Tanrı'nın Annesinin Ölümü ne anlama geliyor? Meryem Ana'nın Dormition Duaları. Halk gelenekleri, spozhinki

Yurt Tanrının kutsal Annesi- 12 ana Ortodoks kutlamasından biri olan Meryem Ana Bayramı. 2019'da 28 Ağustos'ta kutlanıyor. Bayramın tam kilise adı, En Kutsal Leydimiz Theotokos ve Meryem Ana'nın Ölümü'dür. Tanrı'nın Annesinin ölümünün anısına adanmıştır. "Yorum" kelimesi ölümü simgelemiyor sıradan insan ama ruhun ve bedenin Tanrı'ya yükselişi.

tatilin tarihi

İsa Mesih'in göğe yükselişinden sonra En Kutsal Meryem, Havari Yuhanna'nın gözetiminde kaldı. Kral Hirodes Hıristiyanlara zulmetmeye başladığında, Tanrı'nın Annesi ve Yuhanna Efes'e yerleşti. Orada her gün dua etti ve Rab'den onu bir an önce kendisine götürmesini istedi. Bir gün Başmelek Cebrail ona görünerek üç gün sonra dünya hayatının sona ereceğini bildirdi.

Meryem Ana, ölümünden önce farklı şehirlerde Hıristiyanlığı vaaz eden tüm havarileri görmek istedi. Dileği gerçekleşti. Havariler, alçakgönüllülükle ölümü kabul ettiği Tanrı'nın Annesinin yatağında toplandılar. Tanrı'nın Annesinin cesedinin bulunduğu tabut bir mağaraya gömüldü. Elçiler üç gün daha onun dibinde kalıp dua ettiler. Havari Thomas cenazeye geç kaldı. Mezarın girişini açmasına ve kutsal kalıntılara saygı göstermesine izin verildi. Mağarada ceset yoktu. Havariler, Tanrı'nın Annesinin bedensel olarak cennete yükselişine ikna olmuşlardı.

Tatilin gelenekleri ve ritüelleri

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü kutlanıyor Ortodoks Kilisesiözel bir ciddiyetle. Tatilin 1 günü kutlama öncesi ve 8 günü kutlama sonrasıdır. Din adamları mavi kıyafetler giyerler.

Bayramın arifesinde tapınağın merkezine Meryem Ana'nın yüzünün tasvir edildiği Kefen getirilir. Sonra yapılır tüm gece nöbeti stichera ve kanonların söylendiği, paremilerin okunduğu ve Tanrı'nın Annesinin Dormition'ına troparionun yapıldığı esnada. Tatilin 2. veya 3. gününde birçok katedral ve bölge kilisesinde Meryem Ana'nın Cenaze Ayini yapılır. Matins sırasında Büyük Doksoloji sırasında din adamları kilisenin merkezinde bulunan En Kutsal Theotokos'un Kefenine gider ve üzerinde tütsü yakarlar. Sonra onu tapınağın etrafında taşıyorlar. Bundan sonra din adamları cemaatçileri kutsanmış yağ (yağ) ile meshederler.

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümünden önce sıkı bir Ölüm Orucu gelir. 28 Ağustos'ta cemaatçiler oruçlarını açıyor. Ev hanımları yemek pişiriyor tatil yemekleri Ailelere ve ihtiyaç sahiplerine dağıtılıyor.

Halk geleneğine göre 28 Ağustos'ta insanlar sebze ve meyvelerin hasadını yaparak kışa hazırlık yaparlar. Rusya'da bu gün erkekler evlendi.

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü sırasında ne yapılmamalı?

Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü'nde yeni veya rahatsız edici ayakkabılar giymemelisiniz, aksi takdirde tüm yıl boyunca rahatsızlık hissedeceksiniz.

Küfür edemez, komşularınızı gücendiremez, ihtiyaç sahiplerine yardım etmeyi reddedemez, kaba davranamaz veya kötü bir ruh halinde olamazsınız.

Rusya'da insanlar Tanrı'nın Annesini Toprak Ana ile karşılaştırdılar. Bu bayramda çıplak ayakla yürümek ve toprağa keskin nesneler sokmak yasaktı. Bu eylemler toprağa zarar verdi ve mahsulün bozulmasına yol açtı.

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümüne İlişkin İşaretler ve İnançlar

• Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü'ndeki yağmurlu hava, kuru bir sonbaharın habercisidir.
• Tatil Hint yazına denk gelirse, kış soğuk ve az kar yağışlı geçecektir.
• Dormition'dan önce erkek arkadaş bulamayan kız bahara kadar bekar kalacaktır.
• Bu tatilde önceden başlatılan görevleri bitirmek veya bir arkadaşınıza yardım etmek iyi bir alamettir.
• Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü'nde bacağınızı ovuşturursanız veya yaralarsanız, ileride yaşam zorlukları ve başarısızlıklar bekleniyor.

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü, Ortodoks kilise yılının son Büyük Onikinci Bayramıdır ve yeni stile göre 13 Eylül'de sona ermektedir. Meryem Ana'nın Ölümü 28 Ağustos'ta (Yeni Sanat) kutlanır, 1 gün ön kutlama ve 8 gün kutlama sonrası vardır, adak 23 Ağustos'ta (5 Eylül) gerçekleşir.

