Antik Sparta. Yaşam ve gelenekler. Spartalı eğitim: Düşünce gücü pahasına ruhun gücü

Peki filozoflar nereden geldi? “Arkaik Yunanistan” toplumunu tek bir cümleyle tanımlamaya çalışırsak, “askeri” bir bilinçle donatıldığını ve en iyi temsilcilerinin “asil savaşçılar” olduğunu söyleyebiliriz. Eğitimin sorumluluğunu Phoenix'ten devralan Chiron

Nereden geldiniz, “gerçek insanlar”? 17. yüzyılda Ainu'yla karşılaşan Avrupalılar, Moğol ırkının sarı tenli, Moğol göz kapağı kıvrımlı, seyrek yüz kıllı insanlarının olağan görünümünden farklı olarak, Ainu'nun alışılmadık derecede kalın bir görünümü vardı.

Batılılar yirminci yüzyılın başında nereden geldi? Avusturya-Macaristan İmparatorluğu, etnik Polonya bölgelerine ek olarak Kuzey Bukovina'yı (modern Chernivtsi bölgesi) ve başkenti Lemberg'de (Lviv) bulunan Galiçya Krallığı ve Lodomeria'yı içeriyordu.

Plutarch'tan:
SPARTANLARIN ESKİ GÜMRÜKLERİ

1. Yaşlı, kapıyı işaret ederek sissitiyaya giren herkesi uyarır:
"Onların ötesine tek kelime geçmiyor."

3. Spartalılar sissitialarında çok az içerler ve meşaleler olmadan dağılırlar. Onlara
Bu durumda veya diğer yollarda yürürken fener kullanılmasına genellikle izin verilmez. Bu, onlara cesur ve korkusuz olmayı öğretmek için kurulmuştur.
geceleri yollarda yürümek.

4. Spartalılar okuryazarlığı yalnızca yaşamın ihtiyaçları için çalıştılar. Diğer tüm eğitim türleri ülkeden ihraç edildi; sadece bilimlerin kendisi değil, aynı zamanda insanlar da
onlarla uğraşmak. Eğitim genç erkeklerin başarılı olmalarını sağlamayı amaçlıyordu.
teslim olun ve acıya cesurca katlanın ve savaşta ölün ya da
zafere ulaşmak.

5. Spartalılar bir yıl boyunca tek himation kullanarak tunik giymediler. Yıkanmadılar, çoğunlukla her iki banyodan da kaçındılar ve vücutlarını yağladılar.

6. Gençler, Eurotus yakınlarında yetişen sazlardan hazırladıkları yataklarda çamurun içinde, hiçbir alet kullanmadan elleriyle kırarak birlikte uyuyorlardı. Kışın ise sazlıkların arasına ısıtabileceğine inanılan likofon adı verilen bir bitki daha eklenmiş.

7. Spartalıların dürüst ruhlu oğlanlara aşık olmalarına izin veriliyordu, ancak onlarla ilişkiye girmek utanç verici sayılıyordu çünkü böyle bir tutku ruhsal değil bedensel olurdu. Bir erkek çocukla utanç verici bir ilişki yaşamakla suçlanan bir adam, ömür boyu sivil haklarından mahrum bırakıldı.

8. Yaşlıların gençlere soru sorması gibi bir gelenek vardı.
nereye ve neden gittiklerini, cevap vermek istemeyenleri veya bahaneler uyduranları azarladılar. Mevcut olduğu sürece bu yasayı ihlal edeni azarlamayan kişi, ihlal edenle aynı cezaya çarptırılacaktı. Cezaya kızdıysa daha da büyük bir kınamaya maruz kaldı.

9. Birisi suçluysa ve hüküm giymişse, etrafta dolaşması gerekiyordu
Şehirdeki sunakta bulunun ve aynı zamanda ona sitem olarak yazılmış bir şarkı söyleyin, sonra
kendini suçlamalara maruz bırakmaktır.

10. Genç Spartalılar yalnızca kendi babalarına saygı göstermek ve itaat etmekle kalmayıp, aynı zamanda tüm yaşlı insanlara da bakmak zorundaydı; Buluşurken onlara yol verin, yer açmak için ayağa kalkın ve onların huzurunda gürültü yapmayın. Böylece Sparta'da herkes, diğer eyaletlerde olduğu gibi sadece çocuklarına, kölelerine, mülklerine sahip olmakla kalmıyor, aynı zamanda mülkiyet haklarına da sahip oluyordu.
komşuların mülkü. Bu, insanların birlikte hareket etmesi için yapıldı ve
başkalarının işlerine kendilerininmiş gibi davrandılar.

11. Birisi bir oğlan çocuğuna ceza verse ve o da bunu babasına anlatsa,
o zaman şikayeti duyan baba, çocuğu ikinci kez cezalandırmamanın utanç verici olduğunu düşünürdü.
Spartalılar birbirlerine güvendiler ve hiçbirinin babalık kanunlarına sadık kalmayacağına inanıyorlardı.
çocuklara kötü bir şey emretmeyecek.

12. Genç adamlar mümkün olduğunca yiyecek çalarlar, böylece uyuyan ve tembel gardiyanlara saldırmayı öğrenirler. Yakalananlar açlık ve kırbaçla cezalandırılıyor. Öğle yemekleri o kadar yetersiz ki, yoksulluktan kurtulmak için cesur olmak ve hiçbir şeyden vazgeçmek zorunda kalıyorlar.

13. Yiyecek eksikliğini açıklayan şey budur: Genç adamların sürekli açlığa alışması ve buna dayanabilmesi için yiyecek yetersizdi. Spartalılar, böyle bir eğitim alan gençlerin, uzun süre neredeyse yemeksiz yaşayabilecekleri, baharatsız yaşayabilecekleri ve savaşa daha iyi hazırlanabileceklerine inanıyorlardı.
eline ne gelirse onu ye. Spartalılar, yetersiz beslenmenin genç erkekleri daha sağlıklı hale getireceğine; onların obeziteye yatkın olmayacaklarına, uzun boylu ve hatta güzelleşeceklerine inanıyorlardı. Yalın bir fiziğin herkesin esnekliğini sağladığına inanıyorlardı.
Üyelerin ağırlığı ve dolgunluğu bunu engeller.

