Yıldız haberleri
Eski Rus'. Slav kabileleri
Eski Rus Kabileleri Orta ve Güneybatı Rus Kabileleri: Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Krivichi, Slovenler (Novgorod), Kuzeyliler, Radimichi, Vyatichi, Hırvatlar, Duleb Ulichi ve Tivertsy. Altıncı yüzyıl tarihçisi Procopius, Kiev bölgesinde ya da yakınında yaşayan Polyanes, Drevlyanlar ve Kuzeyliler iki ana grubun adını verir: Sklavenler ve Antes. Bununla birlikte, bunların her biri muhtemelen birkaç küçük gruptan oluşuyordu ve Procopius'un kendisi de bir vakada "sayısız Antes kabilesinden" söz ediyor. Hem Sclavenileri hem de Antesleri (aynı zamanda kuzeydeki Venetileri) tanıyan Jordanes, kabilelerin isimlerinin farklı klanlara ve bölgelere göre değiştiğini de iddia ediyor. Ne yazık ki ne o ne de Prokopius bu küçük kabilelerin ve klanların geçici bir listesini bile verme zahmetine girmediler. İtirafçı Theophanes'in kroniğine göre, Bulgarlar yedinci yüzyılın sonunda Trakya'ya ilerlemeye başladıklarında, ilk olarak Kuzeylileri (Σεβερειζ) ve Yedi Klanı (επταγενεαι'nın Güneyi) ve Yedi Klanı fethettiler. Rodop Dağları'nda Dregovichi kabilesinin yerleşim yerleri vardı. 879'da Konstantinopolis'teki Kilise Konseyine katılanlardan biri Dregovichi Piskoposu Peter'dı (Δρυνγβιταζ). Polyanlar ve Smolyanlar (Σμολαινοι veya Σμολεανοι) 10. yüzyıldaki Makedon kabileleri arasında zikredilmektedir. Polyan, Krivichi ve Drevlyans kabilelerinin Mora Yarımadası'nda, Balkanlar'da yaşadıkları ve Rus kabilelerinin farklı kollarını temsil ettiği bilinmektedir. aynı orijinal kabileler. Bazıları Sklavensian grubuna, diğerleri ise Antes'e ait olmalı. Prokopius zamanında hem Sklavenler hem de Antlar aşağı Tuna'nın kuzeyinde geniş alanları işgal ediyordu. Daha sonra bir kısmı güneye, Trakya ve Makedonya'ya taşındı. Daha sonraki olaylar, özellikle de Avarların işgali sonucunda, Aşağı Tuna'daki Anta birleşmesi bölündü; Her kabilenin veya kabile grubunun güneye giden kısmı Bizans'a veya Bulgarlara tabi olurken, kuzeye giden diğerleri sonunda Kiev Ruslarının üyesi oldu. Hangi kabileler Sklavens grubuna, hangileri Anta'ya aitti? Balkan kabilelerinden hem kuzeyliler hem de yedi klan Karınca grubuna aitti. Bunun kanıtı, Trakya'nın kuzeydoğu kesimindeki coğrafi konumlarıdır, çünkü altıncı ve yedinci yüzyıllarda Antes'in Aşağı Tuna bölgesinin doğu kısmını, Sklavenes'in ise batı kısmını işgal ettiği bilinmektedir. Üstelik “Kuzeyliler” ismi, Kuzey Kafkasya'daki Bulgar-Hun halkına ait olan “Sabirler” veya “Savirler” isminin başka bir şekli olan bu kabilenin Azak-Kuzey Kafkasya bağlantılarını da göstermektedir. kuzeyliler Karıncalardı, onlar da Rus'un kuzeylileri olmalıydı ve eğer yedi klan Radimichi ve Vyatichi ile özdeşleştirilirse, bu aynı isimleri taşıyan Rus kabilelerinin de Karınca grubuna ait olduğu anlamına gelir. Hem Balkan hem de Rus Polyalılar da bir Karınca kabilesi olarak değerlendirilmelidir. İÇİNDE bu durumda Görünüşe göre onların adı, başlangıçta "antes" anlamına gelen antes isminin bir çevirisi. bozkır insanları", "glade" adıyla aynı. Öte yandan Drevlyanlar, Dregovichler, Krivichiler ve Smolyanlar gibi kabileler Antlardan ziyade Sklavenlerdi, çünkü bu kabileler Rusya'da oluşmuştu. kuzeybatı kuzey "kenarı" orijinal adı Sklavens (Novgorod Slovenleri) olan yeni bir grup. Sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda Rus kabilelerinin dağılım alanı ve yaşam tarzı. Ne yazık ki diğer pek çok konuda olduğu gibi bu konuda da yazılı kanıt çok azdır. Arkeolojik verilerden daha fazla bilgi elde edilebilir, ancak bizim dönemimizle ilgili çok fazla bilgi yoktur; sistematik olarak incelenen höyüklerin ve yerleşimlerin önemli bir kısmı daha sonraki bir döneme, onuncu yüzyıldan on üçüncü yüzyıla kadar uzanmaktadır. Rus kabilelerinin kökenini düşünün ve onları coğrafi bölgelere göre aşağıdaki gibi gruplandırın: a) Güneybatı bölgesi; b) Güneydoğu bölgesi; c) Batı; d) Pripyat orman alanı; İlk bakışta bu açıklama makul görünüyor, ancak buna karşı çıkan birkaç düşünce var. Öte yandan "Polyanin" ve "Drevlyanin" isimleri sırasıyla iki kabilenin her birinin önceki siyasi bağlantılarına atıfta bulunabilir. İlk kronik, Polanların Hazarlardan haraç talep edecekleri zaman onlara tepkisi hakkında karakteristik bir hikaye içeriyor. Polonyalılar kılıçla ödeme yapmayı teklif etti. Her ne kadar zenginlik, mücevher ve sanat eserleri birikimi daha sonraki oranlara henüz ulaşmamış olsa da, Polonyalıların kültürel düzeyinin sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda bile nispeten yüksek olduğunu varsayabiliriz. , onuncu ve on birinci yüzyıllarda. B) Güneydoğu bölgesi. Onuncu ve onbirinci yüzyıllarda kuzeylilerin mezar höyüklerinde keşfedilen malzemelere göre, aralarında en yaygın gömme töreni ölü yakma idi. Ancak gömülü kalıntıların bulunduğu höyükler de bilinmektedir. . Kuzeydeki bazı mezar höyükleri mezar eşyaları açısından zengin değildir. İçlerinde az sayıda gümüş ve cam işlemeli küpeler, tokalar ve boncuklar vardı. Başka bir höyük grubu çok daha zengindir. Başka bir türdeki tipik mezar höyüklerindeki buluntular arasında spiral olarak bükülmüş telden yapılmış tapınak halkaları, bakır ve demirden bükülmüş kolyeler, kolyeler için kolyeler - yuvarlak ve hilal şeklinde, bilezikler, yüzükler, hale şeklindeki başlıklar için dekoratif plakalar vardı. Bazı Severyansk höyüklerinde ve eski yerleşim yerlerinde silahlar keşfedildi. Kursk bölgesindeki Goçev höyüğünde Polyana tipi bir kılıç bulundu. İki tür Kuzey cenazesi arasındaki farklar nedeniyle, bu iki grubun farklı sosyal statüye sahip insanların (asil ve sıradan insanlar) cenazelerini temsil ettiği varsayıldı. Farklılığın ekonomik değil, kabilesel nitelikte olması da mümkündür. Radimichi ve Vyatichi'nin antik eserleri üzerine yapılan bir çalışma, bazı belirli farklılıklara rağmen, bu iki grubun pek çok ortak noktaya sahip olduğu sonucuna varıyor. Yedi yapraklı kolye, şekline rağmen hem Radimichi hem de Vyatichi'nin antik eserlerinin karakteristik özelliğidir. Bu kabileler arasında taç yaprağının şekli farklıdır. Aşiretlerden birinin veya her ikisinin Trakya'daki yedi boyla (επταγενεαι) bağlantılı olduğunu tekrarlıyoruz. Kolye görünüşe göre yedi klanın birliğini simgeleyen bir kabile amblemiydi, ancak iki kabilenin kendisi de yakından ilişkiliydi. Geçmiş Yılların Hikayesine göre, bu kabileler iki kardeşin torunlarıydı - Radim ve Vyatok (Vyatko). Bu iki kardeşin Polonyalı (lyakh) olduklarına ya da Polonyalılar arasında (lyakh) yaşadıklarına inanıyoruz. Bu açıklamayı yorumlayan ve Avar Kaganat'ın yıkılmasının ardından bireysel batılı kabilelerin doğuya göç etme olasılığını dikkate alan A.A. Shakhmatov, Radimichi ve Vyatichi'nin Polonya kökenli olduğuna dair bir hipotez kurdu. Bu hipotez, mevcut arkeolojik kanıtlarla açıkça çeliştiği için desteklenemez. . Radimichi ve Vyatichi'nin Polonya kökenli olduğuna dair efsanenin, Kiev'in Polonya kralı I. Boleslav tarafından ele geçirildiği dönemde (1018) kullanılmaya başlanmış olması oldukça olasıdır. Efsanenin metninin de aynı şekilde olması mümkündür. Geçmiş Yılların Hikayesi'nde okunur, çarpıtılır. Metne göre “Polonyalılar arasında iki kardeş vardı” (Lyasi'de byasta iki kardeş). orijinal metin “Polonyalılar arasında” (Polonyalılar arasında) yerine “Azovlar arasında” (Yazekh dilinde) mi okunuyordu? Her durumda, Radimichi ve Vyatichi'nin Polonyalılardan ziyade Aslardan geldiğine inanmak için daha fazla neden var. Onuncu ve on birinci yüzyılların Vyatichi ve Radimichi höyüklerinde, bir cenaze töreni olarak cenaze töreni, ölü yakmanın yerine geçer. Radimichi'ler arasında ölü yakma çok nadirdir ve Vyatichi'ler arasında daha da az yaygındır. Görünüşe göre cenaze töreni her iki kabilenin de eski bir geleneğiydi. Artık bu geleneğin Alanlar (Aslar) arasında da yaygın olduğunu biliyoruz. Üstelik iki efsanevi kardeşin, Radim ve Vyatok'un isimlerinin kendisi de Oset kökenli olabilir. "Radim" ismine gelince, Osetçe rad ("düzen", "çizgi") kelimesinden alıntı yapabiliriz ve "Vyatok" Osetçe jaetaeg'dir ("lider") Genellikle Vyatichi höyükleri düşüktür - 0,7 ila 1,4 metre arasında yükseklik. Kemikler başları kuzeye veya kuzeybatıya bakacak şekilde yerleştirilmiştir. Ancak bu kabilenin bir kısmı Galiçya'da kaldı ve dokuzuncu yüzyılın sonunda Moravyalı prens Svyatopolk'un egemenliğini tanıdı. Onuncu yüzyılın sonunda Kiev prensi Vladimir de Galiçya'nın haklarını talep etti. Duleb'lere gelince, onların tarihi Hırvatların tarihiyle yakından bağlantılıydı. Altıncı yüzyılın ikinci yarısında Avarların Dulebleri ele geçirip bazılarını Moravya'ya göç etmeye zorladıklarını biliyoruz. Ancak temelde kabile Volyn'de kaldı ve Batı Böceği'nin biraz kuzeyine doğru ilerledi. Belki de bundan sonra Buzhanlar olarak bilinmeye başladılar. Duleba adı eskidir. Geçmiş Yıllar Masalı'ndaki kabileler listesinde Duleblerin yerini tanımlayan bir açıklama var: Duleblerin ülkesi "Volynyalıların şu anda bulunduğu yer." Barsov'a göre Geçmiş Yıllar Masalı'ndaki bu söz Büyük olasılıkla on dördüncü yüzyıldaki kısa bir kronikler dizisinin derleyicisi olan daha sonraki bir kopyacının eklenmesiyle, Barsov'un varsayımı oldukça kabul edilebilir. Ve eğer öyleyse, o zaman Volynians adı nispeten geç bir dönemde kullanılmaya başlandı. Volynyalıların ve hatta ataları olan Duleblerin diğerlerine hükmetmeye yetecek kadar güçlü bir kabile olduğu varsayılırsa, bazı höyüklerde hiçbir cenaze malzemesi bulunamadı. , ahşap kovalar ve ilkel süslemeler alçaktı. Baskın cenaze töreni geleneği cenaze töreniydi, ancak bireysel ölü yakma vakaları da biliniyordu. D) Pripyat'ın orman bölgesi Pripyat'ın kuzeyinde Dregovichi'ler, güneyde ise Drevlyanlar yaşıyordu. . Onuncu yüzyılda Drevlyanlar güneyde Irsha ve Teterev nehirleri ile kuzeyde Pripyat arasındaki