EUROPOS VISUOMENĖS ETIKETAS: PRANCŪZŲ TAISYKLĖS
Mokymai pagal Annos Debar originalias programas „EF – Etiquette à la Française & AD Excellence“ padeda įgyti teorinių žinių ir praktinių įgūdžių etiketo ir protokolo, elgesio ir bendravimo kultūros srityse, būtinų kasdieniame ir dalykiniame bendravime, taikyti praktikoje įgytas žinias, iš karto pasijusti pasitikintis bet kurioje įvairaus lygio visuomenėje bet kurioje šalyje.
Pasaulinio lygio Anna Debar kompetencija, jos pačios sukurta metodika ir efektyvūs etiketo mokymo metodai, įskaitant konkrečių situacijų analizę, vaidmenų žaidimus, pratimus, situacijų analizę, situacijų modeliavimą, klaidų taisymą realiose situacijose Prancūzijoje, leidžia lengvai ir užtikrintai įsisavinti etiketo srities žinias .
Etiketo mokymai vyksta prancūzų, anglų kalbomis arba su vertimu.
Mokytis etiketo Prancūzų kalba, dalyviai tobulina prancūzų kalbos žinias, praktiškai, realioje aplinkoje, taiko įgytas prancūzų kalbos žinias kalbos etiketas.
Etiketo mokymai organizuojami Prancūzijoje Paryžiuje, Monpeljė, taip pat kituose miestuose ir šalyse asmenų ir organizacijų kvietimu.
Baigus mokymus išduodamas asmens pažymėjimas.
Prancūzų etiketo ir protokolo kursų „EF – Etiquette à la Française & AD Excellence“ mokymo programos yra įvairios, apima visas sritis ir situacijas, kuriose reikia taikyti etiketo žinias, ir yra skirtos bet kokio amžiaus, bet kokio lygio žinių užsienio kalba.
Visos mokymo programos yra individualios, pritaikytos pagal programos dalyvių mokymosi tikslus, pageidavimus, amžių ir užsienio kalbos žinių lygį.
ACADEM FRANCE yra katedra, skirta dirbti su rusakalbiais Anna Debar programų „EF - Etiquette à la Française“ ir „AD Excellence“ studentais.
Padedame tiesiogiai registruotis į etiketo mokymus, užtikriname tiesioginį bendravimą su kurso vadovybe, išrašome sąskaitą apmokėjimui tiesiai iš kursų administracijos, prižiūrime visus organizacinius klausimus.
ACADEM FRANCE paslaugos stojantiems į studijas pagal EAF – Etiquette à la Française & AD Excellence programas teikiamos NEMOKAMAI.
Jei nuspręsite dalyvauti Annos Debart etiketo mokymo programose „EF – Etiquette à la Française & AD Excellence“, susisiekite su mumis.
Didžiausia kvailystė, kurią gali padaryti užsienietis, pakviestas vakarienės prancūziškas namas, yra paprašyti šeimininkės patinkančio patiekalo recepto. Svečias net neįtaria, kad toks nederamas komplimentas, prancūzų akimis, vėliau gali sukelti nemalonumų, nes šeimininkė turės sugalvoti elegantišką būdą nepasakyti recepto, o tai darydama kad neįžeistų netaktiško svečio. Viskas apie tai, kaip prancūzai žiūri į maistą. Tai labai rimtas požiūris, toks rimtas, kad prancūzas, kaip taisyklė, prisimena visus patiekalus, kuriuos atsitiktinai paragavo vakarėlyje. Atitinkamai, kiekvienos šeimininkės repertuaras, jos firminiai patiekalai yra net daugiau nei mėgstamiausių kvepalų ar apatinių drabužių prekės ženklo pasirinkimas. Tai tikrai intymi paslaptis. Jei ji pasidalins ja su kita moterimi, tai per naktį praras išskirtinumą, apie kurį teigia kiekvienas save gerbiantis prancūzų svetingas namas.
Tęsiame prieš dieną pradėtą pokalbį apie prancūzišką stalo etiketą. Dar viena šventvagystė prie prancūzų stalo – atsisakyti bet kokio patiekalo, nebent kalbame apie sūrius. Svečias turi ne tik visa kita išbandyti, bet ir suvalgyti iki galo. Įprotis užsieniečių maistą palikti lėkštėje prancūzui atrodo blogo auklėjimo ir nepagarbos šeimininkams ženklas. Jei, pavyzdžiui, esate vegetaras arba esate alergiškas tam tikram produktui, turėtumėte apie tai iš anksto pranešti kviečiančiajai šaliai.
Gerų manierų taisykle laikoma, kai vos paragavęs pirmojo kąsnio svečias skleidžia lengvą jausmingą aimaną, rodantį, kaip jį šokiravo patikęs patiekalas. Kuo anksčiau išleisite tokį dejavimą, tuo ramiau jausis namų šeimininkė, kuri laukia savo darbo įvertinimo. Neversk jos laukti per ilgai. Tačiau geros manieros nereikalauja, kad svečias būtų veidmainis. Jei patiekalas jums nepatinka, nedirbkite jo. Taip pat nevarginkite savęs specialiais komplimentais apie patiekalą ar gaminį, kuris buvo užsakytas ar įsigytas jau paruoštas – pavyzdžiui, jei kalbame apie foie gras iš skardinės ar pyragą iš konditerijos parduotuvės.
