Dormition of the Blessed Virgin Mary - tempel i Gonchary: skabelseshistorie. Church of the Dormition of the Virgin Mary in potters Bulgarian Church on Taganka

En af de ældste religiøse bygninger i Moskva.

Området i Zayauzye, hvor repræsentanter for forskellige håndværk boede, var begrænset af Zemlyanoy Val, og den eneste port var placeret på stedet for Taganskaya-pladsen. Befolkningstætheden i denne del af Moskva var en af ​​de højeste.

Hvert håndværkersamfund havde sin egen kirke til gudstjeneste. Keramikmestre var ingen undtagelse.

Historien om den hellige jomfru Marias kirke på Goncharnaya Street

Den første omtale af den hellige jomfru Marias kirke på Goncharnaya Street, stadig af træ og bygget i Goncharnaya Sloboda, går tilbage til begyndelsen af ​​det 17. århundrede.

I 1654 blev Himmelfartskirken bygget af sten. Først var han en-trone.

I 1702 blev et refektorium med et kapel tilføjet kirken til ære for biskoppen af ​​Amafunt, Tikhon. Mellem 1764 og 1774 blev der bygget et tre-etages klokketårn, lavet i post-petrinsk barokstil. Samtidig blev templet først malet i farver, der er blevet vedligeholdt den dag i dag.

Kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart i Gonchary viste sig at være lille og hyggelig. Fliserne, der har overlevet den dag i dag, blev lavet af Stepan Polubes, en mester i denne kunst.

Kirkens hovedhelligdom er det mirakuløse ikon af Guds Moder, kendt som "Trehåndet". Dette navn blev givet til ikonet til minde om det udførte mirakel - helbredelsen af ​​Johannes af Damaskus og hans afhuggede hånd. Listen over ikoner har været her siden 1716, og selve originalen er placeret i Hilendar-klosteret på Athos-bjerget.

Ud over det mirakuløse ikon omfatter helligdommene i Assumption Church i Gonchary:

• en sten taget fra den hellige grav;
• del af det livgivende kors træ;
• relikvier af helgener fra den ortodokse kirke.

Napoleons tropper plyndrede og ødelagde templet i 1812. Det var først muligt at restaurere det i 1836: de indre lokaler blev radikalt genopbygget, og territoriet var omgivet af et stenhegn, som har overlevet til denne dag.

Under sovjettiden, på trods af forfølgelsen af ​​troende, lukkede Assumptionskirken ikke og formåede at bevare ikke kun den indvendige udsmykning, men også det ydre design.

I 1948 blev Assumption Church den bulgarske ortodokse kirkes gårdhave. Dette blev gjort med Alexy I, den daværende Hans Helligheds Patriarks velsignelse.

Kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart i Gonchary ligger på adressen: Moskva, Goncharnaya, 29 (metrostation Taganskaya).

Kunne du lide materialet? Det er nemt at sige tak! Vi vil være meget taknemmelige, hvis du deler denne artikel på sociale netværk.

Church of the Dormition of the God Mother of God i Gonchary, Spasskaya Sloboda

Goncharnaya st., 29, hjørne af Uspensky, nu 5 Kotelnicheskogo, bane, 3

"Navnet "Goncharnaya Street" blev givet efter bosættelsen af ​​keramikere, der var her i det 17. århundrede. Mindet om denne bosættelse er bevaret i navnet på Assumption Church i Gonchary, der står for enden af ​​gaden, bygget i 1654 (klokketårnet - 1790) og dekoreret med smukke fliser af keramikernes arbejde i denne bygd."

"Kirken er fredet i 1625. I 1632 blev den restaureret efter den polske ødelæggelse."

"Kirken eksisterede før Romanovs, da den modtog herredømme. Efter polakkerne blev den ikke restaureret i 20 år, hvorfor den i 1632 blev optaget som en nytilflytter. Stenkirken blev indviet den 15. marts 1654. I 1702 , en ensidig refektorium med Tikhon af Amafunts trone blev bygget fra vest, indviet i november 1802. Sidealteret blev i 1802 flyttet frem i en nybygget tilbygning, der støder op til hovedkirken fra syd. Klokketårn fra midten af ​​det 18. århundrede. Inde i hovedikonostasen fra midten af ​​det 18. århundrede, fornyet i det 19. århundrede, er der individuelle ikoner fra det 17. århundrede, herunder Tikhon af Amafuntsky."

