Asia Kecil - tamadun Byzantine. Asia Kecil (dunia purba)

": kedua-dua istilah merujuk kepada bahagian Asia Republik Turki moden. Tafsiran ini diikuti dalam kebelakangan ini kebanyakan ahli geografi di USSR dan di luar negara (termasuk di Turki).

Anatolia meliputi 97% wilayah negara Turki moden. Hanya kira-kira 3% daripada kawasan negara berada di Eropah, menduduki kawasan kecil di pinggir Semenanjung Balkan. Ini adalah, sebaliknya Eastern Thrace atau Eastern Rumelia. Pada abad XV - awal abad XX. Negara Turki - Empayar Uthmaniyyah - menduduki kawasan yang lebih besar di Asia dan Eropah, dan juga mempunyai harta benda di Afrika. Bagaimanapun, pembentukan teras negara Turki, dan seterusnya pembentukan negara Turki, berlaku di Anatolia. Oleh itu, untuk mengkaji sejarah etnik orang Turki, pertama sekali adalah penting untuk mempertimbangkan, sekurang-kurangnya secara ringkas, ciri geografi kawasan tertentu ini.

Terletak di persimpangan Eropah dan Asia. Ia seperti jambatan semula jadi yang menghubungkan Balkan dengan negara-negara Timur Dekat dan Timur Tengah. Keadaan ini sentiasa memihak kepada pembangunan ekonomi Anatolia - kebanyakan laluan komunikasi antara Timur dan Barat melaluinya, yang menyumbang, antara sebab lain, kepada perkembangan kuasa zaman pertengahan seperti Byzantium, negara Seljuk di Asia Kecil, dan Empayar Uthmaniyyah (pada peringkat awal sejarahnya).

Dan hanya dengan pertengahan abad ke-16 c., apabila setelah diketahui penemuan geografi Laluan perdagangan yang hebat telah dipindahkan, dan Anatolia mula kehilangan kepentingannya dahulu untuk perdagangan dunia. Yang terakhir adalah salah satunya sebab-sebab penting Kelewatan secara beransur-ansur Turki dalam pembangunan sosio-ekonomi dari banyak negara Eropah, dan seterusnya Amerika.

Anatolia adalah wilayah tamadun paling kuno. Dari segi perkembangan budaya dan zaman purba penduduk, Asia Minor bersaing dengan kawasan lain di Timur Tengah. Penggalian arkeologi di Çatalhöyük dan Hadjilar (Anatolia Selatan) menunjukkan bahawa sudah dalam milenium ke-7-6 SM. e. terdapat penempatan kekal di mana penduduk yang mempunyai budaya yang agak tinggi tinggal. Mereka tahu pertanian menetap (barli yang disemai, gandum, kacang polong, lentil) dan pembiakan lembu (biri-biri, kambing, lembu, babi). Seni mereka—arca dan lukisan—mencapai tahap yang tinggi. Di Anatolia Tengah pada abad ke-19-8. BC e. Terdapat sebuah negeri yang memiliki hamba orang Het, tidak lebih rendah daripada tahap pembangunan Mesir dan Mesopotamia. Orang Hittites meninggalkan teks paling kuno yang merekodkan ucapan Indo-Eropah. Mereka biasa dengan budaya bukan sahaja bijirin, tetapi juga anggur. Mereka mencipta sistem pengairan yang cukup maju, yang tinggalannya masih bertahan hingga ke hari ini. P. M. Zhukovsky menganggap Asia Minor sebagai rumah nenek moyang banyak tumbuhan yang ditanam.

Di Anatolia Barat, seperti di Thrace Timur, pada milenium pertama SM. e. masyarakat pegangan hamba muncul - Thrace, Phrygia, Bithynia, Mysia, Lydia, Caria, Kesatuan Ionian Republik Kota, dan lain-lain. Penduduk mereka sebahagiannya dimiliki oleh orang asli, sebahagiannya oleh orang Yunani, yang menjajah negara itu dari abad ke-9. BC e. dan seterusnya mengasimilasikan orang asli. Semua negeri ini berkait rapat dengan Yunani kuno.

Pada abad VI-IV. BC e. Anatolia adalah sebahagian daripada negeri Achaemenid Parsi, kemudian ditakluki oleh Alexander the Great dan seterusnya menjadi sebahagian daripada negeri Hellenistik - penerus empayar Macedonia. Pada masa ini, hampir keseluruhan penduduk Anatolia (kecuali kawasan timur dan beberapa kawasan tengah) adalah bahasa dan budaya Yunani: ia terdiri daripada peneroka Yunani yang berasimilasi antara satu sama lain dan orang asli Hellenized. Kemudian, pada giliran lama dan era baru, Anatolia Barat dan Tengah telah diserap oleh Empayar Rom, dan selepas keruntuhannya menjadi sebahagian daripada Empayar Byzantine. Penguasaan Rom hampir tiada kesan komposisi etnik populasi yang kekal Yunani dalam bahasa dan budaya. Pada zaman Byzantine ia hampir sepenuhnya Kristian, dan Ortodoks menjadi bentuk dominan Kristian. Byzantine adalah wilayah pertanian yang kaya dengan bandar yang berkembang maju - pusat kraf dan perdagangan.

Lebih kompleks, terutamanya dari sudut pandangan etnik, adalah sejarah Anatolia Timur. Sejak zaman purba, timur laut Anatolia didiami oleh Dchans atau Laz - suku kumpulan bahasa Kartvelian (bahasa Laz, seperti Georgia, adalah sebahagian daripada kumpulan Kartvelian dari keluarga bahasa Kaukasia, ia sangat dekat dengan dialek Mingrelian. ). Etnonim "Dchan" telah dipelihara di Turki sehingga hari ini atas nama permatang Canik di Pergunungan Pontic. Etnonim "Laz" memberi nama kepada negara orang ini pada zaman dahulu - Lazika, yang dibuat semula oleh orang Turki ke Lazistan. Penempatan awal suku Dchan dan Laz, menurut N. Ya-Marr, menduduki kawasan yang luas bukan sahaja di pedalaman negara, tetapi juga di barat hingga ke sungai. Kyzyl-Irmak, yang nama asalnya ialah Galis, dijelaskan dalam Dchan sebagai kata nama am- "sungai". Dalam Megrelian perkataan "gali" juga bermaksud "sungai".

Pada abad IX-VIII. BC e. di Janika dan Lazika, di bahagian pantai mereka, koloni Yunani yang berasingan muncul: Heracles, Sinope, Trapezus, dll. Penguasaan Parsi, kemudian Macedonia, mempunyai sedikit kesan ke atas wilayah ini, terasing dari seluruh Asia Kecil oleh Pontic pergunungan. Selepas kejatuhan Empayar Macedonia, negara hamba bebas dibentuk di sini - Paphlagonia di barat, dan kerajaan Greco-Lasi Pontic di timur. Dari abad ke-4 BC e. Penjajahan Yunani bertambah hebat, yang membawa, terutamanya di kawasan barat, kepada penyebaran budaya Helenistik. Tetapi di Lazika, Laz mengatasi penjajah Yunani. Pada abad III-VI. n. e. Laz, setelah membuang pemerintahan Rom, membentuk kerajaan Egrisi, yang memanjang dari sungai. Yeshil-Irmak ke dataran rendah Rion. Pada abad VI. ia telah ditakluki oleh Byzantine. Pada abad ke-10 Lazika bersatu semula dengan kerajaan Georgia, manakala bahagian barat, Paphlagonia, kekal dalam Byzantium. Pada awal abad ke-13. Di Lazika, dengan sokongan Georgia, negara Greco-Lazic telah dibentuk - Empayar Trebizond di bawah pemerintahan anak saudara Ratu Georgia Tamara Alexei dan David Komnin. Negeri ini wujud sehingga 1461.

Anatolia Timur, yang kebanyakannya adalah Tanah Tinggi Armenia-Kurdish, adalah salah satu pusat budaya manusia tertua di Asia Barat. Di bahagian utaranya terletak negeri Urartu (abad XI-VII SM), yang budaya asalnya yang tinggi kemudiannya diwarisi dan dikembangkan oleh orang-orang Armenia dan Georgia. Pada penghujung abad ke-7 - permulaan abad ke-6. BC e. Suku Armen muncul di bahagian timur Asia Kecil dan secara beransur-ansur menduduki seluruh tanah tinggi. Setelah terselamat daripada penguasaan Achaemenids dan Seleucid, Armenia memperoleh kemerdekaan. Di bawah Raja Tigran II (95-55 SM), Armenia menjadi sebuah negara yang besar dan berkuasa dari segi tahap pembangunan ekonomi pertanian, ia adalah negara yang maju pada masa itu. Orang Armenia menanam bukan sahaja banyak tumbuhan bijirin dan buah-buahan, tetapi juga tumbuhan makanan ternakan (semanggi, alfalfa, vetch). Pada tahun 387, Armenia dibahagikan antara Byzantium dan Parthia. Pada akhir abad ke-7. ia telah ditakluki oleh orang Arab. Pemerintahan khalifah ke atas Armenia berlangsung sehingga 885. Di bawah Bagratid (885-1045), Armenia mengalami pertumbuhan ekonomi dan budaya. Kraf dan karya seni yang ditemui semasa penggalian menunjukkan bahawa. kehidupan budaya bandar-bandar Armenia berada pada tahap pembangunan yang lebih tinggi daripada di bandar-bandar zaman pertengahan Eropah Barat. Di bahagian selatan Tanah Tinggi Armenia-Kurdish dan Mesopotamia Atas pada milenium ke-3 SM. e. Terdapat sebuah negara hamba bernama Subartu. Pada abad ke-18 BC e. Satu lagi negeri muncul di wilayahnya - Mitanni, ditakluki pada abad ke-15. BC e. Assyria. Kemudian Achaemenids, Seleucids, Rom kuno, Parthia, Byzantium, dan Sasanian Iran menguasai di sini. Selepas penaklukan wilayah itu oleh orang Arab, terutamanya pada abad ke-10. n. e., puak Kurdish mula menetap di bahagian selatan Tanah Tinggi Armenia-Kurdish. Malah lebih awal lagi, pada abad ke-7-8, orang Arab mendapati puak Kurdish di kawasan pergunungan Mesopotamia Atas sebagai komuniti etnik yang pasti, walaupun pemecahan sukunya yang kuat, dan bahasa Kurdish menonjol dari kalangan bahasa Iran yang lain. sebagai bahasa bebas yang sudah ada pada abad ke-6-7.

Sebutan khusus harus dibuat tentang kewujudan negara Armenia lain di Anatolia Tenggara, di Cilicia. Pada awal abad ke-11. Penjajah Armenia berpindah ke Cilicia dan mengasaskan negeri mereka di bahagian pergunungan di rantau itu pada tahun 1080, yang wujud sehingga 1375, apabila ia ditakluki oleh Mesir. Cilicia kekal di bawah pemerintahan Mesir sehingga 1516. Penduduk negara Armenia Kilikia terdiri daripada orang Armenia, Assyria (Aisors), Yunani, dan, sedikit sebanyak, orang Yahudi dan Arab.

