Ülkenin siyasi yaşamına vatandaşların katılım türleri. Vatandaşların siyasi hayata katılımı: biçimler ve olanaklar

Siyasi süreç şunları içeriyor: çeşitli şekiller vatandaşların katılımı siyasi hayat toplum.

Aktif katılım biçimleri:

• - başkanlık seçimleri gibi seçilmiş organlara katılım;
• - Hükümetin herhangi bir eyleminden memnun olmayan kitlelerin koordine edildiği mitingler, gösteriler, grevler gibi kitlesel eylemler;
• - Siyasi ağırlığı olacak kadar dikkat çekici tek eylemler;
• - katılım siyasi partiler ve kuruluşlar, ülkenin yönetimine, yasaların kabulüne katılım;
• - vatandaşların anketlere katılımı;
• - bireylerin veya vatandaş gruplarının üst yapılarına yapılan itirazlar ve şikayetler;
• - lobi faaliyetleri;
• - ağ katılımı - bloglar, elektronik gazeteler ve diğer İnternet kaynakları.

Pasif katılım biçimleri:

• - vatandaşların hükümete olan güvensizliğinin bir faktörü olarak sosyal ilgisizlik ve buna bağlı olarak seçimlere katılmama;
• - davet edildiğinde veya katılmaları şiddetle tavsiye edildiğinde temizlik günleri, mitingler ve gösteriler gibi sosyal etkinlikleri göz ardı etmek;
• - belirli hükümet eylemlerinden duyulan memnuniyetsizlikten kaynaklanan bir şeyin yapılmaması. Örneğin: Kendisine hakaret olduğunu düşündüğü ve hayır teşekkür ederek almaya gitmeyen bir kişiye verilen küçük bir ödeme.

Nüfusun toplumun siyasi yaşamına katılım biçiminin temeli, kanunla öngörülen belirli bir sürenin ardından düzenli olarak yapılan seçimlere vatandaşların çoğunluğunun katılmasıdır.

Demokratik ülkelerde seçimler genel ve eşit oy esasına göre yapılır. Seçimleri gerçekleştirmek için, her milletvekilinin eşit sayıda bölge sakini veya seçmen tarafından seçileceği şekilde seçim bölgeleri oluşturulur. Ve ancak o zaman gerçek oy hakkı eşitliği sağlanır.

Çok sorumlu bir siyasi olay, adayların seçilmiş pozisyonlara aday gösterilmesidir. Bunları tespit etmek ve onlara yönelik kampanya yapmak için bir seçim kampanyası düzenleniyor. Adaylar kamu kuruluşları, partiler tarafından veya adayların kendi inisiyatifleriyle aday gösterilebilir. Elbette siyasi parti adaylarının gerçek anlamda seçilme şansı var. Demokratik siyasetin ilkeleri, parti ve adayların seçim kampanyasını eşit şartlarda yürütmesini gerektirir. Bu zorunluluğun pratikte hayata geçirilmesi kolay değildir.

Seçim kampanyası, prosedürü kanunla sıkı bir şekilde düzenlenen oylamadan önceki gün sona eriyor. Gizli olmalı. Seçmen, oy pusulasını tek başına sandıkta dolduracak ve sandığa kendisi atacak. Özel ilgi oyların sayılmasına adanmıştır. Sandık açılışı ve oy sayımı sırasında ihlal ve hilelerin önlenmesi amacıyla dışarıdan gözlemci bulunmasına izin veriliyor. Oy sandıkları da mühürlendi.

Oylar belirli kurallara göre sayılır. Bu tür kurallar dizisine seçim sistemi denir. En yaygın iki seçim sistemi çoğunluk sistemi (çoğunluk) ve nispi temsil sistemidir.

• 1) Çoğunluk sisteminde oyların çoğunluğunu alan aday seçilmiş sayılır ve bunun iki çeşidi vardır: mutlak çoğunluk ve nispi çoğunluk. Çoğunlukçu mutlak çoğunluk sisteminde, seçimlere katılan seçmenlerin %50'sinin oy verdiği aday kazanır. Kazanan belirlenemediği takdirde, ilk turda en çok oyu alan iki adayın katıldığı ikinci tur seçimler yapılır. Çoğunlukçu göreli çoğunluk sisteminde, sandık başına gelenlerin yarısından azı tarafından desteklense bile, bireysel olarak rakiplerinden daha fazla oy alan adaya zafer verilir.
• 2) Orantılı sistemde her parti seçimler için aday listelerini sunar. Bunlara ve belirli bir partiye verilen oy sayısına göre milletvekili sayısı belirlenir. Bu sistem, küçük partilerin dahi hükümet organlarında temsilcilerinin bulunmasına olanak sağlamaktadır. Bunun olmasını önlemek için, hem Ukrayna hem de Rusya dahil birçok ülkenin mevzuatı, oyların yüzde 4-5'inden azını alan partilerin parlamentoda yetki almasına izin vermeyen bir engel hükmü getiriyor.

Bir sonraki siyasi katılım şekli referandumdur. Referandum, bir dış politika meselesinde halkın oy vermesidir. Seçimlerde seçmenler hangi adayın kendilerini mecliste temsil edeceğini veya seçilmiş bir makamda yer alacağını belirler. Referandumda, oylamaya sunulan anayasal veya yasama konusuyla ilgili kararları kendileri verirler.

Şu anda birçok eyaletin anayasası, bazı durumlarda referandum yapılması olanağını veya zorunluluğunu öngörmektedir. Bunu yürütme inisiyatifi devlet başkanına, parlamentoya, kamu kuruluşlarına ve halka verilmiştir. Ulusal referanduma sunuldu kritik konularülkenin siyasi hayatı: anayasanın kabulü ve değişiklikleri, form değişikliği hükümet yapısı veya hükümet biçimleri, yeni yasaların kabul edilmesi veya mevcut yasaların yürürlükten kaldırılması, ülkenin uluslararası organizasyon vesaire. Referandum sonuçlarının hukuki geçerliliği yok ancak halkın fikri muazzam bir siyasi güce sahip ve hükümet ve cumhurbaşkanı tarafından icra edilmek üzere kabul ediliyor. Örneğin Rusya Yüksek Konseyi anayasayı kabul edemeyince başkan halka yöneldi. Referanduma hazırlık olarak seçim bölgeleri oluşturulmaz. Referanduma katılan vatandaşların çoğunluğunun oy kullandığı karar kabul edilmiş sayılır. Referandumun halkın iradesini daha doğru ifade edebilmesi için, öncesinde oya sunulan konunun geniş ve kapsamlı bir şekilde tartışılması gerekiyor. Halkın hükümete siyasi katılımının bir biçimi de plebisittir. Referandumda olduğu gibi seçmenlerin görüşlerinin oylama yoluyla belirlenmesi amaçlanmaktadır. Eyaletlerarası ilişkiler alanında, halkın yaşadığı bölgenin belirli bir devlete ait olup olmadığı konusunda bir anket yapmak için plebisit kullanılır. Siyasi hayatta plebisit, devlet başkanına ve onun izlediği politikalara duyulan güven konusunda bir nevi referandum işlevi görüyor. Plebisit talebi yalnızca siyasi liderlikten memnun olmayan kişilerden değil, aynı zamanda liderliğin kendisinden de gelebilir. Dolayısıyla plebisit halkın iradesinin doğrudan ifadesidir. Ancak tarih, insanların aldatılabileceğini ve onların yardımıyla, daha sonra kendi çıkarlarına ihanet edecek insanların iktidara gelebileceğini gösteriyor. Ekonomik ve siyasi kültür düzeyine, belirli bir devletin halkının zihniyetine bağlı olarak, halkın toplum yaşamına siyasi katılımı ya siyasi yaşamın istikrarına ya da tam tersine siyasi çatışmalara ve istikrarsızlığa yol açabilir. siyasi sistem.

Herkes muhtemelen dünyanın bir “küresel türbülans” bölgesine doğru kaydığının farkına varmıştır. Bu, ülkelerin ve bir bütün olarak insanlığın geleceğinin belirlenmediği ve dolayısıyla her bireyin konumuna bağlı olduğu bir zamandır. İnsanlar düşüncelerini nasıl ifade edebilir? Burada bunun vatandaşın katılımıyla yapıldığını unutmamalıyız. Ancak ülkemizde ve diğer eyaletlerde herkes bu konuda gerekli minimum bilgiye sahip değildir. Her şey stabil iken bu tür soyut konularla pek ilgilenmiyoruz. Ve kriz ufukta belirirken, onu tam olarak nasıl etkileyebileceğimizi anlamaya çalışırken, ne yapacağını şaşırmış durumdayız. Sadece yöneticilere mi güvenmeliyiz? Yoksa bunun üstesinden gelmek için ortak çalışmaya kendimiz katılabilir miyiz? Haklarımızı ve sorumluluklarımızı bilelim.

Ne hakkında konuşacağız?

Anlamsal anlamını belirleyerek “vatandaşın siyasi hayata katılımı” ifadesinin dikkate alınması önerilmektedir. Birbiriyle ilişkili iki kavramı içerir. Ayrı olarak var olamazlar ve açıklanan süreci kapsamlı bir şekilde kapsayamazlar. Özellikle iki terimin altını çizelim: “vatandaş” ve “siyaset”. İlki, belirli haklara sahip bir kişiyi tanımlar. İkincisi ise bunların hükümet alanında uygulanma sürecidir. Meğerse her insanın ülkesindeki olayları kendi inancına göre etkilemesine imkan veren bir sistemi araştırıyoruz. Bunun imkansız olduğunu söyleyebilir misiniz? Ancak önce yasaları incelemeli, sonra yalnızca sonuç çıkarmalısınız.

