A spontaneitás egy olyan fogalom, amely a pszichológiában azt a képességet jelenti, hogy nem külső keretek hatására, hanem a belső tartalomnak, az ember állapotának megfelelően cselekszünk. A pszichológiai spontaneitás lényegében a spirituális gyakorlatok tanulmányozásának nagyon ősi tárgya, amelyben közel áll a nem cselekvés fogalmához. A megvilágosodásra törekvő gyóntatók ezt az állapotot gyakorolták, amikor aktívan élve, hétköznapi cselekedeteket végezve igyekeztek az életet a maga teljességében, úgy, ahogy van, torzulás nélkül átélni az elme keretein keresztül. Arra törekedtek, hogy minden gondolatukat, érzésüket és cselekedetüket az általános világrenddel, a flow állapotával korrelálják.

A kereszténységben a spontaneitás jelensége is jelen van és feltárul Krisztus „ne az én akaratom, hanem a Tiéd” mondásában, ami azt jelenti, hogy akaratunkat, vágyainkat összhangba kell hozni egy bizonyos világakarattal.

Amikor egy ilyen összeolvadás történik az általános áramlással, az ember elméjével, egyéni lelkével eléri a világ elméjét és lelkét: „Minden Brahman, és Brahman Atman.” Aki nem spontán, az nem érzi összetartozását, egységét, áramlását. Amikor elengedi magát, és összeolvadás következik be, tétlenségbe lép.

Nem válik olyanná, mint egy múmia, nem lesz sem élő, sem halott, és nem szűnik meg aktívan cselekedni, vágyai és szükségletei vannak. Továbbra is az élet teljességében van, de ez egybeesik a világ harmóniájával. Lelkiállapotát nem homályosítják el a hamis vágyak, az észlelési tehetetlenséget okozó attitűdök, amelyek nem engedik, hogy itt és most a valóság teljességében legyen. A spirituális gyakorlatokban ezt a tudatot egy kristályhoz hasonlítják, megingathatatlan és elpusztíthatatlan, nem zavarja a hiúság.

Így rendeli alá az ember akaratát anélkül, hogy kényszerítené magát, szigorú tilalmak és vágyai korlátozása nélkül, mert ha a viselkedés blokkolva lenne, akkor is a vágyak játszódnak le az elmében, a pszichológia nyelvén - pl. pszichológiai védekezés hatására elnyomják.

Spontaneitás a pszichológiában

A spontaneitás az ember azon fejlett képessége, hogy a leghatékonyabban reagáljon egy adott helyzetben. magas fokozat bizonytalanság, amikor az embernek nincs lehetősége előre viselkedési modellt készíteni, sztereotip módon cselekedni.

A spontaneitás lehetővé teszi a szerep rugalmasságának bemutatását és a szerepek széles repertoárjának használatát. A mindennapi életben több fiú, anya, apa, cégvezető, diák, eladónő szerepkört is megszokhatunk, de a valóságban ez a szerepforrás sokkal szélesebb lehet, és nem használjuk ki teljesen. A fejlett spontaneitás lehetővé teszi a hatékonyabb interakciót az olyan összetett kommunikációkon belül, mint például a menedzsment környezetben.

A kapcsolatokban is szükség van a spontaneitásra, mind a partner érdeklődésének felkeltésének szakaszában, mind a hosszú távú kapcsolat megtartásához, amely lehetővé teszi, hogy „megtartás nélkül maradjon”.

A spontaneitás kifejlődésének eredménye hirtelen a karrier útján való előrehaladás kezdete, amikor mások elkezdenek hallgatni az emberre, és olyan komolysággal fogják fel, ahogyan a spontán személy maga választotta. Ha a spontaneitás révén minél több szerepet elsajátítunk, meggyőzőbbek leszünk, mert tudunk alkotni a megfelelő szerepés éld meg, játssz a legteljesebb mértékben.

A spontán és szokatlan cselekvés lehetősége egy szűk, elmélyült, speciális tudást igénylő területen sokaknak csak egy idő után jön el, amikor már eltávolodnak a rendszertől. A sztereotípiák megnyugtatnak, úgy tűnik, hogy a hosszadalmas felkészülés vagy a helyesség és az utasítások betartása megóv a tévedésektől és eredményre vezet.Az ember hajlamos az attitűdökhöz folyamodva energiát spórolni, de ezek a helyzet megváltozása után azonnal hibához vezetnek. Mivel a világ minden területen dinamikus, a spontán képesség nagy hatékonysággal jár. Az élet csúcsa a kreativitás, amely spontán természetű. A legerősebb hatást éppen a spontán cselekvés, a környezettel való kreatív koordináció adja. A spontaneitás azonban nem a korlátlan szabadság eszménye.

A spontaneitás nem azt jelenti, hogy minden vágyat feltétlenül ki kell elégíteni, mert akkor az embernek azonnal meg kell könnyítenie magát, csak akkor, amikor szükségét érzi. A spontaneitás kritikája a gyermekiségben való túlzott elmélyülést, a felelősség visszahúzódó elvetését és azt a hamis elképzelést is érinti, miszerint nem kell szisztematikus erőfeszítéseket tenni a vágyott elérése érdekében, vagy önmaga elmélkedése és józan értékelése.

Semmi túlzás nem harmonikus, és a szabadságot is egyensúlyban kell tartani bizonyos korlátokkal. A különbség csak annyi, hogy egy igazán spontán személyiség szükség esetén önként bekerülhet a keretek közé, és ugyanolyan könnyen kiléphet belőle, ha az már elavult és nem felel meg a valóságnak. A szabadság magában foglalja a felelősséget, mint hajlandóságot arra, hogy szembenézzen döntései és viselkedése következményeivel. A szabadság felelősség nélkül a szégyentelenség és...