Tam adı Meryem Ana ve Meryem Ana'nın Ölümü'dür. Meryem Ana'nın Ölümü'nün tarihi kesin olarak bilinmiyor, ancak araştırmacılar, Meryem'in Ölümü sırasında 72 yaşında olduğunu öne sürüyor.¹

Hazreti isa Mesih yükseldi Gökyüzünde. Kutsal Ruh'un armağanlarıyla dolu olan Kutsal Havariler, Müjde'yi duyurmak için farklı ülkelere gittiler. Ancak Kudüs'te, Rab'bin bazı müritleriyle birlikte, Havarilerin ve binlerce Hıristiyanın gözlerinin saygıyla döndüğü, onlar tarafından gerçeğin ışığına çevrilen En Kutsal Bakire, Annesi kaldı.

Ural simgesi “Kutsal Meryem Ana'nın Hayatı ve Ölümü”

Onun evi Zion'da, St. İlahi Oğlunun kendisinin oğlu olarak evlat edindiği İlahiyatçı Yahya. Eski bir efsane, Tanrı'nın Annesinin Kudüs'ten diğer şehirlere ve ülkelere seyahat ettiğini, bir süre Efes'te yaşadığını, Athos Dağı'nı kutsadığını, Aziz Petrus'un bulunduğu Kıbrıs'ı ziyaret ettiğini anlatır. Lazarus (ölümden dirilen) bir piskoposdu. Hıristiyanlar onda, bir akıl hocası ve inanç ve tüm erdemlerin örneği olan İsa Mesih'in bir tür imajını gördüler.

Dünyevi yaşamının sonuna kadar, En Kutsal Theotokos sadece bedenen değil, aynı zamanda ruhen de bir Bakire idi: alçakgönüllü bir kalp, acele etmeden söylenen sözlerde bilge, okumada yorulmak bilmez, işinde neşeli, konuşmalarında iffetli, değil kimseyi gücendirmeyen, kimseye gülmeyen, fakirleri ve perişanları küçümsemeyen, herkes için en iyisini dileyen, iç ve dış mükemmel bir görünüme sahipti. Milanolu Ambrose

Duccio di Buoninsegna. Meryem Ana'nın Göğe Kabulü. Duyuru

Sonunda, Rab'bin tapınağının hareketli İkonunun, Rab'bin kendisinin yükseldiği yere taşınmasının gerektiği zaman geldi. Başmelek Cebrail, ona bedensel ölüme karşı bir zafer işareti - göksel Hurma ağacının bir dalı - vererek, İlahi Oğlunun onu Cennetteki Baba'nın meskeninde kendisine çağırdığını duyurdu. Kutsal Bakire, uzun zamandır arzulanan bu haberi büyük bir sevinçle aldı. Ancak bu aşağılık dünyayı terk ederek, kutsal Havarileri bir kez daha orada görmeyi diledi ve bunun için Rab'be dua etti.

Havarilerin Gelişi

Duccio di Buoninsegna. Dormition. Mary St.'e veda John

Görünmez bir güç tarafından Havariler oradan uzaklaştırıldı. Farklı ülkeler Kudüs'e, Ebedi Bakire'nin meskenine. Aziz Pavlus da öğrencileriyle birlikte ortaya çıktı: Harikulade Hierotheus, Efes Piskoposu Timothy ve Areopagite Dionysius. "Sondan beri birleşen havariler Bedenimi Gethsemane'ye gömdüler ve Sen, Oğlum ve Tanrı, ruhumu kabul et."- dedi Kutsal Bakire.

Elçiler gözyaşı döktü. Ancak Kutsal Hanımefendi, ağlayanları, ölümünden sonra onları yetim bırakmayacağını, sadece kendilerinin değil, tüm dünyanın mahvolacağını söyleyerek teselli etti. “İhtiyacı olan kişileri ziyaret etmek, nasihat etmek ve yardım etmek”.

Varsayım Günü. Ruhun yükselişi. Cenaze.

Fra Angelico. Meryem Ana'nın Ölümü

Ağustos ayının on beşi geldi. Zion'un Üst Odası, Havarilerin ateşli dualarıyla yankılanan, kokularla dolu birçok lambayla aydınlatılmıştı: En Saf Meryem Ana, ruhunun bedeninden ayrılma anını bekliyordu. Aniden göksel ışık tüm tapınağı kapladı, İsa Mesih'in kendisi ortaya çıktı, Meleklerle çevriliydi, Tanrı'nın Annesinin kutsal ruhunu aldı ve cennete yükseldi.

Cenaze

Havariler artık önlerinde yalnızca Tanrı'nın Annesinin harika bir ışıkla parlayan, aromalarla dolu cansız bedenini görüyorlardı. Havarilerin elleriyle Gethsemane'ye nakledildi ve Tanrı'nın Annesinin ebeveynleri olan dürüst Joachim ve Anna ile nişanlısı Joseph'in gömüldüğü mağaraya gömüldü.

Diriliş

Carracci, Annibale. Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü

Meryem Ana'nın cenazesinden sonraki üçüncü günde, Tanrı'nın iznine göre onun huzurunda olmayan Aziz Thomas da Kudüs'e geldi. Yas tutanı teselli etmek için Havariler, Tanrı'nın Annesinin cesedinin gömüldüğü mağarayı açtılar ve orada onun cübbesinden başka hiçbir şey bulamadılar. Ama aynı gün kendisi de bir sürü Melekle çevrili, göksel bir ışıltıyla onlara göründü.

