Litván Nagyhercegség: Main. Litván Nagyhercegség és orosz földek

„1. [sétáló]: És mi ez, testvérem?
2.: Ez pedig litván rom. Csata – látod? Hogyan harcoltak a mieink Litvániával.
1.: Mi ez - Litvánia?
2.: Tehát Litvánia.
1.: És azt mondják, testvérem, az égből hullott ránk.
2.: Nem tudom, hogyan mondjam el. Az égből, az égből."

Ez az idézet Osztrovszkij „A zivatar” című drámájából, amelyet 1859-ben írt, tökéletesen jellemzi azt a képet, amely Oroszország nyugati szomszédairól alakult ki az ott élők fejében. Litvánia egyben a balti nép, lakóhelyük területe, és tág értelemben az általuk létrehozott állam és annak lakói. A Litván Nagyhercegség évszázados közelsége ellenére orosz földekhez, majd Oroszországhoz sem a tömegtudatban, sem az iskolai tankönyvekben, sem a tudományos munkákban nem találjuk meg részletes képét. Sőt, ez a helyzet nemcsak az Orosz Birodalomra és a Szovjetunióra jellemző, amikor a Nagyhercegségről való hallgatás vagy negatív imázs kialakítása politikai körülmények miatt következett be, hanem napjainkra is, amikor a korábbi korlátozásokat feloldották, A nemzeti történetírások fejlődésének és a kutatási technikák fejlesztésének köszönhetően a tudományos ismeretek mennyisége folyamatosan növekszik, a kommunikációs problémákat sikeresen oldják meg. Az orosz tudományt és köztudatot bizonyos képek jellemzik. Negatív – vagyis Litvánia, mint az orosz földek megszállója, aki katolicizmusra való áttéréssel igyekszik „elrontani” őket, ugyanakkor gyenge és életképtelen állam, amelyet belső ellentmondások szaggatnak szét, és a teljes feloszlásig a Lengyelországgal való szövetségre van ítélve. benne. Vagy egy pozitív kép - „egy másik rusz”, amely Oroszországgal ellentétben a „demokratikus” utat választotta. De mindenesetre a Litván Nagyhercegség szórványosan, időről időre megjelenik a tankönyvek, az újságírás, sőt a tudományos irodalom lapjain, mint egy isten az ősi folyami tragédiák gépezetéből. Milyen állam volt ez?

A Litván Nagyhercegséget gyakran a rusz fejlődésének alternatív útjaként tekintik. Ez sok tekintetben igaz, mert ezek egyrészt kulturálisan meglehetősen közeli, keleti szlávok által lakott vidékek voltak - noha a keleti szlávok történelmi sorsa. a jövő Oroszországa, Nagy-Oroszország, valamint a Litván Nagyhercegség és a Lengyel Királyság lakossága, amelynek leszármazottai később ukránok és fehéroroszok lettek, már ekkor meglehetősen eltértek egymástól.

Másrészt ez a társadalmi kapcsolatok alapvetően más modellje, más politikai kultúra. Ez pedig egy bizonyos választási helyzetet teremtett. Ez nagyon jól látható a moszkvai-litván háborúk korszakának eseményeiből, különösen a 16. századból, amikor a moszkvai államból, Oroszországból disszidálókat küldtek pontosan a Litván Nagyhercegség vagy a lengyel korona földjére, amely szövetségben volt vele.

Most még rá kell jönnünk, honnan jött a Litván Nagyhercegség, mint erős szomszéd, Oroszország riválisa és egyben különféle hatások forrása.

A kapcsolatok Oroszország és Litvánia között a 11. században jöttek létre, amikor Bölcs Jaroszlav hadjáratokat indított a balti államokban. Ugyanebben az időben egyébként megalapították Jurjev városát is, amelyet ennek a fejedelemnek a védőszentjéről neveztek el - a későbbi Dorpatról, ma Tarturól Észtországban. Aztán az ügy a szabálytalan adóbeszedésre korlátozódott. Ekkor már a litván állam megalakulásának előfeltételei is létezhettek. És a gazdag, de legyengült, sok fejedelemségre szakadt Oroszország közelsége segített ezek megvalósításában.

Ha eleinte a litvánok is részt vettek az orosz fejedelmek polgári viszályaiban, akkor később, a 12. század második felében - a 13. század elején saját ragadozó hadjárataikra tértek át Rusz ellen; a vikingek híres hadjárataihoz vagy az orosz Bizánc elleni hadjáratokhoz hasonlíthatók. A litvánokat gyakran „vikin-gami sushinak” nevezik.

Ez hozzájárult a vagyon felhalmozásához, a vagyoni rétegződéshez, amelyet társadalmi követett, és az egy fejedelem hatalmának fokozatos kialakulásához, akit később az orosz források nagyhercegnek neveznek.

Még 1219-ben 21 litván hercegből álló csoport kötött megállapodást a volyn hercegekkel. És két évtized után az egyikük, Mindovg, egyedül kezdett uralkodni. 1238-ban a „Mese az orosz föld pusztulásáról” szerzője nosztalgiával emlékezett vissza azokra az időkre, amikor „Litvánia nem emelkedett ki a mocsárból a fényre”. És egyébként itt egészen pontosan leírta a litvánok letelepedési területét: ezek tényleg mocsaras vidékek.

A litván hadjáratok hatókörét egyértelműen bizonyítja egy részlet John de Plano Carpini ferences, vagy Giovanni del Piano Carpini művéből, aki a 13. század 40-es éveiben a karakorumi Guyuk mongol kánhoz került. Íme, amit a Dél-Rusz országaiban való utazásról ír: „... állandóan életveszélyben utaztunk a litvánok miatt, akik gyakran és titokban, amennyire csak tehették, lerohanták Oroszországot és különösen azok a helyek, amelyeken keresztül utaztunk az asszonyok mellett. és mivel Oroszország lakosságának nagy részét a tatárok megölték vagy fogságba hurcolták, ezért nem tudtak erős ellenállást tanúsítani nekik...” Körülbelül ugyanebben az időben, a 13. század első felében vagy közepén Mindaugas az uralom alá került. Litvánia orosz földjei olyan városokkal, mint Novgorodok (a mai Novogrudok), Slonim és Volko-vysk.

A balti népek és különösen a litvánok Európa utolsó pogányai maradtak. És már Mindaugas uralkodása alatt, a 13. század első felében ez a probléma nyilvánvalóvá vált. Mindaugas nyugati döntést hozott: 1251-ben katolikus szertartás szerint megkeresztelkedett, hogy rokonaival harcoljon a litvániai autokráciáért, és ezzel egyidejűleg ellenálljon Rusznak. Két évvel később megkoronázták – így ő lett Litvánia első és egyetlen királya. De az 1260-as évek elején úgy tűnik, politikai okokból visszatért a pogánysághoz, és elűzte vagy megölte a keresztényeket. Így Litvánia pogány maradt. A pogányság meglehetősen mély nyomot hagyott Litvániában, így a következő, már sikeresebb keresztényesítési kísérletre csak a 14. század végén került sor. 1263-ban az első litván királyt megölték az összeesküvők.

Tehát Mindovg meghalt, de az alatta kialakult litván állam nem tűnt el, hanem fennmaradt. Ráadásul tovább fejlődött, és tovább bővítette határait. A tudósok szerint a 13-14. század fordulója táján új dinasztia jött létre, amely a 14. század első felében uralkodó egyik képviselője, Gedimin herceg után a Gediminovich nevet kapta. És ennek a dinasztiának az első fejedelmei alatt, különösen ugyanazon Gediminas alatt, a modern Fehéroroszország földjei - Polotsk, Vitebsk, Mensk (vagyis modern kifejezéssel Minszk) a litván állam részévé váltak. A jelek szerint Kijev is a litván befolyás pályájára került ilyen-olyan mértékben, már 1331-re. Nos, 1340-ben a galíciai-volinai hercegek dinasztiája megszakadt a női ágban, ezzel kezdetét vette Litvánia, Lengyelország és Magyarország hosszú évtizedes harca a galíciai-volinai örökségért.

A beszerzéseket Gediminas fiai folytatták, elsősorban Olgerd és testvére, Keistut jártak el Ruszban. És ezek a felvásárlások főként Csernyigov-Szeverszk és Szmolenszk földekre koncentrálódtak.

Hogyan kerültek orosz földek a litván hercegek uralma alá? Ez aktuális kérdés, hiszen sokszor egymással homlokegyenest ellentétes nézőpontokkal kell megküzdenie, de nem nagyon világos, hogy ez hogyan történt. Egyesek ragaszkodnak az annektálás agresszív jellegéhez, mások az önkéntes és vértelenhez.

Mindkettő komoly leegyszerűsítésnek tűnik. Érdemes azzal a ténnyel kezdeni, hogy a máig fennmaradt források egyszerűen nem közölték velünk sok orosz föld litván államba való belépésének részleteit; csak azt állíthatjuk, hogy Rusznak ez vagy az a része valamikor alávetette magát a litván fejedelem fennhatóságának. A litvánok hadjáratai nem álltak meg, és ha nem is közvetlen hódítás, de legalább nyomásgyakorlás eszközeként szolgáltak az orosz földekre. Például a későbbi források szerint Vitebszket Olgerd az utolsó helyi herceg lányával 1320 körül kötött házasságának köszönhetően szerezte meg. De a korábbi évtizedekben a litván csapatok többször is áthaladtak ezen a vidéken.

Egy nagyon érdekes dokumentumot őriztek meg - a rigai lakosok, a rigai hatóságok panaszát a 13. század végének vitebszki herceghez. Megemlíti a litvánok egész katonai táborát Vityebszk mellett, ahonnan a fejedelemség fővárosába mentek rabszolgákat eladni. Milyen önkéntes csatlakozásról beszélhetünk, ha fegyveresek egész katonai táborát látjuk, akiknek különítményei a fejedelemség területén tevékenykednek?

Természetesen voltak közvetlen hódítások. Talán a legszembetűnőbb példa, amelyet a források részletesen ismertetnek, Szmolenszk, amelyet több mint egy évszázadra meghódítottak és a Litván Nagyhercegséghez csatoltak a XIV. század végi - XV. század eleji hadjáratok eredményeként.

Itt térhetünk vissza az előadás elején már érintett kérdéshez: mi volt a Litván Nagyhercegség alternatívája a Moszkvai Ruszhoz, mint az orosz földek egyesítésének központjához? Ez nagyon jól látható azon orosz területek társadalmi rendszerének példáján, amelyek a Nagyhercegség részévé váltak.

A helyi bojárok és városlakók (még a meghódított Szmolenszkben is) és az ortodox egyház megtartották befolyásukat és tulajdonukat. Ismeretes, hogy Polotszkban és Szmolenszkben még mindig összehívtak vecse találkozókat. Sok nagy központban megőrizték a fejedelmi asztalokat. Még ha Gediminovich le is ült uralkodni, a legtöbb esetben az ilyen fejedelmek elfogadták az ortodoxiát, és sok tekintetben sajátjaikká váltak, közel álltak a helyi társadalomhoz.

A litván fejedelmek az elcsatolt földekkel egyezségeket kötöttek, amelyek később a regionális kiváltságok alapját képezték (közülük a legrégebbi Polotsk és Vitebszk volt). De másrészt a Litván Nagyhercegség történetének meglehetősen korai szakaszában a nyugati hatás megnyilvánult. Mivel ekkora, határ menti érintkezési zóna volt egyrészt az orosz földek és a latin katolikus Európa között, ennek nem lehetett más hatása. És ha arra is emlékszünk, hogy a 14. század során a litván fejedelmek állandóan választás előtt álltak, és többször is gondolkodtak a keresztségről és tárgyaltak róla - nyugati vagy keleti rítus szerint, akkor világossá válik, hogy ezek a hatások, ez az egyediség században éreztette magát.

A 14. században a Litván Nagyhercegség nehéz külpolitikai helyzetben volt, mert története korántsem korlátozódott az orosz területekre való terjeszkedésre, valamint a szomszédos orosz földekkel és a Hordával való kapcsolatokra. A Litván Nagyhercegség számára fennállásának első évtizedében óriási problémát jelentett a Poroszországban és Livóniában, azaz a Balti-tenger partján letelepedett német, vagy német renddel vívott háború. a kereszténység nyugati rítusát elvinni a pogányokhoz és a „hitetlenekhez”, beleértve a „szakadárokat”, azaz a szakadárokat, a hitehagyókat – így hívták az ortodoxokat.

A rend csapatai több mint egy évszázadon keresztül szinte minden évben folytattak egy vagy több pusztító hadjáratot Litvánia ellen, hogy aláássák annak erejét. És persze a kezükre játszott az a tény, hogy a Litván Nagyhercegség jelentős része orosz föld volt. A keresztes lovagok ugyanezekkel a szakadárokkal mindig a litván fejedelmek egyetértését állíthatták. Sőt, néhány Gediminovich herceg maga is áttért az ortodoxiára.

Ez probléma volt. Dönteni kellett, meg kellett választani a külpolitikai fejlesztés vektorát. És ez a választás - talán akkor még nem gondoltak rá - hosszú évekre, évtizedekre és évszázadokra meghatározta a Litván Nagyhercegség sorsát.

