Rus edebiyatında anne imajı. Modern edebiyatta anne-kadın imajı

13.10.2019

Modern edebiyatta anne-kadın imajı

“Ah annem, senden etkilendim,

İçimdeki yaşayan ruhu kurtardın.”

Her birimizin en sevgili ve yakın kişisi var - bu bizim annemiz. Bize hayat verdi, mutlu bir çocukluk yaşattı. Nezaket ve ilgisi üzücü anlarımızda bile içimizi ısıtıyor. Şüphesiz ki tüm sırlarımızı, en derin hayallerimizi annemize emanet eder, ona danışırız. O bizim en iyi dostumuz, bilge bir danışmandır. Anne bizim koruyucu meleğimizdir. Bir anne, çocukları uğruna her türlü fedakarlığı yapabilir. Bir annenin sevgisinden daha kutsal ve daha özverili bir şey yoktur!

Yeryüzündeki en kıymetli ve kutsal şeylerin hepsi kadına bağlıdır. Bir kadının gerçek amacı anne olmaktır. Çocuğunu tüm kalbiyle seviyor. Anne sevgisinin gücü büyüktür! Onun hakkında birçok kitap yazıldı. Anne elbette her birimizin hayatındaki en önemli kişidir. Her zaman yanımızda olan kişidir.

Ünlü bilim adamları ve yazarlar, şarkıcılar ve besteciler annelerine çok şey borçludur. Annelerinin onlar için yaptıklarını şükranla hatırlıyorlar. Çağdaş yazar Yu. Bondarev "Anne" hikayesinde annesi hakkında yazıyor. Yazar, annesinin ona iyiliğe inanmayı ve onu insanlara bizzat ulaştırmayı öğrettiğini söylüyor.

Birçok modern yazar bu konuyu ele alıyor. Ünlü cerrah ve yazar F. Uglov, “Bir Cerrahın Kalbi” kitabında annesini sevgi ve saygıyla anlatıyor. Yazar, "yılların evlat sevgisini ve anneye duyulan büyük saygıyı silmediğini" iddia ediyor. Aslen Sibirya köylülerindendi. Yazar her zaman bir Rus kadınının sabrına hayran kalmış, onun haysiyetine ve nezaketine hayran kalmıştır. F. Uglov'un annesi, tüm zorluklara ve zorlu denemelere rağmen insanlara karşı merhametini ve şefkatini kaybetmemiş, her zaman bir şekilde yardım etmeye çalışmıştır. Yazar, "Başkalarına yardım etme arzusu, çalışma arzusu annemizdeydi" diye yazdı. Belki de yazar insanlara ve işe olan sevgisini annesinden almıştır. Anne bilgeliği ve anne sevgisi hakkında yazmak için hangi kelimeleri bulmanız gerekiyor? Uglov, hayatta ona öğrettiği her şey için annesine minnettar. Annenin kendisi hiç okula gitmiyordu ve okuma yazma bilmiyordu. Mükemmel bir hafızası vardı, evde yüksek sesle okunan kitapların içeriğini kolayca hatırlıyordu, Rus halkının tarihini oldukça iyi biliyordu, en önemli olayların tarihlerini, isimlerini ve eylemlerini hatırlıyordu. seçkin insanlar. Yazar, kendisine okuma sevgisinin yüksek sesle okumayı seven annesi ve babası tarafından aşılandığını iddia ediyor. Okuma sevgisi, Rus tarihi ve Rus halkı yazara çocukluğundan beri aşılanmıştır. Uglov kitabında ayrıca annenin yargılarının ne kadar basit, insani ve genellemelerin derinliği açısından şaşırtıcı olduğundan da bahsediyor. Özellikle köylü arkadaşlarının kaderini yakından takip etti ve sohbetlerinde köyde yaşayan siyasi sürgünlere sempati ve büyük bir anlayışla davrandı. Bütün “suçlarının” insanların hayatını kolaylaştırma arzusu olduğunu fark etti. Annem bu insanlara karşı çok sempatikti. F. Uglov, annesinin basit bir köylü kadın olduğunu ancak zekası ve samimiyeti olduğunu yazdı. Uglov doktor olarak çalışırken annesi ailesine yardım etti. Yazar, "Tüm ev işlerini ve bizimle ilgilenmeyi üstlendi, onsuz verimli çalışmanın imkansız olduğu rahatlığı yarattı" diye hatırladı. Annem sık sık adaletin her zaman zafer kazandığı hayattan örnekler verirdi. Yazar, bu "anne sohbetlerini" gerçekten çok sevdiğini yazıyor. Her zaman insanlara olan sevgi ve adalete olan inançla aşılanmışlardı. "Yalan ve kötülük kısa bacaklarda yürür, ama iyiler uzun yaşar" dedi anne. Bu tür sözler ruhumu rahatlattı, "şikayetler çabuk unutuldu." F. Uglov'un annesi huzursuz, şefkatli bir insandı. Yazar, annesinin ona Natasha'nın kaderini anlattığı olayı hatırlıyor. Bu kız annesiyle aynı köyde yaşıyordu. Bu hikayeden sonra Uglov, kendisinden profesyonel yardım beklendiğini fark etti. Bu kız umutsuz bir hasta olarak görülüyordu. Cerrahlardan hiçbiri onu ameliyat etmeyi üstlenmedi. Uglov'un annesi Natasha'ya çok üzüldü ve oğlunu böylesine riskli bir operasyona ikna etti. Cerrahın annesinin dikkati ve ilgisi, “altın elleri” kızı kurtardı. F. Uglov her zaman annesinin emirlerini dinlerdi: “Fedya, insanlara iyilik yapmaya çalış. Bu onların işini kolaylaştırır ve sizi daha temiz yapar. Evet, iyilik de budur: Bir yerde yaptın, başka bir yerde, hiç beklemediğin bir anda sana geri dönüyor...” Yazar kitabında, annesinin onun vücut bulmuş hali olduğunu yazıyor. manevi bakımı çocuklarını her zaman ısıtan sıradan Rus kadınlarının çoğu gibi nezaket ve sabır. Yazar, oğullarına güç ve güven verenin anneler olduğunu iddia ediyor. İnsanoğlunun her türlü başarısının başında duranlar onlardır.

“Son Dönem” hikayesinde V. Rasputin anlatıyor Son günler yaşlı kadın Anna ve "erken" toplanan yetişkin çocuklarının davranışları hakkında ebeveynlerin evi. Yaşlı köylü kadının hayata olan muazzam sevgisi dikkat çekicidir. Hayatı zordu: yıkım, açlık, savaş. Kadın beş çocuk büyüttü. Lyusya ve Varvara'nın yanı sıra en büyük oğlu İlya da şehirde yaşıyordu. En küçük oğlu Mikhail ile birlikte "hayatını yaşadı." Ölümün yaklaştığını hisseden yaşlı kadın Anna, çocuklarına veda etmeye karar verdi. "Dördü çoktan gelmişti, şimdi herkes en küçüğü Tatyana'yı bekliyordu." Yaşlı kadın onu herkesten çok seviyordu, o onun "geç ve son çocuk" Anna, yaşlılığında tesellisinin en küçük kızı olacağına inanıyordu. Yazar, çocukların annelerini unuttuklarını, gelmeyi, tebrik etmeyi, mektup göndermeyi unuttuklarını acı bir şekilde yazıyor. Ancak bir annenin çok az şeye ihtiyacı vardır: çocuklarının sevgisine ve ilgisine. Anne ve çocuklar arasında karşılıklı anlayış olması, çocukların kaderinden sadece annenin sorumlu olmaması, aynı zamanda çocukların da onun koruması ve desteği olması iyidir.

Rus kadınının, Rus köylü kadınının kaderi zordu. A.I. Solzhenitsyn, "Matryonin's Dvor" hikayesinde basit bir Rus kadınının zor kaderini yazıyor. Bu eser tamamen bir kadın hakkında yazılmıştır. Pek çok ilgisiz olaya rağmen Matryona ana karakterdir. Hikayenin konusu onun etrafında gelişiyor. Bu kadın hayatında çok fazla acı gördü: çocuklarının ölümü, kocasının ihaneti. Sıkı çalışma onu fiziksel olarak yordu, ancak Matryona'nın başkalarının talihsizliğine duyarlı, nazik bir ruhu vardı. Hiçbir işten korkmuyordu, kuruş aldığı kolektif çiftlikte çalışıyordu. İş onun için hiçbir zaman yük olmadı; "Matryona ne emeğini ne de malını esirgemedi." Kötü, sefil ve yalnız yaşadı. İş ve hastalıktan bitkin düşen "kayıp yaşlı kadın" olarak görülüyordu. Akrabalar, Matryona'nın onlardan yardım isteyeceğinden korkarak neredeyse evinde görünmüyordu. Ve Matryona Vasilievna öldüğünde, yine akrabalarına yardım ederken, onu sadece hatırlamakla kalmadılar. tür kelimeler. “Tutumlu değildi, bedava yardım etti” dediler. Matryona'nın samimiyeti ve sadeliği bile aşağılayıcı bir pişmanlıkla konuşuluyordu... “Kocası tarafından bile yanlış anlaşıldı ve terk edildi, altı çocuğu kurtardı, komikti, aptalca başkaları için bedava çalıştı, ölüm için mülk biriktirmedi. Kirli - beyaz bir keçi, ince bir kedi, ficus ağaçları...” İşte Matryona'nın, yanında yaşayanların bakış açısından özellikleri. Herkes tarafından unutuldu, kimse ihtiyaç duymadı... Ama bu kadındaki asıl şeyi fark edemediler - onun nezaketi, anlamadılar ki “o, atasözüne göre onsuz, o çok dürüst bir insandır. ne köy, ne şehir, ne de tüm Dünyamız ".

Annenin eylemlerinde ne kadar özveri ve özveri var! Çoğu zaman bir annenin kör sevgisi ne yazık ki çocukları için yıkıcı olur. Bu, V. Bykov'un "Kayınlar" hikayesinin hikayesidir. Köylü bir kadının her iki oğlu da partizan oldu. "Babaları cephede öldü ve anneleri çocukları bırakmaktan o kadar korkuyor ki, bu çok üzücü, gerçekten durmak istiyorum." Ve kafası karışmış halde, yardım ve tavsiye almak için komşu köye, kayınbiraderinin yanına koşar. “Kayınbiraderimiz bizim akrabamızdır, polis de olsa gelmeyi reddetmez, çünkü her şeyin biraz korkutulması gerekir” diye düşündü kadın. Ve her şey ortaya çıktı korkunç trajedi. Polisin peşinden eve koşar ama artık çok geç. Oğullarının ne kadar kolay ve basit bir şekilde öldürüldüğünü görüyor. Ve daha fazla yaşayamazdı." Anne kuyuya ulaştı ve aceleyle kasvetli, dengesiz deliğe koştu. Annelik içgüdüsü kadını aldattı. Mesele onda değil, insanları insanlık dışı kılan acımasız koşullarda.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ve savaş sonrası dönemde anneler çok acı çekmek ve ağır davalara katlanmak zorunda kaldı. Modern yazar V. Astafiev şunu iddia etti: “Anneler! Anneler! Neden insan ölümüne boyun eğdin?

Hepimizin annelerimize büyük ve ödenemez bir borcu var; onların cesareti, sonsuz nezaketi ve şefkati önünde diz çöküyoruz.

Belediye eğitim bütçe kurumu

"5 Nolu Ortaokul"

Öğrencilerin bilimsel ve uygulamalı konferansı
"Başarıya Giden Adımlar"

Adaylık “En iyi araştırma ve soyut çalışma”

Yüzyıllar boyunca bir annenin imajı

Çalışmayı tamamlayanlar: Koshel Alina,

Bryansky Artyom,

Yakovlev Denis,

10 “A” sınıfı öğrencileri,

Başkan: Babiç

Elena Aleksandrovna,

Rus dili öğretmeni ve

edebiyat

En yüksek Yeterlilik

Arsenyevski kentsel bölgesi

2013 yılı

giriiş

Anne imajı geçerliliğini kaybetmemiş ulusal bir kültürel simgedir. yüksek değer antik çağlardan günümüze. Bununla birlikte, edebi bir kategori olarak anne imajı, Rus edebiyatında varoluşu boyunca bariz önemine ve istikrarına rağmen, Rus filolojisinde esasen keşfedilmemiş durumda. Bu çelişki ve acil ihtiyaçtan yola çıkarak, Rus edebiyatında anne imajını ve temasını somutlaştırma sorununu incelemeye karar verdik. Çalışmanın kronolojik kapsamı XI X- dönemi ile sınırlıdır. Ancak XX. yüzyılda konuyu daha iyi ortaya koyabilmek için önceki dönemlerin edebiyat tarihine de dönmek zorunda kaldık.