Šiluma, kurią prancūzai teikia ypatingą reikšmę žmonių santykiuose, leidžia vertinti ne tai, kiek pinigų išleidžiama vakarienei ruošti, o šeimininkės darbą. Štai kodėl prie stalo niekas neturėtų atitraukti nuo šventinės atmosferos, kuri lydi gerą prancūzišką šventę. Vakarienės metu įprasta kalbėti apie viską po truputį, tačiau per daug nesigilinant į jokią aptartą temą. Iš užsieniečio tikimasi švelnumo, o pokalbio prie stalo metu jis neįsisąmonins ir nebars savo šalies ar, neduok Dieve, Prancūzijos politikų. Jei svečias per daug nuvilia ginčas ir priima griežtus sprendimus, prie stalo gali įsivyrauti ledinė tyla. Prancūzai tokias nepatogias akimirkas vadina: „Angelas praskrido“, – sako jie, turėdami omenyje, kad atsitiko kažkas, ko neturėtų atsitikti.
Atskira istorija – verslo valgis. Prancūzai restorane išsprendžia daugybę sudėtingų klausimų, tačiau etiketas reikalauja, kad pagrindiniai patiekalai būtų valgomi beprasmiai, lengvai šnekant. Jie imasi verslo tik pagal nusistovėjusią posakį „tarp kriaušės ir sūrių“ - tai yra, mūsų nuomone, desertui.
Rengiant programą buvo panaudota amerikiečių rašytojos Polly Platt knyga „Prancūzas arba priešas“.
AUTENTIŠKOS GREŽINĖS KALBOS SVARBĖ MOKANT PRANCŪZŲ KALBĄ
KALBOS ETIKETAS
„Etiketas įgyja ypatingą vertę, palengvinantis bendravimą ir tarpusavio supratimą, prisidedantis prie asmens garbės ir orumo apsaugos ir saugojimo... Etiketas, išorinės elgesio kultūros požiūriu saugodamas kiekvieno individo orumą, apskritai prisideda į humanistinio žmonių santykių turinio raidą“.
N.I. Formanovskaja šiame apibrėžime įžvelgė neverbalinio ir žodinio (adreso, pasisveikinimo) elgesio požymį. Etiketo santykių kalbėjimo elgesį ji pavadino kalbos etiketu siaurąja prasme. Kalbos etiketu ji supranta stabilias, visuomenės priimtas ir nustatytas bendravimo formules kontaktui tarp pašnekovų užmegzti.
Iš esmės etiketo darbai buvo įsakomojo pobūdžio ir daugiausia orientuoti į užsieniečius, studijuojančius rusų kalbą. Kalbininkai retai kreipdavosi į specifinę kalbinę medžiagą (kalbą natūraliomis sąlygomis).
Kalbos etiketo apimtį lemia tai, kad visuomenė komandos nariams yra įpareigota tam tikrose situacijose bendravimui naudoti specifines kalbinio elgesio formas. Tyčinis ar netyčinis ritualinių pasisveikinimo, atsisveikinimo, atsiprašymo ir pan. formų nenaudojimas gali sukelti socialinius nedidelius ar didesnius konfliktus kolektyve, sutrikdyti bendravimo mikroklimatą ir pan.
Kalbos etiketo formų taikymo sritis suprantama kaip elgesio etiketas (žodine forma), kitaip tariant, privalomas žodinis (taip pat ir neverbalinis, pavyzdžiui, gestinis) elgesio etiketo pateikimas situacijose, kai nariai komandos susitaria tarpusavyje.
Mus domina kalbos etiketas mokymo požiūriu, siekiant įgyvendinti žodinę sąveiką pokalbiuose su gimtakalbiais. Kalbos sąveikoje stabilios žodinio bendravimo formulės yra skirtos paveikti pašnekovą, o tai siejama su kalbėtojo noru pademonstruoti savo draugišką požiūrį į klausytoją, pagarbą jo asmenybei ir taip palaikyti tarpasmeninius santykius.
Svarbus kalbos etiketo punktas yra vardinės kreipimosi formos pasirinkimas. Kreiptis į vieną asmenį šiuolaikine prancūzų kalba, kaip žinoma, yra tokie kreipimosi būdai: 1) kreipimasis Tu, 2) kreiptis į Tu, 3) adresas trečiajame asmenyje naudojant formas Monsieur, Madam, Mademoiselle(Pavyzdžiui, Madam est servisas). Be to, adresatą galima nurodyti vardine forma nous arba neapibrėžtas asmenvardis On.
Labiausiai paplitusios vardinės adreso formos yra tu Ir vous. Prancūzų kalbos etikete jie gana aiškiai įformina socialinius santykius, kurie vystosi tarp pašnekovų. Be to, vienos kreipimosi formos pasirinkimas ne visada reiškia pašnekovų lygybę. Taigi, jei suaugęs ir vaikas sako vienas kitam tą patį Tu, tada tai gali reikšti, kad vaiko socialinė padėtis yra aukštesnė nei suaugusiojo.
Įvairių vardinių kreipimosi formų buvimas žymiai praturtina prancūzų kalbos galimybes, todėl ji stebėtinai lanksti atspindi socialinius ir psichologinius bendravimo niuansus. Vardinės kreipimosi formos leidžia nustatyti tinkamą toną tarp skirtingų žmonių Socialinis statusas, skirtingų lyčių, skirtingo amžiaus; jie leidžia teisingai dozuoti pagarbos išraišką, pavaldumo atstumą ir nepriklausomybę. Taigi atsisakymas teikti paraišką Tu suardo ribas tarp žmonių ir daro bendravimą ne tokį formalų.
