Mikhail Grushevsky ni nani? Mikhail Grushevsky ni mwanahistoria mkubwa na mkuu wa baraza kuu la chuo kikuu. Sehemu ya tabia ya Grushevsky, Mikhail Yakovlevich

Grushevsky Mikhail Sergeevich

(1866 - 1934), mwanahistoria wa Kiukreni, mwanafalsafa na takwimu za kijamii na kisiasa. Msomi wa Chuo cha Sayansi cha Ukraine, Chuo cha Sayansi cha USSR.

Alizaliwa mnamo Septemba 17, 1866 katika jiji la Kholm katika familia ya mwalimu. Hivi karibuni familia ilihamia Caucasus, ambapo mwanahistoria wa baadaye alitumia utoto wake na ujana huko Stavropol, Vladikavkaz na Tiflis. Kulingana na kumbukumbu za Grushevsky, kupendezwa kwake na historia na utamaduni wa Kiukreni kuliibuka katika utoto wake. Kama mwanafunzi wa shule ya upili, alijifunza lugha ya Kiukreni kwa uhuru. Wakati jarida la kihistoria na la kisanii "Kiev Antiquity" lilipoanza kuchapishwa huko Kyiv mnamo 1887, baba ya Mikhail alijiandikisha kwa uchapishaji huu. Kwenye kurasa za "Kyiv Antiquity" Grushevsky kwanza alifahamiana na kazi za V.B. Antonovich. Halafu, wakati wa miaka yake ya mazoezi, kufahamiana kwake na kazi za kihistoria za N. I. Kostomarov na M. A. Maksimovich kulianza. Kwa hivyo, wakati alihitimu kutoka shule ya upili, Grushevsky alijawa na dhana za waanzilishi na wanaitikadi wa shule ya wanahistoria ya Kyiv. Kwa hiyo, njia yake ya Chuo Kikuu cha Kiev cha St. Vladimir, ambapo V.B. Antonovich.

Antonovich alichukua jukumu muhimu katika maendeleo ya Grushevsky kama mwanahistoria. Chini ya uongozi wa Antonovich, aliandika kazi zake za kwanza: "Majumba ya Gospodar ya Urusi Kusini katika nusu ya karne ya 16." na insha juu ya historia ya ardhi ya Kyiv. Kufikia wakati huu, vitabu vya P.V. Golubovsky na D.I. Bagaleya kuhusu ardhi ya Seversk, N.V. Molchanovsky kuhusu Podolskaya, A.M. Andriyasheva kuhusu Volynskaya. Kisha, katika miaka ya 1890 na 1900, utafiti wa M.V. Dovnar-Zapolsky kuhusu Krivichs na Dregovichs, Golubovsky kuhusu ardhi ya Smolensk na wengine. Insha ya Grushevsky, iliyoandikwa kulingana na mpango wa jumla wa kazi ya shule ya Antonovich (kwanza mchoro wa kijiografia, kisha ya kihistoria), ilitofautishwa na kiwango cha utafiti na hitimisho lililotolewa kwa msingi wake. Akibishana kwa kukabidhi medali ya dhahabu, Antonovich alibaini hitimisho la mwandishi juu ya uwepo wa wavulana wa zemstvo huko Kyiv na dhana ya kutokuwepo kwa wakuu huko Kusini mwa Rus baada ya ushindi wa Mongol. Ikumbukwe kwamba mawazo, mara nyingi ya dhahania kabisa, yalichukua nafasi kubwa isiyo na sababu katika kitabu kwa utafiti wa kisayansi.

Grushevsky alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Kiev mwaka wa 1890. Mnamo 1891, Antonovich alitangaza matarajio ya karibu ya kufungua idara ya historia ya jumla katika Chuo Kikuu cha Lvov na mapitio maalum ya historia ya Ulaya ya Mashariki na kuanza kuandaa Grushevsky kuchukua idara hii. Mnamo 1892, Mikhail Sergeevich alipitisha mitihani ya bwana wake. Mada ya nadharia ya bwana wake ilipendekezwa kwake na Antonovich na imejitolea kwa historia ya wazee wa Barsky - kitengo cha kiutawala cha eneo la Poland katika karne ya 15 - 18. na idadi kubwa ya watu wa Kiukreni. Baada ya kugundua ukosefu wa fasihi juu ya suala hili, Grushevsky alichakata nyenzo nyingi kutoka kwa kumbukumbu kadhaa. Imejengwa kulingana na mpango wa monographs zingine za "kikanda" za shule ya Antonovich, kitabu "Uzee wa Manori. Michoro ya Kihistoria" (Kyiv, 1894) ilienda zaidi ya mpango wa shule: kwa mpangilio ilikuwa ya wakati wa baadaye, "kieneo" ilienda mbali magharibi. Mwandishi alilipa kipaumbele maalum kwa jamii ya mijini; Mengi yalisemwa katika kazi kuhusu sheria ya Magdeburg. Mnamo 1894, tasnifu hiyo ilitetewa kwa mafanikio, na Grushevsky alikua bwana wa historia ya Urusi. Baada ya utetezi wake, mwanasayansi alikwenda Lviv, ambapo alichukua idara ya kusubiri, ambayo kwa kweli ikawa idara ya historia ya Ukraine.

Huko Lvov, Grushevsky alizindua shughuli kubwa. Baada ya kuongoza Jumuiya ya Kisayansi iliyopewa jina lake. Taras Shevchenko, aliigeuza kuwa kitu kama Chuo cha Sayansi cha Kiukreni. Jamii ilipanga kazi yake katika sehemu tatu: kihistoria, kifalsafa na asilia-hisabati. Jumuiya ilianzisha jumba la makumbusho, maktaba, nyumba kubwa ya uchapishaji na duka la vitabu. Wakati huo huo, Grushevsky alikua mhariri wa "Vidokezo" vya jamii, vilivyobadilishwa kutoka kitabu cha mwaka hadi kila mwezi. Hadi 1913, vitabu zaidi ya 100 vya kichapo hiki vilichapishwa. Pamoja na "Vidokezo," Grushevsky aliongoza gazeti lingine, "Fasihi na Bulletin ya Sayansi." Mwanasayansi pia alitoa mihadhara ya umma huko Lviv, akipanua upeo wa Waukraine wa Kigalisia. Mara tu baada ya kufika Lviv, mwanasayansi huyo alijihusisha na shughuli za kisiasa, akijiunga na chama cha Galician National Democrats. Katika kazi yake ya kisayansi, Grushnitsky alielekeza juhudi zake kuu katika kuunda historia ya jumla ("synthetic") ya Ukraine. Mwanzoni, alikusudia kuchapisha kazi ndogo ya juzuu tatu, lakini kadiri utafiti ulivyoendelea, kazi hiyo ilikua na katika toleo la mwisho ilikuwa kazi ya juzuu kumi ambayo haijakamilika (mwandishi alikusudia kukamilisha uwasilishaji hadi mwisho wa 18. karne, lakini aliimaliza tu hadi 1658). ” na “Historia iliyoonyeshwa ya Ukraine”).

Tofauti na kazi za mapema za Grushevsky, ambapo alikuwa msaidizi wa nadharia ya shirikisho ya N.I. Kostomarov na V.B. Antonovich, "Historia ya Ukraine-Rus" ilitokana na dhana tofauti. Mwandishi aliendeleza maoni ya watangulizi wake hadi hitimisho lao la kimantiki. Aliamini kuwa mababu wa Waukraine walikuwa makabila ya kale ya Ant, kwa maneno mengine, historia ya kujitegemea ya watu ilianza nao katika karne ya 4. Kwa mujibu wa dhana ya Grushevsky, nguvu ya kwanza ya Kiukreni ya kujitegemea ilikuwa Kievan Rus, ambayo ilifikia kilele chake chini ya Mtakatifu Vladimir Mtakatifu, ambaye aliunganisha ardhi mbalimbali za Slavic. Mwanasayansi alibainisha sababu kadhaa za kuanguka kwa serikali ya umoja wa Kyiv katika ardhi tofauti: hapa palikuwa na uundaji wa vituo vipya vya kifalme, na michakato ya kiuchumi na ukoloni ambayo iliteka eneo la Dnieper. Tofauti na wawakilishi wengi wa sayansi ya Urusi, Grushevsky alizingatia mrithi wa Kievan Rus sio kwa ardhi ya Vladimir-Suzdal, lakini kwa mkoa wa Galicia-Volyn. Kama mwanasayansi alisisitiza, hali hii "iliendelea ... kwa karne nyingine nzima baada ya kupungua kwa ardhi ya Kyiv kwa nguvu kamili ya mila ya siasa za nguvu kubwa, utawala wa kikosi cha kifalme, aina za kijamii na kisiasa na utamaduni ulioendelezwa na Jimbo la Kyiv." Maudhui kuu ya historia ya marehemu (karne ya 13) ya Galician-Volyn Rus, kwa maoni yake, ilikuwa kuingizwa kwake taratibu na majimbo jirani: Lithuania, Poland na Hungary.

Jambo muhimu zaidi la wazo la Grushevsky lilikuwa wazo la maendeleo endelevu ya taifa la Kiukreni. Wanahistoria wengi wa Urusi waliamini kwamba uvamizi wa Kitatari ulisababisha ukiwa wa mkoa wa Dnieper na kuondoka kwa idadi ya watu kwenda Kaskazini-Mashariki. Watangulizi wa Grushevsky: M.A. Maksimovich, V.B. Antonovich na M.F. Vladimirsky-Budanov - ilionyesha kuwa ukiwa haukuwa kamili, idadi ya watu ilibaki. Grushevsky, akijiunga na maoni haya, alisisitiza kwamba jukumu kuu katika makazi ya eneo la Dnieper lilikuwa "si la wageni, lakini la wakazi wa eneo hilo, ambao hawakuwahi kutoweka kabisa."

Grushevsky alitoa maelezo ya kina ya jamii. Aliita jamii "kikundi cha kijamii kinachojitawala kwa njia tofauti (jamii ya vijijini, jiji, wilaya ya veche, ardhi inayojitawala). Kipengele cha kikosi cha kifalme kilipingana na kile cha jumuiya.