A viselkedés spontaneitása

Eleinte úgy tűnhet, hogy a szervezettség és a tervezett cselekvések egyértelműségének sok értelme van. Idővel azonban az élet helyességével és rutinjával kapcsolatos sztereotípiák gyakran összeomlanak, stresszt, kimerültséget, értelmetlenség érzését stb. Felhívhatod egy barátodat, és el tudsz menni ma valahova csak azért, mert szeretnél, anélkül, hogy átgondolnád, hogy mit kell tenned? Indoklás nélkül veszel ajándékot, akár magadnak is, akár kicsiket is, csak azért, hogy örömet okozz? Szorosan megölelted a barátaidat ok nélkül, szó nélkül? Kipróbáltál valami újat anélkül, hogy előre negatív eredményre ítélted volna magad, és meggyőzted volna, hogy nem fog működni? Foglalkoztál már valaha kreativitással, pusztán egy véletlenszerű gondolat miatt?

Milyen gyakran engedheti meg magának, hogy spontán legyen? Gyakran szeretjük irányítani saját és szeretteink életét, hozzászoktunk ahhoz, hogy kontrolláljuk gondolatainkat és tetteinket, ezért vagyunk gyakran kényszerhelyzetben. Lehet, hogy van valami impulzus, de valamikor leértékelték vagy betiltották benned. Például, amikor egy gyerek olyasmit próbál tenni, ami nem egyeztethető össze az etiketttel vagy a szülei elképzeléseivel, pofont kap, egyre jobban becsípődik, beszorul a keze, és ezzel együtt a mozdulatai, gondolatai is.

Mindenkiben ott rejtőzik egy belső gyermek, lényegében egy alkotó, aki arra törekszik, hogy kifejezze magát. Nem kell hirtelen gyerekké válnod, visszafejlődned és mindig csak gyereknek maradnod – nem, a spontaneitás csak a természetesség jele, fedezd fel magadban a gyermek világba vetett bizalmát, amely segít elfogadni azokat a helyzeteket, amelyeket nem tudsz irányítani. Nem szabad irányítani vagy harcolni ellenük, hanem csak elfogadni őket, sőt átadni a véletlennek.

A spontaneitás a kreatív személyiség jele, a spontaneitás fejlődésével életre kel benned. Régóta nem rajzoltál, nem táncolsz, régóta nem jött hozzád senki friss ötletek? Vegyen részt a spontaneitás fejlesztésében, amely csodálatos, szinte varázslatos eredményeket hozhat. A spontaneitásra akkor is szükség van, amikor csak meg kell állni, majd habozás nélkül újra mozogni.

A spontaneitás fejlesztése különösen azoknak az embereknek szükséges, akik hozzászoktak ahhoz, hogy mindent megértsenek, irányítsanak, döntsenek, kerüljék az új utakat és egyáltalán minden újat. Gyakran meg akarják próbálni új út cselekvésekre, nagyobb szabadságra tesznek szert, ráadásul nagy szabadságot élnek meg a keretből.

A spontaneitás fejlesztése

A következő technika hatékony a spontaneitás fejlesztésében. Álljon kényelmesen, csukja be a szemét, lazítson és lélegezzen mélyeket, összpontosítson a légzésére. Képzeld el, ahogy a lélegzeted a lábujjaidtól felemelkedik mellkas, minden kilégzéssel ismét leereszkedik, majd visszatér a kezedbe. Aztán, ahogy belélegzel, érezd, hogyan emelkedik feljebb, a nyakad felé. A következő belégzéskor lépjen az orrba, majd a fej tetejére. Lélegezz teljesen, mintha a lábain keresztül, az egész testeden keresztül lélegeznél be. Kilégzéskor hagyd, hogy a lélegzeteddel együtt távozzon minden szemét – minden probléma, szükségtelen gondolat, amely korlátozza Önt. Ez segít eltávolítani túlzott stressz hogy semmi se zavarjon.

Most próbálj nagyon másképp lélegezni, néha nehéz és aritmiás légzés, aztán mély és nehéz. Nézz a kezedre, képzeld el, hogy ez egy különálló karakter, aki a saját életét éli, aki azért jött, hogy elmondjon neked valamit. Engedd meg magadnak, mintha szét akarnád választani a kezed, engedd, hogy a kezed úgy mozogjon, ahogy akar, mert a testnek tényleg megvannak a maga történetei, saját tartalma, amit megszorítunk. Figyeld a tetteit, mi történik a kezeddel. Talán a kéznek saját neve van, meg akar majd ismerni, tenni valamit, megérinteni a tárgyakat.

Nézd meg itt a tiédet. Lehet, hogy ez irritációt okoz, a leértékelés normális, ha megszoktad, hogy mindent irányítasz. Lehet, éppen ellenkezőleg, érdeklődsz, legbelül örülsz.

Most ébressze fel a másik kezét más karakterként. Hagyja, hogy mozogjon, ahogy akar. Figyeld meg, mihez hasonlít a mozdulatai, talán ezek valamiféle metaforák, asszociációk lesznek. Ne irányítsd őt, hagyd, hogy szabad legyen.

Ezután kösse össze az első mutatót, hagyja, hogy együtt mozogjanak, de ne szinkronizálja őket. Ezután mozgassa testét, fejét és lábát. A jobb és a bal lábával külön dolgozzon, akárcsak a karjaival. Engedd, hogy megnyilvánuljon, ami veled történik. Felkészületlen, spontán mozgásod lesz. Ismerős mozdulatok lehetségesek – de engedd meg, hogy új dolgok történjenek, próbáld meg elengedni az egész testedet, változtass sebességet, irányt. Próbáld ki ezt az új ritmust, azt a mozgást, ami kinyit, belső gyermek aki örül az újdonságnak és a szabadságnak.

