mfaransa Kijerumani ushabiki; ushirikina mchafu, mkaidi, badala ya imani; mateso ya wapinzani kwa jina la imani. Fanatic, fanatic. Mateso ya ushabiki.

Angalia thamani Ushabiki katika kamusi zingine

Ushabiki- ushabiki, wingi hapana, m. Namna ya kufikiri na kutenda ya mshupavu, kutovumiliana kupindukia. Ushabiki wa kidini. Amepofushwa na ushabiki.
Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

Ushabiki
Kamusi ya kisiasa

Ushabiki-A; m [Kifaransa] ushabiki]
1. Namna ya kufikiri na kutenda ya mshupavu (mhusika 1). Kufuata kitu kwa ushabiki. Pori f. Kidini f. F. mtoza.
2. Kujitolea kwa shauku kwa jambo fulani........
Kamusi ya Ufafanuzi ya Kuznetsov

Ushabiki- kwa msingi wa imani ya upofu, kiwango cha kupindukia cha mhusika kwa wazo fulani au njia ya kufikiria na kupungua kwa kujikosoa.
Kamusi ya kisheria

Ushabiki- (kutoka Kilatini fanaticus - frantic) -..1) kujitolea kwa imani au mitazamo yoyote iliyokithiri, kutovumilia maoni mengine yoyote (kwa mfano, ya kidini......
Kamusi kubwa ya encyclopedic

Ushabiki- - mshangao - kujitolea kwa imani au maoni yoyote yaliyochukuliwa kwa kupita kiasi, kutostahimili upinzani. Kujitolea kwa shauku kwa kitu. FANDANGO........
Kamusi ya Kihistoria

Ushabiki- (kutoka Kilatini fanaticus - mwenye hofu),
Ensaiklopidia ya kijinsia

Ushabiki- (‹lat. fanurn temple, altar) - unyonyaji kamili katika wazo fulani, mtazamo wa ulimwengu, dini, kujitolea kwa shauku na upofu kwa sababu, itikadi. (Kamusi, uk. 299)
Encyclopedia ya kisaikolojia

Ushabiki- (kutoka Kilatini fanaticus - frantic) - Kiingereza. ushabiki; Kijerumani Fanatismus. 1. Kujitolea kwa shauku kwa imani ya mtu, pamoja na kutovumilia sana maoni na matarajio ya watu wengine.........
Kamusi ya Kijamii

Ushabiki- (Kilatini - msisimko): kushikamana kwa shauku kwa maoni yoyote, kwa kawaida ya kidini au ya kisiasa, msimamo wa kimaadili unaoonyeshwa na: usio na uhakiki......
Kamusi ya Falsafa

Ushabiki ni kiwango kikubwa cha kujitolea kwa mtu kwa dhana, mawazo au imani yoyote, inayoonyeshwa kwa kukosekana kwa mtazamo muhimu wa mfumo uliochaguliwa, pamoja na mtazamo mbaya sana na ukosefu wa uvumilivu kwa nafasi nyingine za kiitikadi. Ufuasi kama huo ni sawa na imani kipofu, isiyoungwa mkono na isiyo na msingi, kwa hivyo ushupavu umeenea sana katika nyanja ya kidini, lakini sio mdogo kwake (hii ni pamoja na maoni ya kisiasa na kitaifa, muziki na kitamaduni), pamoja na nyanja zozote za udhihirisho wa mwanadamu. kuna watu wa mgawanyiko kuhusu uchaguzi, mali na ladha.

Ushabiki ni nini

Ushabiki uliokithiri ni ufafanuzi ambao haupatikani mara kwa mara; Lakini katika lahaja muhimu, ushupavu unachukua udhihirisho wa uharibifu, ukali na dhuluma kwa kuweka mapenzi na chaguzi za washupavu, na vile vile utii wa watu wenye mawazo tofauti kwa adhabu, mateso, na wakati mwingine kifo.

Fanaticism ni ufafanuzi wa moja ya polarities ya mtazamo wa binadamu kuelekea jambo lolote, dhana, utu, wazo, kwa upande mwingine ambayo kuna mtazamo wa kutojali unaohusishwa na kutokuwepo kwa sifa yoyote iliyochaguliwa kiasi. Sio kila psyche ina uwezo wa kuwa katika nafasi moja au nyingine kali; Katika nchi nyingi zilizo na tamaduni ya kisaikolojia ya ndani iliyoendelea, ndio hii iliyopo, na zile ambazo uimla na udikteta hutawala hujenga itikadi zao juu ya mtazamo wa kishupavu wa mawazo ya jamii.

Tofauti kati ya ushupavu na kujitolea ni kwamba kwa ibada ya ushupavu, inawezekana kukiuka kanuni za kijamii zinazokubalika kwa ujumla kwa ajili ya shauku ya mtu mwenyewe, mtu ana sifa ya kutokuwa na utulivu wa kihisia na kiakili, akiwa na mawazo. Mara nyingi mtazamo wa ushupavu kuelekea kitu ni sehemu ya picha ya ugonjwa wa akili (kawaida awamu ya manic ya ugonjwa wa kisaikolojia au schizophrenic). Kwa hivyo, kufuata tu wazo kunaweza kuonekana kama tabia ya kushangaza na mtu huyo ana uwezekano mkubwa wa kujisikia wa kushangaza, wakati vitendo vya mshupavu huhatarisha maisha au usalama wake na wa umma, na hisia zinazopatikana kwa wengine kutokana na kukutana na mtu kama huyo. kawaida huanguka kwenye wigo (kutoka kwa wasiwasi hadi kwa hofu).