Litvánia megkeresztelkedett – de milyen szertartás szerint? Nyugati vagy keleti? Ez a kérdés – mondhatni – Mindaugas kora óta felvetődött, és a 14. században is többször történtek tárgyalási kísérletek. A litván fejedelmek nyugati politikai erőkkel – császárokkal, pápákkal, lengyel és mazóviai uralkodókkal – folytatott tárgyalásairól tudunk a legtöbbet a katolicizmusba keresztelésről. De volt egy pillanat, amikor úgy tűnt, hogy az ortodox keresztség Litvániában meglehetősen reális. Ez a 14. század vége, amikor Olgerd halála után Litvániában egymás közötti harc dúlt, és Jagelló nagyherceg megpróbált szövetséget kötni Dmitrij Donszkojjal. Megemlítik a Jagiello és Dmitrij Donskoy lánya közötti házassági projektet. De elég hamar felhagytak vele. Mert egyrészt a litván nagyherceg a pálya szélén találja magát, másrészt kapott egy sokkal jövedelmezőbb ajánlatot - Jadwiga lengyel hercegnő kezét, amivel lengyel király lett.

Itt el kell mondanunk, hogy ez a pillanat, a 14. század vége még egy szempontból fontos: nagyon gyakran lehet hallani, hogy a Litván Nagyhercegség alternatíva volt Moszkvával szemben az orosz földek egyesítésében vagy összegyűjtésében, az orosz földek jól egyesülhettek volna Vilna körül. De felmerül a kérdés: mikor történhetett ez meg? És Jagiello és Dmitrij Donskoy lányának sikertelen házassága tűnik a legsikeresebb pillanatnak, amikor egy ilyen unió létrejöhet.

A 14. század végének és az első harmad - a 15. század első felének időszaka fontos, fordulópont lett a Litván Nagyhercegség történetében. Ez hatással volt a szomszédaihoz fűződő kapcsolataira és belső életére is.

A 14. század végére Vytautas, Jogaila unokatestvére lett Litvánia nagyhercege, aki megkeresztelkedett, II. Vlagyiszláv lengyel király lett, és megtartotta Litvánia legfelsőbb hercegi címét. De az igazi hatalom a Litván Nagyhercegségben továbbra is Vytautasé volt. Vezetése alatt számos fontos változás történt - mind a Litván Nagyhercegség külpolitikai kapcsolataiban, mind belső életében.

Vytautasnak sikerült annektálnia Szmolenszket, és több mint egy évszázadra a Litván Nagyhercegség fennhatósága alá került. A lengyel segítségnek köszönhetően sikerült legyőznie a Német Rendet (a híres grunwaldi csata 1410-ben). Ennek köszönhetően végül sikerült a renddel vitatott területeket - Samogitiát, Zemoyt - a Litván Nagyhercegséghez juttatni. Ezek a következő kísérletek a keleti terjeszkedésre: Vytautas I. Moszkvai Vaszilijjal harcol, bár I. Vaszilij a veje volt, és feleségül vette lányát, Zsófiát; ezt követően a 15. század 20-as éveiben Pszkov és Novgorod ellen indított hadjáratokat. De nem kevésbé fontosak a Litván Nagyhercegségben végbement társadalmi változások sem. És ennek az államnak és társadalmának fokozódó nyugatiasodásának irányába vezettek.

Vytautas talán legfontosabb újítása az volt, hogy elkezdett földet osztani alattvalói szolgálatára. Ez az újítás később kegyetlen tréfát játszott a Litván Nagyhercegséggel, mert lakóit már nem a távoli, költséges hadjáratok érdekelték, hanem birtokaik gazdasági fejlődése.

A 15. század közepén és második felében a Litván Nagyhercegséget és a Lengyel Királyságot ugyanaz a személy, Jagelló Kázmér, vagy IV. Kázmér lengyel király irányította. Kénytelen volt időt tölteni a két állam között, így nem tudott sok időt szentelni a litván ügyeknek. Inkább részt vett a nyugati politikában, háborúkban Poroszországban, Csehországban – és éppen ez az idő volt az a fordulópont, amely lehetővé tette a moszkvai nagyhercegek számára, hogy nagyon aktív offenzívát indítsanak a Litván Nagyhercegség földjein. . De Litvánia nagyhercegei a 15. század végén és a 16. század első felében nem voltak erre felkészülve.

A litván fejedelmek nemcsak a litván bojároknak kezdtek kiváltságokat adni, hanem a társadalom ortodox részének csúcsát is. És fokozatosan az egész bojárokat lengyel-cseh módon lordoknak kezdték nevezni, és ezt követően az összes nemesség megkapta a dzsentri nevet. Ez természetesen nagy újítás volt társadalmi szempontból. Ez nem csak névváltoztatás, hanem más öntudat is, mint mondjuk az északkelet-ruszsi kiszolgáló embereké. Végül is a dzsentri részt vett az állam irányításában, bár eleinte névlegesen. És ezt követően valóban részt vett az uralkodóválasztáson, amely alapvetően megkülönböztette a Litván Nagyhercegséget a Moszkvai Rusztól. És nagyrészt ez volt az oka annak, hogy az olyan emberek, mint Andrej Mihajlovics Kurbszkij herceg Oroszországból a Litván Nagyhercegségbe menekültek. És persze nem csak ő, hanem sokan mások is. Ennek ellenére meglehetősen sok moszkvai emigráns élt a Litván Nagyhercegségben a 16. század során.

Nem szabad figyelmen kívül hagyni egy olyan momentumot, mint az óorosz nyelv átalakulása, amely a Litván Nagyhercegség és a szomszédos Lengyel Királyság területén is egyre több nyugati hatást tapasztalt. Lengyel, cseh, német, litván, latin, sőt magyar nyelvű szavakkal és szerkezetekkel gazdagodott, így fokozatosan kialakult egy nyelv, amelyet a tudósok másképp neveznek: „nyugati orosz”, „ófehérorosz”, „óukrán”, „ orosz" (egy "s"-vel), "ruszin". Különböző tudományos hagyományokban másként nevezhető, ez elfogadható, de tény, hogy idővel ez lett a fehérorosz és az ukrán nyelv alapja. Elhatárolásuk folyamata és a fehérorosz és ukrán nép kialakulásának folyamata pedig különösen az 1569-es lublini unió után erősödött fel, amikor a Litván Nagyhercegség déli vajdaságai - vagyis a modern Ukrajna területe, amely korábban része volt ez – a lengyel koronára szállt át.

Természetesen a Nyugat-Rusz történelmi sorsát nem befolyásolhatja az a tény, hogy más vallású uralkodók – először pogányok, majd katolikusok – uralma alatt állt. Eleinte az ortodox egyház megőrizte befolyását a Litván Nagyhercegség orosz földjein. De már a 14. században a litván fejedelmek - tulajdonképpen a galíciai-volini Rurikovicsokhoz, majd Nagy Kázmér lengyel királyhoz hasonlóan - a konstantinápolyi pátriárka fennhatósága alá tartozó külön metropolist próbáltak létrehozni, amely nem bármilyen módon kapcsolódik a Moszkvai Nagyhercegséghez.

A 14. század végi lengyel-litván unió megkötése után a katolicizmus kiváltságos helyzetbe került: a katolikus papságot és világiságot nem ruházták fel kizárólagos jogokkal, a katolikus uralkodók pedig kísérletet tettek a „szakadárok” katolikus hitre térítésére. a prédikáció segítségével, erőszakkal újrakereszteljük őket, vagy egyházi szövetségre lépjünk Rómával. De ezeket a próbálkozásokat sokáig nem koronázta sok siker. A legnagyobb ilyen próbálkozás a Firenzei Unió megkötéséhez köthető. Mondhatni a legmagasabb szinten az oszmán támadások elleni nyugati segítségben érdekelt Konstantinápoly és Róma között kötötték meg 1439-ben. Ugyanakkor az ortodoxok elismerték a pápa fennhatóságát és a katolikus egyház dogmáit, de megtartották a hagyományos rituálékat. Moszkvában ezt az uniót elutasították, és Izidor metropolita kénytelen volt elhagyni a moszkvai fejedelmek birtokát (de sikerült megtartania az egyházi hatalmat a Litván Nagyhercegség ortodox része és a Lengyel Királyság felett).

Meg kell jegyezni, hogy ugyanakkor a Nagyhercegség ortodoxait kevéssé érdekelték a nyugati kereszténység spirituális hagyományai és dogmatikai különbségei a „görög hittől”. Még több évvel a Firenzei Unió megkötése után is az ortodoxok kijevi herceg Alekszandr (Olelko) Vlagyimirovics, a rendkívüli befolyású és rendkívüli kapcsolatokkal rendelkező ember megkérdezte a konstantinápolyi pátriárkától: milyen feltételekkel jött létre az unió? Itt érdemes felidézni, hogy Kijev a 15. század első harmadában a litván fejedelmek uralma alatt maradt. A mongol invázió során bekövetkezett pusztítások és a század eleji tatár rohamok ellenére Vitovt litván nagyherceg azt írta, hogy Kijev az orosz földek feje. Ezt nagyrészt azzal magyarázták, hogy Kijevben, legalábbis névleg, volt egy nagyvárosi székhely.

De fokozatosan elválik a litván ortodoxia és az ortodoxia sorsa Oroszország többi részén. Mert annak ellenére, hogy Litván Rusz egy ideig Jónás moszkvai metropolita uralma alatt állt, már a 15. század közepén visszatért a konstantinápolyi pátriárkák uralma alá. Ez a metropolisz szétválását jelentette. Ezt követően a társadalom ortodox részének, a Litván Nagyhercegség ortodox egyházának életében és a lengyel koronában olyan jelenségeket figyeltek meg, amelyek meglehetősen viharos eseményekhez vezettek. késő XVIés a XVII. Elmondható, hogy ezeknek a vidékeknek az ortodox egyháza valóságos válságot élt át, hiszen gyakran világi személyek lettek püspökök, akik egyáltalán nem törődtek az egyház érdekeivel, és olykor bűnbe keveredtek. Ebben nagy szerepe volt a világi uralkodóknak, akik így jutalmazták a hozzájuk hívőket - püspöki székek adományozásával. Válaszul a laikusok testvéri közösségekbe egyesültek, mint például Vilna vagy Lvov, és közvetlenül Konstantinápolyhoz fordultak. Ez természetesen félelmet keltett a püspökökben, hogy elveszítik befolyásukat.

1596-ban megkötötték a Bresti Uniót a lengyel-litván állam ortodox hierarchiája, a Lengyel-Litván Nemzetközösség és a Római Kúria között. Ez a helyi ortodox keresztények egy részének a Római Katolikus Egyház közvetlen alárendeltségébe vonását jelentette - annak ellenére, hogy a katolikus vallástól való főbb rituális különbségek megmaradtak, a dogmatikai különbségek pedig csak részben simítottak ki. Egy időre az ortodox hierarchia a Litván Nagyhercegségben és a Lengyel Koronában teljesen megszűnt. Az összes ortodox püspökről kiderült, hogy unitáriusok. Csak 1620-ban állították helyre a különálló hierarchiát. És néhány évvel később az állami hatóságok elismerték.

A 17. század közepén - második felében a Kijevi Ortodox Metropolisz megvédte a helyi ortodoxia eredeti arculatát, de mivel Kijev Moszkva fennhatósága alá került, a Moszkvai Patriarchátus alárendeltje lett. Ekkorra Koronában és Litvániában a nem katolikusok (az úgynevezett disszidensek) részvétele a politikai életben ismét korlátozott volt, az ortodox keresztények magasabb pozícióba kerülésének lehetősége nullára csökkent, az ortodoxia pedig egészen sajátos helyzetbe került, mivel egyrészt egyre inkább azonosították Oroszországgal és annak vallási és politikai kultúrájával, de ugyanakkor magában Oroszországban még a Lengyel-Litván Nemzetközösség ortodox bevándorlói is, ahogyan „beloruszoknak” nevezték őket. a papság nyilvánvaló bizalmatlansággal kezelte. Előírták, hogy gondosan ki kell deríteni, hogyan vették át a keresztséget, és háromszoros kútba merüléssel újra megkeresztelték őket, ha korábban öntéssel keresztelték meg őket ortodoxiára (vagyis, mint a katolikusok). Ez külső jelnek tűnhet, de milyen figyelmet fordítottak rá a hittestvérek kapcsolatai során különböző oldalak Moszkva-litván határ.

Az adott példa a már megkeresztelt, a Lengyel-Litván Nemzetközösségből származó ortodox keresztények újrakeresztelésének követelményével jól mutatja, hogyan alakultak a kapcsolatok a Moszkvai Állam vagy az Orosz Állam és a Litván Nagyhercegség, majd a Lengyel-Litván Állam között. , amely 1569 óta tárgyalható mind állami szinten, mind a társadalmi és kulturális kapcsolatok szintjén.

A Lengyel-Litván Nemzetközösség keleti földjei érintkezési zónaként szolgáltak, az iskolai oktatás, a könyv- és információterjesztés terén pedig a lengyel-litván határvidék volt, amelyet gyakran a lengyel „kresy” szóval neveznek. „külvárost” jelent, amely átrakodási területként szolgált a moszkvai Oroszország és Európa között. A felsőoktatás és mindenekelőtt a teológiai tudományosság modelljeit a moszkvai ortodoxok és a Lengyel-Litván Közösség közösen dolgozták ki. A cirill nyomtatás Krakkóból indult ki: itt jelent meg 1491-ben Schweipolt Fiol német nyomdász nyomdájában az Oktoich, vagyis Osmoglasnik. Természetesen semmi esetre sem szabad megfeledkeznünk Francis Skaryna tevékenységéről, aki 500 évvel ezelőtt kezdett liturgikus könyveket nyomtatni.