Ini adalah sejarah ringkas Anatolia sebelum penghijrahan besar-besaran suku Turki ke wilayahnya, yang, setelah mula mengisi Anatolia pada abad ke-11, bertemu di sana. penduduk purba dengan budaya yang sangat maju. Di barat Anatolia dan kawasan pantai kebanyakannya adalah orang Yunani. Dan di timur, komposisi etnik penduduk jauh lebih kompleks: sebagai tambahan kepada orang Yunani, terdapat Lazis, Georgian, Armenia, Kurd, Arab, dan Assyria. Kepelbagaian linguistik - terdapat bahasa Indo-Eropah (Greek, Armenia, Kurdish), dan Semitik (Arab, Assyria), dan Kaukasia (Laz, Georgia) - disertai dengan pelbagai jenis ekonomi dan budaya. Di sini tinggal petani dan pengembala yang menetap, penduduk bandar dengan tradisi kuno kehidupan bandar (Armenia, Yunani, Georgia, Assyria), pengembala nomad (Kurds, beberapa orang Arab), nelayan dan kelasi (sesetengah orang Yunani dan Laz tinggal di kawasan pantai). Komposisi agama juga kompleks - Kristian dan Islam diwakili oleh denominasi dan mazhab yang berbeza. Orang Kristian dibahagikan kepada Ortodoks (Greek), Gregorian Armenia, Nestorianians (Assyria), dan kumpulan lain yang lebih kecil. Di kalangan orang Islam, Sunni mendominasi (kebanyakannya orang Kurdis dan Arab), tetapi terdapat juga Syiah.

Di atas jenis ekonomi dan budaya yang pelbagai bahasa dan pelbagai ini, lapisan Turkik sepatutnya berlapis-lapis, dengan kehendak sejarah, yang akhirnya menimbulkan gabungan etnik yang kompleks - orang Turki.

Asia dibasuh oleh lautan Artik, India dan Pasifik, serta, di barat, oleh laut pedalaman Lautan Atlantik(Azov, Hitam, Marmar, Aegean, Mediterranean). Pada masa yang sama, terdapat kawasan aliran dalaman yang luas - lembangan Laut Caspian dan Aral, Tasik Balkhash, dll. Tasik Baikal dari segi jumlah air tawar yang terkandung di dalamnya melebihi semua tasik di dunia; Baikal mengandungi 20% daripada rizab air tawar dunia (tidak termasuk glasier). Laut Mati adalah lembangan tektonik terdalam di dunia (-405 meter di bawah paras laut). Pantai Asia secara keseluruhannya agak lemah dibedah semenanjung besar - Asia Minor, Arab, Hindustan, Korea, Kamchatka, Chukotka, Taimyr, dll. Berhampiran pantai Asia terdapat pulau-pulau besar (Sunda Besar, Novosibirsk, Sakhalin). , Severnaya Zemlya, Taiwan, Filipina, Hainan, Sri Lanka, Jepun, dll.), menduduki kawasan seluas lebih daripada 2 juta km².

Di dasar Asia terletak empat platform besar - Arab, India, Cina dan Siberia. Sehingga ¾ daripada wilayah dunia diduduki oleh gunung dan dataran tinggi, yang tertinggi tertumpu di Tengah dan Asia Tengah. Secara umumnya, Asia adalah rantau yang berbeza dari segi ketinggian mutlak. Di satu pihak, puncak tertinggi dunia terletak di sini - Gunung Chomolungma (8848 m), sebaliknya, lekukan terdalam - Tasik Baikal dengan kedalaman sehingga 1620 m dan Laut Mati, yang tahapnya adalah 392 m di bawah paras laut Asia Timur adalah kawasan gunung berapi aktif.

Asia kaya dengan pelbagai jenis mineral (terutamanya bahan api dan bahan mentah tenaga).

Hampir semua jenis iklim diwakili di Asia - dari arktik di utara jauh hingga khatulistiwa di tenggara. Di Asia Timur, Selatan dan Tenggara iklimnya adalah monsun (di Asia terdapat tempat paling basah di Bumi - tempat Cherrapunji di Himalaya), manakala di Siberia Barat ia adalah benua, di Siberia Timur dan di Saryarka terdapat iklim kontinental yang tajam, dan di dataran Asia Tengah, Tengah dan Barat terdapat iklim separa gurun dan padang pasir di zon sederhana dan subtropika. Asia Barat Daya adalah padang pasir tropika, yang paling panas di Asia.

Jauh di utara Asia diduduki oleh tundra. Di selatan ialah taiga. Asia Barat adalah rumah kepada padang rumput bumi hitam yang subur. Kebanyakan Asia Tengah, dari Laut Merah ke Mongolia, adalah padang pasir. Yang terbesar di antaranya ialah Gurun Gobi. Himalaya terpisah Asia Tengah dari kawasan tropika Asia Selatan dan Tenggara.

Himalaya adalah sistem gunung tertinggi di dunia. Sungai-sungai, di mana lembangan Himalaya terletak, membawa kelodak ke ladang di selatan, membentuk tanah yang subur

Asia Minor adalah kawasan seluas 506 ribu kilometer persegi, menghubungkan dua bahagian dunia menjadi satu benua yang dipanggil Eurasia. Semenanjung ini dibasuh oleh empat lautan: Aegean, Black, Marmara dan Mediterranean. Nama kedua Asia Minor - Anatolia - berasal dari wilayah Empayar Uthmaniyyah, yang dimiliki oleh tanah Asia di semenanjung. Bahagian empayar Eropah pada masa itu tertumpu di wilayah Rumelia. Hari ini, semenanjung Asia Kecil diwakili oleh sebahagian daripada Turki dari barat ke timur dari Bosporus dan Dardanelles ke sempadan Syria, Iraq, Iran, Georgia, dan Armenia.

Sejarah bangsa

Peneroka pertama di wilayah Turki moden ialah orang Hat, yang menetap di semenanjung pada abad ke-15 SM. e. Bahasa mereka serupa dengan Abkhaz-Adyghe. Tanjung Timur Laut dari abad ke-15 hingga ke-8 SM. e. didiami oleh suku Casque. Orang Hurrian tinggal di tenggara. Dari 1650 SM, orang Het, orang-orang Asia Kecil yang tergolong dalam kumpulan bahasa Indo-Eropah, mula menduduki wilayah itu. Dari pertengahan abad yang sama, kemajuan orang-orang yang berkomunikasi dalam bahasa Indo-Eropah berterusan: orang Frigia dan Achaean Yunani muncul di barat semenanjung.

Orang Het menjadi komuniti sejarah pertama orang yang mewujudkan sebuah negara. Ibu kota kerajaan Het ialah kota Hattusa. Kemudian kerajaan Lydia, Trojan dan Frigia muncul.

Raja-raja Parsi memerintah, A. Macedonia. Semenanjung adalah wilayah Empayar Rom, selepas perpecahan Byzantium dibentuk. Pada abad ke-13, semenanjung menjadi pusat Empayar Uthmaniyyah.

Peperangan Rusia-Turki menandakan abad ke-16 dan ke-17 dalam sejarah Anatolia. Pada tahun 1914, pemerintah Turki Muda melibatkan negeri dalam Pertama perang dunia di pihak Jerman. Sepuluh tahun kemudian ia diisytiharkan Republik Turki, yang mana Ankara menjadi ibu kota. Asia Kecil Moden pada peta diwakili oleh kebanyakan Turki.

DALAM sumber kuno Tidak disebutkan tentang kewujudan kuasa Hittite. Dalam Bible terdapat maklumat tentang orang Het yang kononnya berasal dari Mediterranean Timur. Prasasti hieroglif yang ditemui di wilayah Syria Utara dan Asia Kecil, sehingga satu titik tertentu, tidak dapat dikenal pasti dan dikaitkan dengan budaya yang diketahui. Tetapi pada tahun 1887, penyelidikan maju dengan penemuan arkib Tell Amarna. Menurut penemuan itu, raja Het dalam surat-menyurat dengan firaun Mesir mempunyai status yang sama dengannya dan awalan "saudara" untuk namanya. Ini adalah satu kejayaan dan membawa kepada penugasan kedudukan kuasa besar zaman dahulu kepada kerajaan Hittite.

Sejarah Asia Minor tercermin dalam karya penyelidik moden B. Grozny dan A. Goetze. Penemuan B. Grozny bahawa bahasa Hittite tergolong dalam kumpulan Indo-Eropah adalah sangat penting. Sebelum ini, nilai budaya Indo-Eropah kuno yang diketahui - Veda, puisi Homer - bertarikh beberapa abad kemudian daripada teks Hittite abad kedua SM. e.

Negeri Asia Kecil: Kerajaan Frigia

Kawasan bersejarah seterusnya di semenanjung Anatolia selepas kejatuhan negara Hittite ialah kerajaan Frigia dan Lydia. Kewujudan mereka disahkan oleh penggalian ibu kota Gordion, Sardis, dan penemuan kuil, istana, nekropolis, dan kubu di tempat mereka.

Asia Barat Daya pada abad ke-2 SM. e. telah didiami oleh orang Frigia. Orang zaman dahulu terlibat dalam pertanian, pembiakan lembu, penanaman anggur, pemprosesan batu dan kayu, dan pengeluaran permaidani. Undang-undang Frigia purba mengenakan hukuman tertinggi - kematian - kerana merosakkan peralatan pertanian dan membunuh seekor lembu.

Frigia, berada di bawah pengaruh budaya Parsi, Hellenic, Macedonia dan Rom, mengekalkan bahasa dan mata wangnya sehingga abad ke-6. Bandar-bandar Asia Kecil dalam kerajaan Frigia: Kelen, Perapols, Colossae, Dorylaeus, Laodocia, Sinnada.

Lydia

Sehingga awal abad ke-1 SM. e. negeri dengan nama perempuan adalah sebahagian daripada kerajaan Frigia, selepas kejatuhan Lydia menjadi sebuah negara merdeka. Asia Barat Daya menjadi batu loncatan untuk lokasi kuasa feudal purba dengan akses ke Laut Aegean. Orang Lydia berhutang kedudukan yang begitu menguntungkan, menghubungkan dunia Yunani dan Timur purba, kepada Raja Gyges dari dinasti Mermnad. Terima kasih kepadanya, Frigia, Troas, Caria dan Misia sebahagiannya dipindahkan ke Lydia.

Perdagangan aktif dalam fabrik, seramik, cat (oker Sardian), dan batu bata adalah dorongan untuk pengenalan syiling sebagai alat peredaran dan pembayaran untuk barangan. Pada abad ke-7 SM. e. aloi emas dan perak menjadi bahan untuk penghasilan wang kertas pertama. Serangan Parsi pada 547 SM. e. mengalahkan tentera Lydia dan menamatkan kewujudan negara purba.

Kerajaan Asia Kecil: Kariy

Pada abad kedua SM. e. Wilayah Caria didiami oleh orang Het, yang pada masa itu membentuk hubungan keluarga dengan orang Carian. Penjajahan Yunani, Empayar Parsi menyumbang kepada penyebaran budaya, bandar dan bahasa Yunani di wilayah sejarah. Kempen A. the Great memusnahkan negeri Carian sepenuhnya.