Wakati wa kuwasilisha historia ya Grand Duchy ya Lithuania, Grushevsky aliendana na mila ya shule ya Kievan, akizingatia hali hii kuwa moja ya vituo viwili vya umoja wa ardhi ya zamani ya Urusi, pamoja na jimbo la Moscow, mrithi wa mila ya Kievan Rus. Mwanahistoria huyo alisisitiza umuhimu mkubwa wa idadi ya watu wa Slavic Mashariki katika muundo wa kisiasa na kijamii na maisha ya Grand Duchy ya Lithuania. Walakini, pamoja na Ukatoliki na Ukoloni wa mkoa huo, mizozo isiyoonekana hapo awali kati ya Waslavs wa Mashariki na Walithuania huanza kuongezeka na mwishowe kusababisha mwelekeo wa zamani wa Muscovite Rus '. Grushevsky aliona mwelekeo huo kuanzia 1385. Mwanzoni mwa karne ya 16, walikuwa tayari wameundwa kikamilifu, na Polonization hai baada ya Umoja wa Lublin wa Lithuania na Poland mwaka wa 1569 ilikamilisha mchakato wa upya upya.

Katika Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, Muscovite Rus', na Dola ya Urusi, Waukraine walikuwa kitu rahisi cha serikali au walikuwa wakipinga vikali mfumo wa serikali. Kulingana na Grushevsky, Waukraine hawakuwa na ushawishi wowote juu ya maisha ya kisiasa ya nchi. Maudhui pekee ya historia yao yalikuwa tu michakato ya kitamaduni na kiuchumi.

Akiongea juu ya asili ya Cossacks, Grushevsky alitofautisha Cossacks kama jambo la kila siku, mfumo wa kijamii na neno. Makosa kuu ya waandishi wa katikati ya karne ya 19 (Kostomarov, Antonovich, Maksimovich), kwa maoni yake, ilikuwa kuenea kwa muundo wa marehemu wa Cossacks (mapema karne ya 17) hadi kipindi cha mwanzo cha historia yake (mwishoni mwa 15 - mwanzoni mwa karne ya 16). Grushevsky alibainisha kwa usahihi kwamba katika karne ya 15 - 16 "Cossacks walikuwa kazi zaidi kuliko nafasi ya kijamii ... Cossacks kama darasa la kijamii, kama "jumuiya" yoyote, haionekani katika maandishi yetu kwa muda mrefu, kwa muda mrefu. , karibu hadi mwisho wa karne ya 17 " Mwanahistoria aliamini kwamba Cossacks asili iliungana: idadi ya watu wa mkoa wa Dnieper, ambao walipoteza nguvu za serikali kwa sababu ya uvamizi wa nomads; "Wafanyabiashara" kutoka mikoa ya mbali zaidi, wakivutiwa na uhuru na maliasili ya eneo hilo, na, hatimaye, wakulima waliokimbia na watu wa mijini wanaokimbia ukandamizaji.

Kufuatia Antonovich, Grushevsky alibainisha demokrasia pana ya Ukrainians, iliyoonyeshwa katika kuundwa kwa jimbo la Cossack. Kipengele hiki cha hali ya Kiukreni kilipingana na utawala wa kanuni ya kifalme nchini Urusi, ambayo hatimaye ilisababisha kufutwa kwa uhuru wa Ukraine katika nusu ya pili ya karne ya 18. Maonyesho yote ya maandamano dhidi ya Urusi yalielezewa kwa huruma na Grushevsky, ingawa alikuwa mbali na kuwasimamia viongozi wa harakati hizi, kwa mfano I.S. Mazepa. Wakati wa kuwasilisha historia ya karne ya 19, mwanasayansi alizingatia ukweli wa mzozo wa Kirusi-Kiukreni (marufuku ya lugha ya Kiukreni, mateso ya wawakilishi wa wasomi), wakati hakuna chochote kilichosemwa juu ya uchumi wa Ukraine na maendeleo yake ya kijamii. .

Katika hali yake iliyojikita zaidi, wazo la Grushevsky liliwasilishwa katika nakala "Mpango wa kawaida wa historia ya "Urusi" na suala la uwasilishaji wa busara wa historia ya Waslavs wa Mashariki," iliyochapishwa mnamo 1904 na ambayo ilijulikana sana, iliyoandaliwa kuhusiana na. nia ya Chuo cha Sayansi cha St. Petersburg kuchapisha ensaiklopidia ya masomo ya Slavic. Wazo la Grushevsky, isipokuwa nadra (A.A. Shakhmatov, A.E. Presnyakov), lilikutana na kukataliwa na kulaaniwa katika historia ya Urusi. Kwa kuongezea, baada ya kuwa msingi wa kisiasa wa utaifa wa Kiukreni, nadharia hii na Grushevsky mwenyewe wakawa mtu asiyefaa katika maisha ya kijamii na kisiasa ya Dola ya Urusi. Wakati huo huo, kila mtu, pamoja na wapinzani wa mwanahistoria, waligundua dhamana muhimu ya "Historia ya Ukraine-Rus."

Wakati wa miaka ya mapinduzi ya kwanza ya Urusi, Grushevsky alihamisha hadi Kyiv uchapishaji wa "Vidokezo" vya Jumuiya ya Kisayansi iliyopewa jina lake. T. Shevchenko na "Bulletin ya Fasihi na Kisayansi". Wakati huo huo, alisafiri hadi St. Petersburg, ambako alishiriki katika kazi ya kikundi cha Kiukreni cha Jimbo la kwanza la Duma. Kwa wakati huu, kazi zake nyingi za uandishi wa habari "Ukrainianism nchini Urusi, mahitaji na mahitaji yake", "Swali la Kiukreni", "Umoja au Mgawanyiko wa Urusi", "Uhuru na Swali la Kitaifa", n.k mwanahistoria alitetea uhuru wa Ukraine ndani ya mfumo wa serikali ya umoja wa Urusi, alitoa wito kwa serikali kufuata sera ya kuchochea lugha na utamaduni wa watu wachache wa kitaifa, ikiwa ni pamoja na Ukrainians. Jina la Grushevsky linakuwa maarufu, lakini shughuli zake zinasababisha kutoridhika kati ya viongozi. Kwa hiyo, Grushevsky, hata baada ya kupokea shahada ya Daktari wa Historia ya Kirusi honoris causa kutoka Chuo Kikuu cha Kharkov mnamo 1907, hakuweza kujaza nafasi iliyo wazi iliyotangazwa baada ya kifo cha Profesa P.V. Idara ya Golubovsky ya Historia ya Urusi huko Kiev

chuo kikuu.

Mnamo 1904-1914 "Insha juu ya historia ya watu wa Kiukreni" iliyokusudiwa wasomaji wa Kirusi ilichapishwa (kulingana na kozi ya mihadhara iliyotolewa na Grushevsky kwa mwaliko wa M.M. Kovalevsky katika Shule ya Bure ya Urusi huko Paris) na tafsiri za Kirusi za "Historia Iliyoonyeshwa ya Ukraine", pamoja na vitabu vitatu "Historia ya Ukraine-Rus", iliyowekwa kwa Kievan Rus na historia ya Cossacks. Wakati huo huo, mhariri wa idara ya kihistoria ya Kamusi ya New Brockhaus Encyclopedic - Efron N.I. Kareev alipendekeza kwamba Grushevsky aandike muhtasari wa jumla wa historia ya Ukraine. Maandishi yaliyotayarishwa ya insha karibu yalizidi kiasi kizima cha kamusi, na uchapishaji haukufanyika. Kwa ujumla, ushiriki wa Grushevsky katika maisha ya kisayansi ya Urusi ulikuwa pana kabisa - alilingana na wanasayansi wengi wa Urusi, hakiki zilizochapishwa za vitabu vya Kirusi, kazi zake zilijulikana nchini Urusi.

Wakati huo huo, mwanasayansi huyo alikua mkuu anayetambuliwa wa wanahistoria wa Kigalisia. Wanafunzi wake walikuwa: E. Terletsky, M. Korduba, S. Tomashevsky, I. Dzhidzhora, I. Kripyakevich na wengine Mnamo Septemba 1914, Grushevsky alikusudia kujiuzulu, kuhamia Kyiv na kuzingatia kazi ya kisayansi pekee. Hili pia liliwezeshwa na kinzani ndani ya vuguvugu la ukombozi wa taifa la Kiukreni huko Galicia. Baadhi ya washiriki wake walikubali kushirikiana na Poles, ambayo Grushevsky alipinga kimsingi. Mnamo 1913, wakati wa uchaguzi wa uongozi mpya wa Jumuiya ya Kisayansi iliyopewa jina lake. T. Shevchenko, wafuasi wote wa Grushevsky walishindwa katika kura. Chini ya masharti haya, hakutaka kubaki kama mwenyekiti na, baada ya kuhariri juzuu ya 116 ya noti, alijiuzulu. Walakini, mipango yake haikukusudiwa kutimia - Vita vya Kwanza vya Kidunia vilianza.

Operesheni za kijeshi zilipata familia ya Grushevsky huko Carpathians, ambapo walikuwa na nyumba yao wenyewe. Mwanasayansi huyo alilazimika kuondoka kwanza kwenda Hungary, kisha kwenda Vienna. Kwa sababu ya kuteswa na polisi, ambao walimwona kama wakala wa Warusi, Grushevsky alihamia Italia isiyo na upande, na kisha kupitia Rumania hadi Urusi. Katikati ya Novemba 1914, mwanahistoria alifika Kyiv, ambapo hivi karibuni alifungwa gerezani kwa mashtaka ya kushirikiana na Waustria na propaganda za kupinga Urusi. Kifungo cha Grushevsky kilidumu hadi Februari 1915. Mamlaka ilikusudia kumfukuza Siberia, na maombi ya kazi ya wanahistoria wa Urusi (haswa, Msomi A. A. Shakhmatov) na ombi la Rais wa Chuo cha Sayansi, Grand Duke K. K. Romanov, aliongoza. kwa mabadiliko ya Siberia hadi Simbirsk. Baada ya kuishi Simbirsk kwa miezi kadhaa, mwanasayansi huyo alipokea ruhusa ya kuhamia chuo kikuu cha Kazan. Grushevsky hakuacha kazi ya kisayansi, akitayarisha kiasi kinachofuata cha "Historia ya Ukraine-Rus". Mnamo msimu wa 1916, aliruhusiwa kuhamia Moscow.

