Szláv népi baba. Amulett babák: jelentés, típusok, saját gyártás

Hagyományos népi baba

Amulett baba a boldog anyaságért

Mesterkurzus lépésről lépésre fotókkal „Hagyományos népi amulett baba a boldog anyaságért”

A mesterkurzus közép- és idősebb gyerekeknek, pedagógusoknak, pedagógusoknak és mindenkinek, aki rajong a népi babákért és azok történetéért.
Teljesített: Svetlana Hristyanovna Lapteva, tanár, a „Kiskorúak Szociális Rehabilitációs Központja” Nemzeti Szociális Szervezet állami költségvetési intézménye, Tatarsk
Célja: megható ajándék lehet barátoknak, családtagoknak és szeretteiknek, ünnepélyesen átadható egy ifjú házaspárnak Legjobbakat kívánom szeretet, törődés, hűség, családja szolgálata.
Cél: hozzon létre egy hagyományos népi baba-amulettet a boldog anyaságért.
Feladatok:
- megtanítani hagyományos technológiával rongybabát készíteni;
- csatlakozni az oroszokhoz néphagyományok a pörgő babákkal való ismerkedés révén;
- ápolja a népi kultúra iránti szeretetet, a népi hagyományok tiszteletét és tiszteletét;
- a munkakultúra és a pontosság készségeinek elsajátítása;
- gondoskodó hozzáállást alakít ki a munkája tárgyai iránt.

Napjainkban a népi kultúra megőrzésének és gondozásának problémája akut. Arra kell törekednünk, hogy a fiatalabb nemzedék ismerje az orosz nép hagyományait és szokásait, a népi kultúra történetét, és áthatva legyen az ősiségének és nagyságának megértése, hogy megismerje eredetét. Ilyen örökség forrása gyermekeink számára egy hagyományos népi baba lehet, amely méltatlanul feledésbe merült.
A rongybabák a női istenségek, a termékenységkultusz, az ősök és a kandalló tiszteletével kapcsolatos rituális figurákból származnak. Hamut, gabonát, vászonkócot és rongyokat használtak a rongybaba tömésére. A rongybabák stabil tulajdonságai nemzedékről nemzedékre öröklődnek: egyszerű kialakítás, hangsúlyos női jellemzők(mellkas, hosszú fonat), arctalanság. Az arc nélküli babát megközelíthetetlennek tartották a gonosz erők bejuttatására. Fontos részlet A babának mellei voltak – emlékeztetve a termékenység és az anyaság kultuszával való kapcsolatára. A babából talizmán lett. A mesterek babákat készítettek családjuk számára. A játékok nemcsak szórakoztatták a gyereket, hanem bevezették a mindennapi paraszti munkába is.
A gyerekek saját maguk alkotva játékot tanultak meg különböző eszközökkel dolgozni, készségeket sajátítottak el, és szabad utat engedtek fantáziájuknak. A lányok saját készítésű babákkal játszva tanultak fonni, varrni és hímezni. A babákat gondozták és nemzedékről nemzedékre adták tovább. A rongybabának köszönhetően a gyermek egészen korán megtanulta a nő-anya jelentését, életadó, tápláló, szigorú szeretetben oktató, hagyományátadó funkcióját. A baba képe valódi és felismerhető volt. Tipikus karaktereket és szakmai érdeklődést tükrözött. Így alakult ki a család életvitelének tisztelete és a kultúra iránti érdeklődés. A babát tartották a legjobb ajándéknak.
A babakészítés önmagában is gyógyító hatású - segít ellazítani a lelket, érezni a kezedben születő szépség örömét. Dédanyáink tudtak olyan babákat készíteni, amelyek szerencsét hoztak a házba, megvigasztalták a gyerekeket és elűzték a betegségeket.
Hagyományos babák készítésével belecsöppenünk őseink titokzatos világába, a női titkokba – az anyaság titkaiba. Kiderül, hogy ebben az egyszerű tevékenységben olyan mélységeket fedezhet fel, amelyekről nem is sejti, titkokat, amelyek évszázadok mélyéről szálltak le ránk.

Talizmán a boldog anyaságért, baba formájában bemutatva babákkal.
A kisbabával a karjában lévő nő képét ábrázoló amulettet nagyon erősnek tartották, és mindig a jólét, a család és a lélek békéje, a nyugodt, örömteli és magabiztos létezés kívánságait adták. Egy nőt szimbolizált, aki férjhez ment és gyermekei voltak. A szülési képesség pedig különösen fontos volt őseink számára. Az anyaság öröme azt tükrözte, hogy egy ilyen nő jól van. A babát akkor hozták létre, amikor akarták, vagy már várták a baba megjelenését. Esküvőre is adták, egészséges gyermekeket kívánva, új család születése alkalmából, különösen tiszteletreméltó vendégeknek, amikor tiszteletet akartak tanúsítani.
Ez a baba, amely időtlen idők óta jött létre, a népművészet csodálatos példája, amely oktat és elgondolkodtat.

Készítsük elő a szükséges anyagokat, eszközöket.

A munka elvégzéséhez szükségünk van:
- durva pamutszövet;
- többszínű és színes szövetdarabok;
- vászon;
- csipke:
- piros fogselyemszálak;
- olló;
- párnázott poliészter;
- tű.
Csavarjuk. Ehhez vegyen egy darab 30/38 méretű pamutszövetet, és hajtsa félbe az anyagot.

Az oszlopot szorosan és egyenletesen csavarjuk. Az oszlop magassága = 15 cm Az oszlopot piros fonallal átkötjük teljes magasságában.

A fejet enyhén kerekítjük párnázott poliészterrel, a nyakat pedig cérnákkal megjelöljük.

Vegyünk egy négyzetet 20/20 cm méretű durva pamutszövetből

A fejre egy négyzet alakú sima szövetet helyezünk.

Rögzítse piros fonallal a nyakvonal mentén.

Most készítsük el a kezeket. Hajtsa be a sarkot 1-1,5 cm-re.

Hajtsa a széleit a közepe felé.

A szélétől 1 cm-re elkészítjük a baba tenyerét, és cérnával meghúzzuk az anyagot.

A szálakat a kötés után nem kell elvágni.

A baba derekán cérnával szorosan átkötjük.

Csináljunk szoknyát. Vegyünk egy 12/30 méretű színes szövetdarabot, és készítsünk egy öltést és egy kis ráncot a felső szélén.

A babát szoknyafolttal tekerjük, jobb oldalával befelé.

A derékvonal mentén cérnával szorosan megkötözzük.

Fordítsa ki a jobb oldalát, és egyenesítse ki.

Vegyünk egy darab vásznat, és kötényt készítünk belőle, húzzuk ki a szálakat a szélén.

Egyszerű mintát hímezünk a kötényre, de nem muszáj.

Megjavítjuk a kötényt. A szoknya közepére helyezzük, elülső oldalával befelé, és a derékvonal mentén húzzuk.

Elfordítjuk a kötényt.

A fej köré egy darab csipkét kötünk.

Megkötjük a baba fejét. Ehhez ki kell vágnia egy kis háromszög kendőt.

A madzagokat a baba kezére kötjük. Végül is neki kell tartania a gyerekeit.

Baba készítés. Vegyünk egy darab 10/7 cm-es durva pamutszövetet, csavarjuk szorosan az oszlopot, és kössük meg piros cérnával. Fehér anyagból kivágunk egy sálat, és a képen látható módon rögzítjük a baba fejére.

Pelenkázzuk be a babát. Vegyünk egy 10/13-as méretű darabot pelenkának. A képen látható módon pelenkázunk. Az anyag nyitott széleit befelé hajlítjuk, hogy ne maradjanak szálak, és a munka szépen, esztétikusan nézzen ki, felkötjük.

Az amulett babák fontos részét képezik Mindennapi életőseink. Segítséget kértek, csodálták, csodálták és megosztották velük tapasztalataikat. Ma pedig érezzük a babák egyszerű, de a maga módján erőteljes varázslatának hatását, amely iránt újra kezd újra feléledni szívünkben az érdeklődés.

Az amulett babák története Oroszországban

Az amulett babák a népi kultúra fontos részét képezik. Korábban egyetlen gyerek sem tudta nélkülözni, és néha egy felnőtt családtag is kapott babát. Amikor a férj háborúba ment, helyette egy baba-amulettet helyeztek az asztalfőre. Feladata az volt, hogy megvédje a tulajdonost minden útjában lévő veszélytől. Ez a hagyomány egészen a 20. századig létezett, de az államrendszer hirtelen változásai hosszú időre megállították a fejlődését. Napjainkra új erőre kapott őseink öröksége, egyre többen érdeklődnek és újraélesztik ezt a művészetet.

Létezik különböző fajták babák Céljukban és anyagukban különböztek. A legelső babák hamuból készültek, és csak később kezdték el készíteni lenből vagy szalmából. Az agyag, a szövet, a fa, sőt a tészta is alkalmas volt babakészítésre. Céljuk szerint a babákat játékra, rituálisra és védőra osztották. Az elsőnek nem volt mágikus funkciója, a nevének megfelelően a gyerekek játékára szolgáltak. Akár állatok vagy madarak formájában is elkészíthetők, mint néhány rituális baba.

A másodikat néhány megjelölésére használták naptári ünnep vagy átmenet egyik állapotból a másikba. Például a Kolyada baba, amelyet a téli napfordulóra hoztak létre, széles körben elterjedt. A fény győzelmét fejezte ki a sötét erők felett. Néha különleges átkokkal égették, néhol talizmánként őrizték a következő évig.

Ismert még a Filippovka baba, amely egy különleges napon (november 27-én) készült. Éppen ebben az időben volt az esküvők ideje, vagyis a lányok új állapotba kerültek - feleségek, majd anyák. Úgy tartják, hogy Filippovka segít egy nőnek új, szokatlan házimunkákban, megóvja a fáradtságtól és a hibáktól, és megőrzi egy fiatal család jólétét mind lelkileg, mind anyagilag. Éppen ezért ennek a babának akár 6 karja is van, az övére pedig egy zacskó gabonával és egy pénzérmével van rögzítve.

Maguk a védőbabák is több kategóriába sorolhatók. Például vannak olyanok, amelyek megvédik a gyermeket a betegségektől vagy a gonosz szemtől; amulettek fiatal lányoknak vagy fiúknak; terhes nők számára; a család jólétének védelme és így tovább. A babák védelmének és segítésének területei is eltérőek voltak. Például a Bereginya baba a családi kandalló őrzője. Általában a bejárati ajtó fölé függesztették, hogy megakadályozzák a gonosz behatolását a házba. Álmatlanságot csináltak egy kisgyermeknél, aki gyakran felébredt éjszaka. Azt hitték, hogy elűzte az álmatlanságot és a rémálmokat, és szép álmokat hoz.

Hogyan készítsünk rongybabát szerencsebűvöletként?

Annak ellenére, hogy ez kreativ munka, és a saját baba elkészítésében sok múlik az inspiráción és az intuíción; vannak bizonyos szabályok és normák, amelyeket évszázadok óta nemzedékről nemzedékre adnak tovább. Tehát ha úgy dönt, hogy először készít talizmánt, vegye ezt figyelembe.

Tehát először is a babának ne legyen arca.

Őseink azt hitték, hogy csak egy arctalan baba szolgálhat jót. Ellenkező esetben egy gonosz lélek behatolhat a szemébe. Ezért nyilvánvaló, hogy a védőbabák, különösen a gyerekeknek szánt védőbabák arcát soha nem hímezték vagy festették. Néha keresztet is hímeztek rá.

Nem titok, hogy a keresztnek volt szent jelentése Oroszországban jóval a kereszténység felvétele előtt. A pogányok a napot kereszttel jelképezték, ezért került be ez a szimbólum olyan könnyen kultúránkba. Éppen ezért, amikor a napot rajzolják, az emberek további védelmet helyeznek a babára. Az arcra általában fehér ruhát használtak, amely az alkotó világos gondolatait és szándékait szimbolizálta.

Továbbá, amikor babát készít, ne legyen tű vagy olló, mindent be kell csomagolni vagy meg kell kötni. Bár a későbbi szakaszokban, például a baba ruháinak varrásakor és díszítésekor, még mindig lehetett tűt használni. Sőt, az anyagot is szakítani kell, nem vágni. Nem véletlen, hogy az ilyen babák másik neve „rvanki”. A hiedelmek szerint az anyag levágásával levágja az energiát, amelynek fel kell halmoznia az amulettben.

A babák létrehozásának másik alapelve az volt, hogy a férfiak ne vegyenek részt ebben a folyamatban. Csak a nők, mint a klán őrzői és a hagyományok őrzői végezhették ezt a szertartást. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy ezt a rituálét azokban a távoli időkben hajtották végre, amikor a matriarchátus uralkodott, és a nők voltak a tudás őrzői. Ezért ha nem egy, hanem több családi kötelékkel összekötött nő vesz részt, az amulett különösen erős lesz. Ebben az esetben nemcsak a személyes energiát használja, hanem az egész család erejét.

Természetesen egy ilyen baba létrehozásakor az alkotónak megfelelő állapotban kell lennie. Nem ülhet le dolgozni dühösen vagy fáradtan. Örömet és boldogságot kell érezned, és át kell vinned ezeket az érzéseket a teremtményedbe. Át kell gondolnia, hogy kinek készíti ezt az amulettet, meg kell értenie, hogy pontosan mit szeretne beletenni, mitől védheti meg. Ettől függ mind a megjelenése, mind az energiájának iránya. Ennek eredményeként ez némileg csökkenti a megvásárolt baba erejét, mivel az alkotónak nincsenek olyan érzelmei, mint egy szeretett személy esetében.

A baba létrehozásakor tanácsos minden munkát nem az asztalnál, hanem a térdén végezni. A táblázat számít közhely, ahol sok ember energiája keveredik, míg a térd csak ránk tartozik. Ha szövetből baba-amulettet készít, akkor mindenképpen természetes, festetlen anyagot válasszon. Használt anyagot jó lesz vinni, de csak akkor, ha jó emlékek, vagyis pozitív energia társul hozzá. A szálak is csak természetesek legyenek. Védőbabákhoz általában piros szálakat használnak, rituális és játékbabákhoz pedig fehéret is.