Pantai Mediterranean dari muara Sungai Maendrus ke Indus dengan bandar-bandar Miletus, Cnidus, Kaunus dan Halicarnassus adalah wilayah negara di Asia Kecil seperti Caria. Ia bersempadan dengan Frigia, Lydia dan Lycia. Dari abad IV hingga XI. negeri ini adalah sebahagian daripada Byzantium, sejak abad ke-14 ia sudah menjadi sebahagian daripada Empayar Uthmaniyyah. Negeri purba di Turki moden tertumpu di daerah pentadbiran Mugla. Ia terkenal dengan bandar Halicarnassus, yang menjadi penjaga salah satu daripada tujuh keajaiban dunia.

Pembiakan biri-biri dan pembuatan wain berkembang pesat di kerajaan purba. Penyebaran industri yang terakhir ini dibuktikan dengan syiling yang digali yang menggambarkan sekumpulan anggur.

Kerajaan Asia Kecil: Lycia

Asia Minor di selatan pada zaman dahulu berfungsi sebagai batu loncatan untuk pembangunan Lycia. hidup peta moden dunia kuasa yang disebutkan terletak di wilayah Antalya dan Mugla. Jiran barat Lycia ialah Caria, jiran timurnya ialah Pamfilia, dan jiran timur lautnya ialah Pisidia. Warisan budaya Kota Xanthus (ibu kota) dan tempat perlindungan dewi Leto menjadi kuasa purba. Tapak-tapak bersejarah ini kini termasuk dalam senarai UNESCO.

Seperti semua yang paling negeri-negeri besar di semenanjung Asia Kecil, Lycia di tempoh yang berbeza kewujudannya berada di bawah hegemoni orang Parsi, Yunani, Rom, dan Turki. Walau bagaimanapun, etnografi primitif rakyat telah dipelihara: penulisan, bahasa, seni bina. Terdapat rujukan kepada orang-orang dalam Iliad Homer.

• Istanbul, dahulunya Constantinople, terletak di dua benua secara serentak.
• Gereja pertama yang dibina oleh manusia terletak di Antioch, nama modennya ialah Antakya.
• Penulisan muncul di Anatolia.
• Sungai Efrat dan Tigris, yang mengalir melalui Taman Eden yang disebutkan dalam Alkitab, mempunyai sumbernya di Turki.
• Kuil Artemis dan Rumah Perawan Maria terletak di Efesus.
• Gunung Ararat, yang dikenali mengikut lagenda alkitabiah sebagai tempat persinggahan Bahtera Nuh, terletak di timur Anatolia.
• Stesen Sirkeci di Istanbul ialah pelabuhan untuk kereta api yang menghubungkan Eropah dengan Asia dan stesen bersejarah untuk kereta api Orient Express.
• Berlian terbesar di dunia disimpan di Istana Topkapi, tempat yang terkenal kediaman sultan Empayar Uthmaniyyah.
• Di bahagian tenggara Asia Minor, di bandar Harran, terdapat universiti teologi pertama di dunia.
• Apollo dan Artemis mempunyai akar Asia Minor.

Semenanjung Asia Kecil dan keajaiban dunia

Dalam budaya dunia, mungkin oleh jurutera Yunani kuno Philo dari Byzantium, 7 ciptaan manusia dikenal pasti sebagai keajaiban dunia:

• Piramid Mesir.
• Taman Gantung Babylon.
• Rumah Api Iskandariah.
• Patung Zeus.
• Makam Halicarnassus.
• Colossus of Rhodes.
• Kuil Artemis.

Anatolia Purba mempunyai dua keajaiban dunia di wilayahnya: Kuil Artemis dan Makam Halicarnassus. Pulau Rhodes, yang terkenal dengan patung gergasi tuhan matahari dan salah satu daripada tujuh keajaiban dunia - Colossus of Rhodes, juga terletak di luar pantai Asia Kecil.

Kuil Artemis

Asia Kecil Barat pada peta terkenal dengan bandar purba Efesus. Dia mendapat kemasyhuran berkat kultus dewi kesuburan dan pemburuan yang ada, Artemis. Pada abad ke-4 SM. e. penduduk kota membina sebuah kuil untuk menghormatinya. Struktur seni binanya menarik dalam kerumitannya dan termasuk 127 tiang marmar. Sebuah kuil dengan keluasan 6 ribu meter persegi telah dibina. meter persegi 120 tahun.

Kuil itu diserang kira-kira tujuh kali, yang membawa kepada kemusnahan struktur unik itu. Pada tahun 356 SM. e. bangunan itu dibakar oleh Herostratus, seorang penduduk biasa di Ephesus, yang memutuskan untuk mengekalkan namanya dengan cara yang menghujat. Kuil itu kemudiannya dipulihkan oleh orang Efesus. Pada abad ke-2 Masihi e. Bangunan kuno itu dirompak oleh Goth, yang menawan bandar itu. Semasa Empayar Byzantine, pelapisan marmar kuil telah dibongkar. Berpuluh-puluh ribu tahun kemudian, pada abad ke-19, runtuhan struktur besar muncul di hadapan ahli arkeologi Inggeris.

Legenda pembinaan kuil

Terdapat kepercayaan tentang kehadiran bahan yang menghadap di Efesus - marmar, yang kemudiannya digunakan dalam pembinaan kuil. Pengembala Pixodorus, semasa berjalan kambingnya, menyaksikan pertembungan degil antara dua haiwan yang tidak dapat berpisah di laluan yang sama. Akibatnya, seekor daripada domba jantan itu, memutuskan untuk menunjukkan kelebihan mereka ke atas lawan mereka, melarikan diri dan merempuh batu dan bukannya mangsa yang dimaksudkan. Batu yang pecah itu ialah marmar. Penemuan ini menjadi pendorong kepada pembinaan salah satu keajaiban dunia. Dan gembala dalam Injil dimuliakan sebagai orang yang membawa kabar baik.

Legenda lain dikaitkan dengan penyelesaian kejuruteraan untuk mengangkut lajur. Kerja-kerja penyediaan elemen struktur kuil telah dijalankan pada jarak 12 km dari tapak utama. Oleh itu, lajur besar mempunyai masalah dengan penghantaran. Arkitek Harsephron menerima pakai keputusan yang bijak: adalah perlu untuk membuat lubang di lajur, memasukkan tetulang dengan roda ke dalamnya, dan mengangkut elemen berbentuk tiang kuil masa depan tanpa sebarang masalah.

Makam Halicarnassus

Pada abad ke-4 SM. e. Asia Minor terkenal dengan Halicarnassus, sebuah bandar di negeri Caria, dan Turki kini menarik pelancong dengan Bodrum, sebuah pusat peranginan moden yang dikenali pada masa lalu sebagai penjaga makam yang didirikan oleh Raja Mausolus.

Penguasa tangguh Mavsol, yang mendapat keuntungan orang biasa melalui cukai, dia memutuskan untuk membina sebuah kuil sebagai penghormatan kepadanya, di mana dia akan dihormati. Dia tidak dapat melihat objek yang telah siap kerana kematiannya, jadi makam itu telah disiapkan oleh isterinya, Artemisia.

Dalam reka bentuk seni binanya, makam itu menggabungkan tiga gaya: Ionik, Carian dan Doric. Luas bangunan itu ternyata lebih daripada 5000 m2. Makam itu berdiri di atas alas, dikelilingi oleh 36 tiang yang menyokong bumbung dalam bentuk piramid 24 langkah. Penciptaan berdiri selama 1800 tahun. Pada abad ke-15, tentera salib memusnahkan makam purba.

Colossus of Rhodes

Patung gangsa yang terkenal itu dibina oleh orang Rhodia sebagai penghormatan kepada santo penaung Helios, tuhan matahari, yang, menurut legenda, adalah pencipta pulau yang terletak berhampiran pantai barat daya Asia Kecil.

Logam untuk patung itu diperoleh dengan mencairkan cengkerang dan enjin pengepungan yang ditinggalkan selepas penaklukan pulau yang tidak berjaya oleh komander Demetrius. Kerja mengenai Colossus bermula pada 300 SM. e. dan berakhir dua belas tahun kemudian. Patung itu berdiri selama 50 tahun selepas gempa bumi, monumen itu terletak di atas tanah untuk masa yang lama, mengejutkan dengan saiznya: tidak semua orang dapat menggenggamnya dengan kedua-dua tangan ibu jari di tangan Colossus.

Ternyata Asia Minor bukan sahaja perbendaharaan fakta dan legenda sejarah, tetapi juga wilayah yang mengandungi tiga daripada tujuh keajaiban dunia yang diiktiraf.

Asia Minor adalah jambatan semula jadi dalam penghantaran pencapaian budaya

Pusat kebudayaan pertama di Asia Kecil

Asia Minor (selain itu Anatolia) adalah salah satu pusat utama tamadun Timur purba. Pembentukan tamadun awal di rantau ini ditentukan oleh keseluruhan perkembangan budaya dan sejarah Anatolia.

Pada zaman purba (pada milenium ke-8-6 SM), pusat-pusat budaya penting ekonomi pengeluaran (Chayun-Tepesi, Çatal-Hüyük, Hacilar) telah dibentuk di sini, asasnya adalah pertanian dan pembiakan lembu.

Sudah dalam tempoh sejarah ini, kepentingan Anatolia dalam perkembangan sejarah dan budaya Timur purba ditentukan bukan sahaja oleh fakta bahawa pusat kebudayaan Asia Kecil mempengaruhi banyak wilayah jiran dan mereka sendiri mengalami pengaruh yang bertentangan. Terima kasih kepada lokasi geografi Asia Minor adalah tempat semula jadi untuk penghantaran pencapaian budaya ke arah yang berbeza.

Sains masih belum mempunyai maklumat yang tepat tentang tepat bila pembentukan keadaan awal yang pertama muncul di Anatolia. Sejumlah data tidak langsung menunjukkan bahawa ia mungkin timbul di sini seawal milenium ke-3 SM. Secara khususnya, kesimpulan sedemikian boleh dibuat berdasarkan beberapa teks sastera Akkadia yang menceritakan tentang aktiviti perdagangan pedagang Akkadia di Anatolia dan tindakan ketenteraan Sargon Purba dan Naram-Suen terhadap pemerintah negara kota Asia Kecil. ; kisah-kisah ini juga dikenali dalam penceritaan semula yang ditulis dalam bahasa Het.

Perdagangan - sebagai penghubung antara kawasan

Patung perempuan. Perak dan emas. Hasanoglan. Sekitar 2100 SM

Bukti daripada tablet cuneiform dari negara kota pertengahan milenium ke-3 SM juga penting. Ebla. Menurut teks-teks ini, hubungan perdagangan yang rapat dikekalkan antara Ebla dan banyak tempat di Syria Utara dan Mesopotamia yang terletak berhampiran sempadan Asia Kecil - Karkemish, Harran, Urshu, Hashshu, Hahkha. Kemudian, di kawasan ini dan lebih banyak lagi kawasan selatan, orang Het purba, dan seterusnya raja-raja Het Baru menjalankan perusahaan ketenteraan mereka. Akhirnya, beberapa kawasan ini termasuk dalam negeri Hittite.