Oyunuz belirleyicidir

Her bir kişinin genel durumu etkilemesine olanak tanıyan yasama araçlarının nerede belirlendiğini anlamaya çalışacağız. Vatandaşların siyasi hayata katılımının oldukça “bürokratik” bir süreç olduğu gerçeğiyle başlayalım. Herhangi bir anayasada raflara yerleştirilmiştir. Ayrıca bu süreci detaylandıran çok sayıda yasa ve diğer kanunlar da vardır. Evet, siz de büyük olasılıkla buna zaten katıldınız, ancak bunu vatandaşların siyasi hayata katılımı olarak nitelendirmediniz. Zaten reşit olma yaşına ulaştıysanız, oy vermeye gittiniz (veya böyle bir fırsatınız oldu). İktidara gelmek isteyen çeşitli partiler hakkında bilgiler verildi, açıklandı, soru sormaya davet edildiniz vb. Belki bu olaylara hiç dikkat etmediniz ama bir vatandaş devletinin siyasi yaşamına tam da bu biçimde katılıyor (ama sadece değil). Seçim sistemi sayesinde ülke yönetiminde görev alma hakkı hayata geçiriliyor.

Hadi uygulamaya geçelim

Vatandaşın siyasete katılımı plebisitlerle sınırlı değildir. Sonuçta oylama oldukça uzun bir sürecin sonucudur. Bunun öncesinde siyasi mücadele var. Yani ülkenin ve toplumun kalkınmasına yön vermek isteyen partiler, mümkün olduğu kadar çok vatandaşı kendi tarafına çekmeye çalışıyor. Bunu yapmak için görüşlerini ve hedeflerini netleştirirler. Düşünce özgürlüğü haklarını kullanabilmeleri için mümkün olduğu kadar çok vatandaşı bu çalışmaya dahil etmeye çalışıyorlar. Şu anda herhangi bir kişi kendi konumunu en iyi şekilde yansıtan gücü seçebilir. Elbette bazı insanlar inançlarını tek başına savunmanın daha iyi olduğuna inanıyor. Ancak demokratik bir toplumda, köklü bir ilkeye dayanan daha rasyonel bir mekanizma icat edilmiştir: "Birlikte güçlüyüz!" Bu nedenle siyasi partiler kuruluyor. Onlar, nüfusun belirli grup ve kesimlerinin özlemlerinin ve umutlarının sözcüsüdür.

Siyasi partiler hakkında

Şimdi vatandaşların hükümete katılımının diğer tarafına geliyoruz. Herkes kendi inancına uygun bir siyasi gücün üyesi olabilir. Ve yirmi bir yaşına geldiğinde şuna veya buna seçilmek Ve bu, siyasi hayata katılımın tamamen farklı bir düzeyidir. Özyönetim organında çalışmak, karar alma sürecini doğrudan etkilemenize olanak tanır. Sonuçta yasalar orada kabul ediliyor. Burada şunu söylemekte fayda var ki, hangi düzeyde olursa olsun bir milletvekili “kendi anlayışına göre” oy kullanmaz. Seçmenlerinin sözcüsüdür. Bu, oy verirken ikincisinin çıkarlarından hareket etmek zorunda olduğu anlamına gelir. Bu, tabiri caizse, vatandaşların birincisine katılmasının ikinci düzeyidir - siyasi gücün seçimine katılım, ikincisi - kendi çıkarları doğrultusunda hareket eder.

Bu kadar basit mi?

Tam olarak değil. Gerçek şu ki, bir ülkeyi yönetme süreci oldukça karmaşıktır. Elbette “kılıçla kesebilir” ve halk arasında en popüler fikirleri ilan edebilirsiniz. Ancak konu bunların pratikte uygulanmasına geldiğinde, milletvekilleri ve partiler her zaman engellerle ve engellerle karşılaşıyor. Bir yanda, nüfusun diğer gruplarının çıkarlarını ifade eden, bazen çatışmacı nitelikte bir muhalefet, siyasi bir güç var. Onlarla müzakere edip fikir birliğine varmak gerekiyor. Ama bir de mevzuat yani kabul edilmiş “oyun kuralları” var. Üstlerinden atlayamazsınız. Örneğin, pek çok kişi yüksek tarifelerden memnun değil. kamu hizmetleri. Bunları azaltmak için birçok yasanın değiştirilmesi gerekiyor, bunlardan ilki cari yılın bütçesi olacak. Bunun yanı sıra federal ve yerel nitelikte başka eylemler de var. İş zor ve uzun.

Milletvekili mi olmalıyım?

Elbette aktif yurttaşlık pozisyonuna sahip bir kişi, toplum yaşamını daha yakından etkilemek ister. Pek çok insan şu ya da bu organa seçilmek için çabalıyor. Sadece herkes böyle bir sorumluluğu üstlenebilir mi? Ülkenin ve tüm nüfusun refahının bağlı olduğu kişinin geniş bir bilgi birikimine sahip olması gerekir. Ayrıca deneyime, gerçekleri analiz etme ve bilgiyi derinlemesine ve kapsamlı bir şekilde algılama yeteneğine de ihtiyacı var. Elbette herhangi bir yasama işlemi üzerinde çok sayıda uzman çalışmaktadır. Sonuçta oy veren kişi bunun uygulanmasından sorumludur. Dolayısıyla bu kişilerin çok iyi eğitim almış, bilge ve ileri görüşlü olmaları gerekmektedir. Yani bir vatandaşın kime oy vereceğine dikkatle baktığında siyasete katıldığı ortaya çıkıyor.

Barışçıl toplantılara katılım

Resmi makamlar halledildi. Ancak siyasi hayat bununla bitmiyor. Sonuçta seçimlerin yanı sıra fikirlerini ifade eden başka insan türleri de var. Bu nedenle Anayasa barışçıl toplanma özgürlüğünü güvence altına almaktadır. Bu, insanların fikirlerini mitingler, gösteriler veya halka açık yerlerde düzenlenen diğer eylemler yoluyla ifade edebilecekleri anlamına gelir. Bu hakkın uygulanması, bu tür etkinliklerin düzenlenmesine ilişkin metodolojiyi açıklayan kendi kanunlarıyla düzenlenir. Yani kendiliğinden olamazlar. Bir mitinge katılmak ister misiniz? Konseye hoş geldiniz yerleşim hedefleri, organizatörleri ve tahmini katılımcı sayısını belirten bir açıklama ile. Bu kesinlikle ayrımcılık değildir. Yerel yönetimler vatandaşların hayatlarından sorumludur. Eylem sırasında düzenin korunmasını sağlamakla yükümlüdür. İstisnalar olmasına rağmen. Bir kişi onay almadan grev yapabilir.

Sorumluluk hakkında

Bu bir yandan en önemli soru, diğer yandan en az popüler sorudur.

Halkımız suçlayacak birini aramayı seviyor. Ancak siyasette vatandaşın sadece hakları değil, sorumlulukları da vardır. Haklarının düşünceli ve dikkatli kullanılması gerekmektedir. Aksi takdirde, kimi “istedilerse” ona oy veriyoruz, sonra da ülkede olup bitenlere kafa yoruyoruz. Ve çoğu zaman seçimleri veya mitingleri tamamen atlıyoruz. Herkesin kendi bakış açısına göre daha önemli olan kendi işleri vardır. Yetkililerden bir şeye ihtiyacımız olduğunda sadece insan değil, aynı zamanda vatandaş olduğumuzu da hatırlıyoruz. Ve ayrıca fiyatlar yükseldiğinde veya gözümüzün önünde başka bir “sorun” ortaya çıktığında. Ama tam da bu hükümetin oluşumunu etkileme hakkına sahiptin! Kullandın mı? Şimdi kendinize ülkeyi neden “yanlış” kişilerin yönettiğini sorun.

Vatandaşın siyasete katılım biçimleri

İnsanlığın yaşam sistemi, her zaman belirli bir insan kitlesini etkileyen ve kontrol eden bir gücün olacağı şekilde tasarlanmıştır: ister ayrı bir ülkede, ister bir ailede, ister bir suç grubunda olsun. Ancak her ne kadar iktidarın etkisi yadsınamaz ve kendi kendine yeterli bir faktör olarak görülse de toplumun iktidar üzerindeki etkisi inkar edilemez. Elbette bu ters etkinin gücü, eğer ülke veya devlet ölçeğinde konuşursak, büyük ölçüde rejime, siyasi rejime bağlıdır.