14. Spartalılar müziği ve şarkı söylemeyi çok ciddiye alıyorlardı. Onlara göre bu sanatlar, insanın ruhunu ve aklını teşvik etmeyi, ona işlerinde yardımcı olmayı amaçlıyordu.
hareketler. Sparta şarkılarının dili basit ve etkileyiciydi. içermiyorlardı
hayatlarını asil bir şekilde yaşayan, Sparta için ölen ve kutsanmış olarak saygı duyulan insanlara övgü ve savaş alanından kaçanları kınamaktan başka bir şey yok, ah
üzgün ve sefil bir yaşam sürdüğü söylenen kişi. Şarkılarda
her çağa özgü erdemleri övdü.

17. Spartalılar hiçbir şekilde kimsenin kuralları değiştirmesine izin vermediler
eski müzisyenler En iyi ve en eski kifaredlerden biri olan Terpandra bile
Kahramanların kahramanlıklarını öven zamanının eforları bile cezalandırıldı ve çeşitli sesler elde etme çabasıyla üzerine ek bir tel gerdiği için cithara'sı çivilerle delindi. Spartalılar yalnızca basit melodileri seviyorlardı. Timothy Carnean festivaline katıldığında, eforlardan biri eline bir kılıç alarak ona enstrümanının gerekli yediden fazla eklenen tellerini hangi taraftan kesmenin daha iyi olduğunu sordu.

18. Lycurgus, cenaze törenleriyle ilgili batıl inançlara son vererek, cenaze törenlerinin şehir sınırları içinde ve kutsal alanların yakınında yapılmasına izin verdi ve hiçbir şeyi saymamaya karar verdi.
cenazelerle, kötü şeylerle ilişkilendirilir. Merhumun yanına herhangi bir şey konulmasını yasakladı
mülk, ancak sadece erik yapraklarına ve mor bir battaniyeye sarılıp bu şekilde gömülmesine izin verildi, herkes aynı. Savaşta ölenlerin diktiği mezar anıtları dışında, mezar anıtlarına yazı yazılmasını yasakladı ve
cenazelerde de ağlıyor ve hıçkırıyordu.

19. Spartalıların vatanlarını terk etmelerine izin verilmedi, böylece
yabancı geleneklere ve Spartalı kabul edilmemiş insanların yaşam tarzlarına aşina olmak
eğitim.

20. Lycurgus, yabancıların ülkeden sınır dışı edilmesi anlamına gelen ksenolaziyi tanıttı, böylece ülkeye vardıklarında
ülke vatandaşlarına kötü bir şey öğretmediler.

21. Hangi vatandaşlar erkek çocuk yetiştirmenin tüm aşamalarını geçmedi,
insan hakları.

22. Bazıları, yabancılardan herhangi birinin yaşam tarzını sürdürmesi durumunda,
Lycurgus tarafından kurulmuşsa, o zaman ona en başından itibaren atananların arasına dahil edilebilir.
Moira başladı.

23. Ticaret yasaklandı. İhtiyaç duyulduğunda komşularınızın hizmetçilerini kendi hizmetkarlarınızmış gibi kullanabilir, sahiplerinin ihtiyacı olmadığı sürece köpekleri ve atları kullanabiliyordunuz. Tarlada da birinin bir eksiği varsa, gerekirse başkasının deposunu açar, ihtiyacı olanı alır ve sonra mühürleri geri takarak ayrılırdı.

24. Savaşlar sırasında Spartalılar kırmızı kıyafetler giyerlerdi: öncelikle
bu rengin daha erkeksi olduğunu düşünüyorlardı ve ikincisi, onlara kan kırmızısı rengin savaş deneyimi olmayan rakiplere korku salması gerektiği görülüyordu. Ayrıca Spartalılardan biri yaralanırsa renk benzerliği kanı gizleyeceğinden düşmanlar tarafından fark edilmeyecektir.

25. Spartalılar düşmanı kurnazlıkla yenmeyi başarırlarsa, tanrı Ares'e bir boğa kurban ederler, açık savaşta zafer kazanılırsa bir horoz kurban ederler. Bu şekilde askeri liderlerine sadece savaşçı olmayı değil, aynı zamanda generallik sanatında ustalaşmayı da öğretiyorlar.

26. Spartalılar dualarına adaletsizliğe dayanma gücü verme isteğini de eklerler.

27. Dualarında asil insanlar için değerli ödüller ve daha fazlasını isterler.
Hiç bir şey.

28. Silahlı Afrodit'e ibadet ederler ve genel olarak tüm tanrı ve tanrıçaları ellerinde bir mızrakla tasvir ederler, çünkü hepsinin askeri cesarete sahip olduğuna inanırlar.

29. Söz sevenler sık ​​​​sık şu sözlerden alıntı yapar: "Elini uzatmazsan, tanrıları çağırma", yani: yalnızca işe koyulursan ve çalışırsan tanrıları çağırman gerekir. , Ancak
aksi halde buna değmez.

30. Spartalılar, çocukları sarhoş olmaktan caydırmak için sarhoş helotları gösterirler.

31. Spartalıların kapıyı çalmak değil, kapının arkasından konuşmak gibi bir geleneği vardı.

33. Spartalılar şaka ya da ciddi bir şekilde kendi yasalarına aykırı söylenen bir şey duymamak için ne komedileri ne de trajedileri izlemezler.

34. Şair Archilochus Sparta'ya geldiğinde aynı gün kovuldu çünkü bir şiirinde silahları atmanın ölmekten daha iyi olduğunu yazmıştı:

Saiyan artık benim kusursuz kalkanımı gururla taşıyor:
Willy-nilly onu çalıların arasına atmak zorunda kaldım.
Ancak ben kendim ölümden kaçındım. Ve kaybolmasına izin ver
Kalkanım. Yenisinden daha kötüsü olamaz.