Giles Fletcher angol utazó szerint a 16. század végén Moszkvában emlékeztek arra, hogy az első nyomdát Lengyelországból hozták Oroszországba. Még ha ez túlzás is, Ivan Fedorov és Peter Msti-slavets moszkvai nyomdászok, akik 1564-ben kiadták az első keltezett moszkvai „Apostol” könyvet, hamarosan száműzetésben találták magukat pontosan a Litván Nagyhercegségben és a lengyel koronában, ahol folytatták tevékenységüket. Itt érdemes természetesen felidézni az Ostrog Bibliát.

A jezsuita kollégiumok mintául szolgáltak a ruszinok és moszkoviták első teológiai iskolái számára. Az 1560-as években a jezsuita rend először Koronában, majd Litvániában bővítette tevékenységét. A jezsuiták egymás után több iskolát nyitottak „szakmatikusok” oktatására, abban a reményben, hogy fokozatosan áttérítik az orosz lakosságot a katolicizmusra. Hozzá kell tenni, hogy a jezsuiták oktatási tevékenysége természetesen a katolikus reformhoz is kapcsolódott, amikor a katolikus egyház az oktatás útján próbálta visszaállítani a reformáció következtében elvesztett pozíciókat.

Így a jezsuiták egymás után több iskolát nyitottak a szakadások, vagyis az ortodox keresztények tanítására, abban a reményben, hogy fokozatosan áttérhetik őket a katolicizmusra. Tevékenységük azonban egybeesett az ortodoxok teológiai kreativitásának felvirágzásával, akik lelkesen elfogadták a katolikusok oktatási koncepcióját, és sikerült saját iskolákat létrehozniuk. Közéjük tartozik az Ostrogi Szláv-Görög-Latin Akadémia és a Mogilyan Akadémia, amelyek mintájára a 17. század végén Moszkvában jött létre a szláv-görög-latin akadémia.

Az Ostroh nyomda 1580-1581-ben kiadta az első teljes nyomtatott Bibliát, az Ostroh Bibliát, amely egészen Erzsébet Petrovna császárné idejéig, majd a Bibliatársaság volt az alapja Oroszországban. A latin és görög példákra összpontosítva Lavrentij Zizanyij, majd Meletij Szmotrickij „Nyelvtana” prototípusa és forrása volt az 1648-ban Moszkvában nyomtatott „Nyelvtannak”, amelyből Mihailo Lomonoszov tanult.

A szellemi csere új ötleteket hozott Moszkvába. Sebastian Munster „Kozmográfiája” még a 16. század első felében híressé vált Moszkvában. Rettegett Iván királyi archívumában őrizték Marcin Bielski „Az egész világ krónikáját”, amely részletesen leírta Amerika felfedezését. A 17. század közepén Oroszországba szállították Jan Blau „Nagy atlaszát vagy kozmográfiáját”. Ráadásul hol földrajzi ismeretek, lefektette Kopernikusz Kopernikusz heliocentrikus tanításának alapjait.

Moszkvának gyakorlatilag nem volt saját világi sajtója sem a 16., sem a 17. században - a moszkvai nyomdák által kiadott könyvek szinte mindegyike egyháztanító jellegű volt, a lengyel-litván állam orosz földjeiről kölcsönzött könyvek pedig gyanút keltettek és cenzúra miatt többször megsemmisült.

Természetesen a kulturális életre is hatással volt politikai élet A Lengyel–Litván Nemzetközösséggé egyesült Litván Nagyhercegség és a Lengyel Korona, valamint kapcsolatuk a moszkvai állammal. De ezek a kapcsolatok korántsem maradtak egyszerűek, és bizonyos közeledési kísérletek ellenére is elmondható, hogy az államok nemcsak versengtek, de legtöbbször nyíltan ellenségesek is voltak.

Abban az időben a litván-moszkvai kapcsolatok már a 15. század végén, III. Iván alatt megromlottak. III. Ivánnak meglehetősen jó elképzelése volt a Litván Nagyhercegség helyzetéről gyengeségeit III. Iván már 1478-ban (Novgorodnak a moszkovita államhoz való végleges csatolásának évében) nyilvánosan bejelentette igényét Polockra, Vitebszkre és Szmolenszkre, azaz Litván Rusz városaira.

Ezt követően kihasználta, hogy a Litván Nagyhercegség keleti földjei viszonylag gyengén integrálódtak a Litván Nagyhercegek hatalmába, és a helyi fejedelmekkel kötött megállapodásokra támaszkodott. Moszkva-litván háborúk egész sora veszi kezdetét, amely a 15. század végén és a 16. század első felében zajlott.

Ilyen körülmények között a Litván Nagyhercegség kénytelen volt egyre inkább segítséget kérni Lengyelországtól. Egyelőre csak az uralkodó személyisége egyesítette őket - ugyanaz a személy foglalta el Litvánia és Lengyelország trónját. De fokozatosan napirendre került nemcsak a személyi vagy dinasztikus unió, hanem a valódi unió kérdése, ami egyben az állami intézmények egyesítését is jelenti. Hosszú, nehéz tárgyalások után a Lengyel Királyság és a Litván Nagyhercegség Lublinban egy ilyen valódi uniót kötött - az 1569-es lublini uniót. Így jött létre a Lengyel-Litván Nemzetközösség. Ez a szó a „köztársaság” szó lengyel változatából származik, azaz „közös ügy”, res publica.

A Nagyhercegség ezért nagy árat fizetett, hiszen a Podlaskie, Kijev és Volyn vajdaság - hatalmas területek - a lengyel korona része lett. Néhány kormányzati szervet is felszámoltak. De ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a Nagyhercegség korántsem veszítette el államiságát, és természetesen nem veszíthette el hirtelen társadalmi berendezkedésének vonásait.

Hamarosan a Jagelló-dinasztia, Vlagyiszlav Jagelló leszármazottai véget ért. Utolsó képviselője, Augustus Zsigmond lengyel király és litván nagyherceg 1572-ben halt meg. Felmerült a kérdés, hogy ki lesz az új uralkodó. Királytalanságok sorozata következett a Lengyel-Litván Nemzetközösségben (vagyis olyan időszakok, amikor bizonyos trónjelölteket fontolgattak), miközben a litván dzsentri egy része Rettegett Iván és fia, Feodor jelöltségét támogatta, abban a reményben, hogy ez normalizálja a kapcsolatokat. Oroszországgal. El kell mondanunk, hogy korábban is voltak ilyen projektek. Például a 16. század elején III. Vaszilij, ugyanaz, aki Szmolenszket annektálta, miután éppen trónra lépett, a következő lengyel-litván uralkodó, Sándor Jagelló halála után javasolta jelöltségét. De sem akkor, sem a 16. század második felében ezek a projektek nem valósultak meg. Oroszország és a Litván Nagyhercegség - ma a Lengyel-Litván Nemzetközösség - történelmi útjai egyre jobban elváltak egymástól. Ennek természetesen sajátos hatása volt a politikai szférában. Végül Batory István erdélyi fejedelem, vagyis Batory István jelölése győzött, akinek sikerült a maga javára fordítania az Oroszországgal vívott háború, a livóniai háború menetét – úgy, hogy az csaknem katasztrófával végződött az orosz cár számára. sikerült visszafoglalnia Polockot Rettegett Ivántól és hadjáratot szervezni Pszkov ellen.

Ezt követően egy ideig viszonylag békés kölcsönös kapcsolatok alakultak ki, hiszen a litván nemesség a Svédországgal folytatott Livóniáért vívott harcot tekintette elsődlegesnek, és ezek a kapcsolatok csak a 17. század elején, a bajok idején romlottak el. Főleg az első, színlelő Dmitrij kalandja után, amelyet a Lengyel Királyság mágnásai - Adam és Konstantin Vishnevetsky és Jerzy, vagy Jurij, Mniszek - támogattak.

1610-ben Stanislav Zolkiewski koronahetman még megállapodást is kötött a bojárokkal, amelynek értelmében Vlagyiszlav Vazát (a leendő IV. Vlagyiszláv), az akkor még uralkodó Vaza Zsigmond fiát kiáltották ki Moszkva cárává. Érdekes módon egy ideig még az „Vlagyiszlav Zsigimontovics orosz cár” nevével fémjelzett érméket is verték. De ezt a projektet soha nem valósították meg, Vasa Zsigmond úgy döntött, hogy Szmolenszk fontosabb, és erre kell korlátozódnia. Ennek eredményeként a moszkvai Kremlben letelepedett lengyel-litván helyőrség túsza lett ennek a helyzetnek. Megostromolva találta magát, nagyon nehéz helyzetben: egyszerűen nem volt elég élelem. Ennek nagyon élénk és szörnyű bizonyítéka maradt fenn. Végül 1612 novemberében ez a helyőrség átadta a Kreml-et a második milíciának; és hamarosan Mihail Fedorovics Romanov lett a király. Egy idő után IV. Vladislav lemondott a moszkvai trónra vonatkozó követeléseiről.

Azt mondhatjuk, hogy az inga az ellenkező irányba lendült a 17. század közepén, amikor a zaporozsjei kozákok felismerték Alekszej Mihajlovics orosz cár hatalmát. Megkezdődött a háború Oroszország és a Lengyel-Litván Nemzetközösség között, és a Litván Nagyhercegség igen jelentős része, köztük fővárosa, Vilna is több évre az orosz cár uralma alá került. Háborúk Oroszországgal és Svédországgal 17. század közepe századok és az azt kísérő pestisjárvány tönkretételt és hatalmas emberi veszteségeket hozott a Litván Nagyhercegségnek, ami a következő század végére nagyban elősegítette az orosz uralom megalakulását a Lengyel-Litván Nemzetközösségben.

Egyrészt a Litván Nagyhercegség, másrészt a Moszkvai Fejedelemség, majd az Orosz Állam felemelkedése óta eltelt több évszázad során meglehetősen közeli szomszédok maradtak. különféle kapcsolatok – államok, dinasztiák és társadalmi szinten egyaránt. De mindezzel együtt a nyugati befolyás a Litván Nagyhercegségben: Litvánia latin szertartás szerinti megkeresztelkedése, unió Lengyelországgal, a nyugati társadalmi rendek befogadása - mindez egyre inkább elidegenítette egymástól Rusz két részét. Ezt persze az is elősegítette, hogy a litván nagyfejedelmek és a lengyel királyok hatalmának alárendelt területeken a fehérorosz és az ukrán népek megalakultak.

Vagyis a kölcsönös bizalmatlanság és kölcsönös érdeklődés, a lakosság mindkét irányú vándorlása és a kulturális kölcsönök észrevehető társadalmi, politikai, gazdasági rendszerbeli különbségekkel, az utolsó ortodox uralkodó segítségének reményei és a saját, más vallású uralkodóik iránti hűség – mindezek jellemzőit szem előtt kell tartani, amikor egy másik oroszról beszélünk.

A 12. század végén – a 13. század elején a balti törzsek a törzsi rendszer bomlásának szakaszában voltak. Az egyes törzsek még nem egyesültek egymással, így nem léteztek állami entitások. Feudális viszonyok alakultak ki köztük.

A 12. század végén - a balti államok német inváziója. A balti törzsek kétségbeesetten ellenálltak, és ez felgyorsította az államalakulást (és ezt elősegítette az orosz földek meggyengülése is a mongol invázió után).

Kapcsolatok Oroszországgal.

Először is a békés, jószomszédi kapcsolatok. Saját államiság és egyházi intézményeik hiányában az orosz földek erős befolyást gyakoroltak a balti államokra. Különösen szoros volt a kapcsolat Novgoroddal és Polockkal.

Beszálltak a balti államokért folytatott harcba.

13. század közepe - a Litván Hercegség megalakulása. Ideiglenes szövetség jött létre a lovagok ellen, de az orosz területek gyengülésével a litván fejedelmek többször is megszállták Polotsk földjét. De ennek ellenére az oroszok itt találtak támogatást a helyi lakosságtól.

Új színpad.

Idővel a Kijevi Rusz részét képező orosz területek egy része (a 40-es években) a Litván Hercegséghez tartozott.

HOGYAN?

XIV. század – virágkor

Ez pontosan a Litván Nagyhercegség és Oroszország volt. 9/10 orosz föld volt, ez az állam jelentős méreteket ért el.

A szlávok tették ki a lakosság többségét (Polock, Minszk, Kijev, Szmolenszk), és meghatározták a fejedelemség fejlődését. Az államnyelv az orosz, a vallás az ortodoxia, a törvényeket az „orosz pravdából” vették, i.e. Az orosz jogi normák érvényben voltak. Az orosz volt a hivatalos írás nyelve is. Litvániát és Ruszt általában hosszú távú kapcsolatok hozták össze. Litvánia feudális nemességének többsége orosz származású volt. Sok litván ortodox volt, és orosz hercegnőket vett feleségül. És sok orosz herceg a 14. században. inkább elismerték a Litvániától való függést (ez megszabadította őket a Horda alárendeltségétől).

Így nagyszámú orosz föld felvétele a Litván Nagyhercegségbe, és még több magas szintű a társadalmi viszonyok és a kultúra ennek az államnak az oroszosodásához vezettek. Megtörténhetett volna a teljes „oroszosítás”.

Voltak más trendek is:

XIV század küzdelmük ideje volt. A Litván Nagyhercegség továbbfejlesztésének kérdése megoldódott → bonyolult, ellentmondásos kapcsolatok.

Kiegészítések:

• Az orosz földek a 13. században (a mongol invázió után) a korai feudális litván állam részévé váltak.
• Ez lelassította a feudalizmus fejlődését. Ennek általában nagy jelentősége volt az orosz állam sorsa szempontjából.
• Ezeken az orosz területeken (Csernigov, Galícia-Volyn, Szmolenszk) kezdett kialakulni az ukrán és a fehérorosz nemzetiség.

