Bila hendak dibaptis pada berjaga sepanjang malam. Apakah yang dimaksudkan dengan berjaga sepanjang malam di gereja? Sunday Carol selepas Injil

"Selamatkan saya, Tuhan!". Terima kasih kerana melawat laman web kami, sebelum anda mula mempelajari maklumat, sila langgan komuniti Ortodoks kami di Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniti mempunyai lebih daripada 60,000 pelanggan.

Terdapat ramai di antara kita orang yang berfikiran sama dan kami berkembang dengan cepat, kami menyiarkan doa, ucapan orang kudus, permintaan doa, dan menyiarkan maklumat berguna mengenai cuti dan acara Ortodoks tepat pada masanya... Langgan. Malaikat Penjaga kepada anda!

Terdapat sejumlah besar upacara dan ritual keagamaan. Kebanyakan orang yang kurang berpengetahuan mungkin tidak tahu tentang mereka. Tetapi setiap daripada kita telah mendengar istilah berjaga sepanjang malam sekurang-kurangnya sekali. Apakah itu berjaga sepanjang malam, anda boleh bertanya kepada seorang paderi atau membaca dalam artikel kami.

Apakah maksudnya

Di kalangan orang biasa, nama yang paling biasa untuk upacara ini ialah berjaga sepanjang malam. Ibadah jenis ini boleh diadakan pada malam hari cuti gereja yang dihormati. Ritual ini menggabungkan perkhidmatan petang dan pagi, yang diadakan di bawah pencahayaan kuil yang lebih besar daripada pada hari-hari lain.

Berapa lamakah berjaga sepanjang malam berlangsung? Pada mulanya, perarakan ini mendapat namanya kerana ia bermula pada lewat petang dan berlangsung sepanjang malam hingga subuh. Tetapi kemudian perhatian diberikan kepada kelemahan orang yang beriman dan tempohnya dipendekkan, tetapi nama itu tetap sama.

Selalunya, Liturgi Ilahi dari Vigil Sepanjang Malam diadakan sehari sebelumnya:

• hari cuti kuil,
• hari Ahad,
• cuti yang ditandai dengan tanda khas di Typikon,
• dua belas cuti,
• sebarang cuti atas permintaan rektor kuil atau mengenai tradisi tempatan.

Ciri-ciri ritual ini:

1. Selepas Vespers, berkat wain, minyak sayuran, roti dan gandum boleh dilakukan.
2. Pematuhan penuh berjaga-jaga sepanjang malam melibatkan pembacaan petikan Injil semasa Matins, serta menyanyikan doksologi yang hebat, di mana seseorang berterima kasih kepada Tuhan untuk hari dia telah hidup dan meminta pertolongan dalam melindungi dirinya daripada dosa.
3. Selepas kebaktian, orang beriman diurapi dengan minyak.

Bagaimanakah perkhidmatan berjalan?

Menurut penjelasan perkhidmatan gereja, berjaga sepanjang malam adalah perkhidmatan yang dapat membantu membebaskan jiwa seseorang dari pemikiran buruk dan negatif, dan juga mempersiapkan penerimaan rahmat. Ritual ini adalah simbol sejarah Perjanjian Lama dan Baru. Terdapat struktur tertentu untuk menjalankan ibadah:

• Permulaan perkhidmatan sedemikian dipanggil Vespers Besar. Ia cuba menunjukkan kisah-kisah Perjanjian Lama yang utama. Seterusnya, pembukaan Pintu Diraja berlaku, yang bermaksud penciptaan Holy Trinity of the world.
• Seterusnya ialah bacaan mazmur di mana Pencipta dimuliakan. Imam mesti membakar kemenyan kepada orang percaya dan Bait Suci.
• Selepas ini, Pintu Diraja ditutup, yang bermaksud melakukan dosa asal, dan doa sudah dibaca di hadapan mereka. Puisi dibacakan yang mengingatkan manusia akan kesengsaraan mereka selepas Kejatuhan.
• Seterusnya, stichera Ibu Tuhan dibacakan, di mana imam melewati dari pintu utara mezbah ke Pintu Diraja. Prosedur ini bermaksud kemunculan Juruselamat.
• Peralihan dari petang ke pagi menandakan kedatangan Perjanjian Baru. Perhatian khusus diberikan kepada polyeleus. Ini adalah nama bahagian khidmat kebaktian, di mana mereka berterima kasih kepada Tuhan untuk mesej Juruselamat.
• Terdapat juga pembacaan Injil yang khusyuk yang didedikasikan untuk cuti, dan kanon dilakukan.

Pada asasnya, berjaga sepanjang malam pada hari Sabtu diadakan sebelum perkhidmatan Ahad. Kehadiran pada berjaga sepanjang malam adalah perkhidmatan wajib sebelum perjamuan. Sangat disyorkan untuk hadir, tetapi ada kalanya ini tidak dapat dilakukan. Terdapat alasan yang agak kuat, tetapi jika ini hanya alasan, maka orang itu terlebih dahulu melakukan dosa sebelum dirinya sendiri.

Ia adalah keputusan semua orang untuk mengambil bahagian dalam perkhidmatan tersebut. Perlu diingat bahawa berjaga sepanjang malam adalah upacara pilihan, tetapi hanya memberitahu diri sendiri bahawa saya tidak akan pergi adalah salah. Semuanya bergantung pada motivasi seseorang.

Ingat bahawa perkara utama ialah iman rohani anda dan pematuhan undang-undang asas gereja.

Tuhan sentiasa bersamamu!

MATTNS

DENGAN lahar berada di tempat yang tertinggi bagi Tuhan, dan damai sejahtera di bumi, berkenan kepada manusia. (3 kali).

G Tuhan, bukalah mulutku, dan mulutku akan memberitakan pujian kepada-Mu. (2 kali).

Mazmur 3

Tuhan, mengapa Engkau melipatgandakan kesejukan? Banyak orang bangkit melawan aku, banyak orang berkata kepada jiwaku: Tidak ada keselamatan baginya dalam Tuhannya. Tetapi Engkau, Tuhan, adalah Pelindungku, kemuliaanku, dan angkatlah kepalaku. Dengan suaraku aku berseru kepada Tuhan, dan Dia mendengar aku dari gunung-Nya yang kudus. Saya tertidur dan tertidur, dan bangun, seolah-olah Tuhan akan bersyafaat untuk saya. Saya tidak akan takut dengan orang sekeliling yang menyerang saya. Bangunlah, Tuhan, selamatkan aku, ya Allahku, sebab dengan sia-sia Engkau mengalahkan semua orang yang memusuhi aku; Engkau telah meremukkan gigi orang berdosa. Keselamatan adalah milik Tuhan, dan berkat-Mu adalah atas umat-Mu.

Saya tertidur dan tertidur, dan bangun, seolah-olah Tuhan akan bersyafaat untuk saya.

Mazmur 37

Tuhan, janganlah menghukum aku dengan murka-Mu, dan janganlah menghukum aku dengan murka-Mu. Seperti anak panah-Mu mengenai aku, dan Engkau telah menguatkan tangan-Mu atasku. Tidak ada kesembuhan dalam dagingku dari muka murka-Mu, tidak ada ketenangan dalam tulangku dari muka dosaku. Kerana kejahatanku melebihi kepalaku, kerana beban yang berat telah membebani aku. Luka saya telah menjadi basi dan busuk kerana kegilaan saya. Saya menderita dan tergelincir hingga ke akhir, berjalan-jalan mengeluh sepanjang hari. Sebab tubuhku penuh dengan celaan, dan tidak ada kesembuhan dalam tubuhku. Saya akan menjadi sakit hati dan merendahkan diri sampai mati, meraung dari keluh hati saya. Tuhan, di hadapan-Mu segala keinginan dan keluh kesahku tidak tersembunyi dari-Mu. Hati saya kacau, kekuatan saya telah meninggalkan saya, dan cahaya mata saya telah meninggalkan saya, dan dia tidak bersama saya. Rakan-rakan saya dan orang-orang saya yang ikhlas telah datang dekat dengan saya dan stasha, dan jiran-jiran saya jauh dari saya, stasha dan miskin, mencari jiwa saya, dan mencari kejahatan kepada saya, kata-kata sia-sia dan memuji sepanjang hari. Seolah-olah aku pekak dan tidak mendengar, dan kerana aku bisu dan tidak membuka mulut. Dan sebagai manusia dia tidak akan mendengar, dan tidak akan ada celaan dalam mulutnya. Sebab kepada-Mu, ya Tuhan, aku percaya; Engkau akan mendengar, ya Tuhan, Allahku. Seolah-olah dia berkata: "Biarlah musuh-musuhku tidak pernah membahagiakan aku; dan kakiku tidak akan dapat bergerak, tetapi kamu bercakap menentang aku." Seolah-olah saya bersedia untuk luka, dan penyakit saya di hadapan saya. Kerana aku akan memaklumkan kesalahanku dan menjaga dosaku. Musuh-musuhku hidup dan menjadi lebih kuat daripadaku, dan mereka yang membenci aku tanpa kebenaran telah bertambah banyak. Mereka yang membalas saya dengan kejahatan, membalas fitnah saya, menganiaya kebaikan. Jangan tinggalkan aku, ya Tuhan, Tuhanku, jangan tinggalkan aku. Datanglah menolongku, ya Tuhan penyelamatku.

Jangan tinggalkan aku, ya Tuhan, Tuhanku, jangan tinggalkan aku. Datanglah menolongku, ya Tuhan penyelamatku.

Mazmur 62

Ya Allah, ya Tuhanku, aku datang kepada-Mu pada waktu pagi, jiwaku haus akan-Mu, karena tubuhku banyak di antara-Mu, di tanah yang kosong dan tidak dapat ditembusi dan tanpa air. Demikianlah aku menampakkan diri kepada-Mu dalam Yang Mahakudus, untuk melihat kuasa dan kemuliaan-Mu. Sebab rahmat-Mu lebih baik dari pada perut, pujilah Engkau dengan bibirku. Demikianlah aku akan memberkati Engkau dalam perutku, aku akan mengangkat tanganku dalam nama-Mu. Sebab jiwaku mungkin dipenuhi lemak dan minyak, dan bibirku akan memuji Engkau dengan sukacita. Apabila saya teringat Ty di atas katil saya, saya belajar daripada Ty pada waktu pagi. Kerana Engkaulah Penolongku, dan dalam naungan sayap-Mu aku akan bersukacita. Jiwaku berpaut kepada-Mu, tetapi aku diterima oleh tangan kanan-Mu. Setelah mencari jiwa saya dengan sia-sia, mereka akan masuk ke dalam neraka, menyerah ke tangan senjata, dan menjadi sebahagian daripada musang. Raja akan bersukacita di dalam Tuhan, setiap orang yang bersumpah demi Dia akan bermegah, kerana mulut orang yang berkata tidak benar telah ditutup.

Kami belajar pagi di Tya. Kerana Engkaulah Penolongku, dan dalam naungan sayap-Mu aku akan bersukacita. Jiwaku berpaut kepada-Mu, tetapi aku diterima oleh tangan kanan-Mu.

Kemuliaan: dan Sekarang:

(3 kali).

Tuhan kasihanilah (3 kali).

Kemuliaan: dan Sekarang:

Selepas membaca tiga mazmur, imam, meninggalkan mezbah dan membungkuk di hadapan pintu kerajaan yang tertutup, dengan kepalanya tidak bertudung, memakai epitrachelion, mengingat Syafaat syurgawi untuk kita di hadapan Tuhan, membaca untuk dirinya sendiri (secara rahsia) 12 doa pagi untuk dirinya sendiri dan semua orang yang percaya kepada Tuhan.

Solat subuh

Solat 1

Kami bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan, Tuhan kami, yang telah membangkitkan kami dari tempat tidur kami, dan memasukkan perkataan pujian ke dalam mulut kami, untuk menyembah dan menyeru nama-Mu yang kudus, dan kami berdoa kepada karunia-Mu, yang selalu Engkau gunakan untuk hidup kami. . Dan sekarang kirimkan pertolongan-Mu kepada mereka yang berdiri di hadapan wajah kemuliaan-Mu yang kudus, dan mengharapkan belas kasihan yang melimpah dari-Mu, dan anugerahkan kepada mereka, yang selalu melayani-Mu dengan rasa takut dan kasih, untuk memuji kebaikan-Mu yang tidak dapat dijelaskan.

Sebab segala kemuliaan, hormat dan penyembahan adalah milik-Mu, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Solat 2

Dari malam roh kami akan dibangunkan kepada-Mu, ya Tuhan kami, kerana cahaya perintah-Mu ada di atas bumi. Marilah kami mempraktikkan kebenaran dan kekudusan dalam nafsu-Mu: kerana kami memuliakan Engkau, Tuhan kami yang sebenarnya. Sendengkanlah telinga-Mu dan dengarkanlah kami, dan ingatlah, ya Tuhan, mereka yang ada dan berdoa bersama kami semua dengan nama, dan selamatkan aku dengan kuasa-Mu, berkatilah umat-Mu dan sucikanlah warisan-Mu. Berikanlah kedamaian kepada dunia-Mu, kepada gereja-gereja-Mu, kepada para imam dan kepada semua umat-Mu.