ormanlık ve bataklık bölgelerde yaşıyorlardı. Bununla birlikte, daha uzak zamanlarda, Magyarların saldırısı nedeniyle kayalıkların aşağı Dinyeper'den Kiev bölgesine çekilmesinden önce, Drevlyans'ın işgal ettiği bölgenin güneye göre çok daha uzağa uzandığına inanmak için nedenler var. onuncu yüzyıl. Belki o zaman Kiev topraklarını, en azından Kiev'in etrafındaki alanı kontrol ediyorlardı; başka bir deyişle toprakları bozkır bölgesinin kuzey ucuna kadar uzanıyordu. Her ne kadar “Drevlyans” isminin kendisi “ağaç (orman) insanları” anlamına gelse de, görünen o ki, bunun siyasi koşullarla ilgisi var. doğal çevre yani, büyük olasılıkla daha önce Tervingi'nin Gotik kabilesine bağlı olduklarını gösteriyor. Her halükarda Kiev yakınlarındaki kazılarda Drevlyanlara benzer mezarlar keşfedildi. Drevlyanların bir kısmının Dinyeper'in doğusuna en geç sekizinci yüzyılın sonunda yerleşmiş olması ve daha sonra Radimichi ve Kuzey kabileleri tarafından nehrin diğer tarafına batıya sürülmesi de mümkündür. Yalnızca onuncu yüzyılda Drevlyanların işgal ettiği bölgede keşfedilen antik eserler güvenilir bir şekilde Drevlyan olarak tanımlanabilir. Yedi binden fazla Drevlyan mezar höyüğü kazıldı. Bunlar dokuzuncu yüzyıldan on üçüncü yüzyıla kadar uzanıyor. En yaygın mezar türü gömmedir. Öğelerin bileşimi zengin değildir. Basit çömlekler, tahta kovalar, cam boncuklar ve düşük dereceli bronz veya gümüş küpeler keşfedildi. Kazılarda bulunan diğer eşyalar arasında çakmaktaşı eşyalar, küçük demir bıçaklar, oraklar, yünlü kumaş parçaları ve deri ayakkabılar yer alıyor. Genel olarak dokuzuncu ve onuncu yüzyıl Drevlyanlarının maddi kültür düzeyi Polyanlılara göre daha düşüktür. Yedinci ve sekizinci yüzyıllarda da durum aynı mıydı, yoksa Drevlyanların serveti Kiev topraklarının kuzeyine sürüldükten sonra mı azaldı? Söylemesi zor. Drevlyanlar, Geçmiş Yılların Hikayesi'nde gururlu ve savaşçı bir halk olarak tanımlanıyor, ancak bu tarih derlendiğinde bataklık ve vahşi doğaya sürülmüşlerdi. Dregovichi'lere gelince, onlar da ölülerini gömüyordu. Mezarlardaki eşyaların bileşimi etkileyici değil. Diğer nesnelerin yanı sıra, Gautier'e göre Krivichi'nin takı tarzına Radimichi'den daha yakın olan telkari boncuklar ve uçları kısmen eşleşen tapınak pandantifleri keşfedildi; ve bu, ikincisinin Dregovichi'den doğrudan Dinyeper'in diğer tarafında yaşadığı gerçeğine rağmen. . D) Kuzey Kuzey ve kuzeybatı topraklarında iki ana kabile vardı: Krivichi ve Slovenler. Krivichi, Dinyeper, Batı Dvina ve Volga'nın üst kesimlerinde yaşadı ve böylece nehir yollarının önemli bir kesişimini kontrol etti. Arkeolojik kanıtlara bakılırsa Krivichi'nin Slovenlerle pek çok ortak noktası vardı. Her ikisi için de merhumun yakılması tipik bir olaydı. Krivichi arasında cenaze töreni ancak on birinci yüzyılda Hıristiyan ritüellerinin etkisi altında yayıldı. Sloven höyükleri genellikle on metrenin üzerinde yüksektir. Novgorod ve Pskov topraklarının sakinleri, kural olarak, bu tür tepelerin höyüklerine denir. En eski tepelerin tarihi yedinci yüzyıla kadar uzanıyor ve bunlardan birinde 617 tarihli bir Sasani parası keşfedildi. reklam . Genel bakış Rus'un eski kabilelerinin yaşam tarzı ve medeniyeti. Ekonomik hayata gelince, sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllardaki kabileler, çoğu durumda yaşamlarının temelini oluşturan tarıma aşinaydı. ekonomik aktivite. Bozkır bölgelerinde at ve hayvancılık ekonominin bir diğer önemli dalı iken, kuzey ormanlarında avcılık ve arıcılık özel bir önem taşıyor gibi görünüyor. Maddi kültüre gelince, Rus kabileleri Demir Çağı aşamasındaydı. Pek çok ev eşyası ve orak gibi tarım aletleri demirden yapılmıştır. Kılıç gibi demir silahlar dövüldü. Takı yapımında bronz ve gümüş kullanıldı. İğ buluntuları dokumaya aşinalığı gösterirken, yünlü kumaş parçaları kumaş üretiminin geliştiğini gösteriyor. İki pratik yapmak farklı yollar gömme ve yakma yoluyla gömme, dini inançlarda iki farklı eğilimin varlığını yansıtmaktadır. Ölülerin yakılması eski bir gelenekti; en azından gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Perun'a tapan kabileler arasında. Sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda Krivichi ve Slovenyalılar arasında ölü yakma töreninin hakim olduğunu gördük. Polonyalılar ve Kuzeyliler'e gelince, onuncu yüzyıla kadar uzanan ölü yakma kanıtlarımız var ve aynı uygulamanın onlar arasında daha erken bir dönemde var olup olmadığı kesin olamaz. Diğer tüm kabilelerin - Radimichi, Vyatichi, Duleb, Drevlyan ve Dregovichi - cenaze törenlerinde cenaze geleneği baskın görünüyor. Aynı şey muhtemelen Hırvatlar için de geçerli. Bu bakımdan cenaze töreninin Kuzey Kafkasya kültür ortamına, özellikle de Alanlara özgü olduğunu unutmamalıyız. Bize göre Karıncalar Alanlarla yakından akraba olduğundan, bu cenaze töreninin Radimichi, Vyatichi, Kuzeyliler ve Dulebler gibi Karınca kabileleri arasında yaygınlaşması, bu kabilelerin yönetici klanlarının Alan kökenine atfedilebilir. Görünüşe göre Drevlyanlar ve Dregovich'ler bu ritüeli komşuları Duleb'lerden benimsemişlerdi. Rus kabileleri arasındaki cenaze törenlerindeki farklılık şüphesiz dini inançlarındaki ikiliğin kanıtıdır. Karınca kabilelerinin dini İran dogması ve mitolojisinden açıkça etkilenmişti. Senmurv'a tapınma muhtemelen Hazar ve erken Vareg dönemlerine kadar devam etti. seramik fayans Gnezdovo'da keşfedilen ve sekizinci veya dokuzuncu yüzyıllara tarihlenen bu kalıntılar bu açıdan karakteristiktir. Geçmiş Yılların Hikayesi'nde Senmurv, "Simurg" a yakın olan Simargla adıyla anılır - İranlı şair Firdevsi, kabilelerin siyasi birleşmesinden sonra "Şah Nameh" şiirinde mistik kuşu böyle adlandırır. Rusya'da Kiev prenslerinin yönetimi altında, çeşitli kabilelerin dini inançları birleştirildi ve onuncu yüzyılın ikinci yarısında, Vladimir'in Hıristiyanlığa geçmesinden önce, Kiev panteonu hem Perun'u hem de İran Simurg'unu içeriyordu. Sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda Rus kabileleri arasında arkeolojik kanıtlar, zengin üst sınıflar ile sıradan halk arasında, en azından düzlükler, kuzeyliler ve Krivichi arasında bir ayrıma işaret ediyor. Bunun gibi soylular ve tüccarlar büyük şehirler Kiev ve Smolensk gibi önemli bir servet biriktirdi. Nakhodki büyük miktar farklı illerde bulunan şark sikkeli hazineler, geniş bir dış ticaret ilişkisine işaret etmektedir. Daha sonraki zamanlara ait hazineleri bir kenara bırakarak ve yalnızca sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllara ait doğu sikkelerini içerenleri dikkate alarak, bu hazinelerin çoğunun kuzeydeki Radimichi ve Vyatichi topraklarında keşfedildiğini söylemek gerekir; Krivichi ve Slovenlerin topraklarında buna benzer pek çok hazine olmasına rağmen. Kiev topraklarına gelince, onuncu yüzyıldan önceki dönemde burada çok az şey bulundu ve aşağı Don topraklarında yapılan kazılarda yalnızca bir hazine keşfedildi. Yüksekliğe gelince, Slovenyalılar, Polyanlar ve bazı kuzeyliler onlardan daha uzundu. diğer kabilelerin temsilcileri. Drevlyanlar ve Radimichi ortalama boydaydı (165 cm'nin üzerinde); Krivichi en kısaydı (yaklaşık 157 cm).
Kraniyometrik açıdan bakıldığında Polanlar subbrakisefalikti; kuzeyliler, batı Krivichi, Drevlyans - subdolikosefalik; Doğu Krivichi dolikosefaliktir. Alın genişliğine gelince, Kuzeyliler, Polyanlar, Drevlyanlar ve Krivichiler oldukça geniş alınlara sahipti. Polyanların enseleri genişti, bu Kuzeyliler, Drevlyanlar ve Krivichiler için de geçerli; Drevlyanlar ve Krivichi'nin yüzleri büyük, Severianlar ve Polyan'ların ise çok daha küçük yüzleri vardı.
Popülasyon özelliklerini belirlemek ve miktarları ve kavramları belirlemek için yöntemlerin temelleri Zaten MS 1. yüzyılda. Rusların ataları Wends, Keltlerle olan sınırlardan büyük bir yer işgal etti ve Cermen kabileleri Volga, Batı Dvina, Dinyeper ve Orta Dinyeper'in üst kısımlarına ve Karpatlar'ın eteklerinden güney kıyılarına kadar Baltık Denizi
(Elbe'nin ağzından Neman'a kadar).
Wends-Russ ve Wends-Western'in (Romalılar ve Germen kabileleri, gelecekteki Sırplar, Çekler, Moravyalılar ve Hırvatlar ile sınır komşusu) bu geniş bölgeye yerleştirilmesine ilişkin tarihsel gerçeği açıklığa kavuşturmadan, daha önce nüfus büyüklüğünü belirlemeye başlamak imkansızdır. 1237'de Moğol-Tatar istilası. Wends-Rus, modern Polonya topraklarının tamamını, kuzeyini ve batısını Elbe'nin ağzına kadar ve ayrıca geleceğin tüm bölgelerini işgal etti. Kiev Rus (bkz. aşağıdaki Bölüm 2, “Rus'un kökeni ve devleti sorunu üzerine”). Batı Wendler, Lusatyalı Sırpların topraklarını, Çekoslovakya topraklarını ve 6-7. Yüzyıllardan itibaren Yugoslavya topraklarını işgal etti. MS 1'den bu yana nüfusun özelliklerini incelemeye başlamadan önce. 1237'deki Moğol-Tatar istilasından önce ataların yaşadığı bölgeler hakkındaki tarihi gerçeği ortaya koymak gerekiyor yüzyıllar ve şehirleri ve kentsel nüfusları olup olmadığı. Eğer kendimizi 13. yüzyıl (1237) Rusya'sındaki bölgelerin incelenmesiyle sınırlandırırsak, o zaman saçma sonuçlara varabiliriz, çünkü Ruslar artık Polonya topraklarında yaşamıyordu. Ve sonra Novgorod, Rostov-Suzdal, Vladimir, Ryazan ve diğer beylikler yoktu ve İlmen Slovenleri, Vyatichi, Murom, Merya, Sitchin, Purgasova Rus vb. Gibi Doğu Rusya'nın bütün bölgeleri (volostları) yoktu. Ancak Rusya'nın, Aşağı Nehrin Sağ Yakası'nın yaşadığı Polonya bölgesi vardı. Laby (Elbe), Polochany, Black Rus', Dregovichi, Drevlyany, Dinyeperyan (orta Dinyeper) vardı ve Polonya'nın kuzeyinde Baltık Denizi'nin güney kıyısı boyunca ve biraz güneyde Bodrichi, Lyutichy bölgeleri vardı. , Pomeranyalılar, Baltık Polyany, Kuyavyan ve Lenchany, daha önce feodal olan Güney Baltık Rus devletini yaratan ve kendilerine Rus adını veren ilk olmasa da ilklerden yalnızca birkaçı.
