N. A. Nekrasov, "Bay F. Tyutchev'in şiirleri, Rus şiiri alanındaki birkaç parlak fenomene aittir" diye yazdı. ...Tyutchev çok az yazdı; ama yazdığı her şey gerçek ve güzel yeteneğin damgasını taşıyor; çoğunlukla orijinal, her zaman zarif, düşünce ve gerçek duygu dolu.” Nekrasovian'ın bu ifadesine katılmamak mümkün değil. F.I. Tyutchev'in çalışmalarındaki ana temalardan biri aşk temasıydı.

Münih'te F.I. Tyutchev çok genç Amalia von Lerchenfeld ile tanıştı. Şair ona çok aşık oldu. İlk tanışmalarından on yıl sonra, “Altın zamanları hatırlıyorum…” diye yürekten bir şiir yazar. Lirizmin en yüksek örneğini temsil eder. Kahramanı genç bir peri, büyücü, nazik, saf, hoş. Şair için aşkın zamanı altın zamandır. Onu parlak bir üzüntü ve coşkuyla hatırlıyor. Bu şiirde hayatın geçiciliğine dair hüzünlü bir not da var. Edebiyat eleştirmeni V. Kozhinov'a göre, Tyutchev'in şiirdeki sevgilisi "bir bütünün, güzel dünyanın bir tür odak noktası olarak merkezde görünüyor."

Kader Amalia'nın Tyutchev'in karısı olmasını istemedi. Şairin yokluğunda kız Baron Krudner ile evlendi. Bu olay Tyutchev'in ruhuna acı ve hayal kırıklığı getirmiş ancak şair, yaşadığı dram ruhunda derin bir iz bırakmış olsa da hayatı boyunca Barones Krudner olan Amalia'ya karşı sıcak bir duygu taşımıştır.

1870 yılında Tyutchev “K. B.”, yaşlı şairin kaldığı hastaneye gelen Amalia ile yeni bir buluşmadan ilham aldı. Eski anılar yüzeye çıktı ve şairin bilincini geçmişin tatlı aurasıyla sardılar. Seninle tanıştım - ve daha önce olan her şey eskimiş bir kalpte canlandı; Altın zamanı hatırladım ve kalbim öyle sıcak hissetti ki...

Yaşlı Tyutchev, Amalia'nın görünümünü baharın nefesiyle karşılaştırıyor. Sevgilinin yüz hatları lirik kahraman için hâlâ tatlıdır; ona inanılması zor bir rüya gibi görünür. Ve aynı zamanda onda sadece anılar uyanmıyor, aynı zamanda hayatın kendisi ve tabii ki aşk da uyanıyor.

Tyutchev'in hayatındaki önemli bir olay, genç Elena Deniseva ile tanışmasıydı. Zaten yetişkinlikte Tyutchev bir kez daha derin ve tutkulu bir aşk yaşadı. Büyük şair şiirlerinin çoğunu ona adadı. Hepsi aşkın trajik özünden bahsediyor çünkü Tyutchev'in Deniseva ile ilişkisinin tarihi dramatik. Ona aşık olan Tyutchev, aynı zamanda samimi bir şefkat hissettiği karısından ayrılacak gücü bulamadı. Elena Denisyeva, genel ahlak standartlarına göre sevgisi nedeniyle gaddarlığı nedeniyle herkes tarafından reddedildi. Sevgilinin kaderiyle ilgili şiddetli bir endişe duygusu en çok şeye yol açtı en iyi sayfalar Tyutchev'in aşk sözleri.

“Denisiev döngüsünün” başyapıtlarından biri “Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz…” şiiridir. Sevdiği kişiyle buluşması onda ölümcül görünür ve en değerli şeyi yok eden "şiddetli bir tutku körlüğüne" yol açar. Şair bu şiirinde bile insani duyguları doğa olaylarıyla karşılaştırmaktan çekinmemektedir. Bu, Tyutchev'in sözlerinin karakteristik bir özelliğidir: Mutluluk kısadır, kuzey yazı gibi, sadece bir rüyadır. Aşk, sevgilinin kaderine haksız bir utanç getirmiştir ve şair bunu acı bir şekilde yaşamaktadır. Şiirin kahramanına karşı olan hisleri öldürücü bir hal alır.

Tyutchev, Denisyeva'ya olan aşkından da ilham alarak "Gözleri biliyordum, - ah, bu gözler!.." şiirini yazdı. Bu şiirde şairin hayranlığının konusu, sevdiğinin “ruhunu koparmanın” mümkün olmadığı gözleridir. “Onların büyülü tutku gecesi”nde olağanüstü bir tutku ve keder derinliği vardır. Sevgilinin bakışı “hüzünlü, derin”, “ölümcül”dür ve onunla karşılaşma anları gerçekten tatlıdır, heyecan vericidir, büyülüdür, gözyaşlarına boğulacak kadar dokunaklıdır.

Şair, “Bütün gün unutulmuştu…” şiirinde, ölen sevgilisinden ayrılığın acısını, trajik duygusunu tutkuyla aktarır. hayatı sevmek ve şairin kendisi.

Sevdin ve senin gibi sevmek - Hayır, şimdiye kadar kimse başaramadı! Aman Tanrım!. ve bundan kurtulmak için... Ve kalbim paramparça olmadı... I. S. Turgenev şunu savundu: “Bay Tyutchev'i tam olarak takdir etmek için, okuyucunun kendisine biraz anlayış inceliği ile yetenekli olması gerekir, bazıları esneklik düşünceleri". Aşk sözleri Tyutcheva çok psikolojiktir ve ayrıca doğası gereği felsefidir.

1850-1860'larda. Tyutchev'in aşk sözlerinin en iyi eserleri, insan deneyimlerini açığa çıkarmada psikolojik gerçeklerle çarpıcı bir şekilde yaratılmıştır. F.I. Tyutchev, yüce aşkın şairidir. Şairin çalışmalarında özel bir yer, E. A. Denisyeva'ya adanmış bir şiir dizisi tarafından işgal edilmiştir. Şairin aşkı dramatikti. Aşıklar bir arada olamadılar ve bu nedenle aşk Tyutchev tarafından mutluluk olarak değil, keder getiren ölümcül bir tutku olarak algılanıyor. Tyutchev ideal aşkın şarkıcısı değil - Nekrasov gibi o da onun "düzyazısı" ve duyguları hakkında yazıyor: en değerli olana olan aşk, beklenmedik bir şekilde eziyete dönüşüyor. Ancak sevdiğiniz kişiyi anlamanın, kendinize onun gözünden bakmanın ve ilişkinizde aceleci davranışlarda bulunmaktan korkmanın önemli olduğunu savunuyor:

Ah, beni adil bir suçlamayla rahatsız etme!
İnanın bana, ikimiz arasında kıskanılacak kısım sizinki:
Sen içtenlikle ve tutkuyla seviyorsun ve ben -
Sana kıskanç bir kızgınlıkla bakıyorum.

Bu şiirde şairin bu “gayri meşru” aşk yüzünden çektiği eziyeti görebilirsiniz. Şair, kendi ruhunun boşluğundan dolayı eziyet çeker. Tyutchev, egoizmi yüzyılın hastalığı olarak görüyordu; onun tezahürlerinden korkuyordu. Bu şiirde bir kadın "içtenlikle ve şevkle" sever, erkek ise kendisini yalnızca ruhunun "cansız bir idolü" olarak tanır:

Sevgiyle ne dua ettin,
Ne, bir türbenin bakımını nasıl yaptın?
İnsanın aylaklığının kaderi
Kınamak için bana ihanet etti.
Kalabalık geldi, kalabalık dağıldı
Ruhunun mabedinde ve istemsizce utandın
Ve onun için mevcut olan sırlar ve fedakarlıklar...

Tyutchev'in samimi sözlerinde, güzelliğin varoluşun kötülüğüyle uyumsuzluğunun acı verici bir şekilde tanınması doğar.
Şair, aşkın yanı sıra melankoli, durumun umutsuzluğu ve ölüm önsezisini de yaşadı.

Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz,
Tutkuların şiddetli körlüğünde olduğu gibi
Büyük olasılıkla yok edeceğiz,
Kalplerimiz için değerli olan şey!

Puşkin'in geleneklerini takip eden Tyutchev, ayetin melodikliği ve melodisiyle dolu basit, doğru duyguları aktardı:

Onu o zamanlar tanıyordum
O muhteşem yıllarda
Sabah güneşinden önceki gibi
Orijinal günlerin yıldızı
Zaten mavi gökyüzünde boğuluyorum...

Tyutchev'in aşkı doğasına, şiirinin tüm özel dünyasına çok benziyor. Onun için aşk mücadeledir, azaptır, umutsuzluktur.
Tyutchev en çok aşkın tezahürüyle değil, gizemiyle ilgileniyor: "Çözülmemiş bir gizem gibi, yaşayan bir çekicilik onun içinde nefes alıyor - gözlerinin sessiz ışığına endişeli bir korkuyla bakıyoruz..."
Sevgiyi bir unsur olarak tasvir ediyor, çünkü kahramanının "fırtınalara susamış bir kalbe" sahip olması boşuna değil. Tyutchev'in verdiği aşk şarkı sözleri büyük değer geceler. Gece onun için gerçeği keşfetme zamanıdır, bir aşk ilanıdır:

Kalabalığın içinde, günün en utanmaz gürültüsünde
Bazen bakışım, hareketlerim, duygularım, konuşmam
Seninle tanıştıklarına sevinmeye cesaret edemiyorlar
Ruhum! Ah, beni suçlama!..
Gündüzleri bakın ne kadar sisli ve beyaz
Parlak ay gökyüzünde parlıyor,
Gece gelecek - ve şeffaf camın içine
Köknar, hoş kokulu ve kehribar aşılar.

Tyutchev, gerileyen yıllarında belki de hayatındaki en büyük duyguyu yaşadı - E. A. Denisyeva'ya olan sevgi. Şiirler işte bu "son aşk"la ilişkilendirilir, örneğin: "Söyleme: beni eskisi gibi seviyor...", "Bütün gün unutkanlıkta yattı...", "Esinti öldü" aşağı... daha kolay nefes alır ..." ve diğerleri. Birlikte ele alındığında, bu şiirler, trajedileri ve duyguları aktarmaları bakımından sadece Rusçada değil, aynı zamanda dünya aşk sözlerinde de benzerleri olmayan sözde Denisiev döngüsünü oluşturur.
"Denisyev döngüsü" nün en iyi şiirlerinden biri "Son Aşk" tır. Bu Rus şiirinin gerçek bir şaheseri:

Ah, nasıl da gerileyen yıllarımızda
Daha şefkatle, daha batıl inançlarla seviyoruz.
Parla, parla, elveda ışığı
Son aşk, akşamın şafağı!

İçinde yaşayan bir ruhun heyecanını hissedebiliyorsunuz, "nefes alma bozukluğunu", kontrol edilemeyen bir duyguyu hissedebiliyorsunuz. "Umutsuzluk" kelimesinin kendisi kulağa dert gibi, acı gibi geliyor. Tyutchev, sevgili kadınının hastalığı konusunda derinden endişeliydi. Onun acısı, acı umutsuzluğu, ayrılığı “Bütün gün unutulmuş halde yattı…” şiirine yansıdı:

Sevdin ve örneğin senin gibi sevmeyi -
Hayır, kimse başaramadı!
Aman Tanrım!.. ve bundan kurtul...
Ve kalbim parçalara ayrılmadı...

Tyutchev'in aşk sözleri dikkat çekicidir çünkü bunlarda şair yaşadığı duyguları yansıtır. Tyutchev'in şiirlerini her okuduğumuzda kendimize ait bir şeyler keşfederiz. Şarkı sözleri duygu ve düşüncelerde gerilim yaratır.

F. I. Tyutchev'in sözlerinde aşk

1. Ruhların ölümcül düellosu.

2. Cızırtı hissi.

3. Aşkın sonuçları.

F. I. Tyutchev'in sözleri felsefi kabul ediliyor ve açıklamalarında varoluşsal bir ses kazanan acil sorunları yansıtıyor. Araştırmacılar şiirlerinin çoğunun dramayla dolu olduğunu belirtiyor. Aşk sözlerinde de benzer bir ton korunur. Eleştirmenler, olgunluk yıllarında onun "bir düşünce şairi olmayı bırakmadan... duyguları ifade etmenin giderek daha fazla yollarını aradığını" belirtiyor. Şairin odak noktası derin deneyimler ve ruh halleridir. Yalnızca Tyutchev'in şiirlerinde çözünen çeşitli tezahürleri, şarkı sözlerindeki aşk duygularının tüm tonlarını anlamamıza yardımcı olur.

Farkında olmadan ya da kazara hüzün şiirlerini istila eder ve haklarını dikte etmeye başlar. Lirik kahraman acı çekiyor ve üzgün. Her ne kadar aynı zamanda şiirleri zevke yabancı olmasa da. Eleştirmenler L. N. Kuzina ve K. V. Pigarev, "Ruhun derinliklerinde bir yerde gizlenen cazibe, bir tutku patlamasıyla ortaya çıkıyor" diye yazdı. Ve tutku ancak derin ve gerçek sevgiyle mümkündür. Tükenmez olanı sevgi dolu kalplere açar ve büyülü dünya. Ancak bu parlak duygu yavaş yavaş “ölümcül bir düelloya” dönüşüyor. Ruhların birliği bir mücadeleye dönüşüyor. “Aşk, aşk - diyor efsane - / Ruhun sevgili ruhla birliği / Onların birliği, birleşimi / Ve ölümcül birleşmeleri. / Ve ölümcül düello…” (“Kader”). Sevgi dolu ruhlarda doğan düellonun olumsuz sonuçları olur. Sonuçta, hassas ve savunmasız bir kalp, bu tür bir tedaviden dolayı zamanla solmaya başlar. Ve sonra ölebilir de: “Ve ne kadar narinse... / O kadar kaçınılmaz ve gerçek, / Sevmek, acı çekmek, ne yazık ki erimek, / Sonunda yıpranacak...”

Tyutchev'in şarkı sözlerinde aşk yeni yönleriyle parıldadı. Bu güzel ve doğaüstü duygunun yeni tonlarını aydınlattı. Ve bazen aşk son olamaz gibi görünüyor çünkü her insanın kalbinde gizleniyor. Ancak herkes ona giden yolu bulamaz. “Damarlardaki kan kıtlaşsın, / Ama gönüldeki hassasiyet kıtlaşmasın… / Ey son aşk! / Hem mutluluksun, hem umutsuzluksun” (“Son Aşk”).

Sadece bu iki şiirde değil, pek çok şiirde de bir çeşit karamsarlık ve umutsuzluk var. Tıpkı insan varlığı gibi sevgi duygusu da mümkündür elbette. Şair felsefi şiirlerinde bunu sıklıkla dile getirir.

Belki de şiirlerde böyle bir ruh halinin oluşması şairin yaşadığı ruhsal travmanın bir sonucudur. İlk karısının ölümü Tyutchev'i derinden sarstı. Eleanor'un kötü sağlık durumu, gemide yaşadığı ve yangının çıktığı korkunç geceyle baltalandığı için buna dayanamadı. Ve şair sadece şiirde değil, tekrar tekrar trajedisine döner. Şair, Eleanor'un ölümünün beşinci yıldönümünde "Hayatımın en korkunç günüydü" diye yazmıştı, "ve sen olmasaydın muhtemelen son günüm olacaktı." Bu tatlı görüntü, sürekli elinden kaçsa da, sonsuza kadar hafızasında kalır. Ve öyle görünüyor ki sevgili bir yıldıza dönüştü, bu her zaman sıcak olmasa da en azından yolu aydınlatacak. “Tatlı görüntün, unutulmaz, / Her yerde, her zaman karşımda / Ulaşılamaz, değişmez, / Gece gökyüzünde bir yıldız gibi.”

