Jinsi ya kujiondoa tabia mbaya? Mbinu ya "swing" ya NLP. Maelezo rahisi ya mbinu ya swing ya NLP jinsi ya kuifanya

05.11.2022

Ili uweze kutekeleza nukta ya 4 kwa ustadi na, kama wanasema, "kwa hisia, akili na uthabiti," jijulishe na hatua na hatua muhimu zaidi za utekelezaji. tofauti rahisi ya mbinu ya swing(Nilichukua maelezo kutoka kwa kitabu cha R. Bandler "Tumia Ubongo Wako Kubadilisha").

1. Tafuta muktadha hizo. Kwanza, tambua ni wapi “umevunjwa” au “umekwama.” Je, ni lini au wapi ungependa kutenda au kuitikia tofauti na unavyofanya sasa?

2. Bainisha picha ya kichochezi("picha ya uzinduzi"). Tafuta kile unachokiona kabla tu ya kuanza kuwa na tabia ambayo hupendi. Picha hii kawaida huhusishwa (ambayo ni, unaona kana kwamba kutoka kwa macho yako mwenyewe na haujioni kwenye picha hii). Watu wengi wako kwenye "autopilot" kwa wakati huu, na kwa hivyo wakati mwingine inafaa kufanya kile kinachopaswa kutangulia tabia hii isiyohitajika ili kuona jinsi yote yanavyoonekana na kupata kichochezi. Ikiwa sasa unajaribu tu mbinu ya swing, kumbuka: kwa kuwa hii ni kichocheo cha mmenyuko fulani ambao haupendi, angalau kitu "kisichopendeza" kinapaswa kuhusishwa na picha hii mbaya zaidi itafanya kazi.

3. Unda picha ya matokeo (mpya wewe). Tengeneza (jenga na fikiria) picha hii- Ungejionaje, Kim, ikiwa tayari umepata mabadiliko unayotaka. Je, ungekuwa mtu wa aina gani ikiwa mahali ambapo “umevunjwa” au “kukwama” hapangekuwa tatizo kwako? Badilisha mwonekano huu hadi upate moja ambayo ni rafiki kwa mazingira na ya kuvutia kweli.- ambayo unavutiwa nayo sana na kuipenda.

4.Swing. Sasa "tikisa" picha hizi mbili. Kwanza, angalia picha hiyo ya "trigger", kubwa na yenye mkali. Kisha weka picha ndogo ya giza ya wewe mpya kwenye kona ya chini kulia. Na sasa acha picha ndogo ya giza iongezeke kwa ukubwa na mwangaza na kufunika picha ya kwanza, ambayo itafanya giza na kupungua haraka. Kisha "futa skrini" na "tikisa" picha hizi mbili tena- mara tano kwa jumla. Hakikisha umefuta skrini mwishoni mwa kila swing!

5. Uchunguzi.

a) Sasa piga picha hiyo ya kwanza. Nini kinaendelea? Ikiwa swing ilikuwa na ufanisi, itakuwa vigumu kufanya. "Picha ya trigger" itaelekea kutoweka na kubadilishwa na picha ya pili, inayohitajika.

b) Njia nyingine ya kuangalia- kitabia. Tafuta njia ya kuunda upya hali iliyowasilishwa kwenye picha muhimu na uone unachofanya sasa.

Ikiwa tabia ya zamani bado iko wakati wa mtihani, fanya mbinu ya swing tena. Angalia ulichokosa na ni nini kingine unaweza kufanya ili kufanya mchakato huu ufanye kazi.

Masharti ya swings yenye ufanisi. Ikiwa swing haifanyi kazi, inamaanisha kuwa ulifanya kitu kibaya. Nini hasa? Tayari nimezungumza juu ya hili kwa sehemu. Hatukupata picha ya kichochezi cha "kweli" (kile hasa "kinachochochea" hali au tabia isiyotakikana). Na haukupata picha yako mpya ambayo inafaa fahamu yako. Hii ni ya msingi na muhimu, i.e. muhimu. Na ili iwe ya kutosha, ninakuambia masharti manne (kwa sasa) ya "mabembea" madhubuti (ninanukuu kutoka kwa kitabu "Badilisha fikra zako na uchukue fursa ya matokeo" ya K. na S. Andreas - ya kushangaza sana. enelpers, ambao mbinu zao umetumia zaidi ya mara moja hukutana kwenye kurasa za kitabu hiki).

1. Sambamba(usawazishaji). Ili swing iwe na ufanisi, ni muhimu kwamba mabadiliko yatokee kana kwamba wakati huo huo - yaani, kwamba picha ya trigger inabadilishwa kwa usawa na picha mpya yenyewe.

2. Mwelekeo. Swing "inafanya kazi" ikiwa inafanywa kwa mwelekeo mmoja tu - kutoka kwa picha ya trigger hadi picha unayotaka. Kwa hivyo, hakikisha unatumia hali ya "kutenganisha" ya kati kwa uwazi na iliyofafanuliwa (kama "kitenganishi") kati ya taratibu. Kwa mfano, kabla ya kila marudio, "futa skrini" ikiwa ulifanya kazi na macho yako wazi (ili kufanya hivyo, angalia vitu vilivyo karibu nawe). Au tu kufungua macho yako ikiwa yamefungwa wakati wa swing.

3. Kasi. Kwa kasi utaratibu wa kupiga makofi unafanywa, ni bora zaidi. Kwa hiyo kwa mara ya kwanza unaweza polepole kupitia hatua zote za mbinu hii ili kuzielewa. Walakini, wakati wa utaratibu, kubadilisha picha kunapaswa kufanywa haraka iwezekanavyo.

4. Kurudia. Ili kuunganisha matokeo ya swing, marudio 3-5 kawaida yanatosha. Ikiwa hii haifanyiki hata baada ya marudio kumi, ni wazi unahitaji kufanya mabadiliko kadhaa kwenye utaratibu ili mbinu hii "ifanye kazi."

Rekodi ya hatua kwa hatua ya mbinu ya swing. Licha ya ukweli kwamba swing ni mbinu rahisi sana ya Kiwango cha chini cha NLP, uzoefu wa kwanza wa utekelezaji wake haufanikiwa kila wakati. Kwa hivyo, ninapendekeza ufanye mazoezi kwa mtu mwingine na, kwa kweli, kwa shida zingine sio muhimu sana. Kwa hivyo kuwa mtaalamu wa saikolojia na ufanye swing na hii na ile nyingine. Kumbuka, hata hivyo, kwamba sasa unahitaji zaidi kuliko yeye, kwa sababu wewe ni mafunzo tu (kama unavyojua, njia bora ya kuelewa kitu mwenyewe ni kuelezea kwa mtu mwingine). Na, ipasavyo, bila kesi kujaribu kuchukua mara moja shida kubwa ya mwenzi wako. Na mimi, ili iwe rahisi kwako kutoa mafunzo, nitakupa maelezo ya hatua kwa hatua ya mbinu ya swing(kutoka kwa kitabu cha V. MacDonald "Mwongozo wa Submodalities").

