Sovyet ordusunda bezdirme nereden geldi?

Oradaki bezdirme nedeniyle Rus ordusunda işlerin ne kadar zor olduğunu hepimiz biliyoruz. Bazıları yarı yarıya dövüldü ve bazıları intihara bile sürüklendi. Dedeler acemi askerlerle alay eder ve en üzücü olanı da tüm bunların memurların izniyle gerçekleşmesidir. Ayrıca, ordu içindeki ulusal nefret nedeniyle dayak atma durumu her geçen yıl daha da kötüleşiyor. Zorbalığın kurbanı olan askerlerin korkunç hikayeleri için okumaya devam edin. Kalbi zayıf olanlar için değil.

Anton Porechkin. Sporcu, milli takım üyesi Trans-Baykal Bölgesi halterde. Iturup Adası'nda (Kuril Adaları), 71436 askeri birliğinde görev yaptı. 30 Ekim 2012'de hizmetinin 4. ayında sarhoş büyükbabalar tarafından dövülerek öldürüldü. Maden küreğiyle 8 darbe, kafadan çok az şey kaldı.

Ruslan Aiderkhanov. Tataristan'dan. 2011 yılında askere alındı ​​ve Sverdlovsk bölgesindeki 55062 askeri birliğinde görev yaptı. Üç ay sonra ailesinin yanına şu şekilde döndü:

Dayak izleri, devrilmiş bir göz, kırık uzuvlar. Orduya göre Ruslan, birliğin yakınında bulunan bir ağaca kendini asmaya çalıştığında tüm bunlara sebep oldu.

Dmitry Bochkarev. Saratov'dan. Meslektaşı Ali Rasulov'un günlerce süren sadist tacizinden sonra 13 Ağustos 2012'de orduda öldü. İkincisi onu dövdü, kolları öne doğru uzatılmış halde uzun süre yarı bükülmüş bacaklar üzerinde oturmaya zorladı ve pozisyonu değiştiğinde ona vurdu. Ayrıca, bu arada, Çavuş Sivyakov 2006 yılında Çelyabinsk'te Er Andrei Sychev ile alay etti. Sychev'in daha sonra hem bacakları hem de cinsel organları kesildi, ancak hayatta kaldı. Ancak Dmitry eve bir tabutun içinde getirildi.

Ordudan önce Ali Rasulov bir tıp fakültesinde okudu, bu yüzden Dmitry üzerinde doktor olarak çalışmaya karar verdi: burnundaki kıkırdak dokusunu tırnak makasıyla kesti, dayak sırasında hasar gördü ve sol kulağındaki gözyaşlarını dikti. ev iğnesi ve ipliği. Duruşmada Rasulov, "Bana ne olduğunu bilmiyorum. Dimitri'nin bana itaat etmek istemediği için beni rahatsız ettiğini söyleyebilirim" dedi.

Dmitry itaat etmek istemediği için onu sinirlendirdi...

Rasulov'un kurban üzerinde 1,5 ay boyunca sadist deneyler yaptığı ve ona ölümüne işkence yaptığı göz önüne alındığında, Rus mahkemesinin sadiste verdiği cezanın saçma olduğu düşünülmeli: 10 yıl hapis ve çocuğun ebeveynlerine 150 bin ruble. adamı öldürdü. Tazminat türü.

Alexander Cherepanov. Kirov bölgesi, Tuzhinsky bölgesi, Vaskino köyünden. Mari El'deki 86277 askeri birliğinde görev yaptı. 2011 yılında 1000 ruble yatırmayı reddettiği için vahşice dövüldü. büyükbabalardan birinin telefonuna. Daha sonra arka odada kendini astı (başka bir versiyona göre intiharı taklit etmek için asılarak öldürüldü). 2013 yılında bu durumda 7 yıl hapis cezasına çarptırılacaktı. Çavuş Peter Zavyalov. Ancak cinayetten değil, "Gaç" ve "Resmi Yetkinin Aşımı" maddeleri kapsamında.

Asker babası Nikolai Cherepanov: “Bu oğlumuzu askere gönderdik ama bize öyle bir evlat döndü…”
Nina Konovalova, büyükanne: “Üstüne haç koymaya başladım, yaralarla, morluklarla, morluklarla kaplı olduğunu ve kafasının tamamen kırıldığını gördüm…” Dima Bochkarev'in burnundan kıkırdak kesen Ali Rasulov, "başıma ne geldiğini" bilmiyordu. Ve 1000 ruble karşılığında Peter Zavyalov'a ne oldu? Ordudaki başka bir Rus'u mu öldürdün? Sasha Cherepanov'u mu?

Roman Kazakov. Kaluga bölgesinden. 2009'da 138. motorlu tüfek tugayının (Leningrad bölgesi) acemi Roma Kazakov, sözleşmeli askerler tarafından acımasızca dövüldü. Ama görünüşe göre bunu abartmışlar. Dayak yiyen adam bilincini kaybetti. Daha sonra kaza yapmaya karar verdiler. Askerden arabayı tamir etmesi istendiğini ancak garajda egzoz dumanından öldüğünü söylüyorlar. Roman'ı arabaya bindirdiler, garaja kilitlediler, kontağı açtılar, garanti olsun diye arabanın üzerini tenteyle kapattılar... Bir gaz kamyonu olduğu ortaya çıktı.

Ama Roman ölmedi. Zehirlendi, komaya girdi ama hayatta kaldı. Ve bir süre sonra konuştu. Anne engelli oğlunu 7 ay boyunca yalnız bırakmadı...

Bir askerin annesi Larisa Kazakova: “Savcılıkta Sergei Ryabov ile görüştüm (bu sözleşmeli askerlerden biri - yazarın notu) ve dedi ki - beni acemileri dövmeye zorladılar. Tabur komutanı Bronnikov bir cetvelle ellerimi dövdü, bir suçlum var. 2011 yılına kadar mahkûmiyet kararı kaldırılmadı, farklı davranamazdım ve tabur komutanının emrini yerine getirmek zorunda kaldım".

Dava kapatıldı, hematomlarla ilgili bilgiler askerin tıbbi belgelerinden kayboldu ve araba (kanıt) bir ay sonra beklenmedik bir şekilde yandı. Sözleşmeli askerler kovuldu, tabur komutanı daha fazla görev yapmaya devam etti.

Roman Suslov. Omsk'tan. 19 Mayıs 2010'da askere alındı. Aşağıdaki fotoğraf trene binmeden önce istasyonda çekildi. Bir buçuk yaşında bir oğlu vardı. Görev istasyonuma (Bikin, Habarovsk Bölgesi) ulaşamadım. 20 Mayıs'ta ailesine, trende askerlere eşlik eden bir polis memuru ve bir arama emri memuru tarafından yapılan kötü muamele hakkında SMS yoluyla bilgi verdi. 21 Mayıs sabahı (askerliğin ikinci günü) SMS attı: “Beni öldürecekler ya da sakat bırakacaklar.” 22 Mayıs - (orduya göre) kendini astı. Vücudunda darp izleri vardı. Yakınları ölüm nedenlerinin yeniden incelenmesini talep etti. Askeri savcılık reddetti.

Vladimir Slobodyannikov. Magnitogorsk'tan. 2012 yılında çağrıldı. Verkhnyaya Pyshma'da (ayrıca Urallarda) 28331 askeri birliğinde görev yaptı. Hizmetinin en başında zorbalığa maruz kalan başka bir genç askerin yanında yer aldı. Bu, büyükbabaların ve memurların şiddetli nefretine neden oldu. 18 Temmuz 2012'de askerden 2 ay sonra kız kardeşimi aradım ve 'Valya, artık bunu yapamam. Beni gece öldürecekler' dedim. Aynı akşam kışlada kendini astı.

Pechenga, Murmansk bölgesi. 2013

200'üncü motorlu tüfek tugayı. İki Kafkasyalı bir Rus adamla dalga geçiyor.

Kafkasyalıların aksine Ruslar her zaman olduğu gibi atomize olmuş durumda. Dayanışma içinde değiliz. Ulusal azınlıkların kanunsuzluğu sırasında birine yardım etmek yerine, genç askerlerle alay etmeyi tercih ediyorlar. Memurlar da bir zamanlar olduğu gibi davranıyor çarlık ordusu. Kronstadt ve St. Petersburg parklarında “Köpeklerin ve alt rütbelerin girmesine izin verilmiyor” tabelaları vardı. subaylar kendilerini ve alt sınıfları tek bir ulus olarak görmüyorlardı. Sonra elbette denizciler 1917'de hiç pişmanlık duymadan soylularını Finlandiya Körfezi'nde boğdular ve parçalara ayırdılar ama ne değişti?

Vyaçeslav Sapozhnikov. Novosibirsk'ten. Ocak 2013'te, 21005 askeri birliğinde (Kemerovo bölgesi) Tuvan topluluğunun zorbalığına dayanamayarak 5. katın penceresinden atladı. Tuvanlar, Güney Sibirya'da Moğol ırkına mensup küçük bir halktır. Rusya Federasyonu'nun şu anki Savunma Bakanı S.K. - ayrıca Tuvan.

Temmuz 2002. Seminer, "S.G. Kara-Murza'nın eserlerinin katılımıyla tartışılması (Rusya'daki durum hakkında)" İnternet forumu temelinde gerçekleştirildi.

Bugün, bazı nedenlerden ötürü, gençlerin ezici çoğunluğu, ordunun bezdirilmesini, varlığı boyunca Sovyet Ordusunun karakteristik bir özelliği olarak görüyor. Ve 1969-1970'den önce böyle bir olgunun kitlesel ölçekte var olmadığını ilk duyduklarında çok şaşırıyorlar. Eski nesillerin soruları, bezginliğin ortaya çıkışının ilk kez 1970 civarında söylendiği tarihi verdi.

İşte bu konu hakkında söyledikleri:

Orijinal alınan oper_1974

“Babam ve amcam 1943 yılında askere alındı. Savaştan sonra 2 yıl cephede görev yaptı, babam 3 yıl, amcam ise 5 yıl askerlik yaptı.

“Babam 1940'lı yılların sonlarında donanmada görev yaptı ve savaşa katılanları yakalamayı başardı. 1970'li ve 1980'li yıllarda bezdirme konusunda “sesler” konuşmaya başladığında ben böyle bir şey gözlemlemedim. Sovyet Ordusu bunu bir icat ve saçmalık olarak değerlendirdi, çünkü "bunun kesinlikle imkansız olduğuna" içtenlikle inanıyordu (genel olarak o zamanki hükümeti oldukça eleştirmesine ve diğer Sovyet karşıtı hikayelere isteyerek inanmasına rağmen).

“İlk kez 1979'da bezdirme olayını duydum. O zaman ilk defa “ordu dedeleri” tabiri sözlüğümüze girmemişti, bundan önce annem ve babamın, akrabalarımın ve tanıdıklarımın hiçbiri (!) ya da ordunun zorbalığını ima etti.”

