1. Terminoloji (temel kavramlar) Kitle iletişim olgusunu incelemenin zorlukları, öncelikle onun gerçekten kapsamlı doğası, neredeyse tüm gözeneklere nüfuz etmesi ile ilişkilidir. modern toplum rol ve etki, bazen örtülü, gizli,

3. Kütüphane etiği standartları 3.1. Ücretsiz erişim Bilgiye Yüzyılın başında kütüphaneciler, dünyanın dört bir yanına dağılmış bilgiyi toplama ve sistemleştirme meselesiyle ilgileniyorlardı. Birçoğu, sürekli artan ve geniş çapta yayılan bu bilginin,

1.1. Temel kavramlar Öncelikle “cinsiyet” ve “toplumsal cinsiyet” kavramlarının anlamsal bileşenini ve bunlarla doğrudan ilişkili terimleri tanımlayalım. İngilizce literatürde “cinsiyet” ve “seks” kavramları tek bir kelime olan “cinsiyet” ile tanımlanır. Rusça'da "cinsiyet" kelimesi şu anlama gelir:

İnsan sosyal bir varlıktır, bu nedenle ister istemez diğer insanlarla sürekli iletişim kurmak zorundadır. Ve tüm insanların farklı olduğu gerçeği göz önüne alındığında ilişkilerimizi düzenlemek için belirli kurallar oluşturulmuştur. Bu kurallar yüzyıllardır süregelen iyi ve kötü, doğru ve yanlış eylemler, eylemlerin adaleti ve adaletsizliği kavramlarından başka bir şey değildir. Ve her insan kendiliğinden veya bilinçli olarak bunlara uymaya çalışır. Ahlaki normlarda ve etik kurallarda hangi kavramların yer aldığına ve bunların dikkate alınıp alınmadığına bağlı olarak, her birimiz kendi türümüzle iletişim kurmayı zorlaştırabilir veya kolaylaştırabiliriz. Dolayısıyla hedeflerinize ulaşma hızı, iletişimin ve yaşamın kalitesi buna bağlı olacaktır. Bu nedenle her vatandaşın en azından etiğin temellerini bilmesi gerekir. Güzel ahlak kurallarından kimseye zarar gelmemiştir.

Etik nedir

“Etik” sözcüğünü ilk kez Aristoteles kullanmıştır. Yunancadan tercüme edildiğinde “ahlakla ilgili” veya “belirli ahlaki inançları ifade etmek” anlamına gelir. Etik, insanlar arasındaki iletişim kurallarının, insan davranış normlarının ve herkesin diğer insanlara karşı sorumluluklarının doktrinidir. Ve çoğumuz, hatta görgü kurallarını özel olarak incelememiş olanlar bile, bilinçaltı düzeyde bu ana kuralın farkındadır. kişilerarası ilişkiler: “Başkalarına, size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle davranın.” Etiğin temel yönlerinden biri ahlaktır. Ahlak nedir? Bu, insanın tanıdığı bir değerler sisteminden başka bir şey değildir. Bu, hayatımızın farklı alanlarındaki ilişkileri düzenlemenin en önemli yoludur: günlük yaşamda, ailede, işte, bilimde vb. Etik, ahlaki temellerin yanı sıra etik kurallarını - görgü kurallarını da inceler.

Görgü kuralları - bir işaret sistemi

Eylemlerimiz bazı bilgiler taşır: Buluştuğumuzda bir arkadaşımızın omzunu okşayabilir, başımızı sallayabilir, öpebilir, birinin omuzlarına sarılabilir veya kendimizi kucaklayabiliriz. Omzuna hafifçe vurmak aşinalığı gösterir; Bir erkek ayağa kalktığında odaya bir kadın girerse bu onun ona olan saygısını gösterir. Bir kişinin aldığı duruşlar, kafanın hareketi - tüm bunların aynı zamanda görgü kuralları açısından önemi vardır. İfade birimlerinde görgü kurallarının biçimleri de gözlemlenebilir: alnına vurmak, başını eğmek, diz çökmek, sırtını çevirmek, eldiveni atmak, elini kalbinin üzerine koymak, başını okşamak, eğilmek, güzel bir jest vb.