Ezenkívül korábban különféle gyógynövényeket vagy gabonákat helyeztek a babába. A gyógynövények különböző funkciókat látnak el, például az archilimust akkor kell használni, ha egy nő nem tud teherbe esni, a búzavirág megvéd a gonosz szándékú emberektől, a kardvirág javítja az egészséget, az orbáncfű pedig a gyermekek védelmezője a gonosz szemtől és a károktól. stb. Ha valami elromlik munka közben, például leesik vagy eltörik, korábban azt hitték, hogy gonosz szellemek próbálnak beleavatkozni. Ilyen esetekben ezt mondták:

A babát a szerencsétlenség éri, de megkerül engem (vagy annak a nevét, akinek az amulettet készíti).

A talizmánbaba készítésekor szabályok vonatkoznak a csomókra és a gombolyagokra. Tehát bizonyos munkákban páratlan számú csomót és gombolyagot kell készíteni, néha pedig páros számot. Ezt általában magának a babának a leírása jelzi. De van egy szabály, ami mindenkire érvényes: a gombolyagot az óramutató járásával megegyező irányba kell feltekerni, ahogy mondani szokás, sózni.

Vannak napok, amikor nem ajánlott babát készíteni. Ez főleg péntek, további vasárnapokkal és nagyobb ünnepekkel. Emlékeztetni kell arra, hogy a babát egy menetben kell elkészíteni. A folyamatot nem lehet több napra kiterjeszteni. Próbálj meg annyi időt szánni, hogy egy nap alatt mindent el tudj végezni.

A talizmán babák élettartama is változhat. Egyes babák nagyon sokáig eltarthatnak, még anyáról lányára is öröklődnek, de másokat meg kell semmisíteni, amikor a céljukat betöltötték. Hogyan lehet megérteni, mikor kell cserélni az amulettet? Megjelenése összhangban van a benne rejtett energia mennyiségével. Ha a babája már teljesen elhasználódott, és a tartalma kezd kifolyni, akkor ez annak a jele, hogy ideje elbúcsúzni tőle. Azonban ezt is helyesen kell megtenni. Először is fel kell bontania összetevőire. Ne feledje, még szétszereléskor se használjon ollót vagy más éles tárgyat. Ezt követően égesse el a babát vagy dobja a folyóba, miután megköszönte a jó szolgáltatást.

Egyes babáknak időnként pihenniük kell. Tehát Krupenichka-Zernovushkánál - jóllakottságot, jólétet, jólétet hoz a házba - tavasszal ki kell önteni a gabonát, és ültetésre kell használni, ősszel pedig az új betakarítástól vissza kell önteni. a bábba. Ezenkívül Kubishki-Travnitsyben, amely megvédi a házat mindenféle betegségtől és betegségtől, a gyógynövényeket kétévente cserélni kell.

A szláv amulettek és jelentésük

Bereginya (Stolbushka) - az egyik legrégebbi amulett baba. A háziasszony első asszisztenseként tartják számon. A családi kandalló őrzője megvédi a családot a gonosz emberektől. Általában a bejárati ajtó közelében helyezik el, hogy megvédje a házat. Megjelenése változhat, de ennek a babának a fő megkülönböztető jellemzője a nagy mell, mint az anyaság, a termékenység és a jólét szimbóluma. Létrehozásakor általában piros szálakat használnak. Ez a szín a ruszban régóta védőszínnek számít. Szülés közben is segít a nőknek, ezért a szülésznők gyakran kérték, hogy hozzák magukkal Bereginyát. Ezenkívül különféle rituálékban használták, például jóslásra. Korábban házavatóra, születésnapra, sőt esküvőre is adták szeretteiknek.

Kegyelem (áldásadó)

Kegyelem (áldásadó)- pontos létrehozási dátummal rendelkezik - április 7. vagy karácsony. Általában ajándékként készült, az adományozási aktus mellé a következő szavakkal:

Ne légy szomorú, ne csüggedj, ne add fel!

Kegyelem (áldásadó)

Ennek megfelelően a Grace babát mindig felemelt kézzel ábrázolják. Jó hírt hoz a házba, és segít a gyerekek nevelésében. A felemelt kezek jelképezik az energia átadását a nőnek az égből. Egy baba létrehozásához gyakran berkenyét vagy nyírfát használtak, amelyek önmagukban is erős amulettek. Vannak, akik kapcsolatot látnak benne az úgynevezett Életfával.

Gazdag

Gazdag ember - a Zernovushka babák egyik fajtája, gazdagságot hoz a házba. Szorosan összefügg az ősi erővel, ezért megalkotásakor kérjen mentális segítséget őseitől. Ezt a babát minden évben cserélni kell, külön napot szánnak a munkára - szeptember 21-én, a családi nap előestéjén. Miközben ezen az amuletten dolgozol, gondold át, mit szeretnél a családodnak a következő évben, milyen célokat tűzöl ki ezzel a babával. A ruhái törmelékből készülnek világos szín, amelyek az őszi levelekre hasonlítanak. Amikor csak elkezdték a vetést, a gabonát kivették a babából, és bekerült a vetéshez. Ha a termés gazdag volt, az amulettet ősszel friss gabonával töltötték fel. Ha az év sikertelen volt, a babát elégették, és az őszi napéjegyenlőségkor újra elkészítették.

Isten szeme

Isten szeme - Valószínűleg a legrégebbi amulett baba. Bár babának nevezni nem lenne teljesen helyes, hiszen még csak megközelítőleg sem hasonlít emberi alakra. A dizájn alapjául szolgáló kereszt szimbolizálja a 4 elemet és a fény dominanciáját a sötétséggel szemben mind a négy kardinális irányban. A csíkok ezen az amuletten jelentik azokat az erőket, amelyekhez segítséget hív, valamint rokonai generációit, múltját és jövőjét. A színeknek is megvan a sajátjuk szimbolikus jelentése. Így a fehér a tisztaságot, az igazságot jelöli; piros - vitalitás, aktivitás, szenvedély; zöld - a természet zavargása, az élet eredete; a fekete a földet, a gyökereket, mindennek a kezdetét szimbolizálja; kék - ég, öröm, megvilágosodás. A bejárati ajtóval szemben, a gyermekágy fölé kell akasztani.

A jólét seprűje

A jólét seprűje - szintén nem emberi megjelenésű, de ennek ellenére a babákhoz tartozik. itthon jellegzetes tulajdonsága Ez az amulett 7 kis köteg gabonapelyhet tartalmaz. A 7 a legklasszikusabb szám, bár úgy tartották, minél több zacskó lóg a babára, annál gazdagabb lesz a család jövőre. A gabonaféléket nem dobták ki a kötegekből, hanem gondosan tárolták. Őseink minden betegségre biztos gyógyírnak tekintették őket. Ha valamelyik rokon megbetegedett, a babából származó szemeket minden bizonnyal hozzáadták az ételhez. Az amuletthez a gabonaféléken kívül egyéb összetevőket is lehetett adni, aminek szimbolikus jelentése is volt. Így például a kukorica a család jövőjét, jólétét jelentette; bors - férfi hatalom; a fokhagyma megvédte a gonosz erőket, de a mák teljesítette a kívántat. Az amulett tárolóhelye el volt rejtve, és csak a tulajdonos tudta. A rendeltetésének megfelelően használta: „kisöpörni” a gonoszt a házból.

Tízfogantyús

Tíz fogantyú -Általában ezt a babát esküvői ajándékként készítették, bár néha maga a menyasszony vállalta egy ilyen talizmán-segítő létrehozását. Fő célja az volt, hogy segítse a fiatal háziasszonyt a házimunkák és a szokatlan házimunkák elvégzésében. Erre a célra volt tíz keze, amelyek mindegyike egy-egy konkrét ügyről beszélt. Testét piros szálakkal kötötték át, és hagyományosan 9 azonos színű masnit varrtak a napruha aljára. Korábban, közvetlenül a gyártás után, elégették a babát, hogy az energiája a tulajdonoshoz szálljon, de most ez már nem történik meg.

Vágy

Vágy - nagyon népszerű baba a régi időkben. Csak női amulettnek tekintették, és gondosan elrejtették a férfi tekintete elől. Az augusztust tartották a legjobb időpontnak a létrehozására. Leggyakrabban csak gyermekkorban hozták létre, gondosan megőrizve egész életében. Felfedték előtte legbecsesebb vágyaikat, és kérték azok beteljesülését. Ehhez új szalagot vagy gyöngyöt kötöttek rá, a tükörhöz vitték és azt mondták:

Nézd, milyen szép vagy. Ajándékért pedig teljesítsd a kívánságomat

Ennek megfelelően minél több gyöngy és szalag halmozódott fel a babán, annál erősebb lett. A Zhelannitsy többféle típusa létezik: Jumping és Kroshechka-Khavroshechka. Lehettek más fajok is, de azok a mai napig nem maradtak fenn. Ez a két típus a teljesített vágyak terjedelmében különbözött. Az ugrás nagyobb valószínűséggel volt felelős a spirituális természetű vágyakért. Létrehozásakor többféle fafajtát használtak, amelyek kiválasztása a vágytól függött. Birch gondoskodott az egészségről és a családi ügyekről; Rowan volt a felelős azért aktív védelemés a gonosz cselekedetek megelőzése; cseresznye megőrizte a lány szépségét és kívánatosságát. Az apró Khavroshechka az anyagi vágyak megtestesülésével foglalkozott. Segített a vagyon megszerzésében és gyarapításában, egészséges gyermekek születésében, gazdag termésben stb.

Krupenichka

Krupenichka - az amulettek fő babája a család jóllakottságát és jólétét szimbolizálta. Ebből meg lehetett ítélni, hogy gazdag-e a család vagy sem, hiszen amikor gabonahiány volt, általában ebből az amulettből vették. Tele volt búzaszemekkel, hajdinával, rizzsel és egyéb gabonákkal. Bogachhoz hasonlóan a krupenichkai gabonát is felhasználták a vetéshez, de az új aratásból visszaöntötték a chrysalisba. Néha, ha az év különösen sikeres volt, egy érmét is tettek a babába. Minden gabonanövénynek megvolt a maga jelentése: hajdina - a leghagyományosabb gabonafélék, jóllakottság és jólét; a rizs ritka és drága gabona, ünnep a házban; zab - erő és egészség.

Amulett baba anya

Anya- az anyaság örömét, mint egy új élet teremtését ábrázoló baba-amulett. Megjelenésének kötelező tulajdonsága két baba jelenléte a karjában. A babát gyakran ajándékba adták esküvőre, vagy amikor egy nő már terhes volt. Az Anya karjában alvó baba babáját Pelenashkának hívták. Önálló babaként is elkészíthető. A pelenkákat az anyák készítették közvetlenül a gyermek születése előtt. Egy kiságyba helyezték, hogy a gonosz erők összetévesszék a babát egy gyerekkel, és így megvédjék. A gyermek megkeresztelkedése után az amulettet eltávolították, de továbbra is megtartották egész életükben.

A szláv amulettek babák a fantázia és a készségek hatalmas, egyedi világa, amelyet nem lehet egyszerre megvilágítani. Ha egyszer elbűvölték őket, többé nem állhatsz meg félúton, és nem hagyhatsz abba, hogy egyre többet megtudj őseink régi társairól.

Amulett babák - típusaik, története és létrehozásának szabályai - minden titok az oldalon

Szeretnél megbízható védelem vagy siker a különféle törekvésekben? Akkor használja ki a szlávok talizmán bölcsességét és az ókori Ruszban nemzedékről nemzedékre továbbadott tudást. Szakítsa meg a kudarcok körét azzal, hogy megismeri a legjobb védelmi eszközöket, amelyek a kiválóság érdekében dolgoznak. Látogassa meg weboldalunkat az amulettek, amulettek és talizmánok kiválasztásáról.

Egy mágikus amulett harmóniája a biomezővel több paramétertől függ: az egyéni jellemzőktől és a kívánt céloktól. Ne felejtsd el az amulett, a talizmán és a talizmán közötti különbséget. Az amulettet mindig személyesen készítjük, a talizmán és az amulett megvásárolható. Ezenkívül a talizmán pozitív energiát vonz, és az amulett véd a negatív energiák ellen.

Az ókori szlávok mindig különleges jelentést tulajdonítottak a védőbabáknak. Szerencsét, sikert hoztak, helyet szabadítottak meg a házban, és megvédték a családot minden rossztól. Az ilyen babákat mindig arckörvonalak nélkül készítik, és különleges ruhákba öltöztetik, amelyek a fő jelentést hordozzák. Például, ha a baba Rozhanitsa, akkor a hasban és a mellkasban különleges jeleket hímeztek a ruhákra. A használt babát mindig hálával és tisztelettel kísérik a „másvilágba”.

A legtöbb szláv amulett babát istennők, nők vagy bármely más képével azonosították női erő. De voltak férfi formájú babák, amelyek a férfi hatalomra apelláltak. Vannak állatok formájú védőbabák is (például a Napló vagy az Örömmadár). A baba készítésének alapja mindig is az volt, hogy szükség volt rá, az ok, amiért szolgálnia kell. Minden védőbaba felelős volt valamiért. Az anyagok gondosan kiválasztottak és mindig természetesek.

A mágikus szláv babák létrehozásának fő szabályai

Íme a fő szabályok, amelyek szerint a szláv amulettek készültek:

1. A kézművesnek vagy iparosnőnek a gyártás során kiváló egészségnek és hangulatnak kell lennie.
2. Célszerű belépni a „Kudes állapotba” (féltransz állapot).
3. A készítés előnyben részesített időpontja a növő hold, hogy magához vonzzon valamit, a fogyó hold, hogy megtisztítson a negativitástól.
4. Jobb, ha nem vállal ilyen munkát ünnepnapokon vagy hétvégén.
5. Fontos, hogy a babákat térdre állítsa, amikor a nő hosszú szoknyát visel. Itt egy női alkotó „szülési” szimbolikája kúszik be, ölében egy babával.
6. Ha a baba egy tekercs, akkor tű, olló, gombostű vagy egyéb szúró vagy vágó tárgy használata tilos.
7. Az összekapcsolt csomók számának párosnak kell lennie. Kötözéskor minden csomót kívánsággal vagy összeesküvéssel énekelnek.
8. Baba alapú. Keresztbe hajtogatott gallyakra vagy szálkákra készülnek.
9. A védőbabák létrehozásakor csak természetes anyagokat kell használni. A szintetikus szövetek és cérnák nem alkalmasak.
10. Minden vágynak és törekvésnek a háziasszony fejében és szavakban kell lennie a kétség árnyéka nélkül. Erős hitre van szükség a babában, különben a kétségek gyengíthetik a jövőbeli amulettet.

