça kolay bir şekilde bastırıldı ve isyancıların lideri Assina yakalanıp idam edildi. Ancak çok geçmeden Martya adında biri Elam'da yeni bir ayaklanma başlattı. Darius bu ülkede gücünü yeniden kazanmayı başardığında, neredeyse tüm Medya, kendisinin eski Medyan kralı Cyaxares'in ailesinden Khshatrita olduğunu iddia eden Fravartis'in eline geçti. Bu ayaklanma Darius için en tehlikeli olanlardan biriydi ve kendisi de isyancılara karşı çıktı. 7 Mayıs 521'de Medya'nın Kunduruş kenti yakınlarında büyük bir savaş yaşandı. Medler yenildi ve Fravartish, takipçilerinin bir kısmıyla birlikte Medya'daki Raga bölgesine kaçtı. Ancak kısa süre sonra yakalandı ve ona acımasızca davranan Darius'un yanına getirildi. Fravartish'in burnunu, kulaklarını ve dilini kesti ve gözlerini oydu. Bundan sonra Ekbatana'ya götürüldü ve orada kazığa asıldı. Fravartish'in en yakın yardımcıları da Ecbatana'ya getirilerek bir kaleye hapsedildi ve ardından derileri yüzüldü.

Diğer ülkelerde ise isyancılara karşı mücadele sürüyordu. Ermenistan'ın çeşitli bölgelerinde Darius'un komutanları uzun süre isyancıları sakinleştirmeye çalıştı ancak başarısız oldu. İlk büyük savaş 31 Aralık 522'de İzala bölgesinde gerçekleşti. Daha sonra Darius'un birlikleri, Zuzakhia bölgesinde savaşa girdikleri 21 Mayıs 521'e kadar aktif eylemlerden kaçındı. Altı gün sonra olay nehrin yakınında oldu. Kaplanın yeni savaşı. Ancak isyancı Ermenilerin azmini kırmak hâlâ mümkün olmadı ve Ermenistan'da faaliyet gösteren Darius'un birliklerine ek olarak yeni bir ordu gönderildi. Bunun ardından Autiara bölgesindeki savaşta isyancıları yenmeyi başardılar ve 21 Haziran 521'de Uyama Dağı yakınlarında Ermeniler yeni bir yenilgiye uğradı.

Bu arada Parthia ve Hyrcania'nın satrapı Darius'un babası Vishtaspa, aylarca isyancılarla savaşmaktan kaçındı. Mart 521'de Parthia'daki Vishpauzatish şehri yakınlarındaki savaş ona zafer getirmedi. Darius ancak yazın Vishtaspa'ya yardım etmek için yeterince büyük bir ordu gönderebildi ve bundan sonra 12 Temmuz 521'de Parthia'daki Patigraban şehri yakınlarında isyancılar yenildi.

Ancak bir ay sonra Babilliler bağımsızlığa ulaşmak için yeni bir girişimde bulundular. Artık ayaklanmanın başında Nabonidus'un (Nebuchadnezzar IV) oğlu Nebuchadnezzar gibi davranan Urart Arakha vardı. Darius, Babillilere karşı en yakın arkadaşlarından birinin komutasındaki bir ordu gönderdi ve 27 Kasım 521'de Arahi'nin ordusu yenildi ve kendisi ve yoldaşları idam edildi.

Eyalette hala huzursuzluk olmasına rağmen bu son büyük ayaklanmaydı. Şimdi, iktidarı ele geçirdikten bir yıldan biraz fazla bir süre sonra, Darius konumunu güçlendirmeyi başardı ve kısa süre sonra Cyrus ile Cambyses'in gücünü eski sınırlarına geri getirdi.

519 - 512 arası Persler Trakya'yı, Makedonya'yı ve Hindistan'ın kuzeybatı kısmını fethetti. Bu, sınırları nehirden itibaren genişlemeye başlayan Pers devletinin en yüksek gücünün zamanıydı. Doğuda İndus'tan batıda Ege Denizi'ne, kuzeyde Ermenistan'dan güneyde Etiyopya'ya kadar uzanır. Böylece onlarca ülkeyi ve halkı Pers krallarının yönetimi altında birleştiren bir dünya gücü ortaya çıktı.

Sosyo-ekonomik yapısı açısından Ahameniş devleti büyük bir çeşitlilikle öne çıkıyordu. Pers İmparatorluğu'nun ortaya çıkışından çok önce kendi devlet kurumlarına sahip olan Küçük Asya, Elam, Babil, Suriye, Fenike ve Mısır bölgelerini içeriyordu. Persler, listelenen ekonomik açıdan gelişmiş ülkelerin yanı sıra, kabile sisteminin ayrışma aşamasında olan geri göçebe Arap, İskit ve diğer kabileleri de fethetti.

Ayaklanmalar 522 - 521 Pers gücünün zayıflığını ve fethedilen ülkeleri yönetmenin etkisizliğini gösterdi. Bu nedenle, 519 civarında, Darius I, istikrarlı bir hükümet sistemi oluşturmayı ve fethedilen halklar üzerinde kontrolü mümkün kılan, onlardan vergi tahsilatını kolaylaştıran ve asker birliklerini artıran önemli idari ve mali reformlar gerçekleştirdi. Bu reformların Babil, Mısır ve diğer ülkelerde uygulamaya konulması sonucunda temelde yeni bir idari sistem Ahameniş saltanatının sonuna kadar önemli değişikliklere uğramadı.

Darius, eyaleti satraplık adı verilen idari ve vergi bölgelerine ayırdım. Kural olarak, satraplıklar önceki imparatorlukların eyaletlerinden daha büyüktü ve bazı durumlarda satraplıkların sınırları, Ahameniş devletinin bir parçası olan ülkelerin (örneğin Mısır) eski devlet ve etnografik sınırlarıyla örtüşüyordu. .

Yeni idari bölgelerin başında satraplar vardı. Satraplık konumu Ahameniş devletinin ortaya çıkışından beri mevcuttu, ancak Cyrus, Cambyses ve Darius'un saltanatının ilk yıllarında, Asur ve Med imparatorluklarında olduğu gibi birçok ülkede yerel yetkililer valiydi. Darius'un reformları özellikle liderlik pozisyonlarını Perslerin elinde toplamayı amaçlıyordu ve Persler artık kural olarak satraplık pozisyonuna atanıyordu.

Ayrıca Cyrus ve Cambyses döneminde sivil ve askeri işlevler aynı kişinin, yani satrapın elinde birleştirildi. Darius, satrapların ve askeri yetkililerin işlevleri arasında net bir ayrım oluşturarak satrapın gücünü sınırladı. Artık satraplar yalnızca mülki vali olmuşlar ve kendi bölgelerinin idaresinin başında yer almışlar, yargı yetkisini kullanmışlar, ülkenin ekonomik hayatını ve vergilerin alınmasını denetlemişler, satraplık sınırları içerisinde güvenliği sağlamışlardır, yerel yetkilileri kontrol edip yönetmişlerdir. gümüş para basma hakkı. Barış zamanında satrapların emrinde yalnızca küçük bir kişisel muhafız vardı. Ordu ise satraplardan bağımsız olan ve doğrudan krala rapor veren askeri liderlere bağlıydı. Ancak Darius I'in ölümünden sonra askeri ve sivil görevlerin bölünmesine ilişkin bu gerekliliğe tam olarak uyulmadı.

Yeni reformların uygulanmasıyla bağlantılı olarak büyük bir Merkez Ofis kraliyet ofisi tarafından yönetilmektedir. Merkezi hükümet idaresi, Ahameniş devletinin idari başkenti Susa'da bulunuyordu. Mısır'dan Hindistan'a kadar devletin çeşitli yerlerinden çok sayıda üst düzey yetkili ve küçük yetkili, devlet işleri için Susa'ya geldi. Sadece Susa'da değil, Babil, Ecbatana, Memfis ve diğer şehirlerde de geniş bir yazıcı kadrosunun bulunduğu büyük devlet daireleri vardı.

Satraplar ve askeri liderler, merkezi hükümetle yakından ilişkiliydi ve kralın ve onun yetkililerinin, özellikle de gizli polisin ("kralın kulakları ve gözleri") sürekli kontrolü altındaydı. Devletin tamamı üzerinde yüksek kontrol ve tüm memurların denetimi, Hazarapatu(“binlerin şefi”), aynı zamanda kralın kişisel muhafızlarının da başıydı.

Satrapın ofisi Susa'daki kraliyet ofisinin birebir kopyasıydı. Satrapın komutası altında çok sayıda memur ve katip vardı. içermek, kançılarya başkanı, hazine başkanı, devlet vergilerini kabul eden, devlet emirlerini bildiren müjdeciler, muhasebeciler, adli müfettişler vb.

Zaten II. Cyrus döneminde, Ahameniş devletinin batı kısmındaki devlet daireleri Aramiceyi kullanıyordu ve daha sonra Darius idari reformlarını gerçekleştirdiğinde bu dil doğu satraplıklarında resmi hale geldi ve imparatorluk genelindeki devlet daireleri arasındaki iletişim için kullanıldı. Merkezden eyaletin her yerine Aramice resmi belgeler gönderildi. Bu belgeleri yerel olarak alan, iki veya daha fazla dil bilen katipler, onları Aramice konuşmayan bölge liderlerinin ana diline tercüme ettiler.

Tüm eyalette ortak olan Aramice diline ek olarak, çeşitli ülkeler Yazıcılar ayrıca resmi belgeleri derlemek için yerel dilleri de kullandılar. Örneğin Mısır'da yönetim iki dilliydi ve yerel halkla iletişim kurmak için Aramice'nin yanı sıra Geç Mısır dili (demotik belgelerin dili) de kullanılıyordu.

Pers soyluları eyalette özel bir konuma sahipti. Mısır, Suriye, Babil, Küçük Asya ve diğer ülkelerde büyük arazilere sahipti. Bu tür çiftliklerin canlı bir resmi, 5. yüzyılda Mısır satrapından gelen mektuplarda verilmektedir. M.Ö e. Arsham ve diğer asil Pers soyluları yöneticileri olarak görev yaptı. Bu mektuplar çoğunlukla mülklerin yönetimine ilişkin talimatlardır. Arşama'nın yalnızca Aşağı ve Yukarı Mısır'da değil, Elam'dan Mısır'a giden yol üzerindeki altı farklı ülkede de geniş toprakları vardı.

