Tyutchev rövid önéletrajza. F.I. életrajza Tyutcheva

27.09.2019

Fjodor Ivanovics Tyucsev. 1803. november 23-án (december 5-én) született Ovstugban, a Brjanszki körzetben, Orjol tartományban - 1873. július 15-én (27-én) halt meg Carszkoje Selóban. Orosz költő, diplomata, konzervatív publicista, 1857 óta a Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja.

Fjodor Ivanovics Tyucsev 1803. december 5-én született Ovstug családi birtokán, Orjol tartományban. Tyutchev otthon tanult. A tanár, költő és műfordító, S. E. Raich irányításával, aki támogatta a diák versírás és a klasszikus nyelvek iránti érdeklődését, Tyutchev latin és ókori római költészetet tanult, és tizenkét évesen lefordította Horatius ódáit.

1817-ben önkéntes hallgatóként a Moszkvai Egyetem Irodalmi Tanszékén kezdett előadásokat tartani, ahol Alekszej Merzljakov és Mihail Kacsenovszkij voltak a tanárai. Még a beiratkozás előtt 1818 novemberében felvették diáknak, 1819-ben pedig az Orosz Irodalom Szeretőinek Társasága tagjává választották.

Miután 1821-ben megkapta az egyetemi érettségi bizonyítványt, Tyutchev az Állami Külügyi Főiskola szolgálatába lépett, és Münchenbe ment az orosz diplomáciai képviselet szabadúszó attaséjaként. Itt ismerkedett meg Schellinggel és Heinével, majd 1826-ban feleségül vette Eleanor Petersont, Botmer grófnőt, akitől három lánya született. A legidősebb közülük, Anna később feleségül veszi Ivan Akszakovot.

A "Nicholas I" gőzhajó, amelyen a Tyutchev család Szentpétervárról Torinóba hajózik, katasztrófát szenved a Balti-tengeren. A mentés során Eleanornak és a gyerekeknek Ivan Turgenyev segít, aki ugyanazon a hajón utazott. Ez a katasztrófa súlyosan károsította Eleanor Tyutcheva egészségét. 1838-ban meghal. Tyucsev annyira szomorú, hogy miután néhai felesége koporsójánál töltötte az éjszakát, állítólag néhány óra alatt megőszült. Tyutchev azonban már 1839-ben feleségül vette Ernestina Dernberget (született Pfeffel), akivel úgy tűnik, még Eleanor házastársa volt. Ernestine megőrizte emlékeit egy 1833 februári bálról, amelyen első férje rosszul érezte magát. Dernberg úr, mivel nem akarta megakadályozni feleségét a szórakozásban, úgy döntött, egyedül megy haza. A fiatal oroszhoz fordulva, akivel a bárónő beszélgetett, így szólt: – Rád bízom a feleségemet. Ez az orosz Tyucsev volt. Néhány nappal később Dörnberg báró belehalt a tífuszba, amelynek járványa akkoriban végigsöpört Münchenen.

1835-ben Tyutchev kamarai rangot kapott. 1839-ben Tyutchev diplomáciai tevékenysége hirtelen megszakadt, de 1844-ig külföldön élt tovább. 1843-ban találkozott Ő Császári Felsége Saját Kancelláriája III. osztályának teljhatalmú vezetőjével, A. H. Benckendorfffal. A találkozó eredménye az volt, hogy I. Miklós császár támogatta Tyutchev minden kezdeményezését, amely Oroszország pozitív imázsának megteremtésére irányult a Nyugaton. Tyucsev engedélyt kapott arra, hogy önállóan jelenjen meg a sajtóban. politikai problémák Európa és Oroszország közötti kapcsolatok.

I. Miklós névtelenül megjelent cikke „Levél Kolb doktor úrnak” („Oroszország és Németország”; 1844) felkeltette I. Miklós érdeklődését. Ezt a művet bemutatták a császárnak, aki, ahogy Tyutchev elmondta szüleinek, „minden gondolatát megtalálta benne, és állítólag megkérdezte, ki a szerzője”.

1844-ben visszatérve Oroszországba, Tyutchev ismét belépett a Külügyminisztériumba (1845), ahol 1848-tól vezető cenzori pozíciót töltött be. Mivel egy, nem engedte, hogy a kiáltványt Oroszországban terjesszék kommunista párt oroszul, kijelentve, hogy „akinek szüksége van rá, németül olvassa el”.

Szinte azonnal visszatérése után F. I. Tyutchev aktívan részt vett Belinszkij körében.

Anélkül, hogy ezekben az években verset publikált volna, Tyutchev újságírói cikkekkel jelent meg francia: „Levél Dr. Kolb úrnak” (1844), „Jegyzet a cárhoz” (1845), „Oroszország és a forradalom” (1849), „A pápaság és a római kérdés” (1850), valamint egy később Oroszországban írt cikk „A cenzúráról Oroszországban” (1857). Az utolsó kettő az „Oroszország és Nyugat” című befejezetlen értekezés egyik fejezete, amelyet az 1848-1849-es forradalmi események hatására fogant meg.

Ebben a dolgozatban Tyutchev egyfajta képet alkot Oroszország ezeréves hatalmáról. A költő elmagyarázta „birodalomról szóló tanát” és az oroszországi birodalom természetét, és megjegyezte annak „ortodox jellegét”. Az „Oroszország és forradalom” című cikkében Tyutchev azt az elképzelést javasolta, hogy a „modern világban” csak két erő létezik: a forradalmi Európa és a konzervatív Oroszország. Itt került bemutatásra a szláv-ortodox államok uniójának Oroszország égisze alatt történő létrehozásának gondolata is.

Ebben az időszakban Tyutchev költészete maga alá volt rendelve az állami érdekeknek, ahogy ő megértette azokat. Számos „rímezett szlogent” vagy „verses újságírói cikket” alkot: „Gus a máglyán”, „A szlávokhoz”, „Modern”, „Vatikáni évforduló”.

1857. április 7-én Tyutchev teljes államtanácsosi rangot kapott, 1858. április 17-én pedig a Külföldi Cenzúra Bizottságának elnökévé nevezték ki. Ezen a poszton, a számos baj és a kormánnyal való összecsapás ellenére Tyutchev 15 évig, haláláig maradt. 1865. augusztus 30-án Tyutchevet titkos tanácsossá léptették elő, és ezzel elérte a harmadik, sőt a második szintet az állami tisztviselői hierarchiában.

Szolgálata alatt 1800 arany cservonecet és 2183 ezüst rubelt kapott kitüntetésként (bónuszként).

Tyutchev a végsőkig érdeklődött az európai politikai helyzet iránt. 1872. december 4-én a költő bal kezével elvesztette a mozgás szabadságát, és látásában éles romlást érzett; gyötrő fejfájást kezdett tapasztalni. 1873. január 1-jén a költő a többiek figyelmeztetése ellenére sétálni indult, baráti látogatása szándékával. Az utcán olyan ütést szenvedett, amely megbénította az egész bal testét.

1873. július 15-én Tyutchev meghalt Carszkoje Selóban. 1873. július 18-án a koporsót a költő holttestével Carszkoje Seloból Szentpétervárra szállították, és a Novogyevicsi-kolostor temetőjében temették el.

Tyutchev életének évei: 1803-1873. Ezalatt az idő alatt nagy utat tett meg a 19. század híres orosz költője, publicistája, diplomatája és kiemelkedő gondolkodója, aki máig az orosz irodalom egyik fő klasszikusa. Munkásságával az iskolában ismerkednek meg az emberek, de sokak számára még bent is vonzó marad felnőtt élet.

Gyermekkor és fiatalság

Ma minden iskolás ismeri Tyutchev életének éveit. A híres orosz költő 1803-ban született Oryol tartomány területén. Tyutchev szülőhelye Ovstug falu, amely jelenleg a területen található Brjanszki régió.