Örneğin demokratik bir yönetim biçiminde teorik olarak vatandaşlara yetkilileri etkileme konusunda daha büyük bir fırsat verilir. Demokratik bir toplum için öngörülen siyasal katılım evrensel, eşit ve proaktiftir. Her birey, ülke yaşamına katılma, çıkarlarını koruma, herhangi bir faktöre ilişkin memnuniyetsizliğini ifade etme, teorik olarak bağımsız olarak kendi “gücünü” seçme veya sadece bir yönetim alanı olarak siyasete ilgi gösterme fırsatına sahiptir. erişilebilir aktivite. Demokratik bir toplumda siyasi katılım ücretsizdir ve vatandaşların ülkeye karşı görev duygusunu ifade etme, hedeflerine ulaşma ve kendini ifade etme ihtiyacını gerçekleştirme aracı olarak hizmet eder. Bu tür bir katılım, çeşitli yasal norm ve prosedürlerin sağlanması ve para, medyaya erişim, eğitim, yetki kullanımına ilişkin “şeffaf” bir vizyon vb. gibi katılım kaynaklarının eşit dağılımının sağlanması açısından devlet tarafından sağlanmaktadır. Ayrıca demokratik bir toplum, belirli sınırlar dahilinde miting, gösteri, grev ve imza kampanyası gibi yurttaş protestolarına da izin verir. Bu tür olaylar hem vatandaşların siyasi eğitiminin bir aracı oluyor hem de aslında devletin gerçekten demokratik olduğunun ve her vatandaşın kendini ifade etme hakkına sahip olduğunun kanıtı oluyor.

Totaliter bir sistemde her şey ve herkes tamamen devlet kurumlarının kontrolü altındadır. Ve hükümet, doğal olarak pratikte vatandaşların görüşlerini dikkate almayan genel siyasallaşma görünümünü yaratarak nüfusu siyasi katılıma seferber etmeye çalışıyor. Bu rejim altında topluluğun iktidar üzerindeki etkisi asgari düzeyde sınırlıdır ve çoğu zaman sadece nominaldir. Buna göre vatandaşların siyasi katılımı tamamen yetkililerin ihtiyaçlarına göre belirlenir ve her şeyden önce tabi kitleleri kontrol etmenin bir yoludur. Elbette böyle bir rejim, sert olmasına ve muhalif görüşleri mümkün olan her şekilde bastırmasına rağmen, ayaklanmalar ve devrimler gibi, konuşma hakkına sahip olmayan tatminsiz vatandaşların böylesine güçlü bir siyasi katılımı için en iyi şansa sahiptir. Ve demokratik olmanın da ötesinde, rejim politikasını zorla tersine çevirme olanağına sahip. Totaliter bir rejim genellikle az gelişmiş ülkelerin karakteristik özelliğidir, çünkü bu, insanlar ve hükümet arasında yeterli bir ilişki biçiminden ziyade geçmişin bir kalıntısıdır. Bunun istisnası, örneğin, oldukça gelişmiş bir kültüre sahip olan ve vatandaşların özgür siyasi katılımının tüm işaretlerini taşıyan tamamen demokratik bir toplum olması gereken Asya tipi hükümetin bir örneği olarak Japonya'dır. Bununla birlikte, asırlık gelenekler rol oynamıştır ve bu ülkenin vatandaşlarının çoğu, pratikte demokratik görünecek ve halktan ciddi şikayetlere neden olmayacak kadar tanıdık hale gelen totaliter bir rejim altında sessizce yaşamaktadır.

Prensip olarak demokrasi, haklı olarak ilerici bir toplumun işaretidir ve özünde, tek seferlik iktidarın istikrarı açısından totalitarizmden daha istikrarlıdır. Bastırılmış hoşnutsuzluk her zaman tehlikelidir ve bir dostu kontrol etmek düşmanı kontrol etmekten her zaman daha kolaydır. Bu nedenle, demokratik bir toplumda hükümet, vatandaşlara tercihen eşit olarak dağıtılmış geçim kaynakları, kendini gerçekleştirme ve kendini geliştirme fırsatları, herhangi bir faaliyet alanında ifade özgürlüğü ve endişelerini ifade ederek dost canlısı bir varlık imajını korumaya çalışır. sağlık ve sorunlara dikkat çekmek için. Bu, vatandaşların çıkarlarının maksimum düzeyde dikkate alınmasını sağlar, hükümete olan güvensizliğin aşılmasına yardımcı olur ve siyasi katılımı sağlar. büyük miktar Vatandaşların toplum yaşamında yer alması. Bu da karar alma için entelektüel potansiyeli genişletir, bu da yapının çalışmasını optimize etmeye yardımcı olur, siyasi sistemin verimliliğini ve istikrarını artırır. Vatandaşların siyasete katılımı aynı zamanda yetkililer üzerinde etkili kontrol sağlar ve gücün kötüye kullanılmasını önler.

Vatandaşları siyasi katılıma teşvik etmede en etkili faktör, öncelikle eğitim düzeyi, meslek ve gelir tarafından belirlenen sosyo-ekonomik statüdür. Elbette ki maddi konforun yüksek olması, siyasi sisteme yönelik olumlu tutum açısından belirleyicidir. Buna göre sosyal konum ne kadar düşük olursa, sisteme karşı olumsuz tutum da o kadar artar.

Aynı zamanda cinsiyet, yaş gibi faktörlerin de etkisi vardır. Örneğin yurttaş faaliyetlerinin yaşamın ortasına doğru arttığı ve daha sonra tekrar azaldığı iyi bilinmektedir. Kadınların siyasal katılıma daha az eğilimi vardır, ancak bu durum geleneksel düzenin yapısından kaynaklanmaktadır. Bilindiği üzere dünyada prensip olarak ataerkil sistem daha gelişmiş olup, bu konuda bazı kalıp yargılar ve düşünceler mevcuttur. sosyal rol kadınlar, eğitim düzeyindeki önemli artışa rağmen bazen toplumun ilerlemesiyle ilişkili değişiklikleri çok az hesaba katıyorlar. Ayrıca çoğunlukla kadınlar, özellikle de düşük standartlara sahip olanlar yaşam standardı, siyasete katılmak için zamanınız yok. Erkeğin lider, kadının da eş ve anne olarak geleneksel tanımı, kadınları hayatlarının çoğunu kendi çıkarlarına değil, ailelerinin ve çocuklarının çıkarlarına adamaya zorlayarak, onları kişisel gelişimlerini pratikten mahrum bırakıyor. potansiyel.

Ancak bu biraz uzaklaşmadır. Yukarıdakilerin hepsine ek olarak vatandaşın ülke faaliyetlerine katılma motivasyonu da önemli bir rol oynamaktadır. En yaygın motifler şunlardır:

Bir faaliyet alanı olarak siyasetin ilgi ve çekiciliğinin nedeni;

Güdü bilişseldir; burada siyasi sistem çevredeki dünyayı anlamak için bir araç olarak hareket eder ve aynı zamanda bu sistemin karmaşıklığını anlamak için kişinin kendisinin ve başkalarının gözünde kendi statüsünde bir artış olarak dikkate alınması;

Güç güdüsü, diğer insanları kontrol etme arzusu;

Siyasi faaliyet yüksek ücretli bir faaliyet olduğundan, gerekçe parasaldır;

Politika aile veya arkadaşlar arasında benimsendiğinde bunun nedeni gelenekseldir;

Yaşam değerleri sistemi politik sistemin ideolojik değerleriyle örtüştüğünde güdü ideolojiktir;

Gerekçeler yanlıştır, ancak kitleler arasında istenen tepkiyi, sözde propagandayı oluştururlar.

Farklı güdüler, farklı siyasi katılım türlerini teşvik eder. Herhangi bir siyasal sistemde, birinin baskın olduğu, siyasal sistem ne olursa olsun, tam tersinin çeşitli işaretleri vardır.

Tipik olarak bu seçenekler iki ana türü içerir: özerk katılım ve seferberlik katılımı.

Özerk katılım, bireyin kişisel ve grup çıkarlarını gözeterek ülkenin siyasi yaşamına katılma arzusundan kaynaklanan özgür gönüllü faaliyetidir.

Aksine, seferberliğe katılım doğası gereği zorlayıcıdır. Korku, zorlama ve gelenek gibi faktörler tarafından teşvik edilir. Kural olarak, bu tür bir katılım yönetici grubun bir girişimidir ve siyasi sistemini desteklemeyi, asil hedeflerini ve halka karşı olumlu tavrını göstermeyi amaçlamaktadır. Doğal olarak, bu tür bir katılım hiçbir şekilde bir bireyin veya grubun kişisel görüşünün ifade edilmesini içermez, ancak çoğu zaman ülkedeki durum hakkında yanlış ancak yetkililer için gerekli olan bir fikir yaratır.

Vatandaşların siyasete katılımının aktif ve pasif biçimleri arasında ayrım yapmak da gelenekseldir; bunların her biri ahlak veya hukuk açısından kabul edilebilir veya kabul edilemez olarak sınıflandırılabilir. Aktif katılım biçimleri açısından çeşitli bölümler vardır.

