Az bilinen günlük hikayeler. Rus halk masalları

Bir asker yirmi beş yıl hizmet verdikten sonra eve döner. Herkes ona Çar'ı sorar ama o onu hiç şahsen görmemiştir. Asker, kralı görmek için saraya gider ve askeri sınayıp ona çeşitli bilmeceler sorar. Asker o kadar makul cevaplar verir ki kral tatmin olur. Kral onu hapishaneye gönderir ve ona otuz kaz göndereceğini, ancak askerin iyi iş çıkarmasını ve kazlardan bir tüy çıkarabilmesini söyler. Bunun üzerine kral otuz zengin tüccarı çağırır ve onlara askerin sorduğu bilmecelerin aynısını sorar ama onlar da tahmin edemezler. Kral bunun için onları hapse atar. Asker tüccarlara bilmecelerin doğru cevaplarını öğretir ve bunun için her birinden bin ruble ücret alır. Çar, tüccarlara aynı soruları tekrar sorar ve tüccarlar cevapladığında onları serbest bırakır ve askere yaratıcılığının karşılığında bin ruble daha verir. Asker evine döner ve zengin ve mutlu bir şekilde yaşar.

Bilge Kız

İki kardeş seyahat ediyor; biri fakir, diğeri zengin. Fakirin bir kısrağı var, zenginin ise iğdiş edilmiş bir hayvanı. Gece için dururlar. Gece kısrak bir tay getirir ve zengin kardeşin arabasının altına yuvarlanır. Sabah uyanır ve zavallı kardeşine gece arabasının bir tay doğurduğunu söyler. Zavallı kardeş bunun olamayacağını söyler ve tartışmaya, dava açmaya başlarlar. Konu krala geliyor. Kral iki kardeşi de yanına çağırır ve onlara bilmeceler sorar. Zengin adam tavsiye almak için vaftiz babasına gider ve vaftiz babası ona krala ne cevap vermesi gerektiğini öğretir. Zavallı kardeş yedi yaşındaki kızına bilmeceleri anlatır ve kız da ona doğru cevapları söyler.

Kral her iki kardeşi de dinler ve sadece zavallı adamın cevaplarını beğenir. Zavallı kardeşinin kızının bilmecelerini çözdüğünü öğrenen kral, ona çeşitli görevler vererek onu sınar ve onun bilgeliğine giderek daha fazla şaşırır. Sonunda onu sarayına davet eder ama kendisine ne yaya, ne at sırtında, ne çıplak, ne kıyafetli, ne hediyeli ne de hediyesiz gelmemesini şart koşar. Yedi yaşındaki çocuk bütün elbiselerini çıkarır, ağa takar, eline bir bıldırcın alır, bir tavşanın sırtına biner ve saraya doğru yola çıkar. Kral onunla tanışır ve ona bir bıldırcın verir ve bunun kendi hediyesi olduğunu söyler, ancak kralın kuşu alacak vakti yoktur ve kuş uçup gider. Kral, yedi yaşındaki kızla konuşur ve onun bilgeliğine bir kez daha ikna olur. Tayını fakir adama vermeye karar verir ve yedi yaşındaki kızını da yanına alır. Büyüdüğünde onunla evlenir ve kraliçe olur.

Popov işçisi

Rahip bir çiftlik işçisi tutar, onu bir fahişeyi sürmeye gönderir ve ona bir avuç ekmek verir. Aynı zamanda hem kendisinin hem de orospunun tok olması ve halının sağlam kalması için onu cezalandırır. Çiftçi bütün gün çalışır ve açlık dayanılmaz hale geldiğinde rahibin emrini yerine getirmek için ne yapması gerektiğini düşünür. Halının üst kabuğunu çıkarır, kırıntıların tamamını çıkarır, karnını doyurur ve dişiyi besler ve kabuğu yerine yapıştırır. Rahip, adamın zeki biri olmasından, yaratıcılığının karşılığında ona kararlaştırılan fiyattan fazlasını vermesinden ve çiftçinin rahiple mutlu bir şekilde yaşamasından memnundur.

Çoban kızı

Kral, bir çobanın güzel kızını kendine eş olarak alır, ancak ondan hiçbir şeye karşı çıkmamasını ister, aksi takdirde onu idam edecektir. Bir oğulları olur ama kral, karısına, bir köylü oğlunun ölümünden sonra tüm krallığı ele geçirmesinin uygun olmadığını, bu nedenle oğlunun öldürülmesi gerektiğini söyler. Karısı uysal bir şekilde itaat eder ve kral çocuğu gizlice kız kardeşine gönderir. Kızları doğduğunda kral kıza da aynısını yapar. Prens ve prenses annelerinden uzakta büyürler ve çok yakışıklı olurlar.

Aradan yıllar geçer ve kral, karısına artık onunla yaşamak istemediğini söyler ve onu babasının yanına geri gönderir. Kocasına tek kelimeyle sitem etmiyor ve eskisi gibi sığırlarla ilgileniyor. Kral eski karısını saraya çağırır, ona genç bir güzelle evleneceğini söyler ve gelinin gelişi için odaları toplamasını emreder. O gelir ve kral eski karısına gelininin iyi olup olmadığını sorar ve karısı alçakgönüllülükle, eğer kendisi iyi hissediyorsa kendisinin de öyle olduğunu söyler. Daha sonra kral, kraliyet kıyafetini iade eder ve genç güzelin kızı, onunla birlikte gelen yakışıklı adamın da oğlu olduğunu kabul eder. Bundan sonra kral, karısını sınamayı bırakır ve hiçbir kurnazlık yapmadan onunla birlikte yaşar.

İftiraya uğrayan tüccarın kızı

Bir tüccar ile tüccarın karısının dünyalar güzeli bir oğlu ve kızı vardır. Anne babası ölür ve erkek kardeş sevgili kız kardeşine veda edip yanına gider. askeri servis. Portrelerini değiştirirler ve birbirlerini asla unutmayacaklarına söz verirler. Tüccarın oğlu Çar'a sadakatle hizmet eder, albay olur ve Çareviç'in kendisiyle arkadaş olur. Albayın duvarında kız kardeşinin portresini görür, ona aşık olur ve onunla evlenme hayalleri kurar. Bütün albaylar ve generaller, tüccarın oğlu ile prens arasındaki dostluğu kıskanmakta ve onları nasıl dost edinebileceklerini düşünmektedir.

Kıskanç bir general, albayın kız kardeşinin yaşadığı şehre gider, onu sorar ve onun örnek davranışlı bir kız olduğunu ve kilise dışında nadiren evden çıktığını öğrenir. Büyük bayramın arifesinde general, bütün gece nöbeti için kızın çıkmasını bekler ve onun evine girer. Hizmetçilerin kendisini metresinin erkek kardeşi sanmasından yararlanarak yatak odasına gider, masasından bir eldiven ve kişiye özel yüzüğü çalar ve aceleyle oradan ayrılır. Tüccarın kızı kiliseden döner ve hizmetçiler ona ağabeyinin geldiğini, onu bulamadığını ve kendisinin de kiliseye gittiğini söyler. Kardeşini beklerken neyin kaybolduğunu fark etti altın yüzük ve eve bir hırsızın girdiğini tahmin ediyor. Ve general başkente gelir, albayın kız kardeşi hakkında prense iftira atar, kendisinin direnemediğini ve onunla günah işlediğini söyler ve kendisine hatıra olarak verdiği iddia edilen yüzüğünü ve eldivenini gösterir.

Prens tüccarın oğluna her şeyi anlatır. Tatile çıkar ve kız kardeşinin yanına gider. Yatak odasından bir yüzük ve eldivenin kaybolduğunu öğrenir. Tüccarın oğlu, tüm bunların generalin entrikaları olduğunu anlar ve meydanda büyük bir dolandırıcılık yaşanınca kız kardeşinden başkente gelmesini ister. Kız gelir ve prensten, adını itibarsızlaştıran generalin yargılanmasını ister. Prens generali arar ama bu kızı ilk kez gördüğüne yemin eder. Tüccarın kızı generale bir eldiven, generale verdiği iddia edilen eldivenin kibriti ve altın bir yüzük gösterir ve generali yalan söylemekle suçlar. Her şeyi itiraf eder, yargılanır ve idam cezasına çarptırılır. Prens babasının yanına gider ve onun tüccarın kızıyla evlenmesine izin verir.

Asker ve kral ormanda

Bir adamın iki oğlu vardır. En büyüğü askere alınır ve general rütbesine yükselir, sonra en küçüğü askere alınır ve kendisini general kardeşinin komuta ettiği alayda bulur. Ancak general küçük kardeşini tanımak istemiyor: Basit bir asker olduğu için utanıyor ve ona doğrudan onu tanımak istemediğini söylüyor. Asker bunu generalin arkadaşlarına anlatınca kendisine üç yüz sopa vermelerini emreder. Asker alaydan kaçar ve vahşi ormanda tek başına yaşar, kökleri ve meyveleri yer.

Bir gün bir kral ve maiyeti bu ormanda avlanıyor. Kral bir geyiğin peşindedir ve diğer avcıların gerisine düşer. Ormana gider ve kaçak bir askerle tanışır. Kral askere, kralın hizmetkarı olduğunu söyler.Geceyi geçirmek için kalacak yer ararlar ve yaşlı kadının yaşadığı orman kulübesine giderler.Kadın beslenmek istemez. davetsiz misafirler Ancak asker onu bol yiyecek ve şarapla bulur ve açgözlülüğünden dolayı onu kınar. Yemek yiyip içtikten sonra tavan arasında yatarlar, ancak asker her ihtimale karşı kralı sırayla nöbet tutmaya ikna eder. Kral iki kez görev yerinde uyuyakalır ve asker onu uyandırır, üçüncüsünde ise kendisi nöbet tutarken onu dövüp yatağına gönderir.