Otthoni oktatásban részesült. Tanárai már gyermekkorában támogatták a nyelvek és a költészet iránti érdeklődését. Tyutchev már 12 évesen fordította Horatius ódáit.

1817-ben a Moszkvai Egyetemen egy előadásra osztották be, ahol az irodalom tanszéken tanult. 1818 végén felvették diáknak, sőt az orosz irodalom szerelmeseinek társaságának tagjává is választották.

Munka külföldön

Tyutchev külföldi életének évei nagyon eseménydúsak voltak. Az egyetem elvégzése után 1821-ben a Külügyi Főiskolán kezdett dolgozni. Szinte azonnal Münchenbe küldték az orosz diplomáciai képviselet szabadúszó attaséjaként.

Itt találkozik cikkünk hőse első feleségével, Eleanor Petersonnal. Három lányuk született - Anna, Daria és Ekaterina.

A költő feleségének egészségi állapota nagymértékben megromlott, miután a Szentpétervárról Torinóba tartó "Nicholas I" gőzhajón katasztrófát szenvedtek el. Megmentették őket, de Eleanor fizikai állapota sok kívánnivalót hagyott maga után. 1838-ban meghalt.

Tyutchev számára a család és a gyerekek mindig játszottak nagy szerepet az életben. Az egész éjszakát az elhunyt koporsója mellett töltötte, és a szemtanúk szerint néhány óra alatt őszült meg.

Második házasság

Ugyanakkor a költő gyorsan új feleséget talált, aki Ernestina Dernberg lett. Egyes életrajzírók azt sugallják, hogy kapcsolat volt közöttük, amikor még Eleanor házas volt. 1839-ben törvényes házasságot kötöttek. Volt egy lányuk, Maria, valamint fiaik, Ivan és Dmitrij.

1835-ben Fjodor Ivanovics Tyucsev megkapta a kamarai udvari címet, de nem sokkal második házassága után diplomáciai munkája megszakadt. Ugyanakkor 1844-ig külföldön élt tovább.

Ebben az időszakban a költő találkozott a teljhatalmú Benckendorfffal, aminek eredményeként I. Miklós támogatta Tyutchev összes vállalkozását és kezdeményezését. Ezek mindenekelőtt Oroszország pozitív nyugati imázsának kialakításához kapcsolódó projektek voltak. országokban. Fjodor Ivanovics Tyucsev jóváhagyást kapott a nemzetközi sajtóban politikai kérdésekről, valamint Oroszország és Európa kapcsolatairól szóló független beszédekre.

Visszatérés Oroszországba

A cikk elolvasásával megismerkedhet Tyutchev rövid életrajzával. Fontos helyet foglal el benne az 1844-ben történt visszatérés Európából Oroszországba. Cikkünk hőse a Külügyminisztériumban kezdett dolgozni vezető cenzorként.

Szentpéterváron szinte azonnal aktív résztvevője lett a Belinsky-körnek. Ugyanakkor gyakorlatilag nem publikálta verseit, de számos publicisztikai művet írt. Köztük a következő cikkek:

"Megjegyzés a cárnak"
"A pápaság és a római kérdés"
"Oroszország és a forradalom"
"Levél Dr. Kolb úrnak"
– Az oroszországi cenzúráról.

„Oroszország és a Nyugat” című traktátus

Ezen anyagok közül sokat belefoglalt „Oroszország és Nyugat” című értekezésébe, amelyet az 1848–1849-es forradalmi események hatására fogant meg.

Ennek az értekezésnek nagy szerepe volt, amint az olvasásból is látható rövid életrajz Tyutcheva. Egyedülálló képet alkotott egy ezer éves orosz hatalomról. Ugyanakkor a költő kialakította saját elképzelését a birodalomról, valamint annak oroszországi karakteréről, amely, amint azt a gondolkodó érvelte, ortodox orientációjú.

Tyutchev egyik cikkében kifejezte azt az elképzelést, hogy a modern világban két fő erő van - a konzervatív Oroszország és a forradalmi Európa. Itt felvázolta a szláv-ortodox államok uniójának létrehozásának gondolatát.

Érdemes megjegyezni, hogy életének ebben a szakaszában még Fjodor Tyutchev munkája is alárendelt volt az állami érdekeknek. Ez látható a „Modern”, „Szlávok”, „Vatikáni évforduló” művekben.

1857-ben Tyutchev államtanácsosi rangot kapott, majd egy évvel később a külföldi cenzúrabizottság elnökévé nevezték ki. Ezen a poszton nemegyszer kellett foglalkoznia a kormánnyal, megoldani konfliktushelyzetek. De ugyanakkor az író haláláig betöltötte ezt a pozíciót.

1865-ben titkos tanácsossá helyezték át, így a kormánytisztviselői hierarchia második szintjére jutott. Ugyanakkor Tyutchev továbbra is élénken érdeklődött az európai helyzet iránt. Még akkor is érezte, amikor 1872-ben elvesztette a képességét, hogy irányítsa a bal kezét komoly problémákat Látása miatt erős fejfájás kínozta, az író nem veszítette el az érdeklődését.

Ennek eredményeként 1873 első napján a költő sétálni indult, és agyvérzést kapott. A test teljes bal oldala lebénult. Tyutchev életének évei Carskoe Seloban véget értek. július 15-én halt meg. Szentpéterváron temették el a Novogyevicsi-kolostor temetőjében.

Kreatív út

A kutatók szerint a költő legfontosabb művei közé tartoznak azok a rövid versek, amelyekben az orosz költészet Lomonoszov és Derzhavin által lefektetett hagyományait dolgozta fel.

Az a forma, amelyben a költő alkotta műveit, gyakran egy óda rövid szövegébe tömörült. Ennek köszönhetően a lehető legjobban tudta koncentrálni az erőfeszítéseit és fenntartani a feszültséget. Mindez oda vezetett nagy számban olyan komponensek a dalszövegekben, amelyek lehetővé teszik, hogy rendkívül lelkesen közvetítsd a kozmikus ellentmondások bármilyen tragikus érzését körülvevő embert valóság.

Tyutchev összesen mintegy 400 verset írt. Sőt, minden munkája három részre osztható:

Tyutchev szerelmes dalszövegei

A szerelmes szövegek fontos helyet foglalnak el a költő munkásságában. Itt szokás kiemelni számos olyan művet, amelyek egy szerelmi-tragédia ciklusba kapcsolódnak. Legtöbbjüket szeretett Elena Denisyevának szentelte, akivel a kapcsolat 14 évig tartott, három gyermekük született - Elena, Fedor és Nikolai.

Ebben a ciklusban a költő megpróbálja felfogni a szerelem tragédiáját, egy végzetes erőt, amely halálhoz és teljes pusztuláshoz vezet. Érdekes, hogy maga Tyutchev nem fogalmazta meg a „Denisyev-ciklust”, ezért sok kutató még mindig vitatkozik arról, hogy kinek szól ez vagy az a vers - Denisyeva vagy felesége, Ernestina.

A szerelmi dalszövegek jelei a korai Tyutchevben is megtalálhatók, aki 18 évesen a leendő Krudener bárónőhöz fordul. Feltűnő példa- „Emlékszem az aranyidőre...” című vers. Tyutchev fiatal korában szerelmes volt a bárónőbe, aki nem viszonozta érzéseit. A boldogtalan szerelem, mint az gyakran megesik, sok ragyogó verset szült.

(1803. november 23. (december 5.), Ovstug, Brjanszki körzet, Orjol tartomány – 1873. július 15. (27., Carskoje Selo)

hu.wikipedia.org

Életrajz

Apa - Ivan Nikolaevich Tyutchev (1768-1846). Régi nemesi családból származott.