"Tilsyneladende blev den oprindelige trækirke på dette sted bygget i den første fjerdedel af det 17. århundrede, for i 7140 (1632) blev den opført i skriverbøgerne som en "ny ankommet." Enalterkirken af ​​sten har været kendt i dokumenter siden 1654. I begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev et kapel opkaldt efter St. Tikhon, biskop af Amafuntsky, knyttet til det på den sydlige side ("2. november 1702 blev der udstedt en antimension for den nybyggede Tikhon-kirke Wonderworker, som er i kapellet i den rigtige Assumption Church, i Gonchary hinsides Yauza" - ifølge bogen I 1773 var der en brand på Goncharnaya Street, hvoraf kirken led en del skade.I 1812 blev kirken i Antagelsen blev vanhelliget af franskmændene, og de 11 gårde i sognet blev alle sat i brand.

Templets vigtigste helligdom er billedet af Guds Moder "Three Hands", som er en god kopi af det mirakuløse billede af samme navn, der ligger i Hilandar-klosteret på Athos. Troende ærer ekstraordinært dette ikon, og daglig bøn foran det hører til de mangeårige traditioner i Assumptionskirken i Gonchary."

"Ifølge bogen siger inskriptionen på ikonet for den trehåndede mor, at den 28. juni 1661 blev en kopi af ikonet for den trehåndede mor sendt til Moskva fra Athos-bjerget fra Hilendar-klosteret som en gave fra Archimandrite Theophan på vegne af Patriarken af ​​Antiokia Macarius til Patriarken af ​​All Rus' Nikon. Denne liste blev sat i 1663 i Resurrection New Jerusalem Monastery. I 1716 blev der lavet en liste fra ham, som nu er i kirken i den bulgarske metochion, hvor hans festdag fejres den 28. juni 2010.

"Den 17. juli 1948 begynder et nyt kapitel i templets historie: med patriarken Alexys velsignelse blev det overført som en metochion af den bulgarske ortodokse kirke, og Archimandrite Methodius (Zherev) blev udnævnt til rektor."

"Under reparationsarbejdet i sommeren 1949 blev der taget hensyn til den lille kuppel over det sydlige sideskib. Forhallen og dens tromle var dækket af to lag oliemaling, hvorunder der stak nogle reliefbilleder ud. Det viste sig, at under malingen der var værker af dygtige håndværkere fra Goncharnaya-bosættelsen, som på et tidspunkt dekorerede templet med kunstneriske fliser, også placeret langs templets nordlige væg. Da eksperter rensede oliemalingen, blev der under den fundet et sjældent eksempel på Moskva "tsenin business", som blomstrede i Goncharnaya Sloboda på det tidspunkt, hvor kirken blev bygget. I den opdagede monumentale keramik, Sammen med ornamentale og arkitektoniske motiver er der billeder af menneskelige figurer. Hver af dem er sammensat af tre store firkantede fliser, der måler 40x40 cm, hvorpå fire evangelister er afbildet. Fliserne giver en særegen fortolkning af evangelisterne i knaldgrønt og rødt tøj, med hvide ansigter og hænder - på mod en dybblå baggrund, med gule glorier, med evangelier og inskriptioner, indrammet af meget markante flisebelagte pilastre. Hovedcylinderen, placeret på en ottekant, er dækket af et kontinuerligt dekorativt tæppe af fliser af forskellige profiler. Dette tæppe viser en mark oversået med blomster. Under jernvisiret, der dækker oktaederet på toppen, blev der også fundet fliser, der danner en keramisk belægning, der forbinder oktaederet med cylinderen. Evangelisternes ansigter er bemærkelsesværdige - det er ægte russiske folkeansigter med russisk skæg og hår, der er karakteristisk skåret i parenteser."