Cumhurbaşkanlığı seçimleri gibi seçilmiş organlara katılım;

Kitlelerin koordine edildiği mitingler, gösteriler, grevler gibi kitlesel eylemler, örneğin Paris'te bulunan fabrikayı kapatma kararının yeniden gözden geçirilmesini talep eden Continental fabrika işçilerinin mevcut grevleri gibi hükümetin herhangi bir eyleminden memnun değil. Fransız başkentinin banliyöleri;

Tek eylemler, ancak siyasi ağırlığı olacak kadar dikkat çekici. Mesela Iraklı bir gazetecinin George Bush'a ayakkabısını fırlatarak siyasi katılımını nasıl ilginç bir şekilde ifade ettiği, Amerika'nın ülkesine yönelik politikası hakkındaki olağanüstü görüşünü ifade ettiği;

Siyasi parti ve kuruluşlara katılım, ülke yönetimine katılım, kanunların kabulüne katılım;

Vatandaşların görüşlerinin dikkate alındığı ve teorik olarak herhangi bir değişiklik bağlamında değerlendirilen anketlere vatandaşların katılımı;

Bireylerin veya vatandaş gruplarının üst yapılarına yapılan itirazlar ve şikayetler;

Lobi faaliyeti, ister kanun ister milletvekili olsun, kişisel veya parasal çıkarı kullanarak veya teklifi reddetmenin mümkün olmadığı durumlarda bir nesnenin siyasi tanıtımını yapmaktır. Bu faaliyet kapsamında, rüşvet gibi amaçlara ulaşmanın hem yasal hem de yasa dışı türleri düşünülebilir;

Ağ katılımı artık çok fazla değil yeni görünüm Siyasi katılım. Çok sayıda blog, elektronik gazete ve diğer İnternet kaynakları. Özellikle, kişisel deneyim Ukrayna ile Rusya arasındaki çatışma sürecinde sitelerden birinde bir tür siyasi katılım vardı, hükümet düzeyinde ise alt kitlelere “düşmana” karşı olumsuzluk reçetesi veriliyordu, bu kaynakta insanlar bu konuyu tartışıyorlardı. hem bir tarafta hem de diğer tarafta kudretli ve esaslı ve aynı zamanda en yüksek çağrılar halklar arasındaki dostluk ve etnik gruplar arası ilişkilerin hükümet çekişmelerinden bağımsızlığı içindi.

Pasif katılım biçimlerinden bahsedersek şunu belirtmekte fayda var:

Vatandaşların hükümete olan güvensizliğinin ve buna bağlı olarak seçimlere katılmamanın bir faktörü olarak sosyal ilgisizlik;

Temizlik günleri, mitingler ve gösteriler gibi sosyal etkinlikleri, davet edildiğinde veya katılmaları şiddetle tavsiye edildiğinde göz ardı etmek;

Belirli hükümet eylemlerinden duyulan memnuniyetsizlik nedeniyle bir şeyin yapılmaması. Örneğin kendisine hakaret olarak gördüğü ve teşekkür ederim gerek yok diyerek almaya gitmeyen bir kişiye küçük bir ödeme yapılması.

Sonuç olarak şunu bir kez daha eklemek isterim ki, toplum geliştikçe toplum yaşamına vatandaş katılımının önemi de artıyor. Bu aynı zamanda siyasi hareketlerin, partilerin ve devletlerin kendi amaçları için gerekli olan vatandaşların siyasete katılım biçimlerini (seçimler, gösteriler, protestolar) desteklemek için ayırdıkları fonlarla da kanıtlanmaktadır. Bir toplum ne kadar demokratikleşirse toplumun hayatındaki önemi de o kadar artar. Bu anlamın doğru anlaşılması, devletin toplumu kendi faaliyetlerinin gerekli ve itaatkar bir kaldıracı haline getirmesine ve bunun karşılığında da bunun öneminin farkında olan toplumun iktidardan en büyük faydayı ve en iyi sonuçları almasına olanak tanır.

Her vatandaş ülkesindeki siyasi süreci etkileyebilir. Bunun için de demokrasi kültürü, bireyin siyasal bilinci gibi faktörler gerekmektedir.

Vatandaşın siyasi hayata katılımı

Siyasi süreçlerin oluşumunda önemli bir temel olan, vatandaşların devletin siyasi yaşamına doğrudan katılımıdır.

Sivil siyasi hayat çoğu zaman istikrarsızdır; farklı dönemlerde farklı dinamiklere sahiptir. Bunun nedeni nüfusun çeşitli kesimlerinin buna katılmasıdır.

Bu tür toplumsal farklılaşma, başta siyasi partiler ve örgütler olmak üzere çeşitli sosyo-politik güçlerin faaliyetlerine yol açmaktadır.

Siyasi süreç

Siyasi süreç, siyasi yaşamın bireysel öznelerinin faaliyetleri ve etkileşimleri nedeniyle meydana gelen değişikliklerden oluşan bir siyasi durumlar ve olaylar sistemidir.

Çarpıcı bir örnek, dönüşümlü olarak iktidara gelen siyasi partilerin ve liderlerin değişmesidir. Eylem ölçeğine göre siyasi süreçler iki ana türe ayrılır: dış politika ve iç politika.

İç politik Süreçler hem ulusal hem de bölgesel düzeyde gerçekleşebilir.

Siyasi katılım

Siyasi katılım, temel amacı hükümet kararlarının uygulanmasını ve benimsenmesini ve ayrıca devlet kurumlarındaki temsilcilerin seçimini etkileme fırsatını elde etmek olan bir vatandaşın eylemleridir. Bu kavram vatandaşların siyasi sürece katılım derecesini karakterize eder.

Hukukun üstünlüğü devletinde siyasi katılım, vatandaşın hükümet organlarına seçme ve seçilme hakkını, kamu kuruluşlarına katılma hakkını, gösteri ve miting hakkını, kamu hizmetlerine ve görevlilerine erişim hakkını temsil eder. , hükümet organlarına özgürce itiraz etme hakkı.

Siyasi kültür

Siyasi kültür üç bileşenden oluşan bir kavramdır: Bir vatandaşın farklı siyasi görüşleri, demokratik bir toplumun manevi değerlerine yönelimi ve toplumun siyasi etki hakkına sahip olması.

Siyasi bilgi, siyasi ideolojiler, devlet biçimleri, iktidar kurumları ve bunların işlevlerini yerine getirme yöntemleri hakkında bir bilgi sistemidir. Siyasi kültür, belirli bir siyasi bilgi olmadan var olamaz.

Siyasi bilgi, hukuk kültürünün bir sonraki aşamasına yol açar - ruhsal yönelim toplum. Toplumun her üyesi, kendi dünya görüşüne ne tür bir hükümetin veya siyasi ideolojinin uygun olduğuna karar verir.

Siyasi bilgiye dayalı manevi yönelime sahip bir vatandaş, siyasi sürece aktif ve engelsiz bir şekilde katılabilir.

11. sınıf öğrencileri için sosyal bilgilerde ayrıntılı çözüm Paragraf § 28, yazarlar L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Belgeye ilişkin sorular ve görevler

Soru 1. Bir bireyin politik sosyalleşmesi nedir? İngilizlerin siyasi sosyalleşmesine hangi kurumlar katkıda bulunuyor?

Belirli bir toplumda var olan siyasi kültür kalıplarının, normlarının ve fikir gruplarının bireyler veya gruplar tarafından asimilasyon sürecine siyasi sosyalleşme denir. Tamamlanan siyasi sosyalleşme, öznelerin siyasi işlevleri etkili bir şekilde yerine getirmesine ve toplumun ve siyasi sistemin istikrarını sağlamasına olanak tanır.

Siyasal sosyalleşme, bireyin siyasete dahil edilmesi sürecidir.

Parlamento, partiler, siyasi hareketler, sivil toplumlar İngilizlerin siyasi sosyalleşmesine katkıda bulunuyor.

Bu aynı zamanda tüm toplumsal katmanlarda gelişen her türlü gönüllü kuruluş, komite, kulüp, komisyon, dernek aracılığıyla genç neslin sosyalleşmesiyle de kolaylaştırılmaktadır.

Soru 2. Metne dayanarak siyasal sosyalleşme ile siyasal kültür arasındaki bağlantıyı gösteriniz.

Siyasette sosyalleşme aynı zamanda çocukluktan itibaren aktif bir konumun geliştirilmesini de içerir (okul tartışma kulüpleri, partilerin gençlik kolları vb. yoluyla). Bu öncelikle "gladyatör" vasıflarının gerekli olduğu profesyoneller için geçerlidir; ancak katılım, daha yüzeysel de olsa, sıradan insanın olumlu bir özelliği olarak teşvik edilmektedir.

Soru 3. Metinde sunulan siyasal toplumsallaşma süreçleri Büyük Britanya ve Rusya'da benzer midir? Cevabınızı kişisel deneyiminize dayanarak gerekçelendirin.

Evet, benzerler. Rusya'da genç neslin sosyalleşmesi de tüm toplumsal katmanlarda gelişen her türlü gönüllü kuruluş, komite, kulüp, komisyon, dernek aracılığıyla gerçekleştirilmektedir.

KENDİ TEST SORULARI

Soru 1. Siyasi süreç nedir?

Siyasi hayat dinamik ve değişkendir. Umutları, beklentileri, kültür ve eğitim düzeyleriyle vatandaşları, sosyal grupları, siyasi örgütleri ve yönetici elitleri kapsar. Burada çeşitli sosyo-politik güçlerin çıkarları iç içe geçiyor ve rekabet ediyor. Fetih, elde tutma ve kullanma konularında siyasi konuların etkileşimi devlet gücü Toplumda politik süreçler yaratır.