Soyguncular kulübeye gelir. Davetsiz misafirleri öldürmek için teker teker tavan arasına çıkarlar, ancak onlarla asker ilgilenir. Ertesi sabah asker ve kral çatı katından inerler ve asker, soyguncuların yağmaladığı tüm parayı yaşlı kadından ister.

Asker, kralı ormandan çıkarıp onunla vedalaşır ve hizmetçiyi kraliyet sarayına davet ederek onun adına hükümdara şefaat edeceğine söz verir. Kral, bütün ileri karakollara emir verir: Falan askeri görürlerse, onu bir generali selamlar gibi selamlasınlar. Asker şaşırır, saraya gelir ve son yoldaşındaki kralı tanır. Onu general rütbesiyle ödüllendirir ve ailesini ve kabilesini terk etmemesi için ağabeyini asker rütbesine indirir.

Güçlük

Denizci, gemiden kıyıya gitmek için izin ister, her gün meyhaneye gider, eğlenceye çıkar ve ödemeyi yalnızca altınla yapar. Hancı bir şeylerin ters gittiğinden şüphelenir ve durumu generale rapor verecek olan memura bildirir. General denizciyi çağırır ve bu kadar altını nereden bulduğunu açıklamasını ister.Herhangi bir çöp çukurunda bu kadar iyilik olduğunu söyler ve hancıdan kendisinden aldığı altınları göstermesini ister. Kutuda altın yerine domino taşları var. Aniden pencerelerden ve kapılardan su akıntıları akıyor ve generalin soru soracak vakti yok. Denizci borudan çatıya çıkmayı teklif ediyor. Kaçarlar ve tüm şehrin sular altında kaldığını görürler. Bir kayık geçer, bir denizci ve bir general ona biner ve üçüncü gün otuzuncu krallığa doğru yola çıkarlar.

Ekmek kazanmak için köye giderler ve bütün yaz boyunca çoban olarak çalışırlar: denizci kıdemli olur ve general çoban olur. Sonbaharda onlara para ödenir ve denizci bunu eşit olarak bölüştürür, ancak general, basit bir denizcinin kendisine eşit olmasından memnun değildir. Kavga ederler ama sonra denizci, uyanması için generali bir kenara iter. General kendine gelir ve sanki oradan hiç ayrılmamış gibi aynı odada olduğunu görür. Artık denizciyi yargılamak istemez ve gitmesine izin verir. Böylece hancıya hiçbir şey kalmaz.

Cadı doktor

Zhuchok lakaplı zavallı ve kalitesiz küçük bir adam, bir kadının tuvalini çalar, onu saklar ve büyü yapabildiğini söyleyerek övünür. Baba tuvalinin nerede olduğunu öğrenmek için ona gelir. Adamın biri iş için yarım kilo un ve bir kilo tereyağı ister ve tuvalin nerede saklandığını söyler.Daha sonra ustanın aygırını çalarak kehanet için ustadan yüz ruble alır ve adam ünlü olur. büyük bir şifacı olarak.

Kralın evlilik yüzüğü kaybolur ve bir şifacı çağırır: Eğer adam yüzüğün nerede olduğunu öğrenirse bir ödül alacak, eğer bulmazsa kafasını kaybedecektir. Şifacıya özel bir oda verilir, böylece sabaha yüzüğün nerede olduğunu bilecektir. Yüzüğü çalan uşak, arabacı ve aşçı, hekimin onları öğrenmesinden korkar ve sırayla kapıyı dinlemeyi kabul ederler. Adam üçüncü horozları bekleyip kaçmaya karar verdi. Uşak kulak misafiri olur ve bu sırada horoz ilk kez ötmeye başlar. Adam diyor ki: Zaten bir tane var, iki tane daha beklememiz gerekiyor! Uşak, şifacının onu tanıdığını düşünüyor. Arabacı ve aşçının başına da aynı şey gelir: Horozlar öter ve adam sayar ve şöyle der: İki tane var! ve şimdi üçü de! Hırsızlar şifacıya kendilerini vermemesi ve yüzüğü ona vermesi için yalvarırlar. Adam yüzüğü döşeme tahtasının altına atar ve ertesi sabah krala kaybı nerede arayacağını söyler.

Kral şifacıyı cömertçe ödüllendirir ve bahçede yürüyüşe çıkar. Böceği görünce avucunun içine saklar, saraya döner ve adamdan elinde ne olduğunu tahmin etmesini ister. Adam kendi kendine şöyle diyor: “Eh, kralın bir böceği var!” Kral şifacıyı daha da fazla ödüllendirir ve onu evine gönderir.

Kör insanlar

Moskova'da Kaluga ileri karakolunda bir adam kör bir dilenciye son elli dolarından yedi ruble verip para üstü kırk sekiz kopek istiyor, ama kör adam duymuyor gibi görünüyor. Köylü parasına üzülür ve kör adama kızarak koltuk değneklerinden birini yavaşça elinden alır ve giderken onu takip eder. Kör adam kulübesine gelir, kapıyı açar ve adam gizlice odaya girip orada saklanır. Kör adam kendini içeriden kilitler, bir varil para çıkarır, gün içinde biriktirdiği her şeyi döker ve kendisine son elli dolarını veren genci hatırlayarak sırıtır. Ve dilencinin fıçısında beş yüz ruble var. Yapacak daha iyi bir işi olmayan kör adam namluyu yerde yuvarlıyor, namlu duvara çarpıyor ve kendisine doğru yuvarlanıyor. Adam yavaşça fıçıyı elinden alıyor. Kör adam namlunun nereye gittiğini anlamıyor, kapının kilidini açıyor ve sesleniyor

Yan kulübede yaşayan komşusu Panteley. O gelir.

Adam Panteley'in de kör olduğunu görür. Panteley arkadaşını aptallığından dolayı azarlıyor ve parayla oynamaması gerektiğini, Panteley'in yaptığı gibi yaptığını söylüyor: parayı banknotlarla değiştir ve onları her zaman yanında olan eski şapkaya dik. Ve Panteley'in içinde yaklaşık beş yüz ruble var. Adam yavaşça şapkasını çıkarır, kapıdan çıkar ve fıçıyı da yanına alarak koşarak uzaklaşır. Panteley, komşusunun şapkasını çıkardığını düşünür ve onunla kavga etmeye başlar. Kör adamlar kavga ederken adam evine döner ve sonsuza kadar mutlu yaşar.

Hırsız

Adamın üç oğlu var. Yaşlıyı ormana götürür, adam bir huş ağacı görür ve onu kömür için yakarsa kendisi için demirhane açıp para kazanmaya başlayacağını söyler. Baba, oğlunun akıllı olmasından memnundur. Ortanca oğlunu ormana götürüyor. Bir meşe ağacı görür ve bu meşe ağacını kesersen marangoz olarak çalışmaya başlayıp para kazanacağını söyler. Baba da ortanca oğlundan memnun. Ve genç Vanka'yı ormana ne kadar götürürse götürsün sessiz kalıyor. Ormandan ayrılırlar, küçük olan bir inek görür ve babasına bu ineği çalmanın iyi olacağını söyler! Babası onun bir işe yaramayacağını anlayıp onu uzaklaştırır. Ve Vanka o kadar akıllı bir hırsız olur ki kasaba halkı onun hakkında krala şikayette bulunur. Vanka'yı yanına çağırıyor ve onu test etmek istiyor: Onun hakkında söylendiği kadar hünerli mi? Kral ona aygırı ahırından almasını emreder: Eğer Vanka onu çalabilirse, kral ona merhamet edecek, ama eğer değilse onu idam edecektir.

Aynı akşam Vanka tamamen sarhoşmuş gibi davranır ve bir fıçı votkayla kraliyet avlusunda dolaşır. Seyisler onu ahıra götürür, fıçıyı ondan alır ve sarhoş olurken Vanka uyuyormuş gibi davranır. Damatlar uykuya dalınca hırsız kraliyet aygırını alıp götürür. Kral bu numara için Vanka'yı affeder ancak hırsızın krallığını terk etmesini ister, aksi takdirde başı dertte olacaktır!

Ceset

Yaşlı bir dul kadının iki akıllı oğlu vardır ve üçüncüsü bir aptaldır. Ölmek üzere olan anne, oğullarından mülkü bölerken aptalı mahrum etmemelerini ister, ancak kardeşler ona hiçbir şey vermez. Ve aptal, ölü kadını masadan yakalayıp tavan arasına sürükler ve oradan annesinin öldürüldüğünü bağırır. Kardeşler skandal istemiyor ve ona yüz ruble veriyorlar. Aptal, ölü kadını yakacak odunların arasına koyar ve onu ana yola götürür. Bir beyefendi ona doğru dörtnala koşuyor ama aptal kasıtlı olarak yoldan ayrılmıyor. Efendi bir kütüğün üzerinden geçer, ölü kadın kütüğün üzerinden düşer ve aptal, annesini öldürdüklerini haykırır. Efendi korkar ve susması için ona yüz ruble verir ama aptal ondan üç yüz ruble alır. Daha sonra aptal, ölen kadını yavaş yavaş rahibin avlusuna götürür, onu kilere sürükler, samanın üzerine oturtur, süt kaplarının kapaklarını çıkarır ve ölü kadına bir sürahi ve bir kaşık verir. Kendisi bir küvetin arkasına saklanıyor.