Az egyes kérdésekhez más szabályok is vonatkozhatnak. Például babák készítésekor általában csak egy közönséges sálat használhat. A Solar Horse baba pedig szalmából és szalagokból készül.

Miért készülnek az amulett babák arc nélkül?

Az ilyen védőeszközök külső jellemzője az arcok hiánya és a sok színes, gyönyörű ruha, a zsinórba szőtt haj, a zsinór, a gyöngyök, a szalagok, a virágok és egyéb tulajdonságok. Ha nincs arc a babán, tudnod kell, hogy ez az üzenet, hogy ne személyesítsd meg és ne személytelenítsd el azt a dolgot, amelynek energetikai és mentális síkon kell betöltenie funkcióját.

Az arctalan babát nemcsak élettelen tárgyként ismerték fel az alsóbb világok számára, hanem hozzáférhetetlenek is voltak különféle nemkívánatos erők befolyása számára. Feltételezték, hogy a babának sok érzelme van, szinte emberként él, bánatot és örömet egyaránt átél. Ezért nincs értelme konkrét érzelmeket ábrázolni rajta.

Miért használjunk ősi szimbolikát?

Minden attribútum, szimbólum a ruházaton vagy az ékszeren megvolt a maga jelentése. A szláv szimbólumokkal gazdagon díszített védőrongybabáknak van nagy jelentősége. A jelentés Istenhez vagy természeti erőhöz való felhívás volt, amelynek jelét a baba elemére alkalmazták. Így például a Seventh Me Doll-on a ruha szegélyére a Földanya jelét hímezték. Úgy gondolták, hogy egy ilyen baba képes táplálni az egész családot és gondoskodni a háztartás minden tagjáról.

Jóslás védőbaba segítségével

Egy ilyen babáról sejtik:

• ha a figura testtartása egyenetlennek bizonyul, akkor a baba tulajdonosa instabil állapotban van;
• amikor a baba feje túl nagyra nőtt, akkor ideje volt, hogy a kézművesnő elengedjen néhány problémát, és ne egy dologra összpontosítson;
• ha ideges vagy a ruháid miatt (valahogy nem tetszett), akkor figyelj az emberekkel való kommunikációra, valami nincs rendben részedről.

Az elv világos. A lényeg az, hogy ne csak a hibákat keresse, és különleges jelentést adjon nekik, összefüggésbe hozva őket állapotával, hanem pozitív szempontokat is találjon a babában. Bizonyára a varrónő megjegyzi, milyen jól és gördülékenyen sikerült minden a baba feltekerésekor!

Hogyan váljunk meg egy régi babától?

Ha elválik egy olyan babától, amely sok hasznot hozott, emlékeznie kell ezekre a szabályokra:

1. Mentálisan meg kell köszönnie a babának, és el kell búcsúznia tőle.
2. Minden elemet, aprítékot, szálat óvatosan és lassan szétszerelnek.
3. A baba szétszedésekor nem használhatók éles tárgyak.
4. Ha egy cérna vagy egy rongy elszakad, az nem nagy baj, szükség volt rá.
5. A szálakat és a törmeléket elégetik.
6. Az előző babából származó elemek nem használhatók.
7. Minden, ami a babából megmaradt, a hála érzésével ég el.
8. A hamut ki kell szórni a szélbe. Megteheti a háza ablakán, a háza ajtaján kívül.

Fontos! Amikor a baba tulajdonosai még mindig sajnálják, sajnálják, akkor a dolog még mindig működik számukra - még korai megválni tőle. Hiszen még mindig vannak kapcsolatok, még mindig van kapcsolat a baba és a család között.

Mik a szláv védőbabák és jelentésük?

Az alább felsorolt ​​babák nem korlátozzák a szláv háziasszonyok és tulajdonosok arzenálját. A babákat úgy készítettük, hogy útra vigyük és a pénztárcájunkhoz rögzítsük, hogy szerencsét és pénzt vonzanak magukhoz. A napelemes babák – Ló, Spiridon-Solstice (későbbi elnevezés), Springflies-t úgy tervezték, hogy vonzzák a napot, hogy jobban ragyogjon és melegebb legyen.

Magányos nők vagy lányok, akik túl sok időt töltöttek lányként, elkészítették a Tolstushka-Kostromushkát (Női Esszencia). Ez a baba a Vágy szerepét is játszotta, hatalmat vonzott egy férjes asszonyhoz, hogy gyermeket foganjon. Úgy gondolták, hogy Kostromushka nagyon gyorsan és simán csalogatja a gyermek lelkét.

Régi viselt ruhadarabokból és kihúzott gubancos szálakból készült vepszi baba, Moskovka (Hetedik Én vagy - Család), babákkal övezve, Esküvői babák, nagyon hasonlít a Murashen házaspárhoz, Ognevica, Szarkák (Csírák), Metlushka, Stolbushka, Roscha , gombba, kanálba és sok más variációba csavarva.

Fontolja meg a jelentését és Rövid leírás néhány babát külön.

Zolnaya (Zolnitsa)

Zolnaya– eltereli a sötét erőket a házból, a különféle gonosz szemeket és a károkat. A figura belsejében egy marék hamu található a kandallóból és a kályhából (innen a név). Hogy a fej alapgömbje erősebb legyen, a hamut összekeverték valamivel. A különbség a többi babától az, hogy a haj vagy a fejdísz soha nem volt rögzítve. Amikor új házba költöztek, a Hamutartót úgy készítették, hogy a régi ház kályhájáról szedje le a hamut. Ez az amulett egész életükben a családdal lehet, sőt örökölhető is. Ezért a tőle való elválás rituáléit csak akkor hajtották végre, ha az elromlott - például elromlott.

Sikeres

Sikeres– sikereket vonz minden vállalkozásban a család és az otthon számára. A különbség a Successful Doll és a Doli and Desire baba között az, hogy kisebb törekvéseket valósít meg, és hozzájárul egy-egy vállalkozás sikeres befejezéséhez. Törmelékből készíthető, így az ilyen védőrongybabák mindig szépek és elegánsak. A lakóhely szerinti régióhoz, illetve a babát készítő tulajdonosok családjához vagy klánjához legjobban illő szimbólumok használata megengedett.

Pelenashka

Pelenka használt, hogy elűzze a sötét erőket egy újszülött bölcsőjéből. Azt hitték, hogy egy csecsemő érkezésével különböző szellemeket vonzanak egy másik világból a Kinyilatkoztatás Világába. A pelenkát (vagy egyszerre többet) a kismama - egy terhes nő - készítette. A baba bölcsőjébe tette őket. Még a betegség pillanataiban is, amikor a baba a legsebezhetőbb, ez a baba megvédheti a gyermeket és vállalhatja a betegségét.

Baba boldogság

Boldogság– a név azt mutatja, hogy boldogságot hoz, amit a babafonat tartalmaz. Ennek a babának a legszembetűnőbb tulajdonsága a fonat - hosszúnak, vastagnak és gazdagon díszítettnek kell lennie. A fonat felfelé csavarodik, ezért magát a figurát is stabillá teszi - a baba támasztéka maga a vastag fonat. A fej és a fonat természetes vászonszálakból készült. Egy másik tulajdonsága a jó minőségű és szép kis mancsok, amelyek segítenek abban, hogy megtalálja a boldogságot gazdái számára.

Kubyshka (füvész)

Eggpot, Herbalist - megvédi a házat és a család minden tagját a sötét erők támadásaitól, jót hoz a házba, elősegíti a harmonikus kapcsolatokat és megtisztítja a ház légkörét. A babának kövérnek kell lennie, gyógynövények kerültek bele.

Ezt az amulettet mindig a ház bejáratánál helyezték el, lehetőleg az ajtó fölé. Bármi gonosz ember Ha átmegy Kubyshka alatt, elfelejti minden rossz szándékát és gondolatát. Ezt a szlávok ősidőktől fogva, és még ma is figyelembe vették. De a Gyógynövényes a baba mellé is helyezhető, akkor megbízhatóan megvédi a babát a gonosz szemtől.

Lovebird babák

A szerelmesmadarak egy fiatal család védelmére hivatottak; a nemrég házasodott pár egy elválaszthatatlan család szimbóluma. A babáknak egy fogantyúja van, amely két figurát köt össze. A szláv hagyomány szerint egy ilyen talizmánt az ifjú házasok, a menyasszony és a vőlegény kapnak közvetlenül az esküvőjük napján. A babákat egy életen át a családban tartják!

Tízfogantyús

A tízkezes remek segítője a háziasszonynak. Bár a közbenjárás ünnepén megégették, minden törekvése az istenek és a szolgáló szellemek felé irányult. Ő volt az, aki erőt adott a háziasszonynak, mert az égetés után úgy tűnt, hogy az iparosnőnek több ereje van, minden dolga zökkenőmentesen zajlott, és mindenre sikerült. A fő feltétel az előkészítésnél, hogy a babaszoknya szegélyét kilenc, masniba kötött piros szál díszítse, a kezek száma pedig mindkét oldalon tíz-öt.

Maslenitsa

A Maslenitsa az egyik legerősebb ikonikus baba-amulett, minden gonosz szellemet kiűz a házból, és egyúttal jelet ad a vőnek, hogy az anyós várja őt és őt lánya, hogy látogassa meg palacsintáért. A Maslenitsa háncsból és szalmából készül, színes rongyokba öltöztetik, a mellkas rögzítve van, a fejet sállal díszítik. Azon a helyen, ahol az arcnak lennie kell, feltétlenül takarja be egy csomó könnyű szalmával vászonszövet. A babát kiakasztják az ablakon, majd ünnepi rituális máglyán elégetik. A babának volt nagyon fontos Maslenitsa tavaszünnepén, amikor búcsút vettek a téltől és felkészültek a tavasz köszöntésére.

Pridorozsnica (Podorozhnitsa)

Az út menti nő erőteljes védelem az úton mindenféle bajtól, és erőt és szerencsét vonz, hogy az ember hazatérjen. A baba táskájában, amely mindkét kezére volt kötve, a kályha hamut, a házból származó apró tárgyakat, néha sót és otthoni íróasztalés búzaszemeket, hogy az ember ne éhezzen útközben. A baba mérete kicsi - legfeljebb 5-6 cm.

Krupenichka (Zernushka)

A Krupenichka babát a házban található számos fő amulett egyikének tartják, táplálék formájában jólétet vonz a házba, és megakadályozza, hogy a háztartás tagjai éhezzenek. A háziasszonyok mindig saját kezűleg készítettek Krupenichkát vagy Zernushkát, ezt a munkát nem bízták másra. A baba helyének mindig láthatónak kell lennie - lehet a nappaliban, de gyakrabban a konyhában helyezték el, közelebb a rendelkezésekhez.

Az amulett belsejében különféle gabonafélék szemcséi vannak. Ezeket a szemeket használták először vetéskor, az első betakarításból származó szemeket is a babába tettek. Az így kapott zacskóból, amelybe gabonaféléket töltöttek, a baba testét és fejét készítették el. Nagyon sűrűnek kell lenniük, és nagy termést vonzanak. Hogy gazdagságot vonzanak a családba, a városi nők manapság is készítenek ilyen babákat, bármilyen gabonával megtömve őket.

Hajvágás

Nyírás - gazdag termést hozott a mezőn, veteményesben, kertben dolgozó családnak. A babákat szalmából és háncsból készítik, és néha a lengyártás különféle hulladékait is felhasználják. Felöltözhet egy ilyen babát, vagy egyszerűen díszítheti színes szalagokkal - itt nem számít. Fontos, hogy az első kévéből készítsük, amelyet a szlávok „névlegesnek”, ezért szentnek neveztek.

Tisztító

Tisztító - megtisztított tér és minden körülötte lévő személy, amikor valaki beteg volt, vagy valamilyen lelki betegsége vagy hibája volt. A problémával küzdő személynek magának kell elkészítenie a babát. Az amuletten való munka során minden problémát mentálisan át kell vinni rá. A baba megjelenésének legalább egy vagy több, a tulajdonoshoz hasonló tulajdonsággal kell rendelkeznie. Ez lehet egy ruhadarab vagy valamilyen attribútum. De nem az arcvonásokat! Használt baba elégetésekor fontos a következőket mondani:

Magaddal viszel tőlem minden rosszat és sötétet!

Kolyada

Kolyada - boldogságot hoz a házba, erőssé teszi a családot, felmelegíti a nap melegét. A baba a napot jelképezi, és a Téli Nap Istenéről kapta a nevét. A Kolyada baba úgy néz ki, mint egy cifra nő, nagy megkötött sállal a fején, világos, elegáns ruhákban.

A babának ajándékzacskónak kell lennie a kezében - kenyeret és sót helyeznek oda. Az öve mögé egy seprűt kell bedugni, a legenda szerint a gonosz szellemek elűzésére használja. A Kolyada elkészítését már december közepén elkezdték, majd máglyán égették el az azonos nevű ünnepen - Téli napforduló, Kolyada.

Kupavka

Kupala - elveszi az összes szerencsétlenséget, nehézséget, bánatot, amely a Kupala ünnepe előtti év során felmerülhet. Babát készítenek a nagy nyári szünet - Kupalo - előtt. Feltétlenül egy alapra készült, két keresztbe hajtogatott rúd formájában. A baba ruhája egy ing, egy napruha, egy öv. A díszek hosszú szalagok, amelyek a lányos vágyakat szimbolizálják. Hagyták a babát lebegni a vízen, és szalagjaival minden bánatot magával vitt.