Gündelik yaşamda siyasal süreç bize, siyasal öznelerin eylemleri ve etkileşimleri sonucunda değişen bir olaylar ve durumlar zinciri olarak görünür. Politika alanı, büyük ve küçük, rastgele ve doğal siyasi süreçlerden örülmüş gibidir: bir politikacının konuşması, spontane bir mitingin gidişatı, başkanın göreve başlaması vb. Aynı zamanda, tüm bu özel süreçler, Siyasi iktidarın oluşumu ve uygulanması için ayrılmaz bir mekanizma olarak siyasi sistemin yaşamının genel temel sürecine şu veya bu şekilde dahil edilirler.

Siyasi süreç, bir siyasi sistemin işlevsel, dinamik bir özelliğidir ve hem siyasi sistemin kendi içinde hem de sınırlarının ötesinde siyasi özneler arasındaki bir dizi amaçlı etkileşimi ve yüzleşmeyi yansıtır.

Soru 2. Ne tür politik süreçleri biliyorsunuz?

Siyasi süreçlerin iç politika ve dış politika olarak ikiye ayrıldığını söyleyebiliriz.

İç siyasi süreç, faaliyetlerinin özü siyasi iktidarın fethi, elde tutulması ve kullanılması olan siyasi özneler (sınıflar, diğer sosyal gruplar, uluslar, partiler, sosyal hareketler, siyasi liderler) arasında gerçekleşir. İç siyasi süreç, sosyal yaşamın çeşitli alanlarını (siyasi, hukuki, ekonomik, sosyal, çevresel, demografik, kültürel, askeri vb.) kapsar.

Dış politika süreci, uluslararası ilişkileri yürütme sanatı olarak diğer devletlerle ilişkilere kadar uzanır. Hakim ekonomik yapı, sosyal ve devlet sistemi ile yakından bağlantılıdır ve bunları dünya sahnesinde ifade etmektedir. İÇİNDE modern koşullar Dış politika süreci giderek müzakere sanatı haline geliyor ve makul, karşılıklı olarak kabul edilebilir siyasi uzlaşmalara ulaşıyor.

Sosyal ilişkilerin belirli siyasi düzenleme biçimlerinin toplum için önemine göre, siyasi süreçler temel ve çevresel olarak ikiye ayrılır.

Temel siyasi süreç, geniş sosyal katmanları devletle ilişkilere dahil etmenin çeşitli yolları, nüfusun çıkarlarını ve taleplerini yönetim kararlarına dönüştürme biçimleri, siyasi seçkinler oluşturmanın tipik yöntemleri vb. ile karakterize edilir.

Çevresel siyasi süreçler, bireysel siyasi birliklerin (partiler, baskı grupları vb.) oluşumunun dinamiklerini, kalkınmanın dinamiklerini ortaya çıkarır. yerel yönetim, siyasi sistemdeki, iktidarın egemen biçimleri ve yöntemleri üzerinde temel bir etkisi olmayan diğer bağlantılar ve ilişkiler.

Kitlelerin siyasi hayata katılımının doğasına dayanarak, doğrudan ve temsili demokrasinin çeşitli biçimlerinin birleştiği demokratik olanları ve iç içeriği totaliter ya da demokrasinin varlığıyla belirlenen demokratik olmayanları ayırt edebiliriz. otoriter rejimler; ilgili siyasi partilerin ve kamu kuruluşlarının ve liderlerinin faaliyetleri, vatandaşlarda otoriter bir siyasi kültür ve zihniyetin varlığı.

Soru 3. Siyasi sürecin yapısı ve aşamaları nelerdir?

Devlet düzeyinde güç yapılarının oluşumu esas olarak seçim süreci ve hükümet pozisyonlarına atanma yoluyla gerçekleştirilir.

Demokratik ülkeler için seçim sürecinin anlamı, toplumsal çıkarların temsili, hükümet organlarının seçimi ve görevden alınması ve siyasi gidişatın seçimi ilkelerinin uygulanmasıdır. Bu, siyasi öznelerin çıkarları ve hedeflerinin karşı karşıya geldiği, döngüsel (seçimlerin zamanlamasına göre belirlenen) amaçlı bir süreçtir. Sonuç olarak, belirli siyasi güçler iktidar yapılarına girer ve özü siyasi kararların benimsenmesi ve uygulanması olan iktidarın uygulanması süreci gelişir. Aşağıdaki aşamaları içerir: çıkarların (taleplerin) güç yapılarına sunulması; karar verme; çözümlerin uygulanması; sonuçların uygulanması ve değerlendirilmesi üzerinde kontrol.

İlk aşamada, çözümü devlet müdahalesini gerektiren herhangi bir olumsuz olgudan insanların memnuniyetsizliği ortaya çıkar. Modern demokrasilerde taleplerin sunulma biçimleri çeşitlilik göstermektedir: dilekçe kampanyalarından, mitinglerden, grevlerden medya ve internetin bilgi kapasitesinin kullanımına kadar. Talepler çıkar grupları, sosyo-politik hareketler, muhalefet partileri ve bireysel vatandaşlar tarafından dile getiriliyor. Siyasi sürecin bu özneleri onun ana başlatıcıları haline gelir. Aynı zamanda inisiyatif hükümet temsilcilerine de ait olabilir.

Siyasi kararların alınması siyasi sürecin ikinci aşamasıdır. İç ve dış politikanın önemli konularına ilişkin kararlardan bahsediyoruz. dış politika. Kararın bu alanlardan hangisine yönelik olduğuna bağlı olarak, siyasi sürecin nesneleri (örneğin sanayi, sağlık hizmetleri, seçim sistemi vb.) belirlenir. Açık bu aşamada sonrakilerde olduğu gibi ön plana çıkıyor devlet kurumları. Böylece Rusya'da dış ve iç politikanın ana yönleri Başkan tarafından belirlenmektedir. Ayrıca federal yetkililer için ortak hedefler belirliyor yürütme organı. Rus hükümeti bireysel alanlarda spesifik hedefler ve stratejiler geliştiriyor. Devlet Duması kanun çıkararak bu işin içinde yer alır.

arasında çıkar çatışması var yönetici elit ve hükümet ile sivil toplum kuruluşları, resmi siyasi liderler ve profesyonel yetkililer arasındaki muhalefet (Birleşik Krallık'ın gölge bakanlarının hedeflerini hatırlayın).

Çoğu zaman üst düzey yetkililer, nüfuzlarını ve bağlantılarını kullanarak, kendileri veya dar bir insan çevresi için yararlı olan, yetkililere olan güveni zedeleyen ve birçok insanın kaderini olumsuz etkileyebilecek bir kararı "zorluyorlar". Bütün bunlar bir araya getirildiğinde oldukça zor bir durum yaratıyor. Kural olarak, uzun müzakereler yoluyla ve bazen de idari yaptırımların kullanılmasıyla bu durumdan çıkış yolu elde edilir. Sonuç genel çalışma resmi belge haline gelir.

Üçüncü aşamada, yürütme makamları: bakanlıklar, hizmetler ve kurumlar alınan kararların ana uygulayıcıları haline gelir. Çalışmaları Rusya Federasyonu Hükümeti ve Rusya Federasyonu Başkanı tarafından koordine edilmektedir. Federal bakanlıklar tüzükler çıkarır: direktifler, emirler, yönetmelikler vb. Genel olarak bu aşama, verilen görevlerin uygulanmasına yönelik önceden planlanmış bir eylem programını temsil eder. Planları uygularken başta yasal olmak üzere çeşitli yöntemler kullanılmaktadır. Sosyal-psikolojik (ikna, anlaşma) ve idari yöntemler de yaygın olarak kullanılmaktadır. Ekonomik (örneğin vergiler, sübvansiyonlar) yöntemler de daha önemli hale geldi. Gerekli kaynaklar da aranıyor. Kaynaklar bilgi, bilim, teknik ve mali araçlar, kamuoyu vb. olabilir.

Hükümet kararlarının uygulanması kamusal alanı etkilemektedir. Bu nedenle devlet, kararlarının nüfusun geniş kesimleri tarafından desteklenmesiyle ilgileniyor. Bu bağlamda, çeşitli sivil yapıların katılımı sadece arzu edilen değil aynı zamanda gerekli olan bir durumdur, bu da olumsuz sosyal sonuç riskini azaltır.

Kararların uygulanmasının izlenmesi ve sonuçlarının değerlendirilmesi siyasi sürecin dördüncü aşamasıdır. Kontrol, kontrol organları tarafından gerçekleştirilir. Siyasi kararların sonuçları analiz ediliyor ve hükümet organlarının çalışmaları değerlendiriliyor.

Bununla birlikte vatandaşlar ve halk grupları da hükümet politikalarını değerlendiriyor ve alınan önlemler hayatlarını iyileştirmek için. Bu değerlendirmeler hem siyasi kararları desteklemek hem de iktidar seçkinlerine yönelik yeni talepler öne sürmek amacıyla ifade ediliyor. Karar alma ve uygulama sürecinin bir döngüsünün tamamlanması diğerinin başlangıcıdır. Kısacası sürekli ve amaçlı bir süreçtir.

Siyasi sürecin sonucu büyük ölçüde iç ve dış ilişkilerin bütünlüğüne bağlıdır. dış faktörler. İç faktörler arasında, örneğin yetkililerin durumu doğru bir şekilde değerlendirme ve yeterli araçları, yöntemleri ve kaynakları seçme konusundaki yeterliliği ve yeteneği yer alır. Tüm katılımcıların demokratik değerlere bağlılığının yanı sıra hukukun üstünlüğüne uymaları da hiç de küçümsenmeyecek bir öneme sahiptir. Vatandaşın yetkililere olan güveni artıyor. Siyasi süreç istikrarla karakterize edilir ve örneğin nüfusun yaşam standartlarında artış gibi olumlu sonuçlar üretir.