Ügyeljen a felmerülő érzésre és jólétre. Most próbálja meg lerajzolni. Lehet, hogy ez csak egy robbanás, egy firka lesz – ez azt jelzi, hogy elengedted magad. Ezután nyisd meg a beszéd spontaneitását, lehetőséget adva magadnak bármilyen hang és szó kiejtésére. A beszéd spontaneitása lehetővé teszi, hogy elmondhassa, hogy táncolt és rajzolt. Fedezze fel, mit jelent számodra ez a spontaneitás? Alkalmazza ennek a technikának az elemeit az életben, például úgy, hogy recept nélkül készít egy új ételt, adjon hozzá új összetevőket, és legyen kreatív.

Ez a technika nagyszerű gyerekeknek vagy kreatív csoportoknak. Még a művészek is gyakran panaszkodnak a túlzsúfoltságra és a kreativitás hiányára. Ha merev szerkezetben dolgozol, új érzeteket engedsz meg magadnak, még egy ilyen játékon keresztül is, ez a testen keresztül nyilvánul meg a legjobban. Az eredmény nem a kontroll elvesztése lesz, hanem az életbe vetett bizalom növekedése, az egyén növekvő spontanitása. Feszültségünk és erőnk mennyit a harcra fordítjuk szélmalmok, amikor éppen ellenkezőleg, megtakaríthatjuk magunkat, energiánkat, akár egy problémát vagy egy ellenfelet is pozitív módon használva, mint korábban „bekötött szemű” látásmód elől elrejtett erőforrást. A személyiség spontaneitása itt olyan, mint egy vihar, amely a megfelelő helyre visz, nem kell harcolni ellene.

Összes szótár Autós szótár Építészeti szótár Csillagászati ​​szótár Bibliai enciklopédia Üzleti szótár Életrajzi szótár Nagy számviteli szótár Jeans szótár Kulináris szótár Orvosi szótár Tengerészeti szótár Nyomtatási szótár Politikai szótár Pszichológiai szótár Vallási szótár Dictionary of Jargological Dictionary of Jargological Dictionary of Jargological Dictionary hl szótára Efremova szótára Dictionary of nevek S szótár idegen szavak A számítógépes szakzsargon szótára Üdülőhelyek szótára gyógynövények Logikai szótára Mértékszótára Divatszótára Ifjúsági szlengszótára Népek szótára Numizmatikus szótára Ozsegov szótár Művészeti szótára Táj tervezés Mitológia szótára Orosz vezetéknevek szótára Szimbólumszótára Szinonimák szótára Frazeológiai egységek szótára Hímszótára Építőipari szótár Szótár Ushakova pénzügyi szótár enciklopédikus szótár Collier's Encyclopedia Vasmer's Etimológiai szótár Néprajzi szótár

Mi a spontaneitás? A spontannost szó jelentése, értelmezése, a fogalom meghatározása

1) A spontaneitás- az önállóság, a kezdeményezőkészség, az aktív cselekvési képesség megnyilvánulása, az önfejlődés folyamata a belső ellentmondások feloldásának következményeként.

2) A spontaneitás- (a lat. spontaneus önkényes) - kezdeményezőkészség, az a képesség, hogy aktívan cselekedjen saját indítékai közvetlen befolyása alatt. Spontán - belső okokból eredő, közvetlen külső befolyás nélkül; a filozófiában - önmagából, saját indítékaiból.

3) A spontaneitás- (lat. spontaneus spontán) - spontánság; folyamatok jellemzői okozta nem külső hatások, de belső okok miatt; kezdeményezőkészség, a belső motivációk hatására való aktív cselekvés képessége is. A szocializmus filozófiai felfogását először az ókori atomisták dolgozták ki a szükségszerűség és a véletlen, a lehetőség és a valóság, valamint a valószínűség problémái kapcsán. szabad akarat. Például Epikurosz, figyelembe véve az atom spontán eltérését az egyenes vonaltól eséskor, ezt a véletlen és a szabad akarat igazolásával, a mechanikus determinizmus elutasításával társította. A S. felismerése azonban önmagában nem zárja ki a predesztinációba vetett hitet, a valóság teleologikus értelmezését. Így Leibniz monadológiájában minden monád abszolút spontán, és egy önellátó világot képvisel, ugyanakkor minden monád egy előre megállapított harmónia világát alkotja. A dialektikus materializmus a gravitációt az anyag sajátos tulajdonságának, önmozgásának megnyilvánulásának tekinti. Nézetből A materialista dialektikáról Lenin rámutatott: „a világ összes folyamatának megismerésének feltétele „önmozgásukban”, spontán fejlődésükben, élő életükben az, hogy ezeket az ellentétek egységeként ismerjük” (29. kötet). 317. o.). A társadalmi mozgás és fejlődés felismerése nem zárja ki annak szükségességét, hogy figyelembe vegyük a fejlődő tárgyra gyakorolt ​​külső hatásokat és annak a teljes objektív világgal való kapcsolatát. S.-nek az objektív világtól és a nem-determinisztikus „szabad akarattól” független idealista felfogása tarthatatlan és nem egyezik a tudomány adataival.

Spontaneitás

az önvalóság megnyilvánulása, a kezdeményezőkészség, az aktív cselekvésre való képesség, az önfejlődés folyamata a belső ellentmondások feloldásának következményeként.

(a lat. spontaneus önkényes) - kezdeményezés, az a képesség, hogy aktívan cselekedjen saját indítékai közvetlen befolyása alatt. Spontán - belső okokból eredő, közvetlen külső befolyás nélkül; a filozófiában - önmagából, saját indítékaiból.

