Bir çocuğu kurtuluş için vaftiz etmek mümkün mü? Elma Kurtarıcısı (Rab'bin Başkalaşımı) için işaretler ve büyüler. Her şey daha iyiye doğru değişim için. Bir çocuğun kaç tane vaftiz babası olmalı?

Vaftiz nedir? Buna neden Kutsal Ayin deniyor? Pravmir editörlerinin hazırladığı bu yazıda tüm bu soruların kapsamlı yanıtlarını bulacaksınız.

Vaftiz Ayini: okuyucuların sorularına cevaplar

Bugün okuyucuya Vaftiz ayini ve vaftiz ebeveynleri hakkında bilgi vermek istiyorum.

Anlaşılması kolay olsun diye yazıyı okuyucuya Vaftizle ilgili insanların en sık sorduğu sorular ve bunların cevapları şeklinde sunacağım. Peki ilk soru:

Vaftiz nedir? Buna neden Kutsal Ayin deniyor?

Vaftiz, Ortodoks Kilisesi'nin yedi kutsal töreninden biridir; burada inanlı, En Kutsal Üçlü'nün (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) adının yakarılmasıyla bedenini üç kez suya batırarak ölür. günahın yaşamı ve Kutsal Ruh tarafından Sonsuz Yaşam için yeniden doğar. Elbette bu eylemin Kutsal Yazılarda bir temeli vardır: “Kim sudan ve Ruh'tan doğmamışsa, Tanrı'nın Krallığına giremez” (Yuhanna 3:5). Mesih İncil'de şöyle der: “İman edip vaftiz edilen herkes kurtulacaktır; İman etmeyen ise mahkûm edilecektir” (Markos 16:16).

Bu nedenle, bir kişinin kurtarılması için vaftiz gereklidir. Vaftiz, kişinin Cennetin Krallığına ulaşabileceği ruhsal yaşam için yeni bir doğuştur. Ve buna kutsallık denir çünkü onun aracılığıyla, bizim için gizemli, anlaşılmaz bir şekilde, Tanrı'nın görünmez kurtarıcı gücü - lütuf - vaftiz edilen kişi üzerinde etki eder. Diğer kutsal törenler gibi vaftiz de ilahi olarak emredilmiştir. Rab İsa Mesih'in Kendisi, müjdeyi duyurmak için havarilerini göndererek onlara insanları vaftiz etmeyi öğretti: "Gidin ve tüm uluslara öğretin, onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin" (Matta 28:19). Vaftiz edilen kişi Mesih Kilisesi'nin bir üyesi olur ve artık kilise ayinlerinin geri kalanına başlayabilir.

Artık okuyucu Ortodoks vaftiz kavramına aşina olduğuna göre, çocukların vaftiziyle ilgili en sık sorulan sorulardan birini ele almamız yerinde olacaktır. Bu yüzden:

Bebek vaftizi: Bağımsız inançları olmadığı için bebekleri vaftiz etmek mümkün mü?

Küçük çocukların bağımsız, bilinçli bir inanca sahip olmadığı kesinlikle doğrudur. Peki çocuklarını vaftiz için Tanrı'nın tapınağına getiren ebeveynler bu özelliğe sahip değil mi? Çocuklarına çocukluktan itibaren Tanrı inancını aşılamazlar mı? Ebeveynlerin böyle bir inancı olduğu ve büyük olasılıkla bunu çocuklarına aşılayacakları açıktır. Ek olarak, çocuğun vaftiz yazı tipinden alıcıları olan ve ona kefil olan ve vaftiz çocuklarını Ortodoks inancına göre yetiştirmeyi taahhüt eden vaftiz ebeveynleri de olacaktır. Böylece bebekler kendi inançlarına göre değil, çocuğu vaftize getiren ebeveynlerinin ve vaftiz ebeveynlerinin inançlarına göre vaftiz edilir.

Yeni Ahit vaftizinin prototipi Eski Ahit sünnetiydi. Eski Ahit'te bebekler sünnet edilmek üzere sekizinci günde tapınağa getirilirdi. Böylece çocuğun ebeveynleri kendilerinin ve onun imanını ve Tanrı'nın seçilmiş halkına ait olduklarını gösterdiler. John Chrysostom'un sözleriyle Hıristiyanlar da vaftiz konusunda aynı şeyi söyleyebilir: "Vaftiz, mü'minlerin sadakatsizlerden en belirgin farkını ve ayrımını oluşturur." Üstelik Kutsal Yazılarda bunun bir temeli vardır: “Mesih'in sünneti sayesinde, günahkâr bedenin bedeni soyunarak, eller olmadan yapılan sünnetle sünnet edildi; vaftiz yoluyla O'nunla birlikte gömülmek” (Kol. 2:11-12). Yani vaftiz ölmek ve günaha gömülmek ve Mesih'le mükemmel bir yaşam için dirilmektir.

Bu gerekçeler okuyucunun bebek vaftizinin önemini anlaması için oldukça yeterlidir. Bundan sonra tamamen mantıklı bir soru şu olacaktır:

Çocuklar ne zaman vaftiz edilmeli?

Bu konuda özel kurallar yoktur. Ancak genellikle çocuklar doğumdan sonraki 40. günde vaftiz edilir, ancak bu daha erken veya daha sonra da yapılabilir. Önemli olan, kesinlikle gerekli olmadıkça vaftizi uzun süre ertelememektir. Mevcut koşullar uğruna bir çocuğu böylesine büyük bir kutsallıktan mahrum bırakmak yanlış olur.

Meraklı bir okuyucunun vaftiz günleriyle ilgili soruları olabilir. Örneğin, birkaç gün süren oruçların arifesinde en sık sorulan soru şudur:

Oruç günlerinde çocukları vaftiz etmek mümkün mü?

Tabi ki yapabilirsin! Ancak teknik olarak her zaman işe yaramıyor. Bazı kiliselerde Büyük Perhiz günlerinde vaftizler yalnızca Cumartesi ve Pazar günleri yapılır. Bu uygulama büyük ihtimalle hafta içi Lenten ayinlerinin çok uzun olması ve sabah ve akşam ayinleri arasındaki aralıkların kısa olabilmesi gerçeğine dayanmaktadır. Cumartesi ve Pazar günleri ayinler biraz daha kısa sürüyor ve rahipler ihtiyaçlara daha fazla zaman ayırabiliyor. Bu nedenle vaftiz gününü planlarken çocuğun vaftiz edileceği kilisede uyulan kuralları önceden öğrenmek daha iyidir. Peki, vaftiz edilebileceğiniz günler hakkında konuşursak, bu konuda herhangi bir kısıtlama yoktur. Çocuklar, teknik bir engelin bulunmadığı her gün vaftiz edilebilir.

Mümkünse her insanın vaftiz yazı tipinden alıcılar olan vaftiz ebeveynlerine sahip olması gerektiğini daha önce belirtmiştim. Üstelik ebeveynlerinin ve haleflerinin inancına göre vaftiz edilen çocukların da bunlara sahip olması gerekir. Bir soru ortaya çıktı:

Bir çocuğun kaç tane vaftiz babası olmalı?

Kilise kuralları, çocuğun vaftiz edilen kişiyle aynı cinsiyetten bir alıcıya sahip olmasını gerektirir. Yani erkek çocuk için erkek, kız çocuk için ise kadındır. Geleneğe göre, çocuk için genellikle her iki vaftiz babası da seçilir: baba ve anne. Bu hiçbir şekilde kanonlara aykırı değildir. Ayrıca gerekirse çocuğun vaftiz edilen kişiden farklı cinsiyette bir alıcıya sahip olması da bir çelişki teşkil etmeyecektir. Asıl mesele, bunun, daha sonra çocuğu Ortodoks inancına göre yetiştirme görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getirecek olan gerçekten dindar bir kişi olmasıdır. Dolayısıyla vaftiz edilen kişinin bir veya en fazla iki alıcısı olabilir.

Vaftiz ebeveynlerinin sayısıyla ilgilendikten sonra okuyucu büyük olasılıkla şunu bilmek isteyecektir:

Vaftiz babalarının gereksinimleri nelerdir?

İlk ve temel gereklilik, alıcıların şüphesiz Ortodoks inancıdır. Vaftiz ebeveynleri kiliseye giden ve kilise hayatı yaşayan kişiler olmalıdır. Sonuçta vaftiz oğullarına veya vaftiz kızlarına Ortodoks inancının temellerini öğretmeleri ve manevi talimatlar vermeleri gerekecek. Eğer kendileri bu konularda bilgisizse çocuğa ne öğretebilirler? Vaftiz ebeveynlerine, vaftiz çocuklarının ruhsal eğitimi konusunda muazzam bir sorumluluk emanet edilmiştir, çünkü onlar, ebeveynleriyle birlikte, Tanrı'nın önünde bundan sorumludurlar. Bu sorumluluk, “Şeytandan ve onun tüm işlerinden, tüm meleklerinden, tüm hizmetlerinden ve tüm gururlarından” vazgeçmekle başlar. Böylece, vaftiz oğullarından sorumlu olan vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarının Hıristiyan olacağına dair söz verirler.

Vaftiz oğlu zaten bir yetişkinse ve feragat sözlerini kendisi söylüyorsa, o zaman mevcut vaftiz ebeveynleri aynı zamanda Kilise önünde onun sözlerinin sadakatinin garantörü olurlar. Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarına, başta itiraf ve cemaat olmak üzere, Kilise'nin kurtarıcı Kutsal Ayinlerine başvurmayı öğretmekle yükümlüdür; onlara ibadetin anlamı, kilise takviminin özellikleri, mucizevi ikonların lütuf dolu gücü ve diğerleri hakkında bilgi vermelidirler. türbeler. Vaftiz ebeveynleri, yazı tipinden alınanlara kilise ayinlerine katılmayı, oruç tutmayı, dua etmeyi ve kilise tüzüğünün diğer hükümlerine uymayı öğretmelidir. Ancak asıl önemli olan, vaftiz ebeveynlerinin her zaman vaftiz oğulları için dua etmeleri gerektiğidir. Açıkçası, yabancılar, örneğin ebeveynlerin bebeği vaftiz sırasında "tutmaya" ikna ettiği kiliseden şefkatli bir büyükanne gibi vaftiz ebeveynleri olamaz.

Ancak yukarıda belirtilen manevi gereklilikleri karşılamayan yakın insanları veya akrabaları da vaftiz ebeveyni olarak almamalısınız.

Vaftiz ebeveynleri, vaftiz edilen kişinin ebeveynleri için kişisel kazancın nesnesi haline gelmemelidir. Avantajlı bir kişiyle, örneğin bir patronla akraba olma arzusu, genellikle bir çocuk için vaftiz babasını seçerken ebeveynlere rehberlik eder. Aynı zamanda, vaftizin gerçek amacını unutan ebeveynler, çocuğunu gerçek bir vaftiz babasından mahrum bırakabilir ve daha sonra kendisinin de sorumlu olacağı çocuğun manevi eğitimini hiç umursamayacak birini ona empoze edebilir. Tanrı'dan önce. Tövbe etmeyen günahkarlar ve ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren insanlar vaftiz babası olamaz.