50'li yılların başına kadar orduda görev yapan eski neslin temsilcilerinin, bezginliğin varlığına inanmayı kategorik olarak reddettikleri sıklıkla gözlemlendi.
Eski neslin bezginliğin varlığına inanmayı reddetmesi gerçeği göz ardı edilmiyor. Ancak yaşlılar çok zor bir hayat yaşadılar ve zor zamanlar geçirdiler. Ama onlar İnsan olarak kaldılar.
Zorbalığa maruz kalmaktan çok daha fazla kötü şey görmüş olduklarından şöyle diyebilirler: "Daha kötü oluyor, ama daha az sıklıkla, örneğin yamyamlık, sakatlama ya da tifüs." Ancak bezdirme onlar tarafından bir utanç, yaşamın temellerinden bir kopuş, derin bir ahlaki başarısızlık olarak algılandı.

Asker toplumunun tamamı aşağıdaki gruplara ayrılmıştır:

Henüz yemin etmemiş ve ayrı bir kışlada yaşayan askeri personel - karantina, fil, mamut, salabon

ilk hizmet dönemindeki askeri personel (0,5 yıla kadar) - ruh, salabon, saka kuşu, siskin, kaz

ikinci hizmet dönemindeki askeri personel (0,5 - 1 yıl) - genç, mors, tembel hayvan, saka kuşu, yaşlı kaz

üçüncü hizmet dönemindeki askeri personel (1 - 1,5 yıl) - kazan, kepçe, fırça, sülün

askeri personel dördüncü periyot hizmet (1,5 - 2 yıl) - büyükbaba

yedeğe transfer emrinin yayınlanmasından sonra birimde bulunan askeri personel (terhis emri) - terhis, karantina

Askerlerin bir kategoriden diğerine geçişi genellikle geçiş töreni - transfer ile ilişkilendirilir. Çeviri biçimleri farklı kısımlarda farklılık gösterir; Mesela şöyle bir ritüel var: Bir askerin, hizmet edeceği aylar kadar kemerle darbe alması ve tüm bunlara sessizce katlanması gerekiyor.
Ancak çaydanlık dedelere devredildiğinde kendisine bir iplik vurulur ve sanki şiddetli bir acı çekiyormuş gibi yüksek sesle çığlık atmak zorunda kalır. Haklar, sorumluluklar ve hatta dış görünüş askeri personel hangi kategoriye ait olduklarına bağlıdır.
Tüm kategoriler arasında en güçsüzü ruhlar, en güçlüsü ise büyükbabalardır. Aralarında bir ara pozisyon gençler ve kazanlar tarafından işgal edilmiştir. Başka bir deyişle, bir asker ne kadar çok hizmet ederse, o kadar çok hak ve daha az sorumluluğa sahip olur.

Ordu toplumdaki değişimlerin bir yansıması haline geldi. Toplum değişiyordu; nesiller değişiyordu; yaşamı inşa edenin yerini, yaşamı tüketen alıyordu. Sovyet toplumu inşaatçıların yerini tüketicilerin almasına hazır değildi.
"Dış" toplum değişti - orduyu da etkiledi. Bazı askeri personelin o döneme ait anılarını okumak çok ilginç. Orduya katılanların değiştiği açıktır.
Rus ordusundaki düzenin düzenlemelere veya dayak korkusuna değil, aynı yasal olmayan ilişkilere - dostluk, yoldaşlık, destek, mentorluk - dayandığı ortaya çıktı. Ve bu duygulara sahip olmayan insanlar toplu halde orduya katılınca ordu disiplini çöktü. Genel olarak tabi ki ülke genelinde yaşananlar benzer.
Belki bezdirme, perestroyka öncesi dönemde öğrendiğimiz Batı uygarlığının bir başka başarısıdır. Hazing, Birliğin inşasına yönelik “toplumsal” prensibin çöküşü ve nüfusun tüm dünya düzeninin Avrupa merkezli ve bireysel çizgilerine geçişle ilişkilidir. Aslında bu, kamu ahlakının feci bir yıkıma uğradığının ilk sinyalidir.

Toplumun tüm dönüşümleri “ordu makinesinin” başarısızlıklarında ifade edildi. Örneğin 50'li yıllarda da aynı şey oldu - yeni bir nesil geldi, "Stalinizasyondan arındırma" vb. - ve birdenbire disiplin sisteminde bir başarısızlık ve memurların çaresizliği ortaya çıktı.
Ancak o zamanlar sistem hala gelişme ataletine sahipti ve bununla bir hastalık gibi başa çıkıyorlardı. 70-80'lerde genel hastalıklar (özellikle yarı sınıf toplumunun üst sınıfları arasında) vücudu zayıflatıyordu.
60'lı yılların başında başlayan çöküş, Stalinist sistemin tam kontrolünden kaçan seçkinlerin durumu kendi lehine çevirmeye başlamasından kaynaklandı. Pragmatizm ve sonuca yönelik katı sorumluluk, yerini gönüllülüğe ve sorumsuzluğa bıraktı.
Bu durum elbette orduyu da etkiledi. İşte o zaman gittiler büyük kesintiler, gemiler ve uçaklar hurda metale kesildi, çavuş birlikleri yok edildi. Bu aptallığa karşı koymaya çalışan generaller görevden alındı. Ve onların yerini, savaşa hazırlıktaki gerçek bir artıştan çok kişisel refahıyla ilgilenen yeni bir "parke" nesli aldı.

60-70'lerde Sovyet ordusu. zor bir durumdaydı: somut bir dış tehdit yoktu (kimse burjuvazinin yarın saldıracağına ciddi olarak inanmıyordu - bu arada, açıkça saldırmadılar!) ve iç politika her alanda vidaların sıkılması ilkesinden hızla uzaklaşıyordu. Barış zamanında, ordu ceza sistemi - her türlü emir sırayla - özünde bir okul çocuğu için tasarlanmıştır.
Öte yandan, Sovyet toplumu devrimden 70'lere kadar demokratikleşme, yasallığın tesisi vb. yolunda istikrarlı bir şekilde ilerliyordu. iyi bir şekilde). Ayrıca devrimle asırlardır süren baskıdan kurtulan insanlar, özgürlüğün tadını ve yeteneğini giderek daha fazla hissettiler. Kitapta herkes "Biz köle değiliz" diye okudu.
Ancak ordu doğası gereği hiçbir özgürlüğe ve demokratikleşmeye tolerans göstermez, bu orduya bir hakaret değildir, bu böyledir. Aksi olsaydı ordu görevini yerine getiremezdi. Evrensel zorunlu askerliğimizle ne elde ettik? Orduya katılan insan kitlesinin kontrol edilmesi giderek zorlaştı. Artık hiç kimse herhangi bir emri sorgusuz sualsiz yerine getirmeye hazır köle askerler olmak istemiyordu.
Ancak Sistem yine de genç bir askerin en kısa sürede emirlere sorgusuz sualsiz uyan bir otomat haline gelmesini zorunlu kılıyordu. Bu nedenle, subayların ve çavuşların disiplini sürdürmek için yasal olmayan yöntemlere geçişi kaçınılmaz bir sonuçtu. Stalinizmin ordudan iğdiş edilmesi, bireyin bastırılmasının açık ve sert biçiminin yerini daha yumuşak ve gizli bir baskının almasına yol açtı.

1968'de astsubaylara yönelik alay okulları tasfiye edildi ve eğitim bölümlerinde çavuşlar eğitilmeye başlandı. Alay okullarının bir takım önemli avantajları vardı; bireysel seçimin gerekliliklerini karşılıyorlardı. Astsubay adayları, genç askerlerin gelişinden ve yeni şartlara uyum sağlamalarından bir süre sonra belirlendi.
Geleceğin komutanı ile birimi arasındaki bağlantı kesilmedi. Çavuş kışlaya zaten tanınmış bir lider olarak geldi. Alay okullarının tasfiye edilmesinin ardından çavuşlar kışladaki tüm nüfuzlarını kaybettiler.
Ordularla karşılaştırıldığında Batı ülkeleri, o zaman önemli bir fark izlenebilir - memurların aşırı doygunluğu ve profesyonel çavuşların ve astsubayların tamamen yokluğu.
Amerikan ordusunda bir çavuş hatırı sayılır bir otorite ve profesyoneldir. Ve onun üzerinde yatıyor aslan payı Disiplin sağlama sorumluluğu. Bizimkinde aynı zorunlu asker var, sadece fazladan bir şerit var. Bu şeridin ona 20 yaşındaki gençler arasında otorite vereceği kesinlikle bir gerçek değil.
Eski SA'da (ilk savaş sonrası yıllar) bu, "eski rejim ustabaşının" varlığıyla en azından kısmen telafi edildi. Artık bu tür büyükler mamutlar gibi yok oldular. Asteğmenlerin bu rolü üstlenmesi planlanmıştı ancak pratikte asteğmenlerin neredeyse tamamı birimin iş yöneticileridir.
Ancak doğa boşluktan hoşlanmaz; profesyonel çavuşların ve ustabaşıların yerini “büyükbabalar” almıştır. Ancak büyükbabanın gücünün önemli bir özelliği var - tamamen gayri resmi ve bu nedenle istismara daha yatkın - özellikle de büyükbabalar için disiplini sürdürmek, onların refahıyla ilgili olmasına rağmen ikincil bir görev olduğu için.

Altmışlı yılların ispiyonculuğa karşı mücadelesi de dayak yemenin yaygınlaşmasına büyük katkıda bulundu, çünkü Zorbalıktan şikayet etmek kabalık haline geldi ve sosyal olarak zorbalığın kendisinden daha hoş karşılanmadı.
İspiyonculuk ve açık yardım çağrısı kavramlarını kesin bir şekilde karıştıran ve birleştiren "altmışlı yıllar", insanları bölmek için çok şey yaptı. Yardım için SSCB yasalarını ve vatandaşlarını korumak için özel olarak atanmış devlet organlarına başvurma düşüncesi kafamda engellendi.
Stereotipler rol oynadı soğuk savaş. SSCB'ye karşı yürütülen psikolojik savaşın temeli, her toplumda mevcut olan doğal zorlukların ve çelişkilerin güçlendirilmesi ve geliştirilmesi yöntemiydi. Bunlardan biri zayıf noktalar SSCB'de liderlik ile halk arasında çelişkiler vardı.
Bu çatlağın uçuruma kadar genişletilmesi için çalışmalar sürüyordu. Özellikle ispiyonculuğa karşı kampanya - patronlarınıza dönemezsiniz çünkü onlar düşmandır, ancak "kendinizin" patronlarına, büyükbabalarınıza dönmelisiniz.

Kuşak çatışması, toplumda bezginliğin orduda ortaya çıkmasının çok yaygın bir açıklamasıdır. Hazing'in ortaya çıktığı dönem 60'ların sonlarında - 70'lerin başlarında meydana geldi. Zaman içerisinde 3 yıllık hizmet ömründen 2 yıllık hizmet ömrüne geçişe denk gelmektedir.
Bu nedenle kuşak çatışmasının olduğu varsayılabilir. Birçok kişi bu çatışmadan bahsediyor ancak iki yorum var:
1) Üçüncü yıllarını dolduran ve hoşnutsuzluklarını yalnızca 2 yıl askerlik yapmak zorunda kalan genç askerlikten çıkarmaya başlayan “üç yıllık askere alınanlar”. Bu nedenle, güçlü elverişli faktörlerin varlığı sayesinde hızla istikrarlı bir bezginlik olgusuna dönüşen birçok aşırılık ortaya çıkabilir;
2) önceki sayıyı korumak için, zorunlu askerlik birliğinin önemli ölçüde genişletilmesi gerekliydi, bu da onun bozulmasına ve suç unsurlarının nüfuz etmesine yol açtı.