Burada şunu belirtmekte fayda var ki, kanaatimizce, "Geçmiş Yılların Hikayesi" ve diğer kroniklerde, Rusça konuşan halklar listesinde, Merya ve Murom halklarının kendi dillerini konuşanlar olarak sınıflandırılmasında bir hata yapıldığını belirtmekte fayda var. Bu hata, tarihçilerin bu yanlış ifadeyi sorgusuz sualsiz tekrarlamasına yol açmıştır. Üstelik aynı tarihin başka yerlerinde bu ifade aslında yalanlanıyor. Geçmiş Yılların Hikayesi'nde 907'den sonra Merya'dan bahsedilmiyor.
Chronicle'ın 862'den başlayarak, tüm tarihçiler Ruslar ile Merya ve Murom halkları arasındaki ilişkiyi, ortak amaç ve hedeflere sahip tek bir halk olarak ve ayrıca 907'deki son sözüne kadar tarih boyunca eylemlerden (savaşlar ve çekişmeler) bahseder. Kuzeydoğu Rusya'da beyliklerin oluşumuyla. Tüm savaşlarda (kampanyalarda) Merya ve Murom'dan eşit Rus volostlarının temsilcileri olarak bahsedilir. Merya aşırı bir Rus volostuysa, Muroma'nın doğusunda da uzun süre tarihçiler tarafından fark edilmeyen ve tarihçiler tarafından unutulan Purgasova Rus'u vardı.
Merya'nın adı muhtemelen taşındıkları bölgeden, yani nehirden geliyordu. Volga'nın bir kolu olan Mer, Galich-Mersky'nin güneyindeki modern kentsel tipteki Pervushino yerleşiminden kaynaklanır ve Kineshma'nın karşısında (ancak doğusunda) Zavolzhsk'in doğusundaki Volga'ya akar. Ve Merya'nın, 4.-5. Yüzyıllarda Halkların Büyük Göçü sırasında Baltık Denizi'nin güney kıyısından geldiği ve "Geçmiş Yılların Hikayesi" yaratıldığında kendi dillerine sahip oldukları varsayılabilir. aksan, doğudaki avcı kabilelerin yakınında yoğun ormanlarda yaşamak.
Merya ve Muroma'nın Rus olduğunu iddia ederken birçok tarihçinin ısrarlı itirazlarını öngörüyorum, çünkü ancak tüm P.V.L.'de yalnızca bir kez. biz. 43, Arzamas, 1993 ama kendi dillerini konuştukları kaydediliyor. Ancak bu bir tarihçinin hatasıdır. 907'den beri Merya'dan ne kabile ne de volost olarak bahsedilmiyor. Bunlar nehirdeki büyük Rus volostunun insanlarıdır. Nehrin bir kolu olan Moskova. Merskaya, Rostov, Suzdal, Galich-Merskoy ve daha sonra Vladimir ve Moskova şehirleri dahil olmak üzere Mera, Sukhona ve Unzha nehirlerine. Merya 862'den sonra hiçbir yere taşınmadı ve oraya başka nüfus gelmedi. Yani Kostroma, Yaroslavl, Ivanovo, Vladimir ve Moskovalılar sakinleri Merya'dır, yani. onların torunları. Ancak onların her zaman Rusça konuşan Ruslar olduğundan kimse şüphe duymuyor. Gerçek şu ki, R. Merskaya (Nerskaya) - nehrin bir kolu. Moskova P.V.L'de belirtti. biz. 260 (bkz. Vsevolod Yuryevich'in 6715 yazında Ryazan'a karşı yürüttüğü kampanya). Merya oraya Rostov'dan geldiğinde ve ayrıca p.p. Oka ve Moskova, r. Merskaya yoğun bir ormanın içinde aktığı için adı yoktu. Adını Merya R. halkı tarafından almıştır. Merskoy onun onuruna. Öyle olmasaydı Merya halkının adıyla örtüşmeyen farklı bir adı olurdu; ve yumuşak bir işaretle isim. Bu, Merya'nın hiçbir zaman Rusça dışında başka bir dile sahip olmadığı anlamına gelir. Rurik ve Peygamber Oleg'in gelişinden bu yana Meryalar arasında başka bir dil keşfedilmedi ve kendilerine Rostovyalılar, Suzdalyalılar, Galiçyalılar, Vladimirliler, Muskovitler vb. deniyordu.
Meryaların Rus olduğu gerçeği, 6362 (854) yazına ilişkin Birinci Novgorod Chronicle'ın genç baskısının ilk bölümündeki girişte de belirtiliyor "... Kiy, Shchek ve Khoriv zamanında, Sloven denilen Novgorod halkının ve Krivichi ile Merya'nın volostları vardı: Slovenlerinki, Krivichileri, Meryaları/5 Tamamı da Novgorod topraklarının bir parçasıydı ama burada bahsedilmiyor, diğer kabileler gibi Sitskarlar da olabilir. Merya ile aynı zamanda yerleştiler ve aynı yerlerden geldiler, çünkü 20. yüzyıla kadar, daha sonra taşkın yataklarına gelen komşu volostların nüfusundan, özellikle de gururlarından önemli ölçüde farklıydılar. S. Musin-Puşkin'in "M.U." Denemeleri ", Ya., 1902'de belirttiği dokunaklılık, öfke, kavgacılık, dilde lehçe ve yaşam tarzlarındaki diğer özellikler. Ancak Sitchina'daki Sitskarların dili Rusça.
19. yüzyılda oluşan tüm bölge boyunca Rus bölgelerinin konumunu açıklığa kavuşturmak. Polonya ve Elbe'nin ağzından Oder'e kadar olan topraklarda; Bu alanları sıralayalım: Baltık Denizi kıyısında (batıdan doğuya) Bodrichi, Lyutici, Pomeranya. Bunların güneyinde (batıdan doğuya) Baltık Glades, Kuyavyane, Mazovshane bulunmaktadır. Güneyde Łenčany, daha da güneyde (Polonya'nın merkezinde), güney Vistula'da Sieradzian vardır. Slenzanlar, Sieradzians ve Wislans'ın batısında, Oder'in (Odra) sol yakasındaki Silezya'da yaşıyordu. Silezya Polonya'ya yirminci yüzyılda girmiştir, ancak eski Büyük Rusya'nın bir parçası da olabilir (bkz. Şekil 3).
Vb.'nin ilk yarısında, büyük halk göçünün başlangıcında, Almanların, Danimarkalıların ve Normanların Güney Baltık Ruslarına genel bir saldırısı başladı. Batılı tarihçiler ve daha önceki Romalılar, o zamanlar Baltık Denizi'nin güney kıyısındaki topraklara Venedi-Rus denildiğini iddia ediyorlar. Gerçekten de, bu topraklar Rus halkı tarafından işgal edilmişti, o zamana kadar eski Büyük Rus'a dönüşmüştü ve gelecekteki Çekler, Sırplar, Hırvatlar ve Slovenlerden oluşan Wend halkının diğer kısmı da sağlamlaşmaya ve kendi beyliklerini yaratmaya başladı. ve daha sonra Samo eyaletini, Moravya İmparatorluğu'nu ve Çek Prensliği'ni yarattı, ancak hepsinin birçok ortak hedefi ve ortak bir Wendish, Rusça (Slav) dili vardı.
Bodrichi, Lutich, Pomeranyalılar, Polans, Kujaws (Kujaws) ve Lencians bölgeleri nehirler, akarsular, göller ve deniz boyunca çok iyi bağlantılara ve kendi aralarında hareket etme yollarına sahipti ve Güney Baltık Rusya'sını yarattılar. Hem Alman hem de Polonya verilerine göre bu topraklar ne Almanlara ne de Polonyalılara aitti. Aslında 9-10. yüzyıllara kadar Almanya ve Polonya eyaletleri. henüz mevcut değildi. İlk yüzyıllardan itibaren Alman toprakları Alman kabileleri tarafından iskan edilmişti ve kuzey Almanlar güney Almanlardan o kadar farklıydı ki birbirlerini anlamıyorlar veya anlamakta zorluk çekiyorlardı. Wends-Rusların dili 9. yüzyıla kadar tekdüzeydi.
Rus halkı (nehir sakinleri), eski Büyük Rusya haline gelen Güney Baltık Rus'u, Kuzeydoğu Rus'u ve Güney Rusya'yı içeren Büyük Venedik Rus'u boyunca güçlü ve homojendi. Eski Büyük Rus, seçilmiş, sözleşmeye dayalı bir yönetim organına sahip bir devlete yakın (üç parçalı) bir birlikti; modern anlamda bu biçim bir konfederasyona yakındı; Bölgesel birlikler prensler, yaşlılar ve valiler tarafından yönetiliyordu. Güney Baltık Rus'u önce seçilmiş valiler, prensler ve ardından kalıtsal prensler tarafından yönetildi. 9. yüzyılın sonu ve 19. yüzyılın başında Güney Baltık Rusya'sının bir parçası olan Baltık açıklıkları. Güney ve batı volostlarıyla birleşerek “Polonya” ve “Polonyalılar” adını vererek Büyük Polonya'yı oluşturur. Ve Büyük Wendish Rus'u ve daha sonra eski Büyük Rus', modern Polonya'nın tüm topraklarının yanı sıra, Laba'nın (Elbe) ağzından Oder'e kadar olan toprakları, başlangıçta tüm Kuzeydoğu Rusya'yı ve Güney Rusya'yı içeriyordu. 3. yüzyıla ait. ve 3. yüzyılın ortalarında. sırasıyla. Bodrichi, Lutichi, Pomeranyalılar, Baltık Düzlükleri, Kujavene ve Mazov-Shane, 9. yüzyıla kadar, Polonya'nın tarihsel olarak güvenilir ilk prensi Mieszko I'e kadar nehirlerin (Rus) Rus sakinleriydi. zaten geçici olarak bulunuyor. Ancak Mieszko I'den önce (9. yüzyıldan itibaren), konsolidasyonu Baltık kayalıkları temelinde gerçekleşen Büyük Polonya bölgesi vardı.
Başlangıçta (IX-XI yüzyıllar) Büyük Polonya, Warta ve Notec nehirlerinin (sağ kolu) havzalarındaki bölge olarak anlaşıldı. Daha sonra Büyük Polonya, batıda Silezya ve Lubusz Toprakları, kuzeyde Pomeranya, doğuda Mazovia ve güneyde Küçük Polonya sınırındaki bölgeye verilen addı. Yani Pomeranya ve Mazovya, 10. yüzyıla kadar Kujavililer ve Łencianlılar gibi Büyük Polonya'ya dahil değildi. XVI-XVIII yüzyıllarda. Büyük Polonya eyaleti aynı zamanda Mazovya ve Kraliyet Prusya'yı da içeriyordu.
Zaten 3. yüzyılda Güney Baltık Rus topraklarında. Aşağıdaki volostlar birleştirilmiştir: Bodrichi, Lyutici, Pomerania, Polyane (Baltık), Lencani ve Kuyawiane.
Kuzeydoğu Rusya'da şu volostlar oluştu: Kara Rusya5 Mazovia, İlmen Slovenleri (daha sonra), Polokanlar, Drevlyanlar, Krivichi, Dregovichi ve daha sonra Merya, Sitskari (Sitskari), nehir havzasındaki Baltık çoprabalığı. Protva nehrinin bir kolu. Oki (P.V.L.'de yanlışlıkla yazılmıştır: “Moskova Nehri'nin bir kolu”), Mordovya topraklarına giren Purgasov Rus', p.p.'de Radimichi. Oka havzasında Sozh ve Desna, Vyatichi ve aşağı Oka'da Murom. Güney Rusya'da şu volostlar oluşturuldu: Severyanye, Polyane (Dinyeper), Tivertsy, Ulichi, Vislane, Volynyan (Duleby) ve Seradzyane. Tarihlere göre Radimichi ve Vyatichi, Radim ve Vyatko ile birlikte Polonyalılardan geldi. Ancak önemli olanı hatırlatmakta fayda var tarihsel gerçek- 9.-10. yüzyıllara kadar “Polonyalılar”, “Polonyalılar” isimlerinin ve devletin kendisinin ve ilk olarak Büyük Polonya Prensliği'nin daha sonra (9. yüzyıldan sonra) ortaya çıkışı. yoktu. Onlar Batı Sloven-Rus'tu.
Modern Polonya'nın tamamı, muhtemelen Silezya hariç, eski Büyük Rus'un bir parçasıydı ve başlangıçta Büyük Wend Rus'unun bir parçasıydı. Radimichi, Vyatichi ve diğerlerinin gelişinin, Alman-Danimarkalı fatihlerin eski Büyük Rusların kuzey, güney ve batı bölgelerine ve Batı Wendish-Slavlarına (daha sonra Çekler, Sırplar, Hırvatlar ve Slovenler). Rusya'nın sınırı ve volostları Şekil 1'de gösterilmektedir. 1-3.
1. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar Bodrichi, Lutich, Pomeranyalılar, Mazovşanlar, Baltık Polyanaları, Kuyawyalılar, Lençanlar, Polotsklar, İlmen Slovenleri, Krivichler, Meryalar, Sitskarlar (Sitskarlar), Baltık Golyad, Dregovichi, Drevlyans, Kuzeyliler, Radimichi, Vyatichi, Polyana Dniepoovskie, Ulichi, Tivertsy, Vistlyany, Volynians (Dulebs) ve Seradzyans arasında etnik farklılık yoktu. Onlar kabile değillerdi. Tek bir Venedikli ve daha sonra MS 3. yüzyıldan kalma Rus halkıydı.
Bölünme yalnızca volostların isimlerine dayanıyordu. Ancak daha sonra, yaklaşık olarak 7. yüzyılda. güçlenmeye başladı ve daha sonra Volokhlar ve Kiev Ruslarının baskısı altında Ulichi ve Tivertsy Polonya'ya taşınmaya başladı.
Bodrichi, Lutichi, Pomeranyalılar ve Baltık Polianları da erken dönemde beylikler halinde birleşmeye başladı. Ama hepsi Wends, Rusichi, Ruslardı ve tek bir Rusça (daha sonra Slav) dili vardı. “Ve Slav dili ile Rusça bir ve aynıdır” (bkz. P.V.L. s. 505 Arzamas, 1993).
Almanya'nın oluşum tarihine bakarsak, bunun gerçekten ayrı kabilelerin birleşmesi olduğunu ve daha sonra farklı dilleri konuşan farklı halklardan oluşan üç devlet oluşturduğunu görürüz. Elbe Vadisi'nden (ve ağzından) Baltık Denizi kıyısındaki Vistula'ya kadar olan topraklara sahip Veneds-Rus'un (Bodrichi, Lyutich, Pomeranyalılar ve Baltık düzlükleri) 919'a kadar Almanya'ya ait olmadığı açıkça görülüyor (haritaya bakınız) , TSB, cilt 6, s.
Böylece, Baltık Denizi'nin güney kıyılarının toprakları Elbe'nin alt kısımlarından Vistula'ya ve hatta nehre kadar uzanıyor. Ros (Neman), 10. yüzyılın başında bile ait değildi. (919'a kadar) ne Polonya ne de Almanya ("Slavlar" etnik adı 6. yüzyıldan daha erken ortaya çıkmadı) ve dahası, 9. yüzyılın başında fethedilen Rügen adası dışında hiçbir zaman Norveç ve İsveç'e ait olmadı. Rarog şehrini ele geçiren (Danimarkalılar ona Rerik diyordu) ve prens Bodrichi Gadoslav'ı asan Danimarkalı Godfrey, ardından Fr. Rügen, İsveç ve daha sonra Almanya tarafından fethedildi; bu, bu bölgenin 1. yüzyıldan 10. yüzyılın başına kadar Rus olduğu anlamına geliyor. (919'a kadar) bölgelerdeki Rus halkının yavaş yavaş buradan uzaklaştırıldığı: Bodrichi, Lyutich ve Pomeranyalılar. Bu, Şarlman imparatorluğunun bölünmesine ilişkin 843 yılında, torunları Lothar, Alman Louis ve Verdun'daki Kel Charles tarafından imzalanan Verdun Antlaşması ile doğrulanmıştır. İmparatorluk unvanını koruyan Lothar, İtalya'yı ve Ren ve Rhone boyunca geniş bir toprak şeridini aldı, Alman Louis - Ren'in doğusunda Elbe'ye (Doğu Frank Krallığı) kadar topraklar, Kel Charles - Ren'in batısına (Batı) topraklar Frenk Krallığı). Frenk devletinin Verdun Antlaşması uyarınca bölünmesi, yeni ortaya çıkan Fransız, Alman ve İtalyan uluslarının sınırlarına tekabül ediyordu ve aslında üç büyük devletin - Fransa, Almanya ve İtalya - varlığının başlangıcını işaret ediyordu (bkz. TSB, cilt 2'deki harita). 27, s.33).
Kuzeydoğu Rusya'nın yerleşimi, Güney Rusya'dan Polyanlar, Kuzeyliler, Vistula, Tivertsiler ve Ulitschianlardan üç ana nedenden dolayı gelemedi:
a) Güneyliler için kuzey, yeni bir yerleşim yeri için cazip değildi; tam tersine, iklimin sertliği, toprağın verimsizliği ve ekilebilir arazi için boş arazinin bulunmaması nedeniyle. Ormanların kesilmesi, kökünün sökülmesi ve yakılmasıyla değişen tarım vardı ve tarımın değiştirilmesi büyük, bölünmemiş aileleri gerektiriyordu; o zamanlar kayalıklarda değişen tarım yoktu. Svyatoslav bile annesi Olga ve ailesini Kiev'de bırakarak yıllarca Tuna Nehri'nin aşağı kesimlerinde yaşamayı tercih etti. Bir zamanlar Peçenek baskını sırasında, Peçenekleri aldatan valinin kurnazlığı olmasaydı Kiev ele geçirilip yağmalanabilirdi.
b) Güney Rusya, Bizans (Yunan) ile ticaret ve elçilik yoluyla doğrudan bağlantılı olduğundan ve ek gelir elde ettiğinden, güneylilerin yaşam koşulları (yaşam standardı, sağlık hijyeni, yaşam koşulları vb.) kuzeye göre biraz daha yüksekti. , ormanların uzak bölgelerinde yaşadıkları için kuzey ve bu nedenle yeniden yerleşim için çekici değildi. Keşiş Nestor bile, açıklıkların komşuları Drevlyans'ın "canavarlar gibi yaşadığını" yazdı.
c) Belki de en çok ana sebep Güney Rusya'nın nüfusunun yüzyıllardır sürekli olarak azalmasıydı, çünkü sınırdaydı, aşırıydı, aşırıydı ve bunun sonucunda nüfus doğrudan İskitlerin, Sarmatyalıların, Obrov'un, Hunların, Hazarların, Peçeneklerin ve daha sonra Polovtsyalıların, Moğol-Tatarların ve diğer halkların sürekli baskınlarına ve istilalarına maruz kaldı. Olay yerinde ve savaş sırasında öldürülenleri saymazsak, büyük bir istilada on binlerce insanı esir alan. Güney Rusya'nın nüfusu, bazen yılda onbinlerce kişi kadar sürekli olarak azalıyordu. Bu nedenle popülasyon sürekli yenilendi. Bütün köyler, akraba ailelerin ayrı yuvaları, ailelerden oluşan ekipler ve tüm savaşçı alayları gönüllü olarak ve bazıları ailelerle birlikte olan prenslerin emriyle oraya gitti, bazıları ise bekar, evlendi veya öldürülen savaşçılardan ve savaşçılardan oluşan bir aile edindi. güneylilerin ve onların savunucularının düşmanlardan gelen nüfusunu artırıyor. Buna ek olarak, güney beyliklerinin prensleri, komşu beyliklerden ve komşu devletlerden gelen esirlerle tüm şehirleri ve bölgeleri inşa edip doldurdular.
Örneğin 7. yüzyılda Polonyalılar, kuzeyliler ve Galiçyalılar tarafından işgal edilen bu kadar küçük bir bölgede 75 binden fazla insanın yaşayamayacağını ve bazen 50 bin veya daha fazla bin kişinin yer aldığını hayal etmek zor değil. bir savaşta. İlya Muromets ve Alyosha Popovich gibi sadece Kiev bölgesindeki açıklıklara gelmediler, aynı zamanda birçok ekip ve Rus halkı, Kuzeydoğu ve Güney Baltık Rusya'sından aileleri olan tüm Rusların ortak sınırını korumaya geldi. Oldukça güvenilir verilerimize göre, 7. yüzyılda Rusya'nın tamamında, gelecekteki Polonya topraklarındaki Ruslar da dahil olmak üzere yaklaşık 5 milyon insan yaşıyordu.
Güney Rusya, güney sınırlarını korumak için Güney Baltık ve Kuzeydoğu Rusya'dan sürekli bir nüfus akışı talep etti. Bu, hem eski Büyük Rusların tarihi hem de Kiev Ruslarının tarihi tarafından doğrulanmaktadır. Örneğin: Yaz 6496 (988) ... Ve Vladimir şöyle dedi: "Kiev yakınlarında az sayıda şehrin olması iyi değil." “Ve Desna boyunca, Ostra boyunca, Trubezh boyunca, Sula boyunca ve Stugna boyunca şehirler inşa etmeye başladı ve Slavlardan, Krivichi'den ve Chud'dan en iyi adamları toplamaya başladı. Vyatichi'den geldi ve şehirleri onlarla doldurdu, Peçeneklerle savaş nasıl gitti."
Ve ayrıca "... Yaroslav ve Mstislav... ve Çerven şehirlerini yeniden işgal ettiler ve Polonya topraklarıyla savaştılar ve birçok Polonyalıyı getirip kendi aralarında böldüler. Yaroslav, bugüne kadar bulundukları Rusya'ya kendi topraklarını yerleştirdi."
Popülasyon özelliklerinin belirlenmesi ve miktarların ve kavramların belirlenmesine yönelik yöntemlerin temelleri
Çalışmanın ilk aşamasında, yalnızca bir karmaşık sorunun çözülmesi, yani bir formül türetilmesi ve 1237'deki Moğol-Tatar istilasından önceki erken ortaçağ Ruslarının nüfusunun hesaplanması planlandı. Ancak arşiv ve diğer veriler biriktikçe birikti. , işin kapsamı önemli ölçüde genişletildi.
1237'nin başında Rus nüfusunu hesaplamak için bir formülün icat edilmesi ("icat edilmesi") ve türetilmesi gerekiyordu.
Ortaçağ Rusya'sına ilişkin literatürü incelerken, 1237'de Rusların Moğol-Tatar istilasından önce yaklaşık 300 şehrin bulunduğunu okudum. Düşüncelerim bu harika veri etrafında dönmeye başladı. Nitekim Rusya'daki şehir sayısı biliniyorsa, şehirdeki ortalama sakin sayısını belirleyerek kentsel nüfusun büyüklüğünü belirlemek mümkündür. Ve 1237'nin başında Rus'un kentsel nüfusunun payını (yüzdesini) belirledikten sonra, bu yılın başında Rus'un tüm nüfusunu belirlemek mümkün.
Mantıksal akıl yürütmeye dayanarak, ortalama bir şehirdeki ev sayısının sınırlarının belirlenmesine ve ardından arşiv verileri kullanılarak en azından daha sonraki bir dönemde ortalama bir evde yaşayan insan sayısının belirlenmesine karar verildi. . Daha sonra bu argümanın zaman içindeki değişim eğilimini bulduktan sonra 1237 yılı başındaki değerinin alt ve üst sınırlarını ve ortalama değerini belirleyiniz.
Daha sonra nüfus sayısı aşağıdaki formülle belirlenecektir:
Ng = Kg x D x Zg, burada:
Ng - 1237'nin başında erken ortaçağ Ruslarının kentsel nüfusu;
Kg - 1237'nin başında Rusya'daki şehirlerin sayısı (sayı);
D - 1237'nin başında koşullu ortalama bir şehirdeki evler (sayı);
Zhg -, ortalama bir şehir evinin sakinleri (sayı).
1237'nin başında Pg'nin kentsel nüfusunun yüzdesini (payını) belirlersek, 1237'nin başında Rus'un toplam sakinlerinin sayısı formül (1) ile belirlenebilir,
N= (Ng = Kg x D x Lg)/Pg*100 (1)
Nerede:
N - 1237'nin başında Rusya'nın toplam nüfusu;
Pg - 1237'nin başında kentsel nüfusun yüzdesi (payı);
100, 1237'nin başında Rus nüfusunun yüzde birini Rus nüfusunun tamamına dönüştüren bir katsayıdır.
Böylece, dört bağımsız bilinmeyen argümanın bir fonksiyonu olarak Rus' N nüfusunun bağımlılığı, yani;
N = F (Kg, D, Zg, Pg).
İlk bakışta, bilinmeyen bir nüfusu dört bilinmeyen argüman kullanarak hesaplamaya yönelik bu yöntem güven uyandırmıyor. Ancak daha fazla araştırma, yöntemin benzersizliğini ve doğruluğunu doğruladı.
Bazı tarihçilere göre 1237'nin başında Rusya'daki şehir sayısı 300'e eşitti, o zaman formül (1) daha basit bir şekil alabilirdi
H=(300 x L x Lg)/Pg*100
H fonksiyon değerinin tam veya gerçek değerine çok yakın olması, olasılık teorisine dayalı analizle, yani sayısal olarak sayıya eşit olacak olan H rastgele değişkeninin olasılık dağılımının matematiksel beklentisinin hesaplanmasıyla belirlenebilir. 1237'nin başında Rus sakinleri.