Nappal éjszaka

A Day-Night egy erős amulett, melynek célja, hogy éjjel-nappal megvédje a családtagokat a különféle szerencsétlenségektől, bajoktól és sötét erőktől. Az amulett gyártása szükségszerűen sima sötét és fehér szövet (vagy fonal) felhasználásával történt, amely a nap világos és sötét időszakát szimbolizálja. A kétarcú baba álljon az ablakpárkányon - minden reggel fordítsa a világos oldalával a szoba felé, este pedig a sötét oldalával a szoba felé.

Vágy

Vágy – a gyártás során belehelyezett álmot vagy vágyat testesíti meg. Itt kell kiválasztania a legmélyebb vágyát, és csak egyet. Elkészítésénél rendkívül fontos, hogy elegáns legyen. Miután a baba elkészült, a tükörhöz kell mennie, maga elé tartva a babát, és magabiztosan hangosan ki kell mondania kívánságát. Időről időre beszélnie kell a babával, tegyük tiszteletbeli helyre a házban. Miután a kívánság teljesült, a babát hálából elégették.

bbw

Zsíros - boldogságot hoz a házba egy régóta várt formában született gyermek. Kifejezetten annak a nőnek készült, aki sokáig nem tudott teherbe esni. Nagyon kívánatos, hogy egy közeli hozzátartozó ezt tegye. A babának a házban a legláthatóbb helyen kell állnia, terhesség után a háznak arra a részére költöztették, ahol a nő a legtöbbször tartózkodott. Terhesség és szülés alatt Fattynak el kell rejtőznie a kíváncsi szemek elől.

Verbnitsa

A Verbnitsa talizmán gyerekeknek és felnőtteknek, segítőtárs azoknak, akik nem találnak haza, amikor a tavaszi ünnepek előtt fűzet szedtek. A baba szimbolikája a tavasz beköszöntét hirdeti. Verbnitsa ruhájának színének meg kell egyeznie a tavaszi témával, a babának pedig fűzfavesszőnek kell lennie a kezében.

Fejes káposzta

Káposzta jelezte a fiatal srácoknak, hogy a lány készen áll a férjhez, és párkeresőket küldhetnek hozzá. A babát az ablakra tették, hogy az arra járó srácok láthassák. Sok reszelékből készült, amelyek úgy voltak elrendezve, mint a káposztalevél.

Oroszország különböző részein eltérően hívták - például a volgai vepszeiek Kormilkának, Kapustkának, Szibériában pedig Rozhanitsa-nak nevezték. A baba fő attribútumai nagy mellek, a női hímzés szimbólumai, az istennők anyai formája (Lada, Földanya, Rozhanitsa és mások).

Jólét

A virágzó nő jót és jólétet hoz a családba. A baba kicsi, de nagyon gömbölyű és kerek. A kezében lehet pénz, pénztárca vagy más gazdagságot jelképező elem. Ezt a babát rokonoknak, sőt barátoknak is ajándékba lehet adni. A házban kiemelkedő, sőt tiszteletre méltó helyen kell állnia. A vörös fej és az öv a szerencsét és a profitot szimbolizálja.

Kuvatka (Kuvadka)

Kuvatka - felmelegíti az újszülött bölcsőjét, és elűz minden gonosz szellemet. A baba azért kapta ezt a nevet, mert egy kisgyerek „kukorgására” hasonlít. Az amulett szerepe és megjelenése nagyon hasonlít Pelenashkára. A Kuvadkát egy terhes nőnek magának kellett elvégeznie, lehetőleg 2 héttel a szülés kezdete előtt. Aztán ez a baba mindenhová elkísérte, még a fürdőben is, ahol a nő szült. Ezután a babát a babával együtt a bölcsőbe helyezték.

Bereginya

A Bereginya a baba közvetlen célja, a ház védelme. Ezért a ház bejárata fölé szerelték fel, így szükségszerűen magasabb volt, mint az emberek feje. Ez a baba találkozik és elnéz minden embert, aki a házba jön. Ezért rakják úgy, hogy mindenki lássa. Megvédi a háztartást a veszekedésektől, betegségektől, nem engedi be a házba a gonosz szellemeket, szerencsétlenségeket és szerencsétlenségeket. Célszerű világos színeket használni egy ilyen piros hímzéssel vagy mintával ellátott babához.

Minden házi készítésű hagyományos babának megvolt a maga jelentése, saját feladatát látta el, és különböző technológiával lehetett elkészíteni. Ma a nagyközönség hidegen fogadja a babákat, csak néhány családban találkozhatunk még megőrzött hagyományokkal a beregin babák és kívánságbabák kötésére, szövésére, sodrására. De akik találkoznak a mágiával és a varázslattal, azok mindig lenyűgözik az olyan magas és titokzatos művészetet, mint a védőbabák saját kezű készítése.

Korunkban a babák leggyakrabban gyerekjátékok. De nem mindig volt így. Az ókorban a szlávok meglehetősen komolyan vették őket. A babák voltak a fő amulettek, mindegyik teljesítette „feladatát”. A legtöbbet a női istenségek képével azonosították. Az ShZ-ben már van egy cikk őseink babáiról. Megpróbálom kiegészíteni.

Zernushka babát tisztelték, mert „felelős” volt érte jó termés. De a termés termesztése és betakarítása csak a siker fele. A betakarításnak kényelmes életet és jólétet kell biztosítania a házban. A Bogatka baba nélkül erre nincs mód – hitték őseink. A babának a tövénél egy bot, vagy egy oszlop volt, amiért oszlopnak is nevezték. A ház teljes jólétéhez biztosítani kellett, hogy az instabil alapon lévő baba ritkábban essen. Annak érdekében, hogy senki ne akadályozza a baba „feladatainak” ellátását, elrejtették a kíváncsi szemek elől.

Egy házas korú lány egy Káposzta babát tett az ablakhoz, hogy az udvarlók ne féljenek az elutasítástól, és tudják, hogy a párkeresőket szívesen látják ebben a házban. A melles baba az anyaápolót szimbolizálta, különböző helyeken Dajkának vagy Született Nőnek is nevezték.

Az Insomnia baba meg tudta védeni a gyermeket a gonosz szellemektől, és megnyugtatta a bölcsőben. Az anya két papírdarabból egy egyszerű baba-amulettet sodort, és a gyermek bölcsőjébe helyezte, mondván: Álmos, álmatlan, ne játssz a babával, hanem játssz ezzel a babával.

Őseink babái jó kezdetet hordoztak, és arctalanok voltak. Nincs szem, gomb orr vagy masniszivacs. Egy arcú baba a szlávok szerint lelket kapott, és boszorkányságra és károkozásra használható.

A babakészítés tisztán nőies feladat volt. A férfiaknak még csak egy pillantást sem engedhettek a folyamatra. Úgy gondolták, hogy a család és a klán sorsa a háziasszony munkájának minőségétől függ. Az ilyen felelősségteljes munka megkezdése előtt a nő felkészült és összeesküvéseket olvasott.

Egy nő körülbelül 12-13 évesen készítette el első babáját. A termék minősége alapján arra a következtetésre jutottak, hogy készek a házasságra. A legszebb kézzel készített babákat ládában tartották, és a hozomány részét képezték.

A babák születésük óta kísérik őseinket. És még egy születendő gyermek sorsában is részt vettek. Pár héttel a szülés előtt egy nő megcsavart egy Kuvatka babát. A neve egy gyermek sírását utánozta - „kukorékolás”. A baba a baba bölcsőjének melegítéséhez kellett, és világunkba érkezésével el kellett volna űznie a gonosz szellemeket.

Az első összehúzódások után a vajúdó nőt a fürdőbe vitték, ahol jobb térdére állva olvasta a varázslatot, és kis pálcikákra tekerte az anyagdarabokat. Tizenkét pelenkának kellett volna lennie. Mindegyiket arról a betegségről nevezték el, amelyet meg akartak akadályozni a babától. Ez volt a fő „műve” a pelenkáknak, amelyeket lázasnak vagy tryazovitsa-nak is neveztek. Ha az amulettek nem boldogultak a rájuk bízott „munkával”, az anya szidhatta Kuvatkát, és azzal fenyegetőzhetett, hogy kirakja az utcára.

Bár a babák többsége „nő” volt, a mesterségek mecenatúráját férfi babákra bízták. Műhelyekben tartották őket. Ma talán csak hármat ismerünk: az ikrek Kozma és Demyan, valamint Andropushko keresztcsontja. Műanyag Barbik korunkban az emberek elfelejtették a rongybabákat, mint amuletteket...

A szláv babákat-amuletteket nemcsak a belső terek díszítésére vagy játékra használták gyermekkorban, hanem mindig is nagyon erős segítők voltak a mindennapi életben, őseink társadalmi és személyes életében. A babákat népi ünnepek alkalmából, például Maslenitsa vagy Szentiván napra készítettek ajándékként vagy rituális szimbólumokként családi események, például esküvő vagy gyermek születése alkalmából, de egyszerűen kísérőként és gyámként is készültek. béke, egészség, jólét, szeretet.

Képzeld el őseink életét – televíziók és sorozatok nélkül, internet, mobiltelefon, irodák, repülőterek nélkül – minden élet a természet körforgásaira épült, eggyé olvadva a mezőgazdasági élet naptári és éghajlati viszonyaival. Különféle rendezvényekre, mint pl új termés, téli gondozás és egyéb létfontosságú fontos szakaszai rituális babákat készítettek az évek során, és mindegyiknek megvolt a maga jelentése, és megvolt a saját személyes célja - egyes babákat a megtisztulás szimbólumaként elégettek, másokat pedig éppen ellenkezőleg, gabonafélékkel töltöttek meg és helyeztek egy előkelő helyre, hogy gazdagságot vonzzon a házba. Sokféle baba volt, nemcsak szövetből - agyagból, szalmából, sőt hamuból is készültek.

Miért nincs arca a népi babának?

Hagyományos rongybaba arc nélkül. Az arc általában nem volt megjelölve, és fehér maradt. Az arc nélküli babát élettelen tárgynak tekintették, amely hozzáférhetetlen a gonosz, rosszindulatú erők belecsepegtetése számára, ezért ártalmatlan a gyermek számára. Jólétet, egészséget és örömet kellett volna hoznia neki. Csoda volt: több rongyból, karok, lábak nélkül, kijelölt arc nélkül közvetítették a baba karakterét. A babának sok arca volt, tudott nevetni és sírni.

Amulett babák

Az ókorban a babáknak más célja volt: védelmet nyújtottak az embereknek a betegségektől, a szerencsétlenségektől és a gonosz szellemektől. A baba gondoskodott egy emberről, és így hívták: amulett vagy bereginya. Általában a tű és olló nélkül készült babák voltak a leginkább védelmezőek. A babák készítésekor igyekeztek nem vágni az anyagot, hanem eltépni (néha „szakadtnak” nevezték a babákat).

Már a gyermek születése előtt babát készítettek és bölcsőbe helyezték, hogy a baba „felmelegítse” a születendő babának. Amikor a baba megszületett, a baba akkor sem vált el tőle. Annak érdekében, hogy a baba nyugodtan és nyugodtan aludjon, az anya azt mondta: "Aludj - álmatlanság, ne játssz a babámmal, hanem ezzel a babával." A baba elterelte a gonosz szellemeket, védve a gyermeket. Az anya egy saját kezűleg készített rongybabát-bereginyát adott a lányának az esküvő előtt, megáldva a házasságra. Az amuletteket egy fia kapta, aki a hadseregben fog szolgálni, és egy férje, aki úton volt. A parasztcsaládoknak sok volt a babája, nem voltak szétszórva, kincsesek voltak, vigyáztak rájuk. A parasztok azt hitték, hogy minél több a baba, annál nagyobb a boldogság a családban.

Tízkezes baba egy fiatal nőnek (egy lánynak, aki nemrég ment férjhez). Ilyen babát gyakran adtak a menyasszonynak az esküvőjére, hogy mindent meg tudjon csinálni, és minden jól menjen a családjában. Hagyományosan ez a baba fűből, szalmából, háncsból készült és gyönyörűen díszített

"Kupavka" baba Ivan Kupala ünnepén kupavka babát készítettek kereszt alakú alapra, felöltöztették Női Ruházat(ing, napruha, öv). Kupavka kezére szalagokat akasztottak – a lányok dédelgetett kívánságait –, majd elküldték, hogy lebegjenek a folyón. A folyó mentén lebegő szalagok szerencsétlenségeket és nehézségeket vittek magukkal.

A Haircut Doll gazdag terméshez kapcsolódott. A hajvágás szalmából, háncsból és lengyártási hulladékból készült. Néha fel volt öltözve, de néha színes gyapjúszálakkal díszítették. Az első „elnevezett” kévéből készült szalmababákat szentnek tekintették.

Oroszország déli tartományaiban volt egy baba - otthoni talizmán, „Nappal és éjszaka” (kétarcú vagy páros babákra utal). Általános szabály szerint ez alatt történt Újév. Sötét és világos színű anyagokból készült. A világos szövet a napot, a sötét pedig az éjszakát szimbolizálta. Kora reggel minden nap a világos oldalra (nappal), este pedig a sötét oldalra (éjszakára) fordították. Azt mondták: "Elmúlt a nap, és hála Istennek, az éjszaka is így múljon."

Az ember életének fontos pillanata az esküvő. Erre az alkalomra volt egy speciális rituális baba „Pár”, néha egy ilyen babát „Lovebirds”-nek hívtak. A női és férfi alak közös kéz- az erős házasság szimbóluma. Az esküvői „Pár” három azonos méretű vörös rongyból készült. A babát egy esküvőn adták ifjú házasoknak, törölközőhöz rögzítve. Amikor egy fiatal családban megszületett az első gyermek, törölközőt kezdtek használni, és a babát a gyermeknek adták, vagy egy életen át megtartották a család és a házasság talizmánjaként.

A Zernushka egy baba, amely a jólétet szimbolizálta a házban, és egyfajta amulett volt a család számára. Néha „kernelnek” vagy „krupenichkának” nevezték. Ez a baba aratás után készült. A baba szívében egy gabonával teli zacskó található. Ezt a babát egy nő is elkészítheti, hogy gyermekei legyenek. Ez a baba a gazdagságot és a jólétet szimbolizálta a családban. Olyan területeken élt, ahol gabonaféléket termesztettek.