Kalbėjimo etiketo elementai turi ryškų pobūdį ta prasme, kad jie vartojami vienoje socialinėje aplinkoje, o nenaudojami kitoje. Be to, skirtingomis sąlygomis ir skirtingu laiku naudojamos skirtingos formulės. Kitaip tariant, kalbos etiketo formulių naudojimas priklauso nuo to, kas kalba, kur kalba ir kada kalba. Tik atsižvelgiant į šiuos parametrus galima, pavyzdžiui, teisingai naudoti šias kalbos formuluotes rusų kalba: Viso gero. Atsisveikinimas. Iki. Viskas kas geriausia. Geriausi linkėjimai. Ate. Leisk man atsisveikinti. Leisk man atostogauti. Turiu garbę. Mūsų jums. Sveiki.
Prancūzų kalboje hello/salut vartojamas ne tik susitinkant, bet ir išvažiuojant. Atsisveikinimas yra paskutinės kalbos formulės, išreiškiančios kalbėtojo komunikacinį ketinimą užmegzti tolesnius ryšius su adresatu. Pagrindinis, dažniausias, neutraliai mandagus atsisveikinimo akto išraiškos būdas rusų kalba yra semantinis performatyvas. Iki pasimatymo, atitinkantis prancūzų kalbą au revoir.
Kaip kalbėti ir ką pasakyti? Tai aktualus klausimas, į kurį atsakymas slypi skaitant, todėl pažvelkime į keletą kreipimosi formulių pavyzdžių A. Maurois veikale „Une carrière et quatre nouvelles“:
1. Standartizuotas kalbos stereotipas: Bonsoir, Antuanas.
2.Apeliacija monsieur, Madam naudojamas neutraliai kreipiantis į nepažįstamąjį: Ne, monsieur...
3. Pagarbiems kreipiniams reikia vartoti žodžius monsieurSu pridėti pavardę: Parlez – vous sé pakartotinis panaudojimas, monsieur Monnier?
4. Prancūzų kalba – mandagi forma, atitinkanti oficialų Rusijos kreipimąsi, įskaitant būdvardį gerb. po jo rašomas daiktavardis, nurodantis profesiją ar užimamas pareigas: Bonsoir, monsieur le ministras.
5. Būdvardžių vartojimas brangusis, brangusis - noras sukurti geranorišką atmosferą, suartėti, susidraugauti. Šią formą reikia atidžiai naudoti pradiniame pažinties etape, nes ją naudoja artimus santykius turintys žmonės: Vous qui ê tes un artiste, croyez- vous, cher monsieur.../ Ne, cher monsieur Bordacq…
6. Vous- pagarbi kreipimosi forma, kelianti ne tik asmens, į kurį kreipiamasi, bet ir paties kalbėtojo autoritetą, taip pat yra pagarbi kreipimosi forma, pabrėžianti atstumą: Vous êtes tout à fait courtois et généreux…/Et vous vivez en Amerique de manière permanente? /Je vous expliquerai /Ne craignez-vous pas... /Tout est bien calculé, je vous assure. /Vous ne sortez jamais?/Vous qui êtes un artiste, croyez-vous, cher monsieur.../Vous avez su sa curiosité? /Vous parlez de son portefeuille?
7. Jei kalbame apie darbdavį, į tokiu atvejuįstaigos savininkas, su kuriuo bendrauja „trumpalaikiai“, geri, natūralūs santykiai, beveik draugiški. Tai rodo žodžio nebuvimas monsieur: Patronas, l’ papildymas au 15.
8. Išraiškingas monologas, pokalbis su savimi. Siuntėjas reaguoja į išorinę problemą: Ech bien! mon bonhomme...
9. Bendras kreipimasis pokalbio metu, elgesiu išreiškiamas komplimentu ir pikta pastaba: Homme heureux!
10. Šiuo atveju elgesys yra menkinantis: Imbé cile!
11. Standartizuotas kalbos stereotipas, išreiškiantis atsiprašymą: Je te reikalauti atleisk.
12. Draugiškoje atmosferoje ir pokalbių metu šeimos santykius perkeliant į draugystę: Je vous le disais, mes fré res!
Mūsų realybėje neužtenka bendravimo su gimtakalbiais, o autentiškos grožinės literatūros skaitymas gali kompensuoti šį trūkumą.
Literatūra
Goldin V.E. Kalba ir etika. – M.: Išsilavinimas, 1983. -109 p.
Zemskaya E.A. Rusų šnekamoji kalba. Kalbinės analizės ir mokymosi problemos. M.: Flinta Nauka, 2004. - 239 p.
Rathmayr R. Atsiprašymo pragmatika: Rusų kalbos ir rusų kultūros lyginamoji studija. – M.: Slavų kultūros kalbos, 2003. – 272 p.
Titarenko A. I. Antiidėjos: socialinio etinio patyrimas. analizė. - M.: Politizdat, 1984. - 478 p.
Formanovskaya N.I. Kalbos komunikacija: komunikacinis-pragmatinis požiūris. - M.: Rus. lang., 2002. - 213 p.
Formanovskaya N.I. Rusų kalbos etiketas: kalbiniai ir metodologiniai aspektai. – M.: URSS, 2006. – 157 p.
Maurois A. Une carrière et quatre nouvelles. - Maskva, 1975.-272 p.
G.A. Ostyakova
PRANCŪZŲ KALBOS ETIKETO SPECIFIKACIJA TARPKULTŪRINĖS KOMUNIKACIJOS SRITYJE SOCIALINĖS IR PROFESINĖS ADAPTACIJAS PLĖTROS TIKSLAS
Sėkmė tarpkultūrinėje komunikacijoje ir socialinė bei profesinė adaptacija labai priklauso nuo to supratimo mandagumas, Nepaisant universalumo, jis yra santykinis. Šios kategorijos universalumas pasireiškia tik pačiame bendriausiame lygmenyje. Konkretus jo įgyvendinimas turi nacionalinių bruožų ir yra nulemtas kultūros tipo, visuomenės sociokultūrinės organizacijos principų, tarp jos narių egzistuojančių tarpasmeninių santykių, socialinių vertybių, kuriomis vadovaujasi pašnekovai, visuma ir jų komunikacinė sąmonė.