Akşam yemeğinin sonunda Havariler, İsa Mesih'in onuruna ayırdıkları ekmeği kaldırarak her zamanki gibi şunu söylemek istediler: “Rab İsa Mesih, bize yardım et.” Ama Tanrı'nın Annesini görünce haykırdılar: "Tanrının En Kutsal Annesi, bize yardım et".

Bu, hala bazı manastırlarda uygulanan Panagia (En Kutsal) ayininin başlangıcıdır. En Saf Bakire'nin ölümü bir rüyaydı, ardından O dirildi ve cennete yükseldi. "Melekler En Saf Olan'ın Ölümünü gördüler ve Meryem Ana'nın yerden göğe nasıl yükseldiğine hayret ettiler.".

saygı

Tanrı'nın Annesinin Ölümü ve Göğe Yükselişi zamanından itibaren, O'nun dünya çapındaki görkemi, o zamana kadar en derin tevazu kisvesi altında gizli olarak başlar. İncil vaazının ulaştığı her yerde, İsa Mesih'in adının yüceltildiği yerde, Meryem Ana'nın adı da orada yüceltilmiştir.

Aziz Ekümenik Konsey(431'de Efes'te bulunan) kendisine ait olan Theotokos veya Tanrı'nın Annesi unvanını sonsuza kadar tesis etti. Ortodoks Kilisesi her gün tüm hizmetlerinde Kerubimlerin En Dürüstünü ve Seraphim'in En Görkemlisini yalvarır, teşekkür eder ve yüceltir.

“Ne mutlu bize, hepinize, Ey Meryem Ana... Ne mutlu bize, size şefaat edenlere. Bizim için gece gündüz dua edin, krallığın asaları sizin dualarınızla onaylanır.”

En Kutsal Meryem, kadın cinsiyetinin kaderinde tam bir değişiklik yaptı ve Havva'nın Düşüşüyle ​​kaybedilen anlam ve saygınlığı ona geri verdi. Aynı zamanda Tanrımız İsa'nın Annesi, Hıristiyanlığın en mükemmel örneğini temsil etmektedir..

Onun örneğiyle, genç kadınlara güzel ahlakı, itaati, çalışkanlığı, bakirelere ve eşlere - uysallığı, iffet ve dindarlığı, annelere - gerçek anne sevgisi ve bağlılığını, yetimlere ve fakirlere - sabır ve özveriyi, büyük ve şanlı - tevazu öğretiyor. .

Antik kanıtlar

Her ne kadar Tanrı'nın Annesinin bedensel olarak cennete yükselişi İnanç'ta yer almasa da, tüm Kilise oybirliğiyle onun ölümünden sonra Rab tarafından diriltildiğine inanıyor ve memnun bedeninin ve ruhunun ikamet ettiği cennete. Annenin Dormition koşulları eski çağlardan beri bilinmektedir.

4. yüzyılda Meryem Ana'nın göğe bedenen göçünü konu alan, o zamanlar çok eski olan iki eser ortaya çıktı; biri İlahiyatçı Yahya'nın, diğeri ise o dönemin sonlarında yaşayan Sardes Piskoposu Melito'nun adıyla. 2. yüzyıla ait. 5. yüzyılda Kudüs Patriği Juvenal, en eski ve değişmez kaynak ve geleneklerden alınan bu olayların güvenilirliği hakkında İmparatoriçe Pulcheria önünde ifade verdi.²

Dormisyon Nedir?

Tanrı'nın Annesinin ölümüne Dormition denir çünkü kutsal bedeniyle uykuya dalıyormuş gibi görünür. Kısa bir zaman ve sonra dünyevi uykudan yükselerek cennete yükseldi.

Kutlamanın tarihi

Bu bayram, eski Hıristiyanlık dönemlerinden beri Ortodoks Kilisesi tarafından kutlanmaktadır. 4. yüzyıl Kilisesi yazarları St. Jerome ve Augustine'in yazılarında 361 yılında gerçekleşen Gangria Konsili'nden alınan Nomocanon'un 431. kuralında kendisinden bahsedilmektedir. Eski zamanlarda Galyalılar, Kıptiler ve Yunanlılar gibi bazı halklar arasında bu bayram 15 Ağustos - 15 Ocak yerine kutlanıyordu.

Ancak 582 yılında, Mauritius'un Yunan İmparatoru'nun isteği üzerine, antik takvimlerde bu günü göstermesi nedeniyle 15 Ağustos'a kaydırılmıştır.² Nikephoros Callistus Xanthopoulos da bunu "Kilise" adlı eserinde belirtmektedir. Tarih". Diğer araştırmacılara göre Mauritius bunu 15 Ağustos 582'de Perslere karşı kazandığı zafer gününe denk gelecek şekilde zamanladı.

Dormition postası

Ortodoks Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin Ölümü gününden önce saygıyla, kendisini ve inananları, 13 (1) Ağustos'tan 27 Ağustos'a kadar süren on dört günlük bir oruçla bu olayın değerli anılmasına ve kutlanmasına hazırlanıyor ( 14) ve kutsallık (katılık) açısından yalnızca Büyük Perhiz'den sonra ikinci sıradadır ve Doğuş Orucunu geride bırakır.