Kesimpulan tentang kehadiran negara kota di Asia Kecil pada milenium ke-3 SM. Ia juga bersetuju dengan hasil analisis teks (“tablet Cappadocia”) yang berasal dari wilayah Anatolia sendiri. Ini adalah dokumen dan surat perniagaan yang dikenal pasti di pusat perdagangan Asia Minor, yang wujud di sini pada abad ke-19-18. BC Mereka ditulis dalam cuneiform dalam dialek Asyur (Asyuria) Lama dalam bahasa Akkadia. Analisis dokumen ini menunjukkan bahawa aktiviti pedagang dikawal oleh pemerintah negara kota Anatolia tempatan. Pedagang asing membayar mereka bayaran tertentu untuk hak untuk berdagang. Penguasa kota Asia Kecil menikmati hak keutamaan untuk membeli barang. Sejak negara kota Asia Kecil pada abad ke-19-18. BC mewakili struktur politik yang cukup maju, maka pembentukan kerajaan-kerajaan ini, jelas, sepatutnya berlaku lama sebelum pembentukan pusat perdagangan Ashur di Asia Kecil.

Di kalangan pedagang di pusat perdagangan, bukan sahaja orang Asyur (Semit Timur) yang diwakili, terdapat ramai orang dari wilayah Syria Utara, didiami, khususnya, oleh orang yang bercakap dialek Semit Barat. Perkataan Semit Barat (Amorite) terkandung, sebagai contoh, dalam perbendaharaan kata arkib Kanish. Pedagang Amori nampaknya bukanlah pedagang pertama yang membuka jalan dari Syria Utara ke Anatolia. Seperti pedagang Ashur, yang mungkin menggantikan orang Akkadia, mereka nampaknya mengikuti pedagang Syria Utara pada milenium ke-3 SM ke Anatolia. Perdagangan merupakan pemangkin penting bagi banyak proses sosio-ekonomi yang berlaku di Asia Kecil pada abad ke-3 - awal milenium ke-2 SM.

Peniaga tempatan memainkan peranan aktif dalam aktiviti pusat membeli-belah:

• orang Het
• Luwians
• Hutts

Antaranya ialah pedagang Hurrian, pendatang dari bandar Syria Utara, Mesopotamia Utara, dan, mungkin, dari Asia Kecil. Pedagang membawa kain dan kiton ke Anatolia. Tetapi barang dagangan utama adalah logam: pedagang timur membekalkan timah, dan pedagang barat membekalkan tembaga dan perak. Pedagang Ashur menunjukkan minat khusus terhadap logam lain yang mendapat permintaan tinggi; ia berharga 40 kali ganda daripada perak dan 5-8 kali ganda daripada emas. Seperti yang ditubuhkan dalam kajian baru-baru ini, logam ini adalah besi. Pencipta kaedah peleburan daripada bijih ialah Hutts. Dari sini, metalurgi besi merebak ke Asia Barat, dan kemudian ke Eurasia secara keseluruhan. Eksport besi di luar Anatolia nampaknya dilarang. Keadaan inilah yang boleh menjelaskan kes penyeludupannya yang berulang, yang diterangkan dalam beberapa teks.

Perdagangan dilakukan melalui kafilah yang membawa barang-barang ke atas haiwan bungkusan, terutamanya keldai Damsyik. Kafilah itu bergerak di lorong-lorong kecil. Kira-kira 120 nama tempat perhentian dalam perjalanan melalui Mesopotamia Utara, Syria Utara dan bahagian timur Asia Minor diketahui.

Asia Kecil sebelum penubuhan orang Het

Sejarah politik

Kapal emas. Aladzha-Hyuk. 2300 SM

Semasa fasa terakhir kewujudan pusat perdagangan Assyria (kira-kira pada abad ke-18 SM), perjuangan para penguasa negara kota Anatolia untuk kepimpinan politik semakin ketara. Peranan utama di kalangan mereka pada mulanya dimainkan oleh negara kota Puruskhanda. Hanya pemerintah kerajaan ini yang bergelar "pemerintah besar". Selepas itu, perjuangan menentang Puruskhanda dan negara kota lain di Asia Kecil telah dilancarkan oleh raja-raja negara kota Asia Kecil Kussar: Pithana dan anaknya Anitta. Selepas perjuangan yang panjang, Anitta menawan negara kota Hattusa, memusnahkannya dan melarang penempatannya pada masa hadapan. Dia mengambil Nesa ke dalam tangannya dan menjadikannya salah satu kubu kuat bahagian penduduk yang bercakap bahasa Hittite. Berdasarkan nama bandar ini, orang Het sendiri mula memanggil bahasa mereka Nesian atau Kanesian. Anitta berjaya mengatasi penguasa Puruskhanda. Sebagai pengiktirafan terhadap pengikutnya, dia membawa Anitta sifat-sifat kekuasaannya - takhta besi dan tongkat kerajaan.

Nama-nama raja Kussara Pithana dan Anitta, yang mencapai kejayaan besar dalam perjuangan untuk hegemoni politik di Anatolia, disebut dalam "tablet Cappadocia". Keris dengan tulisan pendek yang mengandungi nama Anitta juga ditemui. Walau bagaimanapun, kisah perjuangan yang berjaya antara Pithana dan Anitta diketahui oleh kita daripada dokumen kemudian yang dikenal pasti dalam arkib negara Hittite, yang dibentuk kira-kira 150 tahun selepas peristiwa yang dikaitkan dengan Anitta. Tempoh masa antara pemerintahan Anitta dan pembentukan negara Hittite ini tidak diliputi dalam dokumen bertulis. Seseorang hanya boleh mengandaikan bahawa pembentukan negara Hittite (abad XVII-XII SM) adalah hasil semula jadi daripada proses sosio-ekonomi, etnokultural dan politik, terutamanya dipergiatkan pada permulaan milenium ke-3-2 SM. dan pada awal milenium ke-2 SM.

Sumber mengenai sejarah negeri Hittite

Dokumen bertulis - tablet cuneiform yang merangkumi sejarah negara Hittite ditemui pada awal abad kita dalam arkib ibu kota Hittite Hattusa (Boğazköy moden, 150 km timur Ankara). Baru-baru ini, satu lagi arkib Hittite ditemui di bandar Mashat Huyuk, di timur laut Asia Minor, berhampiran bandar Zile. Di antara beberapa puluh ribu teks dan serpihan cuneiform yang ditemui di Hattusa (lebih daripada 150 teks dan serpihan ditemui di Mashat Höyük), terdapat sejarah, diplomatik, undang-undang (termasuk kod undang-undang), epistolari (surat, surat-menyurat perniagaan) , teks sastera dan dokumen kandungan ritual (keterangan perayaan, mantera, oracle, dll.).

Kebanyakan teks dalam bahasa Hittite; ramai lagi dalam bahasa Akkadian, Luwian, Palayan, Hattian dan Hurrian. Semua dokumen dalam arkib Hittite ditulis dalam bentuk cuneiform tertentu, berbeza daripada ortografi yang digunakan dalam huruf dan dokumen perniagaan Pusat beli-belah Ashur. Diandaikan bahawa kuneiform Hittite dipinjam daripada varian kuneiform Akkadia Lama yang digunakan oleh Hurrian di Syria Utara. Pentafsiran teks dalam bahasa kuneiform Hittite mula-mula dilakukan pada tahun 1915-1917. orientalis Czech yang cemerlang B. Grozny.

Bekas seramik. Kültepe. abad XVIII BC

Bersama-sama dengan cuneiform, orang Het juga menggunakan tulisan hieroglif. Inskripsi monumental, inskripsi pada meterai, pada pelbagai barangan rumah dan tulisan diketahui. Tulisan hieroglif telah digunakan, khususnya, pada milenium pertama SM. untuk merakam teks dalam dialek Luwian. Sistem tulisan ini juga digunakan pada alaf ke-2 SM. Walau bagaimanapun, teks hieroglif purba yang telah sampai kepada kita masih belum ditafsirkan, dan tidak diketahui dengan tepat dalam bahasa apa ia disusun. Lebih-lebih lagi, kebanyakan teks hieroglif alaf ke-2 SM, yang ditulis pada tablet kayu, nampaknya tidak sampai kepada kita.

Teks kuneiform Hittite sering merujuk kepada "jurutulis (dalam hieroglif) pada tablet kayu."

Banyak dokumen cuneiform menyatakan bahawa ia dibuat mengikut asal, disusun (dalam hieroglif) pada tablet kayu. Berdasarkan ini dan banyak fakta lain, beberapa penyelidik mencadangkan bahawa tulisan hieroglif boleh menjadi sistem tulisan terawal orang Het. Ramai saintis asing membuat sumbangan penting kepada pentafsiran bahasa Luwian hieroglif, khususnya P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, H. Bossert, E. Laroche dan lain-lain.

negeri Hittite

Sejarah negeri Hittite kini biasanya dibahagikan kepada tiga tempoh:

• Kerajaan Purba 1650-1500 BC
• Kerajaan Tengah 1500-1400 BC
• Kerajaan Baru 1400-1200 BC

Penciptaan negara Hittite purba (1650-1500 SM) dalam tradisi Hittite sendiri dikaitkan dengan seorang raja bernama Labarna. Bagaimanapun, tiada teks yang dikarang bagi pihaknya telah ditemui. Raja terawal yang dikenali daripada beberapa dokumen yang tercatat atas namanya ialah Hattusili I. Mengikutinya, beberapa raja memerintah semasa Kerajaan Lama, antaranya tokoh politik terpenting ialah Mursili I dan Telepinu. Sejarah Kerajaan Tengah (1500-1400 SM) kurang didokumentasikan. Kerajaan Hittite mencapai kuasa terbesarnya pada zaman raja-raja zaman Hittite Baru (1400-1200 SM), antaranya personaliti Suppiluliuma I, Mursili II, dan Hattusili III sangat menonjol.

Struktur negeri

Institut Kuasa Tsar

Sistem pemerintahan kerajaan Hittite dicirikan oleh beberapa ciri khusus. Penguasa tertinggi negara itu mempunyai gelaran Tabarna (atau Labarna) asal Huttian. Ia mempunyai fungsi ketenteraan, agama, undang-undang dan ekonomi yang penting. Bersama-sama dengan raja, ratu, yang bergelar Hatti Tavananna, juga memainkan peranan penting, terutamanya dalam bidang pemujaan.

Ratu Tavananna, yang hidup lebih lama daripada suaminya, mengekalkan kedudukan tingginya walaupun di bawah anaknya, raja. Gelarannya diwarisi, nampaknya, tanpa mengira gelaran raja oleh permaisuri seterusnya. Ratu mempunyai istananya sendiri, yang dilayani oleh pembesar istananya, dan dia memiliki banyak pegangan tanah; wilayah dari mana ratu datang nampaknya membayar cukai khas memihak kepada perempuan simpanannya. Dia melupuskan harta kepunyaannya dan boleh melaksanakan keadilan kepada rakyatnya.

