Anak perempuan siapa Sofia? Bagaimana seorang puteri Byzantine membantu mengatasi Gerombolan Khan

19.10.2019

Sofia Paleolog- Puteri Byzantine.

Sofia Paleolog-Puteri Byzantine.

Sofia Fominichna Paleologina, aka Zoya Paleologina (c. 1455 - 7 April 1503), Grand Duchess of Moscow, isteri kedua Ivan III, ibu Vasily III, nenek kepada Ivan IV the Terrible. Dia berasal dari dinasti Palaiologan empayar.

Keluarga

Bapanya, Thomas Palaiologos, adalah abang kepada maharaja terakhir Byzantium, Constantine XI, dan lalim Morea (Semenanjung Peloponnese).

Thomas Palaiologos, bapa kepada Sophia (lukisan dinding oleh Pinturicchio, Perpustakaan Piccolomini)

Maharaja John VIII, bapa saudara Sophia (lukisan dinding oleh Benozzo Gozzoli, Chapel of the Magi)

Maharaja Constantine XI, bapa saudara Sophia

datuknya talian ibu ialah Centurion II Zaccaria, putera Frank Achaia yang terakhir. Centurione berasal dari keluarga saudagar Genoa. Bapanya telah dilantik untuk memerintah Achaia oleh raja Neapolitan Charles III dari Anjou. Centurione mewarisi kuasa daripada bapanya dan memerintah kerajaan itu sehingga 1430, apabila Despot of the Morea, Thomas Palaiologos, melancarkan serangan besar-besaran ke atas wilayahnya. Ini memaksa putera raja untuk berundur ke istana nenek moyangnya di Messenia, di mana dia meninggal dunia pada 1432, dua tahun selepas perjanjian damai di mana Thomas berkahwin dengan anak perempuannya Catherine. Selepas kematiannya, wilayah kerajaan menjadi sebahagian daripada lalim.

Kakak perempuan Zoe Elena Paleologina dari Morea (1431 - 7 November 1473) ialah isteri kepada penguasa Serbia Lazar Branković dari 1446, dan selepas penawanan Serbia oleh orang Islam pada 1459, dia melarikan diri ke pulau Lefkada di Yunani, di mana dia menjadi seorang biarawati. Thomas juga mempunyai dua anak lelaki yang masih hidup, Andrei Paleologus (1453–1502) dan Manuel Paleologus (1455–1512).

Itali

Nasib Zoe ditentukan oleh kejatuhannya Empayar Byzantine. Maharaja Constantine meninggal dunia pada tahun 1453 semasa penawanan Constantinople, 7 tahun kemudian, pada tahun 1460, Morea telah ditangkap oleh Sultan Turki Mehmed II, Thomas pergi ke pulau Corfu, kemudian ke Rom, di mana dia meninggal dunia. Zoya dan abang-abangnya, Andrei yang berusia 7 tahun dan Manuil yang berusia 5 tahun, berpindah ke Rom 5 tahun selepas bapa mereka. Di sana dia menerima nama Sofia. Ahli paleologi menetap di mahkamah Pope Sixtus IV (pelanggan Kapel Sistine). Untuk mendapatkan sokongan, tahun lepas Semasa hidupnya, Thomas memeluk agama Katolik.

Sixtus IV, Titian

Selepas kematian Thomas pada 12 Mei 1465 (isterinya Catherine meninggal sedikit lebih awal pada tahun yang sama), saintis Yunani terkenal, Cardinal Vissarion of Nicea, penyokong kesatuan, menjaga anak-anaknya. Suratnya telah dipelihara, di mana dia memberi arahan kepada guru anak yatim. Daripada surat ini, paus akan terus memperuntukkan 3600 ekus setahun untuk nafkah mereka (200 ekus sebulan: untuk kanak-kanak, pakaian, kuda dan pelayan mereka; ditambah lagi mereka sepatutnya menabung untuk hari hujan, dan membelanjakan 100 ekus pada penyelenggaraan halaman sederhana, yang termasuk doktor, profesor bahasa latin, profesor bahasa Yunani, penterjemah dan 1-2 imam).

Visarion of Nicea

Selepas kematian Thomas, mahkota Palaiologos secara de jure diwarisi oleh anaknya Andrei, yang menjualnya kepada pelbagai raja Eropah dan mati dalam kemiskinan. Anak kedua Thomas Palaiologos, Manuel, kembali ke Istanbul semasa pemerintahan Bayezid II dan menyerah kepada rahmat Sultan. Menurut beberapa sumber, dia memeluk Islam, mendirikan rumah tangga dan berkhidmat dalam tentera laut Turki.

Pada tahun 1466, kerajaan Venetian mencadangkan Sophia sebagai pengantin perempuan kepada raja Cyprus Jacques II de Lusignan, tetapi dia menolak. Menurut Fr. Pirlinga, kemegahan namanya dan kemuliaan nenek moyangnya adalah benteng yang lemah terhadap kapal-kapal Uthmaniyyah yang berlayar di perairan Laut Mediterranean. Sekitar tahun 1467, Pope Paul II, melalui Kardinal Vissarion, menawarkan tangannya kepada Putera Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali yang mulia. Mereka bertunang dengan sungguh-sungguh, tetapi perkahwinan itu tidak berlaku.

Perkahwinan

Ivan III menjadi balu pada tahun 1467 - isteri pertamanya Maria Borisovna, Puteri Tverskaya meninggal dunia, meninggalkannya dengan anak tunggalnya, pewaris - Ivan the Young.

Perkahwinan Sophia dengan Ivan III telah dicadangkan pada tahun 1469 oleh Pope Paul II, mungkin dengan harapan untuk mengukuhkan pengaruh Gereja Katolik di Rusia atau, mungkin, membawa gereja Katolik dan Ortodoks lebih rapat - memulihkan kesatuan gereja Florentine . Motif Ivan III mungkin berkaitan dengan status, dan raja yang baru janda bersetuju untuk berkahwin dengan puteri Yunani. Idea perkahwinan mungkin berasal dari ketua Kardinal Vissarion.

Rundingan berlangsung selama tiga tahun. Kronik Rusia memberitahu: pada 11 Februari 1469, Yuri Yunani tiba di Moscow dari Kardinal Vissarion kepada Grand Duke dengan selembar kertas di mana Sophia, anak perempuan bangsawan Amori Thomas, seorang "Kristian Ortodoks" telah ditawarkan kepada Grand Duke. sebagai pengantin perempuan (penukarannya kepada Katolik didiamkan). Ivan III berunding dengan ibunya, Metropolitan Philip dan bangsawan, dan membuat keputusan yang positif.

Sepanduk "Khutbah Yohanes Pembaptis" dari Oratorio San Giovanni, Urbino. pakar Itali Adalah dipercayai bahawa Vissarion dan Sofia Paleologus (watak ke-3 dan ke-4 dari kiri) digambarkan dalam khalayak ramai pendengar. Galeri Wilayah Marche, Urbino.

Pada tahun 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) telah dihantar ke mahkamah Rom untuk memikat Sophia untuk Grand Duke. Sofia Chronicle memberi keterangan bahawa potret pengantin perempuan dihantar kembali ke Rus dengan Ivan Fryazin, dan lukisan sekular seperti itu ternyata menjadi kejutan yang melampau di Moscow - "... dan bawa puteri yang tertulis pada ikon itu.”(Potret ini tidak bertahan, yang sangat malang, kerana ia mungkin dilukis oleh seorang pelukis dalam perkhidmatan paus generasi Perugino, Melozzo da Forli dan Pedro Berruguete). Paus menerima duta dengan penghormatan yang besar. Dia meminta Grand Duke menghantar boyars untuk pengantin perempuan. Fryazin pergi ke Rom untuk kali kedua pada 16 Januari 1472, dan tiba di sana pada 23 Mei.

Victor Muizhel. “Duta Besar Ivan Frezin menyampaikan Ivan III potret pengantin perempuannya Sophia Paleolog"

Clarici Medici

Pada 24 Jun 1472, konvoi besar Sofia Paleologus, bersama dengan Fryazin, meninggalkan Rom. Pengantin perempuan itu ditemani oleh Kardinal Vissarion Nicea, yang sepatutnya menyedari peluang yang muncul untuk Takhta Suci. Legenda mengatakan bahawa mas kahwin Sofia termasuk buku yang akan menjadi asas koleksi perpustakaan terkenal Ivan the Terrible.

Pengikut Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Putera Constantine, Dmitry (duta abang-abangnya), St. Cassian orang Yunani. Dan juga wakil paus, Genoa Anthony Bonumbre, Uskup Accia (kroninya tersilap dipanggil kardinal). Anak saudara diplomat Ivan Fryazin, arkitek Anton Fryazin, juga tiba bersamanya.

Fedor Bronnikov. "Pertemuan Puteri Sofia Palaeologus oleh datuk bandar dan budak lelaki Pskov di muara Embakh di Tasik Peipsi"

Laluan perjalanan adalah seperti berikut: utara dari Itali melalui Jerman, mereka tiba di pelabuhan Lubeck pada 1 September. (Kami terpaksa mengelilingi Poland, di mana pengembara biasanya mengikuti laluan darat ke Rus' - pada masa itu dia berada dalam keadaan konflik dengan Ivan III). Perjalanan laut melalui Baltik mengambil masa 11 hari. Kapal itu mendarat di Kolyvan (Tallinn moden), dari mana iring-iringan pada Oktober 1472 diteruskan melalui Yuryev ( Tartu moden), Pskov dan Veliky Novgorod. Pada 12 November 1472, Sofia memasuki Moscow.

Sofia Paleologue memasuki Moscow. Miniatur Kod Chronicle Muka

Walaupun semasa perjalanan pengantin perempuan melalui tanah Rusia, menjadi jelas bahawa rancangan Vatican untuk menjadikannya konduktor agama Katolik telah gagal, kerana Sophia segera menunjukkan kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya. Wakil paus Anthony Bonumbre telah kehilangan peluang untuk memasuki Moscow, membawa salib Latin di hadapannya (lihat salib Korsun).

Perkahwinan di Rusia berlangsung pada 12 November (22), 1472 di Katedral Assumption di Moscow. Mereka telah berkahwin oleh Metropolitan Philip (menurut Sophia Vremennik - Kolomna archpriest Hosea). Menurut beberapa petunjuk, Metropolitan Philip menentang kesatuan perkahwinan dengan seorang wanita Bersatu. Kronik grand ducal rasmi menyatakan bahawa metropolitan yang menobatkan grand duke, tetapi set tidak rasmi (terdiri daripada Chronicles of Sophia II dan Lvov) menafikan penyertaan metropolitan dalam upacara ini: "Apabila imam agung Kolomna Osei memahkotai dirinya, dia tidak memerintahkan pengakuannya untuk menjadi imam agung tempatan ...".

Perkahwinan Ivan III dengan Sophia Paleologus pada tahun 1472. Ukiran dari abad ke-19.

mas kahwin

Muzium Kremlin Moscow mengandungi beberapa item yang dikaitkan dengan namanya. Antaranya adalah beberapa peninggalan berharga yang berasal dari Katedral Annunciation, yang bingkainya mungkin dibuat di Moscow. Berdasarkan inskripsi, boleh diandaikan bahawa dia membawa peninggalan yang terkandung di dalamnya dari Rom.

Korsun Cross

"Penyelamat Bukan Buatan Tangan." Papan - abad ke-15 (?), lukisan - abad ke-19 (?), bingkai - suku terakhir (abad ke-17). Tsata dan pecahan dengan imej Basil the Great - 1853. MMK. Menurut legenda yang direkodkan pada pertengahan. Abad ke-19, imej itu dibawa ke Moscow dari Rom oleh Sophia Paleologus.

