Merekalah yang bertanggungjawab terhadap nasib manusia. Apa yang kita lawan akan menjadi takdir kita. Sebarang kemalangan adalah keteraturan yang tidak diketahui

Untuk masa yang lama saya terseksa dengan soalan: "Adakah seseorang mempunyai takdir, karma, atau adakah kita menciptanya sendiri dengan fikiran dan tindakan kita?"

Untuk mencari jawapan, saya membaca banyak buku dan maklumat di Internet, dan sebarang perbualan mengenai topik ini masih membangkitkan minat saya yang mendalam.

kenapa?

Jika seseorang tidak mempunyai takdir, dan dia sendiri menciptanya dengan pemikiran, perbuatan, tindakannya, maka mengapa ada yang berjaya, sementara yang lain, tidak kira apa yang mereka lakukan, semuanya menjadi sia-sia ("jelas bahawa pada hari Isnin mereka ibu bersalin ...) ? Dan di manakah kita mendapat pemikiran, tindakan yang tidak difikirkan, tabiat buruk dan keadaan buruk, jika kita sendiri boleh membina dan mengubah segala-galanya?

Sebenarnya ada lagi soalan. Jika anda memikirkannya dengan serius, maka lebih banyak daripada mereka muncul, berkumpul seperti bola salji, dan menangkap nilai dan makna kehidupan manusia, aktivitinya, kebahagiaan, hidup dan mati, cinta...

Karma buruk, rasuah dan bintang tidak berdiri seperti itu

Lagipun, seseorang tidak duduk di sofa selama berhari-hari, tetapi cuba, mengambil langkah aktif, berusaha, apa salahnya? Tabiatnya tidak betul, dia tidak bertindak dengan betul? Jadi bagaimana seharusnya? Siapa yang mengajar? Dan jika anda boleh belajar bagaimana melakukan segala-galanya "betul" dan "betul", maka di manakah karmanya? Jadi ia boleh diubah...

Dari mana datangnya pemikiran? Dari alam bawah sedar. Apakah perbuatan? - akibat daripada pemikiran dan keinginan kita (selalunya tidak sedar fikiran). Kemudian nasib seseorang berada di alam bawah sedar. Jika anda tahu bagaimana untuk melihat ke dalam alam bawah sedar dan mengetahuinya, maka anda boleh mengubah karma. Betul ke?

Mari kita lihat ke dalam alam bawah sedar?

Setiap orang mempunyai nilai dan makna hidup mereka sendiri. Fikiran anda, persepsi anda tentang realiti, nasib anda sendiri, karma anda sendiri. kenapa?

Saya mendapati kebanyakan jawapan kepada "Mengapa" saya dengan melihat ke dalam alam bawah sedar dengan bantuan psikologi sistem-vektor. Lapan vektor yang membentuk mental kita dalam kombinasi yang berbeza. Lapan jenis perangai, dan peraturan untuk mencampurkannya. Memahami dan menambah ciri vektor secara sistematik, mengaitkannya dengan syarat untuk pembangunan vektor sebelum akil baligh manusia, dan syarat untuk pelaksanaan sifat vektor dalam kehidupan dewasa, kita mendapat gambaran orang bawah sedar yang membentuk pemikiran, keinginan, dan penemuan. cara untuk melaksanakannya dalam kehidupan.

Adakah vektor takdir?

Sifat dan kualiti vektor berkembang sebelum baligh (remaja 12-14 tahun). Jika sehingga masa ini keadaan hidup, didikan, pendidikan membantu kanak-kanak itu berkembang dengan tepat dalam hartanya, dia mempunyai lebih banyak peluang untuk merealisasikan dirinya dalam kehidupan, mencari takdir terbaiknya dan bahagia. Jika tidak, maka sifat dan kualiti kekal dalam keadaan kurang maju, yang menjadikan seseorang itu menjalani senario hidup yang kurang berjaya.

Sebagai salah satu pilihan yang paling teruk, akibat didikan dan pembangunan yang salah, seseorang mempunyai senario kehidupan negatif (contohnya, senario kegagalan dalam vektor kulit, atau kompleks mangsa dalam ligamen visual kulit, kompleks bunuh diri. dalam ligamen uretra-audio, atau manik dalam deria bau, dan lain-lain)

Iaitu, ia tidak bergantung kepada seseorang dengan vektor apa yang dia dilahirkan, dan dalam keluarga apa. Sejak lahir, dia dikurniakan ciri dan sifatnya sendiri, keinginan, yang tertanam dalam vektor. Ibu bapanya, ciri vektor mereka, pandangan mereka tentang kehidupan dan didikan, keadaan hidup mereka juga merupakan faktor yang tidak bergantung kepada seseorang, yang menetapkan nada untuk hidupnya. Kita tidak boleh mengubah faktor-faktor ini.

Apa yang memberi kita "karma buruk"?

Selepas akil baligh, seseorang perlu "mengambil takdirnya", iaitu, untuk menyedari dirinya, mengikut ciri vektornya dalam perkembangan di mana mereka berada, untuk menjadi gembira dan berpuas hati.

Selalunya seseorang ditangkap oleh "keinginan palsu", iaitu, keinginan yang dikenakan oleh masyarakat, stereotaip, piawaian, menggantikan mereka sendiri dengan mereka. Kita tidak tahu dan tidak dapat mengetahui sifat dan keinginan kita yang tidak sedarkan diri. Seseorang itu bernasib baik berjaya mencari keinsafan untuk dirinya mengikut sifat dalamannya. Tetapi berapa kerap kita mendapati diri kita keliru dalam kehidupan ini dan mengejar chimera nilai-nilai yang diterima umum yang jelas tidak boleh membuat kita bahagia...

Ia berlaku bahawa seseorang, seperti yang mereka katakan, mempunyai kedudukan permulaan yang sangat baik, secara semula jadi terdapat potensi besar, banyak kebolehan, kecenderungan dan keinginan, keluarga yang sangat baik. Tetapi! Dengan banyaknya dan ketiadaan insentif untuk pergerakan, seseorang "enggan" melakukan apa-apa usaha, duduk dan merasionalkan "tidak melakukan apa-apa" dengan apa-apa selain realiti.

Dan ia berlaku sebaliknya, seseorang dilahirkan dalam keluarga miskin, keadaan yang sukar, tetapi keinginan dan ketekunan yang besar membolehkannya mengembangkan kualiti semula jadinya, membantunya mengatasi banyak kesulitan dan mengambil "takdirnya", mencari kesedaran yang layak. dan memenuhi keinginannya!

