Az érzelmek a reflexió egyik formája. Az érzelmek nem magukat a tárgyakat, tárgyakat, jelenségeket tükrözik, hanem azok viszonyát az érzelmeket átélő személy szükségleteihez, céljaihoz és motívumaihoz. 3 fő fogalom: reflexió, attitűd, tapasztalat. Az érzelmek olyan folyamatok, amelyek tapasztalatok formájában tükrözik a külső és belső helyzetek személyes jelentőségét és értékelését az ember életében. Osztályozás jelek szerint:

• 1. Pozitív
• 2. negatív

Osztályozás Zlobin szerint (a szükséglet kritériuma szerint (érzelem az elégedettség eredményeként):

• 1. félelem - reakció a fenyegetésre.
• 2. szomorúság - szükségleteinek elégedetlenségével, a nemzés szükségleteivel társul.
• 3. harag – erőforrás-kitermeléssel kapcsolatos.
• 4. szégyen – általánosítással jár.
• 5. öröm – szükségleteinek tudatosítása.
• 6. félelemnélküliség - egy személy magabiztossága, amikor az érzelmek nem korlátozzák az embert.

A szervezet erőforrásainak mobilizálásának kritériuma szerint:

• * stenikus (energialökést okoz)
• * aszténikus

Modalitás szerint (Plutchek): szerelem, öröm, elfogadás, optimizmus, behódolás Félelem Meglepetés Szomorúság Undor Düh agresszió áhítat Elvárás csalódás megvetés szánalom Főbb érzelmek típusai (osztályozás a megnyilvánulások erőssége és aktivitása szerint): affektusok, szenvedélyek, aktuális érzelmek, hangulat , érzések, stressz .

• 1. Az affektus egy gyorsan fejlődő, robbanékony jellegű érzelmi folyamat, amely bizonyos körülmények között cselekvés közben felszabadulást jelenthet.
• 2. A szenvedély egy erős, kitartó, hosszan tartó érzés, amely gyökeret verve az emberben elfogja és birtokolja.
• 3. Maguk az érzelmek hosszabb ideig tartanak, mint az affektusok. Nemcsak a megtörtént eseményekre reagál, hanem a valószínű eseményekre is. Ezzel szemben az affektusok gyengén nyilvánulhatnak meg.
• 4. Hangulat - általános érzelmi állapot hosszú időn keresztül. Színezi és érzelmi hangot ad. Az érzelmekkel és érzésekkel ellentétben a hangulat nem objektív, hanem személyes. Nem helyzetfüggő, hanem idővel kiterjesztett.
• 5. Az érzések többek, mint érzelmek, stabil mentális állapotok, amelyeknek világosan meghatározott objektív jellegük van: bármilyen (valós vagy képzeletbeli) tárgyhoz való stabil attitűdöt fejeznek ki.
• 6. Stressz - olyan érzelmi állapotok, amelyek szokatlanul nehéz helyzetben keletkeznek, és nagy belső feszültséggel és szorongással élik meg.

Az ember nem élhet át egy érzést általában, hivatkozás nélkül, hanem csak valakire vagy valamire. Az iránytól függően a következő érzéstípusokat különböztetjük meg:

• 1. erkölcsi (egy személy tapasztalata a másokhoz fűződő viszonyáról),
• 2. intellektuális (kognitív tevékenységgel kapcsolatos érzések),
• 3. esztétikai (a szépség érzése a művészet, a természeti jelenségek észlelésekor),
• 4. gyakorlati (az emberi tevékenységhez kapcsolódó érzések).