Görgü kuralları yalnızca tarihsel değil, aynı zamanda coğrafi bir olgudur: Batı'da olumlu olarak algılanan tüm görgü kuralları Doğu'da onaylanmayacaktır. Ve bugün kabul edilebilir olan bazı jestler, eski günlerde kategorik olarak kınanıyordu.

İyi görgü kuralları

Her insan etiğin ne olduğunu ve hangi kuralları içerdiğini bilmelidir. Aşağıda görgü kurallarının temel kavramlarını sunacağız.

Evde sevdiklerimizle kurduğumuz iletişim toplumda her zaman kabul edilebilir değildir. İlk izlenimi yaratmak için ikinci bir şansa sahip olmayacağınız ifadesini aklımızda tutarak, görüşmelerimizi yapmaya çalışıyoruz. yabancılar Toplumda genel kabul görmüş davranış kurallarına uymak. İşte bunlardan bazıları:

• bir şirkette veya resmi bir toplantıda yabancıları birbirleriyle tanıştırmak gerekir;
• sizinle tanıştırılan kişilerin isimlerini hatırlamaya çalışın;
• bir erkek ve bir kadın buluştuğunda, asla önce daha adil cinsiyetten bir temsilci tanıtılmaz; bunun istisnası, erkeğin başkan olması veya toplantının tamamen iş niteliğinde olması durumudur;
• gençler büyüklermiş gibi sunuluyor;
• Sunum yaparken oturuyorsanız ayağa kalkmalısınız;
• bir tanıdıktan sonra, garip bir duraklamanın meydana geldiği durum haricinde, konuşma pozisyon veya yaş olarak daha yaşlı biriyle başlar;
• Kendinizi aynı masada yabancılarla bulduğunuzda, yemeğe başlamadan önce komşularınızı tanımalısınız;
• El sıkışırken selamladığınız kişinin yüzüne bakın;
• avuç içi kesinlikle dikey olarak, kenarı aşağı doğru uzatılmalıdır - bu "eşit olarak iletişim" anlamına gelir;
• sözlü olmayan herhangi bir jestin, söylenen sözden daha az anlama gelmediğini unutmayın;
• Sokakta el sıkışırken kadınlar hariç mutlaka eldivenlerinizi çıkarın;
• Buluşurken selamlaşmanın ardından ilk soru “Nasılsın?” olmalıdır. veya “Nasılsın?”;
• bir konuşma sırasında muhatap için hoş olmayan sorular sormayın;
• fikir ve zevkleri ilgilendiren hiçbir şeyi tartışmayın;
• kendinizi övmeyin;
• konuşmanın tonuna dikkat edin, ne işin, ne aile ilişkilerinin, ne de ruh halinizin size başkalarına karşı kaba olma hakkını vermediğini unutmayın;
• Bir toplulukta fısıldaşmak alışılmış bir şey değildir;
• veda ederken yakında buluşacağınızı biliyorsanız, şunu söylemelisiniz: “Güle güle!”, “Görüşürüz!”;
• sonsuza kadar veya uzun bir süre veda ederken şunu söyleyin: “Elveda!”;
• Açık resmi etkinlik“Elveda dememe izin ver!”, “Elveda dememe izin ver!” demek gerekiyor.

Çocuklara laik ahlakı öğretmek

Bir çocuğun toplumun değerli bir üyesi olarak büyüyebilmesi için etiğin ne olduğunu bilmesi gerekir. Çocuğa sadece toplumdaki, masadaki, okuldaki davranış kuralları anlatılmamalı, aynı zamanda örnek olarak bu kuralları gösterin ve onaylayın. Çocuğunuza toplu taşıma araçlarında yaşlılara yer vermenin gerekli olduğunu ona örnek olmadan ne kadar anlatsanız da ona bunu asla öğretemezsiniz. Her çocuğa evde laik etiğin temelleri öğretilmez. Dolayısıyla okul bu boşluğu doldurmaya çalışıyor. Son zamanlarda okul müfredatı“Laik Ahlakın Temelleri” konusunu içermektedir. Dersler sırasında çocuklara çeşitli yerlerdeki davranış kuralları ve normları öğretilir, mutfak görgü kuralları, uygun sofra düzeni ve çok daha fazlası öğretilir. Öğretmenler ayrıca ahlaki ilkelerden bahseder ve neyin iyi neyin kötü olduğunu tartışırlar. Bu öğe çocuk için son derece gereklidir. Sonuçta toplumda nasıl doğru davranılacağını bilmek onun için hayatı kolaylaştıracak ve daha ilginç hale getirecektir.