70-80'li yıllarda personelle doğrudan temas halinde olan subaylar ve arama emri memurları zaten savaştan sonra doğanlardandı, yani. artık ciddi zorluklara tanık olmadı. İşte bu dönemde orduda hizmet etmek karlı hale geldi.
Onlar. birisi okula meslekle vb. gitti, ancak düşünmeye başlayan birçok genç ortaya çıktı askeri kariyer, hayatta düzgün bir düzenleme olarak: iyi para ödüyorlardı; 45 yaşına kadar emeklilik; gelecekte hem askeri emekli maaşı hem de maaş alma fırsatı; Emekli olduktan sonra çoğuna konut sağlandı.
Aynı zamanda çoğu kişi artık kendini zorlamak istemiyordu. Örneğin, bir arama emri subayı (müfreze komutanı) bezdirmeyi neden memnuniyetle karşıladığını ve desteklediğini açıkça paylaştı. "Tecavüz bana fayda sağlıyor. Benim için en önemli olan nedir? Düzen olsun, her şey açık ve zamanında yapılsın. Dedelere soracağım, onlar da gençlerden talep etsin. Yapamazlarsa onlar da yapar. ... bunu kendi başlarına çözecekler. Bu yüzden herkesi ve dolayısıyla yalnızca büyükbabaları kontrol etmem gerekiyor."

Temsili bir örnek oluşturmaya çalışmak, tamamen farklı insanlar, kimler görev yaptı farklı zamanlar, farklı kısımlarda ve bölgelerde. İstisnasız tüm katılımcılar (yaşları 20 ile 45 arasında), bezdirmenin memurlar tarafından mümkün olan her şekilde yaratıldığını, desteklendiğini ve teşvik edildiğini söyledi.
Bu araştırma, olgunun özünü anlamak açısından faydalıdır ancak bir değişikliğin akılda tutulması gerekir. Eğer böyle bir anket eski askerler arasında yapılırsa, o zaman bezdirme konusunda yalnızca memurları suçlayacakları ihtimali yüksektir. Hiç kimse kendisinin dede olma isteğine yenik düştüğünü kabul etmek istemez; başka birini (memurları, devleti, partiyi vb.) suçlamak her zaman daha kolaydır.

Daha da ilginci, memurların kendi aralarında yaptıkları anketlerdir. Örneğin, röportaj yapılan bir polis memuru bezdirmenin neden bu kadar çirkin olduğunu anlayamadı! Askerlerin kıçlarını diş fırçasıyla temizlemelerinin neden aşağılayıcı olduğunu gerçekten anlamadı. “Ben temizledim, artık başkaları temizlesin” dediler.
Önemli değil! Tam tersi gibi görünüyor, “Askerken temizlik yaptım, aşağılandım ama şimdi albayım ve bu yüzden en azından bu kötülüğü ortadan kaldırmaya çalışmalıyım.”
Ve bu albay, yeni askere alınan birinin diş fırçasıyla yerleri yıkamasını kayıtsızca izlediğini söylemekten çekinmedi. Bu subay için bu durum bir cesaret okuludur.

Böylece, ana sebep Hazing'in istikrarı (ancak ortaya çıkmasının nedeni değil!) memurların desteğidir. Toplumun demokratikleşmesi ve kontrol mekanizmalarının bozulması nedeniyle memurların düzeni ve disiplini sürdürme fırsatları keskin bir şekilde sınırlandı.
Bu nedenle memurlar, düzeni sağlamanın yasal olmayan bir yöntemi olarak bezdirmeyi gizlice teşvik etmeye başladılar - "büyükbabalar" bunun için memurun elinde olmayan araçları kullandılar.
Subay birliklerinin ayrışması da bir rol oynadı - bezdirmeyi desteklemenin ikinci nedeni, subayların askerlerin eğitimi ve öğretimi ile yoğun bir şekilde ilgilenme konusundaki isteksizliğiydi. “Büyükbabalar” bunu yapmaya başladı.

1969'da yeni bir üniforma aldık.

Bugün size orduda taciz olup olmadığını anlatacağım. Bu soruyu cevaplamadan önce orduda bezdirme nedir, bezdirme nedir açıklayacağım.

Orduda taciz- bu, eski zamanlayıcılar (daha önceki zorunlu askerlik döneminin askerleri) veya başka bir deyişle genç askerlerin "büyükbabaları" tarafından eğitim sürecidir. Ve orduda bezdirme, düzenlemelerin gerekliliklerini ağır bir şekilde ihlal eden ve genellikle tüm sonuçlarıyla birlikte yasayı ihlal eden askerler arasındaki bir ilişkidir.

Bugün orduda taciz - efsane mi gerçek mi?

Anladığınız gibi orduda taciz ile orduda taciz tamamen farklı şeylerdir. Taciz, genç askerlerin gelmesi ve "büyükbabaların" veya sözde "terhis" olarak adlandırılan, daha kıdemli zorunlu askerlik görevlilerinin onlara örneğin doğru yürümeyi, doğru konuşmayı, üst düzey askeri rütbelere nasıl hitap edeceklerini vb. öğretmeye başlamasıdır. Yani, askeri bir adamın düzgün bir oluşumu var ve kesinlikle bundan yola çıkıyor.

Orduda taciz ve orduda taciz

Orduda tacizin, örneğin YouTube'da aramaya girdiğinizde görebileceğiniz şeylerle hiçbir ilgisi yoktur. orduda tacizle ilgili filmler. Orduda gördüğünüz tek şey bezdirme.

Orduya katıldığınızda buna göre acemi olursunuz. Yarıyıl öğrencileriyle tanışıyorsunuz - bunlar aynı askerler, ancak zaten altı aydır sözde "filler" olarak hizmet ediyorlar. Genel anlayışa göre bezdirme, sözde yaşlı bir askerin genç bir askeri fiziksel veya zihinsel olarak küçük düşürmeye başlamasıdır.

Askere alınanlar için faydalı bilgiler:

• Terhis olmanıza kaç gün, saat, dakika kaldı?

Ama neyse ki bugün ordudaki bu sorun genel olarak ortadan kalktı. Bu nedenle eğer anneler veya askere yeni katılacak gençler beni okuyorsa şunu unutmayın: Orduda bezdirme yoktur!

Artık dedeler ile yeni eklenenler arasındaki fark sadece altı aydır. Orduda taciz, ordudaki askerlerin erkek grupta yaşaması nedeniyle ortaya çıkıyor ve elbette aralarında anlaşmazlıklar da olabiliyor. Bu anlaşmazlıklar tamamen farklı nedenlerden, hatta gündelik nedenlerden dolayı ortaya çıkıyor. Bu yüzden tüm ordunun büyükbabaların genç askerlere karşı üstünlüklerini göstermeleri üzerine kurulduğunu düşünmeyin.

Pek çok insan orduda dayak atmanın böyle göründüğünü düşünüyor. Ama bu doğru değil!

Genel anlayışa göre bezdirme, yaşlı bir askerin genç bir askeri (sözde “ruh”) dövmesidir. Elbette pek çok şey insanlara bağlı ve her askeri kolektifte onun ne tür bir "büyükbaba" olduğunu ve ne kadar süre hizmet ettiğini anlatmaya başlayan "çürümüş" askerler var.

Ama aslında mevcut hizmet ömrü göz önüne alındığında nasıl bir “büyükbaba” olabilir? Genç askerden 4-5 ay daha fazla görev yaptı. Ama yine de orduda şeref ve namusun boş söz olmadığı, çoğunlukla az çok yeterli gençler görev yapıyor ve dolayısıyla böyle davranmıyorlar.

Gençler, şimdi size sesleniyorum, unutmayın, durum ne olursa olsun, kafanızı daima serin tutun. Duygularınızın sizi ele geçirmesine izin vermeyin, çünkü bu anlık zayıflığınız (birine vurma isteğiniz) geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilir.

Askerlerin, özellikle de askere alınanların ve onların tüm eylemlerinin üçle çarpıldığını unutmayın. Sivil hayatta birinin yüzüne vurursanız ve polise aleyhinizde ifade yazsa bile en ağır idari cezayı alırsınız.

Orduda, bunların hepsi üçle çarpılır, eğer bir askere vurursanız ve o sizin hakkınızda bir rapor yazarsa, o zaman% 100 "dizel" olarak adlandırılan disiplin taburuna (disbat) yerleştirileceksiniz. bir yıl, bir buçuk yıl veya en fazla iki yıl görev yapar. Ve bu anlık zayıflık çok feci sonuçlara yol açabilir.

Bu nedenle, böyle bir rakibi daha sonra kendi dirseklerinizi ısırmaktansa üç Rus mektubuna göndermek daha iyidir. Özetlemek gerekirse bir kez daha söylemek istiyorum: Böyle bir bezdirme yoktur. Günlük düzeyde çatışmalar var ve kendilerinin çok havalı askerler olduğunu düşünen kıdemli zorunlu askerlerden tamamen yeterli sayıda asker yok.

Ayrıca bu yazıda söylemek istediğim şey şu: Orduda bezdirme ve bezdirme var. Sadece bezdirme iyi bir kavramdır, genç askerleri eğitme süreci, orduda bezdirme - bu, askeri düzenlemeleri veya yasaları ihlal eden ve kötü sonuçlara yol açabilecek herhangi bir durumdur.

Perestroyka ve Glasnost yıllarında askerliğin kapalı dünyasının perdesi ilk kez aralandı. Bundan önce tatbikat sırasındaki ölümler, savaş suçları ve intiharlara ilişkin istatistikler askeri savcılığın yetkisi altındaydı ve bu nedenle tamamen kapatılmıştı. Sadece bazen bireysel bezdirme olayları söylentiler şeklinde yayılır. Terhis hizmetinden dönenler, erkek gruplarına, hizmetin ilk yılında genç askerlerin "eski adamlarla" ilgilenmeleri gerektiğini - botlarını temizlemek, yataklarını doldurmak, üniformalarını yıkamak, yakalarını kıvırmak ve İnsan onurunu aşağılayacak çok daha fazlasını yapın.

“Siparişten Yüz Gün Önce” hikayesi

1987, Yuri Polyakov

Halkın gözünü açan ilk "kırlangıç", Literaturnaya Gazeta'nın gelecekteki genel yayın yönetmeni Yuri Polyakov'un Yunost dergisinin Kasım 1987 sayısında yayınlanan "Siparişten Yüz Gün Önce" hikayesiydi. . İki yıl önce Polyakov, Komsomol liderlerinin "Sovyet olmayan" davranışlarını "Bölgesel Ölçekte Acil Durum" hikayesinde açığa vurarak Komsomol'ün perdesini yırttı. Sansür, Komsomol'un eleştirisini kaçırdı, ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan bu yana ordu hâlâ kutsal ve ciddi bir şeydi ve onun hakkında yalnızca olumlu bir şekilde yazmak kabul edildi! Uzun süre hikayenin basılmasına izin vermek istemediler.

