Penduduk Parsi. Empayar Parsi

Selepas penawanan Lydia, giliran kota-kota Yunani di Asia Kecil. Penduduk kota-kota ini menghantar utusan ke Sparta meminta bantuan. Bahaya mengancam semua orang Yunani di Asia Kecil, kecuali penduduk Miletus, yang telah tunduk kepada Cyrus terlebih dahulu, dan pulau Hellenes, kerana orang Parsi belum mempunyai armada.

Apabila utusan kota-kota Asia Kecil tiba di Sparta dan menyatakan permintaan mereka, orang Sparta enggan membantu mereka. Cyrus memutuskan untuk mempercayakan penaklukan orang Yunani dan orang lain di Asia Kecil kepada salah seorang jeneralnya. Tabal Persia telah dilantik sebagai gabenor Lydia, dan Cyrus sendiri pergi ke Ekbatana untuk mempertimbangkan rancangan untuk kempen menentang Babylonia, Bactria, Saks dan Mesir.

Mengambil kesempatan daripada pemergian Cyrus ke Ekbatana, penduduk Sardis, yang dipimpin oleh Lydian Pactius, yang diamanahkan untuk menjaga perbendaharaan kerajaan, memberontak. Mereka mengepung garrison Parsi yang dipimpin oleh Tabal di kubu Sardis dan memujuk kota-kota pantai Yunani untuk menghantar detasmen tentera mereka untuk membantu pemberontak.

Untuk menyekat pemberontakan, Cyrus menghantar tentera yang diketuai oleh Mede Mazars, yang juga diperintahkan untuk melucutkan senjata orang Lydia dan memperhambakan penduduk kota Yunani yang membantu pemberontak.

Pactius, setelah mengetahui tentang pendekatan tentera Parsi, melarikan diri bersama pengikutnya, dan ini adalah pengakhiran pemberontakan. Mazar memulakan penaklukan kota-kota Yunani di Asia Kecil. Tidak lama kemudian Mazar meninggal dunia kerana sakit, dan Mede Harpagus dilantik menggantikannya. Dia mula membina benteng-benteng yang tinggi berhampiran bandar-bandar Yunani yang bertembok dan kemudian merebutnya dengan ribut. Oleh itu, Harpagus segera menundukkan semua Asia Kecil, dan orang Yunani kehilangan penguasaan tentera mereka di Laut Aegean. Kini Cyrus, jika perlu, boleh menggunakan kapal Yunani dalam tentera laut.

Antara 545 dan 539 BC e. Cyrus menundukkan Drangiana, Margiana, Khorezm, Sogdiana, Bactria, Areia, Gedrosia, Sakas Asia Tengah, Sattagidia, Arachosia dan Gandhara. Oleh itu, pemerintahan Parsi mencapai sempadan barat laut India, taji selatan Hindu Kush dan lembangan sungai. Yaxart (Syr Darya). Hanya selepas dia berjaya mencapai tahap penaklukannya yang paling jauh ke arah timur laut, Cyrus bergerak melawan Babylonia.

Pada musim bunga 539 SM. e. Tentera Parsi memulakan kempen dan mula mara ke lembah sungai. Diyala. Pada bulan Ogos 539, berhampiran kota Opis berhampiran Tigris, orang Parsi mengalahkan tentera Babylon, yang dipimpin oleh anak lelaki Nabonidus, Bel-shar-utsur. Orang Parsi kemudian menyeberangi Tigris di selatan Opis dan mengepung Sippar. Nabonidus sendiri mengetuai pertahanan Sippar. Orang-orang Parsi hanya mendapat tentangan yang tidak penting dari garison kota itu, dan Nabonidus sendiri melarikan diri darinya. Pada 10 Oktober 539, Sippar jatuh ke tangan Persia, dan dua hari kemudian tentera Parsi memasuki Babylon tanpa perlawanan. Untuk mengatur pertahanan ibu kota, Nabonidus bergegas ke sana, tetapi kota itu sudah berada di tangan musuh, dan raja Babylon telah ditangkap. Pada 20 Oktober 539, Cyrus sendiri memasuki Babylon dan telah diberikan satu pertemuan yang khidmat.

Selepas penawanan Babylonia, semua negara di sebelah baratnya dan ke sempadan Mesir secara sukarela tunduk kepada Persia.

Pada tahun 530, Cyrus melancarkan kempen menentang Massagetae, suku nomad yang tinggal di dataran utara Hyrcania dan timur Laut Caspian. Puak-puak ini berulang kali melakukan serbuan pemangsa di wilayah negara Parsi. Untuk menghapuskan bahaya pencerobohan sedemikian, Cyrus mula-mula mencipta beberapa kubu sempadan di timur laut ekstrem negerinya. Walau bagaimanapun, kemudian, semasa pertempuran di timur Amu Darya, dia dikalahkan sepenuhnya oleh Massagetae dan mati. Pertempuran ini berkemungkinan besar berlaku pada awal bulan Ogos. Walau apa pun, pada akhir Ogos 530, berita kematian Cyrus sampai ke Babylon yang jauh.

Herodotus mengatakan bahawa Cyrus mula-mula mengambil alih kem Massaget dengan licik dan membunuh mereka. Tetapi kemudian pasukan utama Massagetae, yang diketuai oleh Ratu Tomiris, menyebabkan kekalahan besar kepada Persia, dan kepala Cyrus yang terpenggal dilemparkan ke dalam beg yang penuh dengan darah. Herodotus juga menulis bahawa pertempuran ini adalah yang paling kejam dari semua pertempuran di mana "orang barbar" mengambil bahagian, i.e. bukan orang Yunani. Menurutnya, orang Parsi kehilangan 200,000 orang yang terbunuh dalam perang ini (sudah tentu, angka ini sangat dibesar-besarkan).

Selepas kematian Cyrus pada 530, anak sulungnya Cambyses II menjadi raja negeri Parsi. Tidak lama selepas menaiki takhta, dia mula bersiap sedia untuk menyerang Mesir.