Ama muhtemelen şairin kalbinde çok fazla sevgi vardır. Ve bunu yeni şiirsel dizelerle ortaya koyuyor. Bu sefer sebep yeni bir imajdı: Ernestine Dörnberg'in ikinci eşi. "1 Aralık 1837" Ernestine'e ithaf edilen birkaç şiirden biridir. Ve bu şiirde bile lirik kahraman, olup biten her şeyin sevgilisinin ruhunu yaktığını belirtmektedir. Ve lirik kahramanın, kahramanı yalnızca aşkıyla yok ettiği ortaya çıktı. Onun sevgisi ona mutluluk getirmez. “Kalbinizin yaşadığı, / Canınızı öldürdükten sonra yakıldığı / Azap dolu göğsünüzde olduğu her şeyi affet!...” Ama bu kadar yakıcı bir aşk bile uzun yıllar boyunca kendi hatırasını bırakacaktır. Ve lirik kahramanın çizdiği şiirsel tablo, sonsuz soğuk parlaklık ve soluk güllerle hiç ısıtılamaz. Tıpkı kahramanlardan birinin “cansız” olması gibi onlar da cansızdırlar. Bazen öyle görünüyor ki sadece adil yarı gerçekten seviyor. Bu nedenle çılgın duygularından en çok o acı çekiyor.

Bu, en açık şekilde Tyutchev'in başka bir sevgilisine, E. A. Denisyeva'ya ithaf edilen şiirlerde kendini gösterir. Şair, şiirsel dizelerle konuşma hakkını kahramana devreder ("Söyleme: beni eskisi gibi seviyor..."). Eser çelişkilerle dolu. Lirik kahraman, herkesi onu eskisi gibi sevdiğine ikna eder. Ancak bazen, durumunun umutsuzluğunu kendisi anladığı için, başkalarını değil, kendisini buna ikna etmeye çalıştığı izlenimine kapılıyor. Ama aşk ateşiyle körüklenen umut aynı kalıyor: “Ah hayır! İnsanlık dışı bir şekilde hayatımı mahvediyor, / Elindeki bıçağın titrediğini görsem de.” Onsuz yaşayamaz. Hala onun içinde ve yalnızca onun içinde yaşıyor. Bu şiirde ölümcül düellodan bahsedilmese bile perde arkasında hala var gibi görünüyor. Ama burada iki ruh arasında bir mücadele var. Düello, kahramanın kalbinin derinliklerine iniyor. Ve belki de burada kazanan olmayacak çünkü ruhun parçalara ayrılması gerekecek. Bu şiirdeki düello sadece nefesini tutuyor çünkü artık hayat yok. "Ah, hâlâ acıyla ve zorlukla nefes alıyorum, / Nefes alabiliyorum ama yaşayamıyorum."

Şair, aşkının sevgi dolu, hassas ve savunmasız bir kalbe yalnızca keder ve mutsuzluk getirdiğinin farkına varır. Şairin bunu cinayetle karşılaştırmasına şaşmamalı. Aynı isimli şiirinde “Ah, ne kadar öldürücü seviyoruz…” diye haykırıyor. Ve burada sunulan düello değil, bu eylemin sonucudur. Ve sevgilinin imajı üzerinde kötü bir etkisi vardır. “Güller nereye gitti, / Dudakların gülümsemesi, gözlerin ışıltısı? / Her şeyi yaktılar, gözyaşlarını yaktılar / Yanıcı nemleriyle.” Ve sevilen görüntüden geriye yalnızca zamanla değişen “anılar” kaldı.

Bu şiirde bir başka tamamlayıcı unsur da ortaya çıkıyor: kalabalık. İlişkiye aktif olarak müdahale ediyor, ancak bu sadece onun hissini mahvediyor: "Çamura koşan kalabalık, ayaklar altına alındı ​​/ Ruhunda çiçek açan şey." Onu “istiladan” koruyamadı. Belki de bu satırlarda bu kadar hüzün ve acının olmasının nedeni budur.

Tyutchev'in şarkı sözlerinde aşk Bir elmas gibi birçok yüzü vardır ve hepsi kendi benzersiz renk tonlarıyla doludur. Aşk her zaman bir düellodur, bir mücadeledir. Ve bu durum esas olarak savunmasız sevgilinin kalbini yok eder. Ancak onun sevgisinden asla şüphe duymaz. Yine de sevdiğinizde, şiirlerde gördüğümüz azabı değil, sevdiğinize mutluluk ve refah dilersiniz.

Tyutchev'in aşkla ilgili eserlerinin çoğunda üzüntü ve üzüntü tonları vardır. Ve kural olarak kahramanların duygusal huzursuzluğunun bir yansıması haline gelen kesinlikle hiçbir doğaya sahip olmadıklarını not ediyoruz. Ancak bu tamamen önemsizdir. Tyutchev'in yeteneği, aşıkların ruhlarının tüm titreşimlerini yalnızca sözlü olarak ifade etmekte yatmaktadır. Ünlemler ve elipsler belirli tonlamalar yaratır. Ve biz bu satırları okurken ölümcül bir düelloya tanık oluyor gibiyiz.

2. Cızırtı hissi.

Tyutchev'in aşk sözleri

"Saf sanatın" şairleri, yüksek kültür, klasik heykel, resim ve müziğin mükemmel örneklerine hayranlık, Antik Yunan ve Roma sanatına artan ilgi, güzellik idealine yönelik romantik bir özlem ve bu sanata katılma arzusuyla karakterize edilir. “öteki” yüce dünya.

Tyutchev'in sanatsal tavrının Tyutchev'in şarkı sözlerine nasıl yansıdığını düşünelim.

Aşk sözlerine, kişisel yaşamının koşullarıyla ilişkilendirilen güçlü, dramatik, trajik bir ses hakimdir. Ruhunda kapanmayan bir yara bırakan sevdiği kadının ölümünden sağ kurtuldu. Tyutchev'in aşk şiirinin başyapıtları, gerçek acıdan, ıstıraptan, onarılamaz bir kayıp duygusundan, suçluluk duygusundan ve pişmanlıktan doğmuştur.

En yüksek başarı F.I. Tyutchev'in aşk sözleri, şairin Elena Alexandrovna Denisyeva'ya "gerileme yıllarında" yaşadığı aşka adanmış sözde "Denisevsky döngüsü" dür. Bu şaşırtıcı lirik romantizm 14 yıl sürdü ve 1864'te Denisyeva'nın tüketimden ölümüyle sona erdi. Ancak toplumun gözünde bu “kanunsuz”, utanç verici bir ilişkiydi. Bu nedenle, sevgili kadınının ölümünden sonra bile Tyutchev, onu "insan yargısından" korumadığı için onun çektiği acılardan dolayı kendisini suçlamaya devam etti.

Şairin son aşkıyla ilgili şiirlerin, konunun psikolojik açıklamasının derinliği açısından Rus edebiyatında eşi benzeri yoktur:

Ah, nasıl da gerileyen yıllarımızda

Daha şefkatle, daha batıl inançlarla seviyoruz...

Parla, parla, elveda ışığı

Son aşk, akşamın şafağı!

Bu satırların okuyucu üzerindeki muazzam etki gücü, artık geri dönüşü mümkün olmayan muazzam, eşsiz mutluluğun geçiciliğine dair derin, zor kazanılmış bir düşünceyi ifade etmenin samimiyeti ve sanatsızlığından kaynaklanmaktadır. Tyutchev'e göre aşk bir sırdır, kaderin en büyük armağanıdır. Heyecan verici, tuhaf ve kontrolden çıkmış. Ruhun derinliklerinde gizlenen belirsiz bir çekim, bir tutku patlamasıyla birdenbire ortaya çıkar. Hassasiyet ve fedakarlık, beklenmedik bir şekilde “ölümcül bir düelloya” dönüşebilir:

Aşk, aşk -

efsane diyor ki -

Ruhun sevgili ruhla birliği -

Bunların bağlantısı, kombinasyonu,

Ve onların ölümcül birleşmeleri,

Ve...ölümcül düello...

Ancak böyle bir dönüşüm hâlâ aşkı öldürmeye muktedir değildir; Üstelik acı çeken kişi, aşk azaplarından kurtulmak istemez çünkü bu ona dünya algısında dolgunluk ve keskinlik kazandırır.

Sevgili kadının ölümüyle hayat, hayaller, arzular gitti, daha önce parlak olan renkleri soldu. İnsanı kanatları kırık bir kuşa benzeten acı verici derecede isabetli bir karşılaştırma, yas, boşluk ve güçsüzlükten kaynaklanan şok duygusunu aktarır:

Sevdin ve sevme şeklin -

Hayır, kimse başaramadı!

Tyutchev'in hayatında "Denisevsky döngüsü"

Şair ve parlak zekalı bir diplomat olan F.I. Tyutchev'in son, ateşli, gizli ve acı dolu aşkı Elena Aleksandrovna Denisyeva hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor... ve çok fazla şey biliniyor!

On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısının Rus şiirinin en değerli başyapıtları haline gelen on beşten fazla şiirinin muhatabıdır. Bu, özverili bir şekilde seven bir Kadın için çok fazla. Ve - bu Aşkla kendini parçalayan bir kalp için çok az. Neredeyse iki yüz yıldır ona adanmış satırlar okuyoruz, Tyutchev'in ona karşı hissettiği acı verici ve yakıcı güce hayran kalıyoruz, genel olarak her türlü "duygusal saçmalığı" küçümseyen çok gizli bir kişi, böylesine günahkar bir şeyin olup olmadığını düşünüyoruz. tutku haklı çıktı, o bir günahkar mı? Kendimize bu soruları soruyoruz, okuldan kendi hayatlarımıza kadar aşina olduğumuz çizgileri deniyoruz, ancak bu Kadının kim olduğunu, ne olduğunu ve 14 yıl boyunca nasıl büyüleyebileceğini, cezbedebileceğini, "büyüleyebileceğini" çok nadiren düşünüyoruz. Kişinin bu kadar kararsız bir doğası var mı, yeniliğe ve izlenim değişikliğine susamış, sert bir doğaya sahip, çabuk hayal kırıklığına uğrayan, keskin ve çoğu zaman sonuçsuz, acımasız, sonsuz bir iç gözlemle kendini tüketen mi?: Haydi yarı unutulmuş birkaç anının sayfalarını karıştırmaya çalışalım. mektuplar, başkalarının günlüklerinin sararmış sayfaları: dikkatlice, göze çarpmadan .

Şairin "yaşayan ruhum" dediği şeyin kısa, acı verici derecede parlak yaşamının şimdiye kadar gizli kalmış ana hatlarını yeniden yaratmaya çalışalım.

Elena Aleksandrovna Denisyeva, 1826'da eski ama çok fakir bir soylu ailede doğdu. Annesini erken kaybetti ve onurlu bir askeri adam olan babası Alexander Dmitrievich Denisyev ve ikinci karısıyla ilişkisi neredeyse hemen işe yaramadı. Yeni "anne"ye karşı asi ve öfkeli olan Elena, teyzesi, babasının kız kardeşi, Smolny Enstitüsü'nün kıdemli müfettişi Anna Dmitrievna Denisyeva tarafından büyütülmesi için aceleyle başkent St. Petersburg'a gönderildi.

Rusya çapında ünlü bu eğitim kurumunda öğretmenlerin en büyüğü Anna Dmitrievna'nın işgal ettiği ayrıcalıklı konum, yarı yetim yeğenini diğer "Smolyans" ile ortak bir temelde yetiştirmesine izin verdi: kız kusursuz görgü kuralları kazandı ince duruşu, mükemmel Fransız-Alman aksanı, kafasında karmakarışık bir bilim ve matematik dersi, ev ekonomisi ve yemek pişirme konusunda sağlam bir bilgisi ve geceleri geceleri duygusal romanlar ve şiirler okuyarak geliştirilen aşırı bir hayal gücü tutkusu. klas bayanlar ve pepinieres tarafından sinsi.

Astlarına ve öğrencilerine karşı aşırı katı ve kuru olan Anna Dmitrievna, yeğenine tutkuyla bağlandı, onu kendi tarzında şımarttı, yani erkenden kıyafetlerini, mücevherlerini, kadın biblolarını almaya ve onu dünyaya çıkarmaya başladı. son derece etkileyici, karakteristik bir yüze, canlı kahverengi gözlere ve çok iyi davranışlara sahip, zarif, zarif bir esmer olarak görüldüğü yer - hem deneyimli kadın avcıları hem de ateşli "arşiv gençleri" (St. Petersburg'un tarih ve arşiv fakülteleri öğrencileri ve Moskova üniversiteleri, eski soyluların temsilcileri, genellikle yoksul aileler) hızla dikkat çekti.

Elena Alexandrovna, doğal zekası, çekiciliği, derin düşünceliliği, ciddiyeti ile - sonuçta, ne dersen de, bir yetimin hayatı, ruhta ve kalpte bir iz bırakır - ve çok ince, zarif tavırlarıyla, çok güvenebilirdi. kaderinin iyi düzenlenmesi: Smolny Enstitüsü, İmparatorluk Ailesi'nin yorulmak bilmez koruması altındaydı ve onurlu öğretmenin neredeyse evlatlık kızı olan yeğeni, mezun olduktan sonra Saray'ın nedimesi olarak atanacaktı!

Ve sonra yıllarına ve yetiştirilme tarzına oldukça uygun bir evlilik, Helen'i hak ettiği bir ödülle bekleyecek ve yaşlı teyze, (yeğeninin aile ocağının gölgesinde) çok sevdiği pike oyununun tadını çıkarabilecekti. çok sayıda laik tanıdıktan kusursuz bir şekilde huylu ve son derece sevimli bir misafir!

Doğal olarak, ilk başta Fyodor Ivanovich Tyutchev de bu tür "tamamen laik" tanıdıklara aitti.

İlk evliliğinden olan en büyük kızları Anna ve Ekaterina Tyutchev mezun oldu mezuniyet sınıfı Elena ile Smolny. Hatta birbirleriyle çok dost canlısıydılar ve ilk başta Mlle Denisyeva, Tyutchev'lerin misafirperver ama biraz tuhaf evinde bir fincan çay davetini memnuniyetle kabul etti. Tuhaf çünkü akşamları aydınlık bir oturma odasında yüksek sesle kitap okumalarına, sık sık birlikte çay partilerine gitmelerine, gürültülü ailece tiyatrolara veya balolara gitmelerine rağmen buradaki herkes kendi hayatını yaşıyordu.

Dahili olarak, bu son derece zeki, son derece aristokrat - ruh, görüş, dünya görüşü - ailesindeki herkes kapalıydı ve kendi derin deneyim kabuğuna dikkatlice gizlenmişti ve hatta onların içinde "kaybolmuştu".

Evde her zaman belirli bir iç serinlik hüküm sürdü ve bir kile kısıtlama ve aristokratik soğukluğun altında gizlenen aşk alevi hiçbir zaman tam potansiyeline ulaşmadı.