Çarın sözde "hayırseverleri", ikincisine büyük hizmetlerde bulunmuşlar, aynı zamanda miras yoluyla aktarma ve vergiden muafiyet hakkıyla birlikte büyük araziler (bazen tüm bölgeler) aldılar. Hatta kendisine ait olan bölgelerde yaşayan insanları bile yargılama hakları vardı.

Büyük mülk sahiplerinin kendi orduları ve yöneticilerden, hazine başkanlarından, katiplerden, muhasebecilerden vb. oluşan bir kadroyla adli-idari aygıtları vardı. Bu büyük toprak sahipleri genellikle kırsal kesimden uzakta, Babil, Susa vb. gibi büyük şehirlerde, yöneticilerinin kontrolü altındaki arazilerden elde ettikleri gelirle yaşıyorlardı.

Son olarak, arazinin bir kısmı aslında kralın mülkiyetindeydi; Ahameniş yönetimindeki önceki dönemle karşılaştırıldığında kraliyet topraklarının büyüklüğü keskin bir şekilde arttı. Bu araziler genellikle kiraya veriliyordu. Örneğin, 420 yılında Nippur yakınında hazırlanan bir sözleşmeye göre, Murash iş evinin bir temsilcisi, kendisine bir tarla kiralama talebiyle kralın birkaç kanalın kıyısında bulunan mahsul tarlalarının yöneticisine başvurdu. üç yıllık bir süre için. Kiracı yıllık olarak 220 tavuk arpa (1 tavuk - 180 l), 20 tavuk buğday, 10 emmer tavuğu, ayrıca bir boğa ve 10 koç kira olarak ödemeyi kabul etti.

Ayrıca kralın birçok büyük kanalı vardı. Kralın yöneticileri genellikle bu kanalları kiraya verirdi. Nippur civarında kraliyet kanalları Murash'ın evi tarafından kiralandı ve o da onları küçük toprak sahibi gruplarına devretti. Örneğin, 439'da yedi toprak sahibi, Murashu'nun evi de dahil olmak üzere kraliyet kanalının üç kiracısıyla bir sözleşme imzaladı. Bu sözleşme kapsamında kiracılara kanaldan gelen suyla tarlalarını her ay üç gün sulama hakkı verildi. Bunun için hasadın 1/3'ünü ödemek zorunda kaldılar.

Pers kralları, Orta Asya'daki Akes Kanalı'na, Suriye'deki ormanlara, Mısır'daki Merida Gölü'ndeki balıkçılıktan elde edilen gelire, madenlere, ayrıca Orta Asya'daki bahçelere, parklara ve saraylara sahipti. çeşitli parçalar devletler. Persepolis'te kralın pahasına günde yaklaşık 15.000 kişinin beslenmesi, kraliyet ekonomisinin büyüklüğü hakkında belli bir fikir verebilir.

Ahamenişler döneminde, kralın kendilerine tahsis edilen arazileri kolektif olarak, bütün gruplar halinde işleyen, askerlik hizmeti veren ve belirli bir nakdi ve ayni vergi ödeyen savaşçılarını araziye yerleştirdiği böyle bir arazi kullanım sistemi yaygın olarak kullanıldı. . Bu tahsislere yay, at, savaş arabası vb. tahsisleri deniyordu ve sahiplerinin okçu, atlı ve arabacı olarak askerlik hizmetini yerine getirmeleri gerekiyordu.

İran devletinin en gelişmiş ülkelerinde, ekonominin ana sektörlerinde köle emeği oldukça yaygın olarak kullanılıyordu. Ayrıca, çok sayıda köleler çeşitli ev işlerini yapmak için kullanıldı.

Sahipler, köleleri tarımda veya atölyede kullanamadıklarında veya bu tür bir kullanımın kârsız olduğunu düşündüklerinde, köleler, sahip olduğu özel mülkten belirli bir standartlaştırılmış kiranın ödenmesiyle genellikle kendi hallerine bırakılırdı. Köleler tuhaflıklarını şu şekilde elden çıkarabilirler: Özgür insanlar, ödünç verme, ipotek etme veya mülk kiralama vb. Köleler yalnızca ülkenin ekonomik yaşamına katılmakla kalmıyor, aynı zamanda kendi mühürlerine sahip olabiliyor ve özgürlerle köleler arasındaki çeşitli ticari işlemleri sonuçlandırırken tanık olarak hareket edebiliyorlardı. Yasal hayatta köleler tam teşekküllü insanlar gibi hareket edebilir ve kendi aralarında veya özgür insanlarla (ancak elbette efendileriyle değil) dava açabilirler. Aynı zamanda, kölelerin ve özgür insanların çıkarlarının korunmasına yönelik yaklaşımlarda da görünüşe göre hiçbir farklılık yoktu. Dahası, köleler de özgür insanlar gibi, kendi efendileri de dahil olmak üzere diğer köleler ve özgür insanlar tarafından işlenen suçlar hakkında ifade verdi.

Ahameniş döneminde borç köleliği, en azından gelişmiş ülkelerde yaygın değildi. Kendini ipotek altına alma ve kendini köleliğe satma vakaları nispeten nadir görülen bir olaydı. Ancak Babil, Yahudiye ve Mısır'da çocuklar teminat olarak verilebiliyordu. Borcun zamanında ödenmemesi durumunda alacaklı, borçlunun çocuklarını köle haline getirebilirdi. Ancak en azından Elam, Babil ve Mısır'da koca karısına teminat olarak veremiyordu. Bu ülkelerde kadın belirli bir özgürlüğe sahipti ve kendisinin kullanabileceği kendi mülküne sahipti. Babil, Yahudiye ve yalnızca erkeğin böyle bir hakka sahip olduğu diğer ülkelerin aksine, Mısır'da bir kadının boşanma hakkı bile vardı.

Genel olarak, en gelişmiş ülkelerde bile özgür insan sayısına oranla nispeten az sayıda köle vardı ve onların emeği, özgür işçilerin emeğinin yerini alamadı. Tarımın temeli özgür çiftçilerin ve kiracıların emeğiydi ve zanaat, mesleği genellikle aileden miras kalan özgür zanaatkarın emeğinin de hakimiyetindeydi.

Tapınaklar ve özel kişiler, zanaatlarda, tarımda ve özellikle zor iş türlerini (sulama yapıları, inşaat işleri vb.) gerçekleştirmek için büyük ölçüde ücretsiz işçilerin vasıflı emeğinin kullanımına başvurmak zorunda kaldılar. Özellikle çok çalışanlar Babil'deydi ve burada genellikle kanal inşaatında ya da tarlalarda birkaç düzine ya da birkaç yüz kişilik gruplar halinde çalışıyorlardı. Babil'deki tapınak çiftliklerinde çalışan paralı askerlerin bir kısmı hasat sırasında bu ülkeye gelen Elamlılardan oluşuyordu.

Ahameniş devletinin batı satraplıkları ile karşılaştırıldığında İran'daki köleliğin bir takım benzersiz özellikleri vardı. Persler, devletlerinin ortaya çıktığı dönemde yalnızca ataerkil köleliği biliyorlardı ve köle emeğinin henüz ciddi bir ekonomik önemi yoktu.

6. yüzyılın sonunda - 5. yüzyılın ilk yarısında derlenen Elam dilindeki belgeler. M.Ö e., İran'daki kraliyet ekonomisinin çalışanları hakkında olağanüstü derecede bol miktarda bilgi içerir. kurtaş. Bunların arasında erkekler, kadınlar ve her iki cinsiyetten gençler de vardı. İle en azından Kurtaşların bir kısmı aile halinde yaşıyordu. Çoğu durumda, kurtaş birkaç yüz kişilik gruplar halinde çalışıyordu ve bazı belgelerde binden fazla kişiden oluşan kurtaş partilerinden söz ediliyor.

Kurtash tüm yıl boyunca kraliyet çiftliğinde çalıştı. Çoğu işgal edildi inşaat işi Persepolis'te. Bunların arasında her uzmanlıktan işçiler (taş ustaları, marangozlar, heykeltıraşlar, demirciler, kakmacılar vb.) vardı. Aynı zamanda Persepolis'teki inşaat işlerinde en az 4.000 kişi istihdam edildi; kraliyet konutunun inşaatı 50 yıl boyunca devam etti. Bu çalışmanın ölçeği hakkında bir fikir, halihazırda mevcut olması gerçeğiyle verilebilir. hazırlık aşaması yaklaşık 135.000 m2'nin dönüştürülmesi gerekiyordu. m. düz olmayan kaya yüzeyinin belirli bir mimari şekle sahip bir platforma dönüştürülmesi.

Birçok kurtaş Persepolis'in dışında çalışıyordu. Bunlar çoğunlukla koyun çobanları, şarap imalatçıları, bira imalatçıları ve aynı zamanda büyük ihtimalle çiftçilerdi.

Yasal statüye gelince sosyal durum Kurtaş'ın önemli bir kısmı İran'a zorla sürülen savaş esirlerinden oluşuyordu. Kurtaşlar arasında, bir yıl boyunca işçi hizmetinde bulunan Pers kralının çok sayıda tebaası da vardı. Görünüşe göre Kurtash, kraliyet topraklarına yerleşmiş yarı özgür insanlar olarak düşünülebilir.

Devlet gelirlerinin ana kaynağı vergilerdi.

Cyrus ve Cambyses yönetiminde, Pers devletinin bir parçası olan ülkelerin ekonomik yeteneklerini hesaba katan kesin olarak yerleşmiş bir vergi sistemi henüz mevcut değildi. Tabi halklar, en azından kısmen ayni olarak ödenen hediyeler verdi veya vergi ödedi.

519 civarında, Darius I bir devlet vergileri sistemi kurdum. Tüm satraplıklar, ekili arazinin büyüklüğü ve verimliliği dikkate alınarak oluşturulan her bölge için kesin olarak sabit parasal vergiler ödemek zorundaydı.

Perslere gelince, onlar egemen halk olarak parasal vergi ödemiyorlardı, ancak doğal kaynaklardan da muaf değillerdi. Geri kalan uluslar yılda toplam yaklaşık 7.740 Babil talant gümüşü ödedi (1 yetenek 30 kg'a eşitti). Bu miktarın büyük bir kısmı ekonomik olarak en gelişmiş ülkelerin halkları tarafından ödendi: Küçük Asya, Babil, Suriye, Fenike ve Mısır. Yalnızca birkaç kilise vergi muafiyetinden yararlandı.

