Sofia, Rusya'da bir prenses. Sofya paleoloğu ve Varsayım Katedrali'nin “korkunç sırrı”

Sophia Paleologus, hem kökeni hem de kişisel nitelikleri açısından, ayrıca Moskova hükümdarlarının hizmetine çektiği insanlar nedeniyle Rus tahtının en önemli isimlerinden biriydi. Bu kadın bir devlet adamının yeteneğine sahipti; hedefleri nasıl belirleyeceğini ve sonuçlara nasıl ulaşacağını biliyordu.

Aile ve geçmiş

Bizans imparatorluk hanedanı Palaiologos iki yüzyıl boyunca hüküm sürdü: 1261'de Haçlıların sürülmesinden 1453'te Konstantinopolis'in Türkler tarafından ele geçirilmesine kadar.

Sophia'nın amcası XI. Konstantin, Bizans'ın son imparatoru olarak biliniyor. Şehrin Türkler tarafından ele geçirilmesi sırasında öldü. Yüzbinlerce sakinden sadece 5.000'i savunmaya geldi; bizzat imparatorun önderliğindeki yabancı denizciler ve paralı askerler işgalcilerle savaştı. Düşmanların kazandığını gören Konstantin çaresizlik içinde haykırdı: "Şehir düştü ama ben hala hayattayım" ve ardından imparatorluk haysiyetinin işaretlerini yırtarak savaşa koştu ve öldürüldü.

Sophia'nın babası Thomas Palaiologos, Mora Yarımadası'ndaki Morean Despotluğu'nun hükümdarıydı. Annesi Akhai Catherine'e göre kız, soylu Ceneviz ailesinden Centurion'dan geliyordu.

Sophia'nın kesin doğum tarihi bilinmiyor ancak ablası Elena 1431'de, erkek kardeşleri ise 1453 ve 1455'te doğdu. Bu nedenle, 1472'de Ivan III ile evlendiğinde, o zamanın kavramlarına göre zaten birkaç yaşında olduğunu iddia eden araştırmacılar büyük olasılıkla haklıdır.

Roma'da Yaşam

1453'te Türkler Konstantinopolis'i ele geçirdiler ve 1460'ta Mora Yarımadası'nı işgal ettiler. Thomas ailesiyle birlikte Korfu adasına ve ardından Roma'ya kaçmayı başardı. Vatikan'ın desteğini sağlamak için Thomas Katolikliğe geçti.

Thomas ve karısı 1465'te neredeyse aynı anda öldüler. Sophia ve kardeşleri kendilerini Papa II. Paul'un himayesi altında buldular. Genç Palaiologos'un eğitimi kendisine emanet edildi. Yunan filozofu Nicea'lı Vissarion, Ortodoks ve Katolik kiliselerinin birliği projesinin yazarı. Bu arada Bizans, Türklere karşı savaşta desteğe güvenerek yukarıdaki ittifakı 1439'da kabul etti, ancak Avrupalı ​​​​yöneticilerden herhangi bir yardım almadı.

Thomas'ın en büyük oğlu Andrei, Palaiologos'un yasal varisiydi. Daha sonra Sixtus IV'ten iki milyon düka dilenmeyi başardı. askeri sefer, ama onu başka amaçlar için harcadım. Bundan sonra müttefik bulma umuduyla Avrupa saraylarında dolaştı.

Andrew'un kardeşi Manuel Konstantinopolis'e döndü ve bakım karşılığında tahtın haklarını Sultan II. Bayezid'e devretti.

Büyük Dük Ivan III ile Evlilik

Papa II. Paul, Sophia Paleolog ile kendi çıkarı için evlenmeyi umuyordu, böylece onun yardımıyla nüfuzunu genişletebilecekti. Ancak papanın çeyizini 6 bin düka olarak belirlemesine rağmen ne arazisi ne de arazisi vardı. Askeri güç. O vardı ünlü isim Bu sadece Osmanlı İmparatorluğu ile kavga etmek istemeyen Yunan hükümdarlarını korkuttu ve Sophia, Katoliklerle evlenmeyi reddetti.

Yunan büyükelçisi teklif etti İvan III Bizans prensesiyle iki yıl sonra evlenme projesi Büyük Dük Muskovit 1467'de dul kaldı. Kendisine Sophia'nın minyatür bir portresi hediye edildi. Ivan III evliliği kabul etti.

Ancak Sophia, Roma'da büyümüş ve Uniatizm ruhuna uygun bir eğitim almıştır. Ve Rönesans'ın Roma'sı, insanlığın tüm ahlaksızlıklarının yoğunlaştığı bir yerdi ve Katolik Kilisesi'nin papazları bu ahlaki çürümenin başındaydı. Petrarch bu şehir hakkında şunları yazdı: "İnancınızı kaybetmek için Roma'yı görmek yeterlidir." Bütün bunlar Moskova'da iyi biliniyordu. Ve gelinin hala yoldayken Ortodoksluğa olan bağlılığını kesin olarak göstermesine rağmen, Metropolitan Philip bu evliliği onaylamadı ve kraliyet çiftinin düğününden kaçındı. Tören Kolomna Başpiskoposu Hosiya tarafından gerçekleştirildi. Düğün, gelinin geldiği gün - 12 Kasım 1472 - hemen gerçekleşti. Böyle bir telaş, bunun bir tatil olmasıyla açıklandı: Büyük Dük'ün koruyucu azizi John Chrysostom'un anma günü.

Ortodoks bağnazlarının korkularına rağmen Sophia hiçbir zaman dini çatışmalara zemin yaratmaya çalışmadı. Efsaneye göre, bir Bizans tapınağı da dahil olmak üzere birçok Ortodoks tapınağını yanında getirmişti. mucizevi simge Kutsal Gökyüzünün Leydisi.

Sophia'nın Rus sanatının gelişimindeki rolü

Rusya'da Sophia, büyük binalar için yeterince deneyimli mimarların bulunmaması sorunuyla karşı karşıyaydı. İyi Pskov ustaları vardı, ancak Moskova kırılgan kil, kum ve turba bataklıklarının üzerinde dururken, esas olarak kireçtaşı temel üzerine inşa etme deneyimleri vardı. Böylece, 1474'te Moskova Kremlin'in neredeyse tamamlanmış Varsayım Katedrali çöktü.

Sofia Paleolog, hangi İtalyan uzmanların bu sorunu çözebileceğini biliyordu. Davet ettiği ilk kişilerden biri Bologna'lı yetenekli bir mühendis ve mimar olan Aristoteles Fioravanti'ydi. İtalya'daki birçok binanın yanı sıra Macar kralı Matthias Corvinus'un sarayında Tuna Nehri üzerindeki köprüleri de tasarladı.

Belki Fioravanti gelmeyi kabul etmezdi ama bundan kısa bir süre önce haksız yere sahte para satmakla suçlanmıştı, üstelik IV. Sixtus döneminde Engizisyon ivme kazanmaya başladı ve mimar oğlunu da yanına alarak Rusya'ya gitmenin en iyisi olduğunu düşündü. onunla.

Varsayım Katedrali'nin inşası için Fioravanti bir tuğla fabrikası kurdu ve uygun birikintileri belirledi Beyaz taş onu nereden aldıkları Myachkovo'da inşaat malzemesi yüz yıl önce ilk Kremlin taşı için. Tapınak, dıştan antik Vladimir Varsayım Katedrali'ne benzer, ancak içi küçük odalara bölünmemiş, büyük bir salondur.

1478'de Fioravanti, topçu şefi olarak III.Ivan ile birlikte Novgorod'a karşı bir sefere çıktı ve Volkhov Nehri boyunca bir duba köprüsü inşa etti. Daha sonra Fioravanti, Kazan ve Tver'e karşı kampanyalara katıldı.

İtalyan mimarlar Kremlin'i yeniden inşa ederek ona modern bir görünüm kazandırdı ve düzinelerce kilise ve manastır inşa etti. Rus geleneklerini dikkate alarak bunları yeni ürünleriyle uyumlu bir şekilde birleştirdi. 1505-1508'de İtalyan mimar Aleviz Novy'nin önderliğinde, mimarın zakomaraları daha önce olduğu gibi pürüzsüz değil, kabuk şeklinde yaptığı inşaat sırasında Başmelek Mikail Kremlin Katedrali inşa edildi. Herkes bu fikri o kadar beğendi ki daha sonra her yerde kullanıldı.