Selalunya kita merasionalkan kes sedemikian dengan "bakat akan sentiasa menemui jalannya" atau kenyataan yang serupa. Malah, apa jua keadaan awal dalam hidup, "mengambil takdir anda" membantu, pertama sekali, keinginan ghairah untuk melakukan apa yang anda suka. Dan syarat yang paling penting ialah mengetahui siapa anda dan apa yang anda mahukan.
Maksudnya, di sini kita sudah boleh mengubah nasib kita! Kita boleh berusaha, mencapai keinginan kita, melakukan segala yang mungkin untuk ini. Pergi ke mana minat dan keinginan kita, dan bukan ke mana ibu bapa kita menghantar kita atau yang lazimnya dipercayai ada "dilumur dengan madu".
Oleh itu, kita tidak boleh mengubah vektor kita dan keadaan di mana kita dilahirkan, tetapi memahami mentaliti kita adalah alat sebenar untuk secara sedar mendekati nasib, dan tidak bergantung pada sesuatu dari atas ...

Bagaimana untuk memperbaiki nasib kanak-kanak itu?

Kita melihat orang lain melalui diri kita sendiri. Kami berkata: "Ketika saya kecil, saya sangat menginginkan anjing, dan anda hanya perlu bermain komputer ...", atau "Anda akan pergi ke sekolah seni, saya selalu mengimpikannya, tetapi entah bagaimana ia tidak bersenam untuk saya, tetapi Anda mempunyai seluruh hidup anda di hadapan anda..."

Secara umum, keinginan yang tidak direalisasikan atau direalisasikan, ibu bapa cuba mengenakan anak mereka. Tetapi tidak semestinya anak itu akan dikurniakan vektor yang sama seperti ibu bapanya. Dia mempunyai karma yang berbeza (set vektor). Dan ibu bapa cuba memberikannya. Apa yang terhasil daripadanya? - Hanya seorang yang malang, tidak maju, tidak sedar dalam masyarakat.

Bagaimana untuk memperbaiki nasib orang dewasa?

Sudah tentu, dengan menyedari sifat kita, kita tidak dapat mengubah sepenuhnya semua mekanisme dan reaksi yang ditetapkan pada zaman kanak-kanak, yang diterima daripada ibu bapa dan persekitaran, tetapi kita dapat membuat penyesuaian kepada senario kehidupan yang sebelum ini tidak sedarkan diri dan terungkap dengan cara yang tidak jelas kepada kami. Kadang-kadang, satu kesedaran tentang sifat seseorang boleh mengubah hidup ke arah yang berbeza, menyelamatkan seseorang daripada banyak masalah dan kekecewaan...
Tiada nasib jahat ke atas kita, tiada takdir pahit yang tidak berubah dan tiada salib yang diletakkan pada kehidupan. Kita mempunyai lebih banyak lagi di tangan kita daripada yang kita boleh bayangkan. Kunci kepada segala-galanya adalah memahami diri sendiri dan menjalani kehidupan anda secara sedar.

Ada dua pendapat tentang nasib manusia:

Nasib ditakdirkan untuk kita dari atas, anda tidak boleh lari dari nasib.
Nasib anda di tangan anda, anda menentukan nasib anda sendiri.

Adalah mustahil untuk membuktikan atau menyangkal mana-mana kenyataan. Anda boleh mengetahui pendapat mana yang lebih popular - tetapi ini tidak memberikan jawapan yang mana satu lebih dekat dengan kebenaran. Oleh itu, daripada bertanya soalan: adakah masa depan saya ditentukan atau tidak, lebih baik bertanya soalan: bagaimana saya ingin nasib saya ditentukan terlebih dahulu, atau bolehkah ia dipilih?

Jika saya tahu pasti bahawa kehidupan bahagia telah tertulis dalam takdir saya, saya tidak akan cuba mengubahnya.

Jika saya tahu dengan pasti bahawa nasib saya adalah kehilangan, kesedihan dan kesedihan, saya ingin mengubah nasib saya.

Walau apa pun, saya akan berusaha untuk hidup bahagia...

Salah satu perumpamaan timur menceritakan bagaimana, pada suatu hari, seorang hamba berlari kepada tuannya dan, gemetar dengan kegembiraan dan ketakutan, meminta diizinkan untuk pergi ke Baghdad selama beberapa minggu. Apabila tuannya bertanya apa yang berlaku, hamba menjawab bahawa dia telah melihat kematian di pasar, sambil menggoyangkan jarinya kepadanya. Tuan, tentu saja, membiarkan dia pergi, dan dia tergesa-gesa pergi. Keesokan harinya, tuannya sendiri menemui ajal di bazar dan tidak takut untuk bertanya mengapa dia begitu menakutkan subjeknya. “Takut? - dia terkejut, - saya cuma nak ingatkan dia esok saya tunggu dia di Baghdad.

“Apabila seseorang itu dalam kesusahan, dia sudah terbiasa menyalahkan takdir untuk segala-galanya. Dan bodoh, tidak mahu melihat kesilapannya sendiri" Hitopadesha

Nasib adalah perjalanan peristiwa yang sedang berlaku, gabungan keadaan. Mengikut idea tahyul - kuasa yang menentukan segala-galanya yang berlaku dalam kehidupan, nasib, rock. Terdapat sinonim lain: nasib, kongsi, jalan hidup. Ada pendapat bahawa takdir tidak boleh diubah. Sudut pandangan inilah yang digunakan oleh banyak ajaran falsafah dan agama.

Tetapi ada pendapat lain juga. Pada zaman dahulu, mereka berkata: "Takdir setiap manusia diciptakan oleh akhlaknya." “Tiada kemalangan dalam nasib; seseorang mencipta daripada memenuhi nasibnya, "tulis L.N. Tolstoy. "Taburlah amalan, kamu tuai kebiasaan, tanam tabiat, kamu tuai akhlak, tanam budi pekerti, kamu tuai takdir." Peribahasa ini tentang apa? Apakah perbuatan, tabiat, watak dan takdir seseorang?

Sesuatu perbuatan boleh difahami sebagai tindakan seseorang bersama dengan hasil tindakan ini dan penilaian moralnya. Pembahagian kepada kategori negatif dan positif berlaku tepat dari segi moral dan mungkin tidak bertepatan dengan "kebergunaan" (dalam pengertian yang diterima umum) hasil yang dicapai. Jadi, dalam proses pemindahan pengalaman daripada ibu bapa kepada anak, keganasan selalunya dibenarkan. Hasilnya boleh dicapai, tetapi sisi moralnya akan menjadi negatif, kerana kanak-kanak itu akan ingat bahawa melalui keganasan terhadap orang lain, anda boleh mengajarnya sesuatu. Dan dari masa ke masa, ia ditegaskan dalam kedudukan bahawa keganasan boleh menyelesaikan sebarang masalah, tugas, termasuk sosial, material, pengurusan, dll.

Ini membawa kepada rantaian kesilapan, yang biasanya diturunkan dari generasi ke generasi melalui didikan dan komunikasi. Penilaian moral sesuatu perbuatan bercakap tentang akibatnya - ia membawa manfaat atau kemudaratan kepada seseorang. Sesuatu perbuatan mempunyai kesan yang sepadan terhadap kehidupan orang yang melakukannya. Tetapi kemudaratan walaupun kesilapan yang serius boleh diperbetulkan jika ia dikesan tepat pada masanya. Kesilapan yang tidak ditemui dalam masa membawa kepada peristiwa-peristiwa yang kemudiannya dikaitkan dengan "nasib malang".