Baada ya Mapinduzi ya Februari mnamo Machi 11, 1917, aliondoka Moscow na kwenda Ukraine. Huko Kyiv, mara moja alijihusisha na shughuli za kisiasa. Amechaguliwa kuwa mkuu wa Rada ya Kati ya Ukraine. Inapaswa kusisitizwa kwamba kabla ya Mapinduzi ya Oktoba, Grushevsky alizungumza kutoka kwa nafasi ya muundo wa jamhuri ya shirikisho la Urusi, kwa uhuru wa Ukraine ndani ya jimbo hili. Wakati huo huo, aliona Urusi ya shirikisho kama jamhuri ya kidemokrasia kama hatua kuelekea urekebishaji wa kisiasa wa Uropa kuwa shirikisho la Uropa.

Wakati wa shambulio la askari wa Bolshevik huko Kyiv, nyumba ya Grushevsky ilichomwa moto, na vitabu vingi na maandishi ya maandishi yalipotea kwa moto. Pamoja na washiriki wengine wa Rada ya Kati, Grushevsky alihamia Volyn na kurudi Kyiv tena na askari wa Ujerumani walioikalia Ukraine. Mitazamo yake ya kisiasa inabadilika: ameacha kuzingatia Urusi. Ulimwengu wa nne wa Rada ya Kati, iliyoandaliwa na Grushevsky, ilitangaza uhuru wa Ukraine mnamo Januari 11, 1918. Wakati huo huo, Grushevsky bado alifuata maoni ya shirikisho, lakini alitaka muungano na majimbo mapya ambayo yalitoka kwenye magofu ya Milki ya Urusi, ndani ya mfumo wa Shirikisho la Bahari Nyeusi alikuwa akipanga.

Sera za Rada ya Kati hivi karibuni zilianza kusababisha kutoridhika kati ya sehemu mbali mbali za idadi ya watu. Mnamo Aprili 29, kwenye mkutano wa Muungano wa Wamiliki wa Ardhi, mkuu mpya wa serikali alichaguliwa - jenerali wa zamani wa jeshi la tsarist P.P., alitangaza hetman. Skoropadsky. Grushevsky alilazimishwa kwenda chini ya ardhi. Mwisho wa 1918, baada ya Hetman kupinduliwa na Saraka kuanza kutawala, Grushevsky alitoka mafichoni na kujaribu kufufua maoni ya Rada ya Kati, lakini, baada ya kupata upinzani kutoka kwa mamlaka mpya, aliondoka Kyiv.

Mwanzoni mwa 1919, aliishi kwa muda mfupi huko Kamenets-Podolsky, ambapo alihariri gazeti la "Maisha ya Podolia", chombo cha Chama cha Kijamaa cha Kiukreni. Mnamo Machi, Grushevsky aliondoka kwenda Galicia na kisha kwenda Prague. Mnamo 1922, aliacha Chama cha Mapinduzi cha Kijamaa cha Kiukreni na kujikita katika kazi ya kisayansi. Ukosefu wa vyanzo muhimu haukumruhusu kuendelea kufanya kazi kwenye kazi yake kuu, kwa hiyo kuna urekebishaji wa muda wa maslahi yake ya kisayansi. Huko nyuma mnamo 1919, alipanga Taasisi ya Kijamii ya Kiukreni huko Vienna na pesa kutoka kwa diaspora ya Kiukreni. Kama sehemu ya mada ya kisayansi ya madarasa ya taasisi hiyo, Grushevsky alitayarisha kazi muhimu ya kinadharia, "Asili ya Jamii (Sosholojia ya maumbile)." Kwa kutumia vyanzo vinavyopatikana vya fasihi, na vile vile nyenzo kutoka kwa vitabu vipya vya "Historia ya Ukraine-Rus," mwanasayansi alianza kazi ya "Historia ya Fasihi ya Kiukreni" ya juzuu nyingi. Wakati wa uhai wa mwandishi, vitabu vitano vilichapishwa, vilivyoletwa mwanzoni mwa karne ya 17. Juzuu ya sita, iliyotayarishwa kuchapishwa, ilitolewa tu mwaka wa 1995. Kwa kweli, kitabu hiki cha Grushevsky ni utafiti wa kiroho wa Kiukreni.

Kutowezekana kwa kuendelea na kazi ya wakati wote kama mwanahistoria nje ya nchi kulisababisha Grushevsky kutoa huduma zake kwa Kharkov (wakati huo mji mkuu wa Ukraine). Alikuwa na huruma kwa malezi ya USSR kwa msingi wa shirikisho na, baada ya kupata ruhusa kutoka kwa mamlaka, alirudi Kyiv mnamo Machi 1924. Kufikia wakati huu, tayari alikuwa amechaguliwa kuwa msomi wa Chuo cha Sayansi cha All-Ukrainian, ambapo alikua mkuu wa idara ya kihistoria na kifalsafa. Tume nyingi na kadhaa ya wafanyikazi walifanya kazi chini ya uongozi wake. Chombo cha vyombo vya habari vya idara, jarida la "Ukraine", lilichapisha nakala zote mbili na Grushevsky mwenyewe na wafanyikazi wengine. Shughuli ya kiakiolojia, ya kitamaduni kwa shule ya Kyiv, imeanza tena: hati nyingi zisizojulikana za historia ya Kiukreni zimechapishwa katika machapisho ya idara.

Mnamo 1926, kumbukumbu ya miaka 60 ya Grushevsky iliadhimishwa sana katika USSR. Kufikia tarehe hii, mkusanyiko wa insha zilizowekwa kwake zilichapishwa. Kiasi cha "Historia ya Ukraine-Rus" ilianza kuchapishwa tena. Hakuacha shughuli zake za kufundisha na alisimamia wanafunzi waliohitimu. Msaidizi wake wa karibu alikuwa binti yake wa pekee Catherine, mwanahistoria na mwanasosholojia mwenye talanta (baadaye alikandamizwa na kufa kambini). Utambuzi wa sifa za mwanasayansi Grushevsky ulikuwa uchaguzi wake mnamo 1929 kama msomi wa Chuo cha Sayansi cha USSR. Lakini mafanikio haya yalikuwa ya mwisho. "Mabadiliko makubwa" ya 1929-1931 yalikuja.

Kwa kisingizio cha kuundwa upya, gazeti la "Ukraine" kwa kweli limefungwa. Mageuzi katika muundo wa Chuo cha Sayansi cha Ukraine yanasababisha kuondolewa kwa Grushevsky kutoka kwa uongozi wa idara. Mnamo Machi 23, 1931, akiwa njiani kuelekea Leningrad kwa kikao cha Chuo cha Sayansi cha USSR, alikamatwa huko Moscow. Kufikia wakati huu, mmoja wa wafanyikazi wake, Profesa F. Savchenko, alilazimishwa wakati wa kuhojiwa ili kudhibitisha habari za uwongo: inadaiwa Grushevsky alirudi Ukraine kuendelea na mapambano ya kisiasa na kuunganisha nguvu za utaifa; aliweka matumaini yake makuu juu ya uingiliaji kati wa nchi za Magharibi na maasi ya kulak; Aliongoza Kituo cha Kitaifa cha Kiukreni. Msomi huyo alisafirishwa hadi Kharkov, ambapo kutoka Machi 28 hadi Aprili 3 alihojiwa na kulazimishwa kukiri mashtaka yote. Mnamo Aprili 4, Grushevsky alisafirishwa tena kwenda Moscow, ambapo alihojiwa na naibu mwenyekiti wa OGPU, Ya.S. Agranov. Ilionekana kuwa hatima ya mwanasayansi iliamuliwa mapema. Lakini mnamo Aprili 14, alipokelewa na Agranov na kukataa ushuhuda wake: "Ni ngumu kwangu kuzungumza juu ya hili," Grushevsky alisema, "lakini mimi sio wa kizazi cha mashujaa na sikuweza kustahimili kuhojiwa kwa saa 9 usiku. . Mimi ni mzee, nguvu zangu zimepungua kwa muda mrefu. Kabla ya gerezani nilikuwa na mafua. Sikuweza kustahimili mashambulizi makali ya mpelelezi.”

Grushevsky aliachiliwa. Kama ilivyojulikana baadaye, jukumu la kuamua katika kuachiliwa kwake lilichezwa na ombi la binamu yake, mnamo 1931 naibu mwenyekiti wa Kamati ya Mipango ya Jimbo, G. Lomov-Oppokov. Baada ya kuachiliwa kwake, Grushevsky aliishi Moscow, lakini kesi ya jinai haikutupwa na mwanasayansi huyo aliishi chini ya tishio la kukamatwa mpya. Labda, kwa ushauri wa Lomov huyo huyo, mnamo Agosti 1933 Grushevsky alituma barua kwa Mwenyekiti wa Kamati ya Mipango ya Jimbo V.V. Kuibysheva. Katika barua hiyo, Grushevsky alisisitiza: "Kama matokeo ya kisasi hiki cha kikatili na cha haraka, nikawa mtu wa kutisha. Kila mtu anaogopa kunigusa kwa njia yoyote. Shutuma za kiitikadi, kisiasa, za jinai zinanizunguka." Kwa kumalizia, mwanahistoria aliuliza vifaa vilivyoachwa huko Kyiv virudishwe kwake na hivyo fursa ya kazi kamili ya kisayansi. Katika barua iliyoambatana na barua hiyo, Lomov alibainisha: "Kwa dau la Hitler kwa Ukraine, tunahitaji kuweka baadhi ya majina ya harakati za ukombozi wa kitaifa tayari. Grushevsky ni jina kubwa. Haiwezekani kwamba inapaswa kuendeshwa kabisa ndani ya ardhi; Inaonekana kwangu kwamba Grushevsky anapaswa kuungwa mkono kifedha na kuhakikishiwa kidogo. Nina hakika kwamba atakubali kufanya maandamano yoyote dhidi ya Hitler-Rosenberg, nk. Hivi karibuni kesi ya jinai ilifutwa.

