Guds moders hellige beskyttelse. Hellig beskyttelse af Guds Moder Foto og beskrivelse

Moskva er en by med mange ansigter. Ved siden af ​​de travle moderne gader er der steder, der praktisk talt er uberørte af den moderne civilisation. De bevarede både ånden i dyb antikken og gamle arkitektoniske monumenter, der var vidner til forskellige - heroiske og triste - sider af den russiske stats historie. Et af disse steder er selvfølgelig Izmailovsky-øen, som skylder sin eksistens til zar Alexei Mikhailovich, som har fået tilnavnet den stilleste.

Skabelsen af ​​øen

Han var en klog og forstandig hersker, men han var ikke særlig vild af karakter, hvorfor han nok ikke blev særlig berømt. Izmailovo-landene tilhørte Romanov-dynastiet, og i midten af ​​det syttende århundrede besluttede zaren at bygge en ejendom her, hvilket blev gjort.

Til at begynde med, ved at bygge flere dæmninger, var Vinogradny og Vinogradny forbundet med hinanden. Dette førte faktisk til udseendet af Izmailovsky Island, som er skabelsen af ​​menneskelige hænder. Efter en så genial løsning på forsvarsproblemet begyndte byggeriet af godset, som først stod færdigt i 1690.

Suverænens bolig

I det indhegnede rum var der suverænens gårdhave, et tårnpalads af træ, en forbønskatedral af sten, opført på stedet for en forfalden trækirke, og brotårnet. Det endte med en hundrede meter bro, hvorigennem alle inviterede kom ind på Izmailovsky Islands territorium. Ikke langt fra katedralen blev prins Joasafs kirke opført. Desværre har den ikke overlevet den dag i dag, da den er blevet offer for revolutionært indstillede arbejdere efter de velkendte begivenheder i 1917. De beskadigede Izmailovo Intercession Cathedral, en majestætisk bygning fra slutningen af ​​det syttende århundrede, grundigt.

Forbøns katedral

Det blev bygget efter model af Kremls himmelfartskatedral og meget rigt dekoreret: små og store fliser på facaderne giver bygningen et majestætisk og elegant udtryk på samme tid. Det såkaldte påfugleøje præsenteres også her - et mønster opfundet af den russiske mester Polubes. Kuplerne er ikke gyldne, men mørke, skællende. De giver katedralen et originalt, unikt udseende.

Templets indvendige udsmykning var ret beskeden. Den eneste undtagelse var ikonostasen, skabt af de bedste håndværkere fra forskellige regioner i Rusland.

I nogen tid fungerede Bridge Tower som klokketårn for øens hovedtempel. Til en vis grad er det i harmoni med katedralen: det er også dekoreret med fliser og søjler.

Spor af Peter den Store

Da boligen blev vasket af vand, blev der leveret en speciel båd fra England, hvorpå der om nødvendigt blev foretaget forskellige ture over bølgerne.

Dette skib blev opdaget af den unge mand i en af ​​gårdens gårdhaver, og så morede han den lokale offentlighed ved at ræse rundt på det og med jævne mellemrum afholde "søslag".

Langt senere ville den store kejser kalde trædeltageren i sin ungdoms forlystelser for "den russiske flådes bedstefar" og selve Izmailovsky-øen for hans "vugge".

Nu er den engelske båd (eller rettere sagt, hvad der er tilbage af den) udstillet på Vernissage, der ligger i nærheden - på den anden bred. Her blev der for ganske nylig (i 2007) bygget en såkaldt reproducerende gammel russisk træarkitektur. De farverige bygninger, der hovedsageligt er beregnet til turister, byder på en smuk udsigt fra øen. Meget tæt på ligger det smarte, ultramoderne hotelkompleks "Izmailovo": ved siden af ​​de gamle bygninger fra det syttende århundrede ligner det en alien fra fremtiden.

Zar-eksperimenter

Suverænens gårdhave var omgivet af talrige økonomisk-innovative strukturer: Alexey Mikhailovich var tilsyneladende en stor tilhænger af fremskridt. I drivhuse på Izmailovsky-øens område blev der dyrket frugter og grøntsager, der var besynderlige på det tidspunkt (de eksperimenterede hovedsageligt med lunefulde sydlige afgrøder), og adskillige håndværkere arbejdede i værkstederne.

Selv tilbragte han sommeren i sin bolig, mens han gik på jagt i de omkringliggende skove og afgjorde statens skæbne. Nogle gange blev møder i "parlamentet" i det syttende århundrede, Boyar Dumaen, holdt i brotårnets lokaler (det ikke så store tårn kunne nemt rumme deltagerne i begivenheden).

Monumenter af gammel arkitektur

I dag er denne bygning en af ​​de få tilbageværende. Ud over tårnet forblev den allerede nævnte forbønskatedral (stadig et fungerende tempel på Izmailovsky Island), Suverænens gårdhave og de østlige og vestlige porte (også kaldet de forreste og bageste porte). De har været fuldt operationelle den dag i dag. Sandt nok forbliver de bagerste oftest lukkede.

De resterende eksempler på gammel arkitektur faldt under angrebet fra den nådesløse tid og den franske hær: Ejendommen blev grundigt plyndret og ødelagt under den patriotiske krig i 1812.

Først i slutningen af ​​trediverne besluttede kejser Nicholas I, at det hellige sted ikke skulle være tomt. Efter hans ordre blev der bygget militære almissehuse på stedet for den forladte bolig. Samtidig blev der opført to bygninger tæt på forbønsdomkirken, hvorfor bygningens udseende led betydeligt: ​​To af de tre elegante indgange måtte ofres, og rejsende blev frataget fornøjelsen af ​​at se templet fra alle sider .

Man skal dog ikke bebrejde arkitekterne Ton og Bykovsky at have en begrænset æstetisk sans: Den eneste bevarede kirke på Izmailovsky-øen på det tidspunkt var på hæld og truede med at kollapse. De nybyggede bygninger pressede den ganske enkelt på begge sider og tjente som en slags støtte.

Genoprettelse af retfærdighed

Efter et år blev almuehusene til fælleslejligheder: der var en arbejderboplads kaldet byen opkaldt efter Bauman. Nogle "heldige" fortsatte med at bo her i slutningen af ​​det 20. århundrede. Så hyldede de Izmailovsky-øens historiske fortid, og nu er den en del af en institution med et navn, der ikke kan gengives fra hukommelsen for en ren dødelig (forkortet MGOMZ).

Der er ingen underholdningssteder på området; picnic er forbudt. Måske er det derfor, parken ved siden af ​​er mere populær: der er endda en overflod af alt dette.

Et roligt sted i støjende Moskva

For dem, der foretrækker en anderledes ferie, er Izmailovsky Island perfekt. Hvordan kommer man til dette stille, fredelige og meget smukke sted? Den nærmeste metrostation er Partizanskaya. Opgaven bliver lettere af det behagelige faktum, at der kun er én vej ud af det, så du ikke behøver at vandre gennem fangehullerne.

Efter at have gået langs den travle Izmailovskoye-motorvej (maksimalt en halv time), befinder rejsende sig ved en af ​​de tre broer, der forbinder øen med fastlandet - Podezdny. Det er bilbaseret, men du skal ikke forvente at køre rundt i Sovereign's gårdhave i din egen cabriolet: Kun officielle biler er tilladt adgang, så borgere, der ankommer i private køretøjer, bliver nødt til at efterlade deres køretøj på parkeringspladsen.

Endnu tættere på metroen er en buet fodgængerbro, der fører til den, som du kan tage fra vejen, der fører til Izmailovo Kreml.

En asfaltsti går rundt om øens omkreds, så du kan beundre den omkringliggende skønhed i al slags vejr. I hovedstaden finder du sjældent et sted så afsondret og uoverfyldt som Izmailovsky Island. Moskva, rumlende og trangt, så ud til at have trukket sig tilbage fra ham og efterladt et rum fyldt med fred. Kysterne bevokset med buske er fulde af fiskere, der venter på en bid, romantiske forelskede par vandrer langs stierne og lysningerne, og endda muskovitter, der elsker disse steder.

