Balgamlı mizaç türü sakinlik, strese karşı direnç, gönül rahatlığı, ayrıca sıkı çalışma, dayanıklılık, arkadaş edinme yeteneği, doğal tevazu. Bu ve diğer nitelikler, balgamlı kişilerin farklı mizaçtaki insanlarla kolayca geçinmesine yardımcı olur.
Talimatlar
Balgamlı bir kişi neredeyse her durumda sakinliği koruyabilir. stresli durum. Onu kızdırmak için çok çabalamalısınız, ancak başarılı olursanız, biriken tüm öfkeyi tamamen dışarı atacaktır. Bu nedenle, dış uyaranlara karşı hareketsiz olan durumunu sarsmamak, bunun yerine çok sakin bir insanla iletişimin tadını çıkarmak daha iyidir ki bu nadirdir.
Çeşitli konularda pasiflik ile karakterizedir. Balgamlı bir kişi gereksiz telaşa kapılmadan yapılabilecek rutin işleri tercih edecektir. Bunun avantajları da var: Balgamlı insanlar neredeyse her zaman başarıya ulaşırlar. kariyer gelişimi, diğerlerinin temsilcileri ise iniş çıkışlar yaşar. Pasifliklerinden dolayı aşkta nadiren inisiyatif gösterdikleri varsayılabilir. Hayır, özgüvenleri iyi ama aynı zamanda çocukça mütevazılar.
Bu tür mizacın temsilcileri nadir niteliklerden birine sahiptir - diğer insanları dinleme yeteneği. Mükemmel konuşmacılardır çünkü nadiren sözünü keserler ve ayrıntılara dikkat ederler. Sayesinde sakin karakter ve bir şeyi almadan veya tavsiyede bulunmadan önce durumu tartma becerisine sahip olduklarını keşfettiler. ortak dil ve ateşli, asabi insanlarla, kararsız iyimser insanlarla ve hassas melankolik insanlarla. Aynı zamanda, balgamlı insanlar ilk temas kuran kişi olmaya çalışmazlar, ancak bir zamanlar gerçekleşen tanıdıkları kolaylıkla sürdürebilirler.
Balgamlı insanlar yüksek zekaya sahiptir, çalışkan ve etkilidir. Bir veya daha fazla akşamı kolaylıkla ders çalışarak geçirebilirler. bilimsel çalışma veya karmaşık nakış için. Konuşuyorum genel anlamda Balgamlı insanlar, kısa sprint mesafeleri yerine dayanıklılık koşularını seçen atletizm sporcularına benzer. İletişimde, onların inisiyatif sunma girişimlerini teşvik edin, onların davranışlarına gereken önemi verin. olumlu özellikler, zaman zaman ortak toplantılara, gezilere, yaratıcı ve iş projelerine katılım sunar.
Konuyla ilgili video
Hipokrat insanlığı 4 tür mizaca ayırmıştır: iyimser, asabi, melankolik ve soğukkanlı. Choleric çok enerjik bir insandır. Böyle bir insanla, sorgusuz sualsiz itaat etmeniz koşuluyla çalışabilir ve huzur içinde yaşayabilirsiniz. Dostça bir atmosfer yaratmak için tüm istek ve arzularını yerine getirmek daha iyidir.
Talimatlar
Mizaç türünü belirlemek için konu için bir görev belirleyin. Ayrıntıları düşünmeden, plan yapmadan hemen uygulamaya başlarsa karşınızda asabi bir insan var demektir.
Bir hedefe ulaşırken asabi bir kişi kesinlikle birçok müttefik bulacaktır, çünkü... İnsanları ikna etme ve yönlendirme konusunda doğuştan gelen bir yeteneği var.
Büyük olasılıkla işyerindeki yöneticiniz asabidir, çünkü... Hakim olma arzusu, durumu doğru bir şekilde değerlendirme yeteneği, başkalarını manipüle etme yeteneği ile karakterize edilirler.
Kolerik bir kişiyle tartışın. Bu mizaçtaki insanlar tartışmalara katılırken, hatalı olduklarını bile bile her zaman kendi bakış açılarını sonuna kadar savunurlar. Kolerikler asla taviz vermeyecekler. Kendine güveni çok yüksek olduğundan, başkalarını duyamaz ve başkalarının fikirlerini kabul edemezler. Bazen incelik duygusundan yoksundurlar.
Bu karakterdeki bir insanla uzun süredir iletişim halindeyseniz onu hiç üzgün ya da kayıtsız görmemişsinizdir. Onu bir yardım etkinliğine, örneğin felaketler sırasında insanları kurtarmaya veya siyasi bir miting düzenlemeye davet edin; asabi bir kişi böyle bir fikri asla reddetmeyecektir;
Her durumda, asabi insanlar gücün dizginlerini kendi ellerine alırlar. Çoğu zaman başkalarının bulamamasına şaşırırlar doğru yol bir sorunu çözerken. Bu tür insanlar için asıl önemli olan hedeflerine ulaşmaktır.
Karakter o kadar karmaşık ki arkadaşa ihtiyacı yok. Her zaman diğer insanların görüşlerinden bağımsız kalır. Hedeflere ulaşmak için bir gruba ihtiyaç duyulduğunda, bir takımda çalışmaktan mutluluk duyacaktır, ancak yalnızca hedeflere ilk ulaşan ve ilk ulaşan kişi olması koşuluyla.
lütfen aklınızda bulundurun
Ünlü kolerik insanlar arasında Alexander Suvorov, Peter I, Alexander Puşkin gibi insanlar var.
Dört insan mizacından biri olan iyimserlik, ilk bakışta çok olumludur. Aslında neşe, sosyallik, iyi niyet, çatışmasızlık - tüm bu karakter özellikleri çok çekici. Ama iyimser bir insan için her şey gerçekten bu kadar iyi mi?
Talimatlar
İyimser bir insan, iflah olmaz bir yaşam aşığıdır. Ve bu yaşam sevgisinden onun karakterinin tüm türetilmiş özellikleri doğar.
Enerjiktir çünkü sürekli yeni duyumlar ve canlı izlenimler arayışındadır. Ve bu enerji her şeyde kendini gösterir. Zor ve hoş olmayan bir iş yapsa bile bunu enerjik bir şekilde yapar. Keşke hızlı bir şekilde bitirmek ve yeni, daha hoş izlenimler almaya başlamak için.