Perlaksanaan perbuatan yang sama berulang kali membawa kepada pembentukan tabiat untuk bertindak dalam keadaan sedemikian dengan cara ini dan bukan sebaliknya. Semua orang tahu tentang tabiat buruk. Adakah terdapat tabiat "baik"? Mungkin mereka boleh wujud jika hidup diam. Kemudian seseorang, seperti mainan jam, perlu melakukan tindakan yang sama secara mekanikal, mengikut peraturan yang dipelajari sekali dan untuk semua.

Selalunya tabiat dikaitkan dengan pengikatan tindakan atau keadaan seseorang kepada beberapa faktor luaran. Faktor-faktor ini membentuk dinding mikrokosmos di mana hidupnya dilalui. Kemudaratan daripada tabiat hanya dapat diperhatikan apabila faktor ketagihan hilang atau berubah. Mereka mengalihkan perkara yang perlu, mematikan air atau elektrik, tidak membawa roti ke kedai tepat pada masanya, menyekat cara biasa untuk bekerja - dan tindak balas negatif dihidupkan, daripada kerengsaan dan rasa tidak puas hati kepada kekeliruan dan panik yang lengkap. Pada masa yang sama, peserta dalam situasi itu cenderung mencari yang bersalah - daripada jiran dan ahli keluarga kepada pihak berkuasa, bukannya mencari jalan keluar.

Tabiat adalah mudah untuk "pemilik" mereka, mereka membenarkan untuk tidak berfikir, bergantung pada apa yang biasa dia lakukan, tetapi mereka tidak dapat dilihat membawa seseorang ke dalam perangkap. Nampaknya tabiat mengikuti "memudahkan kehidupan", tetapi pada masa yang sama melambatkan pembangunan. Masuk ke dalam keadaan luar biasa, seseorang mengalami kesukaran dalam menyelesaikan tugas yang tidak remeh. Iaitu, apabila menyelesaikan masalah sedemikian, terdapat pendedahan kebolehan.

Seluruh set tindakan, kebolehan, kemahiran dan tabiat seseorang termasuk dalam wataknya. Ciri perwatakan ialah tabiat individu dan kemahiran positif. Jika tindakan dilakukan secara sedar, i.e. seseorang boleh menjelaskan mengapa dia berbuat demikian, kemudian mereka membentuk kepercayaan yang membimbingnya dalam kehidupan.

Ahli nujum percaya bahawa segala-galanya, termasuk watak masa depan seseorang, menentukan kedudukan bintang pada masa dan tempat kelahirannya, dan ramalan astrologi berdasarkan ini. Adakah begitu? Akar astrologi terletak pada zaman dahulu, apabila orang menganggap buruj sebagai tuhan yang boleh mengawal kehidupan mereka, dan menyembah mereka. Sebenarnya, bukan nasib yang menentukan watak seseorang secara jelas, tetapi watak membentuk apa yang boleh dipanggil nasib.

Ramai orang tertanya-tanya mengapa segala-galanya dalam hidup saya betul-betul seperti itu. Mengapa saya mempunyai keluarga, kerja, kawan? Dari mana datangnya semua ini? Sudah tentu, kami memilih diri kami sendiri. Pilihan ialah perbuatan atau rantaian perbuatan ini. Sebagai contoh: seorang lelaki muda menghadiri tarian, menjadi ahli syarikat tertentu, dia menyukai seorang gadis, dia bertemu dengannya dan akhirnya berkahwin. Setiap tindakan bukan sahaja langkah yang serius, malah yang paling "perkara kecil": ke mana hendak pergi, apa yang hendak dipakai, dengan siapa hendak bercakap adalah keputusan yang dibuat.

Sebarang keputusan dibuat oleh seseorang bukan secara kebetulan - keputusan adalah berdasarkan sistem nilai. Nilai adalah apa yang dianggap baik oleh seseorang. Dalam pilihannya, seseorang paling kerap cenderung kepada perkara yang menarik perhatiannya, menyukainya, atau kepada perkara yang dia anggap sebagai tugasnya. Oleh itu, wujud hubungan langsung antara sistem nilai seseorang dengan "takdir" hidupnya - secara sedar atau tidak, seseorang semasa hidupnya mencari dan mencari apa yang dianggapnya berharga. Sistem nilai itu sendiri adalah produk didikan dan maklumat yang dirasakan oleh seseorang sepanjang hayat. Jika nilai-nilai itu diragui, maka jalan ke mereka, dan pencapaian mereka tidak membawa apa-apa yang baik kepada seseorang.

Dan jika keputusan untuk seseorang dibuat oleh orang lain? Sebagai contoh, ibu bapa atau seseorang yang berwibawa menasihati saya untuk memasuki universiti, berkahwin, mendapatkan pekerjaan tertentu. Malah, dalam kes ini, dia memilih sendiri - untuk mendengar nasihat atau tidak. Ini adalah pilihan orang yang mempunyai sistem nilai yang tidak stabil, yang sendiri tidak tahu apa yang mereka mahukan. Sekiranya seseorang tidak lagi mahu hidup dalam "fikiran asing" dan memutuskan untuk berfikir secara bebas, maka dia akan menolak pilihan yang tidak munasabah, dan memilih yang betul yang tidak mendatangkan bahaya, mungkin dia akan mendapat manfaat daripada apa yang sudah dia miliki ( bekerja, belajar, dsb.).

Jadi, keputusan yang dibuat memainkan peranan penting dalam membentuk keadaan dan peristiwa kehidupan seseorang. Dan merekalah yang mampu mengubah keadaan ini ke arah yang betul. Sebagai contoh: apabila telah menipu, seseorang itu dipaksa sama ada untuk terus berbohong untuk mengesahkan apa yang dikatakan tadi, atau mengaku menipu. Jika dia mempunyai keazaman untuk mengaku segala-galanya, tanpa rasa takut terhadap kutukan dan hukuman, keadaan akan bertambah baik. Jika tidak, pembohongan akan berterusan, menghisap anda seperti paya. Membuat keputusan yang tepat pada masa yang tepat boleh mengubah seluruh kehidupan seseorang. Kadang-kadang perubahan ini berlaku serta-merta, kadang-kadang - secara beransur-ansur: pandangan, matlamat, kepercayaan berubah - perubahan kehidupan.

