Sparta Purba. Kehidupan dan adat resam. Pendidikan Sparta: kekuatan semangat dengan mengorbankan kuasa pemikiran

Jenis cat untuk fasad
10.10.2019

Sebelum pencerobohan Dorian, Sparta adalah sebuah perkampungan petani dan gembala yang sederhana. Dorian mengalahkan mereka, walaupun ditentang keras kepala, menundukkan mereka dan membahagikan seluruh penduduk ke dalam kelas-kelas, akibatnya suku-suku tempatan mendapati diri mereka berada pada tahap yang paling rendah - mereka membentuk kelas helot, hamba sebenar, dilucutkan hak dan kejam. tertindas. Di puncak tangga sosial berdiri Spartiates, kelas yang terdiri daripada pemenang - Dorian dan keturunan mereka. Mereka sahaja yang diberikan semua hak, sehingga hanya Spartiate sahaja yang menjadi warga Sparta yang sebenar, iaitu hanya mereka yang boleh memilih dan dipilih untuk pelbagai jawatan di negeri itu. Hanya Spartiates mempunyai hak untuk membawa senjata; Oleh itu, orang yang kalah tidak boleh mempersenjatai diri dan mengancam penguasaan mereka. Kelas pertengahan ialah Perieks; ia terdiri daripada penduduk sekitar Sparta, yang tunduk kepada Dorian tanpa perlawanan, menerima sebagai balasan beberapa kebebasan, tetapi mereka juga telah dilucutkan hak untuk mengambil bahagian dalam pembentukan kerajaan. Perieki adalah kelas pengeluar: tukang, pedagang, petani, dan pekerja awam.

Ketua pahlawan Sparta

Setiap ahli masyarakat Sparta selama-lamanya dikaitkan dengan salah satu daripada tiga kelas, dan dia tidak boleh mengubah kedudukannya; Oleh itu, perkahwinan antara orang yang tergolong dalam kumpulan sosial yang berbeza adalah dilarang: mereka yang melanggar undang-undang ini dihukum dengan sangat kejam.

Kebolehan tukang-tukang Yunani menunjukkan diri mereka dalam semua bidang, termasuk seni fesyen yang sangat maju.

Walau bagaimanapun, seluruh kehidupan Sparta adalah kejam dan keras. Ia adalah kejam untuk helot yang berada di bahagian paling bawah tangga sosial; kejam bagi periecs, yang dikenakan cukai yang besar dan sering sahaja memeras ugut, terutamanya jika berlaku peperangan, yang mana ia memerlukan wang yang banyak. Akhirnya, kehidupan adalah kejam bagi Spartiates sendiri, yang tunduk kepada rejim yang keras, bersiap untuk menjadi pahlawan yang mampu menanggung ujian yang paling berat. Oleh itu, seluruh kehidupan bandar ini adalah sedih dan keras, sentiasa berusaha untuk membuktikan keunggulannya berbanding dasar lain, yang, bagaimanapun, ia tidak pernah berjaya; sebuah bandar yang tertutup kepada seluruh dunia kerana takut kehilangan dan mensia-siakan kekuatan idealnya, yang akhirnya menjadi kelemahan yang membawa maut.

Guru sangat dihormati di Athens: mereka mengajar kanak-kanak Yunani, puisi, dan gimnastik.

Untuk mendapatkan gambaran tentang tekanan kalangan pemerintah masyarakat menjadi wakil kelas bawahan, seseorang hanya boleh menamakan beberapa angka: bagi setiap 10 ribu Spartiates terdapat kira-kira 100 ribu periecian dan 200 ribu helot. Dan untuk memahami betapa kerasnya Spartiate terhadap anak-anak mereka, cukup untuk diingat bahawa mereka membunuh bayi yang dilahirkan dengan sebarang kecacatan fizikal yang akan menghalang mereka daripada menjadi pahlawan yang kuat dan berani. Di samping itu, dari usia enam tahun, kanak-kanak itu diambil dari keluarga untuk membesarkannya menjadi pahlawan pelindung masa depan. Memang betul bahawa Sparta adalah tidak lebih daripada satu berek besar. Orang-orang muda mengalami semua jenis ujian: mereka terpaksa menahan lapar dan dahaga, sejuk dan panas, mereka melakukan latihan fizikal dengan senjata sehingga mereka benar-benar letih; Untuk sedikit kesalahan mereka telah dipukul dengan kejam dengan kayu. Hanya dengan cara ini, Spartiates percaya, tubuh akan menjadi kebal, dan jiwa akan bersedia untuk kehidupan seharian yang keras dalam peperangan.

Dari dua puluh hingga enam puluh tahun, warga Spartan itu adalah seorang pahlawan pada setiap saat dalam hidupnya: makanan adalah perkara biasa, pakaian adalah sama, jam yang sama untuk bangun, latihan ketenteraan dan rehat adalah sama untuk semua orang. Pahlawan Spartan muda hanya didedahkan kepada asas-asas pendidikan sahaja: sedikit membaca, sedikit tulisan, beberapa lagu perang; beberapa yang bertuah dibenarkan bermain pada yang paling mudah alat muzik. Di atas segalanya, ia bagus untuk Spartiates kampung halaman, tetapi bukan budaya, seni atau sains, tetapi satu-satunya keinginan adalah berjuang dan mati untuk tanah air.

Komander dan ahli politik Athens yang hebat Themistocles (kiri). Pericles (kanan), Age of Pericles - zaman kegemilangan dalam sejarah Yunani

Orang Sparta tidak pernah melepaskan peluang untuk membawa kemuliaan ketenteraan ke bandar mereka: mereka menakluki Messenia, sebahagian daripada Argolis, dan untuk masa yang lama tidak menyerahkan wilayah Arcadia sendiri; Orang Sparta dikenali sebagai kuasa yang paling berkuasa di kalangan semua ahli pakatan yang menyatukan bandar-bandar Peloponnese, yang dipanggil Liga Peloponnesia.

Tradisi mengaitkan struktur politik Sparta kepada Spartiate Lycurgus, yang hidup sekitar abad ke-9 SM. Kuasa di negeri itu berada di tangan dua raja pada masa yang sama, yang dengan itu boleh memerintah secara bergilir-gilir. Raja-raja terutamanya bertanggungjawab dalam isu ketenteraan; sebuah majlis khas telah ditubuhkan untuk menguruskan hal ehwal sivil, yang mana raja pun bertanggungjawab. Ia adalah apa yang dipanggil gerusia, perhimpunan 28 ahli - geronts, setiap seorang daripada mereka mesti, pertama, lebih 61 tahun (geros bermaksud lelaki tua, orang tua), dan kedua, ketua keluarga. Gerusia mengemukakan undang-undang untuk dipertimbangkan kepada perhimpunan rakyat - rayuan, di mana, sudah tentu, hanya Spartiates dibenarkan untuk mengambil bahagian. Perhimpunan Rakyat boleh meluluskan atau menolak sesuatu undang-undang, tetapi tidak membincangkannya; hanya apel boleh memilih lima pakar setiap tahun - efora, yang memantau aktiviti kerajaan dan bertanggungjawab ke atas penambahbaikan bandar.

Dari mana datangnya orang Sparta?

Siapa orang Sparta? Mengapa tempat mereka di sejarah Yunani kuno dibezakan berbanding dengan bangsa Hellas yang lain? Apakah rupa Spartan? Adakah mungkin untuk memahami sifat generik yang mereka warisi?

Soalan terakhir kelihatan jelas hanya pada pandangan pertama. Sangat mudah untuk mengandaikan bahawa arca Yunani, yang mewakili imej orang Athens dan penduduk negara kota Yunani yang lain, sama-sama mewakili imej orang Sparta. Tetapi di manakah patung-patung raja dan jeneral Sparta yang, selama berabad-abad, bertindak lebih berjaya daripada pemimpin negara kota Yunani yang lain? Di manakah wira Olimpik Sparta yang namanya dikenali? Mengapakah penampilan mereka tidak tercermin dalam seni Yunani kuno?

Apa yang berlaku di Greece antara "zaman Homeric" dan permulaan pembentukan budaya baru, yang asal-usulnya ditandai dengan gaya geometri - lukisan pasu primitif, lebih seperti petrogryphs?

Lukisan pasu dari zaman Hermetik.

Bagaimana seni primitif seperti itu, sejak abad ke-8. BC e. bertukar menjadi contoh lukisan yang mengagumkan pada seramik, tuangan gangsa, arca, seni bina pada abad ke-6–5. BC e.? Mengapa Sparta, setelah bangkit bersama-sama dengan seluruh Greece, mengalami kemerosotan budaya? Mengapa kemerosotan ini tidak menghalang Sparta daripada bertahan dalam perjuangan menentang Athens dan masa yang singkat menjadi hegemon Hellas? Mengapakah kemenangan ketenteraan tidak dinobatkan dengan penciptaan negara pan-Greek, dan tidak lama selepas kemenangan Sparta, kenegaraan Yunani telah dimusnahkan oleh perselisihan dalaman dan penaklukan luar?

Jawapan kepada banyak soalan harus dicari dengan kembali kepada persoalan siapa yang tinggal di Yunani Purba, yang tinggal di Sparta: apakah aspirasi negara, ekonomi dan budaya orang Sparta?

Menelaus dan Helen. Boread bersayap melayang di atas tempat pertemuan, mengingatkan plot penculikan Orphia, serupa dengan penculikan Helen.