"Refektoriet på gadesiden er også dekoreret med en frise af farvede fliser. De fleste af dem blev lavet af "den suveræne skatkammermester" Stepan Ivanov Polubes."

"Den anden rektor for metochion fra 1950 til 1955 var Archimandrite Maxim, den fremtidige patriark af Bulgarien. Den 1. november 1973 fandt fejringen af ​​25-årsdagen for den bulgarske metochion sted i hans nærvær."

"Den 4. juni, i forbindelse med patriarken af ​​den bulgarske Maxims ophold i Moskva i 1978, fandt fejringen af ​​30-årsdagen for den bulgarske metochion sted i Moskva, i Assumptionskirken i Gonchary. Metochions rektor. , Archimandrite Naum (Shotlev), blev tildelt prisen for den russisk-ortodokse kirke - Ordenen af ​​Skt. Prins Vladimir, II grad." "I 1988 fejrede gården sit 40 års jubilæum."

I 1930'erne templet lukkede ikke. Klokketårnet har bevarede klokker, der ringes jævnligt. Udenfor på gaden på templets vestlige mur er der en kopi af "Trehånds"-ikonet af Guds Moder. Kirken er sammen med "hegnet og porte fra det tidlige 19. århundrede" under statsbeskyttelse under nummer 86.

"På initiativ af det genoplivede Moskva konsoliderede kosakregiment, den 31. marts (gammel kunst.), på dagen for general Lavr Kornilovs død, blev der serveret en mindehøjtidelighed i Assumptionskirken i Gonchary for alle kosakker, ledere og soldater fra den russiske hær, "som satte deres liv til for troen og fædrelandet." For første gang i mange år var de bagtalte historikere Kornilov, Kolchak, Kaledin, Denikin, Dutov, Yudenich, Shkuro, Mamontov, Drozdovsky og andre kommandanterne for den russiske hær blev nævnt."

Kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart i Gonchary er som en ædelsten, lille i størrelse, indlejret i de gamle gader i Moskva.

Den første omtale af den træfarvede Himmelfartskirke, bygget i keramikerbopladsen, går tilbage til begyndelsen af ​​det 17. århundrede. På dette tidspunkt grænsede Zayauzye mod øst af Zemlyanoy Val, med den eneste port ved Taganskaya-pladsen, og befolkningstætheden i området blev en af ​​de højeste i Moskva. Forskellige paladshåndværksbebyggelser var placeret her meget kompakt, næsten hver af dem havde sit eget tempel. Det er af denne grund, at Nikolsky står bogstaveligt talt over for Assumption Church. Dengang blev kirken kaldt "The Assumption of the Blessed Virgin Mary, in the Spasskaya Sloboda in Chigis", som er forbundet med bosættelsen, der lå her i oldtiden ved Spaso-Chigasovsky-klosteret, som eksisterede indtil midten af ​​det 17. århundrede. Det usædvanlige navn på klostret kommer fra navnet på abbed Chigas, som grundlagde det i 1483.

I 1654 byggede lokale keramikere sig selv en ny enalter himmelfartskirke af sten. I 1702 blev Assumption-kapellet genopbygget; på stedet for den demonterede vestibule blev der bygget et refektorium med et kapel til Tikhon, biskop af Amafuntsky. Mellem 1764 og 1774 blev et tre-etages klokketårn bygget i den post-petrine barokstil. I løbet af de samme år fik templet den farve, som kan ses på det moderne tempel.

Assumptionskirken viste sig at være lille og hyggelig. Den berømte flisekunstner Stepan Polubes deltog i dets design. I slutningen af ​​det 17. århundrede boede han i Goncharnaya Sloboda, ikke langt fra templet. Her lå hans værksted, hvor han producerede flisebelagte friser og paneler. Polykrome fliser af Stepan Polubes dekorerer kapellet og refektoriet. På den nordlige facade danner de en bred frise; den sydlige side af templet er dekoreret med separate indsatser. Lederen af ​​kapellet i Tikhon af Amafuntsky er dekoreret meget interessant. Den har et af Polubes' yndlingsemner - et panel, der forestiller de fire evangelister.

