Ambivalens, frustration, stivhed - hvis du vil udtrykke dine tanker ikke på niveau med en femte klasse, så bliver du nødt til at forstå betydningen af ​​disse ord. Katya Shpachuk forklarer alt på en tilgængelig og forståelig måde, og visuelle gifs hjælper hende med dette.
1. Frustration

Næsten alle oplevede en følelse af uopfyldelse, stødte på forhindringer på vejen til at nå mål, hvilket blev en uudholdelig byrde og en grund til modvilje. Så det er frustration. Når alt er kedeligt og intet virker.

Men du bør ikke tage denne tilstand med fjendtlighed. Den vigtigste måde at overvinde frustration på er at genkende øjeblikket, acceptere det og være tolerant. En tilstand af utilfredshed og mental spænding mobiliserer en persons styrke til at håndtere en ny udfordring.

2. Udsættelse

- Så fra i morgen går jeg på slankekur! Nej, bedre fra mandag.

Jeg afslutter det senere, når jeg er i humør. Der er stadig tid.

Ah... jeg skriver i morgen. Det går ingen vegne.

Lyder det bekendt? Dette er udsættelse, det vil sige at udsætte tingene til senere.

En smertefuld tilstand, når du har brug for det og ikke ønsker det.

Ledsaget af at plage sig selv for ikke at fuldføre den tildelte opgave. Dette er den største forskel fra dovenskab. Dovenskab er en ligegyldig tilstand, udsættelse er en følelsesmæssig tilstand. Samtidig finder en person undskyldninger og aktiviteter, der er meget mere interessante end at udføre specifikt arbejde.

Faktisk er processen normal og iboende for de fleste mennesker. Men overbrug det ikke. Den vigtigste måde at undgå dette på er motivation og korrekt prioritering. Det er her, tidsstyring kommer til undsætning.

3. Introspektion


Med andre ord introspektion. En metode, hvorved en person undersøger sine egne psykologiske tendenser eller processer. Descartes var den første til at bruge introspektion, når han studerede sin egen mentale natur.

På trods af metodens popularitet i det 19. århundrede betragtes introspektion som en subjektiv, idealistisk, ja endda uvidenskabelig form for psykologi.

4. Behaviorisme


Behaviorisme er en retning i psykologien, der ikke er baseret på bevidsthed, men på adfærd. Menneskelig reaktion på en ekstern stimulus. Bevægelser, ansigtsudtryk, fagter - kort sagt, alle ydre tegn er blevet genstand for undersøgelse af adfærdsforskere.

Grundlæggeren af ​​metoden, amerikanske John Watson, antog, at man gennem omhyggelig observation kunne forudsige, ændre eller forme passende adfærd.

Mange eksperimenter er blevet udført for at studere menneskelig adfærd. Men den mest berømte var følgende.

I 1971 gennemførte Philip Zimbardo et hidtil uset psykologisk eksperiment kaldet Stanford Prison Experiment. Helt raske, psykisk stabile unge mennesker blev anbragt i et suspenderet fængsel. Eleverne blev delt op i to grupper og fik tildelt opgaver: nogle skulle spille rollen som vagter, andre fanger. Studentervagterne begyndte at vise sadistiske tendenser, mens fangerne var moralsk deprimerede og resignerede med deres skæbne. Efter 6 dage blev forsøget stoppet (i stedet for to uger). I løbet af kurset blev det vist, at situationen påvirker en persons adfærd mere end hans indre egenskaber.

5. Ambivalens


Mange psykologiske thrillerforfattere kender til dette koncept. Så "ambivalens" er en dobbelt holdning til noget. Desuden er dette forhold absolut polært. For eksempel kærlighed og had, sympati og antipati, nydelse og utilfredshed, som en person oplever samtidigt og i forhold til noget (nogen) alene. Udtrykket blev introduceret af E. Bleuler, der betragtede ambivalens som et af tegnene på skizofreni.

Ifølge Freud får "ambivalens" en lidt anden betydning. Dette er tilstedeværelsen af ​​modsatrettede dybe motivationer, som er baseret på tiltrækningen til liv og død.

6. Indsigt


Oversat fra engelsk er “indsigt” indsigt, evnen til at opnå indsigt, indsigt, pludselig at finde en løsning osv.

Der er en opgave, opgaven kræver en løsning, nogle gange er den enkel, nogle gange kompleks, nogle gange løses den hurtigt, nogle gange tager det tid. Normalt kommer indsigt i komplekse, arbejdskrævende, tilsyneladende umulige opgaver. Noget ikke-standard, uventet, nyt. Sammen med indsigt ændres handlingens eller tænkningens tidligere etablerede karakter.

7. Stivhed


I psykologi forstås "rigiditet" som en persons manglende vilje til at handle ikke efter planen, frygt for uforudsete omstændigheder. Også omtalt som "rigiditet" er uviljen til at opgive vaner og holdninger, fra de gamle, til fordel for de nye osv.

En stiv person er et gidsel for stereotyper, ideer, der ikke er skabt uafhængigt, men hentet fra pålidelige kilder.
De er specifikke, pedantiske og irriteres af usikkerhed og skødesløshed. Rigid tænkning er banal, klichéagtig, uinteressant.