Formül (1) uzun zamandır beklenen, orijinal ve mutlu bir keşifti ve şimdiye kadar kimse tarafından çözülemeyen karmaşık bir sorunun çözülmesini mümkün kıldı.
Formül (1)'i kullanan ilk olasılıksal çalışmalar 1237'nin başında Rusya'daki şehir sayılarıyla yapıldı. Kg = 300'e eşit. Olasılık analiz testleri sonunda Rusya'daki şehir sayısı Kg = 250 şehre eşit bir değerle doğrulandı.
Formül (1)'in diğer argümanları D, Zg ve Pg'nin değerlerinin alt ve üst sınırları, arşiv materyallerinin yetersizliği nedeniyle tatmin edici bir şekilde kanıtlanamadı, bu nedenle bunları doğrulamak için ek çalışmalar yapılması gerekiyordu. Nüfusun diğer özellikleri, yani: Zhgg eyaletinin ana şehrinde bir evde yaşayan insan sayısı, ortalama bir kırsal evde yaşayan insan sayısı, Zhe: Zhg, Zhgg değerlerinin oranı: Zhg'nin yanı sıra MS ilk yılından itibaren yüzyıllar boyunca kentsel nüfusun nüfusu ve yüzdesi. 20. yüzyılın sonuna kadar.
1241'deki nüfus 1237'nin başında popülasyon rastgele değişkeninin alt sınırını yaklaşık olarak belirleyebildi.
Yol boyunca RSFSR nüfusunun SSCB nüfusuna oranı ve savaşlardaki insan kayıpları belirlendi.
1400'den 1719'a kadar Rusya'nın nüfusunu belirlerken. 1646'da Rusya'nın nüfusu en güvenilir olarak kabul edildi, çünkü Polonya ve Litvanya'nın işgal etmediği topraklarda bu yıl katip defterleri kullanılarak nüfus sayımı yapıldı. Ya.E.'nin verdiği bu verilere göre. Vodarsky, işgal altındaki bölgeler de dahil olmak üzere Rusya genelindeki nüfusu hesaplamayı başardı. 1646'daki bu nüfus büyüklüğüne göre, farklı tarihçiler tarafından verilen gerçek ortalama nüfus rakamları, bunların zaman içindeki enterpolasyonları ve ekstrapolasyonları değerlendirilebilir ve bazı yazarların verilerinin gerçek dışı olması nedeniyle değerlendirme dışı bırakılmasına karar verilebilir. Nüfus rakamlarını aktardılar.
Tarihsel makale nüfus gelişimi kalıplarını doğruladı Eski Rus. ve Güney Baltık Rusya'sında. Güney Baltık Rus nüfusunun bir kısmının ve eski Büyük Rus ve Batı Wends'in tüm bölgelerinin (Çekler, Sırplar, Hırvatlar, Moravyalılar, vb.) İlmen Gölü kıyısına, Kuzey Dvina'nın üst kesimlerine yeniden yerleştirilmesi , Dinyeper, Volga, kollarına ve Balkanlar'a ve Rusya'nın, avcı Finno-Ugric kabileleri arasında, özellikle nehre yerleşen Merya halkı arasında uygulanması haklı. Ölçün, sitskarei - Sit Nehri üzerinde, Mordva'da Purgasovaya Rus, Oka Nehri'nin bir kolu olan Pro-Tva Nehri üzerinde Baltık Golyad.
O zamandan beri tarih bilimiözellikle demografi, matematik ve fizikte kullanılan Yunan ve Latin alfabelerinin harflerini kullanan tarihsel özellikler (kavramlar) ve miktarlar için atama sistemi aşılanmamıştır, bu çalışmada büyük ve küçük harflerden atamalar benimsedik Rus alfabesi, yani aşağıdakiler:
N - genel olarak nüfus ("en" harfi);
Ng - kentsel nüfus;
Kırsal olmayan nüfus;
Kg - şehir sayısı (sayı);
D - evler (genel olarak ev sayısı) özel talimatlar kelimeler;
Dg - şehirdeki evler (sayı);
Дн ortalama bir şehirdeki ev sayısı için rastgele değişkenin alt sınırıdır;
Дв ortalama bir şehirdeki ev sayısının rastgele değişkeninin üst sınırıdır;
Np; Nf; Nk; Nt - Rusya'nın bir parçası haline gelen sırasıyla Polonya, Finlandiya, Kafkasya ve Türkistan Genel Hükümeti'nin nüfusu;
Нр - RSFSR'nin nüfusu;
Nes - Sovyetler Birliği'nin (SSCB) nüfusu;
Nr: Nes - RSFSR nüfusunun SSCB nüfusuna oranı;
H123 - 1237'deki nüfus" bir yıl daha farklı bir endeksle;
G - takvim yılı (yılın takvim numarası);
Zhg - ortalama bir şehir evinin sakinleri (sayıları);
Zhc - bir ortanın sakinleri kırsal ev(onların sayısı);
Zhgg - ilin ana şehrinde ortalama bir evin sakinleri (sayıları);
(Zhg)1237 - 1237'de ortalama bir şehir evinin sakinleri veya başka bir yılda farklı bir endekse sahip olanlar (evdeki sayıları);
(Zhe)1237 - 1237'de ortalama bir kırsal evin sakinleri veya başka bir yılda farklı bir endekse sahip olanlar (evdeki sayıları);
Zhya - Yaroslavl'da (sayıları) veya ilgili endekse sahip başka bir şehirde ortalama bir evin sakinleri;
A; B; V; ... - nüfus formüllerindeki katsayıları belirten Rus alfabesinin küçük harfleri; K - yardımcı hesaplamalar için herhangi bir katsayı; Hnv - H popülasyonunun rastgele değişkeninin alt kümesinin üst sınırı;
Nvn, H popülasyonunun rastgele değişkeninin üst kümesinin alt sınırıdır;
Ki, H popülasyonunun rastgele değişkeninin kümelerindeki aralıkların sayısıdır;
Нн - popülasyon büyüklüğünün en küçük rastgele değişkeni Н;
Hb, H popülasyon büyüklüğünün en büyük rastgele değişkenidir;
I, H rastgele değişkenlerinin aralığıdır (aralık boyutu);
Ep - doğal nüfus artışı;
GAYAO - Yaroslavl Bölgesi Devlet Arşivi;
LOIIAN - SSCB Bilimler Akademisi (Rusya Federasyonu) Tarih Enstitüsü'nün Leningrad şubesi;
BIAYAO - Yaroslavl Bölgesi Breitovsky Tarihi Arşivi;
TSB - Büyük Sovyet Ansiklopedisi;
ITU - Küçük Sovyet Ansiklopedisi;
SE. - Sergey Ershov; alıntılardaki eklerde yazarın imzası;
P.V.L. - Geçmiş Yılların Hikayesi.
Rus' İlk olarak eski Slav kabilelerinin Rurik ailesinden bir prensin yönetimi altında birleşmesiyle oluşan bir devlet. Bu kabilelerin topraklarına Rus denilmeye başlandı.
“Rus toprakları nereden geldi?”
Keşiş Nestor'un 12. yüzyılda bu olaylarla ilgili yazdığı "Geçmiş Yılların Hikayesi" ve arkeolojik araştırmalar, Avrupa'nın asıl sakinlerinin Slav kabileleri olduğunu gösteriyor. "Ve bu Slavlardan Slavlar tüm ülkeye yayıldılar ve oturdukları yerlerin isimleriyle çağrıldılar." Ve şöyle “ayrıldılar”:
Polyane - Dinyeper'in batı yakası boyunca.
Drevlyans - Pripyat Nehri boyunca.
Dregovichi - Pripyat ve Berezina nehirleri arasında.
Krivichi - Volga, Dinyeper, Batı Dvina'nın üst kısımlarında.
İlmen Slavları (en kuzeydeki kabile) - Volkhov Nehri boyunca İlmen Gölü'nde.
Vyatichi (en doğudaki kabile) - Oka boyunca.
Bu yerleşimleri modern bir haritaya yerleştirerek Slav topraklarının coğrafyasını hayal edebiliriz. Bu Rus'.
Slav toplulukları
Kabileler ve topluluklar ekonomik bir yaşam tarzına sahiptiler, yani ekilebilir tarımla uğraşıyorlardı ve hayvancılıkla uğraşıyorlardı. Ormanlarda ve nehir kıyılarında yaşayarak avlanır, balık tutar ve yabani bal toplarlardı. Daha sonra geleneksel el sanatları da gelişti, ancak hâlâ zanaatkâr ve çiftçi diye bir ayrım yok. Her Slav her şeyi yapabilir.
6. yüzyıl civarında, kabile müstahkem yerleşimleri - şehirler - ortaya çıktı. Kayalıkların yaşadığı yer - Kiev, İlmen Slavları arasında - Novgorod, Krivichi - Smolensk arasında. 9.-10. yüzyıllarda sayıları yaklaşık 25'e, 12. yüzyılda ise 300'den fazladır.şehirler ülkesi.
Bilim adamları “Rus” kelimesinin kökeni hakkında tartışmaya devam ediyor. Norman teorisinin destekçileri tek bir versiyon üzerinde anlaşamazlar: Bazıları İsveçlilerin Fin isminin “Rutsi” olduğuna inanır; diğerleri haritada Roslagen'in yerini buldular ve burayı ilk prens Rurik'in doğum yeri olarak adlandırarak, içindeki kelimenin kökenini arıyorlar; Ayrıca İsveççe "kürekçi" (Rus) isminin de aynı köke sahip olduğu varsayılmaktadır. Slav efsaneleri birleşiyor büyük Rus' Ukrayna'nın içinden geçen Rosya Nehri ile. Birçoğu ne doğrulanabilecek ne de çürütülebilecek başka seçenekler de var.
Eski Rus devletinin oluşumu. 862
Rus Tarihi Slav topraklarında haraç toplayan Vikinglerden kendilerini kurtaran kabilelerin, iktidar için bir iç savaş başlatmasıyla başlıyor. "Klan klana yükseldi." İç çatışmalardan bıkan liderler, dışarıdan bir hükümdar davet etme kararı üzerinde anlaştılar. Bunda rahatsız edici hiçbir şey yoktu; birçok insan bunu yaptı. Yerel kabilelerle ilgisi olmayan bir yabancı tarafsız bir yargıç olacaktır.
Küçük kardeşlerin yakın ölümünden sonra tüm topraklar Rurik'in yönetimi altına girdi. His güçlü el prens, kabile kavgaları yatıştı ve Rusya'da birleşik bir hükümet ortaya çıktı. BuRus devlet olma yolunda ilk adım.
Kiev Rus. 882
Rus tarihinde Vareg prensi Rurik, Rus prensleri hanedanının kurucusudur. Bu normaldir, çünkü tüm ülkelerin ve zamanların yöneticileri, soylu yabancı atalarla akraba olmayı bir onur olarak görüyorlardı.
Rurik öldüğünde halefi bir orduyla Dinyeper'da ortaya çıktı. Rurik'in oğlu hâlâ küçüktü ve işi akrabası Oleg devraldı. 882'de Kiev'i fethetti ve burayı "Rus şehirlerinin anası" ilan etti. Novgorod ve Kiev'i tek otorite altında birleştiren Oleg, Kiev Rus olarak bilinen devletin konumunu güçlendirdi..
Kocasının ölümünün intikamını alan karısı Olga, devleti kendisi yönetmeye başladı. Akıllıca Kiev ve tüm Rusya üzerinde gücü elinde tutuyordu. Ayrıca haraç toplama, vergi miktarını ve ödeme zamanlamasını düzene sokmayla ilgili sorunları da çözdü.
Prenses Olga, Hıristiyan öğretilerini kabul eden ilk Rus kişiydi. Vaftiz 957'de Konstantinopolis'te gerçekleşti. Olga'dan sonra prens tahtının varisi, Prens Igor'la birlikte oğulları Svyatoslav'dı.
Eski Rus çok katmanlı bir toplumdur
Eski Rus kronikleri, Rusya'da zaten toplumun "asil" ve "halk" olarak bölündüğünü söylüyor. Gücün zirvesinde prensler ve onlara yakın boyarlar, savaşçılar ve kilise bakanları vardı. Özgür köylülerin çalıştığı feodal mülkler kuruldu. Ancak Rusya'da özgür olmayan insanlar da vardı: hizmetçiler ve köleler. Birincisi savaş esirleri ve onların soyundan gelenler, köleler iseKabile arkadaşlarının köleliğine düşen Slavlar.