(lat. spontán spontán) - spontánság; nem külső hatások, hanem belső okok által okozott folyamatok jellemzése; kezdeményezőkészség, a belső motivációk hatására való aktív cselekvés képessége is. A szocializmus filozófiai felfogását először az ókori atomisták dolgozták ki a szükségszerűség és a véletlen, a lehetőség és a valóság, valamint a valószínűség problémái kapcsán. szabad akarat. Például Epikurosz, figyelembe véve az atom spontán eltérését az egyenes vonaltól eséskor, ezt a véletlen és a szabad akarat igazolásával, a mechanikus determinizmus elutasításával társította. A S. felismerése azonban önmagában nem zárja ki a predesztinációba vetett hitet, a valóság teleologikus értelmezését. Így Leibniz monadológiájában minden monád abszolút spontán, és egy önellátó világot képvisel, ugyanakkor minden monád egy előre megállapított harmónia világát alkotja. A dialektikus materializmus a gravitációt az anyag sajátos tulajdonságának, önmozgásának megnyilvánulásának tekinti. Nézetből A materialista dialektikáról Lenin rámutatott: „a világ összes folyamatának megismerésének feltétele „önmozgásukban”, spontán fejlődésükben, élő életükben az, hogy ezeket az ellentétek egységeként ismerjük” (29. kötet). 317. o.). A társadalmi mozgás és fejlődés felismerése nem zárja ki annak szükségességét, hogy figyelembe vegyük a fejlődő tárgyra gyakorolt ​​külső hatásokat és annak a teljes objektív világgal való kapcsolatát. S.-nek az objektív világtól és a nem-determinisztikus „szabad akarattól” független idealista felfogása tarthatatlan és nem egyezik a tudomány adataival.

Érdekelheti ezeknek a szavaknak a lexikális, szó szerinti vagy átvitt jelentését:

A nyelv a legátfogóbb és legdifferenciáltabb kifejezési eszköz...
A janzenizmus egy teológiai mozgalom, amelyet Hollandiáról neveztek el. teológus...
Tisztánlátás – (francia clairvoyance clear vision) információ birtoklása, ...
A nyelv bármilyen fizikai természetű jelrendszer, amely kognitív...

Miért van szükség spontaneitásra?

A spontaneitás minden ember életében ugyanannyit tartalmaz fontos szerep mennyire alábecsüljük őt. Szó szerint a „spontanitás” szót latinból „szabad akarat”-nak fordítják. Ez az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy életerőt érezzünk, élvezzük az élet minden megnyilvánulását, aktívan részt vehessünk saját sorsunkban, és ne csak egy tisztázatlan irányba haladjunk az áramlással.

Ez egy alapvető erőforrás, amelyet az ember születésétől kap, de egyre kevésbé használják fel, ahogy öregszik. Gyermekkorban belső impulzusok vezérelnek bennünket, de idővel a társadalmi keretek, az erkölcsök, a szabályok és a törvények maguktól alkalmazkodnak. Vannak általánosan elfogadott viselkedési normák, amelyek hatására sokan elveszítik spontán képességüket. Ami megakadályoz bennünket abban, hogy belső impulzusokat keltsünk, az a félelem attól, hogy a társadalom félreért és elutasít. A magánytól való egzisztenciális szorongás arra kényszeríti az embert, hogy a társadalom által támogatott, megfelelőbb magatartásformákat válasszon. A spontaneitás magában foglalja a saját én feltárását is, maszkok, játszmák és színlelés nélkül, aminek következtében az ember megnyilvánulásaiban, indítékaiban nagyon kiszolgáltatottá válik, elveszítheti a biztonságérzetét.

Mi a spontaneitás?

Ha belegondolsz, hogy ki a „spontán ember”, hogyan viselkedik, mi érdekli és mit csinál, mi jut először eszedbe? Valószínűleg ez egyfajta kollektív kép - vidám, könnyed, világos, társaságkedvelő, nem megfelelő, érdekes személy, aki könnyen kapcsolatot létesít másokkal, nem habozik megmutatni saját érzelmeit és érdeklődésének megfelelően élni.

De ez a leírás nem mindig esik egybe a valósággal. Gyakran kiderül, hogy az ilyen látszólag független és spontán emberek egy bizonyos minta szerint viselkednek, saját képük foglyai. Jung analitikus pszichológiája szerint az emberi psziché több összetevőből áll – belső archetípusokból. Ide tartozik a személy és az én. Röviden: a persona az egyén nyilvános arca, az a kép, amelyet az ember másoknak mutat, egy társadalmi maszk. Az Én az ember igazi, mély, valódi Énje, amely egyesíti a tudatost és a tudattalant, és a személyiség holisztikus megnyilvánulása. Fontos megérteni, hogy a spontaneitásnak semmi köze az emberhez, hanem az én terméke, mert belső, nem társadalmilag kondicionált impulzusok hatására születik.

A spontaneitás nem sokkoló vagy impulzív; nem sok köze van a lazasághoz, az infantilitáshoz és az éretlenséghez, a demenciához és a bátorsághoz. Ez az a képesség (tehetség!) önmagadnak lenni, harmóniában a belső világoddal, itt és most lenni, egyszerűen lenni. A spontaneitásban megnyílunk, valóságosak vagyunk, a pillanatban létezünk, így találkozhatunk igazán önmagunkkal és másokkal, ez rengeteg személyes jelentéssel tölt el bennünket.

Hogyan lehet fejleszteni a spontaneitást?

Jacob Levy Moreno, a múlt század híres pszichológusa és pszichiátere, a pszichodráma atyja volt az első, aki feltette ezt a kérdést. A spontaneitást és a kreativitást két fő fogalomnak tekintette, amelyek meghatározzák az emberi lényeget. Moreno azt mondta, hogy a spontaneitás egy energia, amelynek elfojtása neurózishoz, kontrollálatlan megnyilvánulása pedig pszichózishoz vezet. Pszichodramatikus megközelítés célja a spontaneitás fejlesztése és annak helyes megnyilvánulása színjátszáson és improvizáción keresztül.

A spontaneitás fejlesztése nagyon nehéz feladat. Ez a kifejezés önmagában is tartalmaz egy paradoxont, mivel a „fejlődés” valamiféle külső hatást jelent, amely ütközik a spontaneitás megjelenésének belső impulzusával. De a Gestalt-pszichológia az „itt és most” fő elvével a segítségünkre lehet ebben. A jelen pillanatban való lét megtanulása nagyon fontos a belső motivációk megnyilvánulásához. Hiszen csak ha fejünkkel elmerülünk a jelenben, akkor tudunk rá választ találni magunkban, megérteni valódi érzelmeinket, vágyainkat, és ezek szerint cselekedni.