Rus şiirinde ana teması konusunda materyal seçmenin temel zorluğu, bu konunun edebiyat biliminde hala pratikte ele alınmamasından kaynaklanmaktadır. Bu bağlamda çalışma, çeşitli sanatsal ve bilimsel kaynaklardan alınan farklı bilgilerin dikkatli bir şekilde seçilmesi ve birleştirilmesiyle gerçekleştirildi.

Araştırma çalışmasının amacı: Rus edebiyatında geleneklerine uygun olarak kadın-anne imajının nasıl tasvir edildiğinin izini sürmek ve bu imajın her zaman Rusça kelimede bulunacağını kanıtlamak.

Araştırmamızda 19. - 20. yüzyılların düzyazı ve şiirlerine yöneldik. Çalışma üzerinde çalışırken kendimize aşağıdaki görevleri belirledik:

kadın-anne imajının nerede yer aldığını söyleyin kurgu;

anne imajının zaman içindeki ölümsüzlüğünü göstermek; Akranlarımızın anneleriyle ilişkileri hakkında küçük bir araştırma yapalım.

Sorunun alaka düzeyi: Bu dünyada aziz dediğimiz sözler var. İşte bu kutsal, sıcak, şefkatli kelimelerden biri de “anne”dir. Bu kelime bir anne ellerinin sıcaklığını, bir anne sözünü, bir anne ruhunu taşır içinde. Dünyada her saniye üç kişi doğuyor ve yakında onlar da “anne” kelimesini telaffuz edebilecek. Anne, bir çocuğun yaşamının ilk gününden itibaren onun nefesiyle, gözyaşlarıyla ve gülümsemesiyle yaşar. Güneş tüm canlıları ısıtır ve onun sevgisi bebeğin hayatını ısıtır. Ama en önemlisi annenin çocuğu memleketiyle tanıştırmasıdır. Nesillerin zihninin zenginliklerini, düşüncelerini ve duygularını özümsemiş olan ana dilini ağzına koyar. Daha alakalı bir şey olabilir mi? Ülkemizde her yıl 26 Kasım Anneler Günü kutlanmaktadır.

Anne! En sevgili ve yakın kişi. Bize hayat verdi, mutlu bir çocukluk yaşattı. Anne yüreği, güneş gibi her zaman ve her yerde parlıyor, sıcaklığıyla içimizi ısıtıyor. O bizim en iyi dostumuz, bilge bir danışmandır. Anne bizim koruyucu meleğimizdir.

Rus edebiyatı harika ve çeşitlidir. Sivil ve toplumsal yankısı ve önemi yadsınamaz. Bu büyük denizden sürekli olarak yararlanabilirsiniz ve sonsuza dek sığ olmayacaktır. Dostluk ve dostluk, aşk ve doğa, askerin cesareti ve Anavatan hakkında kitaplar yayınlamamız tesadüf değil... Ve bu temalardan herhangi biri, yerli ustaların derin ve orijinal eserlerinde tam ve değerli ifadesini almıştır.

Ama edebiyatımızda başka bir kutsal sayfa daha var, sevgili ve katılaşmamış her kalbe yakın - bunlar annelerle ilgili eserlerdir.

Annesinin adını saçları ağarıncaya kadar saygıyla anan, yaşlılığına saygıyla koruyan bir adama saygı ve minnetle bakıyoruz; ve acı yaşlılığında ondan yüz çeviren, ona güzel bir anı, bir parça yiyecek veya barınak vermeyen kişiyi küçümseyerek idam edeceğiz.

İnsanlar bir kişiye karşı tutumunu, kişinin annesine karşı tutumuyla ölçerler...

Anne... En sevgili ve en yakın kişi. Bize hayat verdi, mutlu bir çocukluk yaşattı. Anne yüreği, güneş gibi her zaman ve her yerde parlıyor, sıcaklığıyla içimizi ısıtıyor. O bizim en iyi dostumuz, bilge bir danışmandır. Anne bizim koruyucu meleğimizdir.

Bu nedenle anne imajı, 19. yüzyıldan beri Rus edebiyatının ana imajlarından biri haline geliyor.

Ana bölüm

Annenin sözlü görüntüsü Halk sanatı

Zaten sözlü halk sanatında yer alan anne imajı, bir ocağın bekçisi, çalışkan ve sadık bir eş, kendi çocuklarının koruyucusu ve tüm dezavantajlı, hakarete uğramış ve kırgın olanların değişmez bakıcısının büyüleyici özelliklerini kazandı. Anne ruhunun bu tanımlayıcı nitelikleri Rus halk masallarına ve türkülerine yansıtılır ve söylenir.

Anne temasının tarihi, Rus edebiyatının ortaya çıkışına kadar uzanır. Anne temasının edebiyattaki ilk yansımalarını folklor eserlerinde, gündelik ritüel folklorunda, düğün ve cenaze şarkılarında görebiliriz. Aynı zamanda ritüelle ilgili olmayan eserlerde, sözde manevi şiirlerde, annelik imajı aracılığıyla yüksek annelik imajı geliştirilmeye başlanır. Leydimiz, özellikle halk tarafından saygı görüyor. Bir annenin dünyevi, somut bir imgesinin yazılı edebiyata girişinin çarpıcı bir örneği "Uliani Osoryina'nın Hikayesi" dir. Yazarın annesi bu neredeyse mecazî eserde bir aziz olarak görünür, ancak onun imajının idealleştirilmesi zaten "azaltılmış bir temelde" ve onun kutsallığı "eve ekonomik hizmette" yatmaktadır.

İnsanlar her zaman annelerine saygı duymuşlardır! Antik çağlardan beri sözlü şiirde görünüşü en parlak özelliklerle donatılmıştır: aile ocağının koruyucusu, kendi çocuklarının koruyucusu, tüm dezavantajlı ve kırgınların bekçisidir.

İnsanların anneleri hakkında pek çok güzel, şefkatli söz söylemesi de tesadüf değildir. Bunları ilk kez kimin söylediğini bilmiyoruz ama hayatta çok sık tekrarlanıyor ve nesilden nesile aktarılıyor: "Sevgili anneden daha tatlı bir arkadaş yok", "Güneşte ışık var, hava sıcak. anne zamanı”, “Kuş bahara sevinir ama ananın çocuğu”, “Rahimi olanın kafası pürüzsüzdür”, “Canım annem sönmez bir mumdur”.

Anne hakkında o kadar çok şey icat edildi ve yazıldı ki, ne kadar çok şiir, şarkı, düşünce! Yeni bir şey söylemek mümkün mü?

Bir kadın-annenin kahramanlığının çocuklarını ve akrabalarını kurtardığına dair pek çok örnek var. Böyle bir örnek, basit bir kadının - bir annenin - cesaretiyle ilgili bir halk masalından Avdotya Ryazanochka'dır. (Epik “Avdotya Ryazanochka”). Bu destan, "sürüyle savaşı kazananın" bir erkek - bir savaşçı değil, bir kadın - bir anne - olması açısından dikkat çekicidir. Akrabalarını savunmak için ayağa kalktı ve cesareti ve zekası sayesinde "Ryazan tüm gücüne kavuştu."

20. yüzyılın Rus şiirindeki anne imajı da sürekli olarak X. Yüzyılın şiiriyle bağlantılıdır. BEN X yüzyıl, öncelikle bu imajın çalışmalarında önemli bir rol oynadığı Lermontov ve Nekrasov'un isimleriyle.

Lermontov'da klasik yüksek şiire yeni girmeye başlayan anne temasının otobiyografik bir başlangıcı var ve şiirlerle de doğrulanıyor. "Kafkasya" (1830) ve "Melek" (1831). Lermontov'un şiirinde giderek artan gerçekçilik eğilimleri, kadın imgesinin daha dünyevi bir yaklaşıma yaklaşması, anne - nesnel temasının farklı bir şekilde somutlaştırılmasına yol açmaktadır (“Kazak ninnisi”, basit bir anne imgesiyle) insanlar).

Başlangıçta yalnızca üst sınıfların temsilcilerinin etki alanı olan erken dönem Rus edebiyatında anne imgesi uzun süre gölgede kaldı. Belki de adı geçen nesne yüksek bir stile layık görülmüyordu ya da belki de bu fenomenin nedeni daha basit ve daha doğaldı: sonuçta asil çocuklar, kural olarak, yalnızca öğretmenler tarafından değil, aynı zamanda eğitim için de alınıyordu. köylülerin çocuklarının aksine sütanneler ve soylu sınıfın çocukları yapay olarak annelerinden uzaklaştırıldı ve diğer kadınların sütüyle beslendi; bu nedenle, tamamen bilinçli olmasa da, gelecekteki şairlerin ve düzyazı yazarlarının çalışmalarını sonuçta etkileyemeyen ancak etkileyemeyen evlatlık duygularında bir donukluk vardı.

Puşkin'in annesi hakkında tek bir şiir yazmaması ve dadısı Arina Rodionovna'ya pek çok güzel şiirsel ithaf yazmaması tesadüf değildir; bu arada, şair ona genellikle sevgiyle ve dikkatle "mumya" adını verir.

Büyük Rus şair N.A.'nın eserlerinde anne. Nekrasova

Anne teması, Nikolai Alekseevich Nekrasov'un şiirinde gerçekten ve derinden geliyordu. Doğası gereği kapalı ve içine kapanık olan Nekrasov, annesinin hayatındaki rolünü takdir etmek için kelimenin tam anlamıyla yeterince canlı sözler ve güçlü ifadeler bulamadı. Nekrasov hem genç hem de yaşlı bir adam olarak annesinden her zaman sevgi ve hayranlıkla bahsederdi. Her zamanki şefkat oğullarına ek olarak ona karşı böyle bir tutum, şüphesiz ona borçlu olduğunun bilincinden kaynaklanıyordu:

Ve eğer yılları kolaylıkla üzerimden atabilirsem

Ruhumdan zararlı izler var

Mantıklı olan her şeyi ayaklarıyla çiğneyerek,

Çevre konusundaki cehaletiyle gurur duyan,

Ve eğer hayatımı mücadeleyle doldursaydım

İyilik ve güzellik ideali için,

Ve benim bestelediğim şarkıyı taşıyor

Aşkı yaşamanın derin özellikleri vardır -

Ah annem, senden etkilendim!

İçimdeki yaşayan ruhu kurtardın!

(N.A. Nekrasov'un “Anne” şiirinden)

Annesi “şairin ruhunu nasıl kurtardı”?

Her şeyden önce, yüksek eğitimli bir kadın olarak çocuklarını entelektüel, özellikle de edebi ilgi alanlarıyla tanıştırdı. "Anne" şiirinde Nekrasov, çocukluğunda annesi sayesinde Dante ve Shakespeare'in imgeleriyle tanıştığını hatırlıyor. Ona "idealleri kederin azalması olanlara", yani serflere karşı sevgiyi ve şefkati öğretti.

Bir kadın - anne imajı, Nekrasov tarafından “Köyün acıları tüm hızıyla devam ediyor”, “Askerin annesi Orina”, “Savaşın dehşetini duymak” şiiri, “Kim Yaşıyor” şiirinde canlı bir şekilde sunulmaktadır. Peki Rusya'da”...

"Seni kim koruyacak?" - Şair “Anne” şiirinde hitap eder

Başarısı yeri doldurulamaz ama harika olan Rus topraklarının acı çekenleri hakkında kendisinden başka tek kelime edecek kimsenin olmadığını anlıyor!

O üzüntüyle doluydu

Ve yine de ne kadar gürültülü ve eğlenceli

Üç genç onun etrafında oynuyordu.

Dudakları düşünceli bir şekilde fısıldadı:

"Talihsizler! neden doğdunuz?

Doğru yola gideceksin

Ve kaderinden kaçamazsın!"

Eğlencelerini üzüntüyle karartmayın,

Onlara ağlama şehit ana!

Ama onlara gençliğinizden şunu söyleyin:

Zamanlar var, yüzyıllar var,

Daha arzu edilir bir şeyin olmadığı,

Dikenli taçtan daha güzel...

(N.A. Nekrasov'un “Anne” şiirinden)

"Çocukluğunun altın çağında" başka bir kedere tanık oldu - kendi ailesinde bir keder. Rüya gibi, uysal bir kadın olan annesi Elena Andreevna, evliliğinde çok acı çekti. Kendisi yüksek kültürlü bir insandı, kocası ise cahil, zalim ve kaba bir insandı. Bütün gün mülkte yalnız kaldı ve kocası sürekli olarak komşu toprak sahiplerini ziyaret etti: En sevdiği eğlenceler kart oynamak, içki içmek ve köpeklerle tavşan avlamaktı. Saatlerce piyano çaldığı, ağladığı, acı esareti hakkında şarkı söylediği günler oldu. Şair daha sonra onun hakkında "Muhteşem bir sese sahip bir şarkıcıydı" diye hatırladı.