Kerana diberkati dan dimuliakan nama-Mu yang maha mulia dan agung, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Solat 3

Dari malam roh kami akan terbangun kepada-Mu, ya Tuhan, sebelum cahaya perintah-Mu. Ajarlah kami, ya Tuhan, kebenaran-Mu, perintah-perintah-Mu dan pembenaran-Mu. Terangilah mata fikiran kami, supaya kami tidak tertidur dalam dosa kami dan berakhir dengan kematian. Mengusir segala kegelapan dari hati kita. Berilah kami matahari kebenaran, dan jagalah hidup kami tidak terluka oleh meterai Roh Kudus-Mu. Betulkan kaki kita ke jalan damai. Biarlah kami melihat pagi dan siang dengan sukacita, dan marilah kami menyampaikan doa pagi kami kepada-Mu.

Sebab Engkaulah yang berkuasa, dan Engkaulah yang empunya Kerajaan, dan kuasa dan kemuliaan Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya. Amin.

Solat 4

Tuhan Tuhan, yang kudus dan tidak dapat dimengerti, sungai cahaya yang bersinar dari kegelapan, mengistirahatkan kami dalam tidur malam kami dan mengangkat kami kepada pujian dan doa kebaikan-Mu. Kami memohon kepada-Mu dari belas kasihan-Mu, terimalah kami yang kini menyembah-Mu dan bersyukur kepada-Mu dengan kekuatan, dan anugerahkan kepada kami semua permohonan yang membawa kepada keselamatan. Tunjukkan kepada kami anak-anak terang dan siang dan pewaris berkat-Mu yang kekal. Ingatlah, ya Tuhan, dalam kelimpahan rahmat-Mu, semua umat-Mu yang ada dan berdoa bersama kami, dan semua saudara kami, bahkan di bumi, di laut, di setiap tempat kekuasaan-Mu, yang memerlukan kedermawanan dan pertolongan-Mu, dan karuniakan kepada semua rahmat-Mu yang besar. Semoga keselamatan kami sentiasa kekal dalam jiwa dan raga, kami dengan berani memuliakan nama-Mu yang indah dan diberkati - Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Kerana Engkau adalah Tuhan yang penuh belas kasihan, kemurahan hati dan kasih bagi manusia, dan kepada-Mu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan kepada Putera, dan kepada Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Solat 5

Harta dari sumber yang baik, yang selalu mengalir, Bapa Suci, tukang ajaib, yang mahakuasa dan Mahakuasa, kami semua menyembah Engkau dan berdoa kepada-Mu untuk belas kasihan-Mu, dan kemurahan hati-Mu yang menyerukan pertolongan dan syafaat dari kerendahan hati kami. Ingatlah, ya Tuhan, hamba-hamba-Mu, terimalah kami semua dalam doa pagi, seperti kemenyan di hadapan-Mu, dan jangan biarkan seorang pun dari kami melakukan sesuatu yang tidak terampil, tetapi berikanlah kepada kami semua karunia-Mu. Ingatlah, ya Tuhan, mereka yang berjaga-jaga dan menyanyi dalam kemuliaan-Mu, dan Putera-Mu yang tunggal dan Tuhan kami, dan Roh Kudus-Mu; Jadilah penolong dan pemberi syafaatmu, terimalah doa mereka ke dalam mezbah syurgawi dan mental-Mu.

Solat 6

Kami bersyukur kepada-Mu, Tuhan Tuhan keselamatan kami, kerana Engkau melakukan segalanya untuk kepentingan hidup kami, supaya kami sentiasa memandang kepada-Mu sebagai Juruselamat dan dermawan jiwa kami. Kerana Engkau telah memberi kami ketenangan pada malam yang telah berlalu, dan Engkau telah membangkitkan kami dari tempat tidur kami, dan telah menempatkan kami dalam penyembahan nama-Mu yang mulia. Dengan cara yang sama, kami berdoa kepada-Mu, Tuhan, kurniakan kami rahmat dan kekuatan, supaya kami layak menyanyi kepada-Mu dengan bijaksana dan berdoa tanpa henti, dalam ketakutan dan gementar, membuat kami keselamatan melalui perantaraan Kristus-Mu. Ingatlah, Tuhan, dan pada malam hari mereka yang berseru kepada-Mu, mendengar dan mengasihani, dan meremukkan di bawah hidung mereka musuh yang tidak kelihatan dan yang berperang.

Kerana Engkau adalah Raja dunia, dan Juruselamat jiwa kami, dan kepada-Mu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan kepada Putera, dan kepada Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya. Amin.

Solat 7

Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah membangkitkan kami dari tempat tidur kami dan mengumpulkan kami pada waktu doa, berikanlah kami rahmat pada saat mulut kami terbuka, dan terimalah ucapan syukur kami menurut kuasa, dan ajarlah kami dengan pembenaran-Mu: sebelum kami berdoa, sebagaimana seharusnya, kami tidak tahu, jika bukan Engkau, Tuhan, bimbing kami dengan Roh Kudus-Mu. Dengan cara yang sama, kami berdoa kepada-Mu, jika kami telah berdosa bahkan sebelum jam ini, dalam perkataan, atau dalam perbuatan, atau dalam fikiran, dengan rela atau tidak, berehat, mengampuni, mengampuni; Jika Engkau melihat kedurhakaan, ya Tuhan, ya Tuhan, siapakah yang akan bertahan, sebab Engkau mempunyai keselamatan. Engkaulah satu-satunya orang kudus, penolong yang berdaulat, pelindung hidup kami, dan tentang Engkaulah yang selalu kami nyanyikan.

Semoga kuasa Kerajaan-Mu diberkati dan dimuliakan, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Solat 8

Ya Tuhan, Tuhan kami, singkirkan keputusasaan yang mengantuk dari kami dan memanggil kami dengan panggilan suci, bahkan pada waktu malam untuk mengangkat tangan kami dan mengaku kepada-Mu tentang takdir kebenaran-Mu. Terimalah doa, doa, pengakuan, ibadah malam kami, dan kurniakan kami, Tuhan, iman yang tidak tahu malu, harapan yang diketahui, kasih yang tidak berpura-pura, berkati pintu masuk dan keluar kami, perbuatan, perbuatan, perkataan, fikiran, dan marilah kami memahami permulaan hari, mereka yang memuji, menyanyi, memuji kebaikan-Mu yang tidak terkata.

Kerana terpujilah nama-Mu yang maha kudus, dan memuliakan Kerajaan-Mu, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa 9, [sebelum membaca Injil]

Bersinarlah di dalam hati kami, ya Tuhan yang mengasihi manusia, cahaya pemahaman Tuhan yang tidak dapat binasa, dan bukalah mata mental kami untuk memahami khotbah Injil-Mu. Tempatkan ketakutan dalam diri kami dan perintah-perintah-Mu yang diberkati, supaya semua nafsu duniawi dapat diinjak-injak, kami akan melalui kehidupan rohani, yang semuanya adalah untuk keredaan-Mu, baik dalam pemikiran dan tindakan.

Kerana Engkau adalah pengudusan dan pencerahan jiwa dan tubuh kami, ya Kristus, Tuhan kami, dan kami mengirimkan kemuliaan kepada-Mu, bersama Bapa-Mu yang tiada permulaan dan Roh-Mu yang mahakudus, baik dan memberi hidup, sekarang dan selama-lamanya, dan kepada zaman berzaman. Amin.

Doa 10, [selepas membaca Mazmur 50]

Tuhan, Tuhan kami, yang telah memberikan pertobatan kepada manusia, dan dalam gambar kami pengetahuan tentang dosa dan pengakuan, menunjukkan kepada nabi Daud pertobatan untuk pengampunan, Kuasai Diri-Nya, dalam dosa-dosa kami yang banyak dan besar, kasihanilah menurut belas kasihan-Mu yang besar , dan menurut kelimpahan belas kasihan-Mu, bersihkan kesalahan kami Kerana kami telah berdosa terhadap Engkau, ya Tuhan, dan yang tidak diketahui dan rahsia hati manusia adalah pemimpin, dan satu-satunya yang mempunyai kuasa untuk mengampuni dosa. Setelah mencipta hati yang murni dalam diri kami, dan menguatkan kami dengan Roh Guru, dan memberitahu kami kegembiraan keselamatan-Mu, jangan buang kami dari wajah-Mu, tetapi redhalah, kerana Engkau baik dan pengasih kepada manusia, bahkan sampai nafas terakhir kami, untuk mempersembahkan kepada-Mu korban kebenaran dan persembahan pujian di dalam orang-orang kudus-Mu.

Dengan belas kasihan, dan kemurahan hati, dan kasih Putera-Mu yang tunggal, yang dengannya Engkau diberkati, dengan Roh-Mu yang maha kudus, yang baik, dan yang memberi hidup, sekarang dan selama-lamanya, dan untuk selama-lamanya. Amin.

Doa 11, [sebelum Mazmur Pujian]

Tuhan, Tuhan kami, kekuatan cerdas dan lisan kehendak-Mu, kami berdoa kepada-Mu dan kami melakukan yang terbaik kepada-Mu: terimalah pujian kami menurut kuasa, dengan semua makhluk-Mu, dan balaslah orang kaya dengan kebaikan-Mu. Sebab setiap lutut bertekuk lutut kepada-Mu, di langit, di bumi, dan di bawah bumi, dan setiap nafas dan makhluk menyanyikan kemuliaan-Mu yang tidak dapat dimengerti: kerana Engkau adalah Tuhan yang satu, benar dan berlimpah-limpah belas kasihan.

Kerana semua Kuasa Syurga memuji-Mu, dan kami menghantar kemuliaan kepada-Mu, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa 12, [sebelum berlepas]

Kami memuji, menyanyi, memberkati dan bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan bapa kami, kerana Engkau telah mengeluarkan bayang-bayang malam, dan menunjukkan kepada kami kembali cahaya siang. Tetapi kami berdoa kepada kebaikan-Mu, membersihkan dosa-dosa kami dan menerima doa kami dengan belas kasihan-Mu yang besar, sambil kami memohon kepada-Mu, Tuhan yang pengasih dan maha kuasa. Sinarilah dalam hati kami matahari kebenaran-Mu yang sebenar, terangilah fikiran kami, dan jagalah semua perasaan kami, supaya semasa kami berjalan dengan anggun pada hari-hari perintah-Mu, kami akan mencapai kehidupan yang kekal, kerana Engkau mempunyai sumber kehidupan, dan dalam keseronokan menjadi kami akan layak untuk cahaya-Mu yang tidak dapat didekati.

Kerana Engkaulah Tuhan kami, dan kepadaMu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya. Amin.

Mazmur 87

Ya Tuhan, Allah penyelamatku, aku berseru pada hari-hari dan malam-malam di hadapan-Mu. Biarlah doaku sampai ke hadapan-Mu: sendengkanlah telinga-Mu kepada doaku, sebab jiwaku dipenuhi dengan kejahatan, dan perutku mendekat ke neraka. Dia digunakan dengan mereka yang turun ke dalam lubang, seperti orang tanpa pertolongan, dalam orang mati ada kebebasan, seperti bisul tidur di dalam kubur, yang tidak Engkau ingat, dan mereka ditolak dari tangan-Mu. Menempatkan aku dalam lubang neraka, dalam kegelapan dan bayang-bayang kematian. Kemurkaan-Mu telah ditetapkan atasku, dan segala gelombang-Mu didatangkan atasku. Engkau menjauhkan orang-orang yang mengenal aku dari padaku, menjadikan aku keji bagi-Mu: Aku telah dikhianati dan tidak pernah ditinggalkan. Mataku lelah karena kemiskinan, aku berseru kepada-Mu, ya Tuhan, sepanjang hari, aku mengangkat tanganku kepada-Mu. Makan orang mati mendatangkan keajaiban? Atau adakah doktor akan bangkit dan mengaku kepada-Mu? Siapakah kisah rahmat-Mu di dalam kubur, dan kebenaran-Mu dalam kebinasaan? Akankah keajaiban-Mu diketahui dalam kegelapan, dan kebenaran-Mu di negeri-negeri yang terlupakan? Dan aku berseru kepadaMu, Tuhan, dan doa pagiku akan mendahului Engkau. Mengapakah, ya Tuhan, Engkau menjauhkan jiwaku, dan memalingkan wajah-Mu dari padaku? Aku miskin dan bersusah payah sejak mudaku; Dia diangkat, direndahkan, dan pengsan. Kemurkaan-Mu menimpa aku, ketakutan-Mu menggelisahkan aku, membanjiri aku seperti air, dan menguasai aku sepanjang hari. Engkau menjauhkan dariku seorang kawan dan seorang yang tulus, dan mereka yang mengenaliku dari nafsu.

Ya Tuhan, Allah penyelamatku, aku berseru pada hari-hari dan malam-malam di hadapan-Mu. Biarlah doaku sampai ke hadapan-Mu: sendengkanlah telinga-Mu kepada doaku.