Her insan bireyseldir, kendi karakterine, alışkanlıklarına, dünya görüşüne, mizacına vb. Sahiptir. Bununla birlikte, psikologlar insanları hala dört tür mizaca ayırdılar - kolerik, iyimser, balgamlı ve melankolik ve bu kategorilerin her birinin kendine has özellikleri var. Bu grupların her birindeki insanların ana karakter özelliklerine daha yakından bakalım.
Öyleyse, asabi, iyimser, soğukkanlı ve melankolik psikolojisindeki farkın ne olduğunu, kişilik türlerinin ne olduğunu ve bu kategorilerin her birinde insanları birleştiren şeyin ne olduğunu bulalım:
Doğal olarak birbirine bağlı mizaç özelliklerinin birleşimine mizaç tipi denir. Psikolojide, geleneksel olarak iyimser, kolerik, balgamlı ve melankolik arasında ayrım yapan Hipokrat - Galen tipolojisi kullanılır.
Vermek psikolojik özellikler Mizaç türleri açısından bu ayrımın şartlı olduğu unutulmamalıdır. Her tip için tipik olan, uç kutupları ve çeşitli özellikler arasındaki ilişkidir. Aynı zamanda "temiz" mizaçlar hayatta neredeyse hiçbir zaman gerçekleşmez. Çoğu insan, özellikle çocuk sözlü konuşmayı öğrendikten sonra, yani 2-2,5 yıl sonra, farklı mizaçların özelliklerini birleştirir. Ayrıca "iyi" veya "kötü" mizaçlardan söz edilmemelidir: her türde hem güçlü hem de güçlü mizaçlar vardır. zayıflıklar.
Kant iyimser insanları neşeli mizaçlı, kaygısız ve umut dolu, her zaman başarıyı ümit eden insanlar olarak adlandırdı. Ona göre onlar kötü borçlulardır; söz verirler ama sözlerini tutmazlar.
İyimser insanlar yeni işleri isteyerek üstlenirler, ancak faaliyetleri yalnızca iş onları cezbettiğinde verimli olur. Eğer iş ilginç değilse, iş monotonsa, işi bitirmeden bırakırlar. Çalışma sırasında dikkatlerini kolayca değiştirirler, ancak ön ve kontrol eylemlerine (örneğin işe hazırlık, düzeltmeler, eklemeler vb.) Çok az zaman ayırırlar. İşlerini nadiren planlarlar ve bir plan olsa bile, onu tam olarak takip etmezler ve çoğu zaman önemsiz şeyler yüzünden dikkatleri dağılır. İyimser insanlar yeni olan her şeyi kolayca kavrarlar, ancak ilgileri zayıftır, değişkendir ve sürekli olarak yeni izlenimler gerektirir.
Yani, iyimser bir kişi için güçlü nokta neşeli olmaları, çabuk öğrenmeleri yeni malzeme, onu "anında yakalamak". Güçlü ve beklenmedik uyaranlarla baş etmeye uygundurlar. Önemli yarışmalar ve yarışmalar sırasında gösterdikleri iyi sonuçlarçalışma ve eğitim sırasında olduğundan daha fazla. Zayıf taraf kendilerini ve yeteneklerini abartmaları, çoğu zaman asıl görevden dikkatlerinin dağılması, yeterince odaklanmamaları, ilgi ve duygularının istikrarsız olması, anlamsız ve yüzeysel olabilmeleridir. İyimser insanlar azim, sürekli dikkat ve sabır gerektiren işleri uzun süre yapamazlar. Hareket hızı nedeniyle hatalar yapılabilmektedir. Bu nedenle onlara azim ve konsantrasyon aşılanmalı ve konuya sürekli ilgi gösterilmelidir.
İyimser insanlarla iletişim kurarken aşağıdakileri önerebiliriz. Onlar için gereksinimler maksimum ancak adil olmalıdır. Onlara güven göstermeli ve iç enerjilerini dışarı çıkarıp faydalı şeylere yönlendirmelisiniz. Monoton bir iş vermek uygun değildir çünkü iyimser insanlar bundan sıkılır, ancak başlatılan işin sonuna kadar bitirilmesi öğretilmelidir. Bunun için ek motivasyon kullanabilirsiniz. Dostluğa değer vermeyi öğretmek için sabır ve kararlılığı geliştirmeniz tavsiye edilir.
Kant, asabi insanların, kendi başlarına çalışmayı değil, yalnızca yönetmeyi seven, isteyerek patron olduklarını yazıyor.
Yani kolerik insanların gücü, özellikle stresli bir durumda dikkatlerini kolayca konsantre etmeleri, aktif, hızlı ve enerjik olmalarıdır. Özellikle öngörülemeyen durumlarda güçlü uyaranlarla çalışabilirler.
Rekabet ve rekabet koşullarında sonuçlarını iyileştirirler. Organizasyon becerilerine sahiptirler. Kolayca beceri ve alışkanlık oluşturma yeteneğine sahiptirler. Zayıf tarafı, disiplini ve çatışmayı ihlal etme eğilimlerinin yanı sıra, kısıtlama, sertlik, duygulanım eksikliği ve duygusal durumlarda öz kontrolün zayıflığıdır. İşlemlerin hızından dolayı hatalar yapılabilmektedir.
Kolerik insanlarla çalışırken onları ilginç aktivitelere dahil etmeniz ve onlara talimatlar vermeniz önerilir; ölçülü olmayı öğretin; daha sakin ve tekdüze çalışmaya alışmak; Faaliyetlerini doğru yöne yönlendirin. Kolerik insanlarla iletişim kurarken, enerjilerini rasyonel bir şekilde kullanmalı, faaliyetlerini doğrudan yasaklar şeklinde engellememeli, sakin ve kendinden emin bir şekilde iletişim kurmalısınız. Eğer bu bir çocuksa, hiçbir durumda onun faaliyetini yasaklayarak (örneğin bekleyin, oturun) cezalandırmayın. Kolerik insanların saldırganlık eğilimi nedeniyle empatiyi geliştirin.
Kant şunu kaydetti: günlük yaşam balgamlı bir kişiye genellikle filozof denir.
Dolayısıyla, balgamlı insanların güçlü yönleri, çalışmadaki disiplin, istikrar, düzenlilik ve sistematiklik, dayanıklılık ve dakikliktir. Zayıf nokta, eylemin yavaşlığı, atalet, uyuşukluk, dış kayıtsızlık, zayıf dikkat değişimidir. Genellikle işi teslim etmekte geç kalırlar ve stereotiplerini değiştirmek zordur. Balgamlı insanlar güçlü ve beklenmedik uyaranlarla çalışmaya da uygun değildir.