8. Konformisme og non-konformisme


"Når du befinder dig på flertallets side, er det tid til at stoppe op og tænke," skrev Mark Twain. Konformitet er et nøglebegreb i socialpsykologien. Udtrykt som en ændring i adfærd under andres reelle eller indbildte indflydelse.

Hvorfor sker dette? Fordi folk er bange, når de ikke er som alle andre. Dette er en vej ud af din komfortzone. Dette er frygten for ikke at blive holdt af, for at se dum ud, for at være uden for masserne.

En konformist er en person, der ændrer sin mening, overbevisninger, holdninger til fordel for det samfund, han befinder sig i.

Nonconformist er det modsatte begreb til det forrige, det vil sige en person, der forsvarer en mening, der adskiller sig fra flertallet.

9. Katarsis

Fra oldgræsk betyder ordet "katharsis" "rensning", oftest fra skyldfølelse. En proces med lang erfaring, spænding, som på toppen af ​​udviklingen bliver til befrielse, noget maksimalt positivt. Det er almindeligt, at en person bekymrer sig af forskellige årsager, fra tanken om, at strygejernet ikke er slukket osv. Her kan vi tale om hverdagens katarsis. Der er et problem, der når sit højdepunkt, en person lider, men han kan ikke lide for evigt. Problemet begynder at forsvinde, vreden forsvinder (nogen har hvad), øjeblikket med tilgivelse eller bevidsthed kommer.

10. Empati


Oplever du sammen med den, der fortæller dig sin historie? Bor du sammen med ham? Støtter du følelsesmæssigt den person, du lytter til? Så er du en empat.

Empati - forståelse af folks følelser, vilje til at yde støtte.

Det er, når en person sætter sig selv i en andens sted, forstår og lever sin historie, men ikke desto mindre forbliver med sin fornuft. Empati er en følelsesmæssig og lydhør proces, et eller andet følelsesmæssigt.

Emne: Psykologiens emne, opgaver og metoder.

1. Psykologifaget, dets opgaver.

3. Grundlæggende grene af psykologi.

4. Grundlæggende metoder til psykologisk forskning.

1 - Faget psykologi, dets opgaver.

Studiet af menneskets indre verden, de generelle mønstre for dets interaktion med omverdenen udføres af en særlig videnskab - psykologi(fra græsk psiche - sjæl og logoer - videnskab). græsk bogstav y(psi)- et symbol på psykologi.

Siden oldtiden har det sociale livs behov tvunget en person til at skelne og tage hensyn til de særlige forhold ved menneskers mentale sammensætning. Tilsyneladende begyndte folk at tænke på eksistensen af ​​en slags åndelig princip, der styrer deres adfærd i meget fjerne forhistoriske tider. De første teorier, der blev fremsat for at forklare adfærd, involverede faktorer uden for mennesket, for eksempel en vis "Skygge", der lever i kroppen og forlader den efter døden, eller guder, som blev anset for at være ansvarlige for alle menneskers handlinger. Senere græske filosoffer, især Aristoteles, fremsatte ideen om eksistensen af ​​en sjæl i enhed med kroppen og kontrollerende tanker og følelser, som er baseret på erfaringer, der er akkumuleret gennem livet. Aristoteles lagde i sin afhandling "Om sjælen" grundlaget for psykologi som et selvstændigt vidensfelt. Så oprindeligt psykologi fungerede som en videnskab om sjælen.

Det er vigtigt at bemærke, at begrebet "sjæl" blandt alle "stammer og folk" er forbundet med en persons indre verden - hans drømme, oplevelser, minder, tanker, følelser, ønsker. En persons indre verden er meget forskellig fra den ydre, som det fremgår af de samme drømme.

Oprindelse af ordet "psykologi"

Psykologi skylder sit navn og første definition til græsk mytologi.

Eros, søn af Afrodite, blev forelsket i en meget smuk ung kvinde, Psyche. Men Aphrodite var utilfreds med, at hendes søn, en himmelsk gud, ønskede at forene sin skæbne med en ren dødelig, og gjorde alt for at adskille de elskende, hvilket tvang Psyche til at gennemgå en række tests. Men Psyches kærlighed var så stærk, og hendes ønske om at møde Eros igen var så stort, at det gjorde indtryk på guderne, og de besluttede at hjælpe hende med at opfylde alle Afrodites krav. Eros formåede til gengæld at overbevise Zeus– grækernes øverste guddom– gør Psyche til en gudinde, hvilket gør hende udødelig. Således var de elskende forenet for altid.

For grækerne var denne myte et klassisk eksempel på ægte kærlighed, den højeste erkendelse af den menneskelige sjæl. Derfor, Psyche - en dødelig, der har erhvervet udødelighed - blev et symbol på sjælen, leder efter hendes ideal.

Psyche, eller Psyche, er personificeringen af ​​sjælen, åndedrættet i græsk mytologi. Psyken blev identificeret med et levende væsen. Vejrtrækning var forbundet med vind, blæser, flugt, hvirvelvind, så sjælen blev normalt afbildet som en flagrende sommerfugl eller en flyvende fugl. Ifølge Aristoteles er Psyken "sjælen" og "sommerfuglen". På baggrund af forskellige myter om Psyche skabte den romerske forfatter Apuleius (ca. 125 - ca. 180 e.Kr.) bogen "Metamorphoses", hvori han i poetisk form præsenterede den menneskelige sjæls vandringer på jagt efter kærlighed.