Menurut Homer, raja-raja Sparta menganjurkan dan mengetuai kempen menentang Troy. Mungkin wira Perang Trojan adalah Sparta? Tidak, wira perang ini tiada kaitan dengan negeri Sparta yang kita tahu. Mereka dipisahkan walaupun dari sejarah kuno Yunani Purba oleh "zaman gelap", yang tidak meninggalkan sebarang bahan untuk ahli arkeologi dan tidak tercermin dalam epik atau kesusasteraan Yunani. Wira Homer adalah tradisi lisan yang telah bertahan pada zaman kegemilangan dan kelalaian orang-orang yang memberikan pengarang Iliad dan Odyssey prototaip watak yang diketahui hingga hari ini.

Perang Trojan (abad ke-13–12 SM) berlaku jauh sebelum kelahiran Sparta (abad ke-9–8 SM). Tetapi orang-orang yang kemudiannya mengasaskan Sparta mungkin wujud, dan kemudian mengambil bahagian dalam penaklukan Peloponnese. Plot penculikan Helen, isteri raja "Spartan" Menelaus, oleh Paris, diambil dari epik pra-Spartan, yang dilahirkan di kalangan orang-orang budaya Cretan-Mycenaean, yang mendahului budaya Yunani kuno. Ia dikaitkan dengan tempat perlindungan Mycenaean Menelaion, di mana kultus Menelaus dan Helen dirayakan pada zaman Archaic.

Menelaus, salinan dari patung abad ke-4 SM. e.

Sparta masa depan dalam pencerobohan Dorian adalah sebahagian daripada penakluk Peloponnese yang pergi ke hadapan, menyapu bersih kota Mycenaean dan dengan mahir menyerbu tembok mereka yang kuat. Ia adalah bahagian tentera yang paling suka berperang yang maju paling jauh, mengejar musuh dan meninggalkan mereka yang berpuas hati dengan keputusan yang dicapai. Mungkin inilah sebabnya mengapa demokrasi ketenteraan ditubuhkan di Sparta (titik terjauh penaklukan benua, selepas itu hanya pulau-pulau yang tinggal untuk ditakluki) - di sini tradisi tentera rakyat mempunyai asas yang paling kukuh. Dan di sini tekanan penaklukan telah habis: tentera Dorian telah sangat menipis; mereka merupakan minoriti penduduk di tanah paling selatan Hellas. Inilah yang menentukan komposisi multinasional penduduk Sparta dan pengasingan kumpulan etnik penguasa Spartiates. Spartiates memerintah, dan proses pembangunan budaya diteruskan oleh orang bawahan - penduduk bebas di pinggiran pengaruh Sparta (perieki) dan helot yang ditugaskan ke tanah itu, diwajibkan untuk menyokong Spartiates sebagai pasukan tentera yang melindungi mereka. Keperluan budaya pahlawan Spartiate dan pedagang Periek bercampur-campur, mencipta banyak misteri untuk penyelidik moden.

Dari mana datangnya penakluk Dorian? Apakah jenis kaum ini? Dan bagaimana mereka bertahan selama tiga abad "gelap"? Mari kita anggap bahawa hubungan antara Sparta masa depan dan Perang Trojan boleh dipercayai. Tetapi pada masa yang sama, peranannya diterbalikkan berbanding plot Homer: Trojan Spartans mengalahkan Sparta Achaean dalam kempen punitif. Dan mereka tinggal di Hellas selama-lamanya. Achaeans dan Trojans hidup bersebelahan selepas ini, hidup melalui masa sukar "Zaman Kegelapan", mencampurkan pemujaan dan mitos heroik mereka. Akhirnya, kekalahan telah dilupakan, dan kemenangan ke atas Troy menjadi lagenda biasa.

Prototaip komuniti campuran boleh dilihat di Messenia, Sparta yang bersebelahan, di mana ia tidak pernah dibentuk pusat negeri, istana dan bandar. Messenian (dan Dorian, dan puak yang mereka takluki) tinggal di kampung-kampung kecil yang tidak dikelilingi oleh tembok pertahanan. Banyak gambar yang sama diperhatikan di Sparta kuno. Messenia abad ke-8–7 BC e. - gambaran sejarah awal Sparta, mungkin memberikan gambaran umum kehidupan di Peloponnese semasa "zaman gelap".

Jadi dari mana datangnya Trojan Spartans? Jika dari Troy, maka epik Perang Trojan lama kelamaan boleh diterima pakai di tempat penempatan baru. Dalam hal ini, timbul persoalan, mengapa penakluk tidak kembali ke tanah mereka, seperti juga Achaean yang kejam yang memusnahkan Troy? Atau mengapa mereka tidak membina sebuah bandar baru sekurang-kurangnya agak menghampiri bekas kemegahan ibu kota mereka? Lagipun, bandar Mycenaean sama sekali tidak kalah dengan Troy dalam ketinggian tembok dan saiz istana! Mengapakah para penakluk memilih untuk meninggalkan kota berkubu yang ditakluki?

Jawapan kepada soalan-soalan ini berkaitan dengan misteri bandar yang digali oleh Schliemann, yang sejak zaman purba dikenali sebagai Troy. Tetapi adakah "Troy" ini bertepatan dengan Homer? Lagipun, nama-nama bandar telah berpindah dan bergerak dari satu tempat ke satu tempat sehingga hari ini. Sebuah bandar yang telah rosak boleh dilupakan, tetapi namanya mungkin menjadi terkenal. Di kalangan orang Yunani, bandar Thracian dan pulau Thasos di Laut Aegean sepadan dengan Thasos di Afrika, di sebelahnya terletak Miletus - analog dari Miletus Ionian yang lebih terkenal. Nama-nama bandar yang sama ada bukan sahaja pada zaman dahulu, tetapi juga pada zaman moden.

Ketiga-tiga mereka mungkin diberikan plot yang berkaitan dengan bandar lain. Sebagai contoh, akibat membesar-besarkan kepentingan satu episod perang yang panjang atau meninggikan operasi yang tidak penting pada penghujungnya.

Kita boleh mengatakan dengan pasti bahawa Troy yang diterangkan oleh Homer bukanlah Troy Schliemann. Bandar Schliemann adalah miskin, tidak penting dalam populasi dan budaya. Tiga abad "gelap" boleh memainkan jenaka yang kejam terhadap bekas Trojan: mereka boleh lupa di mana ibu kota mereka terletak! Lagipun, mereka mengambil kredit untuk kemenangan ke atas bandar ini dengan bertukar tempat dengan pemenang! Atau mungkin mereka masih membawa ingatan mereka yang samar-samar tentang bagaimana mereka sendiri menjadi tuan Troy, setelah mengambilnya dari pemiliknya yang terdahulu.

Penggalian dan pembinaan semula Troy.

Kemungkinan besar, Troy Schliemann adalah pangkalan perantaraan untuk Trojan, diusir dari ibu kota mereka akibat peperangan yang tidak diketahui oleh kita. (Atau, sebaliknya, terkenal kepada kami dari Homer, tetapi sama sekali tidak dikaitkan dengan Troy Schliemann.) Mereka membawa nama itu bersama mereka dan, mungkin, bahkan menakluki kota ini. Tetapi mereka tidak boleh tinggal di dalamnya: jiran yang terlalu agresif tidak membenarkan mereka menjalankan rumah tangga mereka dengan aman. Oleh itu, Trojan bergerak, memasuki pakatan dengan puak Dorian yang datang dari wilayah Laut Hitam Utara di sepanjang laluan transit biasa semua pendatang padang rumput yang datang dari padang rumput Ural Selatan dan Altai yang jauh.

Soalan "di mana Troy sebenar?" pada tahap pengetahuan semasa tidak larut. Satu hipotesis ialah epik Homer telah dibawa ke Hellas oleh mereka yang mengimbau dalam tradisi lisan peperangan di sekitar Babylon. Kemegahan Babylon mungkin menyerupai kemegahan Troy Homer. Peperangan antara Mediterranean Timur dan Mesopotamia benar-benar skala yang layak untuk kenangan epik dan berabad-abad lamanya. Ekspedisi kapal yang sampai ke Troy Schiemann yang malang dalam tiga hari dan bertempur di sana selama sepuluh tahun tidak boleh menjadi asas kepada puisi heroik yang membimbangkan orang Yunani selama berabad-abad.

Penggalian dan pembinaan semula Babylon.

Trojan tidak mencipta semula modal mereka di tempat baru bukan sahaja kerana ingatan ibu kota sebenar telah kering. Pasukan penakluk, yang menyeksa sisa-sisa tamadun Mycenaean selama beberapa dekad, juga kering. Orang Dorian, mungkin sebahagian besarnya, tidak mahu mencari apa-apa dalam Peloponnese. Mereka mempunyai tanah lain yang mencukupi. Oleh itu, orang Sparta terpaksa mengatasi tentangan tempatan juga secara beransur-ansur, selama beberapa dekad dan bahkan berabad-abad. Dan menjaga ketertiban tentera yang ketat agar tidak ditakluki.

Mycenae: Pintu Singa, penggalian dinding kubu.

Mengapa Trojan tidak membina bandar? Sekurang-kurangnya di tapak salah satu bandar Mycenaean? Kerana tidak ada pembina bersama mereka. Hanya ada tentera dalam kempen yang tidak dapat kembali. Kerana tidak ada tempat untuk kembali. Troy jatuh ke dalam kerosakan, ditakluki, dan penduduknya berselerak. Di Peloponnese terdapat sisa-sisa Trojan - tentera dan mereka yang meninggalkan bandar yang musnah.

