Okuryazarlığın tarihi. Huş ağacı kabuğu harfleri: Orta Çağ'dan mektuplar

Modern insan atalarının yüzyıllar önce nasıl yaşadığıyla ilgileniyorlardı: ne düşünüyorlardı, ilişkileri nasıldı, ne giyiniyorlardı, ne yiyorlardı, ne için çabalıyorlardı? Ve kronikler yalnızca savaşları, yeni kiliselerin inşasını, prenslerin ölümünü, piskopos seçimlerini, güneş tutulmaları ve salgınlar. Ve burada tarihçilerin Rus tarihindeki en gizemli fenomen olduğunu düşündüğü huş ağacı kabuğu mektupları kurtarmaya geliyor.

Huş ağacı kabuğu mektubu nedir

Huş ağacı kabuğu yazısı, huş ağacı kabuğu üzerine yapılan notlar, mektuplar ve belgelerdir. Bugün tarihçiler, parşömen ve kağıdın ortaya çıkmasından önce huş ağacı kabuğunun Rusya'da yazılı materyal olarak hizmet ettiğinden eminler. Geleneksel olarak huş ağacı kabuğu mektupları 11.-15. yüzyıllara kadar uzanır, ancak Artsikhovsky ve destekçilerinin çoğu ilk harflerin Novgorod'da çok erken bir zamanda ortaya çıktığını savundu. IX-X yüzyıllar. Öyle ya da böyle, bu arkeolojik keşif, modern bilim adamlarının Eski Rusya'ya bakış açısını değiştirdi ve daha da önemlisi, ona içeriden bakmalarına olanak sağladı.

İlk huş ağacı kabuğu sözleşmesi

Bilim adamlarının en ilginç bulduğu şeyin Novgorod mektupları olduğunu belirtmekte fayda var. Ve bu anlaşılabilir bir durum. Novgorod, ne monarşi (Kiev gibi) ne de beylik (Vladimir gibi) olmayan Eski Rus'un en büyük merkezlerinden biridir. Sosyalist Marx, Novgorod'u "Orta Çağ'ın Büyük Rusya Cumhuriyeti" olarak adlandırdı.

İlk huş ağacı kabuğu mektubu 26 Temmuz 1951'de Novgorod'daki Dmitrovskaya Caddesi'ndeki arkeolojik kazılar sırasında bulundu. Tüzük, 14. yüzyıldan kalma bir kaldırımın kalasları arasındaki boşlukta bulundu. Arkeologların önünde kalın bir huş ağacı kabuğu parşömeni vardı; harfler olmasa, bir balıkçı şamandırasıyla karıştırılabilirdi. Belgenin birileri tarafından yırtılıp Kholopya Caddesi'ne (Orta Çağ'da buna denirdi) atılmasına rağmen, ilgili metnin oldukça büyük bir kısmı korunmuştu. Belgede 13 satır var - yalnızca 38 cm. Her ne kadar zaman onlara pek hoş gelmemiş olsa da belgenin içeriğini kavramak zor değil. Mektupta bazı Romanlara vergi ödeyen köyler sıralanıyordu. İlk keşiften sonra diğerleri onu takip etti.

Eski Novgorodiyanlar ne hakkında yazdı?

Huş ağacı kabuğu harfleriçok farklı içeriklere sahip. Yani örneğin 155 numaralı mektup, davalının davacıya 12 Grivnası tutarındaki zararlarını tazmin etmesini emreden mahkeme hakkında bir nottur. Sertifika numarası 419 – dua kitabı. Ancak 497 numaralı mektup, Gregory'nin damadının Novgorod'da kalması için yaptığı bir davetti.

Kâtibin ustaya gönderdiği huş ağacı kabuğu mektubunda şöyle yazıyor: “ Michael'dan Usta Timofy'ye selamlar. Toprak hazır, tohumlara ihtiyacımız var. Basit bir adam olarak geldiler efendim ve biz sizin sözünüz olmadan çavdar yapmaya cesaret ediyoruz».

Mektupların arasında aşk notları ve hatta samimi bir randevuya davet bile bulundu. Kız kardeşinin erkek kardeşine yazdığı, kocasının metresini eve getirdiğini ve sarhoş olup onu yarı yarıya dövdüklerini yazdığı bir not bulundu. Aynı notta kız kardeş, erkek kardeşinin bir an önce gelip kendisi için şefaat etmesini ister.

Huş ağacı kabuğu harflerinin sadece mektup olarak değil aynı zamanda duyuru olarak da kullanıldığı ortaya çıktı. Örneğin 876 numaralı mektupta önümüzdeki günlerde meydanda etkinlikler düzenlenecek uyarısı yer alıyor. yenileme çalışması.

Tarihçilere göre huş ağacı kabuğu harflerinin değeri, ezici çoğunluğun Novgorodiyanların hayatı hakkında çok şey öğrenilebilecek günlük mektuplar olması gerçeğinde yatmaktadır.

Huş ağacı kabuğu dili

Huş ağacı kabuğu harfleriyle ilgili ilginç bir keşif, dillerinin (Eski Kilise Slavcası olarak yazılmıştır) tarihçilerin görmeye alıştıklarından biraz farklı olmasıydı. Huş ağacı kabuğu harflerinin dili birkaç tane içerir önemli farklılıklar belirli kelimelerin ve harf kombinasyonlarının yazılışında. Noktalama işaretlerinin yerleştirilmesinde de farklılıklar vardır. Bütün bunlar bilim adamlarını Eski Kilise Slav dilinin çok heterojen olduğu ve bazen birbirinden büyük ölçüde farklı olan birçok lehçeye sahip olduğu sonucuna götürdü. Bu teori, Rus tarihi alanındaki başka keşiflerle de doğrulandı.

Toplamda kaç diploma var?

Novgorod'da bugüne kadar 1050 harf ve mektubun yanı sıra bir huş ağacı kabuğu harf simgesi bulundu. Mektuplar diğer eski Rus şehirlerinde de bulundu. Pskov'da 8 mektup keşfedildi. Torzhok'ta - 19. Smolensk'te - 16 sertifika. Tver'de - 3 diploma ve Moskova'da - beş. Eski Ryazan'da ve Nijniy Novgorod Bir mektup bulundu. Diğer Slav bölgelerinde de mektuplar keşfedildi. Belarus Vitebsk ve Mstislavl'da birer harf var ve Ukrayna'da Zvenigorod Galitsky'de üç huş ağacı kabuğu harfi var. Bu gerçek, huş ağacı kabuğu mektuplarının Novgorodiyanların ayrıcalığı olmadığını gösteriyor ve sıradan insanların tamamen cehaletine dair popüler efsaneyi ortadan kaldırıyor.

Modern araştırma

Huş ağacı kabuğu harflerinin aranması bugün de devam ediyor. Her biri kapsamlı bir çalışma ve kod çözmeye tabi tutulur. Son bulunan belgelerde yazı değil çizim vardı. Yalnızca Novgorod'da arkeologlar üç harfli çizim keşfetti; bunlardan ikisi görünüşe göre prensin savaşçılarını tasvir ediyordu ve üçüncüsü ise kadın formlarının bir resmini içeriyordu.

Novgorodiyanların tam olarak nasıl mektup alışverişinde bulundukları ve mektupları alıcılara kimin teslim ettiği bilim adamları için bir sır olarak kalıyor. Ne yazık ki şu ana kadar bu konuyla ilgili sadece teoriler var. Zaten 11. yüzyılda Novgorod'un kendi postanesinin veya en azından bir "hizmetin" olması mümkündür. kurye teslimatı", huş ağacı kabuğu belgeleri için özel olarak tasarlanmıştır.

Eski Slav kadın kostümü geleneklerini değerlendirebileceğiniz, aynı derecede ilginç bir tarihi konu.

06.12.2015 0 11757

Her nasılsa öyle oldu ki, Rusya'da birkaç yüzyıldır, eski çağlardan beri en ilginç, çarpıcı ve gizemli şeylerin hepsinin ülkemizin dışında bulunduğuna dair bir görüş var. Antik piramitler Mısır, Parthenon - Yunanistan, Tapınakçıların kaleleri - Fransa'dır. Sadece "İrlanda" kelimesini söylemek yeterli ve kişi hemen hayal ediyor: Loş ay ışığında, gizemli "Sid atlıları" yeşil tepelerin sisinden tehditkar bir şekilde çıkıyor.

Peki Rusya? Yedi yüz yıl önce yosunlu sakallı adamlar küvetlerinin başına oturmuşlardı. lahana turşusu, peygamber çiçeği mavisi gözlerini kırpıştırdılar, zar zor farkedilen surların ve tümseklerin kaldığı ahşap kasabalar inşa ettiler ve hepsi bu.

Ama aslında atalarımızın Orta Çağ'a ait maddi mirası o kadar şaşırtıcı ki bazen neredeyse bin yıllık tarihimizin doğrudan çimlerden büyüyormuş gibi görünmeye başlıyor.

Rus Orta Çağ dünyasına dair anlayışımızı tamamen değiştiren ana olaylardan biri 26 Haziran 1951'de Veliky Novgorod'da meydana geldi. Orada, Nerevsky arkeolojik sit alanında, Huş ağacı kabuğu yazısı ilk kez keşfedildi. Bugün “Novgorodskaya No. 1” gururlu adını taşıyor.

1 numaralı huş ağacı kabuğu harfini çizin. Oldukça parçalıdır, ancak uzun ve tamamen standart ifadelerden oluşur: "Falanca köyden o kadar çok gübre geldi ki", böylece kolayca restore edilebilir.

Arkeologların dediği gibi oldukça büyük ama çok yırtılmış, parçalanmış bir huş ağacı kabuğu parçası üzerinde, hasara rağmen, belirli Timofey ve Thomas'ın bazı köylerden ne tür bir gelir alması gerektiğine dair bir metin oldukça güvenle okundu.

İşin garibi, ilk huş ağacı kabuğu harfleri ne yerli ne de dünya biliminde bir sansasyon yaratmadı. Bir yandan bunun kendi açıklaması var: Bulunan ilk harflerin içeriği çok sıkıcı. Bunlar kimin kime neye borçlu olduğu ve kimin neye borçlu olduğuna dair iş notlarıdır.

Öte yandan bilimin bu belgelere gösterdiği ilginin azlığını açıklamak çok zor, hatta neredeyse imkansız. Aynı yıl, 1951'de Novgorod arkeolojik keşif gezisinin bu türden dokuz belge daha bulması ve ertesi yıl 1952'de ilk huş ağacı kabuğu belgesinin Smolensk'te bulunmasına ek olarak. Tek başına bu gerçek, yerli arkeologların ölçeğini tahmin etmek imkansız olan büyük bir keşfin eşiğinde olduklarını gösterdi.

Bugüne kadar yalnızca Novgorod'da neredeyse 1070 huş ağacı kabuğu mektubu bulundu. Daha önce de belirtildiği gibi, bu belgeler Smolensk'te keşfedildi ve şu anda sayıları 16 parçaya ulaştı. Novgorod'dan sonra bir sonraki rekor sahibi, arkeologların 45 harf keşfettiği Staraya Russa'ydı.

Huş ağacı kabuğu belgesi No. 419. Dua kitabı

Bunlardan 19'u Torzhok'ta, 8'i Pskov'da, 5'i Tver'de bulundu. Bu yıl, Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü'nün arkeolojik kazıları, başkentin en eski semtlerinden biri olan Zaryadye'de keşfedildi. dördüncü Moskova huş ağacı kabuğu mektubu.

Toplamda, ikisi Belarus topraklarında ve biri Ukrayna'da olmak üzere 12 eski Rus şehrinde mektuplar bulundu.

Dördüncü Moskova tüzüğüne ek olarak, bu yıl ilk huş ağacı kabuğu tüzüğü Vologda'da bulundu. İçindeki sunum şekli Novgorod'dan kökten farklı. Bu, Vologda'nın huş ağacı kabuğu mesajlarının epistolar türünde kendi orijinal geleneğine sahip olduğunu gösteriyor.

Birikmiş deneyim ve bilgi, bilim adamlarının bu belgeyi çözümlemesine yardımcı oldu, ancak nottaki bazı noktalar çoğu kişi için bile hala bir gizem. en iyi uzmanlar eski Rus epigrafisine göre.