Rhyton dalam bentuk singa. Kültepe. abad XVIII BC

Dalam fungsi raja-tabarna dan ratu-tavananna seseorang dapat merasakan warisan peringkat awal perkembangan masyarakat Asia Kecil Purba. Oleh itu, fungsi raja dan permaisuri Hittite kadang-kadang dilihat sebagai peninggalan sistem dwi kuasa (dwi raja seperti kebanyakan masyarakat Afrika, di mana pemegang kuasa adalah raja dan ratu bersama). Status permaisuri dalam pentadbiran negeri Hittite mungkin ditentukan oleh adat pewarisan takhta melalui garis wanita. Oleh itu, walaupun pada zaman Hittite kuno, salah satu pesaing utama untuk takhta dianggap sebagai anak kepada saudara perempuan raja (yang pada masa yang sama boleh menjadi isteri raja, iaitu isteri kepada saudara lelakinya), serta anak lelaki- mertua (suami kepada adik raja). Bersama dengan isteri tavananna utama, raja boleh mempunyai isteri dan gundik lain, yang statusnya berbeza dengan ketara daripada status ratu-pemerintah bersama.

Kuasa raja dan ratu dalam masyarakat Hittite sebahagian besarnya mengekalkan watak suci. Persembahan pemerintah dan pemerintah bagi banyak majlis keagamaan dianggap sebagai aktiviti yang menyumbang kepada kesuburan negara dan kesejahteraan seluruh penduduk. Banyak aspek penting dari keseluruhan kompleks idea tentang raja dan permaisuri sebagai simbol kesuburan (serta sifat khusus yang berkaitan dengannya: takhta kerajaan, rod, dsb., haiwan suci - penjelmaan kuasa) mengekalkan hubungan yang jelas dengan idea ciri tradisi negara Hatti.

Perhimpunan Rakyat

Pada masa yang sama, institusi kuasa diraja orang Het nampaknya dipengaruhi oleh amalan yang wujud dalam kalangan penduduk Hittite-Luwian pada zaman awal, dan khususnya adat memilih raja (pemimpin) di perhimpunan kebangsaan. Pankus Hittite dianggap sebagai peninggalan pertemuan sedemikian. Semasa zaman Kerajaan Lama orang Het, "perhimpunan" termasuk pahlawan (sebahagian daripada penduduk bebas kerajaan Hatti) dan pembesar tinggi. Pancus mempunyai fungsi undang-undang dan keagamaan. Selepas itu, institusi ini pupus.

Azimat suci dalam bentuk patung dewa. abad XIX-XVIII BC

Kerajaan telah dijalankan dengan bantuan pentadbiran yang banyak. Kepimpinannya kebanyakannya terdiri daripada kerabat dan mertua raja. Mereka biasanya dilantik sebagai pemerintah kota dan wilayah negara dan menjadi pembesar istana kanan.

Perhubungan awam

Asas ekonomi Hittite adalah pertanian, pembiakan lembu, dan kraf (metalurgi dan pembuatan alat logam, tembikar, pembinaan, dll.). Perdagangan memainkan peranan penting dalam ekonomi. Terdapat tanah negeri (istana dan kuil), serta tanah komunal, yang menjadi milik kumpulan tertentu. Pemilikan dan penggunaan tanah negeri dikaitkan dengan pelaksanaan tugas semula jadi (sakhkhan) dan buruh (luzzi). Tanah milik kuil dan institusi agama lain telah dibebaskan daripada sakhkhan dan luzzi. Tanah orang persendirian yang terletak di perkhidmatan diraja, yang diterimanya sebagai "hadiah" daripada raja, juga boleh dilepaskan daripada kewajipan yang berkaitan dengan sakhan dan luzzi.

Pada masa yang sama, beberapa dokumen Hittite mengekalkan beberapa bukti bahawa dalam tempoh awal sejarah masyarakat Anatolia purba, hubungan antara raja dan rakyatnya boleh dikawal berdasarkan institusi hadiah pertukaran. Pertukaran sedemikian adalah sukarela dalam bentuk, tetapi pada dasarnya ia adalah wajib. Persembahan rakyat ditujukan untuk raja kerana baginda mempunyai fungsi untuk memastikan kesuburan negara. Bagi pihak mereka, rakyat boleh mengharapkan hadiah timbal balik daripada raja. Pertukaran bersama nampaknya berlaku pada saat-saat perayaan umum yang paling penting, bertepatan dengan musim utama tahun itu.

Institusi perkhidmatan bersama tercermin dalam beberapa teks orang Het, yang mengarahkan untuk memberikan "roti dan mentega kepada orang yang lapar" dan untuk memberi "pakaian kepada orang telanjang." Idea yang serupa dibuktikan dalam budaya banyak masyarakat purba (di Mesir, Mesopotamia, India) dan tidak boleh diperoleh daripada beberapa jenis humanisme utopia masyarakat purba.

Pada masa yang sama, adalah jelas bahawa sepanjang sejarah masyarakat Hittite terdapat perpindahan secara beransur-ansur dari amalan sosial institusi berdasarkan prinsip kewajipan bersama pemerintah dan rakyat. Kemungkinan orang Het sakhhan dan luzzi, yang sudah pada zaman Kerajaan Lama orang Het menetapkan tugas-tugas tertentu yang memihak kepada negara, berasal dari sistem perkhidmatan sukarela yang diberikan oleh penduduk kepada pemimpin (raja).

Kesimpulan ini agak konsisten dengan kecenderungan yang ditunjukkan dalam beberapa teks Hittite ke arah pengurangan beransur-ansur dalam hak warganegara bebas. Khususnya, salah satu perenggan undang-undang Hittite menyatakan bahawa seseorang yang mempunyai bidang yang diterima sebagai "hadiah" daripada raja tidak melakukan sakhana dan luzzi. Mengikut versi undang-undang yang terkemudian, pemilik ladang yang didermakan itu sudah pun melaksanakan tugas dan dibebaskan daripadanya hanya melalui dekri khas diraja.

Artikel lain dalam undang-undang Hittite juga menunjukkan bahawa kebebasan daripada melaksanakan tugas, yang dinikmati di negeri Hittite oleh penduduk beberapa bandar, pahlawan, dan beberapa kategori tukang, telah dimansuhkan. Keistimewaan purba dikhaskan untuk penjaga pintu, imam, dan penenun pusat kultus yang paling penting di negeri ini (bandar Arinny, Nerika dan Tsipland). Pada masa yang sama, mereka yang tinggal di tanah imam dan penenun ini sebagai pemilik bersama tanah telah dilucutkan hak tersebut. Kebebasan daripada menjalankan tugas bukan sahaja untuk imam, tetapi juga untuk penjaga pintu nampaknya dijelaskan oleh fakta bahawa profesion terkini dianggap sebagai aktiviti yang bersifat ritual.

Patung tanah liat lembu jantan. Buyukkale. abad XIV BC

Dasar luar negeri Hittite

Seluruh sejarah negeri Het adalah sejarah pelbagai peperangan yang berlaku dalam pelbagai arah:

• di utara dan timur laut - dengan orang Kaska yang suka berperang di Laut Hitam, yang sentiasa mengancam kewujudannya dengan kempen mereka,
• di barat daya dan barat - dengan kerajaan Kizzuwatna dan Arzawa, yang didiami oleh Luwians dan Hurrians;
• di selatan dan tenggara - dengan Hurrians (termasuk kerajaan Hurrian Mitanni).

Orang Het berperang dengan Mesir, yang memutuskan kuasa besar mana di Timur Tengah pada masa itu akan menguasai kawasan Mediterranean Timur yang melaluinya laluan perdagangan penting bagi seluruh subwilayah itu. Di timur mereka berperang dengan para penguasa kerajaan Azzi.

Sejarah Hittite menyaksikan tempoh pasang surut yang luar biasa. Di bawah Labarna dan Hattusili I, sempadan negara Hatti diperluas dari "laut ke laut" (ini bermakna wilayah dari Laut Hitam ke Mediterranean). Hattusili I menakluki beberapa kawasan penting di barat daya Asia Kecil. Di Syria Utara, dia mendapat kelebihan atas negara kota Hurria-Semit yang berkuasa di Alalakh, serta dua pusat utama lain - Urshu (Warsuwa) dan Hashshu (Hassuwa) - dan memulakan perjuangan panjang untuk Halpa (Aleppo moden ). Kota terakhir ini telah ditawan oleh penggantinya di atas takhta, Mursili I. Pada tahun 1595 SM. Mursili, lebih-lebih lagi, menawan Babylon, memusnahkannya dan mengambil harta rampasan yang kaya. Di bawah Telepinu, rantau Asia Minor Kizzuwatna yang penting secara strategik juga berada di bawah kawalan Hittite.

Ini dan banyak kejayaan ketenteraan lain membawa kepada fakta bahawa kerajaan Hittite menjadi salah satu negeri yang paling berkuasa di Timur Tengah. Pada masa yang sama, sudah dalam zaman Hittite purba, kawasan timur dan tengah negara Hatti tertakluk kepada pencerobohan dahsyat orang Hurrian dari Tanah Tinggi Armenia dan Syria Utara. Di bawah raja Het Hantili, orang Hurrian menawan dan bahkan membunuh ratu Het bersama anak-anaknya.

Kemenangan yang sangat kuat telah dicapai semasa zaman kerajaan Hittite Baru. Di bawah Suppilulium I, wilayah barat Anatolia (negara Arzawa) berada di bawah kawalan orang Het. Kemenangan telah diperolehi ke atas kesatuan Kaska Laut Hitam, ke atas kerajaan Azzi-Haias. Suppiluliuma mencapai kejayaan yang menentukan dalam perjuangan menentang Mitanni, ke takhta yang mana dia mengangkat anak didiknya Shattiwaza. Pusat-pusat penting Syria Utara, Halpa dan Karkemish, telah ditakluki, dan anak-anak Suppiluliuma, Piassili dan Telepinu dilantik sebagai pemerintah. Banyak kerajaan Syria, sehingga ke pergunungan Lubnan, berada di bawah kawalan orang Het.

Pertembungan dengan Mesir

Pengukuhan ketara kedudukan orang Het di Syria akhirnya membawa kepada pertembungan antara dua kuasa terbesar pada masa itu - kerajaan Hittite dan Mesir (lihat). Dalam pertempuran Kadet (Kinza) di sungai. Tentera Orontes Hittite di bawah pimpinan Raja Muwatalli II mengalahkan tentera Mesir Ramesses II. Firaun sendiri secara ajaib melarikan diri dari tawanan. Kejayaan besar orang Het itu, bagaimanapun, tidak membawa kepada perubahan dalam keseimbangan kuasa. Pergaduhan antara mereka berterusan, dan akhirnya kedua-dua pihak terpaksa mengiktiraf pariti strategik. Salah satu buktinya ialah perjanjian Hittite-Mesir yang telah disebutkan, yang dimuktamadkan oleh Hattusili III dan Ramesses II sekitar 1296 SM. e.

Hubungan rapat dan mesra terjalin antara orang Het dan mahkamah Mesir. Antara surat-menyurat raja-raja negara Hatti dengan pemerintah negeri-negeri lain, majoriti adalah perutusan yang dihantar dari Hatti ke Mesir dan kembali semasa pemerintahan Hattusili III dan Ramesses II. Hubungan aman diperkukuh dengan perkahwinan Ramses II dengan salah seorang anak perempuan Hattusili III.