Sophia'nın Horde ile çatışmaya katılımı

Tarihçi V.N. Tatishchev yazılarında, III.Ivan'ın karısının etkisi altında Altın Orda Hanı Akhmat ile çatışmaya girdiğine ve Sophia'nın Rus devletinin bağımlı konumu nedeniyle çok baskı altında olduğu için ona haraç ödemeyi reddettiğine dair kanıtlar sunuyor. Eğer bu doğruysa, Sophia Avrupalı ​​politikacıların etkisi altında hareket etmiş demektir. Olaylar şu şekilde gelişti: 1472'de Tatar baskını püskürtüldü, ancak 1480'de Akhmat Moskova'ya giderek Litvanya ve Polonya kralı Casimir ile ittifak kurdu. Ivan III, savaşın sonucundan hiç emin değildi ve karısını hazineyle birlikte Beloozero'ya gönderdi. Hatta kroniklerden biri Büyük Dük'ün paniğe kapıldığını belirtiyor: "Dehşet içindeydim ve kıyıdan kaçmak istedim ve Büyük Düşes Roman'ımı ve hazineyi onunla birlikte Beloozero'ya gönderdim."

Venedik Cumhuriyeti aktif olarak Türk Sultanı II. Mehmed'in ilerleyişini durdurmaya yardımcı olacak bir müttefik arıyordu. Müzakerelerin arabulucusu, Moskova'da mülkleri olan ve bizim tarafımızdan Ivan Fryazin olarak bilinen maceracı ve tüccar Jean-Battista della Volpe idi; büyükelçi ve Sophia Paleolog'un düğün kortejinin başı olan oydu. Rus kaynaklarına göre Sophia, Venedik büyükelçiliği üyelerini nezaketle kabul etti. Yukarıdakilerin hepsinden Venediklilerin ikili bir oyun oynadıkları ve bir girişimde bulundukları sonucu çıkıyor. Büyük Düşes Rusya'yı kötü bir ihtimal ile ciddi bir çatışmaya sürüklemek.

Ancak Moskova diplomasisi de zaman kaybetmedi: Giray Kırım Hanlığı Ruslarla etkileşime girmeyi kabul etti. Akhmat'ın seferi "Ugra'da Durmak" ile sona erdi ve bunun sonucunda hanın genel bir savaş olmadan geri çekilmesi sağlandı. Akhmat, III. İvan'ın müttefiki Mengli Giray'ın topraklarına düzenlediği saldırı nedeniyle Casimir'den vaat edilen yardımı alamadı.

Aile ilişkilerindeki zorluklar

Sophia ve Ivan'ın ilk iki çocuğu (kızı) bebeklik döneminde öldü. Genç prensesin, Moskova devletinin koruyucu azizi olan Radonezh Aziz Sergius'u gördüğüne dair bir efsane var ve yukarıdan gelen bu işaretten sonra, geleceğin Vasily III adlı bir oğlunu doğurdu. Evlilikte toplam 12 çocuk doğdu, bunlardan dördü bebeklik döneminde öldü.

Bir Tver prensesiyle ilk evliliğinden itibaren III.Ivan'ın tahtın varisi Ivan Mladoy adında bir oğlu oldu, ancak 1490'da gut hastalığına yakalandı. Doktor Bay Leon, iyileşeceğine kefil olan Venedik'ten taburcu edildi. Tedavi, prensin sağlığını tamamen bozan yöntemlerle gerçekleştirildi ve Genç İvan, 32 yaşında korkunç bir acı içinde öldü. Doktor herkesin önünde idam edildi ve mahkemede birbiriyle çatışan iki taraf oluştu: biri genç Büyük Düşes'i ve oğlunu, diğeri ise Genç İvan'ın küçük oğlu Dmitry'yi destekledi.

Birkaç yıl boyunca Ivan III kimi tercih edeceği konusunda tereddüt etti. 1498'de Büyük Dük torunu Dmitry'yi taçlandırdı, ancak bir yıl sonra fikrini değiştirdi ve Sophia'nın oğlu Vasily'i tercih etti. 1502'de Dmitry ve annesinin hapsedilmesini emretti. Bir yıl sonra Sophia Paleolog öldü. Ivan için bu ağır bir darbeydi. Büyük Dük, yas tutarken, kendisini özenle dua etmeye adadığı manastırlara bir dizi hac gezisi yaptı. İki yıl sonra 65 yaşında öldü.

Sophia Paleolog'un görünüşü nasıldı?

1994 yılında prensesin kalıntıları bulundu ve incelendi. Kriminolog Sergei Nikitin görünüşünü geri kazandı. Kısaydı - 160 cm, tam yapılı. Bu, alaycı bir şekilde Sophia'nın yağını çağıran İtalyan kroniği tarafından doğrulandı. Rusya'da prensesin tamamen uyduğu başka güzellik kuralları da vardı: dolgunluk, güzel, etkileyici gözler ve güzel cilt. Bilim insanları prensesin 50-60 yaşlarında öldüğünü belirledi.

Sofya Fominichna Paleolog, diğer adıyla Zoya Paleologina (yaklaşık 1455 doğumlu - ölüm 7 Nisan 1503) - Moskova Büyük Düşesi. İvan III'ün karısı, Vasily III'ün annesi, Korkunç İvan IV'ün büyükannesi. Kökeni: Bizans imparatorluk hanedanı Palaiologos. Babası Thomas Paleologus bir erkek kardeşti son imparator Bizans Konstantin XI ve Mora Despotu. Sophia'nın büyükbabası anne çizgisi- Centurione II Zaccaria, Achaia'nın son Frenk prensi.

Avantajlı evlilik

Efsaneye göre Sophia, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" (şimdi "Korkunç İvan'ın tahtı" olarak biliniyor) getirdi: ahşap çerçevesi, üzerine İncil temaları oyulmuş fildişi ve mors kemiği plakalarıyla kaplıydı. onlara.

Sophia birkaç tane getirdi Ortodoks simgeler muhtemelen nadir bir simge de dahil Tanrının annesi"Kutsal Cennet"

Ivan ve Sophia'nın evliliğinin anlamı

Büyük Dük'ün Yunan prensesiyle evlenmesinin önemli sonuçları oldu. Daha önce de Rus prenslerinin Yunan prensesleriyle evlendiği durumlar olmuştu ama bu evlilikler İvan ve Sofya'nın evliliği kadar önemli değildi. Bizans artık Türklerin kölesiydi. Bizans imparatoru daha önce tüm Doğu Hıristiyanlığının ana savunucusu olarak görülüyordu; şimdi Moskova hükümdarı böyle bir savunucu oldu; Sophia'nın eliyle Palaiologos'un haklarını miras almış gibi görünüyordu, hatta Doğu Roma İmparatorluğu'nun armasını - çift başlı kartalı - benimsemişti; Harflere iliştirilen mühürlerin bir tarafında çift başlı bir kartal, diğer tarafında ise ejderhayı öldüren eski Moskova arması Muzaffer Aziz George tasvir edilmeye başlandı.

Bizans düzeni Moskova'da giderek daha güçlü bir etki yaratmaya başladı. Son Bizans imparatorları hiç de güçlü olmasalar da çevrelerindeki herkesin gözünde kendilerini çok yüksek tutuyorlardı. Onlara erişim çok zordu; muhteşem sarayı birçok farklı saray rütbesi doldurdu. Saray geleneklerinin ihtişamı, altınla parlayan lüks kraliyet kıyafetleri ve değerli taşlar Kraliyet sarayının alışılmadık derecede zengin dekorasyonu - tüm bunlar halkın gözünde hükümdarın kişiliğini büyük ölçüde yükseltti. Her şey dünyevi bir tanrının önündeymiş gibi onun önünde eğiliyordu.

Moskova'da da durum aynı değildi. Büyük Dük zaten güçlü bir hükümdardı ve boyarlardan biraz daha geniş ve zengin yaşıyordu. Ona saygılı ama basit bir şekilde davrandılar: Bazıları prenslerin soyundan geliyordu ve Büyük Dük gibi kökenleri de ona kadar uzanıyordu. Çarın sade yaşamı ve boyarlara karşı basit muamele, Bizans otokratlarının kraliyet büyüklüğünü bilen ve Roma'daki papaların saray yaşamını görmüş olan Sophia'yı memnun edemedi. Ivan III, karısından ve özellikle onunla birlikte gelen insanlardan, Bizans krallarının saray hayatı hakkında çok şey duyabiliyordu. Gerçek bir otokrat olmak isteyen o, Bizans saray uygulamalarının çoğunu gerçekten sevmiş olmalı.

Ve yavaş yavaş Moskova'da yeni gelenekler ortaya çıkmaya başladı: Ivan Vasilyevich görkemli davranmaya başladı, yabancılarla ilişkilerinde kendisine "çar" unvanı verildi, büyükelçileri muhteşem bir ciddiyetle kabul etmeye başladı ve kraliyet elini öpme ritüelini kurdu. özel bir iyilik işareti. Sonra mahkeme rütbeleri ortaya çıktı (hemşire, seyis ustası, yatak bakıcısı). Büyük Dük, boyarları erdemlerinden dolayı ödüllendirmeye başladı. Boyarın oğlunun yanı sıra, şu anda başka bir alt rütbe ortaya çıkıyor - okolnichy.