Hediye sistemi de korunmuş olsa da, ikincisi hiçbir şekilde gönüllü değildi. Hediyelerin boyutu da belirlendi, ancak vergilerden farklı olarak ayni olarak ödeniyordu. Aynı zamanda, tebaanın ezici çoğunluğu vergi ödedi ve hediyeler yalnızca imparatorluğun sınırlarında yaşayan halklar (Kolki, Etiyopyalılar, Araplar vb.) Tarafından teslim edildi.

Darius I döneminde belirlenen vergi miktarları, Perslere tabi ülkelerdeki önemli ekonomik değişikliklere rağmen, Ahameniş devletinin varlığının sonuna kadar değişmeden kaldı. Vergi mükelleflerinin durumu özellikle vergi ödemek için gayrimenkul veya aile üyelerinin güvenliği karşılığında borç almak zorunda kalmalarından olumsuz etkileniyordu.

MÖ 517'den sonra e. Darius I, tüm imparatorluk için Ahameniş para sisteminin temelini oluşturan tek bir para birimi, yani 8,4 gram ağırlığındaki altın darik'i tanıttı.Teorik olarak, değişim aracı, değeri 1/1'e eşit, 5,6 gram ağırlığında bir gümüş şekeldi. 20 darik ve Küçük Asya satraplıklarında ana yol olarak basılmıştır. Hem darik hem de şekel, Pers kralının imajını taşıyordu.

Gümüş paralar ayrıca Pers satrapları tarafından kendi ikametgahlarında ve Küçük Asya'daki Yunan şehirlerinde, askeri kampanyalar sırasında paralı askerlere, özerk şehirlere ve bağımlı krallara ödeme yapmak için basıldı.

Ancak Pers sikkeleri Küçük Asya dışında ve hatta 4. yüzyılın Fenike-Filistin dünyasında çok az kullanılıyordu. M.Ö e. küçük bir rol oynadı. Büyük İskender'in fetihlerinden önce madeni para kullanımı Akdeniz kıyılarından uzak ülkelere hemen hemen uzanmıyordu. Örneğin, Ahameniş döneminde basılan paralar henüz Babil'de dolaşmıyordu ve yalnızca Yunan şehirleriyle ticaret için kullanılıyordu. Yaklaşık olarak aynı durum, ödeme sırasında gümüşün "kraliyet taşı" ile tartıldığı Ahameniş dönemi Mısır'ında ve kraliyet ekonomisinin işçilerinin ödemenin madeni para olmadan gümüş olarak alındığı İran'da da yaşandı.

Ahameniş devletinde altının gümüşe oranı 1'e 13 1/3 idi. Devlete ait olan değerli madenler, yalnızca kralın takdirine bağlı olarak basılmaya tabi tutuluyor ve büyük bir kısmı külçeler halinde saklanıyordu. Böylece, devlet vergisi olarak alınan para, onlarca yıl boyunca kraliyet hazinesine yatırıldı ve dolaşımdan çekildi; bu paranın yalnızca küçük bir kısmı, mahkemenin ve idarenin bakımının yanı sıra paralı askerlere ücret olarak geri döndü. Bu nedenle ticaret için yeterli miktarda basılmış madeni para ve hatta külçe halinde değerli metaller yoktu. Bu, emtia-para ilişkilerinin gelişmesine büyük zarar verdi ve onları geçimlik bir ekonomiyi sürdürmeye zorladı veya doğrudan mal alışverişine başvurmaya zorladı.

Ahameniş devletinde birbirinden yüzlerce kilometre uzaktaki bölgeleri birbirine bağlayan birkaç büyük kervan yolu vardı. Böyle bir yol Lidya'da başladı, Küçük Asya'yı geçerek Babil'e kadar devam etti. Başka bir yol Babil'den Susa'ya ve daha sonra Persepolis ve Pasargadae'ye gidiyordu. Babil'i Ekbatana'ya bağlayan ve daha sonra Baktriya ve Hindistan sınırlarına kadar devam eden kervan yolu da büyük önem taşıyordu.

518'den sonra, Darius I'in emriyle, Necho döneminde var olan, ancak daha sonra seyredilemez hale gelen Nil'den Süveyş'e giden kanal restore edildi. Bu kanal, Mısır'ı Kızıldeniz üzerinden kısa bir yolla İran'a bağladı ve böylece Hindistan'a da bir yol yapıldı. Denizci Skilak'ın 518 yılında Hindistan'a yaptığı seferin de ticari bağların güçlendirilmesi açısından önemi azımsanmayacak kadar büyüktü.

Ticaretin gelişmesi için Ahameniş devletinin parçası olan ülkelerin doğa ve iklim koşullarındaki farklılıklar da büyük önem taşıyordu. Babil'in Mısır, Suriye, Elam ve Küçük Asya ile ticareti özellikle canlı hale geldi; burada Babilli tüccarlar demir, bakır, kalay, iskele ve yarı değerli taşlar. Babilliler Mısır ve Suriye'den yün ve giysilerin ağartılmasının yanı sıra cam üretimi ve tıbbi amaçlar için şap ihraç ettiler. Mısır, Yunan şehirlerine tahıl ve keten sağlıyor, karşılığında da onlardan şarap ve zeytinyağı alıyordu. Ayrıca Mısır altın ve fildişi, Lübnan ise sedir ağacı sağladı. Gümüş Anadolu'dan, bakır Kıbrıs'tan, bakır ve kireçtaşı ise yukarı Dicle bölgelerinden ihraç ediliyordu. Altın, fildişi ve tütsü ağacı Hindistan'dan, altın Arabistan'dan, lacivert taşı ve akik Sogdiana'dan, turkuaz ise Khorezm'den ithal ediliyordu. Sibirya altını Baktriya'dan Ahameniş İmparatorluğu ülkelerine geldi. Seramikler Yunanistan anakarasından Doğu ülkelerine ihraç ediliyordu.

Ahameniş devletinin varlığı büyük ölçüde orduya bağlıydı. Ordunun çekirdeğini Persler ve Medler oluşturuyordu. Perslerin yetişkin erkek nüfusunun çoğu savaşçılardı. Görünüşe göre 20 yaşında hizmet etmeye başladılar. Ahamenişlerin yürüttüğü savaşlarda doğu İranlılar da önemli bir rol oynadı. Özellikle Saka kabileleri Ahamenişlere malzeme sağlıyordu. önemli miktar atlı okçular sürekli askeri hayata alışkındı. Kıdemli pozisyonlar garnizonlarda, ana stratejik noktalarda, kalelerde vb. genellikle Perslerin elindeydi.

Ordu süvari ve piyadelerden oluşuyordu. Süvariler soylulardan, piyadeler ise çiftçilerden alınıyordu. Süvarilerin ve okçuların ortak hareketleri, birçok savaşta Perslerin zafer kazanmasını sağladı. Okçular düşmanın saflarını bozdu ve ardından süvariler onu yok etti. Pers ordusunun ana silahı yaydı.

5. yüzyıldan beri. M.Ö M.Ö., sınıfsal tabakalaşma nedeniyle İran'daki tarımsal nüfusun konumu bozulmaya başladığında, Pers piyadeleri arka plana çekilmeye başladı ve bunların yerini yavaş yavaş teknik üstünlükleri nedeniyle büyük rol oynayan Yunan paralı askerleri aldı. , eğitim ve deneyim.

Ordunun omurgası 10 bin "ölümsüz" savaşçıdan oluşuyordu; bunların ilk bini yalnızca Pers soylularının temsilcilerinden oluşuyordu ve kralın kişisel muhafızlarıydı. Mızraklarla silahlanmışlardı. "Ölümsüzlerin" geri kalan alayları, çeşitli İran kabilelerinin yanı sıra Elamlıların temsilcilerinden oluşuyordu.

Fethedilen halkların ayaklanmasını önlemek için fethedilen ülkelerde birlikler konuşlandırıldı. Bu birliklerin bileşimi çeşitliydi ancak genellikle bölgenin sakinlerini içermiyordu.

Ahamenişler devletin sınırlarına savaşçılar dikerek onlara araziler verdi. Bu tür askeri garnizonlar arasında, muhafız olarak hizmet vermek üzere oluşturulan Fil askeri kolonisini en iyi biliyoruz. askeri servis Mısır ve Nubia sınırlarında. Fil garnizonunda Persler, Medler, Karyalılar, Harezmliler vb. yer alıyordu, ancak bu garnizonun büyük bir kısmı Mısır firavunlarının emrinde hizmet etmiş Yahudi yerleşimcilerden oluşuyordu.

Fil kolonisine benzer askeri koloniler Thebes, Memphis ve Mısır'ın diğer şehirlerinde de bulunuyordu. Aramiler, Yahudiler, Fenikeliler ve diğer Samiler bu kolonilerin garnizonlarında görev yaptı. Bu tür garnizonlar Pers egemenliğine güçlü bir destek sağlıyordu ve fethedilen halkların ayaklanmaları sırasında Ahamenişlere sadık kaldılar.

En önemli askeri kampanyalar sırasında (örneğin, Xerxes'in Yunanlılarla savaşı), Ahameniş devletinin tüm halkları belirli sayıda asker sağlamakla yükümlüydü.

Darius I yönetimi altında Persler denizde baskın bir rol oynamaya başladı. Deniz savaşları, Fenikelilerin, Kıbrıslıların, Ege adalarının sakinlerinin ve diğer denizci halkların yanı sıra Mısır filosunun gemilerinin yardımıyla Ahamenişler tarafından yapıldı.

İran 5. yüzyılda M.Ö e.

VI.Yüzyılda. M.Ö e. Ekonomik ve kültürel olarak Yunan bölgeleri arasında lider rol Balkan Yarımadası'na değil, Küçük Asya kıyısındaki Pers İmparatorluğu'nun bir parçası olan Milet, Efes vb. Yunan kolonilerine aitti. Bu kolonilerin verimli toprakları vardı, el sanatları üretimi buralarda gelişti, geniş Pers devletinin pazarlarına ulaşılabilir.

500 yılında Milet'te Pers egemenliğine karşı bir ayaklanma yaşandı. Küçük Asya'nın güneyindeki ve kuzeyindeki Yunan şehirleri isyancılara katıldı. 499'daki ayaklanmanın lideri Aristagoras, yardım için anakaradaki Yunanlılara başvurdu. Spartalılar mesafeyi gerekçe göstererek her türlü yardımı reddettiler. Aristagoras'ın görevi, isyancıların çağrısına yalnızca Euboea adasındaki Atinalılar ve Eretrialılar yanıt verdiğinden başarısız oldu, ancak onlar da yalnızca az sayıda gemi gönderdiler. İsyancılar Lidya satraplığının başkenti Sardes'e karşı bir sefer düzenlediler, şehri ele geçirip yaktılar. Pers satrabı Artaphenes ve garnizonu, Yunanlıların ele geçiremediği akropolise sığındı. Persler birliklerini toplamaya başladılar ve 498 yazında Efes kenti yakınlarında Yunanlıları mağlup ettiler. Bundan sonra Atinalılar ve Eretrialılar, Küçük Asya Yunanlılarını kaderlerine bırakarak kaçtılar. 494 baharında Persler, ayaklanmanın ana kalesi olan Milet'i denizden ve karadan kuşattı. Şehir ele geçirildi ve tamamen yok edildi ve nüfus köleliğe alındı. 493 yılında ayaklanma her yerde bastırıldı.