35. Sparta'da kutsal alanlara erişim hem erkek hem de kız çocuklarına açıktır.

36. Eforlar Skiraphides'i birçok kişinin gücendirmesi nedeniyle cezalandırdı.

37. Spartalılar bir adamı yalnızca paçavralar giyerken süslediği için idam ettiler.
renkli şeridi.

38. Genç bir adamı sırf spor salonundan Pylea'ya giden yolu bildiği için azarladılar.

39. Spartalılar, her gün her konuda konuşabildiğini iddia eden Cephisophon'u ülkeden kovdular; iyi bir konuşmacının konunun önemine uygun bir konuşma boyutuna sahip olması gerektiğine inanıyorlardı.

40. Sparta'da erkek çocuklar Artemis Orthia'nın sunağı üzerinde kırbaçlanıyorlardı.
bütün gün boyunca ve çoğu zaman darbeler altında öldüler. Erkekler gururlu ve neşeli
hangisinin dayaklara daha uzun süre ve daha layık bir şekilde dayanabileceğini görmek için yarıştılar; kazanan övüldü ve ünlü oldu. Bu yarışmaya "diamastigosis" adı verildi ve her yıl yapılıyordu.

41. Lycurgus'un vatandaşlarına sağladığı diğer değerli ve mutlu kurumların yanı sıra, istihdam eksikliğinin onlar arasında kınanacak bir şey olarak görülmemesi de önemliydi. Spartalıların herhangi bir zanaatla uğraşması yasaklandı ve ticari faaliyetlere ve para biriktirmeye duyulan ihtiyaç
hiçbiri yoktu. Lycurgus, zenginliğe sahip olmayı hem kıskanılacak hem de şerefsiz kıldı. Topraklarını Spartalılar adına işleyen helotlar, onlara önceden belirlenmiş bir kira bedeli ödedi; Daha fazla kira talep etmek küfür cezasıyla yasaklandı. Bu, fayda sağlayan helotların zevkle çalışması ve Spartalıların biriktirmeye çalışmaması için yapıldı.

42. Spartalıların denizci olarak hizmet etmesi ve denizde savaşması yasaklandı. Ancak daha sonra katıldılar deniz savaşları ancak denizde hakimiyet elde ettikten sonra vatandaşların ahlakının daha da kötüye gittiğini fark ederek onu terk ettiler.
Ancak ahlak bu konuda ve diğer her şeyde bozulmaya devam etti. Daha önce eğer
Spartalılardan herhangi biri servet biriktirdiğinde, istifçi cezaya çarptırıldı.
ölüm. Ne de olsa kahin Alkamenes ve Theopompus'a şunu öngördü: "Zenginlik biriktirme tutkusu bir gün Sparta'yı yok edecek." Bu öngörüye rağmen Lysander, Atina'yı ele geçirerek evine bol miktarda altın ve gümüş getirdi ve Spartalılar onu kabul edip etrafını onurlandırdı. Devlet, Lycurgus kanunlarına ve verilen yeminlere bağlı kaldığı sürece, Hellas'ta beş yüz yıl boyunca üstün ahlakla seçkin ve iyi bir itibara sahip olarak hüküm sürdü. Ancak yavaş yavaş Lycurgus yasaları ihlal edilmeye başlandıkça, kişisel çıkarlar ve zenginleşme arzusu ülkeye nüfuz etmiş, devletin gücü azalmış ve aynı nedenle müttefikler Spartalılara düşman olmaya başlamıştır. Philippos'un Chaeronea'daki zaferinden sonra tüm Helenler onu karada ve denizde başkomutan ilan ettiğinde ve daha sonra Thebes'in yıkılmasından sonra oğlu İskender'i tanıdığında işler böyle yürüyordu. Sadece Lacedaemonlular,
şehirleri surlarla çevrili olmamasına ve sürekli savaşlar nedeniyle çok az insan kalmasına rağmen askeri gücünü kaybeden bu devleti yenmek mümkündü
Bu hiç de zor değildi; Lycurgus'un kurumunun zayıf kıvılcımlarının Sparta'da hala parıldaması sayesinde yalnızca Lakedaemonlular kabul etmemeye cesaret edebildiler.
Makedonların askeri girişimlerine katılım, ne bunları ne de ülkeyi yönetenleri tanımıyor
Makedon krallarının sonraki yıllarında Sanhedrin'e katılmazlar ve ödeme yapmazlar
foros. gelene kadar Lycurgus düzeninden tamamen ayrılmadılar.
Zalim iktidarı ele geçiren kendi vatandaşları, atalarının yaşam tarzını tamamen reddetmediler ve bu nedenle Spartalıları diğer halklara yaklaştırmadılar.
Eski ihtişamlarını terk eden ve düşüncelerini özgürce ifade eden Spartalılar
köle varlığını sürdürmeye başladılar ve şimdi, Helenlerin geri kalanı gibi, kendilerini
Roma egemenliği altında.

Leonidas'ın heykeli 1968 yılında Yunanistan'ın Sparta kentinde dikildi.

Antik Sparta Yunanistan'ın Mora Yarımadası'ndaki Laconia ilinde bir şehirdir. Antik çağda ünlü bir askeri geleneğe sahip güçlü bir şehir devletiydi. Eski yazarlar bazen onu Lacedaemonlular, halkını ise Lacedaemonlular olarak adlandırırlardı.

Sparta MÖ 404'te gücünün doruğuna ulaştı. İkinci Peloponnesos Savaşı'nda Atina'ya karşı kazanılan zaferden sonra. Sparta'nın en parlak döneminde şehir surları yoktu; sakinleri onu havan yerine elle savunmayı tercih ediyor gibiydi. Ancak, Leuctra Muharebesi'nde Thebans'a karşı alınan yenilgiden sonraki birkaç on yıl içinde şehir kendisini "ikinci sınıf" durumuna düşmüş halde buldu ve bu durum bir daha asla düzelemedi.

Sparta'nın savaşçılarının yiğitliği ve korkusuzluğu binlerce yıldır Batı dünyasına ilham kaynağı olmuştur ve hatta 21. yüzyılda bile 300 gibi Hollywood filmlerine ve Halo (bir grup süper askerin adı verildiği) fütüristik video oyunu serisine dahil edilmiştir. "Spartalılar").