Ikon pectoral reliquary. Bingkai - Moscow, separuh kedua abad ke-15; cameo - Byzantium, abad XII-XIII. (?)

Ikon pektoral. Constantinople, abad X-XI; bingkai - hujung XIII - permulaan XIV V

Ikon "Our Lady Hodegetria", abad ke-15

Kehidupan berumahtangga

Kehidupan keluarga Sofia, nampaknya, berjaya, seperti yang dibuktikan oleh banyak keturunannya.

Rumah agam khas dan halaman telah dibina untuknya di Moscow, tetapi mereka tidak lama lagi terbakar pada tahun 1493, dan semasa kebakaran perbendaharaan Grand Duchess juga hilang. Tatishchev menyampaikan bukti bahawa, terima kasih kepada campur tangan Sofia, ia telah digugurkan oleh Ivan III Kuk Tatar: ketika di majlis Grand Duke permintaan penghormatan oleh Khan Akhmat dibincangkan, dan ramai yang mengatakan bahawa adalah lebih baik untuk menenangkan orang jahat dengan hadiah daripada menumpahkan darah, seolah-olah Sophia menangis dan dengan celaan memujuknya suami untuk memutuskan hubungan anak sungai.

Lukisan oleh N. S. Shustov "Ivan III menggulingkan kuk Tatar, merobek imej khan dan memerintahkan kematian duta"

Sebelum pencerobohan Akhmat pada tahun 1480, demi keselamatan, bersama anak-anaknya, mahkamah, wanita bangsawan dan perbendaharaan putera, Sofia dihantar pertama ke Dmitrov, dan kemudian ke Beloozero; jika Akhmat menyeberangi Oka dan mengambil Moscow, dia diberitahu untuk melarikan diri lebih jauh ke utara ke laut. Ini memberi Vissarion, penguasa Rostov, alasan untuk memberi amaran kepada Grand Duke terhadap pemikiran berterusan dan keterikatan yang berlebihan kepada isteri dan anak-anaknya dalam mesejnya. Salah satu kronik mencatatkan bahawa Ivan panik: "dia berasa ngeri dan ingin melarikan diri dari pantai, dan menghantar Grand Duchess Roman dan perbendaharaan bersamanya ke Beloozero."

Ovechkin N.V. Ivan III. 1988. Kanvas. Minyak

Keluarga itu kembali ke Moscow hanya pada musim sejuk. Duta Venice Contarini mengatakan bahawa pada tahun 1476 dia memperkenalkan dirinya kepada Grand Duchess Sofia, yang menerimanya dengan sopan dan ramah dan meyakinkan memintanya untuk tunduk kepada republik yang paling tenang bagi pihaknya.

Terdapat legenda yang dikaitkan dengan kelahiran anak lelaki Sophia Vasily III, pewaris takhta: seolah-olah semasa salah satu kempen ziarah ke Trinity-Sergius Lavra, di Klementyevo, Grand Duchess Sophia Palaeologus mempunyai visi St. Sergius of Radonezh, yang "dilemparkan ke kedalaman masa mudanya sebagai lelaki muda"

“Visi St. Sergius dari Radonezh kepada Grand Duchess Sophia Paleologus dari Moscow." Litografi. Bengkel Trinity-Sergius Lavra. 1866

Lama kelamaan, perkahwinan kedua Grand Duke menjadi salah satu punca ketegangan di mahkamah. Tidak lama kemudian, dua kumpulan bangsawan istana muncul, satu daripadanya menyokong pewaris takhta, Ivan Ivanovich the Young, dan yang kedua, Grand Duchess Sophia Paleologue yang baru. Pada tahun 1476, Venetian A. Contarini menyatakan bahawa pewaris "memalukan ayahnya, kerana dia berkelakuan buruk dengan despinanya" (Sophia), tetapi sudah dari 1477 Ivan Ivanovich disebut sebagai penguasa bersama ayahnya.

Tsarevich Ivan Ivanovich sedang berjalan-jalan

Avilov Mikhail Ivanovich

Pada tahun-tahun berikutnya, keluarga grand ducal berkembang dengan ketara: Sophia melahirkan grand duke seramai sembilan orang anak - lima anak lelaki dan empat anak perempuan.

Sementara itu, pada Januari 1483, pewaris takhta, Ivan Ivanovich the Young, juga berkahwin. Isterinya adalah anak perempuan penguasa Moldova, Stephen the Great, Elena Voloshanka, yang segera berakhir dengan ibu mertuanya "di mata pisau". Pada 10 Oktober 1483, anak lelaki mereka Dmitry dilahirkan. Selepas pengilhakan Tver pada tahun 1485, Ivan the Young dilantik sebagai Putera Tver oleh bapanya; dalam salah satu sumber tempoh ini, Ivan III dan Ivan the Young dipanggil "autokrat tanah Rusia." Oleh itu, sepanjang tahun 1480-an, kedudukan Ivan Ivanovich sebagai pewaris undang-undang agak kukuh.

Perkahwinan Ivan dan Elena

Kedudukan penyokong Sophia Paleologus kurang menguntungkan. Oleh itu, khususnya, Grand Duchess gagal mendapatkan jawatan kerajaan untuk saudara-maranya; abangnya Andrei meninggalkan Moscow tanpa apa-apa, dan anak saudaranya Maria, isteri Putera Vasily Vereisky (pewaris kerajaan Vereisko-Belozersky), terpaksa melarikan diri ke Lithuania bersama suaminya, yang juga menjejaskan kedudukan Sophia. Menurut sumber, Sophia, setelah mengatur perkahwinan anak saudaranya dan Putera Vasily Vereisky, pada tahun 1483 memberi saudaranya sekeping perhiasan berharga - "lemak" dengan mutiara dan batu, yang sebelum ini dimiliki oleh isteri pertama Ivan III, Maria Borisovna. Grand Duke, yang ingin memberikan pemahaman kepada Elena Voloshanka, apabila mendapati kehilangan barang kemas itu, menjadi marah dan mengarahkan pencarian dimulakan. Vasily Vereisky tidak menunggu tindakan terhadap dirinya sendiri dan, menangkap isterinya, melarikan diri ke Lithuania. Salah satu hasil cerita ini ialah pemindahan kerajaan Vereisko-Belozersky kepada Ivan III mengikut kehendak putera appanage Mikhail Vereisky, bapa Vasily. Hanya pada tahun 1493 Sofia mendapat bantuan Vasily dari Grand Duke: aib itu ditarik balik.

“Putera besar menganugerahkan cucunya pemerintahan yang agung”

Walau bagaimanapun, pada tahun 1490 keadaan baru berlaku. Anak lelaki Grand Duke, pewaris takhta Ivan Ivanovich jatuh sakit "salk di kaki"(gout). Sophia mengarahkan doktor dari Venice - "Mistro Leona", yang dengan angkuhnya berjanji kepada Ivan III untuk menyembuhkan pewaris takhta; bagaimanapun, semua usaha doktor tidak membuahkan hasil, dan pada 7 Mac 1490, Ivan the Young meninggal dunia. Doktor itu dihukum bunuh, dan khabar angin tersebar di seluruh Moscow tentang keracunan pewaris; seratus tahun kemudian, khabar angin ini, kini sebagai fakta yang tidak dapat dinafikan, telah direkodkan oleh Andrei Kurbsky. Ahli sejarah moden menganggap hipotesis keracunan Ivan the Young sebagai tidak dapat disahkan kerana kekurangan sumber.

Kematian Grand Duke Ivan Ivanovich.

Pada 4 Februari 1498, penobatan Putera Dmitry berlangsung di Katedral Assumption. Sophia dan anaknya Vasily tidak dijemput. Walau bagaimanapun, pada 11 April 1502, pertempuran dinasti sampai ke kesimpulan logiknya. Menurut kronik, Ivan III "mempermalukan cucunya, Grand Duke Dmitry, dan ibunya, Grand Duchess Elena, dan sejak hari itu dia tidak memerintahkan mereka untuk diingati dalam litanies dan litias, atau bernama Grand Duke, dan letakkan mereka di belakang bailif.” Beberapa hari kemudian, Vasily Ivanovich telah diberikan pemerintahan yang hebat; Tidak lama kemudian Dmitry cucu dan ibunya Elena Voloshanka dipindahkan dari bawah tahanan rumah ke dalam kurungan. Oleh itu, perjuangan dalam keluarga grand ducal berakhir dengan kemenangan Putera Vasily; dia menjadi pemerintah bersama bapanya dan pewaris undang-undang kuasa besar. Kejatuhan Dmitry cucu dan ibunya juga menentukan nasib gerakan reformasi Moscow-Novgorod di Gereja Ortodoks: Majlis Gereja 1503 akhirnya mengalahkannya; ramai tokoh terkemuka dan progresif gerakan ini telah dibunuh. Bagi nasib mereka yang kehilangan perjuangan dinasti itu sendiri, ia menyedihkan: pada 18 Januari 1505, Elena Stefanovna meninggal dalam kurungan, dan pada tahun 1509, "memerlukan, dalam penjara," Dmitry sendiri meninggal dunia. "Ada yang percaya bahawa dia mati kerana kelaparan dan kesejukan, yang lain dia mati lemas akibat asap."- Herberstein melaporkan kematiannya

"Tudung Elena Voloshanka." Bengkel Elena Stefanovna Voloshanka (?) yang menggambarkan upacara 1498. Sophia mungkin digambarkan di sudut kiri bawah dengan jubah kuning dengan tampalan bulat di bahunya - tablion, tanda maruah diraja.

Kematian

Dia dikebumikan di dalam sarkofagus batu putih besar-besaran di makam Katedral Ascension di Kremlin bersebelahan dengan kubur Maria Borisovna, isteri pertama Ivan III. Perkataan "Sophia" dicakar pada penutup sarkofagus dengan alat tajam.

Katedral ini telah dimusnahkan pada tahun 1929, dan jenazah Sophia, seperti wanita lain dalam rumah pemerintahan, telah dipindahkan ke ruang bawah tanah sambungan selatan Katedral Archangel.

Kematian dan pengebumian Grand Duchess

Personaliti

Sikap orang sezaman

Puteri Byzantine tidak popular, dia dianggap pintar, tetapi bangga, licik dan khianat. Permusuhan terhadapnya bahkan dicerminkan dalam kronik: sebagai contoh, mengenai kepulangannya dari Beloozero, penulis sejarah mencatat: “Grand Duchess Sophia... berlari dari Tatar ke Beloozero, tetapi tiada siapa yang menghalaunya; dan melalui negara mana dia berjalan, terutamanya Tatar - dari budak budak lelaki, dari penghisap darah Kristian. Berikanlah balasan kepada mereka, ya Tuhan, sesuai dengan perbuatan mereka dan kejahatan dari perbuatan mereka.”

Lelaki Duma yang dipermalukan dari Vasily III, Bersen Beklemishev, dalam perbualan dengan Maxim Yunani, bercakap mengenainya seperti ini: "Tanah Rusia kami hidup dalam senyap dan aman. Sama seperti ibu kepada Grand Duke Sophia datang ke sini bersama orang Yunani kamu, begitu juga negeri kami menjadi kacau dan kekacauan besar datang kepada kami, sama seperti yang kamu lakukan di Constantinople di bawah raja-raja kamu.” Maxim membantah: "Tuan, Grand Duchess Sophia berasal dari keluarga besar di kedua belah pihak: pada ayahnya - keluarga diraja, dan pada ibunya - Grand Duke dari pihak Itali." Bersen menjawab: “Apa pun; Ya, ia telah menjadi perselisihan kami.” Gangguan ini, menurut Bersen, tercermin dalam fakta bahawa sejak masa itu "putera besar mengubah adat lama," "kini Penguasa kita, setelah mengunci dirinya di tempat ketiga di sisi katilnya, melakukan segala macam perkara."