Museer og udstillinger af Izmailovsky Island

I mellemtiden forsøger Rusland at udvikle sig med hensyn til turisme. Heldigvis var Izmailovsky Island ingen undtagelse: udflugter, sightseeing og tematisk er nu tilgængelige for dem, der ønsker at vide mere om deres hjemlands historie. Deres omkostninger er ret overkommelige, og et stort udvalg af interessante fakta, legender og historier tilbydes til din opmærksomhed.

Gården, omgivet af tidligere almuehuse, to porte og katedralen, er et meget behageligt sted at slentre. Århundredgamle lindetræer giver beskyttelse mod den brændende sol, og gamle mure absorberer stort set storbyens larm. Gården er grøn og velplejet: der er frodige blomster i blomsterbedene, stierne er rent fejede.

De fleste af bygningerne huser museumsarbejdere og restauratørers kontorlokaler: da kirkemyndighederne fordrev dem, var der ikke meget valg. Nu forsøger de at bringe bygningerne i overensstemmelse med deres nye formål. Her er et lille og ret fattigt ejendomsmuseum. Izmailovsky Island (i det mindste for nu) kan prale af et lille antal udstillinger. Det vigtigste aktiv er fortsat de arkitektoniske monumenter fra det syttende århundrede, som med jævne mellemrum er vært for interessante udstillinger. Plakaten kan findes på museets praktiske og opdaterede hjemmeside. Øen glæder sig til sine gæster.

Den første trækatedral på dette sted blev bygget i begyndelsen af ​​det 17. århundrede i Romanov-bojarernes ejendom. Opførelsen af ​​stenkatedralen begyndte ved dekret fra zar Alexei Mikhailovich i 1671. I 1679 blev katedralen indviet. Dens udseende er slående på grund af dens enorme kupler og unikke keramiske flisedekorationer lavet af Stepan Polubes. I 1812 blev katedralen plyndret og var forladt i lang tid. I 1839 blev der ved dekret fra kejser Nicholas I oprettet et almuehus for ældre soldater ved templet. Samtidig blev templet ifølge designet af arkitekten K. Ton tilføjet boligbygninger fra syd, nord og øst. Katedralen blev renoveret og indviet i 1847.

I 1927 blev katedralen lukket og derefter plyndret. Vi formåede at gemme flere ikoner. En af dem - Jerusalems Guds Moder, mirakuløse, helbredende mennesker under pesten i 1771, er nu i Kristi Fødselskirke i Izmailovo. I 1979-1980 katedralen blev restaureret. Gudstjenesterne begyndte i 1991. Templets hovedalter blev indviet til ære for Guds Moders forbøn.

Bygget på godset til Romanov-bojarerne Izmailovo, på stedet for forbønskirken i træ i telt, kendt siden begyndelsen af ​​det 17. århundrede. I det 17. århundrede blev den gamle landsby Izmailovo en af ​​de vigtigste kongelige landresidenser. Der var et stort stenpalads omgivet af et hegn, der blev gravet 20 damme, havearbejde, gartneri, biavl blomstrede, hør og humle voksede, og en glasfabrik blev etableret. Byggeriet af en stenkirke i Izmailovo-ejendommen begyndte i 1671 af arkitekten Ivan Kuznechik. Katedralen, som er en af ​​1600-tallets mest grandiose bygninger, er bygget af store mursten på en hvid stensokkel. Dette er et fire-søjler, fem-kuplet tempel med et myggetag. Med et lavt fundament har den en vægtykkelse på omkring 2,5 meter.

Ydersiden af ​​bygningen var dekoreret med udskårne hvide sten- og murstensdetaljer og keramiske fliser i blå, gule og grønne farver. Fliserne blev lavet af mestrene Stepan Ivanov, med tilnavnet Polubes, og Ignat Maksimov. Zakomarernes tympaner er dækket af et gennemgående mønster af fliser med et "påfugleøje"-mønster. Flisebelagte friser pryder kapiteltromlerne. Fliserne indeholder billeder af kamille, nelliker, burre og stiliserede tegninger af blomster. I 1674 blev byggearbejdet afsluttet. Efter zar Alexei Mikhailovichs pludselige død i 1676 inviterede zar Fjodor Alekseevich, der besteg tronen, mestrene i våbenkammeret til at dekorere Intercession Cathedral, som malede væggene. For at skabe en fem-lags ikonostase blev mestre fra Yaroslavl, Kostroma, Sergiev Posad og andre byer inviteret, da der ikke var nok Moskva-malere til at male ikonostasens ikoner, hvis højde er lig med højden af ​​en seks- historiebygning. Deesis og lokale rækker blev malet af Yaroslavl-mestre, den festlige af mestre fra Treenigheden-Sergius Lavra, den profetiske række af Kostroma-beboere og den øverste række af muskovitter. Katedralen blev indviet den 1. oktober 1679. Klokketårnet var placeret på den øverste etage af brotårnet, klokkeringerne var placeret i den anden etage, og den nederste etage var gangporten.

Under Napoleonskrigen blev katedralens ejendom plyndret af franske tropper.

Der udbrød brand fra bålene, som soldaterne tændte lige i katedralen. Ilden knækkede hvælvingen, hovedkuplen hældede, og vinduerne kollapsede. Templet har været låst i mange år siden da. I 1840'erne. Efter ordre fra kejser Nicholas I blev der åbnet et militært almissehus i Izmailovo for veteraner fra krigen i 1812. For det, ifølge designet af arkitekten K.A. Tona opførte flere bygninger i 1849. To almuebygninger var knyttet tæt på den østlige, nordlige og sydlige side af Forbønskirken, så veteranerne med den nordlige og sydlige kirkeport åbne kunne høre gudstjenesten. Ikonerne i den mirakuløst overlevende ikonostase blev opdateret af kunstnere fra Kunstakademiet under ledelse af Yastrebilov. Templet blev indviet den 8. april 1850.

Nikolaevs militære almissehus blev lukket i 1918, og tjenesterne ophørte. Snart blev NKVD-arkivet oprettet i katedralen i 1928, de mest værdifulde ikoner forsvandt. Det var muligt at redde templets helligdom - det mirakuløse Jerusalem-ikon for Guds Moder. Senere blev der oprettet et grøntsagslager i templet, ikonostasen blev ødelagt, og hylder blev lavet af store ikoner. Disse ikoner er fra profeternes og forfædrenes rækker, alvorligt ødelagt i 1960'erne. endte i Andrei Rublev-museet for gammel russisk kultur og kunst. Den resterende indvendige kirkeudsmykning blev taget væk og forsvandt sporløst. Almuehusets bygninger blev overgivet til beboelseslejligheder. Under restaureringen af ​​katedralen, udført i 1980'erne, var det planlagt at omdanne den til en koncertsal. Den 25. maj 1997 blev der dog serveret en bønsgudstjeneste i katedralen efter en lang pause, og templet var ved at blive restaureret. De gamle lysekroner er bevaret i den, og nogle af ikonerne fra ikonostasen er vendt tilbage. Den mirakuløse kopi af Guds Moders Jerusalem-ikon, der er placeret i Intercession Cathedral, blev skrevet i anden halvdel af det 17. århundrede af mestre i Armory Chamber. Helligdommen forblev i den allerede afskaffede katedral indtil 1932. Derefter blev den bevaret i Fødselskirken i Izmailovo.

Mikhail Vostryshev "Ortodokse Moskva. Alle kirker og kapeller." http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

I oldtiden, i tætte, tætte skove nær den fremtidige landsby Izmailova, var der en vej, der forbandt Vladimir-Suzdal-landene med de vestlige - Smolensk og Bryansk. Både Vladimir Monomakh og hans søn Yuri Dolgoruky rejste langs den i de dage, hvor Moskva endnu ikke eksisterede. Og så forbandt denne vej Moskva med Suzdal. Det blev opkaldt Stromynka efter munken Sergius af Radonezh, på anmodning af Demetrius Donskoy, grundlagde Assumption Monastery i 1378 i landsbyen Stromyn, som lå nær denne vej. I den første fjerdedel af det 14. århundrede tilhørte skoven i den østlige udkant af Moskva Ivan Kalitas tjener, Vasilets, der boede der som biavler. Vasiltsev-lejren blev opkaldt efter ham, hvor skoven derefter blev delvist fældet og landsbyer blev etableret. Som førrevolutionære historikere hævdede, tilhørte den gamle landsby Izmailovo Vasiltsevs lejr.