Dormition Orucunda yumurta, et, süt ürünleri, balık ve sebze yağı(yalnızca 19 Ağustos'taki Rab'bin Başkalaşım Bayramı'ndaki balıklar hariç). Fındık, bal, ekmek, tahıllar, meyve ve sebzeleri yiyebilirsiniz.

28 (15) Ağustos'ta, tatilin Çarşamba veya Cuma dışında haftanın herhangi bir gününe denk gelmesi durumunda oruç sona erer. Kıyamet Çarşamba veya Cuma gününe denk gelirse oruç ertesi güne ertelenir ve bu günde balığa izin verilir.³

Halk gelenekleri, spozhinki

Tatil farklı bölgelerde farklı şekilde adlandırıldı: En Büyük En Saf, İlk En Saf, Dormition Günü, Varsayım, dozhinki, obzhinki, vspozhinki, opozhinki, spozhinki, Gospozhinki, Hanımın Günü (muhtemelen "Hanım", yani "Leydi" (Bakire Anne) Tanrı'nın) Üçüncü Kurtarıcı, ertesi gün, 16/29 Ağustos'ta (yeni) - Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın imajının aktarıldığı gün kutlanır.

Eskiden fidanların gelişiyle birlikte hasadın sonu da kutlanırdı.⁵ Halkın zihninde her zaman olduğu gibi tarım ve Hıristiyan bayramları birbiriyle örtüşürdü. Tarımsal tatiller köylülerin takvim çalışmalarıyla ilişkilendiriliyordu. Ritüelleri, hasat için Toprak Ana'ya şükranlarını ifade ediyordu ve bir sonrakini elde etmeyi amaçlıyordu.

"Yaşadık, yaşadık,
Hanımlar buluştu
Ekmeğe başla,
Tolokna ziyaret edildi
Misafirlere ikram yapıldı
Tanrı’ya dua ettik!”

M. Stakhovich. Dozhinki. 1821. Fotoğraf - wikipedia

• Bir kulüp (kardeşlik) düzenlediler, yeni hasadın unundan turtalar pişirdiler ve bira yaptılar.
• Mısır başaklarından çelenkler ördüler ve daireler çizerek dans ettiler.
• Tarlada, hasattan sonra son doğum günü demetini ördüler, süslediler ve onu şarkılar ve danslarla efendinin bahçesine taşıdılar; burada toprak sahibi köylülerine ikram etti ve onlarla birlikte hasadın sonunu kutladı.
• Son demet özellikle saygı görüyordu ve ritüelde özel bir rol üstleniyordu. Demet şu şekilde adlandırıldı: dozhinochny veya obzhinok, dedikodu, saman adam, Solokha, Ovsey, ergot ("düğüm otu" ndan - çift tahıl, kral kulak - doğurganlığın vücut bulmuş hali), sakal, Tanrı'nın veya İlyas'ın sakalı, Ivanushka, Mesih'in gömleği, usta. Festival masasına yerleştirildi ve bayramdan sonra yeni hasada kadar Kırmızı Köşede ikonların altında saklandı.
• "Genç Hint yazı", 29 Ağustos Ivan Lent'e kadar sürecek olan Varsayım ile başlıyor. / 11 Eylül. (Vaftizci Yahya'nın saygıdeğer başının kafasının kesildiği günün popüler adı)⁴
• Kızlar damat seçerken erkeklere yakından baktılar: "Eğer Dormition'a göz kulak olmazsan, kışı bir kız olarak geçirirsin."

Atasözleri, işaretler

En Kutsal Theotokos, bize yardım et!

Edebiyat:

¹ pravoslavie.ru
² "Mirsky Herald" Dergisi, 1865
³ Vikipedi
⁴ A.A. Korint. Halk Rus'u
⁵ Saharov I.P. Rus halkının hikayeleri
Başpiskopos I. Yakhontov'dan dersler, 1864, St. Petersburg.
Dal V.I. Aylar - Rus halkının atasözleri

Meryem Ana'nın Ölümü her yıl 28 Ağustos'ta kutlanır. Bu unutulmaz günün tarihi olayı hem üzüntü hem de sevinçle renklenmiştir. Kutsal Bakire Meryem'in görevini tamamladığı gün bu gündü. hayat yolu ve sonunda Oğluna kavuştu.

Yurt kutsal bakire En önemli Ortodoks bayramlarından biri olarak kabul edilir. Bu festival, İncil'de yazılmayan ancak yine de kilise bakanlarının hikayeleri sayesinde herkes tarafından bilinen tarihle ilgilidir.

Meryem Ana'nın ölümü, başka bir deyişle ölümü, mutluluk ve sevinç bayramıdır. Ancak herkes böylesine üzücü bir anın Ortodoks Hıristiyanlar için nasıl bir kazanç olabileceğini anlamıyor. Bunu yapmak için Tanrı'nın Annesinin yaşamının kökenlerine dönmeli ve Hıristiyan inancının gerçeğini öğrenmelisiniz.

Meryem Ana'nın Hayatı

İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra İncil'de Meryem Ana hakkında çok az söz söylenir. Bilinen şey, İsa'nın Cennetin Krallığına yükselişinden sonra, Hıristiyanlara yönelik zulüm başlayana kadar İsrail'in başkentinde yaşadığıdır. Rab'bin Annesini korumak ve ona bakmakla bizzat Mesih tarafından emanet edilen İlahiyatçı Yahya, onun Efes'e taşınmasına yardım etti. Ebedi Bakire her gün Dört Gün Piskoposu Lazar'ı ziyaret etti ve ayrıca daha sonra dua etme ve Tanrı'ya dönme yeri olarak belirlediği Athos Dağı'nı da ziyaret etti.