Ancak gerçek hikayeşehirler popüler mitolojinin ortaya koyduğundan daha karmaşıktır. Spartalılar hakkında gerçek olanı efsane olandan ayırma görevi daha da zorlaşıyor çünkü eski hikayelerin çoğu Spartalılar tarafından yazılmamış. Bu nedenle uygun bir tuz tanesi ile alınmalıdırlar.

Erken Sparta

Her ne kadar Sparta MÖ 1. bin yıla kadar inşa edilmemiş olsa da, son arkeolojik keşifler erken dönem Sparta'nın önemli bir yer olduğunu gösteriyor. en azından hatta 3500 yıl önce. 2015 yılında, arkeologların "doğrusal B" adını verdikleri bir yazıyla yazılmış antik kayıtları içeren 10 odalı bir saray kompleksi, Sparta'nın ilk inşa edildiği yerden sadece 7,5 kilometre (12 kilometre) uzakta keşfedildi. Sarayda freskler, boğa başlı kadeh ve bronz kılıçlar da keşfedildi.

Saray 14. yüzyılda yandı. 3500 yıllık sarayın çevresinde bir yerde eski bir Sparta şehri olduğu sanılıyor. Daha sonra Sparta inşa edildi. Gelecek kazılar bu eski şehrin nerede olduğunu ortaya çıkarabilir.

Saray yakıldıktan sonra bölgede kaç kişinin yaşamaya devam ettiği belli değil. Son araştırmalar, Sparta sarayının yandığı sıralarda üç yüzyıl süren kuraklığın Yunanistan'ı sıcak tuttuğunu gösteriyor.

Arkeologlar, Demir Çağı'nın başlarında, MÖ 1000'den sonra, Sparta akropolü yakınında bulunan dört köyün (Limna, Pitana, Mesoa ve Chinosura) bir araya gelerek yeni Sparta'yı oluşturduğunu biliyorlar.

Tarihçi Nigel Kennell Spartalılar adlı kitabında şöyle yazıyor: yeni hikaye" (John Wiley & Sons, 2010) şehrin verimli Eurotas Vadisi'ndeki konumunun, sakinlerine yerel rakiplerinin deneyimlemediği gıda bolluğuna erişim sağladığını söyledi. Sparta adı bile “ektim” veya “ekmek” anlamına gelen bir fiildir.

Erken Sparta kültürü

Her ne kadar erken dönem Sparta Laconia'daki topraklarını sağlamlaştırmak için çaba göstermiş olsa da, bu erken aşamada kent sakinlerinin sanatsal yetenekleriyle gurur duyduklarını da biliyoruz. Sparta şiiri, kültürü ve çömlekçiliğiyle tanınıyordu; ürünlerine Cyrene (Libya'da) ve modern Türkiye kıyılarındaki Samos adası kadar uzak yerlerde rastlanıyordu. Araştırmacı Konstantinos Kopanias, 2009 tarihli bir dergi makalesinde, M.Ö. altıncı yüzyıldan önce, M.Ö. Sparta'nın bir fildişi atölyesi düzenlediği anlaşılıyor. Sparta'daki Artemis Orthia kutsal alanından hayatta kalan filler, kuşları, erkek ve kadın figürlerini ve hatta "hayat ağacını" veya "kutsal ağacı" tasvir ediyor.

Şiir, Spartalıların bir başka önemli erken dönem başarısıydı. Tarihçi Chester Starr, Sparta'nın bir bölümünde (Edinburgh University Press, 2002) "Aslında, yedinci yüzyıl Sparta'sında, Atina da dahil olmak üzere diğer Yunan devletlerinden daha fazla şiirsel aktiviteye dair kanıtımız var" diye yazıyor.

Bu şiirin büyük bir kısmı parçalı bir biçimde varlığını sürdürürken ve bir kısmı, örneğin Tyrtai'de, Sparta'nın meşhur olduğu dövüş değerlerinin gelişimini yansıtırken, aynı zamanda sanattan çok sanatla ilgilenen bir toplumu yansıtan eserler de var. sadece savaş.

Şair Alkman'ın bir Sparta festivali için bestelediği bu parça dikkat çekiyor. Bu "Agido" adında bir koro kızına gönderme yapıyor. Alcman, MÖ 7. yüzyılda yaşamış Spartalı bir şairdi.

Tanrıların intikamı diye bir şey var.
Aklın sesini duyan mutludur,
gündüzleri örülür
ağlamadı. şarkı söylerim
Agido'nun ışığı. Anlıyorum
güneş gibi kime
Agido konuşmaya çağırır ve
bizim için bir tanık. Ama güzel bir koro hanımı
beni övmeyi yasaklıyor
ya da onu suçla. Çünkü öyle görünüyor
sanki olağanüstü
biri meraya yerleştirilmiş
mükemmel at, gürültülü toynaklarıyla ödüllü,
uçurumun altında yaşayan hayallerden biri...

Messenia ile Sparta Savaşı

Sparta'nın daha militarist bir toplum olma yolundaki önemli olay, Sparta'nın batısında bulunan Messenia topraklarının fethi ve köleliğe indirgenmesiydi.

Kennell, bu fethin M.Ö. sekizinci yüzyılda başlamış gibi göründüğüne dikkat çekiyor; Messene şehrinden elde edilen arkeolojik kanıtlar, işgale dair son kanıtın M.Ö. sekizinci ve yedinci yüzyıllarda olduğunu gösteriyor. firar başlamadan önce.

Messenia'dan insanların Sparta'nın köle nüfusuna dahil edilmesi önemliydi çünkü bu, Sparta'ya "Yunanistan'da sürekli bir orduya en yakın şeyi sürdürme olanağını sağladı", diye yazıyor Kennell, tüm yetişkin erkek vatandaşlarını köle yapmak zorunda kalmaktan kurtarıyor. el emeği.

Bu köle grubunu kontrol altında tutmak, Spartalıların yüzyıllar boyunca bazı acımasız yöntemler kullanarak istismar edebileceği bir sorundu. Yazar Plutarch, Spartalıların ölüm mangaları olarak kabul edebileceğimiz şeyleri kullandıklarını iddia etti.