Izmailovs indledende historie er meget vag og selvmodsigende. Der er meget debat om oprindelsen af ​​hans navn, og der er flere forvirrende, gensidigt udelukkende versioner. Nogle forskere antyder, at det kom fra efternavnet på de tidlige ejere, som kunne have været Izmailov-bojarerne, som stammede fra den ædle tatariske indfødte Ivan Shai. I det 13. århundrede trådte han i tjeneste for Ryazan-prinsen, blev døbt, og hans barnebarn blev kaldt Izmail, fra hvem Izmailovs nedstammede. Eller måske var Izmailovo slet ikke opkaldt efter sit efternavn. Den ærværdige historiker I.M. Snegirev indrømmede, at "det er sandsynligvis ikke kendt indtil nu, hvor Izmailovo har fået sit navn fra" og anså det for muligt, at navnet Izmailovo migrerede til Moskva fra Nizhny Novgorod: da zar Alexei Mikhailovich startede en storslået gård her, var der brug for mange arbejdere, og han genbosatte bønder fra landsbyen Izmailovo, Nizhny Novgorod-provinsen. Du kan også støde på en sådan original mening, at Izmailovo blev opkaldt efter zar Alexei Mikhailovichs yndlingsnar - Izmailka.

Alt dette ligger i hypotesernes område. Den pålidelige historie om Izmailov og dens ejere begynder med Ivan the Terribles regeringstid. Efter sit ægteskab med Anastasia Romanovna tildelte tsaren sin kones bror, boyar Nikita Romanovich Zakharyev-Yuryev, Izmailovo og dens landsbyer som arv - en arvelig familiebesiddelse. (Tsaren bevilgede ham i øvrigt samtidig også landsbyen Rubtsovo, hvor romanovernes kongelige residens senere også lå.) Der er heller ingen konsensus om tidspunktet for bevillingen. Mest sandsynligt skete dette i 1550, da zaren besluttede at bosætte sine "udvalgte tusinde" i Moskva, det vil sige at omringe Moskva med godser af mennesker, der var særligt hengivne til ham, så de til enhver tid kunne blive indkaldt hurtigst muligt til kapital. Blandt de "udvalgte" var kongens svoger. Der er en anden opfattelse, baseret på optegnelser i skriverbøger, at Izmailovo tilhørte bojaren Nikita Romanovich siden 1573, da den blev nævnt skriftligt i 1570'erne som hans arv.

På en eller anden måde blev ejeren af ​​Izmailov boyaren Nikita Romanovich, far til patriark Filaret og bedstefar til den første zar fra Romanov-dynastiet, Mikhail Fedorovich. Det var i øvrigt ham, der grundlagde Nikitsky-klosteret i Moskva, som gav navn til Bolshaya og Malaya Nikitsky-gaderne og i det hele taget efterlod en meget god hukommelse. I sin nye bolig hengav kongen sig til jagt og havearbejde. Ifølge legenden havde zar Feodor Ioannovich angiveligt til hensigt at overlade tronen til ham og ikke til Boris Godunov, hvilket forårsagede Godunovs voldsomme had til Romanovs.

Nikita Romanovich døde i 1586 og efterlod sig syv sønner. Ved navn på deres bedstefar, Roman Yuryevich Zakharyin, modtog de efternavnet Romanovs, og under Boris Godunov blev de udsat for frygtelig skændsel: de blev anklaget for at planlægge at forgifte zaren. Den ældre bror Fyodor Nikitich blev tvangstanseret til en munk med navnet Filaret. Izmailovo-godset tilhørte Mikhail Nikitich i endnu et år, men derefter blev han også forvist og døde i eksil. Den yngre, sygelige Ivan Nikitich, med tilnavnet Kasha, vendte tilbage til Moskva fra et to-årigt eksil og levede der afsondret indtil Godunovs død. Falske Dmitry I returnerede sin forfædres ejendom og gjorde ham til en bojar, og så trådte han ind i de syv bojarers regering.

Izmailovo "deltog" også i kampene i Troubles Time. I 1609 opførte kommandant Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky en lille træbefæstning nær Izmailovo og besejrede en afdeling af polakker. Nogle videnskabsmænd mener, at godset vendte tilbage til Romanovs besiddelse og begyndte at tilhøre Ivan Nikitich senest i 1623. Og alligevel er det mere sandsynligt, at dette skete lidt tidligere. Dette bevises af grundlæggelsen af ​​forbønskirken i Izmailovo.

Med valget af Mikhail Romanov til den russiske trone blev bojaren Ivan Nikitich, som var hans onkel, en af ​​de personer, der var tættest på zaren. På dette tidspunkt dukkede den første forbønskirke af træ med tre teltkupler op i Izmailovo. Det menes, at det blev bygget senest i 1640, det vil sige under Ivan Nikitichs liv. Men det blev grundlagt i 1619 til ære for sejren over den polske prins Vladislav, som gjorde krav på den russiske trone under urolighedernes tid. Sejren blev vundet natten til forbønsfesten den 1. oktober 1618, da Vladislav sammen med Hetman Sagaidachny forsøgte at tage Moskva igen med storm og indledte et afgørende angreb på murene i Den Hvide By i området Tver-porten, som i øvrigt blev betroet at bevogte af F.F. Pushkin, digterens forfader, og ved Arbat-porten, forsvaret af prins D.M. Pozharsky. Den nat blev fjendtlige tropper fuldstændig drevet tilbage fra Moskvas mure - dette var den egentlige afslutning på urolighedernes tid. I sejren så muskovitterne et synligt tegn på protektion af den allerhelligste Theotokos. Dette var den første militære succes for Romanovs, som byggede taksigelseskirken for forbøn i deres bopæl i Rubtsov. Efter zarens eksempel dukkede forbønskirker op på samme tid i Medvedkovo - prins Pozharskys arv, i Fili - Mstislavskys arvegods og i Izmailovo - bojarens Ivan Nikitovich Romanovs arv.

I 1640 døde Ivan Nikitich og efterlod Izmailovo til sin søn, Nikita Ivanovich, som blev kaldt "den første rige mand efter zaren." I hans hus var der bøger, udenlandske ure, musikinstrumenter og tjenere i bemaling. Desuden ønskede boyaren at ride på vandet i Yauza og Serebryanka, som han bestilte en båd til fra England. Det var denne berømte båd, "bedstefaren til den russiske flåde", som unge Peter I senere opdagede i Izmailovo. Og det var Nikita Ivanovich, der uden at stoppe jagten, lagde grundlaget for den store fremtid for Izmailovo og startede en avanceret økonomi. her, som blev forløberen for zar Alexei Mikhailovichs grandiose økonomiske eksperiment.

"Gud skabte lyset, og mennesket dekorerede det"

I 1654, efter boyaren Nikita Ivanovichs død, gik Izmailovo-godset til statskassen og blev en kongelig besiddelse. Dens territorium strakte sig fra Cherkizov i nord til Gireev og Kuskov i syd. Først jagtede Alexei Mikhailovich kun her, men i 1660'erne, efter kobberoprøret og krigen med Polen, da den hjemlige økonomi var i tilbagegang, besluttede han at tage et modigt skridt - at etablere en eksemplarisk forsøgsgård her. Dens betydning kan ikke reduceres udelukkende til landbrugsforsøg. Den fromme konge skabte en sand paradisø her.