Vaftizle ilgili bazı ayrıntılar aşağıdaki soruyu içerir:

Bir kadının aylık temizliği sırasında vaftiz annesi olması mümkün mü? Bu gerçekleşirse ne yapmalı?

Böyle günlerde kadınlar vaftiz dahil kilise ayinlerine katılmaktan kaçınmalıdır. Ancak bu olduysa, o zaman itirafta bundan tövbe etmek gerekir.

Belki bu makaleyi okuyan biri yakın gelecekte vaftiz babası olacaktır. Alınan kararın öneminin farkına vararak aşağıdakilerle ilgileneceklerdir:

Gelecekteki vaftiz ebeveynleri vaftize nasıl hazırlanabilirler?

Alıcıları vaftize hazırlamak için özel kurallar yoktur. Bazı kiliselerde, amacı genellikle bir kişiye Ortodoks inancının vaftiz ve verasetle ilgili tüm hükümlerini açıklamak olan özel konuşmalar yapılır. Bu tür sohbetlere katılmak mümkünse, o zaman katılmak gerekir çünkü... bu gelecekteki vaftiz ebeveynleri için çok faydalıdır. Gelecekteki vaftiz ebeveynleri yeterince kiliseye bağlıysa, sürekli itiraf edip cemaat alıyorsa, o zaman bu tür konuşmalara katılmak onlar için oldukça yeterli bir hazırlık ölçüsü olacaktır.

Potansiyel alıcıların kendileri henüz yeterince kiliseye sahip değilse, o zaman onlar için iyi bir hazırlık, yalnızca kilise yaşamı hakkında gerekli bilgilerin edinilmesi değil, aynı zamanda Kutsal Yazıların, Hıristiyan dindarlığının temel kurallarının yanı sıra üç gün boyunca incelenmesi olacaktır. Vaftiz töreninden önce oruç tutma, günah çıkarma ve cemaat. Alıcılarla ilgili başka gelenekler de vardır. Genellikle vaftiz babası, vaftizin maliyetini (varsa) ve vaftiz oğlu için göğüs haçı satın almayı üstlenir. Vaftiz annesi kız için bir vaftiz haçı satın alır ve ayrıca vaftiz için gerekli şeyleri de getirir. Tipik olarak bir vaftiz seti bir vaftiz gömleği, bir çarşaf ve bir havludan oluşur.

Ancak bu gelenekler zorunlu değildir. Çoğu zaman, farklı bölgelerin ve hatta bireysel kiliselerin kendi gelenekleri vardır; bunların uygulanması cemaatçiler ve hatta rahipler tarafından sıkı bir şekilde izlenir, ancak bunların herhangi bir dogmatik veya kanonik temeli yoktur. Bu nedenle vaftizin gerçekleşeceği tapınakta onlar hakkında daha fazla bilgi edinmek daha iyidir.

Bazen vaftizle ilgili tamamen teknik bir soru duyarsınız:

Vaftiz ebeveynleri vaftiz için ne vermelidir (vaftiz oğluna, vaftiz oğlunun ebeveynlerine, rahibe)?

Bu soru, kanonik kurallar ve geleneklerle düzenlenen manevi alanda yer almaz. Ancak hediyenin faydalı olması ve vaftiz gününü hatırlatması gerektiğini düşünüyorum. Vaftiz gününde faydalı hediyeler ikonlar, İncil, manevi edebiyat, dua kitapları vb. olabilir. Genel olarak, kilise mağazalarında artık pek çok ilginç ve ruhsal açıdan faydalı şey bulabilirsiniz, bu nedenle değerli bir hediye satın almak büyük bir zorluk olmamalıdır.

Kiliseye bağlı olmayan ebeveynlerin sorduğu oldukça yaygın bir soru şudur:

Ortodoks olmayan Hıristiyanlar veya Ortodoks olmayan Hıristiyanlar vaftiz babası olabilir mi?

Hayır olduğu çok açık, çünkü vaftiz oğullarına Ortodoks inancının gerçeklerini öğretemeyecekler. Ortodoks Kilisesi'ne üye olmadıkları için kilise ayinlerine kesinlikle katılamazlar.

Ne yazık ki pek çok ebeveyn bunu önceden sormuyor ve hiç pişmanlık duymadan Ortodoks olmayan ve Ortodoks olmayan kişileri çocuklarına vaftiz ebeveyni olmaya davet ediyor. Vaftiz sırasında elbette kimse bundan bahsetmiyor. Ancak daha sonra yaptıklarının kabul edilemez olduğunu öğrenen ebeveynler koşarak tapınağa geldiler ve sordular:

Bu yanlışlıkla olursa ne yapmalı? Bu durumda vaftiz geçerli sayılır mı? Çocuğu vaftiz etmek gerekli midir?

Her şeyden önce, bu tür durumlar, ebeveynlerin çocukları için vaftiz ebeveynlerini seçerken aşırı sorumsuzluğunu göstermektedir. Bununla birlikte, bu tür vakalar nadir değildir ve kilise hayatı yaşamayan, kiliseye bağlı olmayan kişiler arasında meydana gelir. “Bu durumda ne yapmalı?” Sorusuna net bir cevap. Vermek imkansız çünkü Kilise kanonlarında buna benzer bir şey yoktur. Bu şaşırtıcı değil çünkü Heterodoks ve Ortodoks olmayan insanlar hakkında söylenemeyen Ortodoks Kilisesi üyeleri için kanonlar ve kurallar yazılmıştır. Ancak tamamlanmış bir gerçek olarak vaftiz gerçekleşmiştir ve buna geçersiz denilemez. Bu yasal ve geçerlidir ve vaftiz edilen kişi tam teşekküllü bir Ortodoks Hıristiyan olmuştur, çünkü Kutsal Üçlü adına bir Ortodoks rahip tarafından vaftiz edildi. Yeniden vaftize gerek yoktur, Ortodoks Kilisesi'nde böyle bir kavram kesinlikle yoktur. İnsan fiziksel olarak bir kez doğar, bunu bir daha tekrarlayamaz. Benzer şekilde, bir kişi manevi yaşam için yalnızca bir kez doğabilir, dolayısıyla yalnızca bir vaftiz olabilir.

Küçük bir konu dışına çıkıp okuyucuya bir zamanlar pek de hoş olmayan bir sahneye tanık olmak zorunda kaldığımı anlatayım. Genç evli bir çift, yeni doğan oğullarını vaftiz edilmesi için tapınağa getirdi. Çift, yabancı bir şirkette çalışıyordu ve din gereği Lutherci olan yabancı bir meslektaşını vaftiz babası olmaya davet etti. Doğru, vaftiz annesinin Ortodoks inancına sahip bir kız olması gerekiyordu. Ne ebeveynler ne de gelecekteki vaftiz ebeveynleri, Ortodoks doktrini alanındaki özel bilgilerle ayırt edilmedi. Çocuğun ebeveynleri, oğullarının vaftiz babası olarak bir Lüteriyen'e sahip olmanın imkansız olduğu haberini düşmanlıkla aldılar. Başka bir vaftiz babası bulmaları veya çocuğu bir vaftiz annesiyle vaftiz etmeleri istendi. Ancak bu teklif anne ve babayı daha da kızdırdı. Bu özel kişiyi alıcı olarak görmeye yönelik ısrarlı arzu, ebeveynlerin sağduyusuna üstün geldi ve rahip, çocuğu vaftiz etmeyi reddetmek zorunda kaldı. Böylece ebeveynlerin okuma yazma bilmemesi, çocuklarının vaftiz edilmesine engel oldu.

Tanrıya şükür ki benim rahiplik uygulamalarımda bu tür durumlar hiç yaşanmadı. Meraklı bir okuyucu, vaftiz törenini kabul etmenin önünde bazı engeller olabileceğini pekala varsayabilir. Ve kesinlikle haklı olacak. Bu yüzden:

Bir rahip hangi durumda bir kişiyi vaftiz etmeyi reddedebilir?

Ortodokslar Tanrı'nın Üçlü Birliğine (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) inanırlar. Hıristiyan inancının kurucusu Oğul - Rab İsa Mesih'ti. Dolayısıyla Mesih'in Tanrılığını kabul etmeyen, Kutsal Teslis'e inanmayan bir kişi Ortodoks Hıristiyan olamaz. Ayrıca Ortodoks inancının gerçeklerini inkar eden bir kişi Ortodoks Hıristiyan olamaz. Rahip, eğer kişi kutsal töreni bir tür büyülü ayin olarak kabul edecekse veya vaftizin kendisiyle ilgili bir tür pagan inancına sahipse, bir kişinin vaftizini reddetme hakkına sahiptir. Ama bu ayrı bir konu, ona daha sonra değineceğim.

Alıcılarla ilgili çok yaygın bir soru şudur:

Eşler veya evlenmek üzere olanlar vaftiz babası olabilir mi?

Evet yapabilirler. Yaygın inanışın aksine, eşlerin veya evlenmek üzere olanların tek çocuk sahibi olmaları konusunda kanonik bir yasak yoktur. Vaftiz babasının çocuğun öz annesiyle evlenmesini yasaklayan yalnızca kanonik bir kural vardır. Vaftiz töreni aracılığıyla aralarında kurulan manevi ilişki, diğer tüm birlikteliklerden, hatta evlilikten daha yüksektir. Ancak bu kural, vaftiz ebeveynlerinin evlenme olasılığını veya eşlerin vaftiz ebeveyni olma olasılığını hiçbir şekilde etkilemez.

Bazen çocukları için vaftiz babalarını seçmek isteyen kiliseye bağlı olmayan ebeveynler şu soruyu sorar:

Medeni nikah içinde yaşayan insanlar alıcı olabilir mi?

İlk bakışta bu oldukça karmaşık bir konudur, ancak kilise açısından bakıldığında açık bir şekilde çözülmüştür. Böyle bir aileye tam denemez. Ve genel olarak, müsrif birlikte yaşamaya aile denemez. Sonuçta sözde medeni evlilik içinde yaşayan insanlar zina içinde yaşıyorlar. Bu, modern toplumda büyük bir sorundur. En azından Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilen ve kendilerini Hıristiyan olarak tanıyan insanlar, bilinmeyen bir nedenden ötürü, birliklerini yalnızca Tanrı'nın önünde değil (kuşkusuz daha önemli olan) devlet önünde de meşrulaştırmayı reddediyorlar. Duyulacak sayısız bahane var. Ancak maalesef bu insanlar kendilerine bahane aradıklarını anlamak istemiyorlar.