I 1812 blev Assumptionskirken plyndret af Napoleons tropper, og sognegårdene blev brændt. I 1836 blev templet restaureret og delvist genopbygget.

I årene med sovjetmagten led templet heldigvis ikke mange andre ortodokse kirkers skæbne, der blev udsat for misbrug og ødelæggelse. Templet lukkede aldrig og beholdt alle sine klokker. Ganske vist ringede klokkerne ikke i lang tid, og mange pilgrimme måtte snige sig ind i templet. På trods af alt dette var antallet af mennesker, der ønskede at komme ind i templet til tilbedelse, enormt, og antallet af kommunikanter i fasten nåede op på flere tusinde. I efterkrigstiden blev præstestaben i Assumptionskirken øget.

Vi fortsætter med at introducere læserne til metochionerne i de lokale ortodokse kirker i vores by. I dag skal vi til den bulgarske gårdhave, til den hellige jomfru Marias himmelfartskirke i Gonchary. Opført i 1654, under Napoleons invasion, blev det nådesløst plyndret og næsten døde. Trætaget nedbrændte, men takket være murstenshvælvingen, som keramikerne på et tidspunkt omhyggeligt havde lagt, spredte ilden sig ikke yderligere, og bygningen overlevede.

En fantastisk historie med dette tempel skete i slutningen af ​​1940'erne. De besluttede at rive Assumption Church ned for at bygge en metrostation i stedet for.
– Ikke langt derfra ligger der et hus, hvor familier af højtstående embedsmænd boede i de år. Der var mange enker iblandt dem. Efter at have erfaret, at Assumption Church ville blive revet ned, inviterede de Stalin til et teselskab,” siger templets rektor, Archimandrite Feoktist (Dimitrov). – Under dette møde bad en af ​​diplomaternes hustru om ikke at ødelægge templet, men om at udlevere det til repræsentanter for den bulgarske ortodokse kirke og derved styrke forholdet mellem vores lande og folk. Denne anmodning blev imødekommet.

Siden opførelsen har templet aldrig været lukket. Desuden er det historiske klokkeensemble fuldstændigt bevaret. Det antages, at forbøn for dens vigtigste helligdom, det mirakuløse ikon af Guds Moder "Trehåndet", hjalp Assumption Church til at overleve i de sværeste tider. Det har været her siden 1716.

Det meste af udsmykningen går tilbage til anden halvdel af det 19. århundrede. Ikonostasen er designet i stil med det 17. århundrede; her er gamle ikoner bevaret. Bulgarerne introducerede ikke noget nyt i den arkitektoniske dekorationsstil. Kun et enkelt ikon af alle bulgarske hellige minder om templets særlige status.

Assumptionskirken er især elsket af moskovitter. Mange kommer til Trehåndet med deres bønner og modtager hjælp. Tempeltjenerne registrerer alle de mirakler, der sker efter at have besøgt helligdommen. For at lette adgangen til det mirakuløse ikon blev der lavet en anden liste indrammet i en flisebelagt ikonkasse. Det blev placeret på templets vestlige facade, ud mod Goncharnaya Street. Som abbeden siger, besøger natgæster regelmæssigt dette ikon. Gadeovervågningskameraer optager, hvordan unge mennesker og piger ved midnat nærmer sig Troeruchitsa og beder inderligt i flere minutter foran hende.
"En nat kørte en dyr bil op til templet, og en 25-årig pige steg ud. Hun bad i ti minutter foran ikonet for Guds Moder,” siger præsten. "En anden gang løb unge atleter forbi Three-Handed. De stoppede sammen, krydsede sig (med en karakteristisk gestus, som fodboldspillere plejer, inden de går ind på banen) og løb videre. Du ved, for mig er den bedste belønning at se unge mennesker oprigtigt og oprigtigt vende sig til Gud og den Allerhelligste Theotokos. Det er en glæde og trøst at indse, at unge sognebørn, der lige er begyndt på deres livs rejse, går langs denne vej sammen med Herren. I mit missionsarbejde forsøger jeg at skabe sådan en atmosfære i kirken gennem forkyndelse og sang, så folk bliver gennemsyret af gudstjenesten og, når de tænker på deres liv, skynder sig til Gud. I vores gård er alt underordnet denne idé.