Daha önce danışman olan boyarlar, geleneklere göre hükümdarın yoldaşlarla olduğu gibi her önemli konuda istişarede bulunduğu Duma prensleri artık onun itaatkar hizmetkarlarına dönüştü. Hükümdarın merhameti onları yüceltebilir, öfkesi onları yok edebilir.

Saltanatının sonunda III.Ivan gerçek bir otokrat oldu. Pek çok boyar bu değişiklikleri beğenmedi, ancak kimse bunu ifade etmeye cesaret edemedi: Büyük Dük çok sert davrandı ve acımasızca cezalandırıldı.

Yenilikler. Sophia'nın etkisi

Sofia Paleologus'un Moskova'ya gelişinden itibaren Batı'yla, özellikle de İtalya'yla ilişkiler başladı.

Moskova yaşamının dikkatli bir gözlemcisi olan ve Ivan'ın halefi döneminde Alman İmparatoru'nun büyükelçisi olarak iki kez Moskova'ya gelen ve yeterince boyar konuşması dinleyen Baron Herberstein, notlarında Sophia hakkında onun alışılmadık derecede kurnaz ve büyük etkiye sahip bir kadın olduğunu belirtiyor. Onun önerisi üzerine çok şey yapan Büyük Dük hakkında. Onun etkisi, III. İvan'ın bu işten kurtulma kararlılığına bile atfedildi. Tatar boyunduruğu. Boyarların prensesle ilgili hikayelerinde ve yargılarında, gözlemi şüphe veya kötü niyetle yönlendirilen abartıdan ayırmak kolay değildir.

O zamanlar Moskova çok çirkindi. Rasgele yerleştirilmiş küçük ahşap binalar, çarpık, asfaltsız sokaklar, kirli meydanlar - tüm bunlar Moskova'yı büyük bir köye veya daha doğrusu birçok köy mülkünün bir koleksiyonuna benzetiyordu.

Düğünden sonra Ivan Vasilyevich, Kremlin'i güçlü ve zaptedilemez bir kaleye yeniden inşa etme ihtiyacını hissetti. Her şey, Pskov ustaları tarafından inşa edilen Varsayım Katedrali'nin çöktüğü 1474 felaketiyle başladı. Halk arasında, belanın daha önce "Latinizm"e yönelen "Rum kadını" yüzünden çıktığına dair dedikodular hemen yayıldı. Çöküşün nedenleri açıklığa kavuşturulurken Sophia, kocasına o zamanlar Avrupa'nın en iyi ustaları olan İtalya'dan mimarları davet etmesini tavsiye etti. Onların yaratımları, Moskova'yı güzellik ve ihtişam açısından Avrupa başkentleriyle eşit hale getirebilir ve Moskova hükümdarının prestijini destekleyebilir, ayrıca Moskova'nın yalnızca İkinci ile değil, aynı zamanda Birinci Roma ile sürekliliğini de vurgulayabilir.

O zamanın en iyi İtalyan inşaatçılarından biri olan Aristoteles Fioravanti, ayda 10 ruble (o zamanlar makul bir miktar para) maaş karşılığında Moskova'ya gitmeyi kabul etti. 4 yıl içinde o zamanlar muhteşem olan bir tapınak inşa etti - 1479'da kutlanan Varsayım Katedrali. Bu bina hala Moskova Kremlin'de korunmaktadır.

Daha sonra başka taş kiliseler inşa etmeye başladılar: 1489'da çarın evinin kilisesi anlamına gelen Müjde Katedrali inşa edildi ve III. İvan'ın ölümünden kısa bir süre önce, önceki harap kilisenin yerine Başmelek Katedrali yeniden inşa edildi. Hükümdar, tören toplantıları ve yabancı büyükelçilerin resepsiyonları için bir taş oda inşa etmeye karar verdi.

İtalyan mimarlar tarafından inşa edilen ve Fasetler Odası olarak bilinen bu yapı günümüze kadar ulaşabilmiştir. Kremlin yine taş bir duvarla çevrildi ve güzel kapılar ve kulelerle süslendi. Büyük Dük kendisi için yeni bir taş saray inşa edilmesini emretti. Büyük Dük'ün ardından Metropolitan kendisi için tuğla odalar inşa etmeye başladı. Üç boyar da kendilerini inşa etti taş evler Kremlin'de. Böylece Moskova yavaş yavaş taş binalarla inşa edilmeye başlandı; ancak bu yapılar daha sonra uzun bir süre gelenek haline gelmedi.

Çocukların doğuşu. Devlet işleri

Ivan III ve Sophia Paleolog

18 Nisan 1474 - Sophia ilk kızı Anna'yı (hızla ölen) ve ardından başka bir kızı (o da o kadar çabuk ölen ki onu vaftiz etmeye zamanları olmadı) doğurdu. Aile hayatındaki hayal kırıklıkları, hükümet işlerindeki faaliyetlerle telafi edildi. Büyük Dük, hükümet kararları alırken ona danıştı (1474'te Rostov beyliğinin yarısını satın aldı ve Kırım Hanı Mengli-Girey ile dostane bir ittifaka girdi).

Sofia Paleolog diplomatik resepsiyonlarda aktif rol aldı (Venedik elçisi Cantarini, düzenlediği resepsiyonun "çok görkemli ve şefkatli" olduğunu kaydetti). Sadece Rus kroniklerinde değil, aynı zamanda İngiliz şair John Milton'da da aktarılan efsaneye göre, 1477'de Sophia, 1477'de Aziz Nikolaos için bir tapınak inşa edilmesiyle ilgili yukarıdan bir işaret aldığını ilan ederek Tatar hanı alt etmeyi başardı. Kremlin'de yasaklı koleksiyonları kontrol eden han valilerinin evinin bulunduğu yer ve Kremlin'in eylemleri. Bu efsane, Sophia'yı kararlı bir kişi olarak temsil eder ("onları Kremlin'den kovdu, bir tapınak inşa etmemesine rağmen evi yıktı").

1478 - Ruslar aslında Horde'a haraç ödemeyi bıraktı; Boyunduruğun tamamen yıkılmasına 2 yıl kaldı.

1480'de yine eşinin "tavsiyesi" üzerine Ivan Vasilyevich milislerle birlikte Tatar Hanı Akhmat'ın ordusunun konuşlandığı Ugra Nehri'ne (Kaluga yakınında) gitti. "Ugra'da durmak" savaşla bitmedi. Don başlangıcı ve yiyecek kıtlığı, hanı ve ordusunu ayrılmaya zorladı. Bu olaylar Horde boyunduruğuna son verdi.

Büyük dükalık iktidarının güçlendirilmesinin önündeki ana engel çöktü ve hükümdar, eşi Sophia aracılığıyla "Ortodoks Roma" (Konstantinopolis) ile olan hanedan bağlantısına dayanarak kendisini Bizans imparatorlarının egemenlik haklarının halefi ilan etti. Muzaffer Aziz George'un Moskova arması, Bizans'ın eski arması olan çift başlı kartalla birleştirildi. Bu, Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'nun varisi, III. İvan'ın "tüm Ortodoksluğun kralı" ve Rus Kilisesi'nin Yunan Kilisesi'nin halefi olduğunu vurguladı. Sophia'nın etkisi altında, Büyük Dük'ün sarayının töreni, Bizans-Roma törenine benzer şekilde eşi benzeri görülmemiş bir ihtişam kazandı.

Moskova tahtına haklar

Sophia, oğlu Vasily için Moskova tahtına hakkını haklı çıkarmak için inatçı bir mücadeleye başladı. Sekiz yaşındayken kocasına karşı bir komplo bile düzenlemeye çalıştı (1497), ancak bu ortaya çıktı ve Sophia'nın kendisi de sihir şüphesiyle ve bir "cadı kadınla" bağlantısı nedeniyle kınandı (1498) ve onunla birlikte Tsarevich Vasily, rezil olmaya maruz kaldı.

Ancak kader ona merhamet etti (30 yıllık evliliği boyunca Sophia 5 erkek ve 4 kız doğurdu). III.İvan'ın en büyük oğlu Genç İvan'ın ölümü, Sophia'nın kocasını öfkesini merhamete çevirmeye ve sürgün edilenleri Moskova'ya geri göndermeye zorladı.