Folyamatos kontroll önmagunk és a körülöttünk történések felett, az időbeosztások, a multitasking, az időbeosztások és a tervek valóban megkönnyítik az életünket, de ha még egy kis spontaneitást adunk hozzá, sokkal érdekesebb lehet!

A spontaneitás olyan pszichológiai erőforrás, amely pszichénkben mély energiaforrásokhoz biztosít hozzáférést, nem külső hatások, hanem belső okok által kiváltott folyamatok jellemzője; kezdeményezőkészség, az aktív cselekvés képessége a belső motivációk hatására. Ebben a cikkben megvizsgáljuk, miért olyan fontos a spontaneitás.

A spontaneitás feltételezi, hogy az ember képes önmaga lenni, kapcsolatot érezni önmagával, természetes módon kifejezni magát a különböző élethelyzetekben. A „spontanitás” fogalma a lat. sponte – szabad akarat.

A spontaneitás mindig együtt jár a kreativitással, az intuícióval, a játékkal, az új helyzetekben való improvizáció képességével, amikor a szemünk láttára születik meg, ami történik. A spontaneitás az ember egyéniségének legmagasabb szintű kifejeződése.

A spontaneitást fel kell fedezni, vagy jobban mondva újra fel kell fedezni, mert gyerekkorodban spontán voltál. Elveszítetted a spontaneitást, mert túl sok mesterségeset ültettek beléd – fegyelem, erkölcs, erény, jellem. Sok szerepet megtanultál játszani; szóval elfelejtetted, hogyan legyél önmagad.

A spontaneitás öröm, játék, tánc, várakozás és izgalmas bizonytalanság. Ez a szeretet, a kreativitás, az inspiráció, a napi tettekből származó öröm.

A kreativitás a spontaneitás egyik nagy gyakorlata. Számos technika létezik a spontaneitás fejlesztésére.

A spontaneitás egyik leghíresebb kutatója, Moreno a spontaneitás önálló kifejezési formáit írta le: drámai forma (már befejezett tettek, gondolatok, érzések, szavak felelevenítése); kreatív forma (új ötletek, magatartás, alkotások stb. létrehozása); eredeti spontaneitás (adás új forma már létező); adekvát reakció (időben, formában, irányban és intenzitásban helyesen megválasztott viselkedés).

A spontaneitás egy erőforrás

Sajnos a spontaneitás, akárcsak az alvás, olyan erőforrás, amely nem halmozódik fel. A spontaneitás nem halmozódik fel és nem marad fenn; úgy tűnik, hogy „itt és most” töltik, utat adva a későbbi megnyilvánulásoknak. A spontaneitás találhat kiutat, vagy elnyomható.

A tréning célja a spontaneitás felszabadítása és egyidejű ésszerű integrálása az emberi élet holisztikus struktúrájába.

Ha egy feladat elvégzéséhez alig van elég spontaneitás, de az örömhöz már nem, az ember komoly, összeszedett, feszült. Van, akinél ez néha megtörténik, van akinél állandóan, és az utóbbiak feladatai nem mindig globálisabbak; gyakran egyszerűen nem tudják, hogyan kell pihenni, élvezni az életet és harmóniában létezni a körülöttük lévő világgal. A spontaneitás hiánya szinte semmi élvezetet nem jelent.

A spontaneitás nem impulzivitás

Ugyanakkor nem szabad összekeverni az impulzivitást és a spontaneitást, ezek teljesen más dolgok! A szükségestől való belső késztetést impulzivitásnak nevezzük.

A spontaneitás egy belső tevékenység, amely gazdagítja a mintázott viselkedést. Azok. Ha dühös vagy, és hirtelen eltöröd a kezedben forgatott ceruzát, akkor ez impulzivitás. És ha elkezdesz rajzolni ezzel a ceruzával anélkül, hogy tudnád, mit rajzolsz, ez spontaneitás.

Valójában a spontaneitás az, amikor mindez ebben a világban, ebben a helyzetben és benne is megtalálja optimális formáját Ebben a pillanatban idő. Az is kiderülhet, hogy egy adott pillanatban és adott helyzetben a legoptimálisabb és legspontánabb az lenne, ha türelmesek lennénk és várnánk egy alkalmasabb pillanatot (persze nem sokáig). A valódi spontaneitás mindig önkéntes, ez különbözteti meg az önkéntelen impulzivitástól.

A spontaneitásod szintje

Ezzel a skálával nagyjából megtudhatja a spontaneitásának szintjét. A spontaneitás skála az egyén azon képességét méri, hogy spontán és közvetlenül kifejezze érzéseit. A magas pontszám ezen a skálán nem jelenti az átgondolt, céltudatos cselekvésre való képesség hiányát, csupán egy másik, előre nem kiszámított viselkedésmód lehetőségét jelzi, hogy az alany nem fél a természetes és laza viselkedéstől, a demonstrálástól. érzelmeit mások felé.

Spontanitás skála:

1. Nem érzek lelkiismeret-furdalást, ha haragszom azokra, akiket szeretek.

2. Szinte soha nem kell igazolást találnom tetteimre, amelyeket egyszerűen azért hajtok végre, mert akarom.

3. Nem mindig próbálom elkerülni a gyászt.

4. Gyakran hozok spontán döntéseket.

5. Soha nem félek önmagam lenni.

6. Gyakran előfordul, hogy érzelmei kifejezése fontosabb, mint a helyzet átgondolása.

7. Bízom a spontán döntéseimben.

8. Talán elmondhatom, hogy boldogságérzettel élek.

9. Gyakran kimutatom a vonzalmamat egy személy iránt, függetlenül attól, hogy ez kölcsönös.

10. Szinte mindig felhatalmazva érzem magam arra, hogy azt tegyem, amit helyesnek tartok, függetlenül a következményektől.

