Társadalmi haladás és regresszió. A haladás következetlensége

A progresszív fejlődés gondolata a gondviselésbe vetett keresztény hit szekularizált (világi) változataként lépett be a tudományba. A bibliai történetekben a jövő képe az emberek isteni akaratától vezérelt fejlődésének visszafordíthatatlan, előre meghatározott és szent folyamata volt. Ennek az ötletnek az eredetét azonban sokkal korábban fedezték fel. Ezután nézzük meg, mi a haladás, mi a célja és értelme.

Első említések

Mielőtt arról beszélnénk, hogy mi a haladás, röviden történelmi leírást kell adnunk ennek az eszmének a kialakulásáról és terjedéséről. Az ókori görög filozófiai hagyományban különösen a meglévő társadalmi-politikai struktúra javításáról folyik a megbeszélés, amely a primitív közösségtől és családtól az ókori poliszig, azaz a városállamig fejlődött (Arisztotelész „Politika”, Platón „Törvények” ). Kicsit később, a középkorban Bacon megpróbálta alkalmazni a haladás fogalmát és koncepcióját az ideológiai téren. Véleménye szerint az idők során felhalmozott tudás egyre inkább gazdagodik és fejleszthető. Így minden következő generáció messzebbre és jobban lát, mint elődei.

Mi a haladás?

Ennek a szónak latin gyökerei vannak, és lefordítva azt jelenti: „siker”, „előrelépés”. A haladás progresszív jellegű fejlődési irány. Ezt a folyamatot az alacsonyabbról a magasabbra, a kisebbből a tökéletesebbre való átmenet jellemzi. A társadalom fejlődése globális, világtörténelmi jelenség. Ez a folyamat magában foglalja az emberi társulások felemelkedését a vad, primitív állapotokból a civilizáció magasságába. Ez az átmenet politikai, jogi, erkölcsi, etikai, tudományos és technikai vívmányokon alapul.

Fő komponensek

A fentiek leírják, mi a haladás, és mikor kezdtek először beszélni erről a koncepcióról. Ezután elemezzük az összetevőit. A fejlesztés során a következő szempontok alakulnak ki:

• Anyag. IN ebben az esetben arról beszélünk minden ember előnyeinek legteljesebb kielégítéséről és az ehhez kapcsolódó technikai korlátozások megszüntetéséről.
• Társadalmi összetevő. Itt arról a folyamatról beszélünk, amely a társadalmat közelebb viszi az igazságossághoz és a szabadsághoz.
• Tudományos. Ez a komponens tükrözi a környező világ folyamatos, elmélyülő és bővülő megismerésének folyamatát, fejlődését mind mikro-, mind makroszférában; a tudás felszabadítása a gazdasági megvalósíthatóság határai alól.

Új idő

Ebben az időszakban kezdtek előrelépést látni a természettudományban. G. Spencer kifejtette álláspontját a folyamattal kapcsolatban. Véleménye szerint a haladás - mind a természetben, mind a társadalomban - egy általános evolúciós folyamatnak volt kitéve, amelyben a belső működés és szervezet egyre összetettebbé válik. Idővel az irodalomban és az általános történelemben is láthatóvá váltak a haladás formái. A művészet sem maradt észrevétlen. A különböző civilizációkban sokféle társadalmi volt parancsokat, amelyek viszont meghatározták különböző típusok előrehalad. Kialakult egy úgynevezett „lépcsőház”. Csúcsán a Nyugat legfejlettebb és legcivilizáltabb társadalmai voltak. Ezt követően különböző szakaszokban más kultúrák álltak. Az eloszlás a fejlettségtől függött. Volt egy "nyugatosodása" a koncepciónak. Ennek eredményeként megjelentek a haladás olyan típusai, mint az „amerikai-centrizmus” és az „eurocentrizmus”.

Modern idők

Ebben az időszakban a döntő szerepet az ember kapta. Weber a sokféleség kezelésében az univerzális racionalizálására irányuló tendenciát hangsúlyozta, és más példákat is említett a haladásra. A "szerves szolidaritás" révén megvalósuló társadalmi integráció trendjéről beszélt. Ez a társadalom minden résztvevőjének egymást kiegészítő és kölcsönösen előnyös hozzájárulásán alapult.

Klasszikus koncepció

A 19. és 20. század fordulóját „a fejlődés eszméjének diadalának” nevezik. Abban az időben általános volt a bizalom, hogy a tudományos és technológiai fejlődés garantálni tudja folyamatos fejlesztés az élet, amelyet a romantikus optimizmus szelleme kísér. Általában a társadalomban volt egy klasszikus felfogás. Optimista elképzelést képviselt az emberiség félelemtől és tudatlanságtól való fokozatos felszabadulásáról az egyre kifinomultabb és magas szinten civilizáció. A klasszikus koncepció a lineáris irreverzibilis idő fogalmán alapult. Itt a haladás a jelen és a jövő vagy a múlt és a jelen közötti pozitívan jellemezhető különbség volt.