Selepas persiapan ketenteraan dan diplomatik yang panjang, akibatnya Mesir mendapati dirinya dalam pengasingan sepenuhnya, Cambyses memulakan kempen. Tentera darat mendapat sokongan daripada armada kota-kota Phoenicia, yang menyerah kepada Persia pada tahun 538. Tentera Parsi selamat sampai ke bandar sempadan Mesir Pelusium (40 km dari Port Said moden). Pada musim bunga 525, satu-satunya pertempuran besar berlaku di sana. Di dalamnya, kedua-dua pihak mengalami kerugian besar, dan Parsi menang. Sisa-sisa tentera Mesir dan askar upahan melarikan diri dalam keadaan kucar-kacir ke ibu kota negara itu, Memphis.

Pemenang berpindah ke pedalaman Mesir melalui laut dan darat, tidak mendapat tentangan. Komander armada Mesir, Ujagorresent, tidak memberi arahan untuk menentang musuh dan menyerahkan kota Sais dan armadanya tanpa perlawanan. Cambyses menghantar sebuah kapal dengan utusan ke Memphis, menuntut penyerahan kota itu. Tetapi orang Mesir menyerang kapal itu dan menyembelih seluruh anak kapalnya bersama-sama dengan utusan kerajaan. Selepas ini, pengepungan kota bermula, dan orang Mesir terpaksa menyerah. 2,000 penduduk telah dibunuh sebagai membalas dendam atas pembunuhan utusan diraja. Sekarang seluruh Mesir berada di tangan Persia. Puak-puak Libya yang tinggal di barat Mesir, serta orang Yunani Cyrenaica dan kota Barca, secara sukarela menyerahkan kepada Cambyses dan menghantar hadiah.

Menjelang akhir Ogos 525, Cambyses secara rasmi diiktiraf sebagai raja Mesir. Dia mengasaskan dinasti XXVII firaun Mesir yang baru. Menurut sumber rasmi Mesir, Cambyses memberikan tangkapannya sebagai watak kesatuan peribadi dengan orang Mesir, dinobatkan mengikut adat Mesir, menggunakan sistem temu janji tradisional Mesir, mengambil gelaran "raja Mesir, raja negara" dan gelaran tradisional. daripada firaun "keturunan [tuhan-tuhan] Ra, Osiris" dan lain-lain. Dia mengambil bahagian dalam upacara keagamaan di kuil dewi Neith di Sais, membuat korban kepada tuhan-tuhan Mesir dan menunjukkan kepada mereka tanda-tanda perhatian yang lain. Pada relief dari Mesir, Cambyses digambarkan dalam pakaian Mesir. Untuk memberikan rampasan Mesir watak undang-undang, legenda dicipta tentang kelahiran Cambyses dari perkahwinan Cyrus dengan puteri Mesir Nitetis, anak perempuan firaun.

Tidak lama selepas penaklukan Parsi, Mesir mula menjalani kehidupan normal semula. Dokumen undang-undang dan pentadbiran dari zaman Cambyses menunjukkan bahawa tahun-tahun pertama pemerintahan Parsi tidak menyebabkan kerosakan yang ketara kepada kehidupan ekonomi negara. Benar, sejurus selepas penawanan Mesir, tentera Parsi melakukan rompakan, tetapi Cambyses mengarahkan tenteranya untuk menghentikan mereka, meninggalkan kawasan kuil dan mengimbangi kerosakan yang disebabkan. Mengikuti dasar Cyrus, Cambyses memberikan rakyat Mesir kebebasan dalam kehidupan beragama dan peribadi. Orang Mesir, seperti wakil-wakil negara lain, terus memegang jawatan mereka dalam peralatan negara dan mewariskan mereka melalui warisan.

Setelah menawan Mesir, Cambyses mula bersiap sedia untuk kempen menentang negara Ethiopia (Nubia). Untuk tujuan ini, beliau mengasaskan beberapa bandar berkubu di Mesir Hulu. Menurut Herodotus, Cambyses menyerang Ethiopia tanpa persediaan yang mencukupi, tanpa bekalan makanan, kanibalisme bermula dalam tenteranya, dan dia terpaksa berundur.

Semasa Cambyses berada di Nubia, orang Mesir, menyedari kegagalannya, memberontak terhadap pemerintahan Parsi. Pada penghujung tahun 524, Cambyses kembali ke ibu kota pentadbiran Mesir, Memphis, dan memulakan tindakan balas yang keras terhadap pemberontak. Penghasut pemberontakan, bekas firaun Psammetichus III, telah dihukum bunuh, dan negara menjadi tenang.

Semasa Cambyses berada di Mesir selama tiga tahun, pergolakan bermula di tanah airnya. Pada Mac 522, semasa di Memphis, dia menerima berita bahawa adiknya Bardia telah memberontak di Parsi dan menjadi raja. Cambyses menuju ke Parsi, tetapi meninggal dunia dalam perjalanan dalam keadaan misteri, sebelum dia dapat kembali berkuasa.

Dari segi struktur sosio-ekonominya, negara Achaemenid dibezakan oleh kepelbagaian yang besar. Ia termasuk kawasan Asia Kecil, Elam, Babylonia, Syria, Phoenicia dan Mesir, yang lama sebelum kemunculan Empayar Parsi mempunyai institusi negara sendiri. Bersama-sama dengan negara-negara maju ekonomi yang tersenarai, orang Parsi juga menakluki puak-puak Arab, Scythian dan lain-lain nomad yang mundur yang berada pada tahap penguraian sistem puak.