Siden oldtiden blev haven i Rus kaldt paradis: i middelaldermenneskets verdensbillede blev haven betragtet som et billede af Eden. Moskva som det tredje Rom, som en ortodoks verdensmagt, organiseret i billedet af den himmelske by – Guds rige, blev sammenlignet med paradis gennem sine duftende haver. Derfor blev egnede, dybt symbolske steder nøje udvalgt til haver i Moskva: Ud over Kreml og Zamoskvorechye, arrangeret i billedet af Getsemane Have, var disse suverænens boliger, inklusive Izmailovo. De må have indeholdt æbletræer, som et symbol på træet til kundskab om godt og ondt, og druer, et billede af Kristus selv. I Moskva var der forståelige vanskeligheder med druer, som de forsøgte at løse på to måder. For det første ved at erstatte druer med stikkelsbær, kaldet "nordlige" eller "russiske" druer. Denne erstatning blev opfundet af Averky Kirillov, som var ansvarlig for de kongelige gartnere, hvis berømte kamre står på Bersenevskaya-dæmningen. Forresten blev stikkelsbær kaldt "bersenem" i Rusland. Måske gav han navnet til Moskva-dæmningen. For det andet forsøg på at dyrke deres egne druer, hvilket blev gjort i Izmailovo.

De vigtigste Moskva-haver var placeret i Kreml. De blev kaldt "røde" og glædede sig over skønheden i lyse blomster og den ekstraordinære duft af duftende planter. Gamle haver var sikker på at dufte duftende og forbløffe fantasien med det usædvanlige, vidunderlige og også glæde ørerne, for hvilke bure med sangfugle blev hængt på træerne. Lignende haver blev anlagt i de kongelige boliger.

Alexey Mikhailovich besluttede at oprette en eksemplarisk gård af en ny type i Izmailovo for at samle det bedste, Rusland kunne have fra egne og importerede varer i den, og sprede denne erfaring over hele landet, samt slippe af med dyre import af silke, medicin, bomuld, krydderier, har lært at holde det hele hjemme. Sådanne nyskabelser kunne blive dårligt modtaget af en uvidende offentlighed, og kongehaven var ikke blot avanceret, men også fri for alle meninger. Kongen gav sin autoritet til alt, hvad der voksede i hans have, og, vigtigst af alt, var et eksempel for alle at følge - det var ikke for ingenting, at han gavmildt uddelte frø til sit følge. Izmailovo betragtes som det måske første eksempel i Europa, hvor den kongelige residens på samme tid var en eksemplarisk arvegård.

Der var alt her: enorme agermarker med korn, og kornet til den første såning blev taget fra patriarken som en velsignelse, drivhuse med drivhuse, damme, der vrimler med dyre fisk, som zaren selv gav navne - Lebedyansky, Serebryany (ifølge til legenden var dens bund og bredder foret med sølv), Vinogradny, Prosyanoy... Om sommeren lukkede prinsesserne selv fiskene ind i dammene og elskede at fodre dem. Der var også en Zverinetsky-dam til et stort menageri, hvor der var leoparder, lynxer og endda en isbjørn, og vigtigst af alt, en løve og løvinde, præsenteret for tsar Alexei Mikhailovich af den persiske shah. I fjerkrægården gik vidunderlige påfugle rundt, der mindede om eventyrfugle. Samtidig havde Izmailovo også et rent økonomisk formål. For eksempel blev igler opdrættet i Leech Pond til medicinske formål, og Glasdammen blev gravet til produktionsbehovene på en glasfabrik, som zaren bestilte "de venligste" håndværkere fra Europa til, som arbejdede i venetianske glaspusteres traditioner. De lavede fade til det kongelige bord og dyre ting til gaver.

Min største drøm var at få mine egne druer. I august 1665 bragte Astrakhan-gartneren Vasily Nikitin de første druebuske til Moskva, og Druehaven med lysthuse sammenflettet med vinstokke blev den højeste kongelige stolthed. Dette var den første drue, der blev dyrket i Moskva. Dette blev efterfulgt af kirsebær-, pære-, blomme- og endda morbærhaver, hvor morbærtræer blev dyrket. Meloner og vandmeloner, valnødder, mandler, korneler, peberfrugter, krydderier, valmuer, bomuld og endda daddelpalmer voksede i drivhuse og drivhuse. I haven på bredden af ​​Serebryanka dyrkede de hyben, berberier, stikkelsbær, syrener og forskellige æbletræer. Sjældne lægeurter blev også dyrket i haverne, hvilket gjorde Izmailovo til forgængeren for Botanisk Have. Tsaren overholdt strengt den religiøse tradition i Moskva i sin have: fantastiske sjældne og oversøiske planter blev dyrket her. Inviterede hollandske og tyske gartnere opdrættede især duftende blomster, hvide liljer, dobbeltpæoner, tulipaner og nelliker. Alt dette vidunder, overflod og duft symboliserede overfloden af ​​Edens Have, Guds nåde og mirakel.

Den nyskabende konge blev dog også interesseret i fremmede haver. I Izmailovo blev en af ​​de første regulære haver i Rusland bygget med vildledende udsigter, "Babylon"-labyrinten og springvand i form af et dyrs mund, hvorfra vandet fossede. Det blev sammenlignet med de bedste haver i Europa, udlændinge undrede sig, og Izmailovo blev kaldt det "nye Versailles" af zar Alexei Mikhailovich, til stor fornøjelse for den russiske monark. Til sin unikke gård hyrede zaren erfarne gartnere og agronomer fra russiske regioner og klostre samt specialister fra Europa. For at dyrke hver type plante blev der desuden kaldt en arbejder fra det område, hvor de traditionelt blev dyrket. Håndværkere, der dyrkede vandmeloner, blev flyttet fra Astrakhan, hørdyrkere fra Pskov, og europæiske håndværkere blev inviteret til at dyrke lægeurter og planteblomster. Og for at dyrke druer kom gartneren fra Mezhigorsky-klostret, ældste Filaret, fra Kiev, som blev bosat i Kreml Chudov-klosteret, betroede tsaren sin ven, boyar Artamon Matveev, til at ledsage den ældste på ture til Izmailovo-vinmarkerne. Denne boyar lagde en stor indsats i Izmailovs velstand og blev hans de facto vogter og ansvarlig for alt, fra opførelsen af ​​lokale templer til modtagelse af frø. Som arbejdere, der tjener denne gigantiske økonomi, beordrede Alexey Mikhailovich, at paladsbønder fra Kostroma og Vladimir-distrikterne skulle genbosættes til Izmailovo. Og han beordrede at tage væk"venlig, omsorgsfuld og ikke stolt" og at spejde "ægte, så der ikke er tyve." I 1676 blev en sognekirke til ære for Kristi fødsel bygget i Izmailovo til bosættelse af disse bosættere.

I 1660'erne blev den ceremonielle bolig i Izmailovo til en ø: På grund af udgravede damme endte suverænens gårdhave, hvor paladset og træforbønskirken stod, bogstaveligt talt på en ø omgivet af vand. Det blev nået gennem en stenbuet bro, der førte til hovedbrotårnet. I dets nederste niveau var der et vagthus, og i det mellemste lag blev møder i Boyar Dumaen ofte holdt, når Alexei Mikhailovich var i Izmailovo, deraf dets andet navn - Dumatårnet. I det allerøverste, hvor Forbønskirkens klokketårn lå, var der angiveligt et kongeligt kapel samt en udkigspost, hvorfra vagterne overvågede omgivelserne og modtog faresignaler.

I 1665, på den forreste del af suverænens gårdsplads, blandt haverne, blev der bygget et fabelagtigt træpalads, som ifølge øjenvidner havde 300 tårne. Tsar Alexei Mikhailovich tog altid til Izmailovo til messe på kirkelige helligdage og opholdt sig i paladset. Og Tsarina Natalia Kirillovna elskede at tilbringe sine somre her. Der har længe været en opfattelse af, at Peter I blev født i Izmailovo-paladset. Og som til ære for hans fødsel beordrede Alexei Mikhailovich opførelsen af ​​en stenforbønskatedral i Izmailovo i stedet for en træ.

"Indviet fem kupler"

Peters fødsel i Izmailovo er stadig et emne for videnskabelig debat, selvom andre videnskabsmænd anser dette faktum for at være fuldstændig bevist. Fødestedet for den første russiske kejser kaldes også Petrovsko-Razumovskoye og Kolomenskoye, selvom næsten ingen er i tvivl om, at han blev født i Kreml. Men den majestætiske katedral i Izmailovo ved suverænens gårdhave var allerede nødvendig, da der nær det gamle trætempel voksede ikke kun en enorm ejendom op, men også en kongelig ceremoniel bolig dukkede op. Opførelsen af ​​en storslået katedral skulle krone hele den fromme konges plan for at overskygge Izmailovo. I maj 1671 indgik Artamon Matveev en kontrakt med en artel af Murom- og Yaroslavl-murere om opførelsen af ​​en ny forbønskatedral. Dette var et år før Peter I's fødsel.