Mazmur 102

Pujilah, hai jiwaku, Tuhan, dan segala yang ada dalam diriku, nama-Nya yang kudus. Pujilah Tuhan, hai jiwaku, dan jangan lupakan segala upah-Nya, yang menyucikan segala kesalahanmu, menyembuhkan segala penyakitmu, membebaskan perutmu dari kebusukan, memahkotaimu dengan belas kasihan dan karunia, memenuhi keinginanmu untuk kebaikan: masa mudamu akan diperbaharui. macam helang. Tuhan berikan sedekah dan takdir kepada semua orang yang tersinggung. Musa memberitahu jalan-Nya kepada anak-anak Israel keinginan-Nya: Tuhan itu pemurah dan penyayang, panjang sabar dan berlimpah-limpah belas kasihan. Ia tidak sepenuhnya murka, Ia memusuhi untuk selama-lamanya, Ia tidak menciptakan makanan untuk kita karena kesalahan kita, tetapi Ia membalas kita dengan makanan karena dosa kita. Seperti ketinggian langit dari bumi, Tuhan menetapkan rahmat-Nya kepada orang yang takut akan Dia. Timur jauh dari barat, dan kesalahan kami telah dijauhkan dari kami. Sebagaimana seorang ayah memberi dengan murah hati kepada anak-anaknya, Tuhan akan menyediakan bagi orang yang takut akan Dia. Sebagaimana Dia mengetahui penciptaan kita, saya akan ingat, sebagai debu Esma. Manusia, seperti rumput pada zamannya, seperti bunga di padang, akan mekar seperti roh yang telah melaluinya, dan dia tidak akan ada, dan tidak seorang pun akan mengetahui tempatnya. Kemurahan Tuhan adalah dari selama-lamanya sampai selama-lamanya atas orang yang takut akan Dia, dan keadilan-Nya atas anak-anak manusia, yang memelihara perjanjian-Nya dan mengingat perintah-Nya untuk dilakukan. Tuhan telah menyediakan Takhta-Nya di Syurga, dan Kerajaan-Nya memiliki semua orang. Pujilah Tuhan, hai semua malaikat-Nya, perkasa dalam kekuatan, yang melakukan firman-Nya, untuk mendengar suara firman-Nya. Pujilah Tuhan, segala Kuasa-Nya, hamba-hamba-Nya yang melakukan kehendak-Nya. Pujilah Tuhan, segala perbuatan-Nya, di setiap tempat kekuasaan-Nya, pujilah Tuhan, hai jiwaku.

Di setiap tempat kekuasaan-Nya, pujilah Tuhan, hai jiwaku.

Mazmur 142

Tuhan, dengarkanlah doaku, ilhamkan doaku dalam kebenaran-Mu, dengarkanlah aku dalam kebenaran-Mu, dan jangan masuk ke dalam penghakiman dengan hamba-Mu, kerana tidak seorang pun yang hidup akan dibenarkan di hadapan-Mu. Seolah-olah musuh menghalau jiwa saya, dia merendahkan perut saya untuk makan, dia menanam saya untuk makan dalam gelap, seperti berabad-abad mati. Dan jiwaku tertekan dalam diriku, hatiku gelisah di dalam diriku. Aku telah mengingati zaman dahulu kala, aku telah belajar dalam segala perbuatan-Mu, aku telah mempelajari tangan-Mu dalam segala ciptaan. Tanganku mengangkat tanganku kepada-Mu, hai jiwaku, seperti tanah yang tidak berair bagi-Mu. Dengarkanlah aku segera, ya Tuhan, rohku telah lenyap, janganlah memalingkan wajah-Mu dari padaku, dan aku akan menjadi seperti orang yang turun ke dalam liang kubur. Aku mendengar belas kasihan-Mu kepadaku pada waktu pagi, kerana aku percaya kepada-Mu. Katakan kepadaku, Tuhan, aku akan pergi ke jalan lain, kerana aku telah membawa jiwaku kepada-Mu. Lepaskan aku daripada musuhku, ya Tuhan, aku telah melarikan diri kepada-Mu. Ajarlah aku melakukan kehendak-Mu, kerana Engkaulah Tuhanku. Roh Baik-Mu akan membimbing saya ke tanah yang betul. Demi nama-Mu, ya Tuhan, hiduplah aku, dengan keadilan-Mu hilangkanlah jiwaku dari kesedihan. Dan dengan belas kasihan-Mu habiskan musuh-musuhku dan hancurkan semua jiwaku yang dingin, kerana aku adalah hamba-Mu.

Dengarlah aku, ya Tuhan, dalam kebenaran-Mu, dan jangan menghakimi hamba-Mu. Dengarlah aku, ya Tuhan, dalam kebenaran-Mu, dan jangan menghakimi hamba-Mu. Roh Baik-Mu akan membimbing saya ke tanah yang betul.

Pada akhir Enam Mazmur dan doa, imam dan diakon tunduk di hadapan pintu-pintu suci dan tunduk kepada satu sama lain.

Kemuliaan: dan Sekarang:

Alleluia, alleluia, alleluia, terima kasih Tuhan. (3 kali).

Hebat Litany

Deacon: Marilah kita berdoa kepada Tuhan dengan damai.

Korus: Tuhan kasihanilah. (Untuk setiap permintaan)

TENTANG Untuk kedamaian dari atas dan keselamatan jiwa kita, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

TENTANG Demi kedamaian seluruh dunia, kemakmuran gereja-gereja kudus Tuhan dan kesatuan semua, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

TENTANG bait suci yang suci ini dan dengan iman, rasa hormat dan takut kepada Tuhan yang memasukinya, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

TENTANG Tuhan Yang Agung dan Bapa kita, Patriark Yang Mulia (nama), dan tentang tuan kami, metropolitan yang paling dihormati (atau biskop agung, atau uskup) (nama), imam yang terhormat, diakon dalam Kristus, untuk semua pendeta dan rakyat, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

TENTANG Kepada negara kita yang dilindungi Tuhan, para penguasa dan tenteranya, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

TENTANG Bandar ini (atau tentang kampung ini, atau tentang biara suci ini), di setiap kota, negara, dan dengan iman yang tinggal di dalamnya, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

TENTANG Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk kebaikan udara, untuk kelimpahan hasil bumi, dan untuk masa damai.

TENTANG terapung, mengembara, sakit, menderita, tawanan dan untuk keselamatan mereka, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

TENTANG Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk membebaskan kita dari segala kesedihan, kemarahan dan keperluan.

Z

P

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

paderi: Sebab segala kemuliaan, hormat dan penyembahan adalah milik-Mu, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

"Tuhan adalah Tuhan"kepada suara troparion hari ini

Korus: Allah adalah Tuhan dan Dia telah menampakkan diri kepada kita, diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan. (Dan seterusnya, untuk setiap ayat)

Ayat 1: Akuilah Tuhan bahawa Dia baik, sebab rahmat-Nya kekal selama-lamanya.

Ayat 2: Mereka menipu saya dan menentang mereka dalam nama Tuhan.

Ayat 3: Saya tidak akan mati, tetapi saya akan hidup dan meneruskan pekerjaan Tuhan.

Ayat 4: Batu yang dibina dengan ceroboh, Ini di kepala sudut, ini dari Tuhan. Ini mengagumkan dalam fikiran kita.

Troparion hari ini (dua kali)

Theotokos

Kathisma dibacakan

Litany kecil selepas kathisma pertama

Deacon:

Korus: Tuhan kasihanilah. (Untuk setiap permintaan)

Z Langkah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

P Setelah mengingati Lady Theotokos dan Perawan Maria yang kudus semula, paling murni, paling diberkati, mulia kita bersama semua orang kudus, kita akan memuji diri kita sendiri dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Tuhan kita.

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

paderi: Kerana Engkaulah yang berkuasa dan Engkaulah yang empunya Kerajaan, dan kuasa, dan kemuliaan, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya.

Korus: Amin.

Litani kecil selepas kathisma kedua adalah sama seperti selepas kathisma pertama

paderi: Kerana Tuhan itu baik dan mengasihi manusia, dan kepada-Mu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Sedalny.

Polyeleos.

Jika hari Ahad, Tuhan, atau Perayaan Theotokos, atau perayaan orang kudus dengan doksologi yang hebat:

Mazmur 134

X Pujilah nama Tuhan, pujilah, hai hamba Tuhan.

A lilluia. (3 kali selepas setiap ayat)

B Terpujilah Tuhan dari Sion, yang tinggal di Yerusalem.

Mazmur 135

DAN Akuilah Tuhan bahawa Dia baik, bahawa rahmat-Nya kekal selama-lamanya.

DAN Mengaku kepada Tuhan Syurgawi, kerana rahmat-Nya kekal selama-lamanya.

[Pada minggu Anak yang Hilang, atau Minggu Makan Daging, atau Minggu Makan Keju, mazmur ketiga dinyanyikan:

Mazmur 136

N dan sungai-sungai Babel, di mana para penunggang dan orang yang berkabung, tidak akan pernah mengingat Sion kepada kita.

A lilluia. (selepas setiap ayat)

N dan di tengah-tengah mereka berdua adalah organ kita.

saya di sana mereka bertanya kepada kami, memikat kami tentang kata-kata lagu dan memimpin kami tentang nyanyian.

DALAM bernyanyilah kepada kami dari nyanyian Sion.

KEPADA Bagaimanakah kita akan menyanyikan nyanyian Tuhan di negeri asing?

A Aku masih akan melupakan engkau, hai Yerusalem, tangan kananku mungkin dilupakan.

P Koyakkan lidahku ke dalam kerongkongku, supaya jangan aku ingat kepadamu, supaya jangan aku mempersembahkan Yerusalem, seperti pada permulaan sukacitaku.

P Ingatlah, ya Tuhan, anak-anak Edom, pada hari Yerusalem, katakan: Hancurkan, habiskan dia sampai ke dasarnya.

D Sup kubis Babylon, terkutuk. Berbahagialah dia yang akan membalas kamu dengan upahmu, yang telah kamu berikan kepada kami.

B barangsiapa yang cantik, akan menghempas anak-anakmu dengan batu. ]

Jika ada pesta Tuhan, atau pesta Bunda Tuhan, atau pesta orang kudus, kebesaran dinyanyikan. Ia dinyanyikan berulang kali sehingga penghapusan seluruh bait suci selesai, dan diselingi dengan ayat-ayat dari "mazmur pilihan."

troparia Ahad "untuk yang tak bernoda", nada 5

Pada setiap troparion:

Koir: B

A Dewan malaikat terkejut, sia-sia ia diperhitungkan kepada Anda sebagai orang mati, tetapi fana, Juruselamat, menghancurkan benteng, dan membangkitkan Adam bersama-Nya, dan membebaskan semua dari neraka.

B terpujilah Engkau, ya Tuhan, ajarlah aku dengan pembenaran-Mu.

P Apa yang kamu hancurkan dunia dengan air mata yang penuh belas kasihan, wahai murid-murid? Malaikat yang bersinar di dalam kubur berkata kepada wanita pembawa mur: kamu melihat kubur itu dan faham, kerana Juruselamat telah bangkit dari kubur.

B terpujilah Engkau, ya Tuhan, ajarlah aku dengan pembenaran-Mu.

Z Awal-awal wanita pembawa mur pergi ke kubur-Mu, menangis, tetapi seorang Malaikat menampakkan diri kepada mereka dan berkata: menangis adalah masa akhir, jangan menangis, tetapi menangislah kebangkitan rasul.

B terpujilah Engkau, ya Tuhan, ajarlah aku dengan pembenaran-Mu.

M Wanita-wanita pembawa besi dari dunia datang ke kubur-Mu, ya Juruselamat, sambil menangis, dan Malaikat berkata kepada mereka, berkata: Mengapa kamu berfikir dengan hidup orang mati? Kerana Allah telah bangkit dari kubur.

kemuliaan:

P Marilah kita sujud kepada Bapa dan Putera-Nya, dan Roh Kudus, Tritunggal Mahakudus dalam satu makhluk, memanggil dari Serafim: Kudus, Kudus, Kuduslah Engkau, Tuhan.

Dan sekarang:

DAN Setelah melahirkan dosa, Perawan, Engkau membebaskan Adam, dan Engkau memberikan kegembiraan kepada Hawa dalam kesedihan; dan setelah jatuh dari kehidupan kepada ini, Engkau mengarahkan dari-Mu Tuhan dan Manusia yang menjelma.

A Haleluya, Haleluya, Haleluya, kemuliaan bagiMu, ya Tuhan. (3 kali).

Deacon: Sekali lagi, marilah kita berdoa kepada Tuhan dengan damai.

Korus: Tuhan kasihanilah. (Untuk setiap permintaan)

Z Langkah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

P Setelah mengingati Lady Theotokos dan Perawan Maria yang kudus semula, paling murni, paling diberkati, mulia kita bersama semua orang kudus, kita akan memuji diri kita sendiri dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Tuhan kita.

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

paderi: Kerana terpujilah nama-Mu dan dimuliakan Kerajaan-Mu, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Ipacoi dan sedalna.

Antifon nada ke-4

Korus: Sejak muda saya, banyak nafsu telah melawan saya, tetapi berdirilah untuk saya dan selamatkan saya, Penyelamat saya.

kemuliaan:

Hai kamu yang membenci Sion, hendaklah kamu mendapat malu oleh Tuhan, kerana kamu akan dihancurkan oleh api.

Dan sekarang:

Oleh Roh Kudus setiap jiwa hidup, dan ditinggikan oleh kesucian, diterangi oleh Kesatuan Tritunggal misteri suci.

Deacon: Mari kita ingat.

paderi: Damai kepada semua.

Korus: Dan kepada semangat anda.

Deacon: Hikmah! Prokeimenon...

Ahad prokimny

Suara 1 Sekarang Aku akan bangkit, firman Tuhan, Aku akan mengandalkan Keselamatan, Aku tidak akan mengeluh tentangnya.

sajak: Firman Tuhan, firman itu murni.

Suara 2 Bangkitlah, ya Tuhan, Tuhanku, menurut perintah yang telah Engkau perintahkan, dan banyak orang akan mengelilingi-Mu.

sajak: Tuhan Tuhanku, aku percaya kepada-Mu, selamatkan aku.