Bir olay ona yardım etti - Alman pilot Matthias Rust'un aynı yıl 1987'de Kızıl Meydan'a inişiyle ünlü olay. Ve askeri sansür, hikayenin basılmasına izin vermeyeceğini bir kez daha açıkladığında, Yunost'un editörü Andrei Dementyev ona küstah bir sözle cevap verdi: "Rust'un geçmesine izin vermesen daha iyi olurdu!", ve garip bir şekilde bu argüman işe yaradı. Veya belki de bezdirme konusunun aynı 87 yılının Nisan ayında Komsomol'ün 20. Kongresi'nde gündeme getirilmesinin faydası oldu...

Ülke geneline yayılan hikaye, patlayan bir bomba etkisi yarattı ancak bu buzdağının sadece görünen kısmıydı! Kısa süre sonra Glavpur ve Politbüro'da bezdirme hakkında konuşmaya başladılar. İki tane olan yiğit Kızıl Ordu'nun yozlaşmasının nedenleri de belirlendi.

İlki Yuri Polyakov tarafından seslendirildi. 12 Ekim 1967 tarihli Genel Askerlik Kanunu askerlik hizmetini üç yıl ikiye (donanmada dörtten üçe), bu da yeni zorunlu askerlikten bir yıl daha fazla hizmet etmek zorunda kalan eski askerler arasında şiddetli bir hoşnutsuzluğa neden oldu ve öfkelerini bundan çıkardılar. Sonuç olarak, bir yıllık hizmetin ardından, “yaşlı” gençler öfkelerini yeni askerlerden çıkardılar, hatta daha da gençlerden…

İkinci neden daha ciddiydi ve tuhaf bir şekilde aynı yasadan kaynaklanıyordu. Savaş sonrası demografik düşüşle bağlantılı olarak keskin bir asker kıtlığı nedeniyle, daha önce kabul edilemez olduğu düşünülen eski suçlular orduya alınmaya başlandı. Hırsızlar, subayların ve üst düzey askerlerin hâlâ görev yaptığı kahraman Kızıl Ordu'ya hırsızların kurallarını ve hırsızların jargonunu getirdi. Günümüzün Aramice "geleneklerinin" çoğunun kökeni hapishane geleneklerinden gelmektedir. Ancak şimdilik herkes her şeyden memnundu - acemilere eğitim vermenin sorumluluklarını "yaşlı adamlara" kaydıran memurlar, kendilerini gereksiz sorunlardan soyutlamış görünüyordu. Hatta bunları altılı olarak kullanmanın avantajlarını bile gördüler - her şeyi daha hızlı öğrenecekler!

Aniden Valera Chernetsky konuşmak istedi, ayağa kalktı, bir sanatçı gibi eğildi ve başladı:
- Yoldaş Binbaşı, yanılmıyorsam her yerde mentorluk hakkında yazıyoruz. Bu yüzden?
- Bu yüzden.
- Deneyimli bir savaşçının akıl hocası askere alınmalı mıdır?
- Mutlak.
- Deneyim nasıl pekiştirilir? Pratikte. Bu şu anlama geliyor: Ne kadar çok salabon... kusura bakmayın... genç savaşçı ne kadar çok yaparsa, buna o kadar çabuk alışacak ve deneyim kazanacaktır. Sağ?
"E-eh, bu doğru..." Osokin temkinli davrandı.
- Eğer doğruysa, bu zorbalık değil, en sıradan mentorluktur. Ve en iyi "yaşlı adam" akıl hocaları bile teşvik edilmelidir! Mesela daha önce hiç tatile çıkmadım.

(Yuri Polyakov - “Emirden Yüz Gün Önce”)

80'lerde bezdirme "Perestroyka'nın düşmanı" ilan edildi ve dev bir propaganda makinesi, Sovyet Ordusunu ("kale) pas gibi yiyip bitiren eski zamanların Sovyet dışı davranışlarını kınayan posterler yayınlamaya başladı. SSCB Partisinin ve Hükümetinin barışsever politikasının) ve dolayısıyla tüm devletin mücadele etkinliğinin.

Zorlama vakaları askeri birliklerdeki Komsomol toplantılarında ele alınıyordu, ancak Polyakov'un bir kez daha gösterdiği gibi, bunların pek faydası yoktu çünkü "yaşlı adamlar" kural olarak Komsomol'un varlığıydı. Perestroika noir türünde yeni bir tema olan ordunun ana hatlarını çizen bezdirmeyle ilgili en acımasız ve çaresiz filmler bu dönemde yapıldı.

Günümüzde perestroyka sineması, gerçeği yansıtmadığı gibi, 80'li yılların sinemasında ortaya atılan temaların tam tersine hayata taşındığı için de sıklıkla eleştiriliyor, hatta suçlanıyor. Dolayısıyla vatansever eleştirmenlere göre orduyla ilgili filmler, durgun "Maxim Perepelitsa" ve "Ivan Brovkin" gibi yalnızca olumlu ve vatansever olmalıdır. Ancak gerçekte sorun daha derinlerde yatıyordu. Bozulmuş ordu, bir turnusol testi gibi, toplumun ayrışmasını gösterdi ve en korkunç ahlaksızlıklarını daha keskin ve daha çirkin bir biçimde ortaya çıkardı. Bu günlerde bu filmler büyük değer Sovyet geçmişini süslemeden, bugün sıklıkla onu ovmaya çalıştıkları göz alıcı parlaklık olmadan görmemize yardımcı oluyor...

Takım 33

1987, Nikolay Gusarov

Aksiyonu henüz orduda değil, askere alınanları Uzak Doğu'ya taşıyan bir trende gerçekleşen hafif bir ordu draması. Hazing ile ilgili film yapmak henüz alışılmış bir şey değil ve orada da değil. Geleceğin askerleri ile cesur Yarbay Nikitin'in (Yuri Nazarov, Küçük Vera'dan baba) liderliğindeki katı ama adil baba komutanlar arasında zor ilişkiler var.

Bir perestroyka filmine yakışır şekilde bir takım sorunlar içeriyor ama özenle orduyu eleştirmekten kaçınıyor, tüm sorunlar sadece sivil hayatta: Askere alınanın kız arkadaşı Golubka treni takip ediyor ama onunla buluşmasına izin verilmiyor. Kendisine aşık olan kıdemli bir teğmen (Valery Khramtsov) tarafından korunan spekülatör şef Marina (Milena Tontegode). Askere alınanlardan biri de vurguncu ama askere alınmak onu aklamış oluyor ve cezasız kalıyor.

"Kör makasla keseceğiz!"

Filmde çok fazla mizah var (yaratıcılarının inandığı gibi ordu mizahı). Öyle bir ana karakter yok. Olay örgüsü, şans eseri (ve tabii ki askerlik ve kayıt bürosunun) dünyanın öbür ucuna doğru koşan gürleyen bir trenle iç içe geçtiği, insan kaderinin yama işi bir yorganından oluşuyor...

Görünüşe göre hikaye Perestroyka'dan çok önce yazılmış ve bu nedenle daha önceki, durgun bir dönemin gerçeklerini yansıtıyor. Askere alınanlar Vysotsky'yi sahnelemek istiyor ve komutanlar bu kadar tartışmalı bir şarkıcıyı sahneleyip sahneleyemeyeceklerini ciddi şekilde tartışıyorlar. Ancak Glasnost döneminde Vysotsky'ye uzun süredir izin veriliyordu ve gençler tamamen farklı müzikler dinliyorlardı. Spekülasyon konusu da hiç de yeni değildi, çünkü Sovyet gastronomlarının tüm entrikalarının sönük kaldığı arka planda kooperatifler zaten tüm hızıyla devam ediyordu.

Olumlu vatansever film, Savunma Bakanlığı tarafından onaylandı ve hatta orduda korkunç bir şey olmadığının kanıtı olarak askere alınanlara gösterildi.

Bir kez yap!

1989, Andrey Malyukov

Evgeny Mironov ve Vladimir Mashkov'un muhteşem düeti, birincisi genç bir askeri canlandırıyor (filmde bunlara "kafatasları" deniyor), ikincisi ise bir "büyükbaba" canlandırıyor.

Bu, bezdirme konusuna değinen ilk Sovyet filmi ve yönetmenini Sovyet karşıtı olmakla suçlamak zor çünkü ondan önce kanonik vatansever filmi “Özel Dikkat Bölgesinde” yönetmişti.

Askere Aleksey Gavrilov her komutanın hayalidir. O bir zayıflık değil - birlikten "gençlere" eşlik etmekle görevlendirilen Çavuş Shipov, geçit töreninde omzuyla ona dokunduğunda, Gavrilov onu hızla yerine koyar. Ancak gururlu Shipov hakaretleri affetmez. Aslen takıma atanan Gavrilov'u göreve getirmeye çalışıyor. Deniz Piyadeleriçavuşun komutanı olacağı motorlu tüfek birliğine transfer edildi.

Gün be gün öfkesini Gavrilov'a ve aynı zamanda diğer genç askerlere, özellikle Tolstoy'a ("Kurye"den Bazin) çıkararak onların kişiliklerini ve özsaygı kalıntılarını kırarak onları sert askeri makineye tabi kılıyor. bir zamanlar kendisinin de yaşadığı. Kıdemsiz çavuş olan başka bir “büyükbaba”yı genç Alexander Domogarov canlandırıyor. Çavuş Stepanov (Sergei Shentalinsky), genel vahşetin arka planında geçmişten gelen bir tür misafir gibi görünen, örnek niteliğindeki Gavrilov'a aracılık etmeye çalışıyor. Sovyet askeri Neredeyse terhis olana kadar insanlığını mucizevi bir şekilde koruyan. Ama "yaşlı adamlar" da onu kırıyor, eve gitmek yerine tartışmaya gidebileceği tehdidinde bulunuyorlar...

"Kafatasları" kendilerini, günlük tacizlerle onları aşırılıklara sürükleyen yaşlıların neredeyse kontrol edilemez gücünün ortasında buluyor...

Daha sonra yönetmen Andrei Malyukov defalarca askeri temaya dönecek, ancak bu tamamen farklı bir film olacak: “Ben bir Rus Askeriyim”, “Gelecekten Geliyoruz” ve “Özel Kuvvetler” ve “Sabotajcı” dizileri ” - yeni zamanın ruhuna uygun kasıtlı olarak vatansever filmler!

Fan

1989, Vladimir Feoktistov

Film, perestroyka sinemasının birkaç favori türünü birleştiriyor: dövüş sanatları (SSCB'de karatenin çılgınca popülaritesine rağmen, bu konuyla ilgili çok az yerli film var), haraççılık ve ordu. Kahramanın ordudaki hizmeti filmin küçük bir bölümünü kaplasa da, bezdirme teması filmde çok iyi işleniyor.

Henüz bir genç olan Malysh (Aleksey Serebryakov) yerel karate bölümüne gelir ve burada antrenör Oleg Ivanovich'in (Oleg Kantemirov) rehberliğinde deneyimli bir dövüşçüye dönüşür. Yegor artık sadece şaka amaçlı eski takma adıyla anılıyor. Karakteri nedeniyle üvey babasıyla anlaşamaz ve sonunda yerel bir gençlik çetesine düşer. Koçun şefaati Yegor'u kurtarır ve "genç" yerine bir inşaat taburunda görev yapmak üzere gönderilir, burada karakteri nedeniyle hemen sorunlar yaşar...