Erkölcsi érzések. Ide tartoznak mindazok az érzések, amelyeket az ember átél, amikor a valóság jelenségeit az erkölcsi elv szempontjából észleli, a társadalom által kialakított erkölcsi kategóriákból kiindulva. Az erkölcsi érzések területe mindent magában foglal, ami meghatározza az önmagunkhoz, az emberekhez és az emberi kapcsolatokhoz való viszonyulásunkat. Ez az empátia; az emberek iránti jóakarat érzése; felháborodás az igazságtalanság, kegyetlenség, erkölcstelen cselekedetek miatt; a bajtársiasság érzése; barátság érzése. Az intellektuális érzések az ember mentális, kognitív tevékenységéhez kapcsolódnak, és folyamatosan kísérik azt. Az intellektuális érzések kifejezik az ember hozzáállását a gondolataihoz, az intellektuális tevékenység folyamatához és eredményeihez. Ez a meglepetés érzése, a kétség érzése, a bizalom érzése, az elégedettség érzése. Esztétikai érzések. A társadalmi fejlődés folyamatában az ember elsajátította azt a képességet, hogy érzékelje a környező valóság jelenségeit, nemcsak az erkölcsi normáktól, hanem a szépség fogalmától is. Az esztétikai élmények nagyon sokrétűek és összetettek. Fokozatosságokon mennek keresztül, az enyhe izgatottságtól az általuk észlelt dolgoktól egészen a látottak iránti mély izgalomig. Az esztétikai élmények elérhetik az általánosítás magas szintjét, majd a tragikus érzéséről, a magasztosság érzéséről, a komikus érzéséről, a humorérzékről beszélnek, amely csak az emberben rejlik. Gyakorlati érzések. Az emberi gyakorlat területe (a szó legtágabb értelmében), pl. az emberi tevékenység különféle formái válnak érzelmi beállítódásának tárgyává. Mivel a gyakorlati érzések az emberi tevékenység minden gazdagságára és sokféleségére adott érzelmi reakciót képviselik, ezeket az érzéseket különböző tartalmak és eltérő intenzitású élmények jellemzik. A gyakorlati érzések terén mutatkozó különbségeket az elvégzett tevékenység érzelmi színezésének jellege (pozitív vagy negatív) határozza meg. A gyakorlati érzések tartalmára és természetére nézve nagyon nagy szerepet jelentőséggel bír az ember számára az általa végzett tevékenységben, amellyel azt a maga számára összekapcsolja életcéljaihoz és terveihez, társadalmi szükségleteihez képest.

2. Az érzelmek és érzések osztályozása, jellemzői

Az emberi érzelmek és érzések rendkívül sokfélék. Aszerint osztályozhatók különböző okok. Az emberi tevékenységben betöltött szerepük szerint két csoportra oszthatók: sztenikus - aktiváló tevékenységre és aszténikus - passzivitást okozó, elnyomó, lehangoló élettevékenységre. Az érzéseket összetettségük és tartalmuk szerint megkülönböztetik egyszerű, elemi és összetett, magasabb rendű.

Egyszerű, vagy elemi érzések (érzelmek) kapcsolódnak az elsők tevékenységéhez jelzőrendszerés az emberi szervi szükségletek (éhség, szomjúság, jóllakottság stb.) kielégítésével vagy elégedetlenségével kapcsolatban, valamint a helyzet közvetlen tükrözésének (félelem, szorongás, félelem) hatására keletkeznek. Az ösztönök nagy szerepet játszanak az ilyen érzelmek megjelenésében. feltétlen reflexek.

Az összetett vagy magasabb érzések az agykéreg kondicionált reflexaktivitásához kapcsolódnak, és nagymértékben függenek élettapasztalat, egy személy hiedelmei és nézetei. Az ember társadalmi és munkatevékenységével, más emberekhez való hozzáállásával, kötelességével, a lelki szükségletek kielégítésével vagy elégedetlenségével, az erkölcsi normák teljesítésével vagy megsértésével kapcsolatban merülnek fel. Magasabb érzéseket fejeznek ki spirituális világ személyt, és feltárja személyiségét. Köztük erkölcsi, intellektuális, esztétikai és gyakorlati érzések.

Az erkölcsi érzések közé tartozik a szülőföld iránti szeretet, ellenségei iránti gyűlölet, kötelességtudat, becsület, méltóság, kollektivizmus, jóindulat az emberek iránt, felháborodás a társadalmi igazságtalanságon, kegyetlenség, erkölcstelen cselekedetek, a bajtársiasság érzése, a barátság stb. világnézeten, erkölcsi és politikai meggyőződésen és egy személy nézetén alapul. Éppen ezért ugyanazok az események, amelyek hazánkban egy élesen kiélezett politikai küzdelem keretében zajlanak, egyesekben felháborodást, felháborodást, belső tiltakozást váltanak ki, míg másokban a szolidaritás, az érintettség, a támogatás érzését stb.

Az intellektuális érzések az emberi kognitív tevékenység során keletkeznek, és ez határozza meg őket. Kifejezik az ember hozzáállását a gondolatokhoz, igazak és hamisak, érthetőek vagy felfoghatatlanok, és zavart okoznak. Ezek az érzések a következők: kíváncsiság, meglepetés, tanácstalanság, a gondolatok tisztasága és szilárdsága, kétely, valami új érzése stb. Általában gondolkodásra serkentik, és arra kényszerítik az embert, hogy mélyebben behatoljon a tárgyak és jelenségek lényegébe.