Pemberontakan 522 - 521 menunjukkan kelemahan kuasa Parsi dan ketidakberkesanan mentadbir negara yang ditakluki. Oleh itu, sekitar 519, Darius I melakukan pembaharuan pentadbiran dan kewangan yang penting, yang memungkinkan untuk mewujudkan sistem pemerintahan yang stabil dan kawalan ke atas rakyat yang ditakluki, menyelaraskan kutipan cukai daripada mereka dan meningkatkan kontinjen tentera. Hasil daripada pembaharuan ini diamalkan di Babylonia, Mesir dan negara-negara lain, yang pada asasnya baru sistem pentadbiran, yang tidak mengalami perubahan ketara sehingga akhir pemerintahan Achaemenid.

Darius I membahagikan negeri kepada daerah pentadbiran dan cukai, yang dipanggil satrapi. Sebagai peraturan, saiz satrapi lebih besar daripada wilayah empayar terdahulu, dan dalam beberapa kes sempadan satrapi bertepatan dengan negara lama dan sempadan etnografi negara yang merupakan sebahagian daripada negara Achaemenid (contohnya, Mesir) .

Daerah pentadbiran baru diketuai oleh satrap. Kedudukan satrap wujud sejak kemunculan negara Achaemenid, tetapi di bawah Cyrus, Cambyses dan pada tahun-tahun pertama pemerintahan Darius, pegawai tempatan adalah gabenor di banyak negara, seperti yang berlaku di empayar Assyria dan Median. Pembaharuan Darius, khususnya, bertujuan untuk menumpukan kedudukan kepimpinan di tangan orang Parsi, dan orang Parsi kini, sebagai peraturan, dilantik ke jawatan satrap.

Selanjutnya, di bawah Cyrus dan Cambyses, fungsi awam dan ketenteraan disatukan di tangan orang yang sama, iaitu, satrap. Darius mengehadkan kuasa satrap, mewujudkan pembahagian yang jelas tentang fungsi satrap dan pihak berkuasa tentera. Kini para satrap hanya menjadi gabenor awam dan menjadi ketua pentadbiran wilayah mereka, menjalankan kuasa kehakiman, memantau kehidupan ekonomi negara dan penerimaan cukai, memastikan keselamatan dalam sempadan satrapi mereka, mengawal pegawai tempatan dan mempunyai hak untuk menempa syiling perak. Pada masa aman, raja-raja hanya mempunyai pengawal peribadi kecil yang boleh mereka gunakan. Bagi tentera, ia adalah bawahan kepada pemimpin tentera yang bebas daripada satrap dan melaporkan terus kepada raja. Walau bagaimanapun, selepas kematian Darius I, keperluan untuk pembahagian fungsi ketenteraan dan sivil ini tidak dipatuhi dengan ketat.

Sehubungan dengan pelaksanaan reformasi baru, besar pejabat pusat diketuai oleh pejabat diraja. Pentadbiran kerajaan pusat terletak di ibu kota pentadbiran negeri Achaemenid - Susa. Ramai pegawai tinggi dan pegawai kecil dari pelbagai bahagian negeri, dari Mesir hingga India, datang ke Susa atas urusan negara. Bukan sahaja di Susa, tetapi juga di Babylon, Ekbatana, Memfis dan kota-kota lain terdapat pejabat-pejabat negeri yang besar dengan kakitangan yang besar dari jurutulis.

Satrap dan pemimpin tentera berkait rapat dengan kerajaan pusat dan sentiasa berada di bawah kawalan raja dan pegawainya, terutamanya polis rahsia ("telinga dan mata raja"). Kawalan tertinggi ke atas seluruh negeri dan pengawasan ke atas semua pegawai telah diamanahkan Hazarapatu(“ketua seribu”), yang juga ketua pengawal peribadi raja.

Pejabat satrap betul-betul meniru pejabat diraja di Susa. Di bawah pimpinan raja itu terdapat banyak pejabat dan ahli Taurat, termasuk termasuk, ketua canselori, ketua perbendaharaan, yang menerima cukai negeri, bentara yang melaporkan perintah negara, akauntan, penyiasat kehakiman, dsb.

Sudah di bawah Cyrus II, pejabat negara di bahagian barat negara Achaemenid menggunakan bahasa Aram, dan kemudian, apabila Darius melakukan pembaharuan pentadbirannya, bahasa ini menjadi rasmi di satrapi timur dan digunakan untuk komunikasi antara pejabat negara di seluruh empayar. Dari pusat, dokumen rasmi dalam bahasa Aram dihantar ke seluruh negeri. Setelah menerima dokumen-dokumen ini secara tempatan, ahli-ahli Taurat yang mengetahui dua atau lebih bahasa menterjemahkannya ke dalam bahasa ibunda para pemimpin wilayah yang tidak berbahasa Aram.

Sebagai tambahan kepada bahasa Aram yang biasa digunakan di seluruh negeri, pelbagai negara Jurutulis juga menggunakan bahasa tempatan untuk menyusun dokumen rasmi. Sebagai contoh, di Mesir pentadbirannya adalah dwibahasa, dan bersama-sama dengan bahasa Aram, bahasa Mesir Akhir (bahasa dokumen demotik) juga digunakan untuk berkomunikasi dengan penduduk tempatan.

Golongan bangsawan Parsi menduduki kedudukan istimewa di negeri itu. Dia memiliki pegangan tanah yang besar di Mesir, Syria, Babylonia, Asia Kecil dan negara-negara lain. Gambaran jelas tentang ladang jenis ini diberikan melalui surat dari satrap Mesir pada abad ke-5. BC e. Arsham dan pembesar bangsawan Parsi yang lain sebagai pengurus mereka. Surat-surat ini kebanyakannya adalah arahan mengenai pengurusan ladang. Arshama mempunyai pegangan tanah yang besar bukan sahaja di Mesir Hilir dan Hulu, tetapi juga di enam negara berbeza dalam laluan dari Elam ke Mesir.

Apa yang dipanggil "dermawan" tsar, yang memberikan perkhidmatan besar kepada yang terakhir, juga menerima pegangan tanah yang besar (kadang-kadang seluruh wilayah) dengan hak pemindahan keturunan dan pengecualian cukai. Mereka juga mempunyai hak untuk menilai orang yang tinggal di kawasan kepunyaannya.