Sophia Paleolog'un ölümü

Sophia 7 Nisan 1503'te öldü. Büyük Dük'ün Voznesensky mezarına gömüldü. manastır Kremlin'de. Bu manastırın binaları 1929'da söküldü ve büyük düşeslerin ve kraliçelerin kalıntılarının bulunduğu lahitler, bugün kaldıkları Kremlin'deki Başmelek Katedrali'nin bodrum katına nakledildi.

Ölümden sonra

Bu durum ve Sophia Paleolog'un iskeletinin iyi korunmuş olması, uzmanların onun görünüşünü yeniden yaratmasını mümkün kıldı. Çalışma Moskova Adli Tıp Bürosu'nda gerçekleştirildi. Görünüşe göre iyileşme sürecini ayrıntılı olarak anlatmaya gerek yok. Sadece portrenin tüm bilimsel teknikler kullanılarak çoğaltıldığını not ediyoruz.

Sophia Paleolog'un kalıntıları üzerinde yapılan bir araştırma onun kısa olduğunu gösterdi - yaklaşık 160 cm.Kafatası ve her kemik dikkatlice incelendi ve sonuç olarak Büyük Düşes'in ölümünün 55-60 yaşlarında meydana geldiği tespit edildi. . Kalıntılar üzerinde yapılan incelemeler sonucunda Sophia'nın tombul, iradeli yüz hatlarına sahip, kendisini hiç bozmayan bıyıklı bir kadın olduğu tespit edildi.

Bu kadının ortaya çıkışı araştırmacıların karşısına çıktığında doğada hiçbir şeyin tesadüfen gerçekleşmediği bir kez daha ortaya çıktı. Hakkında Sophia Paleolog ile gerçek görünümünü ünlü Sovyet antropolog M.M. Gerasimov'un çalışmalarından iyi bildiğimiz torunu Korkunç Çar IV. İvan arasındaki inanılmaz benzerlik hakkında. Ivan Vasilyevich'in portresi üzerinde çalışan bilim adamı, görünüşünde Akdeniz tipinin özelliklerine dikkat çekti ve bunu tam olarak büyükannesi Sophia Paleolog'un kanının etkisine bağladı.

Haziran 1472'nin sonunda, Bizans prensesi Sophia Paleologus ciddiyetle Roma'dan Moskova'ya doğru yola çıktı: Büyük Dük Ivan III ile bir düğüne gidiyordu. Bu kadının oynaması kaderinde vardı önemli rol Rusya'nın tarihi kaderinde.

Bizans prensesi

29 Mayıs 1453'te Türk ordusunun kuşattığı efsanevi Konstantinopolis düştü. Son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos, Konstantinopolis'i savunurken savaşta öldü.

Mora Yarımadası'ndaki küçük bir eyalet olan Morea'nın hükümdarı olan küçük kardeşi Thomas Palaiologos, ailesiyle birlikte Korfu'ya ve ardından Roma'ya kaçtı. Sonuçta Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı ümit eden Bizans, 1439'da Kiliselerin birleştirilmesine ilişkin Floransa Birliği'ni imzaladı ve artık yöneticileri papalık tahtından sığınma talebinde bulunabildi. Thomas Palaiologos, kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'un başı da dahil olmak üzere Hıristiyan dünyasının en büyük tapınaklarını ortadan kaldırmayı başardı. Bunun için minnettarlıkla Roma'da bir ev ve papalık tahtından iyi bir pansiyon aldı.

1465'te Thomas öldü ve geriye üç çocuk kaldı - oğulları Andrei ve Manuel ve en küçük kızı Zoya. Doğumunun kesin tarihi bilinmiyor. 1443 veya 1449'da babasının mülkü olan Peloponnese'de doğduğuna ve erken eğitimini burada aldığına inanılıyor. Vatikan, kraliyet yetimlerinin eğitimini üstlendi ve onları İznik Kardinal Bessarion'a emanet etti. Yunan doğumlu, eski İznik Başpiskoposu, Floransa Birliği'nin imzalanmasının gayretli bir destekçisiydi ve ardından Roma'da kardinal oldu. Zoe Paleolog'u Avrupa Katolik geleneklerine göre yetiştirdi ve özellikle ona her konuda Katolikliğin ilkelerini alçakgönüllülükle takip etmeyi öğretti ve ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" adını verdi. Ancak bu durumda öğrenciye ilham verdi, kader sana her şeyi verecek. Ancak her şey tam tersi oldu.

O yıllarda Vatikan, Türklere karşı yeni bir Haçlı seferi düzenleyecek müttefikler arıyor ve tüm Avrupalı ​​egemenleri bu sefere dahil etmeyi hedefliyordu. Daha sonra, Kardinal Vissarion'un tavsiyesi üzerine papa, Bizans basileusunun varisi olma arzusunu bilerek, Zoya'yı yakın zamanda dul kalan Moskova hükümdarı III.Ivan ile evlendirmeye karar verdi. Bu evlilik iki siyasi amaca hizmet etti. İlk olarak, Muscovy Büyük Dükü'nün artık Floransa Birliğini kabul edeceğini ve Roma'ya teslim olacağını umuyorlardı. İkincisi, güçlü bir müttefik olacak ve Bizans'ın eski mallarını çeyiz olarak alarak yeniden ele geçirecek. Tarihin ironisi gereği, Rusya için bu önemli evlilik Vatikan'dan ilham aldı. Geriye kalan tek şey Moskova'nın rızasını almaktı.

Şubat 1469'da Kardinal Vissarion'un büyükelçisi, Büyük Dük'e, Mora Despotunun kızıyla yasal olarak evlenmeye davet edildiği bir mektupla Moskova'ya geldi. Mektupta, diğer şeylerin yanı sıra, Sophia'nın (Zoya'nın adı diplomatik olarak Ortodoks Sofya ile değiştirildi) kendisine kur yapan iki taçlı talibi - Katolik bir hükümdarla evlenmek istemeyen Fransız kralı ve Milano Dükü - zaten reddettiği belirtiliyordu.

O zamanın fikirlerine göre, Sophia orta yaşlı bir kadın olarak kabul ediliyordu, ancak inanılmaz derecede güzel, etkileyici gözleri ve Rusya'da mükemmel sağlığın bir işareti olarak kabul edilen yumuşak mat cildiyle çok çekiciydi. Ve en önemlisi keskin zekası ve bir Bizans prensesine yakışan makalesiyle öne çıkıyordu.

Moskova hükümdarı teklifi kabul etti. Büyükelçisi İtalyan Gian Battista della Volpe'yi (Moskova'da Ivan Fryazin lakaplıydı) bir eşleşme yapması için Roma'ya gönderdi. Haberci birkaç ay sonra, Kasım ayında, yanında gelinin bir portresini getirerek geri döndü. Moskova'da Sophia Paleologus döneminin başlangıcını simgeleyen bu portre, Rusya'daki ilk seküler görüntü olarak kabul ediliyor. En azından, onlar buna o kadar hayran kalmışlardı ki tarihçi, başka bir kelime bulamadan portreyi bir "ikon" olarak adlandırdı: "Ve ikonun üzerine prensesi getir."

Ancak çöpçatanlık uzun süre devam etti çünkü Moskova Metropoliti Philip, hükümdarın aynı zamanda papalık tahtının öğrencisi olan Uniate bir kadınla evlenmesine, Rusya'da Katolik etkisinin yayılmasından korktuğu için uzun süre itiraz etti. Sadece Ocak 1472'de hiyerarşinin onayını alan III.Ivan, gelin için Roma'ya bir elçilik gönderdi. Zaten 1 Haziran'da, Kardinal Vissarion'un ısrarı üzerine, Roma'da sembolik bir nişan gerçekleşti - Prenses Sophia ve Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Moskova Büyük Dükü Ivan'ın nişanı. Aynı Haziran ayında Sophia, fahri bir maiyet ve papalık elçisi Anthony ile birlikte yolculuğuna çıktı; o, çok geçmeden Roma'nın bu evliliğe bağladığı umutların boşuna olduğunu ilk elden görmek zorunda kaldı. Katolik geleneğine göre alayın önünde Latin haçı taşınması, Rusya sakinleri arasında büyük kafa karışıklığı ve heyecana neden oldu. Bunu öğrenen Büyükşehir Philip, Büyük Dük'ü tehdit etti: “Kutsanmış Moskova'daki haçın Latin piskoposunun önünde taşınmasına izin verirseniz, o tek kapıya girecek ve ben, babanız, şehirden farklı şekilde çıkacağım. .” Ivan III, haçı kızaktan çıkarma emriyle hemen boyar'ı alayı karşılamaya gönderdi ve mirasçı büyük bir hoşnutsuzlukla itaat etmek zorunda kaldı. Prenses, Rusya'nın gelecekteki hükümdarına yakışır şekilde davrandı. Pskov topraklarına girdikten sonra ilk kez ziyaret etti Ortodoks Kilisesi simgelere saygı duyduğu yer. Mirasçı burada da itaat etmek zorundaydı: Onu kiliseye kadar takip edin ve orada kutsal ikonalara saygı gösterin ve despina emriyle (Yunancadan gelen) Tanrı'nın Annesinin imajına saygı gösterin. despot- "cetvel"). Ve sonra Sophia, hayranlık duyan Pskovlulara Büyük Dük'ün önünde koruma sözü verdi.