Mongol invázió:

• Velikorusskaya (északkeleti és északnyugati)
• ukrán és fehérorosz (Litvánia és Lengyelország – galíciai föld)

A 14. században a Litván Nagyhercegség óriási riválisa lett Moszkvának az orosz földek „összegyűjtése” ügyében. Uralma alá egyesítette a legtöbb nyugat-orosz földet (Szmolenszki terület, Ukrajna, Fehéroroszország).

Valóban „egy másik rusz” volt, és saját államukat tekintették az igazi Oroszországnak. Litvánia a nyugat-orosz területek támaszaként szolgált a hordaellenes harcban. Olgerd nagyherceg, a moszkvai fejedelmekkel azonos joggal, azt állította, hogy az összes orosz földet uralma alá vonja.

Egyes modern történészek vitatják a Birodalmi Földrajzi Társaság következtetéseit (bár nem fértek hozzá az archívumához - Tatiscsev után senki sem dolgozott a Polotsk Krónikával), Gediminát a Zhmudinok leszármazottjának tekinti, aki „hosszú ideig ültek a Polotszki Fejedelemség apanázsainak fejedelmi trónjain - meggyengült és erős Litvániából (Zsmudiból) hívtak/neveztek ki hercegeket, így a polotszki földek annektálása önként és békésen”

Azonnal felmerül egy kérdés, amire nem lehet válaszolni.
Mennyire valószínű, hogy a pogány őslakos vezetők keresztény központjába meghívják a fejedelmi trónra (békés – nem volt hódítás)

[ – A szamogaiak szegényes ruhát viselnek, és az esetek túlnyomó többségében hamuszürke színűek. Életüket alacsony, ráadásul nagyon hosszú kunyhókban töltik, ahol a családapa ül és látja a szarvasmarhát és az összes háztartási eszközét, mert az a szokásuk, hogy a szarvasmarhákat ugyanazon a tető alatt tartsák, amely alatt ők maguk is laknak, amivel kiássák a földet.
S. Herberstein, „Jegyzetek moszkvairól”, 16. század, a kortárs Zhmudinokról. (A 13. században még szomorúbb volt)]

És mi vezérelte a lakosokat, előnyben részesítve őket a szomszédos (Volyn, Kijev, Szmolenszk, Novgorod, Mazóvia) fejedelemségek lakóival szemben,

• hatalmas állami entitást képviselnek
• közelebb a kultúrában
• nyelvben közelebb
• dinasztikus rokonságban
• városokban élni, ismerni az írást és hasonló törvényeket

És ez annak ellenére, hogy abban az időben Polotszkban volt "Szabadság Polotsk vagy Velence"- a nemkívánatos uralkodókat gyakran egyszerűen kiutasították.

Elérve a Nyugati-Bugot és Volyn északi határait. Mindezen népek közül a kultúra jobban fejlődött, mint mások, ami a sajátosságukkal magyarázható földrajzi elhelyezkedés, ami korán harcba kényszerítette őket szomszédaikkal. A poroszok népmeséket, epikus meséket alakítottak ki Vojdevutról és Prutenről, és rendszeres isten- és papkultuszt alakítottak ki, amely az egyetlen kapcsolat volt a litván törzsek között.

A középkori írók jóindulatúnak, udvariasnak és vendégszeretőnek mutatják be a litvánokat otthon, de keménynek és ragadozónak a háborúban. A litvánok főleg vadászattal, halászattal, esetenként földműveléssel foglalkoztak; A szarvasmarha-tenyésztésre is utalás van, különösen a lótenyésztésre, amelyet élelmiszerként használtak. Kereskedelmi kapcsolatban álltak a szláv-balti tengerpart városaival és a Krivicsek földjével: bőrt, prémet fémtermékekre, fegyverekre cseréltek. A litvánoknál az osztályok kezdete korán megtalálható: voltak klánok, amelyeknek számos szabad szolgája volt; Ezekből a klánokból választották a helyi hercegeket (kunigákat). A rabszolgák (nem szabadok) főleg hadifoglyok voltak. A papi osztály nem volt különleges; ingyenes volt a hozzáférés. Óriási jelentőséggel bírt az emberek körében, és számos volt. hívták a litvánok videolovasok; voltak papnők is videolovasok. A litvánok állatokat áldoztak isteneiknek, különleges alkalmakkor pedig embereket. A temetés során a nemeseket kedvenc tárgyaikkal és rabszolgáikkal együtt elégették. A litvánok a túlvilágot a jelen folytatásaként képzelték el.

Az állam születése

Majd Litvánia és Zsmud politikai pályára lép, és új erőre tesz szert az orosz régiókkal kialakított kapcsolatok eredményeként. A Polotsk régió Litvániával szomszédos volt. Ebben a fejedelemségben a bajok arra kényszerítették a harcoló feleket - a fejedelmet és -, hogy szomszédaik, többek között a litvánok segítségét is igénybe vegyék, akik a polotszki határokon belül gyakran felbukkanva megismerkedtek a fejedelemség helyzetével, gyengeségével. stb.. Század végétől. A litvánok már szisztematikus kampányokat kezdenek ellene. A század első felében. L. hercegek elfoglalják a Polotsk, Turov és Szmolenszk hercegek különböző területeit. A városban néhány litvin még Szmolenszkben is uralkodott, ahonnan Jaroszlav Vsevolodovics kiutasította. A litván fejedelemséget végül mindovg, Ryngold fia alapította orosz területen, aki Novgorod-Litvániában a Fekete Ruszban uralkodott. 1252-55-ben Mindovg már Zditov városaihoz tartozott; Felismerte legfőbb hatalmát, unokaöccsei pedig Polotszkban, Vitebszkben és Szmolenszk földjén telepedtek le. Nemcsak új alattvalókkal kellett azonban megküzdenie, hanem más L. hercegekkel, a lázadó jatvingokkal és Zhmuddal, valamint Livónia Rend. Megállapodást kötött a Livónia Renddel, sőt színlelt elfogadást (); de már a városban a kereszténységet feladó Mindaugas vezetésével felkelés tört ki a litvániai Zhmudiban és, és a rend vereséget szenvedett a folyón. Durbe in . Mindovg városában számos litván és orosz herceg összeesküvése következtében ölték meg, akik nem békültek meg önkényuralmával. Az állam nem bomlott fel: csak két párt küzdelme indult meg benne, az orosz, amelynek képviselője a polotszki oroszosított Tovtivil volt, és a litván Troinattal az élén. Tovtivilt megölték, és Troinat uralkodott. Mindaugas fiai közül a legidősebb, Voishelk (lásd); legyőzte Troinat, de hamarosan megölték, ami után ismét több mint húsz éven át a L.-elv érvényesült, amely a pogányság túlsúlyában és az egyes vidékek elszigetelődésének vágyában nyilvánult meg. és g között új dinasztia uralkodott a lett államban. Eiragol Zhmud uralkodóitól származott, és alapítója, Skolmant Troydennel, Litvánia hercegével szolgált. Pukuvera városában Budivid helyére fia, Viten (1295-1316; lásd), majd második fia (1316-41; lásd). Egyesítették az uralmuk alatt álló litvánok erőit és megállították a német mozgalmat. keresztes lovagokat, és sok orosz régiót Litvániához csatoltak. Gediminas alatt a litvánok jelentős sikereket értek el katonai ügyekben. Az orosz nemzetiség jelentőségét tükrözi a „Litvánia nagyhercege, Zhmud ill. Orosz." Litvánia területének kétharmadát orosz nép foglalta el. Gediminassal béke volt; kommunikált a német városi közösségekkel és a pápával is, de ez utóbbi kísérlete Gediminas megkeresztelésére nem járt sikerrel. A hírek szerint Gediminas kapcsolatban állt az Arany Hordával, és tatár csapatokat használt a keresztesek elleni háborúban. Mivel Litvániában nem volt határozott trónöröklési rend, Gediminas halála (1341-45) után öt éven belül az állam önálló földekre való szétválása fenyegetett. 8 részre osztották, Gediminas testvér irányította. Voypa,és Gediminas hét fia: Monvid, Coriat, Olgerd, Keistut, Lubart és Javnutius. Ezt ki akarták használni, miután a városban szövetséget kötöttek Lengyelországgal, és aktívan készültek a Litvánia elleni hadjáratra. Ebben az időben a testvérek ill. Olgerd keresztény, aki először Vitebsk hercegnőjével, majd Tveri hercegnőjével házasodott össze, minden törekvése az orosz régiók meghódítására és az orosz földeken való befolyás megszerzésére irányul. Csak egy fejedelmi család képviselőinek ismerte el az uralkodási jogot; minden tagjának joga volt uralkodni, csak arra kötelezték magukat, hogy a család elvéből adódóan a klán legidősebbjének engedelmeskedjenek. Keistut (kv.) szorosan kötődött Litvániához, feleségül vette Zhmudin lányát, és megvallotta atyái hitét. Az év elején megállapodás született Olgerd és Keistut között. Őt kiutasították, és minden testvérnek engedelmeskednie kellett Olgerdnak, mint a nagyhercegnek. A Javnutius által Moszkvába menekülők ellenállási kísérletei sikertelenek voltak. A keresztesek Litvánia elleni hadjárata () teljes kudarccal végződött. A Keistut vezette Litvánia és a Rend további harca inkább „pártos” jellegű volt. Olgerd eközben az orosz földekre irányítja erőit, és megpróbálja megalapozni befolyását Novgorodban és Pszkovban. Ez csak részben sikerül neki Moszkva rivalizálása miatt; de a szmolenszki fejedelem közvetlenül Olgerdtól függ, az orosz hadjáratok ellenére is. Simeon Ioannovich uralkodása alatt Olgerd békés kapcsolatban állt Moszkvával; Dmitrij Donszkoj alatt a szakadék közöttük azért keletkezett, mert Vaszilij Mihajlovics kasin herceg és unokaöccse, Vszevolod Alekszandrovics Kholmszkij vitatkozott. Az elsőt támogatták, a másodikat Litvánia. Olgerd több hadjáratot is indított a moszkvai birtokokba (, és gg.), de azok nem jártak sikerrel; végül a litván herceg minden befolyását elvesztette a tveri ügyekben. Délen Olgerd birtokai az év körüli csatlakozással bővültek. Brjanszk, Szeverszk és Csernyigov fejedelemség. A városban Podolszk földjét Litvániához csatolták, miután Olgerd győzelmet aratott három tatár herceg felett, a Kék Víz folyó partján. Ezt követően a kijevi földet elcsatolták: Olgerd eltávolította testvérét, az ott uralkodó, az Arany Hordának alárendelt Theodore herceget, és fiának, Vlagyimirnak adta. Volyn birtokáért Olgerdnak makacs küzdelmet kellett elviselnie Lengyelországgal, amely békével végződött a városban. Bereszteiszkij, Vlagyimir és Luck birtokai Litvániába, Kholmskaya és Belzskaya földjei pedig Lengyelországba kerültek. 1377-ben Olgerd meghalt, tizenkét fiát hagyva maga után. Bár Keistut maradt a legidősebb a ranglétrán, Olgerd kívánsága szerint elismerte unokaöccse, Jogaila szolgálati idejét. Ez utóbbit testvérei nem akarták felismerni; közülük a legidősebb, Andrej Polotszkij Moszkvába ment. Hamarosan szünet következett Jagiel és Keistut között. Utóbbi, miután tudomást szerzett unokaöccse viszonyáról a renddel, azzal a céllal, hogy Litvániában autokráciát alakítson ki, fellázadt ellene, és letaszította a trónról. A következő évben Jagielnek sikerült elfognia Keistut és megölni a börtönben. E küzdelem során átengedte a Zsmud-földet () a rendnek. Keistut fia (kv.) a börtönből a németekhez szökött, és velük együtt támadásba lendült Litvánia ellen. Jagelló sietett kibékülni Vytautával, és a városban Grodnót adta neki örökségül. Jagelló városában feleségül vette a lengyel királynőt, és áttért a katolikus hitre. Megérkeztek Jagelló és Jadwiga városába, és itt elkezdték a pogányokat és az ortodox keresztényeket is katolikus hitre téríteni. , akikből főként a latin papság állt, ebben az időben erős befolyást szerzett a litván ügyekre. Jogaila testvérét, Skirgailót Litvánia hercegévé nevezték ki, elismerve a lengyel király saját maga feletti legfőbb hatalmát. A katolicizmusra áttért litván bojárok Jagieltől azt a kiváltságot kapták, hogy a fejedelmek korlátozása nélkül birtokoljanak földet; Birtokaik illetékmentesek voltak, kivéve a városok építését a teljes földterülettel együtt. A katolikusok számára lengyel kasztellán udvarokat vezettek be (Danilovich, „Scarbiec diplomat ó w” I, 539). Ezek a parancsok nemtetszését váltották ki a Vytautas vezette litvánok körében, akik szövetségeseket kerestek mind a keresztesekben, mind a moszkvai nagyhercegnél, Vaszilij Dmitrijevicsnél, akiért lányát, Zsófiát adta a városban. Jagelló békét kötött Vytautával, aki Litvánia nagyfejedelme lett; Skirgailót Kijevbe szállították, ahol hamarosan – mint mondták – méregben meghalt. Vytautas, aki leigázta a várost, és hamarosan a teljes függetlenség felé kezdett törekedni, és megtagadta Jogaila adóját. A városban úgy döntött, segít a trónról ledöntött Tokhtamisson, de a partokon legyőzte a tatár Murza Edigei, aminek következtében kénytelen volt békét kötni a novgorodiakkal, elvesztette Szmolenszket (hamarosan , azonban újra elfoglalta) és keresni kezdte a közeledést Jagiellel. Vilnában aláírtak egy törvényt, melynek értelmében Vytautas halálakor hatalma Jogailára száll át, utóbbi halálakor pedig a lengyelek vállalják, hogy Vytautas beleegyezése nélkül nem választanak királyt. Vytautas viszonya a renddel ellenséges volt; a németeknek adott Zhmud-föld folyamatosan Litvániához fordult felszabadítási kéréssel. Vytautas Jogaila segítségével olyan vereséget mért a rendre a híres grunwaldeni csatában (lásd), amelyből a rend már nem tudott kiheverni (). A Thorn-i béke szerint () Jagiello és Vitovt egy életre megkapta Zhmudot, és a városban. teljesen elhagyta. Ezt követően Gorodlban a szejmnél ismét megerősítették Litvánia unióját Lengyelországgal: Litvániában lengyel pozíciókat vezettek be, szejmeket hoztak létre, a litván jogokat összehasonlították a lengyelekkel, de ezek a kiváltságok csak a katolikusokra terjedtek ki. Ettől kezdve Litvániában különösen erősödött a lengyelek és a katolikus papság befolyása. Vytautas az egyházak egyesítésére törekedett, a huszitákat olyan kompromisszumnak tekintette, amelyet az ortodoxok és a katolikusok egyaránt elfogadhatnak; de minden tárgyalása ez ügyben és a husziták támogatása nem vezetett semmire. IN utóbbi években Vytautas ismét arra gondolt, hogy Litvániát elválasztja Lengyelországtól, és erre a célra megkoronázást tervezett, de a lengyelek elfogták a követeket, akik Zsigmond császár koronáját vitték neki. Vytautas () halála után L. és az oroszok L.-t Svidrigail, Jogaila testvérének fejedelemmé nyilvánították, és ez utóbbi elismerte ezt a választást. Azonnal teljesen önállóan kezdett viselkedni, és ezzel felfegyverezte maga ellen a lengyel urakat. Keistutovics Zsigmond rájuk támaszkodva elfoglalta a trónt, de Szvidrigailo még hat évig az orosz régiókban maradt. Zsigmond ellen való elégedetlensége egy összeesküvésben fejeződött ki, amitől a városban halt meg, egyesek Zsigmond fiát, Mihályt, mások Svidrigait, mások Vlagyiszláv királyt. Utóbbi, akit ekkor a magyar király választott meg, testvérét küldte kormányzónak Litvániába, akit a litvánok nagyhercegnek választottak. A lengyelek azon kísérlete, hogy Litvániát Vlagyiszlav és Kázmér között megosszák, erős ellenállást váltott ki a litvánok körében. Kázmér az okos Gastold tanácsát felhasználva tanulmányozta a litvánok nyelvét, és megszokta szokásaikat. Vlagyiszláv halála után a lengyelek Kázmér királylyá választották, és Litvánia és Lengyelország egyesülését követelték, de a litvánok ezt egyöntetűen ellenezték. Számos szejmben (Lublin, Parczew, Sierad, Parczew és Petrokovszkij) tárgyalták ezt a kérdést, de nem született megállapodás. Kázmér viszonya Moszkvával ellenséges volt, de a dolgok nem léptek túl a kisebb határtámadásokon. Kázmér alatt nyugat-orosz ortodox metropolita létesült Kijevben (). Kázmér és utódai megerősítették a fővárosi udvar függetlenségét és az egyházi birtokok sérthetetlenségét; a hercegek szinte soha nem avatkoztak be a helyi tanácsokba. Mindez sokkal függetlenebbé tette a nyugat-orosz nagyvárosokat a világi hatalomtól, mint a moszkvaiakat. Kázmér végrendelete szerint (†) fiára, Jan Albertre, Litvániára Sándorra szállt. Jan-Albert () halála után Sándor (†) lett Lengyelország királya. A lengyel elv terjesztésére törekedett a litván-orosz államban. Ő alatta Litvánia és Lengyelország politikai kapcsolata a Jagiel által felállított elvek alapján megerősödött a városban. A sok szolgáló litván herceg és földjei Moszkvába költözése megfosztotta Litvániát a Csernyigov-Szeverszkij-örökség nagy részétől; ez vezetett 14 9 9-ben egy háborúhoz, amely hatéves fegyverszünettel zárult, amely szerint a meghódított régiók és legfeljebb 20 szmolenszki és csernyigov-szeverszki apanázs Moszkvánál maradt. Szmolenszk Litvániánál maradt. Sándor után az ifjabb Kazimirovicsot, Zsigmondot (1506-1548) választották Lettország nagyhercegévé, valamivel később lengyel királlyá. Állandó célja az volt, hogy Litvániát még közelebb hozza Lengyelországhoz. Ki kellett állnia a küzdelmet az állításokkal, amelyek étrendjei folyamatosan erősödtek. A viszályt egyrészt a király, másrészt a papság és a nemesség között nagyban elősegítette Zsigmond második felesége (lásd). A birtokosztás a tulajdonosok vám alóli felmentésével súlyosan megviselte az államkasszát. A földeket először ideiglenes használatra osztották ki, de aztán apránként öröklöttek lettek. A város szejmén Zsigmond javaslatára határozatot hoztak a dzsentri birtokjogának koronametrikák alapján történő ellenőrzéséről. Zsigmond elhatározta, hogy végrehajt egy „jogvégrehajtást”, vagyis a dzsentri jogainak és alapszabályainak általános ellenőrzését, majd visszaállítja például az előző királyok által eltörölt adókat. volovscsina a nemesség által eladott állatállományból. Ez nagy ellenszenvet váltott ki; amikor a Lengyel-Litván Nemzetközösség Lvovban összegyűlt Moldova ellen, nem akart csatlakozni hozzá és a hadjáratra nem került sor. Ezt az epizódot ironikusan „csirkeháborúnak” nevezik. A reformáció től behatolt Litvániába, de kezdetben meglehetősen gyengén terjedt. Zsigmond-Augusztus alatt a lublini unióval véget ért Litvánia és Lengyelország korábbi történelem által előkészített politikai egyesítése. A szakszervezet erős ellenállásba ütközött a litvánok körében; a diéta kilenc hónapig tartott; A litván képviselők elhagyták, és csak erős nyomás tudták rákényszeríteni őket, hogy elfogadják a Litvánia rovására szabott unió feltételeit. Át kellett engednie Lengyelországnak Podljahiát, Volhíniát és a Kijevi Hercegséget. mindkét államhoz tartozónak nyilvánították; a királyt az általános országgyűlés választja meg; mindkét nemzet tagjai ülnek a szenátusban; A szejmben az ülések közösen zajlanak. Az Egyesült Államok jövőjével kapcsolatos számos fontos kérdés, bár a lublini szejmben megvitatásra került, megoldatlan maradt. A litván szejm óta a litván-orosz állam életét teljes egészében Lengyelország történelme határozza meg.