Historikere har forskellige meninger om, hvem der har opfundet ordet "psykologi". Nogle betragter ham som forfatteren af ​​Melanchthon, andre - filosoffen Goclenius, der opfandt ordet "psykologi" i 1590.

Ordet "psykologi" blev almindeligt kendt i det 18. århundrede i europæiske videnskabelige kredse takket være den tyske filosof Christian Wolfs (1679 - 1754) arbejde. I bøgerne "Empirical Psychology" (1732) og "Rational Psychology" (1734) brugte Wolff udtrykket "psykologi".

Begrebet "psykologi" har både videnskabelig og dagligdags betydning. I det første tilfælde bruges det til at udpege den tilsvarende videnskabelige disciplin, i det andet - til at beskrive adfærd eller mentale egenskaber hos individer og grupper af mennesker.

Hverdagspsykologisk viden er meget omtrentlig, vag og adskiller sig på mange måder fra videnskabelig viden:

1. hverdagens psykologiske viden er specifik, knyttet til specifikke situationer, mennesker og opgaver. Videnskabelig psykologi stræber efter generalisering, hvortil der anvendes passende begreber.

2. Hverdagspsykologisk viden er intuitiv. Dette skyldes den måde, de blev opnået på - tilfældig erfaring og dens subjektive analyse på et ubevidst plan. Derimod er videnskabelig viden baseret på eksperimenter, og den erhvervede viden er fuldstændig rationel og bevidst.

3. Der er forskelle i måden viden overføres på. På grund af dens specificitet og intuitivitet overføres hverdagsviden fra mund til mund, fra generation til generation, med store vanskeligheder, og ofte er denne overførsel simpelthen umulig. Som Yu B. Gippenreiter skriver, "det evige problem med "fædre og sønner" er netop, at børn ikke kan og ikke engang ønsker at adoptere deres fædres oplevelse." Inden for videnskaben akkumuleres viden inden for psykologi, bevares i århundreder og overføres gennem videnskabelig litteratur (skriftligt) såvel som mundtligt gennem forelæsninger (under uddannelse), konferencer, seminarer og i andre former.

4. Videnskabelig psykologi har et omfattende, varieret og til tider unikt faktamateriale, som ikke er tilgængeligt i sin helhed for nogen repræsentant for hverdagspsykologien.

Forholdet mellem videnskabelig psykologi og hverdagspsykologi har mange værdier: videnskabelig psykologi er afhængig af hverdagens psykologiske erfaringer, udleder sine forskningsopgaver fra den, og videnskabelig viden verificeres af hverdagserfaring.

Udtrykket "psykologi" dukkede første gang op i videnskabelig brug i det 16. århundrede. Oprindeligt tilhørte det en særlig videnskab, der studerede de såkaldte mentale eller mentale fænomener, det vil sige dem, som enhver person let opdager i sin egen bevidsthed som et resultat af introspektion. Senere, i XVII-XIX århundreder. området, der studeres af psykologi, udvides og omfatter ikke kun bevidste, men også ubevidste fænomener. Dermed, psykologi er videnskaben om psyken og mentale fænomener.

Ris. De vigtigste forskelle mellem dagligdags og videnskabelig psykologisk viden

I moderne offentlig bevidsthed er ordene "sjæl" og "psyke" faktisk synonyme: videnskabelig psykologi foretrækker at bruge udtrykket "psyke", religiøse tænkere og nogle filosoffer taler om "sjæl."

Psyken er et komplekst fænomen, måske den mest komplekse ting i verden. Derfor er det ikke muligt at give en udtømmende definition af psyken. Psyche er et "subjektivt billede af den objektive verden".

Psyke - en persons subjektive indre verden, der medierer en persons interaktion med omverdenen. Moderne psykologiske ordbøger definerer psyken som "en form for aktiv refleksion af et subjekt af objektiv virkelighed, der opstår i processen med interaktion mellem højt organiserede levende væsener med omverdenen og udfører en regulerende funktion i deres adfærd (aktivitet)"*, som "den højeste form for forhold mellem levende væsener og den objektive verden, udtrykt i deres evne til at realisere deres motiver og handle ud fra oplysninger om det"**.

* Psykologisk ordbog / red. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. M.: Pedagogika-Press, 1997. S. 291.

** Kort psykologisk ordbog / Red.-komp. L.A. Karpenko. Rostov n/d: Phoenix, 1998. P. 279.S

Emnet for psykologi er psyken og mentale fænomener både én specifik person og mentale fænomener observeret i grupper og kollektiver.

Psykologi studerer verden af ​​subjektive (mentale) fænomener, processer og tilstande, bevidst eller ubevidst om personen selv.

Klassificering af mentale fænomener. (Der er forskellige synspunkter på strukturen af ​​mentale fænomener.)

Det er almindeligt accepteret at opdele mentale fænomener i tre hovedklasser:

- mentale processer,

- mentale tilstande,

- individets mentale egenskaber.