İvan III, Floransa birliğini kabul etmek şöyle dursun, Türklerle “miras” için savaşmaya niyetli değildi. Ve Sophia'nın Rusya'yı Katolikleştirmeye niyeti yoktu. Tam tersine aktif bir Ortodoks Hıristiyan olduğunu gösterdi. Bazı tarihçiler onun hangi inancı savunduğunu umursamadığına inanıyor. Diğerleri, görünüşe göre çocukluğunda Floransa Birliği'nin muhalifleri olan Athonite büyükleri tarafından yetiştirilen Sophia'nın özünde derin bir Ortodoks olduğunu öne sürüyor. İnancını, anavatanına yardım etmeyen, onu yıkım ve ölüm için Yahudi olmayanlara ihanet eden güçlü Romalı "patronlardan" ustaca sakladı. Öyle ya da böyle, bu evlilik yalnızca Muscovy'yi güçlendirdi ve onun büyük Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu.

Kremlin despina

12 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde Sophia Paleologus, Büyük Dük'ün isim gününe - Aziz John Chrysostom'u anma günü - adanmış düğün kutlaması için her şeyin hazır olduğu Moskova'ya geldi. Aynı gün, Kremlin'de, ayinleri durdurmamak için yapım aşamasında olan Varsayım Katedrali'nin yanına inşa edilen geçici bir ahşap kilisede hükümdar onunla evlendi. Bizans prensesi Kocamı ilk kez o zaman gördüm. Büyük Dük gençti; sadece 32 yaşındaydı, yakışıklıydı, uzun boyluydu ve görkemliydi. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "müthiş gözler": kızdığında kadınlar onun korkunç bakışlarından bayılıyordu. Ve daha önce, Ivan Vasilyevich sert karakteriyle ayırt ediliyordu, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla akraba olduğu için zorlu ve güçlü bir hükümdara dönüştü. Bu büyük ölçüde genç karısından kaynaklanıyordu.

Ahşap bir kilisedeki düğün Sophia Paleolog üzerinde güçlü bir etki yarattı. Avrupa'da büyüyen Bizans prensesi birçok yönden Rus kadınlarından farklıydı. Sophia, mahkeme ve hükümetin gücü hakkındaki fikirlerini yanında getirdi ve Moskova emirlerinin çoğu onun kalbine uymuyordu. Egemen kocasının Tatar hanın bir kolu olarak kalmasından, boyar çevresinin hükümdarlarına karşı fazla özgür davranmasından hoşlanmadı. Tamamen ahşaptan inşa edilen Rus başkenti, yamalı kale duvarları ve harap taş kiliselerle ayakta duruyor. Hükümdarın Kremlin'deki konakları bile ahşaptan yapılmış ve Rus kadınları dünyaya küçük bir pencereden bakıyor. Sophia Paleolog sadece mahkemede değişiklik yapmakla kalmadı. Bazı Moskova anıtları görünüşlerini ona borçludur.

Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, Bizans çift başlı kartalını kraliyet gücünün sembolü olan arması olarak benimsedi ve mührüne yerleştirdi. Kartalın iki başı Batı ve Doğu'ya, Avrupa ve Asya'ya dönük olup, onların birliğini ve aynı zamanda manevi ve dünyevi gücün birliğini ("senfoni") simgelemektedir. Aslında Sophia'nın çeyizi, 70 arabanın getirildiği iddia edilen bir kütüphane olan efsanevi "Liberya" idi (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). Bunlar arasında Yunan parşömenleri, Latin kronografları, Homer'ın bilmediğimiz şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nden günümüze kalan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı. 1470 yangınından sonra yanan ahşap Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderinden korktu ve ilk kez kitapları Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu taş Kilisesi'nin bodrumuna sakladı - kilisenin ev kilisesi. Moskova Büyük Düşesleri, Dmitry Donskoy'un dul eşi St. Eudoxia'nın emriyle inşa edilmiştir. Ve Moskova geleneğine göre, kendi hazinesini, 1847'ye kadar ayakta kalan Moskova'daki ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nin yeraltına koydu.

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" getirmişti: ahşap çerçevesi tamamen fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı ve üzerlerine İncil temalarıyla ilgili sahneler oyulmuştu. Bu taht bizim için Korkunç İvan'ın tahtı olarak biliniyor: Üzerinde kral, heykeltıraş M. Antokolsky tarafından tasvir ediliyor. 1896'da taht, II. Nicholas'ın taç giyme töreni için Varsayım Katedrali'ne kuruldu. Ancak egemen, bunun İmparatoriçe Alexandra Feodorovna için sahnelenmesini emretti (diğer kaynaklara göre, annesi Dowager İmparatoriçesi Maria Fedorovna için) ve kendisi de ilk Romanov'un tahtına taç giymeyi diledi. Ve şimdi Korkunç İvan'ın tahtı Kremlin koleksiyonundaki en eski taht.

Sophia ayrıca, inanıldığı gibi, Tanrı'nın Annesinin nadir bir simgesi olan “Kutsanmış Cennet” de dahil olmak üzere birçok Ortodoks ikonunu da beraberinde getirdi. Simge, Kremlin Başmelek Katedrali'nin ikonostasisinin yerel sıralamasındaydı. Doğru, başka bir efsaneye göre, bu simge Konstantinopolis'ten eski Smolensk'e getirildi ve şehir Litvanya tarafından ele geçirildiğinde, bu görüntü Litvanyalı prenses Sofya Vitovtovna'yı Büyük Moskova Prensi Vasily I ile evlenmesi için kutsamak için kullanıldı. Şu anda katedralde, 17. yüzyılın sonunda Fyodor Alekseevich'in emriyle yürütülen o eski görüntünün bir listesi var. Geleneğe göre Moskovalılar, Tanrı'nın Annesi "Kutsal Cennet" imajına su ve kandil yağı getirdiler. Tıbbi özelliklerçünkü bu simgenin özel, mucizevi bir iyileştirme gücü vardı. Ve III. İvan'ın düğününden sonra bile, Başmelek Katedrali'nde Moskova hükümdarlarının akraba olduğu Palaeologus hanedanının kurucusu Bizans İmparatoru III. Michael'ın bir görüntüsü ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'na devamlılığı sağlanmış ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları olarak ortaya çıkmıştır.

Düğünden sonra Ivan III, Kremlin'i güçlü ve zaptedilemez bir kaleye yeniden inşa etme ihtiyacını hissetti. Her şey, Pskov ustaları tarafından inşa edilen Varsayım Katedrali'nin çöktüğü 1474 felaketiyle başladı. Halk arasında, olayın daha önce "Latinizm"e mensup olan "Rum kadını" yüzünden çıktığına dair dedikodular hemen yayıldı. Çöküşün nedenleri açıklığa kavuşturulurken Sophia, kocasına o zamanlar Avrupa'nın en iyi ustaları olan İtalyan mimarları davet etmesini tavsiye etti. Onların yaratımları, Moskova'yı güzellik ve ihtişam açısından Avrupa başkentleriyle eşit hale getirebilir ve Moskova hükümdarının prestijini destekleyebilir, ayrıca Moskova'nın yalnızca İkinci ile değil, aynı zamanda Birinci Roma ile sürekliliğini de vurgulayabilir. Bilim adamları, İtalyanların bilinmeyen Moskova'ya korkmadan gittiklerini fark ettiler çünkü despina onlara koruma ve yardım sağlayabilirdi. Bazen, İtalya'da adını duymuş olabileceği, hatta şahsen tanıdığı Aristoteles Fioravanti'yi, memleketinde “yeni Arşimet” olarak ünlü olduğu için kocasına davet etme fikrini önerenin Sophia olduğu iddiası vardır. ” Bu doğru olsun ya da olmasın, Fioravanti'yi Moskova'ya davet eden yalnızca III. İvan'ın İtalya'ya gönderdiği Rusya büyükelçisi Semyon Tolbuzin oldu ve o da memnuniyetle kabul etti.