Walakini, mateso ya Grushevsky huko Ukraine hayakuacha. Mnamo Mei 1934, Commissar wa Elimu ya Watu wa Ukraine V.P. Zatonsky alimgeukia mkuu wa jamhuri S.V. Kosioru na P.V. Postyshev na pendekezo la kumfukuza Grushevsky kutoka Chuo cha Sayansi cha Ukraine. Maoni ya Grushevsky na shughuli za zamani zilikosolewa vikali katika viwango vyote. Lakini hawakuwa na wakati wa kumfukuza Grushevsky. Mnamo Novemba 25, 1934, alikufa huko Kislovodsk, ambapo alikuwa likizo, wakati wa operesheni isiyofanikiwa ya carbuncle. Kwa amri ya serikali, alizikwa huko Kyiv, kwenye kaburi la Baikovo.

Utoto wa Mikhail Grushevsky

Mikhail alizaliwa huko Moscow. Ndugu zake wote wa upande wa mama yake waliishi Ukraine. Tangu utotoni, alikuwa na ucheshi. Kama mvulana wa miaka mitano, wakati wa matembezi, kila wakati alisalimia mnara wa Griboedov, kisha akamwambia kila mtu kile alichosema kwa kujibu, ambayo ilifanya wale walio karibu naye wacheke sana.

Familia yake ilikuwa mbali na jukwaa; hakukuwa na wasanii kati ya jamaa zake. Lakini uwezo mdogo wa Misha kama parodist ulijidhihirisha katika umri wa shule. Alionekana kwa mara ya kwanza kwenye hatua katika daraja la tatu, ambapo alitoa maoni ya Nikolai Ozerov. Aliona mbishi kama huyo kwenye TV iliyofanywa na msanii Gennady Khazanov. Ingawa mvulana alikuwa na wasiwasi, aliweza kuigiza, na watazamaji walimuunga mkono. Baadaye alitumbuiza kwenye kambi ya mapainia zaidi ya mara moja.

Tayari katika shule ya upili, hakuna jioni moja ya shule iliyokamilika bila Grushevsky. Pindi moja, wakati wa mazoezi, alimfanyia mwalimu mzaha, kwa usahihi sana hivi kwamba mkurugenzi wa shule aliyekuwa akipita karibu alikosea sauti yake kwa mwalimu huyohuyo, akaamua kwamba alikuwa akiigiza jukwaani.

Mkutano muhimu kwa kazi ya baadaye ya Mikhail ulifanyika wakati wa miaka yake ya mwanafunzi, alipokuwa akisoma katika Taasisi ya Steel na Aloi. Alikutana na Vladimir Vinokur. Muda ulipita kabla ya Vinokur kugundua kuwa hamu ya Mikhail kupanda kwenye hatua ilikuwa ya kweli, na hakuna shida kwenye njia hii zilimtisha. Ni baada tu ya hii ndipo alianza kumwalika Grushevsky kwenye maonyesho ili aweze kuwasiliana na watu wapya, kutembelea wasanii, na kujiingiza kwenye eneo la nyuma la onyesho.

Wakati huo, kila kitu ambacho Grushevsky alifanya kiliitwa maonyesho ya amateur, ambayo alipokea cheti na shukrani, lakini alipenda yote.

Mchoro wa Grushevsky wa Gorbachev na Yeltsin - 1990

Ilikuwa shukrani kwa perestroika kwamba aliweza kuhama hatua kwa hatua kutoka kwa shughuli za amateur kwenda kwa shughuli za kitaalam. Ili kuingia katika hatua ya kitaaluma, ulihitaji diploma ya msanii. Lakini ili kupokea diploma kama hiyo, Mikhail angelazimika kwanza kutumika katika jeshi, kwa hivyo anaamua kubaki katika taasisi hiyo. Baada ya kuhitimu, Grushevsky alipata kazi kama mhandisi. Ilikuwa 1987.

Mwanzo wa kazi ya mchekeshaji Mikhail Grushevsky

Mwaka mmoja ulipita, Mikhail angeweza kusema kwa hakika kwamba katika maisha alikuwa akipendezwa tu na hatua hiyo. Alialikwa kujiunga na kikundi cha wacheshi wa pop, na alikubali kwa raha, haswa kwani hawakupendezwa kabisa na ukosefu wake wa diploma ya msanii. Kundi hili liliundwa na wasanii ambao hapo awali walikuwa wamefanya kazi na Vinokur. Kwa hivyo, mnamo 1988, Grushevsky alikua msanii wa kitaalam ambaye tayari alikuwa akipokea pesa kwa kazi yake.

M. Grushevsky - Hood Kidogo Nyekundu

Kwa bahati nzuri, kikundi kiligeuka kuwa katika mahitaji, wasanii walifurahiya mafanikio na walitembelea sana. Hotuba zao zilijibu mada nyingi muhimu. Mikhail alikuwa wa kwanza kuiga Mikhail Gorbachev. Nambari hiyo iligeuka kuwa bomu, ingawa wengi wakati huo waliamini kwamba alikuwa akichukua hatari. Zaidi ya yote, masilahi ya umma yalichochewa na ukweli kwamba karibu nambari zote ambazo Mikhail alicheza na mchezo huu zilikatwa kutoka kwa matangazo ya runinga. Baadaye aliigiza Zhirinovsky na Khazbulatov.

Mikhail Grushevsky kwenye televisheni

Kuanzia miaka ya tisini, Boris Yeltsin alipoingia madarakani, njia ya Grushevsky ya televisheni ilifunguliwa. Kwa hivyo mnamo 1996, Regina Dubovitskaya alimwalika kwenye Nyumba Kamili. Alifanya kazi kwa muda kwenye kipindi hiki cha runinga, wakati huo huo akishiriki katika programu zingine ambapo ilibidi aseme watu fulani wa kisiasa. Siku zote alizungumza juu ya Dubovitskaya kama mtu wa kufanya kazi, na aliamini kuwa bila yeye "Nyumba Kamili" haingekuwepo.

Msanii amejitolea kwa jukwaa na anakaribia maisha kwa ucheshi. Anajiona mpweke na anafikiria kwamba hangeweza kushiriki katika maonyesho kama vile KVN. Mnamo 2005, Mikhail alicheza katika filamu "Star of the Epoch" na mtunzi Nikita Bogoslovsky. Alikuwa mtangazaji wa kipindi kilichotangazwa kwenye kituo cha TV cha REN. Jina lake ni "Baby Riot". Kwa kuongezea, sauti ya Mikhail Grushevsky ilisikika katika mpango wa "Dolls".

Mikhail anaendelea na ziara nje ya nchi. Yeye hupokelewa vyema katika Amerika na Israeli. Kulingana na Mikhail, watazamaji wa kigeni wanajua jinsi ya kuacha mzigo wa matatizo yao nje ya ukumbi wa tamasha wanakuja kupumzika na kucheka. Anaamini kwamba watu wetu, kwa bahati mbaya, hawajui jinsi ya kufanya hivyo, na hii inaonekana daima.

Maisha ya kibinafsi ya Mikhail Grushevsky

Msanii huyo alioa kwa mara ya kwanza mnamo 2001. Mteule wake alikuwa mkurugenzi wa video za muziki Irina Mironova, ambaye anafanya kazi katika uwanja kama huo.

Kulingana na hadithi za Mikhail, walikutana, na kisha hawakuonana kwa mwaka, kisha wakakutana tena, na tena kulikuwa na kujitenga kwa mwaka, wakati yeye na mke wake wa baadaye walipoonana tena, walioa bila kutarajia. . Anajiona kama mtu asiyetarajiwa. Ndoa ilizaa binti, Daria.

Mikhail anasema kwamba hakuwa na ufahamu kabisa katika masuala ya ndoa. Kabla ya ndoa, alikuwa na uzoefu wa miezi miwili katika ndoa ya kiraia na ndivyo hivyo. Kwa hivyo, mnamo 2012, ndoa ilivunjika, na kwa kashfa kubwa. Inajulikana kuwa kwa muda mrefu kabla ya talaka wanandoa hawakuishi tena chini ya paa moja.

Kulingana na mke wake, aliandika kitabu, "Maisha ya Familia kwa Sheria za Upigaji picha," kuhusu shida ya maisha ya kati na athari zake kwa maisha ya familia. Kwa kuongezea, baada ya talaka, Irina alibadilisha shabiki mdogo, Sergei Savin, mshindi wa mradi wa TV "Factor A" mnamo 2011. Kweli, uhusiano huu ulikuwa wa muda mfupi.

Hivi karibuni, picha za pamoja za parodist na modeli mchanga Tatyana Yakusheva zilionekana mkondoni. Baada ya hayo, maelezo ya kina kuhusu mikutano hii yalionekana tena kwenye vyombo vya habari. Lakini kama hii ilikuwa kweli ni vigumu kusema.

Mwisho wa 2014, Mikhail alioa kwa mara ya pili. Mteule wake alikuwa Evgenia Guslyarova mwenye umri wa miaka 35, ambaye anafanya kazi kama muuzaji. Walifunga ndoa mnamo Desemba 30 baada ya siku ya kuzaliwa ya msanii katika duru nyembamba ya jamaa, na sherehe za harusi ziliahirishwa hadi mwisho wa Januari. Lev Leshchenko, Vladimir Vinokur, Alsou, Joseph Kobzon, Dmitry Dibrov, Dmitry Malikov walialikwa kwenye harusi.

Mikhail na Evgeniya walikutana likizo huko Ujerumani mnamo Aprili 2014, na walipofika Moscow walianza kuwasiliana kwa karibu. Na baada ya miezi michache, Grushevsky alipendekeza mteule wake. Hii ni ndoa ya kwanza ya Evgenia; yeye ni mdogo kwa miaka 15 kuliko mumewe.

Wanandoa hao pamoja walianzisha wakala "Ndoto Inayowezekana," ambayo hupanga hafla.

Mnamo Mei 21, 2015, wenzi hao walikuwa na mtoto wa kiume, Mikhail, ambaye aliitwa kwa heshima ya baba yake wa nyota. Wiki tatu baadaye, wazazi wapya walisherehekea siku ya kuzaliwa ya mtoto wao na wenzake na marafiki katika mgahawa wa Kiitaliano.