Suara 3 Menangislah di antara bangsa-bangsa, kerana Tuhan memerintah, kerana Ia akan memperbaiki alam semesta, walaupun ia tidak bergerak.

sajak: Nyanyikanlah nyanyian baru bagi Tuhan, nyanyikanlah bagi Tuhan, hai seluruh bumi.

Suara 4 Bangkitlah, Tuhan, tolonglah kami dan lepaskanlah kami demi nama-Mu.

sajak: Ya Allah, telinga kami dibuat untuk mendengar, dan nenek moyang kami memberitahu kami.

Suara 5 Bangkitlah, ya Tuhan, Allahku, tinggikanlah tangan-Mu, sebab Engkau memerintah selama-lamanya.

sajak:

Suara 6 Tuhan, angkatlah kuasa-Mu dan datanglah untuk menyelamatkan kami.

sajak: Engkau yang menggembalakan Israel, ajarlah seperti Yusuf si domba.

Suara 7

sajak: Biarlah kami mengaku kepada-Mu, ya Tuhan, dengan segenap hatiku, dan menceritakan segala keajaiban-Mu.

Suara 8 Tuhan akan memerintah selama-lamanya, Tuhanmu di Sion, kepada generasi dan generasi.

sajak: Pujilah Tuhan dalam jiwaku, aku akan memuji Tuhan dalam hidupku.

Mazmur 145:10, 1B–2A

Deacon: Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah.

paderi: Kerana Engkau kudus, ya Tuhan kami, dan berehat di antara orang-orang kudus, dan kepada-Mu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan kepada Putera, dan kepada Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Deacon: prokeimenon kedua:

DALAM Biarlah setiap nafas memuji Tuhan.

sajak: Pujilah Tuhan dalam orang-orang kudus-Nya, pujilah Dia dalam menguatkan kuasa-Nya.

Deacon: Dan kami berdoa agar kami layak untuk mendengar Injil Suci Tuhan Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah. (3 kali)

Deacon: Hikmat, maafkan saya, marilah kita mendengar Injil Suci.

paderi: Damai kepada semua.

Korus: Dan kepada semangat anda.

paderi: daripada (nama) pembacaan Injil Suci.

Korus:

Deacon: Mari kita ingat.

Membaca Injil

Korus: Maha Suci Engkau, Tuhan, Maha Suci Engkau.

Nyanyian Ahad selepas Injil:

Korus: Setelah melihat Kebangkitan Kristus, marilah kita menyembah Tuhan Yesus yang Kudus, satu-satunya yang tidak berdosa. Kami menyembah Salib-Mu, ya Kristus, dan kami menyanyi dan memuliakan Kebangkitan-Mu yang kudus: kerana Engkau adalah Tuhan kami, tidakkah kami mengenal yang lain kepada-Mu, kami memanggil nama-Mu. Marilah, semua orang beriman, marilah kita menyembah Kebangkitan Kudus Kristus: lihatlah, sukacita telah datang ke seluruh dunia melalui salib. Sentiasa memberkati Tuhan, kami menyanyikan Kebangkitan-Nya: setelah menanggung penyaliban, membinasakan kematian dengan kematian.

Mazmur 50 (Biasanya tidak dibacakan di gereja paroki)

Pembaca: Kasihanilah aku, ya Allah, menurut rahmat-Mu yang besar, dan menurut kelimpahan rahmat-Mu, bersihkanlah kesalahanku. Di atas segalanya, basuhlah aku daripada kesalahanku, dan bersihkanlah aku daripada dosaku; kerana saya tahu kesalahan saya, dan saya akan menghapuskan dosa saya di hadapan saya. Aku telah berdosa terhadap Engkau sahaja dan telah melakukan kejahatan di hadapan-Mu, supaya Engkau dibenarkan dalam perkataan-Mu dan menang atas penghakiman-Mu. Lihatlah, aku dikandung dalam kesalahan, dan ibuku melahirkan aku dalam dosa. Lihatlah, kamu telah mengasihi kebenaran; Engkau telah mendedahkan kepadaku hikmat-Mu yang tidak diketahui dan rahsia. Taburkan aku dengan hisop, maka aku akan tahir; Basuhlah aku, maka aku akan menjadi lebih putih daripada salji. Pendengaran saya membawa kegembiraan dan kegembiraan; tulang yang rendah hati akan bergembira. Jauhkan wajah-Mu dari dosa-dosaku dan bersihkanlah segala kesalahanku. Ciptakanlah hati yang suci dalam diriku, ya Tuhan, dan perbaharuilah roh yang benar dalam rahimku. Jangan buang aku dari hadirat-Mu dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku. Beri aku ganjaran dengan sukacita keselamatan-Mu dan kuatkanlah aku dengan Roh Tuhan. Aku akan mengajar orang jahat jalan-Mu, dan orang jahat akan berbalik kepada-Mu. Lepaskan aku dari pertumpahan darah, ya Allah, Tuhan penyelamatku; Lidahku akan bersukacita atas kebenaran-Mu. Tuhan, bukalah mulutku, dan mulutku akan memberitakan pujian kepada-Mu. Seolah-olah engkau menghendaki korban sembelihan, engkau akan memberikannya: engkau tidak menyukai korban bakaran. Pengorbanan kepada Tuhan adalah roh yang hancur; Tuhan tidak akan menghina hati yang patah dan hina. Berkatilah Sion, ya Tuhan, dengan perkenan-Mu, dan semoga tembok Yerusalem dibangun. Maka perkenankanlah pengorbanan kebenaran, persembahan dan korban bakaran; Kemudian mereka akan meletakkan lembu jantan di atas mezbah-Mu.

Pada hari Ahad

kemuliaan:

M Melalui doa para Rasul, wahai Yang Maha Pengasih, bersihkanlah banyaknya dosa kami.

Dan sekarang:

M Dengan doa Bunda Tuhan, ya Yang Maha Pengasih, bersihkan dosa-dosa kami yang banyak.

P kasihanilah aku, ya Allah, menurut rahmat-Mu yang besar dan menurut kelimpahan rahmat-Mu, bersihkanlah kesalahanku.

DALAM Yesus telah dibangkitkan dari kubur, seperti yang Dia nubuatkan, untuk memberikan kita hidup yang kekal dan belas kasihan yang besar.

Pada Hari Orang Suci

kemuliaan:

P tentang doa (Rasul, martir, wali: namanya), Yang Maha Pengasih, hapuskan banyaknya dosa kita.

Dan sekarang:

P tentang doa-doa Bunda Tuhan: dan kasihanilah aku, ya Tuhan:

Dan stichera cuti, atau Ahad.

[Dari minggu pemungut cukai dan orang Farisi hingga minggu kelima Puasa Besar, pada hari Ahad, sebaliknya "Melalui doa para rasul..." dan troparia penitensi lain dinyanyikan:

kemuliaan:

P Bukalah pintu-pintu pertobatan bagiku, wahai Pemberi Hidup, karena rohku akan terbangun ke bait suci-Mu, bait suci yang kupakai benar-benar najis: tetapi karena Engkau murah hati, bersihkan aku dengan belas kasihan-Mu.

Dan sekarang:

Theotokos: Ajar saya di jalan keselamatan, O Bunda Tuhan, kerana jiwa saya telah dibekukan dengan dosa, dan seluruh hidup saya telah dihabiskan dalam kemalasan: tetapi melalui doa-Mu, selamatkan saya dari semua najis.

P kasihanilah aku, ya Allah, menurut belas kasihan-Mu yang besar, dan menurut banyaknya belas kasihan-Mu, bersihkanlah kesalahanku.

M Memikirkan perkara-perkara jahat yang telah aku lakukan, aku celaka, aku gemetar pada hari penghakiman yang dahsyat; tetapi aku percaya kepada belas kasihan-Mu, seperti Daud, aku berseru kepada-Mu: kasihanilah aku, ya Allah, sesuai dengan kehendak-Mu. rahmat yang besar. ]

Selepas mencium injil

Deacon: Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu dan berkati warisan-Mu, kunjungi dunia-Mu dengan belas kasihan dan limpah kurnia, angkatlah tanduk Kristian Ortodoks dan turunkan ke atas kami belas kasihan-Mu yang kaya, melalui doa-doa Lady Theotokos dan Perawan-Perawan kami yang murni. Maria, dengan kuasa Salib yang Jujur dan Pemberi Kehidupan, syafaat dari Kuasa Syurgawi yang jujur, tanpa tubuh, nabi yang jujur ​​dan mulia, Pelopor dan Pembaptis Yohanes, para Rasul yang mulia dan dipuji, seperti bapa kita yang kudus dan guru ekumenikal dan orang kudus yang hebat, Basil yang Agung, Gregory theologian dan John Chrysostom, seperti bapa suci kita Nicholas, Uskup Agung Myra, tukang ajaib, Holy Equal-to-the-Apostles Methodius dan Cyril, guru Slovenia, Holy Equal-to-the -Apostles Grand Duke Vladimir dan Grand Duchess Olga, seperti bapa suci kami di seluruh Rusia, tukang ajaib, Michael, Peter, Alexy, Yunus, Philip dan Hermogenes, martir suci, mulia dan menang, pendeta dan pembawa Tuhan bapa orang kudus kita dan bapa baptis yang benar Yoachim dan Anna (dan nama kudus, yang kuilnya dan yang harinya), dan semua orang kudus. Kami berdoa kepada-Mu, Tuhan yang maha pengasih, dengarkanlah kami yang berdosa berdoa kepada-Mu, dan kasihanilah kami.

Korus: Tuhan kasihanilah. (12 kali).

paderi: Dengan belas kasihan dan kemurahan hati dan kasih Putera-Mu yang tunggal, dengan Dia Engkau diberkati, dengan Roh-Mu yang maha kudus, baik, dan memberi hidup, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Kanun dibaca.

Mengikut lagu ke-3 - litany kecil, kontakion, ikos, sedalen.

Mengikut lagu ke-6 litani. Kontakion dan Ikos. Dan membaca di Synaxarium.

Menurut lagu ke-8 kanon, diakon: Marilah kita memuliakan Ibu Tuhan dan Ibu Cahaya dalam nyanyian.

Lagu Perawan Maria yang Diberkati

1. B Jiwaku memuliakan Tuhan dan rohku bersukacita di dalam Tuhan Juruselamatku.

Selepas setiap ayat:

2. saya untuk melihat kerendahan hati hamba-Nya, lihatlah, mulai sekarang semua kerabat akan memberkati Aku.

3. saya Biarlah Yang Mahakuasa melakukan kebesaran kepada-Ku, dan kuduslah nama-Nya, dan rahmat-Nya turun-temurun bagi orang yang takut akan Dia.

4. C Bukalah kuasa dengan lengan-Mu, sebarkan fikiran-fikiran angkuh hati mereka.

5. N turunkan yang berkuasa dari takhta, dan angkatlah orang yang rendah hati, penuhi orang yang lapar dengan perkara yang baik, dan lepaskan orang kaya.

6. B Israel akan menerima hamba-Nya, mengingat belas kasihan yang telah diucapkan kepada nenek moyang kita, Abraham, dan keturunannya, bahkan untuk selama-lamanya.

Mengikut lagu ke-9, hari Ahad ada litani kecil.

Deacon: Marilah kita berdoa lagi dan lagi dengan damai kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah. (untuk setiap permintaan)

Z Langkah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

P Setelah memperingati Nyonya Theotokos dan Perawan Maria yang kudus semula, Maha Suci, Maha Terpuji, Mulia dan Perawan Maria dengan semua orang kudus, marilah kita memuji diri kita sendiri, dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Tuhan kita.

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

paderi: Kerana Engkau adalah Tuhan kami, dan kepadaMu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Jika tidak kebangkitan “Layak dimakan...”.

Deacon: Kuduslah Tuhan Allah kita.

Korus: Kuduslah Tuhan Allah kita. (Untuk setiap seruan)

saya Kuduslah Tuhan Allah kita.

N Neraka kepada semua orang adalah Tuhan kita.

Svetilen (Exapostilary) pada hari atau cuti.

DENGAN Wahai para murid, marilah kita naik ke gunung Galilea, dengan iman kepada Kristus kita melihat firman yang diucapkan, kuasa untuk menerima yang tinggi dan yang rendah, marilah kita belajar, sebagaimana Dia mengajar, untuk membaptis, dalam nama Bapa. dan Anak dan Roh Kudus, semua lidah, dan tinggal di tempat-tempat rahsia seperti yang dijanjikan, hingga akhir zaman.

Mazmur Pujian (148 – 150)

Korus: Biarlah setiap nafas memuji Tuhan. Pujilah Tuhan dari sorga, pujilah Dia di tempat yang mahatinggi. Lagu untuk Tuhan adalah kerana anda.

X Baringkanlah Dia, hai semua malaikat-Nya, pujilah Dia, segala kekuasaan-Nya. Lagu untuk Tuhan adalah kerana anda.

Pembaca: Mazmur 148: Pujilah Dia, hai matahari dan bulan, pujilah Dia, hai segala bintang dan terang. Pujilah Dia Langit di langit dan air di atas langit. Biarlah mereka memuji nama Tuhan: seperti yang Dia firmankan, dan yang ada, Dia memerintahkan, dan diciptakan. Jika saya meletakkannya dalam zaman dan dalam zaman abad, saya meletakkan perintah itu, dan ia tidak akan terlepas daripada perhatian. Pujilah Tuhan dari bumi, ular-ular dan segala samudera raya: api, hujan es, salji, tandus, roh badai yang melakukan firman-Nya, gunung-gunung dan segala bukit, pohon-pohon yang berbuah dan segala pohon aras, binatang-binatang dan segala lembu, reptilia dan burung. Biarlah raja-raja di bumi dan seluruh rakyat, para pembesar dan semua hakim bumi, para pemuda dan pemudi, para tua-tua dan teruna, memuji nama Tuhan, sebab nama Yang Esa telah ditinggikan, pengakuan-Nya. di bumi dan di syurga. Dan tanduk umat-Nya akan menyanyikan nyanyian bagi semua orang kudus-Nya, bani Israel, bagi umat yang mendekat kepada-Nya.