Mentale processer fungere som primære regulatorer af menneskelig adfærd. Mentale processer har en bestemt begyndelse, forløb og slutning, det vil sige, at de har visse dynamiske egenskaber, som først og fremmest omfatter parametre, der bestemmer varigheden og stabiliteten af ​​den mentale proces. På basis af mentale processer dannes visse tilstande, viden, færdigheder og evner dannes. Til gengæld kan mentale processer opdeles i tre grupper: kognitive, følelsesmæssige og viljemæssige.

TIL kognitive mentale processer omfatte mentale processer forbundet med perception og bearbejdning af information. Disse omfatter sansning, perception, repræsentation, hukommelse, fantasi, tænkning, tale og opmærksomhed. Takket være disse processer modtager en person information om verden omkring ham og om sig selv.

E følelsesmæssige mentale processer . Inden for denne gruppe af mentale processer betragtes mentale fænomener som affekter, følelser, følelser, stemninger og følelsesmæssig stress.

Viljemæssige mentale processer - kommer tydeligst til udtryk i situationer relateret til beslutningstagning, overvindelse af vanskeligheder, håndtering af sin adfærd osv.

Nogle gange identificeres en anden gruppe af mentale processer som en selvstændig gruppe - ubevidste processer. Det inkluderer de processer, der forekommer eller udføres uden for bevidsthedens kontrol.

Mentale processer er tæt forbundet og fungerer som primære faktorer i dannelsen af ​​menneskelige mentale tilstande.

Psykiske forhold karakterisere psykens tilstand som helhed. De har ligesom mentale processer deres egen dynamik, som er karakteriseret ved varighed, retning, stabilitet og intensitet. Psykiske tilstande påvirker forløbet og resultatet af mentale processer og kan fremme eller hæmme aktivitet. Psykiske tilstande omfatter sådanne fænomener som opstemthed, depression, frygt, munterhed, modløshed. Det skal bemærkes, at mentale tilstande kan være ekstremt komplekse fænomener, der har objektiv og subjektiv betingning, men deres karakteristiske fællestræk er dynamik. Undtagelsen er mentale tilstande forårsaget af dominerende personlighedskarakteristika, herunder patokarakterologiske træk. Sådanne tilstande kan være meget stabile mentale fænomener, der karakteriserer en persons personlighed.

Den næste klasse af mentale fænomener er mentale egenskaber personlighed - præget af større stabilitet og større bestandighed. Under mentale egenskaber personlighed, er det sædvanligt at forstå de mest væsentlige egenskaber ved en person, hvilket giver et vist kvantitativt og kvalitativt niveau af menneskelig aktivitet og adfærd. Psykiske egenskaber omfatter fokus, temperament, evner og karakter. Udviklingsniveauet for disse egenskaber såvel som særegenhederne ved udviklingen af ​​mentale processer og de fremherskende (mest karakteristiske for en person) mentale tilstande bestemmer en persons unikke karakter, hans individualitet.

S. L. Rubinstein beskriver psykologiens opgave: "Psykologisk erkendelse er en indirekte erkendelse af det mentale gennem afsløringen af ​​dets væsentlige, objektive forbindelser."

Hovedopgaven psykologi - at etablere de grundlæggende mønstre for mental aktivitet, at spore stierne for dens udvikling, at afsløre de mekanismer, der ligger til grund for den.

Og psykologiundersøgelser:

- neurofysiologiske grundlag for mental aktivitet;

Menneskelig bevidsthed som den højeste form for psyke;

Betingelsen af ​​den menneskelige psyke af socio-historiske faktorer;

Mønstre for dannelse af mentale billeder af verden og legemliggørelsen af ​​disse billeder i ekstern, praktisk menneskelig aktivitet;

Strukturen af ​​den menneskelige psyke;

Den reflekterende-regulerende essens af kognitive, viljemæssige og følelsesmæssige processer,

Individets individuelle psykologiske karakteristika,

Psykologi af specifikke typer af menneskelig aktivitet.

Moderne videnskabelig psykologi er i stigende grad bekendt med lovene for menneskelig mental aktivitet - lovene for mental refleksion af virkeligheden og mental regulering af adfærd, og identificerer betingelserne og midlerne til at optimere menneskelig aktivitet.

grundlæggende principper for psykologi:

– princippet om determinisme ( princippet, ifølge hvilket alt i naturen frembringes af materielle årsager og love. PSYKEN BESTEMMES AF LIVSVEJEN OG ÆNDRINGER MED ÆNDRINGER I EKSTERNE FORHOLD ),

- princippet om enhed af psyke og aktivitet ( psykologiens princip, der hævder den uløselige enhed af bevidsthed og aktivitet - BEVIDSTHED OG AKTIVITET ER I KONTINUERLIG ENHED. BEVÆGTIGHED FORMER DEN INTERNE PLAN FOR MENNESKELIG AKTIVITET ),

- udviklingsprincip(PSYCHEN KAN FORSTÅES KORREKT, HVIS DEN ANSES I LØBENDE UDVIKLING, SOM EN PROCES OG RESULTAT AF AKTIVITET).

Kategorier– det er ekstremt brede begreber, der afspejler de mest generelle og væsentlige egenskaber, tegn, forbindelser og relationer mellem objekter og fænomener af virkelighed og viden. Kategorier er videnskabelige midler til at organisere viden om mental virkelighed. Kategorier afspejler mentale fænomener ikke kun globalt, men i specifikke karakteristika. Kategorier afspejler eksisterende teoretiske skemaer, som igen generaliserer fakta.