Az esztétikai érzések a jelenségek esztétikai tulajdonságait tükrözik. Azzal kapcsolatban merülnek fel, hogy az ember megtapasztalja a széphez, magasztoshoz vagy csúnyához, változatlanhoz való viszonyát. Esztétikai érzéseket váltanak ki műalkotások, technológiai alkotások, természeti jelenségek, használati tárgyak, mások cselekedetei, fejlett ötletek és elméletek. Nemcsak a tárgyak közvetlen észlelése alapján jelennek meg, hanem figuratív leírásuk hatására is. Egy szó segítségével kitaláció aktiválja a valóság figuratív érzékelését. Az esztétikai értékelés, akárcsak a szépség és a tökéletesség fogalma az életben, az ember által elsajátított világnézet és esztétikai eszmények alapján történik. Ezért az esztétikai érzések szociálisak és szorosan összefüggenek az erkölcsi érzésekkel.

Az ember összetett, változatos tevékenységei során olyan élményeket él át, amelyeket a pszichológiai tudományban „gyakorlati érzéseknek” neveznek. Ezek az egyén érzelmi reakcióit képviselik tevékenységeik tartalmára, feltételeire és eredményeire, és az élmények különböző intenzitása jellemzi őket: az enyhe érdeklődéstől a tevékenységi folyamat iránti lelkesedésig. Ez a folyamat általában pozitív érzéseket ébreszt - magából a tevékenységből származó örömet, az abban mutatott készségeket, önállóságot, kreativitást, elért eredményeket stb. Ugyanakkor a munkahelyi és oktatási tevékenységek során negatív tapasztalatok is felmerülhetnek - fáradtság, feszültség, levertség a munkafolyamat monotóniájából, az eredményekkel való elégedetlenség stb. A felmerülő gyakorlati érzések tartalma és jellege nagymértékben függ attól, hogy az ember számára milyen jelentőséggel bír az a tevékenység, amellyel foglalkozik.

Egy személy érzelmeit és érzéseit is osztályozhatjuk erősség, időtartam, mélység, hatékonyság és kifejezési forma szerint. Ezen az alapon megkülönböztetik az ember érzelmi állapotait: hangulat, érzelem, szenvedély, stressz és frusztráció.

A hangulat az ember viszonylag gyengén kifejezett, de hosszan tartó érzelmi állapota, amely minden személyére kihat mentális folyamatok, minden tevékenységéért. Egyes hangulatok (öröm, lelkesedés, ihlet stb.) pozitívan, mások (szorongás, közöny, bizonytalanság, depresszió) negatívan hatnak. Az adott személy hangulatát meghatározó fő tényezők a társadalmi berendezkedés, életmód, az anyagi és lelki szükségletek kielégítésének mértéke, a szociális biztonság, az emberek közötti kapcsolatok, világnézetük és meggyőződésük. A hangulatváltozás oka lehet konkrét esemény, kellemes vagy kellemetlen hír, munkahelyi siker vagy kudarc, konfliktus, betegség stb. Az egyén hangulatára nagy befolyást gyakorolnak a csoportos és kollektív hangulatok, annak a csapatnak a szociálpszichológiai légköre, amelyben dolgozik, ill. oktatási tevékenységek.

Az affekt egy rövid távú, heves érzelmi reakció. Az affektus rendkívüli megnyilvánulási ereje jellemzi, az egész személyt megragadja. Az affektus hatalmas ereje és fényessége párosul a lefolyásának rövid időtartamával. Ez egy heves, robbanásveszélyes, de gyorsan múló reakció. Az affektusok példái a kétségbeesés, heves harag, pánik és iszonyat. Az öröm, az elragadtatás erőszakos megnyilvánulása valamilyen sportversenyen elért győzelem kapcsán stb., affektus formájában is megjelenhet.

Az affektust egy váratlan vagy nagyon erős inger okozza, amelyhez az ember nem tud azonnal alkalmazkodni. Ez gyakran más emberekkel való konfliktus, túlmunka vagy bármilyen kéréssel szembeni hosszan tartó figyelmetlenség eredményeként következik be.

Az affektus fiziológiai jellemzője a kéreg alatti központok felszabadulása a kéreg visszatartó és szabályozó hatása alól. A subcortex „dominanciája” az átélt affektus külső megnyilvánulásainak fényességében mutatkozik meg. Ilyen megnyilvánulások lehetnek a túlzott aktivitás, amely ebben az esetben nincs helyén, gesztusok, felkiáltások, vagy éppen ellenkezőleg, a mozgások késése, elérve a zsibbadást. A szenvedély állapotában lévő személy gyakran rosszul van tudatában annak, amit csinál. Nem tudja visszafogni magát, nem látja előre reakciójának eredményét, és kiderül, hogy annyira elmerült állapotában, hogy rosszul értékeli, amit csinál.