Spartan masa depan berpuas hati dengan kehidupan penduduk kampung, yang paling terancam oleh jiran terdekat mereka, dan bukan oleh pencerobohan baru. Tetapi legenda Trojan kekal: mereka adalah satu-satunya sumber kebanggaan dan ingatan kemuliaan masa lalu, asas pemujaan pahlawan, yang ditakdirkan untuk dipulihkan - untuk muncul dari mitos menjadi realiti dalam pertempuran Messenian, Greco-Parsi dan perang Peloponnesia.

Jika hipotesis kami betul, maka populasi Sparta adalah pelbagai - lebih pelbagai daripada Athens dan negara-negara Yunani yang lain. Tetapi mereka yang tinggal secara berasingan - mengikut status etnososial mereka yang telah ditetapkan.

Penempatan penduduk di Yunani Purba.

Kita boleh mengandaikan kewujudan kumpulan berikut:

a) Spartiates - orang yang mempunyai ciri timur ("Assyria"), berkaitan dengan penduduk Mesopotamia (kita melihat imej mereka terutamanya dalam lukisan pasu) dan mewakili penghijrahan Arya Selatan;

b) Dorian - orang yang mempunyai ciri Nordic, wakil aliran utara migrasi Aryan (ciri mereka terkandung terutamanya dalam patung arca dewa dan pahlawan zaman klasik seni Yunani);

c) penakluk Achaean, serta Mycenaeans, Messenians - keturunan penduduk pribumi, yang pada zaman dahulu berpindah ke sini dari utara, sebahagiannya diwakili oleh muka rata dari jauh orang padang rumput(contohnya, topeng Mycenaean yang terkenal dari "Istana Agamemnon" mewakili dua jenis wajah - "bermata sipit" dan "bermata pop");

d) Semit, Minoan - wakil puak Timur Tengah yang menyebarkan pengaruh mereka di sepanjang pantai dan kepulauan Laut Aegean.

Semua jenis ini boleh diperhatikan dalam seni yang bagus Sparta kuno.

Selaras dengan gambaran biasa yang diberikan oleh buku teks sekolah, seseorang ingin melihat Yunani Kuno sebagai homogen - didiami oleh orang Yunani. Tetapi ini adalah penyederhanaan yang tidak wajar.

Selain puak yang berkaitan, iaitu masa yang berbeza menetap Hellas dan menerima nama "Greek" terdapat banyak suku lain di sini. Sebagai contoh, pulau Crete didiami oleh orang-orang autochthonous di bawah pemerintahan Dorians juga didiami terutamanya oleh populasi autochthonous. Pastinya helot dan perieks mempunyai hubungan yang sangat jauh dengan puak Dorian. Oleh itu, kita hanya boleh bercakap tentang persaudaraan relatif suku Yunani dan perbezaan mereka, yang direkodkan dalam pelbagai dialek, kadang-kadang amat sukar untuk difahami bagi penduduk pusat perdagangan besar di mana bahasa Yunani biasa dibentuk.

Dari buku Unfulfilled Russia pengarang

Bab 2 DARI MANA ANDA? Tali pinggang pedang berdegup sekata, Trotters menari lembut. Semua orang Budenovit adalah Yahudi, Kerana mereka adalah Cossack. I. Guberman TRADISI YANG MEragukan Para saintis moden mengulangi lagenda tradisional Yahudi tentang fakta bahawa orang Yahudi bergerak secara ketat dari Barat ke Timur. daripada

Dari buku Kebenaran dan Fiksyen tentang Yahudi Soviet pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Bab 3 Dari mana datangnya Askenazi? Tali pinggang pedang berdegup sekata, Trotters menari lembut. Semua orang Budenovit adalah Yahudi, Kerana mereka adalah Cossack. I. Guberman. Tradisi yang meragukan Para saintis moden mengulangi cerita tradisional Yahudi tentang fakta bahawa orang Yahudi bergerak secara ketat dari barat ke

Dari buku Rahsia Artileri Rusia. Hujah terakhir raja-raja dan komisar [dengan ilustrasi] pengarang

Daripada buku Rahsia Besar Tamadun. 100 cerita tentang misteri tamadun pengarang Mansurova Tatyana

Orang Sparta yang pelik ini Negeri Spartan terletak di bahagian selatan semenanjung Peloponnese Yunani, dan pusat politiknya adalah di wilayah Laconia. Keadaan orang Sparta pada zaman dahulu dipanggil Lacedaemon, dan Sparta ialah nama kumpulan empat (kemudian

Dari buku Rise and Fall Empayar Uthmaniyyah pengarang Shirokorad Alexander Borisovich

Bab 1 Dari mana datangnya Uthmaniyyah? Sejarah Empayar Uthmaniyyah bermula dengan episod kemalangan yang tidak penting. Suku Kayi kecil, kira-kira 400 khemah, berhijrah ke Anatolia (bahagian utara semenanjung Asia Kecil) dari Asia Tengah. Pada suatu hari ketua suku bernama

Dari buku Autoinvasion of the USSR. Trofi dan kereta pajakan pinjaman pengarang Sokolov Mikhail Vladimirovich

Dari buku Slavs, Caucasians, Yahudi dari sudut pandangan genealogi DNA pengarang Klyosov Anatoly Alekseevich

Dari mana datangnya "orang Eropah baru"? Kebanyakan orang sezaman kita begitu terbiasa dengan habitat mereka, terutamanya jika nenek moyang mereka tinggal di sana selama berabad-abad, apatah lagi beribu tahun (walaupun tiada siapa yang mengetahui dengan pasti tentang beribu tahun), sehinggakan apa-apa maklumat yang

Daripada buku Kajian Sejarah. Jilid I [Kebangkitan, Pertumbuhan dan Kejatuhan Tamadun] pengarang Toynbee Arnold Joseph

Dari buku Sejarah Tentera Dunia dalam contoh yang memberi pengajaran dan menghiburkan pengarang Kovalevsky Nikolay Fedorovich

Lycurgus dan Kebebasan Spartan dalam gaya Sparta Bersama-sama dengan Athens, negeri terkemuka Yunani Purba yang lain ialah Sparta (atau Laconia, Lacedaemon). Dalam sejarah dunia, contoh pendidikan "Spartan" yang berani dan kebajikan ketenteraan dikaitkan dengannya

Dari buku partisan Soviet[Mitos dan realiti] pengarang Pinchuk Mikhail Nikolaevich

Dari mana datangnya partisan? Izinkan saya mengingatkan anda tentang definisi yang diberikan dalam jilid kedua "Kamus Ensiklopedia Tentera" yang disediakan di Institut sejarah ketenteraan Kementerian Pertahanan Persekutuan Rusia (edisi 2001): “Partisan (partisan Perancis) ialah orang yang secara sukarela berjuang sebagai sebahagian daripada

Dari buku Slavs: dari Elbe ke Volga pengarang Denisov Yuri Nikolaevich

Dari mana datangnya Avar? Terdapat banyak rujukan kepada Avar dalam karya ahli sejarah zaman pertengahan, tetapi penerangan tentang struktur negara, kehidupan dan pembahagian kelas mereka tidak mencukupi, dan maklumat tentang asal usul mereka sangat bertentangan.

Dari buku Rus' against the Varangians. "Seksa Tuhan" pengarang Eliseev Mikhail Borisovich

Bab 1. Siapa awak? awak datang dari mana? Anda boleh memulakan dengan selamat dengan soalan ini dalam hampir mana-mana artikel yang bercakap tentang Rus' dan Varangian. Bagi ramai pembaca yang ingin tahu, ini bukanlah satu soalan terbiar sama sekali. Rus' dan Varangian. Apakah ini? Menguntungkan kedua-dua pihak

Dari buku Trying to Understand Russia pengarang Fedorov Boris Grigorievich

BAB 14 Dari mana datangnya oligarki Rusia? Istilah "oligarki" telah muncul beberapa kali di halaman ini, tetapi maknanya dalam realiti kita tidak dijelaskan dengan cara apa pun. Sementara itu, ini adalah fenomena yang sangat ketara dalam politik Rusia moden. Di bawah

Dari buku Semua orang, berbakat atau tidak berbakat, mesti belajar... Bagaimana kanak-kanak dibesarkan di Greece Purba pengarang Petrov Vladislav Valentinovich

Tetapi dari manakah ahli falsafah berasal? Jika kita cuba menggambarkan masyarakat "Yunani kuno" dalam satu frasa, kita boleh mengatakan bahawa ia disemai dengan kesedaran "tentera", dan wakil terbaiknya adalah "pahlawan mulia." Chiron, yang mengambil alih baton pendidikan daripada Phoenix

Daripada buku Who are the Ainu? oleh Wowanych Wowan

Dari mana anda berasal, "orang sebenar"? Orang Eropah yang bertemu dengan Ainu pada abad ke-17 kagum dengan penampilan mereka Tidak seperti penampilan biasa orang bangsa Mongoloid dengan kulit kuning, lipatan kelopak mata Mongolia, rambut muka yang jarang, Ainu mempunyai lebat yang luar biasa.

Daripada buku Smoke over Ukraine oleh LDPR

Dari mana datangnya orang Barat Pada awal abad kedua puluh. Empayar Austro-Hungary termasuk Kerajaan Galicia dan Lodomeria dengan ibu kotanya di Lemberg (Lviv), yang, sebagai tambahan kepada wilayah etnik Poland, termasuk Bukovina Utara (wilayah Chernivtsi moden) dan

daripada Plutarch:
 ADAT ISTIADAT LAMA ORANG SPARTAN

1. Penatua, menunjuk ke pintu, memberi amaran kepada semua orang yang memasuki sissitia:
"Tiada perkataan yang melampaui mereka."