Tyutchev otthoni oktatásban részesült Szemjon Raich irányítása alatt, aki később Mihail Lermontov tanára is lett. Latinul és ókori római költészetet tanult, tizenhárom évesen pedig Horatius ódáit fordította. Bölcsészettudományi tanulmányait a Moszkvai Egyetem Irodalomtudományi Tanszékén folytatta, ahol Alekszej Merzljakov és Mihail Kacsenovszkij voltak a tanárai. Még diákfelvétel előtt, 1818-ban az orosz irodalom szerelmeseinek társaságának tagjává választották.

Miután 1821-ben megkapta az egyetemi bizonyítványt, Tyutchev az Állami Külügyi Főiskola szolgálatába lépett, és Münchenbe ment az orosz diplomáciai képviselet szabadúszó attaséjaként. Itt találkozik Schellinggel és Heine-nel, és feleségül veszi Eleanor Petersont, Botmer grófnőt, akitől három lánya született. A legidősebb közülük, Anna később feleségül veszi Ivan Akszakovot.

A "Nikolaj 2" gőzhajó, amelyen a Tyutchev család Szentpétervárról Torinóba utazik, katasztrófát szenved a Balti-tengeren. A mentés során Eleanornak és a gyerekeknek Ivan Turgenyev segít, aki ugyanazon a hajón utazott. Ez a katasztrófa súlyosan károsította Eleanor Tyutcheva egészségét. 1838-ban meghal. Tyucsev annyira szomorú volt, hogy miután néhai felesége koporsójánál töltötte az éjszakát, néhány óra alatt megőszült. Tyutchev azonban már 1839-ben feleségül vette Ernestina Dernberget (született Pfeffel), akivel úgy tűnik, még Eleanor házastársa volt. Az első feleség, akit rendkívül bosszús volt férje árulása miatt, még öngyilkosságot is megpróbált elkövetni. Ernestine emlékeit megőrizték egy 1833 februári bálról, amelyen első férje rosszul érezte magát. Dernberg úr, mivel nem akarta megakadályozni feleségét a szórakozásban, úgy döntött, egyedül megy haza. A fiatal oroszhoz fordulva, akivel a bárónő beszélgetett, így szólt: – Rád bízom a feleségemet. Ez az orosz Tyucsev volt. Néhány nappal később Dörnberg báró belehalt a tífuszba, amelynek járványa akkoriban végigsöpört Münchenen.

1839-ben Tyutchev diplomáciai tevékenysége hirtelen megszakadt, de 1844-ig külföldön élt tovább. 1843-ban találkozott Ő Császári Felsége Saját Hivatala III. osztályának teljhatalmú vezetőjével, A.Kh. Benckendorf. A találkozó eredménye az volt, hogy I. Miklós császár támogatta Tyutchev minden kezdeményezését, amely Oroszország pozitív imázsának megteremtésére irányult a Nyugaton. Tyucsev engedélyt kapott arra, hogy önállóan beszéljen a sajtóban az Európa és Oroszország közötti kapcsolatok politikai problémáiról.

Tyucsev „Oroszország és Németország” névtelenül kiadott brosúrája (1844) nagy érdeklődést váltott ki I. Miklósban. Ezt a művet bemutatták a császárnak, aki, ahogy Tyutchev elmondta szüleinek, „minden gondolatát megtalálta benne, és állítólag megkérdezte, ki a szerzője”.

Tyutchev tevékenysége nem maradt észrevétlen. 1844-ben visszatérve Oroszországba, ismét a Külügyminisztériumhoz került (1845), ahol 1848-tól vezető cenzori tisztséget töltött be. Mivel az egyik, nem engedte, hogy a Kommunista Párt kiáltványát orosz nyelven terjesszék Oroszországban, és kijelentette, hogy „akinek szüksége van rá, németül olvassa el”. Anélkül, hogy ezekben az években verset publikált volna, Tyucsev francia nyelvű publicisztikai cikkeket közölt: „Levél Kolb doktor úrnak” (1844), „Jegyzet a cárhoz” (1845), „Oroszország és a forradalom” (1849), „Pápaság és a római kérdés" (1850), valamint a későbbiekben, már Oroszországban, a "Cenzúráról Oroszországban" (1857) című cikk. Az utolsó kettő az „Oroszország és a Nyugat” című értekezés egyik fejezete, amelyet az 1848-49-es forradalmi események hatására fogant meg, de még nem fejeződött be.

1858. április 17-én Tyucsev tényleges államtanácsost nevezték ki a Külföldi Cenzúra Bizottság elnökévé. Ezen a poszton, a számos baj és a kormánnyal való összecsapás ellenére Tyutchev 15 évig, haláláig maradt. 1865. augusztus 30-án Tyucsevet titkos tanácsossá léptették elő, és ezzel elérte a harmadik, sőt a második fokozatot az állami hierarchiában.

Tyutchev a végsőkig érdeklődik az európai politikai helyzet iránt. 1872. december 4-én a költő bal kezével elvesztette a mozgás szabadságát, és látásában éles romlást érzett; gyötrő fejfájást kezdett tapasztalni. 1873. január 1-jén a költő a többiek figyelmeztetése ellenére sétálni indult, baráti látogatása szándékával. Az utcán olyan ütést szenvedett, amely megbénította az egész bal testét. 1873. július 15-én Tyutchev meghalt Carszkoje Selóban. Július 18-án a koporsót a költő holttestével Carszkoje Seloból Szentpétervárra szállították, és a Novogyevicsi-kolostor temetőjében temették el.

Poétika

Oroszországot az eszeddel nem tudod megérteni,
Az általános arshin nem mérhető:
Különleges lesz...
Csak Oroszországban lehet hinni

Yu N. Tynyanov szerint Tyutchev rövid versei a 18. századi orosz költészetben kialakult, terjedelmes ódic műfaj (Derzsavin, Lomonoszov) bomlásának termékei. Tyucsev formáját „töredéknek” nevezi, amely egy rövid szövegbe tömörített óda. „Ennek köszönhetően Tyutchev kompozíciós struktúrái maximálisan feszültek, és úgy néznek ki, mint a konstruktív erőfeszítések túlkompenzációja” (Yu. N. Chumakov). Innen ered a „figuratív többlet”, „különböző rendű komponensek túltelítettsége”, amelyek lehetővé teszik a létezés kozmikus ellentmondásainak tragikus érzésének lélektani átadását.

Tyutchev egyik első komoly kutatója, L. V. Pumpjanszkij Tyutchev poétikájának úgynevezett legjellemzőbb vonását tartja. A „kettők” versről versre ismétlődő képek, amelyek hasonló témájúak „minden fő megkülönböztető jegyének megőrzésével”:

A menny boltozata, égve a csillagok dicsőségétől
Titokzatosan néz a mélyből, -
És mi lebegünk, égő szakadék
Minden oldalról körülvéve.
("Ahogy az óceán beborítja a földgömböt...")