Putera Andrei Kurbsky sangat tegas terhadap Sofia. Dia yakin bahawa "Syaitan menanamkan moral jahat ke dalam keluarga putera Rusia yang baik, terutamanya melalui isteri dan ahli sihir mereka yang jahat, sama seperti di kalangan raja-raja Israel, terutama mereka yang mereka curi daripada orang asing"; menuduh Sophia meracuni John the Young, kematian Elena, pemenjaraan Dmitry, Putera Andrei Uglitsky dan orang lain, dengan menghina memanggilnya Yunani, Yunani "ahli sihir".

Kafan sutera disimpan di Biara Trinity-Sergius, dijahit tangan Sofia pada tahun 1498; namanya bersulam pada kain kafan, dan dia menyebut dirinya tidak Grand Duchess Moscow, dan "Tsarina Tsaregorodskaya" Nampaknya, dia sangat menghargai gelaran bekasnya jika dia mengingatinya walaupun selepas usia 26 tahun.

Kafan dari Trinity-Sergius Lavra

Penampilan

Apabila pada tahun 1472 Clarice Orsini dan penyair istana suaminya Luigi Pulci menyaksikan perkahwinan tanpa kehadiran yang berlangsung di Vatican, kecerdasan beracun Pulci, untuk menghiburkan Lorenzo the Magnificent, yang tinggal di Florence, menghantar laporan kepadanya tentang acara ini dan penampilan pengantin perempuan:

“Kami memasuki bilik di mana anak patung dicat sedang duduk di atas kerusi di atas pelantar yang tinggi. Dia mempunyai dua mutiara Turki yang besar di dadanya, dagu berganda, pipi tebal, seluruh wajahnya berkilat dengan lemak, matanya terbuka seperti mangkuk, dan di sekeliling matanya terdapat rabung lemak dan daging, seperti empangan tinggi di atasnya. Po. Kaki juga jauh dari kurus, begitu juga dengan semua bahagian badan yang lain - Saya tidak pernah melihat orang yang lucu dan menjijikkan seperti keropok pameran ini. Sepanjang hari dia berbual tanpa henti melalui jurubahasa - kali ini abangnya, pemeluk berkaki tebal yang sama. Isteri anda, seolah-olah dijampi, melihat kecantikan dalam raksasa ini dalam bentuk wanita, dan ucapan penterjemah jelas memberi keseronokan kepadanya. Salah seorang rakan kami juga mengagumi bibir anak patung ini yang dicat dan berfikir bahawa ia meludah dengan sangat anggun. Sepanjang hari, sehingga petang, dia berbual dalam bahasa Yunani, tetapi kami tidak diberi makanan atau minuman sama ada dalam bahasa Yunani, Latin, atau Itali. Walau bagaimanapun, dia entah bagaimana berjaya menjelaskan kepada Donna Clarice bahawa dia memakai pakaian yang ketat dan buruk, walaupun pakaian itu diperbuat daripada sutera yang kaya dan dipotong daripada sekurang-kurangnya enam keping bahan, supaya mereka dapat menutup kubah Santa Maria Rotunda. Sejak itu, setiap malam saya bermimpi tentang segunung minyak, gris, lemak babi, kain buruk dan lain-lain perkara menjijikkan yang serupa.”

Menurut penulis sejarah Bolognese, yang menggambarkan laluan perarakannya melalui bandar, dia bertubuh pendek dan mempunyai sangat mata yang cantik dan kulit putih yang menakjubkan. Mereka kelihatan seperti dia berumur 24 tahun.

Pada Disember 1994, penyelidikan ke atas jenazah puteri itu bermula di Moscow. Mereka dipelihara dengan baik (rangka hampir lengkap dengan pengecualian beberapa tulang kecil). Kriminologi Sergei Nikitin, yang memulihkan penampilannya menggunakan kaedah Gerasimov, menegaskan: "Selepas membandingkan tengkorak, tulang belakang, sakrum, tulang pelvis dan bahagian bawah kaki, dengan mengambil kira ketebalan anggaran tisu lembut yang hilang dan rawan interosseous, adalah mungkin untuk ketahui bahawa Sophia bertubuh pendek, kira-kira 160 cm, berisi, dengan ciri-ciri muka yang kuat. Berdasarkan tahap penyembuhan jahitan tengkorak dan kehausan gigi, umur biologi Grand Duchess ditentukan untuk 50-60 tahun, yang sepadan dengan data sejarah. Pertama, potret arcanya diukir daripada plastisin lembut khas, dan kemudian tuangan plaster dibuat dan diwarnakan menyerupai marmar Carrara.”

Cicit perempuan, Puteri Maria Staritskaya. Menurut saintis, wajahnya menunjukkan persamaan yang kuat dengan Sofia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog

Sofia Paleolog: biografi

Kebanyakan ahli sejarah bersetuju bahawa nenek kepada Ivan the Terrible, Grand Duchess Sophia (Zoya) Paleologus dari Moscow memainkan peranan besar dalam pembentukan kerajaan Muscovite. Ramai yang menganggapnya sebagai pengarang konsep "Moscow adalah Rom ketiga". Dan bersama dengan Zoya Paleologina, seekor helang berkepala dua muncul. Pada mulanya ia adalah jata keluarga dinastinya, dan kemudian berhijrah ke jata semua tsar dan maharaja Rusia.

Zoe Paleologus dilahirkan (mungkin) pada tahun 1455 di Morea (sebagaimana nama semenanjung Peloponnese Yunani semasa pada Zaman Pertengahan). Anak perempuan lalim Morea, Thomas Palaiologos, dilahirkan pada titik yang tragis dan berubah - masa kejatuhan Empayar Byzantine.

Sofia Paleolog |

Selepas penawanan Constantinople oleh Sultan Turki Mehmed II dan kematian Maharaja Constantine, Thomas Palaiologos, bersama isterinya Catherine dari Achaia dan anak-anak mereka, melarikan diri ke Corfu. Dari sana dia berpindah ke Rom, di mana dia terpaksa menukar agama kepada Katolik. Pada Mei 1465, Thomas meninggal dunia. Kematiannya berlaku sejurus selepas kematian isterinya pada tahun yang sama. Kanak-kanak itu, Zoya dan abang-abangnya - Manuel yang berusia 5 tahun dan Andrey yang berusia 7 tahun, berpindah ke Rom selepas kematian ibu bapa mereka.

Pendidikan anak-anak yatim dilakukan oleh saintis Yunani, Uniate Vissarion of Nicaea, yang berkhidmat sebagai kardinal di bawah Pope Sixtus IV (dialah yang menugaskan Sistine Chapel yang terkenal). Di Rom, puteri Yunani Zoe Palaiologos dan saudara-saudaranya dibesarkan dalam kepercayaan Katolik. Kardinal menjaga nafkah anak-anak dan pendidikan mereka. Adalah diketahui bahawa Vissarion of Nicea, dengan kebenaran paus, membayar mahkamah sederhana Palaiologos muda, yang termasuk hamba, seorang doktor, dua profesor Latin dan Yunani, penterjemah dan imam.

Sofia Paleolog menerima pendidikan yang cukup mantap untuk masa itu.

Grand Duchess of Moscow

Sofia Paleolog (melukis) http://www.russdom.ru

Apabila Sofia mencapai usia dewasa, Venetian Signoria menjadi bimbang tentang perkahwinannya. Raja Cyprus, Jacques II de Lusignan, mula-mula ditawarkan untuk mengambil gadis bangsawan itu sebagai isterinya. Tetapi dia menolak perkahwinan ini, takut konflik dengan Empayar Uthmaniyyah. Setahun kemudian, pada tahun 1467, Kardinal Vissarion, atas permintaan Pope Paul II, menawarkan tangan seorang kecantikan Byzantine yang mulia kepada putera dan bangsawan Itali Caracciolo. Pertunangan yang sungguh-sungguh berlaku, tetapi atas sebab yang tidak diketahui perkahwinan itu dibatalkan.

Terdapat versi yang Sophia secara rahsia berkomunikasi dengan para penatua Athonite dan berpegang pada kepercayaan Ortodoks. Dia sendiri berusaha untuk mengelak daripada berkahwin dengan orang bukan Kristian, mengganggu semua perkahwinan yang ditawarkan kepadanya.

Sofia Paleolog. (Fyodor Bronnikov. "Pertemuan Puteri Sofia Palaeologus oleh datuk bandar dan budak lelaki Pskov di muara Embakh di Tasik Peipsi")

Pada titik perubahan untuk kehidupan Sofia Palaeologus pada tahun 1467, isteri Grand Duke of Moscow Ivan III, Maria Borisovna, meninggal dunia. Dalam perkahwinan ini, anak lelaki tunggal, Ivan Molodoy, dilahirkan. Pope Paul II, bergantung pada penyebaran Katolik ke Moscow, menjemput janda penguasa All Rus untuk mengambil anak jagaannya sebagai isterinya.

Selepas 3 tahun rundingan, Ivan III, setelah meminta nasihat daripada ibunya, Metropolitan Philip dan boyars, memutuskan untuk berkahwin. Perlu diperhatikan bahawa perunding kepausan secara berhemah mendiamkan diri tentang penukaran Sophia Paleologus kepada Katolik. Lebih-lebih lagi, mereka melaporkan bahawa calon isteri Paleologina adalah seorang Kristian Ortodoks. Mereka tidak menyedari bahawa ia begitu.

Sofia Palaeologus: perkahwinan dengan John III. ukiran abad ke-19 | AiF

Pada bulan Jun 1472, di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul di Rom, pertunangan Ivan III dan Sophia Paleologus berlaku tanpa kehadiran. Selepas ini, konvoi pengantin perempuan meninggalkan Rom ke Moscow. Kardinal Vissarion yang sama mengiringi pengantin perempuan.

Penulis sejarah Bolognese menggambarkan Sofia sebagai seorang yang agak menarik. Dia kelihatan berumur 24 tahun, mempunyai kulit seputih salji dan mata yang sangat cantik dan ekspresif. Ketinggiannya tidak lebih tinggi daripada 160 cm Isteri masa depan penguasa Rusia itu mempunyai badan yang padat.

Terdapat versi bahawa dalam mas kahwin Sofia Paleolog, sebagai tambahan kepada pakaian dan perhiasan, terdapat banyak buku berharga, yang kemudiannya membentuk asas perpustakaan Ivan the Terrible yang hilang secara misteri. Antaranya ialah risalah oleh Plato dan Aristotle, puisi yang tidak diketahui oleh Homer.

Pada penghujung laluan panjang yang melalui Jerman dan Poland, pemandu Rom Sophia Palaeologus menyedari bahawa keinginan mereka untuk menyebarkan (atau sekurang-kurangnya mendekatkan) Katolik kepada Ortodoks melalui perkahwinan Ivan III dengan Palaeologus telah dikalahkan. Zoya, sebaik sahaja dia meninggalkan Rom, menunjukkan niat teguhnya untuk kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya - agama Kristian.