Svarbiausias mokymosi turinio komponentas turėtų būti savo šalies ir šalies, kurioje mokomasi kalba, kalbėjimo kultūra, jų palyginimas ir taip mokinių gebėjimo koreliuoti kalbines priemones su kalbinio elgesio normomis, kurių laikomasi, ugdymas. kai kurių gimtakalbių.
Ši kryptis šiandien atrodo ypač aktuali, atsižvelgiant į tai, kad individualios etiketo komunikacinio elgesio normos atspindi individualią individo kultūrą ir komunikacinę patirtį bei reprezentuoja asmeninę bendrųjų kultūrinių ir situacinių komunikacinių normų lūžį kalbinėje asmenybėje. Komunikacinis etiketo elgesys atrodo labai svarbus, nes bet kurios kalbos kaip kultūrinio ir istorinio reiškinio apibūdinimas suponuoja ja kalbančių žmonių komunikacinio elgesio apibūdinimą.
Nors pašnekovai gali turėti savo bendravimo stilių, savo asmenines kultūrines vertybes didžiąja dalimi yra grupės vertybių ir tų socialinių santykių, kurie būdingi jų kultūrai, atspindys.
Gimtakalbių kalbos etiketas yra neatsiejama visos nacionalinės kultūros dalis. Pati kultūros samprata susideda iš dviejų dalių – objektyviosios ir subjektyviosios. Objektyvioji kultūra apima įvairias institucijas, tokias kaip ekonominė sistema, socialiniai papročiai, politinės struktūros ir procesai, taip pat literatūra, menai ir amatai. Subjektyvioji kultūra – tai psichologiniai kultūros bruožai, įskaitant vertybes ir mąstymo modelius (mentalumą). Būtent ši subjektyvi kultūra, daugelio tyrinėtojų nuomone, kelia didžiulius sunkumus suprasti. Suprasdami, vertindami bendraujančius, per kalbą suvokdami kitą tautą, pradedame geriau pažinti save, užmegzti tarpasmeninius santykius, kurie yra socialinės-profesinės adaptacijos dalis, kuri neįsivaizduojama be svetimos tautos mentaliteto pažinimo.
Nacionalinė kalbėjimo etiketo specifika kyla iš dvasinės šalies atmosferos, iš žmonių pasaulėžiūros, o ši pasaulėžiūra visada yra susieta su vieta ir laiku, todėl etiketo teiginių ypatybių ir etiketo modelių naudojimo problema. iš tikrųjų yra labai glaudžiai susijęs su nacionaline psichologija. Konkrečių žmonių bendravimo ypatumai, aprašyti visapusiškai, atspindi tam tikros žmonių komunikacinio elgesio aprašymą. Komunikacinis elgesys savaime bendras vaizdas apibrėžiamas kaip bendravimo normų ir tradicijų visuma.
Vienu iš kalbėjimo etiketo taisyklių įsisavinimo aspektų laikome komunikacinį elgesį, kuris savitai pasireiškia skirtingais istoriniais laikais ir priklauso nuo konkrečios tautos psichologijos, mentaliteto, kultūros ypatybių.
Istoriškai kalbos etiketas pirmą kartą pasirodė žodine forma. Tik vėlyvaisiais viduramžiais pradėjo formuotis rašytinio bendravimo tarp žmonių etiketas. Abiejų dalykų esmė yra bendravimas tarp konkrečių asmenų; Abu etiketai paremti privalomų bendravimo taisyklių, sukurtų socialinės, o ne individualios praktikos, palaikymu, kurios dabartiniais globalizacijos laikais turėtų tapti tarptautinėmis. Todėl aktualu mokyti studentus kreipimosi formų, įskaitant atsiprašymą.
Prancūzų komunikatoriai nuolat rodo dėmesį kitiems, o tai tam tikru mastu pasireiškia atsiprašymais.Atrodo, kad tai ne šiaip pašnekovas, o artimas draugas.
Prancūzijoje žmonės atsiprašo dažniau nei Rusijoje. Pavyzdžiui, į viešasis transportas: Atsiprašau -moi(Atsiprašau). Suintensyvinant atsiprašymą: Atsiprašau(Atsiprašau). Oficialaus pokalbio metu: Voulez-vous m'atsiprašome? Paprastai kalbant: Faites pasiteisinimai! Kai sutelkiamas dėmesys į: Excusez-moi de vous déreindžeris!
Atsiprašant dažniausiai pasitaikančios stilistiškai neutralios formos: Atleiskite(z)- moi! (IRskambinkite! Mandagesnis atsiprašymas apima žodžio vartojimą Prašau:Voulezas- m‘ atsiprašome(Atsiprašau).Šios atsiprašymo formos taip pat apima: Je vous (te) prie de m" pasiteisinimaser (Prašau atleisk man!). Tai apima ir atsiprašymą už smulkius ir didelius nusikaltimus.
Atsiprašant dažnai nurodoma priežastis, dėl kurios prašoma atleidimo: Atleiskite užpilti (ma klausimas). Atsiprašau, atsiprašau+ daiktavardis vyne. padas.([Mano klausimas).