“20 yıldır bu buluşu bekliyordum!”

Neredeyse her mektup bir gizemdir. Ve sırlarının yavaş yavaş bize, 21. yüzyılın sakinlerine açıklandığı, atalarımızın yaşayan seslerini duyduğumuz için, sistemleştirmeye dahil olan birkaç nesil bilim adamına minnettar olmalıyız ve huş ağacı kabuğu harflerinin deşifre edilmesi.

Ve her şeyden önce burada 1929'da Novgorod seferini düzenleyen tarihçi ve arkeolog Artemy Vladimirovich Artsikhovsky'den bahsetmek gerekiyor. 1925'ten bu yana, Moskova eyaletinin Podolsk bölgesindeki Vyatichi höyüklerinden başlayıp Novgorod'un görkemli kazıları ve huş ağacı kabuğu harflerinin keşfiyle biten Eski Rus anıtlarının arkeolojik kazılarıyla bilinçli olarak ilgileniyor. evrensel tanınma aldı.

Huş ağacı kabuğu belgesi No. 497 (14. yüzyılın ikinci yarısı). Gavrila Postnya, damadı Grigory ve kız kardeşi Ulita'yı Novgorod'u ziyaret etmeye davet ediyor.

Kazılara katılan sivil işçilerden birinin, ıslak topraktan çıkarılan huş ağacı kabuğu parşömeni üzerindeki harfleri görünce onları sitenin başına götürdüğü, şaşkınlıktan dili tutulduğu anın renkli bir açıklaması korunmuştur. . Bunu gören Artsikhovsky koştu, buluntuya baktı ve heyecanını yenerek haykırdı: “Ödül yüz ruble! Yirmi yıldır bu buluşu bekliyordum!”

Artemy Artsikhovsky'nin tutarlı ve ilkeli bir araştırmacı olmasının yanı sıra öğretme yeteneği de vardı. Ve burada bir şeyi söylemek yeterli: Akademisyen Valentin Yanin, Artsikhovsky'nin öğrencisiydi. Valentin Lavrentievich, huş ağacı kabuğu belgelerini tarihi bir kaynak olarak bilimsel dolaşıma sokan ilk kişiydi.

Bu ona Moğol öncesi Rusya'nın para ve ağırlık sistemini sistematik hale getirmesine, bu sistemin evrimini ve diğer ortaçağ devletlerindeki aynı sistemlerle ilişkisini izlemesine olanak sağladı. Ayrıca Akademisyen Yanin, huş ağacı kabuğu mektupları da dahil olmak üzere bir dizi kaynağa dayanarak, feodal cumhuriyeti yönetmenin temel ilkelerini, veche sisteminin özelliklerini ve Novgorod prensliğinin en yüksek yetkilileri olan belediye başkanları kurumunu belirledi.

Ancak huş ağacı kabuğu harflerinin gerçekte ne olduğunun anlaşılmasındaki gerçek devrim tarihçiler tarafından değil, filologlar tarafından yapıldı. Akademisyen Andrei Anatolyevich Zaliznyak'ın adı burada en onurlu yerde duruyor.

Bir savaşçı tarafından çalıntı bir kölenin satın alınmasına ilişkin Novgorod tüzüğü No. 109 (c. 1100). İçindekiler: “Zhiznomir'den Mikula'ya bir mektup. Pskov'da bir köle satın aldınız ve prenses bunun için beni yakaladı [ima: onu hırsızlıktan mahkum etti] ve sonra ekip bana kefil oldu. Eğer köleysem Ama ben atları satın alıp prensin kocasına binip kasalara [yüzleşmelere] gitmek istiyorum. Ve sen, eğer o parayı almadıysanız, ondan hiçbir şey almayın.”

Zaliznyak'ın keşfinin önemini anlamak için, eski Rus metinlerini ele alan filoloji biliminde huş ağacı kabuğu harflerinin keşfinden önce, hakkında bir şeyler öğrenebileceğimiz tüm kaynakların bu konuda bir fikir olduğunu dikkate almalıyız. edebi dil o zamana ait olanlar zaten biliniyor ve neredeyse hiçbir şeyle desteklenemiyor.

Ve günlük dile yakın bir dilde yazılmış yalnızca birkaç belge korunmuştur. Örneğin 12. yüzyıla ait bu türden yalnızca iki belge bilinmektedir. Ve birdenbire, genel olarak bilim adamlarının Rus Orta Çağ dili hakkında bildiklerinin ötesine geçen bir dizi metin ortaya çıkıyor.

Ve geçen yüzyılın 50-60'lı yıllarındaki araştırmacılar ilk huş ağacı kabuğu harflerini deşifre etmeye, yeniden yapılandırmaya ve tercüme etmeye başladığında, bu belgelerin gelişigüzel yazıldığına tamamen ikna olmuşlardı. Yani yazarları harfleri karıştırmış, her türlü hatayı yapmış ve yazım konusunda hiçbir fikri yoktu. Huş ağacı kabuğu harflerinin dili, o zamanlar üzerinde iyi çalışılmış olan Eski Rus'un yüksek edebi ve ayinsel tarzından çok farklıydı.

Andrei Anatolyevich, huş ağacı kabuğu harflerinin katı kurallara göre yazıldığını kanıtladı dilbilgisi kuralları. Başka bir deyişle, ortaçağ Novgorod'unun günlük dilini keşfetti. Ve tuhaf bir şekilde, okuryazarlık düzeyi o kadar yüksekti ki, yazım hatası olan bir mektubun bulunması dilbilimciler için gerçek bir hediye haline geliyor.

Ve bu tür hataların değeri, modern tekniklerin sessiz bir dilin özelliklerini yeniden yapılandırmayı mümkün kılmasıdır.

En önemsiz örnek. Diyelim ki kültürümüz bir gecede yok oldu. Bin yıl sonra arkeologlar mucizevi bir şekilde korunmuş Rusça kitaplar buluyorlar. Filologlar bu metinleri okuyup tercüme etmeyi başarırlar.

Ancak yazılı kaynak, kaybolan konuşmanın dinlenmesine olanak vermiyor. Ve birdenbire karşınıza “karova”, “derivo”, “sonce”, “che” kelimelerinin yazılı olduğu bir öğrenci defteri çıkıyor. Ve bilim adamları nasıl konuştuğumuzu ve yazımımızın fonetikten ne kadar farklı olduğunu hemen anlıyorlar.

Onfim çocuğunun çizimleri

Andrei Zaliznyak'ın keşfinden önce Rusya'daki okuryazarlık düzeyi hakkında hiçbir fikrimiz yoktu. Henüz evrensel olduğunu söyleme hakkımız yok ama nüfusun çok daha geniş kesimlerinde yaygın olduğu zaten kanıtlanmış bir gerçektir.

Ve bu, 687 numaralı mektupla çok net bir şekilde kanıtlanıyor. Tarihi 14. yüzyılın 60-80'lerine kadar uzanıyor. Bu bir mektubun küçük bir parçası ve uzmanların okuyabildiklerine göre bu bir kocadan karısına bir talimat mektubu. Şifresi çözüldüğünde şöyle yazıyor: “...kendine tereyağı al, çocuklarına kıyafet [satın al], okuma-yazma öğretmesi için [falancaya—belli ki bir oğluna veya kızına] ver ve atlar…”

Bu kısa ve öz metinden, o günlerde çocuklara okuma ve yazmayı öğretmenin, sıradan ev işleriyle kıyaslandığında oldukça sıradan bir iş olduğunu görüyoruz.

Onfim'in sertifikaları ve çizimleri

Huş ağacı kabuğu harfleri sayesinde ortaçağ Novgorod çocuklarının yazmayı nasıl öğrendiğini biliyoruz. Böylece bilim adamlarının elinde, çocukluğu 13. yüzyılın ortalarında olan Onfim adlı çocuğun iki düzine huş ağacı kabuğu mektubu ve çizimi var.

Onfim okuyabiliyor, mektup yazmayı biliyor ve ayinle ilgili metinleri kulaktan yazabiliyor. Eski Rus'ta okuma ve yazmayı öğrenen bir çocuğun ilk olarak seramiklerle kaplı ince ahşap tabletler üzerine yazmaya başladığına dair oldukça mantıklı bir varsayım var. ince tabaka balmumu. Bu, bir çocuğun dengesiz eli için daha kolaydı ve öğrenci bu bilimde ustalaştıktan sonra, ona bir kalemle huş ağacı kabuğu üzerine harfler çizmesi öğretildi.

Bize ulaşan Onfim'in bu ilk dersleriydi.

Görünüşe göre 13. yüzyıldan kalma bu çocuk büyük bir alçaktı, çünkü defterleri çeşitli çizimlerle zengin bir şekilde tatlandırılmıştı. Özellikle Onfim'in mağlup edilmiş bir düşmanı mızrakla delen bir atlıyı tasvir eden otoportresi eşsizdir. Atlının sağına çizilen “Onfime” kelimesiyle çocuğun kendisini savaşan bir gözüpek imajında ​​\u200b\u200btasvir ettiğini biliyoruz.

Sanatsal kompozisyonu bitirdikten sonra, yaramaz adam aklı başına gelmiş gibiydi ve aslında bu huş ağacı kabuğu parçasını yaklaşan istismarlarını yüceltmek için değil, ona okuma ve yazmayı öğretmek için aldığını hatırladı. Üstte kalan taslaksız alanda ise A'dan K'ye kadar olan alfabeyi oldukça beceriksizce ve boşluklarla gösteriyor.

Genel olarak, Onfim'in pervasız, yaramaz bir adam olması sayesinde pek çok defter bize ulaştı. Görünüşe göre, bu çocuk bir zamanlar, tıpkı bazılarımızın okuldan eve dönerken defterlerini, ders kitaplarını ve bazen de evrak çantalarının tamamını kaybetmesi gibi, bir zamanlar defterlerinin bir yığınını sokakta kaybetmişti.

Hesaplama

Akademisyen Zaliznyak'ın huş ağacı kabuğu harfleri alanındaki keşiflerine dönersek, bir şeyden daha bahsetmeye değer. Andrei Anatolyevich, huş ağacı kabuğu harflerini tarihlendirmek için benzersiz bir yöntem geliştirdi. Gerçek şu ki çoğu mektup stratigrafik olarak tarihleniyor. Prensibi oldukça basittir: İnsan faaliyetinin bir sonucu olarak yere yerleşen her şey katmanlar halinde döşenir.

Ve eğer belirli bir katmanda bir Novgorod yetkilisinden, örneğin bir belediye başkanından veya bir başpiskoposdan ve onların yaşam yıllarından bahseden bir mektup varsa veya en azından, hükümdarlıklar, kroniklerden iyi biliniyorsa, bu katmanın falanca bir döneme ait olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.

Bu yöntem dendrokronolojik tarihleme yöntemiyle desteklenmektedir. Kesilen bir ağacın yaşının yıllık halka sayısına göre kolaylıkla hesaplanabileceğini herkes bilir. Ama bu yüzüklerin farklı kalınlık Ne kadar küçükse, yıl büyüme açısından o kadar elverişsizdi. Halkaların değişim sırasına göre, bu ağacın hangi yıllarda büyüdüğünü ve genellikle son halka korunmuşsa, bu ağacın hangi yılda kesildiğini öğrenebilirsiniz.

Veliky Novgorod bölgesi için dendrokronolojik ölçekler 1200 yıl önce geliştirildi. Bu teknik, yerli arkeolog ve tarihçi Boris Aleksandrovich Kolchin tarafından geliştirildi. bilimsel aktivite Novgorod'daki kazılar.

Arkeolojik araştırmalar sırasında Novgorod'un çok bataklık toprakta durduğu ortaya çıktı. Rusya'daki sokaklar, düz tarafları yukarı bakacak şekilde, damarlar boyunca bölünmüş kütüklerle döşendi. Zamanla bu kaldırım bataklık toprağa gömüldü ve yeni bir döşeme yapılması gerekti.

Kazılar sırasında sayılarının yirmi sekize kadar çıkabileceği ortaya çıktı. Üstelik daha sonraki keşifler, 10. yüzyılda döşenen Novgorod sokaklarının 18. yüzyıla kadar yerinde kaldığını gösterdi.