Mikhail Grushevsky leo

Mnamo 2012, Mikhail alikua mmoja wa washiriki katika onyesho la "Shujaa wa Mwisho," ambapo yeye na wasanii wengine walipigania kuishi kwenye kisiwa hicho.

Mwaka mmoja baadaye, alikuwa mshiriki katika programu ya "Rudia!" kwenye Channel One.

Grushevsky anapenda mpira wa miguu na anaunga mkono CSKA. Mara nyingi anaalikwa kutoa maoni juu ya hafla za michezo.

Mikhail Grushevsky (msanii)

Mikhail Yakovlevich Grushevsky. Alizaliwa mnamo Desemba 29, 1964 huko Moscow. Msanii wa pop wa Urusi, parodist, mcheshi, muigizaji, mtangazaji wa Runinga.

Wazazi wake walitalikiana alipokuwa bado mdogo sana. Mikhail alilelewa na mama yake.

Bibi yangu wa mama anatoka Kyiv, babu yangu anatoka Odessa.

Baada ya shule aliingia Taasisi ya Steel na Aloi. Wakati wa masomo yake, alijionyesha kuwa msanii mwenye talanta, haswa katika aina ya ucheshi. Katika taasisi hiyo, alikuwa mratibu wa hafla mbali mbali za kitamaduni, ambazo yeye mwenyewe aliandika nambari na mara nyingi alifanya nao.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, nilitumwa katika mojawapo ya taasisi za utafiti, ambako pia nilishiriki kikamilifu katika maonyesho ya watu wasio na ujuzi. Kama matokeo, mnamo 1988 aliishia kwenye studio ya ukumbi wa michezo ya Grotesque.

Na tayari mnamo 1989, matangazo yake ya kwanza ya runinga yalifanyika - katika mpango wa kijamii na kisiasa "Vzglyad". Kisha, kwa mwaliko wa Alexander Lyubimov, alifanya mzaha wa Katibu Mkuu wa Soviet Mikhail Gorbachev - hii ilikuwa mchezo wa kwanza wa afisa mkuu katika USSR, iliyoonyeshwa kwenye TV.

Msanii mwenyewe alibaini kuwa anamchukulia Vladimir Vinokur (ambaye baadaye pia alifanikiwa kuiga) kuwa mshauri wake wa ubunifu: "Yeye ni mtu muhimu kwa umilele wangu, ingawa hakuwahi kumshawishi mtu yeyote kunipeleka kwenye programu yoyote kwa upande wake Hata katika miaka yangu ya mwanafunzi, nilifika kwenye maonyesho yake ya pekee, nikaenda nyuma ya pazia, niliona maisha yote ya nyuma ya pazia.

Kuanzia 1996 hadi 2004 alishiriki katika utengenezaji wa filamu ya programu ya ucheshi "Nyumba Kamili". Alishiriki pia katika programu zingine nyingi za ucheshi na kejeli. Hasa, sauti zake za utani katika kipindi cha televisheni "Dolls" kwenye chaneli ya NTV zilifanikiwa sana (alifanya kazi katika programu hiyo mnamo 1994-1995, akitoa sauti za wanasiasa maarufu).

Kama sheria, wanasiasa walipenda maonyesho yake: "Wengine hata walisema kwamba wanapaswa kunilipa zaidi kwa kukuza sikuwahi kukataa, lakini kwa sababu fulani sikuwahi kupokea pesa kutoka kwa mtu yeyote," msanii huyo alisema. "Tulimwona Boris Nikolaevich baada ya tamasha hilo, alipenda mchezo wangu wa Mikhail Sergeevich zaidi ya yote hata walikuja kwangu kwenye hatua na bouquets baada ya kusikiliza "Vovchik na Levchik." Gorbachev walisema kwamba kituo kimoja kilimwalika kwenye programu iliyowekwa kwa Mkutano wa Kwanza wa Manaibu wa Watu, na akajibu: "Kweli, tunawezaje kufanya bila wewe?" jamani!," alikumbuka Mikhail Grushevsky.

Mnamo 2007, aliandaa kipindi cha mazungumzo "Baby Riot" kwenye kituo cha TV cha REN. Mnamo 2008, alishiriki katika onyesho la ukweli la Channel One "Shujaa wa Mwisho."

Mnamo 2013-2014, alishiriki katika mradi wa Channel One "Rudia!", Ambapo vitu vya parodies zake vilikuwa: Vladimir Zhirinovsky, Vyacheslav Zaitsev, Nikolai Ozerov, Yan Arlazorov, Arkady Raikin (aliyefanya monologue ya asili ya Raikin "Enzi ya Teknolojia" ), Vladimir Vinokur (katika kitengo cha "Prank ya Simu", aliicheza na sauti ya mtangazaji Alexander Gudkov), Ilya Reznik, Frunzik Mkrtchyan (mhusika wa muigizaji kutoka filamu "Mimino" aliigizwa), Evgeny Leonov (Winnie the Pooh , iliyoonyeshwa na Leonov, ilionyeshwa parodi), Lev Leshchenko (aliimba wimbo wa asili wa Leshchenko "Coward haicheza hoki").

Mikhail Grushevsky - mbishi wa Vladimir Zhirinovsky

Mikhail Grushevsky - mbishi wa Arkady Raikin

"Ninaweza kukufanya ucheke kwenye uwanja na uwanjani lakini napendelea miundo ya karibu - vilabu ninahisi vizuri wakati watazamaji wanaweza kunywa," Mikhail alisema.

Imeangaziwa katika filamu kadhaa. Hasa, alicheza nafasi ya mtunzi Nikita Bogoslovsky katika mfululizo wa televisheni "Star of the Epoch". Alicheza mwenyewe katika mfululizo wa TV "Ndoa ya Kiraia".

Mnamo 2014, alifungua wakala wa likizo "Ndoto!" (tukio la kwanza lilikuwa harusi yake mwenyewe).

Urefu wa Mikhail Grushevsky: 173 sentimita.

Maisha ya kibinafsi ya Mikhail Grushevsky:

Aliolewa mara mbili.

Mke wa kwanza ni Irina Mironova, mkurugenzi wa video ya muziki. Waliolewa kutoka 2001 hadi 2012. Wenzi hao walikuwa na binti, Daria, mnamo 2002. Kulingana na watu wa karibu na wanandoa, maisha ya familia yalikuwa yamejaa migogoro ya mara kwa mara, ndiyo sababu hatimaye walitengana.

"Kwa bahati nzuri, nina nafasi ya kushiriki kikamilifu katika maisha ya binti yangu, kwa sababu yake, niliokoa ndoa hii, ambayo ilivunjika muda mrefu uliopita," msanii huyo alisema.

Mke wa pili ni Evgenia Guslyarova, mtafsiri wa Kiingereza na muuzaji. Mapenzi yao yalianza Mei 2014. Kwa muda waliishi katika ndoa ya kiraia. Tulifunga ndoa Januari 31, 2015. Mnamo Mei 21, 2015, mtoto wao Mikhail Grushevsky Jr. alizaliwa.

Shabiki wa muda mrefu wa klabu ya soka ya Moscow CSKA. Mgeni wa mara kwa mara na mwandishi mgeni wa programu nyingi za televisheni za michezo na machapisho.

Mnamo 2013, Mikhail Grushevsky alijikuta kwenye kitovu cha kashfa. Alipewa kushiriki katika utengenezaji wa filamu ya kipindi cha majaribio cha kipindi cha "Jioni na Mcheshi" kwenye moja ya chaneli za Runinga za Kiukreni. Mpango wa mahojiano ulipaswa kufanyika katika mambo ya ndani ya limousine nyeupe inayoendesha karibu na Moscow. Lakini basi moja ya chaneli za Runinga za Urusi zilitangaza programu iliyojitolea kuonyesha biashara, ambayo ilitumia nukuu kutoka kwa pazia na ushiriki wa Mikhail Grushevsky na mpatanishi wake wa habari mchanga. Yote hii iliambatana na maoni juu ya hali ya upendo ya mbishi maarufu na maisha yake kwa kiwango kikubwa. Baada ya hayo, Mikhail Grushevsky aliwasilisha madai kwa Mahakama ya Presnensky huko Moscow ili kulinda hadhi yake, heshima na sifa ya biashara.

Kuhusu M.S. Grushevsky inasemekana kwamba aligundua Ukraine na historia yake. Walakini, tunaweza kukubaliana kwa sehemu tu na hii, kwa sababu Ukraine ilizuliwa muda mrefu kabla yake. Lakini ni Grushevsky ambaye aliunda historia kwa Ukraine. Na alifanya hivyo kwa kubadilisha tu kila kitu Kirusi katika Kiukreni. Hebu tuzungumze kuhusu hili.
Miaka 100 iliyopita Mykhailo Grushevsky alichaguliwa kuwa Rais wa Central Rada

Mikhail Grushevsky

Mwandishi mkuu wa Kiukreni-mcheshi Ostap Vishny ana mistari ya ajabu: "Hapo zamani, kama unavyojua, kulikuwa na Profesa Grushevsky wa kumbukumbu mbaya, ya ndevu. Kwa uchunguzi wake wa kisayansi, mwishowe na kwa kushawishi alithibitisha kwamba huyu ndiye tumbili ambaye, kulingana na Darwin, mtu alishuka - kwa hivyo tumbili huyo alitoka kwa Waukraine. Na unafikiri nini, inaweza kuwa hivyo, kwa sababu wakati wa uchimbaji karibu na Mto Vorskla, kama Profesa Grushevsky anasema, nywele mbili zilipatikana - moja ya njano, nyingine ya bluu. Kwa hiyo nywele za njano zinatokana na sikio la kulia la tumbili huyo, na nywele za bluu kutoka kushoto. Huwezi kubishana na ukweli."