Balgamlı kişilere belirli görevleri tamamlamaları için daha fazla zaman verilmesi ve alışılmış bir eylemden diğerine kademeli olarak geçmeleri önerilir. Yüksek tempolu faaliyetle ilgili görevlerden kaçınarak, yaptıkları iş hakkında ek talimatlar verebilirsiniz. Hiçbir durumda yavaşlıktan ve beceriksizlikten şikayet etmemelisiniz. İnisiyatif ve bağımsızlığın her tezahürünü memnuniyetle karşılıyoruz. Samimi duyguların tezahürünü teşvik etmeniz tavsiye edilir.
Kant, melankolik insanları, her şeyden önce hayatın zorluklarına dikkat eden, son derece kasvetli karaktere sahip insanlar olarak adlandırdı.
Yani melankolik insanların gücü empati kurmaları ve diğer insanların sorunlarını anlamalarıdır. Duygularında "derin" ve istikrarlıdırlar, başkalarının erişemeyeceği ayrıntıları yakalayabilirler. Monoton işleri iyi yaparlar. Melankolik insanların zayıflıkları aşırı etkilenebilirlikleri, kendi deneyimlerine dalmış olmaları, utangaçlıkları, izolasyonları, mesafeli olmaları, yavaşlıkları ve yorgunluklarıdır. Güçlü ve beklenmedik uyaranlara dayanmakta zorlanırlar. Yarışmalar sırasında en kötü sonuçları gösterirler. Melankolik insanlara ve balgamlı insanlara belirli görevleri tamamlamaları için daha fazla zaman verilmelidir. ilişkilerde sakin, elverişli bir ortama, inceliğe, duyarlılığa ve iyi niyete, bir faaliyetten diğerine kademeli geçişe ihtiyaçları vardır.
Melankolik insanlarla çalışırken aşamalılık ilkesine uyulması tavsiye edilir. Empati gösterin ve kişinin durumunu anlayın. Ortam değiştiğinde manevi destek. En ufak bir faaliyet belirtisini onaylayın. Kendine değer verme duygusunu geliştirin. İş ve dinlenme arasındaki zamanı akıllıca dağıtarak aktivitelerinizi planlamayı öğrenin.
Psikolojide her zaman öyleydi güncel sorun Bir kişinin mizacının onu etkileyip etkilemediği hakkında hayat başarısı: öncelikle kişisel yaşamınız hakkında; ikincisi, iş faaliyeti için.
İnsanlarla iletişim kurarken mizacın kişinin istikrarlı bir bireysel psikolojik özelliği olduğunu ve bu nedenle onu değiştirmenin neredeyse imkansız olduğunu unutmamalısınız. Etkisi altında çevre temelde yalnızca bireysel özellikler güçlendirilir veya zayıflatılır
türünü değiştirmeden mizaç. Bu nedenle, mizacınızın güçlü ve zayıf yönlerini bilerek, aşırı yüz ifadeleri ve jestleri, utangaçlık, alınganlık vb. Gibi bireysel tezahürlerini göstermemeyi öğrenebilirsiniz. Herhangi bir mizaca sahip bir kişi bunu öğrenebilir. Bu büyük ölçüde karakterin ahlaki ve istemli niteliklerine bağlıdır.
Sadece bazı durumlarda, çoğunlukla erken çocuklukŞiddetli fiziksel ve zihinsel travmanın etkisi altında, ağır bulaşıcı hastalıklar ve diğer faktörler, daha yüksek düzeydeki değişikliklerin bir sonucu olarak sinirsel aktivite Mizaç tipinde de değişiklikler gözlenir.
olan insanlara çeşitli türler buna göre mizaç farklı bir tutum gerektirir. Yani ceza, kınama, kötü değerlendirme Sinir sistemi güçlü olan kolerik kişilerde olumlu etki yaratabilir. Bu durumda olumsuz pekiştirme onları gelişmeye teşvik edebilir.
Ancak melankolik kişilerde bu durum tam tersi etki yaratabilir: Depresyona girerler, performansları düşer ve depresyon ortaya çıkabilir. Olumsuz pekiştirmeye karşı yukarıdaki türde tepki en muhtemel olanıdır, ancak gerekli değildir. Bir kişinin öyle ya da böyle davranıp davranmayacağı sonuçta onun karakterine bağlı olacaktır.
Pratik açıdan bakıldığında ilgili soru, mizacın faaliyet türlerine kısıtlamalar getirip getirmediğidir. Genel olarak böyle bir sınırlamanın olmadığı, hangi mizaca sahip bir kişinin hayatta önemli başarılar elde edebileceği veya potansiyelinin farkına varamayabileceği ileri sürülebilir. Ancak meslekler işin hızı, temposu ve ritmi konusunda katı gereklilikler getirirse bu tür kısıtlamalar ortaya çıkar. Örneğin, bir havaalanı sevk memuru veya nükleer santral Test pilotunun güçlü ve çevik bir tipe ihtiyacı olacak sinir sistemi, iyimser ve asabi insanların karakteristiği. Aksine, aktörlerin ve müzisyenlerin duygusal duyarlılığa ihtiyaçları vardır ki bu, melankolik insanların daha tipik bir özelliğidir. Ancak çoğu meslek için mizaç özellikleri belirleyici bir rol oynar ve eksiklikleri telafi edilebilir. bireysel stil insan faaliyeti. Ortak faaliyet koşullarında, karakter özelliklerinin nihai sonuç üzerinde, bir kişinin tek başına çalıştığı duruma göre daha önemli bir etkiye sahip olduğu unutulmamalıdır.
Dolayısıyla, mizaçtaki farklılıklar, her şeyden önce, ruhun dinamik tezahürlerinin benzersizliğindeki farklılıklardır, yeteneklerinin düzeyinde değil. Mizaç özellikleri, başarı düzeyini değil, çalışma yollarını ve araçlarını belirler. Dolayısıyla mizaç, kişinin toplumsal değerini, ahlaki ve iradesel niteliklerini belirlemez. Karaktere bağlı olacaklar.
Mizaç(Latince mizaç - parçaların doğru ilişkisi) - faaliyetin anlamlı yönlerinden ziyade dinamik ile ilişkili bireysel kişilik özelliklerinin istikrarlı bir kombinasyonu. Mizaç, karakter gelişiminin temelidir; Genel olarak fizyolojik açıdan bakıldığında mizaç, bir kişide daha yüksek bir sinir aktivitesi türüdür.