Pembaca: Mazmur 149: Nyanyikanlah lagu baru bagi Tuhan, pujilah Dia di dalam jemaat orang-orang kudus. Biarlah Israel bersukacita karena Dia yang menjadikan mereka, dan biarlah anak-anak Sion bersukacita karena Raja mereka. Biarlah mereka memuji nama-Nya secara peribadi, dalam tympanum dan mazmur, dan menyanyi bagi-Nya. Sebab Tuhan berkenan kepada umat-Nya, dan akan mengangkat orang yang lemah lembut kepada keselamatan. Orang-orang kudus akan dipuji dalam kemuliaan dan akan bersukacita di atas tempat tidur mereka. Timbunan Tuhan ada di kerongkong mereka, dan dua pedang tajam di tangan mereka: untuk membalas dendam kepada bangsa-bangsa, untuk menegur rakyat, untuk mengikat raja-raja mereka dengan belenggu, dan tangan mereka yang mulia dengan belenggu besi.

Pembaca: Cipta penghakiman di dalamnya tertulis.

Korus: Kemuliaan ini akan diberikan kepada semua orang kudus-Nya.

1 suara

Kami menyanyikan semangat menyelamatkan-Mu, ya Kristus, dan memuliakan Kebangkitan-Mu.

2 suara

Setiap nafas dan setiap makhluk memuliakan Engkau, Tuhan, kerana Engkau telah menghapuskan kematian melalui Salib, dan menunjukkan kepada orang-orang Kebangkitan-Mu dari kematian, sebagai satu-satunya Pencinta manusia.

3 suara

Marilah, semua orang kafir, fahami misteri kuasa yang dahsyat: Kristus Penyelamat kita, Firman pada mulanya, telah disalibkan demi kita, dan dengan kehendak untuk dikuburkan dan dibangkitkan daripada kematian, yang dapat menyelamatkan segala sesuatu, marilah kita menyembah. Dia.

suara ke-4

Setelah menanggung salib dan kematian dan bangkit dari kematian, Tuhan Yang Mahakuasa, kami memuliakan Kebangkitan-Mu.

5 suara

Tuhan, makam itu dimeteraikan dari orang jahat, Anda datang dari kubur, sama seperti Anda dilahirkan dari Ibu Tuhan. Saya tidak dapat memahami bagaimana Engkau menjelma, malaikat-malaikat-Mu tanpa daging; Anda tidak merasakan apabila Anda bangkit semula, para pahlawan yang menjaga Anda. Kedua-duanya dicetak pada mereka yang mengalaminya, dan keajaiban muncul kepada mereka yang menyembah sakramen dengan iman, dan kepada mereka yang melantunkan, berikan kami kegembiraan dan belas kasihan yang besar.

suara ke-6

Salib-Mu, ya Tuhan, adalah kehidupan dan kebangkitan bagi umat-Mu, dan memberikan harapan. Kepada-Mu, Tuhan kami yang Bangkit, kami menyanyi: kasihanilah kami.

suara ke-7

Kristus telah bangkit daripada kematian, hancurkan belenggu maut; berita baik, bumi, sukacita besar, menyanyi, syurga, kemuliaan Tuhan.

suara ke-8

Tuhan, walaupun Engkau hadir di hadapan pengadilan, dihakimi oleh Pilatus, Engkau tidak berundur dari Takhta bersama Bapa, dan bangkit dari antara orang mati, Engkau membebaskan dunia dari pekerjaan orang asing, karena Engkau adalah Pemurah dan Pengasih Manusia.

Korus: Salib-Mu, ya Tuhan, adalah kehidupan dan kebangkitan bagi umat-Mu, dan percaya kepada-Mu, Tuhan kami yang Bangkit, kami menyanyi: kasihanilah kami.

Pembaca: (Mazmur 150): Pujilah Tuhan di antara orang-orang kudus-Nya!

Korus: Pujilah Dia dalam mengesahkan kuasa-Nya!

P Pengebumian-Mu, O Guru, telah membuka syurga bagi umat manusia: dan setelah dibebaskan dari kerosakan, kepada-Mu, Tuhan kami yang Bangkit, kami menyanyi: kasihanilah kami!

Pembaca: Pujilah Dia dengan kekuatan Ero!

Korus: Pujilah Dia menurut kebesaran-Nya!

DENGAN Ya Bapa dan Roh Kristus, marilah kami menyanyikan tentang Yang Bangkit dari antara orang mati dan berseru kepada-Nya: Engkaulah hidup dan kebangkitan kami: kasihanilah kami!

Pembaca: Pujilah Dia dengan suara sangkakala.

Korus: Pujilah Dia dengan tali dan organ!

T Engkau telah bangkit dari kubur, ya Kristus, seperti yang tertulis, setelah membangkitkan nenek moyang kami. Dengan cara yang sama, umat manusia memuliakan-Mu dan memuliakan kebangkitan-Mu.

X robohkan Dia dalam timpanum dan muka, puji Dia dalam tali dan organ.

X turunkanlah Dia dengan ceracap, pujilah Dia dengan ceracap sorak-sorai. Biarlah setiap nafas memuji Tuhan.

Puisi untuk stichera Ahad.

sajak: Bangkitlah, ya Tuhan, Tuhanku, semoga tangan-Mu terangkat, jangan lupakan orang-orang miskin-Mu sampai ke akhirnya.

sajak: Biarlah kami mengaku kepada-Mu, ya Tuhan, dengan segenap hatiku, dan menceritakan segala keajaiban-Mu.

kemuliaan:

stichera Injil.

Dan sekarang:

Theotokos, nada 2:

Korus: Berbahagialah engkau, wahai Perawan Bunda Tuhan, Yang menjelmakanmu, takut neraka telah menawan darimu, Adam berseru, bersumpah, Hawa dibebaskan, kematian dibunuh, dan kita dihidupkan kembali. Demikianlah kami berseru dengan nyanyian: terpujilah Tuhan Kristus, yang berkehendak begitu baik, kemuliaan bagi-Mu.

paderi: Maha Suci Engkau, yang telah menunjukkan kepada kami cahaya.

Doxology yang hebat

Korus: Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi, dan damai sejahtera di bumi, berkenan kepada manusia. Kami memujiMu, kami memberkatiMu, kami sujud kepadaMu, kami memuliakanMu, kami bersyukur kepadaMu demi kemuliaanMu. Tuhan, Raja Syurgawi, Tuhan, Bapa Yang Maha Kuasa, Tuhan, Putera Tunggal, Yesus Kristus, dan Roh Kudus. Tuhan Allah, Anak Domba Allah, Anak Bapa, hapuskanlah dosa dunia, kasihanilah kami. Hapuskan dosa dunia, terimalah doa kami. Duduklah di sebelah kanan Bapa, kasihanilah kami. Kerana Engkaulah satu-satunya Yang Kudus; Engkau adalah satu Tuhan, Yesus Kristus, bagi kemuliaan Allah Bapa, amin.

Aku akan memberkati Engkau setiap hari dan memuji namaMu untuk selama-lamanya. Berikanlah, Tuhan, agar pada hari ini kami terpelihara tanpa dosa. Terpujilah Engkau, ya Tuhan, Allah nenek moyang kami, dan terpuji dan dimuliakan nama-Mu selama-lamanya, amin.

Kiranya belas kasihan-Mu atas kami, ya Tuhan, sebagaimana kami percaya kepada-Mu.

Terpujilah Engkau, ya Tuhan, ajarlah aku dengan pembenaran-Mu. (3 kali)

Tuhan, Engkau telah menjadi tempat perlindungan kami turun-temurun. Az berkata: Tuhan, kasihanilah aku, sembuhkanlah jiwaku bagi mereka yang berdosa terhadap Engkau. Tuhan, aku datang kepada-Mu, ajarlah aku melakukan kehendak-Mu, kerana Engkau adalah Tuhanku, kerana Engkaulah sumber kehidupan, dalam terang-Mu kami akan melihat cahaya. Tunjukkan belas kasihan-Mu kepada mereka yang memimpin Engkau.

DENGAN Allah yang kudus, yang maha suci, yang abadi yang suci, kasihanilah kami. (3 kali)

DENGAN Lava kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya, amin.

DENGAN Yang Maha Suci Yang Abadi, kasihanilah kami.

Juga dengan suara tertinggi: Allah yang kudus, yang maha suci, yang abadi yang suci, kasihanilah kami.

Troparion percutian.

Kemuliaan: dan sekarang:

Theotokos.

Troparions pada hari Ahad

Suara 1, 3, 5, 7

Hari ini keselamatan telah datang kepada dunia, kita bernyanyi bagi Dia yang bangkit dari kubur, dan kepada Pengarang hidup kita: setelah membinasakan maut melalui kematian, Dia telah memberikan kita kemenangan dan belas kasihan yang besar.

Suara 2, 4, 6, 8

Engkau bangkit dari kubur dan mencabut ikatan neraka, Engkau menghancurkan hukuman maut, ya Tuhan, Engkau membebaskan setiap orang dari jerat musuh; Setelah menyatakan diri-Mu sebagai rasul-Mu, Engkau mengutus aku untuk berkhotbah, dan dengan mereka kedamaian-Mu Engkau anugerahkan kepada alam semesta, Yang Maha Penyayang.

Litany

Deacon: Kasihanilah kami, ya Tuhan, menurut rahmat-Mu yang besar, kami berdoa kepada-Mu, mendengar dan mengasihani.

Korus: Tuhan kasihanilah. (3 kali untuk setiap permintaan).

E Kami terus berdoa untuk Tuhan Yang Agung dan Bapa kita, Yang Mulia Patriark (nama), dan tentang Tuhan kita, Yang Mulia Metropolitan (atau uskup agung, atau uskup) (nama), dan tentang semua saudara kita dalam Kristus.

E Kami juga berdoa untuk negara kami yang dilindungi Tuhan, pihak berkuasa dan tenteranya, supaya kami dapat menjalani kehidupan yang tenang dan senyap dalam segala ketakwaan dan kesucian.

E Kami terus berdoa untuk pencipta kuil suci ini yang diberkati dan sentiasa diingati , dan tentang semua bapa dan saudara lelaki yang telah meninggal dunia yang berbaring di sini dan Ortodoks di mana-mana.

E Kami juga berdoa memohon belas kasihan, kehidupan, kedamaian, kesihatan, keselamatan, kunjungan, pengampunan dan pengampunan dosa hamba-hamba Tuhan, saudara-saudara kuil suci ini (jika di biara: biara suci ini).

E Kami terus berdoa untuk mereka yang berbuah dan berbudi luhur di bait suci yang suci dan terhormat ini, bagi mereka yang bekerja, menyanyi dan berdiri di hadapan kami, mengharapkan belas kasihan yang besar dan kaya daripada-Mu.

paderi: Kerana Engkau adalah Tuhan yang pengasih dan pengasih, dan kami mengirimkan kemuliaan kepadaMu, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Litani petisyen

Deacon: Marilah kita menunaikan doa pagi kita kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah. (Untuk setiap permintaan)

Z Langkah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

D tidak semuanya sempurna, kudus, damai dan tidak berdosa, kami meminta kepada Tuhan.

Korus: Berikan, Tuhan. (Untuk setiap permintaan)

A Angela adalah mentor yang damai, setia, penjaga jiwa dan badan kita, kami meminta Tuhan.

P Kita memohon ampun kepada Tuhan dan pengampunan atas dosa dan pelanggaran kita.

D Kami memohon kepada Tuhan perkara yang baik dan berguna untuk jiwa kami, dan kedamaian di dunia.

P Kami memohon kepada Tuhan untuk mengakhiri masa hidup kami dengan damai dan bertaubat.

X Kami meminta kematian Kristian perut kami, tanpa rasa sakit, tidak tahu malu, damai dan jawapan yang baik pada penghakiman Kristus yang dahsyat.

P Setelah mengingati Lady Theotokos dan Perawan Maria yang kudus semula, paling murni, paling diberkati, mulia kita bersama semua orang kudus, kita akan memuji diri kita sendiri dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Tuhan kita.

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

paderi: Kerana Engkau adalah Tuhan yang penuh belas kasihan, kemurahan hati dan kasih bagi manusia, dan kepada-Mu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan kepada Putera, dan kepada Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

paderi: Damai kepada semua.

Korus: Dan kepada semangat anda.

Deacon: Marilah kita menundukkan kepala kita kepada Tuhan.

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

Paderi: Doa Adorasi (Dibaca secara rahsia):

Tuhan yang kudus, yang hidup di tempat yang tertinggi, dan memandang kepada yang rendah hati, dan melihat kepada semua ciptaan dengan mata-Mu yang maha melihat, aku tundukkan hati dan tubuhku kepada-Mu, dan kami berdoa kepada-Mu: ulurkan tangan-Mu yang tidak kelihatan dari kediaman-Mu yang kudus. , dan berkatilah kami semua. Dan jika kami berdosa, sama ada dengan rela atau tidak, kerana Tuhan itu baik dan pengasih manusia, ampunilah kami, berikan kami kebaikan-Mu yang damai dan melampaui batas.

paderi: Kerana Engkaulah yang mengasihani dan menyelamatkan kami, ya Tuhan kami, dan kepada-Mu kami kirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan kepada Putera, dan kepada Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Deacon: kebijaksanaan.