Rahibin mahzenine iner ve şunu görür: yaşlı bir kadın oturuyor ve tahıldan ekşi kremayı bir sürahiye topluyor. Rahip bir sopa kapar, yaşlı kadının kafasına vurur, kadın düşer ve aptal küvetin arkasından atlayıp annenin öldürüldüğünü bağırır. Rahip koşarak gelir, aptala yüz ruble verir ve aptal sessiz kaldığı sürece ölen kişiyi parasıyla birlikte gömeceğine söz verir. Aptal eve parayla döner. Kardeşler ona merhumun nereye götürdüğünü sorarlar ve o da sattığını söyler. Kıskanırlar, eşlerini öldürüp satmak üzere pazara götürürler ve yakalanıp Sibirya'ya sürgün edilirler. Aptal evin efendisi olur ve zahmet etmeden yaşar.

Aptal İvan

Yaşlı bir adamla yaşlı bir kadının üç oğlu vardır: ikisi akıllı, üçüncüsü aptaldır. Annesi onu tarladaki kardeşlerine bir tencere mantı götürmesi için gönderir. Gölgesini görür ve birinin onu takip ettiğini ve mantı yemek istediğini düşünür. Aptal ona köfte fırlatır ama yine de geride kalmaz. Böylece aptal gelir; kardeşlere eli boş. Aptalı döverler, akşam yemeği için köye giderler ve onu koyunları otlatmaya bırakırlar. Aptal, koyunların tarlaya dağıldığını görür, onları bir yığın halinde toplar ve tüm koyunların gözlerini oyar. Kardeşler gelir, aptalın ne yaptığını görürler ve onu her zamankinden daha sert döverler.

Yaşlılar, tatil için alışveriş yapması için Ivanushka'yı şehre gönderir. İstedikleri her şeyi satın alır ama aptallığından dolayı her şeyi arabadan atar. Kardeşler onu tekrar dövdüler ve Ivanushka'yı kulübede bırakarak kendileri alışverişe gittiler. Tom biranın küvette mayalanmasından hoşlanmıyor. Ona mayalanmasını söylemiyor ama bira dinlemiyor. Aptal sinirlenir, birayı yere döker, oluğa oturur ve kulübenin etrafında yüzer. Kardeşler geri döner, aptalı bir çuvalın içine dikerler, onu nehre taşırlar ve onu boğmak için bir buz deliği ararlar. Bir beyefendi üç at üzerinde geçiyor ve aptal, Ivanushka'nın vali olmak istemediğini ama onu zorladıklarını bağırıyor. Usta aptal yerine vali olmayı kabul eder ve onu çuvaldan çıkarır ve Ivanushka ustayı oraya koyar, çuvalı diker, arabaya biner ve ayrılır. Kardeşler gelir, çuvalı deliğe atar ve eve giderler ve Ivanushka bir troyka ile onlara doğru gelir.

Aptal onlara, kendisini deliğe attıklarında atları suyun altında yakaladığını ancak orada hala güzel bir atın olduğunu söyler. Kardeşler Ivanushka'dan bunları bir çuvalın içine dikip deliğe atmasını isterler. Bunu yapar ve sonra bira içip kardeşlerini anmak için eve gider.

Lutonyuşka

Oğulları Lutonya yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadınla birlikte yaşıyor. Bir gün yaşlı kadın bir kütük düşürür ve ağıt yakmaya başlar ve kocasına, eğer Lutonya'larıyla evlenirlerse ve onun bir oğlu olursa ve onun yanına oturursa, o zaman kütüğü bırakarak onu öldüresiye öldüreceğini söyler. Yaşlılar oturup acı acı ağlarlar. Lutonya neler olduğunu öğrenir ve dünyada ailesinden daha aptal birinin olup olmadığını görmek için bahçeden ayrılır. Köyde erkekler bir ineği kulübenin çatısına sürüklemek isterler. Lutoni sorduğunda orada çok fazla çim yetiştiğini söylüyorlar. Lutonya çatıya tırmanıyor, birkaç demet topluyor ve bunları ineğe atıyor.

Adamlar Lutoni'nin becerikliliğine şaşırırlar ve kendileriyle yaşaması için ona yalvarırlar, ancak o reddeder. Başka bir köyde, kapıya tasma bağlayan ve sopalarla atı oraya doğru süren adamlar görüyor. Lutonya tasmayı atın sırtına takar ve yoluna devam eder. Handa, hostes salamata'yı masaya koyar ve ekşi krema için bir kaşıkla hiç durmadan mahzene gider. Lutonya ona mahzenden bir sürahi ekşi krema getirip masaya koymanın daha kolay olduğunu açıklıyor. Hostes Lutonya'ya teşekkür eder ve onu ağırlar.

Mena

Bir adam onu ​​gübrede bulur yulaf tanesi, karısından onu dövmesini, öğütmesini, kaynatıp jöle haline getirmesini ve bir tabağa dökmesini ister ve o da onu krala götürür: belki kral onu bir şeyle ödüllendirir! Bir adam bir tabak dolusu jöleyle kralın yanına gelir ve kral ona altın bir orman tavuğu verir. Adam evine gider, yolda bir çobanla karşılaşır, tavuğu bir atla takas eder ve yoluna devam eder. Daha sonra atı bir inekle, ineği bir koyunla, koyunu bir domuzla, domuzu bir kazla, kazı bir ördekle, ördeği bir sopayla değiştirir. Eve gelir ve karısına kraldan ne gibi bir ödül aldığını ve bunu neyle takas ettiğini anlatır. Kadın bir sopa alıp kocasına vuruyor.

Aptal İvan

Yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadının evli ve çalışkan iki oğlu vardır ve üçüncüsü, Aptal İvan, bekar ve aylaktır. Aptal İvan'ı sahaya gönderiyorlar, atı yandan kırbaçlıyor, bir hamlede kırk at sineği öldürüyor ve ona kırk kahramanı öldürmüş gibi geliyor. Eve gelir ve akrabalarından gölgelik, eyer, at ve kılıç ister. Ona gülüyorlar ve ona faydası olmayan bir şey veriyorlar ve aptal, sıska küçük bir kısrağın üzerine oturup uzaklaşıyor. Bir sütunun üzerine Ilya Muromets ve Fyodor Lyzhnikov'a bir mesaj yazar, böylece kırk kahramanı tek seferde öldüren güçlü ve kudretli bir kahraman olan ona gelsinler.

Ilya Muromets ve Fyodor Lyzhnikov, güçlü kahraman Ivan'ın mesajını görür ve ona katılır. Üçü belli bir duruma gelir ve kraliyet çayırlarında dururlar. Aptal İvan, Çar'dan kızını kendisine eş olarak vermesini talep eder. Öfkeli Çar, üç kahramanın yakalanmasını emreder, ancak Ilya Muromets ve Fyodor Lyzhnikov, Çar'ın ordusunu dağıtır. Çar, kendi bölgesinde yaşayan kahraman Dobrynya'yı çağırır. Ilya Muromets ve Fyodor Lyzhnikov, Dobrynya'nın kendilerine geldiğini görürler, korkarlar ve kaçarlar, ancak Aptal İvan'ın atına binecek vakti yoktur. Dobrynya o kadar uzun ki, Ivan'a iyice bakmak için geriye doğru eğilmesi gerekiyor. Hiç düşünmeden bir kılıç alır ve kahramanın kafasını keser. Çar korkar ve kızını İvan'a verir.

Kötü Karının Hikayesi

Kadın kocasına itaat etmiyor ve her konuda onunla çelişiyor. Hayat değil, azap! Bir koca meyve toplamak için ormana gider ve frenk üzümü çalılığında dipsiz bir çukur görür. Eve gelir ve karısına ormana böğürtlen toplamaya gitmemesini söyler ama karısı ona rağmen gider. Kocası onu bir frenk üzümü çalılığına götürür ve meyveleri toplamamasını söyler ama o inadına onu toplar, çalılığın ortasına tırmanır ve bir çukura düşer. Kocası sevinir ve birkaç gün sonra karısını ziyaret etmek için ormana gider. Deliğe uzun bir ip indiriyor, onu dışarı çekiyor ve üzerinde bir şeytan var! Adam korkar ve onu tekrar çukura atmak ister ama gitmesine izin vermek ister, ona nezaketle borcunu ödeyeceğine söz verir ve onlara kötü bir eşin geldiğini ve tüm şeytanların ondan öldüğünü söyler.

Adam ve küçük şeytan birinin öldürüp diğerinin iyileştireceği konusunda anlaşırlar ve Vologda'ya gelirler. Küçük şeytan tüccarların eşlerini ve kızlarını öldürür ve hastalanırlar ve adam küçük şeytanın yerleştiği eve gelir gelmez kötü olan oradan ayrılır. Adam doktor sanılıyor ve ona yüklü miktarda para veriliyor. Sonunda küçük şeytan ona adamın artık zengin olduğunu ve onunla ödeştiklerini söyler. Adamı tedaviye gitmemesi konusunda uyardı boyar'ın kızı kirli olanın yakında içine gireceği yer. Ancak boyar, kızı hastalanınca adamı onu iyileştirmeye ikna eder.

Bir adam boyarın yanına gelir ve tüm kasaba halkına evin önünde durup kötü eşin geldiğini bağırmalarını emreder. Küçük şeytan adamı görür, ona kızar ve onu yemekle tehdit eder, ancak arkadaşlıktan çıktığını söyler - küçük şeytanı buraya kötü bir eşin geldiği konusunda uyarmak için. Küçük şeytan korkar, sokaktaki herkesin bu konuda bağırdığını duyar ve nereye gideceğini bilemez. Adam ona çukura dönmesini öğütler, şeytan oraya atlar ve kötü kalpli karısıyla birlikte orada kalır. Boyar da kızını köylüye verir ve mirasının yarısını ona verir.