Ayaklanmanın bastırılmasının ardından Darius, Yunanistan anakarasına karşı bir kampanya hazırlıklarına başladı. Balkan Yarımadası'ndaki Yunanlılar bağımsızlıklarını korudukları sürece Küçük Asya'daki Pers egemenliğinin kırılgan olacağını anlamıştı. O dönemde Yunanistan, birbirleriyle sürekli düşmanlık ve savaş içinde olan, farklı siyasi sistemlere sahip birçok özerk şehir devletinden oluşuyordu.

492'de Pers ordusu sefere çıktı ve yirmi yıl önce fethedilen Makedonya ve Trakya'yı geçti. Ancak Halkis Yarımadası'ndaki Athos Burnu yakınlarında şiddetli bir fırtına Pers filosunu mağlup etti ve yaklaşık 20 bin kişi öldü, 300 gemi imha edildi. Bundan sonra kara ordusunun Küçük Asya'ya çekilmesi ve sefere yeniden hazırlanması gerekiyordu.

491'de, Pers elçileri Yunanistan ana karasındaki şehirlere "toprak ve su" talep ederek gönderildi. Darius'un otoritesine boyun eğmek. Çoğu Yunan şehri büyükelçilerin taleplerini kabul etti ve yalnızca Sparta ve Atina boyun eğmeyi reddetti ve hatta büyükelçileri kendileri öldürdüler. Persler Yunanistan'a karşı yeni bir sefere hazırlanmaya başladı.

Ağustos başında Pers ordusu, deneyimli Yunan rehberlerin yardımıyla Attika'ya doğru yola çıktı ve Atina'ya 40 km uzaklıktaki Maraton ovasına çıktı. Bu ovanın uzunluğu 9 km, genişliği ise 3 km'dir. Pers ordusunun sayısı neredeyse 15 binden fazla değildi.

Bu sırada Atina halk meclisinde Perslerle yapılacak savaşın yaklaşmakta olan taktiklerine ilişkin hararetli tartışmalar yaşandı. Uzun tartışmaların ardından 10 bin kişiden oluşan Atina ordusunun Maraton ovasına gönderilmesine karar verildi. Spartalılar yardım sözü verdiler, ancak dolunaydan önce bir sefere çıkmanın imkansız olduğu eski bir geleneğe atıfta bulunarak bir ordu göndermek için aceleleri yoktu.

Maraton'da her iki taraf da savaşa girmeye cesaret edemeden birkaç gün bekledi. Pers ordusu, süvarilerin kullanılabileceği açık bir ovada bulunuyordu. Hiç süvarileri olmayan Atinalılar, ovanın Pers atlılarının hareket edemeyeceği dar bir bölümünde toplandılar. Bu arada Pers ordusunun konumu zorlaştı çünkü savaşın sonucunun Sparta ordusunun gelişinden önce kararlaştırılması gerekiyordu. Aynı zamanda Pers süvarileri Atinalı savaşçıların bulunduğu geçitlere ilerleyemedi. Bu nedenle Pers komutanlığı ordunun bir kısmını Atina'yı ele geçirmek için nakletmeye karar verdi. Bundan sonra 12 Ağustos 590'da Atina ordusu genel bir savaş vermek için hızla düşmana doğru yürüdü.

Pers savaşçıları cesurca savaştılar, merkezdeki Atina saflarını ezdiler ve peşlerine düşmeye başladılar. Ancak Perslerin kanatlarda daha az kuvveti vardı ve orada yenildiler. Daha sonra Atinalılar, merkezden geçen Perslerle savaşmaya başladı. Bundan sonra Persler ağır kayıplar vererek geri çekilmeye başladı. Savaş alanında 6.400 Pers ve müttefikleri ile yalnızca 192 Atinalı kaldı.

Yenilgiye rağmen Darius, Yunanistan'a karşı yeni bir sefer düzenleme düşüncesinden vazgeçmedi. Ancak böyle bir seferin hazırlanması çok zaman gerektirdi ve bu arada Ekim 486'da Mısır'da Pers yönetimine karşı bir ayaklanma patlak verdi.

Ayaklanmanın nedenleri ağır vergi baskıları ve binlerce zanaatkarın Susa ve Persepolis'te saray inşası için kaçırılmasıydı. Bir ay sonra 64 yaşındaki Darius I, Mısır'daki gücünü yeniden sağlayamadan öldü.

Darius'un yerine oğlu Xerxes Pers tahtına geçti. Ocak 484'te Mısır'daki ayaklanmayı bastırmayı başardı. Mısırlılar acımasız misillemelere maruz kaldı, birçok tapınağın mülküne el konuldu.

Ancak 484 yılının yazında bu kez Babil'de yeni bir ayaklanma patlak verdi. Bu ayaklanma kısa sürede bastırıldı ve kışkırtıcıları ağır şekilde cezalandırıldı. Ancak 482 yazında Babilliler yeniden isyan ettiler. Ülkenin çoğunu saran bu isyan özellikle tehlikeliydi, çünkü o sırada Xerxes zaten Küçük Asya'daydı ve Yunanlılara karşı bir kampanyaya hazırlanıyordu. Babil kuşatması uzun sürdü ve 481 yılının Mart ayında vahşi bir katliamla sona erdi. Şehir surları ve diğer surlar yıkıldı ve birçok konut yıkıldı.

480 baharında Xerxes, büyük bir ordunun başında Yunanistan'a karşı bir sefere çıktı. Hindistan'dan Mısır'a kadar bütün satraplıklar birliklerini gönderdi.

Yunanlılar, Perslerin ordularını oraya konuşlandıramayacakları için Thermopylae adı verilen ve savunması kolay olan dar bir dağ geçidinde direnmeye karar verdiler. Ancak Sparta oraya Kral Leonidas liderliğindeki 300 askerden oluşan küçük bir müfrezeyi gönderdi. Thermopylae'yi koruyan Rumların toplam sayısı 6.500 kişiydi. Kararlılıkla direndiler ve üç gün boyunca düşmanın önden saldırılarını başarıyla püskürttüler. Ancak daha sonra Yunan ordusuna komuta eden Leonidas, ana güçlere geri çekilme emri verdi ve kendisi de geri çekilmeyi korumak için 300 Spartalıyla birlikte kaldı. Herkes ölene kadar sonuna kadar cesurca savaştılar.

Yunanlılar öyle bir taktik uyguladılar ki, denizden saldırıp karadan savunma yapmak zorunda kaldılar. Birleşik Yunan filosu, Salamis adası ile Attika kıyısı arasındaki körfezde, büyük Pers filosunun manevra yapamadığı yerde duruyordu. Yunan filosu, 147'si Atinalılara ait olan ve yakın zamanda askeri teçhizatın tüm gereksinimleri dikkate alınarak inşa edilen 380 gemiden oluşuyordu. Yetenekli ve kararlı komutan Themistokles, filonun yönetilmesinde önemli bir rol oynadı. Perslerin 650 gemisi vardı; Xerxes, tüm düşman filosunu tek bir darbeyle yok etmeyi ve böylece savaşı zaferle bitirmeyi umuyordu. Ancak savaştan kısa bir süre önce üç gün süren bir fırtına, birçok Pers gemisi kayalık kıyıya atıldı ve filo ağır kayıplara uğradı. Bundan sonra 28 Eylül 480'de on iki saat süren Salamis Muharebesi gerçekleşti. Pers filosu kendisini dar bir körfezde sıkışmış halde buldu ve gemileri birbirine müdahale etti. Yunanlılar bu savaşta tam bir zafer kazandılar ve Pers filosunun büyük bir kısmı yok edildi. Xerxes, ordunun bir kısmıyla birlikte, komutanı Mardonius'u Yunanistan'daki orduya bırakarak Küçük Asya'ya dönmeye karar verdi.

Belirleyici savaş 26 Eylül 479'da Plataea şehri yakınlarında gerçekleşti. Pers atlı okçuları Yunan saflarını bombalamaya başladı ve düşman geri çekilmeye başladı. Mardonius, seçilmiş bin savaşçının başında Sparta ordusunun merkezine daldı ve ona büyük hasar verdi. Ancak Perslerin, Yunanlılardan farklı olarak ağır silahları yoktu ve savaş sanatında düşmandan aşağıydılar. Perslerin birinci sınıf süvarileri vardı ancak arazi koşulları nedeniyle savaşta yer alamadılar. Yakında Mardonius ve korumaları öldü. Pers ordusu koordinasyonsuz hareket eden ayrı birimlere bölündü.

Pers ordusu yenildi ve kalıntıları gemiyle Küçük Asya'ya nakledildi.

Aynı yılın sonbaharının sonunda, 479, Küçük Asya kıyılarındaki Mycale Burnu'nda büyük bir deniz savaşı gerçekleşti. Savaş sırasında Küçük Asya Yunanlıları Perslere ihanet ederek anakaradaki Yunanlıların safına geçtiler; Persler tamamen mağlup edildi. Bu yenilgi, Küçük Asya'daki Yunan devletlerinin Pers yönetimine karşı yaygın ayaklanmalarının bir işareti oldu.

Yunanlıların Salamis, Plataea ve Mycale'deki zaferleri Persleri Yunanistan'ı ele geçirme fikrinden vazgeçmeye zorladı. Şimdi ise tam tersine, Sparta ve Atina askeri operasyonlarını düşman topraklarına, Küçük Asya'ya aktardılar. Yunanlılar yavaş yavaş Pers garnizonlarını Trakya ve Makedonya'dan kovmayı başardılar. Yunanlılar ile Persler arasındaki savaş 449 yılına kadar devam etti.

465 yazında Kserkses bir komplo sonucu öldürüldü ve oğlu I. Artaxerxes kral oldu.

460 yılında Mısır'da İnar'ın önderliğinde bir isyan çıktı. Atinalılar isyancılara yardım etmek için filolarını gönderdiler. Persler birçok yenilgiye uğradı ve Memfis'ten ayrılmak zorunda kaldı.