Siyasi sürecin yapısal unsurlarının (özneler, hedefler, araçlar, yöntemler, kaynaklar ve icracılar) tutarsızlığı onun istikrarsızlığını gösterir. Kural olarak, bir güç krizi ve meşruiyet kaybı koşullarında ortaya çıkar. İstikrarsızlığın nedenleri çok farklı olabilir: üretimde düşüş, belirli sosyal gruplar durumu, devletin dış borcu vb. İstikrarsız bir süreç tehlikelidir çünkü öngörülemeyen sonuçlara yol açabilir.

Demokratik siyasi süreç, kural olarak istikrarlı, siyasi güçler arasında yapıcı diyaloga, uzlaşma arayışına ve fikir birliğine varılmasına dayanan bir süreçtir. Tüm toplumun önünde ve bilinçli aktif katılımıyla gerçekleştirilir.

Soru 4. Siyasi katılımın özü nedir?

Siyasi katılım, bir vatandaşın hükümet kararlarının geliştirilmesini, benimsenmesini ve uygulanmasını, devlet kurumlarının temsilcilerinin seçimini etkilemek amacıyla yaptığı eylemlerdir.

Olası katılımın kapsamı, uygulanması vatandaşları iki gruba ayıran siyasi haklar tarafından belirlenmektedir. Birincisi, asıl mesleği siyaset olan siyasi seçkinleri içerir. profesyonel aktivite. İkinci grup ise sıradan vatandaşlardan oluşuyor. Aktif olarak, kural olarak, gönüllü olarak siyasi sürece dahil olurlar ve hükümet gücünü etkilerler. Bazı akademisyenler siyasi katılımı her iki grubun vatandaşlarının siyasi eylemleri olarak görüyor. Diğerleri siyasi katılımı yalnızca sıradan vatandaşların eylemleriyle ilişkilendirirken, iki grup arasındaki çizginin akışkanlığına ve koşulluluğuna dikkat çekiyor.

Soru 5. Vatandaşların olası siyasi faaliyet biçimleri nelerdir?

Sıradan vatandaşların siyasi katılımı doğrudan (doğrudan) ve temsili (dolaylı) olabilir. Doğrudan katılım, seçimlerde ve referandumlarda oy kullanmak, hükümet organlarına yapılan itirazlar ve mektuplar, politikacılarla toplantılar, siyasi partilerde çalışmak, mitinglere katılmak vb. eylemlerle ifade edilir. Dolaylı katılım, kendilerine yetki verilen seçilmiş temsilciler aracılığıyla gerçekleştirilir. kararlar verin. Belirtilen eylemlere siyasi katılım türleri (veya biçimleri) denir. Belirli siyasi rollere karşılık gelirler: seçmen, parti üyesi, dilekçe başlatıcısı, miting katılımcısı vb. Siyasi katılımın öncelikle her zaman somut bir eylem olduğunu vurgulayalım; ikinci olarak katılım, vergi ödemekten veya orduda hizmet etmekten farklı olarak öncelikle gönüllülük esasına dayanmaktadır; üçüncüsü, katılım gerçektir, hayali değil, varlığı gerektirir gerçek seçim, alternatifler.

Soru 6. Siyasi katılım neden her zaman etkili olmuyor?

Eşit yasal fırsatlara sahip olan farklı kişiler, siyasi sürece farklı şekillerde dahil olurlar. Bilim adamları, bir kişinin siyasi faaliyetlerine yönelik güçlü teşviklerin, onun siyasete olan ilgisi ve siyasi yeterliliği olduğunu buldu. Siyasi yeterlilik doğrudan eğitimle ilgilidir. Sosyologlara göre daha eğitimli insanlar politik olarak daha aktiftir. Üstelik eğitim faktörünün etkisi, gelir düzeyi veya meslekten daha yüksek çıkıyor.

Her toplumda bazı vatandaş grupları siyasete katılmaktan çekinir. Kural olarak eğitim düzeyi düşük, kendine ve yeteneklerine güveni olmayan insanlar siyasetten uzak dururlar. Ancak istenilen sonuçların alınamaması nedeniyle siyasi katılımında hayal kırıklığına uğrayan iyi eğitimli bir kişi de devamsızlık yapabilir. Siyasi katılımın faaliyet derecesi ve etkililiği büyük ölçüde siyasi kültüre bağlıdır.

Soru 7. Siyasi kültür nedir?

Siyasi bilgi bilimsel nitelikte olabileceği gibi gündelik fikirler düzeyinde de var olabilir. İkinci durumda, siyasi olgular sıklıkla çarpıtılır. Siyaset bilimi bilgisi, siyasi gerçekliği yeterince algılamaya yardımcı olur. Bilimsel bilgiye sahip bir kişi, yanlış bilgiye ve politik bilincinin manipülasyonuna daha az duyarlıdır.

Siyasi değer yönelimleri bireyin siyasi kültürünün yapısında merkezi bir yer tutar. Bunlar arasında yargılar, bir kişinin siyasi idealler hakkındaki görüşleri, makul ve arzu edilen bir sosyal düzenin hedefleri ve ilkeleri, bunu başarma yöntemleri, siyasi işleyiş mekanizmaları vb. yer alır. Siyasi yönelimler, bilginin, siyasi olaylara karşı duygusal kişisel tutumun etkisi altında oluşur. ve kişinin kendi değerlendirmeleri. Aynı zamanda normatif (toplumsal olarak tanınan) politik değerlerin de bireyin değer yönelimleri üzerinde belirli bir etkisi vardır. Rusya'da bunların demokrasi, parlamentarizm ve hukukun üstünlüğünü içerdiğini hatırlayalım (bu listeye devam edin). Temel siyasi değerler genellikle bir siyasi olayı veya olguyu (“demokratik veya demokratik olmayan”, “yasal veya yasadışı” vb.) değerlendirmede kriter görevi görür.

Değer yönelimleri kendilerini farklı şekillerde gösterir. Bazen bilinçsiz tercihler şeklinde var olurlar, örneğin belirli bir siyasi yöne doğru: sosyal demokrat, liberal vb. Bu yönlerin özü hakkında derin bilgi olmadığında, siyasetin konusu çoğu zaman kolayca nesnesine dönüşür. Popülist çağrılara ve sloganlara yenik düşüyor, siyasi liderleri körü körüne takip ediyor. Bu durumda onun siyasi katılımı seferber edilmiş katılım olarak nitelendirilir.

Pratik politik eylem yöntemleri, nasıl hareket edileceğini belirleyen politik davranış kalıpları ve kurallarıdır. Pek çok siyaset bilimci, bunları siyasi davranış modelleri olarak adlandırıyor çünkü bir vatandaşın herhangi bir siyasi rolü yerine getirmesi, bir değil, bir dizi tutarlı kurala uymayı gerektirir. Bu kurallar bir arada, karşılık gelen rolün içeriğini yansıtır. Örneğin seçmenin rolü, bilindiği gibi, seçim programlarının belirli gerekleri açısından ve aynı zamanda iktidara aday olanların kişisel nitelikleri açısından analiz ve değerlendirmeyi içermektedir. Seçmen eylemlerinin toplamı, düzenleyici gereksinimler ve onun politik davranışının bir modeli (örneği) olacaktır.

Siyasi sistemin önemli bir parçası olan siyasi kültür, büyük ölçüde türüne göre belirlenir. Bu bağlamda pek çok siyaset bilimci, en genel tipolojinin siyasi sistem türlerine dayalı tipoloji olduğuna inanmaktadır. Böylece, totaliter siyasi sistemlerde vatandaşlar, devletin birey üzerindeki sınırsız gücünün adaleti inancını, dünyanın iki düşman kampa - "dostlar" ve "düşmanlar" olarak bölündüğü inancını geliştirirler. Siyasi bilinçte yok edilmesi gereken bir düşman imajı geliştirilmekte ve uzlaşmaz mücadele, karmaşık siyasi sorunların çözümü için evrensel bir yöntem olarak algılanmaktadır.

Otoriter siyasi kültür türü totaliter türden önemli ölçüde farklıdır. Toplum iktidara yabancılaştığının farkına varır ve onunla bütünleşme duygusu ortadan kalkar. Seçkinlerin siyasi davranışlarına yeterlilik talepleri hakimdir; vatandaşların profesyonel ve itaatkar olmaları gerekmektedir.

Demokratik siyasal kültür türünde demokratik değer ve normlara yönelik yönelimler hakimdir. Kişi, onun hakları ve özgürlükleri özellikle değerlidir. Yetkililere karşı bir eleştiri havası hakim. İnsanlar devleti sivil toplum tarafından kontrol edilen bir kurum olarak görüyor ve aynı zamanda önemli faktör onun entegrasyonu. Siyasi pozisyonların açıklığı ve siyasi katılıma yönelim giderek daha önemli hale geliyor. Kamuoyunda yasalara bağlılık, vatandaşların siyasi tercihleri ​​ve bunları uygulama yöntemleri konusunda sorumluluk duygusu, çoğulculuk ve hoşgörü hakimdir.