Miért kell fejleszteni a spontaneitást?

Miért van szüksége a modern embernek fejlett spontaneitásra? Ismeri az utat a munkából haza és otthonról a pékségbe, gépiesen él, mert kényelmesen, civilizáltan él. Nem kell elbújnia egy tigris elől, és nem kell a tundrában telelnie.

A modern városi civilizáció békéje és kényelme azonban megtévesztő és halálos. Elaltatják az embert, középszerű (nem kreatív) és életképtelen (nem spontán) laikussá változtatják, akiben minden készség elsorvad az ilyen élettől, kivéve a fogyasztási képességet.

A spontaneitásnak köszönhetően az ember képes rugalmasan reagálni az új, nem szabványos helyzetekre, a „keretben” gondolkodni és érezni, nem bújik meg különféle „társas maszkok” mögé, sztereotip módon a tanult készségek, kifejezések „mankóira” támaszkodva, tekintélyek, siker- és boldogságfogalmak utánzása.

Fontos, hogy a spontaneitás a psziché alapvető erőforrása, „preperszonális”. Csak a spontaneitás és a kontroll helyének helyreállítása után szabad elkezdeni az önbecsülés helyreállítását.

1. Energia

A spontaneitás energiaforrás, a bizonytalanság körülményei között való cselekvés és a stresszel való hatékony megbirkózás képessége. A spontán emberek élete sokszor fényesebb, szebb, inspirációval és szeretettel teli.

Ne feledje, hogy a spontaneitás a forrás életenergia, amit nem lehet erőltetni, erőltetni, leigázni, ami magától jön és magától elmúlik. Nincsenek szabályok vagy protokollok annak megerősítésére.

Bár még mindig lehet tudatossággal dolgozni protokoll szerint, a spontaneitásról nagyon homályosan kell beszélnünk. Nézd a gyerekeket: tele vannak energiával és lelkesedéssel, spontán! Az életkor előrehaladtával a spontaneitás egyre kevesebb, mert a kötelesség kiszorítja az élvezetet, az erkölcs kiszorítja az érzéseket, és az értelem kiszorítja az érzéseket, mivel az erőforrások nem pumpálódnak, és fokozatosan frusztrálódnak.

2. Alkalmazkodás és spontaneitás

A spontaneitás olyan tulajdonság, amely segíti túlélésünket és alkalmazkodásunkat. A spontaneitás a változásra való hajlandóság. Emlékszel arra, hogy csak annyira élsz, amennyire szereted a változást?

U modern ember a spontaneitás érzéke sokkal kevésbé fejlett, mint bármely más fontos funkciója központi idegrendszer. Innen ered a modern ember teljes kudarca, amikor szembesül a váratlansággal, és leggyakrabban a gonosz e reakciójával.

A spontaneitás megsértése neurózisok kialakulásához és energiavesztéshez vezet. Ha egy személy mindig hozzávetőlegesen ugyanúgy viselkedik, legyen az „élet a kerékvágásban”, vagy az állandó sokkoló viselkedés, amelyet spontaneititásként adnak át, ez automatizmus.

3. Könnyedség és játék

A spontaneitás fejlesztése lehetővé teszi az ember számára, hogy végül élénkebbé, magabiztosabbá, kifejezőbbé és könnyedebbé váljon. Egy sikeres és sikeres embernek kreatívnak, kreatívnak és spontánnak kell lennie.

Minden embernek szüksége van a spontaneitásra, mindenkinek, aki magabiztosnak és boldognak szeretné magát érezni, személyes és szakmai élet, mindenki, aki szeretne túllépni a megszokott, kialakult viselkedési sémákon, és kipróbálni magát a szokatlan szerepekben, aki szeretné fejleszteni a ragyogó és kifejező kifejezőkészségét, élvezni az improvizáció és az önkifejezés energiáját.

A spontaneitásra természetesen azoknak van szükségük, akik szeretnének ebben az életben valamilyen magasságot elérni. A spontaneitás elérése mindig a nagy öröm érzésével, az örömteli életérzéssel társul.

A spontaneitás fejlesztése nem a tökéletességhez vezető út a szokásos értelemben, hanem a természetességhez vezető út. Ráadásul a végső tökéletesség elérésének vágya növeli a szabad spontaneitás elérésének akadályait.

4. Kapcsolatok

A spontaneitás nagyon fontos azok számára is, akik szeretnék fejleszteni partnerkapcsolataikat. A nők és férfiak gyakran elégedetlenek az ellenkező nemű kapcsolataikban tanúsított viselkedésükkel, vagy nem értik, hogy partnerük miért utasította el őket, nem veszik észre, hogy viselkedésük sztereotip, függetlenül attól, hogy az illető kívülről nagyon aktív és beszédes, vagy éppen ellenkezőleg. , zárt és konzervatív.

5. Személyes fejlődés

Tudományosan bizonyított, hogy a spontán gondolatok segítenek megérteni saját meggyőződésünket. Ez megnövekedett önbecsüléshez vezet.

A spontaneitás közvetlenül összefügg azzal, hogyan mutatkozunk meg a minket körülvevő világban, hogyan mutatkozunk be, hogyan mutatkozunk be mások előtt, hogyan nézünk ki mások szemében. Gyakran törekszünk egy-egy készség „csiszolására”, modorunk, testmozgásaink, hangunk tökéletesítésére, igyekszünk megjegyezni a helyes szövegeket, és minden alkalommal félünk attól, hogy hibázunk, vagy nem tetszünk valakinek.

Arról azonban gyakran megfeledkezünk, hogy valójában sok mindent megtehetünk, de nem tudjuk teljes potenciálunkat bemutatni, vagy csak a lehetőségek nagyon szűk skáláján tudjuk kifogástalanul bemutatni magunkat („tánc a tűzhelyről”).