Moskova'da onu özel, gizli bir emir bekliyordu. Fioravanti, yurttaşları tarafından inşa edilmekte olan yeni Kremlin için bir master plan hazırladı. Zaptedilemez kalenin Liberya'yı korumak için inşa edildiğine dair bir varsayım var. Varsayım Katedrali'nde mimar, paha biçilmez bir kütüphanenin yerleştirildiği derin bir yeraltı mahzeni yaptı. Büyük Dük'ün tesadüfen keşfettiği yer burasıydı. Vasili III ebeveynlerinin ölümünden yıllar sonra. Yunan Maxim, daveti üzerine 1518'de bu kitapları tercüme etmek için Moskova'ya geldi ve iddiaya göre, Vasily III'ün oğlu Korkunç İvan'a ölümünden önce bunları anlatmayı başardı. Bu kütüphanenin Korkunç İvan zamanında nerede olduğu hala bilinmiyor. Onu Kremlin'de, Kolomenskoye'de, Aleksandrovskaya Sloboda'da ve Mokhovaya'daki Oprichnina Sarayı'nın bulunduğu yerde aradılar. Ve şimdi Liberya'nın, Malyuta Skuratov'un odalarından kazılan zindanlarda Moskova Nehri'nin dibinde durduğuna dair bir varsayım var.

Bazı Kremlin kiliselerinin inşası da Sophia Paleologus'un adıyla ilişkilendirilmektedir. Bunlardan ilki, Büyük İvan'ın çan kulesinin yakınında inşa edilen Gostunsky'li Aziz Nikolaos adına inşa edilen katedraldi. Daha önce han valilerinin yaşadığı bir Horde avlusu vardı ve böyle bir mahalle Kremlin despina'sını bunaltıyordu. Efsaneye göre, Aziz Nicholas the Wonderworker, Sophia'ya bir rüyada göründü ve orada bir Ortodoks kilisesinin inşasını emretti. Sophia kendini kurnaz bir diplomat olarak gösterdi: Han'ın karısına zengin hediyelerle dolu bir elçilik gönderdi ve kendisine görünen harika vizyonu anlatarak, Kremlin dışında başka bir toprak karşılığında topraklarını vermesini istedi. Onay alındı ​​ve 1477'de ahşap Aziz Nikolaos Katedrali ortaya çıktı, daha sonra yerini taş bir katedral aldı ve 1817'ye kadar ayakta kaldı. (Bu kilisenin papazının öncü matbaacı Ivan Fedorov olduğunu unutmayın). Ancak tarihçi Ivan Zabelin, Sophia Paleologus'un emriyle Kremlin'de Aziz Cosmas ve Damian adına kutsanan ve bugüne kadar ayakta kalamayan başka bir kilisenin inşa edildiğine inanıyordu.

Gelenekler, Sophia Paleologus'u, 17. yüzyılda Terem Sarayı'nın inşası sırasında yeniden inşa edilen ve konumu nedeniyle daha sonra Verkhospassky olarak adlandırılan Spassky Katedrali'nin kurucusu olarak adlandırır. Başka bir efsaneye göre Sophia Paleologus, bu katedralin El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın tapınak görüntüsünü Moskova'ya getirdi. 19. yüzyılda sanatçı Sorokin, Kurtarıcı İsa Katedrali için ondan Rab'bin bir resmini çizdi. Bu görüntü mucizevi bir şekilde günümüze kadar gelmiştir ve şimdi ana tapınak olarak alt (stylobat) Başkalaşım Kilisesi'nde bulunmaktadır. Sophia Paleolog'un gerçekten de babasının kutsadığı Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı imajını getirdiği biliniyor. Bu görüntünün çerçevesi Bor'daki Kurtarıcı Kremlin Katedrali'nde tutuldu ve analogun üzerinde yine Sophia tarafından getirilen Merhametli Kurtarıcı'nın simgesi yatıyordu.

Başka bir hikaye, o zamanlar Kremlin Spassky Manastırı'nın katedral kilisesi olan Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi ve Novospassky Manastırı'nın Moskova'da ortaya çıktığı despina ile bağlantılıdır. Düğünden sonra Büyük Dük hâlâ sık sık Moskova yangınlarında sürekli yanan ahşap konaklarda yaşıyordu. Bir gün Sophia yangından kaçmak zorunda kaldı ve sonunda kocasından taştan bir saray inşa etmesini istedi. İmparator karısını memnun etmeye karar verdi ve onun isteğini yerine getirdi. Böylece Bor'daki Kurtarıcı Katedrali, manastırla birlikte yeni saray binaları tarafından sıkışık hale getirildi. Ve 1490'da III. İvan, manastırı Kremlin'den beş mil uzakta, Moskova Nehri kıyısına taşıdı. O zamandan beri manastır Novospassky olarak anılmaya başlandı ve Bor'daki Kurtarıcı Katedrali sıradan bir bölge kilisesi olarak kaldı. Sarayın inşaatı nedeniyle yangından zarar gören Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi de uzun süre restore edilemedi. Ancak saray nihayet hazır olduğunda (ve bu yalnızca III. Vasily döneminde gerçekleşti) ikinci kata sahip oldu ve 1514'te mimar Aleviz Fryazin, İsa'nın Doğuşu Kilisesi'ni yeni bir seviyeye yükseltti, bu yüzden Mokhovaya'dan hala görülebiliyor. Sokak.

19. yüzyılda Kremlin'de yapılan kazılarda, Roma İmparatoru Tiberius döneminde basılan antik madeni paraların bulunduğu bir kase keşfedildi. Bilim adamlarına göre bu paralar, hem Roma hem de Konstantinopolis yerlilerinin de dahil olduğu Sophia Paleologus'un çok sayıda maiyetinden biri tarafından getirildi. Birçoğu hükümet görevlerinde bulundu, sayman, büyükelçi ve tercüman oldu. Despina'nın maiyetinde, Puşkin'in büyükannesi Olga Vasilievna Chicherina'nın atası A. Chicheri ve ünlü Sovyet diplomatı. Daha sonra Sophia, Büyük Dük'ün ailesi için İtalya'dan doktorları davet etti. İyileştirme uygulaması o zamanlar yabancılar için çok tehlikeliydi, özellikle de devletin birinci kişisini tedavi etmeye gelince. En yüksek hastanın tamamen iyileşmesi gerekiyordu, ancak hastanın ölümü durumunda doktorun hayatı da elinden alındı.

Böylece, Sophia tarafından Venedik'ten taburcu edilen doktor Leon, III. İvan'ın ilk karısından en büyük oğlu olan gut hastası Genç Prens İvan İvanoviç'in mirasçısını iyileştireceğine başıyla kefil oldu. Ancak varis öldü ve doktor Bolvanovka'daki Zamoskvorechye'de idam edildi. Halk, genç prensin ölümünden Sophia'yı suçladı: 1479 doğumlu oğlu Vasily için tahtın hayalini kurduğu için özellikle varisin ölümünden faydalanabilirdi.

Sophia, Büyük Dük üzerindeki etkisi ve Moskova hayatındaki değişiklikler nedeniyle - boyar Bersen-Beklemishev'in ifadesiyle "büyük huzursuzluk" nedeniyle Moskova'da sevilmiyordu. Ayrıca, Ivan III'ün Horde hanına haraç ödemeyi bırakması ve kendisini onun gücünden kurtarması konusunda ısrar ederek dış politika işlerine de müdahale etti. Ve sanki bir gün kocasına şöyle dedi: “Zengin, güçlü prenslere ve krallara elimi reddettim, inanç uğruna seninle evlendim ve şimdi beni ve çocuklarımı haraç yapmak istiyorsun; Yeterli askerin yok mu?” V.O.'nun belirttiği gibi. Sophia'nın usta tavsiyesi Klyuchevsky her zaman kocasının gizli niyetlerine cevap verdi. Ivan III, haraç ödemeyi gerçekten reddetti ve daha sonra Başkalaşım Kilisesi'nin inşa edildiği Zamoskvorechye'deki Horde avlusunda Han'ın tüzüğünü ayaklar altına aldı. Ama o zaman bile halk Sophia'ya karşı "konuştu". 1480'de Ugra'daki büyük duruş için ayrılmadan önce III. İvan, karısını ve küçük çocuklarını Beloozero'ya gönderdi; bunun için, Khan Akhmat'ın Moskova'yı alması durumunda iktidardan vazgeçme ve karısıyla birlikte kaçma yönündeki gizli niyetleriyle itibar edildi.