Pemilik ladang besar mempunyai tentera sendiri dan peralatan pentadbiran kehakiman dengan keseluruhan kakitangan pengurus, ketua perbendaharaan, jurutulis, akauntan, dll. Pemilik tanah besar ini biasanya tinggal di bandar-bandar besar - Babylon, Susa, dsb., jauh dari luar bandar, atas pendapatan daripada pegangan tanah yang berada di bawah kawalan pengurus mereka.

Akhirnya, sebahagian daripada tanah itu sebenarnya dimiliki oleh raja; berbanding dengan tempoh sebelumnya di bawah Achaemenids, saiz tanah diraja meningkat dengan mendadak. Tanah-tanah ini biasanya dipajak. Jadi, sebagai contoh, mengikut kontrak yang dibuat pada 420 berhampiran Nippur, seorang wakil rumah perniagaan Murash berpaling kepada pengurus ladang tanaman raja, yang terletak di sepanjang tebing beberapa terusan, dengan permintaan untuk memajakkan satu ladang kepadanya untuk tempoh tiga tahun. Penyewa bersetuju untuk membayar setiap tahun sebagai sewa 220 ekor ayam jelai (1 ekor - 180 l), 20 ekor gandum, 10 ekor emer, serta seekor lembu jantan dan 10 ekor domba jantan.

Selain itu, raja memiliki banyak terusan besar. Pengurus raja biasanya menyewakan terusan ini. Di sekitar Nippur, terusan diraja telah disewa oleh rumah Murash, yang, seterusnya, menyewakannya kepada kumpulan pemilik tanah kecil. Sebagai contoh, pada tahun 439, tujuh pemilik tanah menandatangani kontrak dengan tiga penyewa terusan diraja, termasuk rumah Murashu. Di bawah kontrak ini, penyewa diberi hak untuk mengairi sawah mereka selama tiga hari setiap bulan dengan air dari terusan. Untuk ini mereka terpaksa membayar 1/3 daripada hasil tuaian.

Raja-raja Parsi memiliki Terusan Akes di Asia Tengah, hutan di Syria, hasil memancing di Tasik Merida di Mesir, lombong, serta taman, taman dan istana di pelbagai bahagian negeri. Idea tertentu tentang saiz ekonomi diraja boleh diberikan oleh fakta bahawa di Persepolis kira-kira 15,000 orang diberi makan setiap hari dengan mengorbankan raja.

Di bawah Achaemenids, sistem penggunaan tanah sedemikian digunakan secara meluas, apabila raja menanam pahlawannya di atas tanah, yang mengusahakan plot yang diperuntukkan untuk mereka secara kolektif, dalam kumpulan keseluruhan, berkhidmat dalam perkhidmatan ketenteraan dan membayar wang tunai dan cukai barang tertentu. . Peruntukan ini dipanggil peruntukan busur, kuda, kereta kuda, dan lain-lain, dan pemiliknya dikehendaki menjalankan perkhidmatan tentera sebagai pemanah, penunggang kuda dan penunggang kuda.

Di negara-negara paling maju di negeri Parsi, buruh hamba digunakan secara meluas dalam sektor utama ekonomi. selain itu, sejumlah besar hamba digunakan untuk melakukan pelbagai jenis kerja rumah.

Apabila pemilik tidak boleh menggunakan hamba dalam pertanian atau bengkel, atau dianggap penggunaan sedemikian tidak menguntungkan, hamba selalunya dibiarkan sendiri dengan pembayaran quitrent piawai tertentu daripada pekulium yang dimiliki hamba. Hamba boleh membuang pekulium mereka sebagai orang bebas, meminjamkan, menggadaikan atau memajak harta, dsb. Hamba bukan sahaja boleh mengambil bahagian dalam kehidupan ekonomi negara, tetapi juga mempunyai meterai sendiri dan bertindak sebagai saksi apabila menyimpulkan pelbagai transaksi perniagaan antara bebas dan hamba. Dalam kehidupan undang-undang, hamba boleh bertindak sebagai orang yang sepenuhnya dan mendakwa sesama mereka atau dengan orang merdeka (tetapi, sudah tentu, tidak dengan tuan mereka). Pada masa yang sama, nampaknya, tidak ada perbezaan dalam pendekatan untuk melindungi kepentingan hamba dan orang merdeka. Selanjutnya, hamba, seperti orang merdeka, memberi keterangan tentang kejahatan yang dilakukan oleh hamba dan orang merdeka lain, termasuk tuan mereka sendiri.

Perhambaan hutang pada zaman Achaemenid tidak meluas, sekurang-kurangnya di negara paling maju. Kes-kes gadai janji sendiri, apatah lagi menjual diri sebagai hamba, adalah kejadian yang agak jarang berlaku. Tetapi di Babylonia, Judea dan Mesir, kanak-kanak boleh diberikan sebagai cagaran. Sekiranya gagal membayar hutang tepat pada masanya, pemiutang boleh menjadikan anak-anak penghutang menjadi hamba. Bagaimanapun, suami tidak boleh memberikan isterinya sebagai cagaran, sekurang-kurangnya di Elam, Babylonia dan Mesir. Di negara-negara ini, seorang wanita menikmati kebebasan tertentu dan mempunyai hartanya sendiri, yang boleh dilupuskannya sendiri. Di Mesir, seorang wanita juga mempunyai hak untuk bercerai, tidak seperti Babylonia, Judea dan negara-negara lain di mana hanya seorang lelaki yang mempunyai hak sedemikian.

Secara umum, terdapat sedikit hamba berhubung dengan bilangan orang bebas walaupun di negara paling maju, dan buruh mereka tidak dapat menggantikan buruh pekerja bebas. Asas pertanian adalah buruh petani dan penyewa percuma, dan kraf itu juga dikuasai oleh buruh tukang bebas, yang pekerjaannya biasanya diwarisi dalam keluarga.