Bu "yarı buzlu atmosferde" özellikle kafası karışmış ve huzursuz olan, her zaman biraz bencilce dalgın, çok nazik bir eş olan Elena'ya, kızlık soyadı Barones Pfefel olan, narin, çok içine kapanık Ernestina Feodorovna Fyodor Ivanovich gibi görünüyordu. Dresden.

Ona göre her zaman göze çarpmamaya çalıştı, ona çok fazla ilgi gösterildiğinde ürktü, ancak yüzünün ince, zarif özellikleri, kocaman kahverengi gözleri, her zaman hüküm süren manevi "taslak"tan "ürperiyor" gibiydi. ev, ona fazladan bir bakış ya da kısacık bir şekilde hitap edilen sıcak bir söz için yalvarıyordu. Theodora'ya son derece hayrandı ve hatta ilk başta Elena'yı çok şaşırtan, evlat edindiği ama içtenlikle sevdiği kızlarının zarif ve canlı arkadaşına olan tutkusunu teşvik etti.

Doğru, çok sonra, Ernestina Feodorovna'nın ustaca "sırrını" çözdü - onu ciddiye almadı!

Parlak bir sosyal deneyime sahip olan Bayan Tyutcheva, Smolenskaya kızının ateşli romantizminin - "dindar" kocasının saf genç güzelliğe olan tutkusunun - fırtınalı olmasına rağmen kısa ömürlü olacağını ve öncekilerden çok daha güvenli olduğunu düşünüyordu. Theodora'nın ve sosyete aristokratlarının pervasız "tutku kasırgaları" - güzellikler. Bu hobilerden herhangi biri bir dakika içinde gürültülü bir skandala dönüşme tehlikesiyle karşı karşıyaydı ve kocasının sarayına ve diplomatik kariyerine mal olabilirdi.

Ve bunun olmasına izin verilemezdi! Ancak keşke yüksek sosyete "geleneklerinde" deneyimli bir diplomat ve şairin karısı, sıradan laik flörtün küçük bir kıvılcımından ne tür bir ateşin "tutuşacağını" hayal edebilseydi!

Roman korkutucu bir şekilde gelişti - hızla! O zamanlar Elena Alexandrovna yirmi beş yaşındaydı, Tyutchev kırk yedi yaşındaydı. Fırtınalı ilişkileri kısa süre sonra Tyutchev'in Elena Alexandrovna ile gizli toplantılar için yakınlarda kiraladığı bir dairenin izini süren Smolny Enstitüsü'nün yöneticisi tarafından tanındı. Skandal, Mart 1851'de, neredeyse mezuniyet ve mahkeme atamalarından önce patlak verdi. O zamanlar Smolyanka Denisyeva zaten şair odacıdan bir çocuk bekliyordu! Elena Denisyeva'nın Tyutchev'den en büyük kızı 20 Mayıs 1851'de doğdu - yazar. Saray'ın nedimesi olarak kariyerine ve Anna Dmitrievna Teyze'nin süvari hanımı olarak kariyerine dair tüm umutlar elbette hemen unutuldu!

Anna Dmitrievna, fahri bir emekli maaşı almasına rağmen aceleyle enstitüden çıkarıldı - yılda üç bin ruble, ancak zavallı Lelya "herkes tarafından terk edildi." Dünyada neredeyse hiç arkadaşı ya da tanıdığı kalmadı. Onun üzerinde yeni daire teyzesi ve yeni doğmuş kızı Elena ile birlikte yaşadığı yeri - sadece iki veya üç arkadaşı ziyaret etti, en sadıkları: Smolny'nin şık hanımı Varvara Arsentievna Belorukova, Elena'nın ölümünden sonra çocuklara ve yaşlı teyzeye baktı. ve birkaç akraba.

Alexander Georgievsky, Elena Alexandrovna ve kaderi hakkında şöyle yazdı: “Hayatının en zor dönemiydi, babası ona küfretti ve artık onu görmek istemedi, diğer tüm akrabalarının onu görmesini yasakladı.

Yalnızca derin dindarlığı, yalnızca duası, hayır işleri, ikona yapılan bağışlar onu tam bir umutsuzluktan kurtardı. Tanrı'nın annesi Smolny Manastırı yakınındaki tüm eğitim kurumlarının katedralinde, sahip olduğu birkaç dekorasyonun tamamı kullanılmıştı."

Görünüşe göre Alexander Ivanovich Georgievsky, şanssız kadının (laik anlamda) tek tesellisinden bahsederek anılarında biraz yanılıyor - Elena: Tanrı ve Ortodoks duaları! Başka bir "Tanrısı" vardı - Fyodor İvanoviç Tyutçev ve bir teselli daha: Ona olan Sevgisi ve şefkati! Ona şöyle seslendi: "Tanrım." Onu kesinlikle her şeyi affetti: sık sık ayrılıklar, iki aileyle sürekli yaşama, sadık ve bilgili Ernestina Feodorovna'yı ve nedimelerini - kızlarını, diplomat ve vekil olarak hizmetlerini - bırakmaya niyeti yoktu ve bırakamazdı. Yazar) bencilliği, öfkesi, sık sık ona karşı dalgın dikkatsizliği ve sonunda - hatta yarı soğukluğu - ve hatta çocuklara ve onların tüm sorularına sık sık yalan söylemek zorunda kalması:

"Babam nerede ve neden bizimle sadece haftada bir kez öğle yemeği yiyor?" - tereddütle işte olduğunu ve çok meşgul olduğunu söyleyin.

Yan bakışlardan, küçümseyici acımadan, yabancılaşmadan ve yarı eş - yarı sevgili şeklindeki sahte konumuna eşlik eden her şeyden arınmış olan Elena Alexandrovna, Tyutchev ile yalnızca yılda birkaç ay ve o zaman bile - yurtdışında kısa bir kalışla kurtuldu. yaz. Orada kimseden saklanmasına gerek yoktu, orada özgürce ve gururla kendini çağırdı: Madame Tyutcheva, resepsiyon görevlisinin kibar sorusuna yanıt olarak otel kayıt defterlerine tereddüt etmeden, sert bir el ile şunu yazdı: Tyutchev ailesiyle birlikte.

Ama - sadece orada!

Elena Aleksandrovna Denisyeva, Rusya'da yaşadığı çevre için hayatının sonuna kadar bir "parya", bir dışlanmış, bir tökezledi.

Elbette, çok akıllı, hassas ve her şeyi anlayan Elena Alexandrovna, kendini kandırdığını çok iyi biliyordu, ancak parçalanmış, fazla ateşli kalbi, tüm zor şeyleri yaşadığı için dikkatlice kendi "teorisini" inşa etti. ve aynı zamanda özverili, uzun on dört yılı.

Ancak bazen bu ölçülü, sessiz ve son derece dindar doğa, "alçakgönüllülük ve Tanrı'nın iradesine boyun eğme" haçına, parlak ve fırtınalı mizaca, ancak yaşamın acı koşulları tarafından bastırılan, zaman zaman "kaynayan" mizaca hala dayanamadı. onun ve ardından Tyutchev ailesinde - Denisyev, Al'ın anlattığına benzer sahneler yaşandı. Georgievsky yayınlanmamış anılarında:

“Üçüncü çocuğunun doğumundan önce Fyodor İvanoviç, Lelya'yı bu riskli adımdan caydırmaya çalıştı ve haklı olarak, çünkü gayri meşru çocukların herhangi bir servet hakkına sahip olmadığından ve Fyodor İvanoviç'in sahip olduğu köylü haklarına eşit olacağından emindi. Sevdiği kişinin ölümünden sonra kapı eşiklerini çalmak ve yetim çocukları soylulara yerleştirmeyi başarana kadar sosyeteden tanıdıklardan oluşan bir kalabalığı ayağa kaldırmak için çok zaman harcadı. eğitim kurumları; Muranovo malikanesinin arşivlerinde saklanan belgeler bundan bahsediyor! Ama o, bu sevgi dolu, nazik ve genel olarak Lelya'ya hayran olan o kadar çılgına döndü ki onu yakaladı. çalışma masası Eline malakit kaplı ilk bronz köpek geldi ve tüm gücüyle onu Fyodor İvanoviç'e fırlattı, ama neyse ki köpek ona değil sobanın köşesine çarptı ve büyük bir kiremit parçasını düşürdü. o: Lelya'nın bundan sonraki pişmanlığının, gözyaşlarının ve hıçkırıklarının sonu yoktu.

Ancak burada sık sık alıntılanan anıların yazarı yine yanılıyor! Ve en sessiz akarsu bile en azından bir süreliğine fırtınalı bir nehre dönüşebilir. Zamanla, Tyutchev ile Denisyeva arasındaki ilişkideki çatlak, kopuş yoğunlaştı ve Elena Alexandrovna'nın Ağustos 1864'te geçici tüketimden ani ölümü olmasaydı, on beş yıllık acılarının nasıl sona ereceği bilinmiyor. 37 tamamlanmamış yılın!

Tyutchev'in hem yaratıcılığını hem de biyografisini araştırmaya yoğun bir şekilde dahil olan tarihçi ve yayıncı Vladimir Veidle, muhteşem psikolojik makalelerinde şunları yazdı: şiirin lirik dünyasını ve Şairin ruhunu analiz eden eskizler:

“Tyutchev bir “sahip” değildi, ama o da ele geçirilemezdi. Elena Alexandrovna ona şunu söyledi: “Sen benimsin” ama muhtemelen, ne ona ne de başkasına ait olduğu için ve doğası gereği yapamadı. Bu yüzden büyüleyici ama aynı zamanda ondaki o "korkunç ve huzursuz" şey: Tutkunun kendisinde kaybolmamış bir maneviyat vardır ve şefkatin kendisinde hala bir ruhun yokluğuna benzer bir şey vardır.

Otuzlu yıllarda yazılan “İnanma, şaire inanma!” şiirinde Veidle'ın söylediklerini teyit edercesine şunu okuyoruz:

Türbeniz ihlal edilmeyecek

Şairin temiz eli

Ama istemeden hayat boğulacak

Ya da seni bulutların ötesine taşıyacak.

Her zaman biraz mesafe, biraz yabancılaşma, izolasyon hissedilmeli. Ve aynı zamanda Tyutchev'in kendisinin de büyük bir sevgiye ihtiyacı vardı, ancak bu ihtiyaç sevmekten çok sevilmek değildi. Aşk olmadan hayat olmaz; ama onu sevmek, tanımaktır, kendini başkasının sevgisinde bulmaktır. 30. yıl şiirinde "Hatırlıyorum bu gün, benim için yaşam gününün sabahıydı..." diyor şair. yeni dünya, onun için başlıyor yeni hayat Dante'ye yeni bir hayatın başlangıcı gibi aşık olduğu için değil, çünkü

Aşkın altın beyanı

Göğsünden patladı.

Yani şair sevildiğini öğrendiği anda dünya değişti. Böyle bir aşk deneyimiyle Tyutchev'i sevenlerin onun aşkından memnun kalmaması şaşırtıcı değil; Onun için ihaneti dışlamayan sadakatin ve sadakati dışlamayan ihanetin olması da şaşırtıcı değil. Sadakatsiz sadakat ve başkalarının ona duyduğu sevgi teması tüm hayatı boyunca devam eder ve şiirlerine de yansır. Veidla'da "Tyutchev'in Son Aşkı". Ancak Şairin son Aşkıyla ilişkisinin krizi, Tyutchev'in Elena Alexandrovna'nın ölümünden birkaç ay sonra aynı A.I. Georgievsky'ye gönderdiği acı itirafta en iyi şekilde gösterilmiştir:

“Bütün son derece şiirsel doğasına rağmen, daha doğrusu onun sayesinde, şiire, hatta benim şiirime bile değer vermediğini ve yalnızca benim ona olan sevgimin ifade edildiği, alenen ifade edildiği ve sadece sevdiği şiirlere değer verdiğini biliyorsun. herkesin duyması için Değer verdiği şey buydu, böylece tüm dünya onun benim için ne olduğunu bilecekti: bu onun yalnızca en büyük zevki değil, aynı zamanda ruhsal bir gereksinimi, ruhunun yaşamsal bir durumuydu... Bir keresinde hatırlıyorum Baden'de, yürürken, şiirlerimin ikincil basımına ciddi olarak katılmam konusundaki arzusundan bahsetmeye başladı ve o kadar tatlı bir şekilde, öyle bir sevgiyle, isminin başta gelmesinin kendisi için ne kadar sevindirici olacağını itiraf etti. Ve buna inanır mısın? - minnettarlık yerine, sevgi ve hayranlık yerine, neden bilmiyorum, ona karşı bir tür anlaşmazlık ifade ettim, bana bir şekilde öyle geldi. onun adına böyle bir talebin pek de cömert olmadığını, benim ne kadar ona ait olduğumu (kendisinin dediği gibi "sen bana aitsin") bildiğinden, hiçbir şeyi olmadığını, başka basılı ifadeler istemesine gerek olmadığını söyledi. diğer kişileri üzmek veya gücendirmek.

Böylece on dört yıl geçti. Sonlara doğru Elena Alexandrovna çok hastaydı (tüberküloz hastasıydı). Kız kardeşine hayatının son bir buçuk yılına ait mektupları korunmuştur. Bunlarda Tyutchev'i "Tanrım" olarak adlandırıyor ve onu eğlenmeyen Fransız kralıyla karşılaştırıyor. Ayrıca hayatının son yazında kızı Lelya'nın babasıyla birlikte neredeyse her akşam Adalar'a atla gezmeye gittiği de anlaşılıyor. Ona dondurma ikram etti; eve geç döndüler. Bu, Elena Alexandrovna'yı hem sevindirdi hem de üzdü: havasız bir odada tek başına ya da onu ziyaret etmeye gönüllü olan şefkatli bir bayanın eşliğinde kaldı. O yaz Tyutchev özellikle yurt dışına çıkmak istiyordu ve St. Petersburg'un yükü altındaydı; Bunu eşine yazdığı mektuplardan biliyoruz. Ama sonra, ölümüne kadar asla iyileşemediği darbe ona düştü.

Elena Alexandrovna'nın hayatı boyunca aşklarının kurbanıydı; Ölümünden sonra Tyutchev kurban oldu. Belki onu çok az seviyordu ama onun sevgisi olmadan yaşayamazdı. “Senin aşkın senindir, benim değil ama bu senin olmazsa hayat olmaz, ben de olmaz” dediğini mutlaka duyarız.

Ve ölümünden iki ay sonra, Georgievsky'ye yazdığı bir mektupta tüm kaderinin anahtarını verdi: "Yalnızca onunla ve onun için bir insandım, yalnızca onun aşkında "..." kendimi tanıdım."

Elena Alexandrovna, 4 Ağustos 1864'te St. Petersburg'da veya St. Petersburg yakınlarındaki bir kulübede öldü. Volkov mezarlığına gömüldü. Mezarının üzerinde, doğum ve ölüm tarihlerinden oluşan bir yazıtın ve şu sözlerin yer aldığı, artık kırılmış bir haç duruyordu: "Elena - inanıyorum, Tanrım ve itiraf ediyorum." Şiirler onun ölüm günlerini ve saatlerini ve Tyutchev'in umutsuzluğunu anlatıyor:

Bütün gün unutulmuştu -

Ve gölgeler her şeyi kapladı -

Sıcak yaz yağmuru yağıyordu - dereleri

Yapraklar neşeli görünüyordu.