Ushabiki unakataa njia mbadala na uko tayari kwa kila sekunde kujitolea (hata kwa uhakika wa maisha ya mtu mwenyewe au maisha ya wengine); maadili, huku ikipuuza kabisa kanuni za kisheria, kimaadili na kijamii. Mtu kama huyo anaweza kulinganishwa na kiziwi ambaye hawezi kutambua ukosoaji wako, na kipofu ambaye haoni matokeo mabaya ya matendo yake mwenyewe, na mwendawazimu anayeishi katika ukweli unaofanana na sheria tofauti. Kufikia shabiki ni shida na wakati mwingine haiwezekani kimsingi, unaweza kujaribu tu kupunguza shughuli zao na epuka kuwasiliana ili kuzuia kuathiri hatima yako.

Wakati wa kufafanua ushabiki, ishara muhimu ni uwepo wa wandugu-katika-mikono, kwani jambo hili sio la kibinafsi, lakini misa. Ufuataji wa kishabiki unahitaji umati na kiongozi wake - hii ni moja ya mifumo ya kizazi na udhibiti. Umati, unaosukumwa na kiongozi mwenye haiba ya kihemko, inakuwa rahisi kudhibiti kuliko mtu binafsi. Wakati wa kuzungumza uso kwa uso, maswali muhimu na maoni yanaweza kutokea, maandamano ya ndani yanaweza kujisikia kwa urahisi, wakati akiwa katika umati, hisia ya uwajibikaji kwa matokeo huondolewa na mtu hufanya kile ambacho wale walio karibu naye hufanya. Kwa wakati kama huo, fahamu ni wazi na unaweza kuweka wazo na wazo lolote hapo, na ikiwa utajadili mtazamo wake wa ulimwengu na mtu anayeshughulika, atagundua imani ambazo haziendani na maoni yake kupitia prism mbaya, labda akizingatia kama shambulio au shambulio. matusi.

Utaratibu kama huo umebaki tangu nyakati za zamani, wakati majibu ya kikundi cha watu, kama kiumbe kimoja, ambapo kila mtu hafikirii sana, ililenga kuishi kwa spishi. Takribani, kabla kiongozi hajaonyesha mahali walipo maadui na kabila zima lilikimbia kumuangamiza adui. Ili tusifutiliwe mbali katika uso wa dunia sisi wenyewe. Ushabiki una utaratibu sawa, wa zamani na wenye nguvu, na sifa za maadili za msimamizi wa mawazo mara nyingi huacha kuhitajika. Kwa hiyo inageuka kuwa mazungumzo na wito wa kufikiri muhimu haifanyi kazi, kukomesha shughuli za ushupavu kunawezekana tu kwa nguvu, kwa kutumia nguvu ambayo inazidi kwa kiasi kikubwa uwezo wa fanatic mwenyewe.

Ushabiki ni mfano wa imani ya awali, isiyo na fahamu, ambayo, inapovunjwa katika vipengele vyake, inaonyesha udanganyifu wa ujuzi wa fahamu ya binadamu. Na sio ukweli wa imani na chaguo lake. Wakati wa kuwasiliana na mtu, unaweza kugundua ishara za ushupavu, ambazo ni pamoja na kutotenganisha mema na mabaya, kukubalika na uhalifu - mfumo wa skanning ulimwengu umerahisishwa hadi kwamba kila kitu kinachohusiana na imani yake ni sahihi na kinakubalika, na kila kitu. ambayo ni tofauti ni mbaya, inahukumiwa na iko chini ya kupigana au uharibifu. Mshupavu mara nyingi hawezi kuhalalisha msimamo kama huo, au maelezo haya hayana uhusiano wa kimantiki (jibu la swali "kwa nini unafikiri mimi ni mbaya?" inaweza kuwa "unavaa suruali badala ya sketi").

Katika jaribio la kuingia kwenye mazungumzo yenye tija na kupata ukweli au angalau kwa njia fulani kuanzisha mawasiliano ya mtu na ukweli, kupanua prism yake, unakabiliwa na kusitasita kuzungumza juu ya uwezekano wa kosa lake. Watu kama hao wanajiamini kabisa kuwa wako sawa na hawataki kufikiria juu ya maneno yako; Kipengele hiki cha tabia ni kuona hasi na maadui kwa watu wanaoelezea mawazo mengine na kupigana na watu (mara nyingi kimwili), badala ya kupigana na matukio na mawazo. Kwa hivyo, mtu ambaye ni muumini atasitawisha utashi wake ili asiibe na kuingiza mtazamo sawa wa ulimwengu kwa watoto, na mshupavu atawapiga wezi.

Pia kuna ishara za kihemko za ushupavu, ambayo ni pamoja na mhemko mwingi, na nguvu ya mhemko itakuwa ya juu na safu itakuwa chini (furaha, wakati wa kuwasiliana na chanzo, woga, wakati wa kuhisi kutokuwa na utulivu wa dhana iliyojengwa, na chuki, wakati. kukutana na wapinzani, zinapatikana). Kuhusiana na ulimwengu, inashinda, na mawazo ya udogo wa wale ambao hawaungi mkono wazo hilo, lakini uhakikisho kama huo wa upekee wao na nafasi ya juu ni ya shaka, kwani shabiki mwenyewe ni utu uliofungwa kwa maendeleo.

Ushabiki unaweza kuhusika na chochote, baadhi ya aina zake zinakubalika na ni za kawaida kabisa katika jamii (ushabiki wa mpira wa miguu), wakati zingine husababisha hofu na upinzani mwingi (wa kidini). Neno lenyewe limeenea sana na haliwezi kutumika kila wakati kwa ukweli kwa hali hiyo, lakini ikiwa inategemea ufafanuzi wa kisayansi, basi katika uainishaji wa matibabu wa shida za tabia, mhemko na mtazamo, aina za ushabiki zinajulikana: kidini, kisiasa, kiitikadi. , kisayansi kundi tofauti ni fanaticism ya michezo, lishe, sanaa. Tatu za mwisho ndizo zenye uharibifu mdogo katika udhihirisho wao na mara nyingi matokeo mabaya hutoka kwa migogoro na jamaa na wafuasi wa nafasi nyingine. Wakati watatu wa kwanza wana uwezo wa kusukuma mtu kwenye uhalifu na vitendo vya hatari. Kulingana na kiwango cha udhihirisho, kuna ushabiki mgumu na laini, ambao huamua ni umbali gani mtu anaweza kwenda katika kutekeleza malengo yake.