Célok és célkitűzések

Feltételezték, hogy a leírt mozgás nemcsak a jelenben, hanem a jövőben is folyamatosan folytatódik, az eseti eltérések ellenére. A tömegek körében meglehetősen elterjedt az a hiedelem, hogy a haladás a társadalom minden szakaszában, minden alapvető struktúrájában fenntartható. Ennek eredményeként mindenki teljes jólétet érne el.

Fő kritériumok

Közülük a leggyakoribbak a következők voltak:

• Vallási fejlődés (J. Buset, Augustine).
• A tudományos ismeretek növekedése (O. Comte, J. A. Condorcet).
• Egyenlőség és igazságosság (K. Marx, T. More).
• Az egyéni szabadság kiterjesztése az erkölcs fejlesztésével kombinálva (E. Durkheim, I. Kant).
• Urbanizáció, iparosítás, technológiai fejlesztés (K. A. Saint-Simon).
• Uralkodás a természeti erők felett (G. Spencer).

A haladás következetlensége

A fogalom helyességével kapcsolatos első kétségek az első világháború után kezdtek megfogalmazódni. A haladás következetlensége a negatív gondolatok megjelenésében állt mellékhatások a társadalom fejlődésével. F. Tennis volt az egyik legelső, aki kritizált. Úgy vélte, hogy a társadalmi fejlődés a hagyományostól a modernig, az ipariig nemhogy nem javult, hanem éppen ellenkezőleg, rontotta az emberek életkörülményeit. A hagyományos emberi interakció elsődleges, közvetlen, személyes társadalmi kapcsolatait felváltották a közvetett, személytelen, másodlagos, kizárólag instrumentális kapcsolatok, amelyek benne rejlenek. modern világ. Tennis szerint ez volt a fejlődés fő problémája.

Fokozott kritika

A második világháború után sokak számára nyilvánvalóvá vált, hogy az egyik terület fejlődése negatív következményekkel jár egy másik területen. Az iparosodást, az urbanizációt, a tudományos és technológiai fejlődést környezetszennyezés kísérte környezet. Ami viszont egy új elmélet megjelenését váltotta ki. Az a hiedelem, hogy az emberiségnek folyamatos gazdasági fejlődésre van szüksége, átadta helyét a „növekedés korlátainak” alternatív elképzelésének.

Előrejelzés

A kutatók ezt a fogyasztási szint közeledtével számolták ki különböző országokban Nyugati mércével mérve a bolygó felrobbanhat a környezeti túlterheléstől. Az „aranymilliárd” koncepciója, amely szerint a gazdag államokból csak 1 milliárd embernek lehet garantálni a biztos egzisztenciáját a Földön, teljesen aláásta azt a fő posztulátumot, amelyen alapult. klasszikus ötlet haladás – kivétel nélkül mindenki szebb jövőjére összpontosítva. A hosszú ideig uralkodó nyugati civilizáció által követett fejlődési irány felsőbbrendűségében való meggyőződés csalódást okozott.

Utópisztikus vízió

Ez a gondolkodás erősen idealizált elképzeléseket tükrözött a legjobb társadalomról. Ezt az utópisztikus gondolkodást feltehetően erős csapás is érte. Az utolsó kísérlet az ilyen típusú világkép megvalósítására a szocialista világrendszer volt. Ugyanakkor az emberiség az ebben a szakaszban nincsenek raktáron olyan „kollektív, univerzális cselekvés mozgósítására, az emberek fantáziájának megragadására képes” projektek, amelyek a szebb jövő felé irányíthatnák a társadalmat (ezt a szerepet a szocializmus eszméi nagyon hatékonyan betöltötték). Ehelyett ma vagy a létező tendenciák egyszerű extrapolációi, vagy katasztrofális jóslatok léteznek.