Otthon Maslenitsa

Maslenitsa héten egy ilyen babát akasztottak az ablakon kívül. Ez annak a jele volt, hogy az anyós vejét és lányát várja palacsintáért. Leggyakrabban az ilyen babák szalmából és háncsból készültek.

Tízfogantyús

Ez egy rituális többkarú baba "Tíz kéz". Háncsból vagy szalmából készült október 14-én, Pokrovon, amikor leültek kézimunkázni. A gyártás során vörös szálakat használnak, ami védő szín. 9 piros madzagot szükségszerűen körbe kell kötni a sundress aljára.

A baba célja volt, hogy segítse a lányokat a hozomány elkészítésében és a nőket különféle tevékenységekben, mint például szövés, varrás, hímzés, kötés stb.
Hagyományosan a gyártás után szinte azonnal elégették.
Javasoljuk, hogy a babát akaszd fel jól látható helyre abban a szobában, ahol a nő munkával tölti az idejét.

Mondván: "Spiridon-Solstice kereket hordoz a kezében."
Spiridon ünnepe a téli és nyári napforduló ünnepe, a felkelő vagy távozó nap ünnepe. Ez a baba részvételével történt a rituálékban.
A fesztivál ideje alatt a napnak szentelt szertartásokat végeztek. Legurították a kereket a hegyről, és a nap többi jelképével együtt elégették, mondván: Kerekedj, égj, gurulj, térj vissza piros rugóval!
Az ünnep végén a babát ruha nélkül elégették, a ruhákat eltették a következő babának. Régi, kerek formájú holmikkal égtek, mintha a babának el kellett volna vennie az emberektől minden régit és használhatatlant, és erőt szabadítania az új élethez.

December 25-én egy hírnök érkezett Rettegett Ivánhoz, és jelentette, hogy a nap egyre növekszik. A király úgy üdvözölte kedves vendég, örvendezett, megölelte és adott neki egy aranyrubelt. Június 22-én pedig, amikor a hírnök jelentette, hogy a nap fogy, a király feldühödött, és bilincseket osztott ki a hírnöknek és mindenkinek, aki királyi keze alá került, és egész napra börtönbe zárta a hírnököt.

Ez a köcsög baba azért készült, hogy elhozza a kívánt változásokat az életben.
A Spiridon a kormány elfordításával teljesen megváltoztathatja az életét, a megfelelő irányba terelve azt.

A Spiridon-Solstice hagyományosan háncsból készült, tű nélkül, piros cérnával. A baba készítésekor tekercset és csomót használnak - a férfi és a női energia szimbólumait, ezzel harmonizálva ezeket az áramlásokat önmagában Bár a napforduló nem szerepelt a hivatalos ünnepek között, senki sem kezdett komoly munkába ezen a napon, csak a háziasszonyok igyekeztek még egyszer Nézzen be a csirkeólba, hogy a csirkéket hajdinával etesse a jobb ujjból. Azt mondják, így gyorsabban és jobban tojtak, anélkül, hogy a szomszédos udvarokba futottak volna be, és nem „almáltak” tojásokat sehol.

A férfiak pedig cseresznyeágakat halmoztak fel Spiridonon, és találgattak tőlük a jövendő betakarításról. Ehhez egy „cseresznyecsokrot” kellett a vízbe tenni, az „elülső” sarokba helyezni és várni a karácsonyt. Ha az ágakon több színt Amint a levelek kinyílnak, nem lesz szükség a kerti gyümölcsökre, minden bizonnyal gyönyörűen születnek. Ha pedig elszáradnak a gallyak, vagy lényegesen több levél van rajtuk, mint virág, akkor kiderül, hogy nem reméltek jó termést, azt hitték, hogy vagy kifagy, vagy jégeső károsítja.

Napforduló figurát azoknak érdemes elkészíteni, akiknek a következő évben szilárdan a kezükben kell tartaniuk életük kormányát. A nők elkészíthetik ezt a csodálatos babát szeretteiknek.

A kecske és a medve nélkülözhetetlen résztvevői az udvarok és a mamák karácsonyi fordulójának, mivel ezeket az állatokat régóta a szlávok termékenységi kultuszához kötik. A kecske a vitalitás szimbóluma volt, és ezt az erőt kellett volna elhoznia a kunyhó tulajdonosának és földjének, a mezőnek, hogy jobban megszülethessen a kenyér.

A kecskét általában az egyik srác ábrázolta. Báránybőr kabátot húztak rá, a bundája kifelé volt, az arca be volt kenve a koromtól, és bármilyen kalapot tettek a fejére, amelyre szalmából készült szarvakat erősítettek. A „kecske” fickó a boltívben ült, így a énekesek vitték kunyhóról kunyhóra. Ugyanakkor a kecske táncolt, kísérete pedig énekelt.

Egyes tartományokban volt egy kecskebaba, amely ugyanazt a funkciót töltötte be, mint egy kecskének öltözött énekes. Alapja egy fakereszt, a pofa, a szarvak és a szakáll háncsból vagy szalmából készült.
A kecske különleges fényes ruhába volt öltözve, amelyre rituális tárgyakat rögzítettek: pipák, hordó orgonák, tamburinák, patkók szerencsére ajándékként, harangok, harangok, fagyöngyök, fülbevalók, ajándéktáskák, jólét koszorúi kis piros zacskóval gabonaszemekkel, egy fa téglalappal ajándékba egy legénynek, emlékeztetőül a házasság szükségességére.

A „Krupenichka” baba (más nevek „Zernushka”, „Goroshinka”) a jóllakottság és a jólét talizmánja a családban (háztartáshoz). Hagyományosan ezt a babát hajdina gabonával vagy búzával töltötték. Ez a fő baba a családban.

Az első maroknyi gabonát a vetés során a baba képére varrt zacskóból vettük. A benne lévő gabona a Föld Ápolójának megmentett erejét jelképezte.
A betakarítási időszak után a báb ismét megtelt az új aratás válogatott gabonájával. Fel volt öltözve, és gondosan a piros sarokban látható helyen tartották. Azt hitték, hogy csak akkor lesz tele a következő év, és jólét lesz a családban.

Éhínség idején gabonát vettek a bábból, és kását főztek belőle. Úgy gondolták, hogy ez a kása a Földanya erejét közvetíti.
A kunyhóba belépő vendég a babából meg tudta állapítani, hogy a család jól él-e. Ha a baba vékony volt, az azt jelenti, hogy baj van a családban...
És ma ez a baba segít, hogy gazdag legyen otthonában.

Hogy tisztán tartsák a kunyhó levegőjét, elkészítettek egy hasznos babát, a gyógynövényes edényt. Ott akasztották fel, ahol stagnált a levegő, vagy a gyermek bölcsője fölé.
Ez a baba tele van illatos gyógynövényekkel. Össze kell törni a kezében lévő babát, mozgatni, és a gyógynövényszellem elterjed az egész szobában, ami elűzi a betegség szellemét. 2 év elteltével a bábban lévő füvet ki kell cserélni. Őseink pontosan ezt tették.

Kobyshka, a gyógynövényes továbbra is gondoskodik arról, hogy a betegség ne kerüljön be a házba. Melegség árad belőle, akár egy gondoskodó háziasszonyból. Egyszerre védelmező a betegségek gonosz szellemei ellen, és kedves vigasztaló.

Az összes karácsonyi éneket Koljadával énekelték. Ez a baba a nap és a jó családi kapcsolatok szimbóluma. Csodálatos nő volt, minden új és elegáns ruhába öltözött. Az ő nevében a énekesek boldogságot és jólétet kívántak. Örömteli dalokat énekeltek, dicsőítették a tulajdonosokat.
Egyes területeken az énekek a tűz közelében végződtek a maguknak és szeretteinek jó kívánságokkal, valamint Kolyada felgyújtásával.
Érkezésével boldogság, béke és harmónia telepszik meg a családtagok között.
A Kolyada baba vágott fából készült. Az övre felfüggesztett zacskók kenyeret és sót tartalmaznak. Egy seprű van az övében, amelyet Kolyada a gonosz szellemek elűzésére használ.

A "nappali és éjszakai" babák olyan babák, amelyek otthoni amulettként szolgálnak. A babák védik a nappal és az éjszaka változását és a világ rendjét. Nappal előre helyezik a világosat, éjszaka pedig a sötétet.

A "Day" baba fiatal, élénk, aktív, szorgalmas és vidám. Ő a nap úrnője, és gondoskodik arról, hogy hétköznap dolgozzanak, dolgozzanak, ünnepnapokon szórakozzanak, énekeljenek, táncoljanak, játszanak, hogy napközben kisütjön a nap. A baba napvilágon figyeli az emberek életét, védi a nappalt. Hogy ne vesszen el a nap, hanem értelmesen. Aztán a baba boldog, és minden rendben van az emberekkel.
Az „éjszakai” baba bölcs, megfontolt, nyugodt, ő az éjszaka úrnője. Night egy varázsló. Mind a dolgokat, mind az embereket megváltoztatja. Egy másik világot hoz. Minden titokzatos éjszaka. Minden, ami napfény nélkül ismerős, felismerhetetlenné válik. És az emberek mások lesznek. Őszintébb és nyitottabb. A legszívhez szóló beszélgetések éjfél után húzódnak el. De a lényeg az, hogy az emberek éjszaka aludjanak. Az éjszaka gondoskodik arról, hogy mindenki megnyugodjon és lefeküdjön, kipihenje a nappali tevékenységeket, és erőre kapjon. Alvást ad és védi.

A Bell baba egy jó hír babája. A baba szülőföldje Valdai. Innen származtak a Valdai harangok.

A harangszó megvédte az embereket a pestistől és más szörnyű betegségektől. Minden ünnepi trojkán megszólalt az ív alatt a harang. A harang kupola alakú, és a tetején a naphoz hasonlít.
A babának három szoknya van. Az embernek három birodalma is van. Réz, ezüst, arany. És a boldogság is három részből áll. Ha a test jól érzi magát, a lélek boldog, a szellem nyugodt, akkor az ember egészen boldog.
Ez a baba vidám, hetyke, örömet és szórakozást hoz a házba. A jó hangulat amulettje. Ha csengőt ad, az ember azt kívánja, hogy barátja csak jó híreket kapjon, és örömteli és vidám hangulatot tart fenn benne.

Nem hiába mondják, hogy a gyerekeket a káposztában találják. Ezt a babát egy lány készítette, amikor kedvet és erőt kapott, hogy férjhez menjen, folytassa a családi vonalat, és gyermeket szüljön. Feltettem az ablakra, és a srácok tudták, hogy párkeresőket küldhetnek.

Egy ilyen babát Oroszország különböző helyein készítettek. A Volgán élő vepszeiek közül Kormilkának, Kapustkának, itt Szibériában Rozsanicsának hívják. Egy anya-ápolónő képét hordozza magában. Nagy mellei azt jelképezik, hogy képes mindenkit táplálni.

Az emberek Változónak, Vertushkának hívják. Nevezhetjük babababának, mert 2 fej, 4 kar, 2 szoknya van benne. A titok az, hogy amikor a baba egyik része látható, például a lány, akkor a második, a nő a szoknya alatt rejtőzik; ha megfordítod a babát, a nő felfedi magát, a lány pedig elbújik.

A lány szépség, madár, aki elrepül a szülői házból, gondtalanul, vidáman, az utcán játszik. De a nő takarékos, nyugodt, minden gondja van a házzal, családdal, nem fut ki az utcára, más az állapota. Inkább befelé néz, és megvédi otthonát.

A Girl-Baba baba a nő 2 esszenciáját tükrözi: nyitott lehet a világra és szépséget, örömet adhat, és önmagába, a születendő gyermek felé fordítható, megőrizheti a békét.

A Vesnyanka egy vidám, hetyke baba, amelyet fiatal lányok készítettek a tavasz beköszöntére. Hagyományosan nagyon világos, szokatlanul színű hajjal. A lányok ilyen babákat adtak egymásnak.
A Springfly a fiatalság és a szépség talizmánja. Ha egy ilyen babát adsz egy férfinak, azt kívánod, hogy sokáig maradjon fiatal és vidám, egy nő pedig mindig bájos és vonzó legyen

Sok orosz tündérmesében vannak olyan babák, akikre a hősök rábízzák bánataikat és örömeiket, és megosztják gondolataikat. A kis segítő babák pedig nem hagyják bajban gazdájukat.
A ló az ember barátja és társa az életben. Ő az emberi lelkek vezetője ebbe a világba.

Az ókorban az emberek életének nagy része a lótól függött. Sem vetés, sem kirándulás, sem esküvő nem nélkülözhette ezt az állatot. A férfit mindenhová hűséges ló kísérte. Azóta megmaradt a „lovon lenni” kifejezés, ami sikert és sok szerencsét jelent. Helyezze a Sunny Horse-t otthonába, és boldogságot és szerencsét fog hozni.

A "Simeon the Stylit" neve is Simeon the Flyer, Romeol the Stylit.

A 14. század közepétől egészen 1700-ig, szeptember 14-én ünnepelték Oroszországban az újévet vagy újévet. Ekkor kezdődött az indián nyár, ünnepelték a piruló berkenyt, és Rjabinka névnapját. Ezen az ünnepen a gyerekeket és az anyákat gratuláltak, a férfiak sört ittak. Temetési szertartást tartottak a legyek és csótányok számára.

Ez a rituálé maga meglehetősen furcsa és vicces. Eredetét az magyarázza, hogy az ősz beálltával ezek a rovarok maguk is meghaltak a hidegtől. A rituáléhoz a lányok és fiatalasszonyok dobozokat vagy koporsókat készítettek céklából, retekből és eltemetett legyekből, a csótányokat pedig faforgácsba temették és sírást tettek, a lehető legjobban felöltözve. Ez jó okként szolgált a fiatalok számára, hogy keressenek menyasszonyt, és párkeresőket küldjenek.

A téren, ahol az ünneplés zajlott, egy oszlopot ástak ki, amelynek tetejére Simeon, the Stylit szilárdan rögzítették. Ügyességben versenyeztek a srácok. Felmásztak az oszlopra, és megpróbálták eltávolítani a babát. Akinek ez sikerült, egyetemes tiszteletben és megtiszteltetésben részesült.