Sættet af videnskabelige kategorier danner videnskabens kategoriske struktur. Kategorisk system- en ekstremt generel, dyb, historisk udviklende kognitiv struktur, der afspejler mental virkelighed i sin integritet og specifikke karakteristika.

Kernekategorierne i psykologi er "billede", "motiv", "handling", "personlighed".

Siden oldtiden har kategorien mentalt billede tjent som grundlag for ideer om sjælen og bevidstheden. Billedkategorien repræsenterer virkeligheden, som eksisterer uanset tanken om den og graden af ​​erkendelse af det menneskelige sind.

Viden om den omgivende verden, givet i form af sansninger, opfattelser, ideer, tanker, adskilt fra tingene selv, fænomener og kropslige organer, der genererer dem, skubbede mennesker til at forstå billedernes selvstændige eksistens. Billedet er resultatet af adskillelse fra virkeligheden, for det første, og fra de organer, der opfatter denne virkelighed, for det andet. Billedet kan ikke reduceres til hverken fysiske eller fysiologiske processer. Men opdagelsen af ​​denne omstændighed skete på grund af billedets korrelation med de angivne processer.

I første omgang skelnes billeder af sansninger og tanker. I psykologien svarede dette til identifikation af to mekanismer til at tilegne sig viden – gennem sanserne og gennem tænkningen.

Dernæst blev kategorien mentalt billede knyttet til kategorien mental handling. For at skabe et billede er subjektets aktive indsats kun nødvendige i processen med virkelig interaktion af organismen med objekter fra den ydre verden, der vises billeder. For eksempel ser vi i en bog og ser billeder af bogstaver. Vi indser virkeligheden af ​​eksistensen af ​​bogstaver uanset vores vision af dem og den virkelige repræsentation af billeder af bogstaver i vores psyke. Sansemotorisk aktivitet af øjnene var den første model til at studere sammenhængen mellem billeder og handlinger. Forbindelsen mellem billedet og handlingen, både muskulær og mental, blev opdaget af psykofysiologer - G. Helmholtz (1821 - 1894) og I. M. Sechenov (1829 - 1905).

Gradvist, i studiet af billeder, blev billedernes egenskaber, funktioner og struktur opdaget. En vigtig egenskab ved et billede er dets integritet.

Sansebilleder (fornemmelser, perceptioner) danner bevidsthedens sansevæv. Mentale og sensoriske billeder danner tilsammen grundlaget for en integreret kategori af psykologisk erkendelse - kategorien "billede". Billedkategorien vedrører alle niveauer af psyken.

W. Köhlers eksperimenter viste, at selv aber har billeder. Det vil sige, at selv på et lavere niveau af afspejling af den psykiske virkelighed - hos dyr - er der billeder. Fra E. Tolmans eksperimenter følger det, at rotter har billeder.

Studier af billeder af gestaltpsykologer har vist, at billeder har egenskaben invarians, det vil sige relativ stabilitet i nærvær af ændringer. Samtidig blev det bevist, at generering af et billede er en aktiv proces. Billedernes aktivitet som deres grundlæggende egenskab blev genstand for undersøgelse i russisk psykologi i 70'erne og 80'erne. XX århundrede Billedernes aktivitet forbinder billedkategorien med motivkategorien, da aktivitetens kvalitet forudsætter spørgsmålet "Hvorfor, med hvilket formål udføres aktiviteten?"

Afslutningsvis bemærker vi, at billedets natur kan studeres af et holistisk kategorisk apparat, hvor billedets kategori er en af ​​komponenterne.

"Motiv" kommer fra det latinske ord "moveo", der betyder "at bevæge sig". Et motiv er det, der driver en persons adfærd, som han bruger sin livsenergi på. Kategorien "motiv" bruges til at betegne alle psykologiske formationer og processer, der motiverer og dirigerer adfærd. Motiv bestemmer partialitet, selektivitet og den endelige retning af adfærd. På niveauet for specifik adfærd forklarer viden om et subjekts motiver, hvorfor et givent væsen vælger at gøre netop den ting frem for noget andet. For eksempel, under katastrofen på Titanic, forsøgte ikke alle mennesker på skibet at redde deres liv for enhver pris. Forskellene i deres adfærd kan kun forstås, hvis der er viden om de motiver, der har bestemt adfærden. Afvisning af at handle i retning af selvopretholdelse er ikke et ubetinget biologisk iboende motiv.

Indledningsvis blev kategorien motiv brugt til at betegne motiver af bevidst karakter. Senere viste det sig, at adfærd er motiveret, i betydningen målrettet, selvom det ikke er ledsaget af bevidst hensigt. Således er tilstedeværelsen af ​​et mål i adfærd et af aspekterne af motivation af adfærd. Forbindelsen mellem motivet og formålet med adfærd er især tydelig i det tilfælde, hvor den samme person, der har en bestemt hensigt, forsøger at realisere det på forskellige måder. Hvis et direkte forsøg på at opnå et mål støder på en forhindring, så vælges en anden rundkørselssti. E. Brunsvik kaldte egenskaben ved motivets orientering mod at opnå et mål ækvifinale. Motivet kan realiseres i forskellige handlinger. Motivet er således forbundet med endnu en kategori - "handlinger". Handling er den instrumentelle side af gennemførelsen af ​​et motiv.