“Yargıçlar zaman zaman ülkeye çoğunlukla sadece hançer ve gerekli aksesuarlarla donatılmış en çekingen genç savaşçıları gönderiyordu. Gündüzleri saklandıkları ve sessiz kaldıkları karanlık ve bakımlı yerlere dağılıyorlardı, ama geceleri otoyoldan aşağı inip yakaladıkları her Helot'u öldürdüler."

Spartalı eğitim sistemi

Çok sayıda köleye sahip olmak, Spartalıları el emeğinden kurtardı ve Sparta'nın, şehrin çocuklarını savaşın vahşetine hazırlayacak bir vatandaş eğitim sistemi kurmasına olanak sağladı.

Virginia Üniversitesi profesörü J. E. Landon, Soldiers and Ghosts: A History of Battle in Classical Antiquity adlı kitabında şöyle yazıyor: "Yedi yaşındayken Spartalı çocuk annesinden alındı ​​ve kışlada kendinden büyük oğlanların gözleri önünde büyütüldü." Yale University Press, 2005). "Oğlanlar saygı ve itaat aşılamak için isyan ediyorlardı, onları sert kılmak için kötü giyiniyorlardı ve açlığa karşı dayanıklı olmaları için açlardı..."

Eğer çok açlarsa, çocuklar çalmayı denemeye teşvik ediliyordu (gizliliklerini geliştirmenin bir yolu olarak), ancak yakalanırlarsa cezalandırılıyorlardı.

Spartalılar 20 yaşına kadar bu eğitim sistemiyle sıkı bir şekilde eğitildi ve geliştirildi; bu yaştan sonra toplumsal düzene girmelerine ve dolayısıyla topluluğun tam vatandaşları olmalarına izin verildi. Her üyenin belirli miktarda yiyecek sağlaması ve sıkı bir eğitimden geçmesi bekleniyor.

Spartalılar engelli oldukları için savaşamayanlarla alay ediyorlardı. San Diego Üniversitesi'nden tarih profesörü Walter Penrose Jr. bir makalesinde şöyle yazmıştı: "Erkekliğe dair aşırı standartları nedeniyle Spartalılar, yetenekli olmayanlara karşı acımasızdı, ihlallerine rağmen yetenekli olanları ise ödüllendiriyordu." 2015 yılında Classical World dergisinde yayınlandı.

Spartalı Kadınlar

Askeri eğitim almayan kızların beden eğitimi yapması bekleniyor. Sue Blundell, Women in adlı kitabında şöyle yazıyor: Fiziksel kondisyon kadınlar için de erkekler kadar önemli görülüyordu ve kızlar yarışlara ve güç testlerine katılıyordu. Antik Yunan. Buna koşma, güreş, disk atma ve cirit atma da dahildir. Ayrıca at sürmeyi de biliyorlardı ve iki tekerlekli arabalarda yarışıyorlardı.”

Antik yazarlara göre Spartalı bir kadın da bu etkinliğe katılmıştır. Olimpiyat Oyunları en azından araba yarışlarında. MÖ beşinci yüzyılda Cynica (Kiniska olarak da yazılır) adlı Spartalı bir prenses, Olimpiyat Oyunlarını kazanan ilk kadın oldu.

“Olimpiyatlarda başarılı olmak konusunda son derece hırslıydı ve at yetiştiren ve Olimpiyat zaferini kazanan ilk kadındı. Siniscus'tan sonra diğer kadınlar, özellikle de Lacedaemon'lu kadınlar Olimpiyat zaferleri kazandılar, ancak hiçbiri zaferleri açısından onun kadar seçkin değildi" diye yazdı MS 2. yüzyılda yaşayan antik yazar Pausanias.

Sparta kralları

Sparta zamanla ikili krallık sistemi geliştirdi (aynı anda iki kral). Güçleri, seçilmiş bir eph konseyi (sadece bir yıl görev yapabilen) tarafından dengeleniyordu. Ayrıca her biri 60 yaşını doldurmuş ve ömür boyu hizmet edebilecek bir Yaşlılar Konseyi (Gerousia) da vardı. Genel toplantı Her vatandaşın oluşturduğu yasa tasarısı üzerinde oy kullanma imkanı da vardı.

Efsanevi yasa koyucu Lycurgus'tan antik kaynaklarda sık sık bahsedilir ve Sparta hukukunun temelini oluşturur. Ancak Kennell, onun muhtemelen hiçbir zaman var olmadığını ve aslında efsanevi bir karakter olduğunu belirtiyor.

Sparta'nın Perslerle Savaşı

Başlangıçta Sparta, İran'la çatışmaya girmekte tereddüt ediyordu. Persler, şimdiki Türkiye'nin batı kıyısındaki İyonya'daki Yunan şehirlerini tehdit ettiğinde, bu bölgelerde yaşayan Yunanlılar, yardım istemek için Sparta'ya bir elçi gönderdiler. Spartalılar bunu reddettiler, ancak Kral Cyrus'u Yunan şehirlerini yalnız bırakmasını söyleyerek tehdit ettiler. MÖ beşinci yüzyılda Herodot, "Yunan topraklarındaki hiçbir şehre zarar vermemiş olmalı, aksi takdirde Lakedaemonlular ona saldırmazdı" diye yazmıştı.

Persler dinlemedi. Darius I'in ilk istilası MÖ 492'de meydana geldi. ve MÖ 490'daki Maraton Muharebesi'nde esas olarak Atina güçleri tarafından geri püskürtüldü. MÖ 480'de Kserkses tarafından ikinci bir istila başlatıldı; Persler Hellespont'u (Ege ve Karadeniz arasında dar bir boğaz) geçip güneye doğru ilerleyerek yol boyunca müttefikler kazandılar.

Sparta ve krallarından biri olan Leonidas, sonunda Thermopylae'de talihsiz bir konum elde eden Pers karşıtı koalisyonun başına geçti. Kıyı açıklarında bulunan Thermopylae, Yunanlıların kapattığı ve Xerxes'in ilerlemesini durdurmak için kullandığı dar bir geçidi içeriyordu. Antik kaynaklar, Leonidas'ın savaşa birkaç bin askerle (300 Spartalı dahil) başladığını gösteriyor. Kendilerinden kat kat büyük bir Pers kuvvetiyle karşılaştı.