Hatua ya 1. Mwambie mhusika atambue kitu ambacho si kikubwa sana ambacho angependa kubadilisha. Hisia fulani ambayo hutokea katika hali fulani na kumlazimisha kutenda kwa njia mbaya.

Hatua ya 2. Sasa mwambie afumbe macho yake na aone angeona nini ikiwa angekuwepo katika hali hiyo. Muulize ikiwa ana hisia hii. Ikiwa sivyo, chagua kitu kingine (rudi kwenye hatua ya 1). Ikiwa hisia zisizofurahi zimefikiwa, sitisha ili kumpa mwenzi wako nafasi ya "kufuta skrini."

Hatua ya 3: Uliza somo lako kuchukua picha kubwa, angavu, ya mraba ya kile angeona kama angekuwepo katika hali hiyo. Hakikisha anaweka mpaka kuzunguka picha hii.

Hatua ya 4. Sasa mwalike mpenzi wako kuunda taswira mpya yake.- kana kwamba tayari ameshafanya mabadiliko aliyoyataka na kuwa vile anavyotaka kuwa. Muulize kama anapenda au hapendi hisia zinazotokana na taswira hii mpya.

Hatua ya 5. Shauriana na mhusika kuhusu njia ambayo sasa atafanya mabadiliko anayotaka. "Katika picha hii ya kwanza unaona kile kinachotangulia hisia zisizofurahi na/au tabia isiyotakikana. Katika picha ya pili unajiona wewe ni mtu anayeweza kukabiliana na hali hii. Bana picha hiyo ya mtu wako mzuri mpaka iwe ndogo na giza. Kisha kuchukua picha "kubwa".- ile iliyo na fremu kuizunguka, na uweke hii ndogo kwenye kona kubwa. Picha hii kubwa ni mkali, lakini ndogo- giza. Kisha acha picha hiyo kubwa ianze kuwa nyeusi polepole huku ile ndogo ikianza kuwa kubwa na kung'aa, kubwa na kung'aa zaidi, hadi ifunike kabisa picha hiyo ya asili. Picha ya kwanza inakuwa giza na kutoweka na unachokiona ni- hii ni ya pili tu. Kisha simama na ufungue macho yako ili kufuta skrini. Fanya hivi mara moja tu."

Hatua ya 6: Hakikisha kuwa mpenzi wako anaelewa maagizo yako na anaweza kuyafuata.

Hatua 7. Sasa mpe mhusika afanye kila kitu katika hatua ya 5 haraka, bila kutumia muda zaidi ya kusema "swish".

Hatua ya 8. "Mjaribu" mpenzi wako kwa kumwomba kuona picha "kubwa" ya kwanza. Ikiwa kila kitu kiko sawa, yeye haoni au haoni tena hisia zisizofurahi juu yake.

Programu ya Neurolinguistic (NLP) ni dhana ya kisaikolojia kulingana na ambayo, kwa kubadilisha taswira ya kiakili ya hali ya maisha katika akili, hali ya akili ya mtu inabadilika, ambayo inachangia kujitambua kwa ufanisi katika maisha na kuridhika kwa mahitaji ya sasa. Nadharia na mazoezi ya NLP yameelezewa kwa kina katika kazi nyingi, mpya na tayari za zamani (Alder, 1998, 2000; Andreas, Andreas, 1999a, 19996; Andreas et al. 2000; Bandler, 1998; Bandler, Grinder, 1992, 1994 , Bandler, 1996, 1998, O'Connor, 1997; Katika sehemu hii, tunawasilisha tu mbinu za NLP zilizothibitishwa ambazo tayari zimejidhihirisha vizuri katika matibabu ya PTSD.

Moja ya masharti ya msingi ya NLP ni madai kwamba kila mtu hubeba rasilimali za akili zilizofichwa, ambazo hazijatumiwa. Kazi kuu za mtaalamu wa NLP ni kumpa mteja ufikiaji wa rasilimali hizi zilizofichwa, kuzitoa kutoka kwa ufahamu mdogo, kuwaleta kwa kiwango cha ufahamu, na kisha kumfundisha mteja jinsi ya kuzitumia. Utekelezaji wa kazi hizi unapatikana kwa kutumia mbinu mbalimbali, kama vile: "muunganisho wa nanga", "utengano wa kuona-kinesthetic", "urekebishaji wa hatua sita", "swing".

^ Mbinu ya kuunganisha nanga. Mbinu hiyo ni rahisi, ina upana mkubwa wa matibabu na inaweza kupunguza kwa kiasi kikubwa dalili za neurotic kwa washiriki katika hali mbaya tayari katika hatua za awali za kazi. Matumizi yake yanahitajika sana wakati mteja anarekebisha hali mbaya za uzoefu wake wa maisha unaohusishwa na hali ya kiwewe. Inaweza kutumika kama moja kuu au kama msaidizi kama sehemu ya mbinu zingine za tiba ya NLP.

Inatia nanga - mchakato ambao tukio lolote la ndani au nje (sauti, neno, kuinua mkono, sauti, kugusa) linaweza kuhusishwa na athari fulani au hali na kusababisha udhihirisho wake. Anchors zinaweza kutokea kwa kawaida na kusakinishwa kwa makusudi.

^ Nanga chanya - nanga ambayo husababisha hali ya rasilimali (uzoefu wa kupendeza).

Nanga hasi- nanga ambayo husababisha hali ya shida (uzoefu usio na furaha).

Wakati wa kuweka nanga, ni bora kutumia sheria tatu:

1. Nanga huwekwa muda mfupi kabla ya kilele cha uzoefu. Kwa wakati wa kilele lazima iondolewe hatua kwa hatua. Ni muhimu sana. Tu katika kesi hii itafungwa: ubongo utaunganisha hali na tukio la nje.

2. Anchora inaweza kuwa harakati, sauti, kugusa.

3. Nanga inapaswa kutolewa tena kwa usahihi sana: sauti sawa au neno, linalotamkwa kwa kiimbo sawa, harakati sawa au mguso.

Nanga za kugusa. Baadhi ya kuaminika na rahisi kufunga ni nanga za kugusa. Hizi ni nanga ambazo huwekwa kwa kugusa mwili wa mteja. Wao ni vizuri kabisa na ya kuaminika, kwa sababu kugusa daima ni kugusa. Nanga ya kusikia kwa kawaida ni vigumu kushikilia, nanga ya kuona haifai kwa sababu mteja anaweza kugeuka au kufunga macho yake, na kugusa daima kunaonekana na kuanzishwa.