Ushabiki wa kidini

Dini na nyanja ya imani labda ndiyo inayopendelea zaidi ya wanadamu wote kwa maendeleo ya ushupavu. Kama njia ya ufahamu wa watu wengi, muundo wowote wa kidini ni bora, ukiwa na dhana ambayo haipatikani kwa uthibitisho wa lengo, kiongozi ambaye anaelezea tafsiri na seti ya sheria, kwa kawaida huahidi manufaa mengi kwa wale wanaotii na adhabu ya kutisha kwa waasi. Kushikamana kwa ushabiki kwa dhana za kidini kunatokana na woga. Aidha, mwanzoni mwa uongofu wake, mtu hutafuta uhakikisho na ulinzi katika imani, akijaribu kuondokana na hofu na kupata matumaini; katika hali ambayo ni mbaya zaidi katika kutisha kwake. Na ikiwa hapo awali hofu ilikuwa katika nyanja ya kijamii, ambapo jambo baya zaidi ambalo lingeweza kutokea lilikuwa mauaji, basi katika dini kuna mambo ya kutisha zaidi kuliko kifo. Ni hisia hii ya hofu ambayo inasukuma mtu kufanya vurugu dhidi ya wale wanaofikiri tofauti, kwa kutovumilia kwa udhihirisho wa wengine. Kumbuka angalau mtu mmoja ambaye hana uzoefu wa kutisha - hakuna uwezekano kwamba angekimbilia kwa wale walio karibu naye, wakati mtu anayeogopa anaanza kujilinda, pamoja na shambulio.

Watu ambao wana imani huonyesha uvumilivu mwingi na upendo kwa maonyesho yoyote ya nafsi ya mwanadamu, na mara nyingi hata mtazamo wa sifa mbaya ni chanya na matumaini ya mabadiliko. Pia wanamwona mungu wao kama mwenye upendo na mwenye kukubali, mwenye kuelewa na mwenye kusamehe, na nguvu za giza zinazopingana haziwatishi, bali huwalazimisha tu kuzingatia ili kushinda pambano hilo.

Mshupavu huogopa kila mtu: mungu - kwa adhabu ya dhambi zake, nguvu ya giza - kwa tishio la mateso, abate au kuhani mkuu - kwa hukumu au kunyimwa baraka. Kila hatua hufanyika kwa mvutano, unaohitaji udhibiti mkali, ambao hatimaye unaenea kwa ulimwengu wa nje na mahitaji ya kutosha ili kuzingatia.

Dini nyingi zinashutumu udhihirisho wa ushupavu wa imani ya wafuasi wao, zikikosoa tabia kama hiyo na kulazimisha mtu kurudi kwenye ulimwengu wa kweli na mwingiliano mzuri, kwani maonyesho kadhaa ya ushupavu hupingana na dhana ya kidini sana. Lakini hatupaswi kusahau kwamba baadhi ya mienendo ya imani, kinyume chake, inawasukuma watu kufuata upofu huo, na kuwatia moyo watu kufanya vitendo visivyo vya kijamii. Nyuma ya mtazamo kama huo ni kawaida mtu mwenyewe ambaye yuko mbali na imani, akitathmini hali hiyo kwa uangalifu, lakini akitumia hisia za waumini ambao wamekuja chini ya ushawishi wake kudhibiti katika kufikia masilahi yake mwenyewe.

Kuna aina fulani za utu ambazo zinaweza kukabiliwa na kuibuka kwa ushupavu wa kidini, kwa kawaida hawa ni watu walio na sifa ya tabia ya schizoid, hysterical au kukwama. Watu kama hao mara nyingi huishia katika madhehebu ya kiimla au kwa kujitegemea kugeuza dini nyingine kuwa mchezo wa kuigiza wenye vithibitisho vyao vya imani ambavyo ni vya kuchukiza katika udhihirisho wao.

Jinsi ya kuondokana na ushabiki

Ukombozi kutoka kwa tabia ya ushupavu unalenga kukuza fikra muhimu, kurejesha mtazamo wa kutosha, na kufafanua taswira ya ibada. Ufuasi wowote wa ushupavu kimsingi ni uraibu wa kisaikolojia, kihisia na kemikali (ikiwa dutu za narcotic hazitumiwi, basi hali za mara kwa mara za furaha na mlipuko wa adrenaline hulazimisha mwili wa binadamu kutoa opiamu kwa uhuru kwa idadi inayohitajika). Ipasavyo, kuondoa ushabiki ni pamoja na mambo mengi yanayofanana na kuondoa uraibu. Katika mchakato wa uchanganuzi muhimu wa pamoja wa dhana iliyotolewa kwa uwepo wa utata, wakati wa uharibifu na ujanja usio wazi ndani yake, mtu mwenye fadhili anaweza kufikia hatua fulani, na kisha kuvunjika huanza.

Katika vipindi kama hivyo, kuungwa mkono na watu ambao hawahusiani na jamii ya washupavu ni muhimu sana, kwani katika hali isiyo na utulivu ya upotezaji wa alama za kumbukumbu, mtu huona ulimwengu kama kijivu (furaha imepita), chuki (hakuna mtu anayekumbatia. alipoingia tu) na kuchanganyikiwa (hakuna anayeamua wapi nyeusi, nyeupe iko wapi? Ni rahisi sana kurudi kwenye ulimwengu wa utegemezi na kuwepo kwa watoto wachanga, na hii inaweza kuzuiwa na maisha mapya yaliyopangwa, ambayo kutakuwa na watu wenye uzoefu wa mafanikio wa kuacha ushawishi wa ibada ya kidini.