Prancūzų kalba atsiprašymas gali būti išreikštas naudojant sudėtingą sakinį: Pardonnezmėni de + begalybė (desumišęs
Rusų kalboje kartais yra tokių atsiprašymo formų kaip - Atsiprašau, atsiprašau+ negyvas daiktavardis vyne padas. (mano nekantrumas) kurie turi ryškų knyginį skonį. Prancūziška versija turi oficialią konotaciją - Atleiskite ma (mon) + daiktavardis(mon nekantrumas). - Atsiprašau! -Atsiprašau!
Atsiprašymas - Kaltas! dažniausiai naudojamas atsiprašant už nedidelius nusižengimus tais atvejais, kai kas nors buvo sužalotas ar pastūmėtas. Pastaruoju metu ši atsiprašymo forma buvo naudojama oficialioje aplinkoje tais atvejais, kai buvo praleista: Atsiprašau! Atleiskite- moi! (Kaltas (-iai)!).
Jei kalbame apie sunkesnį nusikaltimą, naudojamos frazės, kuriose yra paaiškinimas : - J" ai deliktas de + begalybė (Tai aš kaltas...)
Prancūziškas analogas savo turiniu mažai skiriasi nuo rusiško, tačiau yra glaustesnis, nes vartojama infinityvo frazė. Pripažįstant kaltę dažnai nurodoma, dėl ko tas ar kitas asmuo kaltas: Je vous reikalauti atleisk (užpilti + substantij) arba(de + begalybė). - Aš kaltas prieš tave.
Taip pat yra mandagus atsiprašymo būdas, nepaaiškinus, kodėl prašoma atleidimo: - Je vous reikalauti atleisk! (Atsiprašau!)Ši frazė ir ji Prancūziška versija Jie taip pat naudojami tais atvejais, kai pertraukiami kalbėtojai arba tai, kas sakoma, nesuprantama.
Nurodykite atsiprašymo priežastį: Atsiprašau užpilti+ substantif, de +infinitif… (Prašau (tavo) atleidimo+ daiktavardis vyno blokelyje. (arba už tai, kad...).
Norėdami pritraukti abiem kalbomis, jie naudoja žodžius: Atsiprašau! (Atsiprašau!)/Atleiskite- moi! (Atsiprašau!). Oficialiame prancūzų stiliuje vartojama frazė: Voulezas- vous m" atsiprašome? A Siekiant sustiprinti mandagų toną, pridedami žodžiai: Monsieur, Madam, Mademoiselle.
Kalbos etikete, būdingame oficialiam stiliui, naudojami stereotipai su žodžiais Leiskite man Ir Leiskite man. Rusiškai jie yra gana žodiniai, o prancūziškai trumpi: Je tiesas à m" atsiprašome auprè s de vous. (Leiskite (leisk man) tavęs atsiprašyti, paprašyti (tavęs) atsiprašymo (prašymo), atnešti (tau) (mano) atsiprašymą!)Šiuo atveju mandagumo formulė gali būti naudojama dabartyje.
Šiuo atveju veiksmažodis vouloir Esama sąlygoje: Je voudrais vous requester atleisk.
Kartu su aukščiau pateiktais pavyzdžiais, galimi atsiprašymo tipai, apimantys įsipareigojimo elementą, o įsipareigojimas išreiškiamas tiesiogiai: Aš privalau) arba netiesiogiai: Negaliu padėti... Prancūzų kalboje prievolė perteikiama tiesiogine forma – veiksmažodžiais falloirIrdevoi : II faut que je m"é cxcuse auprè s de vous(Negaliu tavęs neatsiprašyti).Je veux vous pareikalavęs par don. (Turiu paprašyti jūsų atleidimo).
Abu pavyzdžiai turi kategoriškumo atspalvį. Tarp esamų atsiprašymo formų galima rasti formų, kuriose yra kalbėtojo pageidavimas galimo atleidimo ir veiksmažodžiai gali, nepyk, atleisk Ir atleisk.Šiuo atveju prancūziškos ir rusiškos frazės yra identiškos ne tik turiniu, bet ir forma: Atleiskite- moi, pardonnez- moi, nem" lt voulez (m " lt veux) pas! (Jei gali), atleisk, atleisk, atleisk, nepyk ant manęs)
Kartu su ne m"en voulez (m"en veux) pas yra grynai knygų formos - nem"en veuillez pas, ne m"en veuille pas.
Atsiprašant už nedidelį įžeidimą gana retai galima pasakyti: Tūkstantis atsiprašymų!( Mille atsiprašau !)
Kreipdamiesi į prancūzakalbę aplinką, norėdami patraukti dėmesį, galite išgirsti šnekamąją kalbą: Mandė atleisk, Madam! (Atsiprašau, ponia!)/ Faites pasiteisinimas! (Aš labai atsiprašau!)
Bendrosios kultūrinės komunikacinio elgesio normos būdingos bet kuriai kalbų kultūrinei bendruomenei ir iš esmės atspindi priimtas kalbos etiketo ir mandagaus bendravimo taisykles. Jie siejami su bendriausio pobūdžio situacijomis, kylančiomis tarp žmonių, nepriklausomai nuo bendravimo sferos, amžiaus, statuso ir pan. Tokios situacijos apibūdinamos kaip standartinės. Tačiau bendrosios kultūrinės bendravimo normos tokiose situacijose yra nacionaliniu požiūriu specifinės.
Taigi mokymasis bendrauti užsienio kalba tikrąja to žodžio prasme reiškia sociokultūrinių žinių ir įgūdžių įsisavinimą, taigi ir socio-profesinės adaptacijos ugdymą.