XIV-XVI században

A lett-orosz állam belső szerkezete a XIV-XVI. században. A lett állam feje a század óta. nagyherceg (), Gediminas dinasztiájából származott, de a trónt különösebb sorrendben örökölte. Korábban a fejedelmet elődje (Jagelló), vagy a lengyel király (Svidrigailo) nevezte ki, vagy ő maga kereste a trónt (Vytautas); később (Kázmér korától) a lett-orosz nemesek választották. A nemesség erős befolyásra tett szert a Litván Ruszban, és szinte független volt az általános irányító testületektől. Kontingense egyrészt az egykori apanázsfejedelmekből alakult ki, másrészt azáltal, hogy a povets és a volost nagy fejedelmek „tartóztatják”, adminisztrációra, igen széles, gyakran örökölt jogokkal. Litvániában is a nemesek voltak a legnagyobb tulajdonosok. Kiegyeztek Örülök, hogy litván lehetek, vagy Örülök, uraim, akinek a fejedelmek tanácsát kérték minden államkérdésben. Lengyelországból kölcsönzött szokást vezetnek be a litvániai Jogailától. Szejms, amelyben egyes nemesek erőfeszítései ellenére ugyanazok a nemesek kapnak meghatározó szerepet. fejedelmek, hogy felhívják a kis nemesség fontosságát. Az összes legfontosabb pozíció a nagybirtokosok kezében volt: hetman- csapatvezető és katonai bíró, kancellár- a királyi pecsét őrzője és az állami levelezés kezelője, marsall- a szolgáltatási osztály képviselője, kincs- az állami bevételekért, kormányzó- egész régiókat irányított katonai, közigazgatási és igazságszolgáltatási hatáskörrel, Kastelanov- kormányzóhelyettesek, prefektusok- egész régiók uralkodói (Zsmud) vagy a vajdáknak alárendelt egyes povetsek. A lett-orosz állam szerkezetét és a birtokjogokat speciális kiváltságokat a lengyel államkoncepciók áthelyezése litván földre. Kiváltságokat kaptak mind az egész állam, mind az egyes régiók, osztályok vagy népcsoportok (dzsentri, városiak, zsidók stb.). Az első ilyen kiváltságokat Jogaila adta a város Seimében, amikor a katolicizmusra áttért litván főurak új jogokat kaptak. Aztán jönnek a kiváltságok: Gorodelsky város, amely Jogaila kiváltsága elveinek továbbfejlesztése; kiváltság Mr. amely a dzsentri szabadságjogok fejlesztésének alapjául szolgált; kiváltság Mr. megerősíti az összes litván jogot és előnyt. A városban, a szejmben rendeleteket adtak ki a katonai szolgálatról és a csapatfenntartási adókról (Serebshchina). , év alatt megjelentek a katonai szolgálatról (zemsztvo védelemről) szóló statútumok, azok kiegészítései stb. Az egyes földekre vonatkozó kiváltságok közül a legrégibbet a város melletti Jagiel adta Luck földjének (zemsztvo és regionális kiváltságok mutatójaként). lásd K. N. Bestuzhev-Rjumin, „Oroszország történelem”, II. kötet, és M. N. Yasinsky, „Charter zemstvo charters of the Lett-Orosz állam”). Természetesen nem mindig teljesült minden, amit ezekben a kiváltságokban ígértek, de lényegesen közelebb hozták a litván államrendszert a lengyelhez. Kormányzati szempontból a lett-orosz állam szövetségi jellegű volt. Maga a litván föld, amely az állam magját képezte, túlsúlyban volt; a tisztán litván törzs által lakott vidékeken kívül magukban foglalták azokat az orosz területeket is, amelyek túlságosan gyengék voltak ahhoz, hogy önálló és független pozíciót fenntartsanak (Beresztejszkaja földje, Turov-Pinszk fejedelemségek). Litvániát is két vajdaságra osztották, Vilnára és Trockijra. A litván fejedelemséghez egyezmények és szerződések alapján csatlakozott fennmaradó területek (Polock, Vitebsk, Szmolenszk, Zsmud, Kijev, Volyn, Csernigovo-Szeverszk) megőrizték függetlenségüket és identitásukat. Az államigazgatási szervek a litván-orosz régiókban eredetileg kormányzókÉs tivun, aki végrehajtotta a tárgyalást és a megtorlást. A kormányzókat, akik az apanázs fejedelemségek vagy különleges független birtokok központjaiban ültek, ezt követően a lengyel minta szerint kezdték véneknek nevezni. Az egykori vilnai, trocki, kijevi, polotszki, vitebszki és szmolenszki fejedelemségek fő kormányzóit később lengyel mintára átnevezték kormányzó, Sőt, Litvániába kezdett behatolni az a gondolat, hogy a vajda a helyi nemesség feje és képviselője. vajdákÉs prefektusoköröklés útján az apanázs fejedelmektől kapták a legmagasabb bírói és közigazgatási hatalmat saját területükön. Ezeknek a birtokoknak a külvárosaiban és városrészeiben az udvar és a közigazgatás folyt: először is, helytartók és vének kormányzói felhatalmazásuk alapján; másodszor, kormányzók és tivunok, a nagyherceg nevezte ki a helytartók és a vének javaslatára a helyi fejedelmek, főurak és bojárok közül. Kinevezték ill "a te akaratodra" szuverén, vagy addig "has" a tiéd, ill "keréknyom" vagyis az évek során. A nagyhercegi kormányzók és tivunok nevet kaptak hatáskörök(kivéve Zhmudit). A közigazgatási körzetek kijelölésére először használták orosz szó "voloszt" majd lengyel povetés időnként "hatalom". Az alsó nemesség is a nemesek mintájára törekszik az önkormányzattól való minél nagyobb függetlenségre. A kijevi privilégiumban a nemesség azt ígéri, hogy senkit sem büntet meg tárgyalás nélkül, Polotsk városában - nem koboz el birtokokat, nem helyez börtönbe gyanúsítottként. Ugyanezen kiváltságokkal minden örökséget jóváhagynak a dzsentri számára, és sok birtokot örökséggé alakítanak át; A nemesek birtokai csak kihagyás esetén szállnak a királyra. A dzsentri domináns helyzetbe kerül „alanyaihoz”, hazájuk lakosságához képest; a szolga könnyelműsége az úr javára megy; szolgái felett ítélkezik; birtokai mentesülnek a nagyhercegi kincstár (podymnoye stb.) számos díja alól. A dzsentri birtokait lakták akaratlan szolgák(taps), akinek pozíciója megegyezett egy rabszolgával. A város alapszabálya a következő szolgalmi forrásokat sorolja fel: 1) születés ebben az állapotban; 2) fogság; 3) kiadatás a halálra ítélt bűnöző áldozatának; 4) házasság nem szabad státuszú személlyel. A szabad osztály akkoriban láthatóan csak egy kis részt alkotott vidéki lakosság. A többi része, a parasztság jogi értelemben szabad volt, de valójában korlátozott. A jogi emlékművekben néha parasztokat neveznek kilométer, hanem több emberek, férfiak, a lengyel kormány. Közösen birtokoltak földet, és összejövetelekre gyűltek össze, hogy különféle ügyeket rendezzenek. Ezt az országgyűlést hívták össze zsaru vagy kupa, Szintén - tömeges, nagyszerű, hátának ugyanaz a találkozása a. hívták este. A parasztok kötelességeit természetben és pénzben is teljesítették, helyenként változóan, az állatállomány, a föld és a munka számának megfelelően. A komplett paraszti gazdaság ún szolgáltatások vagy udvarok, néha akár 60 dessiatina is szerepelt benne. szántó és 20 des. szénaföld, amelyen két vagy több füstölő (paraszti gazdaság) helyezkedett el. A feladatokat néha parasztok látták el egy közösségben vagy a megyében. A 15. század óta A német kastélygazdaságok Lengyelországból hatolnak be Litvániába - "húzórendszer". A legjobb földterületet gazdaság létesítésére osztották ki - farm, a többit felosztották portéka, RENDBEN. dec. 19. mindegyikben; minden portál három, 11 hullaházból álló mezőre volt felosztva (halottasház = négyzetméter). Ott egy parasztcsalád telepedett le, majd több. A húzórendszer a kiosztások felaprózásával végleg megsemmisítette a közösségi földtulajdont. külön utasítást adott ki „Charta kegyelmes uralkodójának az egész Litván Nagyhercegségben való meghurcoltatásáról” (Kijev. Kom. emlékezete, II, 2. osztály). Ez az alapszabály különbséget tesz a portékák között hivatalos, katonai szolgálatra kötelezetteknek adják, ill adó, amiért a parasztok szolgáltak és fizettek. A „Charta on Portages” szabályozta a parasztok fizetését és kötelességeit, és bár kifejezetten az uralkodó birtokaira vonatkozott, a magántulajdonban lévő birtokokra nem tudott mást tenni, de hatással volt.