Nem tagadjuk a különféle önbemutató képességek fejlesztésének szükségességét (hang, test plaszticitás, mosoly, bizonyos szavak és kifejezések használata, kifejezések felépítése, bizonyos szavak használatának tiltása stb.).

A spontaneitásnak köszönhetően az „én mint nő” érdekesebbé válik a férfi számára, a férfi pedig a nő számára. Nagyon jól nevelt és kulturált embernek tarthatja magát, vagy „menő informálisnak” mondhatja magát, ugyanakkor sztereotip módon mutassa meg magát.

A spontaneitás fejlődésének köszönhetően minden ember nemcsak külső tulajdonságokon, hanem belső tulajdonságain keresztül is megmutathatja egyéniségét. Az a képesség, hogy kapcsolatba kerüljön a spontaneitással, nagyobb karizmát ad az embernek.

Az élet kiszámíthatatlan, és minden alkalommal új és váratlan helyzeteket ad, ahol a betanult szabályok és szavak nem érvényesek, bizonyos értelemben mindent „el kell felejteni”, amit megjegyeztek, és újra kell alkotni a jelentést, a mozgást, a témákat.

A spontaneitás lehetővé teszi, hogy egy személy számára eddig ismeretlen erőforrást találjon, és önmagát nem sztereotip, kreatív módon fejezze ki, valami teljesen újat generálva, amely tele van jelentéssel, mélységgel és ötlettel.

A spontaneitás mint személyiségminőség az a képesség, hogy külső befolyás nélkül, belső okok, saját indítékok közvetlen hatására, spontán módon cselekszenek.

Egy híres birkózómesternek sok tanítványa volt. Közülük a legidősebb évekig tanult és szorgalmasan edzett. Egy nap a mesterhez fordult: „Mondd, van még valami, amit nem tanított meg?” - Megtanítottalak mindenre, amit tudtam. Elsajátítottad az általam ismert összes harci technikát. E szavaktól a fiatal birkózót büszkeség töltötte el, és mindenkinek és mindenhol bejelentette, hogy immár az ország legjobb birkózója, és még híres tanárát is legyőzheti. Emberek százai jöttek el megnézni ezt a küzdelmet. Kiegyenlített és nyugodt küzdelem után a mester hirtelen, egy váratlan mozdulattal mindkét lapockájára tette a tanulót. „Furcsa – mondta a legyőzött férfi lélegzethez jutva –, mindent megtanultam, amit tudtál, de te egy ismeretlen technikával győztél le. - Barátom, tényleg megtanítottam neked mindent, amit tudtam - válaszolta a mester -, de ez a technika csak most, a küzdelem során, spontán született meg. De ezt nem te tanítottad meg nekem – mondta a diák. - A spontaneitást nem taníthatom meg, neked magadnak kell megtanulnod.

Az igazi spontaneitás sok munka eredménye. Eljátszhatja valaki spontán módon Beethoven Appassionatáját zongorán, ha soha nem tanult meg játszani? Biztosan nem. Keményen kell dolgoznia és el kell sajátítania a megfelelő készségeket. Először mechanikus munka párosul türelemmel és csak azután spontaneitás. Vjacseszlav Ruzov filozófus így emlékszik vissza: „Sajnos a mechanika az első. Soha nem lehet szabad viselkedést követni, mindig a szerelők az elsők. A kultúra mechanika. Ki kell bírnunk. A kitartás mechanika, de erőssé és spirituálissá tesz bennünket, így először a mechanika, aztán a spontaneitás. A spontaneitás sosem áll az első helyen. Hadd magyarázzam. Zenész vagyok, sokáig tanultam zongorázni, és a 7. tanulmányi évben megjelent a spontaneitás. Nyugodtan játszhattam, amit csak akartam, csukott szemmel, fény nélkül. Teljesen spontán látványolvasás, improvizálj kedved szerint. Mindenkinek megvan a maga művészete, de először mi? Gammák hajnaltól alkonyatig, gammák, gammák, gammák. Ha a szomszédoknak van egy gyermeke, aki mérlegel, akkor ezt tudja. Hajnaltól alkonyatig sok éven át. A kultúra azt is jelenti, hogy sok éven át helyesen viselkedünk hajnaltól estig, aztán megjelenik a spontaneitás és a természetesség.”

A spontán tett jócselekedetek értékesebbek, mint a szándékosan végrehajtottak – mondta egyszer a Mester. Ez sok kérdést okozott, de a Mester ügyesen kitért. Ezt akkor tette, amikor úgy vélte, még nem jött el az idő, hogy válaszoljon rájuk. Egy nap mindenki elment egy világhírű zongoraművész koncertjére. A mester odasúgta a mellette ülő diáknak: „Ennek a nőnek az ujjainak mozgása a billentyűzeten spontán, nem lehet szándékos.” Az ilyen minőségű munka a tudatalatti munkája.

Amit az automatizmusig vittek, ami nem igényel hosszas gondolkodást, azt a spontán elme pillanatok alatt eldönti. A szakember spontán, azaz spontán végzi a dolgát. Megszokta, hogy következetesen és pozitívan oldja meg problémáját. A spontaneitás a stabilitás lánya. A szakmai elme spontán, spontán cselekvéseket generál. Ez a tudatlan tanácstalanul áll, mit és hogyan tegyen. Elméje képtelen a spontaneitásra.

A tudatlan, ember létéből fakadóan, sztereotip, képletszerűen meg tudja oldani a felmerülő problémákat. A tudatbélyegek, a beoltott pszichológiai attitűdök, a tudatalattiba ágyazott korlátozó hiedelmek bizonyos mértékig lehetővé teszik számára, hogy valahogy kikerüljön a felmerült helyzetekből. De ez hamis spontaneitás, mert nem az élettapasztalat részévé vált tudáson alapul. Vagyis egy tudatlan spontán cselekedeteiben nem rejlik a valódi spontaneitásban rejlő bölcsesség.