Kuil dan individu persendirian terpaksa menggunakan secara besar-besaran menggunakan tenaga mahir pekerja percuma dalam kraf, pertanian dan, terutamanya, untuk melaksanakan jenis kerja yang sukar (struktur pengairan, kerja pembinaan, dll.). Terutamanya banyak pekerja berada di Babylonia, di mana mereka sering bekerja pada pembinaan terusan atau di ladang dalam parti beberapa lusin atau beberapa ratus orang. Beberapa orang upahan yang bekerja di ladang kuil Babylonia terdiri daripada orang Elam yang datang ke negara ini semasa musim menuai.

Berbanding dengan satrapi barat negara Achaemenid, perhambaan di Parsi mempunyai beberapa ciri unik. Pada masa kemunculan negara mereka, orang Parsi hanya mengetahui perhambaan patriarki, dan buruh hamba belum lagi mempunyai kepentingan ekonomi yang serius.

Dokumen dalam bahasa Elam, disusun pada penghujung abad ke-6 - separuh pertama abad ke-5. BC e., mengandungi maklumat yang sangat banyak tentang pekerja ekonomi diraja di Iran, yang dipanggil kurtash. Antaranya ialah lelaki, wanita dan remaja kedua-dua jantina. Oleh sekurang-kurangnya Sebahagian daripada Kurtash tinggal dalam keluarga. Dalam kebanyakan kes, kurtash bekerja dalam kumpulan beberapa ratus orang, dan beberapa dokumen bercakap tentang parti kurtash lebih daripada seribu orang.

Kurtash bekerja di ladang diraja sepanjang tahun. Kebanyakan mereka telah diduduki kerja pembinaan di Persepolis. Di antara mereka adalah pekerja dari semua kepakaran (tukang batu, tukang kayu, pengukir, tukang besi, pembuat tatah, dll.). Pada masa yang sama, sekurang-kurangnya 4,000 orang bekerja dalam kerja pembinaan di Persepolis; pembinaan kediaman diraja diteruskan selama 50 tahun. Idea skala kerja ini boleh diberikan oleh fakta bahawa sudah peringkat persediaan kira-kira 135,000 meter persegi perlu ditukar. m. permukaan batu yang tidak rata ke dalam pelantar bentuk seni bina tertentu.

Banyak kurtash bekerja di luar Persepolis. Mereka ini terutamanya gembala biri-biri, pembuat wain dan pembuat bir, dan juga, kemungkinan besar, pembajak.

Bagi status undang-undang dan status sosial Kurtash, sebahagian besar daripada mereka terdiri daripada tawanan perang yang dihantar pulang secara paksa ke Iran. Di kalangan Kurtash terdapat juga beberapa rakyat raja Parsi yang berkhidmat dalam perkhidmatan buruh mereka selama setahun penuh. Nampaknya, Kurtash boleh dianggap sebagai orang separa bebas yang ditanam di tanah diraja.

Sumber utama hasil kerajaan ialah cukai.

Di bawah Cyrus dan Cambyses, belum ada sistem cukai yang diselesaikan dengan kukuh berdasarkan mengambil kira keupayaan ekonomi negara-negara yang merupakan sebahagian daripada negara Parsi. Orang subjek menghantar hadiah atau membayar cukai, yang dibayar, sekurang-kurangnya sebahagiannya, dalam bentuk barangan.

Sekitar 519, Darius I menubuhkan sistem cukai negeri. Semua satrapi diwajibkan membayar cukai kewangan yang tetap untuk setiap wilayah, ditubuhkan dengan mengambil kira saiz tanah yang ditanam dan kesuburannya.

Bagi orang Parsi sendiri, mereka, sebagai orang yang dominan, tidak membayar cukai kewangan, tetapi tidak dikecualikan daripada bekalan semula jadi. Negara-negara yang selebihnya membayar sejumlah 7,740 talenta perak Babylon setiap tahun (1 talenta bersamaan dengan 30 kg). Sebahagian besar daripada jumlah ini dibayar oleh rakyat negara paling maju dari segi ekonomi: Asia Kecil, Babylonia, Syria, Phoenicia dan Mesir. Hanya beberapa gereja yang menerima pengecualian cukai.

Walaupun sistem pemberian juga dipelihara, yang kedua itu sama sekali bukan secara sukarela. Saiz hadiah juga ditetapkan, tetapi tidak seperti cukai, ia dibayar dalam bentuk barangan. Pada masa yang sama, majoriti subjek membayar cukai, dan hadiah hanya dihantar oleh orang yang tinggal di sempadan empayar (Kolki, Ethiopia, Arab, dll.).

Jumlah cukai yang ditetapkan di bawah Darius I kekal tidak berubah sehingga akhir kewujudan negara Achaemenid, walaupun terdapat perubahan ekonomi yang ketara di negara-negara yang tertakluk kepada Persia. Keadaan pembayar cukai terjejas terutamanya oleh fakta bahawa untuk membayar cukai mereka terpaksa meminjam wang terhadap keselamatan harta tanah atau ahli keluarga.

Selepas 517 SM e. Darius I memperkenalkan satu unit kewangan tunggal untuk seluruh empayar, yang menjadi asas sistem kewangan Achaemenid, iaitu emas darik seberat 8.4 g.Secara teorinya, medium pertukaran ialah syikal perak seberat 5.6 g, sama nilainya dengan 1/ 20 daripadak dan ditempa sebagai cara utama dalam satrapi Asia Minor. Kedua-dua darik dan syikal mempunyai imej raja Parsi.

Syiling perak juga ditempa oleh raja-raja Parsi di kediaman mereka, dan bandar-bandar Yunani di Asia Kecil untuk membayar askar upahan semasa kempen ketenteraan, dan bandar-bandar autonomi, dan raja-raja yang bergantung.