Mikhail Grushevsky ni mtu bora katika mythology ya kitaifa ya Kiukreni. Kwanza, kwa sababu ni yeye ambaye hapo awali aliunda hadithi hii, na, pili, kwa sababu anachukuliwa kuwa "rais wa kwanza wa Ukraine" (ambayo, kwa njia, kimsingi sio sawa). Ni kwamba watu wa Kyiv leo hawapendi sana kuzungumza juu ya maelezo ya wasifu wa "Kiukreni mkuu". Lakini bure. Baada ya yote, kulikuwa na bahari ya vitu vya kupendeza ndani yake. Hasa, inaturuhusu kuelewa ni wapi "Waukraine wa zamani" na serikali "Ukraine-Rus" walitoka katika vitabu vya kisasa vya shule ...

Mikhail Sergeevich alizaliwa mnamo 1866 huko Kholm (leo eneo la Poland) katika familia inayoheshimika. Baba yake alikuwa mwalimu wa lugha ya Kirusi na mwandishi wa kitabu cha maandishi juu ya lugha ya Slavonic ya Kanisa, iliyopitishwa rasmi na Wizara ya Elimu ya Dola ya Kirusi. Mikhail alirithi hakimiliki ya kitabu hicho kutoka kwa baba yake, ambayo ilimruhusu kuishi maisha ya starehe, akijihusisha na shughuli za kijamii na kisiasa na kisayansi kwa gharama ya hazina ya serikali. Katika ujana wake, Grushevsky aliishi Tiflis kwa miaka kadhaa, baada ya hapo aliingia Kitivo cha Historia na Filolojia ya Chuo Kikuu cha Kyiv, ambacho alihitimu mnamo 1890. Shukrani kwa kusoma kwa bidii na udhamini wa waalimu wengine, Mikhail alibaki chuo kikuu baada ya kuhitimu, ambapo mnamo 1894 alitetea nadharia ya bwana wake, baada ya hapo metamorphoses ya kushangaza ilianza maishani mwake.

Mikhail Grushevsky (aliyekaa wa kwanza kulia) na wazazi wake, kaka Zakhary na Fedor, dada Anna. Stavropol, 1876.

Pango la lazima lifanywe hapa. Neno "Ukraine," linalojulikana kutoka kwa historia tangu karne ya 12, lilitumiwa kwa karne nyingi tu kama nomino ya kawaida. Aliteua "mpaka". Kulikuwa na "Ukrain" kutoka Kyiv na Chernigov, na vile vile kutoka Ryazan na Amur. Kama jina lililoanzishwa zaidi au kidogo kuhusiana na eneo la Ukraine ya kisasa, ilianza kutumika tu kutoka mwisho wa 18 - mwanzo wa karne ya 19. Aidha, bila mzigo wowote wa kikabila. Hata katika "Kobzar" Taras Shevchenko haitumii neno "Kiukreni" hata kidogo. Wazo la "nyingine" la idadi ya watu wa eneo la Ukraine ya kisasa liliibuka katika nusu ya kwanza ya karne ya 19 kwa msukumo wa wanamapinduzi wa Kipolishi na Urusi kujaribu kudhoofisha uhuru wa Urusi kwa njia rahisi. "Watu wengi" walijitambulisha waziwazi na watu wa Kirusi.

Mabadiliko katika kile ambacho kingeitwa baadaye "Ukrainization" ilitokea katikati ya karne ya 19 huko Austria. Uongozi wa ufalme huo uligundua kuwa idadi ya watu wa Urusi wa Galicia na ardhi zingine zilizodhibitiwa na Vienna zilielekea Urusi. Kwa hiyo, kutoka kwa Warusi wa ndani, kwa kutumia njia ya karoti na fimbo (vitisho na ahadi za ukarimu), walianza kuunda jumuiya mpya ya kikabila - kwa mwanzo, Rutheni au Ruthenians.

Vienna rasmi iliwasilisha moja kwa moja kwa idadi ya watu wa Slavic chini ya udhibiti wake kwamba inaweza kutegemea msaada wowote ikiwa tu ingekataa kitambulisho cha pamoja cha kikabila na Warusi. Hatua kwa hatua, viongozi wa Austria walifikia hitimisho kwamba wanaweza kujaribu kutumia "swali la kitaifa" kupanua mipaka yao wenyewe kwa gharama ya jirani yao ya mashariki. Alfabeti iliyorahisishwa ya "kulishovka" isiyo na madhara, iliyoundwa kufundisha watoto wadogo kusoma na kuandika, ilibadilishwa kuwa alfabeti ya kitaifa ya Kiukreni. Kwenye eneo la Urusi Kidogo, walianza kufadhili uundaji wa "mashirika ya kitamaduni na kielimu" kukuza "nyingine" ya idadi ya watu wa mikoa ya kusini-magharibi ya Dola ya Urusi. Walianza kuelezea wakazi wa Carpathians kwamba walikuwa "watu wamoja" na wenyeji wa mkoa wa Dnieper, lakini sio Kirusi au Kirusi, lakini kitu tofauti kabisa. Wawakilishi wa "kabila jipya lililoundwa" waliitwa tofauti: Waukraine, Warusi Wadogo, Warusi, Warusi wa Kusini. Wazo la serikali ya Austria pia lilipendwa na viongozi wa Ujerumani inayokua kwa kasi, ambayo ilianza kuonyesha kupendezwa na matukio yanayotokea huko Kyiv.

Katika hatua hii, Mikhail Grushevsky alihusika katika mchezo mkubwa wa propaganda. Mnamo 1894, viongozi wa Austria walimpeleka Lviv, wakampa mwenyekiti katika chuo kikuu cha eneo hilo na kutoa ufadhili wa ukarimu. Grushevsky, kwa ombi la wafadhili, karibu mara moja anaweka mbele wazo la ethnogenesis inayoendelea ya Waukraine kutoka wakati wa uwepo wa makabila ya Ant na jimbo la zamani la Urusi, ambalo, kulingana na mwanasayansi, lilikuwa "nguvu ya Kiukreni."

Anachapisha masomo kadhaa madogo juu ya "historia ya Ukraine" na anakaa chini kuandika "Historia ya Ukraine-Rus" ya juzuu nyingi. Katika "shindano" la "toponym na ethnonym" bora zaidi maneno "Ukraine" na "Wakrainians" yanashinda. Grushevsky anadai kwamba neno "Ukraine" lilikuja kuwa jina linalofaa nyuma katika karne ya 16, ingawa haoni shida kutoa ushahidi wowote wa kuunga mkono maneno yake. Kutoka kwa kazi za Grushevsky, taarifa hii isiyothibitishwa itazunguka kwa wingi wa vitabu na miongozo ... Kwa mujibu wa counterintelligence ya Kirusi, Grushevsky amekuwa akipokea malipo ya ukarimu kutoka kwa huduma maalum za Austria wakati huu wote. Kwa fedha hizi anazalisha vifaa vya kuchapishwa, kusajili mashirika ya umma, na kushiriki katika kazi ya Chama cha Kitaifa cha Kidemokrasia cha Kiukreni.

Wakati huo huo, profesa, ambaye amehifadhi pasipoti yake ya Kirusi, anazidi kuanza kutembelea ufalme, ambapo kwa kweli anajikuta "chini ya kofia" ya mawakala wa kukabiliana na akili. Mnamo 1910, gendarmes ilirekodi mawasiliano ya mara kwa mara kati ya Grushevsky na balozi wa Austria huko Kyiv, ambaye mwanasayansi alihamisha vifaa fulani. Wakati wa upekuzi nyumbani kwake, imethibitishwa kuwa Grushevsky alihifadhi fasihi dhidi ya Kirusi na rekodi za uhasibu zinazoonyesha shughuli zake za uasi dhidi ya Urusi kwa pesa za Austria.

Mikhail Sergeevich Grushevsky

Mnamo 1914, dhidi ya msingi wa mbinu na mwanzo wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Grushevsky alizidisha uenezi wa kupinga Urusi na pro-Austrian. Wakati wa ziara yake ijayo huko Kyiv, anazuiliwa na gendarms. Wakati wa utafutaji katika makazi ya Mikhail, wanapata tena nyenzo zilizochapishwa zilizo na maudhui ya kupinga Kirusi na kumpeleka uhamishoni huko Simbirsk. Walakini, Grushevsky hakukaa hapo kwa muda mrefu. Wasomi wa kiliberali wa kidemokrasia, waliofurika St. Petersburg na jumbe zao za kumuunga mkono profesa huyo wa Austria, walijitokeza kwa wingi kumuunga mkono.

Kwanza alihamishiwa Kazan, na mnamo 1916 - kwenda Moscow. Baada ya Mapinduzi ya Februari, mara moja alirudi Kyiv, ambapo wakati huo alikuwa tayari amechaguliwa bila kuwepo kwa wadhifa wa mwenyekiti wa Rada Kuu ya Kiukreni. Kwa kuwa hapo awali alikuwa mkombozi aliye wazi, Grushevsky "anasonga kushoto" mbele ya macho yetu na kuwa mmoja wa waanzilishi wa Chama cha Kiukreni cha Wanamapinduzi wa Kijamaa. Mnamo Aprili 19-21, katika Kongamano la Kitaifa la All-Ukrainian, alichaguliwa tena kuwa rais wa Rada kuu ya Ukrain. Wakati huo huo, hakuwa "rais wa Ukraine" yoyote: nafasi yake yenyewe iliitwa tofauti, na Ukraine wakati huo haikuwa na uhuru ndani ya Urusi.

Mnamo Novemba 1917, Grushevsky alichaguliwa kutoka wilaya ya Kyiv hadi Bunge la Katiba la Urusi-Yote. Mnamo Januari 1918, alitumia siku chache kama "mkuu wa nchi" (Jamhuri ya Watu wa Kiukreni, ambayo tayari ilikuwa kwenye karatasi, ilitangaza uhuru wake). Mwanzoni mwa Februari 1918, wawakilishi wa Rada ya Kati walitia saini mkataba wa amani na Berlin na Vienna, kulingana na ambayo Ukraine ilichukuliwa na Ujerumani na Austria-Hungary.

Mwezi Aprili Pavel Skoropadsky Kwa msukumo wa Wajerumani, alitawanya Rada ya Kati, lakini kazi ya Grushevsky haikuishia hapo.