Hüzünlü bir ilahi çalıp söyledin;

O şarkı, uzun süredir acı çeken ruhun çığlığı,

İlk doğan çocuğunuz daha sonra miras alacaktır.

Kocasına ait köylülere sempatiyle davrandı ve kocası onları şiddetle tehdit ettiğinde çoğu zaman onların yanında yer aldı. Ancak öfkesini dizginleme çabaları her zaman başarılı olmuyordu. Bu girişimler sırasında kocanın ona yumruklarıyla saldırdığı durumlar vardı. Böyle anlarda oğlunun ondan ne kadar nefret ettiğini hayal edebiliyoruz!

Elena Andreevna dünya şiirini iyi tanıyordu ve küçük oğluna büyük yazarların eserlerinden anlayışına uygun pasajları sık sık yeniden anlatıyordu. Yıllar sonra, artık yaşlı bir adam olarak “Anne” şiirinde şunu hatırladı:

Melodi ve okşamayla dolu,

Bana kime masal anlattın

Şövalyeler, keşişler, krallar hakkında.

Sonra Dante ve Shakespeare'i okuduğumda,

Görünüşe göre tanıdık özelliklerle karşılaştım:

Bunlar onların yaşadığı dünyadan görüntüler

Aklıma kazıdın.

Görünüşe göre şiirlerinde annesinin imajını bu kadar saygılı bir sevgiyle yeniden canlandıran başka bir şair yoktu. Bu trajik görüntü Nekrasov tarafından “Anavatan”, “Anne”, “Bir Saatlik Şövalye” şiirlerinde ölümsüzleştirildi.

"Bayushki-Bayu", "Münzevi", "Talihsiz" vb. Çocuklukta onu düşünmek üzücü kader Zaten o yıllarda tüm güçsüz, ezilen kadınlara sempati duymayı öğrendi.

Nekrasov, kendisinde kadınlara yönelik baskıya karşı bir protesto uyandıran şeyin annesinin acısı olduğunu savundu ("Troyka", "Köyün acıları tüm hızıyla devam ediyor", "Don, Kırmızı Burun" şiirlerine bakın).

Büyük Rus şair S. A. Yesenin'in şiirinde Nekrasov gelenekleri

Nekrasov'un gelenekleri, köylü bir kadın olan annesi hakkında şaşırtıcı derecede samimi şiirler yaratan büyük Rus şair S. A. Yesenin'in şiirlerine yansıyor.

Şairin annesinin parlak görüntüsü Yesenin'in eserinde görülüyor. Bireysel özelliklere sahip, şairin gençlik şiirlerinde bile ortaya çıkan, sadece tüm dünyaya vermekle kalmayıp aynı zamanda onu şarkı armağanıyla mutlu eden birinin masalsı bir görüntüsü olarak ortaya çıkan genel bir Rus kadını imajına dönüşüyor. . Bu görüntü aynı zamanda meşgul bir köylü kadının somut dünyevi görünümünü de alıyor. günlük işler: “Anne kavramalara dayanamıyor, eğiliyor...” (“Anneye Mektup”) Şiiri

Sadakat, duygu değişmezliği, yürekten bağlılık, tükenmez sabır, Yesenin tarafından annesinin imajında genelleştirilmiş ve şiirselleştirilmiştir. "Ah, sabırlı annem!" - bu ünlem ondan tesadüfen çıkmadı: oğul pek çok endişeyi beraberinde getirir, ancak annesinin kalbi her şeyi affeder. Yesenin'in oğlunun suçluluğuna dair sık sık nedeni bu şekilde ortaya çıkıyor. Gezileri sırasında sürekli doğduğu köyü hatırlıyor: gençliğinin hatırası için çok değerlidir, ancak en çok da oğlunu özleyen annesi onu oraya çeker.

"Tatlı, nazik, yaşlı, nazik" anne, şair tarafından "ebeveyn yemeğinde" görülüyor. Anne endişeli; oğlu uzun süredir eve gelmiyor. Uzakta, orada nasıl? Oğul ona mektuplarla güvence vermeye çalışıyor: "Zamanı gelecek canım, canım!" Bu arada annenin kulübesinin üzerinden "akşamın anlatılmamış ışığı" akıyor. Oğul, "hâlâ aynı nazik", "isyankar melankoliden yalnızca bir an önce alçak evimize dönmenin hayalini kuruyor." "Bir Anneye Mektup"ta evlatlık duyguları delici bir sanatsal güçle ifade edilir: "Yalnızca sen benim yardımım ve neşemsin, yalnızca sen benim tarif edilemez ışığımsın."

Bize öyle geliyor ki "Bir Anneye Mektup" şiirinin amacı, her şeyden önce Rus halkına sevmeleri gerektiğini göstermek, Anavatanlarını her zaman hatırlamak ve onlara vatansever bir ruh hali kazandırmaktır. Gerçekten de, ilk bakışta kahramanın tüm duygularının özellikle ona yönelik olduğu görülebilir. belirli bir kişiye ve kısmen durum böyle olabilir, ancak buradaki "anne"nin Anavatan'ın kolektif bir imgesi olmadığına dair hiçbir kanıt yoktur. Elbette bazı bölümleri özellikle Rusya ile karşılaştırmak oldukça zordur. Örneğin, "sık sık yola çıkıyorsunuz."

Ayrıca şiirin fikri şairin annelerimizi unutmamamız gerektiği gerçeğine dikkat çekme isteği olarak da değerlendirilebilir. Onları daha sık ziyaret etmeli, onlara sahip çıkmalı ve onları sevmeliyiz. Lirik kahraman bunu yapmadığına pişman oluyor ve değişmek istiyor.

A. Yashin, 1964 yılında “Annemle Yalnız” şiirini yazdı. Başlığı bile “Anneye Mektup”a oldukça benziyor. Ancak A. Yashin'in fikri belirsiz bir şekilde yorumlanamaz. Bu tam olarak insanlara bir çağrı, onlara hayat verenlerin fikirlerini dinlemeleri ve onları sevmeleri için bir çağrıdır. Bu iki şiirde anlatılan durumlar da benzerdir. Her iki durumda da lirik kahraman, "hiçbir şeyin gelmediği" bir kişidir (A. Yashin'in dediği gibi). Ayrıca “Anneye Mektup” ve “Anneyle Yalnız” şiirinde “Sonuçta, dünyada hala sizin basit sığınağınızdan daha değerli hiçbir şey yok” deniyor. Bu örnekle anne sevgisi temasının aslında ebedi temalar arasında yer aldığını kanıtlamak istiyoruz. Ancak bize her Rus için en anlaşılır ve hoş görünen şey, 1924'te becerilerini geliştirmiş olan S. Yesenin'in şiirleridir. Çünkü hiç kimse gibi kendine nasıl nüfuz edeceğini bilen ve bizim için çok değerli olan o "Rus ruhunu" okuyucularına aktaran kişi bu yazardı.

Yesenin, şaşırtıcı bir içgörüyle "Rus" şiirinde anne beklentisinin hüznünü - "gri saçlı anneleri beklemek" şarkısını söylediğinde 19 yaşındaydı.

Oğulları asker oldu kraliyet hizmeti Dünya Savaşı'nın kanlı sahalarına götürdüler. Nadiren, nadiren “bu kadar zorlukla çizilmiş karalamalardan” geliyorlar ama bir anne yüreğinin ısıttığı “zayıf kulübeler” hala onları bekliyor.

A.A.'nın şiirinde annenin acı çığlığı. Akhmatova "Requiem"

Çocuklarını unutmayacaklar

Kanlı alanda ölenler,

Ağlayan bir söğüt nasıl alınmaz

Sarkık dallarından.

(N.A. Nekrasov'un “Savaşın dehşetini duymak” adlı şiirinden)

Uzak 19. yüzyıldan kalma bu satırlar bize Anna Andreevna Akhmatova'nın "Requiem" şiirinde duyduğumuz annenin acı çığlığını hatırlatıyor. İşte burada, gerçek şiirin ölümsüzlüğü, işte burada, zaman içindeki varlığının kıskanılacak uzunluğu!

“Requiem” ilk bakışta karmaşık bir şiirdir, içinde bir bütünlük yoktur, tek bir kahraman yoktur, ortak bir şey yoktur; hikaye konusu. Sanki her biri yeni bir kadın kahraman, yeni bir kader içeren bir aynanın parçalarından bir araya getirilmiş gibi. Ve şiirlerdeki kadın ya yazarın kişiliğiyle birleşir, sonra başkalarına karşı çıkar ya da kaderini birçok kişinin kaderiyle birleştirir. Ama her durumda, her durumda "Requiem" in kahramanı bir kadın, anne ve eştir.

Zaten ilk şiir olan “Seni şafak vakti götürdüler..”de resme geniş bir genelleme yapılıyor. Burada hiçbir kişisel amaç yok; lirik kahraman kendisini "Kremlin kulelerinin altında" uluyan "güçlü eşler" ile karşılaştırıyor. Anlamı açık: Kan dökmek hiçbir şeyle meşrulaştırılamaz.

Kişisel tema 3,4,5. ayetlerde geçmektedir. Bunlar çok kesin zamansal ayrıntılardır ("17 aydır çığlık atıyorum") ve şefkatli hitap ("beyaz geceler sana baktı oğlum, hapishanede"), bu aynı zamanda lirik kahramanın kendisinin bir açıklamasıdır - " Tsarskoye Selo'nun neşeli günahkarı.” Ancak anne ve oğlunun arkasında binlerce benzer mağdur var ve o da hapishane hattında "transferle üç yüzüncü" olarak duruyor.

Anne imgesi şiirde kesişen ve merkezi hale gelir. Kaderinden, çektiği acılardan bahseden Akhmatova, böyle bir kaderin genel doğasını ima ediyor:

On yedi aydır çığlık atıyorum,

seni eve çağırıyorum

Kendimi celladın ayaklarına attım.

Sen benim oğlumsun ve benim dehşetimsin.

Üstelik şiirin başlığı (requiem, Katolik Kilisesi'nde bir cenaze törenidir), Hıristiyan sembolizmi, bu imgeyi Meryem Ana imgesiyle karşılaştırmamıza olanak tanır. Şiirin onuncu şiirinde doğrudan ifade edilen bu fikirdir:

Magdalene savaştı ve ağladı,

Sevgili öğrenci taşa döndü,

Çocuğunun tamamını kaybeden bir annenin acısı çok büyüktür. Hiçbir şey bu acıyla karşılaştırılamaz.

Akhmatova, oğlu Lev Gumilyov'un tutuklanmasıyla bağlantılı olarak 17 ay (1938 - 1939) hapishanede kaldı: üç kez tutuklandı: 1935, 1938 ve 1949'da.

On yedi aydır çığlık atıyorum,

Seni evine çağırıyorum...

Her şey sonsuza kadar berbat

Ve bunu başaramıyorum

Şimdi canavar kim, insan kim?

Peki infaz için ne kadar beklemek gerekecek?

Ancak bu sadece bir annenin kaderi değil. Ve Rusya'da, Stalinist rejimin taşıyıcıları tarafından tutuklanan çocuklar için her gün hapishanelerin önünde sayısız sıra halinde bekleyen birçok annenin kaderi.

Bu keder karşısında dağlar eğilir,

Büyük nehir akmıyor

Ama hapishane kapıları sağlamdır,

Ve onların arkasında “mahkum delikleri” var

Ve ölümcül melankoli.

Annem cehennemin çemberlerinden geçiyor.

Şiirin X. Bölümü doruk noktasıdır - müjde konularına doğrudan bir çağrı. Dini imgelerin ortaya çıkışı, yalnızca duaya yapılan kurtarıcı çağrılardan bahsedilmesiyle değil, aynı zamanda acı çeken bir annenin oğlunu kaçınılmaz, kaçınılmaz ölüme teslim etmesinin tüm atmosferiyle de hazırlanır. Annenin acısı Meryem Ana'nın durumuyla ilişkilidir; çarmıhta çarmıha gerilen İsa'nın ıstırabıyla bir oğlunun çektiği acılar. “Gökler ateş içinde erimiş” görüntüsü ortaya çıkıyor. Bu, dünya tarihindeki en büyük felaketin, trajedinin işaretidir.

Magdalene savaştı ve ağladı,

Sevgili öğrenci taşa döndü,

Ve annemin sessizce durduğu yerde,

Bu yüzden kimse bakmaya cesaret edemiyordu.