Walau bagaimanapun, syiling Parsi jarang digunakan di luar Asia Kecil dan juga di dunia Phoenicia-Palestin pada abad ke-4. BC e. memainkan peranan kecil. Sebelum penaklukan Alexander the Great, penggunaan syiling hampir tidak meluas ke negara-negara yang jauh dari pantai Laut Mediterranean. Sebagai contoh, syiling yang ditempa di bawah Achaemenids belum beredar di Babylonia dan hanya digunakan untuk perdagangan dengan bandar-bandar Yunani. Kira-kira keadaan yang sama berlaku di Mesir pada zaman Achaemenid, di mana perak ditimbang dengan "batu diraja" ketika membayar, serta di Parsi sendiri, di mana pekerja ekonomi diraja menerima bayaran dalam perak tanpa syiling.

Nisbah emas kepada perak di negeri Achaemenid ialah 1 hingga 13 1/3. Logam berharga, yang dimiliki oleh negara, tertakluk kepada penempaan hanya mengikut budi bicara raja, dan kebanyakannya disimpan dalam jongkong. Oleh itu, wang yang diterima sebagai cukai negeri telah disimpan dalam perbendaharaan diraja selama beberapa dekad dan telah ditarik balik daripada edaran, hanya sebahagian kecil daripada wang ini kembali sebagai upah kepada askar upahan, serta untuk penyelenggaraan mahkamah dan pentadbiran. Oleh itu, untuk perdagangan tidak ada syiling yang ditempa dan juga logam berharga dalam jongkong. Ini menyebabkan kemudaratan yang besar kepada perkembangan hubungan komoditi-wang dan memaksa mereka mengekalkan ekonomi sara diri atau memaksa mereka menggunakan pertukaran barang secara langsung.

Di negeri Achaemenid terdapat beberapa jalan kafilah besar yang menghubungkan kawasan yang jaraknya ratusan kilometer antara satu sama lain. Satu jalan sedemikian bermula di Lydia, melintasi Asia Kecil dan terus ke Babylon. Jalan lain pergi dari Babylon ke Susa dan seterusnya ke Persepolis dan Pasargadae. Jalan kafilah, yang menghubungkan Babylon dengan Ecbatana dan terus ke Bactria dan sempadan India, juga sangat penting.

Selepas 518, atas perintah Darius I, terusan dari Sungai Nil ke Suez telah dipulihkan, yang telah wujud di bawah Necho, tetapi kemudiannya tidak dapat dilayari. Terusan ini menghubungkan Mesir melalui laluan pendek melalui Laut Merah dengan Parsi, dan dengan itu jalan juga dibina ke India. Ekspedisi pelayar Skilak ke India pada tahun 518 juga tidak penting untuk mengukuhkan hubungan perdagangan.

Untuk perkembangan perdagangan, perbezaan sifat dan keadaan iklim negara-negara yang merupakan sebahagian daripada negara Achaemenid juga sangat penting. Perdagangan Babylonia dengan Mesir, Syria, Elam dan Asia Minor menjadi sangat meriah, di mana pedagang Babylonia membeli besi, tembaga, timah, perancah dan batu separa berharga. Dari Mesir dan Syria, orang Babylon mengeksport tawas untuk pelunturan bulu dan pakaian, serta untuk pengeluaran kaca dan tujuan perubatan. Mesir membekalkan gandum dan linen ke kota-kota Yunani, membeli wain dan minyak zaitun daripada mereka sebagai balasan. Di samping itu, Mesir menyediakan emas dan gading, dan Lubnan - kayu cedar. Perak dihantar dari Anatolia, tembaga dari Cyprus, dan tembaga dan batu kapur dieksport dari kawasan Tigris atas. Emas, gading dan kayu kemenyan diimport dari India, emas dari Arab, lapis lazuli dan carnelian dari Sogdiana, dan turquoise dari Khorezm. Emas Siberia datang dari Bactria ke negara-negara Empayar Achaemenid. Seramik telah dieksport dari tanah besar Greece ke negara-negara Timur.

Kewujudan negara Achaemenid sebahagian besarnya bergantung kepada tentera. Teras tentera adalah orang Parsi dan Media. Kebanyakan penduduk lelaki dewasa Parsi adalah pahlawan. Mereka mula berkhidmat, nampaknya, pada usia 20 tahun. Dalam peperangan yang dilancarkan oleh Achaemenid, orang Iran timur juga memainkan peranan utama. Khususnya, suku Saka membekalkan untuk Achaemenids jumlah yang ketara pemanah kuda terbiasa dengan kehidupan tentera yang berterusan. Jawatan kanan di garrison, di titik strategik utama, di kubu, dsb., mereka biasanya berada di tangan orang Parsi.

Tentera terdiri daripada pasukan berkuda dan infantri. Pasukan berkuda diambil dari golongan bangsawan, dan pasukan infantri dari petani. Tindakan gabungan pasukan berkuda dan pemanah memastikan kemenangan bagi Parsi dalam banyak peperangan. Para pemanah mengganggu barisan musuh, dan selepas itu pasukan berkuda memusnahkannya. Senjata utama tentera Parsi ialah busur.

Sejak abad ke-5. BC SM, apabila, disebabkan stratifikasi kelas, kedudukan penduduk pertanian di Parsi mula merosot, infantri Parsi mula berundur ke latar belakang, dan mereka secara beransur-ansur digantikan oleh tentera upahan Yunani, yang memainkan peranan besar kerana keunggulan teknikal mereka. , latihan dan pengalaman.

Tulang belakang tentera adalah 10 ribu pahlawan "abadi", seribu pertama daripadanya terdiri secara eksklusif daripada wakil bangsawan Parsi dan merupakan pengawal peribadi raja. Mereka bersenjatakan lembing. Baki rejimen "yang abadi" terdiri daripada wakil pelbagai suku Iran, serta Elam.