T. V. Rostovceva
Sankt Peterburgo valstija
Inžinerijos ir ekonomikos universitetas
„KATĖS“ SAMPRATA ANGLŲ KALBĖJŲ PASAULIO KALBOS PAVEIKSLĖJE: TEKSTAS CENTRINIS ASPEKTAS
Pasaulio paveikslo samprata (įskaitant kalbinį) remiasi žmogaus idėjų apie pasaulį tyrimu. Specifinės savybės tautinė kalba, kurioje užfiksuota unikali tam tikros tautinės žmonių bendruomenės socialinė-istorinė patirtis, kuria šia kalba kalbantiems ne kokį kitą, unikalų pasaulio vaizdą, skirtingą nuo objektyviai egzistuojančio, o tik specifinį jo koloritą. šis pasaulis, nulemtas daiktų, reiškinių, procesų tautinės reikšmės, selektyvaus požiūrio į juos, kurį generuoja tam tikros tautos veiklos, gyvensenos ir nacionalinės kultūros specifika.
Šiame darbe bandoma identifikuoti sąvokos „katė“ suvokimo lingvistiniame pasaulio paveiksle ypatumus tarp angliškai kalbančių žmonių. Tradicinė leksikografinė praktika skirta įrašyti tik tuos vienetus, kurie yra įtraukti į vartoseną, tačiau be to, pasitaiko ir atsitiktinių panaudojimų, kuriuos galima nustatyti tik analizuojant gyvąją kalbą, kurią tam tikru mastu atspindi grožinė literatūra.
Iš viso buvo išanalizuota 13 XX amžiaus anglų kalbos literatūros kūrinių. Tarp jų: P.G. Wodehouse „Mergaitė nelaimėje“, „Žmogus iš lėšų“, K Mansfield „Prie įlankos“, „Vokiečių pensione“, L. Sinclair „BABBIT“, „Main Street“, „Mūsų p. Wren“, S. King „Carrie“, „Salem Lot“, G. Orwell „1984“. Frazių atranka buvo atlikta naudojant nuolatinį atrankos metodą, naudojant viso teksto paieškos galimybes. Paieška buvo atlikta naudojant žodį „katė“.Visi mūsų analizuoti grožinės literatūros kūriniai pateikiami Guttenbergo projekto svetainėje. /katalogas/
Anglų kalbai pasirinkome 30 nemokamų ir stabilių frazių su žodžiu „katė“.
Gauta praktinė medžiaga buvo suskirstyta pagal tai, kokios katės savybės atsispindi teiginiuose ir suskirstyta į keturias grupes: specifinės charakterio savybės; elgesio ypatumai; išorinės šiam gyvūnui priskiriamos savybės; kitos savybės.
Reprezentatyviausia pagal pavyzdžių skaičių yra „katės charakterio bruožų“ grupė. Analizės metu buvo nustatyti šie katės charakterio bruožai: švara, meilė komfortui, meilė meilei, seksualumas, piktumas, savanaudiškumas.
Žodis „katė“ turi ryškią neigiamą reikšmę kontekstuose, kuriuose katė apibūdinama kaip pikta ir savanaudiška būtybė . Pavyzdžiui, katės, kaip piktos būtybės, įvaizdžio perkėlimas į atvaizdą piktas žmogus galima matyti tokiais kontekstais:
„Merginos gali būti katinas apie tokius dalykus, o berniukai nelabai supranta. Berniukai kurį laiką erzindavo Kerį, o paskui pamiršdavo, bet merginos...“ (Karalius S. „Carrie“).
"Mama sušnypštė kaip apdegusi katė . „Nuodėmė!“ – sušuko ji. O, nuodėmė!“ Ji pradėjo daužyti Keri nugarą, kaklą, galvą. Kerė buvo varoma, besisukdama, į glaudų mėlyną spintos blizgesį“ (S. King. „Carrie“).
Ne tokia ryški neigiama žodžio „katė“ konotacija matoma apibūdinant katę kaip savanaudiškas padaras :
„Nekenčiu tos įžūlios jaunos moters! A savanaudis katinas “, laikydamas savo meilę kaip savaime suprantamą dalyką“ (S. Lewis „Main Street“).
Mažiausiai išreikšta neigiama konotacija turi žodžio „katė“ reikšmę - paskalos .
„Juanita Haydock yra tokia prakeikta katė. Neduosiu jai šanso manęs kritikuoti“ (S. Lewis „Main Street“).
Iš teigiamą atspalvį turinčių katės charakterio bruožų galima išskirti: meilę prieraišumui, meilę patogumui ir materialinėms gėrybėms, seksualumą.
Katės mėgsta gyventi patogiomis sąlygomis, mėgsta būti prižiūrimos ir glostomos. Šias kačių savybes galima įžvelgti kai kuriose panašiose metaforose.
„Senasis dr. Westlake'as, kuris mėgo komfortą kaip katė, protestuodamas riedėdavo naktimis, kad galėtų iškviesti į šalį, ir per savo apykaklę ieškojo savo G.A.R. mygtuką“. (S. Lewiso „Pagrindinė gatvė“)
„Aš atliksiu išpažintį. Kiekvienas tavo pasakytas žodis yra tiesa. Negaliu padėti. Negaliu nesiekti susižavėjimo, nei katė gali padėti eiti pas žmones glostyti“ (K. Mansfield „In a German Pension“).
Katės mėgsta materialines gėrybes ir prisiriša prie tų žmonių, kurie gali joms suteikti šių privalumų.