Annenin acısı sınırsız ve tarif edilemez, kaybı onarılamaz çünkü bu onun tek oğlu ve çünkü bu oğul tüm zamanların tek kurtarıcısı olan Tanrı'dır. “Requiem”deki çarmıha gerilme, bir anneyi ölçülemez ve teselli edilemez acılara, tek sevgilisi olan oğlunu ise unutulmaya mahkum eden insanlık dışı bir sisteme dair evrensel bir hükümdür.

Böylece Akhmatova kişisel deneyimlerin ifadesinin ötesine geçiyor. Şiir çok seslidir, sonsuz hapishane sıralarında durup "taş kelimeyi" bekleyen kadınların ürkek bir mucize umuduyla seslerini birleştirir. Ve şairin bunu unutmaya hakkı yoktur. O günlerin tüm dehşetini gelecek nesillere aktarmakla yükümlüdür. “Requiem” azap çeken bir ruhun, yüzlerce ruhun çığlığı oldu. Böyle bir şeyi asla unutmayacağım:

Bir kez daha cenaze saati yaklaştı.

Seni görüyorum, duyuyorum, hissediyorum:

Ve zar zor pencereye getirilen

Ve sevdiği için dünyayı ayaklar altına almayan,

Ve güzel kafasını sallayan kişi,

Şöyle dedi: “Buraya gelmek eve gelmek gibidir!”

"Revkiem", ülkenin kaderi ile Akhmatova'nın kaderinin mükemmel bir birleşimidir. Ve bunun için minnettarız harika kadın, dönemin şiirsel tarihçesini yaratan.

5. Büyük ile ilgili eserlerde annenin trajik imajı Vatanseverlik Savaşı.

Anne imgesi her zaman dramın özelliklerini taşımıştır. Ve geçmiş savaşın zulmünde büyük ve korkunç olanın arka planında daha da trajik görünmeye başladı. Şu anda kim bir anneden daha fazla acı çekti? Bununla ilgili anneler E. Kosheva'nın “Bir Oğul Hikayesi”, Kosmodemyanskaya “Zoya ve Shura Masalı” kitapları var...

Bana bundan gerçekten bahsedebilir misin?

Hangi yıllarda yaşadınız?

Ne ölçülemez bir yük

Kadınların omuzlarına düştü!

(M. Isakovsky “Rus Kadınına”)

Anneler bizleri kendi canları pahasına da olsa göğüsleriyle her türlü kötülükten korurlar.

ama çocuklarını savaştan koruyamıyorlar ve belki de savaşlar en çok annelere yönelik oluyor. Annelerimiz sadece oğullarını kaybetmekle kalmadı, işgalden sağ kurtuldu, cepheye yardım etmek için yoruluncaya kadar çalıştı, aynı zamanda kendileri de faşist toplama kamplarında öldüler, işkence gördüler, krematoryum fırınlarında yakıldılar.

Anne-kadının hayat verdiği insanlar neden ona bu kadar zalim davranıyor?

Vasily Grossman'ın "Hayat ve Kader" adlı romanında şiddet, farklı şekiller ve yazar bunun hayata yönelik oluşturduğu tehdidin canlı, etkileyici resimlerini yaratıyor. Ürpermeden ve gözyaşı dökmeden okunamaz. Dehşet ve korku duygusu çok yoğundur. İnsanlar başlarına gelen bu insanlık dışı olaylara nasıl dayanabildiler? Ve özellikle dünyadaki en kutsal yaratık olan annenin kendini kötü hissetmesi korkutucu ve tedirgin edicidir.

Anne ise şehittir, acı çeker, hayatının son dakikalarında bile hep çocuklarını düşünür: “Mektubumu nasıl bitireyim? Nereden güç alabilirim oğlum? Sana olan sevgimi ifade edebilecek insan sözleri var mı? Seni, gözlerinden, alnından, saçlarından öpüyorum.

Unutma ki, mutluluk gününde de, acı gününde de anne sevgisi her zaman seninledir, onu kimse öldüremez Yaşa, yaşa, sonsuza kadar yaşa. Bir anne, çocukları uğruna her türlü fedakarlığı yapabilir! Anne sevgisinin gücü büyüktür!” (V. Grossman'ın “Hayat ve Kader” adlı romanı)

Vasily Grossman'ın annesi 1942'de faşist cellatların elinde öldü.

Annesinin ölümünden 19 yıl sonra, 1961'de oğlu ona bir mektup yazdı. Yazarın dul eşinin arşivlerinde saklandı.

“Ben öldüğümde, sana adadığım ve kaderi senin kaderine benzeyen kitapta yaşayacaksın” (V. Grossman)

Ve yazarın yaşlı annesi ve Yahudi halkı için döktüğü o sıcak gözyaşı yüreklerimizi yakıyor ve onlarda bir hatıra izi bırakıyor.

Vitaly Zakrutkin'in "İnsanın Annesi" hikayesi, bir Rus kadının - bir annenin - eşsiz cesareti, dayanıklılığı ve insanlığı hakkında kahramanca bir şiirdir.

Hakkında hikaye Gündelik Yaşam Almanya'nın arka kesimlerinde yaşayan genç bir kadının insanlık dışı zorlukları ve sıkıntıları, insan ırkındaki en kutsal şeyin vücut bulmuş hali olan annelik ve annelik, dayanıklılık, azim, uzun süre dayanma gücü, kaçınılmaz zafere olan inanç hakkında bir hikayeye dönüşüyor. kötülüğe karşı iyi.

V. Zakrutkin istisnai bir durumu anlattı, ancak yazar bu durumda bir kadın-annenin tipik karakter özelliklerinin tezahürünü gördü ve aktarabildi. Kahramanın talihsizliklerinden ve deneyimlerinden bahseden yazar, sürekli olarak özelde halkı açığa çıkarmaya çalışıyor. Maria, “kederinin, nehirdeki yangınlarla aydınlatılan, sular altında kalan, kıyıları yok eden, daha geniş, daha geniş ve daha hızlı ve daha hızlı yayılan o korkunç, geniş insan kederi nehrinde dünyaya görünmez bir damla olduğunu anladı. orada, doğuda, onun bu dünyada yaşadığı kısa yirmi dokuz yıl boyunca Meryem'den uzaklaşmak..."

Hikayenin son sahnesi, ilerleyen alay komutanının Sovyet ordusu Kahramanın hikayesini öğrendikten sonra, tüm filonun önünde, "Maria'nın önünde diz çöktü ve sessizce yanağını onun gevşekçe indirdiği küçük, sert eline bastırdı..." - kadere neredeyse sembolik bir anlam verir ve kahramanın başarısı.

Genelleme, çalışmaya sembolik bir annelik imgesinin - bilinmeyen bir sanatçı tarafından mermerle şekillendirilen, kucağında bir bebekle Madonna'nın görüntüsü - dahil edilmesiyle elde edilir.

V. Zakrutkin şöyle yazıyor: "Yüzüne baktım, basit bir Rus kadın Maria'nın hikayesini hatırladım ve şöyle düşündüm:" Yeryüzünde Maria gibi pek çok insan var ve insanların onlara haklarını vereceği zaman gelecek. ...

Evet öyle bir zaman gelecek. Yeryüzünde savaşlar ortadan kalkacak... insanlar insan kardeş olacak... neşeyi, mutluluğu ve huzuru bulacaklar.

Öyle olacak ki, “...ve belki o zaman minnettar insanlar, kurgusal olmayan Madonna'nın en güzel, en görkemli anıtını dikecekler ve ona, dünyanın işçisi bir kadın, beyaz, siyah ve sarı kardeşler toplayacaklar. dünyanın tüm altınları, hepsi taşlar, denizlerin, okyanusların ve dünyanın bağırsaklarının tüm armağanları ve yeni bilinmeyen yaratıcıların dehası tarafından yaratılan İnsan Annesinin imgesi, bozulmaz inancımız, umudumuz, sonsuz sevgimiz dünyanın üzerinde parlayacak. .. İnsanlar! Kardeşlerim! Annelerinize iyi bakın. Bir insana yalnızca bir kez gerçek bir anne verilir!” (V. Zakrutkin'in “İnsanın Annesi” hikayesinden)

Gerçekten çok güzel sözler, çok güzel bir anlatım. Ama içinde gerçek hayat her şey çok daha karmaşıktır ve bazen çocuklarla anneler arasındaki ilişki tuhaftır.

Sınıfımızdaki kız ve erkek çocukların anneleriyle ilişkilerini nasıl geliştirdiklerini merak ettik.

20 kişinin katıldığı bir anket yaptık. (Ek No. 1)

Araştırma sonucunda tüm katılımcıların anneleriyle dostane bir ilişkilerinin olduğu sonucuna ulaştık. (Ek No. 2). Ama bazen ortaya çıkıyorlar çatışma durumları bunun sonucunda biz kendimizi suçlayacağız. On birinci sınıf öğrencilerinin %70'i çatışmaların suçlusunun hem çocuklar hem de ebeveynler olduğuna inanıyor. (Ek No. 3)

Ve şu soruya: "Annelerinize sık sık nazik sözler söyler misiniz?" - %80'i "nadiren" yanıtını verdi. (Ek No. 4)

Çözüm

Bu nedenle annemizle ilişkimizi geliştirmek için bizim de ona karşı duyarlı ve özenli olmamız gerektiğine inanıyoruz.

Herkese sesleniyoruz: Annelerinize iyi bakın, gözleri her zaman neşe, mutluluk ve sıcaklıkla parlasın!

Olayların akışı sizi ne kadar çağırırsa çağırsın,

Beni girdabına ne kadar çekersen çek,

Annene gözlerinden daha çok iyi bak

Hakaretlerden, zorluklardan, endişelerden...

Bilgisayarların özgürleştiği çağımızda bir kadının en yüksek amacını kaybetmemesi ne kadar da önemli. Sonuçta sevginin, iyiliğin ve güzelliğin ihanetle, kötülükle ve çirkinlikle sonsuza dek savaş halinde olduğu, hata yapmanın ve kafa karıştırmanın herhangi bir fiziksel görevden daha kolay olduğu hayata giren küçük bir insan için ilk öğretmen yukarıda olmalıdır. hepsi, anne. Ve Jean-Jacques Rousseau'nun bir zamanlar doğru bir şekilde belirttiği gibi: "İlk eğitim en önemlisidir ve bu ilk eğitim şüphesiz kadına aittir."

Zamanımızın "babalar ve oğullar" arasındaki zor ilişkiye karmaşıklık kattığını söylüyorlar. Bu muhtemelen doğrudur, çünkü insanlar arasındaki kişisel temaslar daralıyor, insani iletişim kültürü azalıyor. Bunlar ve ilerlemenin diğer maliyetleri şüphesiz aileyi etkiliyor. Annenin bir "oda arkadaşından" daha yakın olmadığı pek çok kayıtsız, soğuk oğul ve kız vardır. Bunun birçok nedeni vardır ve ne yazık ki, çocuklar her zaman zor ilişkilerden sorumlu değildir; ebeveynler ve özellikle de anneden, çünkü anne çocuk yetiştirmede önemli ve belki de ana rolü oynar, sanki kendisi çocuğun etrafındaki dünyayı şekillendiren yeni bir insan yaratır. Annenin gözleri çocuğunun gözleridir, annenin sözleri çocuğunun gözleridir demeleri tesadüf değildir. Bir bebek dünyaya ilk adım attığında dünyayı annesinin gördüğü gibi görür.

Ve kaç yaşında olursak olalım - 5, 15 ya da 50 - her zaman bir anneye, onun şefkatine, ilgisine, sevgisine muhtacız. Ve annemize olan sevgimiz ne kadar büyükse, hayatımız da o kadar mutlu ve parlak olur. Değil mi?!

Nitekim annelerle ilgili eserler edebiyatımızın kutsal sayfalarından biridir. Bu sadece sevginin, mutluluğun değil, aynı zamanda ilhamın da vücut bulmuş halidir. Ve gelecek nesil şairler mutlaka bu konuyu araştırma konusu yapacaklardır.

Anne imajı yüzyıllarca yaşayacak.

Bilgi kaynaklarının listesi

1. A. Akhmatova. Şiir koleksiyonu. Yayınevi Moskova 1998

V. Grossman. Roman “Hayat ve Kader”, Moskova yayınevi 1987

3..B. Zakrutkin. “İnsanın Annesi” hikayesi, Moskova yayınevi 1991

4. Yesenin S. A. Şiirde ve hayatta: Şiirler. – M.: Cumhuriyet, 1995.

Lermontov M. Yu. Koleksiyonu tamamla 2 ciltlik şiirler T. 2. Şiirler ve şiirler. L., Sov. Yazar, 1989.