Tentera ditempatkan di negara yang ditakluki untuk mengelakkan pemberontakan oleh orang yang ditakluki. Komposisi tentera ini berbeza-beza, tetapi mereka biasanya tidak termasuk penduduk kawasan itu.

Di sempadan negeri, Achaemenids menanam pahlawan, memberi mereka sebidang tanah. Daripada barisan tentera jenis ini, kami paling mengetahui semua koloni tentera Elephantine, yang dicipta untuk berfungsi sebagai pengawal dan perkhidmatan ketenteraan di sempadan Mesir dan Nubia. Garison Gajah termasuk orang Parsi, Medes, Carian, Khorezmians, dll., tetapi sebahagian besar garnisun ini adalah peneroka Yahudi yang pernah berkhidmat di sana di bawah firaun Mesir.

Koloni tentera yang serupa dengan Elephantine juga terletak di Thebes, Memphis dan bandar-bandar lain di Mesir. Orang Aram, Yahudi, Phoenicia dan orang Semit lain berkhidmat di barisan jajahan ini. Garison sebegini merupakan sokongan kuat kepada pemerintahan Parsi dan semasa kebangkitan rakyat yang ditakluki mereka tetap setia kepada Achaemenid.

Semasa kempen ketenteraan yang paling penting (contohnya, perang Xerxes dengan orang Yunani), semua rakyat negara Achaemenid diwajibkan untuk menyediakan sejumlah askar.

Di bawah Darius I, orang Parsi mula memainkan peranan yang dominan di laut. Peperangan tentera laut telah diperangi oleh Achaemenids dengan bantuan kapal-kapal Phoenicia, Cyprus, penduduk kepulauan Aegean dan orang maritim lain, serta armada Mesir.

Sekitar 360 Cyprus jatuh dari Persia. Pada masa yang sama, pemberontakan berlaku di bandar-bandar Phoenicia dan pergolakan bermula di satrapi Asia Kecil. Tidak lama kemudian Caria dan India jatuh dari Empayar Parsi. Pada 358, pemerintahan Artaxerxes II berakhir, dan anaknya Okh naik takhta, yang mengambil nama takhta Artaxerxes III. Pertama sekali, dia memusnahkan semua saudaranya untuk menghalang rampasan kuasa istana.

Raja baru itu ternyata seorang yang berjiwa besi dan memegang tampuk kekuasaan di tangannya, menyingkirkan sida-sida yang berpengaruh di mahkamah. Dia dengan penuh semangat mula memulihkan negeri Parsi dalam bekas sempadannya.

Pada tahun 349, kota Sidon Phoenicia memberontak terhadap Parsi. Pegawai Parsi yang tinggal di kota itu ditangkap dan dibunuh. Raja Tennes dari Sidon diupah pahlawan greek dengan wang yang disediakan secara rela oleh Mesir, dan menyebabkan dua kekalahan besar ke atas tentera Parsi. Selepas ini, Artaxerxes III mengambil alih komando dan pada tahun 345, sebagai ketua tentera yang besar, berarak melawan Sidon. Selepas pengepungan yang lama, bandar itu menyerah diri dan dibunuh dengan kejam. Sidon dibakar dan menjadi runtuhan. Tiada seorang pun daripada penduduk yang diselamatkan, kerana pada awal pengepungan, takut kes-kes pengasingan, mereka membakar semua kapal mereka. Orang Parsi melemparkan banyak orang Sidon dan keluarga mereka ke dalam api dan membunuh kira-kira 40 ribu orang. Penduduk yang masih hidup diperhambakan.

Sekarang adalah perlu untuk menyekat pemberontakan di Mesir. Pada musim sejuk 343, Artaxerxes memulakan kempen menentang negara ini, di mana Firaun Nectanebo II memerintah pada masa itu. Tentera Firaun yang terdiri daripada 60 ribu orang Mesir, 20 ribu orang upahan Yunani dan jumlah yang sama orang Libya, keluar menemui orang Parsi. Orang Mesir juga mempunyai tentera laut yang kuat. Apabila tentera Parsi tiba di bandar sempadan Pelusium, para komander Nectanebo II menasihatinya untuk segera menyerang musuh, tetapi firaun tidak berani mengambil langkah sedemikian. Komando Parsi mengambil kesempatan daripada kelonggaran dan berjaya memindahkan kapal mereka ke atas Sungai Nil, dan armada Parsi mendapati dirinya berada di belakang tentera Mesir. Pada masa ini, kedudukan tentera Mesir yang ditempatkan di Pelusium telah menjadi tidak ada harapan.

Nectanebo II berundur dengan tenteranya ke Memphis. Tetapi pada masa ini, tentera upahan Yunani yang berkhidmat kepada firaun pergi ke pihak musuh. Pada tahun 342, orang Parsi menawan seluruh Mesir dan menjarah kota-kotanya.

Pada tahun 337, Artaxerxes III diracuni oleh doktor peribadinya atas hasutan seorang sida-sida istana. Pada 336, takhta itu diduduki oleh satrap Armenia Kodoman, yang mengambil nama takhta Darius III.

Ketika puncak bangsawan Parsi sibuk dengan intrik istana dan rampasan kuasa, musuh berbahaya muncul di kaki langit. Raja Macedonia Philip menawan Thrace, dan pada tahun 338 di Chaeronea di Boeotia dia mengalahkan pasukan gabungan negara-negara Yunani. Orang Macedonia menjadi pengadil nasib Yunani, dan Philip sendiri dipilih sebagai komander tentera Yunani bersatu.

Pada 336, Philip menghantar 10 ribu askar Macedonia ke Asia Kecil untuk menawan pantai barat Asia Kecil. Tetapi pada Julai 336, Philip dibunuh oleh konspirator, dan Alexander, yang baru berusia 20 tahun, menjadi raja. Orang Yunani di Semenanjung Balkan telah bersedia untuk memberontak terhadap raja muda itu. Dengan tindakan tegas, Alexander menguatkan kuasanya. Dia memahami bahawa banyak persiapan diperlukan untuk perang yang akan datang dengan Parsi, dan dia memanggil semula tentera Macedonia dari Asia Kecil, dengan itu melemahkan kewaspadaan orang Parsi.