Peranan penting dalam perubahan ini dimainkan oleh keupayaan intelek manusia untuk membezakan: yang perlu daripada yang tidak perlu, hak daripada yang palsu, kegunaan dan kreativiti daripada bahaya dan kemusnahan. Nilai moral asas tertanam dalam fikiran seseorang sejak zaman kanak-kanak, ia tetap hanya menggunakan maklumat ini untuk menilai tindakan mereka sendiri. Keupayaan untuk harga diri yang mencukupi membolehkan anda menyesuaikan sistem nilai pada mana-mana peringkat kehidupan, dan mengikut pembetulan ini, menjadualkan semula aktiviti harian. Ia juga penting untuk dapat melaksanakan rancangan ini tepat pada masanya. Seseorang yang mempunyai kebolehan yang maju untuk menyesuaikan tindakannya boleh menguruskan hidupnya secara fleksibel, seperti pemandu profesional, "mengemudi" keluar dari kesusahan hidup. Perhatikan bahawa tiada siapa yang boleh melakukan pelarasan sedemikian, kecuali orang itu sendiri. Semakan tetap terhadap tindakan dan pandangan seseorang, pembetulan kesilapan membolehkan seseorang "menyelesaikan perkara" dalam hidupnya, membawa kepada perpindahan secara beransur-ansur dari kekurangan dan pembentukan sifat positif. Sudah tentu, usaha dan masa yang akan diambil bergantung pada tahap "kekacauan", bagaimanapun, kemungkinan seperti itu sentiasa ada.

Selalunya, kecenderungan kepada pelbagai sikap dan khurafat mengganggu kehidupan. Setelah jatuh ke dalam beberapa jenis masalah, tanpa mempertimbangkan punca-puncanya, seseorang boleh menetapkan dirinya dengan pendapat bahawa ini akan sentiasa berlaku. Apabila seseorang berfikir: "Saya seorang yang kalah - ini adalah nasib saya," maka dia enggan menunjukkan kebolehannya. Dia mula melihat melalui jarinya pada kesilapannya: "Apa gunanya mencuba, anda masih tidak dapat memperbaiki apa-apa." Tidak hairanlah jika kegagalannya akan berulang. Dan ini hanya akan menguatkan pendapatnya tentang dirinya sendiri. Kira-kira perkara yang sama berlaku apabila seseorang "terbiasa" dengan masalah dan tidak mencari jalan keluar daripadanya.

"Ini salib saya," wanita itu berfikir tentang suaminya yang sedang minum. Tetapi sebenarnya, sebarang masalah mempunyai puncanya sendiri, yang boleh dikesan dengan menganalisis peristiwa yang mendahuluinya. Punca masalah mungkin pilihan yang salah pada titik tertentu dalam kehidupan, atau sikap negatif terhadap seseorang atau sesuatu. Sekiranya kehidupan seseorang telah menemui jalan buntu, maka anda perlu secara mental kembali ke tempat di mana dia "sesat" dan terus meneruskan tanpa mengulangi kesilapan lalu.

Oleh itu, pendidikan kendiri membolehkan seseorang menjadi tuan sepenuhnya dalam hidupnya. Ciri-ciri watak yang ditanam oleh seseorang, ditanam dalam dirinya, dia akan mencapai hasil seperti itu dalam kehidupan. Untuk melakukan ini, perlu dan cukup untuk jujur ​​​​dengan diri sendiri - tidak membina ilusi dengan perbelanjaan anda sendiri, tidak membuat alasan, tidak mencari yang bersalah, secara sedar dan bebas membuat keputusan dan melaksanakannya.

Cara berhenti memijak garu:

1. Pertama sekali, cuba sedar tentang "program" anda sendiri. Apakah peristiwa kehidupan berulang yang menghantui anda? Dalam bidang kehidupan yang manakah anda sentiasa "kekurangan nasib"? Buat senarai semua hubungan yang gagal atau kehilangan pekerjaan dan cuba fikirkan persamaan mereka semua. Cuba bersikap objektif dan sespesifik yang mungkin - daripada "semua lelaki adalah penipu yang tidak tahu malu", tulis "mereka menipu saya, tetapi saya tidak tahu apa-apa."

2. Fikirkan sama ada ini serupa dengan situasi zaman kanak-kanak anda? Sebagai contoh, bos yang terlalu menuntut mungkin - atau kelihatan kepada anda - sangat mirip dengan bapa anda sendiri, dan kebencian dan keinginan anda untuk "memberontak" mungkin mengulangi perasaan yang dialami pada zaman kanak-kanak. Selalunya kesedaran ini sahaja sudah cukup untuk mengubah persepsi keadaan.

3. Fahami bagaimana anda sendiri secara tidak sedar mencetuskan peristiwa sedemikian? Fahami apakah tindakan anda sendiri yang membawa kepada perubahan nasib. "Jika anda sentiasa melakukan apa yang anda selalu lakukan, anda akan sentiasa mendapat apa yang anda selalu dapat," kata aksiom psikologi. Jadi cuba lakukan sesuatu yang asasnya baharu - sekurang-kurangnya sebagai percubaan.

4. Buat "buku peraturan" peribadi anda - senarai situasi dan tindakan yang perlu anda elakkan. Sebagai contoh, jika anda dihantui konflik dengan pihak atasan di tempat kerja, ingat ini dan jangan cuba "mencari keadilan". Sekiranya kelebihan anda adalah lelaki yang tidak peduli, cuba jangan mendekati mereka yang menunjukkan sikap acuh tak acuh dan kemerdekaan mereka sendiri - jangan berharap untuk mengubahnya dengan cinta dan perhatian anda. Pendek kata - elakkan apa-apa anggaran kepada apa yang dijanjikan pengulangan program negatif anda.

5. Fahami apa yang anda perjuangkan. Selalunya kehidupan kita dikawal oleh peristiwa dan keadaan luaran hanya kerana kita tidak bersusah payah menguruskannya sendiri. "Jika anda tidak mempunyai keinginan anda sendiri, hidup anda akan dikawal oleh keinginan orang lain," kata seseorang. Begitu juga dengan nasib - semakin kurang anda sendiri memahami apa yang anda perjuangkan dan ke mana anda ingin bergerak, semakin anda akan dikawal oleh "program" Lame Fate yang telah dilaburkan sejak zaman kanak-kanak. Oleh itu, perhatikan perkara yang anda mahu dan bukannya situasi yang ingin anda betulkan. Bayangkan hasil yang diinginkan secara terperinci. Dan percayalah - semuanya pasti akan begitu.

Jadi adakah masa depan kita bergantung kepada kita?

Walaupun peristiwa dalam hidup kita ditentukan, kita boleh memilih bagaimana ia berlaku. Dengan pemikiran dan tindakan kita, kita boleh membawa peristiwa lebih dekat dan kemudian.

Frasa ini menjadi idea utama buku abadi dan sering dipetik James Allen The Thinking Man.

Jadi bagaimana anda boleh mengubah nasib anda menjadi lebih baik? Terpulang kepada anda untuk membuat keputusan. Hanya pastikan anda tahu apa nasib yang anda mahukan. Bertindak mengikut hati nurani anda dan biarkan kehidupan membawa anda kejutan yang menyenangkan.

Henry David Thoreau berkata:

Saya tidak tahu apa-apa dalam hidup yang lebih memberi inspirasi daripada keupayaan seseorang yang tidak dapat dipertikaikan untuk meningkatkan kehidupannya melalui usaha sedar.