Motiver er ikke direkte observerbare. De kan ikke præsenteres som fakta om virkeligheden. De er slet ikke fakta i betydningen tinglighed, ægte objektivitet. Motiver er betingede konstruktioner, der letter forståelsen af ​​årsagerne til adfærd, og konstruktionerne er hypotetiske. I virkeligheden er der ingen motiver. Blandt psykologiens nukleare kategorier er motiv den mest konventionelle. For kategorien billede kan man forsøge at udpege materialets stof i denne kategori. Motiv er en betinget kategori, der forener kategorierne handling, personlighed samt begrebet mål. Førende motivforsker Heinz Heckhausen mener, at motiv er en intervenerende variabel i forklarende psykologiske skemaer. Dette betyder dog ikke, at kategorien motiv er opfundet og vilkårligt placeret i verden. Motiv er en frugtbar kategori, fordi den giver dig mulighed for at forklare, forudsige og identificere karakteristika ved individuel adfærd.

På trods af at motiv er en betinget konstruktion, er der udviklet klassifikationer af menneskelige motiver. I alle klassifikationer blev motiver opdelt i ubetingede eller medfødte og erhvervede. Forhåbningerne om at bevare liv og sikkerhed, mad, drikke, forplantning, pleje af unge, opretholde en konstant kropstemperatur, undgå smerter, udskille kroppen, vejrtrækning, hvile og søvn, aktivitet og aggressivitet betragtes som ubetingede. En række forfattere tilføjer kognitiv motivation til ubetingede behov. Bemærk, at disse motiver ikke kun er karakteristiske for mennesker, men også for mange grupper af dyr. Motivation for æstetiske indtryk er virkelig menneskelig. Mennesket har i modsætning til dyr tilegnet sig mange betingede behov, såsom behovet for alkohol, tobak, stoffer, kaffe mv.

Siden oldtiden har filosoffer og psykologer lokaliseret motiver i den menneskelige krop. Aspirationer opstår fra kroppen, og sindet dæmper og styrer aspirationer med viljens deltagelse.

Z. Freud mente, at en person er karakteriseret ved psykisk energi, som tjener som grundlag for motivernes handling. Reservoiret af energi er kroppen, hvis impulser er struktureret af de personlige strukturer af Super-Egoet, Egoet og Id. Ifølge Freud er alle motiver medfødte, og motivernes objekter er faste i den tidlige barndom.

Kurt Lewin berigede indholdet af motivkategorien med forskning i individets og dets motivers interaktion med den omgivende virkelighed, som han udpegede som et fænomenalt felt. Ifølge Levin realiseres motiver ikke kun af sig selv, baseret på intern forudbestemmelse, men feltkræfter påvirker fødslen og implementeringen af ​​motiver. Motiverende spændinger er ifølge Levin besat af det omgivende rum, og ikke kun subjektet selv. Lewin mente, at relevansen af ​​motiver forbliver i visse, korte tidsintervaller. Tidligere erfaringer påvirker motiver, hvis det er væsentligt "her og nu." Ifølge Lewin er der ingen grundlæggende forskelle mellem organiske, biologiske motiver og virkelig menneskelige motiver (Lewin studerede den motivation, der driver mennesker, når de læser poesi og tegner).

Aktiviteter, handlinger og operationer er instrumentelle legemliggørelser af menneskelig aktivitet.

En aktivitet er den største enhed af aktivitetsanalyse. Resultatet af aktivitet er dynamikken i oplevelser, der udtrykker subjektets holdning og erkendelsen af ​​hans behov for aktivitet. Metaforisk kan aktivitet repræsenteres som bevægelse i et oplevelsesfelt. Oplevelser, alt efter om de er positive eller negative, er farvede af følelser og giver en følelsesmæssig vurdering af resultatet af aktiviteten.

En aktivitet består af handlinger. Handlinger har formål. Handlinger er som regel bevidste, da deres mål klart forstås af personen. Resultatet af handlinger er transformationen af ​​en livssituation eller dens viden.

Handlinger kan repræsenteres i analyseprocessen som en sekvens af operationer. Operationer er den mest fraktionelle enhed af aktivitet. At opdele operationer i handlingskategorier giver mulighed for en finmasket analyse af handlinger. De samme handlinger, for eksempel at skrive på papir, udføres forskelligt af forskellige mennesker. Venstrehåndede skriver med venstre hånd i en omvendt position. Højrehåndede skriver med højre hånd. Små børn skriver med stor spænding i fingrene. Operationer er meget små bevægelser, som ofte udføres automatisk, det vil sige ubevidst. Bevidsthed om automatiserede bevægelser er mulig med frivillig kontrol af bevægelsen, samt med vanskeligheder med at udføre bevægelsen.

Aktiviteter, handlinger, operationer kan være eksternt observerbare. På trods af dens tilsyneladende enkelhed er aktiviteten en kompleks mental formation. Aktiviteter er forbundet med motivet, målene og personligheden for aktivitetens emne.