Azok az emberek, akiknél a gerjesztési és gátlási folyamatok kiegyensúlyozatlanok, hajlamosak az affektusokra (az izgalom dominál). Leggyakrabban azonban az affektusok olyan emberekben nyilvánulnak meg, akik rossz modorúak, pimaszok, hisztisek, és nem szoktak uralkodni az érzéseiken. Az erkölcsileg művelt emberek, akiknek erős kulturális szokásai vannak a társadalomban, képesek meggátolni a nem kívánt hatásokat. Az akarat erőfeszítésével megelőzheti az érzelmi kitörést. A fejlettebb erős akaratú tulajdonságok, annál kevésbé enged az ember a hatásnak, vagy egyáltalán nem engedi. A figyelem elterelésével vagy átváltoztatásával is csökkentheti vagy megelőzheti a hatást. Ezeknek a technikáknak a pszichológiai jelentése az, hogy elvonják a figyelmet az affektus tárgyáról, hogy az erős idegi izgalom egy részét átvigyék az agy más részeire.

A szenvedély egy erős, mély, kitartó és hosszan tartó élmény, amely határozottan egy cél vagy a vágy tárgyának elérésére összpontosít. A társadalmilag fontos célokra irányuló szenvedély gazdagítja a személyiséget, és kiemelkedő eredményekhez, zsákmányokhoz vezet. Ilyen szenvedélyre példa lehet a tudomány, a technológia, a művészet, a sport stb. iránti hatalmas szeretet. Ha a szenvedély kicsinyes, önző célt követ, elszegényíti és eltorzítja a személyiséget.

Meg kell különböztetni a szenvedélyektől a kevésbé stabil és múló hobbikat. Abban nyilvánulnak meg, hogy ma az ember szenvedélyesen egy dologra törekszik, holnap pedig valami másra. A hobbit az érzelmi komponens dominanciája jellemzi, gyakran az intellektuális rovására. A hobbik leggyakrabban olyan emberekre jellemzőek, akik képesek gyorsan felvillanni és ugyanolyan gyorsan kialudni, pl. impulzív, affektusra hajlamos.

A stressz egy olyan mentális feszültség állapota, amely az emberben a legbonyolultabb, legnehezebb körülmények között, a mindennapi életben és a különleges körülmények közötti tevékenységi folyamat során lép fel. A stressznek lehet pozitív és rossz hatás tevékenységekhez. Az optimális feszültség általában erőnövekedést, fokozott aktivitást, különleges gondolkodási világosságot és tisztaságot, valamint sténikus érzelmeket okoz.

Túlzott stresszes állapotban nehéz a céltudatos tevékenység végzése, a figyelem váltása, szétosztása, sőt általános gátlás vagy teljes tevékenységzavar is előfordulhat. Ebben az állapotban észlelési, memóriahibák, váratlan ingerekre adott nem megfelelő reakciók stb. Ugyanakkor a készségek és szokások változatlanok maradnak, és helyettesíthetik a tudatos cselekvéseket.

Viselkedés benne stresszes helyzet nagyban függ attól személyes jellemzők egy személy: a helyzet gyors felmérésének képességétől, a váratlan körülmények közötti azonnali tájékozódás képességétől, az akaraterős higgadtságtól, az elszántságtól, a cselekvések helyénvalóságától, a kitartástól stb.

A frusztráció az ember érzelmi állapota, amely valós vagy képzeletbeli leküzdhetetlen akadályok jelenlétében lép fel a cél felé vezető úton, és szétzilálja tudatát és tevékenységét. A frusztráció konfliktushelyzetekben jelentkezik, amikor például egy szükséglet kielégítése leküzdhetetlen vagy nehéz akadályokba ütközik. A frusztráció állapotában egy személy különösen erős neuropszichés stresszt tapasztal. Rendkívüli bosszúságban, haragban, agresszióban, ingerültségben (aktív forma) vagy csalódottságban, depresszióban, kétségbeesésben, apátiában, a környezettel szembeni teljes közömbösségben (passzív forma) nyilvánul meg. Magas szint a frusztráció a tevékenységek szervezetlenségéhez és hatékonyságának csökkenéséhez vezet. Érzelmi természetű, fokozott ingerlékenységgel, fejlett gátló és kiegyensúlyozó reakciókkal nem rendelkező emberek, akik nem rendelkeznek kellő tapasztalattal a nehézségek leküzdésében, rosszul felkészültek a csapásokra, és fejletlen akarati tulajdonságokkal hajlamosabbak a frusztrációra.