Asalet ve din adamlarından oluşan Duma'nın yanı sıra halk meclisi olan Veche gibi yönetim organları da vardı. Ordunun temeli prens kadrosuydu ve savaş için savaşçı denilen insanları topladılar.
Kiev Rus'un ekonomik temeliTarım vardı ama el sanatları da gelişti. Şehirler, ilk kez pagan tanrılara tapınma yerlerinin inşa edildiği, Rusların vaftizinden sonra ise ticaret ve zanaat merkezleri haline geldi. Ortodoks kiliseleri. "Varanglılardan Yunanlılara" giden yol Rus topraklarından geçseydi ticaret nasıl gelişmezdi?
Kültürel gelenekler
Rus Kültürü eski Slavların mirasından ve vaftizden sonra Bizans'tan etkilenmiştir. Uygulamalı sanat örnekleri, şarkılar, destanlar, halk masalları- bunlar Slav kökleri. Ruslar mimari, edebiyat ve resim geleneklerini Bizans'tan almıştır.
Kiev Rus dilinde yazı, Hıristiyanlığın kabulünden sonra yayılmaya başladı. Halen 9. yüzyılda Yunan keşişleri Cyril ve Methodius'un yarattığı alfabeyi kullanıyoruz. Eski Rus kitapları minyatürler ve pahalı çerçevelerle süslenmişti.
Kiev Ruslarında yaşayan tek halk Rusichi değildi. Diğer, daha eski kabileler de eski Rus devletinin kazanında "pişirildi": Chud, Merya, Muroma. Erken ayrıldılar ama Rus etnik kökeni, dili ve folkloru üzerinde derin bir iz bıraktılar.
Chud
“Tekneye ne ad verirseniz verin, o şekilde yüzecektir.” Gizemli Chud halkı adlarını tamamen haklı çıkarıyor. Popüler versiyon, Slavların belirli kabilelere Chudya adını verdiklerini çünkü dillerinin onlara tuhaf ve sıradışı göründüğünü söylüyor. Eski Rus kaynaklarında ve folklorunda, "denizaşırı ülkelerden gelen Varanglıların haraç uyguladığı" "chud" a birçok atıf vardır. Prens Oleg'in Smolensk'e karşı kampanyasına katıldılar, Bilge Yaroslav onlara karşı savaştı: "ve onları mağlup etti ve Yuryev şehrini kurdu", beyaz gözlü mucize hakkında onlar hakkında efsaneler yapıldı - Avrupalı "perilere benzeyen eski bir halk" .” Rusya'nın toponymisinde büyük bir iz bıraktılar; Peipus Gölü, Peipus kıyıları ve köyler: “Ön Chudi”, “Orta Chudi”, “Arka Chudi” onların adını taşıyor. Günümüz Rusya'sının kuzeybatısından Altay dağlarına kadar gizemli "harika" izleri hala izlenebilmektedir.
Uzun bir süre onları Finno-Ugric halklarıyla ilişkilendirmek gelenekseldi, çünkü Finno-Ugric halklarının temsilcilerinin yaşadığı veya hala yaşadığı yerlerde onlardan bahsediliyordu. Ancak ikincisinin folkloru, temsilcileri topraklarını terk edip Hıristiyanlığı kabul etmek istemeyen bir yere giden gizemli antik Chud halkı hakkındaki efsaneleri de koruyor. Özellikle Komi Cumhuriyeti'nde onlar hakkında çok fazla konuşma var. Udora bölgesindeki antik Vazhgort “Eski Köy” yolunun bir zamanlar Chud yerleşimi olduğunu söylüyorlar. İddiaya göre yeni gelen Slavlar tarafından oradan sürüldüler.
Kama bölgesinde Chudlar hakkında çok şey öğrenebilirsiniz: yerel halk onların görünüşünü (koyu saçlı ve koyu tenli), dilini ve geleneklerini anlatır. Daha başarılı işgalcilere boyun eğmeyi reddederek ormanların ortasındaki sığınaklarda yaşadıklarını, kendilerini gömdüklerini söylüyorlar. Hatta "Chud'un yeraltına indiğine" dair bir efsane bile var: Sütunların üzerine toprak çatılı büyük bir çukur kazdılar ve sonra onu çökerttiler, ölümü esarete tercih ettiler. Ama hiçbiri popüler inanç, hiçbir kronik söz şu sorulara cevap veremez: Ne tür kabilelerdi, nereye gittiler ve torunlarının hala hayatta olup olmadığı.
Bazı etnograflar onları Mansi halklarına, bazıları ise pagan kalmayı seçen Komi halkının temsilcilerine atfediyor. Arkaim'in ve Sintashta'nın "Şehirler Ülkesi" nin keşfinden sonra ortaya çıkan en cesur versiyon, Chud'un eski aryalar olduğunu iddia ediyor. Ancak şimdilik bir şey açık: Chudlar, kaybettiğimiz eski Rus yerlilerinden biri.
Merya
"Chud bir hata yaptı, ancak Merya kapıları, yolları ve kilometre taşlarını amaçladı..." - Alexander Blok'un bir şiirindeki bu satırlar, zamanının bilim adamlarının bir zamanlar Slavların bitişiğinde yaşayan iki kabile hakkındaki kafa karışıklığını yansıtıyor. Ancak ilkinden farklı olarak Mary'nin "daha şeffaf bir hikayesi" vardı. Bu eski Finno-Ugric kabilesi bir zamanlar Rusya'nın modern Moskova, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir ve Kostroma bölgelerinin topraklarında yaşıyordu. Yani ülkemizin tam merkezinde.
Onlara pek çok referans vardır; 6. yüzyılda onları Gotik kral Germanaric'in kolları olarak adlandıran Gotik tarihçi Ürdün'de merinler bulunur. Chud gibi onlar da Geçmiş Yılların Hikayesi'nde kaydedildiği gibi Smolensk, Kiev ve Lyubech'e karşı seferlere çıktığında Prens Oleg'in birliklerindeydiler. Doğru, bazı bilim adamlarına, özellikle de Valentin Sedov'a göre, o zamana kadar etnik olarak artık bir Volga-Fin kabilesi değil, "yarı Slav"lardı. Görünüşe göre nihai asimilasyon 16. yüzyılda gerçekleşti.
1024 yılında Kiev Rus'un en büyük köylü ayaklanmalarından biri Merya adıyla ilişkilidir. Sebebi Suzdal topraklarını saran büyük kıtlıktı. Üstelik kroniklere göre öncesinde "ölçülemez yağmurlar", kuraklık, erken donlar ve kuru rüzgarlar yaşandı. Temsilcilerinin çoğu Hıristiyanlaşmaya karşı olan Meryemler için bu açıkça “ilahi ceza” gibi görünüyordu. İsyan, Hıristiyanlık öncesi kültlere geri dönme şansını kullanmaya çalışan "eski inanç" rahipleri - Magi tarafından yönetildi. Ancak başarısız oldu. İsyan Bilge Yaroslav tarafından yenilgiye uğratıldı, kışkırtıcılar idam edildi veya sürgüne gönderildi.
Merya halkı hakkında bildiğimiz yetersiz verilere rağmen bilim insanları onları restore etmeyi başardı. eski dil Rus dil biliminde buna “Meryansky” denir. Yaroslavl-Kostroma Volga bölgesinin lehçesi ve Finno-Ugric dilleri temel alınarak yeniden inşa edildi. Coğrafi isimler sayesinde çok sayıda kelime kurtarıldı. Orta Rusya toponimisindeki "-gda" sonlarının Meryan halkının mirası olduğu ortaya çıktı: Vologda, Sudogda, Shogda.
Petrine öncesi dönemde Merya'dan bahseden kaynakların tamamen ortadan kalkmasına rağmen, bugün kendilerini onların torunları olarak gören insanlar var. Bunlar çoğunlukla Yukarı Volga bölgesinin sakinleridir. Meryanların yüzyıllar boyunca çözülmediğini, kuzeydeki Büyük Rus halkının alt katmanını (alt katmanını) oluşturduğunu, Rus diline geçtiğini ve onların soyundan gelenlerin kendilerine Rus adını verdiklerini iddia ediyorlar. Ancak buna dair hiçbir kanıt yoktur.
Muroma
Geçmiş Yılların Hikayesi'nin dediği gibi: 862'de Slovenler Novgorod'da, Krivichi Polotsk'ta, Merya Rostov'da ve Murom Murom'da yaşıyordu. Chronicle, Meryalılar gibi, ikincisini Slav olmayan halklar olarak sınıflandırıyor. İsimleri, uzun süre merkezleri olan Murom şehrinin konumuna karşılık gelen "su kenarında yüksek bir yer" olarak tercüme ediliyor. Bugün bazlı arkeolojik buluntular Kabilenin büyük mezarlıklarında keşfedilen (Oka, Ushna, Unzha ve sağ Tesha'nın sol kolları arasında yer alan), hangi etnik gruba ait olduklarını belirlemek neredeyse imkansızdır.
Yerli arkeologlara göre bunlar ya başka bir Finno-Ugric kabilesi ya da Meri'nin bir parçası ya da Mordovyalılar olabilir. Bilinen tek şey çok gelişmiş bir kültüre sahip dost canlısı komşulardı. Silahları işçilik açısından çevredeki en iyi silahlardan biriydi ve takı Mezarlarda bol miktarda bulunan mezar taşları, formlarının ustalığı ve üretimlerindeki özen ile öne çıkıyor.
Murom, bronz telle spiral şeklinde örülmüş at kılından ve deri şeritlerden dokunmuş kemerli baş süslemeleriyle karakterize edildi. İlginçtir ki, diğer Finno-Ugric kabileleri arasında hiçbir analog yoktur.
Kaynaklar, Murom'un Slav kolonizasyonunun barışçıl olduğunu ve esas olarak güçlü ve ekonomik ticari bağlar yoluyla gerçekleştiğini gösteriyor. Ancak bu barışçıl bir arada yaşamanın sonucu, Muroma'nın tarih sayfalarından kaybolan ilk asimile kabilelerden biri olmasıydı. 12. yüzyıla gelindiğinde artık kroniklerde adı geçmiyordu.
Polonyaçuki
Bugün dört devletin topraklarında bulunan bir bölge olan Polezya: Rusya, Ukrayna, Beyaz Rusya ve Polonya, Slavların tarihinde özel bir role sahiptir. Haritaya baktığınızda Polesie, Slav dünyasının tam merkezinde yer alacak. Bu nedenle, Slavların atalarının evi olduğu fikrinin yanı sıra, orijinal birliklerini ihlal ettiği iddia edilen, Slavları ve Baltları ayıran geçilmez bir bataklık bariyeri olan “Polesie Gölü” hipotezi de buradan kaynaklanmaktadır.
Bugün Polesie'nin Proto-Slav etnik grubunun ilk ortaya çıktığı yer olduğu fikri oldukça popüler. En azından bu durum batı bölgeleri için geçerli olabilir. Sovyet arkeolog Yuri Kukharenko onları, Slavların batıdan doğuya, Povislenye'den Dinyeper bölgesine kadar eski göçünün gerçekleştiği bir "köprü" olarak adlandırdı.
Bugün bu topraklarda ne Rus, ne Ukraynalı, ne de Belaruslu olan tamamen benzersiz bir Doğu Slav halkı yaşıyor. Batı Polonyalıçuklar veya Tuteişler kendine özgü bir Slav etnik grubudur: Komşularından yalnızca dil ve kültür açısından değil, aynı zamanda fiziksel özellikler açısından da farklılık gösterirler.
Araştırmacılara göre bunlar, MS 1. binyılda bu bölgede yaşayan "Buzhanlar" ve "Volynyalılar" olarak bilinen Duleb kabilelerinin torunları olabilir. Bugün, yaşadıkları bölgeye bağlı olarak şartlı olarak üç gruba ayrılıyor: ormanların eteklerindeki köylerde yaşayan orman insanları, bataklık alanlarını işgal eden en önemli grup olan boloyuki ve ovalarda yaşayan tarla çalışanları.
Bugün Batı Polonyalıların sayısının üç milyonu aşmasına rağmen, henüz hiç kimse onların ayrı bir etnik grup olarak resmi statüsünü tanımadı.
Şu ana kadar bu kısa liste yalnızca şunları içermektedir:resmen tanındı kabileler.
Vyatichi- MS birinci binyılın ikinci yarısında yaşayan Doğu Slav kabilelerinin birliği. e. Oka'nın üst ve orta kesimlerinde. Vyatichi adı muhtemelen kabilenin atası Vyatko'nun adından gelmektedir. Bununla birlikte, bazıları bu ismin kökenini “ven” morfemi ve Venedler (veya Venets/Vents) (“Vyatichi” ismi “Ventici” olarak telaffuz ediliyordu) ile ilişkilendirmektedir.