Kavgacı Karısı

Bir adam, karısının inatçı, huysuz ve inatçı bir tartışmacı olması nedeniyle yaşar ve acı çeker. Sığır birinin bahçesine girdiğinde, Allah korusun, sığır başkasına ait demek zorundasın, onun olduğunu söyleyeceksin! Adam böyle bir eşten nasıl kurtulacağını bilmiyor. Bir gün ustanın kazları bahçelerine gelir. Karısı kocasına kim olduklarını sorar. Cevap veriyor: lordum. Öfkeyle alevlenen kadın yere düşüyor ve bağırıyor: Ölüyorum! söyle bana, kimin kazları? Kocası ona tekrar cevap verdi: Yüce! Kadın kendini gerçekten kötü hissediyor, inliyor ve inliyor, rahibi çağırıyor ama kazları sormaktan vazgeçmiyor. Rahip gelir, itiraf eder ve cemaatini verir, karısı kendisi için bir tabut hazırlamasını ister ama yine kocasına kazların kimin olduğunu sorar. Ona yine lord olduklarını söyler. Tabut kiliseye götürülür, bir anma töreni yapılır, koca veda etmek için tabutun yanına gelir ve karısı ona fısıldıyor: kimin kazları? Kocası soylu olduklarını söyler ve tabutun mezarlığa taşınmasını emreder. Tabutu mezara indiriyorlar, koca karısına doğru eğiliyor ve kadın tekrar fısıldıyor: kimin kazları? Ona cevap veriyor: Lordlar! Mezar toprakla kaplıdır. Efendinin kazları kadını böyle terk etti!

kanıtlayıcı karısı

Yaşlı bir adam, yaşlı bir kadınla birlikte yaşıyor ve kadın o kadar konuşkan ki, yaşlı adam onun dili yüzünden her zaman bunu anlıyor. Yaşlı bir adam yakacak odun almak için ormana gider ve altınla dolu bir kazan bulur, zenginliğe sahip olduğu için mutludur ama onu eve nasıl getireceğini bilmez: karısı hemen herkese anlatacaktır! Bir numara bulur: Kazanı toprağa gömer, şehre gider, bir turna balığı ve canlı bir tavşan satın alır. Turna balığını bir ağaca asar ve tavşanı nehre götürüp ağa koyar. Evde yaşlı kadına hazineyi anlatır ve onunla birlikte ormana gider. Yolda yaşlı kadın ağaçta bir turna balığı görür ve yaşlı adam onu ​​indirir. Daha sonra yaşlı kadınla birlikte nehre gider ve onun huzurunda balık ağından bir tavşan çıkarır. Ormana gelirler, hazineyi çıkarırlar ve evlerine giderler. Yolda yaşlı kadın, yaşlı adama ineklerin kükremesini duyduğunu söyler ve o da ona, şeytanlar tarafından parçalananın efendileri olduğunu söyler.

Artık zengin yaşıyorlar, ancak yaşlı kadın tamamen kontrolden çıktı: evden kaçsa bile her gün ziyafet veriyor! Yaşlı adam buna katlanıyor ama sonra onu sertçe dövüyor. Ustanın yanına koşar, hazineyi anlatır ve yaşlı adamı Sibirya'ya göndermesini ister. Efendi sinirlenir, yaşlı adamın yanına gelir ve ondan her şeyi itiraf etmesini ister. Ancak yaşlı adam, efendinin arazisinde hiçbir hazine bulamadığı konusunda ona yemin eder. Yaşlı kadın, yaşlı adamın parayı sakladığı yeri gösterir ama sandık boştur. Daha sonra ustaya hazine için ormana nasıl gittiklerini, yolda ağaçtan bir turna aldıklarını, ardından balık ağından bir tavşan çıkardıklarını ve geri döndüklerinde şeytanların ona saldırdığını duyduklarını anlatır. usta. Efendi, yaşlı kadının aklını kaçırdığını görür ve onu uzaklaştırır. Kısa süre sonra kadın ölür ve yaşlı adam genç kadınla evlenir ve sonsuza kadar mutlu yaşar.

Peygamberlik meşe

İyi yaşlı adamın genç bir karısı var, serseri bir kadın. Neredeyse kendi liginin dışında, onu beslemiyor ya da evde hiçbir şey yapmıyor. Ona bir ders vermek istiyor. Ormandan geliyor ve orada her şeyi bilen, geleceği tahmin eden yaşlı bir meşe ağacının olduğunu söylüyor. Kadın aceleyle meşe ağacına doğru koşar ve yaşlı adam ondan önce gelir ve oyukta saklanır. Karısı, yaşlı ve sevilmeyen kocasını nasıl kör edebileceği konusunda meşe ağacından tavsiye ister. Ve çukurdaki yaşlı adam ona onu daha iyi beslememiz gerektiğini, kör olacağını söylüyor. Karısı yaşlı adamı daha tatlı beslemeye çalışır ve bir süre sonra adam kör gibi davranır. Karısı sevinir, misafirleri davet eder ve büyük bir ziyafet çekerler. Yeterli şarap yok ve karısı daha fazla şarap getirmek için kulübeden ayrılıyor. Yaşlı adam, misafirlerin sarhoş olduğunu görür ve onları birer birer öldürerek, sanki boğuluyormuş gibi ağızlarına krep tıkar. Karısı gelir, bütün arkadaşlarının öldüğünü görür ve bundan sonra misafir davet edeceğine yemin eder. Bir aptal oradan geçer, karısı ona bir altın verir ve o da ölüyü çıkarır; bazılarını çukura atar, bazılarını toprakla örter.

Pahalı deri

İki kardeş yaşıyor. Danilo zengin ama kıskançtır ve zavallı Gavrila'nın tek ineği vardır.Danilo kardeşinin yanına gelir ve şehirde ineklerin bugünlerde ucuz olduğunu, altı ruble olduğunu ve deriye yirmi beş ruble verdiklerini söyler. Ona inanan Tavrilo ineği keser, etini yer ve derisini pazara götürür. Ama kimse ona iki buçuktan fazlasını vermiyor. Sonunda Tavrilo deriyi bir tüccara verir ve ondan kendisine votka ısmarlamasını ister. Tüccar ona mendilini verir ve evine gitmesini, mendili ev sahibesine verip bir kadeh şarap getirmesini söylemesini söyler.

Tavrilo tüccarın karısının yanına gelir ve sevgilisi de onunla birlikte oturur. Tüccarın karısı Gavrila'ya şarap ısmarlar ama o yine de gitmez ve daha fazlasını ister. Tüccar geri döner, karısı sevgilisini saklamak için acele eder ve Tavrilo onunla birlikte bir tuzağa saklanır. Sahibi yanında misafir getirir, içki içip şarkı söylemeye başlarlar. Gavrila da şarkı söylemek ister ama tüccarın sevgilisi onu caydırır ve ona önce yüz ruble, sonra iki yüz ruble daha verir. Tüccarın karısı onların tuzakta fısıldaştıklarını duyar ve susmak için Gavrila'ya beş yüz ruble daha getirir. Tavrilo bir yastık ve bir fıçı reçine bulur, tüccarın sevgilisine soyunmasını emreder, onu reçineyle ıslatır, onu tüylerle yuvarlar, ata biner ve çığlık atarak tuzaktan düşer. Misafirler bunların şeytan olduğunu düşünüp kaçarlar. Tüccarın karısı, kocasına, evlerinde ne olduğunu uzun zamandır fark ettiğini söyler. şeytanlık o yaramaz, ona inanıyor ve evi neredeyse sıfıra satıyor. Ve Tavrilo eve döner ve en büyük oğlunu parayı saymasına yardım etmesi için Danil Amca'yı getirmesi için gönderir. Zavallı kardeşinin bu kadar parayı nereden bulduğunu merak ediyor ve Tavrilo, inek derisi için yirmi beş ruble aldığını, bu parayla daha fazla inek satın aldığını, derilerini yüzüp tekrar sattığını ve parayı yeniden dolaşıma soktuğunu söylüyor.

Açgözlü ve kıskanç Danilo bütün sığırlarını keser ve derilerini pazara götürür ama kimse ona iki buçuktan fazlasını vermez. Danilo kayıp durumda ve artık kardeşinden daha fakir yaşıyor, Tavrilo ise büyük bir zenginlik kazanıyor.

Bir koca karısını peri masallarından nasıl vazgeçirdi?

Kapıcının karısı masalları o kadar çok seviyor ki, anlatmasını bilmeyen kimsenin kalmasına izin vermiyor. Ve bu kocası için bir kayıp ve şöyle düşünüyor: Onu peri masallarından nasıl vazgeçirebiliriz! Adamın biri geceyi soğuk bir gecede geçirmek istiyor ve eğer sıcaklığına izin verilirse bütün gece peri masalları anlatacağına söz veriyor ama tek bir peri masalını bile bilmiyor. Koca, karısına adamın tek bir şartla konuşacağını söyler: Sözünü kesmemesi. Adam başlıyor: Bir baykuş bahçenin önünden uçtu, bir kütüğün üzerine oturdu, su içti... Evet, sürekli tekrarladığı şey bu. Kadın da aynı şeyleri dinlemekten sıkılır, sinirlenir ve erkeğin sözünü keser, kocanın da tek isteği budur. Banktan atlıyor ve anlatıcının sözünü kestiği ve hikayeyi dinlemesini bitirmesine izin vermediği için karısını dövmeye başlıyor. Ve ondan o kadar çok bela alıyor ki artık masal dinlememeye yemin ediyor.