Tárgyak, de szavak is okozhatják. Egy élményről való beszéd bizonyos érzelmi állapotot válthat ki a hallgatókban. A második jelzőrendszer tevékenységének köszönhetően az érzelmek és érzések tudatos folyamatokká válnak, szociális karaktert kapnak, és megértik a saját érzelmi reakciók és a társadalmilag jelentős érzések közötti kapcsolatot. Csak a második tevékenység közben...

Aki félelmet tapasztalva dadogni kezd, és ennek köszönhetően nem tudatosítja érzelmei pontos megjelenését. Ebben a tekintetben olyan felvilágosulatlan marad, mint akkor lett volna, ha a félelem érzése közben nem mutatta volna meg annak tüneteit. 3. Művészet és érzések A művészetben érzések csak benne létezhetnek bizonyos formák, és fordítva, a műalkotások szimbolikusan fejezik ki az érzéseket...

Az érzelmek osztályozása. Érzelmek és érzések. Az érzések típusai

Pszichológia és ezotéria

Érzelmek és érzések. A test erőforrásainak mozgósításának kritériuma szerint: sténikus ok energiahullám aszténikus Modalitás szerint Plutchek: szerelem Öröm Elfogadás optimizmus alávetett Félelem Meglepetés Szomorúság Undor Harag agresszió áhítat Elvárás csalódás megvetés szánalom Az érzelmek főbb osztályozása a megnyilvánulások erőssége és aktivitása szerint : befolyásolja a szenvedélyeket tényleges érzelmek hangulat érzések stressz. Még mindig az érzések...

32. Az érzelmek osztályozása. Érzelmek és érzések. Az érzések típusai.

Érzelmek a reflexió egyik formája. Érzelmek tükrözik nem maguk a tárgyak, szubjektumok, jelenségek, hanem azok kapcsolat az emberi tevékenység szükségleteihez, céljaihoz és motívumaihoz,átélni ezeket az érzelmeket. 3 fő fogalom: reflexió, hozzáállás, tapasztalat. Érzelmek ezek olyan folyamatok, amelyek tapasztalatok formájában tükrözik a külső és belső helyzetek személyes jelentőségét és értékelését az ember élete szempontjából.Osztályozás jelek szerint:

1. Pozitív
2. negatív

Osztályozás Zlobin szerint(A szükséglet kritériuma szerint (az elégedettség eredményeként kialakuló érzelem) :

1. félelemreakció egy fenyegetésre.
2. a szomorúság az egyén szükségleteivel való elégedetlenséghez, a nemzés szükségleteihez kapcsolódik.
3. a harag az erőforrás-kivonáshoz kapcsolódik.
4. a szégyen az általánosításhoz kapcsolódik.
5. szükségleteinek örömtudata.
6. félelemnélküliség az egyén magabiztossága, amikor az érzelmek nem fékezik az embert.

A szervezet erőforrásainak mobilizálásának kritériuma szerint:

• sténikus (energialökést okoz)
• aszténikus

Modalitás szerint (Plutchek): szeretet, öröm, elfogadás, optimizmus, behódolás S Fuck Surprise Sadness Rotation G Nev agresszió áhítat Elvárás csalódás megvetés szánalom

Az érzelmek fő típusai(osztályozás a megnyilvánulások erőssége és aktivitása szerint): affektusok, szenvedélyek, érzelmek maguk, hangulat, érzések, stressz.

1. Hatás gyors, gyorsan fejlődő, robbanásveszélyes érzelmi folyamat, amely bizonyos körülmények között cselekvés közben felszabadulást nyújthat.
2. Szenvedély erős, kitartó, hosszan tartó érzés, amely gyökeret verve az emberben elfogja és birtokolja.
3. Maguk az érzelmek hosszabb ideig tartanak, mint az affektusok. Nemcsak a megtörtént eseményekre reagál, hanem a valószínű eseményekre is. Ezzel szemben az affektusok gyengén nyilvánulhatnak meg.
4. Hangulat általános érzelmi állapot hosszú időn keresztül. Színezi és érzelmi hangot ad. Az érzelmekkel és érzésekkel ellentétben a hangulat nem objektív, hanem személyes. Nem helyzetfüggő, hanem idővel kiterjesztett.
5. Érzések - még inkább, mint az érzelmek, stabil mentális állapotok, amelyek világosan meghatározott objektív karakterrel rendelkeznek: bármilyen (valós vagy képzeletbeli) tárgyhoz való stabil attitűdöt fejeznek ki.
6. Feszültség szokatlanul nehéz helyzetben fellépő, nagy belső feszültséggel és szorongással átélt érzelmi állapotok.