Ne oldu

Meslek etiği kuralları diye bir şey var. Bunlar mesleki faaliyetleri düzenleyen kurallardır. Her mesleğin kendine ait kodu vardır. Dolayısıyla doktorların tıbbi gizliliğin ifşa edilmemesi konusunda bir kuralı vardır, avukatlar, işadamları - herkes bir etik kurallarına uyar. Kendine saygısı olan her şirketin kendi kurumsal kodu vardır. Bu tür işletmeler itibarlarına mali durumlarından daha fazla değer veriyor.

Çözüm

Görgü kurallarına uymayan insan vahşidir, barbardır. Bir kişiye kendisini yaratılışın tacı olarak görme hakkını veren ahlak kurallarıdır. Çocuğunuza erken yaşlardan itibaren etiğin ne olduğunu öğreterek, onun büyüyüp toplumun tam teşekküllü bir üyesi olma şansını artırırsınız.

Ne oldu etik mi?İnsanlar bu kavrama farklı anlamlar yüklediler ve bunun şöyle olduğuna inandılar:

· Ahlak doktrini;

· İnsanların davranışlarını izleyen ve düzelten bir kurallar sistemi;

· İnsan eylemlerini, bunların onaylanmasını veya kınanmasını değerlendirmenin bir yolu;

· Davranışların ve insanlar arasındaki ilişkilerin “sosyal düzenleyicisi”;

Aslında etik, insan davranışı ve insanlar arasındaki ilişkilerle ilgilidir. Aristoteles ayrıca etiğin asıl görevinin Çalışmak insan ilişkileri en mükemmel haliyle. Antik çağda ortaya çıkışından bu yana, "sosyal bir kişinin", "iletişim kuran bir kişinin" davranışını analiz eden bir "pratik yaşam felsefesi" olarak hareket etmeye başladı. Etik -Felsefi öğretim, Ders hangisi Ahlak (ahlak), A Merkezi sorun - İyi ve Kötü. Etik, ahlakın doğuşunu, özünü ve özgüllüğünü inceler; toplum yaşamındaki yerini ve rolünü ortaya koyar, insan yaşamının ahlaki düzenleme mekanizmalarını, ahlaki ilerlemenin kriterlerini ortaya çıkarır. Toplumun ve bireyin ahlaki bilincinin yapısını inceler, iyi ve kötü, özgürlük ve sorumluluk, görev ve vicdan, şeref ve haysiyet, mutluluk ve hayatın anlamı gibi kategorilerin içeriğini ve anlamını analiz eder. Böylece etik, insani ve adil ilişkilerin optimum modelini yaratmanın temeli haline gelir. yüksek kalite insanlar arasındaki iletişim ve her bireyin kendi “doğru yaşam” stratejisini ve taktiklerini geliştirmesi için bir kılavuz.

Odaklanan etik İnsan, hayatı, özgürlüğü ve çıkarları – Bu Hümanist etik. eİnsanın dışında başka bir şeye yönelik olan Tika ve ahlak (örneğin, komünizm fikri, dünya hakimiyeti veya liderin iradesinin yerine getirilmesi), Otoriter karakter.

Hümanist etiğin ilkeli konumu Bu mu insanı bedensel-ruhsal bütünlüğü içinde değerlendirir ve şöyle inanır: Hedef kişi - Kendin ol, A Durum böyle bir hedefe ulaşmak - Kendin için adam ol” (E. Fromm). Hümanist etiğin en yüksek değerleri "kendini inkar ve bencillik değil - kendini sevmek, bireyin inkar edilmesi değil, kişinin gerçekten insani benliğinin onaylanmasıdır" (E. Fromm). Böylece, Hümanist etik, insana olan inanca, onun özerkliğine, bağımsızlığına, özgürlüğüne ve aklına dayanır. Bir kişinin yetenekli olduğuna inanmak kendi başınaİyiyle kötüyü ayırt edin ve doğru etik değerlendirmeler yapın. Hümanist etik açısından bakıldığında, insan hayatından daha üstün ve daha değerli hiçbir şey yoktur. Ancak insan kendini ve mutluluğunu ancak insanlarla akrabalık ve dayanışma içinde bulur. Üstelik hümanist etiğe duyulan sevgi “değildir” daha yüksek güç Kişinin üzerine inen ve ona yüklenmeyen bir görev: Bu onundur. kendi gücü sayesinde dünyaya yakınlaşıyor ve dünyayı tamamen kendisine ait kılıyor” (E. Fromm).