Korus: Memberkati.

paderi: Terpujilah Kristus, Allah kita, selalu, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya.

Korus: Amin. Tetapkan, ya Tuhan, iman Ortodoks yang suci, Kristian Ortodoks selama-lamanya.

paderi: Theotokos yang Mahakudus, selamatkan kami.

Korus: Cherub yang paling mulia dan Seraphim yang paling mulia tanpa bandingan, yang tanpa kerosakan melahirkan Tuhan Firman, Ibu Tuhan yang sebenar, kami mengagungkan Engkau.

paderi: Kemuliaan bagiMu, Tuhan Kristus, pengharapan kami, kemuliaan bagiMu.

Korus: Kemuliaan, dan sekarang: Tuhan, kasihanilah, tiga kali. Memberkati.

Ataupun berjaga sepanjang malam, adalah perkhidmatan yang dilakukan pada waktu petang pada malam hari cuti yang sangat dihormati.

Ia terdiri daripada menggabungkan Vespers dengan Matins dan jam pertama, dan kedua-dua Vespers dan Matin disambut dengan lebih khusyuk dan dengan pencahayaan yang lebih besar dari kuil berbanding hari-hari lain.

Perkhidmatan ini dipanggil berjaga sepanjang malam kerana pada zaman dahulu ia bermula lewat petang dan berterusan sepanjang malam sebelum subuh.

Kemudian, kerana merendahkan kelemahan orang yang beriman, mereka mula memulakan perkhidmatan ini sedikit lebih awal dan memotong bacaan dan nyanyian, dan oleh itu ia kini berakhir tidak terlalu lewat. Nama bekas berjaga sepanjang malamnya telah dikekalkan.

Vesper

Vespers dalam komposisinya mengingatkan dan menggambarkan masa Perjanjian Lama: penciptaan dunia, kejatuhan orang pertama, pengusiran mereka dari syurga, pertobatan dan doa mereka untuk keselamatan, kemudian, harapan manusia, menurut janji Tuhan, dalam Juruselamat dan, akhirnya, penggenapan janji ini.

Vesper, semasa berjaga sepanjang malam, bermula dengan pembukaan pintu diraja. Imam dan diakon membakar mazbah dan seluruh mazbah secara senyap, dan awan asap kemenyan memenuhi kedalaman mazbah. Sensasi senyap ini menandakan permulaan penciptaan dunia. “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi”. Bumi tidak berbentuk dan kosong. Dan Roh Tuhan melayang-layang di atas benda purba bumi, menghembuskan kuasa yang memberi kehidupan ke dalamnya. Tetapi firman Tuhan yang kreatif belum lagi didengari.

Tetapi sekarang, imam, berdiri di hadapan takhta, dengan seruan pertama memuliakan Pencipta dan Pencipta dunia - Tritunggal Mahakudus: "Kemuliaan bagi Yang Kudus dan Konsubstantial, dan Tritunggal yang Memberi Hidup, dan Tidak Terpisah, selalu, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.” Kemudian dia berseru kepada orang-orang yang beriman tiga kali: “Mari, kita menyembah Tuhan Raja kita. Marilah, marilah kita menyembah dan sujud di hadapan Kristus, Allah Raja kita. Marilah, marilah kita sujud dan sujud kepada Kristus sendiri, Raja dan Tuhan kita. Marilah kita menyembah dan sujud di hadapan-Nya.” Sebab “segala sesuatu telah dijadikan oleh Dia (yaitu, ada, untuk hidup), dan tanpa Dia tidak ada sesuatu pun yang telah menjadi yang telah dijadikan” (Yohanes 1:3).

Sebagai respons kepada panggilan ini, paduan suara dengan sungguh-sungguh menyanyikan Mazmur ke-103 tentang penciptaan dunia, memuliakan hikmat Tuhan: “Berkatilah jiwaku, Tuhan! Diberkatilah Engkau, Tuhan! Tuhan, Tuhanku, Engkau telah sangat meninggikan diri (iaitu, sangat) ... Engkau telah menciptakan segala sesuatu dengan hikmat. Sungguh ajaib perbuatan-Mu, ya Tuhan! Maha Suci Engkau, Tuhan, yang menciptakan segala sesuatu!

Semasa nyanyian ini, imam meninggalkan mezbah, berjalan di antara orang ramai dan memendam seluruh gereja dan mereka yang berdoa, dan diakon mendahuluinya dengan lilin di tangannya.

Setiap hari

Ritual suci ini mengingatkan mereka yang berdoa bukan sahaja tentang penciptaan dunia, tetapi juga kehidupan awal, bahagia, syurga orang-orang pertama, ketika Tuhan sendiri berjalan di antara manusia di syurga. Pintu-pintu kerajaan yang terbuka menandakan bahawa pintu-pintu syurga kemudiannya terbuka kepada semua orang.

Tetapi manusia, yang digoda oleh syaitan, melanggar kehendak Tuhan dan berdosa. kepada dia kejatuhan daripada rahmat orang kehilangan kehidupan syurga yang bahagia. Mereka telah dikeluarkan dari syurga - dan pintu-pintu syurga ditutup bagi mereka. Sebagai tanda ini, selepas sensus dilakukan di kuil dan pada akhir nyanyian mazmur, pintu-pintu kerajaan ditutup.

Diakon meninggalkan mezbah dan berdiri di hadapan pintu kerajaan yang tertutup, seperti Adam sekali di hadapan pintu syurga yang tertutup, dan mengumumkan litani yang hebat:

Selepas litani besar dan seruan imam, ayat-ayat terpilih dari tiga mazmur pertama dinyanyikan:

Kemudian diakon berseru litani kecil: « Pek dan pek(lagi dan lagi) Marilah kita berdoa kepada Tuhan dengan tenang...

Selepas litani kecil, koir berseru dalam ayat-ayat dari mazmur:

Semasa menyanyikan ayat-ayat ini, diakon mengecam gereja.

Saat penyembahan ini, bermula dari penutupan pintu-pintu kerajaan, dalam permohonan litani yang agung dan dalam nyanyian mazmur, menggambarkan penderitaan yang dialami umat manusia setelah kejatuhan orang tua pertama, ketika bersama dengan dosa. segala jenis keperluan, penyakit dan penderitaan muncul. Kita berseru kepada Tuhan: “Tuhan, kasihanilah!” Kami memohon kedamaian dan keselamatan jiwa kami. Kami kesal kerana kami mendengar nasihat jahat syaitan. Kami memohon kepada Tuhan untuk pengampunan dosa dan pembebasan dari masalah, dan kami meletakkan semua harapan kami dalam belas kasihan Tuhan. Pengampunan diakon pada masa ini menandakan korban yang dipersembahkan dalam Perjanjian Lama, serta doa kita yang dipersembahkan kepada Tuhan.

Mereka bergabung dalam menyanyikan ayat-ayat Perjanjian Lama: “Tuhan berseru:” stichera, iaitu nyanyian pujian Perjanjian Baru, untuk menghormati hari raya.

Sticher terakhir dipanggil theotokos atau dogmatis, kerana stichera ini dinyanyikan sebagai penghormatan kepada Bunda Tuhan dan ia menetapkan dogma (ajaran utama iman) tentang penjelmaan Anak Tuhan daripada Perawan Maria. Pada cuti kedua belas, bukannya dogmatik Ibu Tuhan, stichera khas dinyanyikan untuk menghormati cuti itu.

Apabila menyanyikan Ibu Tuhan (dogmatik), pintu diraja terbuka dan pintu masuk petang: seorang pembawa lilin keluar dari mezbah melalui pintu utara, diikuti oleh seorang diakon dengan pedupaan, dan kemudian seorang imam. Imam berdiri di atas ambo menghadap pintu kerajaan, memberkati pintu masuk dalam bentuk salib, dan, setelah diakon mengucapkan kata-kata: "hikmah maafkan saya!"(bermaksud: mendengar hikmat Tuhan, berdiri tegak, berjaga-jaga), dia masuk, bersama-sama dengan diakon, melalui pintu-pintu kerajaan ke dalam mezbah dan berdiri di tempat yang tinggi.

Pintu masuk petang

Pada masa ini, paduan suara menyanyikan lagu kepada Putera Tuhan, Tuhan kita Yesus Kristus: "Cahaya yang tenang, kemuliaan kudus Bapa Abadi, Syurgawi, Kudus, Diberkati, Yesus Kristus! Setelah datang ke barat matahari, setelah melihat cahaya petang, kita menyanyikan tentang Bapa, Anak dan Roh Kudus, Tuhan. Anda layak pada setiap masa untuk menjadi suara suci. Anak Allah, berikanlah hidup, supaya dunia memuliakan Engkau. (Cahaya tenang kemuliaan kudus, Bapa Abadi di syurga, Yesus Kristus! Setelah mencapai matahari terbenam, setelah melihat cahaya petang, kami memuliakan Bapa dan Putera dan Roh Kudus Tuhan. Anda, Putera Tuhan, pemberi kehidupan, layak untuk dinyanyikan sepanjang masa oleh suara orang-orang kudus. Oleh itu dunia memuliakan Engkau).

Dalam lagu-lagu pujian ini, Anak Tuhan dipanggil cahaya yang tenang daripada Bapa Syurgawi, kerana Dia datang ke bumi bukan dalam kemuliaan Ilahi yang penuh, tetapi sebagai cahaya yang tenang dari kemuliaan ini. Lagu pujian ini mengatakan bahawa hanya melalui suara orang-orang kudus (dan bukan bibir kita yang berdosa) dapat lagu yang layak bagi-Nya dipersembahkan kepada-Nya dan kemuliaan yang sewajarnya dilakukan.

Pintu masuk petang mengingatkan orang percaya tentang bagaimana orang benar Perjanjian Lama, menurut janji Tuhan, jenis dan nubuatan, mengharapkan kedatangan Juruselamat dunia dan bagaimana Dia menampakkan diri di dunia untuk keselamatan umat manusia.

Pedupaan dengan kemenyan di pintu masuk petang bermakna bahawa doa kita, atas perantaraan Tuhan Juruselamat, naik seperti kemenyan kepada Tuhan, dan juga menandakan kehadiran Roh Kudus di bait suci.

Berkat pintu masuk salib bermakna bahawa melalui salib Tuhan pintu-pintu syurga dibuka semula kepada kita.

Selepas lagu: “Cahaya tenang...” dinyanyikan prokeimenon, iaitu ayat pendek dari Kitab Suci. Pada Minggu Vespers dinyanyikan: "Tuhan memerintah, berpakaian keindahan", dan pada hari-hari lain ayat-ayat lain dinyanyikan.

Pada akhir nyanyian prokeimna, pada hari cuti besar mereka membaca peribahasa. Amsal ialah petikan terpilih dari Kitab Suci yang mengandungi nubuatan atau menunjukkan prototaip yang berkaitan dengan peristiwa yang dirayakan, atau mengajar arahan yang kelihatannya datang daripada orang orang kudus yang ingatannya kita ingat.

Selepas prokemna dan paremia, diakon melafazkan dengan tegas(iaitu diperkukuh) litanya: “Katakanlah, katakanlah, mari bercakap, mulakan berdoa) dengan sepenuh hati dan dengan segenap fikiran kita, dengan sepenuh hati...”

Kemudian doa itu dibacakan: "Kabulkan, Tuhan, agar petang ini kami terpelihara tanpa dosa..."

Selepas doa ini, diakon melafazkan litani petisyen: "Mari kita memenuhi (mari kita menyempurnakan, mempersembahkan seluruhnya) doa petang kita kepada Tuhan (Tuhan)..."

Pada hari cuti besar, selepas litani khas dan petisyen, litium Dan berkat roti itu.

Litium, perkataan Yunani, bermaksud doa umum. Litiya dilakukan di bahagian barat kuil, berhampiran pintu masuk barat. Doa di gereja purba ini dilakukan di narthex, dengan tujuan memberi peluang kepada para katekumen dan peniten yang berdiri di sini untuk mengambil bahagian dalam doa umum sempena perayaan besar itu.

Litium

Berikutan litium berlaku memberkati dan menyucikan lima roti, gandum, wain dan minyak, juga untuk mengenang adat kuno mengagihkan makanan kepada para penyembah, yang kadang-kadang datang dari jauh, supaya mereka dapat menyegarkan diri semasa perkhidmatan yang panjang. Lima roti itu diberkati sebagai peringatan Juruselamat memberi makan lima ribu lima roti dengan lima roti. Dikuduskan minyak(dengan minyak zaitun) imam kemudian, semasa Matins, selepas mencium ikon perayaan, mengurapi para penyembah.

Selepas litia, dan jika ia tidak dilakukan, maka selepas litani petisyen, "stichera on verse" dinyanyikan. Ini adalah nama yang diberikan kepada puisi khas yang ditulis untuk mengenang peristiwa yang diingati.