Ölümünden önce Kutsal Bakire Kudüs'e döndü. Orada her gün kendini duaya adadı ve Oğlu İsa Mesih'in hayatıyla bağlantılı olan yerlere gitti. Dua taleplerinde Tanrı'nın Annesi, Oğluyla cennette buluşmak için yalvardı.

Ölümünden önce, Tanrı'nın Annesi tüm birikimini hizmetçilerine - dullara bıraktı. Ve onlara, Gethsemane köyündeki Zeytin Dağı'nın eteklerinde, ailesinin yanına gömülmeleri talimatını verdi.

Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Bayramının Tarihi

Meryem Ana'nın öldüğü gün başkentin tüm sakinleri ona veda etmeye geldi. Tüm vaizler ve inananlar, Tanrı'nın Annesi için ölüm saatinin geldiği haberiyle tek çatı altında toplandı. Herkes onun yurdunu izledi; herkes Kutsal Bakire'ye veda etmeye geldi. İlk Anne'nin ölüm haberi tüm dünyaya yayıldı, çünkü o gün meydana gelen mucize en katı ve tanrısız insanı bile hayrete düşürdü.

Tanrı'nın Annesi, yaşayanların dünyasından hafif, parlak, göz kamaştırıcı ve saf bir şekilde ayrıldı; etrafı, aralarında Mesih'in de onun önünde göründüğü meleklerle çevriliydi. Meryem, bu günde yanında bulunan ve onun için dua eden herkesin kurtuluşu ve kutsanması talebiyle Oğluna döndü. Meryem Ana ayrıca Rab Tanrı'nın gücüyle kendisini iblislerden ve Şeytan'dan koruması için İsa'ya dua etti ve ardından mutluluk ve coşku içinde tamamen Rab'bin ellerine teslim oldu. İsa Mesih bizzat annesini kollarına alarak Cennetin Krallığına kaldırdı.

Üç gün üç gece boyunca havariler Kutsal Bakire'nin mezarının yakınında İncil'den ilahiler söylediler. Ve ancak üçüncü günde, Tanrı'nın Annesinin ve onun konuşmasının karşısında kendilerine görünen Kutsal Olan'ın İmajından gerçek ve tam bir huzur aldılar. Sevinmeyi ve sevinmeyi, ruhen şarkı söylemeyi talep etti, çünkü bundan sonra herkesin yanında olacak, sonsuza kadar koruyacak ve patronluk taslayacak. Dirilişten sonra Anne'nin bedeni bu dünyayı terk ederek cennetteki Rab'be gitti.

Pek çok insan, Göğe Kabul gününü, yani Tanrı'nın Annesinin öldüğü günü kutlamanın tamamen saçma olduğunu düşünebilir. Sonuçta çoğu insan için ölüm acıdan, ıstıraptan ve üzüntüden başka bir şey değildir. Ancak gerçek inananlar gerçeği bilirler: Ölüm, sonsuz yaşamın yalnızca başlangıcıdır. Gerçek şey ancak dinlenmeden sonra başlar, mutlu hayat Cennette Rabbimizin yanında. Hıristiyanlar acıyı getiren şeyin ölüm değil, insanların yeryüzünde yaşarken yaptıkları eylemler olduğunu bilirler.

Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Bayramı, Meryem Ana'nın bu dünyadan mutluluk ve huzur içinde ayrıldığını anlamamızı sağlar. Bu hayat, sonsuz ve gerçek hayatı kazanmanın zor ama zorunlu bir yoludur. Bu nedenle Meryem Ana'nın Ölümü Hıristiyanlar için kutsanmış bir bayramdır, çünkü gerçek mutluluğu ancak ölüm yoluyla bilebiliriz. sana diliyoruz iyi ruh hali, güçlü inanç. mutlu ol ve düğmelere basmayı unutmayın ve

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü Ortodokslukta harika bir tatildir. Tanrı'nın Annesinin sunumuna (ölümüne) ve onun cennete yükselişine adanmıştır. Her yıl 28 Ağustos'ta Ortodoks inananlar kökenlere dokunmak için kiliseye giderler. Neden yas tutmaya gerek yok? Çünkü ölüm sadece başka bir dünyaya geçiştir. Doğru bir yaşam tarzı sürdüren merhumun ruhu, mutluluk ve huzur içinde sonsuz yaşam için Cennetin Krallığına yükselir.

Böylece, dünyevi yolculuğunu tamamlayan ve kaderini gerçekleştiren Meryem Ana, ruhunu Cennetteki Baba İsa'ya verdi. Bu etkinliğe adanan Kutsal Aziz'in Göğe Kabulü ikonlarında, Tanrı'nın Annesinin ölüm döşeğinin yanında ve ortada, kucağında bir bebek olan Oğlu olan melekleri ve baş melekleri görebilirsiniz. Bebek, ölen Meryem Ana'nın ruhunu simgeliyor. Ölümden sonra sonsuz yaşam için yeniden doğuş vardır. Bu nedenle tatil neşeli ve aydınlıktır. Yaşamın ölüme karşı kazandığı zafer anlamına gelir.