Han'ın boyunduruğundan kurtulan III.Ivan, kendisini egemen bir hükümdar olarak hissetti. Ayasofya'nın çabalarıyla saray görgü kuralları Bizans görgü kurallarına benzemeye başladı. Büyük Dük karısına bir "hediye" verdi: maiyetinin üyelerinden oluşan kendi "Duma"sına sahip olmasına ve kendi yarısında "diplomatik resepsiyonlar" düzenlemesine izin verdi. O aldı yabancı büyükelçiler ve onlarla nazik bir sohbete başladık. Ruslar için bu, duyulmamış bir yenilikti. Hükümdarın mahkemesindeki muamele de değişti. Tarihçi F.I.'ye göre Bizans prensesi kocasına egemenlik hakları getirdi. Boyarların hesaba katması gereken Bizans tahtına çıkma hakkı Uspensky. Daha önce, Ivan III "kendisine karşı buluşmayı", yani itirazları ve tartışmaları seviyordu, ancak Sophia döneminde saray mensuplarına karşı tavrını değiştirdi, erişilemez davranmaya başladı, özel saygı talep etti ve ara sıra utanç verici bir şekilde kolayca öfkeye kapıldı. Bu talihsizlikler aynı zamanda Sophia Paleologus'un zararlı etkisine de atfedildi.

Bu arada onların aile hayatı bulutsuz değildi. 1483'te Sophia'nın erkek kardeşi Andrei, kızını Dmitry Donskoy'un torunu Prens Vasily Vereisky ile evlendirdi. Sophia düğünü için yeğenine verdi değerli hediye hükümdarın hazinesinden - daha önce III. İvan'ın ilk eşi Maria Borisovna'ya ait olan ve doğal olarak bu hediyeyi verme hakkına sahip olduğuna inanan bir dekorasyon. Büyük Dük, kendisine torunu Dmitry'yi veren gelini Elena Voloshanka'yı takdim etme nişanını kaçırınca öyle bir fırtına çıktı ki Vereisky Litvanya'ya kaçmak zorunda kaldı.

Ve çok geçmeden Sophia'nın başının üzerinde fırtına bulutları belirdi: tahtın varisi konusunda çekişme başladı. Ivan III, 1483 doğumlu torunu Dmitry'yi en büyük oğlundan bıraktı. Sophia, oğlu Vasily'yi doğurdu. Tahtı bunlardan hangisi almalıydı? Bu belirsizlik, iki mahkeme partisi arasındaki mücadelenin nedeni oldu - Dmitry ve annesi Elena Voloshanka'nın destekçileri ve Vasily ve Sophia Paleologus'un destekçileri.

"Yunanlı" derhal tahtın yasal mirasını ihlal etmekle suçlandı. 1497'de düşmanlar Büyük Dük'e Sophia'nın kendi oğlunu tahta çıkarmak için torununu zehirlemek istediğini, zehirli bir iksir hazırlayan büyücüler tarafından gizlice ziyaret edildiğini ve Vasily'nin kendisinin de bu komploya katıldığını söylediler. Ivan III torununun tarafını tuttu, Vasily'yi tutukladı, cadıların Moskova Nehri'nde boğulmalarını emretti ve karısını kendisinden uzaklaştırarak "dumasının" birkaç üyesini gösterişli bir şekilde infaz etti. Zaten 1498'de, Varsayım Katedrali'nde Dmitry'yi tahtın varisi olarak taçlandırdı. Bilim adamları, 15. yüzyılın sonlarına ait edebi bir anıt olan ünlü "Vladimir Prenslerinin Hikayesi" nin o zaman doğduğuna inanıyorlar. XVI'nın başı Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın torununa kıyafetle birlikte gönderdiği iddia edilen Monomakh şapkasını anlatan yüzyıllar - Kiev prensine Vladimir Monomakh. Bu şekilde, Rus prenslerinin Kiev Rusları zamanında Bizans hükümdarlarıyla akraba oldukları ve yaşlı kolun soyundan gelen Dmitry'nin taht üzerinde yasal hakka sahip olduğu kanıtlandı.

Ancak saray entrikalarını örme yeteneği Sophia'nın kanında vardı. Onu sapkınlığa bağlılıkla suçlayarak Elena Voloshanka'nın düşüşünü sağlamayı başardı. Daha sonra Büyük Dük, gelini ve torununu utandırdı ve 1500 yılında Vasily'yi tahtın yasal varisi ilan etti. Sophia olmasaydı Rus tarihinin nasıl bir yol izleyeceğini kim bilebilir? Ancak Sophia'nın zaferin tadını çıkarması için fazla zamanı yoktu. Nisan 1503'te öldü ve Kremlin Yükseliş Manastırı'na onurla gömüldü. İvan III iki yıl sonra öldü ve 1505'te Vasily III tahta çıktı.

Günümüzde bilim insanları onun heykelsi portresini Sophia Paleologus'un kafatasından yeniden oluşturmayı başardılar. Karşımızda olağanüstü zekaya ve güçlü iradeye sahip bir kadın beliriyor, bu da onun adı etrafında inşa edilen sayısız efsaneyi doğruluyor.

1. Sofya Paleolog Morea despotunun kızıydı (şimdi Mora Yarımadası) Thomas Palaiologos ve Bizans İmparatorluğu'nun son imparatorunun yeğeni Konstantin XI.

2. Doğumda Sofya'ya isim verildi Zoey. Konstantinopolis'in 1453'te Osmanlılar tarafından ele geçirilmesinden ve Bizans İmparatorluğu'nun sona ermesinden iki yıl sonra doğdu. Beş yıl sonra Morea da yakalandı. Zoe'nin ailesi kaçmak zorunda kaldı ve Roma'ya sığındı. Papa'nın desteğini alan Thomas Palaiologos, ailesiyle birlikte Katolikliğe geçti. İnanç değişikliğiyle Zoya, Sophia oldu.

3. Paleolog Sofya'nın acil vasisi olarak atandı İznik Kardinal Vissarion, birliğin, yani Katoliklerin ve Ortodoks Hıristiyanların Papa'nın yetkisi altında birleşmesinin destekçisi. Sofia'nın kaderinin karlı bir evlilik yoluyla belirlenmesi gerekiyordu. 1466'da Kıbrıslılara gelin olarak teklif edildi. Kral Jacques II de Lüzinyan, ama reddetti. 1467'de kendisine eş olarak teklif edildi Prens Caracciolo asil bir İtalyan zengin adam. Prens rızasını ifade etti ve ardından ciddi nişan gerçekleşti.

4. Sofya'nın kaderi, bunun öğrenilmesinin ardından dramatik bir şekilde değişti. Moskova Büyük Dükü Ivan III dul ve yeni bir eş arıyor. Nicea'lı Vissarion, Sophia Paleologus'un III. İvan'ın karısı olması durumunda Rus topraklarının Papa'nın etkisine tabi tutulabileceğine karar verdi.

Sofya Paleolog. S. Nikitin'in kafatasına dayanan rekonstrüksiyon. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org

5. 1 Haziran 1472'de Roma'daki Kutsal Havariler Peter ve Pavlus Bazilikası'nda, III. İvan ve Sophia Paleologus'un nişanı gıyaben gerçekleşti. Büyük Dük Yardımcısı Rus'tu Büyükelçi Ivan Fryazin. Floransa hükümdarının karısı misafir olarak oradaydı Muhteşem Lorenzo Clarice Orsini ve Bosna Kraliçesi Katarina.

6. Papa'nın temsilcileri, evlilik görüşmeleri sırasında Sophia Paleolog'un Katolikliğe geçmesi konusunda sessiz kaldı. Ancak onları da bir sürpriz bekliyordu: Sofya, Rusya sınırını geçtikten hemen sonra kendisine eşlik eden İznikli Vissarion'a Ortodoksluğa döneceğini ve Katolik ayinlerini yerine getirmeyeceğini duyurdu. Aslında bu, Rusya'da sendika projesini hayata geçirme girişiminin sonuydu.

7. Ivan III ve Sofia Paleologus'un Rusya'daki düğünü 12 Kasım 1472'de gerçekleşti. Evlilikleri 30 yıl sürdü, Sofia kocasından 12 çocuk doğurdu ama ilk dördü kızdı. Mart 1479'da doğan Vasily adlı çocuk daha sonra Moskova Büyük Dükü oldu. Vasili III.

8. 15. yüzyılın sonunda Moskova'da tahta geçme hakları için şiddetli bir mücadele başladı. Resmi varis, ilk evliliğinden III. İvan'ın oğlu olarak kabul edildi Ivan Molodoy, hatta eş yönetici statüsüne bile sahipti. Ancak oğlu Vasily'nin doğumuyla Sophia Paleologus, taht hakları mücadelesine dahil oldu. Moskova seçkinleri birbiriyle savaşan iki partiye bölündü. Her ikisi de gözden düştü, ancak sonunda zafer Sofia Paleologus ve oğlunun destekçilerine gitti.