Ehhez a naphoz egy hasonlóan fontos rítus is kapcsolódik - az úgynevezett „hangolás” és „lóra ültetés” a csecsemőkorból a negyedik életévbe való átmenet során. Krónikáink elég gyakran említik őt.
Nyári Simeon napjára a fő terepmunka véget ért, és elkezdődött az esküvők ideje. A Simeon baba a szüretre készült. Kezében cséplőszál. Simeon erőt ad a férfiaknak.

A Tolstushka-Kostromushka (Női Esszencia) egy talizmán a magány ellen. Feladata az volt, hogy visszaállítsa a nő termékenységét, elcsábítsa a gyermek lelkét. Ha egy nő a házasságkötés után egy éven belül nem esett teherbe, készítettek egy babát, és az ajtóból jól látható helyre tették. Női rokona varrt: nővére, keresztanyja, anya vagy nagymama.
Amikor egy gyerek megjelent a házban, a babát a női szállásra vitték és elrejtették.

A zsíros Kostromushka egy olyan lány képét viselte, aki egyszerre több korosztályt kombinált: 8-9 éves - dadus lány, 10-12 éves - tizenéves lány. A dadustól a babának pufók pofája és alakja van, a tinédzsertől pedig fejlődő mellei vannak. Egyrészt tudja, hogyan kell közlekedni, másrészt tanácsadó tud lenni húgainak, testvéreinek. Mintha azt mondaná: "Minden rendben velem, de hiányzik egy testvérem!"

Oroszország egy hatalmas multinacionális ország. Hatalmas kiterjedésein mintegy százötven nép él. Ősidők óta Oroszország határain kívül szokás volt orosznak tekinteni mindazokat, akik elfogadták az ortodoxiát és alávetették magukat a moszkvai hercegek fennhatóságának. És jogosan, a hagyományos orosz babák közé kerül a vepsze baba, amely megőrizte az alkotók nevét. Ma a vepszei Karélia, Leningrád és Vologda térségében élő kis nép, amely megőrizte hagyományait és rituáléit, amelyek közül sok hasonló az észak-oroszországihoz.

A vepsi baba egy kép férjes asszony. A baba részei nincsenek összevarrva. Elhasznált ruhadarabokból készül, és szálakat húznak ki belőlük, hogy összegabalyodjanak és összekössék a baba részeit.

Ma kevesen ismerik a „couvade” rituálét. A 19. század közepén, mint az ókor félig eltörölt nyoma, még létezett Oryol és Kostroma tartományokban.

Őseink hite szerint az új élet megszületését az isteni erők irgalmassága és hajlamaként fogták fel. Másrészt maga a születés folyamata valami bűnöshöz és tisztátalanhoz kapcsolódott. A szülési fájdalmakat gonosz erők beavatkozásának tekintették, akik a védtelen vajúdó nőt és a babát gyötörték.

A férfi, a gyermek apja aktív szerepet kapott. Jelen volt egy gyermek születésénél, és mágikus rituális műveletekkel védelmet nyújtott a gonosz szellemek ellen.
Ezeket a szertartásokat „kuvadának” nevezik: az öltözőbe egy kosár csirke tojással került. A férfi egy kosárra ült, és úgy tett, mintha tojást keltene (a legenda szerint a tojás volt az élet alapelve). A férfi hangos, eszeveszett sikolyokkal, egy vajúdó nő kiáltását imitálva csábította be az öltözőbe a gonosz szellemeket. Hogy a megtévesztett és dühös szellemek ne térjenek vissza a vajúdó nőhöz, rituális babákat akasztottak az öltözőbe. Azt hitték, hogy ezekben az első élettelen emberekről készült képekben, amelyeken megakadt a szem, gonosz szellemek laktak. Magát a babát egy szekrénybe rejtették, a férfira pedig egy pelenkás babát helyeztek. A szülés után a babákat egy tisztító szertartás során elégették.

A 19. század végére az ősi rituálé eredete teljesen elveszett és feledésbe merült, de a babák megmaradtak. De mágikus cselekvésük iránya megváltozott: most a baba megkeresztelkedése után a bölcső fölé akasztották őket, és még mindig megvédték őt a gonosz szellemek számtalan mesterkedésétől. Egyes tartományokban két héttel a gyermek születése előtt a kismama egy ilyen baba-amulettet helyezett a bölcsőbe. Amikor a szülők kimentek dolgozni, és a gyerek egyedül maradt a házban, nézte ezeket a kis babákat, és nyugodtan játszott. Általában ezek a játékok voltak kis méretés mindenféle színben, ez fejlesztette a baba látását.

Általában 3-5 baba van a kiságyban, sokszínű anyagból. Fényes és vidám, csörgőket cseréltek.

Egy ősi orosz faluban a parasztok azt hitték, hogy a gonosz szellemek minden lehetséges módon megpróbálják ártani a védtelen embereknek. A gonosz szellemek megzavarására egy pelenkás babát helyeztek a baba bölcsőjébe, ahol a keresztségig ott is maradt, hogy magára vegye mindazokat a szerencsétlenségeket, amelyek a kereszttől védtelenül fenyegetőztek. Csak a keresztelés után, ami megerősíti a baba emberi státuszát, levették a babát a bölcsőből. A babát a házban tartották a gyermek keresztelőingével együtt.

Ez a baba az orosz parasztok világnézetének sajátosságait reprodukálta. Úgy tartották, hogy a mozgás korlátozása láthatatlanná teszi a gyermeket a gonosz szellemek számára, ezért a baba életének szinte teljes első évét szorosan bepólyálva töltötte a bölcsőben.

A Pelenashka baba készítésének szabályai az univerzum hagyományos paraszti felfogásán alapulnak. Ebben a legegyszerűbb gyártási technikákkal reprodukálták az emberi hasonlat főbb jellemzőit: a testet, a fejet és az életerő központját, amely a legenda szerint a köldök területén található. A baba egy viselt, házi szőtt ruhadarabból készült, amely magába szívta az őt alkotó kezek melegét. Azt hitték, hogy egy darab vitalitást natív, házi készítésű anyagokkal vittek át a babára.

A pelenka, vagy babababa talizmán kialakítású. A babát természetes masszírozóként a gyermek kezébe adják, és amikor vendégek érkeznek, beillesztik a gyermek zsebkendőjének redőibe, majd a vendégek, hogy ne „elcsigázzák” a gyereket, ezt mondják a babáról: „ Ó, milyen jó a baba!

A gyermek születése veszélyes volt önmagára és az anyára is. Azt hitték, hogy a gonosz szellemek minden lehetséges módon megpróbálják ártani a védtelen embereknek. A gonosz szellemek megtévesztésére számos szülési rituálét végeztek. Közvetlenül a születés után a fiúkat apjuk mosatlan ingébe, a lányokat pedig az anyjuk takarójába bugyolálták. Ily módon a régi dolgokkal igyekeztek a szülők életerejének egy részét átadni a babáknak. Aztán a gyereket egy istállóba vagy egy szekrénybe rejtették. A vajúdó asszony férje ruhájába volt öltözve, ő maga pedig felesége ruhájába öltözött és elfoglalta helyét
ágy. Egy pelenkás babát fektettek az ágyba a nyöszörgő férjjel. Úgy gondolták, hogy így el lehet hárítani a veszélyt a vajúdó nő és az újszülött elől. A rituálék nem csak a gyermekek születését kísérték.
Varázslat segítségével próbálták biztosítani a gyermek fogantatását. Így egyes helyeken egy esküvő alkalmával, miután a menyasszony a vőlegény házába költözött, minden bizonnyal egy bepólyált babát tettek az ifjú ölébe.

Azt hitték, hogy ezután jön a fiatal feleség anyai erő. A gonosz szellemek megzavarására egy pelenkás babát helyeztek a baba bölcsőjébe, ahol a keresztségig ott is maradt, hogy magára vegye a kereszt által nem védett gyermeket fenyegető összes szerencsétlenséget. Csak a keresztelés után, amely megerősítette a baba emberi státuszát, eltávolították a babát a bölcsőből. A babát a házban tartották a gyermek keresztelőingével együtt.

A baba másik neve „Seventh Me” (család).
A babának hat gyermeke van övre kötve vagy övvel rögzítve. A baba története a moszkvai fejedelemség kialakulásáig nyúlik vissza, amely új földeket csatolt hozzá. Moszkva - anya, új fejedelemség - Új baba. A babában ez a történelmi folyamat a 6-os számnál megállt. Ez a baba az anyai gondoskodás és szeretet szimbóluma.

Ez a kis baba, az útifű, hűséges őrzője az úton, és valakinek adják, aki kirándul. Csak 5-6 centiméter magas. Nem nehezíti meg a táskáját, de mindig emlékeztetni fogja az otthonára vagy egy érdekes utazásra. A táskájában vagy egy marék földet, vagy egy kis hamut hord, és egy darab kenyeret vagy gabonát is tehet oda, hogy jóllakjon az utazó.

Tudsz írni (jobb esetben megtanulni) védővarázslatot, mint tudod, a szó segít.

Keresztbe vetve magát, áldás,
Kimegyek a házból és a kapun,
Abba az irányba, ahol a vadászat van.
Nem tévedek el
És nem fogok bajba kerülni.
kerülni fogom a gonoszt
És mindenhol jót fogok találni.
Nem botlok meg, nem bántom magam,
Sok szerencsével visszatérek a házba!”

Őseink életében fontos esemény volt az esküvő. Ez az esemény nemcsak egy család, hanem az egész közösség, klán számára is jelentős volt, hiszen az esküvő következménye egy új élet születése volt.
Nem sokkal az esküvő előtt a menyasszony barátai egy talizmán rituális esküvői babát készítettek, amely tartalmilag is elképesztő. A menyasszony és a vőlegény, a leendő férj és feleség egyetlen övvel vannak felövezve - az élet fonalával. A babának az volt a célja, hogy elvonja a fiatalok minden negativitását, és megvédje a jövőbeli házastársakat. Egy ilyen baba elkészítésekor a lányok bizonyos összeesküvéseket olvasnak a boldog házaséletért és a menyasszony és a vőlegény termékenységéért. Azt hitték, hogy minél őszintébbek a kívánságok, annál gyorsabban házasodnak össze maguk a koszorúslányok, és boldogabb lesz a családi életük.

A baba segít sikeresen férjet találni."A férj a fej, a feleség a nyak." Amerre fordul a nyak, oda fog nézni a fej. Nyilván ezért van az, hogy a „Sikeres házasság” babában a fő hangsúly a nyakon van. A nyakat gyönyörű, sokszínű gallérok díszítik, de okkal - minden gallérhoz a leendő férj kívánt tulajdonságait kívánják, amiket a jövőbeni házaséletében látni szeretnének benne.
A kötényre Ognevitsa jele van hímezve - égető női betegségek.

A Lovebirds baba az erős egyesülés szimbóluma és amulettje, ezért úgy történik, mintha egyrészt kéz a kézben menne végig az életen, együtt legyünk örömben és bajban.A hagyományt jelenleg is megőrizték. Most, mint több száz évvel ezelőtt, saját kezűleg is készíthet babákat, és szívből ajándékozhatja őket azzal a kívánsággal, hogy soha ne váljon el egymástól. Ezek a babák nagyon szimbolikusak voltak - a női és a férfias elvek elválaszthatatlan egésszé egyesültek.

A Zhavoronki napon véget ér a tél és kezdődik a tavasz.
Az volt a hiedelem, hogy ezen a napon negyven különböző madár repül a meleg vidékekről, ezek közül az első a pacsirta volt. A Zhavoronkiban általában „pacsirát” sütöttek, a legtöbb esetben kitárt szárnyakkal, mintha repülnének, és csomókkal. A sült pacsirtákat hosszú pálcákra szúrták, és kiszaladtak velük a dombokra, vagy a madarakat oszlopokra vagy kerítéspálcákra szúrták, és összebújva, amilyen hangosan csak tudtak, kiabáltak:

„Larks, gyere,
Vegye el a hideg telet,
Hozz meleget a tavaszba:
Belefáradtunk a télbe
Megette az összes kenyerünket!”

Ezen a napon készíthetsz Szarka babát, ha különleges erőt szeretnél adni a Szarka babának, beszélj vele. Ezzel egy időben vegye a szarkalábat a bal kezébe úgy, hogy a hüvelykujja és a mutatóujja a szárnyai alatt feküdjön. Lengesse a kezét, mintha a szarka ugrálna és csapkodna a szárnyaival. Fordítsd el magadtól „arcát”, és mondd ki a varázslatot a nevében.

„Gaszar, barom, ég a föld, meg fog égetni, és én égek, megégetlek!
Te barom, te barom, ég a víz, meg fog égetni, és én égek, megégetlek!
Te barom, te barom, ég a kő, meg fog égetni, és én égek, megégetlek!
Hiába vagy vizes, bár szeles vagy, hiába küldenek, hiába futsz,
legalább szórólap vagy. Még akkor is, ha találkoztál velem az úton, vagy akár a küszöbön.
Legalább a forgószéltől, legalább a szemektől, legalább a leckéktől, legalább a nevetéstől, legalább a félelemtől.
Hiába vagy férfias, hiába vagy fiatalos, sőt nőies, sőt lányos.
Akkor is, ha elküldenek, akkor is, ha álmos vagy, akkor is, ha a sütőből, akkor is, ha ételtől,
álomban is, sírásban is. Akár gyaloglástól, akár víztől, akár széltől.
A varjak szarkák, fogd meg a leckét (név). Vigyétek, szarkák, a sötét erdőkön át,
sűrű bokrokon keresztül. Kapaszkodj a szőlőbe, gurulj a fűbe,
Megfullad a vízben, csipkebogyóra szúrva.
Honnan jött, hogy ott hamisíthassák. Ámen!"

Varrjon gyöngyszemeket az orrnyergére. Most Soroka vigyáz majd rád. Nemcsak hasznos híreket hozhat, hanem felesleges információkat is elvihet, amelyeket Ön, mint egy vírus, felkapott valahonnan.

Az ókorban a szlávok a tavasz első napján - március 1-jén - ünnepelték az új évet, ami az új stílus szerint március 14-re esik. Az ünnepek széles körben elterjedtek, mert az új év kezdete egy új idő kezdetének szimbóluma volt.