Bu kaldırımlardaki halkaların kalınlık dizisindeki belirgin desenleri fark eden Boris Kolchin, dünyanın ilk dendrokronolojik ölçeğini derledi. Ve bugün, Rusya'nın kuzeybatısında, Vologda'dan Pskov'a kadar herhangi bir yerde yapılan herhangi bir buluntu, neredeyse bir yıllık bir doğrulukla tarihlenebiliyor.

Peki huş ağacı kabuğu mektubu tesadüfen bulunursa ne yapmalı? Ve bunlardan ne fazlası ne de azı var, ancak otuzun biraz altında. Kural olarak, çeşitli çiçek tarhlarının, çimlerin ve kamu bahçelerinin iyileştirilmesi için çıkarılan kazılardan halihazırda çıkarılmış toprakta bulunurlar. Ancak komik vakalar da vardı. Böylece, bir Novgorodian, bir iç mekan çiçeğini bir saksıdan diğerine naklediyordu ve toprakta küçük bir huş ağacı kabuğu tomarı keşfetti.

Tesadüfen bulunan harf sayısı toplamın %3'üne yakındır. Bu hatırı sayılır bir miktar ve tabii ki hepsinin tarihlendirilmesi güzel olurdu.

Akademisyen Zaliznyak, ekstrastratigrafik tarihleme yöntemini geliştirdi. Okuryazarlık yaşı, dilin kendine özgü özellikleri tarafından belirlenir. Bunlar zamanla değiştiği bilinen harflerin şekilleri, hitap şekilleri ve dilin şeklidir. Çünkü dil her nesilde biraz gelişip değişmektedir.

Toplamda, ekstrastratigrafik bir yöntem kullanılarak huş ağacı kabuğu üzerindeki bir yazıtın tarihlendirilmesi için yaklaşık beş yüz parametre kullanılabilir. Bu yöntem kullanılarak mektupların tarihi yaklaşık çeyrek yüzyıla yakın bir doğrulukla tarihlenebiliyor. Yedi yüz yıl öncesine ait belgeler için bu mükemmel bir sonuçtur.

“300 çocuğa kitap öğretin”

Huş ağacı kabuğu harfleri üzerine son derece ilginç araştırma, Rusya Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi Filoloji Doktoru Alexey Alekseevich Gippius'a ait. Huş ağacı kabuğundan ilk harfleri kimin ve neden yazmaya başladığına dair çok mantıklı bir hipotez ortaya attı. Öncelikle Alexey Alekseevich, Rusya'nın Vaftizinin resmi tarihinden önce, bu dönemde Kiril alfabesinin kullanıldığını doğrulayan herhangi bir veriye sahip olmadığımıza dikkat çekti.

Ancak Vaftizden sonra bu tür eserler ortaya çıkmaya başlar. Örneğin Bilge Yaroslav'nın mührü ve “Novgorod Yasası” en eski Rus kitabıdır. Nispeten yakın zamanda, 2000 yılında bulundu. Bunlar modern kitaplarla aynı şekilde birbirine bağlanan üç ince ıhlamur tahtasıdır.

Ortada bulunan tabletin her iki tarafı da ince bir balmumu tabakasıyla kaplanmış, dıştaki tabletler ise yalnızca içeriden balmumu ile kaplanmıştır. Bu “kitabın” sayfalarında iki mezmur ve üçüncüsünün başlangıcı yazılıdır.

Huş ağacı kabuğu ve balmumu üzerine yazı yazmak için araçlar. Novgorod. XII-XIV yüzyıllar

Bu anıtın kendisi çok ilginç ve bazıları zaten çözülmüş olan birçok sır saklıyordu. Ancak mektuplar bağlamında ilginç olan, 11. yüzyılın başlarından kalma olması ve en eski huş ağacı kabuğu metinlerinin aynı yüzyılın 30'lu yıllarında yazılmış olmasıdır.

Profesör Gippius'a göre bu, Rusya'nın Vaftizinden sonra ve ilk sözleşmelerin ortaya çıkmasından önce, bir kitap geleneğinin zaten var olduğu oldukça uzun bir dönem olduğu anlamına geliyor. devlet gücü Niteliklerinde yazıtlar kullanmıştır ancak gündelik yazı geleneği henüz ortaya çıkmamıştır. Bu geleneğin ortaya çıkabilmesi için öncelikle bu iletişim yöntemini kullanmaya hazır ve yetenekli bir sosyal ortamın oluşması gerekiyordu.

Ve bu ortamın nasıl ortaya çıkabileceğine dair bilgiler bize ilk Sofia Chronicle tarafından getirildi. 1030. katın altında şu mesaj okunuyor: “Bu Yaroslav'nın fikrinin sonu ve ben Yuryev şehrini fethedip kuracağım. Ve Novugrad'a gelerek ihtiyarlardan ve rahiplerden 300 çocuğu topladı ve onlara kitap öğretti. Ve Başpiskopos Akim vefat etti; ve onun öğrencisi bize öğreten Efrayim'di.”

Rusça'da bu pasaj şu şekildedir: “Aynı yıl Yaroslav Chud'a gitti ve onu yendi ve Yuryev şehrini (şimdiki Tartu) kurdu. Ve kitap öğretmek için rahiplerden ve ihtiyarlardan 300 çocuğu topladı. Başpiskopos Joachim vefat etti ve bize ders veren öğrencisi Ephraim oradaydı.”

Ve bu tarafsız tarih bölümünde, görünüşe göre, çalışmayı bitirdikten sonra huş ağacı kabuğuna kazınmış günlük mesaj alışverişi geleneğini başlatan ilk Novgorod okul çocuklarından birinin sesini duyuyoruz.

"Roznet'ten Kosnyatin'e"

Huş ağacı kabuğu mektuplarının koleksiyonu yılda ortalama bir buçuk düzine kadar yenilenmektedir. Bunların yaklaşık dörtte biri tam belgelerdir. Geri kalanı az çok tamamlanmış nota parçalarıdır. Kural olarak, Novgorod'lular haberi alıp okuduktan sonra hemen mesajı yok etmeye çalıştılar. Pek çok hasarlı huş ağacı kabuğu notasını açıklayan şey tam olarak budur. Mektubun boyutu ne kadar küçük olursa, yırtılmama ve bize tamamen sağlam bir şekilde ulaşma olasılığı da o kadar artar.

Bu yıl Novgorod'da bulunan tek tam mektup şu metni içeriyor: "Ben bir köpek yavrusuyum." Bu küçük huş ağacı kabuğu parçasının tepesinde beşe beş santimetre boyutlarında bir delik açılmıştır. Bir çocuğun bu cümleyi evcil hayvanının tasmasına asmak için karaladığını tahmin etmek zor değil.

Ancak atalarımızın sebepli veya sebepsiz mesaj yazdıklarını düşünmek yanlıştır. Novgorodianlar pragmatistti ve yalnızca gerektiğinde mektup yazıyordu.

Bize ulaşan devasa bir belge-mektup katmanı. Bir baba oğluna, bir koca karısına, bir ev sahibi memuruna mektup yazar ve vakaların büyük çoğunluğunda içerik yalnızca işle ilgilidir. Miktar açısından ikinci sırada ise iş kayıtları, kimin kime ne kadar borcu olduğu, kime ne kadar kira ödendiği yer alıyor. Hatta küçük bir büyü ve büyü külliyatı bile var.

Mektup türündeki mektupların büyük çoğunluğu, mesajın kime gönderildiğini belirten bir cümleyle başlar, örneğin "Rozhnet'ten Kosnyatin'e." İmzasız huş ağacı kabuğu mektupları yalnızca iki durumda bulunur: askeri emir veya rapor ise ve aşk mektubu ise.

Her yıl bilim adamları huş ağacı kabuğu belgeleriyle ilgili birikmiş bilgilerini genişletiyor. Daha önce hazırlanan bazı transkriptlerin hatalı olduğu ortaya çıkıyor ve görünüşte iyice incelenmiş yazıtlar, araştırmacıların önüne tamamen yeni bir ışıkla çıkıyor. Hiç şüphe yok ki huş ağacı kabuğu harfleri önümüzdeki yıllarda bizi defalarca şaşırtacak ve eski Novgorodiyanların şimdiye kadar bilinmeyen birçok özelliğini ortaya çıkaracaktır.

Huş ağacı kabuğu sertifikası R24 (Moskova)

“Biz Kostroma'ya gittik efendim, Yura ve annesi efendim bizi arkaya çevirdiler. O ve annesi 15 bel aldı, 3 bel aldı, sonra efendim, 20 bel ve yarım parça aldı.”

Moskova'da huş ağacı kabuğundan üç mektup bulunmuş olmasına rağmen, "gerçek" olduğu ortaya çıkan dördüncüydü - Novgorod'da klasik olan türden bir huş ağacı kabuğu mektubu. Gerçek şu ki, ilk iki Moskova sözleşmesi, metni yeniden yapılandırmanın imkansız olduğu çok küçük parçalardır.

Üçüncüsü oldukça hacimliydi ama mürekkeple yazılmıştı. Bu yazma yöntemi Novgorod'da yalnızca bir kez görülür. Geri kalan her şey, kaleme en çok benzeyen bir yazı cihazıyla huş ağacı kabuğu üzerine çizilmiştir.

Yazının uzun zamandır Rus Orta Çağını inceleyen arkeologlar tarafından bilinmesi dikkat çekicidir, ancak daha önce bir saç tokası veya iğne olarak kabul edilen ve bazen de kullanılan bu nesnenin amacının ancak ilk harflerin keşfiyle netleşmesi dikkat çekicidir. hatta amacı belirsiz bir şey olarak adlandırıldı.

Birkaç huş ağacı kabuğu şeridi şeklinde korunmuş, Moskova huş ağacı kabuğu belgesi No. 3.

Dördüncü Moskova tüzüğü bir yazar tarafından yazılmıştır ve çoğu klasik tüzük gibi, belirli bir işletme hakkında, bu durumda Kostroma'ya bir gezi hakkında bir mali rapor içermektedir.

Bir adam efendisine şöyle yazıyor: “Kostroma'ya gittik efendim ve Yuri ve annesi bizi geri çevirdiler ve kendisi için 15 bel aldı, tiun 3 bel aldı, sonra lord, 20 bel ve yarım ruble aldı. ”

Böylece birisi Kostroma'ya bir iş için gitti ve tüzüğün yazıldığı sırada bu bölgeler, Horde'a olan mesafeleri nedeniyle Moskova prenslerinin en sessiz ve en huzurlu mülkleri olarak kabul ediliyordu. Ve Yuri ve belli bir anne onları geri çevirdi.

Üstelik kendileri hakkında yazan gezginler çoğul hatırı sayılır miktarda parayla ayrılmak zorunda kaldılar. Toplamda, hem Yuri'ye hem de annesine ve tiunaya (Moskof Rusya'da prens valilere bu adla anılırdı) 28 bel ve bir buçuk verdiler. Çok mu yoksa az mı?

Bela küçük bir para birimidir ve bu madeni paranın bir zamanlar sincap derisinin fiyatına benzemesi nedeniyle bu şekilde adlandırılmıştır. Aynı seriden, fiyatı sansar derisine eşit olan başka bir para birimi olan kuna da var.

Biraz daha erken bir dönemin Novgorod'lu akademisyen Valentin Lavrentievich Yanin, beyazın değerini 1,87 g gümüş olarak tanımlıyor, yani 28 beyaz, 52,36 gram gümüşe eşittir.

Poltina eski zamanlarda yarım ruble anlamına geliyordu ve o günlerde ruble bir madeni para değil, 170 gram ağırlığında gümüş bir külçeydi.

Böylece, 4 numaralı Moskova tüzüğünün yazarları, toplam değeri 137 gram gümüş olarak tahmin edilebilecek parayla ayrıldılar! Bunu külçe madeni para cinsinden modern fiyatlara çevirirsek kaybın 23,4 bin ruble olduğu ortaya çıkıyor. Bu miktar, modern bir gezgin için, ondan bu şekilde ayrılmak zorunda kalırsa oldukça önemlidir.