Der er en almindelig legende, at efter forslag fra Artamon Matveev blev forbønskatedralen i sten bygget i billedet af Assumption Cathedral i Moskva Kreml. Det blev bygget bevidst af enorm størrelse for at udføre festlige tjenester i det under modtagelse af suverænens gæster. Den version, der er bekræftet af dokumenter, siger, at Alexander Slobodas forbønskatedral blev taget som model, som tempel for den gamle kongelige residens. Den femkuppelede katedral, der blev bygget, mindede dog virkelig mere om Kremls himmelfartskatedral.

Den blev bygget af den kongelige arkitekt Ivan Kuznechik, den samme, som på opfordring af Alexei Mikhailovich og efter anmodning fra sin skriftefader Fader Andrei Postnikov byggede den vidunderlige kirke St. Gregory of Neocaesarea på Bolshaya Polyanka. Og i Intercession Cathedral blev tempelzakomarer og trommer dekoreret med mønstrede glaserede prøver af "påfugleøjet" af den berømte hviderussiske mester Stepan Polubes. Den indvendige udsmykning af katedralen var dekoreret i datidens traditioner: der var også vægmaleri (kun under prinsesse Sophia dukkede mode op til slet ikke at male vægge), men med en storslået ikonostase, som koncentrerede al skønheden og pragten af templets indre. (Nu ser vi den restaurerede ikonostase helt anderledes, og den autentiske enorme fem-lags ikonostase fra 1679, som forsvandt i løbet af sovjetårene, kan kun bedømmes ud fra æraen og efter navnene på de håndværkere, der lavede og malede den.) De første, der blev inviteret, var de kongelige mestre i Våbenkammeret, herunder Karp Zolotarev, som lidt senere skabte den forunderlige ikonostase af Forbønskirken i Fili; Vasily Poznansky, der malede paladset Korsfæstelseskirken i Kreml; Fyodor Zubov, der deltog i maleriet af Kreml-katedralen for de 12 apostle og Verkhospassky-katedralen ved Terem-paladset. Og til forbønskatedralen malede Zubov et tempelbillede af Guds Moders forbøn. Moskovitterne havde ikke kræfter nok til at male det enorme tempel, og så blev de bedste ikonmalere fra Yaroslavl, Kostroma og Trinity-Sergius-klosteret inviteret - i alt arbejdede 40 mestre på maleriet af Intercession Cathedral. Det er bemærkelsesværdigt, at dens ikonostase blev lavet i overensstemmelse med det gamle præ-Nikon-billede - uden korsfæstelsen øverst, men efter al sandsynlighed var dens ramme stadig dekoreret med flammende udskæringer, der symboliserer frugterne og overfloden af ​​Edens Have, som det var tilfældet i den nutidige ikonostase i Kremls Ærkeengelskatedral eller lidt senere i Forbønskirken i Fili. Det er ikke uden grund, at Intercession-katedralen blev betragtet som den bedste i Moskva med hensyn til dens indretning. I centrum var der et malet patriarkalsk sted, og på den vestlige side var der kor for kongefamilien, som vidnede om katedralens status. Klokketårnets rolle blev spillet af brotårnet - klokketårnet blev bygget i dets øverste niveau.

I januar 1676, midt i arbejdet, døde Alexei Mikhailovich pludselig, og zar Fjodor Alekseevich legemliggjorde endelig sin fars plan. Han beordrede katedralen gøres endnu mere majestætisk og rigt udsmykket. Forbønskatedralen blev berømt for sin størrelse. Dens fem kraftige løgformede kupler betragtes som de største kupler i Moskva. Det er derfor, det lignede Kremls himmelfartskatedral og Smolensk-katedralen i Novodevichy-klosteret. Så blev han selv en model, der blev kopieret i andre russiske byer.

Den 1. oktober 1679, på tærsklen til forbønsfesten, indviede patriark Joachim højtideligt katedralen i overværelse af zar Fjodor Alekseevich. Siden da tjente patriarkerne Joachim og Adrian der på kirkelige helligdage, og ifølge legenden udførte St. Demetrius af Rostov nogle gange gudstjenester her.

Det mirakuløse Jerusalem-ikon af Guds Moder blev helligdommen for Intercession Cathedral. Ifølge legenden blev prototypen af ​​dette billede malet af apostlen og evangelisten Luke i Getsemane, og det var den allerførste af alle ikonerne for Guds Moder skabt af ham. Sankt Lukas malede dette ikon i det 15. år efter Herrens himmelfart og i året for de allerhelligste Theotokos' sovesal for det kristne samfund i Jerusalem - deraf navnet. I 453 blev ikonet overført fra Jerusalem til Konstantinopel. Efter den russiske invasion af Chersonesos (Sevastopol) overrakte den byzantinske kejser en kopi af Jerusalem-ikonet som gave til den hellige prins Vladimir, som gav det til novgorodianerne, da de adopterede kristendommen. Helligdommen lå i St. Sophia-katedralen i Veliky Novgorod, men i 1571 flyttede Ivan den Forfærdelige den til Moskva, til Assumption-katedralen. En kopi blev lavet fra det originale Jerusalem-ikon til Izmailovo-katedralen i slutningen af ​​det 17. århundrede. Og Kreml-helligdommen forsvandt sporløst fra Assumption Cathedral efter invasionen af ​​Napoleon. Der er en erklæring om, at det blev taget af fjenden til Paris og nu opbevares i Notre Dame-katedralen. På den ene eller anden måde blev den i Kreml erstattet med en nøjagtig liste, som tidligere blev opbevaret i Kreml-kirken for den hellige jomfru Marias fødsel, på Senya.

Izmailovo Jerusalem-ikonet blev især berømt for sine helbredelser under den frygtelige pestepidemi i Moskva i 1771. Efter dette begyndte hun at blive æret som mirakuløs. Og i september 1866 hjalp hun med at stoppe den koleraepidemi, der nærmede sig Moskva fra syd. Beboere i den sydlige udkant af Moskva bad om at frigive dette ikon til dem for at udføre bønstjenester og tilbyde en fælles bøn foran det. I en særlig ark i deres hænder blev det mirakuløse billede båret med en religiøs procession fra Izmailovo gennem Kolomenskoye, Nagatino, Novinki og Dyakovo, hvor der uophørligt blev udført bønnegudstjenester før det, hvorefter epidemien stoppede. Desuden, i landsbyen Dyakovo nær Kolomenskoye, den dag hvor helligdommen blev placeret, blev en syv-årig bondepige fra en familie af gamle troende mirakuløst helbredt for blindhed, som hendes mor, hemmeligt fra hendes slægtninge, bragte hende til at ære det ortodokse mirakuløse ikon, og hun selv bad inderligt foran det. Der kom tårer i pigens øjne, og så begyndte hun at se klart. Efter dette bøjede mange gamle troende sig for ikonet og lovede at vende tilbage til den ortodokse kirke.

Patronalfesten for Izmailov-katedralen falder om efteråret, som blev betragtet som den bedste tid til bryllupper. I efteråret kom prinsesserne her altid og bad ifølge traditionen i Forbønskatedralen om et lykkeligt ægteskab. Ifølge en gammel tro vil en sådan jomfrubøn blive hørt af den Allerhelligste Theotokos, hvis bønnebogen tilbyder den i Forbønskirken og tænder et lys foran tempelbilledet. Men prinsesserne var almindelige piger.

Izmailovo Chronicle

Tsar Fjodor Alekseevich, som havde et stort ønske om byggeri, begyndte at bygge en stor ny suveræn gårdhave med palæer i Izmailovo. Derefter blev et endnu mere fantasifuldt træpalads bygget med udskårne verandaer og udskårne kamme, der dekorerede dets tage. I 1678 grundlagde kongen en træhuskirke af St. Joasaph, Prins af Indien, ved dette palads. Ifølge en version var denne helgen den himmelske protektor for den nyligt afdøde patriark Joasaph II, til ære for hvilken to kirker dedikeret til ham dukkede op i Moskva - i Izmailovo og i Novodevichy-klosteret.