Ve yavaş yavaş kendine geldi -

Ve gürültüyü dinlemeye başladım.

Ve uzun süre dinledim - büyülendim,

Bilinçli düşünceye dalmış...

Ve sanki kendi kendime konuşuyormuşum gibi,

Bilinçli bir şekilde şunları söyledi:

(Onunla birlikteydim, öldürüldüm ama hayattaydım)

“Ah, tüm bunları ne kadar sevdim!”

Sevdin ve sevme şeklin -

şimdiye kadar hiç kimse başarılı olamadı -

Tanrım!.. ve bundan kurtul...

Ve kalbim parçalara ayrılmadı...

Ekim ayının başında Tyutchev, Cenevre'den Georgievsky'ye şunları yazdı: “...Onun anısı, aç olandaki o açlık hissidir, doyumsuz bir açlıktır, yaşayamam dostum Alexander İvanoviç, yaşayamam. ... Yaram iltihaplanıyor, iyileşmiyor Ben ancak onunla ve onun için insandım, ancak onun sevgisinde, onun bana olan sınırsız sevgisinde, tanıdım kendimi... Artık anlamsızca yaşayan bir şeyim, bir tür canlı, acı veren hiçlik.

Bir gün Piskopos Mermillot'un vaazından eve dönerken, günlüğüne Tyutchev'in yurtdışında geçirdiği süre hakkında bilgi borçlu olduğumuz en küçük kızı Maria'ya şiirler yazdırdı:

İş sakinleşti... Daha rahat nefes alabiliyor

Cenevre'nin sularının masmavi ev sahibi -

Ve tekne yine üzerlerinde yüzüyor,

Ve yine kuğu onları sallıyor.

Yaz aylarında olduğu gibi gün boyu güneş ısıtır,

Ağaçlar çeşitlilikle parlıyor -

Ve hava hafif bir dalga

Onların ihtişamı eskiyi besliyor.

Ve orada, ciddi bir huzur içinde,

Sabah maskesi kaldırıldı, -

Beyaz Dağ parlıyor,

Dünya dışı bir vahiy gibi.

Burada kalp her şeyi unuturdu,

Bütün unumu unuturdum,

Ne zaman orada olursan ol yerli toprak -

Bir mezar daha eksilmişti...

Kasım veya Aralık ayının sonunda aşağıdaki şiirler yazıldı:

Ah bu güney, ah bu güzel!..

Ah, onların parlaklığı beni nasıl da korkutuyor!

Hayat vurulmuş bir kuş gibidir

Kalkmak istiyor ama kalkamıyor...

Uçuş yok, kapsam yok -

Kırık kanatlar asılı -

Ve hepsi toza yapışmış,

Acıdan ve güçsüzlükten titriyor...

Daha sonra şiirlerine yanıt olarak Polonsky'ye şunları yazdı:

İçimde ölü bir gece var ve onun sabahı yok...

Ve yakında uçup gidecek - karanlıkta fark edilmeden -

Söndürülmüş yangından çıkan son, zayıf duman.

Doğru, bu satırlardan bir hafta sonra N.S.'ye ithaf edilmiş bir madrigal şiiri yazıldı. Akinfieva, ancak bu yalnızca topluma, özellikle de Tyutchev'in asla ayrılmadığı kadınlara duyulan ihtiyaca tanıklık ediyor. Bu hassasiyet, sosyallik ve konuşkanlık örtüsü altında, tam bir boşluk açılmaya devam etti ve bu, en derin ifadesini “Benim acımda da durgunluk var…” dizelerinde buldu. Ruhun ölülüğü, donuk melankoli, kendini gerçekleştirememe, tıpkı Elena Alexandrovna'nın hayatı boyunca aşkının gücünün, şairin kendini tanıdığında yaşadığı sevme yetersizliğiyle tezat oluşturması gibi, yakıcı ama yaşayan acılarla tezat oluşturuyor. "yaşayan ruhunuzun cansız bir idolü" olarak.

Haziran ayının sonunda M.A.'ya yazıyor. Georgievskaya: "O zamandan beri, bir insanın kafası kesilmiş ve kalbi parçalanmış olmasına rağmen nasıl yaşamaya devam ettiğine hayret etmeden başlamadığım tek bir gün bile olmadığını itiraf etmeliyim." O yaz iki yıldönümünü hüzünlü şiirlerle anmıştı: 15 Temmuz'da St. Petersburg'da "Bugün dostum, on beş yıl geçti..." diye yazdı ve 3 Ağustos'ta Ovstug'da şunları yazdı:

İşte ben de dolaşıyorum yüksek yol

Solan günün sessiz ışığında,

Benim için çok zor, bacaklarım donuyor...

Sevgili dostum, beni görüyor musun?

Hava kararıyor, yerin üstü daha da kararıyor -

Günün son ışığı da uçup gitti...

Burası senin ve benim yaşadığımız dünya.

meleğim beni görebiliyor musun?

Yarın dua ve üzüntü günüdür.

Yarın o kaçınılmaz günün anısı...

Meleğim, ruhların uçtuğu her yerde,

meleğim beni görebiliyor musun?

Bu ay Tyutchev için özellikle zordu. Yakınları onun sinirliliğini fark etti: Acısıyla daha fazla ilgilenmelerini istedi. 16 Ağustos'ta M.A.'ya yazıyor. Georgievskaya: “İğrenç sinirlerim o kadar bozuldu ki elimde kalem bile tutamıyorum…” ve Eylül sonunda St. Petersburg'dan ona: “Zavallı ve aşağılık bir yaratık, yeteneğine sahip bir insandır. her şeyden sağ çıkmak için” ama altı ay sonra kendisi de gr. Bludova, "hayatta kalmanın yaşamak anlamına gelmediğini" söyleyecek. Aynı yılın sonbahar sonlarında “Ruhun acımadığı bir gün yoktur…” yazıyordu. Ertesi bahar Tyutchev yurt dışına çıkmak istemedi ve Georgievsky'lere şunları yazdı: "Orası daha da boş, bunu zaten pratikte deneyimledim." Aynı yılın yazında Tsarskoe'den karısına şikayette bulundu: “Her geçen gün daha da dayanılmaz hale geliyorum, her zamanki kızgınlığıma, eğlenmek için her türlü yolu ararken yaşadığım yorgunluk da azımsanmayacak bir katkıda bulunuyor. ve önümdeki korkunç boşluğu göremiyorum.”

Elbette zaman, dedikleri gibi, “işini yaptı.” Bir yıl daha geçti. Yazışmalarda Elena Alexandrovna'nın sözü kayboluyor. Ancak bu yılın sonbaharında üyesi olduğu Basın İşleri Ana Müdürlüğü Konseyi toplantılarından birinde Tyutchev'in çok üzüldüğü ve bir parçanın üzerine kalemle bir şeyler çizdiği veya yazdığı biliniyor. Önündeki masanın üzerinde duran bir kağıt. Toplantıdan sonra kağıt parçasını arkasında bırakarak düşünmeye başladı. Meslektaşlarından biri olan Kont Kapnist, iş notları yerine şiirsel dizelerin olduğunu fark etti. Kağıt parçasını aldı ve Tyutchev'in bir anısı olarak sakladı:

Son saat ne kadar zor olursa olsun -

Bizim için anlaşılmaz olan

Ölümcül acıların durgunluğu, -

Ama ruh için daha da kötü

Orada nasıl öldüklerini izle

En güzel anıların hepsi.

Bir St.Petersburg kışı daha geçti, ardından bahar... Haziran ayında Tyutchev şunu yazdı:

Yine Neva'nın üzerinde duruyorum,

Ve yine, geçmiş yıllarda olduğu gibi,

Yaşıyormuş gibi bakıyorum

Bu uyuyan sulara.

Mavi gökyüzünde kıvılcım yok,

Her şey soluk bir çekicilikte sakinleşti,

Sadece dalgın Neva boyunca

Soluk bir parıltı akıyor.

Bütün bunları bir rüyada mı görüyorum?

Yoksa gerçekten mi bakıyorum?

Neden aynı ayın altında?

Seni canlı gördük mü?

Bu kelimenin tam anlamıyla alınmalıdır. Yeterince ömrü yoktu ve yaşayacak çok zamanı da yoktu. Temmuz 1873'te öldü (Büyük Düşes Elena Pavlovna hakkındaki makalede yanlışlıkla belirttim: Nisan 1873 - yazar!)

En son hobilerinde bile: Barones Elena Karlovna Uslar-Bogdanova'ya romantik mektuplar, Nadezhda Akinfieva-Gorchakova'ya madrigaller, yarı şakacı şiirsel dizeler Büyük Düşes Elena Pavlovna sadece bir "parıltı" yatıyor, kolay nefes alma Tyutchev'in son Aşkı, parıltıları ve gölgeleri: Bu sadece Sevgili Kadınının ayrılışından sonra Şairin ruhunda oluşan yürekten boşluğu doldurma girişimidir. Bu Şair için o kadar doğal ki... O kadar anlaşılır ki. Ama çok acı!

14 yıldır şaire ilham veren İlham Perisi'nin artık yok olduğunu anlamak acıdır. İnsani olarak Tyutchev'e üzülüyorum: Şiirlerinin çoğunu adadığı sevgili kadınını kaybetti. Bu aşk hem tuhaf hem de anlaşılmazdı ama oradaydı! bir şairin hayatında. Duygularının derinliğini yargılamak benim için zor ve onların yasadışı birlikteliklerini kınamaya da hakkım yok. Her ikisi için de, özellikle de Deniseva için bunun ne kadar zor olduğunu ancak hayal edebilirsiniz, çünkü dünya bu tür durumlarda her zaman kadını suçluyor ve erkeği haklı çıkarıyor. Ancak bu aşkın sonucu Tyutchev'in güzel çizgileridir.

Tyutchev'in "Denisevsky döngüsü" sevgilisi için mucizevi bir anıt haline geldi. Dante'nin Beatrice'i veya Petrarch'ın Laura'sı gibi o da ölümsüzlük kazandı. Şimdi bu ayetler ayrı ayrı var trajik hikayeler aşk ama canlı yaşamdan beslendikleri için dünya aşk şiirinin zirvesi haline geldiler.

Belediye eğitim kurumu "Novosergievskaya ortaokul No. 1"

Sınav makalesi

edebiyat üzerine

“Fyodor'un sözlerinde aşk

İvanoviç Tyutçev"

Tamamlanmış:

Kontrol edildi:

I Giriş

II Ana içerik

1. F. I. Tyutchev'in Biyografisi

2. Fyodor İvanoviç Tyutçev'in Eserleri

3. Tyutchev'in aşk sözleri

4. F. I. Tyutchev'in hayatında “Denisevsky döngüsü”

III Sonuç

IV Ek

giriiş

Bugünlerde, çalışmalarının yadsınamaz bir değere sahip olmadığı ve adının Lethe tarafından geri dönülmez bir şekilde yutulan Piite'lerin isimlerinin ardından verildiği zamanların olduğunu hayal etmek bile tuhaf.

Ama o zamanlar öyleydi. Bunların bir daha gerçekleşmesi pek olası olmasa da - Rus kültür taşıyıcısı var olduğu sürece Tyutchev zaten sıkı bir şekilde mühürlenmiş durumda. yerli edebiyat Puşkin, Lermontov, Gogol ve mirasçıları arasında bir yerde: Fet, Ostrovsky, Dostoyevski, iki Tolstoy - Lev Nikolaevich ve Alexei Konstantinovich - uzun ömür tarihin farklı dönemleri, birbirinden çok farklı üç hükümdarlık, ergenlik döneminde Rusya ile birlikte 1812 zaferlerinin zevkini ve yetişkinlikte - şimdi yarı unutulmuş olan 1854 savaşının yenilgisinin utancını deneyimlemiş, ancak bir zamanlar sadece Tyutchev için acı bir yara değildi.

Kaçımız genç Fyodor İvanoviç Tyutçev'in yüzünü tanıyor? Neredeyse hiç kimse. Gerileyen yıllardaki görünüşünü hatırlıyoruz: Ciddi, hüzünlü gözler, yüksek alın, gri seyrek saçlar, acıdan kurumuş dudaklar, uzun parmaklar

Evet, onu olgun ve ciddi bir insan olarak hatırlıyoruz. Ve şiire bu şekilde geldi; olgun ve ciddi.

1836 yılında Puşkin'in Sovremennik'inin üçüncü ve dördüncü kitaplarında yirmi dört şiirin yayınlanmasıyla Tyutchev'in şiire ilk çıkışını yaptığı genel kabul görmektedir. Tarihsel hafızanın bu sapması, Tyutchev'e hayatı boyunca eşlik eden ve bugüne kadar ona eşlik eden paradokslardan biridir. Ancak öyle görünüyor ki, bu eşsiz şair-filozof için durum başka türlü olamaz.

Sanki yukarıdan iki büyüklükte - Uzay ve Rusya - bir şarkıcı olmak kaderinde varmış gibiydi; sadece dikkat çekici değil, aynı zamanda özel yetenek de gerektiriyordu. Ve bu koşullarda şarkıcının biyografisinin özgüllüğü belirleyici bir öneme sahip değildir. Kendisi, günlük yaşamın küçük şeylerin ve detaylarının kaybolduğu, silindiği, unutulmaya yüz tuttuğu bir büyüklük haline gelir.

Okyanus nasıl kucaklıyor küre,

Dünyevi yaşam hayallerle çevrilidir;

Gece gelecek ve gür dalgalarla

Element kıyıya çarpıyor.

Bu onun sesi; bizi zorluyor ve soruyor...

Zaten iskelede büyülü tekne canlandı;

Gelgit yükseliyor ve bizi hızla süpürüyor

Karanlık dalgaların ölçülemezliğine.

Yıldızların ihtişamıyla yanan cennet kubbesi

Derinlerden gizemli bir şekilde görünüyor, -

Ve yüzüyoruz, yakıcı bir uçurum

Her tarafı kuşatılmış.

Uçsuz bucaksız Evreni bu şekilde görebilmek, onu bu kadar keskin bir şekilde hissedebilmek, Kozmos ve onun içindeki insan hakkında bu kadar basit ve anlaşılır konuşabilmek için, Kozmos'un kendisinde, sonsuzluktan sonsuza uçan gezegenler arasında yaşamak gerekir. ve Kasım 1803'te Ovstug Orlovskaya malikanesinde doğmamış ve Temmuz 1873'te Tsarskoe Selo'da ölmemiş.

Aslında Tyutchev, L.N. Tolstoy'un sözleriyle, "aralarında yaşadıkları kalabalıktan ölçülemeyecek kadar yüksek olan ve bu nedenle her zaman yalnız olan talihsiz insanlardan biri" olarak Uzay'da yaşıyordu.

Ancak Tyutchev aynı zamanda Rusya'da da yaşadı ve Avrupa kültürünün Rusya'ya en yüksek başarılarıyla getirdiği manevi ve manevi savurmaları bedensel varoluşunda somutlaştırdı. Ayrıca o, tüm zayıflıkları ve hatalarıyla karakterize edilen, yaşayan bir insandı. Hayatının bu tarafı üzerinde daha detaylı durmak istiyorum. Makalemde Tyutchev'i Uzay ve Rusya'nın şarkıcısı olarak değil, kadın güzelliğinin şarkıcısı ve uzmanı olarak göstereceğim. Böylece çalışmamın hedefini belirledim: Aşk duygularının şairin eseri üzerindeki etkisini göstermek için aşağıdaki görevleri tanımlıyorum: Tyutchev'in aşk sözlerini, yani "Denisevsky döngüsünü" ele almak; Tyutchev'in İlham Perisi E. A. Denisyeva'nın imajını ortaya çıkarın ve biyografilerinden gerçekleri sağlayın.