Dmitry Rudnev

Huş ağacı kabuğu sertifikaları- huş ağacı kabuğu üzerine mektuplar ve notlar, 11.-15. yüzyıllarda Eski Rus'un yazılı anıtları. Huş ağacı kabuğu belgeleri, toplum tarihi ve ortaçağ insanlarının günlük yaşamının yanı sıra Doğu Slav dillerinin tarihi hakkında kaynaklar olarak birincil ilgi çekicidir. Huş ağacı kabuğu yazısı aynı zamanda dünyadaki diğer bazı kültürler tarafından da bilinmektedir.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

✪ A.A. Zaliznyak. 2017 sezonu kazılarından huş ağacı kabuğu belgeleri hakkında.

✪ Huş ağacı kabuğu harflerinin dili (dilbilimci Andrey Zaliznyak tarafından anlatılmıştır)

✪ A.A. Huş ağacı kabuğu sertifikaları 1

✪ A. A. Zaliznyak: 2016 sezonu kazılarından elde edilen huş ağacı kabuğu belgeleri hakkında. Ders 1

✪ A.A. Zaliznyak. Novgorod huş ağacı kabuğu belgeleri

Altyazılar

Huş ağacı kabuğu harflerinin keşfi

Rusya'da huş ağacı kabuğu yazılarının varlığı, arkeologların mektupları keşfetmesinden önce bile biliniyordu. Manastırda St. Radonezh Sergius "kitapların kendisi sözleşmelere değil, berestakh'a yazılmıştır" (Joseph Volotsky). Müzeler ve arşivler, başta Eski İnanan belgeleri olmak üzere birçok geç dönemi, hatta özel olarak işlenmiş (katmanlı) huş ağacı kabuğu (XVII-XIX yüzyıllar) üzerine yazılmış kitapların tamamını korumuştur. 1930'da Saratov yakınlarındaki Volga kıyısında bir silo kazan köylüler, 14. yüzyıldan kalma bir huş ağacı kabuğu Altın Orda tüzüğü buldular. Bu elyazmalarının tamamı mürekkeple yazılmıştır.

Ortaçağ Rusya'sından kalma huş ağacı kabuğu harflerinin ilk keşfedildiği yer Veliky Novgorod'du. 1930'lardan bu yana A. V. Artsikhovsky'nin önderliğinde çalışan Novgorod arkeolojik keşif gezisi, defalarca huş ağacı kabuğundan kesilmiş levhalar buldu ve ayrıca balmumu üzerine yazmak için bir araç olarak bilinen sivri metal veya kemik çubuklar yazdı (ancak, huş ağacının keşfinden önce) ağaç kabuğu mektupları, tam olarak yazdıkları versiyon yaygın değildi ve bunlar genellikle çivi, saç tokası veya "bilinmeyen nesneler" olarak tanımlanıyordu. Novgorod'daki en eski yazı stilleri 953-989 katmanlarından gelmektedir. O zaman bile Artsikhovsky'nin huş ağacı kabuğuna kazınmış harfleri bulma olasılığı hakkında bir hipotezi vardı. Ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı (Novgorod'un Almanlar tarafından işgal edildiği) arkeologların çalışmalarını kesintiye uğrattı ve ancak 1940'ların sonlarında yeniden başladılar.

Keşif, korkuların aksine, kırılgan mürekkebin mektup yazarken neredeyse hiç kullanılmadığını gösterdi (kazılar sırasında, 2007'deki büyük bir Moskova mektubu da dahil olmak üzere binden fazla mektuptan yalnızca üçü bulundu); metin kabuğun üzerine basitçe çizilmişti ve kolayca okunabiliyordu.

Smolensk'te, ilk huş ağacı kabuğu belgesi 1952'de D. A. Avdusin liderliğindeki Moskova Üniversitesi'nin Pskov'daki bir keşif gezisi sırasında - G. P. Grozdilov'un 1958'de Vitebsk'teki keşif gezisiyle - keşfedildi. inşaat işi 1959'da. Staraya Russa'da huş ağacı kabuğu mektubunun ilk keşfi, 1966 yılında A.F. Medvedev liderliğindeki Arkeoloji Enstitüsü'nün bir keşif gezisi tarafından yapıldı. Mstislavl'da (Beyaz Rusya), ilk huş ağacı kabuğu mektubu 1980 yılında arkeolog L. V. Alekseev tarafından keşfedildi, ilk harf 1983 yılında Tver'de keşfedildi. Buluntuların coğrafyası, 1988 yılında yapılan kazılar sırasında ilk huş ağacı kabuğu mektubunun bulunmasıyla genişledi. S. R. Chernov, Moskova'daki Kızıl Meydan'da ve Zvenigorod Galitsky'de (Ukrayna), I.K. Sveshnikov'un kazıları sırasında iki mektup keşfedildi (gelecek yıl bir tane daha).

Ağustos 2007'de ikinci ve üçüncü sertifikalar Moskova'da bulundu. Ayrıca, Moskova Kremlin'in Tainitsky Bahçesi'nde bulunan mülk envanterini içeren 3 No'lu mürekkep belgesi, aslında ilk tam teşekküllü Moskova huş ağacı kabuğu belgesi oldu (daha önce bilinen 1 No'lu belge ve 2 No'lu belge, aynı mevsime ait küçük parçalar) ve daha önce bilinen en büyük huş ağacı kabuğu belgesi. 2014 yılında Mstislavl'da (Belarus) iki harf ve bir prens işareti (üç dişli mızrak) içeren ikinci bir mektup bulundu. 2009 yılında Smolensk'te 16. mektup bulundu (ondan önceki son mektuplar 1980'lerde bulundu). “Kale kaldı” ifadesinin korunduğu mektubun alt satırını temsil eder.

21 Temmuz 2015'te I.P. Kukushkin'in keşif gezisi Vologda'da ilk huş ağacı kabuğu mektubunu buldu. Ekim 2015'te, L. A. Belyaev liderliğindeki Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü'nden bir keşif gezisi, Zaryadye'deki kazılar sırasında Moskova huş ağacı kabuğu belgesi No. 4'ü keşfetti.

Kazılar sırasında, gelecekte metin içeren huş ağacı kabuğu harfleri bulma olasılığını gösteren boş huş ağacı kabuğu tabakaları da bulundu - yazı için boşluklar. Bazen medyada bunlara “huş ağacı kabuğu harfleri” de denir. 11. ve 12. yüzyılların başından kalma böyle bir huş ağacı kabuğu yaprağı. 2010 yılında Kiev'de Podol'da (Khoriv Caddesi) bulundu; Üzerindeki metin henüz belirlenmemiştir. 2007'de Nizhny Novgorod'da bir "huş ağacı kabuğu mektubu ve yazısı" bulunduğu da bildirildi; daha sonra bu buluntuyla ilgili başka ayrıntı ortaya çıkmadı. 2008 yılında Lviv bölgesindeki Busk'ta huş ağacı kabuğundan bir mektup ve kemikten bir yazının keşfedildiği bildirildi.

Miktar

1951'den bu yana, Novgorod'da ve daha sonra bir dizi diğer eski Rus şehrinde yapılan arkeolojik keşiflerde huş ağacı kabuğu harfleri keşfedildi. En büyük keşif gezisi - Novgorod seferi - her yıl yapılıyor, ancak farklı mevsimlerdeki harf sayısı, hangi katmanların kazıldığına bağlı olarak büyük ölçüde değişiyor (yüzden sıfıra kadar). Hafriyat işlerinin (inşaat, iletişimin döşenmesi) arkeolojik izlenmesi sırasında oldukça az sayıda mektup keşfedildi ve ayrıca tesadüfen bulundu. Rastgele buluntular arasında özellikle, Pankovka köyündeki Novgorod Pedagoji Enstitüsü öğrencisi tarafından yerel bir parkın çevre düzenlemesi için kullanılması beklenen kazılardan çıkarılan atık toprak yığınında bulunan 463 numaralı belge yer alıyor. ve Novgorod sakini Chelnokov tarafından evde çiçek ekerken bir saksıda bulunan 612 numaralı küçük bir parça.

Şu anda aşağıdaki antik Rus şehirlerinde yapılan kazılarda huş ağacı kabuğu harfleri keşfedilmiştir (belirtilen sayı 10 Ekim 2016 itibarıyladır):

Veliki Novgorod	1089 sertifika ve 1 huş ağacı kabuğu harf simgesi
Staraya Russa	46
Torjok	19
Smolensk	16
Pskov	8
Tver	5
Moskova	4
Zvenigorod Galitsky (Ukrayna)	3
Mstislavl (Beyaz Rusya)	2
Vitebsk (Beyaz Rusya)	1
Eski Ryazan	1
Vologda	1

Genel özellikler

Yazı malzemesi olarak huş ağacı kabuğu, en geç 11. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'da yaygınlaştı ve bu dönemde ucuzlayan kağıdın yaygınlaşması nedeniyle 15. yüzyılın ortalarında yaygın kullanımı sona erdi; mürekkepli huş ağacı kabuğu el yazmaları da daha sonraki bir dönemde bilinmektedir (yukarıya bakın). Huş ağacı kabuğu, uzun süreli depolamaya uygun olmayan, yazı için geçici, düşük prestijli bir malzeme olarak görülüyordu; esas olarak özel yazışmalar için materyal olarak kullanıldı ve kişisel kayıtlar ve daha önemli mektuplar ve resmi belgeler, kural olarak parşömen üzerine yazılmıştır (yalnızca taslakları huş ağacı kabuğuna güvenilmiştir). Bir yetkiliye şikayet taslağı olan 831 numaralı mektupta, bunun parşömen üzerine yeniden yazılması ve ancak daha sonra muhatabına gönderilmesi yönünde doğrudan bir talimat bulunmaktadır. Görünüşe göre sadece birkaç mektup uzun süre saklandı: bunlar, edebi eserlerin kaydını içeren devasa büyüklükte iki huş ağacı kabuğu levhadır (bize ulaşan Torzhok No. 17'den gelen mektubun tamamı ve Novgorod No. 893 mektubu). Bize parçalar halinde gelen), yerde açılmamış bir biçimde bulunan iki huş ağacı kabuğu kitabının yanı sıra: duaların bir kaydı (Novgorod tüzüğü No. 419) ve ateşe karşı bir komplo metni ile ( No. 930, böyle bir kitaptan bir yaprak).

Bu koşullar nedeniyle arkeologlar tarafından keşfedilen huş ağacı kabuğu harfleri, kural olarak, atılmış pratik bir ihtiyacın olmadığı bir yerde ve zamanda yere düşen belgeler. Bu nedenle, arkeologların buluntuları herhangi bir antik arşivle ilişkili değildir (belirli bir yerde bazı kurum veya ofislerin varlığından dolayı yüksek miktarda mektup bulunması durumunda bile - örneğin, mülklerden birinde) Trinity kazı alanı olarak adlandırılan emlak E 12. yüzyılda prens ve belediye başkanının "mestny" [ortak] mahkemesinin bulunduğu yer).

Eski Rus yazıcılar, huş ağacı kabuğu ile Orta Doğu papirüsü arasındaki işlevsel eşdeğerliğin farkındaydı: örneğin, Yunan Maxim ve onun Rus işbirlikçileri tarafından 16. yüzyılda yapılan Açıklayıcı Havari'nin çevirisinde bu ifadeler kullanıldı. huş ağacı kabuğundan mesaj Ve huş ağacı kabuğu mektuplarıἐπιστολὰς βυβλίνας 'papirüs üzerine mesajlar'a göre.

Keşif sırasında bütün huş ağacı kabuğu harfleri genellikle üzerine metin çizilmiş, sarılmış bir huş ağacı kabuğu parşömeni olarak görünür. içeri korteks (her iki tarafta daha az sıklıkla). Sağlam belgelerin az bir kısmı yerde açılmış durumda. Metin, harflerin büyük çoğunluğunda (ve genel olarak ortaçağ Slav el yazmalarında) kelimelere bölünmeden huş ağacı kabuğu üzerine bir satır halinde yerleştirilmiştir.