Hikaye
Görsel ifadeler şeklinde dört mizaç (soldan sağa ve yukarıdan aşağıya isimler: soğukkanlı, kolerik, iyimser, melankolik)
Akdeniz uygarlığında sayıların büyüsü dört mizaç doktrinini doğururken, Doğu'da beş bileşenli bir “dünya sistemi” gelişti.
Latince'den tercüme edilen "mizaç" kelimesi (Latince temperans'tan "ılımlı"), anlam olarak ona eşit olan "parçaların uygun oranı" anlamına gelir. Yunanca kelime“Krasis” (eski Yunanca κράσις, “birleştirme, karıştırma”), eski Yunan hekim Hipokrat tarafından ortaya atılmıştır. Mizaçtan bir kişinin hem anatomik, fizyolojik hem de bireysel psikolojik özelliklerini anladı. Hipokrat mizacı davranışsal özellikler, “yaşam özlerinden” birinin (dört element) vücuttaki baskınlığı olarak açıkladı:
Sarı safranın (eski Yunanca χολή, chole, “safra, zehir”) baskınlığı dürtüsel kişi, "sıcak" - asabi.
Lenf baskınlığı (eski Yunanca φλέγμα, balgam, "balgam") kişiyi sakin ve yavaş yapar - balgamlı bir kişi.
Kanın baskınlığı (Latince sanguis, sanguis, sangua, “kan”) kişiyi aktif ve neşeli, yani iyimser bir insan yapar.
Kara safranın (eski Yunanca μέλαινα χολή, melena chole, “kara safra”) baskınlığı kişiyi üzgün ve korkulu - melankolik yapar.
Bu kavramın hâlâ edebiyat, sanat ve bilim üzerinde derin bir etkisi vardır.
Mizaçlarla ilgili doğa bilimleri çalışmalarının tarihinde bir dönüm noktası, Ivan Petrovich Pavlov'un insanlarda ve yüksek memelilerde ortak olan sinir sistemi türleri (daha yüksek sinir aktivitesi türleri) hakkında öğretisiydi. Mizacın fizyolojik temelinin, sinir sisteminin temel özellikleri arasındaki ilişkiyle belirlenen daha yüksek sinir aktivitesi türü olduğunu kanıtladı: sinir sisteminde meydana gelen uyarma ve engelleme süreçlerinin gücü, dengesi ve hareketliliği. Sinir sisteminin tipi genotipe, yani kalıtsal tipe göre belirlenir.
Pavlov, sinir sisteminin açıkça tanımlanmış 4 tipini, yani sinir süreçlerinin temel özelliklerinin belirli komplekslerini tanımladı.
Zayıf tip, hem uyarıcı hem de engelleyici süreçlerin zayıflığıyla karakterize edilir - Hipokrat melankoliğine karşılık gelir.
Güçlü dengesiz tip, güçlü bir sinirlilik süreci ve nispeten güçlü bir engelleme süreci ile karakterize edilir - kolerik, "kontrol edilemeyen" tipe karşılık gelir.
Güçlü, dengeli, hareketli bir tip - iyimser bir kişiye, "yaşayan" bir tipe karşılık gelir.
Güçlü, dengeli, ancak hareketsiz sinir süreçleriyle - balgamlı, "sakin" tipe karşılık gelir.
Mizaç türleri
Farklı mizaçların özelliklerini tanımlamak, eğer açıkça ifade edilirse, bir kişinin mizacının özelliklerini anlamaya yardımcı olabilir, ancak belirli bir mizacın açıkça ifade edilen özelliklerine sahip kişiler çok yaygın değildir; çoğu zaman insanlar çeşitli kombinasyonlarda karışık mizaca sahiptir. Ancak herhangi bir mizaç türünün özelliklerinin baskınlığı, bir kişinin mizacını şu veya bu tür olarak sınıflandırmayı mümkün kılar.
Balgamlı - n aceleci, sarsılmaz, istikrarlı özlemleri ve ruh hali var, duyguların ve hislerin tezahüründe dışa doğru cimri. İşinde azim ve sebat gösterir, sakin ve dengeli kalır. İş yerinde üretkendir ve yavaşlığını gayretle telafi eder.
Kolerik - hızlı, aceleci, ancak tamamen dengesiz, duygusal patlamalarla keskin bir şekilde değişen ruh halleri, çabuk tükenen. Sinir süreçlerinde bir denge yok, bu onu iyimser bir insandan keskin bir şekilde ayırıyor. Kendini kaptıran asabi bir kişi, dikkatsizce gücünü boşa harcar ve hızla tükenir.
iyimser - Canlı, ateşli, aktif bir kişi, ruh hali ve izlenimleri sık sık değişiyor, çevresinde olup biten tüm olaylara hızlı tepki veriyor, başarısızlıkları ve sıkıntılarıyla oldukça kolay yüzleşiyor. Genellikle iyimser bir kişinin etkileyici yüz ifadeleri vardır. İlgilendiğinde işinde çok üretken oluyor, çok heyecanlanıyor; eğer iş ilgi çekici değilse, ona kayıtsız kalıyor, sıkılıyor.
Melankolik - Kolayca savunmasızdır, sürekli olarak çeşitli olaylar yaşamaya eğilimlidir, dış etkenlere sert tepki verir. Astenik deneyimlerini çoğu zaman irade gücüyle sınırlayamaz; son derece kolay etkilenebilir ve duygusal açıdan kolayca savunmasızdır.
Mizacın özellikleri
Her mizaç hem olumlu hem de olumlu olabilir. olumsuz özellikler. İyi yetiştirme, kontrol ve öz kontrol, aşağıdakileri tezahür ettirmeyi mümkün kılar: derin deneyimlere ve duygulara sahip, etkilenebilir bir kişi olarak melankolik bir kişi; aceleci kararları olmayan, kendine hakim bir kişi olarak soğukkanlı; her işe son derece duyarlı bir kişi olarak iyimser bir kişi; iş yerinde tutkulu, çılgın ve aktif bir kişi olarak kolerik.
Mizacın olumsuz özellikleri kendini gösterebilir: melankolik bir insanda - izolasyon ve utangaçlık; balgamlı bir kişinin aşırı yavaşlığı vardır; iyimser bir insanda - yüzeysellik, dağınıklık, tutarsızlık; Kolerik bir kişinin aceleci kararları vardır.
Herhangi bir mizaç türünden bir kişi yetenekli olabilir veya olmayabilir; Mizaç türü bir kişinin yeteneklerini etkilemez, sadece bazı yaşam görevlerinin bir tür mizaçtaki bir kişi tarafından, diğerlerinin ise başka bir kişi tarafından çözülmesi daha kolaydır.