Tsar Fjodor Alekseevich tilbragte sommeren i Izmailovo. Efter hans død i 1682 blev Izmailovo yndlingsbolig for prinsesse Sophia, som elskede haver. Hun fortsatte dog ikke sin fars arbejde der, men blev lidenskabeligt interesseret i byhaver, men i 1683 byggede hun St. Joasaphs stenkirke i Izmailovo, som regnes for det første eksempel på Moskva- eller "Naryshkin"-barokken. Imidlertid gav Izmailovs religiøse karakter i stigende grad plads til en sekulær karakter.

Ud over prinsesse Sophia boede hendes bror tsar Ivan Alekseevich, medhersker af unge Peter, men hovedsiderne i Izmailovs historie er forbundet med navnet på Peter I selv Det antages, at efter hans fars død. han boede her aldrig, men besøgte ofte sin bror. Han besøgte her som barn, læste og sang i forbønsdomkirkens kor, her fandt manøvrer og kampe af Peter den Stores morsomme regimenter sted. Her, i Izmailovo, i linnedgården, fandt den unge Peter den engelske støvle af boyaren Nikita Ivanovich. Den hollandske skibstømrer Brandt, som også deltog i konstruktionen af ​​det første russiske skib "Eagle", som blev brændt på ordre fra Stenka Razin, påtog sig at reparere det. Og Peter sejlede med glæde på båden langs Yauza- og Izmailovsky-dammene, fordi denne båd, i modsætning til datidens russiske skibe, kunne sejle mod vinden. Forresten, da Peter blev trang i Izmailovo, flyttede han sine rejser til søerne i landsbyen Kosino, og ifølge legenden gav han til minde om dette det mirakuløse Modena-ikon til den lokale kirke.

Her, i Izmailovo, i 1689, blev en tilhænger af Sophia, lederen af ​​Streletsky Prikaz, Fyodor Shaklovity, som deltog i en sammensværgelse mod Peter, fanget. Efter Sophias skændsel gav Peter Izmailovo til sin bror Ivan, hvor hans landbo var placeret. Ifølge en anden version fængslede han først Sophia her i kort tid, overførte hende derefter til Novodevichy-klosteret og gav derefter kun Izmailovo til Ivan Alekseevich. Og efter sin brors død i 1696 gav han ejendommen til enken Praskovya Fedorovna, som bosatte sig her med sine døtre Ekaterina (mor til Anna Leopoldovna, den fremtidige tronregent under den unge Ivan Antonovich), Praskovya og Anna - den fremtidige kejserinde Anna Ioannovna, der tilbragte sin barndom i Izmailovo og forelskede sig i ham for livet.

Peter glemte dog ikke Izmailovo. Han modtog udenlandske ambassadører her og erklærede Izmailovo for et naturreservat. Da han blev informeret om, at frie jægere var dukket op i Izmailovsky-skovene, beordrede han kort, at de skulle sendes til Preobrazhensky Prikaz.

Og alligevel, da hovedstaden blev flyttet til Sankt Petersborg, faldt betydningen af ​​Izmailov - den blev til en stille landbolig. Først under Peter II's korte regeringstid begyndte jagtlysten igen at koge i ham - den unge suveræn hengav sig til jagten her under hele sit ophold i Moskva. Derefter vendte kongelige Anna Ioannovna tilbage til Izmailovo med sit følge og tilbragte efter sin kroning i april 1730 sommeren i Izmailovo-paladset, hvor hun modtog østlige ambassadører fra Khiva og Bukhara. Begge Livgarde-regimenter - Preobrazhensky og Semenovsky - slog lejr i nærheden af ​​paladset. Men uden at stole på dem og frygte et kup, fordi hun ikke var populær blandt dem, skabte Anna Ioannovna i samme 1730 sig selv fra "trofaste mennesker" - "fra livlændere, estlændere, kurlændere og andre fremmede nationer og fra russere" - en tredje vagtregiment, opkaldt efter dets residens Izmailovsky. Dens kommando blev betroet til grev Levenvold, og i 1735 overtog kejserinden rang som oberst for Izmailovsky-regimentet. Til hans fortjeneste tjente han fædrelandet meget i fremtiden.

I Izmailovo indkaldte Anna Ioannovna nogle gange senatet, og dets møder blev holdt i det samme Mostovaya-tårn, hvor Boyar Dumaen mødtes under Alexei Mikhailovich. Derfor fik tårnet et andet kaldenavn - Senatet. Kejserinden ønskede også at have et nyt menageri i Izmailovo, et af de største i Europa. Og hun selv jagede ofte i Izmailovsky-skovene med Biron.

Endelig gik den fremtidige kejserinde Elizaveta Petrovnas barndom og teenageår i Izmailovo. Hun fik en god religiøs uddannelse, var meget from, elskede især at lytte til kirkesang og besøgte jævnligt forbønskatedralen. Traditionen siger, at Elizabeth senere beordrede opførelsen af ​​hovedgyden i Izmailovo, som førte til landsbyen Perovo til hendes yndlingsgreve A.G. Razumovsky. De byggede også et Jagtslot til hende i Izmailovo, da den kongelige datter Peter også elskede jagt og hengav sig til det med sin nevø Peter Fedorovich, den fremtidige kejser Peter III.

Catherine II favoriserede ikke Izmailovo. Under hendes regeringstid blev det forfaldne træpalads revet ned, og den buede bro blev demonteret kun Brotårnet. På det tidspunkt var der ikke et spor tilbage af Izmailovo-gården, selv agerjorden blev uddelt til bønderne mod kontant leje. Izmailovo blev til et jagtområde. I 1780 ramte et lynnedslag hovedet af kirken Sankt Joasaph, som var det for at advare om vanskelige tider.

Fædrelandshelte

I 1812 blev Izmailovo taget til fange af Napoleon. Hans horder plyndrede og vanhelligede forbønskatedralen, hvor de tændte bål for at varme sig fra efterårskulden. Mirakuløst nok blev katedralens ikonostase bevaret, men ilden knækkede tempelhvælvingen og vippede hovedkuplen. Gudstjenesterne blev stoppet, og så blev katedralen ikke restaureret i lang tid. Både han og Izmailovo selv stod for store forandringer.

I 1837 blev 25-årsdagen for den patriotiske krig fejret, og kejser Nicholas I kom til Moskva for at fejre dem. almuehus for handicappede veteraner fra den patriotiske krig. Ifølge charteret blev pensionerede officerer og lavere kadetrækker, der blev såret i krigen, syge eller gamle, som af disse grunde ikke var i stand til at "tjene deres levebrød gennem arbejde", accepteret til det for velgørenhed. Her skulle heltene fra Borodin og Tarutin, Maloyaroslavets, Krasny og erobringen af ​​Paris finde husly og lægehjælp, men så fik de følgeskab af handicappede mennesker fra Krim-, tyrkisk- og andre krige, som førrevolutionære Rusland førte. Almuehuset fik navnet Nikolaevskaya efter dets grundlægger.

Suverænen bestilte sin yndlingsarkitekt K.A. Tonu, som netop havde vundet en konkurrence om design til Kristi Frelsers katedral, blev også bygget til minde om den patriotiske krig. Men i modsætning til det tempel svigtede geniets instinkter her. Opførelsen af ​​Nikolaev-almhuset blev betragtet som en fiasko af alle. Han byggede tæt på katedralen på tre sider - de nordlige, sydlige og endda østlige alterdele - tre bygninger i flere etager, der kommunikerer med templet; Efter at have revet to smukke tempelgange ned, forbandt han katedralens sydlige og nordlige mure med indre porte med almuehusets bygninger, så sengeliggende invalider kunne lytte til gudstjenesten i templet med dørene åbne. Så forbønskatedralen blev St. Nicholas almues huskirke, men blev fuldstændig vansiret af disse latterlige udvidelser. Men det blev derefter smukt restaureret af inviterede malere fra St. Petersburg Imperial Academy of Arts, og værket blev ledet af en ven af ​​kunstneren Tropinin, A.S. Yastrebilov. Moskva skylder ham også oprettelsen af ​​den berømte Moskva-skole for maleri, skulptur og arkitektur, som voksede ud af den "naturlige klasse" af kunstnere, som Yastrebilov grundlagde i 1832.