Belirli bir etik ekolüne bağlılığa, bir bilim ve akademik disiplin olarak etiğin karşı karşıya olduğu görevlere bağlı olarak etik farklı şekilde yapılandırılır. Hümanistik etik ilkelerine ve onun “pratik felsefe” rolüne dayanmaktadır. Yapı Aşağıdaki bloklar ayırt edilir:

Ahlak tarihi ve etik öğretiler -Tanımlıyor Antik çağlardan günümüze kadar ahlakın doğuşu ve evriminin yanı sıra etik öğretilerin gelişim süreci; burada vurgulayabiliriz Tanımlayıcı etik sosyo-tarihsel ahlak türlerini (şövalye, burjuva vb.) tanımlayan.

Ahlak teorisi – Açıklıyor ahlakın evrimi ve buna dayalı etki mekanizması Yapısal-fonksiyonel analiz; Ahlakın özü, temel ilke ve kategorileri, yapısı, işlevleri ve kalıpları hakkında bir öğretidir.

Normatif etik– verir gerekçe temeline dayanan ahlaki ilke ve normlar en yüksek ahlaki değerler , Olarak hareket et teorik gelişim ve toplumun ve bireyin ahlaki bilincine ek olarak ve Reçete yaz yükümlülük konumundan ( Deontoloji) insanlar arasındaki ilişkilerde belirli davranış kuralları, bir kişinin gelişmesine yardımcı olmak “Doğru yaşam” stratejisi ve taktikleri.

Uygulamalı etik– normatif etik temelinde hareket eder Pratik öğrenme fonksiyonuİnsanlar düzgün davranıyor özel durumlar ve hayatlarının belirli alanlarında. Uygulamalı etiğin de kendine has bir yapısı vardır. Şunları içerir:

· Çevre etiği ve biyoetik;

· Vatandaşlık etiği;

· Durumsal etik;

· Kişilerarası İletişim Etiği;

· İş iletişimi etiği;

· Mesleki etik.

SORULAR VE GÖREVLER

Etik. Ahlak. Ahlaki. Bu kavramlar nasıl farklılık gösteriyor? Ahlakı öğretmek gibi bir etiğin görevi mümkün müdür? Ahlak öğretilebilir mi?

Öğrenci K şöyle düşünüyor: "Eğer etik, toplumun ahlaki normlarının doktriniyse, o zaman etik normların insan kişiliğinin birleşmesine yol açması gerekmez mi?" topluma faydalı olan nitelikleri seçip gerisini bir kenara mı atacaksınız? Bu konuyla ilgili görüşünüz nedir?

"İnsanın kendi görüşlerini oluşturmasının yerine hazır klişeleri koyduğuna göre, ahlakın insan zayıflığının bir ürünü olduğunu düşünmüyor musun?" – öğrenci M.M.'nin öğretmene sorduğu soru buydu. Ona ne cevap verirdin?

Ne görüyorsun ayırt edici özellikler otoriter ve hümanist etik çeşitli nedenlerden dolayı: Amaç ve araçlarla, temel ilkelerle, düzenleme yöntem ve yöntemleriyle.

A. Schweitzer'in etiğin tüm canlılara karşı sonsuz genişleyen bir sorumluluk olduğu yönündeki açıklamasını nasıl değerlendiriyorsunuz?

“Durumsal” etik: Herhangi bir yaşam durumu etik standartların kapsamına giriyor mu? Durumları “etik dışı” olarak adlandırabilir misiniz?

Mesleki etik neyle bağlantılı olarak ortaya çıkıyor ve alakalı hale geliyor? Profesyonel deontoloji nedir?

Sunulan diyagramları analiz edin ve içlerinde ek bağlantılar bulun: normatif ve uygulamalı etik arasında, normatif ve durumsal, uygulamalı etik dahilinde. Diyagramda sunulan tüm bağlantılar ve ilişkiler açık mı? Ayrı ayrı cihazlar arasında çift bağlantı kurun yapısal elemanlar etik.