Mizacın etkisi
Aşağıdakiler kişinin mizacına bağlıdır:
meydana gelme oranı zihinsel süreçler(örneğin algılama hızı, düşünme hızı, konsantrasyon süresi vb.);
zihinsel olayların esnekliği ve istikrarı, değişim ve değişim kolaylığı;
aktivitenin hızı ve ritmi;
zihinsel süreçlerin yoğunluğu (örneğin duyguların gücü, iradenin etkinliği);
zihinsel aktivitenin belirli nesnelere odaklanması (dışa dönüklük veya içe dönüklük).
Psikoloji
Psikologların bakış açısına göre, dört mizaç, psikolojik özellikleri değerlendirmek için olası sistemlerden yalnızca biridir (başkaları da vardır, örneğin “içe dönüklük - dışa dönüklük”). Mizaç tanımları farklı psikologlar arasında oldukça büyük farklılıklar gösterir ve oldukça fazla sayıda faktörü içeriyor gibi görünmektedir. Mizaç teorisine bilimsel ve deneysel bir temel sağlamak için girişimlerde bulunulmuştur (I. P. Pavlov, G. Yu. Eysenck, B. M. Teplov ve diğerleri), ancak bu araştırmacıların elde ettiği sonuçlar birbiriyle yalnızca kısmen uyumludur. İlgi çekici olan, T. A. Blyumina'nın (1996), mizaç teorisini, bu türleri belirleme yöntemleri açısından da dahil olmak üzere, o dönemde bilinen tüm psikolojik tipolojilerle (100'den fazla) karşılaştırmaya çalıştığı çalışmasıdır. Genel olarak mizaca göre sınıflandırma, kişiliğin faktör analizine yönelik modern gereklilikleri karşılamamaktadır ve şu anda tarihsel açıdan daha ilginçtir.
Modern yaklaşım
Modern bilim, mizaç doktrininde, bireyin sezgisel olarak fark edilen fizyolojik ve biyokimyasal reaksiyon türleriyle birlikte dört tür zihinsel tepkinin eski sınıflandırmasının bir yankısını görmektedir.
Günümüzde dört mizaç kavramı sinir sisteminin “inhibisyonu” ve “uyarılması” kavramlarıyla desteklenmektedir. Bu iki bağımsız parametrenin her biri için "yüksek" ve "düşük" seviyelerin oranı, bir kişinin belirli bir bireysel özelliğini ve sonuç olarak her birinin resmi bir tanımını verir. dört mizaç. İfadelerde (yukarıdaki resme bakın), bir gülümsemeyi engelleme süreçlerinin kolaylığı ve kaşlarını çatmayı heyecan kolaylığının bir tezahürü olarak yorumlayabilirsiniz.
Sosyoloji çerçevesinde sözde olanı da ayırt ederler. uyarma ve engelleme kavramlarının yerini, bir kişinin genel aktivitesini belirleyen ilişkili vertigo (içe dönüklük - dışa dönüklük) ve bu aktivitenin hızını belirleyen rasyonellik (rasyonellik - irrasyonellik) ile değiştirildiği sosyonik mizaç.
İnsan Genomu programının geliştirilmesi, hormonlar (serotonin, melatonin, dopamin) ve diğer biyokimyasal aracılar aracılığıyla mizacı belirleyen insan genlerinin işlevlerinin ortaya çıkarılması için koşullar yaratır. Biyokimya ve genetik, eski doktorların fark ettiği, insanların psikolojik fenotiplerini oluşturmayı ve resmileştirmeyi mümkün kılar.
Oynanan mizaç türleri önemli rol modern zamanların psikolojisinde, Immanuel Kant ve Rudolf Hermann Lotze'nin felsefesinde.
Mizaç nedir?
Tarih, mizaç kavramının bilimsel dolaşıma 4. – 5. yüzyıllarda yaşayan antik Yunan hekim Hipokrat tarafından kazandırıldığını söylüyor. M.Ö. Ayrıca, daha sonra mizaç türleri için modern isimler olarak kullanılmaya başlanan insan anayasası türleri (fizik) için de isimler önerdi: iyimser, kolerik, balgamlı, melankolik. Ayrıca Romalı hekim Claudius Galen, Hipokrat öğretilerini 2. yüzyılda da sürdürdü. reklam Bir kişinin mizacının vücuttaki 4 "meyve suyunun" oranı veya karışımı ile belirlendiğine inanıyordu: kan, lenf, kara safra veya sarı safra. Günümüze ulaşan mizaç tiplerinin isimleri bu “meyve sularının” eski isimlerinden gelmektedir. “Sangva” kandır, “delik” sıradan safradır, “melan deliği” kara safradır ve “balgam” lenftir. İnsan mizacının tipinin vücutta baskın olan sıvı tipine göre belirlendiğine inanılıyordu. I.P.'nin bilimsel araştırması sayesinde. Pavlov, sinir sisteminin aşağıdaki temel özelliklerinin keşfiyle ilişkilidir: güç - zayıflık, uyarılabilirlik - atalet, denge - dengesizlik. Ancak daha sonra sinir sisteminin 3 özelliğinin mizacın tüm özelliklerini karakterize etmek için yeterli olmadığı ortaya çıktı. Psikofizyologlar B.M. Teplov, V.D. Nebylitsyn, V.M. Rusalov, sinir sisteminin başka özelliklere de sahip olduğunu kanıtladı. Ve bir çift özellik daha eklediler: değişkenlik - katılık. Kararsızlık, uyaranlara hızlı bir tepkidir ve katılık, uyaranlara yavaş bir yanıttır. Sonuç olarak, aynı düzende başka gerçekler de ortaya çıktı: lümen genişliğinin ve kan damarlarının duvarlarının kalınlığının mizaç için önemli olduğuna dikkat çekildi. farklı insanlar. Ancak tüm bu görüşlerin ortak inancı, mizaç özelliklerinin kaynaklarının vücut yapısının bireysel özelliklerinde aranması gerektiği yönündeydi.