Hello, kawan-kawan! Soalan yang sangat penting dari Irina dan ramai pembaca lain: Beritahu saya, adakah nasib seseorang itu 100% telah ditentukan, atau adakah seseorang itu menentukan nasibnya sendiri? Adakah mungkin untuk mengubah sesuatu dalam nasib anda, mengubah nasib anda sepenuhnya atau adakah mustahil? Terima kasih terlebih dahulu!

Pada satu masa, ketika saya berumur 17-18 tahun, saya sangat berminat dengan soalan ini, dan kemudian saya tidak dapat mencari jawapan yang jelas di mana-mana. Saya tergesa-gesa melampau, membaca kesusasteraan esoterik dan rohani pelbagai pengarang, kini ke dalam fatalisme, kemudian ke dalam teori kawalan mutlak, dsb. Kemudian saya tidak dapat membayangkan bahawa Undang-undang Nasib dengan bijak menganggap bertentangan dan seseorang tidak seharusnya tergesa-gesa melampau, yang, seperti biasa, hanya membawa kepada batasan dan penderitaan.

Sebenarnya, untuk menangani takdir takdir, seseorang mesti terlebih dahulu memahami apa itu Takdir dan bagaimana ia terbentuk, untuk menyelidiki mekanisme dan kerja undang-undang takdir. Anda boleh membaca artikel di bawah tentang Destiny:

Sekarang kita menjawab soalan artikel itu.

Adakah nasib manusia sudah ditentukan atau tidak? Soalan daripada pembaca

Jawapan: Nasib telah ditentukan dalam banyak cara, tetapi secara praktikal segala-galanya di dalamnya boleh diubah, kemungkinan masalah dan kemalangan dapat dicegah, peluang baru yang menguntungkan dapat ditemui dan dicipta.

Walaupun fakta bahawa walaupun sebelum kelahiran seseorang, takdir telah ditetapkan dan dirancang oleh Angkatan Tinggi (Karma), ungkapan "Manusia menentukan Takdirnya sendiri" adalah benar dan adil. kenapa?

Di satu pihak, Angkatan Tinggi, bersama dengan Jiwa seseorang, sebelum penjelmaannya, merancang Tugas Karmicnya untuk kehidupan (matlamat), pelajaran yang mesti dia lalui untuk mempelajari yang perlu, dosa yang dia mesti mengenali dan menebus, dan juga hukuman yang mesti dilaluinya.

Sebaliknya, setiap orang mempunyai kebebasan memilih - bagaimana tepatnya seseorang menyedari nasibnya: dia akan menerima takdir dan tugasnya atau tidak, dia akan belajar dan berusaha untuk menaikkan nasibnya ke langkah seterusnya, memperbaiki, atau berguling menuruni cerun, dia akan mahu mendapatkan pengetahuan khusus (esoterik), untuk mengelakkan masalah yang mungkin berlaku dan menghapuskan hukuman dengan cara yang berbeza, atau dia akan menerima semua pukulan dengan kulitnya sendiri, tanpa cuba mengubah apa-apa menjadi lebih baik.

Semuanya bergantung pada orang itu sendiri - pada sikap, kepercayaan, keputusan dan tindakannya.

Saya ulangi, ada satu pepatah bijak yang mencerminkan intipati Hukum Rohani berhubung dengan seseorang - "Malang yang belum berlaku mesti dicegah."

Iaitu, hampir semua masalah, hukuman, nasib malang yang dialami oleh seseorang boleh dicegah, dan mesti dicegah, terutamanya jika anda tahu bahawa sesuatu yang buruk boleh berlaku. Lagipun, anda tidak mendapat ilmu ini begitu sahaja. Dan Angkatan Tinggi tidak memerlukan seseorang untuk menderita dan mengalami tragedi dan kesusahan, tidak sama sekali! Mereka memerlukan seseorang untuk terbuka kepada Mereka, kepada pemahaman baru tentang kehidupan dan Undang-undangnya, supaya dia berkembang dan berubah menjadi lebih baik, supaya dia menyedari kesilapannya yang lalu dan tidak mengulanginya, jika perlu, membuat permohonan maaf yang sewajarnya.

Oleh itu, orang-orang yang bekerja pada diri mereka sendiri, membangun, berubah, berminat dengan masa depan mereka dan apa yang Angkatan Tinggi inginkan daripada mereka - orang seperti itu dapat memperbaiki nasib mereka secara radikal, dan bahkan, setelah memenuhi syarat tertentu, menerima takdir baru. Dalam esoterisisme, ini dipanggil "Perubahan Nasib".

Dan mereka yang tidak mahu mendengar apa-apa tentang Angkatan Tinggi dan Undang-undang mereka, yang tidak mahu mengambil tanggungjawab untuk diri mereka sendiri dan nasib mereka, tanggungjawab untuk pembangunan mereka sendiri, mengubah diri mereka menjadi lebih baik, perlu merasakan semua pukulan nasib. dalam kulit mereka sendiri.

Dan ada perkara yang tidak boleh dibatalkan oleh seseorang dalam takdirnya, seperti Tugas Karmic. Sebagai contoh, diberikan oleh takdir bahawa seseorang itu harus menjadi Presiden, maka dia harus menjadi Presiden dan tidak ada yang lain. Tidak mustahil untuk membatalkan tugas karma, ia hanya boleh digantikan dengan yang lebih tinggi, dan walaupun tidak selalu. Lagipun, di Bumi, dalam Masyarakat, sesuatu mesti dicipta, direalisasikan, dipenuhi oleh seseorang, untuk evolusi masyarakat ini.

Dan berikut adalah contoh 50 hingga 50. Tugas karma juga termasuk penebusan dosa masa lalu. Dan bagaimana untuk menutup dosa anda - semua orang memilih untuk dirinya sendiri. Mengerjakan dosa boleh melalui penyakit, melalui kesusahan lain mengikut nasib, atau, jika seseorang berkembang, hanya melalui kesedaran dan pertobatan. Orang-orang yang mendapati diri mereka dalam keadaan putus asa oleh nasib tidak berputus asa, tetapi mula mencari jawapan, alasan, sering menemui mereka dengan tepat terima kasih kepada pembangunan dan Penyembuhan Rohani. Ia adalah Penyembuh Rohani yang baik yang membantu seseorang memahami kebenaran sebab (sebab karma) mengapa dia mendapat masalah atau jatuh sakit. Dan melalui pembangunan dan kerja pada diri sendiri, bekerja dengan kepercayaan dan kualiti seseorang, seseorang menghapuskan semua sebab negatif yang memerlukan hukuman tertentu mengikut nasib.

Apa yang anda fikir, Eugene, adalah nasib seseorang yang telah ditetapkan, atau adakah seseorang yang menentukannya sendiri?

Sudah tentu, semua yang berlaku telah ditetapkan, dan seseorang tidak mempunyai kawalan ke atas kejadian ini. Seseorang adalah satu set pergerakan yang berlaku dalam Kesedaran impersonal, dan pergerakan apa yang akan dicipta dalam seseorang, tindakan apa yang akan mengalir melaluinya, dipengaruhi oleh semua pergerakan yang ada dalam Kesedaran yang nyata.