Et stort bidrag til studiet af menneskelig aktivitet og bevægelser blev ydet af den russiske fysiolog Nikolai Aleksandrovich Bernstein (1896 - 1966). Bernstein skabte et originalt koncept for bygningsbevægelser. Med udgangspunkt i Bernsteins koncept om at konstruere bevægelser er det muligt at analysere både ufrivillige, automatiserede bevægelser og komplekse symbolske handlinger.

Individ og personlighed.

En person er født med et sæt kvaliteter, der giver forudsætningerne for udviklingen af ​​hans egne menneskelige kvaliteter: opretstående kropsholdning, hjernens struktur og håndens struktur giver menneskelige evner. Begrebet "individ" fanger det faktum, at en person tilhører den menneskelige race. Et individ er en nyfødt, en uuddannet voksen fra en primitiv kultur og en højtuddannet person.

I barndommen indgår et individ i systemet af sociale relationer - gennem kommunikation og objektive handlinger. Den videre udvikling af en person som individ former ham som personlighed. Et individ erhverver personlighedstræk gradvist.

L. I. Bozhovich kalder tegn på en moden personlighed:

· tilstedeværelsen af ​​underordning af motiver i en persons indre verden;

· evne til bevidst at kontrollere adfærd;

· tilstedeværelse af selvbevidsthed.

Personlighedsdannelse sker omkring ungdomsårene. I denne alder tænker en person først på spørgsmålet "Hvem er jeg?"

Personlighed er en livstidsuddannelse. Personlighedsdannelse sker spontant. En af de vigtige mekanismer for personlighedsdannelse er identifikationsmekanismen. Ved hjælp af psykologisk identifikation læres kønsrollen.

Personlighed i psykologi refererer til en systemisk (social) kvalitet, erhvervet af et individ i objektiv aktivitet og kommunikation i forbindelse med involvering i sociale relationer.

Man kan tvivle på, hvordan et lille barn indgår i sociale relationer. Han eksisterer ikke i det bredere samfund. For det første indgår et lille barn i sociale forbindelser gennem sine forældre; I første omgang repræsenterer de og andre børn samfundet for ham. For det andet bliver barnet i legen bekendt med genstande lavet af andre mennesker, måske opfundet af andre generationer. Objektaktiviteter med legetøj som biler, toppe og dukker bærer historien om menneskelige præstationer inden for materiel kultur. For det tredje lærer et barn ved at tilegne sig sprog betydningen af ​​ord, betydningen af ​​ting, fænomener og relationer i den omgivende verden. Menneskehedens præstationer og årsagerne til mange fænomener er registreret i sprog. Ordene "horisont" og "solopgang" indeholder menneskelige præstationer inden for astronomi.

Personlighed er således en dannelse, der opstår gennem individets indtræden i sociale relationer og gennem assimilering af disse relationer. Personlighed er dannet som den sociale side af en person (baseret på biologiske individuelle kvaliteter).

Personlighed er en særlig social, systemisk og oversanselig egenskab, hvis bærer er det fysiske individ med alle dets naturlige egenskaber.

Social og systemisk kvalitet - fordi individet indgår i systemet af sociale relationer.

Oversanselig personlighedskvalitet - fordi denne egenskab ikke kan være håndgribelig, synlig. En person har fuldstændig sanselige kvaliteter - krop, tale, ansigtsudtryk osv. Men individets inddragelse i sociale relationer, kultur og menneskets historie kan kun opdages gennem videnskabelig analyse.

Dermed bliver definitionen af ​​personlighed ifølge K. Marx klar: personlighed er helheden af ​​alle sociale relationer.

Hvis et individ, der indgår i sociale relationer, bliver en person, så er følgende spørgsmål logiske: "Kan der eksistere et individ, der ikke er en person?", "Er det muligt for en person at opstå uden et individuelt grundlag?"

Hypotetisk kan det være begge dele. Der er en række tilfælde, hvor børn er opdraget af dyr i 3 – 4 år eller mere. Næsten alle Mowgli-børn var efterfølgende næsten ude af stand til at lære menneskelig tale. De bevarede kvaliteterne fra et biologisk individ af den menneskelige race, men erhvervede næsten ingen personlige egenskaber.

Det er tilladt, med en vis grad af konvention, at anerkende eksistensen af ​​personligheder, bag hvilke der ikke er noget virkeligt kropsligt individ. Eksempler på denne slags er litterære karakterer - Vasily Terkin, Anna Karenina osv.

Personlighed og individualitet.

En specifik personlighed er kun udstyret med sin egen iboende kombination af psykologiske træk og karakteristika, der danner dens individualitet. Individualitet er det unikke ved en person som individ, der adskiller ham fra andre mennesker. Individualitet kommer til udtryk i temperamentsfulde træk, vaner, interesser, intelligens, perceptionskvaliteter, tænkning osv. Ikke to mennesker har den samme kombination af psykologiske egenskaber. En persons personlighed er unik i sin individualitet. Individualitet er kun et aspekt af en persons personlighed.