Elmélkedések a jövőről

A közelgő eseményekkel kapcsolatos elképzelések kidolgozása jelenleg két irányban zajlik. Az első esetben egy uralkodó pesszimizmus határozódik meg, amelyben a hanyatlás, a pusztulás és a degeneráció komor képei láthatók. A tudományos és technikai racionalizmusban való csalódás következtében a miszticizmus és az irracionalizmus terjedni kezdett. Az ész és a logika egyik vagy másik területen egyre inkább szembehelyezkedik az érzelmekkel, az intuícióval és a tudatalatti észleléssel. A radikális posztmodern elméletek szerint modern kultúra Eltűntek azok a megbízható kritériumok, amelyek alapján a mítosz különbözött a valóságtól, a csúnya a széptől, az erény a bűntől. Mindez azt jelzi, hogy elkezdődött az erkölcstől, a hagyományoktól és a haladástól való „legnagyobb szabadság” korszaka. A második irányban az új fejlesztési koncepciók aktív keresése folyik, amelyek pozitív irányvonalakat adhatnak az embereknek az elkövetkező időszakokra, és megszabadítják az emberiséget az alaptalan illúzióktól. A posztmodern eszmék főként a fejlődéselméletet a hagyományos változatban utasították el finalizmussal, fatalizmussal és determinizmussal. Legtöbbjük a haladás más példáit részesítette előnyben – a társadalom és a kultúra fejlődésének más valószínűségi megközelítéseit. Egyes teoretikusok (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) koncepciójukban az ötletet a javulás lehetséges esélyeként értelmezik, amely bizonyos fokú valószínűséggel bekövetkezhet, vagy észrevétlen is maradhat.

A konstruktivizmus elve

A sokféle megközelítés közül ez a koncepció szolgált a posztmodern elméleti alapjául. A feladat az, hogy megtaláljuk az emberek mindennapi normális életében mozgatórugói előrehalad. K. Lash szerint a találós kérdés megoldását az a bizalom biztosítja, hogy a javulás csak emberi erőfeszítéssel történhet. Ellenkező esetben a probléma egyszerűen megoldhatatlan.

Alternatív fogalmak

Mindegyik, amely a tevékenységelmélet keretein belül merült fel, nagyon elvont. Az alternatív fogalmak az „ember egészét” vonzzák anélkül, hogy különösebb érdeklődést mutatnának a kulturális és civilizációs különbségek iránt. Ebben az esetben lényegében úgy néz ki új típusú társadalmi utópiák. A társadalmi kultúrák kibernetikus szimulációját képviseli tökéletes rend, az emberi tevékenység prizmáján keresztül nézve. Ezek a koncepciók pozitív irányvonalakat és bizonyos hitet adnak a valószínű progresszív fejlődésbe. Sőt, megnevezik (bár erősen elméleti szinten) a növekedés forrásait és feltételeit. Mindeközben az alternatív fogalmak nem adnak választ a fő kérdésre: miért választja a „mentes” és „ért” emberiség esetenként a haladást, és törekszik egy „új, aktív társadalomra”, de ennek vezérfonala gyakran a dekadencia és a pusztulás. , ami viszont stagnáláshoz és regresszióhoz vezet. Ez alapján aligha vitatható, hogy a társadalomnak haladásra van szüksége. Ez azzal magyarázható, hogy nem bizonyítható, hogy az emberiség a jövőben ki akarja-e valósítani alkotóképességét. Ezekre a kérdésekre nincs válasz a kibernetikában és a rendszerelméletben. Vallásonként és kultúránként azonban részletesen elemezte őket. Ebből a szempontból a szociokulturális etikocentrizmus ma a konstruktivista modernizmus alternatívájaként működhet a haladás elméletében.

Befejezésül

A modern orosz filozófusok egyre inkább visszatérnek Ezüstkor". Ehhez az örökséghez fordulva igyekeznek újra meghallani a nemzeti kultúra ritmusainak eredetiségét, szigorú tudományos nyelvezetre fordítani. Panarin szerint a megismerés biomorf szerkezete a kozmosz képét mutatja meg az embernek Élő, szerves integritása magasabb rendű motivációt ébreszt az emberekben, ami összeegyeztethetetlen a felelőtlen fogyasztói egoizmussal. Ma már világosan látszik, hogy a modern társadalomtudomány megköveteli a meglévő alapelvek, prioritások és értékek komoly felülvizsgálatát útmutatásokat az emberhez, ha viszont talál elég erőt a használatához.