F. I. Tyutchev'in Biyografisi

On dördüncü yüzyılın kroniklerinde adı geçen iyi doğmuş bir aileden geliyordu, ancak zengin bir aileden geliyordu, ancak Ovstug'un yanı sıra Moskova yakınlarında bir köye ve Moskova'da bir eve sahipti. Bu, Korkunç İvan'ın zulmünden, Sorunlar Zamanından Peter I'in reformlarına ve Fransız olan her şeye olan tutkuya kadar Rusya'nın tarihi yolunun tüm kıvrımlarını ve dönüşlerini yansıtan tipik bir soylu aileydi.

Çocukken Tyutchev evde iyi bir şekilde yetiştirildi. Ona Rusça öğrettiğini, o zamanlar genç bir şair ve çevirmen, daha sonra bir gazeteci ve yayıncı, edebiyat ustası olan Sergei Egorovich Raich tarafından öğretildiğini söylemek yeterli.

“Evden çıktılar, Horace, Virgil ya da yerel yazarlardan biri hakkında bilgi topladılar ve bir koruda, bir tepede oturarak 'okumaya daldılar ve muhteşem eserlerinin güzelliklerinin saf zevklerinde boğuldular. Şiir."

Semyon Yegorovich'in kendisi de yıllar ve yıllar sonra o zamanları duygusal olarak böyle hatırladı.

Aynı zamanda icat edilmiş ideal bir gerçeklikte yaşayan, daha az orijinal olmayan bir kişi, Tyutchev'in edebi tutkularının oluşumunu sürdürdü - Tyutchev'in 1819 sonbaharında girdiği Moskova Üniversitesi'nde Rus edebiyatı öğreten Alexey Fedorovich Merzlyakov.

Raich ve Merzlyakov, Tyutchev'e üniversiteye girmeden önce bile "baktılar" - Semyon Yegorovich'in etkisi ve gözetimi altında şiir yazmaya ve Latince'den çeviri yapmaya başladı ve Alexey Fedorovich, Şubat 1818'in son günlerinde Tyutchev'in "Onlar İçin" adlı şiirini okudu. Rus Edebiyatı Amatörleri Derneği'nde Yeni Yıl 1816”, ardından aynı yılın 30 Mart'ında genç şair Derneğe kabul edildi.

Bir yıl sonra Tyutchev çalışmasının ilk kez yayınlandığını gördü. Latince'den bir düzenlemeydi: "Horace'ın Maecenas'a Mektubu."

Yetmiş yıl sonra, şairi birkaç çağdaşı gibi tanıyan Tyutchev'in damadı Ivan Sergeevich Aksakov, biyografisinde yayınla ilgili şunları yazdı: “Bu, Tyutchev ailesi ve en genç şair için büyük bir zaferdi. Bununla birlikte, ilk edebi başarısının aynı zamanda sonuncusu olması da pek olası değil, bu da onda bir tür yazarlık kibri duygusu uyandırdı.

Aksakov ne yazdığını biliyordu. Neyse ki ya da ne yazık ki, tüm zamanların en seçkin Rus şairlerinden biri olan Fyodor İvanoviç Tyutçev, hayatının altmış beşinci yılında bir mektubunda şunu itiraf ettiğinde hiçbir şekilde flört etmiyordu:

"Şiirden, özellikle de kendi şiirlerimden önemli bir şey olarak bahsetmek bana her zaman son derece saflık gibi geldi."

Ve Moskova Üniversitesi'nde okuduğu yıllar boyunca ve özellikle daha sonra şiir onun için hayatta ilk sırada yer almadı, akranları (veya neredeyse akranları) Alexander Puşkin, Evgeny Boratynsky, Nikolai için olduğu kadar ciddi bir mesele değildi. Yazykov, Anton Delvig, Wilhelm Kuchelbecker, Kondraty Ryleev. Kariyerindeki başarı onun için daha önemliydi. Ve Tyutchev üniversiteden sonra 1822'de Dışişleri Koleji'ne girdiğinde (Puşkin de o sırada orada görev yapıyordu!) ve Bavyera'nın başkenti Münih'e bir misyonda çalışmak üzere gönderildiğinde, kendini titizlikle ve özveriyle hizmete adadı. .

Tyutchev'in gayreti fark edildi - 31 Mayıs 1825'te kendisine oda öğrencisi mahkeme rütbesi verildi. Puşkin'i tekrar hatırlarsak, 1833'te ailenin babası olarak oda öğrencisi oldu ve zaten "ağar sakallı" oldu. Puşkin'in çevresindeki insanlardan, Tyutchev kadar erken bir zamanda, yalnızca Alexander Sergeevich'in Lise arkadaşı ve Fyodor Ivanovich'in yaşlılığının arkadaşı olan Prens Alexander Mihayloviç Gorchakov oda öğrencisi rütbesini aldı. Ama Gorchakov profesyonel bir diplomat ve Tyutchev...

Tyutchev, kendi gözünde ve akrabalarının gözünde de bir diplomattı, her şeyden önce bir diplomattı. Belki sadece bir diplomat olarak. Doğru, harika şiirler yazdılar.

Bir zamanlar Maxim Gorky, haklı olarak Puşkin'in Rus edebiyatına yaptığı hizmetler arasında, edebiyatla uğraşmanın bürolarda hizmet etmekten daha az önemli olmadığını kanıtlamayı saydı.

Görünüşe göre Tyutchev, örneğiyle daha az önemli olmayan bir gerçeği doğruladı: bürolarda hizmet, parlak şiir için bile bir engel değil.

Bir keresinde, henüz genç bir adamken, Yunanistan gezisinden dönen Tyutchev, akşam karanlığında eski kağıtları düzenlemek için oturdu ve şiirsel alıştırmalarının çoğunu yok etti. Bunların arasında Faust'un ikinci bölümünün ilk perdesinin çevirisi de vardı. Tyutchev sakin bir şekilde "Belki de en iyisiydi" diyor.

Gerçekten sakin mi? Gerçekten şiirlerine üzülmedi mi?

"İlk başta biraz sinirlendim ama çok geçmeden İskenderiye Kütüphanesi'nin yangını düşüncesiyle kendimi teselli ettim."

Ve aslında: bu kayıplar karşılaştırılabilir mi - binlerce ve binlerce paha biçilmez antik kültür anıtı ve genç diplomat Tyutchev'in şiirleri?!

Ancak kendinizi bu tür karşılaştırmalarla avutmak için belirli bir - çok yüksek! Düşünce ve kültür düzeyi. Fyodor Ivanovich Tyutchev'in sahip olduğu şey.

Uzun yıllar Münih'te yaşadı. Zekice başlayan kariyer çok başarılı bir şekilde gelişmedi. Ancak Aksakov'un biyografisinde belirttiği gibi, o dönemde tamamen "gururlu ve güzel Batı'nın evcil hayvanı" haline geldi.

On dokuz yaşında Rusya'yı terk eden ve evine yalnızca kısa ziyaretler için gelen Tyutchev, Münih'te, kendi zamanında söylendiği gibi "şefkatli bir tutku" yaşadı; 1826 Kontes Emilia Eleanor Bothmer ile evlendi; üç kız babası oldu.

Burada, Otto Caddesi'ndeki 2 248 numaralı evde, Avrupa kültürünün, özellikle de Kireevsky'den başlayarak Moskova Üniversitesi'nin Alman ve Rus romantik öğrencilerinin gelişiminde muazzam etkisi olan şair Heine ve filozof Schelling'i sık sık ziyaret etti. kardeşler ve Prens Odoevsky, Ogarev, Shevyrev ve Granovsky ile Herzen'e. Belinsky, eleştirel çalışmasının ilk yıllarında onlardan ilham aldı.

Schelling Tyutchev hakkında şunları söyledi:

"Mükemmel bir insan ve çok eğitimli, onunla konuşmak bir zevk";

1837'nin sonunda Tyutchev, Sardunya krallığının başkenti Torino'daki misyona kıdemli sekreter olarak atandı. Bundan önce kendisi ve ailesi Rusya'yı ziyaret etti, ancak oradan yeni işine tek başına gitti ve karısını ve kızlarını akrabalarının bakımına bıraktı - Tyutchev yabancı bir şehre yerleştikten sonra Torino'ya gelmesi gerekiyordu.

Eleonora Tyutcheva ve çocukları, St. Petersburg'dan "Nicholas I" vapuruyla yola çıktı. Gece Prusya açıklarında gemi aniden alevler içinde kaldı ve battı. Tyutchev'in karısı kahramanca davrandı ve inanılmaz bir cesaret gösterdi. Çocukları kurtardı ama Tyutchev'lerin tüm malları gemiyle birlikte yok oldu.

Yaşadığı şoktan dolayı çok geçmeden hastalandı ve 1838 Ağustosunun sonunda öldü. Onun kaybı Tyutchev için büyük bir üzüntüydü. Otuz beş yaşındayken tamamen griye döndüğünü söylemek yeterli.

Hala arzuların özlemiyle çürüyorum,

Hala ruhumla senin için çabalıyorum -

Ve anıların alacakaranlığında

Hala senin imajını yakalarım...

Unutulmaz tatlı imajın,

O her zaman her yerde karşımdadır.

Ulaşılamaz, değiştirilemez.

Geceleri gökyüzünde bir yıldız gibi.

Böylece ilk karısının ölümünden on yıl sonra Tyutchev ona duygusal bir şekilde hitap etti.

Bununla birlikte, mektuplarında kendisini sık sık tembel olarak adlandırmasına rağmen, güçlü tutkulara sahip bir adam gibi görünüyordu. İle en azından kişisel yaşamının diğer olayları, karakterinin tutkusundan ve umursamazlığından söz ediyor. Eleanor Tyutcheva'nın ölümünün üzerinden bir yıldan az bir süre geçti, 1839 yazında dul Barones Ernestina Dernberg ile evlendi. Diyorlar ki,

Aralarındaki karşılıklı sempati daha da erken ortaya çıktı. Bu muhtemelen doğrudur. Ve muhtemelen birbirlerine olan ilgileri, Tyutchev'in ilk karısına duyduğu üzüntüden daha az güçlü değildi.

Düğünleri İsviçre'nin Bern şehrinde planlandı. Tyutchev, Torino'dan geçici olarak ayrılmak için izin istedi, onu beklemedi ve izinsiz ayrıldı. Görevi kötüye kullanmanın cezası memuriyetten çıkarmaydı.

Tyutchev'ler yine Münih'e yerleşti. Çoğunlukla Tyutchev'e eziyet eden Ernestina Fedorovna'nın parasıyla kötü yaşadılar. Rusya'ya gitmeye hevesliydi, ancak çeşitli koşullar (özellikle çocukların doğumu) onu 1844'e kadar Bavyera'nın başkentinde tuttu.

İyi dileklerin çabaları sayesinde Tyutchev yeniden hizmete alındı ​​ve sonrasında uzun yıllar boyunca saygın bir büyükşehir ileri geleninin hayatını sürdürdü. Ve 1858'den ölümüne kadar Yabancı Sansür Komitesine başkanlık etti.

Bununla birlikte, bürokratik yaşamın ölçülü gidişatı, Elena Denisyeva'ya memurdan çok şair Tyutchev'in doğasında olan parlak ve acı verici bir aşkla renklendi. İlişkileri on dört yıl sürdü ve Rus şiir tarihinde Puşkin'in Anna Kern'le olan ilişkisi kadar bir efsane olarak kaldı.

Tyutchev uzun ve acı verici bir şekilde yarı felçli olarak öldü. Onun dünyevi hayatı - bir diplomatın hayatı - yeni üslup 1873'e göre 27 Temmuz'da sona erdi ve şairin hayatı bu güne kadar devam ediyor.

Fyodor Ivanovich Tyutchev'in eserleri

Tyutchev'in şiiri okuyuculara birkaç aşamada, daha doğrusu birkaç kez geldi.

Raich ilk başta eski öğrencisinin birçok şiirini editörlüğünü yaptığı dergilerde ve almanaklarda yayınladı. Bu yayınlarda Tyutchev'in ünlü şairinin adı yer almıyordu.

1835'te Münih'teki misyoner arkadaşı Prens Ivan Sergeevich Gagarin, Tyutchev'in şiirleriyle tanıştı ve onlardan etkilendi. St.Petersburg'a döndüğünde bazılarını Zhukovsky ve Vyazemsky'ye gösterdi. Onlar da Puşkin'e Tyutchev'in şiirlerini Sovremennik'te yayınlamasını önerdiler. Puşkin onlara "olması gerektiği gibi" davrandı ve Gagarin bunu Münih'te yazara bildirmeyi ihmal etmedi.

1836'da Sovremennik'in üçüncü ve dördüncü kitaplarında Tyutchev'in yirmi dört şiiri yayınlandı. Bunların arasında Rajic tarafından daha önce yayınlanmış olanlar da vardı.

Puşkin'in ölümünden sonra bile 1840'a kadar Tyutchev'in eserlerinin zaman zaman Sovremennik'te ortaya çıktığı, ancak kimse tarafından özellikle fark edilmediği söylenmelidir. Dolayısıyla Belinsky, anlamlı makalelerinde Tyutchev'den yalnızca bir kez bahsetti - bir dipnotta, adını Rotchev, Markovich, Verderevsky'nin yanına koyarak - kim bunlar?!

Hayatı boyunca eserleri yalnızca bir kez daha ayrı bir kitap olarak yayınlandı - 1868'de I. S. Aksakov'un çabalarıyla.

Görünüşe göre Fyodor Ivanovich Tyutchev'in yaratıcı kaderi, yaratıcılığına gösterdiği ilgisizliğin bir tür cezasıdır. Ne de olsa Turgenev, Tyutchev'i "şiirlerinden oluşan bir koleksiyon" yayınlamaya ikna etmek zorunda kaldı ve Tyutchev'in çalışmasının araştırmacılarından biri olan Grigory Chulkov'a göre Aksakov tarafından yayınlanan kitaba göre "şair tamamen kayıtsız kaldı". onun en önemli eserleri toplam sayı yüz seksen beş.

Tıpkı Belinsky'nin bir zamanlar Tyutchev'in şiirinin yanından geçtiği gibi, öğrencileri ve takipçileri de onun yanından geçti. Zaten geçen yüzyılın seksenli yıllarında, gelecek nesillerin anısına, belki de M. Bulgakov'un “Usta ve Margarita” adlı romanında alaycı bir bağlamda adı geçtiği için kalacak olan eleştirmen Skabichevsky, ters bir şekilde sert bir şekilde saldırdı:

“Sıradan bir ortamdan keşfedilen ve toplumsal zamansızlığın karanlık yıllarında birdenbire yücelen Tyutchev, her halükarda kusursuz güzellikleriyle oldukça sıkıcı ve antolojilerde yer alan bazı eserleri dışında çoğu zor. yalnızca en katı ve gayretli estetikçiler tarafından okunur ve takdir edilir."