3. Pada sissitia mereka, orang Sparta minum sedikit dan bersurai tanpa obor. Mereka
Pada umumnya tidak dibenarkan menggunakan obor sama ada pada kesempatan ini atau ketika berjalan di jalan lain. Ini ditubuhkan supaya mereka akan diajar untuk berani dan tidak takut
berjalan di jalan raya pada waktu malam.

4. Orang Sparta belajar literasi hanya untuk keperluan hidup. Semua jenis pendidikan lain telah dibuang dari negara ini; bukan sahaja ilmu itu sendiri, tetapi juga manusia
berurusan dengan mereka. Pendidikan bertujuan untuk memastikan bahawa lelaki muda mampu
tunduk dan menanggung penderitaan dengan berani, dan mati dalam pertempuran atau
mencapai kemenangan.

5. Orang Sparta tidak memakai tunik, menggunakan satu himation selama setahun penuh. Mereka tidak mandi, kebanyakannya menahan diri dari kedua-dua mandi dan mengurapi badan mereka.

6. Orang muda tidur bersama di dalam lumpur di atas katil yang mereka sendiri sediakan dari buluh yang tumbuh berhampiran Eurotus, memecahkannya dengan tangan mereka tanpa sebarang alat. Pada musim sejuk, mereka menambah tumbuhan lain ke buluh, yang dipanggil lycophon, kerana ia dipercayai boleh memanaskan.

7. Orang Sparta dibenarkan untuk jatuh cinta dengan budak lelaki yang berjiwa jujur, tetapi untuk menjalin hubungan dengan mereka dianggap memalukan, kerana keghairahan seperti itu akan menjadi jasmani, bukan rohani. Seorang lelaki yang dituduh melakukan hubungan sulit dengan seorang budak lelaki telah dilucutkan hak sivilnya seumur hidup.

8. Ada kebiasaan orang tua menyoal yang lebih muda,
ke mana dan mengapa mereka pergi, dan memarahi mereka yang tidak mahu menjawab atau berdalih. Sesiapa yang, semasa hadir, tidak memarahi pelanggar undang-undang ini, dikenakan hukuman yang sama seperti pelanggar itu sendiri. Jika dia marah dengan hukuman itu, dia akan mendapat celaan yang lebih besar lagi.

9. Jika seseorang itu bersalah dan disabitkan kesalahan, dia terpaksa berkeliling
mezbah yang ada di dalam kota, dan pada masa yang sama menyanyikan lagu yang digubah sebagai penghinaan kepadanya, kemudian
adalah untuk mendedahkan diri kepada celaan.

10. Spartan muda perlu menghormati dan mematuhi bukan sahaja bapa mereka sendiri, tetapi juga menjaga semua orang yang lebih tua; apabila bertemu, beri laluan kepada mereka, berdiri untuk memberi ruang, dan juga jangan membuat bising di hadapan mereka. Oleh itu, setiap orang di Sparta melupuskan bukan sahaja anak, hamba, harta mereka, seperti yang berlaku di negeri-negeri lain, tetapi juga mempunyai hak untuk
harta jiran. Ini dilakukan supaya orang ramai bertindak bersama dan
memperlakukan hal orang lain seolah-olah urusan mereka sendiri.

11. Jika seseorang menghukum seorang budak lelaki dan dia memberitahu bapanya mengenainya,
maka, setelah mendengar aduan itu, bapa akan menganggapnya memalukan untuk tidak menghukum budak itu untuk kali kedua.
Orang Sparta mempercayai antara satu sama lain dan percaya bahawa tiada seorang pun daripada mereka yang setia kepada undang-undang kebapaan
tidak akan memerintahkan sesuatu yang buruk kepada anak-anak.

12. Pemuda, apabila boleh, mencuri makanan, dengan itu belajar menyerang penjaga tidur dan malas. Mereka yang ditangkap dihukum dengan kelaparan dan sebatan. Makan tengah hari mereka sangat sedikit sehingga, untuk melarikan diri dari kemiskinan, mereka terpaksa berani dan tidak berhenti.

13. Inilah yang menjelaskan kekurangan makanan: ia adalah sedikit supaya para pemuda dapat membiasakan diri dengan kelaparan yang berterusan dan dapat menahannya. Orang Sparta percaya bahawa lelaki muda yang menerima didikan sedemikian akan lebih bersedia untuk berperang, kerana mereka akan dapat hidup untuk masa yang lama hampir tanpa makanan, melakukan tanpa sebarang perasa dan
makan apa sahaja yang ada di tangan. Orang Sparta percaya bahawa makanan yang sedikit menjadikan lelaki muda lebih sihat; mereka tidak akan terdedah kepada obesiti, tetapi akan menjadi tinggi dan cantik. Mereka percaya bahawa badan yang kurus memastikan fleksibiliti semua orang
anggota, dan rasa berat dan kenyang menghalangnya.

14. Orang Sparta mengambil muzik dan nyanyian dengan sangat serius. Pada pendapat mereka, seni ini bertujuan untuk menggalakkan semangat dan minda manusia, untuk membantunya dalam dirinya
tindakan. Bahasa lagu Spartan adalah mudah dan ekspresif. Mereka tidak mengandungi
tiada apa-apa selain pujian untuk orang yang menjalani kehidupan mereka dengan mulia, mati untuk Sparta dan dihormati sebagai diberkati, serta kecaman terhadap mereka yang melarikan diri dari medan perang, oh
yang dikatakan telah menjalani kehidupan yang sedih dan sengsara. Dalam lagu
memuji ciri khas setiap zaman.

17. Orang Sparta tidak membenarkan sesiapa pun mengubah peraturan dalam apa cara sekalipun
pemuzik zaman dahulu. Malah Terpandra, salah satu kifared terbaik dan tertua
pada zamannya, yang memuji eksploitasi pahlawan, bahkan eforanya telah dihukum, dan citharanya ditusuk dengan paku kerana, dalam usaha untuk mencapai pelbagai bunyi, dia meregangkan tali tambahan di atasnya. Orang Sparta hanya menyukai melodi yang mudah. Apabila Timothy mengambil bahagian dalam perayaan Carnean, salah seorang efora, mengambil pedang di tangannya, bertanya kepadanya sisi mana yang lebih baik untuk memotong tali pada instrumennya yang ditambah melebihi tujuh yang diperlukan.

18. Lycurgus menamatkan khurafat yang mengelilingi pengebumian, membenarkan pengebumian di dalam had bandar dan berhampiran tempat perlindungan, dan memutuskan untuk tidak mengira apa-apa,
dikaitkan dengan pengebumian, perkara buruk. Dia melarang meletakkan apa-apa dengan si mati
harta, tetapi dibenarkan hanya membungkusnya dengan daun plum dan selimut ungu dan menanamnya seperti itu, semua orang sama. Dia melarang tulisan pada monumen kubur, kecuali yang didirikan oleh mereka yang terbunuh dalam peperangan, dan
juga menangis dan teresak-esak di pengebumian.

19. Orang Sparta tidak dibenarkan meninggalkan tanah air mereka supaya mereka tidak boleh
untuk membiasakan diri dengan adat asing dan cara hidup orang yang tidak menerima Sparta
pendidikan.

20. Lycurgus memperkenalkan xenolasia - pengusiran orang asing dari negara itu, supaya apabila tiba di
negara, mereka tidak mengajar warga tempatan sesuatu yang buruk.

21. Rakyat mana yang tidak melalui semua peringkat membesarkan anak lelaki, tidak mempunyai
hak sivil.

22. Ada yang berpendapat bahawa jika ada di antara orang asing yang mengekalkan cara hidup,
ditubuhkan oleh Lycurgus, maka ia boleh dimasukkan ke dalam yang ditugaskan kepadanya dari awal
Moira memulakan.

23. Perdagangan dilarang. Jika perlu, anda boleh menggunakan hamba jiran anda seolah-olah mereka milik anda sendiri, serta anjing dan kuda, melainkan jika pemiliknya memerlukannya. Di lapangan juga, jika seseorang kekurangan apa-apa, dia membuka, jika perlu, gudang orang lain, mengambil apa yang dia perlukan, dan kemudian, setelah meletakkan meterai itu, pergi.

24. Semasa peperangan, orang Sparta memakai pakaian merah: pertama, mereka
mereka menganggap warna ini lebih maskulin, dan kedua, nampaknya warna merah darah itu sepatutnya menimbulkan ketakutan kepada lawan yang tidak mempunyai pengalaman bertempur. Di samping itu, jika salah seorang Spartan cedera, ia tidak akan dapat dilihat oleh musuh, kerana persamaan warna akan menyembunyikan darah.

25. Jika orang Sparta berjaya mengalahkan musuh dengan licik, mereka mengorbankan seekor lembu jantan kepada dewa Ares, dan jika kemenangan dimenangi dalam pertempuran terbuka, maka ayam jantan. Dengan cara ini, mereka mengajar pemimpin tentera mereka untuk menjadi bukan sahaja suka berperang, tetapi juga untuk menguasai seni generalship.

26. Orang Sparta juga menambahkan dalam doa mereka permintaan untuk memberikan mereka kekuatan untuk menanggung ketidakadilan.