Idézzük fel a tényeket a 19-20. század történetéből: a forradalmakat gyakran ellenforradalmak követték, a reformokat ellenreformok, gyökeres változások politikai szerkezet- a régi rend visszaállítása. (Gondoljuk meg, milyen nemzeti vagy világtörténelem-példák illusztrálhatják ezt az elképzelést.)
Ha megpróbálnánk grafikusan ábrázolni az emberiség fejlődését, akkor nem egy emelkedő egyenest kapnánk, hanem egy szaggatott vonalat, amely tükrözi a társadalmi erők harcának hullámvölgyeit, apályait, felgyorsult előrehaladását és óriási visszaugrását. . A különböző országok történelmében voltak időszakok, amikor a reakció diadalmaskodott, amikor a társadalom haladó erőit üldözték, amikor az értelmet elnyomták a homályos erők. Ön már tudja például, hogy a fasizmus milyen katasztrófákat hozott Európának: milliók halálát, sok nép rabszolgasorba ejtését, kulturális központok lerombolását, máglyagyújtást a legnagyobb gondolkodók és művészek könyveiből, a mizantróp erkölcs meghonosítását, a nyers erő kultusza.
De ez nem csak a történelem ilyen töréseiről szól. A társadalom egy összetett szervezet, amelyben különböző „testek” működnek (vállalkozások, emberek egyesületei, kormányzati intézmények stb.), egyidejűleg különböző folyamatok (gazdasági, politikai, spirituális stb.) mennek végbe, és különböző emberi tevékenységek bontakoznak ki. Egy társadalmi szervezet ezen részei, ezek a folyamatok, különféle típusok a tevékenységek összefüggenek egymással, és ugyanakkor fejlődésükben nem eshetnek egybe. Sőt, a társadalom különböző területein lezajló egyéni folyamatok, változások többirányúak lehetnek, vagyis az egyik területen a fejlődés egy másikon visszafejlődéssel járhat együtt.
Így a történelem során jól látható a technika fejlődése: a kőszerszámoktól a vasakig, a kéziszerszámoktól a gépekig, az ember és állat izomerejének felhasználásától a gőzgépekig, elektromos generátorokig, atomerőművek, teherhordó állatokkal történő szállítástól autóig, gyorsvonatok, repülőgépek, űrhajók, fa számláktól dominóval a erős számítógépek.
De a technológia fejlődése, az ipari fejlődés, a vegyszerezés és a termelés egyéb változásai a természet pusztulásához, helyrehozhatatlan károkhoz vezettek. körülvevő embert környezet, aláássák a társadalom létének természetes alapjait. Így az egyik területen az előrelépést egy másik területen visszafejlődés kísérte. Folyamat történelmi fejlődés a társadalom ellentmondásos: progresszív és regresszív változások egyaránt fellelhetők benne.
A tudomány és a technológia fejlődése vegyes következményekkel járt. A magfizika területén tett felfedezések nemcsak új energiaforrás megszerzését tették lehetővé, hanem egy erős energiaforrás létrehozását is. atomfegyverek. A számítástechnika alkalmazása nemcsak az alkotómunka lehetőségeit szokatlan módon bővítette, hanem a tartós, folyamatos kiállítói munkával együtt járó új betegségeket is előidézett: látássérülést, további lelki megterheléssel járó mentális zavarokat.
A nagyvárosok növekedése, a termelés bonyolítása, az élet ütemének felgyorsulása – mindez megnövelte a terhelést emberi test, stresszt és ennek következtében patológiákat váltott ki idegrendszer, érrendszeri betegségek. Együtt legnagyobb eredményeket az emberi szellem a világban a kulturális és spirituális értékek eróziója zajlik, terjed a kábítószer-függőség, az alkoholizmus és a bűnözés.
Az emberiségnek nagy árat kell fizetnie a haladásért. A városi élet kényelmét az „urbanizációs betegségek” fizetik meg: közlekedési fáradtság, szennyezett levegő, utcai zaj és ezek következményei - stressz, légúti betegségek stb.; könnyű utazás egy autóban - túlzsúfolt városi autópályák és forgalmi dugók.
A haladás felgyorsítására tett kísérletek néha túlzott költséggel járnak. Hazánk a 20-30-as években. XX század számos legfontosabb termék gyártási mennyiségét tekintve jelent meg ipari termelés első hely Európában. Felgyorsult az iparosítás, megkezdődött a gépesítés mezőgazdaság, nőtt a lakosság írástudási aránya. Ezeknek az eredményeknek volt egy árnyoldala is: emberek milliói váltak súlyos éhínség áldozataivá, családok százezrei, akiket elűztek szokásos tartózkodási helyükről, több millió elnyomott ember, és az emberek életének alárendelése a teljes szabályozásnak és ellenőrzésnek.
Hogyan értékeljük ezeket az ellentmondásos folyamatokat? A pozitív változások, amelyek ilyen magas áron jönnek, progresszívek? A változás ilyen kétértelműsége mellett lehet-e a társadalmi haladás egészéről beszélni? Ehhez meg kell állapítania, hogy mi az általános kritérium haladás, mely társadalmi változásokat kell progresszívnek értékelni és melyeket nem.