Hubungan dengan negeri Ahkhiyava

Pada penghujung Hittite Pertengahan dan terutamanya dalam zaman Hittite Baru, Hatti telah berhubung secara langsung dengan negeri Ahhiyawa, nampaknya terletak di barat daya yang melampau atau barat Asia Kecil (menurut beberapa penyelidik, kerajaan ini mungkin terletak di pulau-pulau di Laut Aegean atau di tanah besar Greece ). Ahhiyava sering dikenal pasti dengan Mycenaean Greece. Oleh itu, nama negeri dikaitkan dengan istilah "Achaeans," yang menandakan (menurut Homer) kesatuan suku Yunani kuno. Tulang perselisihan antara Hatti dan Ahhiyawa adalah kedua-dua wilayah Asia Kecil barat dan pulau Cyprus. Perjuangan dilakukan bukan sahaja di darat, tetapi juga di laut. Orang Het menawan Cyprus dua kali - di bawah Tudhalia IV dan Suppilulium II - raja terakhir negeri Hittite. Selepas salah satu serbuan ini, perjanjian telah dibuat dengan Cyprus.

Pertubuhan tentera Hittite

Dalam dasar penaklukan mereka, raja-raja Het bergantung pada tentera yang teratur, yang termasuk kedua-dua formasi biasa dan militia, yang dibekalkan oleh orang-orang yang bergantung kepada orang Het. Operasi ketenteraan biasanya bermula pada musim bunga dan berterusan sehingga lewat musim luruh. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes mereka pergi mendaki dan masa musim sejuk, terutamanya di selatan, dan kadang-kadang juga ke timur, di wilayah negara pergunungan Hayas. Dalam tempoh antara kempen, sekurang-kurangnya sebahagian daripada pasukan tetap ditempatkan di kem tentera khas. Di banyak bandar sempadan negara Hatti, serta di kawasan berpenduduk, dikawal oleh raja-raja Hittite di negeri-negeri vasal, garrison khas tentera tetap Hittite berkhidmat. Penguasa negara-negara vasal diwajibkan untuk membekalkan garnisun Het dengan makanan.

Tentera terdiri terutamanya daripada penunggang kuda dan infantri bersenjata lengkap. Orang Het adalah salah seorang pelopor dalam penggunaan paru-paru dalam tentera. Kereta kuda Het, ditarik oleh dua ekor kuda dan membawa tiga orang - seorang penunggang kereta kuda, seorang pahlawan (biasanya seorang penembak lembing) dan seorang pembawa perisai yang melindungi mereka, adalah satu pasukan yang hebat.

Salah satu bukti terawal penggunaan kereta perang di Asia Kecil ditemui dalam teks Anitta kuno Hittite. Ia mengatakan bahawa untuk 1,400 infantri, tentera Anitta mempunyai 40 kereta kuda. Nisbah kereta kuda dan infantri dalam tentera Hittite juga dibuktikan dengan data mengenai. Di sini pasukan raja Hittite Muwatalli II terdiri daripada kira-kira 20 ribu infantri dan 2500 kereta kuda.

Pintu Singa. Hattusa. abad XIV BC

Kereta kuda adalah produk kemahiran teknikal yang tinggi dan agak mahal. Untuk membuatnya, bahan khas diperlukan: pelbagai jenis kayu yang tumbuh terutamanya di Tanah Tinggi Armenia, kulit dan logam. Oleh itu, pengeluaran kereta kuda mungkin berpusat dan dijalankan di bengkel khas diraja. Arahan kerajaan Het untuk tukang yang membuat kereta kuda telah dipelihara.

Arahan Kikkuli

Tidak kurang intensif buruh, mahal dan sangat profesional adalah penyediaan sejumlah besar kuda yang digunakan untuk kereta kuda menggunakan kaedah khas. Teknik Hittite untuk menjaga kuda dan melatih kuda draf diketahui daripada risalah latihan tertua di dunia, yang disusun bagi pihak Kikkuli, dan teks lain yang serupa. Matlamat utama melatih kuda selama berbulan-bulan adalah untuk membangunkan daya tahan yang diperlukan untuk tujuan ketenteraan.

Manual Kikkuli ditulis dalam bahasa Hittite. Walau bagaimanapun, nama jurulatih itu, nampaknya dijemput untuk perkhidmatan Hittite, ialah Hurrian. Beberapa istilah khas yang terdapat dalam risalah itu juga Hurrian. Ini dan banyak fakta lain memberi sebab untuk mempercayai bahawa sejarah penciptaan kereta perang dan kaedah latihan kuda yang digunakan untuk mereka adalah berkait rapat dengan orang Hurrian. Pada masa yang sama, suku kaum Indo-Iran juga mempunyai pengaruh tertentu terhadap teknik latihan kuda Hurrian. Oleh itu, istilah pembiakan kuda khas - "jurulatih kuda", "stadium" (manege), "pusing" (bulatan) - dan angka yang digunakan untuk menunjukkan bilangan "pusingan" dipinjam daripada dialek Aryan "Mitannian", yang penuturnya tersebar. ke sebahagian daripada wilayah kerajaan Hurrian Mitanni.

Untuk menawan bandar, orang Het sering melakukan pengepungan, menggunakan senapang serangan mereka juga menggunakan taktik perarakan malam secara meluas.

Diplomasi

Alat penting dasar luar Hittite ialah diplomasi. Orang Het mempunyai hubungan diplomatik dengan banyak negeri di Asia Kecil dan Timur Tengah secara amnya; hubungan ini dalam beberapa kes dikawal oleh perjanjian khas. Lebih banyak tindakan diplomatik telah dipelihara dalam arkib Hittite daripada gabungan semua arkib negara Timur Tengah yang lain.

Kandungan mesej yang dipertukarkan antara raja-raja Het dan pemerintah negara lain, serta kandungan perjanjian antarabangsa orang Het, menunjukkan bahawa dalam diplomasi pada masa itu terdapat norma-norma tertentu hubungan antara raja-raja, dan sebahagian besarnya. jenis perjanjian standard telah digunakan. Oleh itu, bergantung pada keseimbangan kuasa pihak-pihak, raja-raja memanggil satu sama lain sebagai "saudara kepada saudara lelaki" atau sebagai "anak kepada bapa". Pertukaran berkala duta, mesej, hadiah, serta perkahwinan dinasti dianggap sebagai tindakan yang menunjukkan hubungan persahabatan dan niat yang baik sisi

Hubungan antarabangsa diuruskan oleh jabatan khas di bawah canselori diraja. Rupa-rupanya kakitangan jabatan ini terdiri daripada duta, utusan dan penterjemah pelbagai pangkat. Melalui duta-duta, selalunya diiringi oleh penterjemah, surat-surat daripada pemerintah dan akta diplomatik (tablet cuneiform dalam sampul tanah liat) telah dihantar kepada pemerintah penerima. Surat yang dihantar biasanya berfungsi sebagai sejenis bukti kelayakan untuk duta. Surat-surat yang dihantar dari negara Hatti oleh para penguasa kerajaan-kerajaan Asia Kecil, serta perjanjian-perjanjian yang dibuat dengan yang terakhir ini, telah dibuat dalam bahasa Hittite. Surat telah dihantar kepada raja-raja Timur Tengah yang lain di Akkadia, yang merupakan bahasa hubungan antarabangsa. Perjanjian dalam kes ini biasanya dibuat dalam dua versi: satu dalam bahasa Akkadia dan satu lagi dalam bahasa Het.

Mesej daripada penguasa kuasa asing, serta teks perjanjian antarabangsa, kadang-kadang dibincangkan oleh raja Hittite di majlis diraja khas yang dipanggil tulia. Ia juga diketahui bahawa kelulusan perjanjian itu boleh didahului oleh perundingan yang panjang, di mana draf perjanjian yang boleh diterima bersama telah dipersetujui, sebagai contoh, berkaitan dengan kesimpulan perjanjian antara Hattusili III dan Ramesses II. Perjanjian telah dimeterai dengan meterai raja-raja; kadang-kadang mereka tidak ditulis pada tanah liat, tetapi pada tablet logam (perak, gangsa, besi), yang diamalkan, khususnya, oleh orang Het. Tablet perjanjian biasanya disimpan di hadapan patung dewa tertinggi negara, kerana para dewa, saksi utama perjanjian itu, mempunyai hak untuk menghukum mereka yang melanggar perjanjian.

Perjanjian Suzerain-vassal

Kebanyakan perjanjian antarabangsa orang Hittite adalah tindakan yang menyatukan kemenangan tentera tentera Hittite. Oleh itu, mereka sering merasakan sifat tidak sama rata dalam hubungan antara pihak. Raja Hittite biasanya dipersembahkan sebagai "suzerain" dan pasangannya sebagai "vassal". Oleh itu, raja-raja Hittite sering mewajibkan vasal untuk membayar ufti, mengembalikan peladang peladang dan orang kenamaan yang bersembunyi bersamanya, terlibat dalam tipu muslihat politik. Mereka mewajibkan "pengutip" untuk membuat lawatan tahunan di hadapan mata raja Het, untuk menjaga garnisun tentera Het yang ditempatkan di kota-kota vasal, untuk berbaris dengan tentera untuk membantu pemerintah Het di panggilan pertama, dan bukan untuk mengekalkan hubungan rahsia dengan penguasa negara lain yang memusuhi orang Het.

Pelepasan batu dari Yazilikaya. abad XIV-XIII BC

Vassal diwajibkan membaca semula perjanjian itu setiap tahun (kadang-kadang tiga kali setahun). Anak-anak lelaki, cucu-cucu dan cicit kepada vassal itu wajib mematuhi perjanjian itu; Walau bagaimanapun, pada hakikatnya harapan sedemikian jarang dibenarkan. Untuk menggalakkan pihak bawahan bertindak bersama-sama menentang pasukan musuh, beberapa perjanjian mengandungi klausa yang mengawal peraturan pembahagian rampasan: harta rampasan adalah milik tentera yang menawannya.

Perkahwinan dinasti

Perkahwinan dinasti juga merupakan ciri khas amalan diplomatik Hittite. Orang Het nampaknya memandang perkahwinan antarabangsa secara berbeza daripada, sebagai contoh, orang Mesir. Antara yang terakhir, seperti yang dibuktikan oleh surat-menyurat antara Amenhotep III dan penguasa Kassite Babylon, Burnaburiash, dipercayai bahawa seorang puteri Mesir tidak boleh diberikan sebagai isteri kepada raja negara lain. Bukan sahaja puteri, malah seorang wanita Mesir yang mulia tidak diberikan sebagai isteri kepada Burnaburiash, walaupun yang terakhir bersetuju dengan penggantian sedemikian. Salah satu sebab penolakan itu nampaknya kerana orang Mesir dipandu oleh prinsip bahawa status "pemberi isteri" adalah lebih rendah daripada "pengambil isteri" (kepercayaan serupa dibuktikan dalam banyak komuniti kuno yang lain). Sehubungan itu, "memberi isteri" boleh bermakna merendahkan status firaun dan negara secara keseluruhan. Pada masa yang sama, diketahui bahawa semasa tempoh kemerosotan kuasa Mesir, para firaun kadang-kadang memberikan puteri mereka untuk berkahwin dengan penguasa asing. Lebih-lebih lagi, semasa zaman kegemilangan negeri Hittite di bawah Suppilulium I, balu Tutankhamun dengan penuh air mata memohon kepada pemerintah Hittite untuk menghantar mana-mana anak lelakinya untuk menjadi suaminya.