27. Dalam solat mereka meminta pahala yang layak untuk orang yang mulia dan lebih banyak lagi
tiada apa.

28. Mereka menyembah Aphrodite bersenjata dan, secara umum, menggambarkan semua tuhan dan dewi dengan lembing di tangan mereka, kerana mereka percaya bahawa mereka semua mempunyai keberanian tentera.

29. Pencinta kata-kata sering memetik kata-kata: "Jika anda tidak meletakkan tangan anda kepadanya, jangan berseru kepada tuhan-tuhan," iaitu: anda hanya perlu memanggil tuhan-tuhan jika anda mula berniaga dan bekerja. , tetapi
jika tidak ia tidak berbaloi.

30. Orang Sparta menunjukkan kanak-kanak mabuk helot untuk menghalang mereka daripada mabuk.

31. Orang Sparta mempunyai adat untuk tidak mengetuk pintu, tetapi bercakap dari belakang pintu.

33. Orang Sparta tidak menonton komedi mahupun tragedi, supaya mereka tidak mendengar sesuatu yang dikatakan secara bergurau atau serius yang bertentangan dengan undang-undang mereka.

34. Apabila penyair Archilochus datang ke Sparta, dia diusir pada hari yang sama, kerana dia menulis dalam puisi bahawa membuang senjata lebih baik daripada mati:

Saiyan kini dengan bangganya memakai perisai saya yang sempurna:
Mahu tidak mahu saya terpaksa melemparkannya kepada saya di dalam semak.
Saya sendiri, bagaimanapun, mengelak kematian. Dan biarkan ia hilang
perisai saya. Saya tidak boleh menjadi lebih teruk daripada yang baru.

35. Di Sparta, akses ke tempat perlindungan terbuka kepada lelaki dan perempuan.

36. Efora menghukum Skiraphides kerana ramai yang menyinggung perasaannya.

37. Orang Sparta menghukum mati seorang lelaki hanya kerana, sambil memakai kain buruk, dia berhias
jalur berwarnanya.

38. Mereka menegur seorang pemuda semata-mata kerana dia tahu jalan dari gimnasium ke Pylea.

39. Orang Sparta mengusir Cephisophon dari negara itu, yang mendakwa bahawa dia boleh bercakap sepanjang hari mengenai sebarang topik; mereka percaya bahawa penceramah yang baik harus mempunyai saiz pertuturan yang sepadan dengan kepentingan perkara tersebut.

40. Kanak-kanak lelaki di Sparta disebat di atas mezbah Artemis Orthia kerana
sepanjang hari, dan mereka sering mati di bawah pukulan. Kanak-kanak lelaki bangga dan ceria
mereka bersaing untuk melihat siapa di antara mereka yang dapat bertahan lebih lama dan lebih layak; pemenang dipuji dan menjadi terkenal. Pertandingan ini dipanggil "diamastigosis", dan ia berlaku setiap tahun.

41. Bersama-sama dengan institusi berharga dan gembira lain yang disediakan oleh Lycurgus untuk rakan senegaranya, adalah penting juga bahawa kekurangan pekerjaan tidak dianggap sebagai tercela di kalangan mereka. Orang Sparta dilarang terlibat dalam sebarang kraf, dan keperluan untuk aktiviti perniagaan dan mengumpul wang
tidak ada. Lycurgus menjadikan pemilikan kekayaan tidak dapat dicemburui dan memalukan. Helot, mengusahakan tanah mereka untuk Sparta, membayar mereka quitrent yang telah ditetapkan terlebih dahulu; menuntut lebih banyak sewa adalah dilarang di bawah hukuman laknat. Ini dilakukan supaya helot, yang menerima faedah, akan bekerja dengan senang hati, dan Sparta tidak akan berusaha untuk mengumpul.

42. Orang Sparta dilarang berkhidmat sebagai kelasi dan berperang di laut. Namun, kemudian mereka turut serta pertempuran laut, tetapi, setelah mencapai penguasaan di laut, mereka meninggalkannya, menyedari bahawa moral rakyat semakin berubah menjadi lebih teruk.
Walau bagaimanapun, akhlak terus merosot dalam hal ini dan dalam segala-galanya. Sebelum ini, jika
mana-mana orang Sparta mengumpul kekayaan, penimbun dijatuhi hukuman
kematian. Lagipun, oracle meramalkan kepada Alkamenes dan Theopompus: "Keghairahan untuk mengumpul kekayaan suatu hari nanti akan menghancurkan Sparta." Walaupun ramalan ini, Lysander, setelah mengambil Athens, membawa pulang banyak emas dan perak, dan orang Sparta menerimanya dan mengelilinginya dengan penghormatan. Selagi negara mematuhi undang-undang Lycurgus dan sumpah yang diberikan, ia memerintah tertinggi di Hellas selama lima ratus tahun, dibezakan oleh akhlak yang baik dan menikmati reputasi yang baik. Walau bagaimanapun, secara beransur-ansur, apabila undang-undang Lycurgus mula dilanggar, kepentingan diri dan keinginan untuk memperkaya menembusi negara, dan kuasa negara berkurangan, dan atas sebab yang sama sekutu mula bermusuhan dengan Spartan. Beginilah keadaan apabila, selepas kemenangan Philip di Chaeronea, semua orang Hellene mengisytiharkan dia sebagai ketua komander di darat dan laut, dan kemudian, selepas kemusnahan Thebes, mereka mengenali anaknya Alexander. Hanya Lacedaemonian,
walaupun kota mereka tidak dibentengi dengan tembok dan disebabkan oleh peperangan yang berterusan, mereka hanya tinggal sedikit orang, jadi adalah mungkin untuk mengalahkan negara yang telah kehilangan kuasa tenteranya.
Ia tidak sukar sama sekali; hanya Lacedaemonian, terima kasih kepada fakta bahawa percikan lemah institusi Lycurgus masih berkilauan di Sparta, tidak berani menerima
penyertaan dalam perusahaan tentera Macedonia, tidak mengiktiraf sama ada mereka ini atau mereka yang memerintah
tahun-tahun berikutnya raja-raja Macedonia, tidak mengambil bahagian dalam Sanhedrin dan tidak membayar
foros. Mereka tidak sepenuhnya menyimpang dari penubuhan Lycurgus sehingga mereka
rakyat mereka sendiri, setelah merampas kuasa zalim, tidak sepenuhnya menolak cara hidup nenek moyang mereka dan dengan itu tidak membawa orang Sparta lebih dekat dengan orang lain.
Setelah meninggalkan kegemilangan mereka dahulu dan secara bebas menyatakan pemikiran mereka, orang Sparta
mula mengheret kewujudan hamba, dan kini, seperti orang Hellen yang lain, mereka mendapati diri mereka sendiri
di bawah pemerintahan Rom.

Patung Leonidas telah didirikan pada tahun 1968 di Sparta, Greece.

Sparta Purba ialah sebuah bandar di Laconia, Peloponnese di Greece. Pada zaman dahulu ia adalah sebuah negara kota yang kuat dengan tradisi ketenteraan yang terkenal. Penulis purba kadangkala memanggilnya sebagai Lacedaemon dan kaumnya sebagai Lacedaemonian.

Sparta mencapai kemuncak kuasanya pada 404 SM. selepas kemenangan ke atas Athens dalam Perang Peloponnesia kedua. Apabila ia berada di zaman kegemilangannya, Sparta tidak mempunyai tembok kota; penghuninya seolah-olah lebih suka mempertahankannya dengan tangan daripada dengan mortar. Walau bagaimanapun, dalam beberapa dekad kekalahan menentang Theban dalam Pertempuran Leuctra, bandar itu mendapati dirinya dikurangkan kepada "kelas kedua", status yang tidak pernah pulih.

Keberanian dan keberanian pahlawan Sparta telah memberi inspirasi kepada dunia Barat selama beribu tahun, malah ke abad ke-21 ia telah dimasukkan ke dalam filem-filem Hollywood seperti 300 dan siri permainan video futuristik Halo (di mana sekumpulan askar super dipanggil "Spartans". ").

Tetapi cerita sebenar bandar adalah lebih kompleks daripada yang dibuat oleh mitologi popular. Tugas menyusun apa yang sebenar tentang orang Sparta daripada apa yang mitos menjadi lebih sukar kerana banyak cerita kuno tidak ditulis oleh orang Sparta. Oleh itu, mereka harus diambil dengan butiran garam yang sesuai.


Runtuhan teater purba terletak berhampiran bandar moden Sparta, Greece

Sparta awal

Walaupun Sparta tidak dibina sehingga milenium pertama SM, penemuan arkeologi baru-baru ini menunjukkan bahawa Sparta awal adalah tapak penting, menurut sekurang-kurangnya, walaupun 3500 tahun dahulu. Pada 2015, sebuah kompleks istana 10 bilik yang mengandungi rekod purba yang ditulis dalam skrip ahli arkeologi yang dipanggil "linear B" ditemui hanya 7.5 kilometer (12 kilometer) dari tempat Sparta awal dibina. Lukisan dinding, piala dengan kepala lembu jantan dan pedang gangsa juga ditemui di istana.

Istana itu terbakar pada abad ke-14. Kononnya terdapat sebuah bandar Sparta yang lebih tua terletak di suatu tempat di sekitar istana berusia 3500 tahun. Kemudian Sparta dibina. Penggalian masa hadapan mungkin mendedahkan lokasi bandar lama ini.

Tidak jelas berapa ramai orang yang terus tinggal di kawasan itu selepas istana itu dibakar. Penyelidikan baru-baru ini menunjukkan bahawa kemarau yang berlarutan selama tiga abad menyebabkan Greece tetap hangat sekitar masa istana Sparta terbakar.