Jobbágyság

Az egyház állapota

Pozíció templomok Litvániában jelentősen megváltozott, amikor a lengyel rendek behatoltak Litvániába. Jogaila Jadvigával kötött házassága előtt Litvániában az uralkodó vallomás volt. Jagiello a katolicizmus uralmára kezdett törekedni; munkáját részben Vytautas folytatta, aki kísérletet tett a litván ortodox egyházmegye elválasztására a moszkvai egyházmegyétől: miután a konstantinápolyi pátriárka megtagadta Litvánia különleges metropolitájának kinevezését, a nyugat-orosz püspökök tanácsa, a Vytautas Gregory Tsamblakot kijevi metropolitát nevezte ki a rangra. Utóbbi egészen addig az évig uralta a metropoliszt, amikor Vytautas kibékült Photius moszkvai metropolitával. De az ortodoxia továbbra is erős maradt Litvániában, és még a buzgó katolikus Keistutovich Zsigmondnak is az ortodoxokat a katolikusokkal kellett egyenlővé tenni kiváltságaiban. Ekkor Moszkvában elutasították a Firenzei Unió aláíróját, Litvániában pedig elismerték, így az uniót befejezettnek tekintették. Az unió azonban törékeny volt: Izidor nem Litvániában élt, Kázmér nagyherceg pedig a moszkvaiakat ismerte el legfőbb pásztornak. Jónás metropolita, amíg Kijevben külön nyugat-orosz metropolita nem jött létre (lásd fent). Csak „Kijev, Litvánia és egész Oroszország” első metropolitája, Gergely ismerte el; utóda Misail (1474-77) és az azt követő metropoliták az ortodoxia szellemében jártak el. Az ortodoxia leküzdésére Kázmér megalapította a Bernardin Rendet Vilnában; a város közelében tilos volt ortodox keresztényeknek templomot építeni Vityebszkben és Vilnában. Sándor alatt, annak ellenére, hogy a nagyherceg biztosította, hogy az ortodoxia szabad Litvániában, az ortodoxok elleni erőszak folytatódott. Főbűnösük Vojtech vilnai püspök volt, aki a később kijevi metropolita rangra emelt szmolenszki püspöknél, Joseph Soltan (1499-1517) segédre talált. I. Zsigmond alatt az egyházpolitika ingatag volt. Például ben az ortodox papság a katolikus lvivi püspöknek volt alárendelve; Az ortodox Konstantin Ostrogskyt nem lehetett szenátornak kinevezni. Másrészt kiváltságokat adtak ki az ortodox papságnak; a városban a vilnai katolikus püspöknek megtiltották, hogy ítélkezzen az ortodoxok felett stb. A kijevi metropolitát vagy tanácsok választották, vagy kinevezték vezetőnek. herceg 8 püspök volt alárendelve neki, és mindannyian a konstantinápolyi pátriárkának voltak alárendelve. Az ortodox püspökök minden jogukat megtartották; Megerősítették számukra a „Nomocanon” szerinti lelki bírósági és ún. „Jaroszláv tekercs” (lásd K. A. Nevolin, „Works”, VI, 310-312). A nyugati orosz papság tanácskozásokon gyűlt össze, és rendeleteket adtak ki a helyi egyház számára. Világi emberek, sőt városi közösségek is részt vettek az egyházi ügyekben: ez a nyugati orosz egyház jellemzője volt. A kerületi városi papság és kolostorok engedelmeskedtek a székesegyház főpapjának, akik egyházi ügyekben első fokon tartottak bíróságot papok és laikusok számára egyaránt. Egyes (nem kiváltságos) kolostorok a püspöknek, mások pártfogóiknak, általában az építőknek és leszármazottaiknak, többnyire világi személyeknek (kiváltságos kolostoroknak) voltak alárendelve. A mecénások hatalma a kolostorok felett nagy volt: a kolostor nem függött a püspöktől; a patron bármikor bezárhatja; A kolostorról minden jelentést benyújtottak a mecénásnak; az összes bevétel a patrónushoz került. Ha a patrónus birtoka más kézbe került, a kolostor is az új tulajdonoshoz került. Mind a kiváltságos, mind a nem privilegizált egyházak hasonló pozíciót foglaltak el. A nem kiváltságos egyházakban különösen szembetűnő volt a világi személyek részvétele mind a papi kinevezésben, mind a gazdasági ügyekben. Ez különösen azokban a testvériségekben nyilvánult meg, amelyek a breszti unió utáni katolicizmus és ortodoxia harcának korszakában oly nagy szerepet játszottak. A nyugat-orosz papság jogi helyzetét például a nagyfejedelmek különleges kiváltságai határozták meg. Kiváltság Mr. Vel. könyv Alexandra. B. Zsigmond elrendelte, hogy az erkölcsi szabályokat megszegő személyeket (nem házasodnak meg, nem keresztelnek gyermeket, nem gyónnak stb.) adják ki a papi bíróságnak. A kijevi-pecserszki, mezsigorszki kolostorok magánoklevéllel külön kedvezményeket biztosítottak. A két elv, a lengyel és az orosz harca kevéssé nyilvánult meg az irodalmi emlékekben és a szellemi mozgásban. A hivatalos nyelv az orosz volt; A város alapszabálya a bíróságok előtt írja elő annak használatát. Az orosz nyelv dominanciája nem vezetett az irodalom virágzásához. A prédikátorok közül az egyik ismert Gregory Tsamblak (k.v.), akinek prédikációit nem gondolati mélysége, hanem szónoki tehetsége és élénksége különbözteti meg. Az L.-orosz krónikák rövidek, töredékesek és csak aggályosak kívül események (egy rövid krónikát Danilovich adott ki a Lat. Litwy-ben, egy részleteset Narbut; van Abramka és mások krónikája is). IN , );

Litván Nagyhercegség- állam a XIII-XVI. században. a modern Litvánia, Fehéroroszország, Ukrajna és Oroszország egyes részein. Fővárosok - városok Trakai, Vilna. Mindaugas alapította, aki egyesítette a litván területeket: Aukštait, Samogitiát, Deltuvát és másokat. Gediminas, Olgerd, Keistut és mások litván nagyhercegei számos ősi orosz földet elfoglaltak, és visszaverték a német lovagrendek agresszióját. A XIV-XVI. században. A lengyel-litván uniók (Krevo unió 1385, Lublini unió 1569) révén a Litván Nagyhercegség és Lengyelország egy állammá egyesült - a Lengyel-Litván Nemzetközösséggé.

Enciklopédiai szótár „A haza története az ókortól napjainkig”

Litván Nagyhercegség, feudális állam, amely a XIII-XVI. században létezett. a modern Litvánia és Fehéroroszország egy részének területén. A lakosság fő foglalkozása a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés volt. A vadászat és a halászat kisegítő szerepet játszott a gazdaságban. A városok (Vilnius, Trakai, Kaunas stb.) gyarapodásához hozzájárult a vasgyártáson alapuló kézművesség fejlődése, a bel- és külkereskedelem (Oroszországgal, Lengyelországgal stb.). A IX-XII században. Litvánia területén feudális viszonyok alakultak ki, kialakultak a feudális urak és az eltartottak osztályai. Az egyes litván politikai egyesületek - földek (Aukštaitija, Samogitia, Deltuva stb.) - egyenlőtlen társadalmi-gazdasági fejlettséggel rendelkeztek. A primitív közösségi viszonyok felbomlása és a feudális rendszer kialakulása a litvánok államalakításához vezetett. A Galícia-Volyn Krónika szerint az 1219-es orosz-litván egyezmény említi a litván fejedelmek szövetségét, amelyet a „legidősebb” fejedelmek vezettek, akiknek volt földbirtoklása Ausztráliában. Ez egy állam jelenlétét jelzi Litvániában. A nagyhercegi hatalom megerősödése a főbb litván területek egyesítéséhez vezetett a Litván Nagyhercegséggé Mindaugas uralma alatt (13. század 30-as évek közepe - 1263), aki néhány fehérorosz földet is elfoglalt (Fekete Rusz). . A Litván Nagyhercegség megalakulását felgyorsította az összefogás szükségessége a német keresztesek agressziójának leküzdésére, amely eleje XIII V. A litván csapatok jelentős győzelmeket arattak a lovagok felett a siauliai (1236) és a durbei (1260) csatákban.

A 14. században Gediminas (1316-1341), Olgerd (1345-77) és Keistut (1345-82) uralkodása alatt a Litván Nagyhercegség jelentősen kibővítette birtokait, magához csatolva az összes fehérorosz, részben ukrán és orosz földet ( Volyn, Vitebsk, Turov-Pinsk, Kijev, Perejaszlavl, Podolszk, Csernyigov-Szeverszk földek stb.). Felvételüket elősegítette, hogy Ruszt meggyengítette a mongol-tatár iga, valamint a német, svéd és dán hódítók agressziója elleni küzdelem. A fejlettebb társadalmi kapcsolatokkal és kultúrával rendelkező orosz, ukrán és fehérorosz területek belépése a Litván Nagyhercegségbe hozzájárult a társadalmi-gazdasági kapcsolatok további fejlődéséhez Litvániában. Az elcsatolt területeken a litván nagyhercegek jelentős autonómiát és mentességi jogokat tartottak fenn a helyi mágnások számára. Ez, valamint a Litván Nagyhercegség egyes részeinek társadalmi-gazdasági fejlettségi szintjében és etnikai heterogenitásában mutatkozó különbségek határozták meg a közigazgatás centralizációjának hiányát. Az államfő a nagyherceg volt, a nemesség és a legfelsőbb papság képviselőiből álló tanácstal. Jagelló nagyherceg (1377-92) 1385-ben megkötötte a krevoi uniót Lengyelországgal, hogy egyesítse az erőket a német lovagrendek előretörése és hatalmának megerősítése érdekében. Az unió azonban eltitkolta annak veszélyét, hogy Litvánia tartományává váljon. Lengyelország a jövőben. Litvániában, ahol egészen a 14. század végéig. pogányság létezett, a katolicizmus erőszakkal kezdett terjedni. A litván és orosz fejedelmek egy része, Vytautas vezetésével, aki 1392-ben, egymás közötti küzdelem után Litvánia nagyhercegévé vált, ellenezte Jagelló politikáját. Az egyesült litván-orosz és lengyel csapatok cseh csapatok részvételével az 1410-es grunwaldi csatában teljesen legyőzték a Német Lovagrend lovagjait, és leállították agressziójukat.

A feudális nagybirtok növekedése és az uralkodó osztály megszilárdulása a XIV-XV. a parasztok tömeges rabszolgasorba vonása kísérte, parasztfelkeléseket okozva (például 1418-ban). A parasztok kizsákmányolásának fő formája az élelembérlés volt. A gazdasági függőség növekedésével párhuzamosan a fehérorosz és az ukrán területeken felerősödött a nemzeti elnyomás. A városokban fejlődött a kézművesség és a kereskedelem. A XV-XVI. században. a litván főurak jogai és kiváltságai egyre nőnek. Az 1413-as Gorodel unió szerint a lengyel dzsentri jogait a litván katolikus nemesekre is kiterjesztették. A 15. század végén. Megalakult az Urak Rada, amely 1447-ben és Sándor nagyherceg 1492-es kiváltsága révén tulajdonképpen a nagyherceg hatalmát uralma alá helyezte. Az általános dzsentri diéta kialakulása (a XV. század végén), valamint az 1529-es, 1566-os litván statútumok kiadása. megszilárdította és növelte a litván nemesség jogait.