Yegor kendini nasıl savunacağını bilse de, daha kötü mücadele etmeyen yerel Kafkasyalı yetkililerle karşılaşır. Ona bir test yaparlar - Yegor'un müfrezesindeki herkesi yenmesi gerekir. Neredeyse bununla başa çıkıyor ve "büyükbabalar" Yegor'u kanatları altına alıyor, ona hayatı öğretiyor ve aynı zamanda ordudan farklı bir kişi olarak ortaya çıktığı için becerilerini geliştirmesine yardımcı oluyor - daha cesur ve zalim .

Bir yıl sonra yönetmen "Fan-2" adlı bir devam filmi çekecek, ancak Alexey Serebryakov bu filmde rol almayı reddedecek ve Oleg Fomin Kid rolünü oynayacak.

Koruma

1990, Alexander Rogozhkin

Dramını temel aldığı gerçeğiyle verilen belki de en ağır ordu filmlerinden biri. gerçek olaylar detayları resimde gösterilenden daha da korkunç...

Şubat 1987'de mahkumları taşımak için kullanılan bir vagonun bulunduğu bir yük treni Leningrad'daki Moskovsky istasyonuna geldi, ancak kimse onları karşılayanların kapısını açmadı. Nöbetçi kompartımanındaki şiltelerin altında 7 ceset bulundu, hepsi vurulmuştu. Özel iç birlikler Arturas Sakalauskas, altı meslektaşın yanı sıra bir arama emri subayını ve bir sivil rehberi vurdu ve ardından beş dolu Makarov tabancasıyla kaçtı. Birkaç gün boyunca Leningrad korku içinde yaşadı - silahlı ve çok tehlikeli tehlikeli bir manyak sokaklarda dolaşıyordu! Ama sonra...

Sakalauskas'ı tutuklayan (film kahramanının aksine, kavga etmeden teslim oldu), soruşturma, mahkumların taşınması sırasında eski zamanlayıcıların, komutanın ve orkestra şefinin zımni rızasıyla düzenli olarak Arturas ile alay ederek insanlık onurunu aşağıladığını ortaya çıkardı. onu yemekten ve uykudan mahrum bırakmak, bu da onu yedi kişiyi öldürmeye ve firar etmeye sürükledi...

Siyah beyaz film üzerine çekilen film, askerlerin aylaklıktan ve "hayvanat bahçesi" bekçilerinden çılgına döndüğü, parmaklıklı bir arabadaki sonsuz yolculuğun monotonluğunu ve melankolisini en küçük ayrıntısına kadar aktaran bir belgesel görünümündedir. mahkumların olduğu sıkışık kafesler diyorlar) sakinlerine dönüşüyor...

Bu grilikte, neredeyse meçhul askerlerin karakterlerini yavaş yavaş ayırt etmeye başlıyoruz: Er Iveren (Sergei Kupriyanov) klasik bir "ruhtur": zayıf ve endişelerden ve uykusuzluktan bitkin. Meslektaşı Khaustov (Alexander Smirnov) uzun zamandır ellerini bırakmış ve "yaşlı adamlara" sorgusuz sualsiz itaat ediyor. Nachkar (Alexei Buldakov), kompartımanında dinlenirken klasik müzik dinleyen ve felsefi bir inceleme yazan bir entelektüel arama emri memurudur. Durumu çok iyi görüyor ama yardım edecek hiçbir şey yapmıyor. Kıdemli Çavuş Zhokhin (Buratino rolündeki birçok nesil Sovyet çocuğunun favorisi olan Dmitry Iosifov), bir arama emri subayı yardımcısı ve zorunlu askerlik görevinde kıdemlidir. İçinde hala insanlıktan kalıntılar var. Iveren'de kendini bir yıl önce görüyor. Andrei ile samimi bir konuşma yapmaya çalışır, ancak ordu hiyerarşisindeki büyük farklılık nedeniyle bunu başaramaz.

İstasyonlardan birinde asteğmen geçici olarak trenden ayrılır (saatte gerçek hayat hiçbir yere gitmedi ve buna hakkı da yoktu). Kontrolü kaybeden personel sarhoş olup çılgına dönüyor. Yarın bunun bedelini ağır bir şekilde ödeyebileceklerini anlayan büyükbabalar, yeni çocuklara içki içirmeye çalışır, ancak Iveren açıkça reddeder ve yanlışlıkla porto şarabını döker. Öfkeli büyükbabalar onu dövmek için acele ediyor. Sarhoş Zhokhin onun için endişeleniyor ama astlarını durdurmuyor. Dayaklar ancak kurşunlarla durduruluyor...

...Filmi 1990 yılında sinemada izleyen görgü tanıklarının ifadesine göre, Iveren "dedelere" ateş açtığı anda seyirciler onu ayakta alkışlamıştı...

Deneyimsiz olanlar için anlaşılmaz olan ilginç ayrıntılar: terhis edicilerden biri, bir tankerin siyah omuz askılarını üniformasının üzerine dikiyor ve haklı olarak iç birliklerin kırmızı omuz askılarıyla (birçok Sovyet vatandaşının ilk elden aşina olduğu) korkacak eve dönemez (en azından trenden atılabilir). Yazarın arkadaşlarının anılarına göre, korku o kadar büyüktü ki, diğer "kırmızı omuz askıları" (örneğin motorlu tüfekçiler) de kazara iç birliklerle karıştırılacaklarından korkarak aynısını yaptı.

"Uzun otların arasından yıkım" ifadesi, evden herkesten daha geç çıkmak anlamına gelir, yani yazın (aynı şekilde kışın da "Noel ağacının altından" çıkabilirsiniz). "Yaşlı adamlar" kurmay çavuş için teatral bir "Ayrılık" performansı sergilediklerinde, ona ilk yıllarında nasıl görev yaptıklarını ve bunu "büyükbabaları" için sergilediklerini hatırlatıyorlar.

Nishchenkin, Iveren'e dede olmasına, yani 10 ayına kadar "40 banyosu" kaldığını söyler. Sovyet Ordusunda banyolar kesinlikle haftada bir kez yapılıyordu.

Hüküm giymiş muhbiri, bu rolde zar zor tanınan Nikita Mihaylovski canlandırdı; oyuncu bir yıl içinde vefat edecekti.

“Muhafız” Sakalauskas davasının ilk film uyarlaması değil; yönetmen Saulius Berginis 1988'de “Brick Flag” adlı belgeseli çekti.

Alexey Rogozhin, "Chekist" ve "Bir Aptalla Yaşam" filmlerinde "şiddet takıntısı" temasını sürdürecek, ancak daha sonra izleyicinin ulusal avcılığın en sevdiği "özelliklerini" ortaya koyarak daha yüksek puan alan filmlere geçecek ve balıkçılık, “Guguk kuşu” ve polis dizisi “Kırık Fenerlerin Sokakları” ve “Ölümcül Güç”.

Asker kaçağı

1990 Vadim Kostromenko

Vatansever aksiyon filmi “Gizli Fairway” Vadim Kostromenko'nun yaratıcısından az bilinen bir perestroyka filmi.

Filmin aksiyonu, Er Lukov'un (Alexey Yasulovich - Igor Yasulovich'in oğlu, "Silahşörler 30 Yıl Sonra" filminden Charles II) zorlu günlük yaşamının geçtiği çevresel bir topçu birliğinde başlıyor. “Yaşlı adamların” terhis edilmesine 4 gün kaldı, keşke bekleyebilseydim! Lukov, ruhunun her zerresiyle nefret ettiği kıdemsiz çavuş Tabakin'den (Sergei Chonishvili - “Petersburg Sırları”ndan Prens Shadursky) özellikle zorlanıyor. Ama sonra orkestranın müziği ve terhis komutanlarının ciddi konuşmaları eşliğinde geçit töreni alanında sıraya girdiler. "Gençler", içlerinden birini köşeye çekmeyi ve ona iyi bir dayak atmayı başararak, geçmiş aşağılamaların tüm öfkesini ortadan kaldırır.

Bir yıl geçiyor. Lukov artık onbaşı. Yılbaşı gecesi buzlu ve ıssız bir otoyolda görev başındadır. Ancak kendisine bir araba geldiğinde, Lukov'un arkaya tırmanacak vakti yoktur ve kamyon onsuz ayrılır... Lukov, bir taşra tiyatrosundan sanatçıların bulunduğu bir otobüse bindirilir ve burada kostüm tasarımcısı Masha (Lada) ile tanışır. Skibyuk-Timoşina). Lukov, uzun süre yokluğunda hâlâ "heyecan verici bir nöbet"le karşı karşıya olduğunu fark ederek, Yeni Yılı kutlamak için Masha'yla birlikte kalır.

Şans eseri, Lukov'un bir şişe şampanya içmek için gittiği kooperatif barında, arkadaşlarıyla birlikte Afgan askeri kılığına giren (tamamen barışçıl bir birimde görev yapmasına rağmen) Tabakin ile karşılaştı. Lukov ayrıca tesadüfen Tabakin'in sivil hayatta bir haraççı olduğunu, biriminden bir Stechkin otomatik tabancasını çaldığını ve bunun için masum bir askerin tartışmaya gönderildiğini öğrenir. Lukov'un kendisini ele verebileceğinden korkan Tabakin, eski meslektaşını ortadan kaldırmaya çalışır ancak Maşa ve eski Afganistanlı Shuravi (Sergei Latun) ona müdahale ederler...

Filmin konusu bize "halk ve ordunun bir olduğunu" ve askeri birliklerdeki kanunsuzluğun, rollerin ordudakinden tamamen farklı şekilde dağıtılabildiği tüm toplumun sosyal yozlaşmasından ayrılamaz olduğunu hatırlatıyor gibi görünüyor...

Ivin A.

1990, İgor Çernitsky

Yönetmen Igor Chernitsky'nin Anatoly Kim'in “Ağustos'ta Dur” hikayesine dayanan ilk filmi. İç birliklerin askerleriyle ilgili başka bir film, ancak bu seferki ana tema bezdirme değil, "öldürmeyeceksin" emrinin adaleti.

Kulenin üzerinde duran Er Andrei Ivin (Alexander Peskov), kaçan mahkum Mishka Prince'e ateş edemedi. Komutanlar Ivin'e sempati duyuyor ve onu kafasının karıştığı veya görevinde uyuyakaldığına dair bir rapor yazmaya ikna ediyor, ancak dürüst ve çok ilkeli genç adam raporda "başka birinin hayatını yönetmeye devam etmeyi reddettiğini" yazıyor. çünkü “muhafız” vatana ihanetle eşdeğerdir. “Gerçek olmayanları” yazmayı reddediyor.

“Ivin A.” filminin yaratıcıları nasıl bir kahramanı ortaya çıkardıklarını tam olarak anlıyorlar mı? Sonuçta her harika fikrin kaderi, bu tür teğmenlerin makineli tüfeklerinin nereye yönlendirildiğine, zihinlerinde nasıl bir devrimin yaşanacağına bağlıdır...”