10. yüzyılın ortalarında Svyatoslav, Vyatichi topraklarını Kiev Ruslarına kattı, ancak 11. yüzyılın sonuna kadar bu kabileler belirli bir siyasi bağımsızlığı korudu; Bu zamanın Vyatichi prenslerine karşı yürütülen kampanyalardan bahsediliyor. 12. yüzyıldan beri Vyatichi bölgesi Çernigov, Rostov-Suzdal ve Ryazan beyliklerinin bir parçası oldu. 13. yüzyılın sonuna kadar Vyatichi birçok pagan ritüelini ve geleneğini korudu, özellikle ölüleri yakarak mezar alanının üzerine küçük höyükler diktiler. Hıristiyanlık Vyatichi arasında kök saldıktan sonra, ölü yakma ritüeli yavaş yavaş kullanım dışı kaldı.
Vyatichi kabile adını diğer Slavlardan daha uzun süre korudu. Prensler olmadan yaşadılar, sosyal yapı özyönetim ve demokrasiyle karakterize edildi. Tarihte Vyatichi'den böyle bir kabile adı altında en son 1197 yılında bahsedilmişti.
Buzhanlar(Volynians) - Batı Böceğinin üst kesimlerindeki havzada yaşayan (adlarını aldıkları) bir Doğu Slav kabilesi; 11. yüzyılın sonlarından bu yana Buzhanlara Volynyalılar (Volyn bölgesinden) deniyor.
Volynyalılar- Geçmiş Yılların Hikayesi'nde ve Bavyera kroniklerinde adı geçen bir Doğu Slav kabilesi veya kabile birliği. İkincisine göre, Volynyalılar 10. yüzyılın sonunda yetmiş kaleye sahipti. Bazı tarihçiler Volynyalıların ve Buzhanların Duleblerin torunları olduğuna inanıyor. Ana şehirleri Volyn ve Vladimir-Volynsky idi. Arkeolojik araştırmalar, Volynyalıların tarımı ve dövme, döküm ve çömlekçilik dahil çok sayıda zanaat geliştirdiklerini gösteriyor.
981'de Volynyalılar Kiev prensi Vladimir I tarafından boyun eğdirildi ve Kiev Rus'un bir parçası oldu. Daha sonra Volynyalıların topraklarında Galiçya-Volyn prensliği kuruldu.
Drevlyanlar- Pripyat, Goryn, Sluch ve Teterev'de yaşayan Rus Slav kabilelerinden biri.
Tarihçinin açıklamasına göre Drevlyans adı onlara ormanlarda yaşadıkları için verildi. Drevlyans'ın ahlakını anlatan tarihçi, onları kabile arkadaşları Polans'ın aksine son derece kaba insanlar olarak ortaya koyuyor (“hayvanlarla yaşıyorlar, birbirlerini öldürüyorlar, kirli olan her şeyi yiyorlar ve hiç evlenmediler, ama bir kızı sudan kaçırıyorlar”).
Ne arkeolojik kazılar ne de kronikteki veriler böyle bir tanımlamayı doğrulamaktadır. Drevlyanların ülkesinde yapılan arkeolojik kazılardan, onların iyi bilinen bir kültüre sahip oldukları sonucuna varabiliriz. Yerleşik bir cenaze töreni ritüeli, bazı dini fikirlerin varlığına tanıklık ediyor. öbür dünya: Mezarlarda silah bulunmaması kabilenin barışçıl yapısını gösterir; orak, kırık parça ve kap buluntuları, demir ürünler, kumaş ve deri kalıntıları Drevlyanlar arasında tarıma elverişli tarım, çömlekçilik, demircilik, dokuma ve tabaklamanın varlığına işaret etmektedir; evcil hayvanlara ve mahmuzlara ait çok sayıda kemik, sığır ve at yetiştiriciliğine işaret etmektedir; Gümüş, bronz, cam ve carnelian'dan yapılmış yabancı menşeli pek çok eşya ticaretin varlığına işaret ediyor ve madeni paraların yokluğu ticaretin takas olduğu sonucuna varmak için sebep veriyor.
Drevlyanların bağımsızlık çağındaki siyasi merkezi Iskorosten şehriydi; daha sonraki zamanlarda bu merkezin Vruchiy (Ovruch) şehrine taşındığı anlaşılıyor.
Dregovichi- Pripyat ile Batı Dvina arasında yaşayan bir Doğu Slav kabile birliği.
Büyük olasılıkla adı, "bataklık" anlamına gelen Eski Rusça dregva veya Dryagva kelimesinden gelmektedir.
Druguvites (Yunanca δρονγονβίται) adı altında Dregovichi, Porphyrogenitus Konstantin tarafından Rus'a bağlı bir kabile olarak zaten biliniyordu. “Varanglılardan Yunanlılara Giden Yol”dan uzak olan Dregovichi, Eski Rus tarihinde önemli bir rol oynamadı. Chronicle yalnızca Dregovichi'lerin bir zamanlar kendi hükümdarlıklarına sahip olduğundan bahsediyor. Beyliğin başkenti Turov şehriydi. Dregovichi'lerin Kiev prenslerine tabi kılınması muhtemelen çok erken gerçekleşti. Daha sonra Dregovichi topraklarında Turov Prensliği kuruldu ve kuzeybatı toprakları Polotsk Prensliği'nin bir parçası oldu.
Duleby(Duleby değil) - 6. - 10. yüzyılın başlarında Batı Volyn topraklarındaki Doğu Slav kabilelerinin birliği. 7. yüzyılda Avar istilasına (obry) maruz kaldılar. 907'de Oleg'in Konstantinopolis'e karşı seferine katıldılar. Volynyalılar ve Buzhanlılardan oluşan kabilelere bölündüler ve 10. yüzyılın ortalarında nihayet bağımsızlıklarını kaybederek Kiev Rus'un bir parçası oldular.
Kriviçi- 6.-10. yüzyıllarda Volga, Dinyeper ve Batı Dvina'nın üst kısımlarını, Peipsi Gölü havzasının güney kısmını ve Neman havzasının bir kısmını işgal eden büyük bir Doğu Slav kabilesi (kabile birliği). Bazen İlmen Slavları da Krivichi olarak kabul edilir.
Krivichi muhtemelen Karpat bölgesinden kuzeydoğuya taşınan ilk Slav kabilesiydi. Kuzeybatı ve batıya doğru genişlemeleri sınırlı olup burada istikrarlı Litvanyalı ve Fin kabileleriyle tanışan Krivichi, kuzeydoğuya yayıldı ve orada yaşayan Finlilerle asimile oldu.
İskandinavya'dan Bizans'a giden büyük su yoluna (Varanglılardan Yunanlılara giden yol) yerleşen Krivichi, Yunanistan ile ticarete katıldı; Konstantin Porphyrogenitus, Krivichi'nin Rusların Konstantinopolis'e gideceği tekneler yaptığını söylüyor. Oleg ve Igor'un Yunanlılara karşı kampanyalarına bağlı bir kabile olarak katıldı Kiev prensine; Oleg'in anlaşmasında Polotsk şehrinden bahsediliyor.
Zaten Rus devletinin oluşum çağında Krivichi'nin siyasi merkezleri vardı: Izborsk, Polotsk ve Smolensk.
Krivich'lerin son kabile prensi Rogvolod'un oğullarıyla birlikte 980 yılında Novgorod prensi Vladimir Svyatoslavich tarafından öldürüldüğüne inanılıyor. Ipatiev listesinde Krivichi'den son kez 1128'de bahsedildi ve Polotsk prenslerine 1140 ve 1162'de Krivichi adı verildi. Bundan sonra Krivichi'den artık Doğu Slav kroniklerinde bahsedilmedi. Ancak yabancı kaynaklarda Krivichi kabile adı oldukça uzun bir süre (17. yüzyılın sonuna kadar) kullanılmıştır. Krievs kelimesi Letonya diline genel olarak Rusları belirtmek için, Krievija kelimesi de Rusya'yı belirtmek için girmiştir.
Krivichi'nin güneybatı Polotsk şubesine Polotsk da denir. Dregovichi, Radimichi ve bazı Baltık kabileleriyle birlikte Krivichi'nin bu kolu Belarus etnik grubunun temelini oluşturdu.
Esas olarak modern Tver, Yaroslavl ve Kostroma bölgelerine yerleşen Krivichi'nin kuzeydoğu kolu, Finno-Ugric kabileleriyle yakın temas halindeydi.
Krivichi yerleşim bölgesi ile Novgorod Slovenleri arasındaki sınır arkeolojik olarak mezar türlerine göre belirlenir: Krivichi'ler arasındaki uzun tümsekler ve Slovenler arasındaki tepeler.
Polotsk sakinleri- 9. yüzyılda bugünkü Belarus'ta Batı Dvina'nın orta kesimlerindeki topraklarda yaşayan bir Doğu Slav kabilesi.
Polotsk sakinlerinden, Batı Dvina'nın kollarından biri olan Polota Nehri yakınında yaşadıklarını açıklayan Geçmiş Yılların Hikayesi'nde bahsediliyor. Ayrıca kronik, Krivichi'nin Polotsk halkının torunları olduğunu iddia ediyor. Polotsk halkının toprakları, Berezina boyunca Svisloch'tan Dregovichi topraklarına kadar uzanıyordu. Polotsk halkı, daha sonra Polotsk Prensliği'nin kurulduğu kabilelerden biriydi. Onlar modern Belarus halkının kurucularından biridir.
açık alan(poli), Doğu Slavların yerleşimi sırasında Dinyeper'in orta kesimlerine, sağ yakasına yerleşen bir Slav kabilesinin adıdır.
Tarihlere ve en son arkeolojik araştırmalara bakılırsa, Hıristiyanlık döneminden önceki açıklıklar ülkesinin toprakları Dinyeper, Ros ve Irpen'in akışıyla sınırlıydı; kuzeydoğuda köy arazisine, batıda - Dregovichi'nin güney yerleşimlerine, güneybatıda - Tivertsy'ye, güneyde - sokaklara bitişikti.
Buraya yerleşen Slavları Polanlar olarak adlandıran tarihçi şunu ekliyor: "Sedyahu tarlada yatıyordu." Polyanlar, hem ahlaki özellikleri hem de sosyal yaşam biçimleri bakımından komşu Slav kabilelerinden keskin bir şekilde farklıydı: “Polyanlar, babalarının gelenekleri sessiz ve uysal olduğu için gelinlerine, kız kardeşlerine ve kendilerine karşı utanırlar. anneleri…. Benim evlilik geleneklerim var.”
Tarih, Polanları zaten siyasi gelişimin oldukça geç bir aşamasında buluyor: sosyal sistem iki unsurdan oluşuyor - komünal ve prens maiyeti ve ilki ikincisi tarafından büyük ölçüde bastırılıyor. Slavların olağan ve en eski meslekleri olan avcılık, balıkçılık ve arıcılık ile birlikte sığır yetiştiriciliği, çiftçilik, "kerestecilik" ve ticaret Polyanlar arasında diğer Slavlara göre daha yaygındı. İkincisi, yalnızca Slav komşularıyla değil, aynı zamanda Batı ve Doğu'daki yabancılarla da oldukça kapsamlıydı: Madeni para depolarından, Doğu ile ticaretin 8. yüzyılda başladığı, ancak prenslerin çekişmeleri sırasında sona erdiği açıkça görülüyor.
İlk başta, 8. yüzyılın ortalarında, kültürel ve ekonomik üstünlük nedeniyle Hazarlara saygı duruşunda bulunan kayalıklar, kısa sürede komşularına karşı savunma konumundan saldırgan bir konuma geçti; 9. yüzyılın sonunda Drevlyanlar, Dregovichler, kuzeyliler ve diğerleri zaten kayalıklara maruz kalmıştı. Hıristiyanlık onlar arasında diğerlerinden daha önce kurulmuştu. Polyanskaya (“Polonya”) topraklarının merkezi Kiev'di; diğer yerleşim yerleri Vyshgorod, Irpen Nehri üzerindeki Belgorod (şimdiki Belogorodka köyü), Zvenigorod, Trepol (şimdiki Tripolye köyü), Vasilyev (şimdiki Vasilkov) ve diğerleridir.
Kiev şehri ile birlikte Polyan ülkesi, 882 yılında Rurikovich mülklerinin merkezi haline geldi. Chronicle'da Polyan'ın adı en son 944 yılında, Igor'un Yunanlılara karşı seferi vesilesiyle anıldı ve muhtemelen değiştirildi. zaten 10. yüzyılın sonunda Rus (Ros) ve Kiyane adıyla. Tarihçi ayrıca, son kez 1208'deki Ipatiev Chronicle'da Polyana'dan bahsedilen Vistula'daki Slav kabilesini de çağırıyor.