Ő a kettős szakadék között,
Ápolja mindent látó álmát -
ÉS teljes dicsőség csillagos égboltozat
Mindenhonnan körülvesznek.
("Hattyú")

Ez határozza meg Tyutchev dalszövegeinek tematikai és motivációs egységét, alkatrészek amelyek közül Tynyanov „töredékei” jelennek meg. Így Roman Leibov szerint „az értelmező egy jól ismert paradoxonnal áll szemben: egyrészt „egyetlen Tyucsev-verse sem tárul elénk teljes mélységében, ha önálló egységnek tekintjük” [A . Lieberman. Tyutchev tájszövegeiről // Russian Language Journal. XLIII, 144. szám (1989.) 105. o.]. Másrészt Tyucsev korpusza őszintén „véletlen”, olyan szövegek állnak előttünk, amelyek intézményileg nem kötődnek az irodalomhoz, nem támasztják alá a szerző akarata, és nyilvánvalóan hiányosan tükrözik a hipotetikus „Tyutchev-hagyatékot”. Tyucsev költői örökségének „egysége” és „zsúfoltsága” lehetővé teszi, hogy összehasonlítsuk a folklórral.” Tyucsev poétikájának megértéséhez nagyon fontos az irodalmi folyamattól való alapvető távolságtartása, vonakodása attól, hogy hivatásos író szerepében lássa magát, sőt, saját kreativitása eredményei iránti megvetése. Úgy tűnik, ez a „Tyutchev nem ír verset, hanem már kialakult szövegblokkokat ír le. Számos esetben lehetőségünk van megfigyelni, hogyan halad a munka a Tyucsev-szövegek kezdeti változataiban: a homályos, gyakran tautologikusan megfogalmazott (egy másik párhuzam a folklórszövegekkel) magig Tyucsev különféle „helyes” retorikai eszközöket alkalmaz. gondoskodás a tautológiák megszüntetéséről és az allegorikus jelentések tisztázásáról (Tyucsev szövege ebben az értelemben időben kibontakozik, ismétlődik közös vonásai A. N. Veselovsky párhuzamosságnak szentelt műveiben leírt költői technikák fejlődése - a különböző sorozatok jelenségeinek differenciálatlan azonosításától a komplex analógiáig). Gyakran a szöveggel kapcsolatos munka késői szakaszában (ami az írásbeli státusz megszilárdításának felel meg) a lírai alanyt névlegesen vezetik be” (Roman Leibov „Tyutchev „Lírai töredéke”: Műfaj és kontextus).

Periodizálás

Jurij Lotman szerint Tyutchev valamivel több mint 400 versből álló munkája teljes belső egységével három időszakra osztható:

Az 1. periódus a kezdeti időszak, a 10. - a 20-as évek eleje, amikor Tyutchev fiatalkori verseit alkotja, archaikus stílusú és közel áll a 18. század költészetéhez.

2. periódus - a 20-as évek második fele - a 40-es évek, a „Glimmer” című verssel kezdve, eredeti poétikájának jellemzői már Tyutchev munkájában is észrevehetők. Ez a 18. századi orosz ódiai költészet és az európai romantika hagyományának fúziója.

3. periódus - 50-es évek - 70-es évek eleje. Ezt az időszakot a 40-es évek évtizede választja el az előzőtől, amikor Tyucsev szinte egyáltalán nem írt verset. Ebben az időszakban számos politikai költemény, „alkalomra” szóló vers és a megrendítő „Denisziev-ciklus” született. Sovremennik magazin

Szerelmes szövegek

A szerelmi dalszövegekben Tyutchev számos verset hoz létre, amelyeket általában egy „szerelmi tragédia” ciklusba vonnak össze, amelyet „Denisyev-ciklusnak” neveznek, mivel a hozzá tartozó versek többsége E. A. Denisyevának szól. Jellegzetes felfogásuk a szerelemről mint tragédiáról, mint pusztuláshoz és halálhoz vezető végzetes erőről Tyucsev korai műveiben is megtalálható, így helyesebb lenne a „Deniszjev-ciklushoz” kapcsolódó verseket a költő életrajza. Maga Tyutchev nem vett részt a „ciklus” kialakításában, ezért gyakran nem világos, hogy bizonyos versek kinek szólnak - E. A. Denisyevának vagy feleségének, Ernestine-nek. Tyucsev-tanulmányok nem egyszer hangsúlyozták a „Deniszijev-ciklus” hasonlóságát a lírai napló műfajával (vallomás) és Dosztojevszkij regényeinek motívumaival (az érzés morbiditása).

Tyucsevtől több mint 1200 levél érkezett hozzánk.

Tyucsev és Puskin

Az 1920-as években Yu N. Tynyanov azt az elméletet terjesztette elő, hogy Tyucsev és Puskin az orosz irodalom annyira különböző irányzataihoz tartoznak, hogy ez a különbség kizárja, hogy az egyik költőt a másik elismerje. Később ezt a verziót vitatták, és indokolt volt (beleértve a dokumentumfilmet is), hogy Puskin egészen tudatosan helyezte el Tyucsev verseit a Szovremennyikben, és a cenzúra előtt ragaszkodott ahhoz, hogy a „Nem az, amit gondolsz, természet...” vers kizárt versszakait pontsorokkal cseréljék le. , helytelennek tartotta az eldobott sorokat semmilyen módon nem jelezni, és általában véve nagyon szimpatikus volt Tyutchev munkásságával.

Tyucsev és Puskin költői képei azonban valóban komolyan különböznek egymástól. N. V. Koroleva a következőképpen fogalmazza meg a különbséget: „Puskin egy fergeteges, valóságos, néha akár mindennapi életet élő embert fest meg, Tyutchev - a mindennapi életen kívüli, néha még a valóságon kívüli személyt, aki egy eolikus hárfa azonnali csengését hallgatja, magába szívja a szépséget. a természetről és meghajol előtte, sóvárogva az „idő süket nyögései” előtt” (1). Tyucsev két verset szentelt Puskinnak: „Puskin ódájához a szabadságról” és „1837. január 29.”, amelyek közül az utóbbi gyökeresen különbözik más költők munkáitól Puskin halálakor, mivel nincs benne közvetlen Puskin-emlékezés és archaikus nyelvezet. stílus.

Múzeumok

A Moszkva melletti Muranovban található a költő múzeum-birtoka, amely a költő leszármazottainak birtokába került, akik emlékkiállításokat gyűjtöttek ott. Maga Tyutchev nyilvánvalóan soha nem járt Muranovban. 2006. július 27-én 500 m2-es villámcsapás következtében tűz ütött ki a múzeumban A tűz elleni küzdelemben két múzeumi dolgozó megsérült, akiknek sikerült megmenteni a kiállítási tárgyak egy részét.

A Tyutchev családi birtok Ovstug faluban volt (ma Zsukovszkij körzet, Brjanszki régió). Az uradalom központi épületét leromlott állapota miatt 1914-ben téglákra bontották, ebből épült fel a tartományi közigazgatás épülete (megőrzött; ma Ovstug község történeti múzeuma). A park és a tavacska sokáig elhanyagolt állapotban volt. A birtok helyreállítása 1957-ben kezdődött V. D. Gamolin lelkesedésének köszönhetően: a vidéki iskola megőrzött épületét (1871) a létrehozott F. I az 1980-as években A fennmaradt vázlatokkal újraalkották a birtoképületet, amelybe 1986-ban a múzeum kiállítása költözött (több ezer eredeti tárlattal). Az egykori múzeum épületében ( volt iskola) van egy művészeti galéria. 2003-ban Ovstugban helyreállították a Nagyboldogasszony-templom épületét.