Dengan kata lain, secara mutlak semua tindakan manusia dipengaruhi oleh segala yang berlaku di alam, termasuk dalam persekitaran, tindakan dan fenomena manusia. Manusia tidak boleh melakukan sesuatu dengan sendirinya tanpa pengaruh kuasa alam ke atasnya. Merekalah yang menyebabkan perbuatan tertentu di dalamnya. Pengaruh kekuatan alam semula jadi pada seseorang menampakkan diri dalam dirinya dalam bentuk pemikiran, perasaan, kesan, keinginan, reaksi motor dan emosi dan tindakan yang dilakukan oleh seseorang yang bertujuan untuk merealisasikan keinginan ini.

Tidak ada cara untuk seseorang mengubah apa yang berlaku kepadanya. Tiada tempat untuk dia mengambil kekuatan selain daripada yang mengalir melaluinya ke arah tertentu, dicipta oleh Sumber Tunggal Kehidupan atau Kesedaran Tunggal.

Manusia bukanlah makhluk bebas yang mempunyai kebebasan untuk memilih tindakan. Dia bergantung sepenuhnya pada seluruh Dunia yang ada. Semua tindakan yang dilakukan oleh seseorang dipengaruhi oleh semua fenomena semula jadi: daya graviti bumi; lokasi dan hubungan bintang dan planet; keadaan semula jadi, termasuk keadaan iklim dan keadaan cuaca; Makanan; udara; air; orang sekeliling dan makhluk hidup lain; proses dalaman yang berlaku pada seseorang, termasuk kerja semua organ dalamannya; dan lain-lain.

Bagaimana dia boleh menentukan nasibnya sendiri? Takdirnya adalah satu set tindakan yang dilakukan olehnya akibat daripada kesan One Life Force kepadanya untuk segala-galanya. Dia sendiri adalah manifestasi Angkatan ini.

Tetapi, apa pun itu, anda boleh yakin bahawa apa yang akan dan sepatutnya, dan ini akan menjadi takdir anda, yang tidak boleh diubah. Nah, kerana ia tidak boleh diubah, maka ia tetap hanya untuk menerimanya dan berehat, menonton manifestasi dan pencapaiannya, dengan tenang meneruskan perniagaan harian anda.

Biar berlaku apa yang perlu berlaku. Layan semua yang berlaku kepada anda seperti menonton tayangan perdana filem baharu. Anda tidak tahu bagaimana peristiwa filem ini akan berkembang, walaupun anda boleh menganggap sesuatu. Anda tidak tahu watak apa yang akan muncul dan dalam episod apa filem ini. Anda juga tidak tahu bagaimana gambar ini akan berakhir dan bila. Tetapi perkara utama dalam menonton filem adalah tontonan itu sendiri dan kesan yang terhasil yang diterima hasil daripada tontonan ini.

Episod filem yang berbeza mencipta kesan yang berbeza dalam diri anda dan membawa bersama mereka sensasi, pengalaman sensual dan emosi yang berbeza. Dan ia memberi anda keseronokan menonton. Dan ini membuatkan anda pergi ke pawagam berulang kali dan menonton lebih banyak filem baharu.

Dalam kehidupan sebenar, inilah yang berlaku. Kesedaran impersonal, seragam untuk segala-galanya, memanifestasikan dirinya melalui segala-galanya yang boleh dilihat, didengar, dirasai dan dirasai, dan semasa memerhatikan semua manifestasi ini, ia menghidupkannya dalam bentuk pelbagai tanggapan yang diterima.

Ia juga boleh dibandingkan dengan tidur. Anda tidur dan bermimpi. Mimpi ini muncul dengan sendirinya, dan anda tidak melakukannya dengan cara apa pun. Ia dibuat dalam diri anda sendiri, dan wujud hanya kerana anda ada. Jadi, anda tidur dan menonton mimpi yang berbeza. Beberapa mimpi ini menimbulkan perasaan yang menyenangkan dan menggembirakan dalam diri anda, ada yang sedih, ada yang berat, dan ada yang menakutkan. Tetapi tidak kira apa perasaan dan pengalaman yang menyebabkan mimpi, semuanya hanya pengalaman yang diterima hasil daripada melihat mimpi, tanggapan.

Jangan cuba berpegang pada mana-mana pengalaman ini, dan jangan cuba berpegang pada mana-mana impian yang anda alami. Terima semua yang berlaku kepada anda dan amati mereka dengan fikiran terbuka, tanpa sebarang ikatan dengan mereka. Akan ada banyak lagi gambar yang berbeza dan banyak kesan yang berbeza, yang sedang melintas di hadapan anda sekarang hanyalah salah satu daripadanya.

Tiada siapa yang secara khusus menentukan nasib seseorang, ia ditentukan dengan sendirinya mengikut Undang-undang Seragam Sifat Seragam. Seseorang hanya boleh memerhatikan manifestasi undang-undang ini dengan memerhatikan manifestasi nasib. Dan bahkan pemerhatian ini adalah salah satu manifestasi Undang-undang Satu Alam.

Di sini, sekurang-kurangnya bunuh saya, tetapi saya tidak suka pendekatan ini. Sebenarnya, saya tidak boleh membantah. Dan semua yang anda katakan adalah benar, Zhen, tetapi... Saya PERCAYA bahawa ada, seseorang mempunyai kedua-dua Kebebasan Memilih dan Kebebasan Kehendak.

Kenapa bunuh awak? Nah, anda tidak suka pendekatan ini dan tidak menyukainya, mengapa anda perlu menyukai semua pendekatan? Anda mungkin mempunyai pendekatan anda sendiri, dan visi anda sendiri, dan pendapat anda sendiri, berdasarkan sudut pandangan yang berbeza. Dunia adalah satu, tetapi ia boleh dilihat dari sudut yang berbeza. Titik-titik ini dipanggil sudut pandangan. Terdapat banyak sudut pandangan, oleh itu terdapat banyak penampilan dan pendapat berdasarkannya.

Di sini anda mengatakan bahawa anda tidak mempunyai apa-apa untuk dipertikaikan, tetapi anda percaya bahawa seseorang mempunyai kedua-dua kebebasan memilih dan kehendak bebas. Apakah iman anda berdasarkan? Apakah asas ini?

Apa yang saya katakan ini bukanlah kebenaran mutlak sama sekali. Ini hanyalah penerangan dalam Dan denia mengalir melalui badan dengan nama Evgeny Bagaev. Ini hanyalah penunjuk kepada apa yang ada. Ini, atau ini, tidak boleh dipercayai sama sekali. Anda boleh memberi perhatian kepada ini. Dan jika anda mempunyai keraguan tentang perkara ini, atau nampaknya anda melihatnya secara berbeza, maka anda boleh menyemaknya dengan memerhatikan apa yang saya bicarakan. Kemudian ia akan menjadi pengalaman anda sendiri, dan ini akan menjadi hujah yang paling berat untuk anda, yang tidak memerlukan sebarang pengesahan.