Oleh itu, Parsi mendapat kelonggaran selama dua tahun. Walau bagaimanapun, orang Parsi tidak melakukan apa-apa untuk bersedia untuk menangkis ancaman Macedonia yang tidak dapat dielakkan. Dalam tempoh genting ini, orang Parsi tidak pun berusaha untuk meningkatkan tentera mereka dan mengabaikan sama sekali pencapaian ketenteraan orang Macedonia, terutamanya dalam bidang peperangan pengepungan. Walaupun perintah Parsi memahami kelebihan penuh senjata Macedonia, ia tidak memperbaharui tenteranya, mengehadkan dirinya hanya untuk menambah kontinjen tentera upahan Yunani. Sebagai tambahan kepada sumber material yang tidak habis-habis, Parsi mempunyai keunggulan berbanding Macedonia dalam angkatan laut. Tetapi pahlawan Macedonia dilengkapi dengan senjata terbaik untuk zaman mereka dan dipimpin oleh komander yang berpengalaman.

Pada musim bunga tahun 334, tentera Macedonia memulakan kempen. Ia terdiri daripada 30 ribu infantri dan 5000 pasukan berkuda. Teras tentera adalah infantri dan tentera berkuda Macedonia yang bersenjata lengkap. Di samping itu, terdapat tentera infantri Yunani dalam tentera. Tentera diiringi 160 buah kapal perang. Perjalanan telah disediakan dengan teliti. Enjin pengepungan dibawa ke bandar ribut.

Walaupun Darius III mempunyai tentera yang lebih besar, dalam kualiti pertempurannya ia jauh lebih rendah daripada Macedonia (terutama infantri berat), dan bahagian yang paling gigih dalam tentera Parsi ialah tentera upahan Yunani. Raja-raja Parsi dengan bangganya meyakinkan raja mereka bahawa musuh akan dikalahkan dalam pertempuran pertama.

Pertembungan pertama berlaku pada musim panas 334 di tebing Hellespont berhampiran sungai. Granik. Alexander ternyata menjadi pemenang. Selepas ini, dia menawan bandar-bandar Yunani di Asia Kecil dan berpindah ke pedalaman. Daripada kota-kota Yunani di Asia Kecil, Halicarnassus tetap setia kepada raja Parsi untuk masa yang lama dan berdegil menentang orang Macedonia. Pada musim panas 333, yang terakhir bergegas ke Syria, di mana pasukan utama Persia tertumpu. Pada November 333, pertempuran baru berlaku di Issus, di sempadan Cilicia dengan Syria. Teras tentera Parsi terdiri daripada 30 ribu tentera upahan Yunani. Tetapi Darius III dalam rancangannya memberikan peranan yang menentukan kepada pasukan berkuda Parsi, yang sepatutnya menghancurkan sayap kiri Macedonia. Alexander, untuk menguatkan sayap kirinya, menumpukan seluruh pasukan berkuda Thessalia di sana, dan dia dan seluruh tenteranya menyerang sayap kanan musuh dan mengalahkannya.

Tetapi tentera upahan Yunani memecah masuk ke tengah-tengah orang Macedonia, dan Alexander dan sebahagian daripada tentera bergegas ke sana. Pertempuran sengit berterusan, tetapi Darius III kehilangan ketenangannya dan, tidak menunggu hasil pertempuran, melarikan diri, meninggalkan keluarganya, yang ditangkap. Pertempuran berakhir dengan kemenangan sepenuhnya untuk Alexander, dan kemasukan ke Syria dan pantai Phoenicia dibuka untuknya. Kota-kota Phoenicia Arad, Byblos dan Sidon menyerah tanpa perlawanan. Armada Parsi kehilangan kedudukan dominannya di laut.

Tetapi Tirus yang dibentengi dengan baik menawarkan tentangan sengit kepada penceroboh, dan pengepungan kota itu berlangsung selama tujuh bulan. Pada Julai 332, Tirus telah diambil dan dimusnahkan, dan penduduknya diperhambakan.

Setelah menolak permintaan Darius III untuk perdamaian, Alexander mula bersedia untuk meneruskan perang. Pada musim gugur tahun 332, dia menawan Mesir, dan kemudian kembali ke Syria dan menuju ke kawasan Gaugamela, tidak jauh dari Arbela, di mana raja Parsi berada bersama tenteranya. Pada 1 Oktober 331, pertempuran berlaku. Pusat tentera Darius III diduduki oleh tentera upahan Yunani, dan pasukan infantri Macedonia diletakkan bertentangan dengan mereka. Parsi mempunyai keunggulan berangka di sayap kanan dan mengganggu barisan Macedonia. Tetapi pertempuran yang menentukan berlaku di tengah, di mana Alexander, bersama-sama dengan pasukan berkudanya, menembusi ke tengah-tengah tentera Parsi. Orang Parsi membawa kereta kuda dan gajah ke dalam pertempuran, tetapi Darius III, seperti di Issus, menganggap pertempuran yang sedang berlangsung itu kalah dan melarikan diri. Selepas ini, hanya tentera upahan Yunani yang menentang musuh. Alexander memenangi kemenangan penuh dan menawan Babylonia, dan pada Februari 330 orang Macedonia memasuki Susa. Kemudian Persepolis dan Pasargadae, di mana perbendaharaan utama raja-raja Parsi disimpan, jatuh ke tangan orang Macedonia.

Darius dan rombongannya melarikan diri dari Ecbatana ke Iran Timur, di mana dia dibunuh oleh satrap Bactrian Bessus, dan negara Parsi tidak lagi wujud.