Nekrasov N.A. 15 ciltlik çalışmaların tamamı T.2 – L. “Bilim”, 1981.

Ruslar halk atasözleri ve sözler. – M.: Eğitim, 1990.

Yamal meyvelerinin tadı: şiir, düzyazı. –M .: OJSC “Vneshtorgizdat”, 1999.

“Anne, sevgili, canım”, Şiirler, atasözleri, sözler, sözler koleksiyonu. Gubkinskaya Merkez Kütüphanesi, 2002.

M. Tsvetaeva. Şiir koleksiyonu. Yayınevi Moskova 1998

Ek No.1

Anket “Annemle ilişkim”

Annenle olan ilişkinize dostane diyebilir misiniz?

Evet

HAYIR

Annenizle ne sıklıkla anlaşmazlık yaşıyorsunuz?

sıklıkla

nadiren

ortaya çıkma

Ek No.3

Ek No.4

Dersin Hedefleri:

Hümanist geleneklerine sadık kalan Rus edebiyatının bir kadın-anne imajını nasıl tasvir ettiğinin izini sürün
öğrencilere kadınlara ve annelere karşı saygılı bir tutum aşılamak
Yaşadığı toplumu iyileştirmeyi amaçlayan bir vatansever ve vatandaş yetiştirmek
Öğrencilerin manevi ve ahlaki dünyasını, ulusal kimliklerini geliştirmek

Dersler sırasında

I. Öğretmenin açılış konuşması

Ama edebiyatımızda başka bir kutsal sayfa daha var sevgili ve katılaşmamış her kalbe yakın - bunlar eserler anne hakkında.

İnsanlar bir kişiye karşı tutumunu, kişinin annesine karşı tutumuyla ölçerler...

II. Dersin amacının belirlenmesi.

Rus edebiyatında hümanist geleneklerine sadık kalarak bir kadın, bir anne imajının nasıl tasvir edildiğinin izini sürmek.

III. Sözlü halk sanatında anne imgesi

Öğretmenin sözü. Zaten sözlü halk sanatında yer alan anne imajı, bir ocağın bekçisi, çalışkan ve sadık bir eş, kendi çocuklarının koruyucusu ve tüm dezavantajlı, hakarete uğramış ve kırgın olanların değişmez bakıcısının büyüleyici özelliklerini kazandı. Anne ruhunun bu tanımlayıcı nitelikleri Rus halk masallarına ve türkülerine yansıtılır ve söylenir.

Halk masalları ve türkülere dayalı öğrenci performansları (dramatizasyon, şarkı söyleme).

IV. Basılı edebiyatta anne imajı

Öğretmenin sözü. Başlangıçta sadece üst sınıfların temsilcilerinin ilgi alanı olan basılı edebiyatta, anne imgesi uzun süre gölgede kaldı. Belki de adı geçen nesne yüksek bir stile layık görülmüyordu ya da belki de bu fenomenin nedeni daha basit ve daha doğaldı: sonuçta asil çocuklar, kural olarak, yalnızca öğretmenler tarafından değil, aynı zamanda eğitim için de alınıyordu. köylülerin çocuklarının aksine sütanneler ve soylu sınıfın çocukları yapay olarak annelerinden uzaklaştırıldı ve diğer kadınların sütüyle beslendi; bu nedenle, tamamen bilinçli olmasa da, gelecekteki şairlerin ve düzyazı yazarlarının çalışmalarını sonuçta etkileyemeyen ancak etkileyemeyen evlatlık duygularında bir donukluk vardı.

Büyük Rus şair N.A.'nın eserlerinde anne. Nekrasova

Bu nedenle anne imajı, 19. yüzyıldan beri Rus edebiyatının ana imajlarından biri haline geliyor.

Ve eğer yılları kolaylıkla üzerimden atabilirsem
Ruhumdan zararlı izler var
Mantıklı olan her şeyi ayaklarıyla çiğneyerek,
Çevre konusundaki cehaletiyle gurur duyan,
Ve eğer hayatımı mücadeleyle doldursaydım
İyilik ve güzellik ideali için,
Ve benim bestelediğim şarkıyı taşıyor
Aşkı yaşamanın derin özellikleri vardır -
Ah annem, senden etkilendim!
İçimdeki yaşayan ruhu kurtardın!
("Anne" şiirinden)

Sınıfa soru:

Annesi “şairin ruhunu nasıl kurtardı”?

Öğrenci performansları (eserlerin okunması ve analizi).

Öğrenci 1 - Her şeyden önce yüksek eğitimli bir kadın olarak çocuklarını entelektüel, özellikle de edebi ilgi alanlarıyla tanıştırdı. "Anne" şiirinde Nekrasov, çocukluğunda annesi sayesinde Dante ve Shakespeare'in imgeleriyle tanıştığını hatırlıyor. Ona "idealleri kederin azalması olanlara", yani serflere karşı sevgiyi ve şefkati öğretti.

Öğrenci 2 - Bir kadın - anne imajı Nekrasov tarafından “Kırsal acı tüm hızıyla devam ediyor”, “Askerin annesi Orina” adlı eserlerinin çoğunda açıkça sunuluyor.

Öğrenci 3 - “Savaşın dehşetini duymak” Şiiri

Öğrenci 4 - “Rusya'da İyi Yaşayan” Şiiri...

Öğretmenin sözü."Seni kim koruyacak?" - Şair bir şiirinde şöyle hitap ediyor.

Başarısı yeri doldurulamaz ama harika olan Rus topraklarının acı çekenleri hakkında kendisinden başka tek kelime edecek kimsenin olmadığını anlıyor!

S.A.'nın sözlerinde köylü bir kadın olan annenin parlak imajının tasvirinde Nekrasov gelenekleri. Yesenina

(Öğretmenin dersi sırasında Yesenin’in annesiyle ilgili şiirleri öğrenciler tarafından (ezbere) seslendirilir)

Nekrasov'un gelenekleri, köylü bir kadın olan annesi hakkında şaşırtıcı derecede samimi şiirler yaratan büyük Rus şair S. A. Yesenin'in şiirlerine yansıyor.

Şairin annesinin parlak görüntüsü Yesenin'in eserinde görülüyor. Bireysel özelliklere sahip, şairin gençlik şiirlerinde bile ortaya çıkan, sadece tüm dünyaya vermekle kalmayıp aynı zamanda onu şarkı armağanıyla mutlu eden birinin masalsı bir görüntüsü olarak ortaya çıkan genel bir Rus kadını imajına dönüşüyor. . Bu görüntü aynı zamanda günlük işlerle meşgul bir köylü kadının somut dünyevi görünümünü de alıyor: "Anne kavramalarla baş edemiyor, eğiliyor..."

"Tatlı, nazik, yaşlı, nazik" anne, şair tarafından "ebeveyn yemeğinde" görülüyor. Anne endişelidir; oğlu uzun süredir eve gelmemiştir. Uzakta, orada nasıl? Oğul ona mektuplarla güvence vermeye çalışıyor: "Zamanı gelecek canım, canım!" Bu arada annenin kulübesinin üzerinden "akşamın anlatılmamış ışığı" akıyor. Oğul, "hâlâ aynı nazik", "isyankar melankoliden yalnızca bir an önce alçak evimize dönmenin hayalini kuruyor." "Bir Anneye Mektup"ta evlatlık duyguları delici bir sanatsal güçle ifade edilir: "Yalnızca sen benim yardımım ve neşemsin, yalnızca sen benim tarif edilemez ışığımsın."

Yesenin, şaşırtıcı bir içgörüyle "Rus" şiirinde anne beklentisinin hüznünü - "gri saçlı anneleri beklemek" şarkısını söylediğinde 19 yaşındaydı.

Oğulları asker oldu, çarlık hizmeti onları dünya savaşının kanlı sahalarına götürdü. Nadiren, nadiren “bu kadar zorlukla çizilmiş karalamalardan” geliyorlar ama bir anne yüreğinin ısıttığı “zayıf kulübeler” hala onları bekliyor. Yesenin, "fakir annelerin gözyaşlarını" söyleyen Nekrasov'un yanına yerleştirilebilir.

Çocuklarını unutmayacaklar
Kanlı alanda ölenler,
Ağlayan bir söğüt nasıl alınmaz
Sarkık dallarından.

A.A.'nın "Requiem" şiiri. Akhmatova.

Akhmatova, oğlu Lev Gumilyov'un tutuklanmasıyla bağlantılı olarak 17 ay (1938 - 1939) hapishanede kaldı: üç kez tutuklandı: 1935, 1938 ve 1949'da.

(Şiirden alıntılar ustalar tarafından icra edilir sanatsal kelime. Fonokrestomati. Derece 11)

On yedi aydır çığlık atıyorum,
Seni evine çağırıyorum...
Her şey sonsuza kadar berbat
Ve bunu başaramıyorum
Şimdi canavar kim, insan kim?
Peki infaz için ne kadar beklemek gerekecek?

Ancak bu sadece bir annenin kaderi değil. Ve Rusya'da, rejimin, Stalinist rejimin, acımasız baskı rejiminin taşıyıcıları tarafından tutuklanan çocuklar için paketlerle her gün hapishanelerin önünde sayısız kuyrukta bekleyen birçok annenin kaderi.

Bu keder karşısında dağlar eğilir,
Büyük nehir akmıyor
Ama hapishane kapıları sağlamdır,
Ve onların arkasında “mahkum delikleri” var
Ve ölümcül melankoli.

Annem cehennemin çemberlerinden geçiyor.

Magdalene savaştı ve ağladı,
Sevgili öğrenci taşa döndü,
Ve annemin sessizce durduğu yerde,
Bu yüzden kimse bakmaya cesaret edemiyordu.

Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili eserlerde anne imajının trajedisi.

Öğretmenin sözü

Bana bundan gerçekten bahsedebilir misin?
Hangi yıllarda yaşadınız?
Ne ölçülemez bir yük
Kadınların omuzlarına düştü!
(M, İsakovski).

Öğrenci performansları

E. Kosheva'nın “Bir Oğulun Hikayesi”nden uyarlanmıştır
A.A.'nın romanından uyarlanmıştır. Fadeev “Genç Muhafız” (“Genç Muhafız” filminden alıntıları izliyor)
Kosmodemyanskaya'nın "Zoya ve Shura Hikayesi"nden uyarlanmıştır

Bir öğrenci Y. Smelyakov'un bir şiirinden bir alıntı okuyor

Anneler bizleri her türlü kötülükten kendi canları pahasına da olsa göğüsleriyle korurlar.

Ancak anneler çocuklarını savaştan koruyamıyor ve belki de savaşlar en çok annelere yönelik oluyor.

Annelerimiz sadece oğullarını kaybetmekle kalmadı, işgalden sağ kurtuldu, cepheye yardım etmek için yoruluncaya kadar çalıştı, aynı zamanda kendileri de faşist toplama kamplarında öldüler, işkence gördüler, krematoryum fırınlarında yakıldılar.

Sınıf için soru

Anne-kadının hayat verdiği insanlar neden ona bu kadar zalim davranıyor?

(Cevaplar-konuşmalar, öğrenci yansımaları)

Vasily Grossman'ın romanı “Hayat ve Kader”

Vasily Grossman'ın "Hayat ve Kader" romanında şiddet farklı biçimlerde karşımıza çıkıyor ve yazar hayata yönelik oluşturduğu tehdidin parlak, etkileyici resimlerini yaratıyor.

Bir öğrenci, fizikçi Anna Semyonovna Shtrum'un annesinden, Yahudi gettosu sakinlerinin ölümünün arifesinde yazdığı bir mektubu okuyor.

Öğrencilerin duyduklarına ilişkin izlenimleri (örnek cevaplar)

Öğrenci 1 - Ürpermeden, gözyaşlarına boğulmadan okuyamazsınız. Dehşet ve korku duygusu beni bunaltıyor. İnsanlar başlarına gelen bu insanlık dışı olaylara nasıl dayanabildiler? Ve özellikle dünyadaki en kutsal yaratık olan annenin kendini kötü hissetmesi korkutucu ve tedirgin edicidir.

Öğrenci 2 - Anne de şehit, çileli, hayatının son anlarında bile hep çocuklarını düşünüyor: “Mektubumu nasıl bitireyim? Nereden güç alabilirim oğlum? Sana olan sevgimi ifade edebilecek insan sözleri var mı? Seni, gözlerinden, alnından, saçlarından öpüyorum.

Unutma ki, mutlu gününde de, acılı gününde de anne sevgisi her zaman yanındadır; onu kimse öldüremez.

Yaşa, yaşa, sonsuza kadar yaşa!

Öğrenci 3 - Bir anne, çocukları uğruna her türlü fedakarlığı yapabilir! Anne sevgisinin gücü büyüktür!