„Tu myli Viktorą tik katės ir kremo principu – tu vargšas mažas išbadėjęs kačiukas, kuriam jis atidavė viską, kurį nešiojasi krūtinėje, nė nesvajoji, kad tie rožiniai nagai gali išplėšti vyro širdį“ (K. Mansfield „Vokietiškame pensione“).
Ryškus kačių seksualumas atsispindi vedinyje iš žodžio „katė“ - „kušis“ (moteris):
„Na, gerai, dabar, ir man taip atsitinka, kad esu penkių vaikų, mergaitės ir katės tėtis“ (L. Sinclair „Mūsų ponas Wren“).
Anglakalbių nuomone, bendra katės savybė yra jos žiaurumas. Gali būti, kad šią savybę katės dėkingos daugeliui legendų, kuriose jos buvo tapatintos su ragana arba tapo jos kompanionu. Žodžio „katė“ vediniai: scratch cat, hell-cat kalba apie kačių, kaip velnio tarnų, suvokimą. Tačiau kiekis teigiamų savybių katės (meilė meilei, meilė komfortui ir materialinėms gėrybėms, seksualumas) XX amžiaus literatūroje anglų kalba viršija neigiamų (piktybė ir savanaudiškumas). Tai paaiškinama tuo, kad laikui bėgant kinta to paties objekto suvokimas. Šiuolaikiniam žmogui, žinančiam, kiek rūpesčio ir dėmesio dabar Anglijoje supa katės, gali pasirodyti keista, kad viduramžiais katė dažnai buvo tapatinama su ragana ar jos palydovu.
dokumentasInformacinė sistema „Epic Legacy and modernumas": medžiagų regioninis tarpuniversitetinis mokslo ir mokymo kompleksas. - Jakutskas: ... viešųjų ryšių specialistai // Buitinėtradicijoshumanitarinisžinių: istorija Ir modernumas: materija. VI mokslinis-praktinis ...
medžiagų stebėsenos vertinimas žinių studentai, medžiagų Buitinėtradicijoshumanitarinisžinių: istorija Ir modernumas"
Universitetas leidžia apdoroti medžiagų stebėsenos vertinimas žinių studentai, medžiagų studentų apklausa, ... V tarptautinė mokslinė praktinė konferencija " Buitinėtradicijoshumanitarinisžinių: istorija Ir modernumas". – Sankt Peterburgas, gegužės 20...
Prancūzų etiketas yra nacionalinis lobis. Nepaisant savo atsipalaidavimo ir laisvo mąstymo, kai iškyla manierų klausimas, prancūzės ir prancūzės uoliai ir kruopščiai laikosi normų ir elgiasi „kaip tikėtasi“. Tokie apribojimai kaip „nerūkymas“ ar „statyti draudžiama“, tačiau etiketo taisyklės įsisavinamos su motinos pienu ir įskiepijamos nuo vaikystės.
Prancūzija istoriškai įsitvirtino kaip pasaulietinių manierų įstatymų leidėja. Laikomas etiketo išradėju Liudvikas XIV. Su karališkuoju asmeniu dera elgtis pagarbiai, o kad išvengtų incidentų, Jo Didenybė teisme nustatė ypatingą mandagumą. Dvariškiai naudojo specialias užuominų korteles (etiquette) pagal mandagumo taisykles bet kokiai situacijai.
Taip Prancūzijoje atsirado sąvoka ir terminas „etiquette“ (étiquette) – elgesio normos. Dauguma rusų kalbos žodžių, susijusių su geros manieros taisyklėmis, turi prancūziškas šaknis. Pavyzdžiui, „galantiškumas“ yra kilęs iš prancūzų „galant“ ir reiškia rafinuotą mandagumą ir ypatingą mandagumą.
Susitikti su drabužiais reiškia iš karto įvertinti žmogų pagal jo tvarkingumą, eleganciją, skonio ir stiliaus buvimą ar nebuvimą. Prancūzai atsivertė Ypatingas dėmesys dėl išvaizdos. Jiems nepaprastai svarbu padaryti gerą įspūdį ir neprarasti veido verslo susitikimo metu, socialiniame renginyje, pasimatyme ar vakarėlyje.
Etiketo standartai reikalauja laikytis aprangos kodo. Jis turėtų būti bent jau tvarkingas ir išlygintas. Yra su tinkamais batais ir šukuosena. Jei įvaizdį papildysite aksesuarais, laikrodžiu, skėčiu, skarele, kepure, paaiškės, kad žmogus kruopščiai ruošėsi išėjimui. Apranga turi būti stilinga ir elegantiška bei tinkama progai.
Manoma, kad moteriai nepadoru žmonių akivaizdoje koreguotis plaukus ar makiažą, o save gerbiantis vyras be švarko niekur neišeis. Prancūzai yra tikri mados ir stiliaus profesionalai. Jie, kaip niekas kitas, moka išreikšti savo individualumą drabužiais.
Bendraujant su prancūzais protinga susipažinti su kalbėjimo etiketo taisyklėmis Prancūzijoje.
Net ir artimai bendraujant, prancūzų etiketas numato daugybę sąlygų, kurių reikia laikytis, kad nebūtų įvardijamas kaip netinkamo būdo žmogus. Vienas iš jų – kreipimasis į „tu“ ir „tu“. Manoma, kad nemandagu pasakyti „tu“ arba ką nors vadinti vardu be leidimo. Vietoj vardo įprasta sakyti „madame“ ir „monsieur“. Prancūzijoje vis dar yra šeimų, kuriose sutuoktiniai visą gyvenimą vienas kitą vadina „Tu“.
Kai kurie tabu Prancūzijos visuomenėje laikomi pagal nutylėjimą. Pavyzdžiui, neklauskite pašnekovo apie jo asmeninį gyvenimą ir pajamas. Priešingu atveju yra didelė rizika sugadinti santykius.