Lakedaemonlular

Lacedaemonlular dikkati hak edecek bir şekilde savaştılar ve savaşta rakiplerinden çok daha becerikli olduklarını gösterdiler, çoğu zaman sırtlarını dönerek sanki hepsi uçup gidiyormuş gibi göründüler, barbarlar da büyük bir gürültüyle onların peşinden koştu. ve Spartalılar yaklaşırken bağırarak, yaklaşırken engellenecekler ve takipçilerinin önüne çıkacaklar, böylece çok sayıda düşmanı yok edecekler.

Sonunda bir Yunanlı, Xerxes'e Pers ordusunun bir kısmının Yunanlıları alt etmesine ve onlara her iki kanattan saldırmasına olanak tanıyan bir geçit gösterdi. Leonidas'ın sonu geldi. Leonidas'ın yanındaki birliklerin çoğu ayrıldı. Herodot'a göre Thespians, kendi özgür iradeleriyle 300 Spartalının yanında kalmaya karar verdiler. Herodot, Leonidas'ın ölümcül tavrını sergilediğini ve "diğer birçok ünlü Spartalıyla birlikte cesurca savaştığını" yazıyor.

Sonuçta Persler Spartalıların neredeyse tamamını öldürdü. Spartalılarla birlikte götürülen helotlar da öldürüldü. Pers ordusu güneye doğru ilerleyerek Atina'yı yağmaladı ve Mora Yarımadası'na girme tehdidinde bulundu. Salamis Muharebesi'ndeki Yunan deniz zaferi bu yaklaşımı durdurdu. Pers kralı Xerxes evine gitti ve arkasında daha sonra yok edilecek bir ordu bıraktı. Artık ölü olan Leonidas'ın önderliğindeki Yunanlılar galip geldi.

Peloponnesos Savaşı

Perslerin tehdidinin azalmasıyla Yunanlılar şehirlerarası rekabete yeniden başladı. En güçlü şehir devletlerinden ikisi Atina ve Sparta'ydı ve aralarındaki gerilim, Pers'e karşı kazanılan zaferi takip eden yıllarda tırmandı.

MÖ 465/464'te. güçlü depremler Sparta'yı vurdu ve helotlar isyan etmek için bu durumdan yararlandı. Durum o kadar ciddiydi ki Sparta müttefik şehirlerden durumu durdurmaya yardım etmelerini istedi. Ancak Atinalılar geldiğinde Spartalılar yardımlarını reddettiler. Bu, Atina'da hakaret olarak algılandı ve Sparta karşıtı görüşleri güçlendirdi.

MÖ 457'de yapılan Tanagra Muharebesi, iki şehir arasında 50 yılı aşkın süredir devam eden bir çatışma döneminin habercisiydi. MÖ 425'teki Sphacteria Muharebesi gibi zaman zaman Atina'nın avantajlı olduğu görüldü. Şaşırtıcı bir şekilde 120 Spartalı teslim oldu.

Savaşta yaşanan hiçbir şey Helenleri bu kadar şaşırtmadı. Thukydides (M.Ö. 460-395), hiçbir gücün ya da açlığın Lakedaimonialıları silahlarını bırakmaya zorlayamayacağına, ancak ellerinden geldiğince savaşıp silahlarıyla kendi ellerinde öleceklerine inanılıyordu.

MÖ 430'da olduğu gibi, Sparta saldırısı sırasında şehir surlarının dışında sıkışıp kalan Atinalılar, liderleri Perikles de dahil olmak üzere birçok insanı öldüren bir vebadan muzdaripti. Vebanın aslında Ebola virüsünün eski bir formu olduğuna dair öneriler var.

Sparta ve Atina arasındaki çatışma

Sonuçta Sparta ile Atina arasındaki çatışma denizde çözüldü. Atinalılar savaşın çoğunda deniz avantajına sahipken, Lysander adında bir adamın Sparta filosunun komutanlığına atanmasıyla durum değişti. Spartalıların filolarını inşa etmelerine yardımcı olmak için Perslerden mali destek istedi.

Pers kralı Koreş'i kendisine para sağlamaya ikna etti. Kralın yanında beş yüz talant getirdiğini, eğer bu meblağ yetersiz kalırsa babasının ona verdiği parayı kullanacağını, bu da yetersiz kalırsa bu parayı bozacak kadar ileri gideceğini söyledi. Xenophon (MÖ 430-355) gümüş ve altın üzerine oturduğu tahtı yazdı.

Lysander, Perslerin mali desteğiyle filosunu kurdu ve denizcilerini eğitti. MÖ 405'te. Hellesponos'taki Aegospopati'de Atina filosuyla meşguldü. Onları gafil avlamayı başardı, kesin bir zafer kazandı ve Atina'nın Kırım'dan gelen tahıl tedarikini kesti.

Artık Atina, Sparta'nın şartları altında barış yapmak zorunda kaldı.

Ksenophon, "Peloponesliler, bu günün Yunanistan için özgürlüğün başlangıcı olduğunu düşünerek büyük bir coşkuyla flütçü kızların müziğiyle [Atina'nın] duvarlarını yıkmaya başladılar" diye yazmıştı.

Sparta'nın Düşüşü

Sparta'nın düşüşü bir dizi olay ve hatayla başladı.

Zaferlerinden kısa bir süre sonra Spartalılar, Persli destekçilerine karşı çıktılar ve Türkiye'de sonuçsuz bir sefer başlattılar. Spartalılar daha sonra önümüzdeki on yıllar boyunca birden fazla cephede sefer yapmak zorunda kaldılar.

MÖ 385'te. Spartalılar Mantolularla çatıştı ve selleri şehirlerini yerle bir etmek için kullandılar. Xenophon, "Aşağıdaki tuğlalar doydu ve üstlerindekileri destekleyemedi; duvar önce çatlamaya, sonra çökmeye başladı" diye yazdı. Şehir bu alışılmışın dışında saldırıdan vazgeçmek zorunda kaldı.