Cimri

Zengin ama cimri tüccar Marco, fakir bir adamın dilenciye nasıl acıdığını ve ona bir kuruş verdiğini görür. Tüccar utanır, adamdan bir kuruş borç almasını ister ve ona para aldığını söyler. küçük para hayır ama bir dilenciye de vermek istiyor. Marco'ya bir kuruş verir ve borcunu tahsil etmeye gelir, ancak tüccar her seferinde onu uzaklaştırır: derler ki, küçük para yoktur! Bir kuruş almak için tekrar geldiğinde, Marco karısından adama kocasının öldüğünü söylemesini ister ve adam çıplak soyunur, üzerini bir çarşafla örter ve ikonun altına uzanır. Adam tüccarın karısına ölüyü yıkamasını teklif eder, oradan dökme demir alır. sıcak su ve tüccarı sulayalım. Dayanıyor.

Zavallı adam Marco'yu yıkadıktan sonra onu bir tabuta koyar ve ölen kişiyle birlikte kiliseye giderek onun üzerine ilahiyi okur. Geceleri hırsızlar kiliseye girer ve adam sunağın arkasına saklanır. Soyguncular ganimeti paylaşmaya başlarlar ama altın kılıcı kendi aralarında paylaşamazlar: Herkes onu kendisi için almak ister. Zavallı adam sunağın arkasından koşarak, ölü adamın kafasını kesen kişinin kılıcı alacağını haykırır. Marco ayağa fırlar ve hırsızlar ganimetlerini bırakıp korku içinde kaçarlar.

Marco ve adam tüm parayı eşit olarak paylaşırlar ve adam paralarını sorduğunda Marco ona yine üzerinde hiç küçük para olmadığını söyler. Hala bir kuruş vermiyor.

* * *

Adamın büyük bir ailesi var ama yalnızca bir kaz iyidir. Yiyecek hiçbir şey kalmadığında, adam kaz kızartır ama onu yiyecek hiçbir şey yoktur: ne ekmek ne de tuz vardır. Adam karısına danışır ve kazı efendisine götürüp eğilip ondan ekmek ister. Adamdan, ailedeki herkese yetecek kadar kazı paylaşmasını ister. Ve efendinin bir karısı, iki oğlu ve iki kızı var. Adam kazı çoğunu kendisine alacak şekilde böler. Efendi, köylünün yaratıcılığını beğenir ve köylüye şarap ısmarlar ve ona ekmek verir.Bunu öğrenen zengin ve kıskanç bir adam da beş kaz kızartarak efendinin yanına gider. Usta ondan bunu herkese eşit olarak paylaştırmasını ister ama yapamaz. Efendi, kazları ayırması için zavallı adamı çağırır. Birer kaz efendiye ve hanıma, birer tane oğullarına, bir tane de kızlarına verir, iki kaz da kendisine alır. Efendi, becerikliliğinden dolayı adamı över, onu parayla ödüllendirir ve zengin adamı kovar.

* * *

Bir asker ev sahibinin evine gelir ve yemek ister ama ev sahibi kadın cimridir ve hiçbir şeyi olmadığını söyler. Daha sonra asker ona tek baltayla yulaf lapası pişireceğini söyler. Kadından bir balta alıyor, pişiriyor, ardından mısır gevreği ve tereyağı eklemesini istiyor - yulaf lapası hazır.

Yulaf lapasını yerler, kadın askere baltayı ne zaman yiyeceklerini sorar, asker de baltanın pişmesinin henüz bitmediğini, yolda bir yerde bitirip kahvaltı yapacağını söyler. Asker baltayı saklar ve oradan karnı doymuş ve tatmin olmuş halde ayrılır.

* * *

Yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadın sobanın üzerinde oturuyor ve eğer çocukları olsaydı oğlunun tarlayı süreceğini ve tahıl ekeceğini, kızının onu besleyeceğini ve kendisinin, yani yaşlı kadının bira ve ekmek yapacağını söylüyor. bütün akrabalarını arardım ama yaşlı adamın akrabalarını aramazdım. Yaşlı adam, akrabalarını aramasını ancak kendi akrabalarını aramamasını talep ediyor. Kavga ederler ve yaşlı adam, yaşlı kadını örgüsünden sürükleyip ocaktan iter. Yakacak odun almak için ormana giden yaşlı kadın evden kaçmak üzeredir. Turtalar pişiriyor, bunları büyük bir çantaya koyuyor ve vedalaşmak için komşusunun yanına gidiyor.

Yaşlı adam, yaşlı kadının kendisinden kaçmayı planladığını öğrenir ve çantadan turtaları çıkarıp içine kendisi girer. Yaşlı kadın çantayı alıp gider. Biraz yürüdükten sonra durmak ister ve bir ağaç kütüğüne oturup turta yemenin güzel olacağını söyler ve yaşlı adam çantadan her şeyi gördüğünü ve duyduğunu bağırır. Yaşlı kadın ona yetişeceğinden korkar ve tekrar yola çıkar. Yaşlı adam, yaşlı kadının dinlenmesine asla izin vermez. Artık yürüyemeyecek hale gelip kendini yenilemek için çantanın bağını çözdüğünde, çantanın içinde yaşlı bir adamın oturduğunu görür. Ondan kendisini affetmesini ister ve ondan bir daha kaçmayacağına söz verir. Yaşlı adam onu ​​affeder ve birlikte eve dönerler.

* * *

Ivan, karısı Arina'yı çavdar biçmesi için tarlaya gönderir. Ve ancak uzanacak bir yer edinecek kadar ürün topluyor ve uykuya dalıyor. Evde kocasına bir yeri sıkıştırdığını söylüyor ve o da tüm şeridin bittiğini düşünüyor. Ve bu her zaman olur. Sonunda Ivan demet almak için tarlaya gider ve çavdarın tamamen hasat edilmediğini, sadece birkaç yerin sıkıştırıldığını görür.

Böyle bir yerde Arina yatıyor ve uyuyor. Ivan karısına bir ders vermeyi düşünüyor: makas alıyor, kafasını kesiyor, kafasına pekmez sürüyor ve üzerine tüy serpiyor ve sonra eve gidiyor. Arina uyanır, eliyle kafasına dokunur ve anlamaz: ya o Arina değildir ya da kafa onun değildir. Kulübesine gelir ve pencerenin altından Arina'nın evde olup olmadığını sorar. Kocası da karısının evde olduğunu söyler. Köpek sahibini tanıyamayınca üzerine koşuyor, kaçıyor ve bütün gün yemek yemeden tarlada dolaşıyor. Sonunda Ivan onu affeder ve evine döner. O zamandan beri Arina artık tembel değil, hile yapmıyor ve vicdanlı bir şekilde çalışıyor.

* * *

Bir adam tarlayı sürer, yarı değerli bir taş bulur ve onu krala getirir. Bir adam saraya gelir ve generalden kendisini kralın huzuruna getirmesini ister. Hizmet karşılığında, adamdan kralın kendisine ödüllendireceği paranın yarısını ister. Adam kabul eder ve general onu kralın huzuruna getirir. Kral taştan memnun kalır ve adama iki bin ruble verir ama o parayı istemez ve elli kırbaç ister. Çar adama acır ve çok hafif bir şekilde kırbaçlanmasını emreder. Mrkik darbeleri sayar ve yirmi beşe kadar saydıktan sonra krala diğer yarının onu buraya getiren kişiye verileceğini söyler. Kral generali çağırır ve o da kendisine düşeni tam olarak alır. Ve çar köylüye üç bin ruble veriyor.

Bütün çocuklar ve saklanacak ne varsa yetişkinler peri masallarını sever. Nefesini tutarak nasıl dinlediğimizi hatırla büyülü hikayeler Bize nezaketi, cesareti, sevgiyi öğreten en sevdiğimiz kahramanlarımız hakkında mı? Bizi mucizelere inandırdılar. Artık bir zamanlar duyduğumuz ya da okuduğumuz masalları çocuklarımıza anlatmanın mutluluğunu yaşıyoruz. Ve bunları çocuklarına anlatacaklar ve bu zincir hiçbir zaman kesintiye uğramayacak.

Bunlar ne tür günlük hikayeler ve bunların kahramanı kim?

Hayvanlar ve gündelik olanlar hakkında büyülü, farklı peri masalları var. Bu makale ikincisine odaklanacaktır. Okuyucunun bir sorusu olabilir: Bunlar ne tür masallar? Yani gündelik olanlar, mucizevi dönüşümlerin olmadığı şeylerdir, efsanevi karakterler. Bu tür hikayelerin kahramanları sıradan insanlardır: kurnaz bir usta, basit bir adam, anlayışlı bir asker, bencil bir papaz, açgözlü bir komşu ve diğerleri. Bu masallar sıradan insanların günlük yaşamını ve gündelik yaşamını anlatır. Bu tür hikayelerdeki olay örgüsü basittir. Açgözlülük ve aptallıkla alay ederler, kayıtsızlığı ve zulmü kınarlar, nezaketi ve becerikliliği överler. Kural olarak, bu hikayeler bol miktarda mizah, beklenmedik gelişmeler ve eğitici anlar içerir. Halkın icat ettiği gündelik masalların listesi çok uzundur. Ancak sadece bu tür eğlenceli hikayeler açısından zengin değil. Bu türde birçok Rus yazar çalıştı: Saltykov-Shchedrin, Belinsky, Puşkin ve diğerleri.

Gündelik masallar: en popülerlerin listesi

• "Yedi yaşındaki kızım."
• "Usta demirci."
• "Tartışmacı Karısı."
• "Usta ve adam."
• "Tencere".
• "Usta ve Köpek".
• "Tavşan".
• "İyi baba."
• "Baltadan yulaf lapası."
• "Aptal İvan".
• "Beğenmiyorsanız dinlemeyin."
• "Asker Paltosu".
• "Fedul ve Melania."
• "Üç rulo ve bir simit."
• "Su konuşuyor."
• "Bir Keçinin Cenazesi"
• "Dünyada neler olmaz."
• "İhtiyaç hakkında."
• "İyi ve kötü."
• "Lutonyuşka."