Jadi anda berfikir bahawa seseorang, dan oleh itu anda, mempunyai kebebasan memilih dan kehendak bebas. Ini bermakna anda boleh melakukan sesuatu sesuka hati, dan tidak melakukan sesuatu, dan anda mempunyai peluang untuk memilih sendiri cara hidup dan cara tindakan - bagaimana anda hidup dan apa yang anda lakukan.

Saya cadangkan anda melakukan satu senaman, atau sebaliknya membuat pemerhatian yang boleh membawa anda mengetahui dengan tepat apa yang berlaku dan bagaimana.

Cuba perhatikan semua tindakan yang anda lakukan. Perhatikan bagaimana mereka dilakukan, siapa pelakunya?

Mulakan dengan yang anda pasti anggap sebagai milik anda, dan kemudian beralih kepada semua yang lain. Lebih-lebih lagi, semasa memerhati, cuba libatkan diri dalam aksi itu sendiri dan perhatikan dari sisi.

Perhatikan dari mana datangnya keinginan untuk melakukan tindakan ini? Dan jadikan ia betul-betul seperti yang berlaku. Dari mana datangnya idea untuk melakukannya? Siapa yang menciptanya dan bagaimana? Atas dasar apakah idea ini dibentuk? Bagaimanakah tindakan itu berlaku atau sedang berlaku? Bagaimana ia dibuat? Apa sebenarnya yang anda lakukan untuk memenuhinya? Apakah yang anda lakukan untuk menyelesaikan tindakan ini?

Anda juga boleh melihat dari mana datangnya kuasa untuk melakukan semua tindakan ini, kerana tanpanya, tiada tindakan akan dilakukan. Dan apakah yang anda lakukan untuk menjadikan kuasa ini muncul dan mengalir tepat seperti yang mengalir?

Kemudian perhatikan bagaimana keputusan anda dibuat. Bagaimana anda mengambilnya? Apa yang anda lakukan untuk menjadikan mereka diterima dan diterima dengan tepat sebagaimana adanya. Apakah yang mempengaruhi semua keputusan anda? Dan dari mana datangnya semua pengaruh ini?

Apabila anda memerhatikan semua aktiviti ini, maka perhatikan juga apa yang anda lakukan untuk hidup. awak buat apa nak makan? Apa yang anda lakukan untuk minum? Apa yang anda lakukan untuk bernafas? Apa yang anda lakukan untuk bergerak? Apakah yang anda lakukan untuk memastikan semua organ dalaman anda dan semua proses yang berlaku dalam badan anda berlaku tepat seperti yang berlaku? Bagaimana sebenarnya anda melakukan semua ini? Bagaimanakah anda mengikat semua kerja mereka bersama-sama? Dan kemudian bagaimana anda menggunakan aktiviti mereka untuk menjalankan semua urusan anda, kerana semua urusan anda secara langsung bergantung kepada aktiviti ini?

Apakah nasib? Setiap daripada kita bertanya soalan ini - berfikir, menganalisis, cuba membuat beberapa kesimpulan ... Saya ingin memahami sendiri apa yang diwakili oleh takdirNYA sendiri, sama ada peristiwa yang berlaku di jalan kehidupan itu ditakdirkan sejak lahir atau sedang. mereka hanya soal pilihan? Tetapi pelbagai peristiwa, kadang-kadang tidak dapat dijelaskan, satu cara atau yang lain mengetuk kita daripada pemahaman peribadi yang konkrit tentang isu nasib dan memaksa kita untuk mempertimbangkan semula sikap kita terhadap banyak perkara ...

Jadi adakah ia wujud? Adakah ia termasuk konsep erti kehidupan? Atau adakah makna hidup ini sinonim untuk perkataan "takdir"? Malangnya, tiada siapa yang boleh menjawab soalan ini dengan tepat. Orang hidup untuk diri mereka sendiri, mereka meneruskan ... Dan semuanya baik-baik saja dengan mereka. Dan kemudian, entah dari mana, beberapa peristiwa berlaku (gembira atau sedih - tidak penting), yang mengganggu dan memberi alasan untuk renungan tentang kehidupan dan takdir seseorang. Adakah ia dimaksudkan untuk menjadi? Adakah saya patut dipersalahkan atas apa yang berlaku? Atau adakah saya yang bertuah? Dan jika saya bernasib baik, bolehkah ini dianggap sebagai sebahagian daripada takdir peribadi saya sahaja? Lagipun, semua orang berbeza. Apa yang sedang dan berlaku dalam satu perkara tidak mungkin akan berulang dengan tepat pada yang lain.

Tiada apa yang berlaku begitu sahaja?
Ia boleh diandaikan bahawa konsep nasib bagi setiap orang adalah berdasarkan kepercayaan tertentu. Iman kepada Tuhan, di alam semesta, dalam sesuatu yang lain - ini boleh dipanggil secara berbeza. Inilah seorang lelaki yang percaya nasib oleh itu, bahawa semua kesedihan dan kegembiraan yang dihantar kepadanya dari atas tidak dapat dielakkan, dia mengambil segala-galanya dengan mudah ... Ternyata dia mengikuti arus? Kemudian kita boleh membuat kesimpulan bahawa orang seperti itu tidak berkembang, walaupun, sebaliknya, seseorang mungkin berfikir bahawa "segala sesuatu yang tidak membunuh kita hanya menjadikan kita lebih kuat."
“Tiada apa-apa dalam hidup yang berlaku begitu sahaja... Ini telah ditakdirkan untuk kita... Jadi semestinya begitu... Bukankah ia terlalu primitif dan berat sebelah? pakar psikologi berkata Svetlana Stasyekevich. Hanya orang yang lemah yang boleh berfikir seperti itu. Lagipun, jika anda melihat semua yang berlaku di sekeliling anda secara pasif, maka mengapa hidup? Segala yang berlaku dalam kehidupan setiap manusia hanyalah ciptaan tangannya. Tidak ada keraguan bahawa terdapat kuasa yang lebih tinggi, Tuhan, tetapi tidak mungkin dia "membuat" orang yang kalah dan pengikut nasib. Nasib? Rock? Pada pendapat saya, ini hanyalah kata-kata yang, nampaknya, dicipta oleh seseorang yang hanya mahu membenarkan kegagalan dalam hidupnya.