Pencapaian utama Sofia Paleolog, yang berubah menjadi manfaat besar bagi Rusia, dianggap sebagai pengaruhnya terhadap keputusan suaminya untuk menolak untuk memberi penghormatan kepada Golden Horde. Terima kasih kepada isterinya, Ivan the Third akhirnya berani membuang berabad-abad lamanya Kuk Tatar-Mongol, walaupun putera dan elit tempatan menawarkan untuk terus membayar quitrent untuk mengelakkan pertumpahan darah.

kehidupan peribadi

Evgeny Tsyganov dan Maria Andreichenko dalam filem "Sofia Paleolog"

Nampaknya, kehidupan peribadi Sofia Paleologue dengan Grand Duke Ivan III berjaya. Perkahwinan ini menghasilkan sejumlah besar zuriat - 5 anak lelaki dan 4 anak perempuan. Tetapi sukar untuk memanggil kewujudan Grand Duchess Sofia yang baharu di Moscow tanpa awan. Kaum bangsawan melihat pengaruh besar yang dimiliki isteri terhadap suaminya. Ramai orang tidak menyukainya. Khabar angin mengatakan bahawa puteri mempunyai hubungan yang tidak baik dengan pewaris yang dilahirkan dalam perkahwinan sebelumnya Ivan III, Ivan the Young. Lebih-lebih lagi, terdapat versi bahawa Sofia terlibat dalam keracunan Ivan the Young dan penyingkiran selanjutnya dari kuasa isterinya Elena Voloshanka dan anak lelaki Dmitry.

Evgeny Tsyganov dan Maria Andreichenko dalam filem "Sofia Paleolog" | Wilayah.Moscow

Walau apa pun, Sofia Paleologus mempunyai pengaruh yang besar pada keseluruhan sejarah Rus' berikutnya, pada budaya dan seni binanya. Dia adalah ibu kepada pewaris takhta, Vasily III, dan nenek kepada Ivan the Terrible. Menurut beberapa laporan, cucu itu mempunyai persamaan dengan nenek Byzantine yang bijak.

Maria Andreichenko dalam filem "Sofia Paleolog"

Kematian

Sophia Palaeologus, Grand Duchess of Moscow, meninggal dunia pada 7 April 1503. Suami, Ivan III, meninggalkan isterinya hanya 2 tahun.

Sofia dikebumikan di sebelah isteri terdahulu Ivan III di sarkofagus makam Katedral Ascension. Katedral telah dimusnahkan pada tahun 1929. Tetapi mayat wanita rumah diraja telah dipelihara - mereka dipindahkan ke ruang bawah tanah Katedral Archangel.

Lagi

Bunga terakhir Byzantium
10 fakta tentang Tsarina Sophia Paleolog Rusia / Sejarah Dunia

Bagaimana puteri Byzantine menipu Paus, dan apa yang dia berubah dalam kehidupan Rusia. Lebih lanjut mengenai Rom Ketiga

"Sofia". Masih dari siri

1. Sofia Paleolog ialah anak perempuan lalim Morea (sekarang Semenanjung Peloponnese) Thomas Palaiologos dan anak saudara kepada maharaja terakhir Empayar Byzantine Constantine XI.

2. Semasa lahir, Sofia dinamakan Zoey. Dia dilahirkan dua tahun selepas Constantinople ditawan oleh Uthmaniyyah pada 1453 dan Empayar Byzantine tidak lagi wujud. Lima tahun kemudian, Morea turut ditangkap. Keluarga Zoe terpaksa melarikan diri, mencari perlindungan di Rom. Untuk menerima sokongan Paus, Thomas Palaiologos memeluk agama Katolik bersama keluarganya. Dengan perubahan iman, Zoya menjadi Sophia.

3. Paleolog dilantik sebagai penjaga terdekat Sofia Kardinal Vissarion Nicaea, penyokong kesatuan, iaitu penyatuan umat Katolik dan Kristian Ortodoks di bawah kuasa Paus. Nasib Sofia sepatutnya ditentukan melalui perkahwinan yang menguntungkan. Pada tahun 1466 dia ditawarkan sebagai pengantin perempuan kepada Cyprus Raja Jacques II de Lusignan, tetapi dia menolak. Pada tahun 1467 dia ditawarkan sebagai isteri Putera Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali yang mulia. Putera raja menyatakan persetujuannya, selepas itu pertunangan yang sungguh-sungguh berlaku.

4. Nasib Sofia berubah secara mendadak selepas diketahui Grand Duke Moscow Ivan III janda dan mencari isteri baru. Vissarion of Nicea memutuskan bahawa jika Sophia Paleologus menjadi isteri Ivan III, tanah Rusia boleh ditaklukkan kepada pengaruh Paus.

Sofia Paleolog. Pembinaan semula berdasarkan tengkorak S. Nikitin

5. Pada 1 Jun 1472, di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul di Rom, pertunangan Ivan III dan Sophia Paleologus berlaku tanpa kehadiran. Timbalan Grand Duke adalah orang Rusia Duta Besar Ivan Fryazin. Si isteri hadir sebagai tetamu Pemerintah Florence Lorenzo the Magnificent Clarice Orsini dan Ratu Katarina dari Bosnia.

6. Wakil Pope diam tentang penukaran Sophia Paleologue kepada Katolik semasa rundingan perkahwinan. Tetapi mereka juga terkejut - sejurus selepas menyeberangi sempadan Rusia, Sofia mengumumkan kepada Vissarion of Nicaea, yang menemaninya, bahawa dia akan kembali ke Ortodoks dan tidak akan melakukan upacara Katolik. Malah, ini adalah penamat percubaan untuk melaksanakan projek kesatuan di Rusia.

7. Perkahwinan Ivan III dan Sofia Paleologus di Rusia berlaku pada 12 November 1472. Perkahwinan mereka berlangsung selama 30 tahun, Sofia melahirkan 12 anak kepada suaminya, tetapi empat yang pertama adalah perempuan. Dilahirkan pada Mac 1479, budak lelaki itu, bernama Vasily, kemudiannya menjadi Grand Duke of Moscow Vasily III.

8. Pada penghujung abad ke-15, perjuangan sengit untuk hak penggantian takhta berlaku di Moscow. Pewaris rasmi dianggap sebagai anak kepada Ivan III dari perkahwinan pertamanya Ivan Molodoy, yang juga mempunyai status sebagai pemerintah bersama. Walau bagaimanapun, dengan kelahiran anaknya Vasily, Sophia Paleologus terlibat dalam perjuangan untuk haknya untuk takhta. Elit Moscow berpecah kepada dua pihak yang bertelagah. Kedua-duanya jatuh ke dalam kehinaan, tetapi pada akhirnya, kemenangan diberikan kepada penyokong Sofia Paleologus dan anaknya.

9. Di bawah Sofia Paleolog, amalan menjemput pakar asing ke Rusia menjadi meluas: arkitek, tukang emas, pembuat syiling, tukang senjata, doktor. Untuk pembinaan Katedral Assumption, dia telah dijemput dari Itali arkitek Aristotle Fioravanti. Bangunan lain di wilayah Kremlin juga telah dibina semula. Batu putih digunakan secara aktif di tapak pembinaan, itulah sebabnya ungkapan "batu putih Moscow", yang telah bertahan selama berabad-abad, muncul.

10. Di Biara Trinity-Sergius terdapat kain kafan sutera yang dijahit oleh tangan Sophia pada tahun 1498; namanya bersulam pada kain kafan, dan dia memanggil dirinya bukan Grand Duchess of Moscow, tetapi "puteri Tsaregorod." Atas cadangannya, pemerintah Rusia mula, pertama secara tidak rasmi dan kemudian di peringkat rasmi, untuk memanggil diri mereka tsar. Pada tahun 1514, dalam perjanjian dengan Maharaja Rom Suci Maximilian I Anak lelaki Sophia Vasily III dinamakan Maharaja Rus buat kali pertama dalam sejarah Rus. Sijil ini kemudiannya digunakan Peter I sebagai bukti haknya untuk ditabalkan sebagai maharaja.

Perkahwinan Ivan III dengan Sophia Paleologus pada tahun 1472. Ukiran dari abad ke-19.

Sofia Paleolog
Bagaimana seorang puteri Byzantine membina empayar baru di Rusia

Anak saudara kepada pemerintah terakhir Byzantium, setelah terselamat daripada keruntuhan satu empayar, memutuskan untuk menghidupkannya semula di tempat baru. Ibu Rom Ketiga

Pada akhir abad ke-15, di tanah Rusia yang bersatu di sekitar Moscow, konsep itu mula muncul, yang menurutnya negara Rusia adalah pengganti undang-undang Empayar Byzantine. Beberapa dekad kemudian, tesis "Moscow adalah Rom Ketiga" akan menjadi simbol ideologi negara. negara Rusia.

Peranan besar dalam pembentukan ideologi baru dan dalam perubahan yang berlaku pada masa itu di dalam Rusia, ia ditakdirkan untuk memainkan seorang wanita yang namanya didengari oleh hampir semua orang yang pernah bersentuhan dengan sejarah Rusia. Sofia Paleolog, isteri Grand Duke Ivan III, menyumbang kepada pembangunan seni bina Rusia, perubatan, budaya dan banyak bidang kehidupan lain.

Terdapat satu lagi pandangan tentangnya, yang menurutnya dia adalah "Catherine de Medici Rusia," yang muslihatnya menetapkan pembangunan Rusia pada jalan yang sama sekali berbeza dan membawa kekeliruan ke dalam kehidupan negara.

Kebenaran, seperti biasa, berada di suatu tempat di tengah-tengah. Sofia Paleologus tidak memilih Rusia - Rusia memilihnya, seorang gadis dari dinasti terakhir maharaja Byzantine, sebagai isteri kepada Grand Duke of Moscow.

Thomas Paleologus, bapa Sophia

Anak yatim Byzantine di mahkamah paus

Zoe Paleologina, anak perempuan lalim (ini adalah gelaran jawatan) Morea Thomas Paleologus, dilahirkan dalam masa yang tragis. Pada tahun 1453, Empayar Byzantine, pengganti Rom Purba, selepas seribu tahun kewujudan, runtuh di bawah pukulan Uthmaniyyah. Simbol kematian empayar ialah kejatuhan Constantinople, di mana Maharaja Constantine XI meninggal dunia. abang Thomas Palaiologos dan Uncle Zoe.

Despotate of Morea, sebuah wilayah Byzantium yang diperintah oleh Thomas Palaiologos, bertahan hingga 1460. Zoya tinggal beberapa tahun ini bersama bapa dan abangnya di Mystras, ibu kota Morea, sebuah bandar yang terletak bersebelahan Sparta Purba. Selepas Sultan Mehmed II menawan Morea, Thomas Palaiologos pergi ke pulau Corfu, dan kemudian ke Rom, di mana dia meninggal dunia.

Kanak-kanak dari keluarga diraja empayar yang hilang tinggal di mahkamah Paus. Tidak lama sebelum kematiannya, Thomas Palaiologos memeluk agama Katolik untuk mendapatkan sokongan. Anak-anaknya juga menjadi Katolik. Selepas pembaptisan mengikut upacara Rom, Zoya dinamakan Sophia.

Visarion of Nicea

Gadis berusia 10 tahun itu, yang dijaga oleh mahkamah paus, tidak mempunyai peluang untuk membuat keputusan sendiri. Kardinal Vissarion of Nicea, salah seorang pengarang kesatuan itu, yang sepatutnya menyatukan umat Katolik dan Kristian Ortodoks di bawah kuasa bersama Paus, dilantik menjadi mentornya.

Mereka merancang untuk mengatur nasib Sophia melalui perkahwinan. Pada tahun 1466, dia ditawarkan sebagai pengantin perempuan kepada raja Cyprus Jacques II de Lusignan, tetapi dia menolak. Pada tahun 1467, dia ditawarkan sebagai isteri kepada Putera Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali yang mulia. Putera raja menyatakan persetujuannya, selepas itu pertunangan yang sungguh-sungguh berlaku.