Daha fazla sorun Sparta hegemonyasını etkiledi. MÖ 378'de. Atina, Sparta'nın denizler üzerindeki kontrolüne meydan okuyan ikinci deniz konfederasyonunu kurdu. Ancak sonuçta Sparta'nın düşüşü Atina'dan değil Thebes adlı bir şehirden geldi.

Thebes ve Sparta

Sparta kralı Agesilaus II'nin etkisi altında, iki şehir olan Thebes ile Sparta arasındaki ilişkiler giderek daha düşmanca hale geldi ve MÖ 371'de. Leuctra'da önemli bir savaş yaşandı.

Lacedaemonian kuvveti Leuctra sahasında Thebes tarafından mağlup edildi. Lendon, uzun Peloponnesos Savaşı sırasında Sparta'nın müttefiki olmasına rağmen, Thebes'in, muzaffer Sparta'nın kötü bir tirana dönüşmesiyle direnişin lideri haline geldiğini yazıyor. MÖ 371'de Atina ile barış anlaşması imzalandıktan sonra Sparta'nın dikkatini Thebes'e çevirdiğini belirtiyor.

Leuctra'da, belirsiz nedenlerden dolayı Spartalılar süvarilerini falankslarının önüne gönderdiler. Lacedaemonian süvarileri zayıftı çünkü iyi Spartalı savaşçılar hâlâ hoplit [piyade] olarak hizmet etmekte ısrar ediyorlardı. Öte yandan Thebaililerin eski bir süvari geleneği vardı ve iyi atları çok tecrübeliydi. son savaşlar, Spartalı süvarileri hızla bozguna uğrattı ve onları falanksa geri göndererek düzenini karıştırdı.

Sparta hatlarının karışmasıyla katliam devam etti.

Lendon, Sparta kralları gibi falanksta savaşan Clembrutus'un bunaldığını ve savaştan çekildiğini yazıyor. Diğer önde gelen Spartalılar kısa süre sonra savaşta öldürüldü. Theban generali Epaminondas'ın şöyle dediği söyleniyor: Bana bir adım verin, zafere ulaşalım!

Toplam yedi yüz Spartalı vatandaştan dört yüzü savaşta öldü...

Sparta'nın geç tarihi

Sonraki yüzyıllarda Sparta, küçültülmüş haliyle, Makedonya (sonunda Büyük İskender'in liderliğinde), Akha Birliği (Yunan şehirlerinin bir konfederasyonu) ve daha sonra Roma dahil olmak üzere çeşitli güçlerden etkilendi. Bu gerileme döneminde Spartalılar ilk kez bir şehir duvarı inşa etmek zorunda kaldılar.

Sparta'yı eski askeri gücüne kavuşturmak için girişimlerde bulunuldu. Spartalı krallar Agis IV (MÖ 244-241) ve daha sonra Cleomenes III (MÖ 235-221), borcu kaldıran, toprağı yeniden dağıtan, yabancıların ve vatandaş olmayanların Spartalı olmasına izin veren ve sonunda sivil birliklerini 4.000'e çıkaran reformlar başlattı. Reformlar bir miktar yenilenme getirse de III. Cleomenes, şehri Akha kontrolüne bırakmak zorunda kaldı. Ege Birliği de tüm Yunanistan ile birlikte sonunda Roma'nın eline geçti.

Ancak bölgeyi Roma kontrol etse de Sparta halkı tarihlerini asla unutmadı. MS 2. yüzyılda Yunan yazar Pausanias Sparta'yı ziyaret etti ve büyük bir pazarın varlığına dikkat çekti.

“Pazarın en dikkat çekici özelliği, Pers savaşlarından alınan ganimetlerden yapıldığı için Farsça adını verdikleri revak. Zamanla onu şimdiki kadar büyük ve güzel olana kadar değiştirdiler. sütunlar Perslerin beyaz mermer figürleridir...” diye yazdı.

Ayrıca 600 yıl önce Thermopylae'de ölen Leonidas'a adanmış bir mezarı da anlatıyor.

“Tiyatronun karşısında iki mezar var; birincisi Pausanias'a, Plataea'daki generale, ikincisi Leonidas'a ait. Her yıl onlar hakkında konuşmalar yapıyorlar ve Spartalılar dışında kimsenin yarışamayacağı bir yarışma düzenliyorlar” diye yazdı, “Thermopylae'de Perslere karşı verilen mücadeleye direnen babalarının isim ve isimlerinin yer aldığı bir tabak oluşturuldu. .”

Sparta Harabeleri

Sparta Orta Çağ'a kadar devam etti ve aslında hiçbir zaman kaybolmadı. Bugün modern Sparta şehri, 35.000'den fazla nüfusuyla antik kalıntıların yakınında duruyor.

Tarihçi Cannell, bugün yalnızca üç yerin kesin olarak tespit edilebildiğini yazıyor: Eurotas [nehir] yakınındaki Artemis Orthia kutsal alanı, akropolisteki Athena Halsiocus tapınağı (Bronz Evi) ve hemen altındaki erken Roma tiyatrosu.

Nitekim antik yazar Thukydides bile Sparta'nın kalıntılarının göze çarpmadığını öngörmüştü.

Örneğin, Sparta şehrinin terk edildiğini ve sadece tapınakların ve bina temellerinin kaldığını varsayalım, sanırım gelecek nesiller zamanla buranın gerçekten de Sparta kadar güçlü olduğuna inanmakta çok zorlanacaklardır. öyle olacağı düşünülmüştü.

Ancak Thukydides yalnızca yarı haklıydı. Sparta'nın kalıntıları Atina, Olympia veya diğer bazı Yunan şehirleri kadar etkileyici olmasa da Spartalıların hikayeleri ve efsaneleri yaşıyor. VE modern insanlar film izlemek, video oyunları oynamak veya ders çalışmak Antik Tarih, bu efsanenin ne anlama geldiği hakkında bir şeyler bilin.

Sparta, antik dünyanın en önemli Yunan şehir devletlerinden biriydi. Temel fark şuydu: askeri güçşehirler.