Kwa kusudi, mshupavu huyo wa zamani anahitaji usaidizi wa kisaikolojia na matibabu ya muda mrefu, kwa kiwango sawa cha umakini ambacho waraibu wa dawa za kulevya na wahasiriwa wa unyanyasaji hupitia ukarabati, lakini ni mshupavu tu katika jukumu lake la zamani ndiye aliyekumbwa na jeuri na uraibu. Mara nyingi hii ni shida ya kifamilia ya aina ya kimfumo na inahitajika kurekebisha sio mtu mmoja tu kwa uwezekano mkubwa, katika mduara wake wa karibu kutakuwa na watu ambao wana ulevi mmoja au mwingine, ambao wanaonyesha ukatili mwingi, udhalimu na udanganyifu; ya hisia. Ikiwa hutazingatia ipasavyo kubadilisha mtindo wako wote wa maisha, itakuwa sawa na mraibu anayejaribu kuacha, kukaa kwenye shimo na marafiki, na kuwa na dozi mpya kwenye baraza la mawaziri la jikoni nyumbani.

Sehemu ni rahisi sana kutumia. Ingiza tu neno linalohitajika kwenye uwanja uliotolewa, na tutakupa orodha ya maana zake. Ningependa kutambua kwamba tovuti yetu hutoa data kutoka kwa vyanzo mbalimbali - kamusi ensaiklopidia, maelezo, ya kuunda maneno. Hapa unaweza pia kuona mifano ya matumizi ya neno uliloingiza.

Maana ya neno ushabiki

ushabiki katika kamusi mtambuka

ushabiki

Kamusi ya Maelezo ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai, Dal Vladimir

ushabiki

mfaransa Kijerumani ushabiki; ushirikina mchafu, mkaidi, badala ya imani; mateso ya wapinzani kwa jina la imani. Fanatic, fanatic. Mateso ya ushabiki.

Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi. D.N. Ushakov

ushabiki

ushabiki, wingi hapana, m. Namna ya kufikiri na kutenda ya mshupavu ni kutovumilia. Ushabiki wa kidini. Amepofushwa na ushabiki.

Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

ushabiki

A, m. Namna ya kufikiri na tabia ya shabiki. Katika adj. washupavu, loo, loo.

Kamusi mpya ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi, T. F. Efremova.

ushabiki

m. Namna ya kufikiri na kutenda kwa shupavu (1*); ushabiki.

m. Kujitolea kwa kipekee kwa smb. sababu au ahadi isiyo ya kawaida kwa jambo fulani. wazo.

Kamusi ya Encyclopedic, 1998

ushabiki

USHABIKI (kutoka Kilatini fanaticus - msisimko)

kujitolea kwa imani au maoni yoyote yanayochukuliwa kwa kupita kiasi, kutovumilia maoni mengine yoyote (kwa mfano, ushupavu wa kidini).

Kwa maana ya mfano, kujitolea kwa shauku kwa kitu.

Ushabiki

(Frenzi fanatisme, kutoka Kilatini fanaticus √ frenzied), kujitolea kwa imani au maoni yoyote yaliyokithiri, kutovumilia maoni mengine yoyote, kwa mfano, kidini F.

Wikipedia

Ushabiki

Ushabiki(, - kutoka kwa "mshupavu" - kutoka "hekalu") - upofu, kufuata bila masharti kwa imani, haswa katika nyanja za kidini, kifalsafa, kitaifa au kisiasa; kujitolea kwa mawazo, imani au mitazamo iliyokithiri, kwa kawaida pamoja na kutovumilia maoni na imani za watu wengine. Ukosefu wa mtazamo muhimu wa imani ya mtu. Mshabiki- mtu mshupavu.

Mifano ya matumizi ya neno ushabiki katika fasihi.

Ni wazi pia kwamba chuki dhidi ya Wayahudi itapamba moto zaidi ikiwa itapeperushwa kuwa umwagaji damu ushabiki.

Sheikh Abu Bakr alitokana na aina ya watu wenye dini ndani yao ushabiki ilikuza kutojali kwa kweli kwa kifo.

Ni aina gani ya kiasi, ni aina gani ya rehema inayoweza kutarajiwa kutoka, sema, Burley, mmoja wa viongozi wao wakuu, ambaye bado hajatulia, inaonekana, kutoka kwa aina fulani ya vurugu ambayo ametoka tu kufanya, Burley, ambaye majuto yake ni makubwa sana. kwamba haiwezi kuzamishwa hata na moto wake ushabiki?

De Vilmorin aliweka mkono wake kando na kuendelea na hata zaidi ushabiki: - Je, huoni kwamba mawingu yanakusanyika, yakionyesha dhoruba?

Lopukhin, katika hali ya kushangaza ya kisayansi ushabiki, ambaye aliondoa kwa urahisi vizuizi vya kiadili na kijamii, vilivyohusishwa, kama karibu kila mtu, katika ubatili, upendo kwa anayemjua nani, ubinafsi na ubinafsi, kutojali mikataba ya uhalifu, kwa matumaini yasiyo wazi lakini yenye kukata tamaa ya kupata matokeo bora ya kisayansi ambayo yatatumika. kama tamaa, ahadi za kusahau, zilizotolewa na Fretu, pamoja na Vavila usiku huo huo alishona pedicle ya mishipa na ateri ya uterine na mshipa wa flap ya misuli-endometrial ya uterasi ya mwanadamu, pamoja na kiinitete ambacho kilikuwa bado hakijatofautishwa. ndani ya chale zinazolingana kwenye kuta za mishipa ya ndani ya iliac ya muigizaji, akitangaza operesheni kama utumiaji wa shunt mpya ya arteriovenous kwa hemodialysis kuchukua nafasi ya ile iliyopigwa.