Ve Tyutchev'in edebi yaşamının farklı yıllarındaki bu "estetikçiler" arasında size hatırlatmama izin verin: Alexander Puşkin, Vasily Zhukovsky, Pyotr Vyazemsky, Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Afanasy Fet. Bunlara Dostoyevski ve Tolstoy'u da eklemek gerekir.

Tyutchev'in şiirinin entelektüel ve estetik düzeyi, "kusursuz güzelliği" (sonuçta Skabichevsky'nin anladığı bir şey!) çok az kişinin anlayabileceği bir şeydi ve bunu anladıktan sonra bazı şiirleri gözlerinde yaşlarla okunabilirdi. Leo Tolstoy bunu okurken:

Gri gölgeler karıştı,

Renk soldu, ses uykuya daldı -

Yaşam ve hareket çözüldü

Kararsız alacakaranlığa, uzak uğultuya...

Güve uçuşu görünmez

Gece havasında duydum...

Bir saatlik anlatılmaz melankoli! ...

Her şey benim içimde ve ben her şeyin içindeyim...

Skabichevsky bu şiirleri zorlukla okumuş olabilir, yüzeysel anlamlarını bile kavramamıştı ve Tolstoy, otuzlu yıllarda yazılan ve ilk kez 1879'da Tyutchev'in ölümünden sonra Russian Archive dergisinde yayınlanan bu şiirlerin gerçek bir sanat eseri olmasına sevinmişti. Doğru! Ve bu nedenle zamana (yazılma tarihinden yayımlanmasına kadar kırk yıldan fazla zaman geçmiştir) ve kısa saçlı kişilerin kısa saçlı değerlendirmelerine tabi değildir.

Birçoğu Tyutchev'i "şairler için şiir öğretmeni" olarak gördü, her şeyden önce onun kozmizmini fark etti ve Tyutchev'in şiirlerinin şaşırtıcı somutluğunu görmezden geldi. Bunların hepsinin "ara sıra" yazılmış olması - okunan bir kitap, kiliseye yapılan bir ziyaret, görülen bir manzara, bir kadına duyulan tutkulu aşk, bazı siyasi olaylar vb. hakkında.

Ancak bu, Sembolistlerin ve onların takipçilerinin bir eksikliği değil, görünen o ki Tyutchev'in bir başka paradoksudur: kişisel olanı evrensel içinde eritme yeteneği.

Ölmekte olan bir günün sessiz ışığında,

Benim için çok zor, bacaklarım donuyor...

Karanlıklaşıyor, yerin üstü daha da karanlık –

Günün son ışığı da uçup gitti...

meleğim beni görebiliyor musun?

Yarın dua ve üzüntü günüdür.

Yarın o kaçınılmaz günün anısı...

meleğim beni görebiliyor musun?

Tyutchev'in sizin bilmediğiniz sesinin sesini, insan yaşamının kendisi gibi istikrarsız, onun gibi üzücü, banal yorumlarla yok etmek korkutucu. Öyle diyor! Seninle! Ve başkalarıyla! Ve bunu daha önce de söyledi. Ve daha sonra, siz de "yeryüzünün üzerinde daha da karanlık, daha karanlık" olduğunuzda, ruhani bir ruh, batan güneşten kıpkırmızı çimenlerle kaplı bir köy yolunun veya on altı katlı paralelyüzlülerin üzerinde, bir arazi üzerinde uçarken söylenecek. garip heves insan bilinci evi aradı.

Böyle anlatılamaz bir müzikle dolu, tüm "güzellikleri" inkar etmesiyle o kadar uyumlu olan şiire uzun ve beceriksizce şöyle denir: "4 Ağustos 1864'ün yıldönümünün arifesinde."

4 Ağustos 1864'te Elena Aleksandrovna Denisyeva öldü ve Tyutchev, onun ölüm yıldönümünde kendi duygularını yazdı. Bundan fazlası değil. Ama daha az değil! Çünkü şiir pek çok neslin duygularını yansıtıyordu.

İçinde "şiirsel başarıların" tamamen bulunmaması nedeniyle ondan şiir öğrenmek imkansızdır. Ancak size daha fazlasını öğretebilir: hisseden ve düşünen bir insan olmayı. Ve eğer bu bağlamda Tyutchev'i "şairler için şiir öğretmeni" olarak algılıyorsak, o zaman acı bir şekilde not etmemiz gerekecek: onun dersleri her zaman herkese fayda sağlamadı. Onun sözde öğrencilerinin çoğu, öğrenilen yanlış derslerden dolayı tam teşekküllü bir "başarısızlığı" hak ediyor. Veya hiç sindirilmemiş. Özellikle Tyutchev - Rusya'ya acı verici derecede yakın bir konu hakkında.

Tyutchev'in aşk sözleri

"Saf sanatın" şairleri, yüksek kültür, klasik heykel, resim ve müziğin mükemmel örneklerine hayranlık, Antik Yunan ve Roma sanatına artan ilgi, güzellik idealine yönelik romantik bir özlem ve bu sanata katılma arzusuyla karakterize edilir. “öteki” yüce dünya.

Tyutchev'in sanatsal tavrının Tyutchev'in şarkı sözlerine nasıl yansıdığını düşünelim.

Aşk sözlerine, kişisel yaşamının koşullarıyla ilişkilendirilen güçlü, dramatik, trajik bir ses hakimdir. Ruhunda kapanmayan bir yara bırakan sevdiği kadının ölümünden sağ kurtuldu. Tyutchev'in aşk şiirinin başyapıtları, gerçek acıdan, ıstıraptan, onarılamaz bir kayıp duygusundan, suçluluk duygusundan ve pişmanlıktan doğmuştur.

F. I. Tyutchev'in aşk sözlerinin en büyük başarısı, şairin Elena Alexandrovna Denisyeva'ya "gerileme yıllarında" yaşadığı aşka adanmış sözde "Denisevsky döngüsü" dur. Bu şaşırtıcı lirik romantizm 14 yıl sürdü ve 1864'te Denisyeva'nın tüketimden ölümüyle sona erdi. Ancak toplumun gözünde bu “kanunsuz”, utanç verici bir ilişkiydi. Bu nedenle, sevgili kadınının ölümünden sonra bile Tyutchev, onu "insan yargısından" korumadığı için onun çektiği acılardan dolayı kendisini suçlamaya devam etti.

Şairin son aşkıyla ilgili şiirlerin, konunun psikolojik açıklamasının derinliği açısından Rus edebiyatında eşi benzeri yoktur:

Ah, nasıl da gerileyen yıllarımızda

Daha şefkatle, daha batıl inançlarla seviyoruz...

Parla, parla, elveda ışığı

Son aşk, akşamın şafağı!

Bu satırların okuyucu üzerindeki muazzam etki gücü, artık geri dönüşü mümkün olmayan muazzam, eşsiz mutluluğun geçiciliğine dair derin, zor kazanılmış bir düşünceyi ifade etmenin samimiyeti ve sanatsızlığından kaynaklanmaktadır. Tyutchev'e göre aşk bir sırdır, kaderin en büyük armağanıdır. Heyecan verici, tuhaf ve kontrolden çıkmış. Ruhun derinliklerinde gizlenen belirsiz bir çekim, bir tutku patlamasıyla birdenbire ortaya çıkar. Hassasiyet ve fedakarlık, beklenmedik bir şekilde “ölümcül bir düelloya” dönüşebilir:

Aşk, aşk -

efsane diyor ki -

Ruhun sevgili ruhla birliği -

Bunların bağlantısı, kombinasyonu,

Ve onların ölümcül birleşmeleri,

Ve...ölümcül düello...

Ancak böyle bir dönüşüm hâlâ aşkı öldürmeye muktedir değildir; Üstelik acı çeken kişi, aşk azaplarından kurtulmak istemez çünkü bu ona dünya algısında dolgunluk ve keskinlik kazandırır.

Sevgili kadının ölümüyle hayat, hayaller, arzular gitti, daha önce parlak olan renkleri soldu. İnsanı kanatları kırık bir kuşa benzeten acı verici derecede isabetli bir karşılaştırma, yas, boşluk ve güçsüzlükten kaynaklanan şok duygusunu aktarır:

Hayır, kimse başaramadı!

Tyutchev'in hayatında "Denisevsky döngüsü"

Şair ve parlak zekalı bir diplomat olan F.I. Tyutchev'in son, ateşli, gizli ve acı dolu aşkı Elena Aleksandrovna Denisyeva hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor... ve çok fazla şey biliniyor!

On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısının Rus şiirinin en değerli başyapıtları haline gelen on beşten fazla şiirinin muhatabıdır. Bu, özverili bir şekilde seven bir Kadın için çok fazla. Ve - bu Aşkla kendini parçalayan bir kalp için çok az. Neredeyse iki yüz yıldır ona adanmış satırlar okuyoruz, Tyutchev'in ona karşı hissettiği acı verici ve yakıcı güce hayran kalıyoruz, genel olarak her türlü "duygusal saçmalığı" küçümseyen çok gizli bir kişi, böylesine günahkar bir şeyin olup olmadığını düşünüyoruz. tutku haklı çıktı, o bir günahkar mı? Kendimize bu soruları soruyoruz, okuldan kendi hayatlarımıza kadar aşina olduğumuz çizgileri deniyoruz, ancak bu Kadının kim olduğunu, ne olduğunu ve 14 yıl boyunca nasıl büyüleyebileceğini, cezbedebileceğini, "büyüleyebileceğini" çok nadiren düşünüyoruz. Kişinin bu kadar kararsız bir doğası var mı, yeniliğe ve izlenim değişikliğine susamış, sert bir doğaya sahip, çabuk hayal kırıklığına uğrayan, keskin ve çoğu zaman sonuçsuz, acımasız, sonsuz bir iç gözlemle kendini tüketen mi?: Haydi yarı unutulmuş birkaç anının sayfalarını karıştırmaya çalışalım. mektuplar, başkalarının günlüklerinin sararmış sayfaları: dikkatlice, göze çarpmadan .

Şairin "yaşayan ruhum" dediği şeyin kısa, acı verici derecede parlak yaşamının şimdiye kadar gizli kalmış ana hatlarını yeniden yaratmaya çalışalım.

Elena Aleksandrovna Denisyeva, 1826'da eski ama çok fakir bir soylu ailede doğdu. Annesini erken kaybetti ve onurlu bir askeri adam olan babası Alexander Dmitrievich Denisyev ve ikinci karısıyla ilişkisi neredeyse hemen işe yaramadı. Yeni "anne"ye karşı asi ve öfkeli olan Elena, teyzesi, babasının kız kardeşi, Smolny Enstitüsü'nün kıdemli müfettişi Anna Dmitrievna Denisyeva tarafından büyütülmesi için aceleyle başkent St. Petersburg'a gönderildi.

Rusya çapında ünlü bu eğitim kurumunda öğretmenlerin en büyüğü Anna Dmitrievna'nın işgal ettiği ayrıcalıklı konum, yarı yetim yeğenini diğer "Smolyans" ile ortak bir temelde yetiştirmesine izin verdi: kız kusursuz görgü kuralları kazandı ince duruşu, mükemmel Fransız-Alman aksanı, kafasında karmakarışık bir bilim ve matematik dersi, ev ekonomisi ve yemek pişirme konusunda sağlam bir bilgisi ve geceleri geceleri duygusal romanlar ve şiirler okuyarak geliştirilen aşırı bir hayal gücü tutkusu. klas bayanlar ve pepinieres tarafından sinsi.

Astlarına ve öğrencilerine karşı aşırı katı ve kuru olan Anna Dmitrievna, yeğenine tutkuyla bağlandı, onu kendi tarzında şımarttı, yani erkenden kıyafetlerini, mücevherlerini, kadın biblolarını almaya ve onu dünyaya çıkarmaya başladı. son derece etkileyici, karakteristik bir yüze, canlı kahverengi gözlere ve çok iyi davranışlara sahip, zarif, zarif bir esmer olarak görüldüğü yer - hem deneyimli kadın avcıları hem de ateşli "arşiv gençleri" (St. Petersburg'un tarih ve arşiv fakülteleri öğrencileri ve Moskova üniversiteleri, eski soyluların temsilcileri, genellikle yoksul aileler) hızla dikkat çekti.

Elena Alexandrovna, doğal zekası, çekiciliği, derin düşünceliliği, ciddiyeti ile - sonuçta, ne dersen de, bir yetimin hayatı, ruhta ve kalpte bir iz bırakır - ve çok ince, zarif tavırlarıyla, çok güvenebilirdi. kaderinin iyi düzenlenmesi: Smolny Enstitüsü, İmparatorluk Ailesi'nin yorulmak bilmez koruması altındaydı ve onurlu öğretmenin neredeyse evlatlık kızı olan yeğeni, mezun olduktan sonra Saray'ın nedimesi olarak atanacaktı!

Ve sonra yıllarına ve yetiştirilme tarzına oldukça uygun bir evlilik, Helen'i hak ettiği bir ödülle bekleyecek ve yaşlı teyze, (yeğeninin aile ocağının gölgesinde) çok sevdiği pike oyununun tadını çıkarabilecekti. çok sayıda laik tanıdıktan kusursuz bir şekilde huylu ve son derece sevimli bir misafir!

Doğal olarak, ilk başta Fyodor Ivanovich Tyutchev de bu tür "tamamen laik" tanıdıklara aitti.

İlk evliliğinden olan en büyük kızları Anna ve Ekaterina Tyutchev, Elena ile birlikte Smolny'nin mezuniyet sınıfından mezun oldu. Hatta birbirleriyle çok dost canlısıydılar ve ilk başta Mlle Denisyeva, Tyutchev'lerin misafirperver ama biraz tuhaf evinde bir fincan çay davetini memnuniyetle kabul etti. Tuhaf çünkü akşamları aydınlık bir oturma odasında yüksek sesle kitap okumalarına, sık sık birlikte çay partilerine gitmelerine, gürültülü ailece tiyatrolara veya balolara gitmelerine rağmen buradaki herkes kendi hayatını yaşıyordu.

Dahili olarak, bu son derece zeki, son derece aristokrat - ruh, görüş, dünya görüşü - ailesindeki herkes kapalıydı ve kendi derin deneyim kabuğuna dikkatlice gizlenmişti ve hatta onların içinde "kaybolmuştu".

Evde her zaman belirli bir iç serinlik hüküm sürdü ve bir kile kısıtlama ve aristokratik soğukluğun altında gizlenen aşk alevi hiçbir zaman tam potansiyeline ulaşmadı.

Bu "yarı buzlu atmosferde" özellikle kafası karışmış ve huzursuz olan, her zaman biraz bencilce dalgın, çok nazik bir eş olan Elena'ya, kızlık soyadı Barones Pfefel olan, narin, çok içine kapanık Ernestina Feodorovna Fyodor Ivanovich gibi görünüyordu. Dresden.

Ona göre her zaman göze çarpmamaya çalıştı, ona çok fazla ilgi gösterildiğinde ürktü, ancak yüzünün ince, zarif özellikleri, kocaman kahverengi gözleri, her zaman hüküm süren manevi "taslak"tan "ürperiyor" gibiydi. ev, ona fazladan bir bakış ya da kısacık bir şekilde hitap edilen sıcak bir söz için yalvarıyordu. Theodora'ya son derece hayrandı ve hatta ilk başta Elena'yı çok şaşırtan, evlat edindiği ama içtenlikle sevdiği kızlarının zarif ve canlı arkadaşına olan tutkusunu teşvik etti.