Çevre etiği ve vatandaşlık etiği normatif etik olarak sınıflandırılabilir mi? Konumunuzu haklı çıkarmaya çalışın.

Etik biliminin dalları arasında meslek etiği öne çıkmaktadır.

"Mesleki etik" terimi genellikle etik teorinin bir dalını değil, belirli bir meslekten insanların bir tür ahlaki kuralını belirtmek için kullanılır.

Bunlar örneğin “Hipokrat Yemini”, “Yasalar”dır. mesleki etik avukat."

Mesleki etik, belirli mesleklerin özellikleri, kurumsal çıkarlar ve mesleki kültür tarafından belirlenir. Aynı veya benzer mesleki işlevleri yerine getiren kişiler belirli gelenekler geliştirir, mesleki dayanışma temelinde birleşir ve içinde bulundukları sosyal grubun itibarını korurlar.

Her mesleğin kendine has ahlaki sorunları vardır. Ancak tüm meslekler arasında, özellikle sıklıkla ortaya çıktıkları ve gerektiren bir grup meslekten bahsedebiliriz. artan dikkat gerçekleştirilen işlevlerin ahlaki yönüne. Meslek etiği öncelikle nesnesi insan olan meslekler için önemlidir. Belirli bir mesleğin temsilcilerinin, özgüllüğü nedeniyle, meslekleri üzerindeki etkileriyle ilgili diğer insanlarla sürekli ve hatta sürekli iletişim halinde oldukları durumlarda iç dünya Kader, ahlaki ilişkiler, bu meslek ve uzmanlıklara sahip insanlara özel “ahlak kuralları” vardır. Bunlar öğretmen ahlakıdır, doktor ahlakıdır, hakim ahlakıdır.

Bazı mesleklerin ahlaki kodlarının varlığı delildir sosyal ilerleme, toplumun kademeli olarak insanlaştırılması. Tıp etiği, zorluklara rağmen hastanın sağlığı ve hatta kendi güvenliği için her şeyi yapmayı, tıbbi gizliliği korumayı ve hiçbir durumda hastanın ölümüne katkıda bulunmayı gerektirir.

Pedagojik etik, öğrencinin kişiliğine saygı duymayı ve ona karşı gereken talepleri göstermeyi, kendisinin ve meslektaşlarının itibarını korumayı ve toplumun öğretmene olan ahlaki güvenini gözetmeyi zorunlu kılar. Bir bilim adamının etiği, gerçeğe özverili hizmet gerekliliğini, diğer teori ve görüşlere hoşgörüyü ve herhangi bir biçimde intihalin veya bilimsel araştırma sonuçlarının kasıtlı olarak çarpıtılmasının kabul edilemezliğini içerir. Bir memurun etiği, onu Anavatan'a özverili bir şekilde hizmet etmeye, kararlılık ve cesaret göstermeye, astlarına dikkat etmeye ve memurun onurunu mümkün olan her şekilde korumaya zorlar. Gazetecinin, yazarın, sanatçının meslek etiği, televizyon çalışanlarının etiği, hizmet sektörü vb. kendi gerekliliklerini içerir.

Dolayısıyla meslek etiği, her şeyden önce belirli bir meslekten kişilerin belirli bir ahlaki kurallarıdır. D.P. Kotov, "mesleki ahlak (ahlak)" ve "mesleki etik" kavramlarını birbirinden ayırmak gerektiğine inanarak, ikincisini yalnızca etik bilimin bir bölümü olarak anlamak gerektiğine inanarak farklı bir görüş ifade ediyor.

Mesleki etik, belirli bir sosyal grup için, mesleki faaliyetlerle koşullandırılmış veya ilişkili ilişkilerin ahlaki doğasını sağlayan bir dizi davranış kuralının yanı sıra, ahlakın tezahürlerinin özelliklerini inceleyen bir bilim dalıdır. çeşitli türler aktiviteler.

Mesleki etik şunları kapsar: sosyal gruplar genellikle en yüksek ahlaki gereksinimlere tabidir.

Meslek etiği türleri

Her insan faaliyeti türü (bilimsel, pedagojik, sanatsal vb.) belirli mesleki etik türlerine karşılık gelir.