(Aelita Romanenko, “Yalansız on gün. Tüm Birlik Genç Sinema Film Festivali'nden Notlar “İlk Çıkış” (1990)”).

Bölge başkanı Yarbay Ovsyannikov (Vladimir Menshov), Ivin ile tartışıyor, "kirli işi" kendisi yapmak istemediği için onu suçluyor, açıkça seçme hakkı olmayan yoldaşlarının arkasına oturmak istiyor .

Filmin önemli bir kısmı aksiyon değil yol. Tartışmada Ivin'e, Ivin'in aklını başına toplayıp raporu yeniden yazacağına son ana kadar inanan Kıdemli Teğmen Narotiev eşlik ediyor (rolünü yönetmenin kendisi oynadı). Ivin'e kelepçe takmıyor, sıcak yazın arka planında, yürüyüşe çıkan eski dostlar gibi dostça, gizli bir şekilde konuşuyorlar...

Sıcak bir yerde çıplak oturmak nehir kumu, Narotiev, Ivin'e iyi huyluluğunun diğer yönünü göstermeye çalışıyor, çünkü katil artık serbestçe dolaşıyor ve eğer bir başkasını öldürürse, bu kan pasifist Ivin'in vicdanına yansıyacaktır...

2007'de Igor Chernitsky, tamamen farklı bir dönemden de olsa başka bir ordu draması olan “Junkers” televizyon dizisini çekecek.

Siparişten yüz gün önce

1990 Hüseyin Erkenov

Yukarıda Yuri Polyakov'un "Siparişten Yüz Gün Önce" hikayesinden bahsetmiştik, ancak çoğu zaman olduğu gibi film orijinal hikayeden yalnızca başlığı miras aldı.

“...Erkenov'un yönettiği filmin benim hikayemle hiçbir alakası yok çünkü o bir auteur filmi. Hemen Pasolini olmak isteyen genç yönetmen benim unvanımı kullandı... unvanı bile değil, bir satır tematik olarak kendini gerçekleştirmek. Ona şöyle dedim: “Kollarını bükmeyeceğim ya da filmi kapatmayacağım - Tanrı seninle olsun! Ama sinemaya gitmenin hiçbir yolu olmayacak, çünkü gerçekçi bir hikaye çekmeyi, gerçekçi bir film yapmayı üstleniyorsanız bu neden gerçeküstü olsun ki? İsterseniz senaryoyu kendiniz yazın ve filme alın.” Ancak bunu kendi yöntemiyle yaptı."

Filmde isimleri hikayenin kahramanlarıyla örtüşen karakterlerin olduğu gerçeği - Zub, Elin, Titarenko, kıdemli teğmen Umnov (Uvarov kitabında) ancak jeneriğinden öğrenilebilir. Hiçbir şekilde prototipleriyle bağlantılı değiller ve bağımsız bir hayat yaşıyorlar.

Polyakov'un hikayesi oldukça canlı (doğrusal olmasa da) bir aksiyona sahip olsaydı; gri günlük yaşam Topçu er Kupryashin, geçmişe dair parçalı anılarla serpiştirilmiştir; filmde böyle bir olay örgüsü yoktur. Ana teması askerlik hizmetinin umutsuzluğudur. Tamamen kısa kırık sahnelerden, gri sonbahar sulu karlarından, sakinleri uzun zaman önce insani görünümlerini kaybetmiş bir askeri birliğin karanlık koridorlarından dokunmuştur. Kapalı bir erkek toplumundaki insanlık dışı ilişkileri ve birbirlerine zorla bağlanan, gerçekten isteseler bile kaçacak hiçbir yeri olmayan insanların çarpık dünya görüşünü konu alıyor. İçinde açığa çıkarılmamış pek çok yetersiz ifade ve sembol var. Karakterlerin geçmişini ve bugününü ancak tahmin edebiliriz. Askerlerin ölümleri alegorik olarak gösteriliyor.

Zaman zaman sembolizm gerçekçiliğe dönüşüyor ve "somut" figürler öne çıkıyor - kaptan üniforması içindeki şehvet düşkünü Ölüm (Elena Kondulainen), antrenman havuzunda çıplak yüzen ("burası seninle güzel") ve gardiyanı baştan çıkaran. asker. Askerlerin neden öldüğünü kişisel olarak anlamak için gelen Albay (Armen Dzhigarkhanyan). Bir erin sessiz itaatsizliği nedeniyle yoldaşlarını cezalandıran bıyıklı memurlar (Oleg Vasilkov)…

Askerler, birimin her köşesine asılan CCTV kameraları tarafından yakından takip ediliyor, ancak bu kameraların hiçbir işe yaramadığı ortaya çıkıyor çünkü şiddet, görevli memurların kayıtsız bakışları altında yaşanıyor.

Duygusal yorumlara bakılırsa film karmaşık ve karışık reaksiyon. İzleyiciler filmi eleştirenler olarak ikiye ayrılıyor:

“Yazarlar muhtemelen kendilerine hizmet etmediler, orduda bezdirme yok!”, onu anlamaya çalışanlar: “Evet, bu tür durumlar oluyor ama hizmet sadece bunlardan ibaret değil, parlak ve hatta komik anlar da var içinde, ama burada sanki bir yığın içinde sadece kötü şeyler toplanmış gibi farklı parçalar" Bunu anlayanlar da: “Filmde herhangi bir olay örgüsü, anlam aramamak lazım. Başka bir şeyle ilgili. Her askerin askerliğin ilk yılında içinde bulunduğu, olmamanız gereken bir yerde olduğunuzu hissettiğiniz ve tüm bunların sizin başınıza gelmediğini hayal etmeye çalıştığınız o acılı ve depresif ruh halini aktarıyor.”

Filmde yer alan oyuncular arasında “Jumble” kahramanı Pavel Stepanov ve “Ivanushki” grubundan Oleg Yakovlev'i görebilirsiniz.

Size sağlık diliyorum! veya Çılgın terhis

1990, Yuri Volkogon

Ve bu film, korkutucu ve komik bir şeyi göstermeye yönelik ilk girişimdir - bir tür "80'lerin Schweik'i" ve "DMB" filminin büyükbabası.

Ana karakter genç bir asker Mitya Agafonov'dur (Anton Androsov, bizim için “Plumbum veya tehlikeli oyun" ve "Kargaşa").

Uzun süredir kendi düzeninin kurulduğu orduda Agafonov, düzenlemelere sıkı sıkıya bağlılığı ve iyimserliğiyle, aptallığın sınırında, aptal ve zalim "yaşlı adamları", dar görüşlü subayları ve hatta defalarca kandırmasıyla kelimenin tam anlamıyla herkese eziyet ediyor. bir generalin (Yuri Katin-Yartsev, “Pinokyo'nun Maceraları”ndaki Gri Burunlu Giuseppe) başkanlığındaki bakanlık müfettişliği!

“Bu filmin görüntü yönetmeniydim. Bu işten utanıyorum. Karakter zayıflığımdan dolayı birini zamanında gönderip gidemediğim için utanıyorum, kendimi bu “süper kandırılan projeden” çıkaramıyorum. Senaryo çok iyiydi, çok yetenekli bir kişi tarafından yazılmıştı, filmin daha kötü değil çok daha iyi olması bekleniyordu. Yönetmene inandım, hem onun hem de benim için uzun metrajlı bir filmin ilk çalışmasıydı bu, inandım ve planların gerçekleşmesi için var gücümle çabaladım... Sonra yönetmenin ilk ve ciddi çatışması ortaya çıktı. “Demobilizasyon Rüyası” bölümünün çekilmesine karşıydım, bu bölümün çekilmesine karşıydım. Ama ben bir kameramanım ve doğal olarak her şeye yönetmen karar veriyor. Sonra tekrar tekrar... Yura, beni bağışla ama sen yönetmen değilsin. Ve "olmak" ile "çağrılmak" arasındaki farkı anlayan, bunu size anlatacaktır..."

Filme, zamanının ruhuna uygun olarak senaryoda olmayan erotik unsurlar da eklendi.

Afgan molası

1991, Vladimir Bortko

Afgan savaşının son günleri. Askerlerin çekileceği zaten duyuruldu ve herkes çantasını topluyor. Ancak etrafta bir düşman var ve bu nedenle durum kavgalı ve rahatlamak için henüz çok erken, hizmet devam ediyor. Yarbay Leonidov'un (Mikhail Zhegalov) komutasındaki hava alayı için, Afganistan'ın sıcak toprakları çoktan onların evi haline geldi (tavuklar römorkların yanında dolaşıyor ve komşu Dukhan'daki pazar, Moskova mağazalarından daha fazla seçeneğe sahip). Savaş görevleri günlük bir rutin haline geldi; aralarında kahraman Binbaşı Bandura (en sevilen kişi) yer alıyor. Sovyet kadınlarıİtalyan aktör Michele Placido), hemşire Katya'ya (Tatyana Dogileva) aşıktır. Burada her şey tanıdık ve tanıdık ama her şeyin bu kadar değiştiği Birliğe geri dönmek korkutucu...

Bu dönüm noktasında, generalin işten atılmamış oğlu Kıdemli Teğmen Steklov (babası Binbaşı Bandura'nın sesi şeklinde çerçevede görünmez bir şekilde yer alan Philip Yankovsky) alayına gelir. Onun için Afganistan gezisi, yabancı malları stoklayabileceğiniz ve aynı zamanda “savaş katılımcısı” unvanını alabileceğiniz bir alışveriş turudur (ve şanslıysanız Kızıl Yıldız Nişanı) . Binbaşı onun sorumluluğunu üstleniyor. Ancak izleyicinin belli belirsiz tahmin ettiği gibi, bir şeyler ters gidecek...

Bugün yapay görünen ve resmin bütünlüğünü ihlal eden "aşırılıklar" olmasaydı film tam teşekküllü bir aksiyon filmi haline gelebilirdi. Görünüşe göre yönetmen gerçekten savaşın dehşetini ve anlamsızlığını, ahlakın (askerlerin değil, genel olarak Sovyet halkının) kabalaşmasını, tek kelimeyle bu türde "yeni" bir şey söylemek istiyordu. Sonuç olarak, güneşin kavurduğu düşman bir ülkenin mükemmel aktarılmış atmosferine, hemen sempati duymaya başladığınız güçlü karakter rollerine rağmen, filmde birçok iğrenç sahne var, bu yüzden onu bir daha izlemek istemeyeceksiniz ve bunu arkadaşlarına göstermeye utanacaksın.

Sovyet askerleri (her ne kadar Afgan askerleri ön cephedeki kardeşlikleriyle bilinse de), özellikle Çavuş Arsenov (Alexey Serebryakov - “Fan”daki Çocuk) bir tür zalim olarak gösteriliyor. Komutanlarından utanmadan yağmalıyorlar, yakalanan dushmanları vurup dövüyorlar. Kontrol noktasındaki gardiyanlar can sıkıntısından makineli tüfeklerle ateş ediyor. Sarhoş polisler sinekleri vurarak eğleniyor. Sarhoş "büyükbabalar" eğlenmek için genç bir meslektaşına müstehcen bir dövme yaptırıyor...