Mnamo 1919, "rais wa zamani wa Urusi ya Kati" alihamia Austria na hata akaanzisha taasisi ya kijamii, lakini mambo hayakuwa sawa kwake (kwa sababu za wazi, wafadhili wake wa zamani hawakupendezwa naye kabisa). Kwa hiyo, Grushevsky, ambaye mara moja aliongoza upinzani dhidi ya Bolshevik, alianza kuomba kuruhusiwa kurudi Urusi. Wakati huo, kampeni ya "uzaliwa wa asili" ilikuwa ikiendelea katika USSR, na mapendekezo ya profesa mtoro yaligeuka kuwa sawa. Mnamo 1924, aliruhusiwa kurudi, akapewa nafasi kama profesa katika Chuo Kikuu cha Kiev, akamfanya kuwa mshiriki kamili wa Chuo cha Sayansi cha USSR, na akamteua kwa nyadhifa kadhaa za kisayansi. Kutoka kwa pendekezo lake, wazo la uwepo wa kabila tofauti la Kiukreni lilihamia kwenye vitabu vya kiada vya Soviet (ingawa sio kutoka wakati wa Antes, kama angependa).

Mnamo 1931, Grushevsky aliwekwa kizuizini kwa mashtaka ya "shughuli za kupinga mapinduzi," lakini aliachiliwa hivi karibuni. Lakini baada ya hayo, wanafunzi wake na wafanyikazi walikandamizwa sana. Wanahistoria wengine wanasema kwamba ni "rais wa zamani" ambaye angeweza kuwakabidhi.

Mnamo 1934, Grushevsky alikufa. Kazi zake zilipigwa marufuku kwa sababu ya kupunguzwa kwa sera ya ukuzaji wa asili. Familia ya Grushevsky ilikandamizwa kufuatia shutuma za mwanafunzi wake mwenyewe, Konstantin Shteppa, ambaye kwanza alikuwa Mlinzi Mweupe, kisha mtoa habari wa NKVD, wakati wa miaka ya vita wakala wa SD ya Hitler, na baada ya mwisho wake - mfanyakazi wa CIA ...

Kazi za Grushevsky zimekuwa zikikosolewa vikali kutoka kwa jamii ya kisayansi. Mikhail Sergeevich kawaida alikataa kushiriki katika majadiliano wakati alitakiwa kutegemea ukweli (kama ilivyokuwa kwa Ivan Linnichenko, ambaye muundaji wa dhana ya Ukraine aliepuka tu mabishano). Ukweli wote wa kibinafsi uliotajwa na Grushevsky na wazo lake kwa ujumla wakati wa Vita Kuu ya Patriotic vilitumiwa kikamilifu kwa madhumuni ya propaganda na Wanazi, na baada ya 1991, bila uthibitisho wa ziada, walihamishiwa kwa vitabu vya shule vya Kiukreni na chuo kikuu. Na sasa, kwa kuzingatia mawazo ya Grushevsky kuhusu "Waukraine wa kale" na "Ukraine-Rus", itikadi mpya ya kupinga kisayansi ya Nazi inafanywa.

Picha ya Grushevsky inaonekana kwenye noti ya Kiukreni ya 50-hryvnia, barabara katikati mwa Kyiv imepewa jina kwa heshima yake, na mnara wake umejengwa katika mji mkuu wa Kiukreni. Lakini huko Ukraine, kama ilivyotajwa hapo juu, watu hawapendi kukumbuka maelezo kadhaa katika wasifu wake. Naam, tunawezaje kuwaeleza watoto wa shule na wanafunzi kwa nini yule “Mukraini mkuu” aliomba kwa unyenyekevu arudishwe kutoka “Ulaya iliyoelimika”? Tunawezaje kutoa maoni juu ya ukweli wa kazi yake kwa akili ya Austria? Na kisha - uaminifu wa ajabu kwake kwa upande wa vyombo vya kutekeleza sheria vya Soviet?

Watu wa wakati wa Grushevsky hawakumpenda. Mwandishi wa ucheshi Ostap Vishnya alijitolea nyenzo za kejeli kwa maoni ya kupinga kisayansi ya Mikhail Sergeevich chini ya kichwa fasaha "Vipande thelathini vya Fedha," misemo kadhaa ambayo tulinukuu mwanzoni mwa nakala hiyo.

Kabla ya Grushevsky, "dhana ya Kiukreni", ambayo ilikuzwa na huduma za akili za Austro-Hungarian na Ujerumani, haikuwa madhubuti na monolithic. Katika hadithi yake ya uwongo kama sayansi, Mikhail Sergeevich aliwadanganya watu kidogo, akiwalazimisha kuamini ukweli ambao yeye mwenyewe alibuni. Kisha wazo lake lilikubaliwa na Banderaites, ambao walichinja "Kiukreni-Warusi", wanawake, watoto na wazee kwa amri ya Wanazi kusimulia hadithi juu ya ukuu wa zamani. Leo, kutokana na hadithi za hadithi zilizolipwa na huduma za akili za Austria zaidi ya miaka mia moja iliyopita, watoto wa shule wa Kiukreni huinua mikono yao kwa salamu ya Nazi, na damu inamwagika katika Donbass. Ikiwa Waustria wangechagua mtu mwingine kuchukua nafasi ya Grushevsky, je, angeweza kufanya kazi kwa ufanisi? Haijulikani... Jukumu la utu katika historia halipaswi kupuuzwa...

Svyatoslav Knyazev

Grushevsky, Mikhail Yakovlevich(alizaliwa huko Moscow Desemba 29 ( 19641229 ) mwaka) - muigizaji wa Urusi, mcheshi, mbishi wa pop, mtaalam wa michezo.

Wasifu

Mzaliwa wa Moscow. Kwa upande wa mama yake, mababu zake walitoka Ukrainia, bibi yake aliishi Kyiv, na babu yake huko Odessa.

Muigizaji pia alishiriki katika programu zingine nyingi za kuchekesha na za kejeli, haswa, katika kipindi cha runinga "Dolls", ambapo alionyesha wahusika - takwimu za kisiasa.

Mnamo 2008, alishiriki katika onyesho la ukweli la Channel One "Shujaa wa Mwisho".

Showman maarufu, mwenyeji wa programu za burudani na likizo. Ana talanta ya kipekee ya uboreshaji wa mbishi.

Maisha binafsi

• Ndoa ya kwanza - Irina Mironova. Ndoa 2001-2012.

Binti - Daria Grushevskaya (aliyezaliwa 2002)

• Mke wa pili ni Evgenia Guslyarova, mtafsiri wa fasihi (Kiingereza), muuzaji, mjasiriamali. Harusi ilifanyika Januari 31, 2015.

Vitu vya parodies

• Mikhail Gorbachev

Muigizaji mwenyewe alizungumza juu ya hii:

« Sikuwa na marais tu kwenye "silaha" yangu, lakini pia Khasbulatov, Zhirinovsky, na Lebed aliyeondoka sasa, na wengine wengi. Wengine hata walisema kwamba walipaswa kunilipa zaidi kwa kupandishwa cheo. Sikukataa kamwe, lakini kwa sababu fulani sikupata pesa kutoka kwa mtu yeyote»

.

Vitu vya parodies wenyewe, kulingana na muigizaji, walishughulikia maonyesho yake kama ifuatavyo:

« Tulimwona Boris Nikolaevich baada ya tamasha alipenda parody yangu ya Mikhail Sergeevich zaidi ya yote. Leshchenko na Vinokur hata walinijia kwenye hatua na bouquets baada ya kusikiliza "Vovchik na Levchik." Na, kwa bahati mbaya, sikuingiliana na Gorbachev. Niliambiwa kuwa kituo kimoja kilimwalika kwenye kipindi kilichotolewa kwa Kongamano la Kwanza la Manaibu wa Watu, na akajibu: Siwezi. "Kweli, tungefanya nini bila wewe?" - "Na unamwalika Grushevsky." Ikiwa ni hivyo, basi nimefurahiya, laana!”

Katika programu "Rudia! »

• Vladimir Zhirinovsky (suala 1);
• Vyacheslav Zaitsev (toleo la 2);
• Nikolay Ozerov (toleo la 3);
• Yan Arlazorov (toleo la 4; alifanya monologue ya awali na Y. Arlazorov "Kwenye Ndege");
• Arkady Raikin (toleo la 5; aliimba monologue asilia na A. Raikin "The Age of Technology");
• Vladimir Vinokur (sehemu ya 6; katika kitengo cha "Prank ya Simu" aliicheza kwa sauti ya mtangazaji Alexander Gudkov);
• Ilya Reznik (toleo la 7);
• Frunzik Mkrtchyan (toleo la 8; tabia ya F. Mkrtchyan iliigizwa - Rubik Khachikyan kutoka filamu "Mimino")
• Evgeny Leonov (kitengo cha "Katuni"; Winnie the Pooh iliyoonyeshwa na E. Leonov alionyeshwa parodi); Lev Leshchenko (mwisho; wimbo wa asili wa L. Leshchenko "Mwoga hachezi hoki") uliimbwa.

Andika hakiki ya kifungu "Grushevsky, Mikhail Yakovlevich"

Vidokezo

Viungo

Sehemu ya tabia ya Grushevsky, Mikhail Yakovlevich

“Ndiyo, lazima wataona inasikitisha! - alifikiria. - Jinsi ni rahisi!
“Ndege wa angani hawapandi wala hawavuni, bali baba yako huwalisha hao,” alijisemea moyoni na kutaka kusema vivyo hivyo kwa binti mfalme. “Lakini hapana, wataielewa kwa namna yao wenyewe, hawataelewa! Kitu ambacho hawawezi kuelewa ni kwamba hisia hizi zote ambazo wanathamini ni zetu sote, mawazo haya yote ambayo yanaonekana kuwa muhimu sana kwetu ni kwamba hayahitajiki. Hatuwezi kuelewana." - Naye akanyamaza.