Wakati wa kufunga, ni muhimu kukumbuka kile unachoweka wapi. Moja ya mapendekezo ni kutenganisha mkono upi wa kuweka nanga chanya (rasilimali) na upi utumie hasi.

Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba baadhi ya watu, kwa sababu mbalimbali, hawapendi kugusa kabisa, na ukijaribu kuwapa nanga ya tactile, majibu yanaweza kuwa haitabiriki.

Mguso wa ghafla husababisha mvutano kwa mteja. Kwa hivyo, inafaa kuweka mtindo wa mawasiliano wa "kinesthetic", ambayo kugusa ni ya asili na ya kikaboni, au kutumia nanga zingine.

Anchora iliyowekwa vizuri kawaida inafaa kikaboni katika hali hiyo ni ya asili na haionekani hapo.

Nanga za kuona. Anchora ya kuona inaweza kuwa "pose ya hypnotist," harakati ya tabia, nafasi katika nafasi, sura ya uso. Lakini ni lazima ikumbukwe kwamba ni vyema kushikilia nanga nyingi kwa muda mrefu. Kwa kawaida hupendekezwa kutumia pozi au nafasi katika nafasi. Lakini ni vyema kuchagua mkao ambao hautatumika tena wakati wa kuwasiliana na mteja, ili nanga haifanyi kazi mahali pa lazima kabisa.

Nanga za kusikia. Anchora zote za ukaguzi zinaweza kugawanywa katika aina mbili: sauti na sauti.

Alama za sauti zimedhamiriwa na tabia fulani ya sauti: sauti, sauti, kasi, nk. au mchanganyiko wao. Kwa kawaida, urefu huu au kasi haipaswi kutumiwa kwa kitu chochote isipokuwa uchezaji wa kutia nanga.

Anchora za sauti zimewekwa kwa kutumia vitu vinavyopatikana (unaweza kutumia bomba, kengele, nk).

^ Kuita serikali. Kazi muhimu zaidi wakati wa kufanya kazi na nanga sio kuweka nanga yenyewe, lakini kupata hali ambayo inaweza kutumika.

Mtaalamu anaweza kusubiri tu wakati ambapo mteja mwenyewe anaingia katika hali ambayo inafaa kwako. Hii ni rahisi ikiwa mawasiliano hufanyika kwa njia ya monologue, lakini mradi unaweza kuweka nanga, yaani, mteja mara kwa mara anakuangalia au unaweza kufanya sauti ambayo anaweza kusikia. Hasara ya njia hii ya passive ni kwamba wakati mwingine unapaswa kusubiri kwa muda mrefu.

Lakini kuna njia zinazotumika za kuita serikali:

- moja kwa moja: muulize mteja aingie katika hali unayohitaji;

- unaweza kumwalika mteja kukumbuka hali ambayo alipata hali unayohitaji;

- unaweza kukabiliana na mteja na kumpeleka kwenye hali inayotakiwa, na kisha kuweka nanga.

^ Mbinu ya kujitenga ya Visual-kinesthetic. Hii ni mojawapo ya mbinu za kisaikolojia zinazofanya kazi kwa ufanisi zaidi na zinazofanya kazi haraka sana wakati wa kufanya kazi na watu ambao wamepata kiwewe kikubwa cha kisaikolojia - hali mbaya ambayo mshiriki hujihisi hana msaada na hana kinga. Hii inasababisha malezi ya mmenyuko wa kipekee wa phobic, ambayo, kama sheria, ina asili ya kujihami katika muktadha maalum unaohusishwa na hatari kwa mteja. Baadaye, mmenyuko huu ni wa jumla, i.e. muundo huu wa majibu huhamishiwa kwa miktadha mingine - isiyotosheleza na tofauti na miktadha asilia. Hii, kwa upande wake, inasababisha kuundwa kwa majibu ya pathological katika hali mbalimbali, i.e. kwa tabia mbaya na aina mbalimbali za maonyesho ya neurotic na tabia ya ukaidi, na hatimaye kwa maendeleo ya pathocharacterological.

Katika hali nyingi, baada ya hali kama hiyo, mtu hajui kwa uangalifu ni kiasi gani uzoefu wa kiwewe huacha alama kwenye maisha yake na kudhoofisha mfumo wa mahusiano. Kwa asili hii ya kiwewe cha akili, haiwezekani kupata uzoefu mzuri wa nguvu ya kutosha kuchanganya hali zote mbili (mbinu ya kutia nanga). Hapa inafaa kuzungumza juu ya uwepo wa sehemu fulani ya mgawanyiko wa mtu ambaye anaendelea kuteseka, kurejea hali ya awali tena na tena na kuingiliana na ulimwengu kwa njia ya prism ya maumivu na mateso. Kutoka hapa inakuwa wazi haja ya kujibu "athari ya kujeruhiwa", hali ya kutisha, kubadilisha mtazamo kuelekea hilo, kuruhusu sehemu ya mateso kupokea msaada na huruma na, hatimaye, kuunganisha na utu wa mteja.

Katika mbinu ya utengano wa kuona-kinesthetic, matatizo haya yanatatuliwa kwa kutenganisha mteja kutoka kwa hisia mbaya zinazopatikana wakati wa kiwewe cha akili. Mteja lazima aangalie kile kilichotokea kwake kutoka nje, i.e. kuhama kutoka kwa tukio linalohusishwa tena la tukio la kiwewe hadi lile lisilohusishwa. Kukumbuka tukio la kutisha katika fomu inayohusishwa, mtu hupata tena na tena, kana kwamba inatokea "hapa na sasa" anaonekana kurudi katika siku za nyuma tena ili kupata tena hisia za kutokuwa na tumaini, hofu na maumivu. Lakini kuna njia nyingine ya kutambua na kusindika habari, ambayo hutoa uwezo, wakati unabaki bila kuhusika kihemko, kutazama kutoka nje uzoefu wako wa kiwewe wa zamani, wakati una rasilimali na maarifa yote, uzoefu wote wa zamani, hisia ya maisha ya sasa na kuweka malengo kwa siku zijazo. Njia hii ni aina isiyohusishwa ya mtazamo. Kwa kawaida, matukio ya kupendeza yanakumbukwa kwa fomu inayohusishwa, na hasi - kwa fomu iliyotengwa. Kwa mtazamo uliojitenga kuelekea uzoefu wako wa maisha, unaweza kubaki mwenye huruma, mwenye huruma, umepata uzoefu na kwa kiasi kikubwa kuelewa kile kilichotokea, lakini wakati huo huo kubaki katika sasa na uangalie kila kitu kilichotokea kutoka nje. Akiwa katika hali hiyo mpya, yenye kujenga zaidi, mteja anaweza kubadilisha mtazamo wake kuelekea kile kilichotokea, kurudisha hali ya kiwewe kwa muktadha wake mdogo, kutoa msaada wa kihisia kwa sehemu inayoteseka, kuigeukia kwa nafsi na moyo wake, na kuunganisha. ndani yake mwenyewe.