455 yılında Artaxerxes, Suriye satrabı Megabyzus'u güçlü bir kara ordusu ve bir Fenike filosuyla Mısır'daki isyancılara ve onların müttefiklerine karşı gönderdi. İsyancılar Atinalılarla birlikte yenildi. Ertesi yıl isyan tamamen bastırıldı ve Mısır yeniden Pers satraplığı haline geldi.

Bu arada İran'ın Yunan devletleriyle savaşı devam ediyordu. Ancak kısa süre sonra, 449'da Susa'da, Küçük Asya'daki Yunan şehirlerinin resmi olarak Pers kralının en yüksek otoritesi altında kaldığı şartlar altında bir barış anlaşması imzalandı, ancak Atinalılar onları yönetme gerçek hakkını aldı. Ayrıca İran, askerlerini nehrin batısına göndermeyeceğine söz verdi. Bu anlaşmaya göre sınır hattının geçmesi gereken Galis. Atina ise Kıbrıs'tan ayrıldı ve Mısırlılara Perslere karşı mücadelelerinde gelecekte yardım sağlamama sözü verdi.

Fethedilen halkların sürekli ayaklanmaları ve askeri yenilgiler, Artaxerxes I ve haleflerini diplomasilerini kökten değiştirmeye, yani rüşvete başvururken bir devleti diğerine düşürmeye zorladı. Yunanistan'da 431'de Sparta ile Atina arasında 404'e kadar süren Peloponnesos Savaşı patlak verdiğinde, Persler bu devletlerden birine veya diğerine yardım ederek onların tamamen tükenmesiyle ilgilendi.

424 Artaxerxes'te öldüm. Şubat 423'teki saray huzursuzluğunun ardından Artaxerxes Ochus'un oğlu kral oldu ve tahtına II. Darius adını aldı. Onun saltanatı, devletin daha da zayıflaması, saray soylularının etkisinin artması, saray entrikaları ve komplolarının yanı sıra fethedilen halkların ayaklanmaları ile karakterize edildi.

408'de iki enerjik askeri lider, savaşı hızla ve zaferle bitirmeye kararlı olarak Küçük Asya'ya geldi. Bunlardan biri, birçok Küçük Asya satraplığının valisi olan II. Darius'un oğlu Genç Kiros'tu. Ayrıca Küçük Asya'daki tüm Pers birliklerinin komutanı oldu. Genç Kiros yetenekli bir komutan ve devlet adamıydı ve Pers devletinin eski büyüklüğünü yeniden kazanmaya çalışıyordu. Aynı zamanda Küçük Asya'daki Lacedaemonian ordusunun liderliği deneyimli Spartalı komutan Lysander'ın eline geçti. Cyrus, Sparta'ya dost bir politika izledi ve ordusuna mümkün olan her şekilde yardım etmeye başladı. Lysander ile birlikte Küçük Asya kıyılarını ve Ege Denizi'ndeki birçok adayı Atina filosundan temizledi.

Mart 404'te II. Darius öldü ve en büyük oğlu Arşak, II. Artaxerxes taht adını alarak kral oldu.

405 yılında Mısır'da Amyrtaeus'un önderliğinde bir isyan çıktı. İsyancılar birbiri ardına zafer kazandı ve çok geçmeden tüm Delta onların eline geçti. Suriye satrapı Abrokomus, Mısırlılara karşı büyük bir ordu topladı, ancak bu sırada Pers gücünün tam merkezinde, Küçük Asya'nın satrapı Genç Kiros, kardeşi II. Artaxerxes'e isyan etti. Abrocom'un ordusu Cyrus'a karşı gönderildi ve Mısırlılara bir süre verildi. 4. yüzyılın başlarında Amirtheus. Mısır'ın tamamı üzerinde hakimiyetini kurdu. İsyancılar düşmanlığı Suriye'ye kadar taşıdı.

Cyrus, tahtı ele geçirmek için büyük bir ordu topladı. Spartalılar Cyrus'u desteklemeye karar verdiler ve ona Yunan paralı askerlerini toplamasında yardım ettiler. 401 yılında Cyrus ve ordusu Küçük Asya'daki Sardes'ten Babil'e hareket etti ve hiçbir direnişle karşılaşmadan Babil'e 90 km uzaklıktaki Fırat Nehri üzerindeki Kunaxa bölgesine ulaştı. Pers kralının ordusu da oradaydı. Belirleyici savaş 3 Eylül 401'de gerçekleşti. Cyrus'un Yunan paralı askerleri her iki kanatta da konumlanmıştı ve ordunun geri kalanı merkezi işgal etmişti.

Kralın ordusunun önünde, önlerine çıkan her şeyi oraklarıyla kesen orak savaş arabaları vardı. Ancak Artaxerxes'in ordusunun sağ kanadı Yunan paralı askerleri tarafından ezildi. Artaxerxes'i gören Cyrus, askerlerini geride bırakarak ona doğru koştu. Cyrus, Artaxerxes'i yaralamayı başardı ama kendisi hemen öldürüldü. Bunun ardından liderini kaybeden isyancı ordusu yenilgiye uğratıldı. Genç Cyrus'a hizmet eden 13 bin Yunan paralı askeri, büyük çabalar ve kayıplar pahasına, 400 yılının baharında Babil ve Ermenistan'ı geçerek (Xenophon'un anlattığı ünlü "On Binlerin Yürüyüşü") Karadeniz'e ulaşmayı başardı. .

Pers İmparatorluğunun Çöküşü

360 civarında Kıbrıs Perslerden düştü. Aynı zamanda Fenike şehirlerinde ayaklanmalar yaşandı ve Küçük Asya'nın satraplıklarında huzursuzluklar başladı. Kısa süre sonra Karya ve Hindistan, Pers İmparatorluğu'ndan ayrıldı. 358 yılında Artaxerxes II'nin saltanatı sona erdi ve oğlu Okh, Artaxerxes III taht adını alan tahta çıktı. Öncelikle saray darbesini önlemek için bütün kardeşlerini yok etti.

Yeni kralın sağlam iradeli bir adam olduğu ortaya çıktı ve sarayda etkili olan hadımları görevden alarak iktidarın dizginlerini sıkı bir şekilde elinde tuttu. Pers devletini eski sınırları içinde yeniden kurmaya enerjik bir şekilde girişti.

349'da Fenike şehri Sidon, Perslere isyan etti. Şehirde yaşayan İranlı yetkililer yakalanıp öldürüldü. Sidon Kralı Tennes işe alındı Yunan savaşçıları Mısır'ın gönüllü olarak sağladığı parayla Pers ordusunu iki büyük yenilgiye uğrattı. Bundan sonra Artaxerxes III komutayı devraldı ve 345 yılında büyük bir ordunun başında Sidon'a doğru yürüdü. Uzun bir kuşatmanın ardından şehir teslim oldu ve vahşice katledildi. Sidon yakıldı ve harabeye çevrildi. Kuşatmanın en başında firar vakalarından korkarak tüm gemilerini yaktıkları için sakinlerin hiçbiri kurtarılamadı. Persler çok sayıda Saydalıyı ve ailelerini ateşe atarak 40 bine yakın insanı katletti. Hayatta kalan sakinler köleleştirildi.

Artık Mısır'daki ayaklanmayı bastırmak gerekiyordu. 343 yılının kışında Artaxerxes, o dönemde Firavun Nectanebo II'nin hüküm sürdüğü bu ülkeye karşı sefere çıktı. Firavun'un 60 bin Mısırlı, 20 bin Yunan paralı askeri ve bir o kadar da Libyalıdan oluşan ordusu, Persleri karşılamak için yola çıktı. Mısırlıların da güçlü bir donanması vardı. Pers ordusu sınır şehri Pelusium'a ulaştığında II. Nectanebo'nun komutanları ona derhal düşmana saldırmasını tavsiye etti ancak firavun böyle bir adım atmaya cesaret edemedi. Pers komutanlığı bu süreden yararlanarak gemilerini Nil'e doğru hareket ettirmeyi başardı ve Pers filosu kendisini Mısır ordusunun arkasında buldu. Bu zamana kadar Pelusium'da konuşlanmış Mısır ordusunun konumu umutsuz hale gelmişti.

Nectanebo II ordusuyla birlikte Memphis'e çekildi. Ancak bu sırada firavuna hizmet eden Yunan paralı askerleri düşmanın safına geçti. 342 yılında Persler Mısır'ın tamamını ele geçirip şehirlerini yağmaladılar.

337 yılında Artaxerxes III, bir saray hadımının kışkırtmasıyla kişisel doktoru tarafından zehirlendi. 336 yılında taht, Darius III taht adını alan Ermenistan satrapı Kodoman tarafından işgal edildi.

Pers soylularının tepesi saray entrikaları ve darbelerle meşgulken, siyasi ufukta tehlikeli bir düşman belirdi. Makedon kralı Philip Trakya'yı ele geçirdi ve 338'de Boeotia'daki Chaeronea'da Yunan devletlerinin birleşik güçlerini yendi. Makedonlar Yunanistan'ın kaderinin hakemi oldular ve Philip'in kendisi de birleşik Yunan ordusunun komutanı seçildi.

336 yılında Philip, Küçük Asya'nın batı kıyılarını ele geçirmek için 10 bin Makedon askerini Küçük Asya'ya gönderdi. Ancak Temmuz 336'da Philip komplocular tarafından öldürüldü ve henüz 20 yaşında olan İskender kral oldu. Balkan Yarımadası'ndaki Yunanlılar genç krala isyan etmeye hazırdı. İskender kararlı eylemleriyle gücünü güçlendirdi. Perslerle yaklaşan savaş için çok fazla hazırlık yapılması gerektiğini anladı ve Makedon ordusunu Küçük Asya'dan geri çekerek Perslerin dikkatini dağıttı.

Böylece İran'a iki yıl mühlet verildi. Ancak Persler, kaçınılmaz Makedon tehdidini püskürtmek için hiçbir hazırlık yapmadı. Bu kritik dönemde Persler ordularını geliştirmeye bile çalışmadılar ve Makedonların özellikle kuşatma savaşı alanındaki askeri başarılarını tamamen görmezden geldiler. Pers komutanlığı Makedon silahlarının tüm avantajını anlamasına rağmen ordusunda reform yapmadı ve kendisini yalnızca Yunan paralı askerlerinin sayısını artırmakla sınırladı. Tükenmez maddi kaynaklara ek olarak İran, donanmada Makedonya'ya karşı üstünlüğe sahipti. Ancak Makedon savaşçılar, zamanlarının en iyi silahlarıyla donatılmıştı ve deneyimli komutanlar tarafından yönetiliyorlardı.