Családi birtok a faluban. Znamenskoye (a Katka folyón) Uglich közelében (Jaroszlavl régió). A házat, a romos templomot és a rendkívüli szépségű parkot még megőrizték. A közeljövőben a birtok rekonstrukcióját tervezik. Amikor 1812-ben elkezdődött a háború a franciákkal, a Tyucsevek összegyűltek, hogy evakuáljanak. A Tyutchev család nem Jaroszlavlba ment, hanem Jaroszlavl tartományba, Znamenszkoje faluba. Fjodor Ivanovics Tyucsev nagymamája ott élt az apja oldalán. Pelageja Denisovna hosszú ideje súlyos beteg volt. A rokonok életben találták a nagymamát, de 1812. december 3-án meghalt. Valószínűleg nagymamájuk halála után 40 napig Znamenszkijben éltek orosz szokás szerint. Ivan Nyikolajevics (a költő apja) Moszkvába küldte menedzserét, hogy megtudja, hogyan mennek ott a dolgok. A menedzser visszatért és jelentette: Napóleon elhagyta az Anyaszéket, a mester háza ép, de Moszkvában nehéz élni – nincs mit enni, nincs tűzifa. Ivan Nikolaevich és családja úgy döntött, hogy nem térnek vissza a fővárosba, hanem ovstugi birtokukra mennek. Raich, Fedenka Tyutchev leendő mentora és barátja szintén velük hagyta Znamenszkijt. Másfél évvel a nagymamám halála után megkezdődött az összes vagyon felosztása. Három fiú között kellett volna történnie. De mivel a legidősebb Dmitrijt a család elutasította, mert szülői áldás nélkül házasodott össze, ketten vehettek részt a felosztásban: Nikolai Nikolaevich és Ivan Nikolaevich. De Znamenszkoje oszthatatlan birtok volt, egyfajta Tyutchev ősalakja. Nem lehetett felosztani, elcserélni vagy eladni. A testvérek már régóta nem éltek Znamenszkijben: Nyikolaj Nyikolajevics Szentpéterváron, Ivan Nyikolajevics Moszkvában, ráadásul már volt birtoka Brjanszk tartományban. Így Nikolai Nikolaevich megkapta Znamenskyt. A 20-as évek végén Nikolai Nikolaevich meghalt. Ivan Nikolaevich (a költő apja) testvére gyermekeinek gyámja lett. Mindannyian Moszkvában és Szentpéterváron telepedtek le, kivéve Alekszejt, aki Znamenszkijben élt. Tőle származott a Tyutchevek úgynevezett „jaroszlavli” ága. Fia, Alekszandr Alekszejevics Tyucsev, azaz Fjodor Ivanovics unokaöccse 20 évig volt a nemesség kerületi vezetője. És ő Znamensky utolsó földbirtokosa.

Életrajz

Tyutchev (Ivanovics Fedor) híres költő, a filozófiai és politikai költészet egyik legkiválóbb képviselője. 1803. november 23-án született Ovstug faluban, a Brjanszki kerületben, Orjol tartományban, jó születésű nemesi családban, akik télen nyíltan és gazdagon éltek Moszkvában. Egy „az irodalom és különösen az orosz irodalom érdekeitől teljesen idegen házban” a francia nyelv kizárólagos dominanciája együtt élt az orosz régi nemesi és ortodox életforma minden vonásához való ragaszkodással. Amikor Tyutchev tíz éves volt, S.E.-t meghívták, hogy tanítsa. Raich (lásd XXVI, 207), aki hét évig a Tyucsev-házban tartózkodott, és nagy hatással volt a mentális és erkölcsi fejlődés tanítványa, akiben élénk érdeklődést váltott ki az irodalom iránt. Miután tökéletesen elsajátította a klasszikusokat, Tyucsev nem késett, hogy próbára tegye magát a költői fordításban. A találkozón felolvasták Horatius Maecenashoz intézett üzenetét, amelyet Raich az orosz irodalom kedvelőinek társasága elé tárt, és az akkori legjelentősebb moszkvai kritikus tekintély, Merzljakov jóváhagyta; Ezt követően a tizennégy éves, „munkatárs” címmel kitüntetett műfordító munkája a Társaság „Procedings” című folyóiratának XIV. Ugyanebben az évben Tyutchev belépett a Moszkvai Egyetemre, vagyis elkezdett egy tanárral előadásokat látogatni, és a professzorok szülei szokásos vendégei lettek. Miután 1821-ben megszerezte kandidátusi oklevelét, Tyucsevet 1822-ben Szentpétervárra küldték, hogy az Állami Külügyi Kollégiumban szolgáljon, és még ebben az évben rokonával, von Osterman-Tolsztoj gróffal (lásd XXII, 337) külföldre ment, aki a müncheni orosz misszió számfeletti tisztviselőjévé nevezték ki. Kisebb megszakításokkal külföldön élt huszonkét évig. Az élő kulturális központban való tartózkodás jelentős hatással volt lelki felépítésére.

1826-ban feleségül vett egy bajor arisztokratát, Bothmer grófnőt, és szalonjuk az értelmiség központja lett; A német tudomány és irodalom számos képviselője között járt itt Heine, akinek verseit Tyucsev ekkor kezdte lefordítani oroszra; a "Pines" ("A másik oldalról") fordítása az "Aonids"-ban jelent meg 1827-ben. Megőriztek egy történetet is Tyucsevnek Schelling filozófussal folytatott heves vitájáról.

1826-ban Tyucsev három verse jelent meg Pogodin „Uránia” almanachjában, majd a következő évben Raich „Északi líra” almanachjában – Heine, Schiller („Öröm éneke”), Byron fordításai és számos eredeti költemény. 1833-ban Tyutchev szerint tetszés szerint, „futárként” küldték diplomáciai kiküldetésre a Jón-szigetekre, majd 1837 végén - már kamarásként és államtanácsosként -, annak ellenére, hogy remélte, hogy Bécsben kap helyet, a követség főtitkárává nevezték ki. Torinóban. A következő év végén a felesége meghalt.

1839-ben Tyutchev második házasságot kötött Dernheim bárónővel; az elsőhöz hasonlóan második felesége sem tudott oroszul, és csak ezt követően tanulta férje anyanyelvét, hogy megértse műveit. Svájcba való jogosulatlan távolléte miatt - és még akkor is, amikor megbízotti feladatokkal bízták meg - Tyucsevet elbocsátották a szolgálatból, és megfosztották a kamarai címtől. Tyutchev ismét szeretett Münchenben telepedett le, ahol további négy évig élt. Ez idő alatt költői tevékenysége nem szűnt meg. 1829-1830-ban több kiváló verset publikált Raich „Galateában”, a „Rumor”-ban pedig 1833-ban (és nem 1835-ben, ahogy Aksakov mondta) jelent meg csodálatos „Silentium”, amelyet csak jóval később értékeltek. Yves személyében. Ser. ("jezsuita") Gagarin (lásd VII, 767.) Münchenben talált egy műértőre, aki nemcsak összegyűjtötte és rejtőzködve elővette a szerző által elhagyott verseket, hanem jelentette is Puskinnak, hogy a Szovremennikben publikálják; itt 1836 és 1840 között mintegy negyven Tyutchev verse jelent meg „Németországból küldött versek” általános címmel és F.T. aláírásával. Aztán tizennégy évig Tyutchev művei nem jelentek meg nyomtatásban, bár ez idő alatt több mint ötven verset írt. 1844 nyarán jelent meg Tyutchev első politikai cikke: "Lettre a M. le Dr. Gustave Kolb, redacteur de la "Gazette Universelle" (d" Augsburg)". Ugyanakkor, miután korábban Oroszországba utazott és letelepedett szolgálati ügyeit, családjával Szentpétervárra költözött Hivatali jogait és kitüntető címeit az államkancellári szolgálatra kapta, amikor (1848-ban) megtartotta. a külügyminisztérium vezető cenzorává nevezték ki. Nagy sikert aratott a pétervári társadalomban, zseniális és mélyreható képessége volt. elméleti alapja elfogadott nézetek teremtett számára kiemelkedő pozíciót.

1849 elején írta a „La Russie et la Revolution” című cikket, az 1850-es januári „Revue des Deux Mondes” című könyvében pedig egy újabb cikke jelent meg - aláírás nélkül: „La Question Romaine et la Papaute ". Akszakov szerint mindkét cikk erős benyomást keltett külföldön: Oroszországban nagyon kevesen tudtak róluk. Költészetének ismerőinek száma is igen csekély volt. Ugyanebben az 1850-ben egy kiemelkedő és támogató kritikusra talált Nyekrasov személyében, aki (Szovremennyikben), anélkül, hogy a költőt személyesen ismerte volna, és találgatni tudott volna személyiségéről, magasra értékelte műveit. I.S. Turgenyev, aki a Tyutchev család segítségével gyűjtött, de - I. S. szerint. Akszakov - a költő részvétele nélkül mintegy száz versét átadta a Sovremennik szerkesztőinek, ahol újranyomták, majd külön kiadásban (1854) adták ki. Ez a találkozó Turgenyev lelkes áttekintését váltotta ki (Sovremennikben). Ettől kezdve Tyucsev költői hírneve - bizonyos határok túllépése nélkül - erősödött; folyóiratok keresték meg együttműködési kérelmekkel, versei megjelentek az „Orosz beszélgetés”, „Den”, „Moszkvityanin”, „Orosz hírnök” és más kiadványokban; ezek egy része az antológiáknak köszönhetően minden orosz olvasó számára ismertté válik korai gyermekkor(„Tavaszi vihar”, „Tavaszi vizek”, „Csendes éjszaka késő nyáron” stb.). Megváltozott és hivatalos álláspont Tyutcheva.