Den restaurerede forbønskatedral blev indviet i 1847, selvom en anden dato ofte er angivet - 1849, da St. Nicholas Almshus i april samme år blev højtideligt indviet i nærværelse af kejser Nicholas I og storhertug Alexander Nikolaevich. Almuehusets status blev understreget af, at de kongelige ceremonikamre var indrettet i det, hvis suverænen eller medlemmer af hans familie ønskede at besøge nødlidende.

Samtidig besøgte alle Izmailovo. Alle hans historikere besøgte her, inklusive A.F. Malinovsky, I.E. Zabelin og I.M. Snegirev, som her så arvegartnerne og tidligere plejere af menageriet, som blev afskaffet i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. Alexander Dumas kom til Izmailovo for at lede efter det sted, hvor Peter I fandt den legendariske båd, og I.A. Bunin var især henrykt over Sankt Joasafs Kirke, som kun havde få år tilbage at leve.

Pleje og tilbagevenden

Efter Oktoberrevolutionen blev St. Nicholas almue lukket, og i 1927 blev dørene til Forbønskatedralen også lukket. Tilbage i juni 1922 blev katedralen som et historisk monument undersøgt af medlemmer af Commission for the Study of Old Moscow fra Moscow Archaeological Society, sammen med A.M. Vasnetsov. De bemærkede den gode tilstand af ikonostasen fra zar Fjodor Alekseevichs tid, som overlevede under Napoleon. Men allerede i 1928 forsvandt de mest værdifulde ikoner, kun templets helligdom, det mirakuløse Jerusalem-ikon, blev overført til Izmailovo Fødselskirken. Ikonostasen blev ødelagt, og katedralens rige redskaber og dekorationer blev ifølge vidnesbyrd fra oldtimere taget ud af vogne. NKVD-arkivet var placeret i Intercession Cathedral, dengang et grøntsagslagerhus, og hylder til kasser blev lavet af de resterende billeder af de profetiske og forfaderlige lag af ikonostasen. Først i 1960'erne blev nogle af de overlevende ikoner overført til Andrei Rublev-museet for gammelt russisk maleri i Spaso-Andronikov-klosteret. Og tilstanden i den uvurderlige forbønskatedral bekymrede dengang kunstneren Pavel Korin meget, og han skrev i aviser om behovet for at bevare de fantastiske fliser, "åbne for alle vinde og regnskyl", og at bygge baldakiner over den eneste (vestlige) veranda der stod tilbage efter opførelsen af ​​almuehuset. Rygter cirkulerede blandt folket om gemmesteder og underjordiske gange under katedralen, hvor skatte med utallige skatte og gamle våben angiveligt blev opbevaret.

Langsom restaurering af katedralens indre begyndte i 1980'erne, da bygningen blev klargjort til en koncertsal.

Og på selve øen, i stedet for et almuehus, tæt på katedralen, var der en af ​​de første "arbejderbyer" i Moskva opkaldt efter Bauman - et revolutionært eksperiment i socialistisk levevis. I 1923 blev dette område givet til Salyut-fabrikken, som tilpassede bygningerne i det tidligere almuehus til traditionelle fælleslejligheder, men med en fuldt udstyret servicesektor: der var en skole, en klinik, en butik, et bibliotek og en børnehave i nærheden. St. Joasaph-kirken blev lukket i 1930 og snart revet ned.

I 1935, ifølge den velkendte generelle plan for genopbygningen af ​​hovedstaden, blev Izmailovo nær Moskva en del af Moskva, og endda ind i det privilegerede Stalin-distrikt. Under den store patriotiske krig var der en militær flyveplads her, der beskyttede Moskva mod razziaer, såvel som Stalins hemmelige bunker.

Efter krigen blev resterne af "arbejderbyen" på øen genbosat, og bygningerne blev overdraget til institutioner. Siden 1987 har en afdeling af Statens Historiske Museum ligget her. Allerede næste år rejste et trefarvet flag på Mostovaya-tårnet, fordi klasser fra det historiske samfund "Ung Rusland" blev holdt i Izmailovo. Dette gode foretagende var et godt varsel: I november 1991 blev det ortodokse samfund i forbønskatedralen registreret, og i 1994 blev dens bygning tilbageleveret til kirken.

Nu tjener de storslåede skællende kupler i Intercession Cathedral, som store sorte druer, der knejser over trætoppene, som en ledestjerne til templet for alle, der ønsker at besøge det. Indvendigt er katedralen blevet smukt restaureret, dog ikke fuldstændig, men flere overlevende billeder af den gamle ikonostase, der var på museet i Spaso-Andronikov-klosteret, blev returneret til den, og de trænger til en dyr restaurering. Den største glæde var tilbagekomsten af ​​det mirakuløse Jerusalem-ikon, som er placeret på templets højre søjle. Du kan bøje dig for hende igen og tænde lyset. De beder især foran hende for børn eller i de mest desperate, håbløse situationer.

Det er glædeligt, at det nyopererede tempel allerede har udviklet sin egen moderne tradition. I 1998 blev et monument over Peter I af billedhuggeren Lev Kerbel rejst overfor templet til minde om hans første rejse på den fundne båd. Og nu fejres Peter den Stores fødselsdag i Izmailovo med deltagelse af flådeveteraner, bymyndigheder og unge. På denne dag afholdes mindehøjtideligheder til minde om suverænen i forbønskatedralen.

I oktober 2006 blev endnu en mindeværdig dato i russisk historie fejret under katedralens buer: 310 år fra den dag, hvor Boyar Dumaen efter Peters vilje besluttede: "Der vil være havfartøjer," som markerede begyndelsen af oprettelsen af ​​den russiske flåde. Den dag blev der serveret en taksigelsesbøn for russiske sømænds helbred i forbønskatedralen.

Nu forbereder Moskvas myndigheder sig på at restaurere St. Joasaph-kirken, stenbuebroen og det historiske Izmailovo-gods og lover, at det vil blive genopbygget næste gang efter Tsaritsyn. N.N. Evtikhiev, præfekt for det østlige administrative distrikt, foreslog at opføre et monument til zar Alexei Mikhailovich her. Alt dette vil være en fantastisk gave til muskovitter.

Og Forbønskatedralen trænger i høj grad til restaurering, for den er langt fra fuldstændig restaureret. Han skal genskabe korene, male ikonostasen og væggene, male ikoner og adskillige tekniske værker. Sognet og kirkens rektor, ærkepræst Vladimir Bushuev, håber på hjælp fra muskovitter. Anastasios Charitable Foundation, hovedtillidsmanden for Intercession Cathedral, beder om donationer til dens yderligere restaurering.

Historien om Izmailovo

For første gang blev Izmailovo som en landsby tilhørende "Vasiltsov-lejren" nævnt i Scribe-bøgerne fra 1571. Imidlertid nåede det - det kongelige arv - sin sande opblomstring i det 17. århundrede, under Aleksej Mikhailovichs regeringstid. I dokumenterne fra Order of Secret Affairs, blandt forretningspapirer og rapporter, var mere end tres tegninger relateret til det lokale layout og bygninger bevaret. Måske er dette det første kompleks i Rusland bygget efter tegninger.

I midten af ​​øen i 1680 blev den majestætiske Intercession Cathedral opført. Det blev bygget af Komstroma-murerne Grigory og Fyodor Medvedev og deres "kammerater". Kontraktindlægget lyder: "At lave en stenkirke i den gamle landsby Izmailovo, i modsætning til modellen af ​​katedralkirken i Alexandrovskaya Sloboda, uden kældre, er længden mellem væggene ni favne, samme diameter og højden af kirke og alter efter behov, og rundt om den kirke for at lave tre trin efter behov, og lad os udføre kirkestensarbejdet, som lærlingen instruerer.” Det er det, forretningsmæssigt, kort og præcist. I mellemtiden var denne katedral en af ​​de mest grandiose bygninger i Rusland på det tidspunkt. Med en samlet højde på 57 meter er det centrale kapitel 18 meter højt, hvilket kan sammenlignes med en moderne seks-etagers bygning. Men vi taler kun om løgafslutningen, uden tromlen. Du kan forestille dig, hvordan denne bygning glædede indbyggerne i det 17. århundrede!