Kutsal Bakire, sık sık dua ettiği Zeytin Dağı'na giderken Başmelek Cebrail ile tanıştı. Elinde bir palmiye dalı tutuyordu. Bildiğimiz gibi Allah'ın elçileri bu bitkiyle müminlere müjdeler vermiştir. Bu seferki haber yakın ölümle ilgiliydi. Tanrı'nın Annesi 3 gün içinde göğe yükseleceğini ve Oğluyla buluşacağını öğrendi. İsa onu, annesinin sonsuza dek yaşayacağı Cennetin Krallığına götürecek.

Eve dönen Meryem Ana, kader buluşmasından bahsetti. Daha sonra Gethsemane'de ailesinin yanına gömülmek istediğini belirten bir vasiyet yazdı. Ayrıca vasiyeti gereğince cübbeleri Meryem Ana'ya uzun yıllar dürüst ve özenle yardım eden fakir hizmetçilere verildi.

Eski üsluba göre Meryem Ana'nın Ölümü'nün on beş Ağustos'ta gerçekleşmesi gerekiyordu. Tatilin tarihi, o sırada Tanrı'nın Annesinin çiçeklerle süslenmiş bir yatakta yattığı tapınakta mumların yakıldığını söylüyor. Bir anda boşluk ışıkla doldu ve içinde Rab ile birlikte tüm göksel güçler ortaya çıktı.

Meryem Ana sevindi ve İsa onaylayıcı sözler söyleyerek onu kucakladı. Sonra onun ruhunu kabul etti.

Meryem Ana'nın naaşı, girişi büyük bir taşla kapatılmış bir mezara yerleştirildi. Ancak 3 gün sonra Havari Thomas, En Saf Olan'a veda etme fırsatını ona sormaya ve yalvarmaya başladı. Daha sonra diğer havariler taşı hareket ettirdiler ve Thomas'la birlikte mağaraya girdiler. Gelenlerin hepsinin yüzünde en büyük şaşkınlık dondu: yatağın üzerinde sadece cüppeler yatıyordu ama Mary'nin kendisi orada değildi. Mağarada hoş bir bitki kokusu vardı.

Tanrı'nın Annesinin Ölümü ne anlama geliyor?

Antik çağlardan beri, Dormition Bayramı kiliselerde, Ortodoks Hıristiyanların aydınlatma için tahıl tohumları getirdiği sabah ayinleriyle kutlanmaktadır. Bu, gece ayinlerinden sonra, güneş doğar doğmaz meydana geldi.

İnsanlar Tanrı'nın Annesine En Saf Leydi adını verdiler. Bu nedenle Meryem Ana'nın Ölümü bayramına şu adlar verilmektedir:

• Metresi günü (Gospozhinok);
• İlk En Saf Olan;
• Meryem Ana'nın Paskalyası.

Bu günde biz müminler cennette şefaatçimizi bulduk. Keder ve üzüntü içinde, acı ve üzüntü içinde, merhamet, bağışlanma ve kurtuluş dilekleriyle Tanrı'nın Annesinin ikonlarına dua ediyoruz. Sağlık ve şifa istiyoruz. Ve acı çeken herkese yardım ediyor, affedilmesi ve kayıp çocukları için Rab'be yardım etmesi için şefaat ediyor.

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümünün Simgesi, mucizevi. Bu, insanların sağlık ve yardım için dua ettiği en güçlü görüntüdür. Bu simge, kişinin dünyevi yolda onurlu bir şekilde yürümesine ve ölümden korkmamasına yardımcı olacak güçle donatılmıştır.

Meryem Ana'nın Ölümü – 28 Ağustos

Tatilin arifesinde, birçok kişi Kutsal Bakire Meryem'in Ölümünün tarihinden şüphe ediyor. Cevap basit; her yıl 28 Ağustos değişmiyor. Göğe Kabul Orucu bu gün sona eriyor (14 Ağustos'tan 28 Ağustos'a kadar sürdü).

Eski zamanlarda bu tarih 18 Ocak'ta kutlanırdı. Ancak İmparator Mauritius, Tanrı'nın Annesinin Ölümü'nü Perslere Karşı Zafer Günü'ne denk gelecek şekilde zamanladı ve tarihi 28 Ağustos'a kaydırdı.

Müminler gün boyu dua eder ve sevinirler. Üzüntüye ve üzüntüye yer yoktur. Sonuçta bu gün bize bir kez daha sonsuz yaşamın imkânını hatırlatıyor. Bu gün kurtuluş için başka bir umut veriyor. Yaratıcı doğru davranışları ödüllendirir. Hepimiz onun çocuklarıyız. Ve hepimiz sonsuz yaşama mahkumuz. Sadece O'na gelmeniz, O'nu kabul etmeniz, O'nu sevmeniz gerekiyor.

Dünyevi yolumuz sonsuz yaşamdan önceki yalnızca bir aşamadır. Bu süreci onurla, sevgiyle ve inançla atlatmanız gerekiyor. Bu öğrenmenin, acı çekmenin ve sevincin yoludur. İyi işler ve saf düşünceler sonsuz yaşamı etkiler. Bu, günahlarından tövbe edip Mesih'e gelenler için olacaktır. Çocuklarını Cennetin Krallığına götürecek.

İncil'e göre ölüm, ilk insanların düşüşünün sonucudur. Adem ile Havva'nın gösterdiği itaatsizlik, onların, Rab'bin onları sonsuza dek yerleştireceği cennetten kovulmalarına yol açtı. Artık insanlar, tövbe etmek ve sonsuz yaşam için kendilerini arındırmak amacıyla, dünyevi bir ıstırap yoluna yönelmek zorunda bırakıldılar.