334 baharında Makedon ordusu sefere çıktı. 30 bin piyade ve 5000 süvariden oluşuyordu. Ordunun çekirdeği ağır silahlı Makedon piyadeleri ve süvarilerinden oluşuyordu. Ayrıca orduda Yunan piyadeleri de vardı. Orduya 160 savaş gemisi eşlik etti. Yolculuk dikkatle hazırlandı. Kuşatma motorları fırtına şehirlerine taşındı.

Darius III'ün daha büyük bir ordusu olmasına rağmen, savaş nitelikleri bakımından Makedonlardan (özellikle ağır piyadelerden) çok daha aşağıydı ve Pers ordusunun en ısrarcı kısmı Yunan paralı askerleriydi. Pers satrapları övünerek krallarına düşmanın ilk savaşta mağlup edileceğine dair güvence verdiler.

İlk çatışma 334 yazında Hellespont nehrinin kıyısında meydana geldi. Granik. İskender'in kazanan olduğu ortaya çıktı. Bundan sonra Küçük Asya'daki Yunan şehirlerini ele geçirdi ve iç bölgelere taşındı. Küçük Asya'nın Yunan şehirlerinden Halikarnassos uzun süre Pers kralına sadık kalmış ve Makedonlara inatla direnmiştir. 333 yazında ikincisi, Perslerin ana güçlerinin yoğunlaştığı Suriye'ye koştu. Kasım 333'te Kilikya'nın Suriye sınırındaki İssus'ta yeni bir savaş yaşandı. Pers ordusunun çekirdeği 30 bin Yunan paralı askerinden oluşuyordu. Ancak Darius III, planlarında Makedonların sol kanadını ezmesi gereken Pers süvarilerine belirleyici bir rol verdi. İskender sol kanadını güçlendirmek için tüm Selanik süvarilerini orada yoğunlaştırdı ve o ve ordusunun geri kalanı düşmanın sağ kanadına vurarak onu mağlup etti.

Ancak Yunan paralı askerleri Makedonların merkezine girdi ve İskender ve ordunun bir kısmı aceleyle oraya gitti. Şiddetli savaş devam etti, ancak Darius III soğukkanlılığını kaybetti ve savaşın sonucunu beklemeden, yakalanan ailesini terk ederek kaçtı. Savaş İskender'in tam zaferiyle sonuçlandı ve onun için Suriye'ye ve Fenike kıyılarına giriş açıldı. Fenike şehirleri Arad, Byblos ve Sidon direnmeden teslim oldu. Pers filosu denizdeki hakim konumunu kaybetti.

Ancak iyi güçlendirilmiş Sur, işgalcilere karşı şiddetli bir direniş gösterdi ve şehrin kuşatması yedi ay sürdü. Temmuz 332'de Sur alınıp yok edildi ve nüfusu köleleştirildi.

Darius III'ün barış taleplerini reddeden İskender, savaşı sürdürmek için hazırlanmaya başladı. 332 sonbaharında Mısır'ı ele geçirdi ve ardından Suriye'ye döndü ve Pers kralının ordusuyla birlikte bulunduğu Arbela'dan çok da uzak olmayan Gaugamela bölgesine doğru yola çıktı. 1 Ekim 331'de bir savaş gerçekleşti. Darius III'ün ordusunun merkezi Yunan paralı askerleri tarafından işgal edildi ve Makedon piyadeleri onların karşısında konumlandı. Persler sağ kanatta sayısal üstünlüğe sahipti ve Makedon saflarını bozdu. Ancak belirleyici savaş, İskender'in süvarileriyle birlikte Pers ordusunun ortasına girdiği merkezde gerçekleşti. Persler savaş arabalarını ve fillerini savaşa getirdiler, ancak Darius III, Issus'ta olduğu gibi, devam eden savaşın kaybedildiğini erken düşünerek kaçtı. Bundan sonra düşmana yalnızca Yunan paralı askerleri direndi. İskender tam bir zafer kazanarak Babil'i ele geçirdi ve 330 Şubat'ında Makedonlar Susa'ya girdi. Daha sonra Pers krallarının ana hazinelerinin saklandığı Persepolis ve Pasargadae Makedonların eline geçti.

Darius ve çevresi, Ekbatana'dan Doğu İran'a kaçtı; burada Baktriya satrapı Bessus tarafından öldürüldü ve Pers devletinin varlığı sona erdi.

Bağımsız bir devletin kurulmasından önce Pers toprakları Asur İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. VI yüzyıl M.Ö. altın çağ oldu eski uygarlık hükümdarın krallığıyla başlayan Pers Cyrus II Büyük. Antik çağın en zengin ülkesi Lidya'nın Kroisos adlı kralını yenmeyi başardı. Dünya tarihinde gümüş ve altın paranın basılmaya başlandığı ilk devlet kuruluşu olarak tarihe geçmiştir. Bu 7. yüzyılda oldu. M.Ö.

Pers kralı Cyrus'un yönetimi altında devletin sınırları önemli ölçüde genişletildi ve düşmüş Asur İmparatorluğu'nun ve güçlülerin topraklarını da içeriyordu. Kyros ve varisi saltanatının sonlarına doğru imparatorluk statüsü kazanan Pers, Eski Mısır topraklarından Hindistan'a kadar olan bölgeyi işgal etti. Fatih, fethedilen halkların gelenek ve göreneklerine saygı gösterdi ve fethedilen devletlerin kralının unvanını ve tacını kabul etti.

Pers Kralı II. Cyrus'un Ölümü

Antik çağda, Pers İmparatoru Cyrus, yetenekli liderliği altında çok sayıda başarılı askeri kampanyanın yürütüldüğü en güçlü hükümdarlardan biri olarak kabul ediliyordu. Ancak kaderi şerefsizce sona erdi: Büyük Cyrus bir kadının eline düştü. Pers İmparatorluğu'nun kuzeydoğu sınırına yakın bir yerde yaşadı Masajlar. Küçük kabileler askeri konularda çok bilgiliydi. Kraliçe Tomiris tarafından yönetiliyorlardı. Cyrus'un evlenme teklifine kesin bir ret cevabı verdi, bu da imparatoru son derece kızdırdı ve onu yakalamak için askeri bir kampanya başlattı. göçebe halklar. Kraliçenin oğlu savaşta öldü ve o, eski uygarlığın kralını kan içmeye zorlayacağına söz verdi. Savaş Pers birliklerinin yenilgisiyle sonuçlandı. İmparatorun başı, kanla dolu deri bir kürkle kraliçeye getirildi. Böylece Pers kralı Büyük II. Cyrus'un despotik yönetimi ve fetihleri ​​dönemi sona erdi.

Darius'un iktidara yükselişi

Güçlü Cyrus'un ölümünden sonra doğrudan varisi iktidara geldi Kambyses. Eyalette bir milis başladı. Mücadeleler sonucunda Darius I Pers imparatoru oldu.Hüküm sürdüğü yıllara ilişkin bilgiler onun sayesinde günümüze kadar ulaşmıştır. Behistunskaya yazıtlar Eski Farsça, Akadca ve Elam dilindeki tarihsel verileri içeren. Taş, 1835 yılında İngiliz subay G. Rawlinson tarafından bulunmuştur. Yazıt, II. Cyrus'un uzak akrabası Büyük Darius'un hükümdarlığı döneminde İran'ın doğu despotizmine dönüştüğünü göstermektedir.

Eyalet 20 idari birime bölünmüştü ve bunlar idare ediliyordu. satraplar. Bölgelere satrap deniyordu. Yetkililer yönetimden sorumluydu ve sorumlulukları arasında vergilerin devletin ana hazinesine toplanmasını denetlemek de vardı. Para altyapının geliştirilmesine harcandı, özellikle imparatorluk genelindeki alanları birbirine bağlayan yollar inşa edildi. Krala mesaj taşımak için posta postaları kuruldu. Onun hükümdarlığı sırasında, kapsamlı kentsel inşaatlar ve el sanatlarının gelişimi kaydedildi. Altın paralar – “darikler” parasal kullanıma sokulur.


Pers İmparatorluğunun Merkezleri

Antik Pers uygarlığının dört başkentinden biri, eski Lidya topraklarında, Susa şehrinde bulunuyordu. Başka bir topluluk merkezi siyasi hayat Büyük Cyrus tarafından kurulan Pasargadae'de bulunuyordu. Pers ikametgahı da fethedilen bölgede bulunuyordu. Babil krallığı. İmparator Darius I, Pers'in başkenti olarak özel olarak kurulmuş bir şehirde tahta çıktı. Persepolis. Zenginliği ve mimarisi, krala hediyeler getirmek için imparatorluğa gelen yabancı ülkelerin yöneticilerini ve büyükelçilerini hayrete düşürdü. Darius'un Persepolis'teki sarayının taş duvarları, Perslerin ölümsüz ordusunu ve eski uygarlığın parçası olarak yaşayan "altı ulusun" varoluş tarihini anlatan resimlerle süslenmiştir.

Perslerin dini inançları

Antik çağda İran'da vardı çoktanrıcılık. Tek bir dinin benimsenmesi, iyilik tanrısı ile kötülüğün yaratılışı arasındaki mücadelenin öğretilmesiyle geldi. Peygamberin adı Zerdüşt (Zerdüşt). Pers geleneğinde, dini açıdan güçlü olan Eski Mısır'ın aksine, manevi ayinlerin gerçekleştirilmesi için tapınak kompleksleri ve sunaklar inşa etme geleneği yoktu. Sunakların yapıldığı tepelerde kurbanlar kesilirdi. Işık ve iyilik tanrısı Ahura-Mazda Zerdüştlük'te kanatlarla süslenmiş bir güneş diski olarak tasvir edilmiştir. Eski Pers uygarlığının krallarının koruyucu azizi olarak kabul edildi.

Pers devleti, imparatorluğun eski mimari anıtlarının korunduğu modern İran topraklarında bulunuyordu.