A készpénzes bérletre való áttérés a 15-16. század végén. a parasztok kizsákmányolásának fokozódásával és az osztályharc felerősödésével járt együtt: gyakoribbá váltak a szökések és a nyugtalanságok (főleg 1536-37-ben a nagyhercegi birtokokon). A 16. század közepén. A nagyfejedelem birtokain reformot hajtottak végre, melynek eredményeként a corvee növekedése miatt megnövekedett a parasztok kizsákmányolása. A 16. század végétől. Ezt a rendszert a nagybirtokosok-mágnások területén vezetik be. Parasztok tömeges rabszolgasorba vonása, a corvee-gazdálkodás fejlődése, litván földbirtokosok átvétele a 16. század 2. felében. a gabona külföldre történő vámmentes kiviteléhez és az áruimporthoz való jog késleltette a városok fejlődését.

A Litván Nagyhercegség megalakulásának pillanatától kezdve a litván fejedelmek az orosz földek elfoglalására törekedtek. Megerősödve azonban a XIV. A Moszkvai Nagyhercegség és a körülötte lévő orosz területek egyesítése oda vezetett, hogy a 15. század 2. felétől. az Oroszországgal vívott háborúk (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) következtében a Litván Nagyhercegség elvesztette Szmolenszket (1404-ben elfoglalta Vitovt nagyherceg), Csernigovot, Brjanszkot, Novgorod-Szeverszkijt és más orosz földeken. Az antifeudális tiltakozások erősödése a Litván Nagyhercegség országain, az osztályon belüli ellentétek fokozódása, a keleti terjeszkedés vágya, valamint a kudarcok Livónia háború 1558-83 Oroszország elleni küzdelem a Litván Nagyhercegség Lengyelországgal való egyesüléséhez vezetett 1569-ben a lublini unió keretében egyetlen állammá - a Lengyel-Litván Nemzetközösséggé.

Nagy Szovjet Enciklopédia

A Batu invázióját követő évszázad során több tucat föld és fejedelemség helyén ókori orosz két hatalmas állam nőtt fel, két új Oroszország: a Moszkvai Rusz és a Litván Rusz. Az ókori orosz városok háromnegyede - Kijev, Polotsk, Szmolenszk, Csernyigov és még sokan mások - a Litván Rusz része lett. A 13. századtól a 18. század végéig ezeknek a vidékeknek a története szorosan összefügg a Litván Nagyhercegség fennállásával.

A litván tudósok meg vannak győződve arról, hogy a „Litvánia” szó közvetlenül a litván nyelvből került az orosz, lengyel és más szláv nyelvekbe. Úgy vélik, hogy a szó a kis Letauka folyó nevéből származik, és az eredeti Litvánia egy kis terület a Neris, a Viliya és a Neman folyók között.

F. A. Brockhaus és I. A. Efron „Oroszország” enciklopédikus szótárában a litvánokat említik, akik „főleg a Viliya és a Neman alsó folyása mentén élnek”, és a litvánokra és a zsmudokra osztják őket.

Litvániát először 1009-ben említették az egyik középkori nyugati krónikában - Quedlinburg évkönyvében. A litvánok jó harcosok voltak, és a német agresszió hatására egész életüket katonailag újjáépítették. A litvánok számos győzelmét német krónikások mesélik el, akikről nehéz meggyanúsítani, hogy rokonszenveznek az ellenséggel. A litvánok azonban nem tudtak megbirkózni egy olyan erős ellenséggel, mint a lovagok. A keresztes lovagok fő feladata a pogány népek, köztük a litvánok keresztényesítése volt. Fél évszázad alatt a lovagok fokozatosan meghódították a porosz földet, és ott megerősödtek, mind katonai felépítésükben, mind pedig a pápától és a német császártól kapott támogatásban.

A litván földek német megszállása felkeltette és izgatta a litván törzseket, amelyek a német hódítás fenyegetésével egyesülni kezdtek.

A 13. század közepén Mindaugas (Mindovg) litván herceg leigázta a litván és a szláv törzsek földjét, és hatalmas állami entitást hozott létre.

A német rabszolgaságtól tartva megkeresztelkedett, és ezért királyi koronát kapott a pápától. Az 1253. július 6-i koronázási aktus megkoronázta a litván törzsek ezen egyesítőjének, Litvánia államának megteremtőjének és első uralkodójának tevékenységét, amely az ősi, legelső litván létrehozásának hosszú és összetett folyamatának befejezését jelképezte állami.

Litvánia az akkori politika alanya lett, független diplomáciát folytatott, agressziós és védelmi háborúkban vett részt.

A litvánok lettek a baltiak egyetlen ága, amely belépett a civilizációba középkori Európaállamával és uralkodójával – Mindaugas királlyal.

Az államalakulás nagyon dinamikusan ment végbe, és a szláv földek váltak a litván nagyherceg támaszává a litvánok lázadó törzsi fejedelemségei elleni harcában. Az új földek csatolásának módjai eltérőek voltak. Sok orosz föld önként a Litván Nagyhercegség részévé vált. Ezzel együtt néhány területet (például Szmolenszket) hosszú évekig fegyverrel kellett meghódítani. Ugyanakkor a helyi hatóságok gyakorlatilag nem változtak: igyekeztek senkire sem kényszeríteni új parancsokat.

Ezenkívül az új állam védelmet adott a litvánoknak a németek ellen, az oroszoknak pedig menedéket a tatárok elől. Az első, legkorábbi győzelmet a mongol-tatárok felett az orosz ezredek arattak szövetségben a litvánok seregeivel. Nem hiába nevezik a történeti irodalomban litván-orosz államnak is.

Ez a 13. századi Oroszország által átélt nehéz korszak átmenetet jelent a kijevi állam történetéből az azt felváltó államok, nevezetesen a Novgorod állam, a Vlagyimir Nagyhercegség, majd Moszkva és a Nagyhercegség történelmébe. Litvánia.

1316-ban Gediminas, a Gedimin-dinasztia megalapítója lett Litvánia nagyhercege, aki litván és orosz földekből erős államot alkotott. Alatta óriási mértékben megnőtt az orosz befolyás a litván hercegekre. Gediminas maga nemcsak litván, hanem orosz hercegnek is tartotta magát. Férjhez ment egy oroszhoz, és gyermekeinek oroszokkal kötött házasságot. Gediminas összes földjének kétharmada orosz föld volt. A litván dinasztiának sikerült egy olyan központot kialakítania, amely felé az egységét vesztett Délnyugat-Rusz egésze gravitálni kezdett. Gediminas elkezdte gyűjteni, és gyermekei és unokái befejezték ezt a folyamatot, ami gyorsan és egyszerűen ment végbe, mivel az orosz föld lakossága szívesen került az oroszosított Gedimina uralma alá.

Létrejött a szövetségi állam, bár sajátos, középkori, de föderációval (szemben a moszkvai centralizációval).

Gediminas fiai - Algirdas (Olgerd) és Kestutis (Keistut) - Dél- és Nyugat-Rusz szinte egészét uralmuk alá vonták, felszabadítva azt a tatárok uralma alól, és egyetlen erős hatalmat adva neki - hatalmat, kultúrájában oroszt. és módszereiben.

M. K. Ljubavszkij orosz történész szerint „a litván-orosz állam a 14. században lényegében földek és birtokok konglomerátuma volt, amelyet csak a nagyherceg hatalmának alárendelt, de egymástól elválasztott, és nem egyesült. egyetlen politikai egész.”

A helyzet ezen a vidéken a 14. század végén kezdett megváltozni. Jagelló nagyherceg elfogadta a lengyelek javaslatát, miszerint feleségül veszik Jadwiga lengyel királynőt, és egyesítsék Lengyelországot és Litvániát, feloldva az ezen államok közötti ellentmondásokat: a Volyn és Galich orosz földekért folytatott harcot, valamint a németekkel szembeni általános ellenállást, akik mindkét államot fenyegetik. Jagelló minden elé állított feltételbe beleegyezett, maga is elfogadta a katolicizmust, és 1387-ben a pogány Litvániát katolicizmussá keresztelte, és 1385-1386-ban megkötötte. Krevoi Unió, amely a Litván Nagyhercegségnek a Lengyel Királyságba való felvételét írta elő.

De ez a feltétel papíron maradt. A hatalmas litván nemesség Kestutis fia, Vytautas (Vytautas) vezetésével határozottan ellenezte a függetlenség elvesztését. Odáig jutott, hogy a krevoi uniót ideiglenesen feloszlatták, és csak 1401-ben indult újra a felek egyenjogúsága miatt. Az 1413-as új Gorodel unió szerint Litvánia ígéretet tett arra, hogy nem köt szövetséget Lengyelország ellenségeivel, ugyanakkor megerősítette a felek egyenjogúságát és szuverenitását.

Vytautonak sikerült megvetni a lábát a hatalomban, így az összes apanázs litván herceget leigázta. Alatta Litvánia határai soha nem látott korlátokat értek el: két tengert értek el, a Balti- és a Fekete-tengert. A Litván Nagyhercegség hatalmának csúcsán volt. Vytautas beavatkozott az összes oroszország ügyeibe: Novgorod és Pszkov, Tver, Moszkva, Rjazan. Vaszilij Dmitrijevics moszkvai nagyherceg és Vytautas litván nagyherceg közös megegyezésével a határ Moszkva és litván földek az Ugra folyó mentén haladt (az Oka bal oldali mellékfolyója).

De a fő történelmi esemény ebben az időben az 1410-es grunwaldi csata volt, amelyben a Lengyel Királyság és a Litván Nagyhercegség egyesített erői legyőzték a Német Lovagrend hadseregét - Lengyelország hosszú távú ellenségét. , Litvánia és Oroszország.

Vytautas megerősödése és nagy tekintélye annak az elégedetlenségnek a következménye, amelyet a lengyelországi unió keltett Litvánia orosz és litván lakosságában. Nagyhercegük támogatásával ez a lakosság megmutatta, hogy nem akar lengyel-katolikus befolyás alá kerülni, hanem függetlenséget és elszigeteltséget akart politikai életében.

S. F. Platonov orosz történész szerint, ha Vytautas az ortodox orosz népre támaszkodna, és államát ugyanolyan orosz nagyhercegséggé alakítaná, mint Moszkva akkoriban, akkor a moszkvai fejedelmek riválisává válhatna, és talán hamarabb egyesítené őket. jogarát az egész orosz föld. De Vytautas ezt nem tette meg, mert egyrészt szüksége volt Lengyelország segítségére a németek ellen, másrészt Litvániában is megjelentek olyanok, akik látták hasznukat az unióban, és a Lengyelországhoz való közeledés felé lökték Vytaut. Tantárgyai között három irányvonal volt: ortodox orosz, ólitván és újkatolikus lengyel. A nagyherceg mindenkivel egyformán figyelmesen bánt, és közvetlenül nem foglalt állást. Vytautas 1430-ban bekövetkezett halála után az állam politikai és nemzeti pártjai kibékülve, kölcsönös keserűségben és bizalmatlanságban maradtak. E pártok küzdelme fokozatosan rombolta le a litván-orosz állam erejét és nagyságát.

Ebben az időben, a polonizáció és a katolizálás kezdete (az 1413-as Gorodel-unió eredményeit követően) körülményei között romlott az oroszok helyzete a Litván Nagyhercegségben. 1430-ban háború tört ki, amelyet az irodalomban „Svidrigailo-felkelésnek” neveztek. A Svidrigailo herceg, Algirdas nagyherceg fia által vezetett mozgalom során olyan helyzet állt elő, amikor a Litván Nagyhercegség két részre szakadt: Litvánia Zsigmondot, Kestutis nagyherceg fiát helyezte a nagy uralom alá, az orosz földek pedig átálltak. Svidrigailoval, és ő került a „nagy orosz uralkodásba”. A Litván Nagyhercegség (litván-orosz állam) politikai fejlődésében ez az időszak fordulópontot jelentett. Míg Zsigmond megerősítette az uniót Lengyelországgal, az orosz földek saját életüket élték, és megpróbáltak külön politikai épületet építeni. A „Svidrigailo-felkelés” azonban vereséget szenvedett, és Zsigmond herceg halála után Vilniusban a trónon Kazimiras (Kazimir) került, akinek uralkodása új korszakot jelentett a litván állam fejlődésében. Helyreállítja az unitárius politika ingatag alapjait, és személyében dinasztikusan egyesít két államot - a Lengyel Királyságot és a Litván Nagyhercegséget.

Mindazonáltal a 16. század közepéig, a litván társadalomban a lengyel befolyás megerősödése ellenére, a litván nemességnek sikerült megvédenie a fejedelemség identitását és függetlenségét az unió megerősítésére és Litvánia szorosabb megkötésére irányuló lengyel kísérletekkel szemben. a lengyel koronához.

A Litván Nagyhercegség mindaddig szövetségi állam volt, túlnyomórészt szláv földekkel. A 15. század közepén egyetlen uralkodó osztály alakult ki. A dzsentri (nemesség) a lakosság jelentős részét alkotta - akár 8-10 százalékot, sokkal többet, mint a szomszédos Moszkva államban. A litván dzsentri teljes politikai joggal rendelkezett az államban. A dzsentri testületei – szejmok és szejmik – döntöttek kritikus kérdések országos és helyi szinten egyaránt. A politikát a legnagyobb birtokosok-mágnások határozták meg, akiknek irányítása alatt a 15. század közepétől tulajdonképpen a nagyfejedelem hatalma volt. A század végén megalakult egy kollegiális testület - az Urak Rada -, amelynek beleegyezése nélkül a nagyherceg nem küldhetett nagyköveteket. A Nagykövetek Tanácsának határozatait sem törölhette.