Mesleki etik türleri şunlardır: belirli özellikler mesleki faaliyetler, yaşamının belirli koşullarında ve toplumdaki faaliyetlerinde doğrudan bir kişiye yöneliktir. Her meslek için belirli mesleki ahlaki standartlar özel bir önem kazanmaktadır. Mesleki ahlaki standartlar, bireyin etik ideallere dayalı olarak içsel öz düzenlemesine yönelik kurallar, kalıplar ve prosedürlerdir.

Meslek etiğinin ana türleri şunlardır: tıp etiği, pedagojik etik, bilim adamı etiği, aktör, sanatçı, girişimci, mühendis vb. Her mesleki etik türü, mesleki faaliyetin benzersizliği tarafından belirlenir ve ahlak alanında kendine özgü gereksinimleri vardır. Örneğin, bir bilim adamının etiği, her şeyden önce bilimsel dürüstlük, kişisel dürüstlük ve elbette vatanseverlik gibi ahlaki nitelikleri gerektirir. Yargı etiği; dürüstlüğü, adaleti, açık sözlülüğü, hümanizmi (suçlu olsa sanığa karşı bile) ve hukuka bağlılığı gerektirir. Koşullarda mesleki etik askerlik hizmeti resmi görevin sıkı bir şekilde yerine getirilmesini, cesareti, disiplini ve Anavatan'a bağlılığı gerektirir.

Mesleki etiğin ana kategorileri

Mesleki etik, mesleğin özüne karşılık gelen ve mesleki süreçte insanlar arasındaki ilişkilerin uygun doğasını sağlayan bir dizi ideal ve değer, ne olması gerektiğine dair fikirler, etik ilkeler ve davranış normları olarak mesleki ahlak bilimidir. aktivite.

Meslek etiği aynı zamanda bir meslek grubunun ahlaki öz farkındalığı, psikolojisi ve ideolojisidir. Günlük aktivitelerin uygulanmasında P.E. uzmanlar için bir dizi davranış normunu temsil eder.

Etik çalışmanın amacı sosyal hizmet uzmanların mesleki ahlakı ve konu çalışma sürecinde ortaya çıkanlardır etik ilişkiler Sosyal hizmet uzmanlarının etik bilinci ve etik eylemleri.

Sosyal hizmette mesleki faaliyet sürecinde ortaya çıkan temel etik ilişkiler, “kişi – çevre” sistemini dönüştürerek kamusal ve kişisel faydayı sağlamaktır. Bu:

Bir ekibin üyeleri olarak sosyal hizmet uzmanları arasındaki ilişkiler,

“sosyal hizmet uzmanı - danışan” ilişkisi,

“sosyal hizmet uzmanı - danışanların sosyal ortamı”,

“sosyal hizmet uzmanı - çeşitli türdeki kurum, kuruluş, bireyler”,

Devlet yapılarından biri olan sosyal hizmet enstitüsü ile diğer kurumlar arasında ortaya çıkan ilişkiler devlet kurumları, bir bütün olarak devlet ve toplum.

Sosyal hizmette etik ilişkiler, ilişki konularının mesleki sorumluluk ve görevleri yerine getirme konusunda birbirlerine yaptıkları talepler şeklinde var olur; sosyal hizmetin temelini oluşturan ahlaki ilkeler; ahlaki nitelikler bir sosyal hizmet uzmanının sahip olması gereken beceriler; uzmanların faaliyetlerinde sürekli kendi kendini izlemesi.

Bir sosyal hizmet uzmanının etik bilinci, sosyal yaşamının ve mesleki ilişkiler sürecinde ortaya çıkan etkinliklerinin bir yansımasıdır. Bu, bir eylemin değerinin en yüksek ölçüsünün toplumun ve sosyal hizmet danışanlarının iyiliği olduğunun farkındalığıdır ve bu faaliyet sosyal hizmet uzmanına fayda sağlama ve dolayısıyla kendi ahlaki ilkelerini gerçekleştirme olanağı sağladığından, şu anlama gelir: ahlaki açıdan bakıldığında bu onun için de bir faydadır