Idézzük fel a tényeket a 19-20. század történetéből: a forradalmakat gyakran ellenforradalmak, a reformokat ellenreformok, a politikai szerkezet gyökeres változásait a régi rend visszaállítása követte. (Gondoljunk csak bele, milyen hazai vagy világtörténeti példák illusztrálhatják ezt a gondolatot.) Ha megpróbálnánk grafikusan ábrázolni az emberiség fejlődését, akkor nem egy emelkedő egyenest, hanem egy szaggatott vonalat kapnánk, amely tükrözi az emelkedést-zuhanást, apályt, áramlás a társadalmi erő harcában, felgyorsult előrehaladás és óriási visszaugrás. A különböző országok történelmében voltak időszakok, amikor a reakció diadalmaskodott, amikor a társadalom haladó erőit üldözték, amikor az értelmet elnyomták a homályos erők. Ön már tudja például, hogy a fasizmus milyen katasztrófákat hozott Európának: milliók halálát, sok nép rabszolgasorba ejtését, kulturális központok lerombolását, máglyagyújtást a legnagyobb gondolkodók és művészek könyveiből, a mizantróp erkölcs meghonosítását, a nyers erő kultusza. A tudomány és a technológia fejlődése vegyes következményekkel járt. Az atomfizika területén végzett felfedezések nemcsak új energiaforrás megszerzését, hanem erőteljes atomfegyverek létrehozását is lehetővé tették. A számítástechnika alkalmazása nemcsak szokatlanul bővítette az alkotómunka lehetőségeit, hanem a hosszú távú, folyamatos kiállítói munkával együtt járó új betegségeket is előidézett: látássérülést, további lelki megterheléssel járó mentális zavarokat.

Idézzük fel a tényeket a 19. és 20. század történetéből: a forradalmakat gyakran ellenforradalmak, a reformokat ellenreformok, a politikai szerkezet gyökeres változásait a régi rend visszaállítása követte. (Gondoljunk csak bele, milyen hazai vagy világtörténelmi példákkal illusztrálható ez a gondolat.) Ha az emberiség haladását próbálnánk grafikusan ábrázolni, akkor nem emelkedő egyenest, hanem szaggatott vonalat kapnánk, amely tükrözi a hullámvölgyeket, apályokat. és áramlik a társadalmi erő harcában, felgyorsult előrehaladás és óriási visszaugrás. A különböző országok történelmében voltak időszakok, amikor a reakció diadalmaskodott, amikor a társadalom haladó erőit üldözték, amikor az értelmet elnyomták a homályos erők. Ön már tudja például, hogy a fasizmus milyen katasztrófákat hozott Európának: milliók halálát, sok nép rabszolgasorba ejtését, kulturális központok lerombolását, máglyagyújtást a legnagyobb gondolkodók és művészek könyveiből, a mizantróp erkölcs meghonosítását, a nyers erő kultusza. De ez nem csak a történelem ilyen töréseiről szól. A társadalom egy összetett szervezet, amelyben különböző „testek” működnek (vállalkozások, emberek egyesületei, kormányzati intézmények stb.), egyidejűleg különböző folyamatok (gazdasági, politikai, spirituális stb.) mennek végbe, és különböző emberi tevékenységek bontakoznak ki. Egy társadalmi szervezet ezen részei, ezek a folyamatok, a különféle tevékenységek összefüggenek, ugyanakkor fejlődésükben nem feltétlenül esnek egybe. Sőt, a társadalom különböző területein lezajló egyéni folyamatok, változások többirányúak lehetnek, vagyis az egyik területen a fejlődés egy másikon visszafejlődéssel járhat együtt. Így a történelem során jól látható a technika fejlődése: a kőszerszámoktól a vasakig, a kéziszerszámoktól a gépekig, az emberek és állatok izomerejének felhasználásától a gőzgépekig, elektromos generátorokig, atomerőművekig, a közlekedéstől teherhordó állatokkal az autókig, nagysebességű vonatokig, repülőgépekig, űrhajókig, a dominós fa abakusztól a nagy teljesítményű számítógépekig. De a technika fejlődése, az ipar fejlődése, a vegyszerezés és a termelés egyéb változásai a természet pusztulásához, az emberi környezet helyrehozhatatlan károsodásához, a társadalom létének természetes alapjainak aláásásához vezettek.