1857-ben Gorcsakov herceghez fordult egy feljegyzéssel a cenzúráról, amelyet kormányzati körökben terjesztettek. Ugyanakkor kinevezték a külföldi cenzúrabizottság elnöki posztjára - Krasovsky szomorú emlékének utódjára. Erről a pozícióról alkotott személyes véleményét jól meghatározza egy rögtönzött felvétel, amelyet kollégája, Vaqar albumába írt: „Engedelmeskedünk a legmagasabbak parancsának, nem voltunk túl hetykesak attól a gondolattól, hogy az órára állunk. - Ritkán fenyegetőztek, és inkább becsületőrséget tartottak vele, mintsem foglyot. Nyikitenko, Tyutchev kollégája naplója nemegyszer foglalkozik a szólásszabadság védelmében tett erőfeszítéseivel.

1858-ban kifogásolta a tervezett kettős – megfigyelő és következetes – cenzúrát; 1866 novemberében „Tyucsev a sajtótanács ülésén helyesen állapította meg, hogy a gimnazisták és iskolások számára nem létezik irodalom, és azt nem lehet gyerekeknek irányítani.” Akszakov szerint „a felvilágosult, racionálisan liberális bizottsági elnökség, amely gyakran eltért a mi közigazgatási világnézetünktől, és ezért végső soron jogaiban is korlátozott, emlékezetes mindazok számára, akiket érdekelt. élő kommunikáció az európai irodalommal." A „jogkorlátozás", amelyről Akszakov beszél, egybeesik a cenzúra átkerülésével a Közoktatási Minisztérium osztályától a Belügyminisztériumhoz.

A hetvenes évek elején Tyucsev több sorscsapást élt át egymás után, túl súlyosak egy hetvenéves férfi számára; Egyetlen bátyja nyomán, akivel bensőséges barátságot ápolt, elvesztette legidősebb fiát és férjhez ment lányát. Kezdett legyengülni, tiszta elméje elhomályosult, költői adottsága kezdte elárulni. Az első bénulás után (1873. január 1.) szinte fel sem kelt az ágyból, a második után több hétig gyötrelmes szenvedésben élt – és 1873. július 15-én halt meg. Emberként a legjobb emlékeket hagyta maga mögött abban a körben, amelyhez tartozott. Ragyogó beszélgetőtárs, akinek ragyogó, találó és szellemes megjegyzéseit szájról szájra közvetítették (Vjazemszkij hercegben felkelti a vágyat, hogy Tyutcheviana, „egy bájos, friss, élő modern antológia” álljon össze belőlük), finom és éleslátó gondolkodó. aki egyforma bizalommal értette meg a létezés legmagasabb kérdéseit és az aktuális történelmi élet részleteit, független ott is, ahol nem lépte túl a kialakult nézetek határait, kultúrával átitatott ember mindenben, a külső vonzerőtől a gondolkodásmódig, elbűvölő benyomást keltett egy különleges – Nikitenko által jegyzett – „szív udvariasságával, amely nem a világi dekoráció betartásából (amelyet soha nem sértett meg), hanem a mindenki személyes méltósága iránti finom emberi figyelemből állt”. A gondolat osztatlan uralmának benyomása - ez volt az uralkodó benyomás, amelyet ez a törékeny és beteg öregember keltett, akit mindig a fáradhatatlanok éltetnek. kreatív munka gondolatok. A költő-gondolkodót mindenekelőtt az orosz irodalom tiszteli benne. Irodalmi öröksége nem nagy: több publicisztikai cikk és mintegy ötven lefordított és kétszázötven eredeti vers, köztük jó néhány sikertelen is. A többi között a filozófiai líra számos gyöngyszeme található, amelyek halhatatlanok és elérhetetlenek a gondolati mélységben, a kifejezés erejében és tömörségében, valamint az ihlet terjedelmében.

Tyucsev tehetsége, aki oly szívesen fordult a lét elemi alapjai felé, magában is volt valami elemi; V legmagasabb fokozat Jellemző, hogy az a költő, aki saját bevallása szerint határozottabban fogalmazta meg gondolatait franciául, mint oroszul, aki minden levelét és cikkét csak franciául írta, és egész életében szinte kizárólag franciául beszélt, csak kifejezni tudta. orosz versben; több francia verse teljesen jelentéktelen. A "Silentium" szerzője szinte kizárólag "önmaga számára" alkotott, annak a nyomásnak a nyomása alatt, hogy önmagához beszéljen, és ezáltal megértse saját állapotát. Ebben a tekintetben kizárólag szövegíró, idegen minden epikus elemtől.

Aksakov a kreativitás e spontaneitásával próbálta összekapcsolni azt a figyelmetlenséget, amellyel Tyucsev bánt műveivel: elvesztette a papírdarabkákat, amelyekre felvázolták, érintetlenül hagyta az eredeti - néha hanyag - koncepciót, soha nem fejezte be verseit stb. új kutatások cáfolták; A költői és stilisztikai hanyagság valóban megtalálható Tyucsevnél, de számos verset dolgozott át, még nyomtatás után is. A Turgenyev által megfogalmazott „Tjutcsev tehetség és a szerző életének megfeleltetése” azonban továbbra is vitathatatlan: „... versei nem olyan illatúak, mint egy bizonyos alkalomra írva, ahogy Goethe akarta , vagyis nem kitaláltak, hanem maguktól nőttek, mint a gyümölcs a fán." Tyucsev filozófiai szövegeinek ideológiai tartalma nem annyira sokszínűségében, mint inkább mélységében jelentős. A legkevesebb helyet itt az együttérzés szövegei foglalják el, amelyeket azonban olyan izgalmas művek képviselnek, mint a „Tears of Men” és a „Send, Uram, Your Joy”

A gondolat szavakban kifejezhetetlensége ("Silentium") és az emberi tudás határai ("Funtain"), az "emberi én" korlátozott ismerete ("Nézd, mint a folyón"), az összeolvadás panteista hangulata a természet személytelen életével („Alkonyat”, „Szóval; vannak pillanatok az életben”, „Tavasz”, „Még susogott a tavaszi nap”, „Levelek”, „Dél”, „Amikor az életben mi a miénk”, „Tavaszi nyugalom” - ulandi), ihletett természetleírások, kevés és rövid, de hangulati terjedelmét tekintve szinte páratlan irodalmunkban („Elült a vihar”, „Tavaszi zivatar”, „Nyári este). ”, „Tavasz”, „Folyó homok”, „Nem hűlt ki a hőségtől”, „Őszi este”, „Csendes éjszaka”, „Van az eredeti ősz” stb.), amelyek a pompás meghirdetéshez kapcsolódnak. a természet eredeti lelki élete („Nem az, amit gondolsz, természet”), az emberi szeretet korlátainak szelíd és örömtelen felismerése („Utolsó szerelem”, „Ó, milyen gyilkosan szeretünk”, „A földön ült” , „Predesztináció” stb.) - ezek Tyutchev filozófiai költészetének domináns motívumai. De van még egy indíték, talán a legerősebb és a legmeghatározóbb az összes többi közül; ezt nagyon világosan és erőteljesen fogalmazza meg a néhai V.S. Szolovjov motívuma az élet kaotikus, misztikus alapelvéről. „És maga Goethe nem ragadta meg – talán olyan mélyen, mint költőnk – a világlét sötét gyökerét, nem érezte olyan erősen, és nem volt olyan tisztában minden életnek – a természeti és az emberi – titokzatos alapjával, amelyen az értelem alapja. a kozmikus folyamaton, az emberi lélek sorsán és az emberiség egész történelmén alapul.