Buluntuların önemli bir kısmı parçalar Huş ağacı kabuğundan harfler genellikle yere çarptıktan sonra hasar görür, ancak daha da sıklıkla atılmadan önce yok edilir (yırtılır veya kesilir). Bu uygulamadan 12. yüzyılda Kirik Novgorod'un "Kesilmiş harflerin üzerinde yürümenin" günah olup olmadığının sorulduğu "Sorgulama" kitabında bahsedilmektedir. Mektupların imha edilmesindeki amaç bellidir: Mektupların muhatapları, gereksiz hale gelen mektubun yabancılar tarafından okunmamasına özen göstermişlerdir. Modern araştırmacılar kendilerini böyle bir "yabancı" rolünde buluyorlar. Harf parçalarının yorumlanmasında hatırı sayılır deneyim birikmiş olmasına ve çoğu durumda belgenin genel karakteri kavranabilmesine rağmen (yalnızca çok küçük parçalar yorumlanamaz), sarkan harflerin ve boşlukların varlığı çoğu zaman yorumlamayı zorlaştırır. bireysel pasajlar.

Flört

Huş ağacı kabuğu harflerini tarihlemenin ana yöntemi stratigrafik tarihlemedir (mektubun çıkarıldığı arkeolojik katmana dayanarak), burada önemli rol dendrokronoloji bir rol oynar (çok sayıda sık sık onarılan ahşap kaldırımların bulunduğu Novgorod'da tarihleme diğer şehirlere göre daha doğrudur - genellikle 30-40 yıl içinde).

Belirli sayıda huş ağacı kabuğu mektubu, tarihsel kişilerden veya kroniklerden bilinen olaylardan bahsedilmesi nedeniyle tarihlenebilir (örneğin, bir dizi mektupta, ünlü Novgorod ailesi Mishinich boyarlarının - posadniklerin altı neslinin temsilcileri vardır) Bartholomew, Luka, Ontsifor Lukinich, Yuri Ontsiforovich ve diğerleri). Bu yöntem genellikle stratigrafik tarihleme ile birlikte kullanılır ve bağımsız olarak desteklenir.

İÇİNDE son zamanlarda Huş ağacı kabuğu harflerinin birikmesiyle birlikte, bir dizi ekstrastratigrafik özelliğe (öncelikle paleografinin yanı sıra kronolojik öneme sahip dilsel özellikler ve görgü kuralları formüllerine) dayalı olarak harflerin karmaşık parametrik tarihleme olasılığı mümkün hale geldi. A. A. Zaliznyak tarafından geliştirilen bu yöntem, stratigrafik tarihi olmayan (hiç veya oldukça dar) harfler için başarıyla kullanılmaktadır.

Huş ağacı kabuğu mektuplarının çoğu, ticari nitelikteki özel mektuplardır (borç tahsilatı, ticaret, ev talimatları). Bu kategoriyle yakından ilişkili olan borç listeleri (bu listeler yalnızca kişinin kendisi için kayıt olarak değil, aynı zamanda "şundan şu kadarını alma" emri olarak da hizmet edebilir) ve köylülerin feodal beye toplu dilekçeleri (XIV-XV yüzyıllar).

Ek olarak, huş ağacı kabuğuna ilişkin resmi kanun taslakları da bulunmaktadır: vasiyetnameler, makbuzlar, satış faturaları, mahkeme kayıtları vb.

Aşağıdaki huş ağacı kabuğu harfleri nispeten nadirdir, ancak özellikle ilgi çekicidir: kilise metinleri (dualar, anma listeleri, ikon siparişleri, öğretiler), edebi ve folklor eserleri (büyüler, okul şakaları, bilmeceler, temizlik talimatları), eğitim kayıtları (alfabe kitapları), depolar, okul alıştırmaları, çocukların çizimleri ve karalamaları). 1956'da keşfedilen Novgorod çocuğu Onfim'in eğitim notları ve çizimleri son derece meşhur oldu.

Huş ağacı kabuğu mektupları genellikle son derece kısadır, pragmatiktir ve yalnızca en önemli bilgileri içerir; yazarın ve muhatabın zaten bildiklerinden doğal olarak bunlarda bahsedilmiyor. Modern araştırmacıların bağlam eksikliği nedeniyle sürekli olarak karşılaştığı yorumlama zorlukları, "başkalarının mektuplarını" okumanın bedelidir.

Veliky Novgorod'dan gelen birçok huş ağacı kabuğu mektubunun günlük ve kişisel doğası (örneğin, mütevazı gençlerin aşk mektupları veya karıdan kocaya yazılan ev notları), nüfus arasında okuryazarlığın yüksek bir yaygınlığına işaret ediyor.

Tarihsel bir kaynak olarak sertifikalar

En önemli tarihi kaynak olan huş ağacı kabuğu mektupları, kaşifleri A. V. Artsikhovsky tarafından zaten takdir ediliyordu. Bu konudaki ana monografik çalışmalar L. V. Cherepnin ve V. L. Yanin'e aittir.

Kaynakların özellikleri

Huş ağacı kabuğu belgeleri hem maddi (arkeolojik) hem de yazılı kaynaklardır; içerikleri kadar konumları da tarih açısından önemli bir parametredir. Şartlar, arkeologların sessiz buluntularına "isimler veriyor": meçhul "asil bir Novgorodian'ın mülkü" veya "izler" yerine ahşap gölgelik“Grechin lakaplı rahip-sanatçı Olisey Petrovich'in mülkü” ve “prens ve belediye başkanının yerel mahkemesinin binaları üzerindeki gölgelik izleri” hakkında konuşabiliriz. Komşu mülklerde bulunan belgelerde aynı isim, prenslerden ve diğerlerinden bahsediliyor devlet adamları, önemli miktarda paradan, coğrafi isimlerden bahsediliyor - tüm bunlar binaların tarihi, sahipleri ve yapıları hakkında çok şey söylüyor sosyal statü, diğer şehirler ve bölgelerle bağlantıları hakkında.

Siyasi ve sosyal tarih

Huş ağacı kabuğu harfleri sayesinde, eski Novgorod'un boyar ailelerinin soyağacı incelendi (özellikle Yanina'nın araştırmasıyla karşılaştırın), kroniklerde yeterince yer almayan bazı figürlerin siyasi rolü ortaya çıktı (Peter-Petrok gibi) 12. yüzyılın boyar oligarşisinin önde gelen isimlerinden A. A. Gippius'un eserleri sayesinde tanıdığımız Mikhalkovich). Sertifikalar, Novgorod topraklarındaki arazi mülkiyetini, Novgorodluların Pskov, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Suzdal, Kuchkovo (gelecekteki Moskova), Polotsk, Kiev, Pereyaslavl, Chernigov ve hatta Sibirya (Obdorsk toprakları) ile ekonomik bağlarını anlatıyor. 14. - 15. yüzyıllara ait köylülerden gelen dilekçeler, satış faturaları ve vasiyetnameler, serfliğin pekiştiğini, adli bürokrasi ve ofis işlerinin geliştiğini gösteriyor (Moğol öncesi dönemde bu alan pratik olarak özel yazışmalarla sınırlı değildi). Askeri çatışmaları öğreniyoruz ve dış politika Novgorod, fethedilen topraklardan haraç toplanması hakkında - resmi belgelerde görünmeyen birçok günlük ayrıntıyı öğreniyoruz. Kilisenin tarihi hakkında bir dizi birincil veri mevcuttur - ayinlerin bazı özelliklerinin eskiliği doğrulanmıştır, din adamlarının ilgilendikleri mülklerin sakinleriyle ilişkileri hakkında bilgi vardır ve Boris ve 11. yüzyılın 3. çeyreğine ait bir tüzükte azizler listesinde yer alan Gleb, neredeyse onların kanonlaştırılma zamanlarına denk geliyor () .

Günlük yaşamın tarihi

Bu kaynak, 20. yüzyılın orta çağ araştırmalarında çok popüler bir konu olan Eski Rus'un günlük yaşamını incelemek için benzersizdir. Huş ağacı kabuğu harfleri, Eski Rus'ta okuryazarlığın yaygın olduğuna, kasaba halkının alfabeyi çocukluktan itibaren öğrendiğine ve kendi mektuplarını yazdığına, kadınların da okuryazar olduğuna tanıklık ediyor; Aynı zamanda, bazı durumlarda (özellikle üst düzey yetkililerin yazışmalarında), dikteyi alan ve daha sonra haberci olarak görev yapan bir katip figürü de uygundu. Novgorodiyanların aile yazışmaları, kocasına emir (“emir”) gönderen, bağımsız olarak mali ilişkilere giren vb. bir kadının yüksek konumuna tanıklık ediyor.

Huş ağacı kabuğu belgelerinde, eski Novgorodiyanların beslenmesi, kıyafetleri, el sanatları, ayrıca insan ilişkileri alanı, aile ve dostça bakım, misafirperverlik ve çatışmalar hakkında bilgiler bulunmaktadır. Bu nedenle 842 numaralı mektupta şöyle deniyor: “Bunun üzerine 16 sepet bal ve üç kap yağ gönderdik. Ve Çarşamba günü, iki domuz ve sosis” (tüm Slav dünyasında sosisin ilk sözü).

11. yüzyıldan kalma bir kızdan gelen aşk mektubu kesinlikle olağanüstü ilgi çekicidir (752 numaralı mektup): “Sana üç kez gönderdim. Bana gelmemenden dolayı bana ne gibi bir kötülüğün var? Ve sana kardeşim gibi davrandım! Ama görüyorum ki bundan hoşlanmıyorsun. Eğer umursasaydın insan gözünün önünden kaçıp gelirdin. Belki aptallığımdan dolayı seni kırdım ama benimle dalga geçmeye başlarsan, o zaman Tanrı seni yargılayacak ve ben değersizim.”

Folklor anıtlarının antikliğini yargılamaya olanak tanıyan, büyü kayıtlarını ve diğer folklor metinlerini içeren huş ağacı kabuğu mektupları vardır.

Huş ağacı kabuğu dili

Diyalektikler

Novgorod feodal cumhuriyeti topraklarındaki (Novgorod, Staraya Russa ve Torzhok'tan) huş ağacı kabuğu belgelerinin çoğu şu dilde yazılmıştır: Eski Novgorod lehçesi Geleneksel anıtlardan bilinen Eski Rus dilinden çeşitli düzeylerde farklıdır: fonetik, morfoloji ve kısmen de kelime dağarcığı açısından. Geniş anlamda, eski Pskov lehçesi (kendi fonetik özelliklerine sahip olan) Eski Novgorod lehçesi olarak da sınıflandırılabilir. Bazı diyalektik Novgorod ve Pskov fenomenleri Rus dili tarihçileri tarafından daha önce de biliniyordu, ancak arka planda yalnızca el yazmalarına ara sıra dahil edilenlerden biliniyordu. genel kurulum daha prestijli bir dile (Kilise Slavcası, lehçeler üstü Eski Rusça) yazı yazın. Huş ağacı kabuğu belgelerinde, bu olgular ya tamamen tutarlı bir şekilde ya da (daha az sıklıkla) kitap normunun önemsiz bir etkisi ile sunulmaktadır.

Diğer mektuplar (Smolensk, Zvenigorod Galitsky, Tver, Vitebsk, Moskova, Vologda'dan) da bu bölgelerin eski lehçesi hakkında bilgi içerir, ancak malzemenin az olması nedeniyle dilsel değerleri Novgorod mektuplarından daha azdır. .

Alfabenin yazımı ve tarihi

Huş ağacı kabuğu belgelerinde (tüm şehirlerden) sözde kullanılır. ev grafik sistemi, özellikle harf çiftlerinin ey-o, erkek arkadaş Ve e-e değiştirilebilir (örneğin, kelime atış olarak yazılabilir kany); 12. yüzyılın ortalarından 14. yüzyılın sonlarına kadar olan mektupların büyük çoğunluğu bu sistem kullanılarak yazılmıştır. Huş ağacı kabuğu harflerinin keşfedilmesinden önce, bu tür yazımlar yalnızca bazı parşömen harflerden ve yazıtlardan ve ayrıca kitap metinlerindeki bireysel hatalardan biliniyordu.

Huş ağacı kabuğu harfleri, Rus Kiril alfabesinin kökenini ve gelişimini incelemek için önemli bir kaynaktır. Bu nedenle, alfabe (abcedary) zaten bulunan en eski huş ağacı kabuğu belgelerinden birinde temsil edilmektedir - 1981'de keşfedilen 591 numaralı huş ağacı kabuğu mektubu (XI yüzyıl) ve ayrıca 460 numaralı huş ağacı kabuğu mektubu (XII yüzyıl), 1969 yılında bulunan huş ağacı kabuğu alfabesinin geç antik Rus dönemine kadar uzandığı da bilinmektedir. Huş ağacı kabuğu harflerinden yapılmış abecedaria yansıtıyor çeşitli aşamalar Kiril alfabesinin kompozisyonunun oluşumu ve aynı dönemin metinlerinde fiilen kullanılan harf dağarcığına doğrudan karşılık gelmezler.