İşte günlük hikayelerin sadece küçük bir listesi. Aslında bunlardan çok daha fazlası var.

"Baltadan Yulaf Lapası" masalının konusu

“Gündelik Masallar Listesi” sıralamasında haklı olarak bu hikayeye birinci sırayı verebiliriz. Bu sadece cesur bir askerin yaratıcılığını göstermekle kalmıyor, aynı zamanda cimri bir kadının açgözlülüğü ve dar görüşlülüğüyle de alay ediyor. Asker her zaman onurlu bir rol üstlendi. Savaşçılar Rusya'da çok sevilirdi ve bu nedenle bu tür hikayelerde meraklı zihinleri, becerikli elleri ve iyi kalpleri sayesinde her zaman galip gelirlerdi. Bu hikayede okuyucu yaşlı kadının açgözlülüğüyle dalga geçiyor: Bol miktarda yiyeceği var ama bir parça ekmeğe üzülüyor ve fakir ve mutsuzmuş gibi davranıyor. Asker bu aldatmacanın farkına vardı ve cimri kadına bir ders vermeye karar verdi. Baltadan yulaf lapası pişirmeyi teklif etti. Yaşlı kadının merakı galip geldi ve o da kabul etti. Asker, mısır gevreğini, tuzunu ve tereyağını ustaca cezbetti. Aptal yaşlı kadın, yulaf lapasını baltayla pişirmenin imkansız olduğunu asla anlamadı.

Sadece çocuklar sevmez günlük hikayeler Yetişkinler de onları zevkle okurlar, sonucu, kahramanın zor görevle nasıl başa çıkacağını sabırsızlıkla beklerler. Ve kötülüğün cezalandırıldığını ve adaletin zafer kazandığını öğrendiğimizde her zaman seviniriz. Çocuğunuz için günlük masalların bir listesini yapın ve her birini okurken onunla konunun konusunu, karakterlerin iyi ve kötü davranışlarını tartışın. Parçalara ayırmak çeşitli durumlarÇocuğun daha sonra hayatta iyiyle kötüyü ayırt etmesi daha kolay olacaktır. Hangi günlük masalları bildiğini sorun ve size bunlardan birini anlatmayı teklif edin.

Krestnikova Yat Limanı
Rus halk masalları, okul öncesi çocukların gelişimindeki rolü

RUS HALK EV MASALLARI

Çocuk edebiyatı

GİRİİŞ

Halk Hikayesi Bir çocuğun hayatına çok erken girer ve tüm çocukluk boyunca onunla birlikte kalır; bu nedenle onun üzerindeki etkisini abartmak zordur. kişiliği geliştirmek . Bu türün popülerliği çocuklar karakteristik özellikleriyle açıklanmaktadır.

İlk önce, masal kurgusal bir yere taşınmayı teklif ediyor dünya: olup biten her şeyi bu şekilde algılıyorlar masal ve anlatıcı ve dinleyici. Bu şu anlama gelir: bir peri masalında her şey mümkündür gerçekte imkansız olan - harika olaylar, büyülü dönüşümler, beklenmedik reenkarnasyonlar. Bu yüzden masal bir çocuğun hayal gücüne ve mucizelere olan inancına olan tutkusuna karşılık gelir.

Ama en büyük değer peri masalları- Bu, finalde iyiliğin ve adaletin vazgeçilmez bir zaferidir. Dünya masallar ideal bir dünyadır Görüntüsü sadece bir çocuğun değil, aynı zamanda bir yetişkinin de ruhunda yaşıyor. Ancak, daha önce de belirtildiği gibi, çocuk gerçeği kendi içinde görme eğilimindedir. açık renkler, ve bu nedenle peri dünya görüşü alışılmadık derecede ona yakın.

Ev masalı sadece bir bilgi deposudur çünkü her şeyden önce bir açıklama içerir halk hayatı, adı da buradan geliyor. Bu eserler bunun için yaratıldığı için çocuklar, O gündelik halk masalları bol miktarda mizah ve heyecan verici maceralar içeriyor. Kahraman gündelik peri masalı bir kahraman değildir, A sıradan bir insanörneğin bir asker, bir köylü veya bir demirci. Silah becerileri göstermez ve sihirli yetenekleri yoktur, ancak yaratıcılığı ve el becerisinin yardımıyla tüm zorlukların üstesinden gelir. Ayrıca çoğu zaman ana sebep aşk teması- düğün, düğün veya evlilikten sonraki yaşam.

Bu çeşitlilik peri masallarıçok uzun zaman önce ortaya çıkmadı. Günlük hikayelerçocuklar en iyi şekilde algılarlar 2 ila 7 yaş arası bu yüzden bu dönemde onları daha sık okumaya değer. Ayrıca şuna da dikkat etmelisiniz: yaş bir tür veya diğeri uygundur peri masalları.

1. Türler peri masalları

bu not alınmalı günlük hikayeler sonucu olabilir Halk sanatı ve bireysel yazarlar. Örneğin Charles Perrault veya Saltykov-Shchedrin çok şey yazdı gündelik türdeki masallar.

Peri masalları ne olduğunu daha doğru bir şekilde belirlemenizi sağlayan 3 alt gruba ayrılır günlük hikaye:

sosyal ev(“Geveze Yaşlı Kadın”, “Shemyakin Mahkemesi”,

hicivsel ev(“Adam ve Pop”, “Usta ve Adam”,

sihirli bir şekilde- ev("Morozko", "Külkedisi").

Ancak şunu belirtmekte fayda var peri masalları yalnızca koşullu olarak bölünebilir, çünkü aynı eser farklı içerikleri içerebilir. elementler: hiciv, büyü ve sadece günlük yaşam.

Ne öğretilir günlük hikayeler?

Çocuklara günlük masallar anlatıldı ve anlatılıyor. onlara hayatta doğru yönü göstermek, onlara nasıl davranacaklarını öğretmek doğru seçim. Sonuçta ne var günlük hikaye gelecek nesillere öğretmek ve öğretmek değilse? Bize en iyiyi ve en iyiyi öğretiyor, çünkü iyilik her zaman kötülüğe galip gelir, yardım etmeye hazır insanlar belada kaybolmazlar ve kahramanlarımız her zaman vatanlarını savunmaya hazırdır. Günlük hikayeler genellikle kişinin çalışkan ve becerikli olması gerektiği fikrini taşır. Bu tür insanlar her şeyde başarılı olurlar. Ve bunlardaki beceriksiz ve tembeller masallar genellikle alay konusu olur ve onlara hiçbir şey kalmıyor. Yani, içinde günlük hikayeler Beylere ve rahiplere karşı olumsuz bir tavırları var. Genellikle açgözlü ve tembel olarak görülürler ve bu nitelikler insanlar için her zaman rahatsız edicidir. Üstelik şunu söyleyebiliriz günlük hikayeler Kahramanların toplumsal eşitsizliği açıkça görülüyor. Üstelik alt sınıftaki insanlar, zengin olanlara göre çok daha fazla asalet ve nezakete sahiptir. Günlük masalların rolü, yalanları ortaya çıkarmak ve toplumda var olan sosyal zorlukları ve sorunları tam olarak göstermek.

Masal tüm içeriğiyle talep edildi: Çalışanın zenginliği olmalıdır. Zengin olan bir adamın asla durmaması ilginçtir iş: masal kahramanını iş dışında hayal etmiyor.

sosyal medyada alay konusu günlük hikayeler, nasıl" Ruff Ershovich'in Hikayesi", "Vorona", yasal işlemlere tabi tutuldu ortaçağ Rus'u ve hatta kralın kendisi. Mantıksızlık; mahkeme kararlarının adaletsizliği insanlar yargıçların aptallığı ve rüşvetle açıklanabilir, ancak peri masalları sanki adaleti yeniden sağlıyormuş gibiydi. Fakir bir adam, Şemyaka'nın mahkemesini cezasız bırakır ("Şemyakin Mahkemesi", kızının yaratıcılığı sayesinde, bilmeceleri dar görüşlü ama zengin kardeşinden daha iyi çözen bir adam ("Yedi Yıl" vb.) adaletsiz mahkemeyle savaşır. Vali.

Bütün bunlarda etkilenen insanların iyimserliği Toplumda ve ailede barış ve uyumun mümkün olduğuna olan inancı, mutlu bir gelecek hayalleri. Bağlamak oldukça uzun sürdü insanlar Kralın adı ile yeryüzünde adaletin tesisi. Çarın etrafının sahtekâr, kibirli, aptal boyarlar ve sırdaşlarla çevrili olduğuna inanılıyordu. İÇİNDE masallarda onlarla alay edilir, kötü ve keskin bir şekilde alay ediliyor (örneğin, masallar "Gorshenya"", "Ladin Kozalakları", kral bilge bir adam olarak tasvir edilir, aptalları cezalandırır ve akıllı adamları ödüllendirir. Ama içinde "Çar ve Terzi" masalı"Kral zaten onunla aynı şekilde gösteriliyor kapalı: küçümsemek sıradan adam, aptal ve komik.

2. Görüntü sistemi günlük hikayeler

Lafta gündelik masallar peri masallarıdır yansıtan halk gündelik yaşam, gerçek gerçeklik, hiçbir mucize olmadan, hiçbir sihir olmadan.

Günlük hikayeler- bunlar gerçekten hiciv halk eserleri.

Hiciv, çoğu zengin olan insanların açgözlülüğü, cimriliği ve aptallığıyla açık bir şekilde alay etmekten ibarettir.

Bu nitelikler ustada, tüccarda, rahipte alay konusu oluyor ve kralın kendisini bile esirgemiyor.

Herkes kahramanı çocukluktan tanır günlük masallar Aptal Ivanushka.