GÖREVLER

Soru 1. Bazı siyaset bilimciler siyasi süreci, bir yüzü geçmişe, diğer yüzü geleceğe dönük olan iki yüzlü Janus'la karşılaştırıyorlar. Bu karşılaştırmayı nasıl anlıyorsunuz? Özünü ortaya çıkarmak için spesifik örnekler kullanın.

Geçmiş olmadan gelecek olmaz. Olayların ve siyasi süreçlerin kökleri geçmişte yatmaktadır ve eğer bugün çözülmezse geleceğe taşınmaktadır. Bugünkü sorunlarımız SSCB'den kaynaklanıyor. 90'lı yıllarda tamamen ortadan kaldırılmadı ve bugün hayatımızı acı bir şekilde etkiliyor. SSCB çöktü, diğer ekonomik ilişkiler ortaya çıktı ama Sovyet özümüz kaldı ve her yerde ve her şeyde kendini gösteriyor.

Soru 2. Rusya'daki siyasi süreç örneğini kullanarak bu sürecin aşamalarını karakterize edin.

Perestroyka. Aşamalar: 1. Özelleştirme 2. Perestroyka sektörel yapı. 3. Piyasa ekonomisi mekanizmasına geçiş.

Soru 3. Bilim adamları vatandaşların siyasi faaliyetinin ve pasifliğinin nedenlerini belirlediler. Bunlar arasında kişinin sosyo-ekonomik ve politik çıkarlarının farkındalığı; kamu görevi anlayışı ve ortak yarara duyulan ilgi; siyasi sistemin etkinliğindeki hayal kırıklığı, daha önce baskın olan Değerlerin çöküşü; yetkililere güvensizlik; güçlü siyasi bilgi ve inançların eksikliği; kendini geliştirme arzusu sosyal statü; Siyasi ve hukuki nihilizm. Bu nedenlerin analizine dayanarak, siyasi faaliyeti neyin teşvik ettiğini ve neyin engellediğini belirleyin. Cevabınızı açıklayın.

Su aktivitesini çeşitli şekillerde artırır:

1)vatandaşların yetkililere olan güveni (kişi, güvenmediği güvenilmez kişilere canını emanet edemez)

2) gerçek aksiyon yetkililer ( açık örnek politikacıların işlerini yapma biçimleri onları vatandaşların gözünde çok yükseklere çıkaracaktır)

Vatandaşların pasifliği esas olarak politikacıların görevlerini yerine getirmeden itibarlarını kaybetmeleri, ülkedeki durumu kötüleştirmeleri ve sonunda insanların isyan etmesinden kaynaklanmaktadır.

3. BÖLÜM SORULARINI İNCELEYİN

Soru 1. İktidar ve siyaset arasındaki bağlantı nedir?

Siyaset, kamu otoritelerinin ve kamu yönetiminin faaliyetleri ile konu ve olayları kapsayan bir kavramdır. kamusal yaşam Devletin işleyişiyle alakalı. Siyasetin bilimsel çalışması siyaset bilimi çerçevesinde yürütülür.

Güç, kişinin kendi iradesini empoze etme, diğer insanların faaliyetlerini ve davranışlarını, dirençlerine rağmen etkileme fırsatı ve yeteneğidir. Gücün özü bu fırsatın neye dayandığına bağlı değildir. Güç temel alınabilir çeşitli yöntemler: demokratik ve otoriter, dürüst ve sahtekâr, şiddet ve intikam, aldatma, provokasyon, gasp, teşvik, vaatler vb.

Siyasi güç, belirli bir sosyal grup veya sınıfın kendi iradesini kullanma ve diğer sosyal grup veya sınıfların faaliyetlerini etkileme yeteneğidir. Diğer iktidar türlerinden (aile, kamu vb.) farklı olarak siyasi iktidar, etkisini büyük gruplar insanlar bu amaçlar için özel olarak oluşturulmuş bir aparat kullanır ve özel araçlar. Siyasi iktidarın en güçlü unsuru devlet ve devlet iktidarını kullanan hükümet organları sistemidir.

Politika kelimesinin kendisi yönetim sanatı olarak tercüme edilir. Ve bir devleti yönetmek, başkaları üzerinde güç sahibi olmak anlamına gelir, yani iktidar olmadan politika, estetik disiplin anlamında bir sanat olarak kalır.

Soru 2. Siyasi sistemin ana bileşenleri birbirleriyle nasıl ilişkilidir?

Diğerleri gibi siyasi sistemin de sınırları vardır. Bu sınırlar içinde politikayı belirleyen güç kurumları, ilişkiler ve faaliyetler vardır. Siyaset biliminde var olan yaklaşımlardan birine göre, bir siyasal sistemde alt sistemler olarak adlandırılan dört yapısal bileşen ayırt edilmektedir.

Kurumsal alt sistem devleti, partileri, sosyo-politik hareketleri ve diğer siyasi kurumları içerir.

Normatif alt sistem; siyasal ilkeleri, siyasal yaşamı düzenleyen hukuki normları, siyasi gelenekler anayasalarda, diğer yasalarda (bu normlar tüm siyasi sistem için geçerlidir), parti programlarında, siyasi dernek tüzüklerinde (bu normlar belirli kuruluşlar içinde geçerlidir) ve aynı zamanda toplumdaki davranış kurallarını tanımlayan geleneklerde ve prosedürlerde yer alan ahlaki normlar ve ahlaki normlar. politika.

İletişim alt sistemi, hem siyasi sistemin alt sistemleri arasında hem de siyasi sistem ile toplumun diğer alt sistemleri (ekonomik, sosyal vb.) arasında ve ayrıca farklı ülkelerin siyasi sistemleri arasında bir dizi bağlantı ve etkileşimdir.

Kültürel-ideolojik alt sistem, politik psikolojiyi ve ideolojiyi, politik öğretileri, değerleri, idealleri, insanların politik faaliyetlerini etkileyen davranış kalıplarını içeren politik kültürü kapsar.

Bütün bu bileşenler bir arada ele alındığında toplumda iktidarın oluşumu ve işleyişine ilişkin karmaşık bir mekanizma oluşturmaktadır.

Soru 3. Siyasi sistemin toplum yaşamındaki rolü nedir?

Siyasetin toplumdaki rolü:

Belirli bir topluluğun varlığının anlamının ve öncelikler sisteminin açıklığa kavuşturulması;

Tüm üyelerinin koordinasyonu ve çıkarlarının dengesi, ortak kolektif istek ve hedeflerin belirlenmesi;

Herkes tarafından kabul edilebilir davranış ve yaşam kurallarının geliştirilmesi;

Belirli bir topluluğun tüm özneleri arasında işlevlerin ve rollerin dağılımı veya en azından bu dağılımın meydana geldiği kuralların geliştirilmesi;

Tüm topluluk üyelerinin etkili etkileşimini ve karşılıklı anlayışını sağlayabilecek, genel kabul görmüş (yaygın olarak anlaşılan) bir dilin (sözlü (sözlü) veya sembolik) oluşturulması.

Soru 4. Sivil toplum ile hukukun üstünlüğü arasındaki ilişki nedir?

Modern anlayış ve anlamıyla sivil toplum, devlete direnebilen, onun faaliyetlerini denetleyebilen, devlete yerini gösterebilen toplumdur. Başka bir deyişle sivil toplum, devletini yasal hale getirebilen toplumdur.

Böyle bir toplumun siyasi olarak kendi kendini örgütleme yeteneği, ancak ekonomik özgürlük, mülkiyet biçimlerinin çeşitliliği ve piyasa ilişkileri gibi belirli ekonomik koşulların varlığında mümkündür. Sivil toplumun temeli özel mülkiyettir.

Dolayısıyla sivil toplum ve onun devletle ilişkisi temel olarak aşağıdaki noktalarla karakterize edilir:

Sivil toplumun oluşumu ve gelişimi, burjuva sosyal ilişkilerinin oluşumu, biçimsel eşitlik ilkesinin kurulması;

Sivil toplum, özel ve diğer mülkiyet biçimlerine, piyasa ekonomisine ve siyasi çoğulculuğa dayanmaktadır;

Sivil toplum, devletle çelişkili bir birlik içinde olan, nispeten bağımsız ve muhalif bir güç olarak devletle birlikte var olur;

Sivil toplum, özneler arasındaki yatay bağlantılar (koordinasyon ilkesi) temelinde inşa edilen ve kendi kendini örgütleme ve özyönetim ile karakterize edilen bir sistemdir;

Sivil toplum, kendilerini tam olarak bu kapasitede algılayan ve dolayısıyla toplumun durumuna ilişkin ekonomik ve politik sorumluluğun tamamını üstlenmeye hazır olan özgür yurttaş-sahiplerden oluşan bir topluluktur;

Sivil toplumun gelişmesi ve yasal devletin kurulmasıyla birlikte, toplum ile devlet arasında bir yakınlaşma ve bunların iç içe geçmesi meydana gelir: özünde, hukukun üstünlüğü devleti, sivil toplumu, onun siyasi biçimini örgütlemenin bir yoludur;

Sivil toplum ve hukukun üstünlüğü arasındaki etkileşim, yasal demokratik bir toplumun oluşmasını, demokratik bir sosyal ve hukuki devletin yaratılmasını amaçlamaktadır.