Pengantin perempuan pada "ikon"

Tetapi Sophia tidak ditakdirkan untuk menjadi isteri seorang Itali. Di Rom diketahui bahawa Grand Duke of Moscow Ivan III telah balu. Putera Rusia itu masih muda, hanya berusia 27 tahun pada masa kematian isteri pertamanya, dan dijangka tidak lama lagi dia akan mencari isteri baru.

Kardinal Vissarion of Nicea melihat ini sebagai peluang untuk mempromosikan idea Uniatismenya ke tanah Rusia. Dari penyerahannya pada tahun 1469 Paus Paulus II menghantar surat kepada Ivan III di mana dia mencadangkan Sophia Paleologus yang berusia 14 tahun sebagai pengantin perempuan. Surat itu merujuk kepadanya sebagai "Kristian Ortodoks," tanpa menyebut penukarannya kepada Katolik.

Ivan III tidak mempunyai cita-cita, yang kemudiannya sering dimainkan oleh isterinya. Setelah mengetahui bahawa anak saudara maharaja Byzantine telah dicadangkan sebagai pengantin perempuan, dia bersetuju.

Victor Muizhel. "Duta Besar Ivan Fryazin menghadiahkan Ivan III dengan potret pengantin perempuannya Sophia Paleolog"

Rundingan, bagaimanapun, baru sahaja bermula - semua butiran perlu dibincangkan. Duta Rusia, dihantar ke Rom, kembali dengan hadiah yang mengejutkan pengantin lelaki dan rombongannya. Dalam kronik, fakta ini dicerminkan dengan perkataan "bawa puteri pada ikon."

Hakikatnya ialah pada masa itu lukisan sekular tidak wujud di Rusia sama sekali, dan potret Sophia yang dihantar kepada Ivan III dianggap di Moscow sebagai "ikon".

Sophia Paleolog. Pembinaan semula berdasarkan tengkorak S. Nikitin

Walau bagaimanapun, setelah mengetahui apa itu, putera Moscow gembira dengan penampilan pengantin perempuan. Dalam sastera sejarah ada pelbagai huraian Sophia Paleolog - dari kecantikan kepada hodoh. Pada tahun 1990-an, kajian telah dijalankan ke atas jenazah isteri Ivan III, di mana dia penampilan. Sophia adalah seorang wanita pendek (kira-kira 160 cm), cenderung berlebihan berat badan, dengan ciri-ciri wajah yang kuat yang boleh dipanggil, jika tidak cantik, maka cukup cantik. Walau apa pun, Ivan III menyukainya.

Kegagalan Vissarion of Nicaea

Formaliti telah diselesaikan pada musim bunga 1472, apabila kedutaan Rusia baru tiba di Rom, kali ini untuk pengantin perempuan sendiri.

Pada 1 Jun 1472, pertunangan yang tidak hadir berlaku di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul. Timbalan Grand Duke ialah duta Rusia Ivan Fryazin. Isteri pemerintah Florence, Lorenzo the Magnificent, Clarice Orsini, dan Ratu Katarina dari Bosnia hadir sebagai tetamu. Bapa, selain hadiah, memberikan pengantin perempuan mas kahwin sebanyak 6 ribu ducat.

Sofia Paleologue memasuki Moscow. Miniatur Kod Chronicle Muka

Pada 24 Jun 1472, konvoi besar Sophia Paleologus, bersama-sama dengan duta Rusia, meninggalkan Rom. Pengantin perempuan itu diiringi oleh rombongan Rom yang diketuai oleh Kardinal Vissarion dari Nicaea.

Kami terpaksa pergi ke Moscow melalui Jerman dengan Laut Baltik, dan kemudian melalui negara Baltik, Pskov dan Novgorod. Laluan yang sukar itu disebabkan oleh fakta bahawa Rusia sekali lagi mula mengalami masalah politik dengan Poland.

Sejak dahulu lagi, orang Byzantine terkenal dengan kelicikan dan penipuan mereka. Vissarion of Nicaea mengetahui bahawa Sophia Paleologus mewarisi kualiti ini sepenuhnya tidak lama selepas kereta api pengantin perempuan melintasi sempadan Rusia. Gadis berusia 17 tahun itu mengumumkan bahawa mulai sekarang dia tidak akan lagi melakukan upacara Katolik, tetapi akan kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya, iaitu, kepada Ortodoks. Semua rancangan bercita-cita tinggi kardinal itu runtuh. Percubaan penganut Katolik untuk bertapak di Moscow dan mengukuhkan pengaruh mereka gagal.

Pada 12 November 1472, Sophia memasuki Moscow. Di sini juga, terdapat ramai yang melayannya dengan berhati-hati, melihatnya sebagai "ejen Rom." Menurut beberapa laporan, Metropolitan Philip, tidak berpuas hati dengan pengantin perempuan, enggan mengadakan majlis perkahwinan, sebab itu majlis dilakukan oleh Kolomna Imam Agung Hosea.

Tetapi, bagaimanapun, Sophia Paleolog menjadi isteri Ivan III.

Fedor Bronnikov. "Pertemuan Puteri Sofia Palaeologus oleh datuk bandar dan budak lelaki Pskov di muara Embakh di Tasik Peipsi"

Bagaimana Sophia menyelamatkan Rusia dari kuk

Perkahwinan mereka bertahan selama 30 tahun, dia melahirkan suaminya 12 orang anak, di mana lima lelaki dan empat perempuan hidup hingga dewasa. Berdasarkan dokumen sejarah, Grand Duke terikat dengan isteri dan anak-anaknya, yang mana dia juga menerima celaan daripada pegawai tinggi gereja yang percaya bahawa ini memudaratkan kepentingan negara.

Sophia tidak pernah lupa tentang asal usulnya dan berkelakuan seperti, pada pendapatnya, anak saudara maharaja sepatutnya berkelakuan. Di bawah pengaruhnya, majlis resepsi Grand Duke, terutamanya majlis resepsi duta besar, dilengkapi dengan upacara yang kompleks dan berwarna-warni, serupa dengan majlis Byzantine. Terima kasih kepadanya, helang berkepala dua Byzantine berhijrah ke heraldik Rusia. Terima kasih kepada pengaruhnya, Grand Duke Ivan III mula memanggil dirinya "Tsar Rusia." Dengan anak lelaki dan cucu Sophia Paleologus, penunjukan pemerintah Rusia ini akan menjadi rasmi.

Berdasarkan tindakan dan perbuatan Sophia, dia, setelah kehilangan Byzantium asalnya, dengan serius mengambil tugas untuk membinanya di negara Ortodoks yang lain. Dia dibantu oleh cita-cita suaminya, di mana dia berjaya bermain.

Apabila Gerombolan Khan Akhmat sedang menyediakan pencerobohan ke atas tanah Rusia dan di Moscow mereka membincangkan isu jumlah ufti yang boleh membeli nasib malang, Sophia campur tangan dalam perkara itu. Dengan linangan air mata, dia mula mencela suaminya kerana negara masih dipaksa untuk memberi penghormatan dan sudah tiba masanya untuk menamatkan keadaan yang memalukan ini. Ivan III bukanlah seorang yang suka berperang, tetapi celaan isterinya menyentuhnya dengan cepat. Dia memutuskan untuk mengumpulkan tentera dan berarak ke arah Akhmat.

Pada masa yang sama, Grand Duke menghantar isteri dan anak-anaknya terlebih dahulu ke Dmitrov, dan kemudian ke Beloozero, takut kegagalan tentera.

Tetapi tidak ada kegagalan - tidak ada pertempuran di Sungai Ugra, di mana tentera Akhmat dan Ivan III bertemu. Selepas apa yang dikenali sebagai "berdiri di atas Ugra," Akhmat berundur tanpa melawan, dan pergantungannya pada Horde berakhir sepenuhnya.

Perestroika abad ke-15

Sophia memberi inspirasi kepada suaminya bahawa penguasa kuasa besar itu tidak boleh tinggal di ibu kota dengan gereja dan bilik kayu. Di bawah pengaruh isterinya, Ivan III mula membina semula Kremlin. Arkitek Aristotle Fioravanti telah dijemput dari Itali untuk membina Katedral Assumption. Batu putih digunakan secara aktif di tapak pembinaan, itulah sebabnya ungkapan "batu putih Moscow", yang telah bertahan selama berabad-abad, muncul.

Menjemput pakar asing dalam pelbagai bidang telah menjadi fenomena yang meluas di bawah Sophia Paleolog. Orang Itali dan Yunani, yang memegang jawatan sebagai duta di bawah Ivan III, akan mula aktif menjemput rakan senegara mereka ke Rusia: arkitek, tukang emas, pembuat syiling dan tukang senjata. Antara pengunjung yang hadir ialah bilangan yang besar doktor profesional.

Sophia tiba di Moscow dengan mas kahwin yang besar, sebahagian daripadanya diduduki oleh perpustakaan, termasuk perkamen Yunani, kronograf Latin, manuskrip Timur kuno, termasuk puisi oleh Homer, karya Aristotle dan Plato, dan juga buku-buku dari Perpustakaan Alexandria.

Buku-buku ini membentuk asas perpustakaan legenda hilang Ivan the Terrible, yang peminat cuba mencari sehingga hari ini. Walau bagaimanapun, mereka yang ragu-ragu percaya bahawa perpustakaan sedemikian sebenarnya tidak wujud.

Bercakap tentang sikap bermusuhan dan berhati-hati orang Rusia terhadap Sophia, mesti dikatakan bahawa mereka malu dengan tingkah laku bebasnya dan campur tangan aktif dalam hal ehwal negara. Tingkah laku sedemikian adalah tidak biasa bagi pendahulu Sophia sebagai duchess besar, dan hanya untuk wanita Rusia.

Pertempuran Waris

Pada masa perkahwinan kedua Ivan III, dia sudah mempunyai seorang anak lelaki daripada isteri pertamanya, Ivan the Young, yang diisytiharkan sebagai pewaris takhta. Tetapi dengan kelahiran anak-anak Sophia, ketegangan mula meningkat. Bangsawan Rusia berpecah kepada dua kumpulan, satu daripadanya menyokong Ivan the Young, dan yang kedua - Sophia.

Hubungan antara ibu tiri dan anak tiri tidak menjadi, sehingga Ivan III sendiri terpaksa menasihati anaknya untuk berkelakuan sopan.

Ivan Molodoy hanya tiga tahun lebih muda daripada Sophia dan tidak menghormatinya, nampaknya menganggap perkahwinan baharu bapanya sebagai pengkhianatan terhadap arwah ibunya.

Pada tahun 1479, Sophia, yang sebelum ini hanya melahirkan anak perempuan, melahirkan seorang anak lelaki bernama Vasily. Sebagai wakil sebenar keluarga empayar Byzantine, dia bersedia untuk memastikan takhta untuk anaknya dalam apa jua cara.

Pada masa ini, Ivan the Young sudah disebut dalam dokumen Rusia sebagai pemerintah bersama bapanya. Dan pada tahun 1483 pewaris berkahwin anak perempuan pemerintah Moldavia, Stephen the Great, Elena Voloshanka.

Hubungan antara Sophia dan Elena serta-merta menjadi bermusuhan. Apabila pada tahun 1483 Elena melahirkan seorang anak lelaki Dmitry, prospek Vasily untuk mewarisi takhta bapanya menjadi benar-benar ilusi.

Persaingan wanita di mahkamah Ivan III adalah sengit. Kedua-dua Elena dan Sophia tidak sabar-sabar untuk menyingkirkan bukan sahaja pesaing mereka, tetapi juga keturunannya.