Birçok kişinin isminde bile bu isim masallarda geçer: "Aptal İvan'ın Hikayesi", "Aptal İvan", "Köylü Oğlu İvan ve Mucize Yudo", "Aptal İvan Kapıyı Nasıl Korudu."

Genellikle bu kahraman herkes tarafından küçümsenir, daha doğrusu söylemek, kendisini aptal, mantıksız görenler, aralarında "makul olanlar" tarafından hor görülüyor. Ama aslında bu basit fikirli aptalın neredeyse tek akıllı yaratık olduğu ortaya çıkıyor.

O kesinlikle aptal değil, sadece saf, iyi huylu ve özverili. Etrafında insanlar birbirlerini aldatıyor, kurnaz, açgözlü, kesinlikle zenginlik kazanmak istiyor, gururlarını okşuyor ve Ivanushka ocakta yatıyor, hayal kuruyor, küçük şeylerden mutlu - kırmızı bir gömlek ve tür kelimeler. Ve mutluluk ona gelir, yüksek rütbe için zenginlik için çabalayanlara değil. Aptal güzel bir prensesle evlenir ve kendisi de yakışıklı bir adam olur.

İÇİNDE günlük hikayeler Bencillikten uzak olmak açgözlülükten, cimrilikten, zeka ve yaratıcılık aptallıktan, gerçek onur kibirden üstün gelir.

Ve bu böyle bir şeyin derin anlamıdır peri masalları.

Tabii ki, bu tür kahramanlar peri masalları Ivanushka'nın dışında sıradan erkekler, yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadın, kardeşler, bir işçi, bir köylü, bir asker var.

Örneğin, bir askerin hikayeleri: “Baltadan yulaf lapası”, “Askerin paltosu”, “Asker ve şeytan”, “Askerin okulu”.

sen Rus halkının birçok peri masalı var, koleksiyonlar birden fazla kez yayınlandı Rus masalları.

Sadece listenin tamamını verin ev hiçbir ihtimal yok.

Birçok insan bunları çocukluktan hatırlıyor peri masalları, Örneğin: “Horshenya”, “Lutonyushka”, “Keder”, “Tuz”, “Dünyada Ne Olmaz”, “İyi Rahip”, “Şalgam”, “Gizli Hazine”, “Bilge Hizmetkar”.

Tümünde peri masalları komik şaka İronik bir şaka, insan meselelerine ilişkin ciddi değerlendirmelerle iç içe geçmiş ve serpiştirilmiştir.

3. Tür özellikleri peri masalları

Gerçekçi algı sayesinde oluşumunun ilk aşamalarını geçiren çocuk bilinci hikayeler bir yetişkine göre çok daha duyarlıdır. Ve konseptin kendisi olmasına rağmen peri masalları Birkaç yüz yıldır var olan çocuklar, yüzyıllar önce olduğu gibi bu hayatta da ilk bilgilerini tam olarak bu tür sayesinde alırlar. hikayeler.

En genel Rus halk masallarıÇocuklara yaşam değerlerini doğru algılamayı öğretir, inanmayı ve sevmeyi de öğretir. Peri masalları bir anlayış sağlar iyilik her zaman yakındadır ve gerçek dünyada mucizeler her gün başımıza gelebilir.

Çoğu zaman hikayelerde günlük hikayeler farklı uluslar Hem iyi hem de kötü karakterler var. Kahramanların kaderindeki tüm değişimlere rağmen elbette iyilik her zaman kazanır. Ve bu model tesadüfi değildir. Sonuçta algı tam da bu muhteşem gelişimi Konu, çocuğun gerçek hayatta en iyisi için çabalamasına ve iyi işler yapmasına yardımcı olur.

Ama kaderin karakterlere sunduğu hayat denemeleri günlük hikayeler, çocuklara alçakgönüllülüğü ve sabrı öğretin. Ancak başlık ve olay örgüsü çok önemlidir. peri masalları Mutlu sonun mutlaka geleceğini çocuğun bilincine aktarabildiyseniz, biraz denemeniz yeterli.

Kesinlikle, günlük hikayeler Fantazi türünden uzaklar ama aynı zamanda sihirleri de var. Sonuçta karakterlerin içinde bulunduğu durum umutsuz bir hal aldığında her zaman bir çözüm ortaya çıkar. Bu tür mucizeler bebeğe yalnızca bilinçaltı bir güvenlik hissi vermekle kalmaz, aynı zamanda merakını ve bağımsızlığını da teşvik eder. gelişim.

Ev(hiciv) masal en yakın Gündelik Yaşam ve hatta zorunlu olarak mucizeleri de içermemektedir. Onay veya kınama her zaman açık ve net bir şekilde ifade edilir seviye: ahlaka aykırı olan, alay edilmeye değer olan vb. Kahramanlar sadece dalga geçiyor, dinleyicileri eğlendiriyor gibi görünse bile, onların her sözü, her eylemi önemli anlamlarla doludur, bir kişinin hayatının önemli yönleriyle bağlantılıdır.

Hicivin değişmez kahramanları masallar anlatılıyor"basit" fakir insanlar. Ancak her zaman üstün gelirler "zor"- zengin veya asil bir kişi. Büyülü kahramanların aksine peri masalları Burada yoksullar, harika yardımcıların yardımı olmadan adaletin zaferine ulaşıyor - yalnızca zeka, el becerisi, beceriklilik ve hatta şanslı koşullar sayesinde.

Ev hiciv masalı yüzyıllarca emildi karakter özellikleri hayat insanlar ve iktidardakilerle, özellikle de yargıçlar ve yetkililerle olan ilişkisi.

İÇİNDE günlük hikayeler Bazen hayvan karakterler ve belki de Hakikat ve Yanlışlık, Keder ve Talihsizlik gibi soyut karakterlerin ortaya çıkışı ortaya çıkıyor. Buradaki en önemli şey karakterlerin seçimi değil, insan ahlaksızlıklarının ve eksikliklerinin hicivli bir şekilde kınanmasıdır.

Bazen masalŞekil değiştirici gibi çocuk folklorunun özel bir unsuru tanıtılıyor. Bu durumda gerçek anlamda bir değişim meydana gelir ve çocuğu doğru yerleştirme nesneler ve olaylar. İÇİNDE masal değişen şey büyür, bir bölüme dönüşür ve zaten içeriğin bir parçasını oluşturur. Olayların yer değiştirmesi ve abartılması, abartılması çocuğa gülme ve düşünme fırsatı verir.

ÇÖZÜM

Masal- sözlü yaratıcılığın en ilginç türlerinden biri. İyiyle kötü arasındaki mücadele, adaletin zaferine olan inanç, parlak bir gelecek - bunların hepsi yansımaya yansıyor Halk Hikayeleri.

Gündelik masallar kısadır. Olay örgüsü genellikle tek bir bölüme, aksiyona odaklanır. hızla gelişir bölümlerin tekrarı yok, içindeki olaylar saçma, komik ve tuhaf olarak tanımlanabilir. Bunların içinden çizgi romanlar peri masallarında yaygın olarak geliştirilmiştir hicivli, esprili, ironik karakterleriyle belirlenir. Ayrıca korku değiller, komikler, esprililer, her şey karakterlerin görüntülerini ortaya çıkaran aksiyon ve anlatım özelliklerine odaklanmış.

KAYNAKÇA

1. Anikin V.P. Rus halk masalı/B. P. Anikin - M.: Eğitim, 1977 - 430 s.

2. Çocuk edebiyatı. Pedagojik okullar için ders kitabı. Ed. E. E. Zubareva - M.: Eğitim, 1989 – 398 s.

3. Nikiforov A. I. Masal, o varlığı ve taşıyıcılar/A. I. Nikiforov - M.: Eğitim, 1930 - 105 s.

4. Pasternak N. Peri masalları Bir çocuğun ona hava gibi ihtiyacı var/ Okul öncesi eğitim . - No. 8-2008. -23-35s.

5. Propp V.Ya. Rus masalı / B. J. Propp - L.: Lenizdat, 1984 –263 s.

6. Propp V. Ya. Büyünün tarihsel kökleri masallar / B. BEN.

7. Propp - L.: Lenizdat, 1986 - 415 s.

8. Yudin Yu: Aptal, soytarı, hırsız ve şeytan (tarihsel kökler günlük masal) . Yayıncı: Labyrinth-K, 2006-336с

İki tür masal vardır: orijinal ve halk. İsmin kendisi kendisi için konuşur. Yazarın masalları bir kişinin yazdığı eserleri içerir. Belirli kişi. Kural olarak kitapta adı duyurulan yaratıcı ve ebeveyndir.

Halk masalları kuşaktan kuşağa, kulaktan kulağa aktarılır. Belirli bir yazar yok, herkes kendininkini ekliyor. Sonuç olarak, her yeniden anlatanda yeni eylemler ortaya çıkıyor ve ardından peri masalı yeni bir şekilde geliyor.
Yüzyıldan yüzyıla, nesilden nesile, ataların öğrettiği ve bilgeliklerini, talimatlarını ve muazzam deneyimlerini aktardıkları hikayeler aktarılır.

İki türün ortak özelliği satır aralarında yer alan en derin anlamdır. Bir çocuk için bir peri masalı eğlenceli ve ilginç hikaye ahlaki ve etik çıkarımlar taşıyan, yetişkinlere yönelik bir metin.

İçeriğe göre masal türleri

• büyülü
• hayvanlar hakkında
• ev

Peri masalları

Büyü hemen hemen her masalda mevcuttur. Kötülüğü yenen ve kahramanların zorluklarla başa çıkmasına yardımcı olan şey budur. Bu tür hikayeler sayesinde pek çok çocuk küçük yaşlardan itibaren mucizelere ve büyüye inanır. Yazar sizi, büyülü nesnelerin veya eylemlerin yardımıyla her arzunun gerçekleştiği bir fantastik dünyaya sürüklüyor. Bu tür hikayelerin amacı okuyucuya mucizelere inancın her zaman olması gerektiğini anlatmaktır. Mucizeler en beklenmedik anda karşınıza çıkabilir. Bunlar tam olarak ana karakterin amacına ulaşmak için eksik olduğu şeylerdir.