Doğru, çok sonra, Ernestina Feodorovna'nın ustaca "sırrını" çözdü - onu ciddiye almadı!

Parlak bir sosyal deneyime sahip olan Bayan Tyutcheva, Smolenskaya kızının ateşli romantizminin - "dindar" kocasının saf genç güzelliğe olan tutkusunun - fırtınalı olmasına rağmen kısa ömürlü olacağını ve öncekilerden çok daha güvenli olduğunu düşünüyordu. Theodora'nın ve sosyete aristokratlarının pervasız "tutku kasırgaları" - güzellikler. Bu hobilerden herhangi biri bir dakika içinde gürültülü bir skandala dönüşme tehlikesiyle karşı karşıyaydı ve kocasının sarayına ve diplomatik kariyerine mal olabilirdi.

Ve bunun olmasına izin verilemezdi! Ancak keşke yüksek sosyete "geleneklerinde" deneyimli bir diplomat ve şairin karısı, sıradan laik flörtün küçük bir kıvılcımından ne tür bir ateşin "tutuşacağını" hayal edebilseydi!

Roman korkutucu bir şekilde gelişti - hızla! O zamanlar Elena Alexandrovna yirmi beş yaşındaydı, Tyutchev kırk yedi yaşındaydı. Fırtınalı ilişkileri kısa süre sonra Tyutchev'in Elena Alexandrovna ile gizli toplantılar için yakınlarda kiraladığı bir dairenin izini süren Smolny Enstitüsü'nün yöneticisi tarafından tanındı. Skandal, Mart 1851'de, neredeyse mezuniyet ve mahkeme atamalarından önce patlak verdi. O zamanlar Smolyanka Denisyeva zaten şair odacıdan bir çocuk bekliyordu! Elena Denisyeva'nın Tyutchev'den en büyük kızı 20 Mayıs 1851'de doğdu - yazar. Saray'ın nedimesi olarak kariyerine ve Anna Dmitrievna Teyze'nin süvari hanımı olarak kariyerine dair tüm umutlar elbette hemen unutuldu!

Anna Dmitrievna, fahri bir emekli maaşı almasına rağmen aceleyle enstitüden çıkarıldı - yılda üç bin ruble, ancak zavallı Lelya "herkes tarafından terk edildi." Dünyada neredeyse hiç arkadaşı ya da tanıdığı kalmadı. Teyzesi ve yeni doğan kızı Elena ile birlikte yaşadığı yeni dairesinde onu yalnızca iki veya üç arkadaşı ziyaret etti, en sadıkları: Smolny'nin şık hanımlarından Varvara Arsentievna Belorukova, çocuklarla ve yaşlılarla ilgileniyordu. Elena'nın ölümünden sonra teyzesi ve birkaç akrabası.

Alexander Georgievsky, Elena Alexandrovna ve kaderi hakkında şöyle yazdı: “Hayatının en zor dönemiydi, babası ona küfretti ve artık onu görmek istemedi, diğer tüm akrabalarının onu görmesini yasakladı.

Yalnızca derin dindarlığı, yalnızca duası, hayır işleri, Smolny Manastırı yakınındaki tüm eğitim kurumlarının katedralinde bulunan Tanrı'nın Annesi ikonuna bağışlar ve sahip olduğu birkaç dekorasyonun tümü tam bir umutsuzluktan kurtuldu.

Görünüşe göre Alexander Ivanovich Georgievsky, talihsiz kadının (laik anlamda) tek tesellisinden bahsederek anılarında biraz yanılıyor - Elena: Tanrı ve Ortodoks duaları! Başka bir "Tanrısı" vardı - Fyodor İvanoviç Tyutçev ve bir teselli daha: Ona olan Sevgisi ve şefkati! Ona şöyle seslendi: "Tanrım." Onu kesinlikle her şeyi affetti: sık sık ayrılıklar, iki aileyle sürekli yaşama, sadık ve bilgili Ernestina Feodorovna'yı ve nedimelerini - kızlarını, diplomat ve vekil olarak hizmetlerini - bırakmaya niyeti yoktu ve bırakamazdı. Yazar) bencilliği, öfkesi, sık sık ona karşı dalgın dikkatsizliği ve sonunda - hatta yarı soğukluğu - ve hatta çocuklara ve onların tüm sorularına sık sık yalan söylemek zorunda kalması:

"Babam nerede ve neden bizimle sadece haftada bir kez öğle yemeği yiyor?" - tereddütle işte olduğunu ve çok meşgul olduğunu söyleyin.

Yan bakışlardan, küçümseyici acımadan, yabancılaşmadan ve yarı eş - yarı sevgili şeklindeki sahte konumuna eşlik eden her şeyden arınmış olan Elena Alexandrovna, Tyutchev ile yalnızca yılda birkaç ay ve o zaman bile - yurtdışında kısa bir kalışla kurtuldu. yaz. Orada kimseden saklanmasına gerek yoktu, orada özgürce ve gururla kendini çağırdı: Madame Tyutcheva, resepsiyon görevlisinin kibar sorusuna yanıt olarak otel kayıt defterlerine tereddüt etmeden, sert bir el ile şunu yazdı: Tyutchev ailesiyle birlikte.

Ama - sadece orada!

Elena Aleksandrovna Denisyeva, Rusya'da yaşadığı çevre için hayatının sonuna kadar bir "parya", bir dışlanmış, bir tökezledi.

Elbette, çok akıllı, hassas ve her şeyi anlayan Elena Alexandrovna, kendini kandırdığını çok iyi biliyordu, ancak parçalanmış, fazla ateşli kalbi, tüm zor şeyleri yaşadığı için dikkatlice kendi "teorisini" inşa etti. ve aynı zamanda özverili, uzun on dört yılı.

Ancak bazen bu ölçülü, sessiz ve son derece dindar doğa, "alçakgönüllülük ve Tanrı'nın iradesine boyun eğme" haçına, parlak ve fırtınalı mizaca, ancak yaşamın acı koşulları tarafından bastırılan, zaman zaman "kaynayan" mizaca hala dayanamadı. onun ve ardından Tyutchev ailesinde - Denisyev, Al'ın anlattığına benzer sahneler yaşandı. Georgievsky yayınlanmamış anılarında:

“Üçüncü çocuğunun doğumundan önce Fyodor İvanoviç, Lelya'yı bu riskli adımdan caydırmaya çalıştı ve haklı olarak, çünkü gayri meşru çocukların herhangi bir servet hakkına sahip olmadığından ve Fyodor İvanoviç'in sahip olduğu köylü haklarına eşit olacağından emindi. Sevgilisinin ölümünden sonra, Muranovo arşivlerinde saklanan belgelerle yetim çocukları asil eğitim kurumlarına yerleştirmeyi başarana kadar kapı eşiklerini dövmek ve yüksek sosyeteden tanıdıklardan oluşan bir kalabalığı ayağa kaldırmak için çok zaman harcadı; Ama o, genel olarak ona hayran olan bu sevgi dolu, nazik Lelya öyle bir öfkeye kapıldı ki, eline gelen ilk malakit bronz köpeği alıp tüm gücüyle fırlattı. Fyodor İvanoviç'e, ama neyse ki ona vurmadı, sobanın köşesine çarptı ve içindeki büyük bir kiremit parçasını düşürdü: tövbe, bundan sonra Lelya'nın gözyaşları ve hıçkırıklarının sonu gelmedi.

Ancak burada sık sık alıntılanan anıların yazarı yine yanılıyor! Ve en sessiz akarsu bile en azından bir süreliğine fırtınalı bir nehre dönüşebilir. Zamanla, Tyutchev ile Denisyeva arasındaki ilişkideki çatlak, kopuş yoğunlaştı ve Elena Alexandrovna'nın Ağustos 1864'te geçici tüketimden ani ölümü olmasaydı, on beş yıllık acılarının nasıl sona ereceği bilinmiyor. 37 tamamlanmamış yılın!

Tyutchev'in hem yaratıcılığını hem de biyografisini araştırmaya yoğun bir şekilde dahil olan tarihçi ve yayıncı Vladimir Veidle, muhteşem psikolojik makalelerinde şunları yazdı: şiirin lirik dünyasını ve Şairin ruhunu analiz eden eskizler:

“Tyutchev bir “sahip” değildi, ama o da ele geçirilemezdi. Elena Alexandrovna ona şunu söyledi: “Sen benimsin” ama muhtemelen, ne ona ne de başkasına ait olduğu için ve doğası gereği yapamadı. Bu yüzden büyüleyici ama aynı zamanda ondaki o "korkunç ve huzursuz" şey: Tutkunun kendisinde kaybolmamış bir maneviyat vardır ve şefkatin kendisinde hala bir ruhun yokluğuna benzer bir şey vardır.

Otuzlu yıllarda yazılan “İnanma, şaire inanma!” şiirinde Veidle'ın söylediklerini teyit edercesine şunu okuyoruz:

Türbeniz ihlal edilmeyecek

Şairin temiz eli

Ama istemeden hayat boğulacak

Ya da seni bulutların ötesine taşıyacak.

Her zaman biraz mesafe, biraz yabancılaşma, izolasyon hissedilmeli. Ve aynı zamanda Tyutchev'in kendisinin de büyük bir sevgiye ihtiyacı vardı, ancak bu ihtiyaç sevmekten çok sevilmek değildi. Aşk olmadan hayat olmaz; ama onu sevmek, tanımaktır, kendini başkasının sevgisinde bulmaktır. 30. yıl şiirinde "Hatırlıyorum bu gün, benim için hayat gününün sabahıydı..." şair, aşık olduğu için değil, yeni bir dünya görür, yeni bir hayat başlar onun için. Dante yeni bir hayatın başlangıcıdır - ama çünkü

Aşkın altın beyanı

Göğsünden patladı.

Yani şair sevildiğini öğrendiği anda dünya değişti. Böyle bir aşk deneyimiyle Tyutchev'i sevenlerin onun aşkından memnun kalmaması şaşırtıcı değil; Onun için ihaneti dışlamayan sadakatin ve sadakati dışlamayan ihanetin olması da şaşırtıcı değil. Sadakatsiz sadakat ve başkalarının ona duyduğu sevgi teması tüm hayatı boyunca devam eder ve şiirlerine de yansır. Veidla'da "Tyutchev'in Son Aşkı". Ancak Şairin son Aşkıyla ilişkisinin krizi, Tyutchev'in Elena Alexandrovna'nın ölümünden birkaç ay sonra aynı A.I. Georgievsky'ye gönderdiği acı itirafta en iyi şekilde gösterilmiştir:

“Bütün son derece şiirsel doğasına rağmen, daha doğrusu onun sayesinde, şiire, hatta benim şiirime bile değer vermediğini ve yalnızca benim ona olan sevgimin ifade edildiği, alenen ifade edildiği ve sadece sevdiği şiirlere değer verdiğini biliyorsun. herkesin duyması için Değer verdiği şey buydu, böylece tüm dünya onun benim için ne olduğunu bilecekti: bu onun yalnızca en büyük zevki değil, aynı zamanda ruhsal bir gereksinimi, ruhunun yaşamsal bir durumuydu... Bir keresinde hatırlıyorum Baden'de, yürürken, şiirlerimin ikincil basımına ciddi olarak katılmam konusundaki arzusundan bahsetmeye başladı ve o kadar tatlı bir şekilde, öyle bir sevgiyle, isminin başta gelmesinin kendisi için ne kadar sevindirici olacağını itiraf etti. Ve buna inanır mısın? - minnettarlık yerine, sevgi ve hayranlık yerine, neden bilmiyorum, ona karşı bir tür anlaşmazlık ifade ettim, bana bir şekilde öyle geldi. onun adına böyle bir talebin pek de cömert olmadığını, benim ne kadar ona ait olduğumu (kendisinin dediği gibi "sen bana aitsin") bildiğinden, hiçbir şeyi olmadığını, başka basılı ifadeler istemesine gerek olmadığını söyledi. diğer kişileri üzmek veya gücendirmek.

Böylece on dört yıl geçti. Sonlara doğru Elena Alexandrovna çok hastaydı (tüberküloz hastasıydı). Kız kardeşine hayatının son bir buçuk yılına ait mektupları korunmuştur. Bunlarda Tyutchev'i "Tanrım" olarak adlandırıyor ve onu eğlenmeyen Fransız kralıyla karşılaştırıyor. Ayrıca hayatının son yazında kızı Lelya'nın babasıyla birlikte neredeyse her akşam Adalar'a atla gezmeye gittiği de anlaşılıyor. Ona dondurma ikram etti; eve geç döndüler. Bu, Elena Alexandrovna'yı hem sevindirdi hem de üzdü: havasız bir odada tek başına ya da onu ziyaret etmeye gönüllü olan şefkatli bir bayanın eşliğinde kaldı. O yaz Tyutchev özellikle yurt dışına çıkmak istiyordu ve St. Petersburg'un yükü altındaydı; Bunu eşine yazdığı mektuplardan biliyoruz. Ama sonra, ölümüne kadar asla iyileşemediği darbe ona düştü.

Elena Alexandrovna'nın hayatı boyunca aşklarının kurbanıydı; Ölümünden sonra Tyutchev kurban oldu. Belki onu çok az seviyordu ama onun sevgisi olmadan yaşayamazdı. “Senin aşkın senindir, benim değil ama bu senin olmazsa hayat olmaz, ben de olmaz” dediğini mutlaka duyarız.

Ve ölümünden iki ay sonra, Georgievsky'ye yazdığı bir mektupta tüm kaderinin anahtarını verdi: "Yalnızca onunla ve onun için bir insandım, yalnızca onun aşkında "..." kendimi tanıdım."

Elena Alexandrovna, 4 Ağustos 1864'te St. Petersburg'da veya St. Petersburg yakınlarındaki bir kulübede öldü. Volkov mezarlığına gömüldü. Mezarının üzerinde, doğum ve ölüm tarihlerinden oluşan bir yazıtın ve şu sözlerin yer aldığı, artık kırılmış bir haç duruyordu: "Elena - inanıyorum, Tanrım ve itiraf ediyorum." Şiirler onun ölüm günlerini ve saatlerini ve Tyutchev'in umutsuzluğunu anlatıyor:

Bütün gün unutulmuştu -

Ve gölgeler her şeyi kapladı -

Sıcak yaz yağmuru yağıyordu - dereleri

Yapraklar neşeli görünüyordu.

Ve yavaş yavaş kendine geldi -

Ve gürültüyü dinlemeye başladım.

Ve uzun süre dinledim - büyülendim,

Bilinçli düşünceye dalmış...

Ve sanki kendi kendime konuşuyormuşum gibi,

Bilinçli bir şekilde şunları söyledi:

(Onunla birlikteydim, öldürüldüm ama hayattaydım)

“Ah, tüm bunları ne kadar sevdim!”

Sevdin ve sevme şeklin -

şimdiye kadar hiç kimse başarılı olamadı -

Tanrım!.. ve bundan kurtul...

Ve kalbim parçalara ayrılmadı...

Ekim ayının başında Tyutchev, Cenevre'den Georgievsky'ye şunları yazdı: “...Onun anısı, aç olandaki o açlık hissidir, doyumsuz bir açlıktır, yaşayamam dostum Alexander İvanoviç, yaşayamam. ... Yaram iltihaplanıyor, iyileşmiyor Ben ancak onunla ve onun için insandım, ancak onun sevgisinde, onun bana olan sınırsız sevgisinde, tanıdım kendimi... Artık anlamsızca yaşayan bir şeyim, bir tür canlı, acı veren hiçlik.