Az ember nem élhet át egy érzést általában, hivatkozás nélkül, hanem csak valakire vagy valamire. A fókusztól függően a következőket különböztetjük meg:érzések típusai:

1. erkölcsi (egy személy tapasztalata a másokhoz fűződő kapcsolatáról),
2. szellemi(kognitív tevékenységgel kapcsolatos érzések),
3. esztétika (a szépség érzése a művészet, a természeti jelenségek észlelésekor),
4. gyakorlati (az emberi tevékenységhez kapcsolódó érzések).

Erkölcsi érzések.Ide tartoznak mindazok az érzések, amelyeket az ember átél, amikor a valóság jelenségeit az erkölcsi elv szempontjából észleli, a társadalom által kialakított erkölcsi kategóriákból kiindulva. Az erkölcsi érzések területe mindent magában foglal, ami meghatározza az önmagunkhoz, az emberekhez és az emberi kapcsolatokhoz való viszonyulásunkat. Ez az empátia; az emberek iránti jóakarat érzése; felháborodás az igazságtalanság, kegyetlenség, erkölcstelen cselekedetek miatt; a bajtársiasság érzése; barátság érzése.Intellektuális érzésekegy személy mentális, kognitív tevékenységéhez kapcsolódik, és folyamatosan kíséri azt. Az intellektuális érzések kifejezik az ember hozzáállását a gondolataihoz, az intellektuális tevékenység folyamatához és eredményeihez. Ez a meglepetés érzése, a kétség érzése, a bizalom érzése, az elégedettség érzése.Esztétikai érzések.A társadalmi fejlődés folyamatában az ember elsajátította azt a képességet, hogy érzékelje a környező valóság jelenségeit, nemcsak az erkölcsi normáktól, hanem a szépség fogalmától is. Az esztétikai élmények nagyon sokrétűek és összetettek. Fokozatosságokon mennek keresztül, az enyhe izgatottságtól az általuk észlelt dolgoktól egészen a látottak iránti mély izgalomig. Az esztétikai élmények elérhetik az általánosítás magas szintjét, majd a tragikus érzéséről, a magasztosság érzéséről, a komikus érzéséről, a humorérzékről beszélnek, amely csak az emberben rejlik.Gyakorlati érzések.Az emberi gyakorlat területe (a szó legtágabb értelmében), pl. az emberi tevékenység különféle formái válnak érzelmi beállítódásának tárgyává. Mivel a gyakorlati érzések az emberi tevékenység minden gazdagságára és sokféleségére adott érzelmi reakciót képviselik, ezeket az érzéseket különböző tartalmak és eltérő intenzitású élmények jellemzik. A gyakorlati érzések terén mutatkozó különbségeket az elvégzett tevékenység érzelmi színezésének jellege (pozitív vagy negatív) határozza meg. A gyakorlati érzések tartalma és természete szempontjából nagyon fontos szerepet játszik az általa végzett tevékenység jelentősége az ember számára, amellyel azt a maga számára összekapcsolja életcéljaihoz és terveihez, társadalmi szükségleteihez.

A tudományban különféle kísérletek történtek az érzelmek és érzések osztályozására. Például I. Kant német filozófus az érzelmeket sténikusra és aszténikusra osztotta. A sztenikus érzelmek serkentik az aktivitást, növelik az ember energiáját és feszültségét. És fordítva, amikor az élmények egyfajta merevséget okoznak, a passzivitás aszténikus érzelmek. Az is ismert, hogy a tudományos pszichológia megalapítója, Wilhelm Wundt az érzelmek jellemzését három paraméter szerint javasolta: 1) öröm – nemtetszés; 2) feszültség - kisülés; 3) gerjesztés - gátlás.

Az érzelmek amerikai kutatója, K. Izard úgy véli, hogy léteznek alapvető és származékos (származékok komplexét alkotó) érzelmek. A tudós alapvető érzelmek közé sorolta a következőket:

érdeklődés- pozitív érzelmi állapot, amely elősegíti a készségek és képességek fejlődését, a tanulást motiváló ismeretek elsajátítását;