En çok sayıda belirtebilirsiniz genel fikirler ve belirli bir ülkenin özelliklerine bakılmaksızın her sivil toplumun temelini oluşturan ilkeler. Bunlar şunları içerir:

1) ekonomik özgürlük, mülkiyet biçimlerinin çeşitliliği, pazar ilişkileri;

2) insanın ve vatandaşın doğal haklarının koşulsuz tanınması ve korunması;

3) iktidarın meşruluğu ve demokratik niteliği;

4) herkesin kanun ve adalet önünde eşitliği, bireyin güvenilir hukuki koruması;

5) kuvvetler ayrılığı ve etkileşimi ilkesine dayanan bir hukuk devleti;

6) siyasi ve ideolojik çoğulculuk, yasal muhalefetin varlığı;

7) düşünce, ifade ve basın özgürlüğü, medyanın bağımsızlığı;

8) devletin vatandaşların özel hayatına, karşılıklı görev ve sorumluluklarına müdahale etmemesi;

9) sınıf barışı, ortaklık ve ulusal uyum;

10) etkili sosyal politika insanlara insanca bir yaşam standardı sağlamak.

Soru 5. Demokratik bir toplumda seçim süreci nasıl işler?

Seçim süreci, seçimlerin hazırlanmasına ve yürütülmesine yönelik bir dizi faaliyettir. Bir yandan adayların seçim kampanyalarını, diğer yandan seçim komisyonlarının seçilmiş bir hükümet organı oluşturma çalışmalarını içerir.

İÇİNDE seçim süreci Aşağıdaki bileşenler ayırt edilir:

Seçim çağrısı;

Seçim bölgelerinin, bölgelerin, mahallelerin organizasyonu;

Seçim komisyonlarının oluşumu;

Seçmen Kaydı;

Adayların aday gösterilmesi ve kaydedilmesi;

Oy pusulalarının ve devamsız oy pusulalarının hazırlanması;

Soru 6. Siyasi elitler ve siyasi liderler siyasette nasıl bir yere sahiptir?

Buna inanılıyor farklı ülkeler Siyasi seçkinler arasında devlet ve hükümet başkanları, bakanlar, parlamento meclis başkanları, parlamento grup ve komite başkanları, siyasi parti liderleri, bölgesel liderler (idare başkanları, yasama meclisi başkanları, bölgenin parti liderleri), başkanlar yer alıyor. büyük sosyo-politik kuruluşların, merkezlerin siyasi analiz vb. On milyonlarca vatandaştan oluşan bir nüfusa sahip bir ülkede, siyasi elitlerin sayısı birkaç yüz veya (diğer aidiyet işaretlerini kullanırsak) birkaç bin kişiden oluşabilir.

Modern koşullarda, siyasi lider, kural olarak, bir örgütün (genellikle bir siyasi partinin) veya bir devletin, yani siyasi bir liderin başıdır.

Siyasi liderin statüsü, konumunun, haklarının ve yetkilerinin resmi olarak sağlamlaştırılmasıyla ilişkilidir: lider, insanları yalnızca kişisel otoritesi nedeniyle değil, aynı zamanda konumu nedeniyle, resmi belgelerde yer alan ve kendisine yetki veren normlar nedeniyle de etkiler. Başkaları için bağlayıcı olan kararlar alma hakkı.

Bu nedenle, siyasi liderlik, öncelikle liderin kişisel nitelikleri, otoritesi, destekçilerine liderlik etme yeteneği ve ikinci olarak, sahip olunması anlamına gelen resmi resmi statü ile ilişkili olarak büyük insan grupları üzerindeki etkisi ile ifade edilir. güç.

Soru 7. Siyasi ideoloji ile politik psikoloji arasındaki farklar nelerdir?

Siyasal ideoloji, belirli bir toplumun idealleri, ilkeleri, doktrinleri, mitleri veya sembollerinden oluşan belirli bir etik dizidir. sosyal hareket toplumun nasıl yapılandırılması gerektiğini açıklayan ve belirli bir toplumsal düzen için bazı siyasi ve kültürel projeler öneren kurum, sosyal sınıf veya büyük grup. Siyasal ideoloji büyük ölçüde siyasal gücün dağılımı ve bu gücün hangi amaçla kullanılması gerektiği sorusuna odaklanmaktadır. Bazı partiler belirli bir ideolojiyi çok açık bir şekilde takip ederken, diğerleri farklı ideoloji gruplarından geniş bir görüş yelpazesine sahip olabilir, ancak belirli bir ideolojiyi takip etmezler. Bir ideolojinin popülaritesi kısmen ahlaki otoritelere bağlıdır.

Politik psikoloji, psikoloji, siyaset bilimi ve sosyolojinin kesişiminde yer alan disiplinlerarası bir bilimdir. Politik psikolojinin temel görevi politik davranış ve bilinç kalıplarını incelemektir. Siyaset psikolojisi çalışmasının konusu, hem dış politika (savaş, terörizm, siyasi kararlar, etnik çatışmalar, müzakere ortaklarının algısı) hem de iç politika (siyasi katılım, azınlıklara karşı ayrımcılık) sorunlarıyla ilgili insan siyasi davranışının psikolojik bileşenleridir. , politik yönelimlerin oluşumu), çalışması psikolojik bilginin politikayı açıklamak için uygulanmasına olanak tanır. Politik psikolojide kullanılan yöntemler öncelikle bireysel davranışın analizine (içerik analizi, röportajlar, odak grupları, testler, uzman değerlendirmeleri) odaklanmaktadır.

Soru 8. Farklı siyasi davranış biçimleri birbirinden nasıl farklıdır?

Hedef yönelimi açısından politik davranış yapıcı olabilir (teşvik edici). normal işleyiş siyasi sistem) ve yıkıcı (siyasi düzeni baltalayan).

Siyasal davranış bireysel, grup ya da kitlesel olabilir. Bireysel politik davranış, sosyo-politik öneme sahip bir bireyin eylemleridir (politikacılar ve politika hakkında görüş ifade eden pratik bir eylem veya kamuya açık bir açıklama). Grup siyasi davranışı, siyasi örgütlerin faaliyetleriyle veya kendiliğinden oluşmuş siyasi olarak aktif bir grup bireyle ilişkilidir. Siyasi davranışın en yaygın biçimleri seçimler, referandumlar, mitingler ve gösterilerdir. Grup içinde ve hatta kitlesel politik davranışlarda taklit, duygusal bulaşma, empati ve bireysel davranışın grup normlarına tabi kılınması gözlenir.

Soru 9: Vatandaş katılımının siyasi süreçteki rolü nedir?

Her birey, ülke yaşamına katılma, çıkarlarını koruma, herhangi bir faktöre ilişkin memnuniyetsizliğini ifade etme fırsatına sahip olma veya sadece erişilebilir bir faaliyet alanı olarak siyasete ilgi gösterme hakkına sahiptir.

Aktif katılım biçimleri:

Cumhurbaşkanlığı seçimleri gibi seçilmiş organlara katılım;

Hükümetin herhangi bir eyleminden memnun olmayan kitlelerin koordine edildiği mitingler, gösteriler, grevler gibi kitle eylemleri;

Siyasi ağırlığı olacak kadar dikkat çekici olsa da tekil eylemler;

Siyasi parti ve kuruluşlara katılım, ülke yönetimine katılım, kanunların kabulüne katılım;

Vatandaşların anketlere katılımı;

Bireylerin veya vatandaş gruplarının üst yapılarına yapılan itirazlar ve şikayetler;

Lobi faaliyetleri;

Ağ katılımı - bloglar, elektronik gazeteler ve diğer İnternet kaynakları.

Pasif katılım biçimleri:

Vatandaşların hükümete olan güvensizliğinin ve buna bağlı olarak seçimlere katılmamanın bir faktörü olarak sosyal ilgisizlik;

Temizlik günleri, mitingler ve gösteriler gibi sosyal etkinlikleri, davet edildiğinde veya katılmaları şiddetle tavsiye edildiğinde göz ardı etmek;

Bazı hükümet eylemlerinden duyulan memnuniyetsizlik nedeniyle bir şey yapmamak.

Soru 10. Siyasal sistem, siyasal katılım, siyasal kültür ve siyasal süreç birbiriyle nasıl ilişkilidir?

Siyasi sistem, ülkenin siyasi yaşamına katılan bir dizi devlet, parti ve kamu kurum ve kuruluşlarıdır. Toplumun tek bir organizma olarak varlığını sürdürmesini sağlayan, merkezi olarak siyasal iktidar tarafından kontrol edilen karmaşık bir oluşumdur.

Siyasi katılım, özel kişilerin kamu politikasını veya siyasi liderlerin seçimini etkilemek için gerçekleştirdiği eylemlerdir. Siyasi katılımın aksine siyasi faaliyet tek bir konusu vardır; kişiliği.

Siyasal kültür, tarihsel deneyimi, toplumsal ve siyasal olayların hafızasını, siyasal değerleri, yönelimleri ve siyasal davranışı doğrudan etkileyen becerileri kapsayan genel kültürün ve mirasın bir parçasıdır.

Siyasi süreç, toplumun siyasi sisteminin mekan ve zamanda değişen işleyiş biçimidir; Siyasi sistemin işleyişini ve gelişmesini sağlayan siyasi öznelerin toplam faaliyeti.