Allah'a göre "birbirimizi daha iyi tanıma" arzusu veya "pasaportunuzu gereksiz damgalarla lekelememek" zinaya mazeret olamaz. Aslında "medeni" bir evlilik içinde yaşayan insanlar, Hıristiyanlığın evlilik ve aileye ilişkin tüm kavramlarını ayaklar altına alıyor. Hıristiyan evliliği, eşlerin birbirlerine karşı sorumluluğunu gerektirir. Düğün sırasında artık aynı çatı altında yaşamaya söz veren iki farklı kişi değil, bir bütün olurlar. Evlilik bir bedenin iki bacağına benzetilebilir. Bir bacak tökezlese ya da kırılsa vücudun tüm ağırlığını diğeri taşımaz mı? Ve “medeni” bir evlilikte insanlar pasaportlarına damga vurma sorumluluğunu bile üstlenmek istemiyorlar.

O halde hâlâ vaftiz babası olmak isteyen bu tür sorumsuz insanlar hakkında ne söyleyebiliriz? Bir çocuğa ne gibi güzel şeyler öğretebilirler? Ahlaki temelleri çok zayıf olan bu kişilerin, vaftiz oğullarına iyi bir örnek oluşturmaları mümkün mü? Mümkün değil. Ayrıca kilise kanonlarına göre ahlaksız bir yaşam sürdüren insanlar (“medeni” evlilik bu şekilde kabul edilmelidir) vaftiz yazı tipini alamaz. Ve eğer bu insanlar nihayet ilişkilerini Tanrı ve devlet önünde meşrulaştırmaya karar verirlerse, o zaman özellikle tek bir çocuğun vaftiz babası olamayacaklar. Sorunun görünürdeki karmaşıklığına rağmen, buna tek bir cevap olabilir: kesin olarak: hayır.

Cinsiyet ilişkileri konusu insan yaşamının her alanında her zaman çok acildir. Bunun doğrudan vaftizle ilgili çeşitli sorunlara yol açtığını söylemeye gerek yok. İşte onlardan biri:

Genç bir adam (veya kız) gelini (damat) için vaftiz babası olabilir mi?

Bu durumda ilişkilerini sonlandırmak ve kendilerini yalnızca manevi bir bağlantıyla sınırlamak zorunda kalacaklar çünkü... Vaftiz töreninde biri diğerinin vaftiz babası olacak. Bir oğul kendi annesiyle evlenebilir mi? Yoksa kız kendi babasıyla mı evlenmeli? Açıkçası hayır. Elbette kilise kanonları bunun olmasına izin veremez.

Yakın akrabaların olası evlat edinilmesiyle ilgili sorular diğerlerinden çok daha sık ortaya çıkıyor. Bu yüzden:

Akrabalar vaftiz babası olabilir mi?

Büyükbabalar, büyükanneler, amcalar ve teyzeler, küçük akrabalarının vaftiz babası olabilirler. Kilise kanonlarında bununla ilgili hiçbir çelişki yoktur.

Evlat edinen bir baba (anne), evlat edinilen bir çocuğun vaftiz babası olabilir mi?

VI Ekümenik Konseyinin Kural 53'üne göre bu kabul edilemez.

Vaftiz anne ve babası arasında manevi bir ilişkinin kurulduğu gerçeğinden hareketle meraklı okuyucu şu soruyu sorabilir:

Bir çocuğun ebeveynleri, vaftiz babalarının (çocuklarının vaftiz ebeveynleri) çocuklarına vaftiz ebeveyni olabilir mi?

Evet, bu tamamen kabul edilebilir. Böyle bir eylem, ebeveynler ile alıcılar arasında kurulan manevi ilişkiyi hiçbir şekilde bozmaz, yalnızca onu güçlendirir. Ebeveynlerden biri, örneğin bir çocuğun annesi, vaftiz babalarından birinin kızının vaftiz annesi olabilir. Ve baba, başka bir vaftiz babasının veya vaftiz babasının oğlunun vaftiz babası da olabilir. Başka seçenekler de mümkündür, ancak her durumda eşler bir çocuğu evlat edinemezler.

Bazen insanlar şu soruyu soruyor:

Bir rahip vaftiz babası olabilir mi (vaftiz ayini yapan kişi de dahil)?

Evet belki. Genel olarak bu soru çok acildir. Zaman zaman tamamen yabancılardan vaftiz babası olma isteklerini duyuyorum. Ebeveynler çocuklarını vaftize getirir. Nedense çocuğun vaftiz babası yoktu. Çocuğun vaftiz babası olmayı istemeye başlarlar ve bu talebi, vaftiz babasının yokluğunda rahibin bu rolü yerine getirmesi gerektiğini birinden duydukları gerçeğiyle motive ederler. Reddetmeliyiz ve bir vaftiz annesiyle vaftiz etmeliyiz. Rahip de herkes gibi bir insandır ve yabancıların çocuklarının vaftiz babası olmasını pekâlâ reddedebilir. Sonuçta vaftiz çocuğunu yetiştirme sorumluluğunu üstlenmek zorunda kalacak. Peki bu çocuğu ilk kez görüyorsa ve anne babasını hiç tanımıyorsa bunu nasıl yapabilir? Ve büyük olasılıkla onu bir daha asla göremeyecek. Açıkçası bu imkansızdır. Ancak bir rahip (vaftiz törenini kendisi gerçekleştirecek olsa bile) veya örneğin bir diyakon (ve vaftiz töreninde rahiple birlikte hizmet edecek olan kişi), arkadaşlarının, tanıdıklarının çocuklarının alıcısı olabilir. veya cemaatçiler. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.

Evlat edinme temasına devam edersek, ebeveynlerin bazı, bazen tamamen anlaşılmaz nedenlerden dolayı "gıyaben bir vaftiz babasını evlat edinme" arzusu gibi bir olguyu hatırlamaktan başka bir şey yapılamaz.

Bir vaftiz babasını “gıyaben” almak mümkün mü?

Verasetin anlamı, vaftiz babasının vaftiz oğlunu yazı tipinin kendisinden kabul etmesini içerir. Vaftiz babası, onun varlığıyla vaftiz edilen kişinin alıcısı olmayı kabul eder ve onu Ortodoks inancına göre yetiştirmeyi taahhüt eder. Bunu gıyaben yapmanın hiçbir yolu yoktur. Sonuçta “gıyaben vaftiz babası” olarak kaydedilmeye çalışılan kişi bu eylemi hiç kabul etmeyebilir ve bunun sonucunda vaftiz edilen kişi vaftiz babasız kalabilir.

Bazen cemaatçilerden aşağıdakilerle ilgili sorular duyarsınız:

Bir insan kaç kez vaftiz babası olabilir?

Ortodoks Kilisesi'nde, bir kişinin hayatı boyunca kaç kez vaftiz babası olabileceğine dair net bir kanonik tanım yoktur. Halefi olmayı kabul eden bir kişinin hatırlaması gereken en önemli şey, bunun Tanrı'nın önünde cevaplaması gereken büyük bir sorumluluk olduğudur. Bu sorumluluğun ölçüsü, bir kişinin kaç kez veraset alabileceğini belirler. Bu önlem her kişi için farklıdır ve er ya da geç kişi yeni evlat edinme işleminden vazgeçmek zorunda kalabilir.

Vaftiz babası olmayı reddetmek mümkün mü? Bu bir günah olmaz mıydı?

Bir kişi içsel olarak hazırlıksız hissediyorsa veya vaftiz ebeveyninin görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getiremeyeceğine dair ciddi korkuları varsa, o zaman çocuğun ebeveynlerinin (veya bir yetişkinse vaftiz edilen kişinin) çocuğunun ebeveyni olmasını pekala reddedebilir. vaftiz babası. Bunda hiçbir günah yoktur. Bu, çocuğun manevi yetiştirilmesinin sorumluluğunu üstlenmek, acil sorumluluklarını yerine getirmemekten ziyade çocuğa, anne babasına ve kendisine karşı daha dürüst olacaktır.

Bu konuya devam ederek, insanların genellikle olası vaftiz çocuklarının sayısıyla ilgili sorduğu birkaç soruyu daha vereceğim.

İlk çocuk zaten vaftiz edilmişse, ailedeki ikinci çocuğun vaftiz babası olması mümkün müdür?

Evet yapabilirsin. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.

Vaftiz sırasında bir kişinin birden fazla kişiyi (örneğin ikizleri) alması mümkün müdür?

Buna karşı kanonik yasaklar yoktur. Ancak eğer bebekler vaftiz edilirse teknik olarak bu oldukça zor olabilir. Alıcının her iki bebeği aynı anda banyodan tutması ve alması gerekecektir. Her vaftiz oğlunun kendi vaftiz babası olsaydı daha iyi olurdu. Sonuçta, ayrı ayrı vaftiz edilenlerin her biri, vaftiz babalarına sahip olma hakkına sahip farklı kişilerdir.

Muhtemelen birçok kişi bu soruyla ilgilenecektir:

Hangi yaşta koruyucu çocuk olabilirsiniz?

Küçük çocuklar vaftiz babası olamaz. Ancak kişi henüz yetişkinliğe ulaşmamış olsa bile, üstlendiği sorumluluğun tüm ağırlığını anlayabilecek ve vaftiz babası olarak görevlerini titizlikle yerine getirebilecek yaşta olmalıdır. Görünüşe göre bu yetişkinliğe yakın bir yaş olabilir.

Çocuğun ebeveynleri ile vaftiz ebeveynleri arasındaki ilişki de çocuk yetiştirmede önemli bir rol oynar. Ebeveynlerin ve vaftiz ebeveynlerinin manevi birliğe sahip olması ve tüm çabalarını çocuklarının uygun manevi eğitimine yönlendirmesi iyidir. Ancak insan ilişkileri her zaman bulutsuz değildir ve bazen şu soruyu duyarsınız:

Vaftiz oğlunun anne ve babasıyla kavga ettiyseniz ve bu nedenle onu göremiyorsanız ne yapmalısınız?

Cevap kendini gösteriyor: Vaftiz oğlunun ebeveynleriyle barışın. Çünkü manevi bir ilişki içinde olan ve aynı zamanda birbirine düşman olan insanlar bir çocuğa ne öğretebilir? Kişisel hırslar hakkında değil, çocuk yetiştirme hakkında düşünmeye değer ve sabır ve alçakgönüllülükle vaftiz oğlunun ebeveynleriyle ilişkileri geliştirmeye çalışın. Aynı şey çocuğun ebeveynlerine de tavsiye edilebilir.

Ancak vaftiz babasının vaftiz oğlunu uzun süre görememesinin nedeni her zaman kavga değildir.

Vaftiz oğlunuzu yıllardır nesnel nedenlerden dolayı görmediyseniz ne yapmalısınız?

Nesnel nedenlerin vaftiz babasının vaftiz oğlundan fiziksel olarak ayrılması olduğunu düşünüyorum. Bu, ebeveynlerin ve çocuğun başka bir şehre veya ülkeye taşınması durumunda mümkündür. Bu durumda geriye kalan tek şey vaftiz oğlu için dua etmek ve mümkünse mevcut tüm iletişim araçlarını kullanarak onunla iletişim kurmaktır.