Így az egyik területen az előrelépést egy másik területen visszafejlődés kísérte. A társadalom történeti fejlődésének folyamata ellentmondásos: progresszív és regresszív változások egyaránt fellelhetők benne. A tudomány és a technológia fejlődése vegyes következményekkel járt. Az atomfizika területén végzett felfedezések nemcsak új energiaforrás megszerzését, hanem erőteljes atomfegyverek létrehozását is lehetővé tették. A számítástechnika alkalmazása nemcsak szokatlanul bővítette az alkotómunka lehetőségeit, hanem a hosszú távú, folyamatos kiállítói munkával együtt járó új betegségeket is előidézett: látássérülést, további lelki megterheléssel járó mentális zavarokat. A nagyvárosok növekedése, a termelés bonyolítása, az életritmus felgyorsulása - mindez megnövelte az emberi test terhelését, stresszt és ennek következtében idegrendszeri és érrendszeri betegségeket okozott. Az emberi szellem legnagyobb vívmányaival együtt a világ a kulturális és szellemi értékek erózióját éli meg, terjed a kábítószer-függőség, az alkoholizmus és a bűnözés. Az emberiségnek nagy árat kell fizetnie a haladásért. A városi élet kényelmét az „urbanizációs betegségek” fizetik meg: közlekedési fáradtság, szennyezett levegő, utcai zaj és ezek következményei - stressz, légúti betegségek stb.; az autóban való könnyű utazás a városi autópályák zsúfoltsága és a forgalmi dugók miatt. A haladás felgyorsítására tett kísérletek néha túlzott költséggel járnak. Hazánk a 20-30-as években. XX század Európában az első helyet foglalta el számos legfontosabb ipari termék gyártási mennyiségét tekintve. Felgyorsult az iparosítás, megkezdődött a mezőgazdaság gépesítése, a lakosság műveltségi szintje emelkedett. Ezeknek az eredményeknek volt egy árnyoldala is: emberek milliói váltak súlyos éhínség áldozataivá, családok százezrei, akiket elűztek szokásos tartózkodási helyükről, több millió elnyomott ember, és az emberek életének alárendelése a teljes szabályozásnak és ellenőrzésnek. Hogyan értékeljük ezeket az ellentmondásos folyamatokat? A pozitív változások, amelyek ilyen magas áron jönnek, progresszívek? A változás ilyen kétértelműsége mellett lehet-e a társadalmi haladás egészéről beszélni? Ehhez meg kell állapítani, hogy mi a haladás általános kritériuma, mely társadalmi változásokat kell progresszívnek értékelni és melyeket nem.

Téma: "A társadalmi haladás problémái"

Az óra típusa: új anyagok tanulása

Óra forma: lecke a kritikus gondolkodás és az „üzleti játék” technológia fejlesztésére szolgáló technológia elemeivel.

3/2. lecke.

Oktatási célok:

Nevelési:

új anyag tanulmányozása alapján és a már tanulmányozottak megismétlése során ismételje meg az alapfogalmakat, tisztázza a haladás jövőképét a különböző korszakokban, mutassa be a haladás következetlenségét;

elősegíti a logikai áramkörök létrehozásának képességének fejlődését.

Nevelési:

fejleszteni az anyag diagram, rajz formájában történő ábrázolásának és olvasásának képességét;

fejleszteni kell a véleménynyilvánítás, az indokolt vita lefolytatásának és a következtetések levonásának képességét;

elemző-szintetizáló gondolkodású kadétok fejlesztése.

Nevelési:

felhívni a tanulók figyelmét a haladás következetlenségének problémájára;

hozzájárul a kommunikációs kultúra színvonalának javításához;

képes párban dolgozni, hozzájárulni az oktatási csapaton belüli interakció javításához.

Módszertani célok:

új anyagok tanulmányozása a társadalmi haladás következetlenségére vonatkozó vízió kialakítása alapján;

a kadétok kognitív tevékenységének aktiválása a kritikai gondolkodás fejlesztésére szolgáló technológia használatával; "üzleti játék"

a tanulás iránti érdeklődés motiválása a kadét saját attitűdjének kialakításán keresztül a felvetett problémához.

Az óra felszerelése

Power Point bemutató – „Társadalmi fejlődés”

Az óra előrehaladása

Az óra előtt tegyél fel egy kérdést, hogy eldöntsd, melyik csoportba fognak a gyerekek az órán dolgozni.

A képernyőn számos állítás jelenik meg az Ön feladata, hogy azonosítsa a mai órán tárgyalt problémát vagy problémákat, és magyarázza el gondolkodásának logikáját. A feladatok rangsorolása, az óra témájának megfogalmazása.

„A történelem nem a Nyevszkij sugárút járdája” N.G. Csernisevszkij.

„A haladás csak a mozgás irányát jelzi, és közömbös az iránt, hogy mi vár ennek az útnak a végén – jó vagy rossz” (J. Huizinga).

« A haladás körben való mozgás, de egyre gyorsabban” (L. Levinson)

„A technológia fejlődése egyre fejlettebb eszközöket ad a visszafelé haladáshoz” (O. Huxley)

"A regresszió ugyanolyan gyakran történt, mint a haladás" (Spencer)

„Ha azt kiabálják: „Éljen a fejlődés!”, mindig válaszoljon: „Minek a fejlődése?” S. Lec.