Bahagia buta sendiri?
Jadi, satu "mengikut arus" sedemikian dalam arus ini sentiasa bernasib baik, tetapi bukan yang lain. Ini takdir? Atau adakah orang yang percaya kepada nasib, tetapi yang sama sekali tidak bersetuju dengan ujian yang dihantar kepadanya dari atas, mula berjuang untuk apa yang dia perlukan? Dan pada akhirnya, dia sekali lagi boleh menganggap bahawa JADI nasibnya menguji kekuatannya, bahawa dia tidak perlu memecahkan untuk mencapai matlamatnya ... Jadi adakah ia ditakdirkan oleh takdir? Adakah ini perselisihan faham? Perjuangan? Atau adakah tiada nasib selepas semua, dan seseorang dapat membina hidupnya sendiri, untuk menjadi bertuah? Lagipun, ingatlah bagaimana seorang lelaki yang diciptakan dari tanah liat bertanya kepada Tuhan: "Butakanlah kebahagiaanku," dan Tuhan, sambil mengulurkan tangannya dengan sisa tanah liat, berkata: "Butakanlah dirimu sendiri."
Svetlana Stasyekevich: “Setiap orang membina nasibnya sendiri, tidak ada jalan lain. Selalunya, lebih mudah bagi individu yang lemah dan tidak stabil untuk menyalahkan keadaan luaran atas kegagalan mereka, kerana ini lebih mudah daripada mengakui kesilapan tindakan mereka. Hanya orang yang kuat dan yakin diri boleh berjuang untuk objek yang diingini. Ramai yang tertarik dengan proses itu sendiri, algoritma tindakan untuk mencapai matlamat, yang lain tertarik dengan hasilnya, tetapi kedua-duanya menjadikan seseorang itu kuat, dan, oleh itu, telah mencapai subjek matlamat mereka. Dan tidak mungkin orang yang kuat dan yakin diri mahu memikirkan soalan "jika ...", "mungkin ..." atau mencari seseorang untuk dipersalahkan atas kegagalan mereka.

Soalan pilihan?
Atau mungkin nasib adalah sesuatu yang dipilih oleh seseorang untuk dirinya sendiri? Sebagai contoh, impian dan cita-citanya? Tetapi mengapa, kemudian, untuk seorang "pemimpi" itu segala-galanya menjadi kenyataan, dan untuk yang lain, tidak kira berapa banyak usaha yang dia lakukan, ia tidak. Ini takdir? Atau adakah yang kedua tidak mengikuti cabangnya sendiri tentang kebarangkalian perkembangan nasib? Adakah benang ini wujud? Sebagai contoh, ada orang berbakat sejak lahir - mereka boleh menjadi artis terkenal, tetapi mereka menjadi ahli perniagaan yang berjaya. Bagi sesetengah orang, pilihan ini dibuat secara sedar dan segera, manakala bagi yang lain ia adalah di bawah pengaruh saudara-mara. Sebagai contoh: mereka berkata, anda, anak lelaki, harus mengikut jejak ibu bapa anda dan menjadi seorang usahawan, meneruskan perniagaan keluarga, dan lagu, tarian anda, dll. - ini tidak serius.
Tetapi... jika seseorang kemudian berubah fikiran dan mula melakukan perkara yang lebih disukainya, di manakah dan apakah nasibnya? Dalam pengaruh ibu bapa dan keyakinan yang tulus bahawa SO adalah lebih baik untuk anak mereka (maka seseorang itu berkompromi dengan dirinya sendiri kerana menghormati orang tua dan, kadang-kadang, kehilangan tahun-tahun hidupnya yang boleh dia bakti untuk pekerjaan yang dicintainya) atau dalam pilihan sedar, Bilakah keputusan yang berniat baik berhenti begitu?
Svetlana Stasyekevich: « mimpi dan aspirasi manusia adalah "enjin" pembangunan sahsiah. Dan ia menjadi kenyataan bukan kerana seseorang hanya mahukan sesuatu, dia melakukan segala yang mungkin untuk merealisasikannya. Tiada apa-apa lagi yang diberikan. Setiap orang adalah individu, masing-masing luar biasa dalam beberapa cara, satu-satunya masalah ialah ramai daripada mereka memusnahkan kebolehan mereka dalam diri mereka sendiri, menjadi pekerja pejabat biasa apabila mereka mempunyai semua prasyarat untuk menjadi chef atau showmen. Memilih secara sedar apa yang kita benar-benar mahu lakukan, kita tidak memenuhi introjek ibu bapa, tidak mengikut keutamaan profesional mereka dan tidak memprogramkan diri kita untuk mengulangi senario kehidupan orang lain, yang bermaksud kita menjalani kehidupan individu dan menarik kita sendiri. Dan ini adalah merit hanya tangan kita.

Bagaimana pula dengan deja vu?
Adakah nasib bahawa semua yang anda inginkan dan impikan tentangnya sentiasa mengingatkan anda tentang diri anda sendiri Dejavu dan tanda-tanda? Apabila, memasuki situasi yang sama sekali baru, adakah anda menyedari bahawa anda telah berada di dalamnya atau melihatnya dalam mimpi? Jadi ini sepatutnya berlaku dalam hidup anda? Jadi, nasib masih wujud, dan ia memberitahu anda bahawa anda berada di landasan yang betul?
Ayah saya mengatakan bahawa nasib seseorang terletak di tangan tiga orang - Tuhan, malaikat penjaga dan orang itu sendiri. Dan dalam urutan inilah keputusan dibuat dan peristiwa dicipta ...

Apa yang kita ada
Nasib adalah istilah samar-samar yang menandakan: takdir dan pemenuhannya, jalan hidup, kebetulan dan nasib. Tetapi kepercayaan kepada batu adalah bertentangan dengan Wahyu Ilahi yang menjadi asas agama Kristian. St John Chrysostom berkata bahawa "doktrin nasib telah disemai oleh syaitan."
Bagi orang pagan kuno, nasib adalah takdir yang tidak dapat difahami tentang peristiwa dan tindakan seseorang. Nasib orang kafir adalah nasib. Manusia adalah mainan nasib, hamba keadaan. Anda tidak boleh lari dari takdir, anda tidak boleh mengubahnya, anda hanya boleh tunduk kepadanya.
Dan dalam sains, peranan nasib dimainkan oleh penentuan kausal, i.e. sebab musabab. Tidak ada nasib sebagai nasib, tetapi ada undang-undang semula jadi dunia fizikal yang tidak boleh diubah, dari tindakan yang mustahil untuk melarikan diri.
Berbeza dengan varian nasib yang ditunjukkan, dalam kesedaran agama terdapat konsep nasib sebagai penentuan teleologi, i.e. rezeki. Bukan takdir buta, bukan undang-undang fizikal yang tidak peribadi, tetapi pencipta yang mengatur kehidupan manusia.

Apakah pendapat responden?
Alexander Bondarev, pentadbir sistem: “Saya melihat nasib sebagai tugas yang ditetapkan oleh sesuatu atau seseorang secara dunia lain. Ini adalah sejenis garis melengkung yang ditakdirkan untuk anda sejak awal lagi. Anda tidak boleh lari dari takdir. Dan jika ia tidak wujud, maka kita hidup mengikut undang-undang manusia, oleh itu, kita membinanya sendiri. Ramai orang hidup dan tidak memikirkan isu-isu nasib, dan apabila mereka "tertutup", mereka mula mempercayainya ... ".