öröm- pozitív érzelmi állapot, amely az aktuális szükséglet megfelelő kielégítésének képességéhez kapcsolódik;

csodálkozás- érzelmi reakció hirtelen körülményekre, amelyeknek nincs egyértelműen meghatározott pozitív vagy negatív előjele. A meglepetés gátolja az összes korábbi érzelmet, a figyelmet az azt okozó tárgyra irányítja, és érdeklődéssé válhat;

szenvedő- negatív érzelmi állapot, amely a kapott megbízható (vagy látszólagos) információhoz kapcsolódik az élet legfontosabb szükségleteinek kielégítésének lehetetlenségéről, amely addig a pillanatig többé-kevésbé valószínűnek tűnt;

harag- negatív érzelmi állapot, amely affektus formájában jelentkezik, amelyet az alany számára rendkívül fontos szükséglet kielégítésének súlyos akadályának hirtelen felbukkanása okoz;

undor- olyan tárgyak (tárgyak, emberek, körülmények) által okozott negatív érzelmi állapot, amelyekkel való érintkezés ütközik ideológiai, erkölcsi vagy esztétikai elvekkel és attitűdökkel;

megvetés- negatív érzelmi állapot, amely az interperszonális kapcsolatokban keletkezik, és amelyet az alany élethelyzetének, nézeteinek és viselkedésének az érzés alanya élethelyzetével, nézeteivel és viselkedésével való össze nem illés okoz. Utóbbiakat alantasként, nem az erkölcsi normáknak megfelelőként mutatják be;

félelem- negatív érzelmi állapot, amely akkor nyilvánul meg, amikor az alany információt kap élete jólétét fenyegető lehetséges veszélyről, valós vagy képzelt veszélyről. A szenvedéssel ellentétben ez csak valószínű előrejelzés az esetleges bajokról;

szégyen- negatív érzelmi állapot, amely a saját gondolatai, tettei, megjelenése és mások elvárásai közötti eltérés tudatában vagy a megfelelő viselkedéssel és megjelenéssel kapcsolatos elképzeléseinek tudatában fejeződik ki.

Az érzelmek bemutatott osztályozása különbséget tesz pozitív és negatív érzelmi élmények között. Pozitív érzelmek és érzések akkor keletkeznek, amikor a szükségletek kielégítésre kerülnek, vagy a kielégítésük reménye. K. Izard fenti felsorolásában egy személy pozitív érzelmi élményei közé tartozik az öröm és az érdeklődés. Negatív érzelmek és érzések keletkeznek, amikor a szükségletek nem teljesülnek. K. Izard szenvedést, haragot, undort, megvetést, félelmet, szégyent tulajdonított nekik. Néha olyan homályos érzelmeket és érzéseket is kiemelnek, amelyek egy ismeretlen helyzetben keletkeznek, és amelyeket instabilitás, valamint a pozitív és negatív érzelmek változásának könnyűsége jellemez. A bizonytalan érzelmek és érzések közé tartozik a meglepetés, a zavarodottság B.I. Dodonov „Érzelmek mint érték” című munkájában megjegyezte, hogy a negatív érzelmek fontosabb biológiai funkciót töltenek be, mint a pozitívak. A negatív érzelmek riasztó jelek, a test kiáltása, hogy egy adott helyzet katasztrofális a számára. A pozitív érzelem a jólét visszatérésének jele.

Az életben gyakran megfigyelhetők olyan helyzetek, amikor egy személy egyidejűleg ellentétes érzelmeket és érzéseket tapasztal (öröm - szomorúság, öröm - szenvedés stb.). Két koordinálatlan, egymásnak ellentmondó érzelmi kapcsolat kombinációját ún ambivalencia.

Ezután fontolja meg az érzések osztályozását. Fentebb megjegyeztük, hogy az érzések az érzelmi élmények egy speciális formája, amely magában foglalja a valóban emberi kapcsolatok minden gazdagságát. A legmagasabb igényektől függően az érzéseket erkölcsire, esztétikaira és intellektuálisra osztják.

Erkölcsi (erkölcsi)- az emberek által átélt érzések, amikor a valóság jelenségeit észlelik, és összehasonlítják ezeket a jelenségeket a társadalom által kialakított normákkal. Rajtuk keresztül fejeződik ki egy személy hozzáállása más emberekhez és a társadalom egészéhez. Ezen érzések megnyilvánulása feltételezi, hogy az ember erkölcsi normákat és szabályokat szerzett. Az erkölcsi érzések közé tartozik a kötelességtudat, az emberség, a jóakarat, a szeretet és az empátia. Ennek megfelelően az erkölcstelen érzések közé tartozik a kapzsiság, az önzés és a kegyetlenség.

Esztétikai érzések reprezentálja az ember érzelmi viszonyulását a természet szépségéhez, az emberek életéhez, a művészethez (tragikus érzés, inspiráció, gyönyör). Az esztétikai érzések a művészi megbecsülésben és ízlésben nyilvánulnak meg. Egyes kutatók speciális csoportként azonosítják az emberi tevékenységhez kapcsolódó gyakorlati érzéseket.