^ Uundaji upya wa hatua sita. Kwa fomu ya jumla, anuwai ya shida zinazotatuliwa kwa msaada wa psychotechnics hii inaweza kugawanywa katika aina mbili.

Ya kwanza, kuu, inajumuisha mifumo ya majibu ya utambuzi, kihisia na tabia ambayo mara nyingi hutokea katika PTSD. Mgonjwa huwaona kuwa hawatoshi, sio wa kuridhisha (sio kumridhisha) katika muktadha huu, lakini, licha ya kuelewa, hawezi kubadilisha au kusahihisha. Hii mara nyingi huchanganyika na msisimko fulani katika kutokea na ukuaji wao, hisia ya kujiendesha kwao, kutoweza kudhibitiwa, na zaidi ya udhibiti wa fahamu. Aina ya pili inajumuisha aina mbalimbali za matatizo ya kisaikolojia, ambayo pia hupatikana mara nyingi kati ya washiriki katika shughuli za kijeshi. Kutumia mbinu hii unaweza: kuunda njia mpya, za kutosha zaidi za tabia; fanya utu kuwa mzima zaidi, umeunganishwa; jenga hali ya kujiamini na imani katika uwezo wako; kuleta kwa kiwango cha ufahamu nia za kweli na malengo ya tabia; kutatua majanga ambayo yamejitokeza na PTSD migogoro baina ya watu na baina ya watu.

Kuweka upya sura(kutoka kwa sura ya Kiingereza - sura) - urekebishaji. Maana ya tukio lolote inategemea tu juu ya sura gani tunayoiweka, kutoka kwa mtazamo gani tunaiangalia. Sura inabadilika, maana inabadilika. Maana inapobadilika, miitikio na tabia pia huwa tofauti. Uwezo wa kuweka matukio katika muafaka tofauti na kuwapa maana tofauti ni muhimu sana na humpa mtu uhuru zaidi wa kuchagua. Kuna aina mbili kuu za uundaji upya: uundaji upya wa muktadha na uundaji upya wa maudhui.

^ Kuweka upya muktadha. Karibu tabia yoyote inaweza kuwa na manufaa katika hali zinazofaa. Aina chache sana za tabia hazina thamani wala kusudi. Kuweka upya muktadha hufanya kazi vyema kwa kauli kama vile "mimi pia..." au "Ningependa kuacha...". Jiulize:

Je, tabia hii ingefaa lini?

Ni katika hali gani tabia hii ni rasilimali muhimu?

Mteja anapopata muktadha ambamo tabia fulani inafaa, anaweza kuifanyia mazoezi kiakili katika muktadha huo na kukuza tabia ifaayo kwa muktadha asilia.

^ Kuunda upya maudhui. Yaliyomo katika uzoefu ni kile ambacho mtu huzingatia umakini wake, akiipa maana anayopenda. Kuweka upya muundo wa maudhui kunaweza kuwa muhimu kwa kauli kama vile, "Mimi hukasirika ninapodhibitiwa," au "Mimi hupata hofu wakati makataa inapokaribia."

Jiulize maswali:

Hii inaweza kumaanisha nini tena?

Je, ni mwelekeo gani mzuri wa tabia hii?

Ninawezaje kuelezea tabia hii tena?

^ Mbinu ya swing. Mbinu hii inakuwezesha haraka na kwa ufanisi

badilisha kwa ufanisi dhana potofu ngumu hadi njia za kutosha na zinazokubalika za kujibu mteja. Matokeo yake, sio tu mpya, athari nzuri zaidi zinaundwa, lakini pia "I-picha" yenye tija zaidi. Kwa habari zaidi kuhusu mbinu ya bembea, tazama hapa chini (Mbinu 5).

MBINU

Hapa na chini ni mifano ya maelekezo ambayo mtaalamu anatoa kwa mteja kufundisha mbinu hii. Wakati wa kushughulika na mteja, inakubalika kabisa kutumia michanganyiko ambayo, hata ikiwa hailingani na masharti ya NLP yaliyotumiwa hapa, yanaeleweka zaidi kwa mteja.

MBINU YA 1. "Kuweka nanga za rasilimali"

1. Tambua hali ambayo hukosa rasilimali (hii inaweza kuwa hali ya kurejesha kiakili hali ya kiwewe).

2. Tambua rasilimali inayohitajika (kwa mfano, kujiamini au hali ya utulivu).

3. Hakikisha kwamba rasilimali hiyo inafaa kabisa - jiulize: "Kama ningekuwa na nyenzo hii, mtazamo wangu wa hali hii na matendo yangu ndani yake yangeboreka?" (Ikiwa ndio, endelea; ikiwa hapana, rudi kwenye hatua ya 2).

4. Kumbuka matukio kadhaa katika maisha yako wakati ulikuwa na rasilimali hii, na uchague moja au mbili kutoka kwao wakati ilijidhihirisha kwa ukali zaidi.

5. Tambua nanga utakazotumia (visual, auditory, kinesthetic).

6. Katika mawazo yako, rudi kabisa kwenye uzoefu wa hali ya rasilimali, uirudie tena.

7. Wakati uzoefu unafikia kiwango chake cha juu, jiondoe.

8. Jifunze hali ya rasilimali yako tena, na wakati inapofikia kilele chake, weka nanga. Rudia hii mara kadhaa.

9. Angalia ubora wa nanga kwa kuhakikisha kuwa unaingia katika hali hii kwa kuwasha nanga. Ikiwa haujaridhika, rudia hatua ya 6.

MBINU YA 2. "Kuunda msururu wa nanga"

1. Amua jinsi unavyojua haswa kuwa unapitia matukio yasiyofurahisha yanayohusiana na tukio la kutisha. Ni nini kinachokufanya ufahamu haya - mawazo, mkao, harakati, kupumua, nk?

2. Amua ni hali gani ya kwanza ungependa kuhamia mara tu upokeapo ishara hii ya ndani. Kwa sekunde gani baada ya hapo? Ni ipi ya tatu, nk (Kwa mfano, "mnyororo" wako unaweza kuonekana kama hii: "msisimko" - "utulivu" - "udadisi" - "ubunifu".)

3. Kumbuka wakati ulipokuwa na utulivu sana na uimarishe hali hii na nanga ya kugusa (ni rahisi zaidi kutumia kidole fulani kugusa sehemu fulani ya mwili).

4. Toka katika hali hii ya utulivu, kumbuka wakati ulizidiwa na udadisi, na kuweka nanga kwa hali hii ambayo ni tofauti kabisa na ya awali.

5. Fanya hili kwa hali ya ubunifu (pia "nanga" yake).

6. Rudi kwenye uzoefu wa wasiwasi (kwa mfano, kumbuka jambo la mwisho ulilokuwa na wasiwasi nalo sana).

7. Mara tu unapohisi ishara ya msisimko, fungua nanga ya utulivu, wakati hali hii inafikia upeo wake, "zindua" nanga ya udadisi, na kisha ubunifu.