Mtoto mdogo wa Prince Andrei alikuwa na umri wa miaka saba. Hakuweza kusoma, hakujua chochote. Alipata uzoefu mwingi baada ya siku hii, akipata ujuzi, uchunguzi, na uzoefu; lakini ikiwa wakati huo angekuwa na uwezo huu wote uliopatikana baadaye, hangeweza kuelewa vizuri zaidi, kwa undani zaidi maana kamili ya tukio hilo ambalo aliona kati ya baba yake, Princess Marya na Natasha kuliko vile anavyoelewa sasa. Alielewa kila kitu na, bila kulia, akatoka chumbani, akamsogelea Natasha kimya kimya, ambaye alimfuata nje, na kwa aibu akamtazama kwa macho ya kufikiria na mazuri; mdomo wake wa juu ulioinuliwa, wenye kupendeza ulitetemeka, akaegemeza kichwa chake juu yake na kuanza kulia.
Kuanzia siku hiyo, aliepuka Desalles, akaepuka hesabu ambaye alikuwa akimbembeleza, na akakaa peke yake au kwa woga akakaribia Princess Marya na Natasha, ambaye alionekana kumpenda zaidi kuliko shangazi yake, na akawabembeleza kimya kimya na kwa aibu.
Princess Marya, akimuacha Prince Andrei, alielewa kikamilifu kila kitu ambacho uso wa Natasha alimwambia. Hakuzungumza tena na Natasha juu ya tumaini la kuokoa maisha yake. Alibadilishana naye kwenye sofa yake na hakulia tena, lakini aliomba bila kukoma, akigeuza roho yake kwa ile ya milele, isiyoeleweka, ambayo uwepo wake sasa ulikuwa wazi juu ya mtu anayekufa.

Prince Andrei hakujua tu kwamba atakufa, lakini alihisi kwamba alikuwa akifa, kwamba alikuwa tayari amekufa. Alipata fahamu ya kutengwa na kila kitu cha kidunia na wepesi wa furaha na wa kushangaza wa kuwa. Yeye, bila haraka na bila wasiwasi, alingojea kile kilichokuwa mbele yake. Hiyo ya kutisha, ya milele, isiyojulikana na ya mbali, uwepo wake ambao haukuacha kuhisi katika maisha yake yote, sasa ulikuwa karibu naye na - kwa sababu ya wepesi wa kushangaza wa kuwa alipata - karibu kueleweka na kuhisi.
Hapo awali, aliogopa mwisho. Alipata hisia hii mbaya, ya uchungu ya kuogopa kifo, ya mwisho, mara mbili, na sasa hakuielewa tena.
Mara ya kwanza alipata hisia hii wakati guruneti lilikuwa linazunguka kama sehemu ya juu mbele yake na akatazama makapi, kwenye vichaka, angani na kujua kwamba kifo kilikuwa mbele yake. Alipoamka baada ya jeraha na rohoni mwake, mara moja, kana kwamba ameachiliwa kutoka kwa ukandamizaji wa maisha ambao ulimzuia, ua hili la upendo, la milele, huru, lisilo na maisha haya, lilichanua, hakuogopa kifo tena. na hakufikiria juu yake.
Kadiri yeye, katika masaa yale ya mateso ya upweke na nusu-delirium ambayo alitumia baada ya jeraha lake, alifikiria juu ya mwanzo mpya wa upendo wa milele ambao ulikuwa umefunuliwa kwake, ndivyo yeye, bila kuhisi mwenyewe, alikataa maisha ya kidunia. Kila kitu, kupenda kila mtu, kujitolea kila wakati kwa ajili ya upendo, ilimaanisha kutompenda mtu yeyote, ilimaanisha kutoishi maisha haya ya kidunia. Na kadiri alivyojawa na kanuni hii ya upendo, ndivyo alivyozidi kujinyima maisha na ndivyo alivyoharibu kabisa kizuizi hicho cha kutisha ambacho, bila upendo, kinasimama kati ya uzima na kifo. Wakati, mwanzoni, alikumbuka kwamba lazima afe, alijiambia: vizuri, bora zaidi.
Lakini baada ya usiku huo huko Mytishchi, yule ambaye alitaka alionekana mbele yake kwenye nusu-delirium, na wakati yeye, akisukuma mkono wake kwa midomo yake, akalia machozi ya utulivu, ya furaha, upendo kwa mwanamke mmoja uliingia moyoni mwake bila kutambuliwa. tena akamfunga maisha. Mawazo ya furaha na wasiwasi yalianza kumjia. Kukumbuka wakati huo kwenye kituo cha mavazi alipomwona Kuragin, sasa hakuweza kurudi kwa hisia hiyo: aliteswa na swali la ikiwa alikuwa hai? Na hakuthubutu kuuliza hivi.

Ugonjwa wake ulichukua mkondo wake wa mwili, lakini kile Natasha aliita: hii ilimtokea siku mbili kabla ya kuwasili kwa Princess Marya. Hili lilikuwa pambano la mwisho la kimaadili kati ya maisha na kifo, ambapo kifo kilishinda. Ilikuwa fahamu isiyotarajiwa kwamba bado alithamini maisha ambayo yalionekana kwake kumpenda Natasha, na ya mwisho, ya kutisha mbele ya haijulikani.
Ilikuwa jioni. Alikuwa, kama kawaida baada ya chakula cha jioni, katika hali ya homa kidogo, na mawazo yake yalikuwa wazi sana. Sonya alikuwa ameketi mezani. Akasinzia. Ghafla hisia za furaha zilimtawala.
"Oh, aliingia!" - alifikiria.
Hakika, aliyeketi mahali pa Sonya alikuwa Natasha, ambaye alikuwa ameingia tu na hatua za kimya.
Tangu aanze kumfuata, kila mara alikuwa akipata hisia hizi za ukaribu wake. Alikaa kwenye kiti cha mkono, kando yake, akizuia mwanga wa mshumaa kutoka kwake, na akafunga soksi. (Alijifunza kusuka soksi tangu Prince Andrei alimwambia kwamba hakuna mtu anayejua jinsi ya kutunza wagonjwa kama yaya wazee ambao walifunga soksi, na kwamba kuna kitu cha kutuliza katika kusuka soksi.) Vidole vyembamba vilimnyooshea kidole mara kwa mara mara kwa mara. spokes clashing, na profile tandawaa ya uso wake downcast ilikuwa wazi kwake. Alifanya harakati na mpira ukatoka mapajani mwake. Alitetemeka, akamtazama tena na, akiilinda mshumaa kwa mkono wake, kwa harakati ya uangalifu, rahisi na sahihi akainama, akainua mpira na kuketi katika nafasi yake ya hapo awali.
Alimtazama bila kusogea, akaona baada ya harakati zake alihitaji kuvuta pumzi ndefu, lakini hakuthubutu kufanya hivyo akashusha pumzi kwa umakini.
Katika Utatu Lavra walizungumza juu ya siku za nyuma, na akamwambia kwamba ikiwa alikuwa hai, angemshukuru Mungu milele kwa jeraha lake, ambalo lilimrudisha kwake; lakini tangu wakati huo hawakuzungumza kamwe kuhusu siku zijazo.
“Inawezekana au isingetokea? - alifikiri sasa, akimtazama na kusikiliza sauti ya chuma nyepesi ya sindano za kuunganisha. - Je! ni wakati huo tu kwamba hatima ilinileta pamoja naye kwa kushangaza ili nife? .. Je, ukweli wa maisha ulifunuliwa kwangu tu ili niweze kuishi katika uwongo? Ninampenda kuliko kitu chochote ulimwenguni. Lakini nifanye nini ikiwa ninampenda? - alisema, na ghafla akaugua bila hiari, kulingana na tabia ambayo alipata wakati wa mateso yake.
Kusikia sauti hii, Natasha aliweka soksi, akasogea karibu naye na ghafla, akiona macho yake ya kung'aa, akamwendea kwa hatua nyepesi na kuinama.
- Hujalala?
- Hapana, nimekuwa nikikutazama kwa muda mrefu; Nilihisi ulipoingia. Hakuna kama wewe, lakini hunipa ukimya huo laini ... mwanga huo. Nataka tu kulia kwa furaha.
Natasha akasogea karibu yake. Uso wake uling'aa kwa furaha tele.
- Natasha, nakupenda sana. Zaidi ya kitu kingine chochote.
- Na mimi? "Aligeuka kwa muda. - Kwa nini sana? - alisema.
- Kwa nini sana? .. Naam, unafikiri nini, unajisikiaje katika nafsi yako, katika nafsi yako yote, nitakuwa hai? Nini unadhani; unafikiria nini?
- Nina hakika, nina hakika! - Natasha karibu akapiga kelele, akichukua mikono yake yote miwili na harakati za shauku.
Akanyamaza.
- Ingekuwa nzuri kama nini! - Na, akichukua mkono wake, akambusu.
Natasha alikuwa na furaha na msisimko; na mara akakumbuka kwamba hii haiwezekani, kwamba alihitaji utulivu.
"Lakini haukulala," alisema, akikandamiza furaha yake. - Jaribu kulala ... tafadhali.
Alitoa mkono wake, akiutikisa; Alimtazama tena mara mbili, macho yake yakimtazama. Alijipa somo la soksi na kujiambia kuwa hatarudi nyuma hadi amalize.
Hakika, mara baada ya hapo alifunga macho yake na kulala. Hakulala kwa muda mrefu na ghafla aliamka kwa jasho baridi.
Akiwa usingizini, aliendelea kuwaza juu ya jambo lile lile alilokuwa akilifikiria muda wote – kuhusu maisha na kifo. Na zaidi kuhusu kifo. Alihisi kuwa karibu naye.
"Upendo? Upendo ni nini? - alifikiria. - Upendo huingilia kifo. Upendo ni maisha. Kila kitu, kila kitu ninachoelewa, ninaelewa tu kwa sababu ninapenda. Kila kitu ni, kila kitu kipo tu kwa sababu ninaipenda. Kila kitu kimeunganishwa na kitu kimoja. Upendo ni Mungu, na kufa kunamaanisha kwangu, chembe ya upendo, kurudi kwenye chanzo cha kawaida na cha milele. Mawazo haya yalionekana kumfariji. Lakini haya yalikuwa mawazo tu. Kitu kilikuwa kinakosekana ndani yao, kitu kilikuwa cha upande mmoja, kibinafsi, kiakili - haikuwa dhahiri. Na kulikuwa na wasiwasi sawa na kutokuwa na uhakika. Akalala.