Målinger og analyser af katedralens arkitektur viste, at bygherrerne ikke opfyldte kundens ønsker: katedralen blev ikke en analog af templet i Aleksandrovskaya Sloboda. Denne bygning viste sig at være unik. På tre sider var katedralen stødt op af elegante våbenhuse, hver med elleve trin (i dag har kun en af ​​dem overlevet). Den lodrette hvide stenramme på de dobbelthøje vinduer, som ikke har nogen analoger i russisk arkitektur, og grupperne af tynde hvide søjler på facaden gør det muligt at undgå indtrykket af en tung, squat katedral med så kraftige kupler samlet i en kæmpe flok. Gulvet her var engang lagt med egeblokke. Den fem-trins ikonostase, som ikke længere er bevaret, blev dekoreret af de bedste malere og udskærere, der arbejdede i Kreml. Facaderne er helt beklædt med fliser. Restauratører besluttede, at for at fylde hele det store område af zakomar brugte håndværkerne kun seks typer fliser, belagt med gyldengrøn glasur.

I løbet af Alexei Mikhailovichs tid blev øens hovedområde besat af suverænens gårdhave, adskillige landbrugsjorder og bygninger, hvis arkitektur gjorde Izmailovo berømt langt ud over den russiske stats grænser. Omkring fire tusinde bønder arbejdede på kongsgården. Her er blot nogle af de tjenester, der var en del af denne enorme gård: en ladegård, haver - frugt, morbær, vindruer, talrige drivhuse, drivhuse, vandmøller, en apotekerhave og med det et apotekerkammer og en glasfabrik til fremstilling af beholdere og husholdningsredskaber. Et stort menageri med eksotiske dyr blev holdt adskilt. For at passe udenlandske planter blev gartnere sendt fra udlandet. I et af brevene beordrer kongen "at bringe en sådan person, som har været i Turkhmeneh og til Khiva og til Balkh og til Bukharakh." Der blev lagt særlig vægt på morbærtræet, der er nødvendigt for silkeproduktion.

I midten af ​​øen var der en rektangulær Sovereign's Courtyard - zarens og hans families bolig. Omfattende træpalæer blev skabt gennem mange år. De blev bygget af Murom "palæets røde træ". Ifølge beskrivelser af samtidige var det en struktur med talrige verandaer, gange og telte. På begge sider førte indgangsporte af mursten og hvide sten, med hoftede toppe, bygget i 1682, som har overlevet den dag i dag, ind til suverænens gård.

I gamle dage var Izmailovsky-øen forbundet med fastlandet med en 14-span stenbro, tidssvarende med de første broer over Neglinnaya og Moskva-floderne. Det var et mirakel af sin tids byggeteknologi. Broen er tydeligt synlig i 1730-graveringen af ​​I. Zubov. Placeringen af ​​dens udgang til øen kan let bestemmes ud fra det bevarede brotårn. I dens nederste etager var der indrettet buede passager. Der var ikke noget klokketårn ved forbønsdomkirken, så syv klokker og et ur blev placeret lige her i tårnet. Den nederste etage er omgivet af en terrasse-promenade. Flapperne på fortovets brystning er dekoreret med fliser, og rundt om vinduerne er der rige murstensrammer, karakteristisk for Moskva-arkitekturen i det 17. århundrede.

Her, blandt haver, møller og talrige damme, tilbragte Peter I sin tidlige barndom Et par år senere var det her, i en af ​​laderne i Linværftet, at han fandt en gammel båd, som var bestemt til at blive den. "bedstefar til den russiske flåde." Glemt af alle, havde støvlen ventet i mange år på den time, hvor unge Peter ville fjerne den under en bunke affald.

Indtil 1689 var Izmailovo prinsesse Sophias foretrukne residens. Så boede enken efter tsar Ivan Aleksevich, tsarina Praskovya Fedorovna, i paladset med sine døtre. I begyndelsen af ​​1700-tallet var ingen af ​​de herskende personer her mere. Kun kejserinde Anna Ioannovna, der kom til Moskva, besøgte bestemt øen. Hun elskede Izmailovo, hvor hun tilbragte sin barndom. Og alligevel, uden en ejer, begyndte dette sted at falde i forfald.

Det 19. århundrede viste sig at være fuldstændig uheldigt for Izmailovsky Island. I 1812 blev bygningerne og parken hårdt beskadiget af franskmændene, hvorefter øen stod fuldstændig øde i næsten tre årtier. Først i 1839 blev det besluttet at bygge et almuehus her for handicappede fra sidste krig og huse 400 menige og 20 officerer i det. Arkitekten K. A. Ton, som Nicholas I betroede alt arbejdet, skånede ikke de gamle arkitektoniske monumenter. Han brød to verandaer op og tilføjede tre-etagers bygninger i kasernestil til Intercession Cathedral. Katedralen er omgivet af høje bygninger på tre sider og har mistet sin tidligere pragt.

Gradvist, på det sted, hvor der engang var en frugthave og drivhuse, voksede et tæt krat - buske og vilde frugttræer. Tilbage er kun fragmenter af fundamenter, egetræspæle, fragmenter af fliser og glasvarer – de støder på i ny og næ under gravearbejde på øen. Der er især mange sådanne fund på stedet for den tidligere suverænes gård.

De hydrauliske strukturer i Izmailovo var særligt grandiose: for eksempel var stendæmningen Vinogradnaya 185 m lang med en højde på 6,5 m og en bredde på 25 m, og den jordnære Prosyanskaya-dæmning var mere end 600 m lang hvide sten, deres fundamenter og rækværk havde elegant arkitektonisk behandling, lavet af udhuggede sten og fluer med fliser. De blev bygget under opsyn af stenmurerlærlinge Dmitry Kostousov og Ivan Kuznechik.

Kunstigt konstruerede damme omringede den centrale del af godset - Suverænens gårdhave - i en sammenhængende ring. Beliggende i midten af ​​øen havde gården en symmetrisk plan i form af et rektangel, langs omkredsen beklædt med en-etages service- og bryggers i sten med to hovedindgangsporte på den østlige og vestlige side. Den sydlige side af Suverænens gårdhave blev lukket af de kongelige træpalæer, bygget på en stenkælder, og Tsarevich Joasaphs to-etages kirke, forbundet med palæerne med træoverdækkede passager på søjler. En hvid stenbro på buede spænd førte til øen over dammen, som førte til et majestætisk tre-etages gangtårn. Sidstnævnte tjente også som klokketårn i katedralen, bygget på øens højeste punkt, overfor den forreste port til suverænens gårdhave. Godsets arkitektoniske ensemble var en malerisk sammensætning af forskellige strukturer, der tydeligt skilte sig ud på baggrund af grønne omgivelser og den spejllignende overflade af de omkringliggende damme.

Hvad er hvad i kirken

Kirken viste sig at være imponerende: Højden af ​​templets centrale hoved er sammenlignelig med en seks-etagers bygning. Dekoreret på ydersiden med fantastiske fliser, er det beskedent på indersiden. Kun ikonostasen, som blev designet af de bedste mestre, malere og udskærere fra Yaroslavl og Kostroma, mindede om, at kirken stod i den kongelige ejendom.

I det 19. århundrede blev forbønskatedralen omdannet til en huskirke ved et almuehus for invalide fra krigen i 1812, som blev bygget i Izmailovo.

Under sovjettiden blev der bygget et grøntsagsopbevaringsanlæg i forbønskirken. Så blev ikonostasen ødelagt, og frugter blev opbevaret på ikonerne, ligesom på hylder. I 1960'erne blev billederne givet til Andrei Rublev-museet for gammel russisk kunst. I 1970'erne-1980'erne var Forbønskatedralen et lager for Informelektro Research Institute og derefter en koncertsal.

Forbønskirken på Izmailovsky Island har fungeret igen siden 1990'erne. De få overlevende ikoner blev returneret til ham, og i 2002 blev der skabt en ny ikonostase.