Ukweli - ikiwa marafiki zetu wa Girondi walielewa - ni kwamba haijulikani uzalendo wa Ufaransa na ufasaha wake wote ungekuwa wapi wakati huu, ikiwa moto huu mkubwa zaidi wa Bedlam, ushabiki, hasira na wazimu wa watu wengi haukupanda bila kudhibitiwa mnamo Agosti 10. Uzalendo wa Ufaransa ungekuwa kumbukumbu fasaha iliyokuwa ikining'inia kutoka kwa mti wa mti wa Prussia.

Itakuwa makosa kufanya hitimisho kuhusu utu wa Goebbels kulingana na ushabiki hotuba zake, na umwazie kama mtu mwenye hasira kali.

Sikumbuki ni yupi kati ya waigizaji mashuhuri wa Urusi wa miaka ya ishirini walitembelea kwenye ukumbi wetu wa michezo usio na adabu wakati huo, lakini picha ya Acosta, mpiganaji dhidi ya Uyahudi, bado inaishi katika kumbukumbu yangu. ushabiki, na mafundisho yaliyokufa, na hali ya kiroho.

Ulimwengu wa zamani, maono ya zamani ya ulimwengu yameenea kwa sababu ya ulinganifu wa asili wa mwanadamu, busara, ushabiki, jadi, uvivu.

Kuhesabu, kwa kuongeza, juu ya udanganyifu, ujinga na ushabiki wenzao, mitume walianza kusisitiza kwamba kifo cha mwalimu wao kilitabiriwa katika Agano la Kale, kwamba kifo hiki kilikuwa utimilifu wa mipango ya milele, kwamba Yesu alikufa ili kuwapatanisha watu wenye dhambi na Mungu, kwamba tangu sasa na kuendelea Mungu. akipokea kuridhika, ataeneza rehema zake duniani.

Waathirika wa kubadilisha fedha ushabiki Waliajiriwa kwa dazeni, na afisa wa polisi, baada ya kupokea rushwa, alitembea barabarani na kujifanya kuwa kila kitu kilikuwa kikienda sawa.

Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo, kama Merimee anavyoonyesha, haukutolewa tu na kidini ushabiki, lakini wakati huo huo na vidonda vilivyoharibu jamii ya waheshimiwa.

Tena - pumped up, lakini bila ya ziada, bila mishipa bulging na kila siku ushabiki katika kumbi za riadha.

Alikumbuka, tukirudi kwenye historia, kwamba zamani, wauaji waliweza kupindua au angalau kuikata serikali, lakini ilihitaji tu kuondolewa kwa mtu mmoja, na kwa yote hayo. ushabiki Kwa wenyeji hawa wa ngome ya mlima, ulimwengu wa kisasa ungekuwa mgumu sana kwao.

Wataalamu wa elimu walipigana vita visivyoweza kusuluhishwa dhidi ya ushirikina, ushabiki, kutovumilia, udanganyifu na upumbavu wa watu.

"Wacha tusiwe washupavu," mke amwambia mume wake, ambaye ameamua kufanya kazi kwa kuchelewa kwenye kompyuta. Kwa hili anamaanisha kujali afya yake na anaonyesha matumaini kwa busara ya mume wake. Au meneja husema vivyo hivyo kwa mtu aliye chini yake anapohofia kwamba yule mwenye nia njema atapita kiasi, na matokeo ya jambo hilo yatakuwa mabaya. Ushabiki ni nini na kwa nini ni hatari? Hebu tufikirie.

Ushabiki ni kujitolea kipofu na dhabiti kwa dini, wazo, mtu, sababu, n.k. Hii ni imani isiyotosheleza, isiyo na shaka katika kitu au mtu fulani, katika kitu au mtu fulani.

Ushabiki ni lahaja ya kutojitambua na kujiondoa mwenyewe na ulimwengu. Maisha yote ya mshupavu huzunguka kwenye kitu kimoja. Mifano ya ushabiki:

• Mwanasayansi anaweza kuwa na shauku kuhusu sayansi na utafiti wake wa hivi punde.
• Mshabiki wa mpira wa miguu yuko tayari kujeruhiwa vibaya kwenye mapigano tena na tena.
• Mashabiki wa shabiki wako tayari kuua kwa picha na sanamu (pamoja na kumuua).

Kuna mashabiki - watu wanaounga mkono msanii, imani au wazo. Wanakosoa, kulaumu na kusifu, na kuheshimu maoni ya watu wengine. Na kuna wafuasi - watu ambao hulima kwa upofu kitu au mtu, hawakubali maoni ya watu wengine, wana uwezo wa vita na mauaji, ikiwa ni pamoja na uharibifu wa maadili yao wenyewe.

Katika nyakati za zamani, wafuasi waliitwa wafuasi wa ibada ambao walifanya mila na hasira. Hebu fikiria: kucheza katika hali ya maono, dhabihu, nyimbo za kuomboleza na kadhalika. Inatisha, lakini ni nini kinachotisha zaidi: hii inatokea katika karne yetu ya 21.

Aina za ushabiki

Mawazo au vyama vya siasa vinaweza kugeuka kuwa ushabiki. Kwa ujumla, ushabiki unaweza kutokea katika eneo lolote ambapo kuna haki ya uchaguzi na imani ya kibinafsi: ladha, uanachama wa kikundi, dhana za kinadharia, muziki, na zaidi. Lakini uhuru katika hali ya ushabiki unaonekana kuwa na masharti. Mshabiki sio bure, ni tegemezi na mgonjwa.

Mara nyingi zaidi jambo la ushupavu hujadiliwa ndani ya mfumo wa dini. Waumini hawajiungi na madhehebu, hawajiui kwa ajili ya kuelimika, na wala hawatoi mapato yao yote (sio ya kwao tu) kwenye hazina ya kidini. Hivi ndivyo washabiki hufanya. Ugaidi pia ni lahaja ya mtazamo wa kishupavu kuelekea imani.