"Uyku" ne anlama geliyor? Bu ölüm. Ancak kalbinizi iyiliğe, merhamete ve imana açmakla bu durum aşılabilir. Bunun bir örneği İsa'nın Dirilişi ve Meryem Ana'nın Ölümü'dür.

Varsayım günü için işaretler ve gelenekler

• Bu tatil aile içinde geçirilir. Annelere ve ebeveynlere yardım ediyorlar. İlgilerinden dolayı onlara teşekkür ediyorlar ve Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü ikonuna dua ediyorlar.
• Bütün yıl rahatsızlık hissetmemek için yeni ayakkabı giyemezsiniz.
• Kötü bir dil kullanamaz veya kötü bir ruh halinde olamazsınız.
• Mahsul kaybına yol açmamak için çıplak ayakla yürümek ve toprağı keskin nesnelerle delmek yasaktır.
• Bu gün yaralanan bir bacak başarısızlık ve engeller vaat ediyor.
• Her ne kadar kilise, inananların ritüellere ve batıl inançlara bağlılığını açıkça ifade etse de. Saçma inançlara inanamazsınız. Tek bir iman vardır: Rabbimize.
• Yağmurlu bir Göğe Kabul günü, kuru sonbahar anlamına gelir.
• Yeni hasattan meyve ve sebzeleri toplayıp kışa hazırlık yapmak gerekiyor. Salatalık turşusu özellikle iyi olacaktır.
• Herkes Dormition Bayramı şerefine aile yemeği için bayram yemekleri hazırlıyor. Ekmek yeni hasat unundan pişirilir. Dormition bayramında pişirilen bir parça somun, resimlerin yanına konulur ve tüm yıl boyunca saklanır. Bu ekmeğin iyileştirici güçleri var.
• Sadaka verip fakirlere yardım ederler, başladıkları işi bitirirler.
• Evlenmeye karar veren genç erkekler çöpçatanlara gider.

Tüm inananların bu aydınlık bayramını tebrik ediyor, ruhunuzda ve yaşamınızda huzur, iyilik ve ışık diliyoruz. Sev ve sevil. Uyum ve mutluluk içinde yaşayın.

(6.407 kez ziyaret edildi, bugün 13 ziyaret)

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü en on ikiden biridir önemli tatiller Ortodoks ayin takviminde Paskalya'dan sonra. Bu gün, Meryem Ana'nın anısını yüceltir ve yeni tarzda 28 Ağustos'a, eski tarzda ise 15 Ağustos'a denk gelir. Bu kutsal günün kutlanmasından önce, kilise tüm inanlılara, O'ndan önceki günlerde sürekli dua eden ve sıkı oruç tutan En Kutsal Theotokos adına ve örneğini takip ederek 14'ten 27 Ağustos'a kadar oruç tutmalarını emreder. Dormition.

Tatilin manevi anlamı ve gerçek anlamı.

Pek çok insana Göğe Kabul gününü kutlamak saçma gelebilir. Tanrı'nın Annesinin ölümü, çünkü çoğumuz için ölüm yalnızca gönül yarası, özlem, üzüntü ve hayat yolculuğu sonsuza dek sona eren birinin kaybıyla ilişkilidir.

Antik çağlardan beri herkes sıradan adama Görünüşe göre ölüm olgusu, varoluşun mevcut gizemlerinin en anlaşılmazı ve en büyüğüydü. Ölüm her zaman insanlarda endişe ve korkuya, tam bir kafa karışıklığına, paniğe ve şaşkınlığa neden oldu.

Ancak derinden inanan Ortodoks Hıristiyanlar, İlahi evrende var olan her şeyin sonsuza kadar sarsılmaz ve güvenilir bir yaşam temeli kazandığını bilir ve tutkuyla inanırlar. İnsanların korkması gereken şey ölüm değil, dünyevi varoluşlarını dolduracak olanların imajı ve eylemleridir.

Böyle bir inanç sayesinde her Hıristiyan, ölüm olgusunu bir kişinin yaşamının tamamen tamamlanması olarak değil, yalnızca zor ama sonsuz ve gerçek varoluş için gerekli bir sınav olarak algılar. Bu bağlamda, Tanrı'nın Annesinin Varsayımı Ortodokslar arasında sevinç uyandırır, çünkü ölüm sayesinde yeniden Oğluyla birlikte olma fırsatını elde etmiştir.

Bir ateist elinden geleni yapar dünyevi yaşam Ortodoks bir inanan ölüme hazırlanırken bile yalnızca yeni bir hayata hazırlanırken, kişinin kendi ölümünün korkunç beklentisinin boyunduruğu altında yaşamak, tam bir kendini parçalanma olarak yaşamak.

Ancak Hıristiyanların ölümü iyi ve sevinçli bir olay olarak gördüklerini varsaymamak gerekir. Elbette bu, insanın Düşüşü, İlahi iradeye itaatsizliği ve Tanrı Yasasının ihlali nedeniyle kaybedilen, insan evreninde başlangıçta kurulmuş olan düzenin doğrudan ihlali ve çarpıtılmasıdır.