Mizaç, bir kişinin zihinsel süreçlerinin, zihinsel durumlarının ve davranışlarının dinamik özelliklerini belirleyen bir dizi istikrarlı, bireysel, psikofizyolojik özelliktir. Başka bir deyişle, hakkında konuşuyoruz Bir kişinin bireysel özellikleri hakkında, bunların edinilmiş olmaktan ziyade doğuştan olma olasılığı daha yüksektir. Aslında bu doğrudur: Mizaç, kişinin tamamen doğal olan tek kişisel özelliğidir ve bunun kişisel bir özellik olarak değerlendirilmesinin nedeni, kişinin gerçekleştirdiği eylem ve eylemlerin mizaca bağlı olmasıdır. Dinamik özelliklerin neler olduğunu da açıklamak gerekir. Davranışın dinamik özellikleri, tamamen fiziksel terimlerle tanımlanan ve ahlaki değerlendirmeye tabi olmayan özelliklerdir (örneğin, bir kişinin performansının ilişkili olduğu enerji, gerçekleştirilen hareketlerin hızı ve temposu vb.). Unutulmamalıdır ki insan davranışlarında dinamik yönlerin yanı sıra “iyi-kötü”, “ahlaklı-ahlaksız” gibi ihtiyaç duyulan ve değer açısından değerlendirilebilecek yönleri de vardır.
Bu tür değerlendirmeler mizacı karakterize etmek için uygun değildir; bunlar kişinin kişiliğinin diğer yönleriyle (örneğin yetenekleri, değerleri, ihtiyaçları ve karakteri) ilgilidir. Mizacın iyi ya da kötü olarak değerlendirilebildiği tek durum, kişinin mizaç tipinin belirli bir aktivitenin dinamik gereksinimlerine uygunluğudur.
I.P. Pavlov'a göre mizaç, bir kişinin bireysel özelliklerinin "temel özellikleridir". Genellikle şu şekilde ayırt edilirler: iyimser, soğukkanlı, kolerik ve melankolik.. İyimser bir kişi insanlarla hızla anlaşır, neşelidir, bir tür aktiviteden diğerine kolayca geçiş yapar, ancak monoton çalışmayı sevmez. Duygularını kolayca kontrol eder, yeni ortama hızla alışır, insanlarla aktif olarak iletişim kurar. Konuşması yüksek, hızlı ve belirgindir ve buna anlamlı yüz ifadeleri ve jestler eşlik eder. Ancak bu mizaç bazı ikiliklerle karakterize edilir. Uyaranlar hızla değişirse, izlenimlerin yeniliği ve ilgisi her zaman korunursa, iyimser bir insanda aktif bir heyecan durumu yaratılır ve kendisini aktif, aktif, enerjik bir kişi olarak gösterir. Etkiler uzun süreli ve monotonsa, o zaman bir aktivite, heyecan durumu sürdürmezler ve iyimser kişi konuya olan ilgisini kaybeder, kayıtsızlık, can sıkıntısı ve uyuşukluk geliştirir. İyimser bir kişi hızla sevinç, keder, şefkat ve düşmanlık duyguları geliştirir, ancak duygularının tüm bu tezahürleri istikrarsızdır, süre ve derinlik bakımından farklılık göstermez. Hızla ortaya çıkarlar ve aynı hızla ortadan kaybolabilirler, hatta yerini tam tersi alabilirler. İyimser bir insanın ruh hali hızla değişir, ancak kural olarak iyi bir ruh hali hakimdir. Bu tip bir çocuk: ince, narin ve zariftir. Hareketlerinde çok hızlı ve çevik, hatta telaşlı. Her türlü yeni girişime hevesle girişir, ancak bunu sonuna kadar götürecek azmi olmadığı için ona olan ilgisini hızla kaybeder.
Balgamlı kişi Zihni canlı ve keskindir ancak yeterince derin ve düşünceli değildir. Neşelidir, zevki sever ve onun için çabalar.
- Bu mizaca sahip bir kişi yavaş, sakin, telaşsız ve dengelidir. Faaliyetlerinde titizlik, düşüncelilik ve azim gösterir. Kural olarak başladığı işi bitirir. Balgamlı bir kişide tüm zihinsel süreçler yavaş ilerliyor gibi görünüyor. Balgamlı bir kişinin duyguları dışa doğru zayıf bir şekilde ifade edilir; genellikle ifadesizdir. Bunun nedeni sinir süreçlerinin dengesi ve zayıf hareketliliğidir. İnsanlarla ilişkilerde, balgamlı bir kişi her zaman soğukkanlı, sakin, orta derecede sosyaldir ve istikrarlı bir ruh hali vardır. Balgamlı bir mizaca sahip bir kişinin sakinliği, yaşamdaki olaylara ve olgulara karşı tutumunda da kendini gösterir; balgamlı bir kişi kolayca öfkelenmez ve duygusal olarak incinmez. Bu tip bir çocuk fiziksel olarak iyi beslenir, hareketleri yavaştır, hareketsiz ve tembeldir. Zihni tutarlı, düşünceli ve gözlemcidir, farkındalıkla parıldamaktadır. Duyguları ateşli değil, sürekli. Genel olarak iyi huylu, dengeli bir çocuktur.. Bu mizaca sahip insanlar hızlıdır, aşırı hareketlidir, dengesizdir, heyecanlıdır, içlerinde tüm zihinsel süreçler hızlı ve yoğun bir şekilde gerçekleşir. Bu tür sinirsel aktivitenin özelliği olan uyarılmanın inhibisyona üstünlüğü, kolerik kişinin idrarını tutamama, acelecilik, öfke ve sinirliliğinde açıkça ortaya çıkar. Etkileyici yüz ifadeleri, aceleci konuşma, keskin jestler, sınırsız hareketler buradan gelir. Kolerik mizaçlı bir kişinin duyguları güçlüdür, genellikle açıkça ortaya çıkar ve hızla ortaya çıkar. Kolerik bir kişinin dengesizlik özelliği, faaliyetleriyle açıkça ilişkilidir: artan yoğunluk ve hatta tutkuyla işe koyulur, acelecilik ve hareket hızı gösterir, coşkuyla çalışır, zorlukların üstesinden gelir. Ancak asabi bir mizaca sahip bir kişide, iş sürecinde sinir enerjisi arzı hızla tükenebilir ve ardından aktivitede keskin bir düşüş meydana gelebilir: sevinç ve ilham kaybolur ve ruh hali keskin bir şekilde düşer. İnsanlarla iletişim kurarken, asabi bir kişi sertliği, sinirliliği ve duygusal inkontinansı kabul eder, bu da ona çoğu zaman insanların eylemlerini objektif olarak değerlendirme fırsatı vermez ve bu temelde ekipte çatışma durumları yaratır. Aşırı açık sözlülük, öfke, sertlik ve hoşgörüsüzlük bazen bu tür insanlardan oluşan bir grupta olmayı zorlaştırır ve tatsız hale getirir. Kolerik tipte bir çocuk zayıf ve incedir, çok kararlı ve hızlıdır. Planlarının uygulanmasında cesur, ısrarcı ve keskindir. Keskin, anlayışlı ve alaycı bir zihni var. Hoşlandığı ve hoşlanmadığı şeyleri ifade ederken duyguları tutkulu ve serttir. Güce aç, intikamcı ve her türlü mücadeleye yatkındır. Çocuk en huzursuz ve en az dengeli olanıdır.