Ettől a naptól kezdve kezdhetnénk új ciklus A kereszténység felvétele után ezt az ünnepet a tavasz képét öltött tiszteletreméltó Evdokia vértanú (Vesenitsa) napjaként kezdték ünnepelni.

Ezen a napon egy Vesnyanka babát készítettek. Ez egy vidám, hetyke baba, ami a tavasz beköszöntére készült. A Vesnyanka babának van egy másik neve - Avdotya-Vesnovka.

Március 14-én kezdték el a tavaszi virágok készítését. Különleges jelek kapcsolódtak ehhez a naphoz. Azt hitték, hogy Avdotya tartotta a kulcsokat forrásvizek, és ha akarja, engedi a vizet, de ha nem, akkor visszatartja, vagy beengedi a fagyokat. más néven Whistler, mondván: „Tessék!” A Whistler megérkezett." A Vesnyanka-Avdotya-t Plyushchikha-nak, Plyushnikha-nak is nevezték - annak a ténynek köszönhetően, hogy a hó kezdett „lapulni”, azaz olvadáskor leülepedni és leragadni. Ezért mondták: "A nyuszi elköltötte a zsemlét." A baba olyan magas, mint a tenyere, és egészen Kupaláig van benne erő, öröm és fiatal tavaszi jari. Hagyományosan nagyon világos, szokatlan színű hajjal, mert nem embert ábrázolt. , hanem az ébredő természet Lelke. A fiatalság és a szépség talizmánja.

Amikor a ház tulajdonosa úgy döntött, hogy a ház „el van tömve” a negativitástól (veszekedések, gonosz szemek, károk, betegségek, rossz tettek és a lakók és a vendégek gondolatai), fogott egy Broom babát és az óramutató járásával megegyező irányba, a szélektől a központba, egy halomba (rongyra vagy papírra) söpörte el a „szemét”-negativitást. Ezután a rongyot vagy papírdarabot labdába gyűjtötték és kidobták vagy elégették. Általában a tisztító rituálét végzik a fogyó holdon (ideális esetben újhold előtt). A rituálé előtt ki kellett takarítani a házat. A háztisztítási rituálé után azonnal felszabadult légkört érez, könnyebb lesz lélegezni, és a családtagok közötti kapcsolatok alakulnak harmonikus.A rituálét minden hónapban el lehet végezni - akkor nem halmozódik fel negatív energia a házban.

A csavart baba a legjobb amulett a sérülések és a gonosz szem ellen.
Ez az amulett annyira ősi, hogy ma már senki sem tudja megmondani, ki és hol csavart először egy rongybabát. A Twist babák elképesztő alkotások, amelyek elkészítéséhez csak néhány töredék, fonat és cérna szükséges. A csavart babát tű vagy olló nélkül készítik.

Ez egy kis csavaros baba gombbal, bross formájában.

Vigyázz a családi tűzhelyre. Ősidők óta azt hitték, hogy egy oszlop védi a házat a gonosz szemtől. Ez egy rongybaba szem és fül nélkül. Nem lát és nem hall semmit; azt hitték, hogy az arcvonások megszerzésével egy ilyen baba függetlenséget nyer, és elveszíti mágikus és védő tulajdonságait.

Hostess - Blessed egy kicsi és nagyon aranyos baba.
Egy ilyen babát gazdagság és jólét kívánságával adtak.

Maslenitsa - ősi szláv ünnep, amelyet a pogány kultúrából örököltünk és a kereszténység felvétele után maradtunk fenn.

A Maslenitsa-t a keresztény egyház valójában vallási ünnepnek tekintette, és sajt vagy sajthétnek nevezték, de ez nem változtatott a belső lényegén. Maslenitsa a nagyböjtet megelőző hétre esik. Ezért ilyenkor az ember kiengedi a lelkét a nehéz és hosszú böjt előestéjén. A Maslenitsa mindenekelőtt egy gazdag és kielégítő étel. Ezért nincs semmi baj azzal, ha ilyenkor jól érzi magát, sokféle ételt megkóstol, és nem tagad meg magától semmit. A hagyományos életben mindig azt hitték, hogy aki rosszul és unalmasan töltötte a Maslenitsa hetet, az egész évben szerencsétlen lesz. A féktelen Maslenitsa falánkság és szórakozás a jövőbeli jólét, a jólét és a siker varázslatos előhírnöke minden üzleti, háztartási és gazdasági tevékenységben. Még a Maslenitsa nélkülözhetetlen tulajdonságának számító palacsintának is volt rituális jelentése: kerek, rózsás, forró, a nap szimbóluma volt, amely fényesebben égett, meghosszabbítva a nappalokat. Évszázadok teltek el, az élet megváltozott, a kereszténység átvételével Oroszországban új egyházi ünnepek jelentek meg, de széles karnevál tovább élt. Ugyanolyan fékezhetetlen merészséggel üdvözölték és elbocsátották, mint a pogány időkben.

A Maslenitsa baba az ünnep kötelező tulajdonsága. A Maslenitsa rituális baba szalmából vagy háncsból készült, de mindig fát használtak, megtestesítve a természet erőszakos erejét.
A baba kezére szalagokat akasztottak, és amikor megkötözték, kívántak.

A gyerekeknek szánt bűbájok néha nagyon szükségesek. A gyerekek, különösen a kicsik, nagyon érzékenyek valaki más biomezőjének hatására. Ezért gyakran megesik velük az, amit gonosz szemnek nevezünk.

Gyakran a közeli vagy ismeretlen emberekkel való kommunikáció után a gyermek sírni kezd, szeszélyes és rosszul alszik. A gyermeknek a gonosz szemtől és minden más rossz befolyástól való védelme érdekében amulettek vannak gyermekek számára. Sok gyermekek számára készült amulett régóta ismert. Tehát őseink babát helyeztek a gyermek bölcsőjébe. Úgy gondolják, hogy jobb, ha ezt a babát kézzel készítik. Ekkor a babát megcsodáló, kiságya fölé hajló vendégek semmiképpen sem tudnak ártani neki. Végül is a baba magára veszi az összes negatívumot.

Mint tudják, a seprűt mindig a gonosz erők elleni talizmánnak tekintették. Ezért a seprűt sikeresen használják az otthoni tisztító rituálékban. A seprű egyike azon kevés ősi amuletteknek, amelyeknek sok jelentése van, és különféle alkalmakra használják. Az első és legszükségesebb amulett minden otthonban: Seprű a ház tisztítására Az amulett egy seprű kisebb példányára készül. Védő tulajdonságok seprűk, ellensúlyozó képessége gonosz szellemek a gonosz szellemek megtisztítására és kiküszöbölésére szolgáló haszonelvű funkciójához kapcsolódik. Amikor a ház tulajdonosa úgy döntött, hogy a házat „eltömte” a negativitás (veszekedések, gonosz szemek, károk, betegségek, bűnök, rossz tettek és azon lakók és vendégek gondolatai, akik ez idő alatt valahogyan saját odújukba kerültek), fogta a Broom babát és az óramutató járásával megegyező irányban A szélektől a középpont felé haladó nyíl egy halomba söpörte a „szemetet” - a negatívot - (rongyra vagy papírra). Ezután a rongyot vagy papírt labdába gyűjtötték, és eldobták vagy elégették. A tisztító rituálét jellemzően a fogyó holdon (ideális esetben az újhold előtt) hajtják végre. A szertartás előtt a házat ki kellett takarítani. A szertartás után gyújtott gyertyával lehet körbejárni a házat (különösen óvatosan minden sarokban). Különösen jó, ha van ilyen talizmán az irodában, különösen azokban a csapatokban, ahol gyakran előfordulnak viták, veszekedések az alkalmazottak között, ahol érezhető a negatív energia. Az otthoni/irodai takarítás rituáléja után azonnal felszabadult hangulatot érzünk, könnyebben kapunk levegőt, és a család/csapattagok közötti kapcsolatok is harmonikussá válnak. A rituálét minden hónapban el lehet végezni - akkor nem halmozódik fel negatív energia az otthonban/irodában.

A ló egy férfi amulett. Ez az amulett segít az embernek abban, hogy sikeres legyen az üzleti életben és győzelmeket nyerjen. Ez a babában megfogalmazott kívánság – hogy mindig „lóháton” legyél, hogy elérd céljaidat. Sok sikert és sok sikert kívánok vállalkozásához. Sun Horse amulett - időt és erőt hoz a Napból, hogy jó és nemes cselekedeteket hajtson végre.

Ez egy játszóbaba, az alap egy közönséges fakanál.
A 19. század végén és a 20. század elején gyerekek játszottak vele. Egy 5-6 éves gyerek maga is elkészíthetett ilyen babát, kisgyermekeknek az anyuka készítette. Evés után az anyuka általában nem is mosta meg a kanalat, hanem egyszerűen tisztára és szárazra törölte. Aztán anyagdarabokat vett ki a mellkasából, csinált egy babát, és berakta a baba bölcsőjébe. A gyerek játszott és elaludt. Ezt követően az anya elvette a babát, elmosogatta, házimunkát végzett - és a kanalat ismét rendeltetésszerűen használták.

A kötényre a „Kolyadnik” szláv szimbólumot hímezték - a fiatal Nap - Kolyada isten - jelét. Ez jelenti a kezdetet, a kezdetet, a meglévő potenciált, amelyet fel kell tárni. Ez egy talizmán fiúgyermekeknek - fiúknak és fiatal férfiaknak, egészséget, szerencsét, lelki és testi fejlődést ad, képességeket tár fel.

Ez a baba kizárólag nők számára készült. Az a funkciója, hogy megtisztítsa a női lelket a hiábavaló aggodalmaktól, célja, hogy eltávolítsa a bánatot és a szomorúságot a női lelkekből, valamint megnyugtassa a lélek sötét oldalait, például a haragot, az irigységet és az elégedetlenséget.) Az amulett segít a nőnek. megtalálja és meghatározza belső lényegét, célját, harmonizálja a háziasszony belső állapotát (ez az amulett különösen jó a belső harmónia keresésével járó lelki gyötrelmes időszakokban/érzéki, szerelmi szféra) Ugyanazzal a seprű babával kisöpörje ki a rossz dolgokat a házból (betegségek, gonosz szemek, negatív energia) és jó dolgokat „söpörni” a házba (gazdagság, siker, egészség) Az amulettel együtt egy speciális kosár is készül, melyben 3 zacskócsomó található: piros, fehér és sárga.
Piros zacskó - illatos gyógynövényekkel töltve. Feladata, hogy gondoskodjon tulajdonosa testi egészségéről (jó egészséget, életerőt és erőt ad).
Sárga zacskó - tele gabonával. Felhívták, hogy gondoskodjon úrnője anyagi jólétéről (a ház bőven van).

A fehér zacskó tele van sóval. Ez a táska különleges. Egyrészt az amulett tulajdonosának mentális állapotáról kell gondoskodni (a nő belső állapotának harmonizálása), másrészt ez a táska védő funkcióval rendelkezik (eltávolítja az amulett tulajdonosára irányuló rossz gondolatokat). ), harmadrészt a táska segít megszabadulni a szomorúságtól, a fájdalomtól és a szomorúságtól (elveszi a veszteség, a neheztelés, a veszekedés és a viták fájdalmát).

Attól függően, hogy egy nő mit akart egy adott időszakban (lelki harmónia, testi egészség vagy anyagi jólét) - a kezébe vette az egyik táskát, és néhány percig tartotta (azt mondják, néha bele lehet tenni az egyik táskát Ön az ágyban, és aludjon vele együtt, különösen akkor, ha egészségre volt szükség, vagy felmerült a károsodás vagy a gonosz szem gyanúja.

A Bereginya babának különleges jelentése volt.
Bereginya - a „védeni”, „amulett” szóból. Ezt a babát hagyományosan a bejárati ajtóval szemben, az emberek feje fölött helyezik el, így mindenkit üdvözöl, aki belép, és nem engedi be a házba a gonosz erőket, megvédi a családot a sötét erőktől, veszekedésektől, betegségektől.

A hagyományos babák készítési technológiájának egyszerűsége ellenére mindegyik más, saját karakterrel készül, így több baba közül kell választani, hogy melyiken akad meg a „szemed”, melyik vonzza fel a figyelmet, azt vedd, mert az választja ki a gazdáját.

Őszinte ajándék - a jóság, az öröm, a kényelem, a jólét, a boldogság kívánsága.

A Grove baba a család szimbóluma és amulettje, az egyesült klánok egysége, ahol a gyökerek az ősök, az ágak pedig az új család és annak leszármazottai. Korábban ezt a babát esküvői cipók tervezésénél használták, a közepén egy elakadt nyírfa csúzli állt, babákkal díszítve. A többi varázslatos esküvői attribútumhoz hasonlóan az esküvői cipó lándzsája is mély szimbolikus jelentéssel bír - ez egy figuratív fa, amely a földből nő ki, és az ifjú házasoknak együtt kell majd megművelniük a földet - életet, termeszteni - gyerekeket. A baba készül. a lándzsán, melynek jelentése is szimbolikus: ez két sors összeolvadása, két klán ettől kezdve egyetlen egésszé válik, erősebb két külön ágnál.

A baba alapja körülbelül 15 cm hosszú szárított nyírfa rudakból készül, a nyírfa kérget nem távolítják el. A rudakat óvatosan, kés nélkül törjük ki.

A kötényre Zhiva van hímezve - az élet, a tavasz, a termékenység, a születés, az élet-gabona istennője. A tavasz és az élet istennője minden megnyilvánulásában; a Család életerejének átadója, minden élőlényt ténylegesen élővé téve. A természet éltető erőinek, a forrásban csobogó vizeknek, az első zöld hajtásoknak az istennője; fiatal lányok és fiatal feleségek védőszentje.

A Boldogság babában a haj a fő, nőies erőt tartalmaz. A fonat felfelé csavarodik, és támaszként szolgál a baba számára, így stabil. Kevés hagyományos népi baba tud önállóan megállni. A szerencsebabának sajátos kis mancsai vannak, amelyek segítenek megtalálni a boldogságot, mert az út hosszú lehet.