Tidak seperti orang Mesir, raja-raja Het cukup bersedia untuk mengahwinkan anak perempuan dan saudara perempuan mereka. Selalunya mereka sendiri mengambil puteri asing sebagai isteri. Perkahwinan sedemikian digunakan bukan sahaja untuk mengekalkan hubungan mesra. Perkahwinan dinasti kadang-kadang mengikat tangan dan kaki vasal. Lagipun, apabila berkahwin, seorang wakil keluarga diraja Hittite tidak berakhir di kalangan gundik harem, tetapi menjadi isteri utama. Inilah syarat yang ditetapkan oleh penguasa Het kepada menantu mereka. Ini dinyatakan, khususnya, dalam perjanjian yang dibuat oleh Suppiluliuma I dengan pemerintah Hayasa Hukkana dan dengan raja Mitanni Shattiwaza. Benar, syarat sedemikian tiada dalam perjanjian Hatti dengan Mesir. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa, tidak seperti puteri Mitanni, yang dibawa ke harem firaun Mesir, puteri Hittite, berkahwin dengan Ramesses II, dianggap sebagai isteri utamanya.

Melalui anak perempuan dan saudara perempuan mereka, raja-raja Hittite menguatkan pengaruh mereka di negeri-negeri lain. Lebih-lebih lagi, oleh kerana anak-anak isteri utama menjadi pewaris sah takhta negara asing, terdapat kemungkinan nyata bahawa pada masa hadapan, apabila anak saudara raja Hittite menaiki takhta, pengaruh negeri Hatti di negara bawahan akan diperkukuh lagi.

Permintaan untuk pengusiran doktor

Dalam amalan diplomatik Hittite, terdapat juga kes beralih kepada pemerintah kuasa asing dengan permintaan untuk menghantar doktor. Tahap perubatan Hittite adalah lebih rendah daripada, sebagai contoh, di Mesir dan Babylonia. Ini dibuktikan, khususnya, oleh fakta bahawa jurutulis Hittite menyalin risalah perubatan Akkadia dan menterjemahkannya ke dalam bahasa Hittite. Doktor dan seorang paderi-pengusir setan telah dihantar dari Babylonia ke Hatti. Doktor dari Mesir datang memberikan bantuan perubatan; Dari sana mereka membawa "ubat yang baik" kepada raja Hittite Hattusili III, yang menderita penyakit mata. Pernah Hattusili III berpaling kepada Ramesses dengan permintaan untuk menghantar doktor ke Hatti untuk merawat ketidaksuburan kakaknya Massanuzzi. Selepas surat-menyurat singkat dari Mesir, laporan perubatan menyusul: sejak Massanuzzi berusia 60 tahun, adalah mustahil untuk menghasilkan ubat yang akan menyembuhkannya daripada penyakit ini.

Budaya Hittite

Semasa kewujudan negara Hittite, rakyatnya mencipta banyak nilai budaya. Ini termasuk monumen seni, seni bina, dan pelbagai karya sastera. Pada masa yang sama, budaya Hatti telah mengekalkan warisan yang kaya yang diambil daripada tradisi kumpulan etnik purba Anatolia, serta dipinjam daripada budaya Mesopotamia, Syria, dan Caucasus. Ia menjadi penghubung penting yang menghubungkan budaya Timur purba dengan budaya Yunani dan Rom. Khususnya, banyak mitos dari tradisi Kerajaan Lama, yang diterjemahkan oleh orang Het dari bahasa Het, telah sampai kepada kami dalam terjemahan ke dalam orang Het:

• tentang pertarungan antara dewa guruh dan ular,
• tentang bulan yang jatuh dari langit,
• tentang dewa yang hilang (dewa tumbuhan Telepin, dewa Guruh, dewa Matahari).

kesusasteraan

Genre sastera asal termasuk sejarah - Hittite Hattusili I purba, Middle Hittite Mursili II. Antara karya sastera Hittite awal, "Kisah Ratu Kota Kanesa" dan lagu pengebumian menarik perhatian. Dalam "Kisah Ratu Kota Kanes" kita bercakap tentang kelahiran ajaib 30 anak lelaki kepada permaisuri. Kembar itu diletakkan di dalam pasu dan dibiarkan terapung di sungai. Tetapi mereka diselamatkan oleh para dewa. Selepas beberapa lama, permaisuri melahirkan 30 anak perempuan. Setelah matang, anak-anak lelaki pergi mencari ibu mereka dan datang ke Kanes. Tetapi oleh kerana tuhan menggantikan intipati manusia anak lelaki mereka, mereka tidak mengenali ibu mereka dan mengambil adik perempuan mereka sebagai isteri. Yang bongsu, yang mengenali adik-beradiknya, cuba menentang perkahwinan itu, tetapi sudah terlambat.

Legenda tentang ratu kota Kanesa mempunyai sumber cerita rakyat ritual. Motif perkahwinan adik-beradik menunjukkan persamaan tipologi yang jelas dengan teks bertulis dan cerita rakyat banyak negara, yang menampilkan tema sumbang mahram. Adat kuno membunuh kembar, sama seperti yang diterangkan dalam teks Hittite, juga diketahui secara meluas dalam banyak budaya.

Norma puitis Indo-Eropah kuno nampaknya tercermin dalam lagu pengebumian Hittite, yang mewakili hampir satu-satunya contoh puisi Hittite:

Kafan Nesa, Kafan Nesa // Bawa kepada saya. II Ibu pakaian saya II Bawa kepada saya. II Pakaian datuk saya // Bawa kepada saya. II Apakah maksud semua ini? // Saya akan bertanya kepada nenek moyang saya (Terjemahan oleh Vyach. Vs. Ivanov).

Di antara genre asal kesusasteraan Hittite dari Kerajaan Tengah dan Baru, doa harus diperhatikan, di mana penyelidik mendapati kebetulan dengan idea-idea kesusasteraan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, serta "Autobiografi" Hattusili III - salah satu yang pertama. autobiografi dalam kesusasteraan dunia.

Semasa Kerajaan Pertengahan dan Baru, budaya Hittite sangat dipengaruhi oleh budaya penduduk Hurrian-Luwian di selatan dan barat daya Anatolia. Pengaruh budaya ini hanya satu aspek kesannya. Sama seperti semasa Kerajaan Lama, raja-raja Hittite kebanyakannya mempunyai nama Hattic, dalam tempoh ini raja-raja yang berasal dari dinasti Hurrian mempunyai dua nama. Satu - Hurrian - mereka terima sejak lahir, satu lagi - Hittite (Hattian) - apabila naik takhta.

Pengaruh Hurrian ditemui dalam relief tempat suci Hittite di Yazilikaya. Terima kasih kepada orang Hurrian dan secara langsung daripada budaya orang ini, orang Het menerima pakai dan memindahkan ke dalam bahasa mereka beberapa karya sastera: Teks Akkadia tentang Sargon the Ancient dan Naram-Suen, epik Sumeria tentang Gilgamesh, yang mempunyai sumber utama umumnya Mesopotamia - himne Hittite Tengah kepada Matahari, epik Hurrian "On the Kingdom in Heaven", "The Song of Ullikummi ”, cerita “Tentang Pemburu Kessi”, “O hero Gurparantsakh”, cerita dongeng “Tentang Appu dan dua anak lelakinya”, “Tentang Dewa Matahari, seekor lembu dan pasangan nelayan." Ia adalah kepada transkripsi Hittite yang kita berhutang, khususnya, hakikat bahawa banyak karya kesusasteraan Hurrian tidak hilang tanpa dapat dipulihkan dalam kabus masa.

Budaya Hittite sebagai perantara antara tamadun

Salah satu daripada nilai yang paling penting Budaya Hittite adalah bahawa ia berfungsi sebagai perantara antara tamadun Timur Tengah dan Greece. Khususnya, persamaan ditemui antara teks Hittite, yang merupakan transkripsi daripada Hattian dan Hurrian yang sepadan, dengan mitos Yunani direkodkan dalam "Theogony" penyair Yunani abad ke-8-7. BC Hesiod. Oleh itu, analogi penting dapat dikesan antara mitos Yunani tentang pertarungan Zeus dengan Typhon seperti ular dan mitos Hittite tentang pertempuran Dewa Petir dengan Ular. Terdapat persamaan antara mitos Yunani yang sama dan epik Hurrian tentang raksasa batu Ullikummi dalam "Song of Ullikummi". Yang terakhir ini menyebut Gunung Hazzi, tempat Dewa Guruh bergerak selepas pertempuran pertama dengan Ullikummi. Gunung Kasion yang sama (menurut pengarang kemudian - Apollodorus) adalah tapak pertempuran antara Zeus dan Typhon.

Dalam Theogony, kisah asal usul tuhan digambarkan sebagai perubahan ganas beberapa generasi tuhan. Kisah ini mungkin berakar umbi dalam kitaran Hurrian pemerintahan raja di syurga. Menurutnya, pada mulanya dewa Alalu (berhubung dengan Dunia Bawah) memerintah di dunia. Dia telah digulingkan oleh dewa langit Anu. Dia digantikan oleh dewa Kumarbi, yang pada gilirannya digulingkan oleh dewa guruh Teshub. Setiap tuhan memerintah selama sembilan abad. Perubahan tuhan berturut-turut (Alalu - Anu - Kumarbi - dewa guruh Teshub) juga dibentangkan dalam mitologi Yunani(Lautan - Uranus - Cronus - Zeus). Motif untuk mengubah bukan sahaja generasi, tetapi juga fungsi para dewa bertepatan (Hurrian Anu dari Sumeria An - "langit"; dewa guruh Teshub dan Zeus Yunani).

Antara kebetulan individu antara mitologi Yunani dan Hurrian ialah Atlas Yunani, yang memegang Syurga di bahunya, dan gergasi Hurrian Upelluri dalam "Song of Ullikummi," yang menyokong Syurga dan Bumi (imej serupa tuhan dikenali dalam Hattian mitologi). Di bahu Upelluri tumbuh raksasa batu Ullikummi. Dewa Ea telah melucutkan kuasanya dengan memisahkannya dari bahu Upelluri dengan pemotong. Menurut mitologi Hurrian, pemotong ini pertama kali digunakan untuk memisahkan Syurga dari Bumi. Kaedah melenyapkan Ullikummi mempunyai persamaan dalam mitos Antaeus. Antaeus, anak Poseidon, penguasa laut, dan Gaia, dewi Bumi, tidak dapat dikalahkan selagi dia menyentuh bumi ibu. Hercules berjaya mencekiknya hanya dengan mengangkatnya dan mengoyaknya dari sumber kuasa. Seperti dalam "Song of Ullikummi", menurut mitologi Yunani, senjata khas (sabit) digunakan untuk memisahkan Syurga (Uranus) dari Bumi (Gaia) dan melemahkan yang terakhir.