Kulingana na kiwango cha hatari, tunaweza kutofautisha aina mbili za ushabiki:

• Wastani. Wafuasi wa wazo hilo wanakataa njia mbadala na kutetea maoni yao. Washabiki wa aina ya wastani huwasiliana hasa na aina zao na, ikiwa ni lazima, hutetea imani yao.
• Fomu kali. Washabiki hujaribu kuwashawishi wafuasi wa maoni mengine au kushinda watu wasioegemea upande wowote. Ili kuwashawishi, hutumia njia kali: mateso, kupigwa, vitisho, adhabu.

Mbali na fomu zilizo hapo juu, tunaona:

• Ushabiki unaokubalika kijamii, kwa mfano, mpira wa miguu (wanauchukulia kwa tahadhari, lakini kwa uaminifu zaidi au chini), (vyama vya mada za vijana kulingana na masilahi: muziki au falsafa, mtindo wa mavazi).
• Ushabiki unaolaaniwa na jamii (madhehebu, ugaidi).

Ni vyema kutambua kwamba aina yoyote ya ushabiki inaweza kuwa hatari. Washabiki wa soka mara nyingi huendelea na njia yao katika mwelekeo wa uhalifu. Vijana wanaweza kuua kwa kuvaa nguo "zisizo sahihi" (ripoti kuhusu hili sio kawaida sana, kwa mfano, "kuelezea kuhusu nguo zako").

Sababu za ushabiki

Ushabiki hutokea pale ambapo kuna nafasi ya udikteta, ubabe na udhibiti kamili. Sio lazima tuzungumze juu ya muundo wa jamii. Hizi zinaweza kuwa athari za ndani. Kwa kuongezea, watu wanahusika na ushabiki:

• sio kujiamini;
• wale wanaohitaji meneja, wanaopata utii;
• kupata matatizo katika kujitambulisha na kujitambua;
• kutoiamini dunia na wao wenyewe;
• wasio na elimu, wanaoamini ushirikina, ulio katika (hasa muhimu kwa ushupavu wa kidini);
• inayopendekezwa, "tupu" (haina mtazamo wake wa ulimwengu, maadili,);
• wale wanaosumbuliwa na schizophrenia na;
• schizoid, hysterical au kukwama.

Mtazamo wa ushabiki huundwa katika utoto chini ya ushawishi wa mtindo wa uharibifu wa elimu ya familia. Athari hii husababishwa na ubabe, kudai, kudanganywa kwa mtoto, kutengwa, kunyimwa, vurugu, ukosefu wa upendo na matunzo. Hisia ya kutokuwa na maana, kutofaa na kutokuwa na msaada ni njia ya moja kwa moja ya ushupavu.

Ushabiki wa kibinafsi ni matokeo ya mtu mwingine. Wahasiriwa wa wadanganyifu ni watu ambao hawana uhakika maishani, wasio na elimu, na wepesi. Washabiki wanatoka serikalini. Ushabiki mkubwa ni mara nyingi zaidi wa uharibifu na hatari kuliko ushupavu wa mtu binafsi. Umati wa watu huharibu vilabu, makanisa, nyumba, maduka, na kuchoma miji.

Dalili za ushabiki

Sifa ya sifa ya ushabiki ni kwamba mtu hagawanyi maudhui ya imani yake katika mambo mazuri na mabaya, yanayokubalika na yasiyokubalika. Anachukulia kila kitu kinachohusiana na wazo lake kuwa sahihi na maoni yote ya nje kuwa sio sahihi.

Dalili zingine za ushabiki ni pamoja na:

• uzoefu wa karibu na chungu, athari za vurugu kwa kila kitu kinachohusiana na imani;
• uwepo wa sifa za imani, kutafuta sanamu;
• kutetea haki ya mtu mwenyewe, si ukweli;
• kuhusiana na watu wa karibu;
• kupoteza maslahi katika shughuli za awali;
• misimu, mila tabia ya somo la ushupavu;
• kusadiki haki ya mtu mwenyewe na hisia ya ubora wake mwenyewe;
• kutengwa au mawasiliano na "washirika".

Fanatics si imara kisaikolojia, antisocial na fujo. Wao ni hatari kwao wenyewe na wengine, kwani hawashindwi na aina yoyote ya shambulio. Mshupavu husababisha hofu kwa wale wanaomzunguka kwa sura na tabia yake. Mara nyingi huelezewa na maneno "yeye ni kama amerukwa na akili, kichaa." Kuonekana kwa kawaida kunafaa: hotuba kubwa, maneno ya ukali na ya kujieleza, mayowe na vitisho, mwanga usio wa kawaida machoni, ishara za kazi. Mshupavu haoni wala kuusikia ulimwengu wa kweli, anaishi katika uhalisia wake.

Kwa nini ushabiki ni hatari?

Ushabiki ni ahadi yenye uharibifu kwa jambo fulani. Inanyima uhuru wa kibinafsi, maendeleo na kujitambua. Lakini hiyo ni nusu ya tatizo. Sehemu ya pili ya hatari iko katika kutoweza kwa mshupavu kukubali maoni mengine, kwa ujumla kutambua ukweli wenyewe wa kuishi pamoja kwa mawazo mbadala. Matokeo ya kutokubali mawazo mengine ni uadui, vita, vurugu, ubaguzi.

Uchokozi wa mshabiki ni jibu la kujihami. Ukweli ni kwamba yeye huona maoni yoyote mbadala kama tishio na mashambulizi kutoka kwa wengine.

Kitu chochote kinakuwa sababu ya fanatic na mtu mwingine: sketi badala ya suruali, nywele ndefu, kujitia, kwenda kwenye vilabu. Kwa kitu chochote kidogo kinachoonekana kuwa cha kupinga, shabiki yuko tayari kukatwa vipande vipande. Walakini, hisia chanya hutamkwa vile vile. Kwa hivyo, umati wa washupavu una uwezo wa kumrarua kiongozi wao (sanamu) vipande vipande.