Vespers diakhiri dengan bacaan doa St. Simeon Sang Penerima Tuhan: “Sekarang bolehkah Engkau membiarkan hamba-Mu pergi, ya Guru, menurut firman-Mu dalam damai, karena mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan muka semua orang, yaitu terang untuk penyataan bahasa roh, dan kemuliaan umat-Mu Israel,” kemudian dengan membaca trisagion dan Doa Bapa Kami : “Bapa kami...”, menyanyikan salam Malaikat kepada Theotokos: “Ibu Perawan Tuhan, bersukacitalah...” atau troparion perayaan dan, akhirnya, menyanyikan doa Ayub yang soleh tiga kali: "Terpujilah nama Tuhan dari sekarang dan selama-lamanya," dengan berkat terakhir imam: "Berkatilah kasih karunia dan kasih Tuhan bagi umat manusia. atasmu selalu, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya.”

Akhir Vespers adalah doa St. Simeon Penerima Tuhan dan salam Malaikat kepada Theotokos (Theotokos, Virgin, Rejoice) - menunjukkan pemenuhan janji Tuhan tentang Juruselamat.

Sejurus selepas berakhirnya Vespers, pada All-Night Vigil, the Matins dengan membaca enam mazmur.

Matins

Bahagian kedua berjaga sepanjang malam - Matins mengingatkan kita tentang zaman Perjanjian Baru: penampakan Tuhan kita Yesus Kristus ke dalam dunia untuk keselamatan kita, dan Kebangkitan-Nya yang mulia.

Permulaan Matins secara langsung menunjukkan kita kepada Nativity of Christ. Ia bermula dengan doksologi tentang malaikat yang menampakkan diri kepada gembala Betlehem: “Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi, dan damai sejahtera di bumi, berkenan kepada manusia.”

Kemudian ia berbunyi enam mazmur, iaitu, enam mazmur pilihan Raja Daud (3, 37, 62, 87, 102 dan 142), yang menggambarkan keadaan orang yang berdosa, penuh dengan masalah dan kemalangan, dan dengan bersungguh-sungguh menyatakan satu-satunya harapan yang diharapkan orang untuk belas kasihan Tuhan. Para penyembah mendengar Enam Mazmur dengan penghormatan khusus yang tertumpu.

Selepas Enam Mazmur, diakon berkata litani yang hebat.

Kemudian sebuah lagu pendek dengan ayat-ayat dinyanyikan dengan lantang dan gembira tentang kemunculan Yesus Kristus di dunia kepada orang: "Tuhan adalah Tuhan dan telah menampakkan diri kepada kita, diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!" iaitu Tuhan adalah Tuhan, dan telah menampakkan diri kepada kita, dan patut dimuliakan, pergi kepada kemuliaan Tuhan.

Selepas ini ia dinyanyikan troparion, iaitu lagu untuk menghormati perayaan atau wali yang diraikan, dan dibaca kathismas, iaitu bahagian berasingan Mazmur, yang terdiri daripada beberapa mazmur berturut-turut. Pembacaan kathismas, serta pembacaan Enam Mazmur, menyeru kita untuk memikirkan keadaan kita yang berdosa yang membawa bencana dan meletakkan semua harapan dalam belas kasihan dan pertolongan Tuhan. Kathisma bermaksud duduk, kerana seseorang boleh duduk sambil membaca kathisma.

Pada akhir kathisma, diakon berkata litani kecil, dan kemudian ia dilakukan polyeleos. Polyeleos ialah perkataan Yunani yang bermaksud "banyak belas kasihan" atau "banyak penerangan."

Polyeleos

Polyeleos adalah bahagian paling khusyuk dalam berjaga sepanjang malam dan menyatakan kemuliaan belas kasihan Tuhan yang ditunjukkan kepada kita dalam kedatangan Putera Tuhan ke bumi dan pencapaian-Nya dalam pekerjaan keselamatan kita dari kuasa iblis dan kematian. .

Polyeleos bermula dengan nyanyian syair pujian yang sungguh-sungguh:

Pujilah nama Tuhan, pujilah hamba-hamba Tuhan. Haleluya!

Terpujilah Tuhan Sion, yang bersemayam di Yerusalem. Haleluya!

Akuilah Tuhan bahawa Dia baik, sebab rahmat-Nya kekal selama-lamanya. Haleluya!

iaitu, muliakan Tuhan, kerana Dia baik, kerana rahmat-Nya (terhadap manusia) untuk selama-lamanya.

Apabila ayat-ayat ini dilaungkan, semua lampu dalam kuil dinyalakan, pintu-pintu kerajaan dibuka, dan imam, didahului oleh seorang diakon dengan lilin, meninggalkan mezbah dan membakar kemenyan di seluruh kuil, sebagai tanda penghormatan kepada Tuhan dan wali-Nya.

Selepas menyanyikan ayat-ayat ini, troparia Minggu khas dinyanyikan pada hari Ahad; iaitu, lagu-lagu gembira untuk menghormati Kebangkitan Kristus, yang menceritakan bagaimana malaikat menampakkan diri kepada pembawa mur yang datang ke kubur Juruselamat dan mengumumkan kepada mereka tentang kebangkitan Yesus Kristus.

Pada cuti besar lain, bukannya troparions Ahad, ia dinyanyikan sebelum ikon percutian kemegahan, iaitu ayat pujian pendek untuk menghormati hari raya atau wali.

(Kami memuliakan anda, Bapa Nicholas, dan menghormati ingatan suci anda, kerana anda berdoa untuk kami, Kristus Tuhan kami)

Selepas troparion Ahad, atau selepas pembesaran, diakon membacakan litani kecil, kemudian prokeimenon, dan imam membaca Injil.

Pada perkhidmatan Ahad, Injil dibacakan tentang Kebangkitan Kristus dan tentang kemunculan Kristus yang bangkit kepada murid-murid-Nya, dan pada hari cuti lain Injil dibacakan, berkaitan dengan acara yang dirayakan atau dengan kemuliaan orang suci.

Selepas membaca Injil, sebuah himne yang khidmat dinyanyikan dalam kebaktian hari Minggu untuk menghormati Tuhan yang bangkit:

“Setelah melihat Kebangkitan Kristus, marilah kita menyembah Tuhan Yesus yang Kudus, satu-satunya yang tidak berdosa. Kami menyembah Salib-Mu, ya Kristus, dan kami menyanyi dan memuliakan kebangkitan-Mu yang kudus: kerana Engkau adalah Tuhan kami; Adakah kami mengetahui (kecuali) Engkau sebaliknya, kami memanggil nama-Mu. Marilah, semua orang beriman, marilah kita menyembah Kebangkitan Kudus Kristus. Lihatlah, karena sukacita telah datang ke seluruh dunia melalui salib, kami selalu memuji Tuhan, kami menyanyikan kebangkitan-Nya: setelah menanggung penyaliban, membinasakan maut dengan kematian.”

Injil dibawa ke tengah-tengah bait suci, dan orang-orang percaya menghormatinya. Pada hari cuti lain, orang percaya memuja ikon percutian. Imam mengurapi mereka dengan minyak yang diberkati dan mengedarkan roti yang disucikan.

Selepas menyanyi: “Kebangkitan Kristus: beberapa lagi doa pendek dinyanyikan. Kemudian diakon membaca doa: "Selamatkan, Ya Tuhan, umat-Mu" ... dan selepas seruan imam: "Dengan rahmat dan karunia" ... kanun mula dinyanyikan.

Canon Di Matins, mesyuarat lagu yang digubah mengikut peraturan tertentu dipanggil. "Kanon" ialah perkataan Yunani yang bermaksud "peraturan."

Membaca kanun

Kanun dibahagikan kepada sembilan bahagian (lagu). Rangkap pertama setiap lagu yang dinyanyikan dipanggil irmos, yang bermaksud sambungan. Irmos ini seolah-olah mengikat keseluruhan komposisi kanun menjadi satu keseluruhan. Baki ayat setiap bahagian (lagu) kebanyakannya dibaca dan dipanggil troparia. Lagu raya kedua kanun, sebagai himne penyesalan, dipersembahkan hanya semasa Puasa.

Usaha khusus telah dibuat dalam menggubah lagu-lagu ini: St. John of Damsyik, Cosmas of Mayum, Andrew of Crete (kanon besar pertobatan) dan ramai lagi. Pada masa yang sama, mereka sentiasa dibimbing oleh nyanyian dan doa orang suci tertentu, iaitu: nabi Musa (untuk 1 dan 2 irmos), nabiah Anna, ibu Samuel (untuk irmos ke-3), nabi Habakuk ( untuk 4 irmos), nabi Yesaya (untuk 5 Irmos), nabi Yunus (untuk Irmos ke-6), tiga pemuda (untuk Irmos ke-7 dan ke-8) dan imam Zakharia, bapa kepada Yohanes Pembaptis (untuk Irmos ke-9 ).

Sebelum Irmos kesembilan, diakon berseru: "Mari kita memuliakan Bunda Tuhan dan Bunda Cahaya dalam nyanyian!" dan membakar kemenyan di kuil.

Pada masa ini, koir menyanyikan lagu Perawan Maria:

“Jiwaku memuliakan Tuhan dan rohku bersukacita di dalam Tuhan Juruselamatku... Setiap ayat disertai dengan refrain: “Kerub yang paling mulia dan serafim yang paling mulia tanpa bandingan, yang tanpa kerosakan melahirkan Tuhan Firman, yang nyata. Bunda Allah, kami mengagungkan Engkau.”

Pada akhir lagu Ibu Tuhan, koir terus menyanyikan kanon (lagu ke-9).

Perkara berikut boleh dikatakan mengenai kandungan umum kanun. Irmoses mengingatkan orang percaya tentang masa dan peristiwa Perjanjian Lama dari sejarah keselamatan kita dan secara beransur-ansur membawa pemikiran kita lebih dekat kepada peristiwa Kelahiran Kristus. Troparia kanon didedikasikan untuk peristiwa Perjanjian Baru dan mewakili satu siri puisi atau nyanyian untuk menghormati Tuhan dan Ibu Tuhan, serta untuk menghormati acara yang dirayakan, atau orang suci yang dimuliakan pada hari ini.

Selepas kanon, mazmur pujian dinyanyikan - stichera pada praisetech— di mana semua makhluk Tuhan dipanggil untuk memuliakan Tuhan: “Hendaklah setiap nafas memuji Tuhan...”

Selepas nyanyian mazmur pujian ada mengikuti doksologi yang hebat. Pintu kerajaan terbuka apabila stichera terakhir dinyanyikan (pada Kebangkitan Theotokos) dan imam menyatakan: "Kemuliaan bagi-Mu, yang menunjukkan kepada kami cahaya!" (Pada zaman dahulu, seruan ini mendahului kemunculan fajar matahari).

Koir menyanyikan doksologi yang hebat, yang bermula dengan kata-kata:

“Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi, dan damai sejahtera di bumi, berkenan kepada manusia. Kami memuji-Mu, kami memuji-Mu, kami sujud, kami memuji-Mu, kami bersyukur kepada-Mu, besar demi kemuliaan-Mu...”

Dalam "doksologi yang hebat" kita berterima kasih kepada Tuhan untuk terang hari dan untuk karunia Cahaya rohani, iaitu, Kristus Juruselamat, yang menerangi orang dengan ajaran-Nya - cahaya kebenaran.

"Doksologi Hebat" berakhir dengan nyanyian Trisagion: "Tuhan Suci..." dan troparion percutian.

Selepas ini, diakon membaca dua litani berturut-turut: dengan tegas Dan merayu.

Matins pada Malam Berjaga Malam berakhir lepaskan- imam, berpaling kepada para penyembah, berkata: "Kristus Tuhan kita yang sejati (dan pada kebaktian hari Ahad: Bangkit dari kematian, Kristus Tuhan kita yang sejati...), melalui doa-doa Ibu-Nya yang Maha Suci, para rasul yang mulia. .. dan semua orang kudus, akan mengasihani dan menyelamatkan kita, untuk kebaikan dan kekasih manusia."

Sebagai kesimpulan, paduan suara menyanyikan doa bahawa Tuhan akan memelihara selama bertahun-tahun Uskup Ortodoks, uskup pemerintah dan semua orang Kristian Ortodoks.

Sejurus selepas ini, bahagian terakhir berjaga sepanjang malam bermula - jam pertama.

The All-Night Vigil adalah upacara gereja yang sangat kuno yang secara rasmi ditubuhkan pada zaman John Chrysostom. Tetapi hari ini orang yang tidak rapat dengan gereja tahu sedikit tentang upacara suci ini. Baca tentang maksudnya dan cara perkhidmatan itu sendiri berlaku dalam artikel kami.

Apa itu berjaga sepanjang malam

Kebiasaan ini mula-mula diperkenalkan oleh Yesus Kristus bersama-sama dengan murid-muridnya. Selama berabad-abad berikutnya, ritual itu sentiasa diisi semula dengan litani dan doa baharu, yang masih kekal hingga ke hari ini.

Pada dasarnya, berjaga sepanjang malam adalah ritual malam yang panjang yang dilakukan di kuil. Ortodoks menyebut doa sedemikian benar-benar mulia, kerana perkhidmatan gereja yang singkat tidak cukup untuk mendapatkan kebebasan roh.

Berjaga sepanjang malam adalah upacara malam yang panjang

Pengertian ibadah

Sebagai peraturan, berjaga sepanjang malam diadakan sekitar jam enam petang sebelum perayaan Ortodoks yang hebat:

• Dua Belas Perayaan;
• acara kuil;
• tarikh istimewa yang dicatat dalam Typikon;
• cuti gereja yang ditubuhkan oleh paroki individu.