A mágnások és dzsentri mindenhatósága egyértelmű jogi formát kapott. 1529-ben, 1566-ban és 1588-ban törvénycsomagokat fogadtak el, amelyeket litván alapszabálynak neveztek. Összevonták a hagyományos litván és az ősi orosz jogot. Mindhárom törvény szláv nyelvű volt.

A Litván Nagyhercegség sajátos kultúrával rendelkezett, melynek alapjait a keleti szlávok tették le. A polotszki felvilágosító, a keleti szláv úttörő, Francisk Skaryna, a gondolkodó Simon Budnij és Vaszilij Tyapinszkij, a költő Polocki Simeon, valamint több tucatnyi más nagyhercegségbeli bevándorló kreativitásukkal gazdagította az európai és a világ civilizációját.

A Litván Nagyhercegség „aranykorában” - egészen a 16. század végéig - vallási tolerancia uralkodott, a katolikusok és az ortodox keresztények szinte mindig békésen éltek egymás mellett. A 16. századig az ortodoxia uralkodott az állam vallási életében. A vallási reformáció azonban, amely számos támogatóra talált a Nagyhercegségben, döntően megváltoztatta a helyzetet. A protestantizmus legerősebben a társadalom ortodox részének felső részét érintette. A Litván Nagyhercegség kancellárja, Lev Sapega politikus ortodox születésű, később átvette a reformáció eszméit, majd élete végén katolikus lett. Egyik szervezője volt az 1596-os Bresti Egyházszövetségnek, amely a pápai trón primátusa alatt egyesítette az állam területén az ortodox és a katolikus egyházat. A 15. században a nyugat-orosz ortodox egyház metropolitája, Gregory Bolgarin is tett hasonló kísérletet, ami kudarccal végződött. Az egyházszövetség elfogadása után szó sem lehetett vallási egyenlőségről – az ortodox egyház szűk helyzetbe került.

A vallási uniót Lengyelország és Litvánia tartósabb politikai egyesülése előzte meg. 1569-ben aláírták a Lublini Uniót, amely a Lengyel Királyságot és a Litván Nagyhercegséget egyetlen állammá - a Lengyel-Litván Nemzetközösséggé - egyesítette. Az egyesülés egyik fő oka a litván állam tehetetlensége volt a magunk erejéből visszaverni a támadást keletről. 1514-ben a moszkvai hadsereg legyőzte a litvánokat Szmolenszk közelében, visszaadva a tulajdonába ezt az eredeti orosz várost, 1563-ban pedig Rettegett Iván csapatai elfoglalták Polockot. Minél tovább, a gyengülő litván államnak annál inkább szüksége volt segítségre, amely a Lengyel Királyságtól érkezett.

Ennek eredményeként létrejött a lengyel-litván konföderáció, és Litvániára rákényszerítették a nemesi köztársaság rendszerét – a világon korábban nem létezett egyedülálló kormányzási formát, amely megszilárdította a nemesség hatalmát és a nemesi köztársaság választási jogát. király. Ez a rendszer nem zavarta a gazdaság és a kultúra fejlődését, hanem nagymértékben meggyengült katonai erő kimondja.

A lublini unió alatt a litván állam déli felét közvetlenül a koronához csatolták. A Litván Nagyhercegség egyes területei, különösen a fehéroroszországok, Moszkva és Varsó közötti heves összecsapások színhelyévé válnak. A háborúk, a járványok és a terméskiesések szörnyű csapást mértek a Litván Nagyhercegség hatalmára, amelyből az ország soha nem tudott kilábalni.

Litván Nagyhercegség, orosz és Zhamoit (Litván Nagyhercegség) - a 13. század első felétől 1795-ig létező állam a modern Fehéroroszország, Litvánia (1795-ig) és Ukrajna (1569-ig) területén.

1386-tól perszonálunióban vagy perszonálunióban volt Lengyelországgal, krevoi unió néven, 1569-től pedig a lublini szejmi unióban. A Lengyel-Litván Nemzetközösség (Lengyel-Litván állam) 1795-ös harmadik felosztása után szűnt meg. A fejedelemség nagy részét az Orosz Birodalomhoz csatolták.

A fejedelemség lakosságának többsége ortodox volt (a modern fehéroroszok és ukránok ősei). A hivatalos iratok nyelve a nyugati orosz (ófehérorosz, óukrán, ruszin) nyelv volt (például litván metrika, Nagyhercegség statútuma), latin és lengyel, a 17. századtól a lengyel nyelv uralkodott.

A XIV-XV. században a Litván Nagyhercegség igazi riválisa volt a Moszkvai Rusznak a kelet-európai uralomért vívott harcban.

Egyes források szerint 1253-ban Mindovg litván herceget megkoronázták, a koronázásra Novogrudok városában került sor, amely akkoriban láthatóan Mindovg egyik fő rezidenciája volt. A XIII közepétől - a XIV. század első felétől. fehérorosz földekre terjedt ki, és 1363-1569. - és a legtöbb ukrán. A kezdetben eltérő fejedelemségek konszolidációja a Német Lovagrend kereszteseivel szembeni ellenállás hátterében zajlott a balti államokban. Ugyanakkor délnyugati és délkeleti irányban terjeszkedett, melynek során Mindovg elvette a Neman menti területeket a Galícia-Volyn fejedelemségtől.

A fejedelemség soknemzetiségű volt. A XV-XVI. században. Ezzel párhuzamosan a ruszin származású nemesség szerepe megnőtt, a litván és a ruszin származású nemesség polonizálását is tervezték, amely lehetővé tette a XVII. beleolvadni egy litván identitású és katolikus hitű, lengyel ajkú politikai népbe. Gediminas herceg (uralkodott 1316-1341) alatt a Litván Nagyhercegség gazdaságilag és politikailag jelentősen megerősödött.

Olgerd (uralkodott 1345-1377) alatt a fejedelemség tulajdonképpen a régió uralkodó hatalmává vált. Az állam helyzete különösen erősödött, miután Olgerd 1362-ben legyőzte a tatárokat a kékvizi csatában. Uralkodása alatt az állam a mai Litvánia, Fehéroroszország, Ukrajna és a szmolenszki régió nagy részét foglalta magában. Litvánia Nyugat-Rusz minden lakója számára a hagyományos ellenfelekkel – a hordával és a keresztesekkel – szembeni ellenállás természetes központjává vált. Ráadásul a Litván Nagyhercegségben a 14. század közepén. Számszerűen az ortodox lakosság volt túlsúlyban, akikkel a pogány litvánok meglehetősen békésen éltek együtt, és néha gyorsan elfojtották a fellépő zavargásokat (például Szmolenszkben).

Az Olgerd alatti fejedelemség földjei a Balti-tengertől a Fekete-tenger sztyeppéig terjedtek, a keleti határ megközelítőleg a szmolenszki és moszkvai régiók jelenlegi határa mentén húzódott.

A litván hercegek a legkomolyabban igényt tartottak az orosz nagyhercegi asztalra. 1368-1372-ben. Olgerd, aki Mihail tveri nagyherceg húgával élt, támogatta Tvert Moszkvával való rivalizálásában. A litván csapatok közeledtek Moszkvához, de sajnos akkoriban Olgerd a keresztesekkel harcolt a nyugati határokon, ezért sokáig nem ostromolhatta a várost. A keresztes lovagokat, az összes orosz földre vonatkozó illuzórikus reményekkel ellentétben, Olgerd komolyabb fenyegetésnek tekintette, és 1372-ben, már Moszkva felé közeledve, kioldotta a kezét, váratlanul „örök békét” kínálva Dmitrij Donszkojnak.

1386-ban Jagelló nagyherceg (uralkodott 1377-1434) szövetséget kötött (ún. Krevo Unió) a Lengyel Királysággal - áttért a katolicizmusra, feleségül vette a lengyel trónörököst, és Lengyelország királya lett, miközben Litvánia nagyhercege maradt. Ez megerősítette mindkét állam pozícióit a Német Renddel való konfrontációban.

Jagelló testvérének, Skirgailának adta át a nagyhercegi trónt. Jagelló unokatestvére, Vytautas a Német Lovagrend támogatásával, megnyerve maga oldalára a Litván Nagyhercegség lengyelellenes hercegeit és bojárjait, hosszú háborút vívott a trónért. Csak 1392-ben kötötték meg Jagelló és Vytautas között az Ostrov-egyezményt, amelynek értelmében Vytautas lett Litvánia nagyhercege, Jagelló pedig megtartotta a „Litvánia Legfelsőbb Hercege” címet. 1399-ben Vitovt (uralkodott 1392-1430), aki a Horda kán Tokhtamyst támogatta Tamerlane pártfogoltja, Timur-Kutluk ellen, súlyos vereséget szenvedett az utóbbitól a Vorsklai csatában. Ez a vereség meggyengítette a Litván Nagyhercegséget, és 1401-ben új szövetségre kényszerült Lengyelországgal (az ún. Vilna-Radomi Unió).

1405-ben Vytautas hadműveleteket kezdett Pszkov ellen, és Moszkvához fordult segítségért. Moszkva azonban csak 1406-ban üzent hadat a Litván Nagyhercegségnek, több fegyverszünet és a folyón való állás után sem hajtottak végre komoly hadműveleteket. 1408-ban Ugrában Vytautas és I. Vaszilij moszkvai nagyherceg örök békét kötött. Ebben az időben nyugaton a Litván Nagyhercegség a Német Lovagrenddel harcolt, 1410-ben Lengyelország és a Litván Nagyhercegség egyesült csapatai a grunwaldi csatában legyőzték a Német Rendet. Ennek a győzelemnek és még több háború után a Teuton Rend 1422-es végérvényes elutasítása volt Szamogitiából, és a Rend végleges felszámolása az 1466-os második toruni békével.

Vytautas beavatkozott a Moszkvai Nagyhercegség ügyeibe, amikor 1427-ben dinasztikus viszály kezdődött ott Vytautas Sötét Vaszilij unokája és Vaszilij nagybátyja, Zvenyigorodi Jurij között. Vitovt arra támaszkodva, hogy a moszkvai nagyhercegnő, lánya, Zsófia fiával, népével és földjével együtt elfogadta védelmét, igényt tartott az egész Oroszország feletti uralomra. Vytautas a politikába is beavatkozott európai országokés jelentős súllyal bírt az európai uralkodók szemében. A Szent-római Császár kétszer ajánlotta fel neki a királyi koronát, de Vytautas visszautasította, és csak a harmadik ajánlatot fogadta el a császártól. A koronázást 1430-ra tervezték, és Luckban kellett volna megtartani, ahol számos vendég gyűlt össze. Vytautas királyként való elismerése és ennek megfelelően a Litván Nagyhercegség királyságként való elismerése nem felelt meg azoknak a lengyel mágnásoknak, akik a Litván Nagyhercegség bekebelezését remélték. Jagelló beleegyezett Vytautas megkoronázásába, de a lengyel mágnások elfoglalták a királyi koronát lengyel területen. Vytautas ekkor a legenda szerint beteg volt, nem tudta elviselni a korona elvesztésének hírét, és 1430-ban meghalt trokai (trakai) kastélyában, Jagelló karjai között.

Vytautas halála után a Litván Nagyhercegség hercegei és bojárjai az országgyűlésen összegyűltek Svidrigailót, Yagaila öccsét választották nagyhercegnek. Ez a lengyel király, a mágnások és főurak beleegyezése nélkül történt, bár erről a Litván Nagyhercegség és Lengyelország közötti uniók gondoskodtak. Így a Litván Nagyhercegség és Lengyelország közötti unió megszakadt, sőt hamarosan katonai konfliktus kezdődött köztük Volhínia miatt. 1432-ben azonban lengyelbarát fejedelmek egy csoportja puccsot hajtott végre, és Vytautas testvérét, Zsigmondot emelte a trónra. Ez feudális háborúhoz vezetett a Litván Nagyhercegségben a lengyelbarát és a hazafias pártok támogatói között. A háború alatt Jogailának és Zsigmondnak számos engedményt kellett tennie, hogy megnyerjék Svidrigailo híveit. A háború kimenetele azonban 1435-ben a vilkomiri csatában dőlt el, amelyben Svidrigailo csapatai nagyon súlyos veszteségeket szenvedtek.

Zsigmond uralkodása nem tartott sokáig, elégedetlen volt lengyelbarát politikájával, gyanakvásával és alaptalan elnyomásaival, a fejedelmek és a bojárok összeesküdtek ellene, melynek során megölték Troki várában. Kazimir Jagailovicsot választották a következő nagyhercegnek, ismét Lengyelország beleegyezése nélkül. Kázmérnak egy idő után felajánlották a lengyel koronát, aki sokáig habozott, de mégis elfogadta, miközben a Litván Nagyhercegség fejedelmeinek és bojárjainak megígérte a nagyhercegség függetlenségének fenntartását.

1449-ben Kázmér békeszerződést kötött II. Vaszilij moszkvai nagyherceggel, amelyet a 15. század végéig betartottak. A 15. század végén - a 16. század elején. A moszkvai állam háborúi sorozata kezdődött a Litván Nagyhercegség ellen, a Litván Nagyhercegség keleti földjeinek fejedelmei a moszkvai nagyherceg szolgálatába álltak, és ennek eredményeként az úgynevezett Szeverszkij-fejedelemségek és Szmolenszk kivonultak. a moszkvai államnak.

1569-ben a lublini unió alatt a Litván Nagyhercegség egyesült Lengyelországgal konföderációs állammá - a Lengyel-Litván Nemzetközösséggé.

V. V. Maksakov.