Jinsi ya kuondokana na ushabiki

Jinsi ya kuamua ikiwa mtu ni shabiki au la? Ikiwa yuko tayari (kwa uhalisia, si kwa maneno) kujiua mwenyewe au mtu mwingine kwa ajili ya imani yake, basi yeye ni mshupavu.

• Ili kuondoa na kuzuia ushabiki, ni muhimu kukuza utamaduni wa akili na heshima kwa ubinadamu kama hivyo.
• Chaguo la pili ni kuipunguza, kukatishwa tamaa kiasi kwamba badala ya mhemko wazi, haujisikii chochote kwa kitu kilichotangulia, ambayo ni, kutojali.

Haiwezekani kuwasilisha kwa shabiki hatari na hali isiyo ya kawaida ya hali yake kwa uhuru. Unahitaji kuwasiliana na mwanasaikolojia, hata hivyo, haitoi ubashiri mzuri wa 100%. Ili kuondokana na ushabiki, matibabu kamili na ukarabati ni muhimu, wakati mwingine kwa kutengwa kwa kijamii.

Lakini jambo muhimu zaidi kwa ajili ya matibabu ni tamaa ya mtu binafsi kuondokana na fanaticism na kutambua tatizo. Kisha kuna angalau nafasi fulani.

Kabla ya kutembelea mwanasaikolojia, wapendwa wanaweza kujaribu:

• Kuza fikra muhimu za mshupavu: panua mtazamo wake, pata vyanzo kadhaa vya kuaminika vya fasihi vinavyoonyesha faida na hasara za imani ya mgonjwa. Tunahitaji kuzingatia nguvu ya uharibifu ya imani ya upofu. Historia inajua mifano mingi.
• Msaidie mshupavu kutambua hofu kuu iliyompeleka kwenye imani potofu. Hofu ni hisia kuu ya washabiki wote. Wanaogopa ulimwengu, wao wenyewe, kiongozi, uzoefu wa zamani, siku zijazo, nk.
• Ibada ya ibada ni sawa na. Hata utaratibu wa maendeleo na utupaji ni takriban sawa. Ipasavyo, mapendekezo ni sawa.

Wakati wa tiba, ni muhimu kutenganisha fanatic kutoka kwa chanzo cha msisimko (ibada). Hali yake katika kipindi hiki itafanana na uondoaji. Kwa hiyo, mtu wa karibu na anayeelewa lazima awe karibu.

Kuondoa ushabiki si rahisi matibabu ya kisaikolojia ya muda mrefu na ukarabati kamili unahitajika. Inahitajika kumsaidia mtu kujihusisha tena katika jamii, kujikwamua na vitu visivyo muhimu, kupata kazi, kufanya kazi na kuacha kuzikimbia.

Ubongo wa mtu mwenye afya unaweza kusindika hadi mawazo elfu 10 kwa siku. Kwa washabiki, hali ya maisha na vitendo vimewekwa chini ya wazo moja kuu, ndiyo sababu hawawezi kubadili shida na mahitaji ya kila siku. Ikiwa wanafanikiwa, ni moja kwa moja na kwa muda mfupi. Washabiki wanaishi katika msongo wa mawazo mara kwa mara.

Fanaticism - ni nini?

"Fanaticism" inatafsiriwa kutoka Kilatini kama "frenzy." Watu wanaosumbuliwa na ugonjwa huu wana shaka ya atrophied - wanaamini kwa upofu katika wazo au mtu anayesisimua na kuwavutia, na kuabudu bora yao. Washabiki hutofautiana na watu wa kawaida katika nia yao ya kujitolea maisha yao na ya wengine, kukataa kwao ukosoaji, kanuni za kijamii na akili ya kawaida. Watu kama hao hawajui matokeo mabaya ya tabia zao.

Ushabiki ni ugonjwa wa akili ambao unaweza kuathiri eneo lolote. Uainishaji wa kimataifa unaonyesha aina 7 za ugonjwa, baadhi yao kawaida huonekana katika jamii:

• kisiasa;
• afya;
• kiitikadi;
• kisayansi;
• kidini;
• michezo;
• kiutamaduni.

Dalili za ushabiki

Fanaticism ina digrii mbili - wastani na uliokithiri. Shahada ya kati ni ya kawaida na inajidhihirisha kwa ukweli kwamba mtu yuko chini ya wazo kubwa, lakini haichukui kwa upuuzi na hailazimishi kwa wengine. Kiwango cha kupindukia hugunduliwa mara chache na huonyeshwa kwa uwekaji mgumu wa chaguo la mtu kwa watu wengine, udhalimu dhidi yao, pamoja na mateso na aina zingine za unyanyasaji wa mwili. Dalili za ugonjwa hujidhihirisha katika kupotoka zifuatazo kutoka kwa kawaida:

1. Mshupavu huyo huchukua matukio yanayohusu sanamu yake moyoni. Anateseka, anashuka moyo, hata kufikia hatua ya kujiua kwa sababu ya ndoa ya sanamu yake na kupoteza klabu yake ya soka ya favorite.
2. Mtu hufuatana na kitu cha ibada kwenye ziara, yuko kazini nyumbani, na hununua vifaa na sifa zinazohusiana nayo.
3. Watu wenye ushabiki huzungumza kila mara kuhusu "marekebisho ya mawazo" - hawapendezwi na mada zingine.
4. Maslahi na vitu vya kufurahisha vilivyokuwa vya kufurahisha vinafifia nyuma.
5. Mtu mshupavu huitikia kwa ukali mashambulizi yoyote kutoka kwa wengine kuhusu kitu cha ibada yake.