Pada tahun 1484, Ivan III memutuskan untuk memberikan kepada menantu perempuannya mas kahwin mutiara yang tinggal daripada isteri pertamanya. Tetapi kemudian ternyata Sophia sudah memberikannya kepada saudaranya. Grand Duke, marah dengan sewenang-wenang isterinya, memaksanya untuk mengembalikan hadiah itu, dan saudara itu sendiri, bersama suaminya, terpaksa melarikan diri dari tanah Rusia kerana takut akan hukuman.

Kematian dan pengebumian Grand Duchess Sophia Paleologue

Yang kalah kehilangan segalanya

Pada tahun 1490, pewaris takhta, Ivan the Young, jatuh sakit dengan "sakit di kakinya." Dia dipanggil dari Venice terutamanya untuk rawatannya. doktor Lebi Zhidovin, tetapi dia tidak dapat membantu, dan pada 7 Mac 1490, waris meninggal dunia. Doktor itu dihukum mati atas perintah Ivan III, dan khabar angin tersebar di Moscow bahawa Ivan the Young meninggal dunia akibat keracunan, yang merupakan karya Sophia Paleologue.

Walau bagaimanapun, tiada bukti mengenai perkara ini. Selepas kematian Ivan the Young, anaknya menjadi pewaris baru, yang dikenali dalam pensejarahan Rusia sebagai Dmitry Ivanovich Vnuk.

Dmitry Vnuk tidak secara rasmi diisytiharkan sebagai pewaris, dan oleh itu Sophia Paleologus terus berusaha untuk mencapai takhta untuk Vasily.

Pada tahun 1497, konspirasi oleh penyokong Vasily dan Sophia telah ditemui. Ivan III yang marah menghantar pesertanya ke blok pemotongan, tetapi tidak menyentuh isteri dan anaknya. Walau bagaimanapun, mereka mendapati diri mereka dalam kehinaan, hampir di bawah tahanan rumah. Pada 4 Februari 1498, Dmitry Vnuk secara rasmi diisytiharkan sebagai pewaris takhta.

Pergaduhan itu bagaimanapun belum berakhir. Tidak lama kemudian, parti Sophia berjaya membalas dendam - kali ini penyokong Dmitry dan Elena Voloshanka diserahkan kepada algojo. Penolakan itu berlaku pada 11 April 1502. Ivan III menganggap tuduhan baru konspirasi terhadap Dmitry Vnuk dan ibunya meyakinkan, menghantar mereka di bawah tahanan rumah. Beberapa hari kemudian, Vasily diisytiharkan sebagai penguasa bersama bapanya dan pewaris takhta, dan Dmitry Vnuk dan ibunya ditempatkan di penjara.

Kelahiran Empayar

Sophia Paleologue, yang sebenarnya mengangkat anaknya ke takhta Rusia, tidak hidup untuk melihat detik ini. Dia meninggal dunia pada 7 April 1503 dan dikebumikan dalam sarkofagus batu putih besar-besaran di makam Katedral Ascension di Kremlin di sebelah kuburnya. Maria Borisovna, isteri pertama Ivan III.

Grand Duke, janda untuk kali kedua, hidup lebih lama daripada Sophia tercintanya selama dua tahun, meninggal dunia pada Oktober 1505. Elena Voloshanka meninggal dunia dalam penjara.

Vasily III, setelah menaiki takhta, pertama sekali mengetatkan syarat penahanan untuk pesaingnya - Dmitry Vnuk dibelenggu dalam belenggu besi dan diletakkan di dalam sel kecil. Pada tahun 1509, seorang banduan kelahiran tinggi berusia 25 tahun meninggal dunia.

Pada tahun 1514, dalam perjanjian dengan Maharaja Rom Suci Maximilian I, Vasily III dinamakan Maharaja Rus buat kali pertama dalam sejarah Rus'. Surat ini kemudiannya digunakan oleh Peter I sebagai bukti haknya untuk ditabalkan sebagai maharaja.

Usaha Sophia Palaeologus, seorang Byzantine yang bangga yang mula membina empayar baru untuk menggantikan empayar yang hilang, tidak sia-sia.

Sofia(Zoya) Paleolog- seorang wanita dari keluarga maharaja Byzantine, Palaiologos, memainkan peranan yang luar biasa dalam pembentukan ideologi kerajaan Muscovite. Mengikut piawaian Moscow pada masa itu, tahap pendidikan Sophia adalah sangat tinggi. Sophia mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap suaminya, Ivan III, yang menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan bangsawan dan paderi. Helang berkepala dua - jata keluarga dinasti Palaiologan telah diterima oleh Grand Duke Ivan III sebagai sebahagian daripada mas kahwin. Helang berkepala dua sejak itu telah menjadi lambang peribadi tsar dan maharaja Rusia (bukan jata negara!) Ramai ahli sejarah percaya bahawa Sophia adalah pengarang konsep negara masa depan Muscovy: "Moscow adalah Rom ketiga. ”

Sofia, pembinaan semula berdasarkan tengkorak.

Faktor penentu dalam nasib Zoya ialah kejatuhan Empayar Byzantine. Maharaja Constantine meninggal dunia pada tahun 1453 semasa penawanan Constantinople, 7 tahun kemudian, pada tahun 1460, Morea (nama zaman pertengahan semenanjung Peloponnese, milik bapa Sophia) telah ditangkap oleh Sultan Turki Mehmed II, Thomas pergi ke pulau Corfu , kemudian ke Rom, di mana dia meninggal dunia. Zoya dan abang-abangnya, Andrei yang berusia 7 tahun dan Manuil yang berusia 5 tahun, berpindah ke Rom 5 tahun selepas bapa mereka. Di sana dia menerima nama "Sofia". Ahli paleologi menetap di mahkamah Pope Sixtus IV (pelanggan Kapel Sistine). Untuk mendapatkan sokongan, Thomas memeluk agama Katolik pada tahun terakhir hidupnya.
Selepas kematian Thomas pada 12 Mei 1465 (isterinya Catherine meninggal sedikit lebih awal pada tahun yang sama), sarjana Yunani terkenal, Cardinal Vissarion of Nicaea, penyokong kesatuan, mengambil alih anak-anaknya. Suratnya telah dipelihara, di mana dia memberi arahan kepada guru anak yatim. Daripada surat ini, paus akan terus memperuntukkan 3600 ekus setahun untuk nafkah mereka (200 ekus sebulan - untuk kanak-kanak, pakaian, kuda dan pelayan mereka; ditambah lagi mereka sepatutnya menabung untuk hari hujan, dan membelanjakan 100 ekus pada penyelenggaraan halaman yang sederhana). Mahkamah itu termasuk seorang doktor, seorang profesor bahasa Latin, seorang profesor bahasa Yunani, seorang penterjemah dan 1-2 imam.

Visarion of Nicea.

Sedikit perkataan harus dikatakan tentang nasib malang saudara-saudara Sophia. Selepas kematian Thomas, mahkota Palaiologos secara de jure diwarisi oleh anaknya Andrei, yang menjualnya kepada pelbagai raja Eropah dan mati dalam kemiskinan. Semasa pemerintahan Bayezid II, anak lelaki kedua, Manuel, kembali ke Istanbul dan menyerahkan dirinya kepada rahmat Sultan. Menurut beberapa sumber, dia memeluk Islam, mendirikan rumah tangga dan berkhidmat dalam tentera laut Turki.
Pada tahun 1466, kerajaan Venetian mencadangkan pencalonannya sebagai pengantin perempuan kepada raja Cyprus Jacques II de Lusignan, tetapi dia menolak. Menurut Fr. Pirlinga, kemegahan namanya dan kemuliaan nenek moyangnya adalah benteng yang lemah terhadap kapal-kapal Uthmaniyyah yang melayari perairan Laut Mediterranean. Sekitar tahun 1467, Pope Paul II, melalui Kardinal Vissarion, menawarkan tangannya kepada Putera Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali yang mulia. Dia bertunang dengan sungguh-sungguh, tetapi perkahwinan itu tidak berlaku.
Ivan III menjadi balu pada tahun 1467 - isteri pertamanya Maria Borisovna, Puteri Tverskaya meninggal dunia, meninggalkannya dengan anak tunggalnya, pewaris - Ivan the Young.
Perkahwinan Sophia dengan Ivan III telah dicadangkan pada tahun 1469 oleh Pope Paul II, mungkin dengan harapan dapat meningkatkan pengaruh Gereja Katolik di Moscow atau, mungkin, membawa gereja Katolik dan Ortodoks lebih rapat - memulihkan kesatuan gereja Florentine. Motif Ivan III mungkin berkaitan dengan status, dan raja yang baru janda bersetuju untuk berkahwin dengan puteri Yunani. Idea perkahwinan mungkin berasal dari ketua Kardinal Vissarion.
Rundingan berlangsung selama tiga tahun. Kronik Rusia memberitahu: pada 11 Februari 1469, Yuri Yunani tiba di Moscow dari Kardinal Vissarion kepada Grand Duke dengan selembar kertas di mana Sophia, anak perempuan bangsawan Amori Thomas, seorang "Kristian Ortodoks" telah ditawarkan kepada Grand Duke. sebagai pengantin perempuan (penukarannya kepada Katolik didiamkan). Ivan III berunding dengan ibunya, Metropolitan Philip dan bangsawan, dan membuat keputusan yang positif.
Pada tahun 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) telah dihantar ke mahkamah Rom untuk memikat Sophia untuk Grand Duke. Sofia Chronicle memberi keterangan bahawa potret pengantin perempuan dihantar kembali ke Rus dengan Ivan Fryazin, dan lukisan sekular seperti itu ternyata menjadi kejutan yang melampau di Moscow - "... dan puteri itu ditulis pada ikon." (Potret ini tidak bertahan, yang sangat malang, kerana ia mungkin dilukis oleh seorang pelukis dalam perkhidmatan paus generasi Perugino, Melozzo da Forli dan Pedro Berruguete). Paus menerima duta dengan penghormatan yang besar. Dia meminta Grand Duke menghantar boyars untuk pengantin perempuan. Fryazin pergi ke Rom untuk kali kedua pada 16 Januari 1472, dan tiba di sana pada 23 Mei.

Victor Muizhel. "Duta Besar Ivan Frezin menghadiahkan Ivan III dengan potret pengantin perempuannya Sophia Paleolog."