„Minden haladás... egyben visszafejlődés is, mert sok más irányba is megszilárdítja az egyoldalú fejlődést” – F. Engels.

Eredmény - megbeszélési problémák rögzítése a táblán:

Lehetséges lehetőségek

Melyik utat követi az emberiség: Ciklikus ciklus? Hulladékok és hullámvölgyek sorozata? Emelkedés alacsonyról magasra? Mozgás magasabbról alacsonyabbra?

Van-e társadalmi haladás?

A haladás jó vagy rossz?

Hogyan mérhető a társadalmi fejlődés?

A haladás egyetemes kritériuma – utópia vagy valóság?

Tanár- Hogy. Feladatunk az órán az azonosított problémák megbeszélése, következtetések levonása és mindegyikkel kapcsolatos önmeghatározás.

Téma – A társadalmi fejlődés irányának problémája. A társadalmi haladás problémája.

Azt javaslom, rajzolja le a leckefeladatunkat diagram formájában

A korábban megszerzett ismeretek alapján nevezze meg az Ön által ismert társadalmi fejlődési területeket!

Fordítsa le az anyagot verbálisból grafikus formába. Magyarázza el az eltérések okait, és azt, hogy ezek a forgatókönyvek egymást kizárónak tekinthetők-e. Próbálj vitatkozni a kijelentések szerzőivel.

Lehetséges válaszok.

Hésziodosz, Nietzsche, Hegel, Marx, Toynbee, Vico, Platón, Arisztotelész

Popper Condorcet, Turgot Spengler

Az eredmény a haladás és a regresszió definíciójának megfogalmazása.

határozza meg a „haladás” fogalmát;

válasszon szinonimákat ehhez a kifejezéshez;

határozza meg a „regresszió” fogalmát;

válasszon szinonimákat ehhez a kifejezéshez.

Új téma tanulása:

Ma a társadalmi haladás megértéséről fogunk beszélni. Két ilyen felfogás létezik.

Első– amikor a társadalmi folyamatot fejlődésként, haladásként, a társadalmi rendszerek alacsonyabb szintjeiről magasabb szintre, a társadalmi szerkezet kevésbé tökéletes formáiról a fejlettebb formák felé való átmenetként értjük. Ezt a megközelítést „lineáris” vagy „progresszív” haladásnak nevezik.

Második megközelítés a történelmi folyamat ciklikus megértésén, az alapfolyamatok megismétlődésének gondolatán alapul közélet. Ez az úgynevezett cikluselmélet.

(mutasson vázlatosan két megközelítést a társadalmi haladás) . Diagramok magyarázata.

Így, Arra a következtetésre jutottunk, hogy a társadalomtudósok a társadalmi fejlődés fő irányait MIT? haladás és regresszió. Milyen álláspontot foglalunk el? Erre a kérdésre a lecke végén, a köztes problémák megbeszélése után válaszolunk.

(egy üzleti játék eleme) B utóbbi időben Rengeteg műsorunk van a tévében, ahol a nézők szakértőkkel közösen vitatják meg a problémákat, hogy önmeghatározzuk a lecke problémáját, képzeljük el a következő helyzetet: résztvevők lettetek nyitott stúdió, ahol a Szovjetunió összeomlása utáni oroszországi változások következményeinek tüskés kérdése kerül terítékre. Először is emlékezzünk azokról a területekről, amelyek a társadalom életét alkotják. hányan vannak? ( 4: gazdasági, társadalmi, spirituális, politikai).

A lecke előtt arra kértem, hogy értékelje az 1991 és 2015 közötti oroszországi változások következményeit). Egyes kadétok pozitívnak, mások negatívnak tartják őket. És megkértem, hogy a válaszaid szerint ülj le. Ennek eredményeként 2 csoportunk volt.

Most a csoportok feladata, hogy megvitassák álláspontjukat a pozitív vagy negatív következményekkel kapcsolatban, és a válaszséma szerint fejezzék ki véleményüket: tézis - érvelés - példa)

Megbeszélés után így megállapíthatjuk, hogy vannak támogatóink és ellenzőink a haladásnak. Miért értékelünk másképp bizonyos jelenségeket?

Válasz- A haladás ellentmondásos. Bizonyítsuk be.

Csoportmunka

1 csoport a tankönyv szövegével (15. bekezdés 2. pontja) ill

2. csoportba a dokumentum szövegével és táblázat elkészítésével

A haladás következetlensége

Az inkonzisztencia megnyilvánulása

előrehalad

Pozitív következmények

Negatív következmények

Következtetés: A haladás ellentmondásos és viszonylagos. Miért?