MBINU YA 3. "Ushirikiano wa Nanga"

Kanuni ya "kuchanganya" michakato miwili ya neurolojia inayopingana huunda msingi wa mbinu yenye nguvu sana ya kugongana, au kuunganisha, nanga.

Kaa nyuma na ufikirie wakati ambapo ulijiamini sana, mbunifu, au mwenye afya nzuri (chagua moja).

1. Weka kumbukumbu hii kwenye goti lako la kulia kwa shinikizo la upole kutoka kwa mkono wako wa kulia. Hakikisha unatia nanga wakati unapitia kumbukumbu kwa umakini.

2. Sasa fikiria hali ya kiwewe ambayo inarudisha kumbukumbu mbaya. Weka nanga kwa mkono wako wa kushoto kwenye goti lako la kushoto.

3. Kwa mikono miwili, bonyeza nanga zote mbili kwa wakati mmoja. Matokeo yake, tabia hizo mbili zitagongana mahali pamoja na wakati, ili neurologically itakuwa muhimu kuunganisha. Rasilimali na majimbo yasiyo ya rasilimali yataunganishwa, na hivyo kulazimisha ubongo wako kutafuta fursa mpya katika hali ambayo hapo awali ilichukuliwa kuwa yenye matatizo, na/au kubadilisha hali kutoka isiyofaa hadi yenye afya zaidi.

4. Sasa fikiria hali ya shida au kiwewe katika siku zijazo. Ikiwa kazi yako imefanikiwa, utaona kuwa ni rahisi zaidi kwako kupata rasilimali katika hali fulani (kama unavyofikiria hali hiyo, ishara za hali ya rasilimali zitaonekana). Na hakikisha kuwa baadaye utaweza kupata uzoefu wa "upatikanaji wa rasilimali" unapojikuta katika hali ya shida inayolingana, au upone haraka sana.

MBINU YA 4. "Mzunguko wa Ukamilifu"

Madhumuni ya mbinu hii ni kurejesha, kuelezea, kuimarisha na kuongeza majimbo ya rasilimali ya mwili wa binadamu na psyche. Katika msingi wake, hii ni ushirikiano wa nanga na maeneo mengi ya rasilimali.

1. Bainisha hali yako kamilifu. Chagua kutoka kwa hali yako ya zamani ambapo rasilimali zako zote zilipatikana kwako kwa njia ambayo ilikuruhusu kuwa bora zaidi na kufanya kazi kwa ukamilifu wa uwezo wako.

2. Unda "mduara wa ubora." Chora mduara wa kufikiria kwenye sakafu. Hebu wazia kwamba huu ni “mduara wa ukamilifu” wako. Jaribu kufikiria kuwa rangi inaonekana ndani yake - ni rangi gani?

3. Kumbuka hali ya ukamilifu, uifikie, uelezee, uiongeze ikiwa ni lazima, na uunganishe na mduara (kwa kuingia tu katika hali "kamili"):

a) rejea uzoefu wako wa hali kamili kana kwamba inafanyika sasa;

b) kuelezea - kuwa na ufahamu wa mkao wako, kupumua, picha za ndani, sauti na hasa jinsi unavyoona na kusikia kila kitu kinachotokea;

c) kukamilisha hisia, ikiwa haijakamilika kabisa, kwa kurudia kwa utaratibu zoezi hilo mpaka upate uzoefu wenye nguvu na kamili. Tambua hisia zilizo wazi zaidi au "zinazovimba" (hisia, muundo wa pumzi, picha au sauti) ambazo huunda hali ya ukamilifu "iliyoongezwa", na ubaini jinsi unavyofanana na jinsi sauti yako inavyosikika katika hali hii.

4. Fanya kujitenga kwa serikali. Acha mduara na urudi kwenye hali yako ya kawaida.

5. Sasa ingia kwenye mduara na uone ikiwa hisia zote za kisaikolojia za ukamilifu zinarudi kwako moja kwa moja. Ondoka kwenye mduara. Rudia kuingia na kutoka mara kadhaa zaidi. Ikiwa huwezi kufikia kikamilifu hisia ya ukamilifu bila juhudi za kufahamu, rudi kwenye hatua ya 3.

6. Unda muktadha unaohitajika. Tambua hali ya siku zijazo ambayo kwa kawaida ina matatizo kwako, lakini ambayo ungependa kuweza kufikia kiotomatiki hisia ya ukamilifu wakati wowote. Tafuta kichochezi cha hali hii (unachoona, kusikia na kuhisi kinachokujulisha kuwa unakaribia kukumbana na tatizo).

7. Fanya miunganisho. Jiweke kiakili katika hali hii, ingiza mduara na, baada ya kupata ufikiaji wa ukamilifu, angalia jinsi ukamilifu huu wote unavyoonekana katika hali hiyo. Angalia aina za miunganisho unayoweza kufanya na ukamilifu wako. Ondoka kwenye mduara.

8. Jipime. Fikiria tena hali hiyo ya wakati ujao. Unaweza hata kujiuliza maswali machache kulihusu (kwa mfano, “Ni nini kinatokea sasa ninapofikiria kuhusu mambo ambayo kwa kawaida huwa hayafurahishi au magumu kwangu?”). Jambo kuu hapa ni kufikia haraka na moja kwa moja hali ya ukamilifu. Unaweza kujaribu hili kwa kutambua kama sifa zinazofafanua hisia ya ukamilifu kutoka kwa maelezo yako zipo (hatua ya 3).
^

MBINU YA 5. “Swing”

1. Kuamua majibu yako yasiyofaa (tabia) - kwa mfano, hisia ya wasiwasi, palpitations, nk - hali yako ya sasa.

2. Tafuta picha ya kichochezi:

a) kuamua ni hali gani hasa zinazotangulia mmenyuko usiofaa, kwa mfano: kuibuka kwa hisia ya wasiwasi au hofu - unaona nini (kusikia, kuhisi) ambayo inakufanya uwe na wasiwasi? Iwapo unaweza tu kutambua viashiria vya kusikia au kinesthetic (vichochezi), weka alama ya kuona: "Ikiwa sauti au hisia hii ingekuwa picha, ingekuwaje?"

b) unda taswira kubwa, dhahiri inayohusishwa ya kile unachokiona kabla tu ya tabia isiyotakikana kuanza. Rekebisha "tabia yako ya nje" (hisia au tabia isiyohitajika inapaswa kuonekana!) Na kiakili kuweka picha hii kando.