Ahli arkeologi tahu bahawa suatu ketika pada awal Zaman Besi, selepas 1000 SM, empat kampung - Limna, Pitana, Mesoa dan Chinosura - yang terletak berhampiran dengan acropolis Sparta, berkumpul untuk membentuk Sparta baru.

Ahli sejarah Nigel Kennell menulis dalam bukunya The Spartans: cerita baru" (John Wiley & Sons, 2010) bahawa lokasi bandar di Lembah Eurotas yang subur memberi penduduknya akses kepada banyak makanan yang tidak dialami oleh pesaing tempatannya. Malah nama Sparta adalah kata kerja yang bermaksud "Saya menabur" atau "menabur."

Budaya Sparta awal

Walaupun awal Sparta berusaha untuk menyatukan wilayahnya di Laconia, kita juga tahu bahawa pada peringkat awal ini penduduk bandar itu nampaknya berbangga dengan kebolehan artistik mereka. Sparta terkenal dengan puisi, budaya dan tembikarnya, produknya telah ditemui di tempat-tempat yang jauh seperti Cyrene (di Libya) dan pulau Samos, di luar pantai Turki moden. Penyelidik Konstantinos Kopanias mencatatkan dalam artikel jurnal 2009 bahawa sebelum abad keenam B.C. Sparta nampaknya telah mengadakan bengkel gading. Gajah-gajah yang masih hidup dari tempat perlindungan Artemis Orthia di Sparta menggambarkan burung, figura lelaki dan perempuan, dan juga "pokok kehidupan" atau "pokok suci."

Puisi adalah satu lagi pencapaian penting Spartan awal. "Malah, kami mempunyai lebih banyak bukti aktiviti puitis di Sparta abad ketujuh berbanding negara Yunani lain, termasuk Athens," tulis ahli sejarah Chester Starr dalam bab Sparta (Edinburgh University Press, 2002).

Walaupun kebanyakan puisi ini bertahan dalam bentuk serpihan, dan sebahagian daripadanya, misalnya dari Tyrtai, mencerminkan perkembangan nilai-nilai mempertahankan diri yang terkenal dengan Sparta, terdapat juga karya yang kelihatan mencerminkan masyarakat yang mementingkan seni daripada perang semata-mata.

Serpihan dari penyair Alcman ini, yang dikarangnya untuk perayaan Sparta, menonjol. Ini merujuk kepada seorang gadis koir bernama "Agido". Alcman ialah seorang penyair Sparta yang hidup pada abad ketujuh SM.

Terdapat perkara seperti pembalasan daripada tuhan.
Berbahagialah dia yang, bunyi fikiran,
menganyam pada siang hari
tidak menangis. saya menyanyi
cahaya Agido. saya faham
seperti matahari, kepada siapa
Agido memanggil untuk bercakap dan
saksi untuk kita. Tetapi perempuan simpanan koir yang bagus
melarang saya memuji
atau salahkan dia. Kerana dia nampaknya
cemerlang seolah-olah
satu diletakkan di padang rumput
kuda yang sempurna, pemenang hadiah dengan kuku yang kuat,
salah satu impian yang hidup di bawah tebing...

Perang Sparta dengan Messenia

Satu peristiwa penting dalam laluan Sparta untuk menjadi masyarakat yang lebih ketenteraan ialah penaklukan tanah Messenia, yang terletak di sebelah barat Sparta, dan pengurangannya kepada perhambaan.

Kennell menegaskan bahawa penaklukan ini nampaknya telah bermula pada abad kelapan SM, dengan bukti arkeologi dari kota Messene menunjukkan bahawa bukti terakhir pendudukan adalah semasa abad kelapan dan ketujuh SM. sebelum pembelotan bermula.

Kemasukan orang dari Messenia dalam populasi hamba Sparta adalah penting kerana ia menyediakan Sparta "dengan cara untuk mengekalkan perkara yang paling dekat dengan tentera yang berdiri di Greece", tulis Kennell, membebaskan semua warga lelaki dewasanya daripada terpaksa buruh kasar.


Menjaga kumpulan hamba ini di bawah kawalan adalah masalah yang orang Sparta akan dapat mengeksploitasi selama berabad-abad menggunakan beberapa kaedah kejam. Penulis Plutarch mendakwa bahawa orang Sparta menggunakan apa yang mungkin kita anggap sebagai skuad kematian.

“Majistret dari semasa ke semasa dihantar ke negara ini, sebahagian besarnya, pahlawan muda yang paling terpelihara, hanya dilengkapi dengan belati dan aksesori seperti yang diperlukan. Pada siang hari mereka berselerak ke tempat yang tidak jelas dan terpelihara di mana mereka bersembunyi dan diam, tetapi pada waktu malam mereka turun ke jalan raya dan membunuh setiap Helot yang mereka tangkap."

Sistem latihan Sparta

Mempunyai sejumlah besar hamba membebaskan orang Sparta daripada buruh kasar dan membenarkan Sparta membina sistem pendidikan warganegara yang menyediakan anak-anak kota untuk kekejaman perang.

“Pada usia tujuh tahun, budak lelaki Sparta itu diambil daripada ibunya dan dibesarkan di berek di bawah mata lelaki yang lebih tua,” tulis profesor Universiti Virginia J. E. Landon dalam bukunya Soldiers and Ghosts: A History of Battle in Classical Antiquity ( Yale University Press, 2005). "Anak-anak lelaki itu memberontak untuk menanamkan rasa hormat dan ketaatan, mereka berpakaian buruk untuk membuat mereka tegar, dan mereka lapar untuk membuat mereka tahan lapar..."

Sekiranya mereka terlalu lapar, kanak-kanak lelaki itu digalakkan untuk mencuba mencuri (sebagai cara untuk meningkatkan kesembunyian mereka), tetapi dihukum jika mereka ditangkap.

Spartan dilatih dengan ketat dan dibangunkan melalui sistem latihan ini sehingga umur 20 tahun, pada masa itu mereka dibenarkan memasuki perintah komunal dan oleh itu menjadi warganegara penuh masyarakat. Setiap ahli dijangka menyediakan sejumlah makanan dan menjalani latihan yang ketat.

Orang Sparta mengejek mereka yang tidak dapat melawan kerana kecacatan. "Oleh kerana standard kelelakian mereka yang melampau, orang Sparta bertindak kejam kepada mereka yang tidak berkemampuan, sambil memberi ganjaran kepada mereka yang mampu walaupun mereka melakukan pelanggaran," tulis Walter Penrose Jr., seorang profesor sejarah di Universiti San Diego, dalam sebuah kertas diterbitkan oleh pada tahun 2015 dalam majalah "Dunia Klasik".

Wanita Sparta

Kanak-kanak perempuan yang tidak terlatih dalam ketenteraan dijangka melakukan latihan fizikal. Kecergasan fizikal dianggap penting bagi wanita berbanding lelaki, dan kanak-kanak perempuan mengambil bahagian dalam perlumbaan dan ujian kekuatan,” tulis Sue Blundell dalam bukunya Women in Yunani purba. Ini termasuk berlari, gusti, cakera dan merejam lembing. Mereka juga tahu memandu kuda dan berlumba dengan kereta beroda dua.”

Menurut penulis kuno, seorang wanita Sparta juga turut serta Sukan Olimpik, sekurang-kurangnya dalam pertandingan kereta kuda. Pada abad kelima SM, seorang puteri Sparta bernama Cynica (juga dieja Kiniska) menjadi wanita pertama yang memenangi Sukan Olimpik.

“Dia sangat bercita-cita tinggi untuk bermain dengan baik dalam Sukan Olimpik dan merupakan wanita pertama yang membiak kuda dan yang pertama memenangi kemenangan Olimpik. Selepas Siniscus, wanita lain, terutamanya wanita dari Lacedaemon, memenangi kemenangan Olimpik, tetapi tidak ada seorang pun daripada mereka yang lebih terkenal kerana kemenangan mereka daripada dia,” tulis penulis kuno Pausanias, yang hidup pada abad kedua Masihi.

Raja-raja Sparta

Sparta membangunkan sistem dua kerajaan dalam masa (dua raja sekaligus). Kuasa mereka diimbangi oleh majlis ephs yang dipilih (yang hanya boleh berkhidmat selama satu tahun). Terdapat juga Majlis Penatua (Gerousia), yang masing-masing berumur lebih dari 60 tahun dan boleh berkhidmat seumur hidup. mesyuarat agung, yang terdiri daripada setiap rakyat, juga berpeluang mengundi perundangan.

Pemberi undang-undang legenda Lycurgus sering disebut dalam sumber purba, memberikan asas kepada undang-undang Sparta. Walau bagaimanapun, Kennell menyatakan bahawa dia mungkin tidak pernah wujud dan sebenarnya adalah watak mitos.

Perang Sparta dengan Parsi

Pada mulanya, Sparta teragak-agak untuk terlibat dengan Parsi. Apabila orang Parsi mengancam bandar-bandar Yunani di Ionia, di pantai barat yang kini dikenali sebagai Turki, orang Yunani yang tinggal di kawasan ini menghantar utusan ke Sparta untuk mendapatkan bantuan. Orang Sparta menolak, tetapi mengancam Raja Cyrus, menyuruhnya meninggalkan kota-kota Yunani sendirian. “Dia mesti tidak mencederakan mana-mana bandar di wilayah Yunani, jika tidak Lacedaemonian tidak akan menyerangnya,” tulis Herodotus pada abad kelima SM.