Öğretmenin sözü

Vasily Grossman'ın annesi 1942'de faşist cellatların elinde öldü.

Annesinin ölümünden 19 yıl sonra, 1961'de oğlu ona bir mektup yazdı. Yazarın dul eşinin arşivlerinde saklandı.

“Ben öldüğümde, sana adadığım ve kaderi senin kaderine benzeyen kitapta yaşayacaksın” (V. Grossman)

Ve yazarın yaşlı annesi ve Yahudi halkı için döktüğü o sıcak gözyaşı yüreklerimizi yakıyor ve onlarda bir hatıra izi bırakıyor.

Vitaly Zakrutkin'in "İnsanın Annesi", bir Rus kadının - bir annenin - benzersiz cesareti, azmi ve insanlığını anlatan kahramanca bir şiirdir.

Alman arka kesimlerinin derinliklerinde yaşayan genç bir kadının günlük yaşamı, insanlık dışı zorlukları ve zorlukları hakkındaki hikaye, insan ırkındaki en kutsal şeyin vücut bulmuş hali olan annelik ve annelik, dayanıklılık, azim, sabır, inanç hakkında bir hikayeye dönüşüyor. iyiliğin kötülüğe karşı kaçınılmaz zaferinde.

V. Zakrutkin istisnai bir durumu anlattı, ancak yazar bu durumda bir kadın-annenin tipik karakter özelliklerinin tezahürünü gördü ve aktarabildi. Kahramanın talihsizliklerinden ve deneyimlerinden bahseden yazar, sürekli olarak özelde halkı açığa çıkarmaya çalışıyor. Maria, “kederinin, nehirdeki yangınlarla aydınlatılan, sular altında kalan, kıyıları yok eden, daha geniş, daha geniş ve daha hızlı ve daha hızlı yayılan o korkunç, geniş insan kederi nehrinde dünyaya görünmez bir damla olduğunu anladı. orada, doğuda, yirmi dokuz yıl gibi kısa bir süre boyunca bu dünyada yaşadığı şey Maria'dan uzaklaşmaktı...

Hikayenin son sahnesi - ilerleyen Sovyet Ordusunun alay komutanı, tüm filonun önünde kahramanın hikayesini öğrendikten sonra, “Maria'nın önünde diz çöktü ve sessizce yanağını gevşek bir şekilde alçaltılmış küçüklüğüne bastırdığında, sert el ...” - kahramanın kaderine ve başarısına neredeyse sembolik bir anlam veriyor.

V. Öğretmenin son sözleri. Özetleme.

Evet öyle bir zaman gelecek. Yeryüzünde savaşlar ortadan kalkacak... insanlar insan kardeş olacak... neşeyi, mutluluğu ve huzuru bulacaklar.

Öyle olacak. “Ve belki o zaman en güzel, en görkemli anıt, minnettar insanlar tarafından kurgusal Madonna'ya değil, ona, yeryüzünün kadın işçisine dikilecektir. Beyaz, siyah ve sarı kardeş insanlar, dünyanın tüm altınlarını, tüm değerli taşları, denizlerin, okyanusların ve dünyanın bağırsaklarının tüm armağanlarını ve yeni bilinmeyen yaratıcıların dehası tarafından yaratılan, İnsanoğlunun Annesi, ölümsüz inancımız, umudumuz, ebedimiz, dünya sevgisi üzerinde parlayacak."

İnsanlar! Kardeşlerim! Annelerinize iyi bakın. Bir insana yalnızca bir kez gerçek anne verilir!

VI. Ödev (farklılaştırılmış):

Bir anne hakkında bir şiir veya düzyazının etkileyici bir okumasını (ezberden) hazırlamak
"Sana annemi anlatmak istiyorum..." yazısı
deneme - deneme “Anne olmak kolay mı?”
monolog "Anne"
film senaryosu "Annenin Türküsü"

Araştırma çalışması.

“Klasik ve modern şairlerin liriklerinde anne imgesi”

ilkokul öğretmeni MBOU

Lyceum No. 13, Rostov-na-Donu

…Anne, adını bir türbe gibi hayatım boyunca taşıyorum.

Yıllar geçecek. Elmalar çimlere düşecek.

Güneş doğacak.

Nehirler çöle dökülecek.

Gemiler Mars denizlerinin beyazlığına doğru yol alacak.

Hayat öfkelenecek.

Her atom. Her damar.

İnsanlar! Kardeşlerim! Annelerinize iyi bakın!

Gerçek anne insana bir kere verilir!

Sergey Ostovoy.

Bir çocuğa ilk adımlarını atmayı kim öğretir? Hayatındaki ilk ninniyi kim söylüyor? Hikayeyi kim anlatıyor? Sana ana dilini konuşmayı kim öğretiyor? Peki bir çocuk en çok ilk önce hangi kelimeyi söyler? Tabii ki ANNE!

Evet bebeğin kapısını açan kişi ANNE'dir. Büyük dünya, amansızca onun yanındadır, ağlamasına ilk ayak basan odur... Annesinin nazik sözlerini duyar, onun sıcaklığını ve korumasını hisseder. Minik elleri nasıl da uzanıyor ANNE'ye! Ve insanlar yetişkin olup evden uzaklaşsalar bile anneleriyle bağları kopmaz. Ve sıkıntı, tehlike, çaresizlik anlarında yine de yardım çağırırız, her şeyden önce ANNE'yi...

Modern dünya Burada zalimlik, güç, para, patronaj hakimdir. Peki ya anne sevgisinin, her şeyi tüketen sevginin, her şeyi bağışlayan sevginin gücüne ne dersiniz? Belki başlangıca, yaşamın kaynağına dönerek toplum barışı, huzuru, refahı yeniden tesis edebilir? Anne sütüyle her insan en kıymetli, en hassas, en samimi duyguları özümser. Neden zamanla böyle bir çocuk ve sonra bir yetişkin, kendisi gibi birini zulüm, aşağılama arzusu, hatta yok etme arzusu geliştiriyor?

Bu sorular İncil zamanlarından beri şairleri ve yazarları endişelendirmiştir. Anne imajı, Rus edebiyatında en çok saygı duyulan ve sevilenlerden biridir.

Annenin kalbi

Anne kalbi en merhametli hakimdir, en şefkatli dosttur, ışığı tüm hayatımızı ısıtan sevgi güneşidir.

Alexander Sergeevich Puşkin

Dünyaca ünlü bir klasik olan “Rus Şiirinin Güneşi” A.S. Puşkin, çocukluğunda anne sevgisinden mahrum kaldı. Nadezhda Osipovna'nın ruh halinde keskin değişiklikler olan dengesiz bir karakteri vardı: ya sinirlenirdi ya da kara melankoliye düşerdi ya da aniden yeniden şefkatli ve canlı hale gelirdi. İskender çoğu zaman onu sinirlendiriyordu ve genellikle başka bir şakanın ardından misilleme için çağrılıyordu. Anne her şeyden rahatsızdı: Çocuğun inatçılığından, diğer çocuklardan farklılığından, anlaşılmaz karmaşıklığından.

Ama yine de Puşkin'in evinde İskender'e, onda eksik olan anne sevgisini ve şefkatini veren iki kadın vardı. Dadı, özgür bırakılan ancak efendilerinden ayrılmak istemeyen, çocuklarını ve ardından torunlarını emziren serf köylü kadın Arina Rodionovna'dır. Büyükanne - Şairin kız kardeşi Olga Sergeevna'ya göre "parlak bir zihne sahip olan ve zamanında eğitim almış, güzel Rusça konuşup yazan Maria Alexandrovna Hannibal ..." Ona masallar, efsaneler anlattılar ve onu tanıttılar. halk kurgu dünyasına.

Ah! Annem konusunda sessiz mi kalacağım?
Gizemli gecelerin büyüsü hakkında,
Şapkalıyken, eski bir elbise giymişken,
Beni gayretle vaftiz edecek
Ve bana fısıltıyla söyleyecek
Ölüler hakkında, Bova'nın kahramanlıkları hakkında...
Korkudan hareket etmiyorum, oldu,
Zar zor nefes alıyorum, battaniyenin altına giriyorum,
Ne bacaklarımı ne başımı hissetmeden.
1816

Şair, büyük bir sevgi ve şefkatle sık sık dadısı Arina Rodionovna'dan bahsederdi. Sadece şair çocukken değil, aynı zamanda sürekli yakınlardaydı. ünlü şair Decembrist hareketine katılanların arkadaşı ve müttefiki. Ona hem sürgünde hem de tecrit altında, Mikhailovsky köyündeki aile mülklerinde eşlik etti.

Dadı

Zor günlerimin dostu,
Benim yıpranmış güvercinim!
Çam ormanlarının vahşi doğasında yalnız
Uzun zamandır beni bekliyordun.
Küçük odanızın penceresinin altındasınız
Sanki saate bağlıymış gibi üzülüyorsun
Ve örgü iğneleri her dakika tereddüt ediyor
Kırışık ellerinde.
Unutulmuş kapılardan bakıyorsun
Siyah uzak yolda:
Özlem, önseziler, endişeler
Sürekli göğsünüzü sıkıyorlar.

Madonna - Katoliklikte Tanrı'nın Annesi, ilahi yaratılışın “annesi”, Tanrı'nın oğlu anlamına gelir. Annelik idealinin vücut bulmuş hali, Alexander Sergeevich'in karısı Natalya Nikolaevna Goncharova idi.

Madonna

Eski ustaların pek fazla tablosu yok
Her zaman evimi dekore etmek istemiştim,
Ziyaretçi batıl inançlarla onlara hayran kalsın diye,
Uzmanların önemli kararlarına kulak verin.

İÇİNDE basit köşe benimki, yavaş işlerin ortasında,
Sonsuza kadar bir resmin seyircisi olmak istedim,
Bir: böylece tuvalden, bulutlardan olduğu gibi,
En Saf Olan ve ilahi kurtarıcımız -

O büyüklükle, o ise gözlerinde mantıkla -
Uysal, ihtişamla ve ışınlarla baktılar,
Yalnız, meleksiz, Zion'un avuçları altında.

Dileklerim gerçekleşti. Yaratıcı
Seni bana gönderdim, sen, benim Madonna'm,
Saf güzelliğin en saf örneği.

A.S. Puşkin'in eserlerindeki Anne imajı, şiirsel evrimsel gelişimin tüm aşamalarından geçti: kişinin kendi annesine yönelik düşmanlığından, dadı ve büyükanneye karşı nazik, şefkatli duygulardan, Kutsal Meryem Ana'ya en yüksek ibadete kadar.

Mikhail Yurjevich Lermontov.

M.Yu.Lermontov'un annesi Maria Mikhailovna çok nazik bir insandı, serflere davrandı ve fakirlere yardım etti. Sık sık küçük Misha'yı kucağına alır, piyano çalar ve şarkı söylerdi.

"Üç yaşında bir çocukken , - Lermontov hatırladı, -beni ağlatan şarkı buydu... Rahmetli annem söyledi bana..." Annesine olan şefkat ve özlemi şairin pek çok eserine yansımıştır.

Melek

Gece yarısı gökyüzünde bir melek uçtu

Ve sessiz bir şarkı söyledi;

Ve ay, yıldızlar ve kalabalık içindeki bulutlar

O kutsal şarkıyı dinle.

Günahsız ruhların mutluluğu hakkında şarkı söyledi

Cennet Bahçelerinin çalılıkları altında;

Büyük Tanrı hakkında şarkı söyledi ve övgüler yağdırdı

Onunki sahte değildi.

Genç ruhları kollarında taşıdı

Üzüntü ve gözyaşlarıyla dolu bir dünya için,

Ve şarkısının sesi ruhta genç,

O kaldı - kelimeler olmadan ama hayatta kaldı.

Ve uzun bir süre dünyada çürüdü,

Harika arzularla dolu;

Ve cennetin sesleri değiştirilemezdi

Dünyanın şarkılarını sıkıcı buluyor.

1831

Maria Mikhailovna, Şubat 1817'de 21 yıl 11 ay 7 günlükken tüketimden öldü. Şairin eşlik ettiği yalnızlık ve hüzün teması erken çocukluk, M.Yu.'nun tüm çalışmalarında kırmızı bir iplik gibi akıyordu.

Afanasy Afanasyevich Fet.

A.A. Fet'in çocukluğu pek mutlu geçmedi. Ama ona üzgün de diyemezsin: “... onun her şeyi, çoğunlukla toprakta ve toprakla yaşayan birçok toprak sahibinin oğlununki gibiydi. Köy hayatı vardı, sıradan kırsal hayat ve her tarafta Orta Rusya doğası vardı.”- kızı daha sonra şairi böyle hatırladı.