Egy bölcs, ha tanácsot kérnek, mindenkit meg tud lepni egy spontán válaszával. Miért történik ez? Talán komolytalanul és komolytalanul gondolkodik? Lehet, hogy felületessége miatt gyorsan válaszol? Nem. A bölcs a megszemélyesített megvalósult tudás. A bölcs csak azt mondja, amit a gyakorlatban személyesen megtapasztalt. A bölcsesség csak a megvalósult tudást tartja meg az emlékezetben. Amikor egy diák feltesz egy kérdést a Bölcsnek, amelyet a gyakorlatban tesztelt, spontán válasz következik.

Egyszer egy nő és egy fiú odament a bölcshez, és azt mondták: "Már minden utat kipróbáltam, de a gyerek nem hallgat rám." Sok cukrot eszik. Kérem, mondja meg neki, hogy ez nem jó. Meghallgat, mert nagyon tisztel téged. A bölcs ránézett a gyerekre, a szemében lévő bizalomra, és így szólt: - Gyere három hét múlva. Az asszony és a gyermek három hét múlva engedelmesen visszatértek. A bölcs így szólt: – Gyere vissza még három hét múlva. Amikor harmadszorra jöttek, a Bölcs így szólt a fiúhoz: „Fiam, hallgass a tanácsomra, ne egyél sok cukrot, rossz az egészségedre.” „Mióta tanácsot adsz nekem, nem teszem ezt tovább” – válaszolta a fiú.

A nő megkérdezte a bölcset, hogy miért nem mondta ezt először spontán, mert olyan egyszerű? A bölcs bevallotta neki, hogy ő maga is szeretett cukrot enni, és mielőtt spontán tanácsot adott volna, magának kellett megszabadulnia ettől a gyengeségtől. Először úgy döntött, hogy három hét elég lesz, de tévedett...

Inessa pszichológus ezt írja: „A pszichológia mérlege továbbra is egyik vagy másik irányba húzta a spontaneitást. Egyesek azzal érveltek, hogy a spontán ember veszélyes és megbízhatatlan, mert nem tudja, hogyan és nem akarja uralkodni magán, míg mások az individualizmust és az önmagunk létének képességét dicsérték. Ennek az elhúzódó vitának a végét Moreno, Jung és Fromm tanításai tették, akik merészen kijelentették, hogy az általunk vizsgált jelenség az egyik hajtóerő. emberi lét, és a spontaneitás kimutatásának képessége a valódi személyiség jele. Koncepciójuk szerint ezt a személyiségminőséget egy hatalmas erőnek tartják, amely az önmegvalósítás és a véleménynyilvánítás szabadsága felé taszítja az embert. A szájukban rejlő spontaneitás kihívást jelentett a kialakult alapoknak és a sztereotip viselkedésnek. Divat lett az „önmagad”, „határozd el, hogy a saját utad mellett jársz” a megszokott „mindenki ezt csinálja, hát nekem is kell”, „olyannak kell lenni, mint a többi” helyett. A spontaneitás végül felkerült a talapzatra, és „az önfejlődés útjának” kiáltották ki. Teltek az évek, a pszichológiai tudományok mesterei, akiknek sikerült helyreállítaniuk a spontaneitást, feledésbe merültek jó név. És ismét kiesett az emberek kegyéből, olyan negatív tulajdonságokat kapott, mint a kontroll hiánya, az impulzivitás és a kiszámíthatatlanság. BAN BEN modern világ A spontán ember infantilis, felelőtlen és éretlen ember, aki nem tudja kordában tartani fékezhetetlen énjét. Spontánnak lenni – jaj! – Csak a gyerekek tehetik.

A spontaneitás társadalmi színe közvetlenül függ attól, hogy az ember milyen energia alatt áll. Más szóval, boldogító, szenvedélyes és tudatlan spontaneitás van. Vagyis bizonyos esetekben spontaneitás lesz pozitív minőség személyiség, másokban - valamiféle számtani átlag az erény és a bűn között, másokban pedig - az egyenes bűn.

Így egy tudatlan személy spontanitást mutat a sietség, a felelőtlenség, az ellenőrzés hiánya, a lendületesség, az impulzivitás, az arrogancia és a kiszámíthatatlanság összefüggésében. Hogyan reagálnak mások egy alkoholista vagy drogfüggő spontaneitására? Gyanakvás, bizalmatlanság, lekezelő, komolytalan hozzáállás. Az emberek tudják, hogy egy ilyen spontán személy bármelyik pillanatban kidobhat néhány trágárságot, és mindenkit kellemetlen helyzetbe hozhat. Nem támaszkodhat ilyen vakmerő spontaneitásra, mert az biztosan nem szenved a megbízhatóságtól.

Természetesen a gyerekek mindig a spontaneitás tábornokai lesznek. De hová mehetnek a felnőttek spontaneitás nélkül? szerelmi kapcsolatok? Lehet-e megtervezni a spontaneitást, közzétenni a szeretkezés ütemtervét? A szenvedélyben rejlő spontaneitás nem tűr el semmilyen ütemtervet vagy tervet. Csak a szenvedélynek van kitéve.

Az áldott spontaneitás felelősségteljes, tudatos és bátor. Az ember úgy működik, mint a szíve és felhalmozott élettapasztalat. Belső impulzusainak megfelelően cselekszik, figyelmen kívül hagyja a kívülről jövő kiáltásokat. Az áldott spontaneitás egy igazán érett ember tulajdonsága, harmonikus személyiség. A jóságban való spontaneitás az önismerethez és a fejlődéshez vezető út.

Nem helyénvaló és abszurd a spontaneitást okolni olyan bűnökért, amelyeket nem követett el. Csak meg kell értened, hogy milyen ember nyilvánul meg. Ha ez egy infantilis, felelőtlen és éretlen ember, akkor a spontaneitása is ugyanolyan ördögien éretlen lesz.

Petr Kovalev 2015