Hvis vi ved mere om hinanden, så vil vi elske hinanden mere.

Den bedste belønning for en præst er at se unge mennesker oprigtigt og oprigtigt vende sig til Gud og den Allerhelligste Theotokos.

Maria Maksimova

Direkte tale

Rektor for Assumptionskirken Arkimandrit teoktist(Dimitrov): Kom og prøv kozunak i påsken

– Vi forsøger at bevare ånden i den bulgarske tilbedelse, for at gøre den tættere på folks hjerter. Her kan du høre sang fra den bulgarsk-ortodokse tradition. Kom og besøg os for at lære vores kultur bedre at kende. Russere drikker for eksempel te efter gudstjenesten, og vi mødes til en kop kaffe. I påsken vil vi forkæle dig med vores bulgarske påskekager (på bulgarsk - Velikdenski kozunak). De smager bedre end dine! Udvendigt ligner kozunak en flettet fletning, og vi tilføjer hjemmelavet marmelade og valnødder til dejen. Vores bulgarske kok bager påskekager på hellig lørdag. I år vil vi tilberede flere af dem, så alle sognebørn kan smage, hvor velsmagende og møre de er. Vi vil også indvie påskekager i vores kirke i henhold til den bulgarske tradition, på selve påsken. Jo mere vi ved om hinanden, jo mere vil vi elske hinanden. Derfor inviterer jeg alle til Den Hellige Jomfru Marias Dormitionskirke, samt til den tilstødende tilknyttede St. Nicholas Kirke på Bolvanovka. Og snart vil et tempel til ære for St. Cyprian, Metropolitan of Kiev og All Rus' åbne sine døre (det bliver nu færdiggjort i det centrale Chertanovo).

Reference. Udsmykningen af ​​templet brugte flisebelagte paneler og friser af den berømte mester Stepan Polubes. Indtil nu har muskovitterne mulighed for at beundre hans billeder af de fire evangelister i spidsen for Tikhonovsky-kapellet.

Assumptionskirken viste sig at være lille og hyggelig. Mester Stepan Polubes, der boede i nærheden, deltog i dets design. Hans produkter blev en slags reklame for keramikbopladsen. Polykrome fliser pryder kirkens kapel og refektorium. På den nordlige facade skaber de en bred frise, og den sydlige side af templet er dekoreret med små indsatser.

Dette er ingen tilfældighed, for flisernes kunst og hemmeligheden ved at lave uigennemsigtige glasurer (emaljer) blev bragt til Rusland i slutningen af ​​det 15. århundrede af hviderussiske håndværkere, der flygtede til Moskva fra de polske og litauiske undertrykkere. Derefter begyndte keramiske fliser med et reliefmønster at blive brugt i dekoration. Og du kan lære om, hvordan russisk flisebelagt kunst udviklede sig i Bridge Tower Museum på Izmailovsky Island.

Hovedhelligdommen for Assumption Church i Gonchary er det mirakuløse ikon af Guds Moder "Trehåndet". Den fik sit navn til minde om Jomfru Marias helbredelse af den afskårne hånd af Sankt Johannes af Damaskus.

I Rusland er der flere kopier af billedet af den trehåndede. Nogle af dem betragtes også som mirakuløse. Og i 1661 blev en liste sendt fra Athos Hilendar-klosteret som en gave til patriark Nikon og udstillet i Resurrection New Jerusalem Monastery. I 1716 blev endnu en liste fjernet fra ham, som opbevares i Jomfru Marias himmelfartskirke i Gonchary.

For at lette adgangen til ikonet er endnu en liste over det placeret i en flisebelagt ikonkasse på templets ydre vestvæg. Også her har der siden 1985 været en bulgarsk gårdhave, og i kirken kan man købe et album af den bulgarske patriark Neophyte.