3. Unda picha mpya - hali inayotakiwa. Fikiria picha yako mwenyewe - ungekuwaje ikiwa haungekuwa tena na ugumu huu. Je, ungejiona mtu wa aina gani tofauti ikiwa utajikomboa kutoka kwa tabia hii isiyotakikana? Hakikisha unawasilisha picha yako isiyohusishwa kama mtu tofauti - mwenye uwezo zaidi na mwenye uhuru zaidi wa kuchagua. Hakikisha picha:

a) inaonyesha ubora wako mpya, na sio tabia yoyote maalum;

b) kujitenga na kubaki hivyo;

c) unapenda;

d) haina muktadha finyu (fanya mandharinyuma kuzunguka picha iwe na ukungu iwezekanavyo).

4. Kufanya ukaguzi wa mazingira. Ukiitazama picha hii yako jinsi unavyotaka kuwa, fikiria kama unasitasita kuhusu kuwa mtu huyo? Tumia kila fursa kubadilisha picha hii ili ukubaliane kikamilifu na picha yako mpya.

5. Jitayarishe kwa swing. Unda picha kubwa, inayong'aa inayohusishwa ya kichochezi (hatua ya 2) na uweke picha ndogo, nyeusi ya taswira ya kibinafsi inayotaka (hatua ya 3) katikati ya picha hiyo.

6. Chukua bembea. Hebu fikiria jinsi picha ya picha inayotaka haraka inakuwa kubwa na mkali, na picha

Trigger wakati huo huo hupungua kwa ukubwa na inakuwa dim na si mkali sana. Kisha fungua macho yako au ufute picha kutoka kwa "skrini" yako ya kuona na ufikirie kitu kingine.

7. Rudia utaratibu huu mara tano, uharakishe mchakato kila wakati. Kumbuka kuchukua mapumziko baada ya kila swing ili kuhakikisha mlolongo wa bembea uko katika mwelekeo sawa.

8. Angalia mafanikio ya zoezi hilo. Hebu fikiria hali hiyo hiyo: nini kinatokea? Ikiwa mbinu ya swing imefanikiwa, basi kushikilia picha ya trigger (hatua ya 2) haitakuwa rahisi; kwa kawaida itabadilishwa na taswira mpya inayotakikana (hatua ya 3). Ikiwa picha (hatua ya 2) bado imehifadhiwa, basi unahitaji kufanya hatua ya 6 mara kadhaa, na kisha ufanye hundi nyingine.
^

MBINU YA 6. "Urekebishaji halisi"

1. Fikiri kuhusu hali inayokufanya ujisikie vibaya unapoifikiria. Inaweza kuwa chochote: kumbukumbu ya tukio la kutisha, hali ya sasa ya shida, au hisia ya hofu, au labda kitu kingine.

2. Fikiria kwa uangalifu sehemu ya kuona ya uzoefu wako wa shida, kisha kiakili urudi nyuma kutoka kwayo ili ujione mwenyewe katika hali hii (jitenganishe). Ikiwa huwezi kuunda kutengana huku kwa uangalifu, basi "jisikie" tu kuwa unafanya, au ujifanye kuwa umefanya.

3. Sasa weka sura kubwa ya dhahabu ya baroque kuhusu upana wa mita mbili karibu na uchoraji huu. Angalia jinsi hii inabadilisha mtazamo wako wa hali ya shida.

4. Ikiwa mabadiliko hayatoshi, jaribu. Tumia sura ya mviringo, kama ilivyotumika miaka mingi iliyopita kwa picha za zamani za familia; sura ya chuma cha pua yenye makali makali au sura ya plastiki ya rangi.

5. Mara tu sura imechaguliwa, furahiya kupamba uchoraji na nafasi karibu nayo. Mwangaza wa mwanga wa jumba la makumbusho ulioinuliwa juu ya mchoro unatoa mwanga tofauti kwenye mada kuliko mshumaa hafifu ulioketi kwenye stendi chini yake. Kuona mchoro halisi uliowekwa kati ya picha zingine kwenye ukuta kwenye jumba la kumbukumbu au katika nyumba ya mtu mwingine kunaweza kuunda mtazamo tofauti kabisa. Ikiwa unataka, hata kiakili chagua msanii maarufu - au sio maarufu - na ugeuze uchoraji wako kuwa turubai iliyotekelezwa na msanii huyu au kwa mtindo wake.
^

MBINU YA 7. "Kuweka upya sura kwa hatua sita"

1. Tambua aina ya X ambayo ungependa kubadilisha (kumbukumbu yako inayoingilia au kupitia tena hali ya kiwewe). "Nataka kuacha kufanya X, lakini siwezi," au "Nataka kufanya Y, lakini kuna kitu kinanizuia." Kwa mfano, “Nataka kuacha kuugua” au “Nataka kupata nafuu, lakini kuna kitu kinanizuia.”

2. Anzisha mawasiliano na sehemu inayohusika na aina ya X.

a) "Je, sehemu ya utu wangu ambayo inawajibika kwa ubaguzi wa X itawasiliana nami kwa ufahamu?" Angalia hisia zozote zinazotokea baada ya kujiuliza swali hili.

b) Weka thamani ya ishara za "ndiyo" na "hapana". Ruhusu mwangaza, sauti, au ukubwa wa mawimbi uongezeke ukipokea jibu la "ndiyo", na upunguze ukipokea jibu la "hapana". Mara nyingi inawezekana kutumia harakati isiyo ya hiari ya kidole juu na chini kama ishara.

3. Tofauti na tabia ya ubaguzi wa X kutoka kwa nia nzuri ya sehemu ambayo inawajibika kwa X - baada ya yote, tabia hii ni njia tu ya kufikia lengo fulani chanya.

a) Uliza sehemu inayohusika na dhana potofu X: “Je, ungependa kunipa fursa ya kutambua unachojaribu kunifanyia kwa dhana X?”

b) Ukipata jibu la “ndiyo”, uliza sehemu hiyo iendelee na kuwa wazi kuhusu nia hiyo. Ikiwa jibu ni hapana, acha nia bila fahamu, lakini chukulia kuwa ipo.

c) Sasa (ikiwa jibu lilikuwa "ndiyo") amua ikiwa nia hii inakubalika kwa ufahamu wako, yaani, unataka kuwa na sehemu ambayo ingefanya kazi hii?

d) Uliza sehemu inayohusika na dhana potofu X: "Ikiwa ungejua njia za kufikia lengo sawa ambazo zilikuwa nzuri kama X au hata bora zaidi, ungependa kuzitekeleza?" Pata makubaliano yake kwa kufikiria upya maneno ikiwa ni lazima.