1.kritériumok következetlensége

2. magának a társadalomnak a sokfélesége, összetettsége és dinamizmusa

3. ugyanazon jelenségek értékelésének szubjektivitása (a haladás relativitása)

Most azt javaslom, hogy térjen vissza a lecke probléma diagramjához stb. , a probléma, amellyel a lecke elején szembesültünk, megoldódott. Következtetésként azt javaslom, töltse ki ezt a diagramot

Ellentmondásos fejlődés:

1. A hal „fejébe” írja be azt a problémát, amelyet figyelembe vettünk:

A történelmi fejlődés folyamata ellentmondásos

2. írd le a pozitív fejlődést a felső „csontra”:

A technológia fejlődése, az ipar fejlődése,

felfedezések a magfizika területén,

személyi számítógépek használata,

városok növekedése (urbanizáció)

3. írja le a haladás negatív következményeit az alsó „csontokra”, párosítva a felsőkkel:

Ökológiai válság,

atomfegyver,

betegségek (látásromlás, mentális zavarok, hipodinamia),

társadalmi elkülönülés,

az emberi szervezetet érő stressz (stressz, szív- és érrendszeri betegségek, légúti betegségek stb.)

4. fogalmazza meg a következtetést a hal „farkában”:

a társadalom természetesen fejlődik és halad, ugyanakkor a haladásnak is megvannak a maga ellentmondásai, amelyek elsősorban a következményekben rejlenek.

A következő leckében megvizsgáljuk, hogy ez mitől függ.

1. bek. 15 tétel 2.4

2. Munka a forrással o. 155-156 írásban.

2. függelék.

Olvassa el a szöveget, töltse ki a táblázatot

A haladás ellentmondásai

A haladás jelenlegi, csodákkal és ellentmondásokkal teli szakasza számos nagylelkű ajándékot hozott az emberiségnek, ugyanakkor mélységesen megváltoztatta egész kis emberi univerzumunkat, eddig példátlan feladatokat rótt az emberiség elé, és hallatlan bajokkal fenyegeti.

Valójában még most sem marad más választása az emberiségnek, mint a lehető leggyorsabban közeledni fejlődésének következő szakaszához - ahhoz, ahol erejét a hozzá méltó bölcsességgel egyesítve megtanul minden emberi ügyet harmóniában és egyensúlyban tartani. De ez csak az események példátlan láncolatának köszönhető, amit én „emberi forradalomnak” nevezek.

A legnagyobb és talán végzetes hiba lenne, ha most nem ismernénk fel teljesen egy ilyen evolúció fontosságát és sürgős szükségességét, mert korunk összes nyugtalansága és válsága egyszerre oka és következménye annak, hogy az emberiség képtelen alkalmazkodni. hogy új valóság korunkból. A demográfiai problémák, a munkanélküliség, a társadalom társadalmi és gazdasági lehetőségeinek kihasználatlansága, az erőforrások szűkössége és irracionális gazdálkodása, a hatékonyság hiánya, az infláció, a bizonytalanság és a fegyverkezési verseny, a környezetszennyezés és a bioszféra pusztulása, a már érezhető emberi hatás az éghajlatra, ill. sok-sok más, egymással összefonódó probléma, mint egy óriási polip csápjai, az egész bolygót behálózta. A veszély olyan nagy és valós, hogy csak minden ország és nép együttes, összehangolt erőfeszítésével elhárítható és a jelenlegi helyzet valahogyan korrigálható. Eddig azonban minden figyelmeztetés ellenére semmilyen intézkedést nem tettek hatékony intézkedéseket, hogy megoldja legalább az egyik problémát. Mindeközben nő a megoldatlan problémák száma, egyre összetettebbé válnak, összefonódásuk egyre bonyolultabb, „csápjaik” egyre nagyobb erővel szorítják szorításukban a bolygót.

Csak egy minőségi ugrás az emberi gondolkodás és viselkedés teljes fejlődésében segíthet új irányt felvázolni, megtörve azt az ördögi kört, amelyben találjuk magunkat. Természetesen magában az emberi természetben ilyen mélyreható pszichoszociális változásokat elérni nagyon nehéz, de semmiképpen sem lehetetlen.

A. Peccei.

3. függelék.

Az előrehaladás következetlensége (töltse ki a táblázatot)

Az inkonzisztencia megnyilvánulása

előrehalad

Példák (a társadalmi valóság tényei)

Pozitív következmények

Negatív következmények

1. függelék.

Kérdés: Ön szerint milyen következményekkel jártak az oroszországi társadalmi változások a posztszovjet időkben? (1991-től 2015-ig)? Ha úgy gondolja, hogy pozitívak, üljön az 1. sorba; ha szerinted negatívak, akkor ülj be a 3. sorba?