Ne yazık ki, bebeği vaftiz eden bazı vaftiz ebeveynleri acil sorumluluklarını tamamen unutuyorlar. Bazen bunun nedeni, alıcının sadece görevleriyle ilgili temel bilgisizliği değil, aynı zamanda kendi manevi yaşamını çok zorlaştıran büyük günahlara düşmesidir. O zaman çocuğun ebeveynleri istemeden tamamen meşru bir soruyla karşılaşırlar:

Görevlerini yerine getirmeyen, ciddi günahlara düşen veya ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren vaftiz babalarından vazgeçmek mümkün müdür?

Ortodoks Kilisesi, vaftiz ebeveynlerinin feragat törenini bilmiyor. Ancak ebeveynler, yazı tipinin asıl alıcısı olmasa da çocuğun manevi eğitimine yardımcı olacak bir yetişkin bulabilirler. Aynı zamanda vaftiz babası sayılamaz.

Ancak böyle bir asistana sahip olmak, çocuğu manevi bir akıl hocası ve arkadaşıyla iletişimden mahrum bırakmaktan daha iyidir. Sonuçta, çocuğun yalnızca aile içinde değil, aile dışında da manevi otorite aramaya başladığı bir an gelebilir. Ve şu anda böyle bir asistan çok faydalı olacaktır. Çocuk büyüdükçe ona vaftiz babası için dua etmesini öğretebilirsiniz. Sonuçta bir çocuğun, kendisini bu sorumlulukla baş edemeyen bir kişinin sorumluluğunu üstlenmesi durumunda, onu yazı tipinden alan kişiyle olan manevi bağı kopmayacaktır. Çocukların dua ve dindarlık konusunda ebeveynlerini ve akıl hocalarını geride bıraktığı görülür.

Günah işleyen veya kaybolan biri için dua etmek o kişiye duyulan sevginin tecellisidir. Elçi Yakup'un Hıristiyanlara yazdığı mektubunda şunu söylemesi sebepsiz değildir: "Birbiriniz için dua edin ki iyileşesiniz; doğruların hararetli duası çok şey başarabilir" (Yakup 5:16). Ancak tüm bu eylemlerin itirafçınızla koordine edilmesi ve onlar için bir nimet alması gerekir.

İşte insanların periyodik olarak sorduğu ilginç bir soru daha:

Vaftiz babalarına ne zaman gerek kalmaz?

Vaftiz babalarına her zaman ihtiyaç vardır. Özellikle çocuklar için. Ancak vaftiz edilen her yetişkin, Kutsal Yazılar ve kilise kanunları hakkında iyi bir bilgiye sahip olamaz. Gerekirse bir yetişkin vaftiz babası olmadan vaftiz edilebilir, çünkü Tanrı'ya bilinçli bir inancı vardır ve Şeytan'dan feragat etme, Mesih ile birleşme ve Creed'i okuma sözlerini bağımsız olarak telaffuz etme yeteneğine sahiptir. Eylemlerinin tamamen farkındadır. Bebekler ve küçük çocuklar için aynı şeyi söylemek mümkün değil. Vaftiz babaları bütün bunları onlar için yapıyor. Ancak aşırı ihtiyaç durumunda, vaftiz babası olmayan bir çocuğu vaftiz edebilirsiniz. Şüphesiz böyle bir ihtiyaç, değerli vaftiz ebeveynlerinin tamamen yokluğu olabilir.

Tanrısız zamanlar birçok insanın kaderine damgasını vurdu. Bunun sonucu olarak, bazı insanlar uzun yıllar süren inançsızlıktan sonra nihayet Tanrı'ya iman ettiler, ancak tapınağa geldiklerinde çocukluklarında inanan akrabaları tarafından vaftiz edilip edilmediklerini bilmiyorlardı. Mantıksal bir soru ortaya çıkıyor:

Çocukken vaftiz edilip edilmediğinden emin olmayan birinin vaftiz edilmesi gerekir mi?

VI Ekümenik Konseyi'nin 84. Kuralına göre, vaftiz gerçeğini doğrulayabilecek veya çürütebilecek hiçbir tanık yoksa bu tür kişilerin vaftiz edilmesi gerekir. Bu durumda kişi şu formülü söyleyerek vaftiz edilir: "Eğer vaftiz edilmezse, Tanrı'nın hizmetkarı vaftiz edilir...".

Ben tamamen çocuklarla ve çocuklarla ilgiliyim. Okuyucular arasında belki de kurtarıcı vaftiz kutsallığını henüz almamış, ancak bunun için tüm ruhlarıyla çabalayan insanlar vardır. Bu yüzden:

Ortodoks Hıristiyan olmaya hazırlanan bir kişinin neyi bilmesi gerekir? Vaftiz törenine nasıl hazırlanmalı?

İnsanın iman bilgisi Kutsal Yazıları okumakla başlar. Bu nedenle vaftiz olmak isteyen bir kişinin öncelikle İncil'i okuması gerekir. Müjdeyi okuduktan sonra, kişinin yetkin bir cevap gerektiren bir takım soruları olabilir. Bu tür cevaplar, birçok kilisede yapılan sözde halka açık konuşmalarda alınabilir. Bu tür sohbetlerde vaftiz olmak isteyenlere Ortodoks inancının temelleri anlatılıyor. Bir kişinin vaftiz edileceği kilisede bu tür konuşmalar yoksa tüm sorularınızı kilisedeki rahibe sorabilirsiniz. Ayrıca Hıristiyan dogmalarını açıklayan bazı kitapları, örneğin Tanrı Yasası'nı okumak da faydalı olacaktır. Vaftiz törenini almadan önce, kişinin Ortodoks Tanrı ve Kilise doktrinini kısaca açıklayan İman'ı ezberlemesi iyi olacaktır. Bu dua vaftiz sırasında okunacak ve vaftiz edilen kişinin inancını itiraf etmesi harika olurdu. Doğrudan hazırlık vaftizden birkaç gün önce başlar. Bu günler özeldir, bu nedenle dikkatinizi diğer, hatta çok önemli sorunlara yönlendirmemelisiniz. Bu zamanı manevi ve ahlaki düşünmeye adamaya, yaygaradan, boş konuşmadan ve çeşitli eğlencelere katılmaktan kaçınmaya değer. Vaftizin diğer kutsal törenler gibi büyük ve kutsal olduğunu hatırlamalıyız. Ona en büyük korku ve saygıyla yaklaşılmalıdır. 2-3 gün oruç tutmak müstehap olup, evli kişilerin bir gece önceden evlilik ilişkilerinden uzak durmaları gerekmektedir. Vaftiz için son derece temiz ve düzenli olmanız gerekir. Yeni akıllı kıyafetler giyebilirsiniz. Kadınlar her zaman olduğu gibi tapınağı ziyaret ederken kozmetik kullanmamalıdır.

Bu yazıda da değinmek istediğim vaftiz kutsallığıyla ilgili birçok batıl inanç var. En yaygın batıl inançlardan biri:

Bir kız, bir kızı ilk vaftiz eden olabilir mi? Diyorlar ki, önce bir erkeği değil de bir kızı vaftiz edersen, o zaman vaftiz annesi ona mutluluğunu verecektir...

Bu ifade aynı zamanda ne Kutsal Yazılarda ne de kilise kanonlarında ve geleneklerinde hiçbir temeli olmayan bir batıl inançtır. Ve mutluluk, eğer Tanrı'nın önünde hak edilmişse, insandan kaçamaz.

Birden fazla kez duyduğum başka bir tuhaf düşünce:

Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi? Bu bir şekilde kendi çocuğunu veya vaftiz oğlunu etkiler mi?

Tabi ki yapabilirsin. Böyle bir yanılgının kilise kanonları ve gelenekleriyle hiçbir ilgisi yoktur ve aynı zamanda batıl inançtır. Kilise ayinlerine katılım ancak anne adayının yararına olabilir. Ayrıca hamile kadınları da vaftiz etmek zorunda kaldım. Bebekler güçlü ve sağlıklı doğdu.

Sözde geçişle birçok batıl inanç ilişkilendirilir. Üstelik bu kadar çılgınca bir eylemin nedenleri bazen çok tuhaf ve hatta komik olabiliyor. Ancak bu gerekçelerin çoğu pagan ve okült kökenlidir. Örneğin, okült kökenli en yaygın batıl inançlardan biri:

Bir kişiye verilen zararı ortadan kaldırmak için tekrar haç çıkarmanın ve yeni adı gizli tutmanın gerekli olduğu doğru mu, böylece yeni büyücülük girişimleri işe yaramaz, çünkü... özellikle ismin üzerine büyü yapıyorlar mı?

Doğrusunu söylemek gerekirse bu tür ifadeleri duymak bende gülme isteği uyandırıyor. Ama ne yazık ki bu gülünecek bir konu değil. Vaftizin bir tür büyülü ritüel, yolsuzluğun bir tür panzehiri olduğuna karar vermek için Ortodoks bir kişinin ne tür bir pagan belirsizliğine ulaşması gerekir? Tanımını kimsenin bile bilmediği belirsiz bir maddenin panzehiri. Bu hayalet yolsuzluk nedir? Ondan bu kadar korkanlardan herhangi birinin bu soruya net bir cevap vermesi pek mümkün değil. Bu şaşırtıcı değil. Hayatta Tanrı'yı ​​\u200b\u200baramak ve O'nun emirlerini yerine getirmek yerine, kıskanılacak bir şevkle "kilise" insanları her şeyde tüm kötülüklerin anasını - yozlaşmayı ararlar. Peki nereden geliyor?

Küçük bir lirik inceleme yapayım. Bir adam sokakta yürüyor ve tökezliyor. Her şey uğursuzluk getirmiş! Her şeyin yolunda olması ve nazarın geçmesi için acilen tapınağa koşup bir mum yakmamız gerekiyor. Tapınağa doğru yürürken yine tökezledi. Görünüşe göre, sadece uğursuzluk getirmekle kalmadılar, aynı zamanda hasara da neden oldular! Vay kafirler! Tamam, sorun değil, şimdi tapınağa geleceğim, dua edeceğim, mum alacağım, tüm şamdanları yapıştıracağım ve tüm gücümle hasara karşı savaşacağım. Adam tapınağa koştu, yine verandaya takıldı ve düştü. İşte bu - uzan ve öl! Ölüme zarar, aile laneti, ayrıca orada bazı iğrenç şeyler de var, adını unuttum ama aynı zamanda çok korkutucu bir şey. Üçü bir arada kokteyl! Mumların ve duanın buna karşı bir faydası olmayacak, bu ciddi bir mesele, eski bir vudu büyüsü! Tek bir çıkış yolu var - yeniden vaftiz edilmek ve sadece yeni bir isimle, böylece aynı vudu eski ismi fısıldadığında ve bebeklere iğneler sapladığında, tüm büyüleri uçup gidiyor. Yeni ismi bilmeyecekler. Ve tüm büyücülüklerin onun adına yapıldığını bilmiyor muydunuz? Yoğun bir şekilde fısıldayıp sihir yaptıklarında ve her şey uçup gittiğinde ne kadar eğlenceli olacak! Bam, bam ve - geçmiş! Ah, vaftizin olması güzel - tüm hastalıkların tedavisi!