Yazarların okuryazarlığı

1970'lerde huş ağacı kabuğu harflerinin yazım ve diyalektik özellikleri nedeniyle, bu dönemde huş ağacı kabuğu harflerinin kelime dağarcığı, dilbilgisi, imla ve paleografisi üzerine önemli miktarda değerli gözlemler biriktirilmiş olmasına rağmen (N. A. Meshchersky, R. O. Yakobson, V.I. Borkovsky, L.P. Zhukovskaya), huş ağacı kabuğu mektupları araştırmacıları, anlaşılmaz pasajları okuma yazma bilmeyen yazarların (hatta yabancıların) "doğru" Eski Rus diline karşı keyfi hataları olarak yorumladılar: bu, yorumlanmayı mümkün kıldı metnin tartışmalı bölümleri neredeyse her şekilde.

Zhiznomir'den Mikoul'a sertifika. Koupil esi [ satın aldın; “esi” – bağlayıcı] kürek [ köle] Plaskova [ Pskov'da] ve şimdi bu ѧla'da mѧ [ bunun için tuttum] prensesler. Ve şimdi ekip talimat verdi [ kefil oldu] Ve şimdi o kocaya gönderdiler [ kişi] okuryazar, eli [ Eğer] ah onun cübbesi. Ve şimdi bir at satın almak istiyorsun ve kasalara bir prens monte edebilirsin. çatışmalar] Ve sen [ Eğer] Evet ve hayır, taç [ para] bunlar, ancak єmli değil [ al onu] hiçbir şey.

Mektupta Eski Novgorod lehçesine dair hiçbir iz yok; bazıları pek değil parlak özellikler yazarın Güneybatı Rusya'nın yerlisi olabileceğini gösterebilir

Huş ağacı kabuğu belgeleri Rus dilinin tarihi hakkında önemli bir kaynaktır; Genellikle yalnızca listeler halinde korunan diğer Orta Çağ el yazmalarından daha doğru bir şekilde onlardan yararlanarak, belirli bir dilsel olgunun kronolojisini ve yaygınlık derecesini belirlemek mümkündür (örneğin, küçültülmüş kelimelerin düşüşü, ıslıklı seslerin sertleşmesi, dilin evrimi). animasyon kategorisi), ayrıca şu veya bu kelimelerin etimolojisi ve ortaya çıkma zamanı. Mektuplar, Eski Rus'un canlı konuşma dilini neredeyse doğrudan yansıtır ve kural olarak, morfoloji ve sözdiziminde stil ve kitap etkisinin edebi "parlatılmasının" izlerini taşımaz. Eski Rus dilinin geleneksel kitap anıtları arasında bu konuda bunlarla karşılaştırılabilecek hiçbir malzeme yoktur.

Kelime bilgisi

Böylece huş ağacı kabuğu harflerinin keşfi, Eski Rus dilinin mevcut sözlüklerindeki boşlukları sürekli olarak doldurmaktadır.

Yabancı dil materyali

Kilise Slavcası'nda yazılmış birkaç tüzük ve ayrıca Slav olmayan dillerde beş metin vardır: her biri Karelya dilinde (yıldırıma karşı büyü içeren ünlü huş ağacı kabuğu tüzüğü No. 292), Latince, Yunanca, Almanca - Novgorod tüzükleri; runik Eski İskandinav - Smolensk mektubunda. İkincisi, eski Novgorod ve Smolensk'in uluslararası ilişkileri hakkında bir bilgi kaynağı olarak önemlidir. 403 numaralı tüzük, Eski Rusça metne ek olarak küçük bir Rusça-Karelce sözlüğü içerir; Zaten biraz Karelya dili bilen bir haraç koleksiyoncusu için tasarlandı. Bazı sözleşmelerde yabancı dildeki özel isimler (kişilerin ve yerlerin) ve başta Baltık-Fince, Germen, Baltık ve Türkçe olmak üzere nadir yabancı dil alıntıları sunulmaktadır.

Yayınlar

Novgorod'daki huş ağacı kabuğu belgeleri, 1953'ten beri "Kazılardan elde edilen huş ağacı kabuğuna ilişkin Novgorod belgeleri..." genel başlığıyla özel bir seri halinde yayınlanmaktadır. Şu ana kadar 11 cildi yayımlandı. Burada No. 915'e kadar Novgorod huş ağacı kabuğu mektupları, Staraya Russa ve Torzhok'tan mektuplar ve diğer bazı Novgorod yazıtları (ahşap etiketler, silindirler, balmumu tabletler üzerinde) yayınlanmaktadır.

Son birkaç yılda yeni keşfedilen mektuplar (küçük parçalar hariç) “Voprosy linguistics” dergisinde önceden yayımlandı.

Mektupların metni ve yorumları daha sonra çeşitli araştırmacılar tarafından defalarca açıklığa kavuşturuldu: "Huş Kabuğu Üzerine Novgorod Mektupları..." kitabının ilk ciltlerinde önerilen okumalar ve çeviriler genellikle tamamen güncelliğini kaybetmiş durumda. Bu nedenle, Novgorod ve Novgorod dışı huş ağacı kabuğu harflerinin metninin verildiği A. A. Zaliznyak'ın “Antik Novgorod lehçesi” (M., 1995; 2. baskı, M., 2004) kitabına da değinmek gerekir ( küçük parçalar ve Slavca olmayan metinler hariç) uyarınca mevcut durum eski Rus çalışmaları. NGB yayınları (ve kısmen A. A. Zaliznyak'ın kitabı) ayrıca başka metinler de içermektedir: 1) haraç koleksiyoncularının çantaları için ahşap "silindir kilitler" üzerindeki yazılar; 2) ahşap etiketler üzerindeki yazılar, genellikle borç etiketleri; 3) eski Rus grafiti yazıtlarının analizi; 4) Novgorod kurşun mektupları. Bütün bunlar, eski Rus kültürü çerçevesinde, huş ağacı kabuğu harfleriyle belirli benzerlikleri ortaya koymaktadır (veya ek dilsel materyal olarak kullanılmaktadır).

Diğer kültürlerde benzer yazılar

Ağaç kabuğu büyük ihtimalle binlerce yıldır kullanılıyor farklı uluslar Mezolitik ve Neolitik çağlarda insanlar için bazı önemli işaretlerin bırakıldığı yazı malzemesi olarak ] . Ağaç kabuğunun kullanışlı ve ucuz bir yazı malzemesi olarak kullanımı antik çağda yaygındı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, kağıt eksikliği nedeniyle bazen huş ağacı kabuğuna partizan gazeteleri ve broşürleri basılıyordu.

Ayrıca bakınız

Notlar

1. Poppe N. N. Huş ağacı kabuğu üzerine Altın Orda el yazması // Sovyet oryantal çalışmaları, 1941, cilt 2. - s. 81-134.
2. V. L. Yanin, yerel tarihçi ve arkeolog V. S. Peredolsky (1833-1907) tarafından toplanan huş ağacı kabuğu belgelerinin hala Novgorod Eski Eserler Müzesi'nde bulunduğunu belirten bir görgü tanığının sözlü anlatımını aktarıyor; Bu koleksiyonun çoğu 1930'larda kayboldu. Bu hikayeye dair hiçbir belgesel kanıt yok; Yanin, huş ağacı kabuğu harflerinin önemsiz parçalarından bahsediyor olabileceğimizi öne sürüyor.
3. Kolchin S.A., Yanin V.L. Novgorod Arkeolojisi 50 yıl // Novgorod koleksiyonu. Novgorod'un 50 yıllık kazıları. - M., 1982. - S. 94.
4. Anıt, Veliky Novgorod İdaresi ve Novgorod arkeolojik keşif gezisinin desteğiyle N. F. Akulova’nın akrabalarının girişimiyle oluşturuldu. Yeni anıtta aynı 1 numaralı harf ve kısa bir yazıt yer alıyor: "26 Temmuz 1951'de elleriyle ilk huş ağacı kabuğu mektubu bulundu."

1951'de, görünüşe göre kazanılan savaşın bedeli olarak, devrim sırasında bulunan ve yok edilenlerin yerine eski huş ağacı kabuğu mektupları bulundu. Rus olmayan bilim insanları, depodaki yeni belgeleri yok etmeye veya saklamaya cesaret edemediler. Böylece Rus araştırmacılar güçlü bir koz elde etti.

2014 yılının yaz sıcağına ve Ukrayna'dan gelen endişe verici haberlere rağmen President gazetesinin editörleri, eski Rus tarihi ve Rus dilinin tarihine dair ilginç noktaları gözden kaçırmıyor.

26 Temmuz, Rus dil tarihinin büyük bir anıtı olan eski Rus huş ağacı kabuğu harflerinin keşfinden bu yana 63 yıl geçti. Bu tarihle bağlantılı olarak ünlü bir dilbilimci, araştırmacıyla görüştük. antik dönem Rus dili .

– Andrey Alexandrovich, başka bir monografi yayınladığınızı biliyor muyuz? Bize ondan bahset.

- Adı " " Web sitesinde küçük bir metin parçası verilir ve yayınevi . Adından da anlaşılacağı gibi harflerin, sayıların ve sembollerin görünümünün incelenmesine adanmıştır. 2005 yılından bu yana bu kitap üzerinde çalışıyorum. Antik sembollerin anlamını anlamak kolay bir iş değildir. Ve onlara doğru yorumu vermek daha da zor bir iştir.

– Peki araştırmacı doğru yolda olduğunu nasıl anlayabilir?

– Bunu ancak çalışmanın sonuçlarından anlayabilirsiniz. Size bir örnek vereyim. Ra'nın Kitabı'nda, kadim anlambilimin tüm resmi tam olarak ortaya çıktığında, kadim anlamların doğru şifresini çözmeyi başardığımı fark ettim. Ve bu resim kitaba dahil edildi.

-Bu nasıl bir resim?

- Çok basittir ve bu nedenle yüksek olasılık, doğru. Tüm harfler, dünyanın ve insanın kökeni hakkındaki eski astral efsaneyi anlatan akrostiş bir şiirden oluşturulmuştur.

– Yani kitabınız aynı zamanda İncil’e de değinmeli mi?

- Elbette! Etkiliyor. "Ra Kitabı", İncil'in, konusu yetenekli yazarlar tarafından çok geniş çapta geliştirilen bir alfabe veya alfabeden ibaret olduğunu gösteriyor.

– Peki bu, Rusya'da ve diğer ülkelerde de benzerlerinin olması gerektiği anlamına mı geliyor?

- Kesinlikle! Ve onlar. Kitapta bunlara değindim. Ruslarda ABC denilen bir peri masalı, İskandinavlarda Futhark denilen bir peri masalı, Türklerde Altay-Buchai denilen bir peri masalı vs. ve Samilerde İncil denilen bir peri masalı. . Eski Mısırlılar ve diğer birçok halk arasında da benzer hikayeler var.

– Kitaplarımız olmazsa Antik Çağ Rus dilini nasıl araştırabiliriz acaba?

"Kitaplar var ama onları almak için kiliseye gitmeniz yeterli." Elbette bu günlerde rahipler Rusça kitaplar vermeyecekler ama belki yakında ülkenin liderliği Rus halkının kültürünün Hıristiyanlık tarafından kesilemeyeceğini anlayacak ve o zaman bu kitapları alacağız.

– Var olduklarından neden bu kadar eminsin?

- Çünkü onlar var. Bu, ortaçağ yazarlarının ve modern araştırmacıların çalışmalarından açıkça görülmektedir. Ayrıca bu, huş ağacı kabuğu harflerinin keşfedilmesinden de kaynaklanmaktadır. Sonuçta mektuplar, 11. yüzyılın başında tüm Rus halkının okuryazar olduğunu gösteriyor. Bu, örneğin Fransızların ne çatalı, ne kaşığı, ne yemek yapmayı, ne yazmayı ne de okumayı bildiği zamandı - Fransa Kraliçesi Anna Yaroslavna onları mektubunda böyle tanımladı.