Melankolik tip mizaç balgamlıya benzer, ancak ondan önemli bir fark vardır. Melankolik bir kişi, sinir sistemi zayıf olan dengesiz bir kişidir ve onda engelleme süreçleri açıkça uyarılma süreçlerine üstün gelir. Melankolik kişilerin zihinsel süreçleri yavaştır, güçlü uyaranlara tepki vermekte zorluk çekerler; uzun süreli ve şiddetli stres, bu mizaçtaki kişilerde yavaş aktiviteye ve ardından durmasına neden olur. Melankolik insanlar işlerinde genellikle pasiftirler ve genellikle çok az ilgi gösterirler (sonuçta ilgi her zaman güçlü sinir gerginliğiyle ilişkilidir). Melankolik mizaçlı insanlarda duygular ve duygusal durumlar yavaş yavaş ortaya çıkar, ancak derinlik, büyük güç ve süre ile ayırt edilirler; melankolik insanlar kolayca savunmasızdırlar, hakaretlere ve kedere dayanmakta zorlanırlar, ancak dıştan tüm bu deneyimler içlerinde zayıf bir şekilde ifade edilir. Melankolik mizacın temsilcileri izolasyona ve yalnızlığa eğilimlidir, tanıdık olmayan, yeni insanlarla iletişim kurmaktan kaçınır, sıklıkla utanır ve yeni bir ortamda büyük beceriksizlik gösterir. Yeni ve sıra dışı olan her şey melankoliklerin çekingenleşmesine neden olur. Ancak tanıdık ve sakin bir ortamda bu mizaca sahip insanlar kendilerini sakin hissederler ve çok verimli çalışırlar. Melankolik mizaçlı bir çocuk: yaşının ötesinde kasvetli ve ciddi, iradesini tezahür ettirmede yavaş ve titiz. Güçlü, derin ve düşünceli bir zihinle. Son derece etkilenebilir, kasvetli ve içine kapanık, duygularını nadiren gösterir.
Araştırmalar sinir sisteminin zayıflığının olumsuz bir özellik olmadığını ortaya koymuştur. Güçlü bir sinir sistemi bazı yaşam görevleriyle daha başarılı bir şekilde başa çıkarken, zayıf bir sistem diğerleriyle daha başarılı bir şekilde başa çıkar. Zayıf bir sinir sistemi (melankolik kişilerde) oldukça hassas bir sinir sistemidir ve bu onun bilinen avantajıdır. İnsanların dört tür mizaca bölünmesinin çok keyfi olduğu unutulmamalıdır. Geçiş, karma, ara mizaç türleri vardır; Çoğunlukla bir kişinin mizacı farklı mizaçların özelliklerini birleştirir. "Saf" mizaçlar nispeten nadirdir.
Mizaç, bireyin psikolojik niteliklerinin tezahürünün doğal temelidir. Bununla birlikte, herhangi bir mizaçta, belirli bir mizaç için alışılmadık niteliklerin bir kişide geliştirilmesi mümkündür. Psikolojik araştırmalar ve pedagojik uygulamalar, mizacın yaşam koşullarının ve yetiştirilme tarzının etkisi altında bir şekilde değiştiğini göstermektedir. Mizaç, kendi kendine eğitimin bir sonucu olarak da değişebilir. Bir yetişkin bile mizacını belli bir yönde değiştirebilir. Örneğin A.P. Çehov'un çok dengeli, mütevazı ve hassas bir insan olduğu biliniyor. Ama burada ilginç gerçek onun hayatından. Anton Pavlovich, eşi O. L. Knipper-Chekhova'ya yazdığı mektuplardan birinde şu değerli itirafta bulunuyor: “Karakterimi kıskandığını yazıyorsun, sana söylemeliyim ki doğası gereği sert biriyim, çabuk sinirlenen biriyim vb. Kendimi dizginlemeye alışkınım çünkü düzgün bir insanın kendini bırakması doğru değil. Geçmişte şeytan bilir neler yaptım.”
Küçük yaşlardan itibaren mizaç kavramına aşinayız. Daha doğrusu, tanımı bile değil, insanların iyimser, melankolik, kolerik ve balgamlı olarak bölünmesi. Peki bu yaklaşım 21. yüzyılda geçerli mi? Mizaç nedir? Daha fazlasına sahip olun modern sınıflandırmalar? Mizacın davranışlarımızın temeli olduğunu söylemek ne kadar doğru olur? Mizacınızı bilmek ya da muhatabınızın size nasıl bir mizaç verdiğini anlamak size ne kazandırır? Bu konuyu anlarsanız hayatınızı değiştirmek mümkün mü?
Mizaç, bir kişiliğin hayati aktivitesini belirleyen ve daha yüksek sinir aktivitesinin türüyle ilişkili olan kalıcı bir özelliğidir. Yaşam boyunca oluşan ve değişen karakterden farklı olarak, Bir kişinin mizacı doğumdan önce bile oluşur. Kalıtsal faktörlerden kaynaklanır. Bu nedenle mizaç ile karakterin bir ve aynı olduğuna inanmak yanlış olur. Kesinlikle birbirleriyle ilişkilidirler ancak aynı değildirler. Karakter mizacın etkisi altında gelişir, ancak aynı zamanda yetiştirilme tarzına ve yaşam deneyimine de bağlıdır.
Bir kişinin mizacının değiştiğine dair söylentiler, bir kişinin belirli bir psikolojik türe ait olduğunun yanlış anlaşılmasından kaynaklanmaktadır. Saf mizaçlara çok sık rastlanmaz. Temel olarak birleştirilirler, sadece tezahürlerinin derecesi dış ve iç faktörlerin etkisine bağlıdır. Örneğin, belirgin iyimser özelliklere sahip bir kişi tesadüfen kolerik bir kişi gibi davranmaya başlar. Birisi mizacının değiştiğine karar verecek. Aslında bu adam her iki mizaç tipinin de özelliklerine sahipti. Sadece iyimser bir kişinin davranışına vurgu yapıldı, bunun yerini kolerik bir kişinin dürtüselliği aldı.