Yeniden vaftizle ilgili batıl inançlar yaklaşık olarak bu şekilde ortaya çıkıyor. Ancak bu batıl inançların kaynakları çok daha sık olarak okült bilimlerdeki figürlerdir; falcılar, medyumlar, şifacılar ve diğer "Tanrı'nın yetenekli" bireyleri. Yeni çıkmış okült terminolojinin bu yorulmak bilmez "üreticileri", insanları baştan çıkarmak için her türlü numaraya başvuruyor. Atalardan kalma lanetler, bekarlık taçları, karmik kader düğümleri, transferler, yakalı aşk büyüleri ve diğer gizli saçmalıklar kullanılır. Ve tüm bunlardan kurtulmak için yapmanız gereken tek şey kendinizi geçmek. Ve hasar ortadan kalktı. Ve kahkaha ve günah! Ancak birçok kişi "Glafir Anneler" ve "Tikhon Babalar"ın paraşütle atlama hilelerine kanıyor ve yeniden vaftiz olmak için tapınağa koşuyor. Onlara kendilerini geçmek için bu kadar ateşli bir arzuya sahip olduklarını söyleselerdi iyi olurdu ve okültistlere gitmenin sonuçlarının ne olacağını daha önce açıklamış oldukları için bu küfür reddedilirdi. Hatta bazıları zaten vaftiz edildiklerini ve yeniden vaftiz edildiklerini bile söylemiyor. Birkaç kez vaftiz edilenler de var çünkü... önceki vaftizler "yardım etmedi." Ve yardım etmeyecekler! Kutsal törene karşı daha büyük bir küfür hayal etmek zordur. Sonuçta Rab insanın kalbini bilir, tüm düşüncelerini bilir.

"İyi insanların" değiştirilmesini tavsiye ettiği isim hakkında birkaç söz söylemeye değer. Bir kişiye doğumdan itibaren sekizinci günde bir isim verilir, ancak çoğu kişi bunu bilmediğinden, temelde bir isim verme duası vaftizden hemen önce rahip tarafından okunur. Elbette herkes, bir kişiye azizlerden birinin onuruna bir isim verildiğini bilir. Ve Tanrı'nın önünde bizim için patronumuz ve şefaatçimiz olan da bu azizdir. Ve elbette, her Hıristiyan'ın mümkün olduğu kadar azizini çağırmalı ve Yüce Allah'ın tahtı önünde dua etmesini istemesi gerektiğini düşünüyorum. Peki gerçekte ne oluyor? İnsan sadece ismini ihmal etmekle kalmaz, aynı zamanda adını aldığı azizini de ihmal eder. Ve bir sorun veya tehlike anında yardım için göksel patronunu - azizini - çağırmak yerine, falcıları ve medyumları ziyaret eder. Bunun için uygun bir “ödül” gelecektir.

Doğrudan vaftiz töreniyle ilgili başka bir batıl inanç daha var. Vaftizden hemen sonra saç kesme töreni yapılır. Bu durumda, alıcıya kesilen saçı yuvarlaması için bir parça balmumu verilir. Alıcı bu balmumunu suya atmalıdır. eğlence burada başlıyor. Sorunun nereden geldiğini bilmiyorum:

Vaftiz sırasında kesilmiş saçların ağdası batarsa, vaftiz edilen kişinin ömrünün kısa olacağı doğru mu?

Hayır, bu batıl inanç. Fizik kanunlarına göre balmumu suda kesinlikle batmaz. Ancak yeterli kuvvetle bir yükseklikten fırlatırsanız, ilk anda gerçekten suyun altına düşecektir. Batıl inançlı alıcının bu anı görmemesi ve "vaftiz mumu ile falcılık" olumlu sonuç vermesi iyidir. Ancak vaftiz babası balmumunun suya batırıldığı anı fark eder etmez, hemen ağıtlar başlar ve yeni yapılan Hıristiyan neredeyse diri diri gömülür. Bundan sonra, vaftizde görülen “Tanrı'nın işareti”nin kendilerine söylendiği çocuğun ebeveynlerini, içinde bulundukları korkunç depresyondan çıkarmak bazen zordur. Elbette bu batıl inancın kilise kanonlarında ve geleneklerinde hiçbir temeli yoktur.

Özetlemek gerekirse, vaftizin büyük bir kutsallık olduğunu ve ona yaklaşımın saygılı ve düşünceli olması gerektiğini belirtmek isterim. Vaftiz törenini alan ve eski günahkar yaşamlarını yaşamaya devam eden insanları görmek üzücü. Vaftiz edilen kişi, artık kendisinin bir Ortodoks Hıristiyan, Mesih'in bir savaşçısı, Kilise'nin bir üyesi olduğunu hatırlamalıdır. Bu çok şey gerektirir. Her şeyden önce sevmek. Tanrı'ya ve komşulara olan sevgi. Öyleyse ne zaman vaftiz edildiğine bakılmaksızın her birimiz bu emirleri yerine getirelim. O zaman Rab'bin bizi Cennetin Krallığına götüreceğini umabiliriz. Vaftiz töreninin bizim için açıldığı yol olan Krallık.

Rab'bin Başkalaşım'ı, hiçbir zaman değişmeyen sabit bir tarihe sahip büyük bir Hıristiyan bayramıdır. Bu nedenle 2018 yılında da her zaman olduğu gibi 19 Ağustos Pazar günü kutlanmaktadır. Bu, hronika.in.ua tarafından medyaya atıfta bulunularak bildirildi.

İnsanlar tatile paralel olarak Elma Günü veya İkinci Kurtarıcı, Dağdaki Kurtarıcı, Bezelye Günü ve İlk Sonbahar diyorlar.

Bu, geleneksel olarak ağustos ayında kutlanan üç Spa'dan biridir. Bayramın enerjisi iyimser, ışık, iyilik ve merhamet dolu. 19 Ağustos hayatınızı daha iyiye doğru değiştirmek, doğayla birlikte kendinizi dönüştürmek için gerçek bir fırsat. Kilisede kutlanan elmalar özel enerji güçleriyle donatılmıştır.

Bu günde ne yapmak yasaktır?

Eski zamanlarda Slavlar, özel bir ritüelden önce meyve yemeyi kesin olarak yasaklamışlardı. Hasatın kutsanması geleneği bugün de devam ediyor. Elmalar, armutlar ve üzümler, Apple Savior'daki kilisede bir rahip tarafından kutsanıncaya kadar onları pişiremez veya taze yiyemezsiniz. En katı yasaklar elmalarla ilgilidir. Üstelik tabuyu ihlal etmenin sonuçları, Havva'nın ilk günahını bu şekilde üstlenen kadınlar için daha yıkıcı oluyor.

Bu gün başka ne yapamazsınız:

Çalışmak kesinlikle yasaktır. Yemek pişirmeye ve bahçe işlerine izin veriliyor. Saha çalışması yapamaz, herhangi bir şey inşa edemez, örgü öremez, dikemez veya evi temizleyemezsiniz. İnanılıyor ki: Kaplıcalarda tahıl toplarsanız çok çabuk bozulur. Hasadın tamamı Rab'bin Görünümünden önce hasat edilmelidir.

Elma Kurtarıcısından önce, çocukları ölen kadınların elma yemesi katı bir şekilde yasaklanmıştı. Tabu, bebeklerini kaybeden anneleri ilgilendiriyor. Ancak yetişkin bir oğlunu veya kızını kaybeden anneler, İkinci Kurtarıcı'nın başlangıcına kadar elmaları ve onlardan yapılan yemekleri yemeyi de yasaklar. Hepsi hala Ruslara inanılan eski efsane yüzünden. Ahirette bu günde çocuklara altın elma veriliyor. Sadece anneleri Elma Kurtarıcısı'ndan önce elma yiyenler harika meyvelerden yoksun kalır.

Ayrıca evli olmayan erkeklerin Rab'bin Başkalaşımına kadar elma yememesi daha iyidir - karısı mızmız ve çirkin olacaktır.

Bayram, Dormition Orucu gününde kutlandığı için küfür etmek, eğlenmek, her türlü alkol, et, yağlı yiyecek, yumurta içmek yasaktır. Masada sadece sebze ve balık yemeklerinin yanı sıra elma ve diğer meyvelerden yapılan her türlü yemek de bulunabiliyor.

İkinci Kaplıcalarda sinekleri öldürmemelisin. Elinize iki kez oturursa, bu arzuların gerçekleşmesini simgeleyen bir işarettir. Bir böceği uzaklaştıramazsınız; kendi özgür iradesiyle uçup gitmesi daha iyidir.

İkinci Kurtarıcı'nın gününde ne yapılmalı

Yaptıkları ilk şey bir sepet meyve alıp kilise ayinine gitmek, burada bayram namazından sonra kar beyazı cüppeli bir rahip getirilen meyvelere kutsal su serpecek. Unutmamalıyız ki, hasat her şeyden önce Tanrı'ya şükran göstergesi olarak kiliseye getirilir. Ancak o zaman özel mülkler edinecekler.

Kutsanmış bir elmanın sağlık, mutluluk ve şans getireceğine inanılır. Elma Kurtarıcısında böyle bir meyve yemeyen herkes hastalanabilir ve bir sonraki Başkalaşım'a kadar bir yıl boyunca acı çekebilir. 19 Ağustos'ta toplanan elmalar geç çeşit olsalar bile mükemmel şekilde depolanır. Ağaçtan toplanan ilk şey yenmeli, şöyle söylenmelidir: “Uzaklaşan şey gerçekleşir, gerçekleşen şey olmaz.” Dileklerini gerçekleştirmek için bunu yaparlar.

Apple Spa'larda çocukları vaftiz etmek yasak değil, aksine bu tatilde hafta içi günlere göre biraz daha fazla vaftiz babası var.

İşaretlere dikkat etmeniz ve aşağıdakileri yapmanız gerekir:

Kutsanmış elmalar öncelikle küçük çocuklara ve hastalara verilir.

Onları ölen akraba ve arkadaşlarının mezarına götürün. Terk edilmiş olanlarda bir çift bırakmanız iyi olur. O halde başka bir dünyaya geçmiş olanlardan yardım alın. Orta Kurtarıcı'nın gününde kazara bir sepet elmayla düşenlerin ölüleri ziyaret etmeleri şiddetle tavsiye edilir.

Elmalı Kaplıcalar için bezelyeli Lenten krepi hazırladık. En az bir gözleme yerseniz tüm yıl boyunca güç ve enerji dolu olursunuz.