O zamanlar yabancı medyadaki makaleler bu tür hikayelerle doluydu - örneğin Kanadalı bir yayın, Sovyet komutanlığının askerlerini "yakalanmamaları için" helikopterlerden vurduğunu yazdı. Akademisyen yardımcısı Andrei Sakharov, yabancı gazetecilerle yaptığı bir röportajda bu masallardan birini tekrarlayarak 1989'da Halk Temsilcileri Kongresi'nin eleştiri yağmuruna maruz kaldı.

Aslında Afganistan'a konser vermek için gelen ve bu savaşa pek çok şarkı adayan Alexander Rosenbaum, bir kamera hücresi rolünde rol aldı. Çekimler barışçıl Tacikistan'da gerçekleşmesine rağmen sorunlardan kaçınılamadı. Film ekibi kendilerini Duşanbe'deki kitlesel huzursuzluğun ortasında buldu; bu sırada filmin yöneticisi öldü ve oyuncular askeri nakliyeyle komşu Özbekistan'a tahliye edilmek zorunda kaldı. Bir noktada, grup düşman bir kalabalık tarafından kuşatıldı ve kalabalığa çıkmaktan korkmayan yalnızca Michele Placido (Komisyon Üyesi Cattani'nin “Ahtapot” dizisindeki ana rolü sayesinde SSCB'de olağanüstü popüler) durumu yatıştırmayı başardı.

Oksijen açlığı

1991, Andrey Donçik

Ukraynalı yönetmen Andrey Donchik'in bu dramasının konusu "Siparişten Yüz Gün Önce" ile "Bir Kez Yap" arasında bir şey. Karakterlerin yüzleşmesinin zaten tanıdık konusu: “oğul” - özel Bilyk (“Muhafız” filmindeki “yaşlı adamlardan” birini oynayan Taras Denisenko) ve “büyükbaba” - Çavuş Koshachiy (Oleg Maslenikov) karşı Gri sonbaharın arka planı ve acı çeken Birliğin donuk umutsuzluğu.. .

Filmin başında vilayet topçu birliğinin “ihtiyarları” ile tarikat gününü kutluyoruz. Genç askerler, başucu masasından metnini okuduktan sonra kemerle 24 darbe alır (“büyükbabaların” kendi silahlı kuvvetlerine verdikleri ay sayısına göre), ardından içki ve eğlence gibi atraksiyonlar şeklinde başlar. ranzalarının altındaki “terhis treni” ve “sürüş tankları”.

Pek çok acil durum geleneksel olarak bu gece meydana gelir, bu nedenle Yuri Polyakov'un hikayesinde, batarya komutanı Kıdemli Teğmen Uvarov (görünüşe göre acı deneyimlerle öğretilmiş), "aşırılıklardan" kaçınmak için emrin verildiği gün geceyi kışlada geçirir. Ancak filmde askerler kendi hallerine bırakılıyor.

Tatilin sonunda gençler "kontrplağı deliyorlar" - onları göğsünden acı bir şekilde dövüyorlar, ardından herkes "teşekkür ederim" demeli, "yaşlı adama" rütbesine göre değil, adıyla hitap etmeli ve soyadı (şu andan itibaren o askeri bir adam değil, sivil) ve yatağa git . Bilyk teşekkür etmeyip çavuşa koşuyor...

"Sana dokunmayacağım, senin gibiler kendini burada asarlar."

Film “sistemin” nasıl çalıştığını çok iyi gösteriyor. Keskin dilli komutanlar arasında muhtemelen herkes kendi subaylarından birini tanıyacaktır. Yüzbaşı Golikov (Alexei Gorbunov) tüm işi teğmen (Mikhailo Lomonosov'u zekice oynayan Viktor Stepanov) ve Çavuş Koshachy'ye bırakıyor, o ise yalnızca siyasi dersler veriyor ve askerleri gevşek görünümlerinden dolayı tembelce azarlıyor.

"Kızıl bir savaşçı, görünüşüyle ​​\u200b\u200bdüşmanda ishale ve kadınlarda sabırsızlığa neden olmalıdır."

“Büyükbabalar” - emrin ardından, ironik bir şekilde, askeri üniforma giymiş siviller, serbest bırakılıncaya kadar fazladan günler, haftalar ve aylar boyunca birimde takılmak zorunda kalıyorlar. Ancak onları bırakmak için aceleleri yok çünkü her birinin eve dönme hakkını kazanması gereken terhis yürüyüşü başladı. Örneğin Astsubay Boyko tüm sokak köpeklerini vurmakla görevlendirilirken, Çavuş Koshachy Bilyk'i büyütmekle görevlendirildi.

Görünüşe göre Andrei Donchik, Rusya'yı "tekmeleme" isteğine karşı koyamadı. Kahramanı Ukraynalı Bilyk temelde Rusça konuşmuyor ve bu da herkesi çileden çıkarıyor. Sovyet sinemasında böyle karakterler vardı (örneğin “Büyük Değişim”den Fukin veya “Buluşma Yeri Değiştirilemez”den Pasyuk), ama aksanlarıyla ilgili zararsız şakalar yaptılar. Burada her şey ciddi ve Bilyk sadece eski bir kişinin zorbalığının kurbanı değil, aynı zamanda tam bir kaosun yaşandığı, özgünlüğünü savunan ve kendisine baskı yapan Rusya'dan acı çeken "talihsiz" Ukrayna'nın bir alegorisi. Muhtemelen komünizmin kalıntılarının için için yandığı yerdeki ve çürüyen binalardaki kir ile sembolize edilmelidir; Bir zamanlar güçlü tanklar olan paslı demir yığınlarında ve karanlık, terk edilmiş füze silolarında...

Başka bir karakter de ilgi çekicidir: Teğmen Gamaliya, genel olarak iyi kalpli ama katı bir insandır. "Tehdit" ile mücadele etmeye çalışıyor (aslında bu genellikle siyasi görevliler tarafından yapılıyor, ancak burada garnizon küçük, dolayısıyla çok fazla aktif kişi yok). Ancak genç askerler her şeyden çok “muhbir” olmaktan korkuyor. Bilyk'i "bölme" umudunu kaybeden asteğmen ona tuzak kurar ve Koshachy'ye Bilyk'in onu ispiyonladığını açıkça belirtir...

Bugün film olması gerekenden tamamen farklı duygular uyandırıyor. Bilyk'in esnekliği kahramanlık olarak değil, aptallığa varan inatçılık olarak algılanıyor. Görev yapanlara Çavuş Koshachy çok nazik görünecek: Bilyk yüzünden düzenli olarak kınama almasına ve terhis edilmesi süresiz olarak ertelenmesine rağmen, öfkesini ondan çıkarmak için acelesi yok.

Hepsinden en kötüsü, sadece Bilyk'e komplo kurmakla kalmayıp, aynı zamanda gardiyanın onu nöbet görevine göndermesinin hemen ardından böyle sorunlu bir askere silah emanet eden teğmen... İnsan sadece bezdirme vakalarını araştırmak istediği hissine kapılıyor. büyükbabaların her biri hakkında suçlayıcı deliller elde etmek için.

Yukarıdakilerin hepsini özetleyerek, orduyla ilgili tüm perestroyka filmlerini birleştiren bir başka önemli mesaja daha dikkat çekmek isterim: İnsanlar kendilerine köle muamelesi yapılmasına izin verdikleri sürece, çıkarları ve hakları ihlal edilecek ve giderek daha fazla ihlal edilecektir. Bu onları aşırılıklara sürüklüyor ve ardından isyanlar, kanlı devrimler ve idamlar yaşanıyor. Aşağılanmış ve mazlum askerlerin isyanı üzerinden Rus halkının anlamsız ve acımasız isyanı gösteriliyor!

Hazing, Sovyet ordusunda iğrenç bir fenomendi. Derhal "bezdirme" nin yalnızca Sovyet ordusunun değil, diğer orduların da doğasında var olduğuna dair bir rezervasyon yapalım, ancak diğer ordularda hizmet çoğu zaman zorunlu değildir, ancak bir sözleşme temelinde sonuçlandırılır. Alternatif hizmet hakları olmaksızın Sovyetler Birliği'nde gerçekten zorla askere alınmakla kalmadılar, bazen askerleri özgür kölelere dönüştürdüler, yazlık ev inşa etmeleri veya başka işler yapmaları için kiraladılar. Bunun Anavatan savunucularının moralini nasıl yükselttiği veya savunma gücünün büyümesine nasıl katkıda bulunduğu bilinmiyor, ancak bu tür durumlar neredeyse bir norm haline geldi. son on yıl Sovyetler Birliği'nin varlığı. Bununla birlikte, az ya da çok bezdirme, elit birliklerdeki vakalar da dahil olmak üzere tüm asker gruplarının karakteristik özelliğidir.

Askere giden bir adamın dişlerinin kırıldığına şahit oldum; 28 yaşındaydı ve iki çocuklu bir ailesi vardı. Yanılmıyorsam 18-30 yaşlarına kadar askere alınmışlardı ama evli ve küçük çocukları olduğu için kendisine tecil verilmişti ve askerlik çağına gelene kadar birkaç yıl yeterli değildi. İyi huylu bir adam, ilk haftada iki ön dişini kaybetti; "büyükbabaları" onları düşürdü, daha doğrusu bunlar ordudan hemen önce taktığı takma dişlerdi. Sonra dövüldüğünü gördüm ve sonra bir yerlerde ortadan kayboldu, pek ilgilenmedim. Ben öyle bir zamanda hizmet ediyordum ki Sovyetler Birliği ateş başladı ve mağazalardaki ürünler kaybolmaya başladı. Enstitünün ilk yılından sonra vizyona girdiğim inşaat taburu olan “kraliyet birliklerinde” yemek yarı efsanevi bir kavramdı. Bazen kavgaların çıktığı yanmış yulaf lapası ve arpa içeceği, savaşçının günlük diyetiydi. Bu "kahveyi" yulaf lapasından sonra aynı yıkanmamış tabaklardan içtiler. Kaşıklar vardı ama bardak ya da çatal yoktu. Lezzetler arasında yol boyunca çavuşun yemekhanesinden çalmayı başardıkları ve zaman zaman "ruhlar" gönderilen siyah ekmek ve şeker de vardı. Bir parça şeker ve su inanılmaz lezzetli görünüyordu. Büyük olasılıkla, hiçbir fon olmadığı için memurlar yemeği çaldı. Ve iki hafta boyunca kantinde tadilat yapılırken şehir kantinine götürüldük ve oldukça iyi beslendik. Tatillerde bana konserve yiyecek verdiklerini hatırlıyorum. tereyağı. Nasıl hayatta kaldık? Biz tuğla fabrikasında çalıştığımız için yani vatanımıza öyle bir hizmettir ki tuğla yapmak, fabrikada sivil kantin vardı. Sivil ustabaşı herkese kupon verdi ve tam bir öğle yemeği, bir pirzola ve hatta yarım bardak ekşi krema bile vardı. Ünitenin dışındaki bir kafeden yiyecek satın alabilirdin ama bu, parayı saklamayı başarırsan mümkündü. Tesis 24 saat çalıştı, üç vardiya inşaat taburu, bir sivil. İkinci vardiyada sivillerle çalışmak güzeldi; size gerçek çay ve bazen de kurabiye verebilirlerdi. Bir kısmı da komşu fabrikada çalışıyordu ve onlarla birlikte ciddi suçlamalarla hüküm giymemiş “kimyagerler” çalışıyordu. Askerlerin durumu "kimyagerlerin" durumundan pek de iyi değildi. Kavgalar yaygın bir şeydi; eski zamanların memurlarla kavga ettiği durumlar vardı. Sürekli yemek yemek istiyordum ama sürekli uykusuzluk beni hayvan durumuna getirdi - bana makineli tüfek verip ateş etmemi söylerlerdi, kimi ve nedenini anlamadan ateş ederlerdi. Ancak makineli tüfek yoktu. Yemin, Lenin'in odasında makineli tüfekler olmadan terliklerle yapıldı. Bazı Özbekler yemini okuyamadı… ve bunda bir sorun yok. Çavuşların zararsız eğlencesinden yoklama.
-Petrov.
- BEN.