Ortodoks Kilisesi'nin dogmatik öğretisine göre, Tanrı insanların ölümünü istemedi, ruhsal zayıflıkları ve boyun eğmez bedenleri nedeniyle bağımsız olarak kendilerini buna mahkum ettiler. Ama hatta bu durumda Kurtarıcımız insana tarifsiz bir merhamet ve lütuf gösterdi; dünyevi ölümü, insanın Yaratıcısıyla sonsuz bir arada yaşamasının yoluna dönüştürdü.

Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Bayramı eski çağlardan beri kutlanmaktadır. Kutsal Jerome, Gregory ve Augustine'in yazılarında ve Tours Piskoposu'nun yazılarında ondan söz edilebilir.

4. yüzyılda Bizans İmparatoru Mauritius, Perslere karşı kazandığı zaferin (15 Ağustos 595) şerefine, Meryem Ana'nın Ölümü kutlamalarını bu güne denk getirerek bu günü ve bu olayı bir gün olarak tanımlamıştır. kilise genelindeki en önemli tatillerden biridir.

Ancak bu bayram öncelikle çeşitli yerlerde kutlandı. farklı zaman: Bazı yerlerde Kutsal Göğe Kabul kutlamaları Ocak ayında, bazı yerlerde ise Ağustos ayında gerçekleşti. Örneğin 7. yüzyılda Batı'daki Roma Kilisesi'nde 18 Ocak'ta "Meryem Ana'nın ölümü" kutlanırken aynı zamanda Ağustos ayının 14'üncü günü de "Meryem Ana'nın ölümü" olarak belirlendi. Onun Allah'ın cennetine girmesi."

Sadece VII-IX yüzyıllarda. Meryem Ana'nın Ölümü Bayramı, Batı ve Doğu Kiliselerinin çoğunda 15 Ağustos'ta kutlanmaya başlandı. Bu bayramın amacı, Tanrı'nın Annesinin anısının yüceltilmesinden ve korunmasından ve O'nun Dormition aracılığıyla Oğluyla yeniden bir araya gelmesinden başka bir şey değildi.

Meryem Ana'nın Ölümü için Stichera 5. yüzyılda ortaya çıktı, Konstantinopolis Patriği tarafından yazılmıştır. Daha sonra 8. yüzyılda Şamlı Aziz John ve Maiumlu Cosmas tarafından yaratılan bu bayrama adanmış iki kanon ortaya çıktı.

Buna göre Kutsal Yazı, Tanrı'nın Annesi, evrensel Kurtarıcı'nın ölümü ve dirilişinden sonra, Hıristiyanlara yönelik Büyük Zulme kadar Kudüs'teydi. Daha sonra İlahiyatçı Yahya'nın eşliğinde Efes'e taşındı. Sık sık Kıbrıs'ta yaşayan dürüst Lazarus'u ve daha sonra Müjde'nin sözünü vaaz etmesi için bir Kader olarak kutsadığı Athos Dağı'nı ziyaret etti.

Ölümünden kısa bir süre önce, Tanrı'nın Annesi daha önce terk ettiği Kudüs'e tekrar geldi. Burada sürekli olarak dua ediyordu ve İlahi Oğlunun en önemli yaşam olaylarıyla ilgili yerleri en sık ziyaret ediyordu.

Zeytinyağı'nda kaldığı günlerden birinde Başmelek Cebrail onun huzuruna çıktı. Ona üç gün içinde ölümünün geleceğini ve dünyayı terk ederek Oğlunun yanına cennete yükseleceğini bildirdi. En Kutsal Theotokos, Rab'bin kardeşi Havari Yakup'a Tanrı'nın Annesinin yaklaşmakta olan ölümü hakkında aceleyle bilgi veren Havari Yuhanna ile olanları paylaştı. O da, daha sonra Meryem Ana'nın Ölümü geleneğini koruyan Kudüs Kilisesi'nin tamamıdır.

Ölümünden önce, Tanrı'nın Annesi tüm mütevazı mallarını dul kadınlara, yani hizmetkarlarına miras bıraktı. Onlara ölümden sonra kendilerini Gethsemane'deki salih ebeveynlerinin yanına gömmelerini emretti.

En Kutsal Theotokos'un Ölümü gününde, dünyayı dolaşarak Tanrı Sözü hakkında vaaz veren neredeyse tüm havariler, Ona veda etmek için Kudüs'te toplandılar. Onun ayrılışına, sayısız melekle çevrili olarak Mesih'in Kendisinin önünde göründüğü tarif edilemez bir ışık eşlik etti. Tanrı'nın Annesi dua ederek ve O'nun anısını onurlandıran herkesin kutsaması için yürekten bir istekle O'na döndü. Oğlunu da duaya çağırdı Onu, Şeytan'ın gücünden ve havanın çetin sınavlarından Tanrı'nın korumasıyla çevrelemek için ve sonra sevinç ve lütufla ruhunu Rab'bin ellerine verdi.

Havariler üç gün üç gece boyunca Tanrı'nın Annesinin mezarında ilahiler söyleyerek kaldılar. Ve ancak üçüncü günde, Tanrı'nın Annesinin Büyük İmajından ve O'nun herkesi sevinmeye çağıran sözlerinden mükemmel ve eksiksiz bir teselli aldılar, çünkü bundan sonra O herkesle ve tüm günler ile birlikte olacak. Diriliş ve teselli edici sözlerden sonra, Meryem Ana'nın bedeni dünyayı terk ederek göğe alındı.