Günün sonunda tarlaya çıkıp yaz güneşine veda etmeniz, hasat için göksel güçlere teşekkür etmeniz gerekiyor. Şehir sakinleri gün batımında pencereden dışarı bakıp şükran sözlerini söyleyebilirler.

Elmalı turta pişirme sırasında çatlarsa, yakınınızdaki birini uzun bir yolculuk beklemektedir.

Bahçede meyve topluyordun ve sana dulavratotu mu yapıştı? Gelecek yıl bereketli bir hasat bekliyoruz.

Bezelye Rusya'daki İkinci Kaplıcalarda hasat ediliyor. Toplama sırasında dikkat edin: Çok sayıda kurtlu ve çürük fasulye var - birçok günah birikmiş. Bir sepet bezelye yanlışlıkla parçalanırsa kesinlikle zengin olursunuz.

Sağlığınızı iyileştirmek ve ruh halinizi uyumlu hale getirmek için Başkalaşım Bayramı'nda bir elma ağacının tacı altında oturmak faydalıdır.

Saçlar elma ağacından yapılmış tarakla taranır. Bu prosedür kan dolaşımını iyileştirir ve baş ağrısını hafifletir.

Siğil varsa elmayı çapraz olarak kesin. Üzerinde bir kesim yapın ve meyveyi gizli bir yere gömün.

Evli olmayan kadınlar, elma ağacının yapraklarıyla saçlarını süsleyerek güzellik istediler.

Ne yazık ki, çoğu zaman bir Ortodoks Hıristiyan veya ebeveynleri Vaftiz Ayini'nden sonra buna son verir.

Vaftiz edildim, Tanrıya şükür! Gerekli minimumu yaptık. Rab'be ve çocuğun ruhuna karşı görev yerine getirildi. O zaman sadece dünyevi şeyler: eğitim, sağlık, çalışma, iş, ordu, evlilik. Ayrıca yılda iki kez kiliseye gidebilirsiniz: Paskalya'da Paskalya keklerini, etlerini ve yumurtalarını adamak için, Epifani'de ise biraz kutsal su toplamak için. İnancı daha güçlü olan kişi (tabii ki zamanı varsa!) Palmiye Pazarı için söğüt, bal Kurtarıcı için bal ve Kurtarıcı elma için elma ve üzüm adayacaktır. Eh, artık bu kesinlikle yeterli.

Tüm. Yeterli.

Böyle bir kişinin zihninde Ortodoksluk, sadece eski güzel bir büyükannenin geleneğidir. Daha fazla yok. Ve Kilise'nin tüm gizemli kurtarıcı yaşamı geçip gidiyor ve onun tarafından tamamen fark edilmiyor.

Ancak Vaftiz Ayini'nin son değil, BAŞLANGIÇ olduğunu anlamalısınız. Bu, Kilisenin muazzam ve en derin dünyasına, Ortodoksluk dünyasına açılan kapıdır. Vaftiz edildim ve cennete giden merdivenin ilk basamağında durdum. Mesih'in Kendisi beni elimden tuttu ve onu baba elinden çekip acelesi, boşluğu ve tutkularıyla dünyada hiçbir şey olmamış gibi tekrar ayrılmak yerine, vaftiz yazı tipinde alınan Kutsal Ruh'un lütfu beni çağırıyor yukarı - Cennetin Krallığına adım adım, adım adım, saniye saniye. Aşağı ve aşağı değil, yukarı ve yukarı.

Vaftiz Ayini sadece büyük bir lütuf değil, aynı zamanda muazzam bir sorumluluktur. Vaftiz ve Onaylama sırasında bir hediye aldım, Mesih'in asmasına aşılandım, O'nun aracılığıyla Baba Tanrı ile birleştim ve Hıristiyanlıkta sağlam ve kararlı bir yaşam için Kutsal Ruh'un lütufkar armağanlarını aldım. Ben yeni bir yaratımım, artık yaşlı bir adam değilim, yenilenmiş bir dünyevi melek, Cennetin Krallığının bir vatandaşıyım. Bütün günahlarım yıkandı; kişisel diriliş mucizem burada, vaftiz yazı tipinde başıma geldi. Küçük bir harfle yeni bir tanrı benzeri varlığın - Tanrı'nın oğlu veya kızı - Tanrı'nın doğuşu vardı. Vaftiz Ayini budur.

Ama Kutsal Ayin'in ölçülemez derinliği karşısında saygı ve kutsal dehşetle titremek yerine, bunu saf bir formalite olarak algılıyorum - pasaporttaki bir pul gibi ve yaşamaya ve günah işlemeye devam ediyorum...

Sevgili kardeşlerim, bu, kutsal bir ikonayı çamura koyup onu ayaklar altına almakla aynı şeydir. Sonuçta, Vaftiz Ayini, bir kişinin kalbinde ve ruhunda Tanrı'nın imajı değilse nedir? Ve onu temizlemeyen, süslemeyen, iç kalp sunağının tahtına oturtmayan kişi, büyük bir küfür günahı işlemiş olur.

Çünkü Rabbim bana çok büyük bir hediye verdi ve bu benden istenecek ve sorulacak: “Bu hediyeyi NASIL ve NE için kullandım?”

Şimdi, ilahi kilise ekonomisi (küçümseme) açısından bakıldığında, büyük Vaftiz Ayini armağanını boşuna alıyoruz. Ama her zaman böyle değildi. Bir zamanlar, birçok Ortodoks Hıristiyan onun için öldü ve Hıristiyan olabilmek için, Vaftiz tapınağının tam bilinciyle suya girmek ve oradan YENİ olarak çıkmak için bir test-katekümeninden geçmek gerekiyordu. kişi.

Aynı şey vaftiz ebeveynleri (halk arasında "vaftiz babaları") için de söylenebilir. Çocuğun ruhunun sorumluluğunu üstleniyorsunuz. Şu andan itibaren ve sonsuza kadar onunla ebeveyn bağlarıyla, manevi görünmez bir bağlantıyla bağlanacaksınız. Papalık huzurunda çocuğunuzu Ortodoks inancına göre yetiştireceğinize dair yemin edersiniz. Mecazi anlamda konuşursak, siz ve çocuğunuz hayat dağı boyunca birlikte yürüyen dağcılar gibisiniz. Küçük olan büyüyecek, kötü bir insan olacak ve ölümden sonra ayrılacak, aşağı uçacak - cehenneme uçacak, büyük ihtimalle sen de onun peşinden gideceksin. Çünkü bu senin ihmalin. Ya da tam tersine, iyi bir Ortodoks Hıristiyan olacak ve ölümden sonra cennete gidecek ve belki siz de onun peşinden gideceksiniz çünkü bu sizin erdeminizdir.

“Ben zaten yaşlandım, Ukrayna’da yaşıyorum, vaftiz oğlum da altmış yaşında, söylentilere göre Avustralya’da” gibi mazeretler kabul edilmiyor. Onun için Tanrı'nın huzurunda yemin ettin. Manevi bir ebeveyn olarak en azından onun için dua etmelisiniz.

Bu nedenle hem biyolojik hem de ruhsal ebeveynler Vaftiz Ayini'nden sonra şunu düşünmemelidir: “Ah! Sonunda bitti, şimdi masaya gidelim ve eve gidelim. Ama şunu düşünmelisiniz: “Sırada ne var? Şimdi nasıl yaşanır? Vaftizde alınan hediye nasıl ısıtılır?

Cevap basit. Tapınağın yüksek kemerlerinin altına daha sık girin. Ve kilise hayatını yaşa. Sonra Rabbin sana söyleyecektir.

Vaftizden sonra anne ve çocuğun tapınağa gelip kilise ritüelini gerçekleştirmesi gerekir. Ebeveynlerin kendileri “Babamız” ve “İnanç” ana dualarını öğrenmeli ve bu duaları çocuğa öğretmelidir. Ona cennetteki patronunun bir ikonunu ver. Elbette çocuk için dua etmelisiniz. Ortodoksluğun ana tapınağının Mesih'in Bedeni ve Kanı olduğunu unutmamalıyız. Ve Kurtarıcı'ya göre, "İnsanoğlu'nun etini yemedikçe ve O'nun kanını içmedikçe, içinizde yaşam olmayacak" (Yuhanna 6:53). Bir yetişkinin cemaat almak için uzun süre hazırlanması gerekir, ancak vaftiz edilmiş bir bebek, Efkaristiya'nın en büyük tapınağını alabilmesi için Kadeh'in altına getirilebilir. Bu çok önemli. Çocuğun aldığı Mesih'in Bedeni ve Kanı, onu iyice temizleyip aydınlatacak, ona ruhsal ve fiziksel sağlık verecektir. Elbette bundan sonra Kutsal Komünyon için şükran dualarını okumalısınız.

Ve genel olarak, çocuğumuzla birlikte her Pazar kiliseye gitmeye çalışmalıyız ki kilise onun için korkutucu, yabancı bir yer değil, bir yuva olsun. Ve böylece yavaş yavaş, adım adım, ölçüden ölçüye yükselin, Ortodoksluğun şaşırtıcı ve derin dünyasını kendiniz keşfedin. Sonuçta, Vaftiz Ayini özünde yolculuğun yalnızca başlangıcıdır. Ardından uzun, parlak bir yol sizi bekliyor. Oraya ayak bastığımızda, Kutsal Ruh'un, dünyanın tüm hazinelerinin önünde solgunlaşacağı armağanlarını alacağız.

Asıl mesele şu ki, biz kendimiz onun yanından geçemeyiz...

19 Ağustos 2020'de Ortodoks Kilisesi, halk arasında Elma Kurtarıcısı olarak adlandırılan Rab'bin Başkalaşım Bayramını kutluyor. Bu gün kiliselerde ciddi ayinler yapılıyor ve yeni hasadın elmalar dahil meyveleri aydınlatılıyor.

Rusya'da uzun zamandır Elma Kurtarıcısı hakkında birçok işaret ve inancın yanı sıra bu tatille ilgili ritüeller ve gelenekler var. Birçoğu bugün hala gözlemlenmektedir.

Özellikle Apple Spa'larda nelere izin verildiği ve nelere izin verilmediğine ilişkin birçok düzenleme bulunmaktadır. Eski günlerde bu günün nasıl kutlandığını ve Elma Kurtarıcı ile ilgili inanışları konuşacağız.

Apple Spa'larda nelere izin veriliyor? Bu güne kadar pek tüketilmeyen yeni hasat elmaları artık bu günden itibaren yiyebilirsiniz. Elma Kurtarıcısından önceki yaz aylarında elma yiyen bir kadının, Havva'nın eski günahını üstlendiğine inanılıyordu.

Bu gün, kilisede adak bırakmak, arkadaşlara ve tanıdıklara elma ikram etmek ve fakirlere hediyeler vermek gelenekseldir (şöyle demeleri sebepsiz değildi: “Elma Kurtarıcısında bir dilenci bile bir elma yer) ”).

Kutsanmış meyveler de mezarlığa taşınmış, hatta terk edilmiş mezarlara bırakılmıştır.