12 Kasım 1472'de III.Ivan ikinci kez evlendi. Bu kez seçtiği kişi, son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos'un yeğeni Yunan prensesi Sophia'dır.

Beyaz taş

Düğünden üç yıl sonra III.Ivan, sökülmüş Kalita Kilisesi'nin yerine inşa edilen Varsayım Katedrali'nin inşasıyla konutunun düzenlemesine başlayacak. Bunun yeni statüyle bağlantılı olup olmayacağı - Moskova Büyük Dükü o zamana kadar kendisini "tüm Rusya'nın hükümdarı" olarak konumlandıracak - ya da bu fikir "sefil" durumdan memnun olmayan karısı Sophia tarafından "önerilecek" mi? durum” olduğunu kesin olarak söylemek zor. 1479 yılına kadar yeni tapınağın inşaatı tamamlanacak ve daha sonra mülkleri hala "beyaz taş" olarak adlandırılan Moskova'nın tamamına devredilecek. Büyük ölçekli inşaatlar devam edecek. Müjde Katedrali, Müjde'nin eski saray kilisesinin temeli üzerine inşa edilecek. Moskova prenslerinin hazinesini depolamak için daha sonra "Hazine Bahçesi" olarak anılacak bir taş oda inşa edilecek. Eski ahşap köşkün yerine elçilerin ağırlanacağı “Set” adı verilen yeni bir taş oda inşa edilecek. İçin resmi resepsiyonlar Yönler Odası'nı inşa edecek. Çok sayıda kilise yeniden inşa edilecek. Sonuç olarak Moskova'nın görünümü tamamen değişecek ve Kremlin ahşap bir kaleden bir "Batı Avrupa kalesine" dönüşecek.

Yeni başlık

Bazı araştırmacılar, Sophia'nın ortaya çıkışıyla yeni bir töreni ve yeni bir diplomatik dili - karmaşık ve katı, ilkel ve gergin - ilişkilendiriyor. Bizans imparatorlarının asil bir mirasçısıyla evlilik, Çar John'un kendisini Bizans'ın siyasi ve kilise halefi olarak konumlandırmasına olanak tanıyacak ve Horde boyunduruğunun nihai devrilmesi, Moskova prensinin statüsünün ulaşılamaz duruma aktarılmasını mümkün kılacak yüksek seviye tüm Rus topraklarının ulusal hükümdarı. Hükümet kararlarından “İvan, Egemen ve Büyük Dük” ayrılıyor ve “Tanrı'nın lütfuyla tüm Rusların hükümdarı John” ortaya çıkıyor. Yeni unvanın önemi, Moskova devletinin sınırlarının uzun bir listesiyle tamamlanıyor: “Tüm Rusya'nın Hükümdarı ve Vladimir Büyük Dükü, Moskova, Novgorod, Pskov, Tver, Perm ve Yugorsk, ve Bulgarca ve diğerleri.”

İlahi köken

Kaynağı kısmen Sophia ile evlilik olan yeni pozisyonunda III. İvan, önceki güç kaynağını, yani babasından ve büyükbabasından miras almayı yetersiz buluyor. Gücün ilahi kökeni fikri hükümdarın atalarına yabancı değildi, ancak hiçbiri bunu bu kadar kesin ve ikna edici bir şekilde ifade etmedi. Alman İmparatoru III.Frederick'in Çar İvan'ı kraliyet unvanıyla ödüllendirme teklifine ikincisi cevap verecektir: “... Tanrı'nın lütfuyla biz başından beri, ilk atalarımızdan beri topraklarımızın hükümdarlarıyız ve biz Tanrı tarafından atandı”, Moskova prensinin gücünün dünyevi olarak tanınmasına ihtiyacı olmadığını belirtiyor.

Çift başlı kartal

Bizans imparatorlarının yıkılan hanedanının ardıllığını görsel olarak göstermek için görsel bir ifade bulunacak: 15. yüzyılın sonlarından itibaren, kraliyet mühründe Bizans arması - çift başlı kartal - görünecek. İki başlı kuşun "uçtuğu" çok sayıda başka versiyon var, ancak sembolün İvan III ile Bizans varisinin evliliği sırasında ortaya çıktığını inkar etmek mümkün değil.

En iyi beyinler

Sophia'nın Moskova'ya gelişinden sonra, Rusya sarayında İtalya ve Yunanistan'dan oldukça etkileyici bir göçmen grubu oluşacak. Daha sonra, pek çok yabancı etkili hükümet pozisyonlarını işgal edecek ve en önemli diplomatik hükümet görevlerini birden fazla kez yerine getirecek. Büyükelçiler kıskanılacak bir düzenlilikle İtalya'yı ziyaret ettiler, ancak çoğu zaman verilen görevler listesi siyasi sorunların çözümünü içermiyordu. Başka bir zengin "yakalama" ile geri döndüler: faaliyetleri tek bir yöne yönlendirilen mimarlar, kuyumcular, madeni paralar ve silah ustaları - Moskova'nın refahına katkıda bulunmak. Ziyaret eden madenciler Pechora bölgesinde gümüş ve bakır cevheri bulacak ve Moskova'da Rus gümüşünden madeni paralar basılmaya başlanacak. Ziyaretçiler arasında çok sayıda profesyonel doktor da bulunacak.

Yabancıların gözünden

Ivan III ve Sophia Paleologus'un hükümdarlığı sırasında, yabancıların Ruslarla ilgili ilk ayrıntılı notları ortaya çıktı. Muscovy bazılarından önce ortaya çıktı vahşi arazi kaba ahlakın hüküm sürdüğü. Örneğin, bir hastanın ölümü karşılığında bir doktorun kafası kesilebilir, bıçaklanabilir, boğulabilir ve en iyi İtalyan mimarlardan biri olan Aristoteles Fioravanti, hayatından endişe ederek memleketine dönmek istediğinde mülkünden mahrum bırakılabilir. ve hapsedildi. Muscovy, ayı bölgesinde uzun süre kalmayan gezginler tarafından farklı görülüyordu. Venedikli tüccar Josaphat Barbaro, "ekmek, et, bal ve diğer ürünlerle bol olan" Rus şehirlerinin refahına hayran kalmıştı. kullanışlı şeyler" İtalyan Ambrogio Cantarini, hem erkek hem de kadın Rusların güzelliğine dikkat çekti. Başka bir İtalyan gezgin Alberto Campenze, Papa VII. Clement'e yazdığı bir raporda, Moskovalılar tarafından kurulan mükemmel sınır hizmetinden, alkol satışı yasağından bahsediyor. Bayram ama hepsinden önemlisi Rusların ahlakından etkileniyor. Campenze, "Birbirlerini aldatmanın korkunç, aşağılık bir suç olduğunu düşünüyorlar" diye yazıyor. – Zina, şiddet ve kamusal sefahat de çok nadirdir. Doğal olmayan kötü alışkanlıklar tamamen bilinmiyor ve yalancı şahitlik ve küfür tamamen duyulmamış durumda.”

Yeni siparişler

Kralın halkın gözünde yükselişinde dış özellikler önemli rol oynadı. Sofya Fominichna bunu Bizans imparatorlarının örneğinden biliyordu. Muhteşem bir saray töreni, lüks kraliyet kıyafetleri, avlunun zengin dekorasyonu - bunların hepsi Moskova'da mevcut değildi. Zaten güçlü bir hükümdar olan III.Ivan, boyarlardan çok daha geniş ve zengin yaşamadı. En yakın konularının konuşmalarında sadelik duyuldu - Büyük Dük gibi bazıları Rurik'ten geldi. Kocası, Bizans otokratlarının saray hayatı hakkında karısından ve onunla birlikte gelen insanlardan çok şey duydu. Muhtemelen burada da “gerçek” olmak istiyordu. Yavaş yavaş yeni gelenekler ortaya çıkmaya başladı: Ivan Vasilyevich, kendisine "Çar" unvanı verilen büyükelçilerin önünde "görkemli davranmaya başladı", yabancı konukları özel bir ihtişam ve ciddiyetle kabul etti ve özel bir merhamet işareti olarak Çar'ı öpmeyi emretti. el. Kısa bir süre sonra mahkeme rütbeleri görünecek - yatak bekçisi, kreş bekçisi, ahır bekçisi ve hükümdar, boyarları erdemlerinden dolayı ödüllendirmeye başlayacak.
Bir süre sonra Sophia Paleolog entrikacı olarak anılacak, Genç İvan'ın üvey oğlunun ölümüyle suçlanacak ve eyaletteki "huzursuzluk" onun büyücülüğüyle meşrulaştırılacak. Ancak bu mantık evliliği 30 yıl sürecek ve belki de tarihin en önemli evlilik birlikteliklerinden biri olacaktı.