4. Ufikiaji sehemu ya ubunifu na umwombe atengeneze tabia mpya ili kufikia kazi hii chanya.

a) Upatikanaji na uzoefu wa ubunifu. Au jiulize, “Je, ninafahamu kwamba nina upande wa ubunifu?”

b) Uliza sehemu inayohusika na ubaguzi wa X kuwasilisha kazi yake chanya kwa sehemu ya ubunifu na kuruhusu sehemu ya ubunifu kuunda njia mpya za kufikia lengo hili chanya. Alika sehemu inayohusika na X ikubali angalau chaguo tatu ambazo ni nzuri au bora kuliko X. Ruhusu sehemu ya X itoe ishara ya "ndiyo" kila wakati inapokubali chaguo kama mbadala nzuri ya X.

5. Uliza Sehemu ya X: "Je, ungependa kuchukua jukumu la kutumia tabia 3 mpya katika hali zinazofaa?" Hii itahakikisha kwamba tunaunganishwa na siku zijazo. Zaidi ya hayo, unaweza kuuliza Sehemu ya X kutambua viashiria bila kufahamu ambavyo vitaanzisha tabia mpya kufanya kazi na kukuruhusu kuzoea kikamilifu hali utakapokuwa wakati viashiria hivyo vitaanzisha majibu mapya kiotomatiki.

6. Kufanya ukaguzi wa mazingira. Uliza, "Je, kuna sehemu yoyote yangu ambayo inaweza kupinga mojawapo ya tabia hizi tatu?" Ikiwa jibu ni ndiyo, rudi kwenye hatua ya 2.

MBINU YA 8. "Mtengano wa Visual-kinesthetic"

1. Jiwazie umekaa katikati ya jumba la sinema tupu.

2. Kwenye skrini unaona picha nyeusi na nyeupe. Inakuonyesha katika hali muda mfupi kabla ya uzoefu mkubwa wa kihisia kutokea.

3. Toka nje ya mwili wako na uende kwenye kibanda cha makadirio. Kutoka hapo, unaweza kujiona katikati ya sinema, ukijiangalia kwenye skrini.

4. Washa projekta ya filamu na picha nyeusi na nyeupe itageuka kuwa filamu nyeusi na nyeupe kuhusu hali iliyosababisha uzoefu. Ili kudhibiti hali ya kutengana, weka mkono wako kwenye swichi. Ikiwa unapoanza kujihusisha na hali hiyo, projekta ya filamu itazima wakati huo huo ukiondoka kwenye kibanda, na "utapoteza" hali hiyo.

5. Tazama filamu kutoka mwanzo hadi mwisho na uimimishe kwenye fremu mara baada ya mwisho wa uzoefu.

6. Kutoka kwenye kibanda cha makadirio, nenda kwenye mwili wako kwenye ukumbi, na kisha kwenye mwili wako kwenye skrini. Kwa maneno mengine, jihusishe na hali kwenye skrini. Ili kuzuia picha isipotee, bonyeza kwanza kiboreshaji cha filamu badili kwa nguvu zaidi na kitajifunga.

7. Fanya filamu kwa rangi na uicheze kinyume chake. Unashughulika na mawazo yako, na katika mawazo yako unaweza kufanya chochote.

8. Kamilisha utaratibu wa hatua ya 7 kwa sekunde mbili.

9. Rudia utaratibu wa hatua ya 7 kwa sekunde moja. Fanya hivi mara tatu au tano.

10. Uchunguzi. Fikiria juu ya hali ambayo hapo awali ilisababisha hisia kali. Njia nyingine ya kuangalia ni kupitia hali ya kutatanisha katika maisha halisi. Utaratibu huu hutumiwa wakati wa kufanya kazi na uzoefu mkubwa wa kihisia ambao unasumbua kwa kiasi kikubwa usawa wa ndani wa mtu.

MBINU YA 9. "Kufanya kazi na uzoefu mbaya"

1. Hebu fikiria hali ya kutisha na uone kila kitu kinachotokea kwa macho yako mwenyewe - shirikiana na hali hiyo. Hii inafanywa ili kuangalia ikiwa tukio bado linampa mtu uzoefu usio na furaha. Mara tu unapohisi hisia hasi, mara moja angalia kila kitu kinachotokea kutoka nje, i.e. kujitenga na hali hiyo.

2. Kagua hali nzima katika hali iliyojitenga.

3. Weka picha hii kando. Utaihitaji baadaye kidogo.

4. Tafuta wimbo wa kufurahisha, wa kusisimua au wimbo unaopenda. Wimbo huo unaambatana na aina fulani ya video, yote yanafanana na klipu ya video. Sikiliza wimbo pamoja na picha kuanzia mwanzo hadi mwisho. Ni muhimu kuangalia ikiwa una uzoefu mzuri. Ikiwa sivyo, basi tafuta wimbo mwingine.

5. Weka picha iliyo na wimbo nyuma, na picha ya hali mbaya mbele. Tazama mfululizo wa matukio mawili kwa wakati mmoja kutoka mwanzo hadi mwisho. Wimbo au wimbo uliochaguliwa katika hatua ya 4 utasikika.

6. Unaweza kurudia utaratibu katika hatua ya 5 mara tatu au nne. Fanya haraka - kwa sekunde moja au mbili.

7. Uchunguzi. Ili kuanzisha matokeo ya utaratibu, jihusishe na hali mbaya na upate tena. Angalia jinsi mtazamo wako wa tukio na hisia zako zimebadilika.

Mbinu ya "kupunga" inatoa mwelekeo wa ubongo katika kazi yake na inaweza kutumika kwa chochote: kubadilisha hisia, kuondokana na tabia mbaya, kama vile ugonjwa wa kulazimishwa, nk. Njia hiyo inategemea tamaa ya ndani ya mtu kutoka "isiyo ya kupendeza" hadi "ya kupendeza", kutoka "kukasirika" hadi "raha". Tamaa hii inahakikisha usawa na homeostasis.

Mbinu

Tambua tatizo ambalo utalifanyia kazi. Hii inaweza kuwa dalili, tabia mbaya, tabia potovu, nk.
Nenda ndani yako mwenyewe na utambue picha ya kichochezi (sauti, hisia) inayotangulia tabia au dalili zisizohitajika. Jaribu kutojijumuisha kwenye picha hii (kujitenga).
Sasa unda picha ya pili, picha ya pili - kana kwamba tayari umeondoa tabia mbaya au dalili isiyohitajika. Kurekebisha "picha" hii kwa ukubwa, rangi, tofauti.
"Swing." Kwanza, fikiria picha ya kwanza ya "trigger", kubwa na yenye mkali. Kisha, katika kona ya chini ya kulia, weka picha ya pili ambayo bado ndogo na hafifu, picha ya pili. Kwa hivyo picha ndogo ya pili iko ndani ya picha kubwa ya kwanza. Sasa "pindua" picha za uchoraji, ambayo ni, mara moja ubadilishe uchoraji mkubwa na ndogo, na ufanye mwisho kuwa mkubwa, mkali, na tofauti. Futa skrini (au fungua macho yako) na "tikisa" picha tena. Na kadhalika mara tano.
Uchunguzi. Piga picha ya kwanza isiyohitajika. Ikiwa "swing" ilikuwa na ufanisi, basi itakuwa vigumu kufanya, na hata ikiwa itafaulu, picha itakuwa ya mwanga, blurry, mbali na, muhimu zaidi, mbaya.