Apple Saved'daki işaretler ve inançlar

Apple Kurtarıcı ile ilişkili işaretler hakkında konuşalım. İnsanlar, Rab'bin Başkalaşım Bayramı'nda elmaların mucizevi güçler kazandığına inanıyordu.

Bu gün bir elma yerseniz ve değerli bir dilek tutarsanız, bu kesinlikle gerçekleşecektir. Kızlar, damatlara dileklerde bulunarak, "İstenen uzaktır, hayal edilen gerçekleşir, gerçekleşecek olan olmaz!" dedi.

Gün batımında köylüler yaza veda ederek şarkılar söylediler ve daireler halinde dans ettiler: Bu günden sonra biteceğine inanılıyordu. Elma Kurtarıcısı ne olursa olsun, Günün Perdesi olacağına inanılıyordu.

Kaplıcalarda yağmur, yağmurlu bir sonbaharın habercisiydi ve kuru hava, kurak bir sonbaharın habercisiydi. Spa'lardaki hava durumu da önümüzdeki Ocak ayını tahmin etmek için kullanıldı. Yağmurlu Kaplıcalar, karlı bir Ocak ayının ve kuru havanın - yılın soğuk ve karsız ilk ayının - habercisiydi.

Apple Savior'dan bu yana geceler soğuklaştı. İnsanlar şöyle dedi: "Kurtarıcı geldi - yedek eldivenleri alın", "İkinci Kurtarıcı bir kürk manto sakladı."

Apple Spa'larda neler yapmak yasaktır?

Bu gün Dormition orucuna denk geliyor, bu nedenle inananların belirli beslenme kısıtlamalarına uymaları ve eğlenceden uzak durmaları gerekiyor.

Geleneksel olarak oruç sırasında et, süt ürünleri veya yumurta yiyemezsiniz. Tatil gününde inananların diyetlerine balık, bitkisel yağ ve şarap eklemelerine izin verilir.

Oruç döneminde eğlenceli televizyon programları izlemekten, tiyatro ve sinema ziyaretlerinden kaçınmalısınız.

Giriş sayısı: 16441

Merhaba, vaftiz edilmemiş bir kişinin dekorasyon olarak değil, Tanrı'ya inandığımın bir işareti olarak haç takması mümkün mü, ancak vaftiz olmaya karar veremiyorum, sanırım çok geç.

Andrey

Vaftiz olmak için hiçbir zaman geç değildir. İnanıyorsanız bunu pratikte kanıtlayın, çünkü Vaftiz Tanrı'ya bağlılık yeminidir.

Deacon İlya Kokin

Merhaba! Hamile bir vaftiz annesi olan bir çocuğu vaftiz etmek mümkün mü?

Evgenia

Evet yapabilirsiniz, bu konuda herhangi bir yasak yoktur.

Deacon İlya Kokin

Merhaba. Lütfen sorularıma cevap verin. Birisi bana bir şey çalmamı söylerse ve ben de onu dinlersem, ondan biraz korkarsam ne yapmalıyım? Ailemizde yemeklerden önce ve yemekten sonra dua etmeyiz. Duaları okumaya (söylemeye) utanıyorum. Bunları kendi kendime ya da çok sessizce söylüyorum. Utangaçsam ne yapmalıyım? Bir kimse bir şeyi sormadan alıp geri verirse, fakat o şeyin sahibi o şey hakkında hiçbir şey bilmiyorsa buna ne denir? Bu muhtemelen hırsızlık değil, değil mi? Teşekkür ederim.

Anadolu

Kendinize dua okuyabilirsiniz, sorun değil. Ama başkasının malını bir süreliğine de olsa sormadan alamazsınız, bu hırsızlıktır. Günah olan bir kişiyi reddetmekten korkmamalıyız, çünkü başkasının isteği üzerine küçük günahlar işlersek, zamanla o kişinin ciddi bir günah işlemesi gerekebilir. O zaman ne yapmalı?

Deacon İlya Kokin

Merhaba! Lütfen söyleyin bana: Ölen çocukların ebeveynlerinin Başkalaşım'dan (Elma Kurtarıcı) önceki tüm yıl boyunca elma yiyemeyecekleri doğru mu? Bu sadece küçük çocuklarla mı ilgili yoksa ebeveynleriyle ilişkileri her yaştaki çocuklarla mı ilgili? Yoksa bunların hepsi batıl inanç mı? Sadece büyükannem her zaman şöyle derdi: "Ben elma yemiyorum, aksi takdirde Kolenka'ya (ölen küçük oğluna) öbür dünyada tatilde elma verilmeyecek." Teşekkür ederim

Elena

İyi akşamlar. Kız kardeşim ve benim kızlarımız var. Çocukları aynı gün vaftiz etmek istiyoruz. O benim kızımı vaftiz edecek, ben de onu vaftiz edeceğim. Bunu yapmak mümkün mü?

yat Limanı

Evet, bunu yapabilirsin.

Deacon İlya Kokin

Merhaba, birkaç kez kilisede bir mumun fitili yere koyup bu şekilde bıraktıklarını gördüm. Anlıyorum, birdenbire kişi bir hata yaptı ama hayır, bu kasıtlı olarak yapıldı. Bu ne anlama geliyor?

Anastasya

Eğer bu kötü niyetle yapıldıysa, o zaman belki de bu, bir kişiye bu şekilde "zarar" vermeye yönelik saf bir girişimdi. Eğer öyleyse, o zaman böyle bir eylem yalnızca bir kişinin aptallığına tanıklık eder - Tanrı kötü işlere yardım etmez.

Deacon İlya Kokin

Kocam 4 Ağustos'ta intihar etti, çok zor, gözyaşları beni boğuyor, iki çocuğumuz kaldı, biri 2,5 yaşında, Vadim'in nasıl büyüdüğünü görememesi üzücü. Kilisemizde cenaze masasına mum koymama izin verdiler ama başka bir rahip beni azarladı ve yapamayacağımı söyledi. Kocamın oradaki sıkıntısını nasıl hafifletebilirim ve kendimi nasıl sakinleştirebilirim, ruhum kederden parçalanıyor.

Natalya

Merhaba Natalya. Allah yardımcın olsun. Her şeyden önce iki kişiye inanın. Talihsiz kişiyi şu duayla hatırlayabilirsiniz: “Ya Rab, kulunun (adının) kayıp ruhunu ara: mümkünse merhamet et. Kaderleriniz araştırılamaz. Bu duamı günah sayma, ama senin kutsalın yerine gelecektir.” Mumlar yakılabilir ve sadaka verilebilir. Halka açık ibadetten sonra yalnızca kilisede anma yapılmasına izin verilmiyor.

Rahip Alexander Beloslyudov

Tünaydın. Yehova'nın Şahitleriyle birlikte yayınladıkları "Yehova'ya Yaklaşın" yayınını incelemek mümkün mü? Ben Ortodoksum. Cemaat alıyorum.

Reyhan

Merhaba. Reyhan. Hiçbir durumda. Bu Yahuda'nın suçu olacak. Genel olarak Yehova'nın Şahitlerinden uzak durun. Bu, bireyi sakatlayan totaliter bir mezheptir. İncil'i Bulgar Teofilakt'ın yorumlarına göre inceleyin.

Rahip Alexander Beloslyudov

MERHABA, SÖYLEYİN SAROV'LU SERAFİM NEDEN BİR TAŞ ÜZERİNDE DUA ETMEK İÇİN DUA ETMEYE BAŞLADI?

Nikolay

Merhaba Nikolay. Aziz Seraphim gençliğinde çok güçlü bir adamdı. Sıradan manastır işlerinin bu güçlerin çoğunu boşta bıraktığını gördü. Ve aylaklık, özellikle yalnız bir yaşam tarzı seçmiş bir keşiş için, bir baştan çıkarıcılık kaynağıdır. Böyle bir keşişe kaçınılmaz olarak çok sayıda şeytani cazibe görünmeye başlar. Bu nedenle pek çok işe imza attı. Zincir takıyordu, fiziksel olarak çok çalışıyordu ve bir taşın üzerinde diz çökerek İsa Duasını okuyordu. Bunu tekrarlamayacağız. Denemeyin bile.

Rahip Alexander Beloslyudov

Merhaba baba! Tavsiyene gerçekten ihtiyacım var. Adım Victoria, 17 yaşındayım. Geçtiğimiz günlerde bir takım hastalıklara yakalandım, kötü bir ısırıktan dolayı çenemden ameliyat olmam gerekti, çenemin altında sinirlerden dolayı sürekli bir ağrı vardı, sonra iki kez tırnağımı aldırmak için ameliyat oldum, sonra öğrendim ki; Çenem, midem, boynum, başım, nefes almam iyi gitmiyor, bana düztabanlık ve skolyoz, görme sorunları teşhisi konuldu. Psikiyatriste gideceğim, intihar düşüncelerim vardı... Sadece şunu sormak istiyorum: Bu testler neden bana gönderildi? Belki yanlış bir şey yapıyorum, belki çok günah işliyorum? Lütfen neyin değiştirilmesi gerektiğini anlamama yardım edin?

Victoria

Merhaba Victoria. Acının üç farklı kaynağı olabilir. İlk kaynak, en önemlisi doğamızdır. Çevre sorunlarıyla bizi çevreleyen doğa değil, kendi insan doğamız. Hastalıklar da bunun bir parçası. Bu, Adem ile Havva'nın düşüşünün bir sonucudur. Üzüntü, hastalıklara maruz kalma ve bunlardan kaçınılmaz ölüm kapasitesini doğal doğum yasasıyla kazanırız. Doğa değiştirilemez, ancak Mesih'in ikinci görkemli gelişinden ve genel dirilişten sonra "yeni bir cennet ve yeni bir yer" bekliyoruz. Ancak bu mirasın yükünü hafifletmenin hem yasal hem de Allah'ın razı olacağı yolları vardır. Bu, Mesih'in Emirlerine göre yaşamdır, Müjde'ye göre yaşamdır. İncil'i sadece okumakla kalmamalı, onu yaşamaya çalışmalıyız. Acıların ikinci kaynağı Tanrı'nın İlahi Takdiridir. Rab, sevdiklerinin ruhsal olarak büyüyebilmeleri için üzüntülere ve talihsizliklere katlanmalarına izin verir. Bunun için, acılar yaşanmadan önce bile, onlara dayanabilecek lütuf dolu gücü verir. Bu acılar asla ümitsizliğe yol açmaz. Çünkü Allah'ın lütfu, tükenmişliğin çok üstündedir. Üzüntülerin ve ayartmaların üçüncü kaynağı şeytandır. Acıları tek bir amaç için çoğaltıyor: Umutsuzluğa, taşlaşmaya ve umutsuzluğa yol açmak. Böyle durumlarda insan Allah'ın var olduğunu, O'nun izni olmadan başından tek bir saç telinin bile düşmeyeceğini unutur. Dua etmeyi bırakır, Emirlere göre yaşamaya kendini zorlamayı bırakır. Acı çektim. Küfür ve küfre düşer. İşte şeytanın ihtiyacı da budur, bundan sevinir. Ancak kederli bir kişi kendini dua etmeye, İncil'i okumaya, oruç tutmaya, Komünyon almaya, tövbe etmeye devam ederse ve üzüntüler ne kadar yoğun olursa olsun, her şey için Tanrı'ya şükürler olsun - şeytan buna dayanamaz. Ve insanı Allah'a yaklaştıracak hiçbir şey yapmaz. Bir insana verdiği sıkıntıların onu Allah'tan uzaklaştırmadığını, aksine dualarının yoğunlaşmasına ve şükrünün artmasına katkıda bulunduğunu görünce, o kişiye azap etmeyi hemen bırakır ve ondan uzaklaşır. Bu yolu gidebildiğiniz kadar takip edin. Ve gerisini Rab Tanrı'ya bırakın.