Meslek etiğinde toplumun çıkarları bir gereklilik, bireyin sosyal amaç, hedef vb. yerine getirme yükümlülüğü şeklinde karşımıza çıkar. Ancak her bireyin kendine ait çıkarları, inançları, duyguları, arzuları olduğu için bunları hayata geçirmek mümkündür. belirli bir işletmenin kesin olarak tanımlanmış koşullarında çalışma alanında. Bir bireyin davranışı, mesleği çerçevesinde kişisel çıkarların peşinde koşarken toplumun çıkarlarına bilinçli, gönüllü bağlılığı ifade ediyorsa ahlaki olarak değerlendirilir. Bir kişinin davranışına ilişkin genel ahlaki gereksinimler vardır - belirli bir mesleğin temsilcileri, örneğin yasama mesleğinin temsilcileri için - bunlar maksimum adalet, hukukun ruhuna sıkı bağlılık, nesnellik ve gerçeğin arayışıdır.

Etiğin ana kategorileri, aşağıdakileri yansıtan temel kavramlardır: ahlaki değerler toplum. Ahlakın ana kategorileri arasında iyilik ve kötülük, görev ve vicdan, şeref ve haysiyet, mutluluk ve hayatın anlamı yer alır.

İyilik ve kötülük, insanın ahlaki bilincinin temel kavramlarıdır. Bu kavramların yardımıyla kişinin eylemleri ve tüm faaliyetleri değerlendirilir. İyi, insana fayda sağlayan her şeydir. Kötülük, toplumun ve bireyin gelişmesine engel olan, toplumsal ilişkileri bozan her şeydir.

Görev, bireyin görevlerini yerine getirirken belirli mesleki ve sosyal gereklilikleri yerine getirmesinin ahlaki zorunluluğu anlamına gelir.

Vicdan, bireyin davranışları üzerinde ahlaki öz denetim uygulayabilmesi, düşüncelerini, duygularını ve eylemlerini mevcut ahlaki standartlara uygun olarak değerlendirebilme yeteneğidir.

Onur, kişinin birey, vatandaş ve mesleğinin ustası olarak toplumdaki öneminin (konumunun) bilincinde olmasıdır. “Onur” kategorisi, kişinin itibarını koruma arzusunu, iyi isim. Onur, hem bir kişinin kamuya açık bir değerlendirmesi hem de başkalarından gelen saygının bir ölçüsüdür.

Gerçek hikayeler:

Bu hikaye, savaş sırasında Leningrad ablukasından sağ kurtulan bir kadın tarafından anlatıldı. Bir fırından sorumluydu ve bir gün küçük bir kızağa bağlanmış çalışanıyla birlikte o korkunç abluka ekmeğini fırından fırına zar zor taşıdılar. Açlıktan başları dönüyordu. Karın içine düştüler, ayağa kalktılar ve tekrar düştüler, ama hiçbiri ellerine bu kadar yakın somundan bir kırıntıyı bile koparmayı düşünmedi. Geceden beri aç insanların kendilerini beklediğini biliyorlardı. Ve aniden sağır edici bir kükreme duyuldu. Yakınlarda bir düşman mermisi patladı. Ekmek dağılmıştı. Dalga kadınları kızaktan uzağa fırlattı. Uyandıklarında insanların o paha biçilmez can somunlarını nasıl özenle toplayıp kızaklara koyduklarını gördüler. Aklı başına gelen fırın müdürü onları saydı. Hiçbiri eksik değildi.

Kırk yıl sonra, savaş gazilerinin toplantılarından birinde bir kadına şu soru soruldu: "Kimsenin açlıktan öldüğü için bir parça ekmek almadığı gerçekten doğru mu?" - şaşkınlıkla baktı ve gurur duymadan şöyle dedi: "Ve açlar için, hatta ölenler için bile onur her şeyden önceydi."

Edep, alçakgönüllülük, yardımseverlik, tutumluluk, görgü - bunların hepsi çok yönlü etik kategorilerin namus ve vicdanın ifadeleridir. Nasıl daha katı bir insan hizmet ettiği amaç için daha iyi olursa onur ve vicdan kanunları tarafından yönlendirilecektir.

Onur, bireysel öz saygının bir biçimidir, kişinin kişisel öneminin farkındalığıdır. “Onur” kategorisi, kişinin başkalarından saygı görme ihtiyacını ifade eder. Kendine saygısı olan bir işadamı her zaman müşterilerinin onurunu gözetir.