En çok okunan masallar:

• Prenses Kurbağa
• Ölümsüz Koschei
• Morozko
• Emelya

Hayvan Masalları

Bu formda, insanların rolünün yerini sadece evcil hayvanlar değil, aynı zamanda orman ve vahşi hayvanlar da alıyor. Balıklar, kuşlar, böcekler, tüm canlılar işin içindedir, her birinin özel bir rolü vardır. Eşit doğal olaylar asıl mesele olmasa da ikincil bir önem kazanır. Her iki hayvanın da kendi karakteri ve davranış ilkeleri vardır. Bize tavşanın korkak olduğu öğretildi - her şeyden ve herkesten korkuyor. Tilki kurnaz ve açgözlüdür. Herkes ayıdan korkar ama plana göre o zeki hayvanlardan biridir. İlk bakışta kurt dişlek ve yırtıcıdır. Genellikle korkak ve şefkatli bir hayvan olduğu ortaya çıkan peri masallarında bulunur. Bu kahramanların gerçekleştirdiği tüm eylemlerde benzer roller. Okuyuculara hayvanların nasıl temsil edilmesi gerektiğini aşılayan, hayvanlarla ilgili hikayelerdir.

Hayvanlarla ilgili en popüler masallar şunlardır:

• Teremok
• Kolobok
• turp

Buna karşılık, küçük kardeşlerimiz hakkındaki hikayeler iki alt gruba ayrılıyor: Bazılarında hayvanlar ikincil bir rol oynuyor - Turna balığının emriyle. Diğerlerinde önemi insanlarınkine eşittir - Dobrynya Nikitich ve Zmey Gorynych.

Günlük hikayeler

Bu nitelikteki çalışmalar, mucize beklememek gerektiğini, her şeyi kendi başınıza yapmanız gerektiğini gösteriyor. Sadece çalışkan, adil ve basiretli bir kişi hayattaki her şeyi başarabilir. Her insanın doğal yaşamını gösterirler. Odaklan olumsuz özellikler, alay edin ve gerekli dersi verin. Bu eserlerde esas olan kuvvetli güç değil, akıl ve ahlaktır. Bu masallarda, akıllı ve asil kişiler, cimri ve açgözlü insanlara daima bir ders verirler.

Bunlar şunları içerir:

• Baltadan yulaf lapası
• Rahip ve İşçisi Balda'nın Hikayesi
• Sihirli boru

Peri masalları ne olursa olsun, her yaştan çocuklar onları çok sever. Sonuçta bunlar günlük yaşamın dersleridir. Karakterlerin hatalarından ders çıkarırlar ve ana karakterleri taklit ederler. Bir peri masalı özellikle küçük çocuklar için önemlidir. Bilinçaltında dersler veriyor farklı durumlar. Kendi fikrinizi savunmanın önemli olduğunu gösterir. Ayrıca farklı millet ve ırklara yönelik tutumlar iletişime engel olmamalıdır. Yetişkinlere ve yaşlılara doğru adres. Masallardan öğrendiklerini söylemeleri boşuna değil.

Bazıları masalları 4 türe, bazıları ise 3 türe ayırır. 5. sınıf, 2. sınıf.

• Puşkin ve Dantes Düellosu nedenleri, tarihçesi, sonucu, sonuçları

  Vekil Alexander Sergeevich Puşkin ile Fransız subay Georges Charles Dantes arasındaki düello, 8 Şubat 1837'de Komutanın kulübesinin yakınındaki bir koruda gerçekleşti.

  Çin uygarlığı tüm dünyanın hayatını kolaylaştıran pek çok buluşa imza attı. Bunu kolaylaştırmaya yardımcı oldular, aynı zamanda yeni bilgiler vererek hayatı daha zengin ve basit hale getirdiler.

Edebi türün diğer eserleri gibi peri masallarının da kendi sınıflandırması vardır, hatta tek bir sınıflandırma bile yoktur. Peri masalları, öncelikle içeriğe ve ikinci olarak yazarlığa göre birkaç gruba ayrılabilir. Ayrıca masalların milliyetlere göre şeffaf ve herkes için anlaşılır bir sınıflandırması da vardır. Örneğin, "Rus halk masalları", "Alman masalları" vb. Yazarlığa göre ne tür masalların olduğunu söylemek de o kadar zor değil. Herkes halk masallarının olduğunu ve belirli bir kişi tarafından yazılan orijinal masalların olduğunu bilir. Buna daha sonra döneceğiz, ancak önce masalların içeriğe göre daha karmaşık bir sınıflandırmasından bahsedeceğiz.

İçeriğe göre masal türleri

• ev
• büyülü
• hayvanlarla ilgili masallar

Bu türlerin her biri, ilgili bölümlerde konuşacağımız birkaç taneye daha bölünmüştür. Günlük masallarla başlayalım.

Günlük hikayeler

Adından da anlaşılacağı gibi günlük masallar, belirli bir halkın yaşamını ve yaşam tarzını anlatan masalları içerir. Ancak şunu belirtmek gerekir ki bu tür masallarda olağan açıklama nadirdir ve çoğu zaman çeşitli mizahi ve hicivsel açıklamalarla desteklenir. Örneğin, belirli bir toplum sınıfının veya zümrenin herhangi bir niteliği alay konusu olur. Günlük masallar arasında aşağıdaki masal türleri ayırt edilir (bunları örneklerle sıralıyoruz):

• sosyal ve ev içi (“Shemyakin Mahkemesi”, “Kaz Bölmek”, “Geveze Yaşlı Kadın”)
• hiciv-gündelik ("Adam ve Rahip", "Usta ve Marangoz", "Usta ve Adam", "Rahip Bir İşçiyi Nasıl İşe Aldı")
• büyülü ve gündelik (peri masallarından unsurlarla, canlı örnekler buna: “Morozko”, “Külkedisi”)

Genel olarak, belirli bir masalın hangi kategoriye ait olduğunu kesin olarak söylemek her zaman mümkün olmadığından, bu sınıflandırmanın edebiyat bilim adamları tarafından oldukça şartlı olarak türetildiği unutulmamalıdır. Birçoğu hem sosyal-gündelik hem de hiciv-gündelik olarak sınıflandırılabilir ve örneğin ünlü masal “Morozko”da bu iki özelliğe bir miktar sihir eklenir, yani hem gündeliktir, hem hicivseldir, hem de hicivseldir. ve aynı zamanda büyülü. Ve birçok masalda durum böyledir; sınıflandırma yaparken bu noktayı dikkate aldığınızdan emin olun.

Peri masalları

Bir peri masalı, her şeyden önce, kural olarak, hayatta bize açıklanan gerçekliğe çok az karşılık gelen çevresi tarafından tanınabilir. Kahramanlar kendi fantastik dünyalarında var olurlar. Çoğu zaman bu tür masallar "Belirli bir krallıkta..." sözleriyle başlar. Peri masalları ayrıca birkaç türe ayrılabilir:

• kahramanlık hikayeleri (çeşitli efsanevi yaratıklara karşı kazanılan zafer veya kahramanın bir tür büyülü nesne bulmaya devam ettiği maceralar). Örnekler: “Gençleştirici Elmalar”, “Güzel Vasilisa”;
• arkaik masallar (yoksul ve yalnız insanları, herhangi bir nedenle ailesinden kovulanları veya ailelerinden ayrılanları ve onların maceralarını anlatır). Örnekler: “On İki Ay”, “Yamyamın Çocukları”;
• büyülü güçlere sahip insanlarla ilgili hikayeler. Örneğin: "Hanım Marya", "Bilge Elena".

Hayvan Masalları

Bakalım hayvanlar hakkında hangi masallar var:

• sıradan hayvanlar (vahşi ve evcil) hakkında hikayeler. Örneğin: “Tilki ve Tavşan”, “Tilki ve Turna”, “Kurt ve Yedi Küçük Keçi”;
• büyülü hayvanlarla ilgili hikayeler. Örneğin: " Akvaryum balığı", "Küçük Kambur At", "Emelya" ("Turnanın emrinde").

Ayrıca şöyle masallar da var:

• kümülatif (yinelenen bir grafiğin olduğu). Örneğin: “Mitten”, “Kolobok”, “Şalgam”;
• masallar. Örnek olarak, ünlü "Karga ve Tilki" ve "Maymun ve Gözlük" masallarını verelim. Küçük bir not: Tüm edebiyat bilimciler masalları bir masal türü olarak sınıflandırmazlar, bu da ona edebi türler arasında ayrı bir yer verir, ancak bütünlüğü sağlamak adına buraya masalları da dahil etmeye karar verdim.

Muhtemelen bildiğiniz gibi, bu masallar Halk sanatı, yazarları var. Böylece masallar halk ve orijinal olarak ikiye ayrılabilir. "Tilki ve Tavşan" bir Rus halk masalıdır ve "Küçük Kambur At", P.P. Ershov tarafından yazıldığı için orijinaldir. Belki de hem içerik hem de yazarlık ve milliyet açısından tüm ana masal türlerini düşündük.

Bazı bağlantılar

Bu sayfa harika masallar sunuyor.

Ve hayvanlarla ilgili en ünlü masallardan onlarcasını bulacaksınız.

Bu sitenin sayfalarında sunulan masalların belki de Rus halk masalları bölümünün en ünlüleri olduğunu belirtmek isterim.