Orang Parsi tidak mendengar. Pencerobohan pertama Darius I berlaku pada 492 SM. dan telah dipatahkan terutamanya oleh tentera Athens pada Pertempuran Marathon pada 490 SM. Pencerobohan kedua telah dilancarkan oleh Xerxes pada 480 SM, dengan orang Parsi menyeberangi Hellespont (selat sempit antara Aegean dan Laut Hitam) dan bergerak ke selatan, memperoleh sekutu di sepanjang jalan.

Sparta dan salah seorang raja mereka, Leonidas, menjadi ketua pakatan anti-Parsi yang akhirnya membuat kedudukan malang di Thermopylae. Terletak di luar pantai, Thermopylae mengandungi laluan sempit yang disekat oleh orang Yunani dan digunakan untuk menghentikan kemaraan Xerxes. Sumber purba menunjukkan bahawa Leonidas memulakan pertempuran dengan beberapa ribu askar (termasuk 300 orang Sparta). Dia menghadapi pasukan Parsi berkali-kali ganda saiznya.


Lacedaemonian

Lacedaemonians bertempur dengan cara yang patut diberi perhatian, dan menunjukkan diri mereka jauh lebih mahir dalam pertempuran daripada lawan mereka, sering berpaling ke belakang dan membuat mereka kelihatan seolah-olah mereka semua terbang jauh, di mana orang gasar mengejar mereka dengan bunyi yang hebat. dan berteriak apabila orang Sparta berada di situ, mereka akan dielakkan semasa mereka menghampiri dan akan muncul di hadapan pengejar mereka, dengan itu memusnahkan sejumlah besar musuh.

Akhirnya, seorang lelaki Yunani menunjukkan Xerxes laluan yang membenarkan sebahagian daripada tentera Parsi untuk mengecoh orang Yunani dan menyerang mereka di kedua-dua sayap. Leonidas telah ditakdirkan. Ramai tentera yang bersama Leonidas pergi. Menurut Herodotus, Thespians memutuskan untuk tinggal bersama 300 Sparta atas kehendak mereka sendiri. Leonidas membuat pendirian mautnya dan "berjuang dengan berani bersama ramai orang Sparta terkenal yang lain," tulis Herodotus.

Akhirnya, orang Parsi membunuh hampir semua orang Sparta. Helot, yang dibawa turun bersama-sama dengan Sparta, juga dibunuh. Tentera Parsi berarak ke selatan, memecat Athens dan mengancam untuk menembusi Peloponnese. Kemenangan tentera laut Yunani di Pertempuran Salamis menghentikan pendekatan ini, raja Parsi Xerxes pulang ke rumah dan meninggalkan tentera di belakang yang kemudiannya akan dimusnahkan. Orang Yunani, yang diketuai oleh Leonidas yang kini telah mati, telah menang.

Perang Peloponnesia

Dengan ancaman daripada Parsi yang semakin surut, orang Yunani menyambung semula persaingan antara bandar mereka. Dua daripada negara kota yang paling berkuasa ialah Athens dan Sparta, dan ketegangan antara mereka meningkat dalam beberapa dekad berikutan kemenangan ke atas Parsi.

Pada 465/464 SM. gempa bumi kuat melanda Sparta, dan helot mengambil kesempatan daripada keadaan untuk memberontak. Keadaan itu cukup serius sehingga Sparta menyeru bandar-bandar bersekutu untuk membantu menghentikannya. Walau bagaimanapun, apabila orang Athens tiba, orang Sparta menolak bantuan mereka. Ini dianggap sebagai penghinaan di Athens dan mengukuhkan pandangan anti-Spartan.

Pertempuran Tanagra, bertempur pada 457 SM, mengumumkan tempoh konflik antara dua bandar yang berterusan selama lebih 50 tahun. Ada kalanya, Athens kelihatan mempunyai kelebihan, seperti Pertempuran Sphacteria pada 425 SM. apabila, secara mengejutkan, 120 orang Sparta menyerah kalah.

Tiada apa-apa yang berlaku dalam perang mengejutkan orang Hellene seperti ini. Adalah dipercayai bahawa tiada kekuatan atau kelaparan boleh memaksa Lacedaemonian untuk melepaskan senjata mereka, tetapi mereka akan berjuang sebaik mungkin dan mati dengan mereka di tangan mereka sendiri, tulis Thucydides (460-395 SM).

Terdapat tempoh ketika Athens berada dalam masalah, seperti pada 430 SM, apabila orang Athens, yang berkerumun di luar tembok kota semasa serangan Sparta, mengalami wabak yang membunuh ramai orang, termasuk pemimpin mereka Pericles. Terdapat cadangan bahawa wabak itu sebenarnya adalah bentuk purba virus Ebola.

Konflik antara Sparta dan Athens

Akhirnya, konflik antara Sparta dan Athens diselesaikan di laut. Walaupun orang Athens menikmati kelebihan tentera laut untuk kebanyakan peperangan, keadaan berubah apabila seorang lelaki bernama Lysander dinamakan komander armada Sparta. Dia meminta bantuan kewangan Parsi untuk membantu orang Sparta membina armada mereka.

Dia meyakinkan raja Parsi Cyrus untuk memberinya wang. Raja telah membawa bersamanya, katanya, lima ratus talenta, jika jumlah ini terbukti tidak mencukupi, dia akan menggunakan wangnya sendiri, yang telah diberikan ayahnya kepadanya, dan jika ini juga terbukti tidak mencukupi, dia akan pergi sejauh-jauhnya untuk mematahkan wang itu. takhta tempat dia duduk di atas perak dan emas, tulis Xenophon (430-355 SM).

Dengan sokongan kewangan daripada orang Parsi, Lysander membina armadanya dan melatih kelasinya. Pada tahun 405 SM. dia terlibat dalam armada Athens di Aegospopati, di Hellesponos. Dia berjaya menangkap mereka secara mengejut, memenangi kemenangan yang menentukan dan memotong Athens daripada bekalan bijirinnya dari Crimea.

Kini Athens terpaksa berdamai mengikut syarat Sparta.

"Orang Peloponnesia dengan penuh semangat mula meruntuhkan dinding [Atena] dengan muzik gadis seruling, memikirkan bahawa hari ini adalah permulaan kebebasan untuk Greece," tulis Xenophon.

Kejatuhan Sparta

Kejatuhan Sparta bermula dengan beberapa siri peristiwa dan kesilapan.

Tidak lama selepas kemenangan mereka, orang Sparta menentang penyokong Parsi mereka dan memulakan kempen yang tidak muktamad di Turki. Orang Sparta kemudiannya terpaksa berkempen di pelbagai bidang dalam beberapa dekad yang akan datang.

Pada tahun 385 SM. Orang Sparta bertempur dengan orang Mantlean dan menggunakan banjir untuk memusnahkan bandar mereka. "Batu-bata di bawah menjadi tepu dan tidak dapat menyokong yang di atasnya, dinding mula retak dan kemudian memberi laluan," tulis Xenophon. Bandar ini terpaksa meninggalkan serangan yang tidak lazim ini.

Lebih banyak masalah menjejaskan hegemoni Sparta. Pada tahun 378 SM. Athens membentuk konfederasi tentera laut kedua, kumpulan yang mencabar kawalan Spartan di laut. Walau bagaimanapun, akhirnya, kejatuhan Sparta bukan dari Athens, tetapi dari sebuah bandar bernama Thebes.

Thebes dan Sparta

Di bawah pengaruh raja Sparta Agesilaus II, hubungan antara dua kota Thebes dan Sparta menjadi semakin bermusuhan, dan pada 371 SM. Pertempuran penting berlaku di Leuctra.

Pasukan Lacedaemonian telah dikalahkan oleh Thebes di padang Leuctra. Walaupun sekutu Sparta semasa Perang Peloponnesia yang panjang, Thebes menjadi pemimpin penentangan apabila Sparta yang menang menjadi seorang zalim yang jahat, tulis Lendon. Dia mencatat bahawa selepas perdamaian dipersetujui dengan Athens pada 371 SM, Sparta mengalihkan perhatiannya ke Thebes.

Di Leuctra, atas sebab yang tidak jelas, orang Sparta menghantar pasukan berkuda mereka mendahului phalanx mereka. Pasukan berkuda Lacedaemonian adalah miskin kerana pahlawan Sparta yang baik masih berkeras untuk berkhidmat sebagai hoplite [infantry]. Thebans, sebaliknya, mempunyai tradisi berkuda lama, dan kuda-kuda mereka yang baik, banyak diamalkan peperangan baru-baru ini, dengan cepat menghalau pasukan berkuda Sparta dan mengembalikan mereka ke phalanx, mengelirukan perintahnya.

Dengan barisan Sparta keliru, pembunuhan beramai-ramai berterusan.

Clembrutus, bertempur di phalanx seperti raja-raja Sparta, terharu dan ditarik keluar dari pertempuran, tulis Lendon. Spartan terkemuka lain tidak lama kemudian terbunuh dalam pertempuran itu. Jeneral Theban Epaminondas dikatakan berkata: Beri saya satu langkah dan kita akan mendapat kemenangan!

Daripada tujuh ratus jumlah rakyat Sparta, empat ratus mati dalam pertempuran...

Sejarah akhir Sparta

Pada abad-abad berikutnya, Sparta dalam keadaan berkurangan dipengaruhi oleh pelbagai kuasa, termasuk Macedonia (akhirnya dipimpin oleh Alexander the Great), Liga Achaean (konfederasi kota Yunani) dan kemudiannya Rom. Dalam tempoh kemerosotan ini, orang Sparta terpaksa membina tembok kota buat kali pertama.