– Kötü niyetli kişilerin huş ağacı kabuğu mektuplarının yayınlanmasını kaçırdığı ortaya çıktı?

- Öyle olduğu ortaya çıktı. İlk defa izler yok oldu. Sokaklarda çocukların yıkık müzelerden gelen huş ağacı kabuğu mektuplarıyla futbol oynadığı devrim zamanından bahsediyorum. Sonra her şey yok edildi. Ve 1951'de, Stalin döneminde, Rus olan her şeyde keskin ve nadir bir artış olduğunda - görünüşe göre, kazanılan savaşın bedeli olarak - o zaman Rus olmayan bilim adamlarının yok etmeye veya depoda saklamaya cesaret edemedikleri yeni eski huş ağacı kabuğu mektupları bulundu. . Şimdi Rus araştırmacıların bu kadar güçlü bir koza sahip olduğu ortaya çıktı.

– Şimdi Cumhurbaşkanlığı Kütüphanesi’nde yayınlanan ve sizden bahsedilen yazıdan bahseder misiniz?

– Evet, bu benim ve genel olarak benim Cumhurbaşkanlığı Kütüphanesi çalışmamı temel alan Rus dili üzerine yapılan Rusça çalışmalarım için gerçekten önemli. B.N. Yeltsin bir sözlük girdisi yayınladı: “İlk huş ağacı kabuğu el yazması Veliky Novgorod'da keşfedildi” (makaleye bağlantı - ). Kullanılan küçük literatür listesi arasında 2009 yılında hazırladığım “Belge olarak huş ağacı kabuğu mektupları” adlı raporum da yer alıyor. Bu, Altıncı Tüm Rusya Bilimsel Konferansı “Arşiv Çalışmaları ve Kaynak Çalışmaları”nda gerçekleşti. ulusal tarih: etkileşim sorunları modern sahne" Konferans 16-17 Haziran tarihlerinde Moskova'daki Rusya Devlet Sosyo-Politik Tarih Arşivi'nde gerçekleşti.

Maria Vetrova

Belge olarak huş ağacı kabuğu kiralama

A.A. Tyunyaev, Temel Bilimler Akademisi Başkanı, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni

20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren araştırmacıların kullanımına yeni yazılı kaynaklar - huş ağacı kabuğu mektupları - ulaşmaya başladı. İlk huş ağacı kabuğu harfleri 1951'de Novgorod'daki arkeolojik kazılar sırasında bulundu. Yaklaşık 1000 mektup zaten keşfedildi. Çoğu Novgorod'da bulundu, bu da bu eski Rus şehrini bu tür yazıların yayılması için bir tür merkez olarak görmemizi sağlıyor. Huş ağacı kabuğu sözlüğünün toplam hacmi 3.200'den fazla sözcük birimidir, bu da huş ağacı kabuğu harflerinin dilinin benzer bir dönemin yazılı kaynaklarında kalan herhangi bir dille karşılaştırmalı incelenmesini mümkün kılar.

1. 11. yüzyıla ait Rus huş ağacı kabuğu belgeleri

Novgorod'dan ilk kez 859'da Novgorod I Chronicle'da ve 10. yüzyılın sonundan itibaren bahsedildi. Kiev Rus'un ikinci en önemli merkezi oldu.

Buluntuların coğrafyası, Rus topraklarında huş ağacı kabuğu harflerinin bulunduğu 11 şehrin zaten bulunduğunu gösteriyor: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskova, Eski Ryazan, Zvenigorod Galitsky.

İşte 11. yüzyıla kadar uzanan tüzüklerin bir listesi. Novgorod – No. 89 (1075-1100), No. 90 (1050-1075), No. 123 (1050-1075), No. 181 (1050-1075), No. 245 (1075-1100), No. 246 (1025-1050), No. 247 (1025-1050), No. 427 (1075-1100), No. 428 (1075-1100), No. 526 (1050-1075), No. 527 (1050-1075) , No: 590 (1075-1100), No: 591 (1025-1050), No: 593 (1050-1075), No: 613 (1050-1075), No: 733 (1075-1100), No: 753 ( 1050-1075), No. 789 (1075-1100), No. 903 (1075 -1100), No. 905 (1075-1100), No. 906 (1075-1100), No. 908 (1075-1100), No. 909 (1075-1100), No. 910 (1075-1100), No. 911 (1075-1100), No. 912 (1050-1075), No. 913 (1050-1075), No. 914 (1050) -1075), No. 915 (1050-1075), No. 915-I (1025-1050). Staraya Russa – Hayır. St. R.13 (1075-1100).

Yukarıdaki listeden 11. yüzyıla ait mektupların yalnızca iki şehirde - Novgorod ve Staraya Russa'da bulunduğunu görüyoruz. Toplamda - 31 sertifika. En erken tarih 1025'tir. En son 1100.

Şartların metninden huş ağacı kabuğu anlaşmalarının yüzde 95'inin ekonomik içeriğe sahip olduğu açıkça görülüyor. Dolayısıyla 245 numaralı mektupta şöyle diyor: "Kumaşım arkanda: kırmızı, çok iyi - 7 arshin, [falan filan - şu kadar, falan filan - şu kadar]." Ve 246 numaralı mektupta şöyle yazıyor: “Zhirovit'ten Stoyan'a. Benden borç alıp bana para göndermediğinden bu yana dokuz yıl geçti. Eğer bana dört buçuk Grivnası göndermezsen, senin suçun yüzünden en asil Novgorodian'ın mallarına el koyacağım. Hadi iyi gidelim."

11. yüzyıl tüzüklerinde bulunan kişilerin isimleri Hıristiyan değil, pagandır (yani Rus). Vaftiz sırasında insanlara Hıristiyan isimleri verildiği biliniyor. Ne Hıristiyan ne de pagan olan, dini metinleri içeren neredeyse hiç mektup yok (bkz. Şekil 1).

11. yüzyılın başlarında, Novgorod'un nüfusu yalnızca şehir içinde bulunan alıcılarla değil, aynı zamanda köylerde ve diğer şehirlerde sınırlarının çok ötesinde olanlarla da yazışıyordu. En ücra köylerdeki köylüler de huş ağacı kabuğuna iş emirleri ve basit mektuplar yazdılar.

Grafik 1. Novgorod'da bulunan huş ağacı kabuğu belgelerinin sayısı:
hepsi kırmızı, kilise metinleri mavi. Yatay eksen yıllardır.
Dikey – bulunan harf sayısı.
Novgorod harflerinin eğilim çizgisi siyah renkle gösterilmiştir.

Grafik 1'den, huş ağacı kabuğu harfleri üzerine metin yazmanın, Novgorod sakinleri olan Ruslar için en azından 1025'ten beri yaygın olduğu açıktır. Aksine, kilise metinleri nadiren bulunur.

Novgorod mektuplarının seçkin dilbilimcisi ve araştırmacısı, akademisyen, Rusya Federasyonu Devlet Ödülü sahibi A.A. Zaliznyak şöyle diyor: “ bu eski yazı sistemi çok yaygındı... Bu yazı Rusya'nın her yerine yayıldı". Zaten 11. yüzyılın başında tüm Rus halkı özgürce yazdı ve okudu – « huş ağacı kabuğu mektuplarını okumak, Eski Rusya'da yalnızca soylu insanların ve din adamlarının okuryazar olduğu yönündeki mevcut görüşü çürütüyordu. Mektupların yazarları ve muhatapları arasında nüfusun alt katmanlarının birçok temsilcisi vardır; bulunan metinlerde, alfabeler, defterler, sayısal tablolar, "kalem testleri" gibi yazmayı öğretme uygulamasına dair kanıtlar vardır.". Altı yaşındaki çocuklar şunu yazdı: “ Görünüşe göre belirli bir yılın belirtildiği bir sertifika var. Altı yaşında bir çocuk tarafından yazıldı". Neredeyse tüm Rus kadınları şunu yazdı: “ Artık kadınların önemli bir kısmının hem okuyup hem de yazabildiğini kesin olarak biliyoruz. 12. yüzyıldan kalma mektuplar genel olarak, çeşitli açılardan, zamanımıza daha yakın bir topluma göre daha özgür, özellikle kadınların katılımı açısından daha gelişmiş bir toplumu yansıtıyorlar. Bu gerçek, huş ağacı kabuğu belgelerinden açıkça anlaşılmaktadır.". Gerçek şu ki “ Novgorod'un 14. yüzyıl tablosu. ve Floransa 14. yüzyıl. kadın okuryazarlığı açısından - Novgorod lehine» .

sayar" Kiril alfabesi Ortodoks Slavlar tarafından kullanılıyordu; Rusya'da' 10. - 11. yüzyıllarda tanıtıldı. Hıristiyanlaşmayla bağlantılı olarak". Ancak 12. yüzyılın başlarından kalma bir anıt olan Geçmiş Yılların Hikayesi'nde Novgorod'un vaftiziyle ilgili hiçbir bilgi yoktur. Novgorod Varvarin Manastırı'ndan ilk olarak 1138 yılında bahsedilmiştir. Sonuç olarak, Novgorodlular ve çevre köylerin sakinleri bu şehrin vaftizinden 100 yıl önce yazmışlardır ve Novgorodiyanlar Hıristiyanlardan yazı miras almamışlardır.

2. 11. yüzyıldan önce Rus dilinde yazı yazmak

Rus'ta yazının varlığıyla ilgili durum henüz incelenmemiştir, ancak birçok gerçek, Rusların vaftizinden önce Ruslar arasında gelişmiş bir yazı sisteminin varlığına tanıklık etmektedir. Bu gerçekler bu çağın modern araştırmacıları tarafından inkar edilmiyor. Rus halkı bu yazıyı kullanarak yazdı, okudu, saydı ve fal baktı.

Böylece, 9. yüzyılın sonu - 10. yüzyılın başında yaşayan Slav Khrabr, “Yazılar Üzerine” adlı incelemesinde şunları yazdı: “ Sonuçta, Slavların kitapları (mektupları) yoktu, ancak pagan oldukları için çizgiler ve sıralarla saydılar ve servet anlattılar" Bu aynı zamanda V.I. Buganov, dilbilimci L.P. Zhukovskaya ve akademisyen B.A. Rybakov. Ansiklopedide Hıristiyanlık öncesi Rusça yazıya ilişkin bilgiler de yer aldı: “ Daha önce Slavlar tarafından bir tür yazı kullanılmış olabilir.» .

3. 9. – 11. yüzyıllarda yazının gelişimi

Modern bilim, Kiril alfabesinin 855 - 863'te yaratıldığına inanmaktadır. Cyril ve Methodius kardeşler. "Kiril alfabesi, 9. yüzyılın Bizans onsiyal (yasal) alfabesidir ve Slav konuşmasının sesleriyle ilişkili olarak birkaç harfle desteklenmiştir", "eklemelerin çoğu ise aynı Bizans sözleşmesinin harflerinin varyantları veya modifikasyonlarıdır." ..”.

Bu arada ayrıca I.I. Sreznevski, 11. yüzyılın en eski el yazmalarında bulunan Kiril alfabesinin ve dahası, genellikle 9. yüzyıla kadar uzanan Kiril alfabesinin o zamanın bir modifikasyonu olarak kabul edilemeyeceğini savundu. Yunan alfabesi. Çünkü Cyril ve Methodius zamanındaki Yunanlılar artık imtiyazlı yazı (uncials) değil, el yazısı yazısını kullanıyorlardı. Bundan şu sonuç çıkıyor: "Cyril, daha önceki zamanların Yunan alfabesini örnek aldı veya Kiril alfabesi, Hıristiyanlığın benimsenmesinden çok önce Slav topraklarında biliniyordu." Cyril'in Yunanistan'da uzun süredir kullanılmayan bir yazı türüne başvurması, Cyril "Kiril alfabesini" yaratmadığı sürece açıklanamaz.

lehine en son sürüm Cyril'in Hayatı tanıklık ediyor. Chersonesus'a gelen Cyril "burada Rus harfleriyle yazılmış İncil ve Mezmur'u buldu ve o dili konuşan bir adam buldu ve onunla konuştu, bu konuşmanın anlamını anladı ve onu kendi diliyle karşılaştırarak ayırt etti" Ünlüler ve ünsüz harfler ve Tanrı'ya dua ederek, kısa süre sonra (onları) okumaya ve açıklamaya başladı ve birçok kişi, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byücelterek ona şaşırdı.