Şairin annesinin imajı Alman kökleriyle ilişkilidir (annesi Charlotte-Elizabeth Feth'te doğmuştur); geleceğin şairi 14 yaşına kadar bir Alman okulunda büyüdü. Sonra - uçsuz bucaksız tarlaları, ovaları ve o döneme ait bambaşka anılarıyla Oryol ili, yakın ve sevgili bir insan hakkında - anne hakkında. O dönemle ilgili şiirlerde yakından iç içe geçmiş folklor buluyoruz:

Ninni kalbe

Kalp - sen küçüksün!

Boşver...

Sadece bir anlık akıl sağlığı için

ruhumla kabul etmekten mutluyum

Bütün hastalığın!

Uyu, Rab seninle,

Baiushki güle güle!..

1843

Serenat

Sessizce akşam yanıyor,

Altın dağları;

Boğucu hava soğuyor, -

Uyu çocuğum.

Bülbüller uzun zamandır şarkı söylüyor,

Karanlığın habercisi;

Teller çekingen bir şekilde çaldı, -

Uyu çocuğum.

Melek gözleri izliyor,

Titreyerek parlıyor;

Gecenin nefesi öyle kolay ki, -

Uyu çocuğum.

1845

Şair, eserinin ilerleyen dönemlerinde dikkatini Meryem Ana imajına çevirir. Bunun nedeni şiir alanındaki iç anlaşmazlıklar ve A. Fet'in çocuklukta sevgisinden yoksun bırakıldığı sevdiklerinin yanlış anlaşılmasıdır. Ve şiirler duaya dönüşüyor:

MERYEM ANA

AVE MARIA - lamba sessiz,

Dört ayet kalpte hazırdır:

Saf bakire, yaslı anne,

Senin lütfun ruhuma nüfuz etti.

Işınların parlaklığı değil, gökyüzünün kraliçesi,

Sessiz bir rüyada ona görün!

AVE MARIA - lamba sessiz,

Dört ayet kalpte hazırdır.

1842

Şair, kadının amacını annelik olarak sunmuş, kadının kendisini ise kurtuluş adına oğlunu insanlara taşıyan Meryem Ana olarak yüceltmiştir.

Nikolai Alekseevich Nekrasov.

N.A. Nekrasov çocukluğunu, büyük Rus Volga Nehri'nin kıyısında bulunan Greshnevo köyünde zengin toprak sahiplerinden oluşan bir ailede geçirdi. Çevresindeki yaşamda pek hoş şeyler yoktu; geleceğin şairi yeterince üzücü anlar yaşamak zorunda kaldı. “Anavatan” şiiri, çocukluğunu geçirdiği memleketi, çocukluğundaki trajik anların anıları hakkında biyografik bir destandır. Annesi Elena Andreevna, kendini kadere teslim eden nazik, nazik bir kadındı, sadece serflere ve hizmetkarlara değil aynı zamanda tüm hane halkına da zulmeden bir adamla yaşıyordu.

…Uzak sokakta kimin yüzü parlıyor

Dallar arasında acı verici bir şekilde yanıp sönüyor - üzgün mü?

Neden ağladığını biliyorum anne!

Sonsuza kadar kasvetli cahillere verildi,

Gerçekçi olmayan umutlara kapılmadın -

Kadere isyan etme düşüncesi seni korkuttu,

Kaderine sessizce katlandın, köle...

Ama biliyorum: Ruhun tarafsız değildi;

Gururlu, inatçı ve güzeldi.

Ve dayanma gücüne sahip olduğun her şey,

Yok ediciye olan son fısıltısını bağışladın mı?..

Acı, acı, melankoli diğer şiirlerde de duyulabilir - aile ve arkadaşların anıları:

…Beni gör sevgilim!

Bir an için hafif bir gölge olarak görünün!

Bütün hayatını sevilmeden yaşadın,

Bütün hayatını başkaları için yaşadın,

Baş aşağı, fırtınalı açık hayat,

Bütün hayatım kızgın bir fırtınanın altında

Durdun - göğsünle

Sevgili çocuklarımı korudum...

("Bir Saatlik Şövalye")

Eserlerinde "intikam ve üzüntü" şairi, Rus kadınının, kadın-annenin trajik kaderine sıklıkla değindi. Bu, “Rus Kadınları” şiiri ve “Rusya'da İyi Yaşayan”, “Don, Kırmızı Burun” ve diğerleri şiiridir.

Köyün acısı tüm hızıyla devam ediyor...

Seni paylaş! – Rus kadın dolushka,

Bulmak neredeyse hiç zor değil.

Zamanından önce solup gitmene şaşmamalı,

Her şeyi taşıyan Rus kabilesi

Uzun süredir acı çeken anne!

Ve yine Tanrı'nın Annesine koruma, bağışlama, merhamet için yapılan bir duadan satırlar var:

Gün geçtikçe üzgün kızım,

İÇİNDE gece gece hacı,

Kuru yiyeceklerim asırlık...

("Orina, askerin annesi")

N.A.'dan önce tek bir şair yoktu. Nekrasov, bir kadın, bir kadın-anne imajını bu kadar güçlü bir şekilde söylemedi. Ustanın yarattığı ideal görüntüler ne kadar muhteşem. Sürekli emek içinde olan Nekrasov'un yarattığı görüntüler, anneliğin sevinçleri, üzüntüleri ve aile mücadelesi ne kadar güzel.

20. yüzyılın şiiri. Yeni dalga

Yirminci yüzyıl edebiyatta ve özellikle de şiirde formların, nazım şeklinin, büyüklüğün ve sözcük öbeklerinin yeniliğiyle patladı. Kendi ideolojik görüşleri ve yeni temalarıyla pek çok farklı hareket ortaya çıktı. Ancak annelik konusu yalnızca en önemli konulardan biri olarak kalmakla kalmadı, aynı zamanda yenilenmiş bir güçle ses çıkarmaya başladı. A. Blok, I. Severyanin, O. Mandelstam, M. Tsvetaeva, B. Akhmadulina, E. Yevtushenko ve diğerleri bu konuyu birden fazla kez ele aldılar.

Sergey Yesenin

Ancak belki de bir annenin en geniş, etkileyici, popüler imajı Sergei Yesenin'e aittir. Rus bilincinde, anne imajına her zaman özel bir rol verilmiştir: o, hayat veren, hemşire, koruyucu ve çocukların sıkıntılarına üzülen kadındır, o memleketin kişileşmesidir. , o "yeşil meşe annesi", "Volga Ana" ve "Anavatan" ve son olarak "anne - nemli toprak" - her insanın son barınağı ve sığınağıdır.

Yesenin'in "Anneye Mektuplar" dizelerini bilmeyen yoktur. Ve hayatın fırtınalarında en katılaşmış kalp bile, annesinin şiirlerini okurken veya şarkı söylerken, başkasının da olsa sevgisi, kaygısı ve sabrı ona çok benzeyen annesinin anısıyla büzülür.

Hala hayatta mısın, yaşlı kadınım?
Ben de hayattayım. Merhaba Merhaba!
Kulübenizin üzerinden akmasına izin verin
O akşam tarif edilemez bir ışık...<…>
Hiçbirşey canım! Sakin ol.
Bu sadece acı verici bir saçmalık.
O kadar da sert bir ayyaş değilim
Seni görmeden öleyim diye.<…>
Hala nazik biriyim
Ve sadece hayal ediyorum
Böylece isyankar melankoliden ziyade
Alçak evimize dönün.<…>
Ve bana dua etmeyi öğretme. Gerek yok!
Artık eski yöntemlere dönüş yok.
Yalnız sen benim yardımım ve neşemsin,
Sen benim için tek başına tarif edilemez bir ışıksın<… >

1924

S. Yesenin'in arkadaşı Ivan Evdokimov şairin mektubunu okuduğunu hatırlıyor:"... boğazımı sıkıca sıktı, gizlice ve pencereler arasındaki karanlık bölmede oturduğum devasa gülünç sandalyenin derinliklerinde saklanarak ağladım."

Şair, annesinin böylesine etkileyici bir şekilde dokunaklı imajını ancak hayat yolculuğunun sonunda oluşturdu. Yesenin'in şiirlerinde anne, çocukluğun, evin, ocağın, memleketin, Anavatan'ın sembolüdür. O da Rus topraklarının tüm anneleri gibi, sabırla oğullarının dönüşünü bekliyor, onların dertleri ve başarısızlıkları için üzülüyor.

Şairin şiirlerindeki sözler çoğu zaman kendisine hitaben yazılmış birçok duanın sözleriyle iç içe geçmiştir.Tanrının annesi:

“Bakire Meryem Ana, senin yardımını ve şefaatini isteyen bir günahkar olan beni küçümseme, çünkü ruhum sana güveniyor ve bana merhamet et…”

Annesine şiirler ithaf eden Yesenin, oğlunun Annesi için dua etti. Ve duası gönlüne ulaştı, sonsuza kadar hafızalarda yer etti ve bir türkü oldu.

Anna Akhmatova

İnatçı ve asi kızın annesiyle eşit derecede soğuk bir ilişkisi vardı ve bu nedenle kaygısız çocukluğuna adanmış sıcak sözler bulamıyoruz. Ancak A. Akhmatova'daki annelik temasının izleri onun ilk çalışmalarından itibaren izlenebilmektedir. Ve tüm ayetler boyunca - Şehit Anne, şefaatçi, Tanrı'nın Annesi'nin görüntüsü.

Annenin payı tam bir işkence,

Ben ona layık değildim.

Kapı beyaz bir cennete dönüştü,

Magdalene oğlunu aldı.

Her gün eğlenceli, güzel,

Uzun baharda kayboldum,

Yalnızca eller yükün özlemini çeker,

Onun sadece rüyalarımda ağladığını duyuyorum.

1914

Trajik kader Akhmatova, bastırılan annelerin omuzlarına düşen binlerce kadın payını tekrarladı. Tüm annelerin acısı, karanlık, her şeyi tüketen tek bir acıda birleşti ve “Requiem” şiiri ortaya çıktı.

Bu keder karşısında dağlar eğilir,
Büyük nehir akmıyor
Ama hapishane kapıları sağlamdır,
Ve onların arkasında “mahkum delikleri” var
Ve ölümcül melankoli.
Birisi için rüzgar taze esiyor,
Birisi için gün batımının tadını çıkarıyor -
Bilmiyoruz her yerde aynıyız
Sadece tuşların nefret dolu gıcırtısını duyuyoruz
Evet askerlerin adımları ağırdır.
Sanki erken ayin için ayağa kalktık.
Vahşi başkentte yürüdüler,

Orada tanıştık, daha cansız ölülerle,

Güneş alçalmış ve Neva sisli,
Ve umut hala uzaktan şarkı söylüyor.
Karar... Ve hemen gözyaşları akacak,
Zaten herkesten ayrılmış,
Sanki acıyla can alınmış gibi yürekten,
Sanki kaba bir şekilde devrilmiş gibi,
Ama yürüyor... Sendeliyor... Yalnız...
Gönülsüz arkadaşlar nerede şimdi?
Çılgın iki yılım mı?..<…>

Sessiz Don sessizce akıyor,
Sarı ay eve giriyor.
Şapkasını eğerek içeri giriyor -
Sarı ay gölgesini görür.

Bu kadın hasta
Bu kadın yalnız
Kocası mezarda, oğlu cezaevinde
Benim için dua et.<…>

Ve yine Tanrı'nın Annesinin adı, acı çekenin adı, büyük şehidin adı - Annenin adı geliyor.

çarmıha gerilme
"Bana ağlama Mati.
Kabirde görecekler."
1
Melekler korosu bu büyük saati övdü,
Ve gökler ateşte eridi.
Babasına: “Beni neden bıraktın?” dedi.
Ve Anneye: “Ah, benim için ağlama…”

2
Magdalene savaştı ve ağladı,
Sevgili öğrenci taşa döndü,
Ve annemin sessizce durduğu yerde,
Bu yüzden kimse bakmaya cesaret edemiyordu.

Marina Ivanovna Tsvetaeva

Marina Tsvetaeva'nın şiiri, annesi Maria Aleksandrovna Main'in piyano çalmayı sevdiği, kızlarına müzik ve sanat sevgisi aşıladığı uzak, kaygısız bir çocukluğun fırtınalı anılarının akışıdır.

… Biz de sizin gibi gün batımlarını memnuniyetle karşılıyoruz
Sonun yaklaştığının tadını çıkarmak.
En iyi akşamda zengin olduğumuz her şey,
Sen onu kalplerimize koydun.

Çocukların hayallerine yorulmadan eğiliyoruz

(Onlara sen olmadan sadece bir ay baktım!),
Küçüklerini geçmişe götürdün
Düşünceler ve eylemlerle dolu acı bir yaşam.