Juga, ritual malam dilakukan sebelum perkhidmatan Ahad dan wajib sebagai persediaan untuk Sakramen Ekaristi. Tidak menghadiri kebaktian sebegitu dianggap berdosa melainkan sebab-sebabnya agak memaksa.

Berjaga sepanjang malam diadakan sebelum Hari Perayaan Kedua Belas

Idea utama perkhidmatan malam adalah pembebasan dan penyembuhan rohani. Doa yang panjang membantu untuk mengusir pemikiran asing, memberi tumpuan kepada makna perayaan yang akan datang, dan menyediakan seorang Kristian untuk menerima rahmat Tuhan.

Vigil Sepanjang Malam adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari Liturgi Ahad. Lebih-lebih lagi, yang terakhir mencerminkan Kerajaan Syurgawi yang akan datang, dan perkhidmatan yang mendahuluinya menggambarkan zaman Perjanjian Lama dan Baru yang lalu. Dalam erti kata lain, kedua-dua upacara suci saling melengkapi, disatukan oleh makna yang sama.

Video "Berjaga sepanjang malam dengan penjelasan"

Video ini menerangkan perkhidmatan.

Bagaimanakah perkhidmatan berjalan?

Perkhidmatan malam bermula sekitar 16:00-18:00 dengan Vesper Besar, melambangkan pembentukan Gereja semasa Perjanjian Lama. Para imam membuka Pintu Diraja, dan kemudian mengasapi mezbah dengan kemenyan sebagai tanda rahmat Tuhan yang memenuhi Eden dan nenek moyang yang tinggal di sana. Semasa kemenyan, Roh Kudus, yang mencipta dunia ini, dimuliakan, dan penghormatan juga dibawa ke semua tempat suci. Pada masa yang sama, imam meminta Tuhan untuk berkat bagi orang awam yang datang ke kuil.

Seterusnya, Pintu Diraja ditutup, melambangkan pengusiran dari syurga Adam dan Hawa, yang melanggar Hukum Tuhan. Meminta ampun kepada Yang Maha Kuasa, para jemaat menyanyikan litani yang hebat. Ia mewakili permintaan untuk mengasihani orang berdosa, untuk membantu mereka dalam kehidupan duniawi. Kemudian pendeta membaca doa cahaya, yang mengandungi permohonan kepada Tuhan untuk penerangan rohani, peluang untuk mengetahui kasih-Nya, dan memberikan kegembiraan.

Semasa lafaz doa, pendeta mengeluarkan lilin, menandakan cahaya ajaran Kristian, diakon membawa ikon Yohanes Pembaptis, dan pendeta berjalan dengan tangan kosong, menurunkannya. Selepas kata-kata "Damai untuk semua," umat gereja menundukkan kepala mereka, dan imam berpaling kepada Yang Maha Kuasa untuk pengampunan, keselamatan dan perlindungan daripada kuasa syaitan. Seterusnya, doa yang panjang dimulakan, yang dipanggil litia.

Litiya dilakukan di ruang depan sebagai tanda kerendahan hati di hadapan Tuhan Tuhan.

Bahagian pertama berjaga sepanjang malam diakhiri dengan litani "Sekarang Anda Lepaskan," melaungkan ikrar Tuhan tentang kedatangan Mesias. Kemudian perkhidmatan pagi bermula, didedikasikan untuk Perjanjian Baru. Para ulama menyanyikan mazmur yang menggambarkan kegembiraan dan pada masa yang sama kesedihan jiwa, menunjukkan keperluan untuk penebusan dosa. Setelah mengucapkan teks Injil, pendeta meninggalkan mezbah, melambangkan Juruselamat, dan kemudian membaca 12 doa pagi.

Setelah membuka semula Pintu Diraja, paderi mengasap seluruh kuil. Tindakan ini mencerminkan murid-murid Kristus yang datang ke Makam-Nya selepas Kebangkitan. Seterusnya, Kitab Suci dibawa keluar dari mezbah, dan selepas itu prokeimenon dan Injil itu sendiri dibaca. Pada akhirnya, pengurapan dilakukan dengan minyak yang diterangi. Pertama, pendeta membawanya ke atas diri mereka sendiri, dan kemudian ke atas umat, melukis salib yang tidak wajar di dahi semua orang.

Setelah selesai upacara gereja, paderi membaca sembilan kanun yang menggambarkan kehidupan orang-orang kudus yang namanya perayaan akan datang. Selepas baris terakhir diucapkan oleh imam, koir turun dan menyanyikan huru-hara. Ibadah malam berakhir dengan berkat pendeta kawanan mereka.

Doa yang berpanjangan Para pendeta mengasap seluruh kuil Mengurap dengan minyak yang diterangi

Berapa lamakah berjaga sepanjang malam berlangsung?

Pada zaman Kristian awal, berjaga sepanjang malam berlangsung sehingga pagi, dan oleh itu dipanggil seperti itu. Hari ini, tempohnya tidak melebihi tiga jam. Gereja membuat konsesi sedemikian untuk satu-satunya sebab: tidak semua umat dapat menahan perkhidmatan yang begitu lama. Sebagai peraturan, upacara bermula pada jam 17:00 dan berakhir sekitar jam 22:00. Acara terpanjang dianggap sebagai perkhidmatan malam Krismas.

Perbezaan antara berjaga sepanjang malam dan perkhidmatan petang

Orang yang tidak menghadiri gereja selalunya jarang memikirkan bagaimana kedua-dua upacara suci ini berbeza. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan, walaupun tidak terlalu ketara. Ia terutamanya terdiri daripada tempoh - perkhidmatan malam berlangsung kurang.

Dengan menggunakan penjelasan mudah, kita boleh mengatakan bahawa berjaga malam menggabungkan Vespers, Matins dan jam pertama.

Kedua-dua perkhidmatan dilakukan pada malam Ahad atau perayaan gereja yang besar. Dibuka dengan ibadah petang, yang bermula sekitar jam 16:00-18:00, berjaga-jaga dengan lancar beralih kepada solat subuh. Hari ini, perkataan "berjaga-jaga sepanjang malam" tidak begitu sesuai dengan makna yang tersembunyi di dalamnya, kerana tempoh upacara telah dikurangkan dengan ketara. Sebelum ini, berjaga-jaga seperti itu tidak berlangsung sehingga tengah malam, seperti sekarang, tetapi sehingga subuh, sepenuhnya membenarkan nama mereka.

Perkhidmatan malam berlangsung kurang

Berjaga malam adalah amalan yang sangat penting dan meluas yang telah datang kepada kita sejak zaman Kristian awal. Dilakukan sebelum perayaan gereja, ia membantu penganut Kristian untuk membersihkan jiwa mereka, menolak pengalaman duniawi, dan mengikuti perayaan yang akan datang, menyedari sepenuhnya makna sucinya.

Tetapi ramai jemaah yang menghadirinya tidak tahu apa itu pengakuan, liturgi, Berjaga Sepanjang Malam dan perkhidmatan lain.

Adalah sangat penting untuk membetulkan jurang dalam pengetahuan rohani dan mengetahui apakah salah satu perkhidmatan ini - Vigil Sepanjang Malam, kadang-kadang dipanggil oleh orang biasa sebagai "All-Night Vigil".

Apakah itu Berjaga Sepanjang Malam di gereja?

The All-Night Vigil ialah upacara yang diadakan sebelum cuti gereja Ortodoks, menggabungkan tiga perkhidmatan - Great Compline atau Vespers, perkhidmatan pagi atau Matins dan Jam pertama.

Permulaan Berjaga Sepanjang Malam, Vesper Besar, berlaku pada waktu matahari terbenam, dan kadangkala berlangsung hingga waktu malam, dengan lancar beralih ke perkhidmatan pagi.

Bahagian seterusnya perkhidmatan, Matins, dilakukan, mengikut Piagam Jerusalem yang diterima pakai pada tahun 1695 oleh Gereja Ortodoks, pada waktu pagi, pada waktu subuh.

Bahagian ketiga ialah perkhidmatan yang dipanggil Jam atau Jam, yang didedikasikan untuk mengingati peristiwa alkitabiah.

Vigil Sepanjang Malam memperoleh kebiasaannya dari doa petang dan malam Yesus Kristus dan para Rasul sucinya, tetapi ia terbentuk dan mengambil bentuk semasa hanya di bawah Saint John Chrysostom. Menjelang abad ke-9, All-Night Vigil telah ditambah dengan beberapa mazmur dan buku doa yang disertakan dalam upacara suci ini, diterima dan dilakukan sehingga hari ini oleh Gereja Rusia.

Selalunya di gereja-gereja dan biara-biara besar, pada malam hari cuti utama - Paskah dan Nativity of Christ, berjaga-jaga bermula pada jam kesembilan dan berlangsung sepanjang malam.

Secara tradisinya, Berjaga Sepanjang Malam berlaku sebelum:

• Tengahari Ahad;
• dua belas dan perayaan kuil;
• cuti khas, dengan lencana Typikon;
• mana-mana perayaan gereja yang rektor memutuskan untuk meraikan.

Selepas Berjaga Sepanjang Malam dalam Ortodoks

Untuk mendapatkan kebebasan roh yang sebenar, untuk keluar dari kesibukan dunia, perkhidmatan ilahi jangka panjang adalah perlu. Perkhidmatan ini ialah Berjaga Sepanjang Malam.

Ia membantu membebaskan jiwa daripada obscurantisme, membantu untuk memahami hari raya suci dan menerima rahmat.

Sebelum Liturgi, melambangkan zaman masa depan, Kerajaan Tuhan, Vigil Sepanjang Malam menunjukkan peristiwa sebelumnya yang berlaku dalam Perjanjian Lama dan Baru.

Seluruh perkhidmatan tidak akan lengkap tanpa mazmur yang dijalankan sepanjang perkhidmatan. Penyanyi-penyanyi dalam koir melaungkan atau membaca mazmur secara selektif atau penuh, secara berterusan mencipta seluruh suasana Berjaga Sepanjang Malam.

Pada permulaan Vigil Sepanjang Malam, seolah-olah gambaran mental tentang detik-detik utama dalam Perjanjian Lama, sakramen Vesper Besar berlaku: pendeta di mezbah mengisytiharkan penciptaan dunia, turunnya Roh Kudus dan Holy Trinity, membuka Pintu Diraja di mezbah.

Seterusnya, kebijaksanaan Tuhan, yang mencipta dunia, dinyanyikan dan dimuliakan dalam Mazmur 103, dan imam berkeliling dengan pedupaan, mengasapi seluruh kuil dan semua orang yang berdoa. Selanjutnya, mengingati Kejatuhan, Pintu Diraja ditutup, dan doa dipersembahkan, stichera dan mazmur dibacakan tentang pertobatan umat manusia.

Seterusnya, stichera yang didedikasikan untuk Theotokos Yang Maha Suci naik, dan imam, diiringi oleh seorang diakon dengan pedupaan, melalui pintu mezbah utara dan dengan megah memasuki Pintu Diraja tengah, mengumumkan kemunculan Juruselamat yang diramalkan di dunia, berakhir bahagian pertama Berjaga Sepanjang Malam.

Pada bahagian pagi perkhidmatan, kisah Perjanjian Baru bermula, bercakap tentang kedatangan Tuhan ke dalam dunia manusia, tentang kelahiran-Nya, penyaliban dan kebangkitan yang besar. Semuanya bermula dengan membaca puisi, enam mazmur penting.

Kemudian, dengan bahagian yang sungguh-sungguh memuliakan belas kasihan Tuhan, yang menyatakannya melalui kelahiran Juruselamat, nyanyian, polyeleos, memuji Tuhan bermula, dengan pembukaan pintu mezbah Diraja secara luas dan pencahayaan lampu yang meluas.

Pada akhir Vigil Sepanjang Malam, Injil Suci dibacakan.

Tempoh Berjaga Sepanjang Malam

Sebelum ini, Berjaga Sepanjang Malam disambut setiap hari, tanpa rehat pada waktu malam, tetapi pada masa ini, masa perkhidmatan telah dikurangkan dengan banyak kepada 3 jam, kadang-kadang lebih sedikit. Perkhidmatan yang paling lama, meliputi waktu malam, ialah perkhidmatan Krismas.

Berjaga Sepanjang Malam bermula pada jam 17:00 dan berterusan sehingga 22:00.

Perbezaan antara Berjaga-jaga Sepanjang Malam dan Ibadah Petang

Dalam Ortodoks, Perkhidmatan Petang dan Berjaga Sepanjang Malam sama-sama berlaku pada malam Ahad dan hari cuti.

Walau bagaimanapun, perkhidmatan malam boleh bermula pada 16 atau 19 jam dan berlangsung sehingga 21 atau tengah malam, termasuk hanya bahagian pertama atau kedua Berjaga Sepanjang Malam.

Tetapi Vigil Sepanjang Malam, tidak seperti Vespers, mempunyai dua bahagian utama: petang dan pagi, dengan penambahan 1, 3, 6 dan 9 jam ibadat, dan bermula pada pukul 17:00 hingga pagi.

Sepanjang perkhidmatan, kata-kata yang ditujukan kepada Tuhan dengan ucapan syukur diucapkan. Dan seluruh Kewaspadaan Sepanjang Malam itu diserap dengan peringatan tentang siapa lelaki dan siapakah bentuk binatang yang tidak menyedari tindakannya. Ini adalah makna Vigil Sepanjang Malam, untuk memahami diri anda dan tindakan anda, dan, setelah menyedari, untuk bertaubat dan mendekatkan diri kepada Tuhan.