Pers İmparatorluğu'nun yaratılışı ve yıkılışıyla ilgili video

Akla ne gelirÇoğu insan İran devletinin adını duyduğunda? Devrim mi, nükleer program mı, Batı karşıtlığı mı? Ne yazık ki pek çok kişi İran'ı son otuz yılın basında çıkan haberlerine göre yargılıyor ama söyledikleri tam da bu. Ancak herhangi bir İranlı size kendi ülkesinin tamamen farklı bir hikayeye sahip olduğunu kolaylıkla anlatacaktır. Devletin belgelenmiş tarihi, modern İran İslam Cumhuriyeti'ne kadar yaklaşık 2.500 yılı kapsamaktadır. Cumhuriyet, 1979 yılında, ana ilham kaynağının muhafazakar din adamlarının olduğu bir devrimin sonucu olarak kuruldu. Bu muhtemelen dünyadaki ilk modern anayasal teokrasi ve en büyük deneydir: Bir ülke, İran'ın zengin tarihine sahip bir halkı Allah'ın kanunlarına göre yaşamaya zorlayan dini liderler tarafından etkili bir şekilde yönetilebilir mi? İran karakteri bileşenlerine ayrılamaz; Farsçayı, İslamı ve Batıyı birleştirir. Üstelik Farsça notaların İslam kültürüyle hiçbir ilgisi yoktur.