Küçük yaşlardan itibaren üzgün olanlara yakınız,
Kahkaha sıkıcıdır ve ev yabancıdır...
Gemimiz iyi bir zamanda yola çıkmadı
Ve tüm rüzgarların iradesine göre süzülüyor!

Masmavi ada solgunlaşıyor - çocukluk,
Güvertede yalnızız.
Görünüşe göre üzüntü bir miras bıraktı
Sen, ah anne, kızlarına!

1908

“Anneyle ilgili ilk şiirlerde” döngüsünde Tsvetaeva'nın sevdiklerine, özellikle de annesine karşı tüm hassasiyetini ve dokunuşunu görüyor ve hissediyoruz.

Daha sonra uzun yıllar süren gezilerin, sıkıntıların, reddedilişlerin, ayrılıkların ardından onun şarkı sözlerinde, şiirlerde ve dualarda Tanrı'ya bir çağrıyı görüyoruz.

Gençlik için - Güvercin için - Oğul için,
Tsarevich Genç Alexy için
Dua edin, kilise Rusya!
Meleklerin gözlerini sil,

Döşemelerin üzerine nasıl düştüğünü hatırla
Uglitsky güvercini - Dimitri.
Sen şefkatlisin Rusya, anne!
Ah, yeterince paran yok mu?
Ona - sevgi dolu lütuf mu? ...

Çocuğunu insanlara veren bir annenin acısı, sonsuz sabır, sevgi, beklenti, umut - Marina Tsvetaeva'nın şiirlerine nüfuz eden, zor annenin kaderini yücelten duygular.

Modernite ve anne hakkında şiirler

Anne sevgisi sadece Rusların değil en kutsal temalardan biridirama aynı zamanda dünya şiiri.

Anne... bu, her insanın güç aldığı en saf bahardır. Bu bizim umudumuz, desteğimiz, korumamız, sevgimiz.

Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili şiirlerde, Anavatanı savunmak için oğullarına savaşa eşlik eden annelerin bağışlayıcı kalbini görüyoruz.

Herhangi bir savaşta ilk kurşun

Annenin kalbine vuruyorlar.

Kim kazanırsa kazansın son stand,

Ve bir annenin yüreği acı çeker!..

(K.Kuliev)

Ve yine çağdaşların ayetlerindeki dualar yenilenmiş bir güçle ses çıkarıyor.

Ah, neden sen, kızıl güneş,

Hoşçakal demeden gitmeye devam mı edeceksin?

Ah, neden keyifsiz savaştan,

Oğlum, geri dönmeyecek misin?

Beladan kurtulmana yardım edeceğim,

Hızlı bir kartal gibi uçacağım...

Cevap ver bana küçük kanım!

Küçük, tek...

Beyaz ışık hoş değil.

Hasta oldum.

Geri dön umudum!

Benim tahılım

Zoryushka'm,

Canım, -

Neredesin?

R. Rozhdestvensky'nin “Requiem”i

Modern şiir, klasiklerin geleneklerini sürdürüyor, anne imajını yüceltiyor - basit bir köylü kadın, Anavatan'ın annesi, oğullarını savaşa veren anne-asker, anne -Tanrı'nın Annesi, dünyaya kendisinin bir parçasını, ruhunu, yaşamını - çocuğunu getiriyor.

Ayrılıkların, buluşmaların, vedaların teması daha sık duyuluyor...

Doğduğumuz topraklar iskeleler gibi bizi bekliyor...

Ve yolların rüzgarları tarafından kavrulmuş,

Sen, sanki ilk kez babanın evine dönüyorsun,

Annenin ellerini göreceksin...

İyi ve kutsal olan her şeyin onların içinde birleştiğini,

Ve pencerenin ışığı ve olgun tarlaların titremesi,

Onlar, uykusuz olanlar, daha çok huzura kavuşsunlar diye,

Ve sen onlara hiç huzur vermiyorsun!

I. Volobueva.

Alman şair Zbigniew Herbert'in "Anne" adlı şiirinde anne, mecazi ve mecazi olarak temsil edilmektedir:

Bir yün yumağı gibi kucağından düştü.

Aceleyle gelişti ve körü körüne kaçtı.

O tuttu hayatın başlangıcı,

Ö parmağınızın etrafında kıvrılarak,

İnce bir halka gibi. Onu kurtarmak istedim.

Ve dik yokuştan aşağı yuvarlanıp dağa tırmandı.

Ve kafası karışmış halde ona geldi ve sessiz kaldı.

Tatlılara asla dönmeyeceğim

kucağının tahtı.

Uzanmış kollar karanlıkta parlıyor

eski bir şehir gibi.

Anne dünyadaki en yakın ve en sevgili kişidir. Onun yanında ister beş, ister yirmi, ister elli yaşında olalım, her zaman çocuğuz ve S. Yesenin'in dediği gibi annelerimizin şahsında “yardım ve neşe” var. Bunu hemen anlamak mümkün değildir, ancak yaşlandıkça, kaçınılmaz kaybın trajedisini ve her zaman yeterince minnettar, özenli ve şefkatli olamadığımız için duyduğumuz suçluluk duygusunu daha da keskin bir şekilde hissederiz. Geçmişi geri getiremezsiniz, bu yüzden bugünü korumalısınız.

Kullanılmış literatürün listesi.

Akhmatova A.A. Şiirler. Şiirler. Tsvetaeva M.I. Şiirler. Şiir. Dramaturji. Makale. – M.: Olimp; LLC “Firma “Yayınevi AST”, 1998.

Nekrasov N.N. Şiirler. Şiirler. Nesne. – M.: Olimp; AST Yayınevi, 1996.

Okulda Gümüş Çağının Şiiri: Öğretmenler için bir kitap / yazar.-comp. E.M. Boldyreva, A.V. Ledenev. – M.: Bustard, 2001.

Gümüş Çağı. Şiir. (Klasikler Okulu) - M.: AST, Olympus, 1996.

A.A.Fet.. Leningrad, Sovyet yazar, 1959.

Ders dışı bir etkinlik olan “Annenin tatlı imajı” senaryosu (19.-20. yüzyıl yazarlarının ve şairlerinin eserlerine dayanarak) Amaç: - tatlı bir anne imajının anlatıldığı yazarların ve şairlerin eserlerini hatırlamak; - Bir anne imajının olduğu eserlerle tanışın. Eğitim hedefi: Anneye karşı şefkatli bir tutum ve ona sevgi geliştirmek. Ekipman: renkli boya kalemleri, annelerin fotoğrafları, eser metinleri, öğrencilerin çizimleri, duvar gazeteleri. Tahtada (ekranda): poster: “Kadın – anne – hayattır, umuttur ve sevgidir.” Peygamber şöyle dedi: "Allah'tan başka ilah yoktur!" Diyorum ki: - Anneden başka anne yoktur...! (R. Gamzatov) Rusçada “mama” Vainakh'ta “nana” Ve Avar'da sevgiyle “baba” Dünyanın ve okyanusun binlerce kelimesinden Bunun özel bir kaderi var. (R. Gamzatov, “Anne”) Akrabalarınızın annelerinin okşamalarını biliyordunuz Ama ben bilmiyordum ve sadece bir rüyada Altın çocukluk rüyalarımda Annem bazen bana göründü Ah anne, keşke bulabilseydim sen, Kaderim bu kadar acı olmazdı (“Kum Ocaklarının Generalleri” filmindeki şarkıdan) Anne! Sevgili anne! Seni nasıl seviyorum... (şarkıdan) Her türlü anneye ihtiyaç vardır, Her türlü anne önemlidir. (S. Marshak, ayet. “Neyin var?”) Öğretmenin sözü: Zaten sözlü halk sanatında yer alan anne imgesi, bir ocak bekçisinin, çalışkan ve sadık bir eşin, bir annenin büyüleyici özelliklerini kazandı. kendi çocuklarının savunucusu ve tüm dezavantajlıların, hakarete uğrayanların ve kırılanların değişmez koruyucusu. Anne ruhunun bu tanımlayıcı nitelikleri Rus halk masallarına ve türkülerine yansıtılır ve söylenir. Anne... En sevgili ve en yakın kişi. Bize hayat verdi, mutlu bir çocukluk yaşattı. Anne yüreği, güneş gibi her zaman ve her yerde parlıyor, sıcaklığıyla içimizi ısıtıyor. O bizim en iyi dostumuz, bilge bir danışmandır. Anne bizim koruyucu meleğimizdir. Bu nedenle anne imajı, 19. yüzyılda Rus edebiyatının ana temalarından biri haline geldi. Anne teması, Nikolai Alekseevich Nekrasov'un şiirinde gerçekten derinden geliyordu. Anne imajı, birçok eserinde A.N. Nekrasov tarafından canlı bir şekilde temsil edilmektedir (“Köyün acıları tüm hızıyla devam ediyor”, “Askerin annesi Orina”, “Savaşın dehşetini duymak”, “Rusya'da iyi yaşayan') ”). Sunucu: Ve bugün, 19. - 20. yüzyıl şair ve yazarlarının eserlerine dayanan teması “Bir Annenin Tatlı İmajı” olan ders dışı bir etkinliğimiz var. Ve dersimize Nikolai Zabolotsky'nin en tatlı ve en sevilen imaja, anne imajına adanmış bir şiiriyle başlayacağız. Geceleri şiddetli bir öksürük var. Yaşlı kadın hastalandı. Uzun yıllar yalnız ve yaşlı bir kadın olarak bizim apartman dairemizde yaşadı. Mektuplar vardı! Sadece çok nadiren! Sonra bizi unutmadan yürümeye devam etti ve fısıldadı: "Çocuklar, en azından bir kez yanıma gelmelisiniz." Annen eğildi ve yaşlandı. Ne yapabilirsin? Yaşlılık yaklaştı. Masamızda yan yana oturmak ne güzel olurdu. Bu masanın altına girdiniz, hazırlandınız, sabaha kadar şarkılar söylediniz, sonra ayrılıp yola çıktınız. İşte bu, gelin ve alın! Annem hasta! Ve aynı gece Telegraph asla kapıyı çalmaktan yorulmadı: “Çocuklar, acilen! Çocuklar çok acil gelin! Annem hasta! Kursk'tan, Minsk'ten, Tallinn'den, Igarka'dan, İşleri şimdilik erteleyerek çocuklar toplandılar ama yazık oldu masada değil başucunda. Buruşuk eller ona baskı yaptı, Gümüş telini okşadı. Gerçekten bu kadar uzun süre ayrılığın aranıza girmesine izin mi verdiniz? Sizi hızlı trenlere yönlendiren gerçekten sadece telgraflar mıydı? Dinle, bir raf var, onlara telgrafsız gel. Sunucu: Pek çok düzyazı ve lirik eser, tatlı bir anne imajına adanmıştır. Mikhail Yuryevich Lermontov "Kafkasya" şiirinde şöyle yazmıştı: Çocukluğumda annemi kaybettim, Ama hatırladım ki akşamın pembe saatinde O bozkır bana unutulmaz bir sesi tekrarladı. Sunucu: Ve acı ve ıstırabın üstesinden gelerek Mtsyri'nin ağzına sözler koydu ("Mtsyri" şiiri): Kutsal "baba ve anne" sözlerini kimseye söyleyemedim. Öğretmenin sözü: Nekrasov'un gelenekleri, büyük Rus şair Sergei Aleksandrovich Yesenin'in şiirine yansıyor. S.A.'nın yaratıcılığı sayesinde. Yesenina, şairin annesinin parlak görüntüsünden geçer. S.A. Yesenin, N.A.'nın yanına yerleştirilebilir. "Zavallı annelerin gözyaşlarını" söyleyen Nekrasov. Kanlı tarlada ölen çocuklarını unutamıyorlar, salkım söğüt sarkık dallarını kaldıramıyor. Sunucu: 20. yüzyılın ünlü şairi Sergei Aleksandrovich Yesenin, “Anneye Mektup” şiirinde annesine olan sevgiyle dolu şu sözleri yazdı: Hala hayatta mısın, yaşlı kadın? Ben de hayattayım. Merhaba, sana merhaba! O akşam kulübenizin üzerinden tarif edilemez bir ışığın akmasına izin verin. Bana kaygınla benim için çok üzüldüğünü, sık sık eski moda, eski püskü bir şuşunla yola çıktığını yazıyorlar... Sunucu: Tahtaya yazılan kitabelere dikkat edin. (Tahtaya yazılan ifadeleri okur.) Farklı insanlar, farklı zamanlar ama düşünce aynıdır. Şimdi 2003 yılında vefat eden milliyetten Avar kardeşimiz Rasul Gamzatov'un şiirini dinleyin.