Intellektuális érzések- tapasztalatok, amelyek az emberi kognitív tevékenység folyamatában keletkeznek. Az intellektuális érzések nemcsak kísérik az emberi kognitív tevékenységet, hanem serkentik is, befolyásolják a gondolkodás sebességét és produktivitását, a tudás tartalmát és pontosságát. Ezek az érzések a mentális tevékenység egyfajta szabályozójaként működnek. Az intellektuális érzések közé tartozik a meglepetés, a kétely, a kíváncsiság és a humorérzék. A humorérzék valamihez vagy valakihez való jóindulatú, gúnyos hozzáállásról árulkodik. A humor egyesíti a nevetést a céljuk iránti szimpátiával. Az irónia egy rejtett formában kifejezett finom gúny, a világgal, az emberekkel és önmagunkkal szembeni élesen kritikus attitűd. Az irónia nem kímél senkit és semmit. A szarkazmus maró gúny, dühös irónia. A cinizmus gúny, gúny, amely egy kicsinyes ember keserű érzésén alapszik minden iránt, ami nála jobb és magasabb.

Az érzéseket hagyományosan etikai (erkölcsi, morális), intellektuális (kognitív) és esztétikai részekre osztják. Az intellektuális az emberi kognitív tevékenységhez kapcsolódó érzések. A tanulás folyamatában keletkeznek és tudományos munka, valamint benne kreatív tevékenység V különféle típusok művészet, tudomány és technológia. Az intellektuális érzések közé tartozik a meglepetés, a kíváncsiság, a kétség, a felfedezés öröme, az igazság szeretete. Etikai - érzések, amelyek tükrözik az ember hozzáállását a közerkölcs követelményeihez. Összefüggenek világnézetével, gondolataival, elképzeléseivel, elveivel és hagyományaival. Ezek közé tartozik: szeretet, együttérzés, jóakarat, emberség, odaadás. Esztétikai - olyan érzések, amelyek az emberben esztétikai szükségleteinek kielégítésével vagy elégedetlenségével kapcsolatban merülnek fel. Ide tartozik a szépség és a csúnya érzése, a magasztos és alázatos érzés, a humorérzék stb.

Az erkölcsi, intellektuális és esztétikai érzéseket az ember tevékenysége és kommunikációja során tapasztalja meg. Néha a legmagasabbnak nevezik őket, mivel magukban foglalják az ember valósághoz való érzelmi kapcsolatának minden gazdagságát. Ugyanakkor hangsúlyozni kell a „magasabb érzések” fogalmának konvencionális voltát, mivel ezek nemcsak erkölcsi, hanem erkölcstelen érzéseket is tartalmaznak (önszeretet, kapzsiság, irigység). Végül a pontos besorolási kritérium hiányában az erkölcsi, intellektuális és esztétikai érzések aligha különböztethetők meg egymástól. pszichológiai elemzés. A humorérzék, lévén esztétikus, ugyanakkor intellektuálisnak is tekinthető, ha a környező valóságban lévő ellentmondások észlelésének képességével társul. Mindez az ember személyiségének érzelmi szférájának egységét hangsúlyozza.

Az érzelmeket hagyományosan hangulatokra, szenvedélyekre és affektusokra osztják. A hangulat gyengén kifejezett érzelmi élmény, amelyet az okozó okok és tényezők elégtelen ismerete jellemez. Az affektus egy rövid távú, nagy erejű élmény (düh, iszonyat, kétségbeesés), amely gyorsan, hevesen jelentkezik, és kifejezett szervi elváltozásokkal és motoros reakciókkal jár. Az affektusok egyik gyakori típusa a stressz – ez a túlzottan erős és hosszan tartó pszichológiai feszültség állapota, amely akkor lép fel az emberben, amikor idegrendszerérzelmi túlterhelést kap. A stressz negatív hatással van a szív- és érrendszeri és a gyomor-bélrendszeri betegségekre. A szenvedélyek erős, mély, hosszan tartó és tartós élmények, amelyek hangsúlyosan a cél elérésére irányulnak. A szenvedély érzelmek, motívumok és érzések fúziója, amelyek egy bizonyos típusú tevékenység vagy téma köré összpontosulnak. Az ember a szenvedély tárgyává válhat.

Az igaz szerelem egy spirituális kapcsolat egy személy és egy hozzá hasonló lény között, amely nem korlátozódik erre testi vonzalomés szenvedély.