Ushabiki kwa mtu

Aina hii ya shida ya akili inatofautiana na wengine kwa kuwa mtu mahususi anakuwa kitu cha kuteswa na kuabudiwa na mshupavu. Mara nyingi mwathirika wa ushabiki ni mwimbaji maarufu, mwanamuziki, muigizaji au mtu mwingine maarufu. Hatari kuu ya hali hii ni utulivu wake - karibu sanamu, tabia ya hatari zaidi ya mashabiki wake. Jukwaa la kisasa linajua mamia ya visa wakati mashabiki kwa furaha walirarua nguo za watu mashuhuri, walivunja nyumba zao, na kuwafukuza kwenye ziara.

Ushabiki unaweza kujidhihirisha kwa mtu wa jinsia tofauti. Aina hii ya shida mara nyingi huchanganyikiwa na upendo. Mapenzi ya mwanamke kwa mwanamume yanamaanisha tathmini ya kiasi ya nguvu na udhaifu wa mwenzi wake, wakati mapenzi ya chuki ya kipumbavu yanamfanya na kumfanya kuwa mungu, kumwabudu, haoni mapungufu yake, na kuhalalisha maneno na vitendo vya mungu wake.

Ushabiki wa michezo

Mshabiki wa michezo ni mtu ambaye kwa ujumla anakubalika na jamii. Jeshi la mashabiki wa soka huja katika miji na nchi nyingine kuunga mkono timu wanayoipenda. Mechi huisha kwa amani au kwa mapigano yanayoanzishwa na mashabiki. Katika jamii ya kisasa, tabia kama hiyo inachukuliwa kuwa harakati ya shabiki, au sehemu ya mchezo wa michezo. Unaweza kutofautisha shabiki kutoka kwa shabiki wa kawaida kwa sifa zifuatazo:

1. Matumizi mabaya ya bia na vinywaji vingine vya pombe.
2. Kuchukua doping (dawa laini, vidonge, vinywaji vya nishati).
3. Kuruhusu kwa maneno na vitendo wakati wa mashindano na baada ya kukamilika kwao.

Ushabiki wa kidini

Washupavu wa kidini huinua dini yao hadi kwenye ibada, wakikataa kuwepo kwa imani nyingine. Wao na watu wenye nia moja wanaongozwa na tamaa ya kutawala watu wa imani nyingine. Maadili ya kikundi cha washupavu huinuliwa hadi kwenye ibada ya ibada - wanaamini kwa upofu kiongozi wa kidini, wanamtii bila shaka na wako tayari kutoa maisha yao ikiwa ni lazima.

Ushabiki wa Waislamu na Waorthodoksi ni hatari sawa na matarajio ya itikadi kali. Wanachama wapya wa madhehebu "wametiwa akili" katika wiki 2-3, na baada ya miaka 4-5 ya kuishi kulingana na sheria za jumuiya ya kidini, mabadiliko hayawezi kurekebishwa. Ibada yoyote inashiriki sifa sawa:

1. Wana kiongozi anayejiita masihi.
2. Wanatawaliwa na mfumo wa kiimla na falsafa.
3. Washiriki wa ibada bila shaka wanatii sheria za jumuiya.
4. Washabiki bila shaka wanatoa mali na pesa kwa manufaa ya jamii.

Unakuwaje washabiki?

Saikolojia ya ushabiki inabainisha sababu 3 zinazomsukuma mtu kubadilika.

1. Wivu wa mafanikio ya watu wengine.
2. Kujithamini kwa chini.
3. Mtu maarufu ambaye amepata kila kitu na kuangaza.

Saikolojia ya ushabiki wa kidini inategemea kutokuwa na tumaini kwa mtu wakati anajikuta katika hali ngumu ya maisha na haoni njia ya kutoka. Katika nyakati kama hizo, anaingia kwenye dini na, bila yeye mwenyewe kujua, anaanguka chini ya ushawishi wa wafuasi wa madhehebu. Wanamtia ujuzi kuhusu "njia sahihi", huruma, kueleza utayari wao wa kuunga mkono na kuzungumza juu ya matatizo ambayo wao wenyewe wamekutana hivi karibuni. Washupavu hukimbia kutoka kwa uhalisi na kuingia katika dini si kwa sababu ya kumpenda Mungu, bali kutokana na mateso yao wenyewe na kutojali kwa wengine.

Jinsi ya kuondokana na ushabiki?

Ushabiki kama jambo la kisaikolojia ulionekana katika karne ya 17, wakati Askofu Mkatoliki Bossuet alipoanzisha dhana hii kutumika. Kupona kwa mafanikio kutoka kwa ugonjwa kunawezekana ikiwa:

1. Mshabiki atagundua kuwa kauli zake ni za uongo.
2. Jifunze kuchambua na kuangalia hali kutoka upande mwingine.
3. Itabadilisha hadi matukio mengine.
4. Kuongeza kujithamini.
5. Tafuta msaada kutoka kwa mwanasaikolojia.

Filamu kuhusu fanatics

Ushabiki katika mapenzi, dini, michezo na nyanja yoyote ya kijamii ni ishara ya kutokuwa na utulivu wa kihisia, kutoweza kuguswa, ukosefu wa sifa za uongozi na kupendekezwa. Filamu nyingi zimetengenezwa kuhusu washupavu - zinazungumza juu ya matokeo ya imani kipofu na kufuata sanamu, utumwa wa kidini.

1. "Shabiki" na Robert De Niro - mchezo wa kuigiza kuhusu uhusiano mgumu kati ya mwanariadha wa kitaalam na shabiki wake.
2. "Mwalimu" inasimulia kuhusu baharia ambaye alipata kazi katika studio ya picha baada ya vita. Baada ya muda, mwanajeshi wa zamani anaanguka chini ya ushawishi wa kiongozi wa kidini na kuanza kuhubiri maagizo yake.
3. "Kufa, John Tucker!" Njama ya filamu inasimulia juu ya mwanamume wa shule ya upili, ambaye marafiki zake watatu wa zamani wanataka kulipiza kisasi. Hazizuiwi na ukweli kwamba bait katika mpango wa insidious ni msichana ambaye amefika tu katika jiji.