Kematian Empayar Hittite

Sekitar 1200 SM e. Negara Hittite tidak lagi wujud. Kejatuhannya nampaknya disebabkan oleh dua sebab. Di satu pihak, ia disebabkan oleh peningkatan kecenderungan emparan yang membawa kepada keruntuhan kuasa yang dahulunya hebat. Sebaliknya, berkemungkinan negara itu, yang telah kehilangan kekuatannya dahulu, telah diceroboh oleh puak-puak dunia Aegean, yang dipanggil "orang laut" dalam teks Mesir. Walau bagaimanapun, puak mana di antara "rakyat dunia" yang mengambil bahagian dalam pemusnahan negara Hatti tidak diketahui dengan tepat.

Asia Minor, Asia Minor pada peta

Asia Kecil(Bahasa Yunani: Μικρά Ασία), Anatolia(Greek ἀνατολή; Turkish Anadolu) ialah sebuah semenanjung di Asia barat, bahagian tengah wilayah Turki moden. Panjang dari barat ke timur lebih daripada 1000 km, lebar dari 400 km hingga 600 km. Wilayah - kira-kira 506 ribu km².

Nama "Anatolia" dalam bahasa Yunani bermaksud matahari terbit, timur. Anatolia sering dipanggil harta Asia Turki (bertentangan dengan Rumelia, bahagian Eropah Turki).

• 1 Ciri-ciri geografi
• 2 Iklim dan sungai
  • 2.1 Iklim
• 3 Sejarah
• 4 Pautan
• 5 Nota

Ciri geografi

Ia dibasuh oleh Laut Hitam, Marmara, Aegean dan Mediterranean serta selat Bosporus dan Dardanelles, memisahkan Asia dari Eropah. Semenanjung adalah jauh ke arah barat berbanding semua bahagian lain di Asia. Sempadan timur Asia Kecil sebagai zon fizikal-geografi biasanya dianggap sebagai garis dari pantai Mediterranean di selatan Teluk Iskenderun, kemudian antara meridian ke-40 dan Tasik Van, dan di utara sempadannya kira-kira bertepatan dengan bahagian bawah. dari Sungai Chorokha. Terdapat pulau di luar pantai Asia Kecil (Cyprus, Rhodes, dll.).

Semenanjung dikuasai oleh kawasan pergunungan. Kebanyakannya diduduki oleh Dataran Tinggi Asia Minor separuh padang pasir, di timur - Dataran Tinggi Armenia. Pedalaman Dataran Tinggi Asia Kecil diduduki oleh Dataran Tinggi Anatolia, yang bersempadan dengan Pergunungan Pontic (di utara) dan Pergunungan Taurus (di selatan). Di sepanjang pantai terdapat dataran rendah yang sempit dengan tumbuh-tumbuhan Mediterranean.

Struktur terlipat Cenozoic di rantau ini meneruskan struktur Semenanjung Balkan. Pembentukan relief moden berlaku di Neogene dan separuh pertama tempoh Tertiari, apabila wilayah itu, bersama-sama dengan wilayah jiran Eropah dan bahagian bersebelahan Mediterranean moden, mengalami peningkatan, penenggelaman dan pemecahan. Pada masa ini, Asia Minor dipisahkan dari Semenanjung Balkan, Laut Marmara dan Aegean, Dardanelles dan Bosphorus telah terbentuk, dan jalur pantai telah dipotong-potong. Manifestasi proses gunung berapi dikaitkan dengan garis sesar (terutamanya di timur Dataran Tinggi Asia Kecil). Di bahagian barat rantau ini terdapat seismik yang kuat.

Kawasan di Turki

Pergunungan Pontic hampir di mana-mana jatuh curam ke pantai Laut Hitam, meninggalkan hanya di beberapa tempat kawasan kecil di dataran rendah pantai. Beberapa teluk yang wujud di sana berpotongan cetek ke dalam tanah dan bersempadan dengan cerun curam banjaran gunung membujur. Teluk terbesar di pantai utara ialah Sinopsky dan Samsunsky.

Permatang Taurus juga membentuk pantai yang kurang dibedah, tetapi di beberapa tempat ia berundur dari pantai, meninggalkan ruang untuk tanah pamah yang luas bersempadan dengan teluk luas Mersin dan Iskenderon, yang memisahkan semenanjung Lycian dan Cilician di pantai selatan.

Iklim dan sungai

Keadaan iklim tidak sesuai untuk pembangunan rangkaian sungai yang padat. Beberapa sungai adalah air yang rendah dan mempunyai rejim yang tidak sekata. Banyak sungai kering akibat penubuhan antisiklon yang kuat pada musim panas. Sungai terbesar menghala ke Black dan Laut Mediterranean, serta sungai-sungai lembangan Tigris dan Euphrates mengalir dari rabung timur rantau ini. Sungai terpanjang, Kyzyl-Irmak, mencapai 950 km dan mengalir ke Laut Hitam, membentuk delta paya. Tidak mempunyai kepentingan yang boleh dilayari, sungai memainkan peranan penting sebagai sumber pengairan dan bekalan air. Ada yang mempunyai empangan dan takungan.

Lembangan tasik adalah berasal dari tektonik dan karst. Hampir kesemuanya tidak mempunyai saliran dan mempunyai kadar garam yang tinggi. Tasik terbesar, Tuz, terletak di bahagian tengah Dataran Tinggi Anatolia dan dikelilingi oleh jalur tanah pamah yang berpaya.

Di banyak kawasan yang terdiri daripada batu kapur, hampir tiada air permukaan, dan penduduk mengalami kekurangan air. Semenanjung selatan dan beberapa kawasan Dataran Tinggi Anatolia hampir tiada air sepenuhnya.

Hutan menduduki kawasan kecil. Ini, di satu pihak, adalah akibat daripada keadaan semula jadi, dan di pihak yang lain, hasil pemusnahan hutan jangka panjang.

Di timur, Dataran Tinggi Asia Kecil, tanpa sempadan yang tajam, melewati Dataran Tinggi Armenia, di barat - ke banjaran gunung di bahagian barat semenanjung Asia Kecil yang menuju ke Laut Aegean. Permatang menghampiri pantai secara berserenjang, akibatnya garis pantai dibedah dengan kuat. Terdapat teluk yang selesa dan dalam di sini. Pelabuhan penting Turki Asia, Izmir, terletak di sini.

iklim

Türkiye ialah sebuah negara yang kebanyakannya bergunung-ganang. Oleh itu, iklim negara secara purata bergunung-ganang dan mempunyai iklim kontinental. Musim panas di kawasan pedalaman benua Turki secara universal panas dan kering, musim sejuk bersalji dan sejuk. Di Laut Aegean dan Mediterranean, iklimnya adalah Mediterranean, dengan musim sejuk yang lebih lembut, dan litupan salji yang stabil tidak terbentuk. Iklim di Laut Hitam adalah maritim sederhana dengan musim panas yang hangat dan musim sejuk yang sejuk. Suhu purata pada musim sejuk (pada bulan Januari) adalah kira-kira +5 °C, pada musim panas (pada bulan Julai) - kira-kira +23 °C. Kerpasan turun sehingga 1000-2500 mm setahun. Pada musim panas, purata suhu harian boleh melebihi 30 dan (kadangkala) 35 °C, dan gelombang haba boleh melebihi +40 °C, tetapi ini agak jarang berlaku di pantai selatan Turki. Di tenggara Turki, iklimnya adalah gurun tropika dan kelembapannya rendah, berbeza dengan kelembapan tinggi di pantai Laut Hitam.

cerita

Kawasan bersejarah Asia Minor semasa zaman klasik. Asia Kecil menjelang 550 SM. SM, sebelum pencerobohan Parsi Rencana utama: Sejarah Anatolia

Sejak zaman purba (dari kira-kira abad ke-5-4 SM), Asia Minor juga mempunyai nama lain - Anatolia (Turki Anadolu, dari Yunani Anatolē, secara harfiah - timur).

Wilayah Asia Kecil dalam tempoh sejarah yang berbeza adalah sebahagian (secara keseluruhan atau sebahagian) daripada pelbagai formasi negara zaman purba dan awal Zaman Pertengahan (kerajaan Hittite, kerajaan Lydia, Media, negara Achaemenid, Armenia Besar, Armenia Kecil, Kilikia, Barat Armenia, negeri Alexander Agung, negeri Seleucid, Kerajaan Pontus, Pergamon, Rom Purba, Byzantium, Kesultanan Konya, dll.).

DENGAN pertengahan abad ke-17 sehingga awal abad ke-13. BC Orang Hittite menubuhkan hegemoni di Asia Kecil. Sejumlah kesatuan puak timbul di timur semenanjung dan di Armenia, yang kemudiannya bersatu menjadi negeri Urartu. Di tenggara pada masa itu terdapat pembentukan negeri orang Het - pertama orang Het Purba, kemudian kerajaan Het Baru.

Kawasan timur, tengah, utara dan selatan Asia Kecil didiami oleh orang Armenia sehingga pembunuhan beramai-ramai Armenia pada tahun 1915. Dalam tempoh ini, beberapa negeri Armenia dan entiti etno-wilayah wujud di sini, seperti Hayasa (1500-1290 SM), Lesser Armenia (600 SM - 428 AD), Yervandid Armenia (570-200 SM), Armenia Barat (387 SM). -1921), Cilicia (1080-1375), Kerajaan Philaret Varazhnuni (1071-1086), Empayar Armenia (95-55 SM) AD), Commagene (163 SM-72 AD), Republik Vaspurakan (1915-1918), dan yang lain.

Kemudian, Anatolia tengah diduduki oleh orang Frigia, dan kerajaan Lydia muncul di barat daya. 546 SM e. Penguasa kerajaan Lydia Croesus telah dikalahkan oleh raja Parsi Cyrus II. Mulai masa ini, Asia Minor mula-mula berada di bawah pengaruh Parsi, dan kemudian, pada abad ke-4 SM. e., dengan penciptaan empayar Alexander the Great - budaya Hellenic.

Pada abad ke-2 SM. e. Orang Rom mencapai Asia Kecil, secara beransur-ansur menundukkannya dan membahagikannya kepada beberapa wilayah (Asia, Bitinia, Pontus, Lycia, Pamfilia, Kilikia, Kapadokia dan Galatia). Selepas pembahagian Empayar Rom, Asia Kecil adalah sebahagian daripada Empayar Rom Timur (Byzantium).

Pada abad ke-11, kebanyakan Byzantium telah ditawan oleh orang Turki Seljuk, yang mewujudkan negeri mereka sendiri di barat Asia Kecil - Kesultanan Konya.

Semasa abad XIV-XV, Turki Uthmaniyyah memusnahkan Byzantium, mewujudkan Empayar Uthmaniyyah di atas runtuhannya (selepas Perang Dunia Pertama - Turki).

Pautan

• Asia Minor // Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St. Petersburg, 1890-1907.
• Anatolia atau Natolia // Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St. Petersburg, 1890-1907.

Nota

1. Asia Minor // Ensiklopedia Soviet Besar.
2. Anatolia // Ensiklopedia Soviet Besar.

di manakah Asia Minor, Asia Minor, Asia Minor pada zaman dahulu, Asia Minor pada peta, semenanjung Asia Minor, semenanjung Asia Minor

Maklumat Asia Minor Mengenai