Karakteristik kırmızı pelerinleriyle profesyonel ve iyi eğitimli Spartalı hoplitler, uzun saç ve büyük kalkanlar Yunanistan'ın en iyi ve en korkulan savaşçılarıydı.

Savaşçılar antik dünyanın en önemli savaşlarında savaştılar: Plataea'da ve ayrıca Atina ve Korint ile çok sayıda savaşta. Spartalılar ayrıca Peloponnesos Savaşı sırasındaki iki uzun ve kanlı savaşta da kendilerini öne çıkardılar.

Mitolojide Sparta

Efsaneler, Sparta'nın kurucusunun oğlu Lacedaemon olduğunu söylüyor. Sparta vardı ayrılmaz parça ve ana askeri kalesi (şehrin bu rolü özellikle gösterge niteliğindedir).

Spartalı kral Menelaus, Truva hükümdarları Priam ve Hecuba'nın oğlu Paris'in, kahramana miras kalan müstakbel eşi Helen'i şehirden kaçırmasının ardından savaş ilan etti.

Elena, Yunanistan'ın en güzel kadınıydı ve onun eli ve kalbi için Spartalılar da dahil olmak üzere pek çok yarışmacı vardı.

Sparta'nın tarihi

Sparta, Peloponnese'nin güneydoğusunda, Laconia'daki verimli Eurotas vadisinde bulunuyordu. Bölge ilk olarak Neolitik dönemde yerleşim görmüş ve Tunç Çağı'nda kurulan önemli bir yerleşim yeri olmuştur.

Arkeolojik kanıtlar Sparta'nın MÖ 10. yüzyılda yaratıldığını gösteriyor. MÖ 8. yüzyılın sonunda Sparta, komşu Messenia'nın çoğunu ilhak etti ve nüfusu önemli ölçüde arttı.

Böylece Sparta yaklaşık 8.500 km²'lik bir alanı işgal etti ve bu da onu tüm bölgenin genel siyasi yaşamı üzerinde etkisi olan bir şehir devleti olan Yunanistan'ın en büyük polisi haline getirdi. Fethedilen Messenia ve Laconia halklarının Sparta'da hiçbir hakkı yoktu ve savaş çabalarında ücretsiz paralı asker olarak hizmet etmek gibi sert yasalara uymak zorunda kaldılar.

Spartalı sakinlerin bir başka sosyal grubu da, şehir topraklarında yaşayan ve çoğunlukla tarımla uğraşan, Sparta'nın malzemelerini yenileyen ve iş için kendilerine yalnızca küçük bir yüzde bırakan helotlardı.

Helotlar en düşük değere sahipti sosyal durum sıkıyönetim ilan edilmesi halinde ise askerlikle yükümlü hale geliyorlardı.

Sparta'nın tam vatandaşları ile helotlar arasındaki ilişkiler zordu: şehirde ayaklanmalar sıklıkla şiddetleniyordu. En ünlüsü MÖ 7. yüzyılda meydana geldi; Onun yüzünden Sparta, MÖ 669'da Argos'la yaptığı çatışmada mağlup oldu. (Ancak MÖ 545'te Sparta, Tegea Muharebesi'nde intikam almayı başardı).

Bölgedeki istikrarsızlık çözüldü devlet adamları Korint, Tegea, Elis ve diğer bölgeleri birleştiren Peloponnesos Birliği'nin kurulmasıyla Sparta.

Yaklaşık 505 ila 365 arasında süren bu anlaşma uyarınca. M.Ö. Birlik üyeleri, savaşçılarını gerektiğinde Sparta'ya sağlamak zorundaydı. Toprakların bu birleşmesi, Sparta'nın neredeyse tüm Mora Yarımadası üzerinde hegemonya kurmasına izin verdi.

Ayrıca Sparta giderek daha fazla genişledi ve giderek daha fazla yeni bölge fethetti.

Atina ile yeniden birleşme

Sparta birlikleri Atina'nın tiranlarını devirmeyi başardı ve bunun sonucunda Yunanistan'ın neredeyse tamamında demokrasi kuruldu. Çoğu zaman Sparta savaşçıları Atina'nın yardımına geldiler (örneğin, Pers kralı Xerxes'e karşı askeri bir seferde veya Thermopylae ve Plataea savaşında).

Atina ve Sparta sıklıkla bölgelerin mülkiyeti konusunda tartışıyorlardı ve bir gün bu çatışmalar Peloponnesos Savaşlarına dönüştü.

Uzun vadeli düşmanlıklar her iki tarafa da zarar verdi, ancak Sparta sonunda Pers müttefikleri sayesinde savaşı kazandı (neredeyse tüm Atina filosu yok edildi). Ancak Sparta, iddialı planlarına rağmen hiçbir zaman Yunanistan'ın lider şehri olamadı.

Sparta'nın orta ve kuzey Yunanistan, Küçük Asya ve Sicilya'da devam eden saldırgan politikası, şehri bir kez daha uzun süreli bir askeri çatışmaya sürükledi: Atina, Thebes, Korint ve 396'dan 387'ye kadar Korint Savaşları. M.Ö..

Çatışma, Sparta'nın imparatorluğunu Pers kontrolüne bıraktığı ancak yine de Yunanistan'ın önde gelen şehri olarak kaldığı "Kral Barışı" ile sonuçlandı.

MÖ 3. yüzyılda Sparta, Akha konfederasyonuna katılmak zorunda kaldı. Sparta'nın gücünün nihai sonu MS 396'da Vizigot kralı Alaric'in şehri ele geçirmesiyle geldi.

Sparta ordusu

Sparta'da askeri eğitime büyük önem verildi. Yedi yaşından itibaren tüm erkek çocuklar okumaya başladı dövüş sanatı ve kışlalarda yaşıyordu. Zorunlu dersler atletizm ve halter, askeri strateji, matematik ve fizikti.

20 yaşından itibaren gençler hizmete girdi. Sert eğitim, Spartalıları şiddetli ve güçlü askerlerden, hoplitlerden, savaş güçlerini her an göstermeye hazır olanlara dönüştürdü.

Bu nedenle Sparta'nın şehrin çevresinde herhangi bir tahkimatı bile yoktu. Onlara ihtiyaçları yoktu.