Terdapat percubaan untuk memulihkan Sparta kepada bekas kekuatan tenteranya. Raja-raja Sparta Agis IV (244-241 SM) dan kemudiannya Cleomenes III (235-221 SM) memperkenalkan pembaharuan yang menghapuskan hutang, mengagihkan semula tanah, membenarkan orang asing dan bukan warganegara menjadi orang Sparta dan akhirnya memperluaskan kor awam kepada 4,000 orang. Walaupun pembaharuan membawa beberapa pembaharuan, Cleomenes III terpaksa menyerahkan kota itu kepada penguasaan Achaean. Liga Ageean, seterusnya, bersama-sama dengan seluruh Greece, akhirnya jatuh ke tangan Rom.

Tetapi walaupun Rom menguasai wilayah itu, penduduk Sparta tidak pernah melupakan sejarah mereka. Pada abad kedua Masihi, penulis Yunani Pausanias melawat Sparta dan mencatatkan kehadiran pasar yang besar.

“Ciri yang paling menarik dalam pasaran ialah serambi, yang mereka panggil Parsi kerana ia diperbuat daripada trofi yang diambil daripada perang Parsi. Lama kelamaan mereka mengubahnya sehingga menjadi besar dan cantik seperti sekarang. tiangnya ialah patung marmar putih orang Parsi...,” tulisnya.

Dia juga menerangkan sebuah makam yang didedikasikan untuk Leonidas, yang pada ketika ini telah meninggal dunia 600 tahun sebelumnya di Thermopylae.

“Bertentangan dengan teater terdapat dua makam, pertama Pausanias, jeneral di Plataea, kedua Leonidas. Setiap tahun mereka membuat pidato ke atas mereka dan mengadakan pertandingan di mana tidak seorang pun dapat bersaing kecuali Sparta," tulisnya, "Sebuah piring diciptakan dengan nama dan nama bapa mereka, mereka yang bertahan dalam pertempuran di Thermopylae melawan Parsi. .”

Runtuhan Sparta

Sparta berterusan ke Zaman Pertengahan dan, sememangnya, tidak pernah hilang. Hari ini, bandar moden Sparta berdiri berhampiran runtuhan purba dengan populasi lebih daripada 35,000 orang.

Ahli sejarah Cannell menulis bahawa hari ini hanya tiga tapak boleh dikenal pasti dengan pasti: tempat perlindungan Artemis Orthia berhampiran Eurotas [sungai], kuil Athena Halsiocus (House of Gangsa) di akropolis, dan teater Rom awal tepat di bawah.

Malah, penulis purba Thucydides meramalkan bahawa runtuhan Sparta tidak menonjol.

Katakan, sebagai contoh, bandar Sparta akan menjadi lengang dan hanya kuil dan asas bangunan yang tinggal, saya fikir generasi akan datang, pada masa akan datang, akan mengalami masa yang sangat sukar untuk mempercayai bahawa tempat ini benar-benar berkuasa seperti ia telah dibuat untuk menjadi.

Tetapi Thucydides hanya separuh betul. Walaupun runtuhan Sparta mungkin tidak begitu mengagumkan seperti Athens, Olympia atau beberapa bandar Yunani yang lain, kisah dan legenda orang Sparta masih hidup. DAN orang moden menonton filem, bermain permainan video atau belajar sejarah purba, tahu sesuatu tentang maksud lagenda ini.

Sparta adalah salah satu negara kota Yunani yang paling penting di dunia purba. Perbezaan utama adalah kuasa tentera bandar-bandar.

Hoplite Spartan profesional dan terlatih, dengan jubah merah ciri mereka, rambut panjang dan perisai besar, adalah pejuang terbaik dan paling digeruni di Greece.

Pahlawan bertempur dalam pertempuran paling penting di dunia purba: di dan Plataea, serta dalam banyak pertempuran dengan Athens dan Corinth. Orang Sparta juga membezakan diri mereka semasa dua pertempuran yang berlarutan dan berdarah semasa Perang Peloponnesia.

Sparta dalam mitologi

Mitos mengatakan bahawa pengasas Sparta ialah Lacedaemon, anak kepada. Sparta adalah sebahagian dan kubu ketenteraan utamanya (peranan bandar ini adalah petunjuk terutamanya).

Raja Sparta Menelaus mengisytiharkan perang selepas Paris, anak kepada pemerintah Trojan Priam dan Hecuba, menculik bakal isterinya, Helen, dari bandar itu, yang diwariskan kepada wira itu sendiri.

Elena adalah wanita paling cantik di Greece, dan terdapat banyak pesaing untuk tangan dan hatinya, termasuk dari Spartan.

Sejarah Sparta

Sparta terletak di lembah Eurotas yang subur di Laconia, di tenggara Peloponnese. Kawasan ini mula-mula didiami semasa zaman Neolitik dan menjadi penempatan penting yang ditubuhkan semasa Zaman Gangsa.

Bukti arkeologi menunjukkan bahawa Sparta dicipta pada abad ke-10 SM. Pada penghujung abad ke-8 SM, Sparta menggabungkan sebahagian besar Messenia yang berjiran dan penduduknya meningkat dengan ketara.

Oleh itu, Sparta menduduki kira-kira 8,500 km² wilayah, yang menjadikannya polis terbesar di Greece, sebuah negara kota yang mempunyai pengaruh ke atas kehidupan politik umum seluruh wilayah. Orang-orang yang ditakluki di Messenia dan Laconia tidak mempunyai hak di Sparta dan terpaksa tunduk kepada undang-undang yang keras, seperti berkhidmat sebagai askar upahan yang tidak dibayar dalam usaha perang.

Satu lagi kumpulan sosial penduduk Sparta adalah helot, yang tinggal di wilayah bandar dan kebanyakannya terlibat dalam pertanian, mengisi semula bekalan Sparta dan meninggalkan mereka hanya peratusan kecil untuk kerja itu.

Helot mempunyai yang paling rendah status sosial, dan sekiranya undang-undang tentera diisytiharkan, mereka bertanggungjawab untuk perkhidmatan tentera.

Hubungan antara warga penuh Sparta dan helot adalah sukar: pemberontakan sering berlaku di bandar. Yang paling terkenal berlaku pada abad ke-7 SM; kerana dia, Sparta telah dikalahkan dalam pertembungan dengan Argos pada 669 SM. (Namun, pada 545 SM, Sparta berjaya membalas dendam pada Pertempuran Tegea).

Ketidakstabilan di rantau ini telah diselesaikan negarawan Sparta melalui penciptaan Liga Peloponnesia, yang menyatukan Corinth, Tegea, Elis dan wilayah lain.

Selaras dengan perjanjian ini, yang berlangsung dari kira-kira 505 hingga 365. BC. Ahli-ahli Liga diwajibkan untuk menyediakan pahlawan mereka ke Sparta pada bila-bila masa yang diperlukan. Penyatuan tanah ini membolehkan Sparta mewujudkan hegemoni ke atas hampir seluruh Peloponnese.

Di samping itu, Sparta berkembang lebih banyak, menakluki lebih banyak wilayah baru.

Reuni dengan Athens

Tentera Sparta berjaya menumbangkan kezaliman Athens, dan akibatnya, demokrasi telah ditubuhkan di hampir seluruh Greece. Selalunya pahlawan Sparta datang membantu Athens (contohnya, dalam kempen ketenteraan menentang raja Persia Xerxes atau dalam pertempuran Thermopylae dan Plataea).

Selalunya Athens dan Sparta berbalah mengenai pemilikan wilayah, dan suatu hari konflik ini bertukar menjadi Perang Peloponnesia.

Permusuhan jangka panjang menyebabkan kerosakan kepada kedua-dua pihak, tetapi Sparta akhirnya memenangi perang terima kasih kepada sekutu Parsinya (hampir keseluruhan armada Athens kemudiannya dimusnahkan). Walau bagaimanapun, Sparta, walaupun rancangannya bercita-cita tinggi, tidak pernah menjadi bandar terkemuka di Greece.

Dasar agresif Sparta yang berterusan di tengah dan utara Greece, Asia Kecil dan Sicily sekali lagi mengheret bandar itu ke dalam konflik ketenteraan yang berlarutan: Perang Korintus dengan Athens, Thebes, Corinth dan dari 396 hingga 387. BC..

Konflik itu mengakibatkan "Keamanan Raja", di mana Sparta menyerahkan empayarnya kepada kawalan Parsi tetapi masih kekal sebagai bandar terkemuka di Greece.

Pada abad ke-3 SM, Sparta terpaksa menyertai konfederasi Achaean. Penghujung terakhir kuasa Sparta datang pada 396 AD, apabila raja Visigoth Alaric menawan kota itu.

tentera Sparta

Perhatian besar diberikan kepada latihan ketenteraan di Sparta. Dari umur tujuh tahun, semua budak lelaki mula belajar seni mempertahankan diri dan tinggal di berek. Set mata pelajaran wajib ialah olahraga dan angkat berat, strategi ketenteraan, matematik dan fizik.

Dari umur 20 tahun, orang muda memasuki perkhidmatan. Latihan keras mengubah orang Sparta daripada askar yang garang dan kuat, hoplite, kepada mereka yang bersedia untuk menunjukkan kuasa tempur mereka pada bila-bila masa.

Oleh itu, Sparta tidak mempunyai sebarang kubu di sekitar bandar. Mereka tidak memerlukannya.