***'den yola çıkın, - uzun bir kahkaha.

Birbirlerinden çalan botlar, hırsızlık yaptığı için yatağın ayaklarının altına konulmak zorunda kaldı. Benim bir bot numaram 43, ikincisi ise 44 numaraydı. Bazıları ise 20 derece donda boşanmaya terlikle çıktı. Kışladaki ısıtma zayıftı. Battaniyenin üstüne bezelye paltolu kıyafetlerle uyuduk. Bu durum bazı kişilerin kıyafetlerinin dikişlerinde bluz bulunmasına neden oldu. İç çamaşırları değiştirilmedi, vardiyadan sonra yıkanıp yıkandı. Yıkanmak, bir kalıp sabuna sahip olduğunuz anlamına gelmez, bazen suyun altında ıslanırsınız, havlu yoktur, iç çamaşırınızla kurulanırsınız. Soğuk ve ıslak iç çamaşırları nedeniyle bazı kişilerde çıbanlar ve yaygın olarak görülen "Sibirya rozeti" ortaya çıktı. İyileşmeyen ama yavaş yavaş çürüyen, sürekli büyüyen bir ülser. Kışlada duş yoktu. Bazı nedenlerden dolayı kışladaki baskı kapatıldı. Tuvalet bahçedeydi, kışın sarı idrar buzdağları donuyordu. Olumlu tarafı, inşaat taburu para ödedi, genellikle ebeveynlerin defterine gönderildi, aksi takdirde "büyükbabaların" eline geçecekti. Ancak bir kutu votka karşılığında kendinize ayrıcalıklı bir konum satın alabilirsiniz. Şehirde bir daire kiralayın, kışlada yaşamayın, sadece fabrikada çalışmaya gidin.
Biraz çalışmam gerekiyordu; şehirde askeri savcılık Bir askerin dövüldüğünü, testislerinin kırıldığını ve kaburgalarının kırıldığını hatırlıyorum, o zamanlar pek de şaşırtıcı değildi. Şimdi kendime, Sovyet ordusunda yoldaşlarını eğlence olsun diye dövebilecek ne tür hayvanların hizmet ettiğini soruyorum. Beni milliyetime göre dövdüler falan. Şartlı tahliye altındakiler de dahil olmak üzere herkes birime askere alındı. Şirkette çok az Muskovit varsa, "takozlar" onlara baskı yapıyordu. Eğer durum tam tersi ise “takozu” ıslatırlar. Kardeşlik yaygınlaştı.
Orduda gerçek “halkların kardeşliğinin” ne olduğunu öğrendim. Kim bilir bu nasıl bir hayat okuludur? Oldukça, diğer askeri birliklerde durumun farklı olduğunu kabul ediyorum.

Rus imparatorluk ordusunda bunu hatırlamakta fayda var

Peter I, Catherine II, Paul I ve Alexander I döneminde, dini gerekçelerle ilgili anlaşmazlıklar da dahil olmak üzere bezdirme, mümkün olan her şekilde bastırıldı. 25 yıl süren sürekli savaşlardan sağ kurtulan büyükbaba askerler, bunu ordunun temel eğitim işlevi olarak görerek, acemi askerlere hayatta kalmayı öğrettiler. Suvorov askeri okulunu bitirmiş bir asker, kendisi gibi bir askere karşı elini kaldıramadı, bunun tek nedeni deneyimsizliğiydi, çünkü savaşta aşağıladığı bir meslektaşının yanında, bir yoldaşın güvenilir omzunu hissedemeyebileceğini anlamıştı. saldırıda onu kim koruyacaktı. "Kendin öl ama yoldaşını kurtar!" - Suvorov askerinin bilinçli bir seçimi haline geldi.

Kızıl Ordu'da tacizle ilgili ilk vaka 1919'da kaydedildi. 30. Piyade Tümeni 1. Alayının üç eski askeri, 1901 doğumlu, Samara eyaletinin Balakovo ilçesinin yerlisi olan meslektaşları Kızıl Ordu askeri Yu. I. Kupriyanov'u öldüresiye dövdü. genç asker yaşlılar için işlerini yapmayı reddetti. Savaş kanunlarına göre bir askerin ölümünden sorumlu olanlar vuruluyordu. Bu resmi rapordan sonra orduda kaydedilen bezdirme vakaları hakkında Sovyet Rusya ve SSCB neredeyse yarım yüzyıldır mevcut değildi.

Bir versiyona göre, 1967'de zorunlu askerlik hizmetinin kara kuvvetlerinde üç yıldan ikiye ve donanmada dört yıldan üçe indirilmesinden önce, "bezdirme" aslında Sovyet Ordusunun karakteristik özelliği değildi. Azalma aynı zamanda Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın demografik sonuçlarından kaynaklanan asker sıkıntısı dönemine de denk geldi. Vatanseverlik Savaşı Bu nedenle beş milyonluk Sovyet ordusunun sayısı üçte bir oranında azalmak zorunda kaldı. CPSU Merkez Komitesi Politbüro'nun kararıyla, daha önce tamamen dışlanmış olan sabıka kaydı olan kişiler askere alınmaya başlandı. İdeolojik olarak bu, topluma tökezleyen yurttaşların düzeltilmesi olarak öğretildi, ancak gerçekte bu, hapishanelerin ve bölgelerin eski sakinlerinin ritüel aşağılama ve zorbalığı ordu yaşamına sokmaya başlamasına yol açtı. Yani orduya ceza kuralları getirildi ve hırsızların jargonu ordu diline girdi. Hizmet ömründeki azalma yalnızca yeni askere alınan kişileri etkiledi; halihazırda görev süresinin tamamını doldurmuş olanları etkiledi. Belirli bir süre için aynı askeri birlikte aynı zamanda üçüncü yıl görev yapanlar ve bir yıl daha az görev yapması gereken yeni askerler de vardı. Bu durum, halihazırda iki yıldır görev yapmış olanları kızdırdı ve öfkelerini çoğu zaman yeni askerlerden çıkardılar.

Diğer gözlemlere göre, 1960'ların sonlarından itibaren bazı birlik komutanları, kişisel maddi kazanç için asker emeğini yaygın olarak kullanmaya başladı. Askeri birliklerde mevzuatla öngörülmeyen ekonomik faaliyetler, yaşlıların hizmetin ilk yılında çalışan askerler üzerinde "gözetmen" rolü oynayacağı bir yasal olmayan ilişkiler sisteminin ortaya çıkmasına neden oldu. Bu tür ilişkiler, genç askerlerin yaşlı askerlerin her türlü talimatına sorgusuz sualsiz itaat etmesini gerektiriyordu. Onları kırmak ve itaatkar “köleler” haline getirmek için askere alınanlar manevi ve fiziki baskılara maruz bırakıldı ve şiddete maruz bırakıldı. Dolayısıyla bu versiyona göre bezdirme, askeri birimlerin yasal olmayan ekonomik faaliyetlerini yönetmenin bir yolu olarak ortaya çıktı. Zamanla, bazı birimlerde memurlar, genç askerlerin eğitiminden ve eğitim çalışmalarından kaçındıkları için bir kontrol yöntemi olarak "tehdit" yöntemini kullanmaya başladılar.

1960'lı yılların sonuna doğru Silahlı Kuvvetler SSCB'de, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sona ermesinden sonra orduda ve donanmada çoğunluğu oluşturan ve kişisel deneyimlerinden kendilerine emanet edilen birimde sağlıklı bir ahlaki durumun genellikle gerekli olduğunu bilen çok sayıda ön cephe komutanı yoktu. kendi hayatlarını korumanın anahtarı.

Ancak yukarıdaki versiyonların hepsinden şüphe etmek için bazı nedenler var. Sosyoloji bilimleri adayı A.Yu. 1960'ların ortaları ve kökleri çok daha derin. Ayrıca ona göre, bezdirme fenomeni üzerine kırk yılı aşkın bir araştırma yapan yerli bilim adamları, A.D. Glotochkin ve öğrencilerinin 1960'ların başında gerçekleştirdiği üretken çalışmalarına kıyasla önemli bir ilerleme kaydedemediler.
1982 yazında Sovyet birlikleri Zorbalığa karşı mücadele için 0100 numaralı gizli emir alındı.
Perestroyka sırasında, Şubat 1987'de Leningrad'ın girişinde 7 yaşlı muhafızı vuran Litvanyalı genç bir askerin “Sakalauskas davası” yaygın olarak biliniyordu.

Vikipedi.

Gördüğünüz gibi bu fotoğraflar daha çok geç dönem, üniforma aynı değil, kemerler hala Sovyet stoklarından olmasına rağmen, zaman geçti, ancak sonrasında çirkin bezdirme devam ediyor Sovyet ordusu.

Yukarıdaki fotoğraf sahnelenmiş olabilir. Her şeyden önce bunlar öğrenciydi, orada daha fazla disiplin vardı. Sovyet Ordusunun gelecekteki subayları bu şekilde dalga geçti.

Fotoğrafçı

1. Kişisel hijyenine dikkat etmeyen ve zamanında tıraş olmayan askeri personel, ceza olarak waffle havluyla yüzünü ovuşturarak kişiyi “tıraş ediyor”

2. Bir kişi yatağın yatak başlıkları arasında bir ara parçasıyla asılı durur - elleriyle bir başlığın üzerinde, ayakları diğerinde tutulur, buna "timsah kurutmak" denir. Hiç görmedim, gördüm. sadece duyuların keskinliği için bir süngü ve bıçağın yere yerleştirildiğine dair söylentiler duydum

3. Makinenin dinamosunun telleri ayak parmaklarına (kulaklara, ellere) bağlanıp farklı frekanslarda dönüyor, buna “ölüm makinesi” deniyor. Bu tür konuları daha önce duymuştum.

4. “Geyiği yumrukla” Eller kafada morluk bırakmayacak şekilde alına haç şeklinde yerleştirilir, darbe elle (ayak, çizme, tabure) uygulanır.

5. “Fil” Bir askere gaz maskesi takıyorlar, hava girişini kapatıyorlar, sonra birdenbire hava beslemesini açarak ona bir nefes veriyorlar, el veya ayakla göğsüne vuruyorlar.

10. Askerin "bisikleti" sırt üstü yatar, ayak parmaklarına kibritler takılır ve ateşe verilir, ateşten asker pedal çevirmeye benzer şekilde bacaklarını bükmeye başlar.