Itt Tyutchev valóban egészen egyedi, és ha nem az egyetlen, de valószínűleg a legerősebb az összes költői irodalomban." Ebben a motívumban a kritikus Tyucsev egész költészetének kulcsát, tartalmának és eredeti varázsának forrását látja. A versek "Szent Éjszaka", "Mit üvöltöl, az éjszakai szél", "A szellemek titokzatos világáról", "Ó, prófétai lelkem", "Hogyan öleli át az óceán a földgolyót", "Éjszakai hangok", "Éjszaka" ég”, „Nappal és éjszaka”, „Őrület”, „Mall „aria” és mások a káosz, az elemi csúfság és az őrület egyedülálló lírai filozófiáját képviselik, mint „a világlélek és a világ legmélyebb lényegét”. az egész univerzum alapja." Mind a természetleírásokat, mind a szerelem visszhangjait áthatja ez a mindent elsöprő tudat Tyucsevben: a jelenségek látható héja mögött, a maga látszólagos egyértelműségével végzetes lényegük rejtett, titokzatos, földi életünk szempontjából negatív, ill. szörnyű.

Az éjszaka különös erővel tárta fel a költő előtt tudatos életünk jelentéktelenségét, illuzórikus voltát a megismerhetetlen, de érezhető káosz elemeinek „égő szakadékához” képest. Talán ehhez a sivár világképhez kellene társulnia egy különleges hangulattal, amely megkülönbözteti Tyucsevet: filozófiai elmélkedését mindig szomorúság, korlátainak melankolikus tudata és a csökkenthetetlen sors iránti csodálat borítja. Csak Tyucsev politikai költészete – ahogy az egy nacionalistától és a reálpolitika hívétől elvárható – derűs, erőt és reményeket vésett, ami néha megtévesztette a költőt. Tyucsev politikai meggyőződéséről, amely kevés és kis cikkében is kifejezésre jutott, lásd a szlavofilizmust (XXX, 310).

Kevés az eredeti bennük: kisebb módosításokkal ez a politikai világkép egybeesik az első szlavofilek tanításaival és eszméivel. A történelmi élet különféle jelenségeire pedig, amelyek Tyucsev politikai nézeteiben választ találtak, lírai művekkel válaszolt, amelyek ereje és fényessége még azokat is magával ragadhatja, akik végtelenül távol állnak a költő politikai eszméitől. Tyutchev tényleges politikai költeményei alatta maradnak filozófiai szövegeinek. Még egy olyan kedvező bíró is, mint Aksakov, nem a nyilvánosságnak szánt levelekben azt találta mondani, hogy Tyutchev e művei „csak a szerző neve miatt kedvesek, és önmagukban nem valódi Tyutchev-versek; gondolatok és fordulatok, csodálatos festmények” stb. Ezekben – akárcsak Tyucsev újságírásában – van valami racionális, – őszinte, de nem szívből, hanem fejből fakadó. Ahhoz, hogy egy igazi költő legyen abban az irányban, amelyben Tyucsev írt, Oroszországot közvetlenül kellett szeretni, ismerni, hittel hinni.

Ez - Tyucsev saját bevallása szerint - nem volt nála. A tizennyolc és negyven év közötti külföldön töltött költő számos versében nem ismerte hazáját („Visszaúton”, „Újra látom a szemed”, „Szóval újra láttam”, „Megnéztem” , a Néva fölött áll) bevallotta, hogy szülőföldje nem volt kedves számára, és nem „lelkének szülőföldje”. Végül a nép hitéhez való hozzáállását jól jellemzi egy részlet a feleségének írt levélből (1843), amelyet Akszakov idéz (arról beszélünk, hogy Tyucsev távozása előtt családja imádkozott, majd Iverszkajaba ment Isten anyja): „Egyszóval minden a legigényesebb ortodoxia parancsai szerint történt... Nos, annak, aki csak futólag és kényelmének erejéig csatlakozik hozzájuk, vannak ilyen formák, tehát? mélyen történelmi, ebben a világban az orosz-bizánci, ahol az élet és a vallási szolgálat egy,... ebben benne van az ilyen jelenségekhez érzékkel felvértezett ember számára a költészet nagyszerűsége rendkívüli, olyan nagy, hogy felülkerekedik a legbuzgóbb ellenségeskedés... Mert a múlt érzéséhez - és ugyanahhoz a régi múlthoz - egy összemérhetetlen jövő végzetes előérzete csatlakozik." Ez a felismerés rávilágít Tyucsev vallási meggyőződésére, amely nyilvánvalóan egyáltalán nem egyszerű hiten, hanem elsősorban elméleti politikai nézeteken alapult, egy bizonyos esztétikai elem kapcsán. A származásánál fogva racionális Tyucsev politikai költészetének azonban megvan a maga pátosza – a meggyőződéses gondolkodás pátosza. Innen ered néhány költői feljelentésének ereje („El, távol az osztrák Júdástól a sírkövétől”, vagy a pápáról: „A végzetes szó elpusztítja: „A lelkiismereti szabadság ostobaság.”) Tudta azt is, hogyan Erőben és tömörségben kiemelkedő hitének kifejezését adja Oroszországnak (a híres négysoros „Oroszországot nem érted meg az eszeddel”, „Ezek a szegény falvak”), politikai hivatásának („Hajnal”, „Jóslat” , „Napkelte”, „Orosz földrajz” stb.).

Tyucsev jelentőségét az orosz líra fejlődésében történelmi helyzete határozza meg: Puskin fiatalabb kortársa és tanítványa, a Puskin utáni időszak szövegíróinak vezető elvtársa és tanára volt; Nem mellékes, hogy többségük politikai hasonszőrű emberei közé tartozik; de Nyekrasov és Turgenyev korábban értékelte, mint mások - és a későbbi tanulmányok csak elmélyítették, de nem növelték jelentőségét. Ahogy Turgenyev megjósolta, a mai napig kevés hozzáértő költője maradt; a közvélemény reakciója csak átmenetileg bővítette hírnevét, hangulatainak énekeseként mutatta be. Lényegében ugyanaz maradt a „kérlelhetetlen”, erőteljes élettanító az olvasó számára, a verstanár a költők számára filozófiai szövegeinek legjobb, halhatatlan példáiban. Formájának jellemzői nem kifogástalanok; általában halhatatlan - és nehéz elképzelni azt a pillanatot, amikor például az „Alkonyat” vagy a „The Fountain” elveszti költői frissességét és varázsát.