Radimiçi- Dinyeper ve Desna'nın üst kesimlerinin arasında yaşayan Doğu Slav kabilelerinin birliğinin parçası olan nüfusun adı.
885 civarında Radimichi, Eski Rus devletinin bir parçası oldu ve 12. yüzyılda Çernigov'un çoğuna ve Smolensk topraklarının güney kısmına hakim oldular. Adı kabilenin atası Radim'den geliyor.
Kuzeyliler(daha doğrusu - Kuzey) - Dinyeper'in orta kesimlerinin doğusunda, Desna, Seim ve Sula nehirleri boyunca yaşayan Doğu Slavların bir kabilesi veya kabile birliği.
Kuzey adının kökeni tam olarak belli değil. Çoğu yazar bunu Hun birliğinin bir parçası olan Savir kabilesinin adıyla ilişkilendirmektedir. Başka bir versiyona göre, isim "göreceli" anlamına gelen eski bir eski Slav kelimesine kadar uzanıyor. Kuzeydeki Slav kabilelerinin açıklaması, ses benzerliğine rağmen son derece tartışmalı kabul ediliyor, çünkü kuzey hiçbir zaman Slav kabilelerinin en kuzeyi olmadı.
Slovenya(İlmen Slavları) - ilk binyılın ikinci yarısında İlmen Gölü havzasında ve Mologa'nın üst kısımlarında yaşayan ve Novgorod topraklarının nüfusunun büyük kısmını oluşturan bir Doğu Slav kabilesi.
Tivertsi- Karadeniz kıyısına yakın Dinyester ve Tuna Nehri arasında yaşayan bir Doğu Slav kabilesi. Onlardan ilk kez 9. yüzyılın diğer Doğu Slav kabileleriyle birlikte Geçmiş Yılların Hikayesi'nde bahsedildi. Tivertlerin ana mesleği tarımdı. Tivertler, 907'de Oleg'in Konstantinopolis'e ve 944'te Igor'a karşı seferlerine katıldı. 10. yüzyılın ortalarında Tivert toprakları Kiev Rus'un bir parçası oldu.
Tivertlerin torunları Ukrayna halkının bir parçası oldu ve batı kısımları Romalılaştırıldı.
Ulichi- 8.-10. yüzyıllarda Dinyeper, Güney Böceği ve Karadeniz kıyılarının alt kısımlarındaki topraklarda yaşayan bir Doğu Slav kabilesi.
Sokakların başkenti Peresechen şehriydi. 10. yüzyılın ilk yarısında Ulichi, Kiev Rus'undan bağımsızlık için savaştı, ancak yine de onların üstünlüğünü kabul etmek ve onun bir parçası olmak zorunda kaldılar. Daha sonra Ulichi ve komşusu Tivertsy, gelen Peçenek göçebeleri tarafından kuzeye itildi ve burada Volynyalılarla birleştiler. Sokaklardan son söz 970'lerin kroniğine kadar uzanıyor.
Hırvatlar- San Nehri üzerindeki Przemysl şehri civarında yaşayan bir Doğu Slav kabilesi. Balkanlar'da yaşayan aynı adı taşıyan kabilenin aksine kendilerine Beyaz Hırvatlar adını verdiler. Kabilenin adı, ana mesleği olan sığır yetiştiriciliğini gösterebilecek eski İranca "çoban, çiftlik hayvanlarının koruyucusu" kelimesinden türetilmiştir.
Bodriçi(obodritler, raroglar) - 8.-12. yüzyıllarda Polabian Slavlar (aşağı Elbe). - Vagr'lar, Polab'lar, Glinyak'lar, Smolyan'ların birliği. Rarog (Danimarkalı Rerik'ten) Bodrichis'in ana şehridir. Doğu Almanya'daki Mecklenburg Eyaleti.
Bir versiyona göre Rurik, Bodrichi kabilesinden bir Slav, Gostomysl'in torunu, kızı Umila ve Bodrichi prensi Godoslav'ın (Godlav) oğlu.
Vistül- En azından 7. yüzyıldan beri Küçük Polonya'da yaşayan bir Batı Slav kabilesi. 9. yüzyılda Vistula halkı Krakow, Sandomierz ve Stradow'da merkezleri olan bir kabile devleti kurdu. Yüzyılın sonunda Büyük Moravya kralı Svyatopolk I tarafından fethedildiler ve vaftizi kabul etmeye zorlandılar. 10. yüzyılda Vistül toprakları Polanlar tarafından ele geçirilerek Polonya'ya dahil edildi.
Zlicane(Çek Zličane, Polonya Zliczanie) - eski Bohem kabilelerinden biri. Modern Kourzhim kentine (Çek Cumhuriyeti) bitişik bölgede yaşadı. 10. yüzyılın başlarını kapsayan Zlichan prensliğinin oluşum merkezi olarak hizmet etti. Doğu ve Güney Bohemya ve Duleb kabilesinin bölgesi. Beyliğin ana şehri Libice idi. Libice prensleri Slavniki, Çek Cumhuriyeti'nin birleşmesi mücadelesinde Prag ile yarıştı. 995 yılında Zlicany, Přemyslids'e tabi oldu.
Lusatyalılar, Lusatian Sırpları, Sorblar (Almanca: Sorben), Vends - Aşağı ve Yukarı Lusatia topraklarında yaşayan yerli Slav nüfusu - parçası olan bölgeler modern Almanya. Lusatyalı Sırpların bu yerlere ilk yerleşimleri MS 6. yüzyılda kaydedildi. e.
Lusat dili Yukarı Lusatian ve Aşağı Lusatian olarak ikiye ayrılır.
Brockhaus ve Euphron Sözlüğü şu tanımı veriyor: "Sorblar genel olarak Wend'lerin ve Polabiyalı Slavların adıdır." Almanya'nın çeşitli bölgelerinde, Brandenburg ve Saksonya federal eyaletlerinde yaşayan Slav halkı.
Lusatyalı Sırplar, Almanya'nın resmi olarak tanınan dört ulusal azınlığından biridir (Çingeneler, Frizyalılar ve Danimarkalılarla birlikte). Şu anda yaklaşık 60 bin Alman vatandaşının Sırp kökenli olduğuna inanılıyor; bunların 20.000'i Aşağı Lusatia'da (Brandenburg) ve 40 bini Yukarı Lusatia'da (Saksonya) yaşıyor.
Lyutici(Wilts, Velets) - Orta Çağ'ın başlarında şu anda doğu Almanya olan bölgede yaşayan Batı Slav kabilelerinin bir birliği. Lutich birliğinin merkezi, tanrı Svarozhich'e saygı duyulan Radogost tapınağıydı. Tüm kararlar büyük bir kabile toplantısında alınıyordu ve merkezi bir otorite yoktu.
Lutici, Elbe'nin doğusundaki toprakların Almanlar tarafından sömürgeleştirilmesine karşı 983'teki Slav ayaklanmasına öncülük etti ve bunun sonucunda kolonizasyon neredeyse iki yüz yıl süreyle askıya alındı. Bundan önce bile, Alman kralı I. Otto'nun ateşli muhalifleriydiler. Varisi Henry II hakkında, onları köleleştirmeye çalışmadığı, bunun yerine Boleslaw'a karşı mücadelede onları kendi tarafına para ve hediyelerle cezbettiği biliniyor. Cesur Polonya.
Askeri ve siyasi başarılar, Lutichi'nin paganizme ve pagan geleneklerine olan bağlılığını güçlendirdi ve bu durum ilgili Bodrichi için de geçerliydi. Ancak 1050'lerde Lutichler arasında bir iç savaş çıktı ve pozisyonları değişti. Birlik hızla gücünü ve nüfuzunu kaybetti ve merkezi sığınak 1125'te Sakson Dükü Lothar tarafından yıkıldıktan sonra sendika nihayet dağıldı. Sonraki on yıllar boyunca Sakson dükleri mülklerini yavaş yavaş doğuya doğru genişletti ve Lutisyenlerin topraklarını fethetti.
Pomeranyalılar Pomeranyalılar, 6. yüzyıldan itibaren Baltık Denizi kıyısındaki Odra'nın alt kesimlerinde yaşayan Batı Slav kabileleridir. Gelmeden önce asimile ettikleri bir Cermen nüfusunun olup olmadığı belirsizliğini koruyor. 900 yılında Pomeranya Sıradağları'nın sınırı batıda Odra, doğuda Vistula ve güneyde Notech boyunca uzanıyordu. Pomeranya'nın tarihi bölgesine adını verdiler.
10. yüzyılda Polonya prensi Mieszko I, Pomeranya topraklarını Polonya devletine dahil etti. 11. yüzyılda Pomeranyalılar isyan etti ve Polonya'dan bağımsızlığını yeniden kazandı. Bu dönemde toprakları Odra'dan batıya, Lutich topraklarına kadar genişledi. Prens Wartislaw I'in girişimiyle Pomeranyalılar Hıristiyanlığı kabul etti.
1180'lerden itibaren Alman etkisi artmaya başladı ve Alman yerleşimciler Pomeranya topraklarına gelmeye başladı. Danimarkalılarla yapılan yıkıcı savaşlar nedeniyle Pomeranyalı feodal beyler, harap olmuş topraklara Almanların yerleşmesini memnuniyetle karşıladılar. Zamanla Pomeranya nüfusunun Almanlaşma süreci başladı. Bugün asimilasyondan kurtulan antik Pomeranyalılardan geriye kalanlar ise sayıları 300 bini bulan Kashubianlardır.
Ruyan(rans) - Rügen adasında yaşayan bir Batı Slav kabilesi.
6. yüzyılda Slavlar, Rügen de dahil olmak üzere şu anda doğu Almanya olan topraklara yerleştiler. Ruyan kabilesi kalelerde yaşayan prensler tarafından yönetiliyordu. Ruyan'ın dini merkezi, tanrı Svyatovit'e saygı duyulan Yaromar'ın kutsal alanıydı.
Ruyanların ana mesleği sığır yetiştiriciliği, çiftçilik ve balıkçılıktı. Ruyanların İskandinavya ve Baltık ülkeleriyle geniş ticari bağları olduğuna dair bilgiler var.
Ruyanlar, 1168'de onları Hıristiyanlığa dönüştüren Danimarkalılar tarafından fethedildiğinde bağımsızlıklarını kaybettiler. Rujan kralı Jaromir, Danimarka kralının tebaası oldu ve ada, Roskilde piskoposluğunun bir parçası oldu. Daha sonra Almanlar, Ruyanların kaybolduğu adaya geldi. 1325'te son Ruyan prensi Wislav öldü.
Ukrayna- 6. yüzyılda modern Alman federal eyaleti Brandenburg'un doğusuna yerleşen bir Batı Slav kabilesi. Bir zamanlar Ukraynalılara ait olan topraklara bugün Uckermark deniyor.
Paşmaklı(Bulgar Smolyani) - 7. yüzyılda Rodop Dağları'na ve Mesta Nehri vadisine yerleşmiş bir ortaçağ Güney Slav kabilesi. 837'de kabile, Bizans üstünlüğüne karşı isyan ederek Bulgar Han Presian ile ittifak kurdu. Daha sonra Smolensk halkı Bulgar halkının kurucu parçalarından biri haline geldi. Bulgaristan'ın güneyindeki Smolyan şehri adını bu kabileden almıştır.
Strumyane- Orta Çağ'da Struma Nehri boyunca uzanan topraklarda yaşayan bir Güney Slav kabilesi.
Timoçani- Timok Nehri'nin batısındaki modern doğu Sırbistan topraklarında ve Banat ve Sirmia bölgelerinde yaşayan bir ortaçağ Slav kabilesi. Timochanlar, 805 yılında Bulgar Hanı Krum'un topraklarını Avar Kağanlığı'ndan geri almasının ardından ilk Bulgar krallığına katıldılar. 818 yılında, Omurtag'ın (814-836) hükümdarlığı sırasında, reformu kabul etmeyi reddettikleri için diğer sınır kabileleriyle birlikte isyan ettiler. bu onları sınırladı yerel yönetim. Bir müttefik arayışı içinde Kutsal Roma İmparatoru Dindar I. Louis'ye başvurdular. 824-826'da Omurtag anlaşmazlığı diplomatik olarak çözmeye çalıştı ama Louis'e yazdığı mektuplar cevapsız kaldı. Bundan sonra ayaklanmayı zorla bastırmaya karar verdi ve Drava Nehri boyunca askerleri Timochans topraklarına gönderdi ve onlar da onları tekrar Bulgar yönetimine geri verdi.
Timochanlar Orta Çağ'ın sonlarında Sırp ve Bulgar halkları arasında dağıldı.
Bu ilginç materyal için Rusich ekibine minnettarız:
http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46