Mindenkit megérint és megérint, aki először látja. Játszhatsz vele anélkül, hogy félne attól, hogy feloldódik, mint a népi babák változatában, amelyeknek csak díszhelyen kell állniuk. Egy ilyen babát szerencsére hordhat talizmánként kulcstartóként táskákon és mobiltelefonok. Az asztalra vagy az éjjeliszekrényre helyezhető.

A szerencsebaba egy vicces, aranyos baba, egy talizmán, az asszisztense a cél elérése felé, és a legcsodálatosabb jövő reményében.

Egy házban, ahol valóban gyereket várnak és vágynak, ott volt ez a baba.
A hálószobában jól látható helyen helyezték el.Az amulett célja egy nő termékenységének helyreállítása volt. Azt hitték, hogy a baba képes elcsábítani a gyermek lelkét a hosszú fonatával. A babának jól táplált, gazdag életet kell mutatnia, és elegánsan kell öltöznie. Nagyon vékonyak a lábai, mindig cipőben jár, kezei ujjatlan, teste telt (jól táplált lány). Ennek a babának a kötelező része (sőt, miért is hívják „női esszenciának”) az alján hagyott lyuk. Amiből kilóg a töltelék - mokhnashka.A kötényre a Született nő - Lada Lelyát szül. Emellett felhasználták a női betegségeket égető Ognevica jelet, az erős családot jelképező Vseslavets-et, a bevetett szántó szimbólumait, valamint a Hypostasis átmenetét jelképező Moréna kereszteket.

Ebben a cikkben:

A modern gyermekek és felnőttek számára a babák elsősorban játékok. De nem mindig volt így. Az ókori szlávok különleges és nagyon komoly hozzáállásuk volt a babákhoz, mivel erős amulettek voltak egy adott szerencsétlenség ellen vagy egy meghatározott célra, és saját kezűleg készültek.

A baba „kötelezettségei” sajátos nyomot hagytak megjelenésében, ami megkülönböztette őt barátaitól. A baba amuletteket túlnyomórészt női istenségek képeivel azonosították.

Őseink babáinak nem volt arca, hiszen az arc megszerzésével a baba lelket szerzett, ami azt jelenti, hogy sikeresen felhasználható volt boszorkányságra vagy károkozásra. A nők babákat készítettek, a férfiaknak nem volt joguk még csak figyelni sem a folyamatot, nem beszélve az érintésről nyersanyagok. A háziasszony munkájának minősége az egész családban teljes mértékben megmutatkozott. Ezért az amulett babák készítésének megkezdése előtt a nők munkára készültek és összeesküvéseket olvastak.

A lányok 12-13 évesen készítették el első babájukat. A baba minősége jelezte, hogy a lány készen áll-e a házasságra. A legszebb amuletteket a menyasszony hozományaként egy ládában őrizték.

A babák többsége nőstény volt, de a kézművességért a férfi babák feleltek. Ezeket a babákat műhelyekben tartották. Ilyen babák közé tartozott a keresztcsont Andropushko és az ikrek, Demyan és Kozma.

Baba a szlávok életében

A talizmánként használt szláv rongybaba nemcsak belső dekoráció, játék tárgya volt, hanem asszisztens is volt a mindennapi életben és a személyes életben. A babákat ünnepekre, például Maslenitsa vagy Ivan Kupala napjára készítettek ajándékként vagy rituális szimbólumként családi ünnepekre - esküvőkre, gyermekek születésére, egészségének és gazdagságának megőrzésére.

Őseink élete a mezőgazdasági tevékenység ciklikusságára, naptári és éghajlati viszonyaira épült. Nos, az ókori szlávok nem voltak szerencsések a szórakoztatás terén – nem volt televíziójuk, nem volt internetük, nem volt telefonjuk. Szabadidő kézimunka és babakészítésnek szentelték magukat. Így az év fontosabb szakaszai szerint készültek bizonyos rituális babák, amelyeknek saját neve, célja és jelentése volt. Néhány babát elégettek, másokat éppen ellenkezőleg, a ház legláthatóbb helyére állítottak ki. Egyes termékek szövetből, mások szalmából, sőt hamuból készültek.

Miért nincs arca a szláv babáknak?

A rongybabák arctalanok voltak, arcuk fehér maradt, mivel a termék így élettelen tárgy volt, ami azt jelenti, hogy gonosz és gonosz erők nem tudták birtokolni.

Az ilyen babákat ártalmatlannak tekintették a gyermekek számára, akik saját örömükre játszhattak a játékkal, és nem kerülhetnek veszélybe.

Ugyanakkor a gyerekeknek szánt babáknak jólétet, örömet és egészséget kellett volna hozniuk.

Beregini

Az amulett babát a boldogság, az egészség és a gonosz szellemek elleni védelem érdekében készítették. Mivel a baba védett, amulettnek vagy bereginyának hívták. Leggyakrabban nem használtak ollót és tűt a baba elkészítéséhez, az anyagot egyszerűen kézzel tépték, ezért a babákat gyakran „tépettnek” nevezték.

A gyermek születésének előestéjén az anya babát készített a leendő babának, és a bölcsőbe tette, ahol várta, hogy a leendő gazdi vagy szeretője egész életében elkísérje a gyermeket. Az anya lefektette a babát, és így szólt:

– Szonitsa, álmatlan, ne játssz a gyerekemmel, jobb, ha szórakoztatod a babát!

A bölcsőben fekvő baba elterelte a gonosz szellemeket. Rongyalátétet az anyák ajándékoztak lányaiknak az esküvő előtt, ami egyfajta áldás volt. Babákat adtak az úton, a hadseregnek. Minél több baba volt a parasztházban, annál nagyobb volt a boldogság.

Otthon Maslenitsa

Ezt a babát a Maslenitsa héten az ablakon kívül akasztották, ami azt jelezte, hogy az anyós lányát és vejét várja palacsintáért. Ez a baba szalmából és háncsból készült.

Tízfogantyús

Ez a rituális többkarú baba szalmából vagy háncsból készült, talizmánként a Szent Szűz közbenjárására - október 14. Könnyű baba amulettet készíteni. Ehhez piros szálakra van szükség, amelyek közül kilencet körbe kell kötni masnikkal a sundress alján.

Ez a baba segített a lányoknak, akik hozományt készítenek, vagy a varrással, hímzéssel, kötéssel és más hasonló tevékenységekkel foglalkozó nőket. Szinte közvetlenül a gyártás után a babát elégették, és ritkán akasztották fel abban a szobában, amelyben a nő ideje nagy részét töltötte.

Babák: tornka, tíznyelű, kecske

Kecske

A karácsonyi udvari kirándulások egyik kötelező résztvevője a kecske. A kecske mindig is szimbólum volt életenergiaés az erő, amit ez hozott a tulajdonosnak, házának, földjének, mezőjének (jó termés formájában).

A kecskebabának ugyanazok a funkciói voltak, mint az álarcos fickónak, aki kecskének öltözött karácsony napján. A baba alapja egy fa keresztdarab volt, minden más - a pofa, a szakáll és a szarvak - szalmából vagy háncsból készült.

A kecske fényes ruhába volt öltözve, amelyhez rituális orgonákat, pipákat, patkókat, tamburákat, gyöngyöket, ajándéktáskákat, fülbevalókat, koszorúkat, készleteket és még sok mást csatoltak.

Növénygyűjtő

A Herbalist baba megtisztította a levegőt a házban, ezért olyan helyekre akasztották fel, ahol állott vagy a bölcső fölé. A gyógynövényes tele volt illatosítóval gyógynövények, melynek aromája azonnal elkezdett terjedni az egész házban, amint a babát kézzel összegyúrták. A babában a füvet kétévente cserélték, ami segített az amulettnek időben elűzni a betegségeket és folyamatosan teljes erővel dolgozni.

Kolyada

Kolyada a napot és a jó kapcsolatokat szimbolizálja a családban. A baba csinos nő volt, gyönyörű, új ruhában. Kolyada nevében énekesek énekelték a ház tulajdonosait dicsőítő dalokat, és kívántak nekik boldogságot. A Kolyada egy kivágott fából készült. A baba övére sós és kenyérzsákokat akasztottak. Az övébe pedig egy seprűt tűztek, hogy elűzze a gonosz szellemeket.

Harang

A harang a jó hír babája. A harangozás véd a pestistől és más betegségektől. A harang kupola alakú, felül a naphoz hasonló. A babának három szoknyája van, mint egy embernek három birodalma - réz, ezüst és arany. Ezenkívül a boldogság három összetevőből áll. Amikor a test jól érzi magát, a lélek örül, a lélek pedig békés, ami azt jelenti, hogy az ember teljesen boldog.

Babák: Kolyada, Bell, Káposzta

Fejes káposzta

Mindenki tudja, hogy káposztában keresik a gyerekeket. A lányok káposztát készítettek, amikor férjhez akartak menni, és gyermekvállalással folytatni akarták a családi vonalat. A baba az ablakra került, ahol teljes megjelenésével egyértelművé tette a fiatalok számára, hogy küldhetnek párkeresőket. Ennek a babának a sajátossága a nagy mellei, amellyel az egész családot táplálhatja.

Zsíros-Kostromushka

A Tolstushka-Kostromushka egy női esszenciájú talizmán volt, amely megmentett a magánytól. Helyreállította egy nő termékenységét, és elcsábította a gyermek lelkét, ha a lány a házasságkötés után egy éven belül nem esik teherbe. A babát jól látható helyen állították ki. Maga nem varrhat ilyen babát, ezt csak egy női rokon - nagymama, nagynéni, nővér, keresztanya - teheti meg.

Amikor egy gyerek megjelent a házban, Fatty-Kostromushka elbújt a ház női felében. Maga a baba különböző korú lányok képeinek gyűjteménye volt. A vörös orcák egy 8-9 éves dadus lányt, a fejlődő mellek pedig egy tinédzser lányt szimbolizáltak.

Vágy

A korábbi időkben az emberiség szép felének minden képviselőjének volt egy Zhelannitsa nevű babamamulett. A kívánó elhárította a bajt, és teljesítette szeretője kívánságát, ha újabb ajándékkal ajándékozta meg. A lány, miután kivánta, új szalagot kötött a babára, és gyöngyöket, gombokat, harangokat és fülbevalókat adott. Kötelező feltétel Egy kívánság teljesítéséhez ott volt az a tény, hogy a kívánság ne ártson senkinek, ha megvalósul, és azt is szívből és őszintén kell megfogalmazni.

A nők egész életükben egy babát hordtak, aminek végére a játék nagyon elegáns és pompás lett, mert ahány kívánság született, annyi dekorációt szerzett a baba. A Desire elkészítésekor a lányt senki sem láthatta a gyártási folyamat során, mivel ebben az esetben a baba nem működne.

Lassan és rohanás nélkül kell babát készíteni. A befejezetlen babát senki sem láthatja, ezért jobb, ha távol tartja az idegenektől. A baba készítésének sajátossága a tű hiánya a folyamatban. Nem szúrhatja meg az asszisztensét, ezért csak kézzel szakadt szövetdarabokból származó csomók segítségével történik. Az olló, mint a tű, nem használható!

Hagyományosan a Desire egy zacskóban vagy dobozban rejtőzik, amelyet a kíváncsi szemek számára hozzáférhetetlen helyre tesznek. A babával együtt egy tükröt kell tárolnia egy gyönyörű keretben. Jobb, ha kívánsz egy babát a növekvő holdon, előveszed a rejtekhelyéből, és úgy, mintha élne, a legapróbb részletekben elmondanád neki, hogy mit szeretnél, a beszéd negatív részecskéi használata nélkül. Ezután ajándékozza meg a babát, és feltétlenül mutassa meg, hogyan néz ki vele vagy benne.

Motanka

A Motanka nevű amulett baba, ahogy a neve is sugallja, lóg. Azaz ollót és tűt nem használnak a gyártása során. Azonban a baba ruhája, amíg nem kötődik az amuletthez, előre hímzhető, gyöngyökkel, csipkével díszítve, általában legjobb hagyományaiés a modern kézimunka lehetőségei.
Baba készítésekor csak természetes anyagokat, ideális esetben kézzel készített anyagot használjon. Szőhet szárított virágokat és gyógynövényeket a babába, tehet bele gabonát, és még egy kukoricafejet is használhat.

Ez a baba, mint a legtöbb amulett, nem használ csomókat, mivel őseink féltek „részesedést kötni”. A piercing tárgyak magát a babát sértik. Mert bántották, mert szellemi lény volt. A baba készítéséhez használt anyagot kizárólag kézzel tépték.

A baba megrázásával a nők sorsukat rázták meg, ötleteket, terveket és képeket alkottak. A baba szerzője határozza meg a termék alapját és célját. Ez a babafej gyártása során történik, amelyben a helyes mentális képeknek kell keletkezniük, mert Motanka feje a terv energiájának hordozója.

Motanka babák

A baba csak lóg benne jó hangulat. Ugyanakkor a kézművesnő folyamatosan olvas imákat és varázslatokat. A szövetet egy cérnával a Nap köré tekerik, így az energia nő és fejlődik. Minél jobban meg van csavarodva a cérna, annál energikusabb lesz a baba.
A Motanka létrehozásakor fontos figyelembe venni azt a napot, amikor elkezd dolgozni a babán. Pénteken és vasárnap nem szabad babát készíteni. Figyelembe kell vennie a holdfázisokat és az ünnepeket és azok jelentőségét is.

Annak érdekében, hogy a baba elősegítse a termékenységet és a gazdagságot, a növekvő holdon készül. Családi boldogság-val készült babát hoz telihold. A fogyó holdon a babákat betegségekre és hajtókákra készítik.
Ha Motanku babát kezdesz készíteni, mindenképpen fejezd be, hogy elkerüld a szerencsétlenségeket!

Következtetés

Az amulett babák nem csak érdekes dolgok és játékok, hanem egy átgondolt misztikus üzenet őseinktől, akik nálunk jobban tudták otthonuk, családtagjaik őrzését, védelmét. A modern cinikus világ könyörtelen, de a legtöbb ember lelkében, mint korábban, ott él a csodákba és a jóságba vetett hit, amely nem fogja felváltani a számítógépeket, a szórakozóhelyeket és az újszerű kütyüket. Igen, minderre szükségünk van. De csak ez hiányzik belőlünk; szükségünk van valami mesebeli és varázslatosra is, például babák formájú amulettekre.