Bir gün Piskopos Mermillot'un vaazından eve dönerken, günlüğüne Tyutchev'in yurtdışında geçirdiği süre hakkında bilgi borçlu olduğumuz en küçük kızı Maria'ya şiirler yazdırdı:

İş sakinleşti... Daha rahat nefes alabiliyor

Cenevre'nin sularının masmavi ev sahibi -

Ve tekne yine üzerlerinde yüzüyor,

Ve yine kuğu onları sallıyor.

Yaz aylarında olduğu gibi gün boyu güneş ısıtır,

Ağaçlar çeşitlilikle parlıyor -

Ve hava hafif bir dalga

Onların ihtişamı eskiyi besliyor.

Ve orada, ciddi bir huzur içinde,

Sabah maskesi kaldırıldı, -

Beyaz Dağ parlıyor,

Dünya dışı bir vahiy gibi.

Burada kalp her şeyi unuturdu,

Bütün unumu unuturdum,

Ne zaman orada olsam - kendi memleketimde -

Bir mezar daha eksilmişti...

Kasım veya Aralık ayının sonunda aşağıdaki şiirler yazıldı:

Ah bu güney, ah bu güzel!..

Ah, onların parlaklığı beni nasıl da korkutuyor!

Hayat vurulmuş bir kuş gibidir

Kalkmak istiyor ama kalkamıyor...

Uçuş yok, kapsam yok -

Kırık kanatlar asılı -

Ve hepsi toza yapışmış,

Acıdan ve güçsüzlükten titriyor...

Daha sonra şiirlerine yanıt olarak Polonsky'ye şunları yazdı:

İçimde ölü bir gece var ve onun sabahı yok...

Ve yakında uçup gidecek - karanlıkta fark edilmeden -

Söndürülmüş yangından çıkan son, zayıf duman.

Doğru, bu satırlardan bir hafta sonra N.S.'ye ithaf edilmiş bir madrigal şiiri yazıldı. Akinfieva, ancak bu yalnızca topluma, özellikle de Tyutchev'in asla ayrılmadığı kadınlara duyulan ihtiyaca tanıklık ediyor. Bu hassasiyet, sosyallik ve konuşkanlık örtüsü altında, tam bir boşluk açılmaya devam etti ve bu, en derin ifadesini “Benim acımda da durgunluk var…” dizelerinde buldu. Ruhun ölülüğü, donuk melankoli, kendini gerçekleştirememe, tıpkı Elena Alexandrovna'nın hayatı boyunca aşkının gücünün, şairin kendini tanıdığında yaşadığı sevme yetersizliğiyle tezat oluşturması gibi, yakıcı ama yaşayan acılarla tezat oluşturuyor. "yaşayan ruhunuzun cansız bir idolü" olarak.

Haziran ayının sonunda M.A.'ya yazıyor. Georgievskaya: "O zamandan beri, bir insanın kafası kesilmiş ve kalbi parçalanmış olmasına rağmen nasıl yaşamaya devam ettiğine hayret etmeden başlamadığım tek bir gün bile olmadığını itiraf etmeliyim." O yaz iki yıldönümünü hüzünlü şiirlerle anmıştı: 15 Temmuz'da St. Petersburg'da "Bugün dostum, on beş yıl geçti..." diye yazdı ve 3 Ağustos'ta Ovstug'da şunları yazdı:

Burada yüksek yol boyunca dolaşıyorum

Solan günün sessiz ışığında,

Benim için çok zor, bacaklarım donuyor...

Sevgili dostum, beni görüyor musun?

Hava kararıyor, yerin üstü daha da kararıyor -

Günün son ışığı da uçup gitti...

Burası senin ve benim yaşadığımız dünya.

meleğim beni görebiliyor musun?

Yarın dua ve üzüntü günüdür.

Yarın o kaçınılmaz günün anısı...

Meleğim, ruhların uçtuğu her yerde,

meleğim beni görebiliyor musun?

Bu ay Tyutchev için özellikle zordu. Yakınları onun sinirliliğini fark etti: Acısıyla daha fazla ilgilenmelerini istedi. 16 Ağustos'ta M.A.'ya yazıyor. Georgievskaya: “İğrenç sinirlerim o kadar bozuldu ki elimde kalem bile tutamıyorum…” ve Eylül sonunda St. Petersburg'dan ona: “Zavallı ve aşağılık bir yaratık, yeteneğine sahip bir insandır. her şeyden sağ çıkmak için” ama altı ay sonra kendisi de gr. Bludova, "hayatta kalmanın yaşamak anlamına gelmediğini" söyleyecek. Aynı yılın sonbahar sonlarında “Ruhun acımadığı bir gün yoktur…” yazıyordu. Ertesi bahar Tyutchev yurt dışına çıkmak istemedi ve Georgievsky'lere şunları yazdı: "Orası daha da boş, bunu zaten pratikte deneyimledim." Aynı yılın yazında Tsarskoe'den karısına şikayette bulundu: “Her geçen gün daha da dayanılmaz hale geliyorum, her zamanki kızgınlığıma, eğlenmek için her türlü yolu ararken yaşadığım yorgunluk da azımsanmayacak bir katkıda bulunuyor. ve önümdeki korkunç boşluğu göremiyorum.”

Elbette zaman, dedikleri gibi, “işini yaptı.” Bir yıl daha geçti. Yazışmalarda Elena Alexandrovna'nın sözü kayboluyor. Ancak bu yılın sonbaharında üyesi olduğu Basın İşleri Ana Müdürlüğü Konseyi toplantılarından birinde Tyutchev'in çok üzüldüğü ve bir parçanın üzerine kalemle bir şeyler çizdiği veya yazdığı biliniyor. Önündeki masanın üzerinde duran bir kağıt. Toplantıdan sonra kağıt parçasını arkasında bırakarak düşünmeye başladı. Meslektaşlarından biri olan Kont Kapnist, iş notları yerine şiirsel dizelerin olduğunu fark etti. Kağıt parçasını aldı ve Tyutchev'in bir anısı olarak sakladı:

Son saat ne kadar zor olursa olsun -

Bizim için anlaşılmaz olan

Ölümcül acıların durgunluğu, -

Ama ruh için daha da kötü

Orada nasıl öldüklerini izle

En güzel anıların hepsi.

Bir St.Petersburg kışı daha geçti, ardından bahar... Haziran ayında Tyutchev şunu yazdı:

Yine Neva'nın üzerinde duruyorum,

Ve yine, geçmiş yıllarda olduğu gibi,

Yaşıyormuş gibi bakıyorum

Bu uyuyan sulara.

Mavi gökyüzünde kıvılcım yok,

Her şey soluk bir çekicilikte sakinleşti,

Sadece dalgın Neva boyunca

Soluk bir parıltı akıyor.

Bütün bunları bir rüyada mı görüyorum?

Yoksa gerçekten mi bakıyorum?

Neden aynı ayın altında?

Seni canlı gördük mü?

Bu kelimenin tam anlamıyla alınmalıdır. Yeterince ömrü yoktu ve yaşayacak çok zamanı da yoktu. Temmuz 1873'te öldü (Büyük Düşes Elena Pavlovna hakkındaki makalede yanlışlıkla belirttim: Nisan 1873 - yazar!)

En son hobilerinde bile: Barones Elena Karlovna Uslar-Bogdanova'ya romantik mektuplar, Nadezhda Akinfieva-Gorchakova'ya madrigaller, Büyük Düşes Elena Pavlovna'ya yarı şakacı şiirsel dizeler var, Tyutchev'in son Aşkının hafif nefesi, hafif bir nefesi var sadece. şimşekler ve gölgeler: Bu sadece Sevgili Kadınının ayrılışından sonra Şairin ruhunda oluşan yürekten boşluğu doldurma girişimidir. Bu Şair için o kadar doğal ki... O kadar anlaşılır ki. Ama çok acı!

14 yıldır şaire ilham veren İlham Perisi'nin artık yok olduğunu anlamak acıdır. İnsani olarak Tyutchev'e üzülüyorum: Şiirlerinin çoğunu adadığı sevgili kadınını kaybetti. Bu aşk hem tuhaf hem de anlaşılmazdı ama oradaydı! bir şairin hayatında. Duygularının derinliğini yargılamak benim için zor ve onların yasadışı birlikteliklerini kınamaya da hakkım yok. Her ikisi için de, özellikle de Deniseva için bunun ne kadar zor olduğunu ancak hayal edebilirsiniz, çünkü dünya bu tür durumlarda her zaman kadını suçluyor ve erkeği haklı çıkarıyor. Ancak bu aşkın sonucu Tyutchev'in güzel çizgileridir.

Tyutchev'in "Denisevsky döngüsü" sevgilisi için mucizevi bir anıt haline geldi. Dante'nin Beatrice'i veya Petrarch'ın Laura'sı gibi o da ölümsüzlük kazandı. Artık bu şiirler trajik aşk hikayelerinden ayrı olarak var ama canlı hayattan beslendikleri için dünya aşk şiirinin zirvesi haline geldiler.

Çözüm

Şair için aşk mutluluktur, umutsuzluktur ve duyguların gerginliğidir, insana acı ve mutluluk getirir, iki kalbin "ölümcül düellosu". E. A. Denisyeva'ya ithaf edilen şiirlerde aşk teması özel dramayla ortaya çıkar.

Tyutchev, sevgilisinin dar öznel bakış açısını terk etmeye çalışıyor. Duygu dünyasını, kişiliğini objektif olarak ortaya çıkarmak istiyor. Şair kendi deneyimlerine odaklanır ancak nüfuz etmeye çabalar. manevi dünya kadınlar. Bunu, duyguların dışsal tezahürlerinin bir açıklamasıyla ortaya koyuyor ve böylece romantik taşkınlığın yerini şu açıklama almaya başlıyor: "Yerde oturuyordu ve bir yığın mektubu ayırıyordu." Şarkı sözlerinde ikinci bir ses tanıtılıyor - bir kadının sesi.

“Denisyev döngüsü”ndeki sevgili psikolojik yapısı itibariyle Turgenev’in kahramanlarına benzemektedir. Her ikisi için de aşk “ölümcül bir düello”dur. Aynı zamanda Turgenev'e göre kişinin duygu alanındaki kişiliği sosyal ve tarihsel olarak koşullanmıştır. Turgenev'in roman ve öykülerde çizdiği bu psikolojik durumlar, 50-60'lı yılların insan ilişkilerinin gerçek resmini, ilerici çevrelerde uyanan kadınların kaderine ilişkin bilinç ve sorumluluğu yansıtıyordu. Tyutchev, bir kadının kaderi, bir kadının karakteri hakkındaki düşüncelerinde Turgenev'e yakındır. "Denisyev döngüsü"nde Turgenev'in "Üç Toplantı" öyküsünün kahramanına benziyor.

Lirik kahraman Tyutchev ve "Denisyev döngüsü" nün ruh halinde, yalnızca evrensel bir şey değil, aynı zamanda ellili yılların asil kahramanının bu dönemin Rus edebiyatına yansıyan aşk deneyimlerinin karakteristiği olan eserlerde de bulunabilir. Turgenev, Goncharov, Ostrovsky.

Hatta Tyutchev'in şiirleri ile Turgenev'in roman ve öyküleri arasında aşk acısı tasvirinde metinsel benzerlikler bile vardır. Kahramanın aşağılığı, acıklı bir "özeleştiri" ile ifade edilir.

Tyutçev Turgenev

Şu itirafı defalarca duydunuz: Kesinlikle size layık değilim

“Ben senin aşkına değmiyorum...” Benim için sana değmiyorum

Aşkından önce, Kürenden koparıldılar.

Kendimi hatırlamak canımı acıtıyor... Senden ayrılıyorum, muhtemelen sonsuza kadar,

Sen de benim alçakgönüllülüğümü anlamalısın ve sana kendinle ilgili daha kötü bir anı bırakmalısın.

Sevgi dolu yüreğinin önünde. Hak ettiğim kişi

Çok acı olurdu.

Bu yüzden sana yazıyorum.

Bahane uydurmak istemiyorum

Kimseyi suçlama

Kendim dışında...

Rudin'in mektubundan alıntılar, Turgenev ve Tyutchev kahramanlarının ahlaki ve psikolojik durumlarının benzerliğini gösteriyor. Tyutchev'in "Denisyev döngüsü"nde anlattığı aşk hikayesinin kendisi, psikolojik olarak Turgenev'in kadın kahramanlarının aşk hikayesini anımsatıyor. Ancak Tyutchev'in kahramanının daha fazla kararlılığı ve tutkusu var.

Tyutchev'in bir kadında gördüğü ve çok takdir ettiği en önemli şey, duygunun gücüydü. Sevgilisi şiirde, bir başarıya imza atan gerçek bir aşk kahramanı olarak ortaya çıktı. Tyutchev, bir kadının kişisel duygulara sahip olma, sevme ve onun için savaşma hakkını savunuyor. Ona aşık olan kahraman kendini ortaya çıkardı, en iyi nitelikler kişiliğiniz, yetenekleriniz.

Tyutchev, aşkı bir duygu ve toplumun etkisine tabi insanlar arasındaki bir ilişki olarak tasvir etti. Kahramanları hayattan kopmuş insanlar değil, aynı zamanda iyi, zayıf ve güçlü, kendilerini içinde buldukları çelişkiler düğümünü çözemeyen sıradan insanlardır.

Tyutchev'in şiiri, Rus şiir dehasının en iyi yaratımları arasındadır. İlham verici bir doğa düşünürü olan Tyutchev bize yakın; İnsan kalbinin duyarlı kahini Tyutchev bizim için değerlidir.

Tyutchev'in şiirlerini okurken Rus dilinin tükenmez zenginliğine defalarca hayran kalıyoruz. Tyutchev'in şiir sanatına yönelik titiz tutumu onu farklı kılıyor.

Tyutchev'in şiirleri bize şiirsel söze karşı saygılı bir tavrı öğretiyor. Tolstoy, onun hakkında "İlham perisiyle şaka yapmıyor" dedi ve genç yazarları içerik ve biçimi uyumlu bir şekilde birleştirme yeteneğini öğrenmeye teşvik etti ve hevesli Gorki'ye şunu söyledi: "Puşkin'den, Tyutchev'den, Shenshin'den şiir öğrenmeliyiz."

Zamanla Tyutchev'in sözleri giderek daha yaratıcı ve somut hale geliyor. Şair için Rus gerçekçiliği deneyimi iz bırakmadan geçmedi. Rus romantizminin sonlandırıcısı Tyutchev, sınırlarının ötesine geçiyor. Çalışmaları 19. ve 20. yüzyılların başındaki sanatsal sembolizm hareketinin habercisi oluyor.

Kullanılmış literatür listesi

1. Zorunluluk M. Latysheva. – M.: TERRA - Kitap Kulübü, 2003.

2. Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Edebiyatta ders gelişmeleri. M.: "VAKO", 2003.

3. Tüm Rus edebiyatı /Yazar. - comp. I. L. Kopylov. - Mn .: Modern edebiyat, 2003.

4. Lebedev V. Edebiyat. 10kl. Ders Kitabı genel eğitim için kurumlar. Temel ve profil seviyeleri. – M.: Eğitim, 2006.