Mfano. Tuseme tatizo unaloenda kulifanyia kazi ni tabia (ubaguzi, kulazimishwa) ya kunywa pombe. Hebu fikiria picha inayohusishwa na ibada ya kunywa au kunywa. Hii inaweza kuwa chupa, glasi zilizojaa vodka, mkono wako unashikilia glasi kamili, nk. Sasa weka picha hii kando kwa muda na uunda katika jicho la akili yako hali au picha yako mwenyewe, kana kwamba tayari umeacha tabia mbaya. Labda atakuwa mtu mwenye afya, anayejiamini.

Sasa piga picha ya kwanza, ifanye kuwa kubwa, angavu, wazi na katika kona ya chini kulia weka picha ya pili ndogo, nyeusi, na ukungu. Sasa ongeza haraka ukubwa, mwangaza na uwazi wa uchoraji huu mdogo hadi ufunika mchoro wa kwanza. Hii ni "bembea".

Mara baada ya "kutelezesha kidole" picha hizi, skrini itafutwa kabisa. Unaweza kufungua macho yako. Kisha "kurudi" ndani yako na ufanye "swing" tena. Na kadhalika mara tano.

Sasa jaribu kufikiria picha ya kwanza. Ikiwa "swing" inafanywa kwa ufanisi, itakuwa vigumu kufanya. Picha itatoweka kila wakati, na ikiwa inaonekana, itakuwa nyepesi, mbali, na hisia zinazohusiana nayo zitafifia. Ili "swing" iwe na ufanisi, ni bora usijione kwenye picha ya kwanza, hata ikiwa unaonekana kutokuwa na furaha na hatia hapo. Lakini katika picha ya pili inashauriwa kuwa wewe mwenyewe.

Katika kuwasiliana na

Sisi sote tuna mapendeleo na tabia tofauti. Kwa wengine, hawana madhara zaidi: kula sana usiku na kuuma misumari, na kwa baadhi, hatari kabisa kwa afya: ulevi na sigara. Lakini mara nyingi, linapokuja suala la kuondokana na tabia mbaya na mbaya, watu wengi hawawezi kushinda wenyewe.

Swali linatokea: jinsi ya kuondokana na tabia mbaya?

Ili kuondokana na ulevi kama huo, wataalam katika uwanja wa saikolojia wameunda njia nyingi. Mwelekeo wa kisasa katika saikolojia - NLP inatoa mbinu ambazo, tofauti na classical (coding, matibabu ya madawa ya kulevya), hawana athari ya moja kwa moja kwenye psyche na kuruhusu mtu kuhifadhi msingi wa kibinafsi wa mtu.

Mbinu moja kama hiyo ya kupanga upya ni mbinu ya swing. Na katika makala hii tutazingatia kwa undani mbinu hii ya kupanga upya fahamu.

Mbinu zinazotumiwa na wataalamu katika uwanja wa NLP zinahusisha urekebishaji usio na ukatili wa tabia zisizohitajika kwa kuunda picha inayohitajika. Kazi nyingi hufanywa na mgonjwa mwenyewe, ambayo inamruhusu kujitenga kwa kutosha kutoka kwa mwanasaikolojia na sio kujitolea kwa maelezo ambayo angependa kuweka siri. Kazi ya mtaalamu ni kuelezea mbinu na kufuatilia usahihi na ufanisi wa utekelezaji, kurekebisha na kuongoza mchakato ikiwa ni lazima.

Pia, faida ya mbinu hii ni kwamba unaweza kuijua mwenyewe

Tabia nyingi mbaya ni za asili ya kutafakari, yaani, mtu hufanya vitendo fulani mara nyingi bila kujua, kutii ushawishi wa mambo fulani.

Mbinu ya swing imethibitisha ufanisi wake katika vita dhidi ya aina hizo za uraibu. Kama njia nyingi za NLP, ni rahisi sana, ina mantiki na inapatikana kwa kila mtu.

Hatua za kufanya kazi na mbinu ya swing

Hatua ya 1

Hatua ya kwanza kwenye njia ya maisha mapya ni ufahamu wa shida na athari zake mbaya kwa maisha. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujibu maswali yafuatayo:

Kwa nini mimi hufanya kile kinachojumuisha tabia yangu (kuvuta sigara, kunywa, kula sana, nk)?
Je, hii inaathirije maisha yangu?
Je, inaniletea faida gani?

Hatua ya 2

Hatua ya pili ni kuamua nia:

Ninataka kufikia nini kwa kuacha tabia hiyo?
Je, ni mambo gani mazuri ya maisha bila (sigara, pombe, nk)?

Hatua ya 3

Hatua ya tatu: kutambua taswira ya “kitufe cha kufyatua risasi” ambapo hamu ya kufanya mambo yenye madhara huanza (“Mimi huvuta sigara kwa sababu watu walio karibu nami hukasirika au hunichoka,” “Mimi huuma kucha zangu ninapokuwa na woga au hakuna cha kufanya," "Ninakula kupita kiasi ninapokaa mbele ya TV"). Inahitajika kuunda picha wazi, picha inayoashiria "ufunguo wa kuanza": mkono na sigara, glasi ya pombe, vidole vyekundu kutoka kwa misumari iliyokatwa, bosi anayepiga kelele, nk. - picha lazima iwe wazi, yenye kushawishi na kuonekana kuwa haifai.

Hatua ya 4

Hatua ya nne ni kuunda "picha chanya" ambayo inapaswa kupatikana ikiwa utaacha uraibu wako: mwonekano wa furaha na afya njema, kiburi unapowaambia marafiki zako kuwa umeacha kuvuta sigara, nguo ambazo umeweza kutoshea baada ya kuacha kula kupita kiasi, manicure nzuri, nk.

Hatua ya 5

Katika hatua inayofuata, unahitaji kuamsha picha ya "ufunguo wa kuanzia", kisha uweke nafasi ya "picha chanya", pumzika na kurudia kila kitu tangu mwanzo. Kasi ya kubadilisha picha inapaswa kuongezeka polepole; Baada ya muda, picha ya "kitufe cha kuanza" inapaswa kuwa nyepesi na isiyovutia, tofauti na "chanya". Ikiwa halijatokea, basi kurekebisha picha zilizotumiwa, fanya rangi yao ya kihisia iwe mkali.

Kwa hivyo, kwa msaada wa mbinu ya swing, unaweza kujiondoa kwa uhuru tabia zinazoathiri vibaya afya au muonekano wa mtu, bila kubaka psyche yako mwenyewe na bila kufanya juhudi za titanic kupigana mwenyewe.