Pada 1 Jun 1472, pertunangan yang tidak hadir berlaku di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul. Timbalan Grand Duke ialah Ivan Fryazin. Isteri pemerintah Florence, Lorenzo the Magnificent, Clarice Orsini, dan Ratu Katarina dari Bosnia hadir sebagai tetamu. Bapa, selain hadiah, memberikan pengantin perempuan mas kahwin sebanyak 6 ribu ducat.
Apabila pada tahun 1472 Clarice Orsini dan penyair istana suaminya Luigi Pulci menyaksikan perkahwinan tanpa kehadiran yang berlangsung di Vatican, kecerdasan beracun Pulci, untuk menghiburkan Lorenzo the Magnificent, yang tinggal di Florence, menghantar laporan kepadanya tentang acara ini dan penampilan pengantin perempuan:
“Kami memasuki bilik di mana anak patung dicat sedang duduk di atas kerusi di atas pelantar yang tinggi. Dia mempunyai dua mutiara Turki yang besar di dadanya, dagu berganda, pipi tebal, seluruh wajahnya berkilat dengan lemak, matanya terbuka seperti mangkuk, dan di sekeliling matanya terdapat rabung lemak dan daging, seperti empangan tinggi di atasnya. Po. Kaki juga jauh dari kurus, begitu juga dengan semua bahagian badan yang lain - Saya tidak pernah melihat orang yang lucu dan menjijikkan seperti keropok pameran ini. Sepanjang hari dia berbual tanpa henti melalui jurubahasa - kali ini abangnya, pemeluk berkaki tebal yang sama. Isteri anda, seolah-olah dijampi, melihat kecantikan dalam raksasa ini dalam bentuk wanita, dan ucapan penterjemah jelas memberi keseronokan kepadanya. Salah seorang rakan kami juga mengagumi bibir anak patung ini yang dicat dan berfikir bahawa ia meludah dengan sangat anggun. Sepanjang hari, sehingga petang, dia berbual dalam bahasa Yunani, tetapi kami tidak diberi makanan atau minuman sama ada dalam bahasa Yunani, Latin, atau Itali. Walau bagaimanapun, dia entah bagaimana berjaya menjelaskan kepada Donna Clarice bahawa dia memakai pakaian yang ketat dan buruk, walaupun pakaian itu diperbuat daripada sutera yang kaya dan dipotong daripada sekurang-kurangnya enam keping bahan, supaya mereka dapat menutup kubah Santa Maria Rotunda. Sejak itu, setiap malam saya bermimpi tentang segunung minyak, gris, lemak babi, kain buruk dan lain-lain perkara menjijikkan yang serupa.”
Menurut penulis sejarah Bolognese, yang menggambarkan laluan perarakannya melalui bandar, dia bertubuh pendek, mempunyai mata yang sangat cantik dan kulit putih yang menakjubkan. Mereka kelihatan seperti dia berumur 24 tahun.
Pada 24 Jun 1472, konvoi besar Sofia Paleologus, bersama dengan Fryazin, meninggalkan Rom. Pengantin perempuan itu ditemani oleh Kardinal Vissarion Nicea, yang sepatutnya menyedari peluang yang muncul untuk Takhta Suci. Legenda mengatakan bahawa mas kahwin Sofia termasuk buku yang akan menjadi asas koleksi perpustakaan terkenal Ivan the Terrible.
Pengikut Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Putera Constantine, Dmitry (duta abang-abangnya), St. Cassian orang Yunani. Dan juga wakil paus, Genoa Anthony Bonumbre, Uskup Accia (kroninya tersilap dipanggil kardinal). Anak saudara diplomat Ivan Fryazin, arkitek Anton Fryazin, juga tiba bersamanya.

Sepanduk "Khutbah Yohanes Pembaptis" dari Oratorio San Giovanni, Urbino. Pakar Itali percaya bahawa Vissarion dan Sofia Paleologus (watak ke-3 dan ke-4 dari kiri) digambarkan dalam khalayak ramai pendengar. Galeri Wilayah Marche, Urbino.
Laluan perjalanan adalah seperti berikut: utara dari Itali melalui Jerman, mereka tiba di pelabuhan Lubeck pada 1 September. (Mereka terpaksa mengelilingi Poland, di mana pengembara biasanya mengikuti ke Muscovy melalui darat - pada masa itu ia berada dalam keadaan konflik dengan Ivan III). Perjalanan laut melalui Baltik mengambil masa 11 hari. Kapal itu mendarat di Kolyvan (Tallinn moden), dari mana iring-iringan pada Oktober 1472 diteruskan melalui Yuryev ( Tartu moden), Pskov dan Novgorod. Pada 12 November 1472, Sofia memasuki Moscow.
Walaupun semasa perjalanan pengantin perempuan, menjadi jelas bahawa rancangan Vatican untuk menjadikannya konduktor agama Katolik telah gagal, kerana Sophia segera menunjukkan kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya. Wakil paus Anthony telah kehilangan peluang untuk memasuki Moscow, membawa salib Latin di hadapannya.
Perkahwinan di Rusia berlangsung pada 12 November (21), 1472 di Katedral Assumption di Moscow. Mereka telah berkahwin oleh Metropolitan Philip (menurut Sophia Vremennik - Kolomna archpriest Hosea).
Kehidupan keluarga Sofia, nampaknya, berjaya, seperti yang dibuktikan oleh banyak keturunannya.
Rumah agam khas dan halaman telah dibina untuknya di Moscow, tetapi mereka tidak lama lagi terbakar pada tahun 1493, dan semasa kebakaran perbendaharaan Grand Duchess juga hilang.
Tatishchev melaporkan bukti bahawa kononnya, terima kasih kepada campur tangan Sofia, Ivan III memutuskan untuk menghadapi Khan Akhmat (Ivan III sudah menjadi sekutu dan anak sungai Crimean Khan pada masa itu). Apabila tuntutan penghormatan Khan Akhmat dibincangkan di majlis Grand Duke, dan ramai yang mengatakan bahawa adalah lebih baik untuk menenangkan orang jahat dengan hadiah daripada menumpahkan darah, seolah-olah Sophia menangis dan dengan celaan memujuk suaminya untuk tidak memberi penghormatan kepada Gerombolan Besar.
Sebelum pencerobohan Akhmat pada tahun 1480, demi keselamatan, bersama anak-anaknya, mahkamah, wanita bangsawan dan perbendaharaan putera, Sofia dihantar pertama ke Dmitrov, dan kemudian ke Beloozero; jika Akhmat menyeberangi Oka dan mengambil Moscow, dia diberitahu untuk melarikan diri lebih jauh ke utara ke laut. Ini memberi Vissarion, penguasa Rostov, alasan untuk memberi amaran kepada Grand Duke terhadap pemikiran berterusan dan keterikatan yang berlebihan kepada isteri dan anak-anaknya dalam mesejnya. Salah satu kronik mencatatkan bahawa Ivan panik: "dia berasa ngeri dan ingin melarikan diri dari pantai, dan menghantar Grand Duchess Roman dan perbendaharaan bersamanya ke Beloozero."
Keluarga itu kembali ke Moscow hanya pada musim sejuk.
Lama kelamaan, perkahwinan kedua Grand Duke menjadi salah satu punca ketegangan di mahkamah. Tidak lama kemudian, dua kumpulan bangsawan mahkamah muncul, salah satunya menyokong pewaris takhta - Ivan Ivanovich the Young (anak lelaki dari perkahwinan pertamanya), dan yang kedua - Grand Duchess Sophia Paleologue yang baru. Pada tahun 1476, Venetian A. Contarini menyatakan bahawa pewaris "memalukan ayahnya, kerana dia berkelakuan buruk dengan despinanya" (Sophia), tetapi sudah dari 1477 Ivan Ivanovich disebut sebagai penguasa bersama ayahnya.
Pada tahun-tahun berikutnya, keluarga grand ducal berkembang dengan ketara: Sophia melahirkan grand duke seramai sembilan orang anak - lima anak lelaki dan empat anak perempuan.
Sementara itu, pada Januari 1483, pewaris takhta, Ivan Ivanovich the Young, juga berkahwin. Isterinya adalah anak perempuan penguasa Moldova, Stephen the Great, Elena Voloshanka, yang segera mendapati dirinya bertentangan dengan ibu mertuanya. Pada 10 Oktober 1483, anak lelaki mereka Dmitry dilahirkan. Selepas penawanan Tver pada tahun 1485, Ivan the Young dilantik sebagai Putera Tver oleh bapanya; dalam salah satu sumber tempoh ini, Ivan III dan Ivan the Young dipanggil "autokrat". Oleh itu, sepanjang tahun 1480-an, kedudukan Ivan Ivanovich sebagai pewaris undang-undang agak kukuh.
Kedudukan penyokong Sophia Paleologus adalah kurang menguntungkan. Walau bagaimanapun, pada tahun 1490 keadaan baru berlaku. Anak lelaki Grand Duke, pewaris takhta, Ivan Ivanovich, jatuh sakit dengan "kamchyuga di kaki" (gout). Sophia mengarahkan doktor dari Venice - "Mistro Leon", yang dengan angkuh berjanji kepada Ivan III untuk menyembuhkan pewaris takhta; bagaimanapun, semua usaha doktor tidak membuahkan hasil, dan pada 7 Mac 1490, Ivan the Young meninggal dunia. Doktor itu dihukum bunuh, dan khabar angin tersebar di seluruh Moscow tentang keracunan pewaris; seratus tahun kemudian, khabar angin ini, kini sebagai fakta yang tidak dapat dinafikan, telah direkodkan oleh Andrei Kurbsky. Ahli sejarah moden menganggap hipotesis keracunan Ivan the Young sebagai tidak dapat disahkan kerana kekurangan sumber.
Pada 4 Februari 1498, penobatan Putera Dmitry berlangsung di Katedral Assumption dalam suasana kemegahan yang hebat. Sophia dan anaknya Vasily tidak dijemput. Walau bagaimanapun, pada 11 April 1502, pertempuran dinasti sampai ke kesimpulan logiknya. Menurut kronik, Ivan III "mempermalukan cucunya, Grand Duke Dmitry, dan ibunya, Grand Duchess Elena, dan sejak hari itu dia tidak memerintahkan mereka untuk diingati dalam litanies dan litias, atau bernama Grand Duke, dan letakkan mereka di belakang bailif.” Beberapa hari kemudian, Vasily Ivanovich telah diberikan pemerintahan yang hebat; Tidak lama kemudian Dmitry cucu dan ibunya Elena Voloshanka telah dipindahkan dari tahanan rumah ke kurungan. Oleh itu, perjuangan dalam keluarga grand ducal berakhir dengan kemenangan Putera Vasily; dia menjadi pemerintah bersama bapanya dan pewaris sah kepada Kadipaten Besar. Kejatuhan Dmitry cucu dan ibunya juga menentukan nasib pergerakan pembaharuan Moscow-Novgorod di Gereja Ortodoks: Majlis Gereja 1503 akhirnya mengalahkannya; ramai tokoh terkemuka dan progresif gerakan ini telah dibunuh. Bagi nasib mereka yang kehilangan perjuangan dinasti itu sendiri, ia menyedihkan: pada 18 Januari 1505, Elena Stefanovna meninggal dalam kurungan, dan pada tahun 1509, "memerlukan, dalam penjara," Dmitry sendiri meninggal dunia. "Ada yang percaya bahawa dia mati kerana kelaparan dan kesejukan, yang lain dia mati lemas akibat asap," Herberstein melaporkan tentang kematiannya. Tetapi perkara terburuk menanti negara di hadapan - pemerintahan cucu Sophia Paleologus - Ivan the Terrible.
Puteri Byzantine tidak popular, dia dianggap pintar, tetapi bangga, licik dan khianat. Permusuhan terhadapnya bahkan dicerminkan dalam kronik: sebagai contoh, mengenai kepulangannya dari Beloozero, penulis sejarah mencatat: “Grand Duchess Sophia... melarikan diri dari Tatar ke Beloozero, tetapi tiada siapa yang menghalaunya; dan melalui negara mana dia berjalan, terutamanya Tatar - dari budak budak lelaki, dari penghisap darah Kristian. Berikanlah balasan kepada mereka, ya Tuhan, sesuai dengan perbuatan mereka dan kejahatan dari perbuatan mereka.”