Legtöbb teljes ülés Tyucsev művei (Szentpétervár, 1900) eredeti (246) és lefordított (37) verseit, valamint négy politikai cikket tartalmaznak. A fő életrajzi forrás a költő vejének, I.S. Aksakov "Fjodor Ivanovics Tyutchev életrajza" (M., 1886). Házasodik. további gyászjelentések Mescserszkijről ("Polgár", 1873, 31. sz.), Pogodinról ("Moszkvszkij Vedomosztyi", 1873, 195. sz.), M. S.-ről ("Európai Értesítő", 1873, 8. sz.), Nyikitenkoról ("Orosz ókor" ", 1873, 8. sz.), névtelen - "Orosz Közlöny" (1873, 8.), értékelések és jellemzők - Turgenyev (in "Sovremennik" 1854, 4. szám), Nekrasov ("Szovremennik", 1850), Fet (" Orosz szó", 1859, 2. sz.), Pletnyev ("A Tudományos Akadémia jelentése", 1852 - 1865 - feljegyzés F. I. Tyutchevről, aki 1857-ben indult az akadémiai tagságért, de sikertelenül), Strakhov ("Jegyzetek Puskinról" ", Szentpétervár, 1888 és Kijev, 1897), Chuiko ("Modern orosz költészet", Szentpétervár, 1885), Vl. Solovyov (újranyomva az "Orosz költészet filozófiai áramlatai" című gyűjteményben), Szentpétervár, 1896, a „Vesztnik" Europe-ból", 1895, 4. sz.. Érdekes életrajzi és kritikai részletek Mescserszkij herceg „Emlékirataiban" (Szentpétervár, 1897), Nyikitenko „Naplójában" (Szentpétervár, 1893), Fet „Emlékirataiban" ( M., 1890, II. rész), U - va ("T. és Heine", az "Orosz Levéltár"-ban: 1875, 1. sz.), A. ("Orosz Értesítő", 1874, 11. sz.) cikkei. ), "Néhány szó F.I. Tyutchev" ("Ortodox Szemle", 1875, 9. sz.), Potebnya ("Nyelv és nemzetiség", az "Európai Értesítőben", 1895, 9. szám), "Pogodin élete és munkái", Barsukova, "Tyutchev" és Nekrasov" és „Tyutchev munkáinak új kiadásáról", V. Brjuszova ("Orosz archívum", 1900, 3. sz.). Tyutchev nagyon érdekes leveleit még nem gyűjtötték össze; valamit megjelentek az "Orosz Archívumban" " (Csaadajevhez - 1900, 11. sz.), ahol általában szétszórtak a Tyutchevről szóló információk - híres szellemességei stb. A. Gornfeld.

Fjodor Ivanovics Tyucsev tizenkilencedik századi író, aki több mint négyszáz csodálatos verset hagyott hátra. Ez egy publicista és diplomata, a szentpétervári Tudományos Akadémia tudósítója, akinek érdekes élete volt, és Tyucsev jobb megismerése érdekében javasoljuk, hogy tanulmányozza a gyerekeknek szóló novelláját.

Tyutchev életrajza röviden a legfontosabb dolog

Röviden áttanulmányozva az író életrajzát dátum szerint, vessünk egy rövid pillantást életének minden szakaszára, beleértve gyermek- és ifjúkorát, külföldön eltöltött éveit, valamint hagyatékát.

Gyermekkor és fiatalság

Az író élete 1803 decemberében, születésével kezdődik. Nyugodt, tehetséges gyermek volt, nemesi családba született, ahol születésétől fogva nagy figyelmet fordítottak a gyermek nevelésére. Eleinte otthoni oktatás volt. A tanár Raich költő és műfordító volt, aki Fjodorban megszerette a versírást. Tizenhárom éves korára a leendő író ismerte a latint, a tudományt és megértette az ókori római költészetet.

Tyutchev irodalmi kreativitása

Ha az író irodalmi munkásságáról beszélünk, akkor már tól tinédzser évek verseit írja, de azok nem járnak sikerrel, és csak 1836-ban debütált igazán költőként Tyucsev. Ez Puskinnak köszönhető, aki felfigyelt a törekvő költőre, és számos verset publikált Kortársában. Egyre több gyűjtemény következik majd, még egy versgyűjtemény is, amelyet az író dedikál majd úrnőjének.

Külföldön él és visszatér Oroszországba

Mint fentebb említettük, Tyucsev egyetem után a Külügyi Főiskolán dolgozik, és így diplomata szerepében Münchenben köt ki. 22 évig élt külföldön. Ott ismerkedett meg első szerelmével, feleségével, akivel három lány született. Münchenben az írót a német idealista filozófia kezdte érdekelni. A diplomata funkcióit ellátva nem hagyja abba műveinek írását.

Ezután Tyutchevet Torinóba szállítják, ahol idővel a felesége meghal. Halála után Tyutchev feleségül veszi szeretőjét, és a kormány beleegyezése nélkül Svájcba megy, ezzel véget vetve diplomata karrierjének. Később ismét visszatér Münchenbe, megpróbálja visszaszerezni pozícióját, de kudarc után visszatér Oroszországba.

Oroszországban a Külügyminisztériumban dolgozik cenzorként, és továbbra is ír. Az ötvenes években az író főleg politikai témákról írt.

1864 óta Tyutchev fekete sorozatba kezdett. A második feleség meghal, a gyerekeik, majd az anyja. Ezt a költő életrajzában egészségi állapotának megromlása tükrözte, és volt egy nehéz időszak is munkásságában, mert a megjelent gyűjtemény nem lett népszerű. Mindez nem a lehető legjobb módon hatással volt az író életére, és 1873-ban Tyutchev meghalt Carszkoje Szelóban.

A költő öröksége

Ha külön-külön beszélünk a költő hagyatékáról, munkásságáról és arról, hogy Fjodor Ivanovics pontosan mit hagyott hátra, akkor ez több mint 400 vers jelent meg gyűjteményeiben. Verseiben különféle témákról írt. Van a természet témája, a szerelem témája és a gyerekeknek szóló művek, amelyeket az iskolában tanulunk, valamint politikai témák.

Ha Tyutchev életének érdekes tényeiről beszélünk, érdemes megemlíteni, hogy az általa hagyott örökség ellenére a költőből soha nem lett nagy író.
Listája két Puskinnak szentelt verset tartalmaz.

Tyutchev életrajza röviden, a legfontosabb dolog, amit ebben a cikkben megtudhat.

Tyutchev életrajza, a legfontosabb dolgok röviden

Ivanovics Fedor Tyutchev született 1803. november 23-án Ovstug faluban, Oryol tartományban. Szülei előkelő és művelt emberek voltak. Kiváló oktatásban részesült: Szemjon Raich tanár tanította otthon, aki a költészet szeretetét oltotta el benne. Fjodor már 12 évesen Horatius műveit fordította, és verseket próbált írni. 14 évesen felvették az Irodalomszeretők Társaságának stábjába. 1816-ban Tyutchev önkéntes hallgató lett a Moszkvai Egyetemen. 1819-ben belépett a filológiai karra, amelyet mindössze 2 év alatt végzett.

Irodalomtudományi doktorátus után a Külügyi Főiskolán kapott állást. 1822-ben Tyutchev Münchenbe ment szolgálni. Három évet szentelt a diplomáciai szolgálatnak. Ebben az időben csak magamnak írtam verseket. Hazájába csak 1825-ben tért vissza. Visszatérve Münchenbe, feleségül vette Eleanor Petersont, és átvette 3 gyermekének felügyeleti jogát első házasságából. A párnak saját gyermekei is voltak - 3 gyönyörű lányuk. A város barátságot kötött Schelling filozófussal és Heine költővel is.

1836 tavaszán Fjodor Ivanovics átvitte Szentpétervárra lírai műveit, amelyeket Puskin Sovremennik című folyóiratában közöltek. Általánosságban elmondható, hogy német szolgálata 15 évig tartott. 1837 tavaszán a költő és diplomata szabadságot kapott, és 3 hónapra Szentpétervárra ment.

Nyaralása végén Torinóba irányították át első titkárnak és az orosz misszió ügyvivőjének. Olaszországban a felesége meghal, és egy évvel később újra feleségül veszi Ernestine Dernberg asszonyt. Ezzel kezdetét vette diplomáciai pályafutása, ugyanis önként Svájcba ment egy esküvőre.

Fjodor Ivanovics 2 egész évig próbált visszatérni a szolgálatba, de hiába. Végleg kizárták a minisztériumi tisztviselők listájáról. Elbocsátása után Tyutchev további 4 évig élt Münchenben, Németországban.