Yaşamın anlamı yaratıcı çalışmada ve kişinin ruhsal ve fiziksel yeteneklerinin gerçekleştirilmesinde yatmaktadır.

Mutluluk, hayattan en büyük ahlaki tatmin hali, onun bütünlüğü ve anlamlılığı duygusudur.

Ahlaki gerekliliğin en basit biçimi ahlaki normdur. Normlar, herhangi bir kişinin davranışına uygulanan çeşitli düzenlemeler ve yasaklar şeklinde mevcuttur. Ana özellikleri kişiliksizlik ve emirdir: tüm insanlar belirli bir şekilde hareket etmeli veya etmemelidir. Normlar, insanların davranışlarının belirli bir yönünü düzenleyen talimatlar olarak anlaşılır ("kıskanma", "anne babana iyi bak", "mütevazı ol" vb.).

Profesyonel etkileşimin genel etik ilkeleri

Meslek etiği insanlar arasındaki ilişkileri yönetir iş iletişimi. Mesleki etik belirli normlara, gerekliliklere ve ilkelere dayanmaktadır.

İlkeler, insan davranışında yol gösterici bir ilke olan genel ahlaki gereksinimlerdir. İlkeler, herhangi bir kuruluştaki belirli bir çalışana kararlar, eylemler, eylemler, etkileşimler vb. için kavramsal bir etik platform sağlar.

Ele alınan etik ilkelerin sırası, önemlerine göre belirlenmez.

1. ilkenin özü, altın standart olarak adlandırılan standarttan gelir: “İçinde resmi pozisyon Resmi konumunuzun astlarınız, yönetiminiz veya meslektaşlarınızla olmasına asla izin vermeyin; konumunuzun astlarınız, yönetiminiz, resmi düzeydeki meslektaşlarınız, müşterilerinizle vb. arasında olmasına asla izin vermeyin. kendime karşı görmek istemeyeceğim davranışlar.”

• 2. Çalışanlara iş faaliyetleri için gerekli kaynakları sağlarken adalet gereklidir.
• 3. Ne zaman ve kim tarafından işlendiğine bakılmaksızın etik ihlalin zorunlu olarak düzeltilmesi.
• 4. Maksimum ilerleme: Bir çalışanın iş davranışı ve eylemleri, ahlaki açıdan örgütün gelişimine katkıda bulunuyorsa etik kabul edilir.
• 5. Bir çalışanın veya bir bütün olarak kuruluşun eylemlerinin, etik standartları ihlal etmemesi durumunda etik olduğuna ilişkin asgari ilerleme.
• 6. Etik, kuruluş çalışanlarının ahlaki ilkelere, geleneklere vb. karşı hoşgörülü tutumudur.
• 7. Bireysel görecelik ve etik görecelik ile evrensel etiğin gerekliliklerinin makul bir kombinasyonu.
• 8. Bireysel ve kolektif ilkeler, iş ilişkilerinde gelişme ve karar almanın temeli olarak eşit şekilde kabul edilmektedir.
• 9. Herhangi bir resmi sorunu çözerken kendi fikrinizi almaktan korkmamalısınız. Ancak bir kişilik özelliği olarak uyumsuzluk makul sınırlar içinde kendini göstermelidir.
• 10. Şiddet yok, yani. Astlar üzerinde çeşitli biçimlerde ifade edilen “baskı”.
• 11. Bir takımı etkilerken olası muhalefetin gücünü hesaba katın.
• 12. Bu ilke, güvene (çalışanın sorumluluk duygusuna, yetkinliğine, görev duygusuna) dayalı ilerlemelerin tavsiye edilebilirliğinden oluşur.
• 13. Çatışmasızlık için çabalamayı şiddetle tavsiye eder.
• 14. Başkalarının özgürlüğünü sınırlamayan özgürlük; Genellikle bu prensip, örtülü bir biçimde de olsa, belirlenir. iş tanımları. On yedinci ilke: Rakibinizi eleştirmeyin. Bu, yalnızca rakip bir organizasyon değil, aynı zamanda bir "iç rakip" anlamına da gelir - başka bir departmandan bir ekip, içinde bir rakibi "görebileceğiniz" bir meslektaş.

Bu ilkeler, herhangi bir şirketin her çalışanının kendi kişisel etik sistemini geliştirmesinin temelini oluşturmalıdır.