Rahip Alexander Beloslyudov

Merhaba! Ailemde şöyle bir durum gelişti: Annem ve babam oruç tutmama izin vermiyor. Bazen fark etmesinler diye oruç tutuyorum ama fark edince bana kızıyorlar, bazen de küçük ve kısa süreli kavgalara yol açıyor. Zayıf büyüyen bir vücudum olduğunu (17 yaşındayım), çok zayıf olduğumu, bu nedenle iyi beslenmem gerektiğini söyleyerek yasaklarını açıklıyorlar. Belki iki yıl önceki bayılmamı hatırlıyorlardır. Artık bayılma yok, sadece bazen kendimi huzursuz hissediyorum. Yarı bayılma durumunu kişisel olarak kiliseye nadiren gitmem ve bu nedenle nadiren günah çıkarmaya gitmem ve cemaat almam gerçeğiyle açıklıyorum (burada da sık sık ailemle tartışıyoruz). Hastane sağlığımın iyi olduğunu ve önemli bir anormallik olmadığını söylüyor. Ebeveynler nasıl ikna edilir? Sonuçta kiliseye çok nadiren gidiyorum ve eğer oruç tutmayı da bırakırsam bana ne olacağını bilmiyorum! Cevabınız için şimdiden teşekkürler!

Anastasya

Merhaba Anastasya. Ailenizle çatışmanıza gerek yok, bu sadece daha fazla hayal kırıklığına neden olur. Az şeyden vazgeçin, daha fazlasını kazanın. Tamam, mütevazı yiyecekler yemekte ısrar ediyorlar, yiyorlar ama doyma noktasına kadar değil. Sevdiğinden vazgeç. Örneğin çayınıza şeker koymayın. Tek kelimeyle, kesinlikle hissedeceğiniz, ancak fark edilmeyecek ve ebeveynlerinizi rahatsız etmeyecek bir şey. Oruçta asıl şey, her şeyde uzak durma, ölçülü olma ilkesidir. Tabii ki yemeğin bileşiminin de rolü büyük ama seçme özgürlüğü yoksa, mecbur olunan şeyi yemenizde de bir günah yoktur. Kendi geçiminizi tamamen sağlayabildiğinizde ve yemeğinizi pişirebildiğinizde, manastır kurallarına göre isteseniz bile oruç tutabilirsiniz. Her şeyde ölçülü olmayı deneyin. Bir kovanın tamamını içerseniz kaynak suyu bile sizi öldürebilir. Lent sırasında eğlenceden kaçının. Tam tersine, boş konuşmalardan kendinizi İncil'i ve Kutsal Babaları okumaya bırakın. Abba Dorotheus'un "Duygusal Öğretileri" kitabını iki haftada okuyun. Esnekliğinizi gören ebeveynleriniz Pazar ayinlerine katılmaya itiraz etmeyecektir. Genel olarak, gizlice itirafa ve cemaate hazırlanın. Melek yardım edecek.

Rahip Alexander Beloslyudov

Merhaba. Lütfen bana ne yapacağımı söyle. Erkek arkadaşım medeni bir evlilik içinde yaşamak istiyor ama ben istemiyorum. Onu ikna etmenin yollarını arıyorum.

olga

Olga, web sitesinin “Kalem” bölümünde “Medeni evliliğin labirentleri” başlıklı bir makale var. Genç adamınız eylemlerinden sorumlu olmak, hayatınızın ve onurunuzun sorumluluğunu almak istemiyor.

Başpiskopos Maxim Khizhiy

Merhaba. Kocam ve ben çocuk sahibi olamıyoruz. Bu aile mutluluğunu gerçekten istiyoruz. Lütfen bana hangi simgeyi satın alacağımı ve çocukların dilekçesi hakkında hangi duayı okuyacağımı söyleyin? Zaman ayırdığınız için şimdiden çok teşekkür ederiz.

Irina

Ira, sen hâlâ çok gençsin, olur böyle şeyler. Tanrı'nın Annesine dua etmeliyiz. Ama iyi doktorlara görünmenizi şiddetle tavsiye ederim. Onlar da Allah tarafından gönderilmiştir.

Başpiskopos Maxim Khizhiy

Baba, korusun. Kilise evlenmeden önce öpüşmeye ve sarılmaya nasıl bakıyor? Bu bir günah mı? Genç bir adamla tek bir konuşmayla ilişkiyi sürdürmek zordur. Lütfen şehvet ve şehvetin ne olduğunu açıklayın? Bu soru uzun süre kafamı karıştırdı. Bunu anlamama yardım et, Tanrı korusun.

Olesya

Sadece gelini öpebilirsin - her şeyin zaten kararlaştırıldığı bir kız (kadın). Seven kişi yine de sevgisini esirgemeli ve onu aceleci kararlar almaya zorlamamalıdır. O halde şunu soruyorsunuz: “Şehvet ve arzu nedir?” Cevap kısa olabilir: "Şehvet, senin yerinde başka bir kadının bulunabilmesidir." Size tek bir ilgi duyulduğunda - cinsellik, bir kişi olarak genç bir adam için kesinlikle ilgi çekici değilsiniz.

Başpiskopos Maxim Khizhiy

Merhaba. Kocam beni ikinci kez terk etti, üç çocuğumuz var. İlk kez aldattığımda ben de uzun süre tereddüt ettim ve ayrıldım. Sonra af diledi, bir araya geldi, üçte birini doğurdu. Doğru şeyi yapıp yapmadığımdan dolayı eziyet çekiyorum, günah mı suçluyum? Evlilik tamamlandı ama kocası kiliseye pek gitmiyor.

olga

Olga, kocanın sadakatsizliğinden sonra boşanma hakkına sahiptin. Şimdi çok net olmayan bir durumla karşı karşıyasınız: Birisiyle birlikte yaşamak için ayrılırsa, kendiniz boşanma davası açabilirsiniz. Ama anladığım kadarıyla kocanızla aranızda bir sorun vardı. Yakın ilişkiler konusunun gündeme gelmesi tesadüf değil. Bu arada önemli bir konu. “Asıl mesele manevi birliktir” diyerek bunu görmezden gelenlerin çoğu, aceleci havailiklerinin bedelini çok ağır ödedi. Evlilik ilişkileri tek başına aileyi kurtarmaz, ancak eşlerin normal sevgisinin, karşılıklı duygularının ve sempatisinin devamıdır. Ailedeki yabancılaşmanın ne zaman ve neden başladığını iyice düşünmek gerekiyor.

Başpiskopos Maxim Khizhiy

Size sağlık babalar! Önceki cevap için teşekkürler. Rus Ortodoks Kilisesi'nin tarihiyle ilgileniyorum. Soru: Materyali incelerken 20. yüzyılın başlarındaki “yenilemecilik” hareketiyle karşılaştım. Çok fazla materyal var ama Rus Ortodoks Kilisesi ile aralarındaki farkın ne olduğu, ne istedikleri ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin bu hareket hakkındaki görüşleri ile ilgileniyorum.

Onuchin Pavel Valentinovich

Sevgili Pavel Valentinovich, sorunuz bir konferansın konusu. Bu nedenle kendimi, Kilise'nin en iyi tarihçilerinden biri olan Sergei Lvovich Firsov'un bu konuyla ilgili eserlerini okuma tavsiyesiyle sınırlayacağım. İnternetteler. Rev'e de dikkat edin. Georgy Mitrofanov.

Başpiskopos Maxim Khizhiy

Annem öldü, ağabeyim yaşadığı apartmanın kutsama töreninin 40 gün içinde kutlanması konusunda ısrar ediyor. Babam bu dairede yaşamaya devam ediyor, annem onu ​​rahatsız etmiyor. Kardeşinizin ısrar ettiği gibi neden genel olarak ve özellikle 40 güne kadar apartman aydınlatmasına ihtiyacınız var? Kardeşim ayrı yaşıyor.

Irina

Irina, kırk günlük yasın ardından evin kutsanması geleneğe bir saygı duruşudur. Genel olarak, evimizi kutsayarak, bu ev için Tanrı'nın bereketini dileriz, çünkü bir Hıristiyan, hayatındaki her durumda, her şeyden önce Tanrı'ya başvurmalı, O'nun yardımını ve bereketini ummalıdır.

Rahip Vladimir Shlykov

Merhaba sevgili rahipler. Vaftiz edildim, çok küçükken vaftiz edildim, vaftiz annemi bile hatırlamıyorum, farklı ülkelerde yaşadık, vaftiz babam çoktan öldü. Öyle oluyor ki haçım yok, erken çocukluk döneminde vaftiz edildiğim için doğrudan vaftiz edildiğim haçımın nereye gittiğini bilmiyorum. Annem de bu soruya cevap veremiyor. Bir süre Matrona setinden bir haç taktım ama ahşaptı ve tamamen kararmıştı. Yakında yeğenimi kendim vaftiz edeceğim, soru şu: Kiliseye gidip kendime bir haç alabilir miyim, rahibe gitmem gerekiyor mu? Teşekkür ederim.

yat Limanı

Marina, haçı kendin satın alabilirsin. Bunu bir kuyumcuda değil de bir kilise dükkanında yaparsanız, kutsama için rahibe gitmenize gerek kalmaz. Sadece onu giy ve giy.

Rahip Vladimir Shlykov

Tünaydın. Kızı evleniyor. Gençlere müjde vermek istiyorum. Kilisenin yanındaki kitapçıdan iki ikon alıyorum, rahibe gidip dua mı istemeliyim? Evde bu işlem nasıl oluyor, gelinin annesi olarak ben hangi sözleri söylemeliyim? Çok endişeleniyorum, lütfen söyle bana.

Tatyana

Tatyana, kilisenin evliliği kutsaması, düğün kutsal töreninde gerçekleştirilir. Ve ebeveynler evdeki gençleri üzerinde “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına” yazan haç şeklindeki simgelerle kutsuyor. Amin". Gelin ve damat simgeleri öper, ardından onlara ebeveyn talimatlarınızı verebilirsiniz.

Rahip Vladimir Shlykov