İnsanların temel mizaç türlerine bölünmesi eski Yunanlıların günlerinde yapıldı. İlk kez dört grup insanın varlığı fikri Hipokrat tarafından (eğlenceli insanlar), (ağlayan bebekler), (kavgacılar) (umursamayanlar) olarak tanımlanarak oluşturulmuştur. Yarım milenyum sonra fikirleri Galen tarafından geliştirildi. Öğretimin o kadar başarılı olduğu ortaya çıktı ki, önerdikleri sınıflandırma hala varlığını sürdürüyor.
Mizacın özellikleri, dört "hayati sıvıdan" birinin baskınlığıyla açıklanıyordu. İyimser insanlar baskın kana sahiptir ( sangua), onlara enerji ve eğlence veriyor. Melankolik insanlar “kara safranın” etkisi altındadır ( Melan Deliği), üzüntü ve korku hissi uyandırır. Kolerikler safrayla bulanıklaşır ( delik), bu nedenle öfke patlamalarını kontrol edemiyorlar. Balgamlı insanlar “balgam” tarafından yönetilir ( cezir), onları sakinleştirir ve yavaşlatır.
Bu mizaç sınıflandırmasının uzun zaman önce oluşturulmuş olmasına rağmen, şu anda bile önemli değişikliklere uğramamıştır. Her ne kadar mizacın ne olduğuna dair fikirlerimizi güncellemek için düzenli olarak girişimlerde bulunulsa da. Psikoloji gelişir ve onunla birlikte bu bilimin temel varsayımları da yerinde değildir.
Dört temel tip mizacın sınıflandırmalarından biridir. Yine de, en popüler olan Yunanlılara haraç ödemeye değer. Mizaç çalışmalarına katkıda bulundular Carl Gustav Jung, Hans Jurgen Eysenck, Ivan Petrovich Pavlov, Boris Mihayloviç Teplov vesaire.
Pavlov'a göre mizaç, sinir sisteminin tipinin anlaşılmasıyla belirlenir. Bilim adamı, mizacı tanımlamak için üç ana kriter belirledi. Bu güç, hareketlilik ve dengedir. Öğretisini, iyi bilinen mizaçları karakterize eden Hipokrat sınıflandırmasıyla karşılaştırdı:
Pavlov, mevcut yapıyı değiştirerek, onu yüksek sinir aktivitesinin fizyolojisi alanından gelen verilerle destekledi.
Başka bir Sovyet psikolog Boris Teplov, tanımı zihinsel süreçlerin seyrinin dinamik özelliklerini içeren mizacı kendi yöntemiyle tanımladı. Güçlerinin yanı sıra ortaya çıkma, değişme, sona erme hızı da vardır.
Carl Jung eserlerinde mizaç ve kişiliğin birleşimi ve kavramlarını kullanarak. Bir kişinin iletişim arzusunu veya iç dünyasına yönelimini esas aldı. Jung ayrıca ana psikolojik işlevlerin her birinin mizaç üzerindeki etkisini ayrıntılı olarak inceledi: duyum, duygu, düşünme, sezgi.
Kişilik tipolojisini tanımlayan en popüler sistemlerden biri Hans Eysenck tarafından oluşturulmuştur. Onun fikirlerine göre mizaç, dışa dönüklük ve içe dönüklüğün yanı sıra bireyin duygusal istikrarına da bağlıdır. O dönemde mizaçla ilgili mevcut olan tüm bilgileri topladıktan sonra şunları önerdi: benzersiz teknik kişilik testi. Bu yaklaşıma yazarın adı verilmiştir - . Bir kişide mizacın türünü ve ifadesinin derecesini doğru bir şekilde belirlemenizi sağlar.
Psikolojide mizaç çok yakından ele alınır. Türlerini karakterize etmeyi kolaylaştırmak için bilim adamları mizacın aşağıdaki özelliklerini analiz ettiler:
Mizacın özellikleri, tüm özelliklerinin analizine dayanarak oluşturulur. Örneğin, balgamlı insanlar içe dönüklüğün baskınlığı, artan sertlik ve tepkisellik ile ayırt edilirler, azaltılmış duygusal uyarılma ve reaksiyon hızı ile karakterize edilirler. Balgamlı bir kişinin zihinsel tepkisi, ancak onun "aşılmaz" duyarlılığıyla belirlenen somut bir etkinin uygulanmasıyla uyandırılabilir.
Kendi mizacınızı anlamak, kişinin hayatını çok daha kolaylaştırır. İş aramak, yeni tanıdıklar edinmek veya ilişkiler kurmak onun için çok daha kolay hale geliyor. İnsan kendini tanımadan bu dünyada kaybolma ve hayatta yolunu bulamama riskiyle karşı karşıya kalır.
Mizacın psikoloji olduğunu iddia eden insanlar var, bırakın bilim adamları bunu araştırsın. Kesinlikle yanılıyorlar, başkalarını yanıltıyorlar. Bir kişi mizacını belirleme konusunu bağımsız olarak anlayabilir. Ve birkaç tematik makale okuduktan sonra, alınan bilgilerle bundan sonra ne yapacağınızı anlayın. Bizimki, mizacınızın türünü bulmanıza yardımcı olacaktır; tamamlanması yalnızca beş dakika sürecektir.
Muhatapınızın mizacını anlamak da önemlidir, çünkü diyaloğun kalitesi ve konuşmanın gidebileceği yönün anlaşılması buna bağlıdır. Balgamlı bir insanı “yüklemek”, melankolik bir insanı yumurtlamak, asabi bir insanı kışkırtmak ya da iyimser bir insana sızlanmak faydasız. Her türün kendi yaklaşımı vardır ve ne kadar erken bulunursa, iletişimin başarılı bir şekilde gelişme şansı o kadar artar. Ve iletişimin toplumdaki rolünü abartmak zor olduğundan, diyalog kurma yeteneği her yaşta ve sosyal ortamda en önemli yeteneklerden biridir.
Mizaç en popüler konulardan biridir. Üstelik bu ifade hem bilim adamları arasında hem de sıradan insanlar arasında geçerlidir. Ancak tüm insanlar mizaçlarını anlamanın onlara nasıl yardımcı olacağını bilmiyor. Bu yayınımızda birçok soruyu yanıtladık. Dört temel mizaç türü hakkındaki bilgilerimizi güncelledik. Her türlü mizacın detaylı olarak ele alındığı web sitemizdeki tematik makalelerde daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Her türün temel özelliklerini, bu bilgiyi kariyer ve kişisel yaşam oluşturmak için uygulamaya yönelik ipuçlarını içerirler.