Mažas pokalbis yra gerai išlavintas įgūdis kalbėti apie nieką. Patogiausios temos – orai ir sportas. Prancūzai yra labai emocingi pašnekovai ir nedvejodami vienas kitą pertraukia. Tai nelaikoma blogomis manieromis. Jie taip pat sugeba išklausyti pašnekovą iki galo. Ir vis dėlto į pateiktą klausimą nereikėtų atsakyti ilgai ir išsamiai, nes tai jau yra blogos formos.
Nepaisant to, kad beveik visi jaunuoliai Prancūzijoje gerai moka Anglų kalba, jie iš esmės kalba prancūziškai. Prancūzai mėgsta savo kalbą, o jei nori susidraugauti, kalbėk prancūziškai. Jie turi labai išvystytą nacionalinį pasididžiavimą, todėl čia viskas, kas prancūziška, yra labai gerbiama. Pavyzdžiui, vienu metu buvo priimtas įstatymas, apribojęs užsienio dainų skaičių radijo laidose. Įstatymas nebegalioja, tačiau prancūzai mėgsta klausytis savo gimtosios scenos ir šiek tiek niekina viską, kas svetima.
Nepotizmas tarp prancūzų yra labai gerbiamas. Tai išreiškiama tuo, kad artimieji apsigyvena kaimynystėje, kad galėtų dažniau bendrauti. Sekmadieniais jie renkasi šeimos vakarienei, kur dalyvauja visos kartos. Ši nuostabi tradicija leidžia palaikyti glaudų ryšį su šeima ir neatsilikti nuo visų šeimos įvykių.
Pietūs Prancūzijoje dažniausiai vyksta po 19.00 val. Jį lydi gyvas, įdomus pokalbis įvairiomis temomis – nuo diskusijos apie nacionalinę virtuvę iki kultūros ir meno. Prie stalo nėra įprasta skrudinti ar suskambėti taurėmis. Ir taip, jei jus pakviečia, galite avėti batus po namus.
Prancūzijoje prigijo pragmatiškas požiūris į augintinių laikymą. Čia nėra įprasta augintinius laikyti savo malonumui. Naminiai gyvūnai, anot prancūzų, turėtų būti naudingi arba tarnauti tam tikram tikslui. Pavyzdžiui, šunys veisiami siekiant apsaugoti arba dėl prestižo.
Prancūzų virtuvė yra įvairi ir rafinuota. Kiekvienas regionas ir net kiekvienas restoranas turi savo unikalius kulinarinius šedevrus. Šalies pietuose jie mėgsta aštrius patiekalus, gausiai pagardintus česnaku ir svogūnais. Pakrantės zonose tai pirmoje vietoje. O šiaurinių regionų, besiribojančių su Vokietija, gyventojai valgo miestiečių stiliumi ir mėgsta kiaulieną bei kopūstus.
Prancūzija nuo XXI amžiaus pradžios aktyviai dalyvauja kovoje su rūkymu. Elgesio taisyklės Prancūzijoje numato apribojimus rūkyti. Iš pradžių buvo leidžiama rūkyti kavinėse ir restoranuose, lošimo įstaigose ir viešbučiuose. Tačiau ištyrusi rūkymo pasekmių statistiką, Prancūzijos vyriausybė ėmėsi ryžtingų priemonių piliečių sveikatai apsaugoti ir įvedė draudimą rūkyti visose viešose vietose.
Tai nerimavo restoranų ir kavinių savininkai, nes tai gali turėti įtakos lankytojų srautui. Bet jie pradėjo kurtis prie įėjimo atviros terasos su stalais, o gatvės kavinės dabar yra prancūziško skonio dalis. Tiek turistai, tiek vietiniai gyventojai gali saugiai rūkyti gatvėje prie kavos puodelio, neerzindami kitų lankytojų.
Prancūzų verslas remiasi asmeniniais ryšiais, o sutartys sudaromos verslo pusryčių, pietų ir priėmimų metu. Todėl verslui Prancūzijoje yra gana sunku. Norėdami laimėti prancūzų palankumą, geriau patys nevesti rimtų derybų prancūzų kalba. Žinoma, nepakenktų išmokti keletą pagrindinių prancūzų frazių ir žodžių ar net išmokti kalbos pagrindus, sutelkiant dėmesį į taisyklingą tarimą. Prancūzai nemėgsta, kai jų gimtoji kalba yra iškraipyta. Tačiau ypač svarbiems pokalbiams turėtumėte naudotis vertėjo paslaugomis.
IN verslo etiketas Prancūzija vertina specifiškumą, logiką ir įtikinamų argumentų. Prancūzai nemėgsta derėtis ir skubėti. Galite „papirkti“ prancūzų partnerius, besidominčius šalies kultūra, istorija ir kalba. Tada jie tampa atviresni ir linkę bendrauti. Pradėti derybas be jokios preambulės laikoma bloga forma. Pokalbiai neutralia tema leidžia tinkamai nusiteikti, geriau pažinti pašnekovą, sukurti nuotaiką ir tada sklandžiai pereiti prie pagrindinio klausimo.
Susitikimai turi būti suplanuoti iš anksto ir turi vykti laiku. Vėlavimą prancūzai laikys blogomis manieromis, tada bus labai sunku atkurti savo reputaciją.
Galite be galo tyrinėti šalies kultūrą, jos gyventojų mentalitetą ir įpročius. Kuo daugiau ją pažįsti, tuo stipresnis noras ten apsilankyti ir pajusti jos dvasią.