Bu alıntıdan şunu anlıyoruz:

1. Cyril'den önceki İncil ve Mezmurlar Rusça karakterlerle yazılmıştı;
2. Kirill Rusça bilmiyordu;
3. Belli bir kişi Kirill'e Rusça okuma ve yazmayı öğretti.

Bilindiği gibi 6. yüzyılın sonlarından itibaren Avar Kağanlığı ve Bulgar Kağanlığı'nın desteklediği Slavlar, 7. yüzyılda Balkan Yarımadası'nda kendilerine yer edinmeye başladılar. neredeyse tamamen burada beyliklerini oluşturan Slav kabileleri tarafından doldurulmuştur - sözde Slavinia (Peloponnese, Makedonya'da), Yedi Slav kabilesinin birliği, Slav-Bulgar devleti; "Slavların bir kısmı Küçük Asya'daki Bizans İmparatorluğu'na yerleşti."

Böylece 9. yüzyıla gelindiğinde hem Bizans'ta hem de Makedonya'da aynı Slav kabileleri yaşıyordu. Dilleri, Bulgarca, Makedonca, Sırpça-Hırvatça, Romence, Arnavutça ve Modern Yunancayı içeren "satom" adı verilen gerçek dil topluluğunun bir parçasıydı. Bu diller fonetik, morfoloji ve söz dizimi açısından bir takım benzer özellikler geliştirmiştir. Dil birliğine dahil olan diller, kelime dağarcığı ve anlatım açısından önemli ortaklığa sahiptir. Bu tür diller karşılıklı çeviri gerektirmiyordu.

Bununla birlikte, bazı nedenlerden dolayı Kirill'in ya gördüğü Rusça'dan ya da Yunanca'dan "Slav dili" olarak sunulan belirli bir "Makedon dilinin Selanik lehçesine" bir çeviriye ihtiyacı vardı.

Bu sorunun cevabını aşağıda buluyoruz. Yunanistan'da, geleneksel ve tarihsel olarak Yunan (Slav) lehçelerine ek olarak, başka bir bağımsız lehçe daha vardı - "Mısır ve Yahudi unsurlarının etkisi altında" oluşan İskenderiye dili. Üzerinde "İncil tercüme edildi ve birçok kilise yazarı yazdı."

4. Durum analizi

Rusça yazı Kirill'den önce de vardı. Aynı dil topluluğunun (satom) üyeleri olarak Rusça ve Yunanca benzerdi ve çeviriye ihtiyaç duymuyorlardı.

Hıristiyanlık 2. yüzyılda yaratıldı. Roma'da. İnciller Roma dilinde (Latince) yazılmıştır. 395 yılında göçebe kavimlerin (Bulgarlar, Avarlar vb.) istilası sonucu Roma İmparatorluğu yıkıldı. 6. – 8. yüzyıllarda Bizans İmparatorluğu'nda. devlet dili Yunanca oldu ve Hıristiyan kitapları ona çevrildi.

Böylece, sözde nedeniyle “Büyük Göç” ile Kuzey Karadeniz ve Balkanların nüfusu birbirinden alakasız iki etnik gruptan oluşmaya başladı:

1. otokton Avrupalı ​​Hıristiyan halklar (Yunanlılar, Romalılar, Ruslar, vb.);
2. yabancı Moğol Türkçesi konuşan halklar (Bulgarlar, Avarlar ve Yahudiliği savunan Hazar, Türk ve diğer Kağanların diğer torunları).

Dillerin farklı dil ailelerine ait olması nedeniyle uzaylılar ile yerliler arasında iletişim zorlukları ortaya çıktı ve bu durum metinlerin tercümesini gerektirdi. Cyril, bu Türkçe konuşan Slavlar için Yunanca, Roma ve Rusça'dan farklı bir Kilise Slavcası mektubu yarattı; "... bazı harfleri İbrani kare alfabesinden alınmıştır." Ödünç alınan harfler 11. yüzyılın huş ağacı kabuğu harflerinde bulunmaz, ancak tüm Kilise Slavcası metinlerinde bulunur. Rusya'daki reformların bir sonucu olarak Rus alfabesinden tamamen dışlanan bu harflerdi.

Bu bağlamda, Alman kilisesinin (Latince) Cyril ile ilgili konumu açıktır - kitapları yasaklanmıştır. Yunanca, Latince ya da Rusça yazılmamışlardı; Cyril tarafından göçebe Slavların Türk diline tercüme edilmişlerdi. " Hem Bizans hem de Batı, Slavların barbar kabileleri arasında Hıristiyanlığın vaaz edilmesine pek ilgi duymuyordu.» .

Rus, barbar bir Slav gücü değildi, ancak Avrupa topluluğunun tam teşekküllü uygar bir üyesiydi, kendi yazısı vardı - huş ağacı kabuğu harfleri çeviri olmadan anlaşılabilir. Ve Kilise Slav metinlerinin Rusçaya çevrilmesi gerekiyor.

5. Sonuçlar

1. 11. yüzyıldaki Rus huş ağacı kabuğu yazısını aynı dönemin Kilise Slavcası metinleriyle eşitlemek imkansızdır çünkü bu iki yazı sistemi farklı etnik insan gruplarına aittir: huş ağacı kabuğu yazısı Rus halkı tarafından oluşturulmuştur ve Kilise Slavcası - Slav halkları Bizans toprakları.
2. Novgorod ve huş ağacı kabuğu mektuplarının bulunduğu diğer şehirlerdeki araştırmacılar, bu şehirlerde ve komşu köylerde Rusça yazının öğretilmesi süreciyle ilgili konuyu daha dikkatli incelemelidir.

İÇİNDE Antik Babil kil tabletlere, Mısır'da papirüs üzerine, Avrupa'da parşömen üzerine ve Eski Rusya'da huş ağacı kabuğu üzerine yazdılar. Parşömen ve kağıdın bize getirilmesinden çok önce, topraklarımızda yazı yazmak için ana malzeme huş ağacı kabuğuydu.

Ana versiyona göre, huş ağacı kabuğu harflerinin ortaya çıkışı 11.-15. yüzyıllara kadar uzanıyor, ancak Novgorod mektuplarını keşfeden A.V. Artsikhovsky ve meslektaşlarının çoğu, ilk harflerin zaten 9.-10. yüzyıllarda olduğuna inanıyor. .

Huş ağacı kabuğu harflerinin keşfi

Huş ağacı kabuğu, eski çağlardan beri Eski Rusya'da yazı malzemesi olarak kullanılmıştır. Joseph Volotsky, Radonezh Aziz Sergius manastırında "kitapların kendilerinin sözleşmelere değil, huş ağacı kabuğuna yazıldığını" yazdı. Katmanlı huş ağacı kabuğu üzerine yazılmış birçok (oldukça geç olsa da) belge ve hatta kitabın tamamı (çoğunlukla Eski İnananlar) günümüze kadar gelmiştir.

Huş ağacı kabuğu belgelerinin keşfedildiği yer Veliky Novgorod'du. Bu antik buluntuların korunması elverişli koşullarla kolaylaştırılmıştır. doğal koşullar ve yerel toprağın özellikleri.

1930'larda Veliky Novgorod'da arkeolojik kazılar yapıldı, keşif gezisine A. V. Artsikhovsky başkanlık etti. Daha sonra ilk kesilmiş huş ağacı kabuğu ve yazı gereçleri bulundu. Büyük Vatanseverlik Savaşı başladığından beri o dönemde daha ciddi keşifler yapmak mümkün değildi. Çalışmalar 20. yüzyılın 40'lı yıllarının sonlarında devam etti.

AV. Artsikhovski

26 Temmuz 1951'de yapılan kazılardan birinde huş ağacı kabuğundan yapılan 1 numaralı belge, şehrin üç sakini lehine feodal görevlerin bir listesini içeriyordu. Bu mektup, tarihçilerin bu tür bulguların olasılığı hakkındaki hipotezini doğruladı. Daha sonra 26 Temmuz olayları, Novgorod'da kutlanan yıllık tatilin - Huş Kabuğu Mektubu Günü'nün onaylanmasının nedeni oldu. Keşifler bununla bitmedi. Aynı yıl arkeologlar dokuz huş ağacı kabuğu belgesi daha buldu.

Daha sonra huş ağacı kabuğu harflerinin keşfi sıradan hale geldi. İlk harfler 1952'de Smolensk'te, 1958'de Pskov'da, 1959'da Vitebsk'te bulundu. Staraya Russa'daki ilk buluntu 1966'da, 1983'te Tver'de ortaya çıktı. Moskova'da ilk huş ağacı kabuğu mektubu ancak 1988'de Kızıl Meydan'da kazılar yapıldığında keşfedildi.

Huş ağacı kabuğu harf sayısı

Veliky Novgorod'a arkeolojik bir keşif gezisi zaten bir gelenek. 1951'den bu yana her yıl arkeologlar sezonlarını açıyor. Ne yazık ki, bulunan harf sayısı farklı yıllar, büyük ölçüde değişir. Bilim adamlarının birkaç yüz örnek bulduğu sezonlar oldu ve sıfır örnek de vardı. Bununla birlikte, bugün 1000'den fazla huş ağacı kabuğu mektubu bulunmuştur.

2017 yılı sonunda bulunan toplam mektup sayısı şu şekilde dağılmıştır:

Veliky Novgorod	1102 sertifika ve 1 huş ağacı kabuğu sertifika simgesi
Staraya Russa
Smolensk
Zvenigorod Galitsky (Ukrayna)
Mstislavl (Beyaz Rusya)
Vitebsk (Beyaz Rusya)
Eski Ryazan

Harflerin genel özellikleri

Huş ağacı kabuğu, 11. yüzyılın başlarında yazı malzemesi olarak yaygınlaşmış ve 15. yüzyılın ortalarına kadar kullanılmıştır. Kağıdın yaygınlaşmasıyla bu malzemenin yazı amaçlı kullanımı boşa çıktı. Kağıt daha ucuzdu ve huş ağacı kabuğu üzerine yazı yazmak artık prestijli değildi. Dolayısıyla arkeologların keşfettiği mektuplar arşivlerde saklanan belgeler değil, işe yaramazlıklarından dolayı atılan ve yere düşen belgelerdir.

Mektup yazarken mürekkep çok kararsız olduğundan çok nadiren kullanıldı ve yazarlar huş ağacı kabuğunun üzerine açıkça okunabilen harfleri çizdiler.

Bulunan belgelerin çoğu, borç tahsilatı, ticaret vb. konulardaki günlük özel mektuplardır. Ayrıca huş ağacı kabuğuna ilişkin resmi kanun taslakları da vardır: bunlar vasiyetnameler, makbuzlar, satış faturaları ve mahkeme kayıtlarıdır.

Kilise metinleri (dualar), okul şakaları, komplolar ve bilmeceler de bulundu. 1956'da arkeologlar, daha sonra yaygın olarak bilinen Novgorod çocuğu Onfim'in eğitim notlarını keşfettiler.

Çoğunlukla mektuplar kısa ve öz ve pragmatiktir. Yalnızca önemli bilgiler içerirler ve muhatabın zaten bildiği her şeyden bahsedilmez.

Huş ağacı kabuğu mektuplarının doğası - mütevazı insanlardan gelen mesajlar - Eski Rus nüfusu arasında okuryazarlığın yayıldığının açık bir kanıtıdır. Kasaba halkı alfabeyi çocukluktan itibaren öğrendi, kendi mektuplarını yazdı ve kadınlar da okuma ve yazmayı biliyorlardı. Novgorod'da aile yazışmalarının geniş çapta temsil edilmesi, kocasına emir gönderen ve bağımsız olarak mali ilişkilere giren bir kadının yüksek konumundan bahsediyor.

Bulunan huş ağacı kabuğu harflerinin önemi hem Rus tarihinin incelenmesi hem de Rus dilbilimi açısından çok büyüktür. Atalarımızın günlük yaşamını, ticaretin gelişimini, politik ve kamusal yaşam Eski Rus'.