7. yüzyılda İran, Arap Halifeliğinin bir parçası oldu. O zamandan beri imparatorluğun mirasçıları ulusal karakterlerini ve kimliklerini korumak için her türlü çabayı gösteriyorlar.
Köle olma hakkı için verilen mücadele.İran'da misafirdim ve burada misafir en yüksek statüye sahiptir. Kendisine verilen masada en iyi yer, en sulu meyvelerle muamele edilir. Bu, karmaşık bir nezaket sistemi olan taarofun kurallarından biridir. Buradaki tüm yaşamı belirler. Misafirperverlik, kur yapma, Aile ilişkileri, siyasi müzakereler - taarof, insanların birbirlerine nasıl davranması gerektiğini tanımlayan yazılı olmayan bir koddur. Bu kelime Arapça'da "bilmek", "bilgi almak" anlamına gelen "arafa" kelimesinden gelmektedir. Ancak Minnesota Üniversitesi'nden dilbilimci-antropolog William Beaman, ta'arof (başkasını yüceltirken kendini küçük düşürmek) fikrinin Fars kökenli olduğunu söylüyor. Bunu "durumun kölesi olma hakkı için mücadele" olarak adlandırdı, ancak son derece incelikli bir mücadele. Karmaşık hiyerarşik yapısıyla İran toplumunda bu tür bir etkileşim, çelişkili bir şekilde, insanların eşit şartlarda iletişim kurmasına olanak tanıyor. Doğru, bazen İranlılar kendilerini o kadar kaptırıyorlar ki, birbirlerini memnun etmeye çalışıyorlar (en azından görünüşte) ve teklifleri reddediyorlar (görünüşte de), gerçekte ne istediklerini anlamak zorlaşıyor. Gündelik bir şekilde sohbet ederler, dönüşümlü olarak istekte bulunurlar ve sonra reddederler - ve muhatabın tüm planlarını anlayana kadar böyle devam ederler. Gerçek duyguları gizlerken nezaket ve içtenlik ustaca bir numaradır! – taarofun zirvesi ve büyük bir sosyal başarı olarak kabul edilir. Şu anda Fransa'da yaşayan eski bir İranlı siyasi mahkum, "Niyetlerinizi veya gerçek benliğinizi asla göstermemelisiniz" diye açıklıyor. "Kendini tehlikeye atmadığından emin olmalısın." İran'da her zaman pek çok tehlike vardır." Bölgesel temellere dayalı çatışma. Aslında İran'ın uzun tarihi savaşlar ve işgallerle doludur. Tüm çatışmaların nedeni bölgeseldir. Zenginlik ve iyi bir stratejik konum, birbiri ardına gelen istilaları tetikledi. İran birçok düşüş ve yeniden canlanma yaşadı. Fatihler arasında Türkler, Moğollar ve en önemlisi yeni din olan İslam'dan ilham alan Araplar vardı. Nihayet 7. yüzyılda Arap Halifeliğinin bir parçası olan İran'ı sakinleştirmeyi başaranlar onlardı. O zamandan beri imparatorluğun mirasçıları ulusal karakterlerini ve kimliklerini korumak için her türlü çabayı gösteriyorlar. Bu insanların kalpleri ve ruhları o kadar kolay değişmiyor. Herhangi bir istila sırasında Persler, gelenekleri fatihlere aktararak kendileri kalmayı başardılar. Böylece, fethedilen İran'ı yok eden Büyük İskender, daha sonra onun gelenek ve devlet yapısının ilkelerini benimsedi. Hatta İranlı bir kadını (Roxana) kendine eş olarak aldı ve binlerce savaşçısına onun örneğini takip etmelerini emretti. İranlılar yabancılarla iyi geçinmekle gurur duyuyorlar. İşgalcilerin hoşlarına giden geleneklerini kabul ediyorlar ama kendi geleneklerinden vazgeçmiyorlar. Kültürel esneklik Fars karakterinin temelidir. Büyük İskender'in yaktığı antik başkent Persepolis'in kalıntılarında taş duvarlardaki resimler korunmuştur. Çizimler o dönemde hüküm süren dostane atmosferi gösteriyor: Farklı ulusların temsilcileri birbirlerine hediyeler takdim etti ve ellerini memnuniyetle omuzlarına koydu. Görünüşe göre o dönemde, barbarlık ve zulüm çağında Persepolis kozmopolitizmi sergilemişti. Bugünkü İran topraklarında on bin yıl önce zaten yerleşim vardı. İran'ın modern adını borçlu olduğu Aryanlar (bu isim "Aryanların ülkesi" anlamına gelen airanam kelimesinden gelir), M.Ö. 1500 yıllarında bu bölgede yerleşmeye başlamışlardır. Bilim adamları henüz ülkenin tarihiyle ilgili pek çok keşif yapmadı. İran'da halihazırda on binlerce arkeolojik alan var. Bunlardan birinde, ülkenin güneydoğusunda, Jiroft kenti yakınlarında çalışmalar 2000 yılında başladı. Binlerce antik mezarın açığa çıkmasına neden olan Halil Nehri'ndeki ani sel sayesinde ortaya çıktı. Orada sadece birkaç sezondur kazılar yapılıyor, ancak en ilginç nesneler zaten bulundu. Bunların arasında beş bin yaşında olduğuna inanılan bronz bir keçi başı da var. Belki de Jiroft, eski Mezopotamya'dan kalma uygarlığın merkezidir.
MÖ 6. yüzyılda Ahameniş hanedanının Kralı Büyük Kiros, daha sonra antik çağın en büyük ve en güçlü krallığı haline gelen Birinci Pers İmparatorluğu'nu kurdu. Cyrus'un halefi Darius döneminde zirveye ulaşan imparatorluğun toprakları Akdeniz'den İndus Nehri'ne kadar uzanıyordu.
Buradaki kazılar ünlü arkeolog Yousef Majidzade tarafından yürütülüyor. Bir süre önce Tahran Üniversitesi'nin arkeoloji bölümüne başkanlık etti; devrimden sonra işini kaybetti ve Fransa'ya gitti. Ancak son yıllarda İran'da arkeolojiye olan ilginin yeniden canlanması gibi pek çok şeyin değiştiğini söylüyor. Ve böylece Jiroft yakınındaki mezarları keşfetmek için eve geldi. Duyguların bölgesi. Buluntu hangi döneme aittir? Youssef, bunların MÖ 2700 civarında var olan efsanevi Aratta'nın izleri olabileceğine inanıyor. Bazı araştırmacılar, Aratta'da harika el sanatlarının yaratıldığına ve bunların daha sonra Mezopotamya'ya ulaştığına inanıyor. Ancak henüz bir kanıt yok ve diğer bilim insanları bu konuda şüpheci. MÖ 6. yüzyılda Ahameniş hanedanının Kralı Büyük Kiros, daha sonra antik çağın en büyük ve en güçlü krallığı haline gelen Birinci Pers İmparatorluğu'nu kurdu. Kral cesur, mütevazı ve nazik bir hükümdardı. Yarattığı imparatorluk, dini ve kültürel hoşgörünün var olduğu ilk güç olarak anılır. İlk başta Pasargadae'de yoğunlaşan tek bir merkezi otorite altında barış içinde bir arada yaşayan yirmi üçten fazla halkı birleştirdi. Cyrus'un halefi Darius döneminde zirveye ulaşan imparatorluğun toprakları Akdeniz'den İndus Nehri'ne kadar uzanıyordu. Pers'in dünyanın ilk süper gücü olduğu ortaya çıktı! Tahranlı ekonomist ve siyaset bilimci Saeed Leylaz, "O zamanlara geri dönmek istiyoruz" diyor. "Yüzyıllar geçtikçe sınırlar daraldı ama süper gücün ve geçmişteki büyüklüğün anısı hâlâ varlığını sürdürüyor." Geçmişin görkemli başarılarına ilişkin düşünceler arkeolojik buluntularla desteklenmektedir. Bunların arasında İran'da bulunan belki de en çarpıcı nesne olan Cyrus Silindiri de var. Kil bir silindirin üzerine (orijinali Londra'da, British Museum'da saklanmaktadır) çivi yazısıyla ilk insan hakları sözleşmesi sayılabilecek bir kararname oyulmuştur ve bu belge Magna Carta'dan neredeyse iki bin yıl daha eskidir. Kararname dini ve etnik özgürlükleri, köleliği ve her türlü baskıyı yasaklıyor, mülke zorla veya tazminatsız el konulmasını öngörüyor. Ve fethedilen topraklar, Cyrus'un otoritesine boyun eğip boyun eğmeyeceğine kendileri karar verdiler. İranlı avukat ve ödüllü Şirin Ebadi, "Silindir şapka, İran'ın dünyayı nasıl şaşırttığına dair tek örnek olmaktan çok uzak" dedi. Nobel Ödülü dünya 2003. “Birçok yabancı, üniversite öğrencilerimizin yüzde altmış beşinin kız olduğunu öğrenince hayrete düşüyor. İran resim ve mimarisini gördüklerinde ise gözlerine inanamıyorlar! Bizi yalnızca son otuz yılda duyduklarına göre yargılıyorlar.”
Arkeolog Yousef, "Bugün İran'da Perslerin yanı sıra birçok farklı millet de yaşıyor" diyor. "Ama hepsi dünyanın yaşayan en eski dillerinden biri olan Farsça'yı biliyor."
İnsanlara dünyanın onlar hakkında ne bilmesi gerektiğini sorduğumda hemen cevap verdiler: "Biz Arap değiliz!" Ve hemen şunu eklediler: “Biz terörist değiliz!” İran'ı fetheden Araplar, buradaki pek çok kişi tarafından, Perslerden benimsedikleri kültürden başka kendi kültürleri olmayan Bedeviler gibi bir şey olarak görülüyor. İranlılar hâlâ onlardan öyle bir düşmanlıkla bahsediyor ki, sanki aradan on dört asır değil de birkaç ay geçmiş gibi. Satırları kaydetme. Persler kendilerini korumak için ana dillerini konuşmaya devam ettiler. Şiir onu yabancı dilin içinde kaybolmaktan korumaya yardımcı oldu. İranlılar Rumi'yi, Saadi'yi, Ömer Hayyam'ı, Hafız'ı putlaştırıyor. Ama yine de asıl milli şair 10. yüzyılda yaşamış olan Firdevsi'dir. Araplar İran'ı ilk kez fethettiğinde, İran'ın sakinleri düşüncelerini kendi ana dillerinde açıkça ifade edemiyorlardı. Firdevsi bunu onlar için yaptı. Şair dindar bir Müslümandı ancak Arap etkisine direndi. Daha az Arapça kelime kullanmaya çalışarak otuz yıl boyunca şiirsel destan "Şahnameh"i ("Kralların Kitabı") yarattı. Dünya edebiyatının bu başyapıtı, elli monarşinin hikâyesini anlatıyor: kralların tahta çıkışı, ölümleri, sık sık iktidardan çekilmeleri ve darbeler. Destan, felaket olarak nitelendirilen Arap fethiyle sona erer. Şehname hikayelerinde savaşan krallar ve savaşçı kahramanlar yer alır; ikincisi neredeyse her zaman hizmet ettikleri yöneticilerden ahlaki açıdan üstündür. Bu hikayeler, doğru insanların kötülüğün yönetimi altına girmesi veya beceriksiz olması sorununu gündeme getiriyor. Şehname yazıldığından beri dil bir ölçüde Araplaştırılmıştır, ancak temeli Eski Farsça olarak kalmıştır. Arkeolog Yousef, "İran'da bugün Perslerin yanı sıra birçok farklı millet yaşıyor: Türkmenler, Araplar, Azeriler, Beluciler, Kürtler ve diğerleri" diyor. "Ama hepsi dünyanın yaşayan en eski dillerinden biri olan Farsça'yı biliyor." Orijinal Shahnameh uzun zamandır kayıp. Kopyalardan biri Tahran'daki Golestan Sarayı Müzesi'nde saklanıyor ve 1430 civarına tarihleniyor. Behnaz Tebrizi adında güzel bir kız olan bekçi bunu bana gösterdi. Toplamda yirmi iki adet olan resimler, çiçek yapraklarının suyuyla karıştırılmış taş tozundan elde edilen mürekkeple yapılmıştır. Bugün bu kitap İran'ın ana kalıntılarından biri olarak kabul ediliyor. Eğitimli olsun ya da olmasın her İranlının Firdevsi'den alıntı yapabileceğini söylüyorlar. Okumalar düzenli olarak yapılıyor; kolejlerde, birinin evinde ya da geleneksel İran çay evlerinde. Duvarlarının Şehname'den sahnelerle boyandığı bu çay evlerinden biri olan Azari'de (Tahran'ın güneyinde), bir okuyucunun büyük kitaptan pasajlar okumasını dinledim. Daha sonra müzisyenler çocukların dans ettiği geleneksel şarkılar seslendirdi. Dansı izleyen anne-babalar ise şık bardaklardan çaylarını yudumlarken, hurma ve kurabiyelerden bir şeyler atıştırdılar.
Araplar tek bir tanrıya tapınmak gibi yeni bir fikirle geldiklerinde Persler tektanrıcılığı bin yıldan fazla bir süredir biliyorlardı.
Bir tatil. Perslerin kültürlerini korumayı başardıkları tek araç şiir değildir. Örneğin, Yeni Yıl olarak da bilinen ekinoksun bahar tatili olan Navruz'u ele alalım. Bugün sadece İran'da değil, Orta Asya ve Transkafkasya cumhuriyetlerinde de kutlanıyor. Bu, her şeyin kapalı olduğu ve insanların yürüdüğü, dans ettiği ve şiir okuduğu on üç günlük bir fantezidir. Nevruz geleneğinin kökeni Perslerin kadim dini Zerdüştlüğe kadar uzanır. Zerdüşt'ün (Yunan - Zerdüşt) öğretileri, başlıca dünya dinleri de dahil olmak üzere birçok inancı etkiledi: Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam. Araplar tek bir tanrıya tapınmak gibi yeni bir fikirle geldiklerinde Persler tektanrıcılığı bin yıldan fazla bir süredir biliyorlardı. “Gökyüzü bizi zorluyor!” Bugün eski Pers geleneklerine ne oluyor? 1979 yılına kadar ülke, Cyrus'un büyük fikirlerinin arkasına saklanarak Batı'nın müzik, giyim, davranış ve ticari çıkarlarını empoze eden Şah Muhammed Rıza Pehlevi tarafından yönetiliyordu. 1971'de Pers İmparatorluğu'nun 2.500. kuruluş yıldönümü şerefine gösterişli bir kutlama düzenleyerek insanlara yapay olarak ulusal gurur aşılamaya çalıştı. Persepolis'in girişinde lüks bir çadır kent kuruluyor, Paris'ten yiyecek getiriliyor, konuklar arasında dünyanın her yerinden önemli kişiler bulunuyordu. Ancak İranlılar Şah'ın fikrinden hoşlanmadı. 1979'da devrimin bir sonucu olarak, İran ruhunu canlandırmak istemeyen muhafazakar İslamcılar iktidara geldi - tam tersi! Böylece Nevruz'un önemini küçümsemeye çalıştılar ve yeni yılı İranlıların çoğunluğunu içeren Şiilerin tarihi lideri İmam Ali'nin doğum gününe kaydırmayı teklif ettiler. Arkadaşım Ali bana "Yetkililer tutuklamaya bile başvurdu" dedi. "Ama tatilimiz iptal edilemez - sonuçta iki buçuk bin yıldan daha eski!" Bugün İran'daki güç merkezlerinden biri olan reformcu rahipler, İranlıları Arap olmadan Müslüman olmaya ve aynı zamanda İslam'ı da unutmamaya çağırıyor. Antik Tarih. Devrimden sonra insanlar ilk başta İslam'ın dirilişini Batı etkisinden arınma olarak algıladılar. Bu arada pek çok İranlı, manevi arayışın amacının kendini bilmek olduğunu söyleyen Zerdüştlük öğretilerine doğal olarak daha yakın. İranlılar ilk başta İslam'ın toplum hayatındaki rolünün güçlendirilmesine itiraz etmemiş olsalar da, yeni düzenin bu kadar sert bir şekilde dayatılmasına hazırlıklı değillerdi. İnsanlar dini liderlerin hem yargı sistemine hem de günlük hayata müdahale etmeye başlayacağını asla beklemiyorlardı. Cezalar Orta Çağ ruhuyla getirildi (bugüne kadar hayatta kaldılar): suçlular taşlandı, asıldı, parmakları ve hatta uzuvları kesildi. Şimdi merkezi yetkililer bu ritüellerin bazılarını caydırıyor, ancak taşradaki muhafazakar mollalar gelenekleri kararlı bir şekilde uyguluyor. Bütün bunlar, Allah'a kulluk etme ve kendini cennet hayatına hazırlama gibi doğru bir hedeften kaynaklanmaktadır. “Gökyüzü bizi zorluyor!” – diyor Ali. Geçmişe doğru ilerleyin. Devrimden sonra Batı'ya açılan kapılar on yıl boyunca kapatıldı. İktidardaki muhafazakar din adamları, İslam öncesi döneme kadar uzanan kültürün her türlü tezahürünü en aza indirdi (tüm Müslüman ülkelerde buna cahiliye, cehalet çağı denir). Zerdüşt sembolleri İslami sembollerle değiştirildi, sokaklar yeniden adlandırıldı ve Pers İmparatorluğu'na yapılan atıflar ders kitaplarından kaldırıldı. Bir zamanlar insanlar, Firdevsi'nin mezar yerinin kaderinden de korkuyorlardı - kutsal Meşhed şehrinin banliyölerinde hafif taştan yapılmış, üzerinde sütunların etrafında uçan kuşların uğultusunun görülebildiği muhteşem bir ayna göleti olan büyük bir türbe. duyulmuş. Persepolis bile yerle bir edilmekle tehdit edildi. Ali, "Ama o zaman halkın isyan edeceğini anladılar ve her şeyi yerli yerine bıraktılar" dedi. Görünen o ki, İslam Devrimi (diğer adıyla "ikinci Arap istilası"), yok etmek için çok çabaladığı geçmişle olan bağı yalnızca güçlendirdi. Genç İranlılar aynı zamanda İran'ın görkemli geçmişinin anısını da koruyorlar. Bunlardan biri yeraltı rap sanatçısı Yas, siyah kısa kesilmiş saçları ve şık uzun favorileri olan bir adam. Boynunda, dindar düşünceler, sözler ve eylemler yoluyla ruhun yücelmesini simgeleyen, Zerdüşt kanatlı bir disk olan gümüş bir Fravahar vardır. Genç adam, 70 milyonluk ülkenin üçte ikisinden fazlasını oluşturan 1979 sonrası yetişen devrim kuşağına mensup. İran şairleri, eski atalar ve İran tarihi hakkında şarkı söylüyor. Yas ayrıca yurttaşlarını yalnızca büyük geçmişin başarılarına güvendikleri için eleştiriyor. Son yıllarda İranlılar, belki de en eski insan ırkının doğrudan torunları oldukları fikriyle ilişkilendirilen ulusal öz farkındalıklarının o kısmına uyanmaya başladılar. Böylece bana Cyrus'un mezarındaki son eylemi anlattılar. Yaklaşık 2 bin kişi, mezarlığın restorasyonuna destek olmak amacıyla bir günde birden fazla giriş bileti aldı. Eylem resmi değildi; konuşmalar ve törenler yoktu. Ancak yeni arkeolojik kazılar ne yazık ki hala yavaş ilerliyor. Araştırmacı Yousef Majidzadeh, "Ülkenin endişelenecek çok şeyi var ve arkeoloji ilk sırada yer almıyor" diyor. Ancak ona göre Jiroft yakınlarındaki keşiflerden sonra tüm iller kazı heyecanına kapıldı. Artık en küçük kasaba dünyaya kendi İran hikayesini anlatmanın hayalini kuruyor.