Lelaki Duma yang dipermalukan dari Vasily III, Bersen Beklemishev, dalam perbualan dengan Maxim Yunani, bercakap mengenainya seperti ini: "tanah kita hidup dalam senyap dan aman. Sama seperti ibu kepada Grand Duke Sophia datang ke sini bersama orang Yunani kamu, begitu juga negeri kami menjadi kacau dan kekacauan besar datang kepada kami, sama seperti yang kamu lakukan di Constantinople di bawah raja-raja kamu.” Maxim membantah: "Tuan, Grand Duchess Sophia berasal dari keluarga besar di kedua belah pihak: pada ayahnya - keluarga diraja, dan pada ibunya - Grand Duke dari pihak Itali." Bersen menjawab: “Apa pun; Ya, ia telah menjadi perselisihan kami.” Gangguan ini, menurut Bersen, tercermin dalam fakta bahawa sejak masa itu "putera besar mengubah adat lama," "kini Penguasa kita, setelah mengunci dirinya di tempat ketiga di sisi katilnya, melakukan segala macam perkara."
Putera Andrei Kurbsky sangat tegas terhadap Sofia. Dia yakin bahawa "syaitan menanamkan moral jahat ke dalam keluarga baik putera Rusia, terutamanya melalui isteri dan ahli sihir mereka yang jahat, sama seperti di antara raja-raja Israel, terutama mereka yang mereka curi daripada orang asing"; menuduh Sophia meracuni John muda, kematian Elena, pemenjaraan Dmitry, Putera Andrei Uglitsky dan orang lain, dengan menghina memanggilnya seorang Yunani, seorang "ahli sihir" Yunani.
Biara Trinity-Sergius menempatkan kain kafan sutera yang dijahit oleh tangan Sophia pada tahun 1498; namanya bersulam pada kain kafan, dan dia memanggil dirinya bukan Grand Duchess of Moscow, tetapi "puteri Tsaregorod." Nampaknya, dia amat mementingkan gelaran bekasnya jika dikenang walaupun selepas 26 tahun berkahwin.

Kafan dari Trinity-Sergius Lavra yang disulam oleh Sophia Paleolog.

Terdapat versi yang berbeza mengenai peranan Sophia Paleologue dalam sejarah negara Rusia:
daripada Eropah Barat Seniman dan arkitek dipanggil untuk menghiasi istana dan ibu kota. Kuil baru dan istana baru didirikan. Alberti Itali (Aristotle) Fioraventi membina Katedral Assumption and Annunciation. Moscow dihiasi dengan Istana Facets, menara Kremlin, Istana Terem, dan akhirnya Katedral Archangel dibina.
Demi perkahwinan anaknya Vasily III, dia memperkenalkan adat Byzantine - melihat pengantin perempuan.
Dianggap sebagai nenek moyang konsep Moscow-Rom Ketiga
Sophia meninggal dunia pada 7 April 1503, dua tahun sebelum kematian suaminya (dia meninggal dunia pada 27 Oktober 1505).
Dia dikebumikan di dalam sarkofagus batu putih besar-besaran di makam Katedral Ascension di Kremlin bersebelahan dengan kubur Maria Borisovna, isteri pertama Ivan III. "Sophia" dicakar pada penutup sarkofagus dengan alat tajam.
Katedral ini telah dimusnahkan pada tahun 1929, dan jenazah Sophia, seperti wanita lain dalam rumah pemerintahan, telah dipindahkan ke ruang bawah tanah sambungan selatan Katedral Archangel.

Pemindahan jenazah Grand Duchesses dan Queens sebelum pemusnahan Biara Ascension, 1929.

Saya berkongsi dengan anda maklumat yang saya "gali" dan sistematik. Pada masa yang sama, dia sama sekali tidak miskin dan bersedia untuk berkongsi lebih lanjut, sekurang-kurangnya dua kali seminggu. Jika anda mendapati ralat atau ketidaktepatan dalam artikel, sila beritahu kami E-mel: [e-mel dilindungi]. Saya akan sangat berterima kasih.

Pada 12 November 1472, Ivan III berkahwin untuk kali kedua. Kali ini orang pilihannya ialah puteri Yunani Sophia, anak saudara kepada maharaja Byzantine terakhir Constantine XI Palaiologos.

Batu putih

Tiga tahun selepas perkahwinan, Ivan III akan memulakan susunan kediamannya dengan pembinaan Katedral Assumption, yang didirikan di tapak Gereja Kalita yang dibongkar. Sama ada ini akan dikaitkan dengan status baru - Grand Duke of Moscow pada masa itu akan meletakkan dirinya sebagai "berdaulat semua Rus'" - atau sama ada idea itu akan "dicadangkan" oleh isterinya Sophia, tidak berpuas hati dengan "celaka" situasi", sukar untuk mengatakan dengan pasti. Menjelang 1479, pembinaan kuil baru akan siap, dan hartanya kemudiannya akan dipindahkan ke seluruh Moscow, yang masih dipanggil "batu putih". Pembinaan berskala besar akan diteruskan. Katedral Annunciation akan dibina di atas asas gereja istana lama Annunciation. Untuk menyimpan perbendaharaan putera Moscow, sebuah ruang batu akan dibina, yang kemudiannya akan dipanggil "Treasury Yard". Daripada rumah agam kayu lama, sebuah ruang batu baru akan dibina untuk menerima duta, yang dipanggil "Embankment". Untuk majlis rasmi akan membina Dewan Faset. Sebilangan besar gereja akan dibina semula dan dibina. Akibatnya, Moscow akan mengubah penampilannya sepenuhnya, dan Kremlin akan bertukar dari kubu kayu menjadi "istana Eropah Barat."

Tajuk baru

Dengan kemunculan Sophia, sebilangan penyelidik mengaitkan upacara baharu dan bahasa diplomatik baharu - kompleks dan ketat, prima dan tegang. Perkahwinan dengan pewaris mulia maharaja Byzantine akan membolehkan Tsar John meletakkan dirinya sebagai pengganti politik dan gereja Byzantium, dan penggulingan terakhir kuk Horde akan memungkinkan untuk memindahkan status putera Moscow kepada yang tidak dapat dicapai. tahap tinggi penguasa kebangsaan seluruh tanah Rusia. Dari tindakan kerajaan "Ivan, Sovereign and Grand Duke" pergi dan "John, dengan rahmat Tuhan, berdaulat semua Rus'" muncul. Kepentingan gelaran baru itu dilengkapi dengan senarai panjang batas negara Moscow: "Sovereign of All Rus' dan Grand Duke of Vladimir, dan Moscow, dan Novgorod, dan Pskov, dan Tver, dan Perm, dan Yugorsk, dan Bulgaria, dan lain-lain.”

Asal ilahi

Dalam kedudukan barunya, yang sebahagiannya adalah perkahwinannya dengan Sophia, Ivan III mendapati sumber kuasa sebelumnya tidak mencukupi - penggantian daripada bapa dan datuknya. Idea tentang asal usul kuasa ilahi tidak asing bagi nenek moyang raja, bagaimanapun, tidak seorang pun daripada mereka menyatakannya dengan tegas dan meyakinkan. Kepada cadangan Maharaja Jerman Frederick III untuk memberi ganjaran kepada Tsar Ivan dengan gelaran diraja, yang terakhir akan menjawab: "... dengan rahmat Tuhan kami adalah berdaulat di tanah kami sejak awal, dari nenek moyang kami yang pertama, dan kami telah telah dilantik oleh Tuhan,” menunjukkan bahawa dalam pengiktirafan duniawi terhadap kuasanya, putera Moscow tidak memerlukannya.

Helang berkepala dua

Untuk menggambarkan secara visual penggantian rumah maharaja Byzantine yang jatuh, ekspresi visual akan ditemui: dari akhir abad ke-15, jata Byzantine - helang berkepala dua - akan muncul pada meterai diraja. Terdapat sejumlah besar versi lain di mana burung berkepala dua itu "terbang", tetapi mustahil untuk menafikan bahawa simbol itu muncul semasa perkahwinan Ivan III dan pewaris Byzantine.

Fikiran terbaik

Selepas ketibaan Sophia di Moscow, kumpulan pendatang dari Itali dan Greece yang agak mengagumkan akan terbentuk di mahkamah Rusia. Selepas itu, ramai warga asing akan menduduki jawatan kerajaan yang berpengaruh, dan akan lebih daripada sekali menjalankan tugasan kerajaan diplomatik yang paling penting. Duta besar melawat Itali dengan kerap yang dicemburui, tetapi selalunya senarai tugas yang diberikan tidak termasuk menyelesaikan isu politik. Mereka kembali dengan satu lagi "tangkapan" yang kaya: arkitek, tukang emas, tukang syiling dan tukang senjata, yang aktivitinya diarahkan ke satu arah - untuk menyumbang kepada kemakmuran Moscow. Pelombong yang melawat akan menemui bijih perak dan tembaga di rantau Pechora, dan syiling akan mula ditempa dari perak Rusia di Moscow. Di kalangan pelawat akan terdapat sejumlah besar doktor profesional.

Melalui mata orang asing

Semasa pemerintahan Ivan III dan Sophia Paleologus, nota terperinci pertama oleh orang asing tentang Rus muncul. Muscovy muncul sebelum beberapa orang tanah liar, di mana akhlak yang biadap memerintah. Sebagai contoh, untuk kematian pesakit, seorang doktor boleh dipenggal, ditikam, lemas, dan apabila salah seorang arkitek Itali terbaik, Aristotle Fioravanti, yang takut akan nyawanya, meminta untuk kembali ke tanah airnya, dia telah kehilangan hartanya. dan dipenjarakan. Muscovy dilihat secara berbeza oleh pengembara, mereka yang tidak tinggal lama di kawasan beruang. Saudagar Venetian, Josaphat Barbaro, kagum dengan kesejahteraan kota-kota Rusia, "berlimpah dengan roti, daging, madu dan barang-barang lain yang berguna." Ambrogio Cantarini Itali mencatatkan kecantikan orang Rusia, baik lelaki mahupun wanita. Seorang lagi pengembara Itali Alberto Campenze, dalam laporan untuk Pope Clement VII, menulis tentang perkhidmatan sempadan yang sangat baik yang ditubuhkan oleh Muscovites, larangan menjual alkohol kecuali pada hari cuti, tetapi kebanyakannya dia terpikat dengan moral orang Rusia. "Mereka menganggapnya sebagai jenayah yang dahsyat dan keji untuk menipu satu sama lain," tulis Campenze. – Zina, keganasan dan penyelewengan awam juga sangat jarang berlaku. Maksiat luar tabii sama sekali tidak diketahui, dan sumpah bohong serta hujat sama sekali tidak pernah didengari.”

Pesanan baru

Atribut luaran memainkan peranan penting dalam kebangkitan raja di mata rakyat. Sofya Fominichna mengetahui tentang ini daripada contoh maharaja Byzantine. Upacara istana yang indah, jubah diraja yang mewah, hiasan halaman yang kaya - semua ini tidak hadir di Moscow. Ivan III, yang sudah menjadi penguasa yang berkuasa, hidup tidak jauh lebih luas dan kaya daripada bangsawan. Kesederhanaan terdengar dalam ucapan subjek terdekatnya - sebahagian daripada mereka, seperti Grand Duke, berasal dari Rurik. Suami mendengar banyak tentang kehidupan mahkamah autokrat Byzantine dari isterinya dan dari orang-orang yang datang bersamanya. Dia mungkin mahu menjadi "sebenar" di sini juga. Secara beransur-ansur, adat baru mula muncul: Ivan Vasilyevich "mula berkelakuan megah", sebelum duta besar dia digelar "Tsar", dia menerima tetamu asing dengan kemegahan dan kesungguhan istimewa, dan sebagai tanda belas kasihan istimewa dia memerintahkan untuk mencium Tsar. tangan. Tidak lama kemudian, barisan mahkamah akan muncul - penjaga katil, penjaga tapak semaian, penjaga kandang kuda, dan penguasa akan mula memberi ganjaran kepada budak lelaki atas jasa mereka.
Selepas beberapa ketika, Sophia Paleologue akan dipanggil penipu, dia akan dituduh atas kematian anak tiri Ivan the Young dan "kerusuhan" di negeri itu akan dibenarkan oleh sihirnya. Walau bagaimanapun, perkahwinan kemudahan ini akan bertahan selama 30 tahun dan mungkin akan menjadi salah satu kesatuan perkahwinan yang paling penting dalam sejarah.