Personlighedskategorien kombinerer mange begreber og kategorier. Personligheden er genstand for implementeringen af ​​motiver og handlinger. Billeder eksisterer ikke alene i en eller anden abstrakt mental virkelighed, men inden for individets grænser. Personlighed dannes i løbet af specifikke menneskers liv. Dannelsen af ​​personlighed sker spontant, selvom der kendes nogle psykologiske mekanismer, der sikrer personlighedsdannelsen, for eksempel identifikationsmekanismen.

Personlighed har integritet. Konventionelle opdelinger af personlighed i individuelle kvaliteter, vilje, motivationssfære og kognitive processer er videnskabelige konstruktioner, der er nødvendige for psykologisk analyse. I praksis ser alle mennesker integritet i hinanden, som ikke kun eksisterer som en ydre manifestation, men også eksisterer internt.

2. Psykologi i moderne videnskabers struktur.

Moderne psykologi indtager en mellemposition mellem filosofiske videnskaber på den ene side naturvidenskab på den anden side og samfundsvidenskab på den tredje. Dette forklares af det faktum, at centrum for hendes opmærksomhed altid forbliver en person, som de ovennævnte videnskaber også studerer, men i andre aspekter. Psykologi er relateret til filosofi, da den opstod som en særlig videnskabelig disciplin i dens dybder.

Ved inddeling af naturvidenskab i grupper ud fra studiefaget skelnes der mellem naturvidenskab, humaniora og teknisk videnskab. Den første undersøgelse natur, den anden - samfund, kultur og historie, den tredje er forbundet med undersøgelse og skabelse af produktionsmidler og værktøjer. Ifølge klassificeringen af ​​videnskaber af akademiker A. Kedrov indtager psykologi en central plads ikke kun som et produkt af alle andre videnskaber, men også som en mulig kilde til forklaring på deres dannelse og udvikling.

Ris. Klassifikation af A. Kedrov

Psykologi integrerer alle data fra disse videnskaber og påvirker dem igen og bliver en generel model for menneskelig viden.

Den fremragende schweiziske psykolog J. Piaget (1896-1980) greb spørgsmålet om at bestemme psykologiens plads i videnskabens system noget anderledes. Traditionelt betragtes spørgsmålet om sammenhængen mellem psykologi og andre videnskaber i dette aspekt: ​​hvad psykologi kan vinde fra andre videnskaber. Denne formulering af spørgsmålet var logisk, eftersom psykologi er en af ​​de yngste videnskaber ("matematik har eksisteret i 25 århundreder, og psykologi i knap et århundrede!")*. I sin rapport på XVIII International Congress of Psychology, som fandt sted i Moskva i 1966, stillede Piaget spørgsmålet anderledes: hvad kan psykologi give andre videnskaber?

* Piaget J. Psykologi, tværfaglige forbindelser og videnskabssystem // XVIII International Psychological Congress. M., 1969. S. 128.

Svar J. Piaget væsentlig: " Psykologi indtager en central plads ikke kun som et produkt af alle andre videnskaber, men også som en mulig kilde til forklaring på deres dannelse og udvikling."*. Piaget bemærker, at han føler en stolthed over, at psykologi indtager en nøgleposition i videnskabens system. " På den ene side afhænger psykologien af ​​alle andre videnskaber... Men på den anden side er ingen af ​​disse videnskaber mulige uden logisk-matematisk koordinering, som udtrykker virkelighedens struktur, men beherskelse af hvilken kun er mulig gennem påvirkningen af kroppen på genstande, og kun psykologi tillader os at studere denne aktivitet i dens udvikling”**. Forfatteren ser psykologiens frugtbare fremtid i udviklingen af ​​tværfaglige forbindelser.

* Piaget J. Psykologi, tværfaglige forbindelser og videnskabssystem. s. 128; se også: Jean Piaget: teori, eksperimenter, diskussioner. M.: Gardariki, 2001.

** Piaget J. Dekret. op. S. 152.

B.G. Ananyev undersøgte i sit værk "Man as a Subject of Knowledge" forbindelserne mellem psykologi og andre videnskabelige discipliner. Analyse af disse forbindelser inden for rammerne af konceptet om omfattende menneskelig viden udviklet af Ananyev førte til den konklusion, at psykologi syntetiserer resultaterne af andre videnskaber. Den berømte russiske psykolog B.F. Lomov bemærkede i sin bog "Methodological and Theoretical Problems of Psychology", at psykologiens vigtigste funktion er, at den "er en integrator af alle (eller i det mindste de fleste) videnskabelige discipliner, hvis genstand for undersøgelse er mennesket." Lomov bemærker, at psykologiens interaktion med andre videnskaber udføres gennem grene af psykologisk videnskab: med samfundsvidenskab gennem socialpsykologi, med naturvidenskab - gennem psykofysik, psykofysiologi, sammenlignende psykologi, med medicinske videnskaber - gennem medicinsk psykologi, patopsykologi, neuropsykologi, mv., med pædagogisk - gennem udviklingspsykologi, pædagogisk psykologi mv., med tekniske - gennem ingeniørpsykologi mv.

Psykologi er tæt forbundet med andre videnskaber.

Den store fysiker Max Planck understregede videnskabens enhed generelt og skrev, at videnskaben er en internt forenet helhed. Dens opdeling i separate grene skyldes ikke så meget tingenes natur som begrænsningerne af den menneskelige erkendelse. I betragtning af forholdet mellem psykologi og andre videnskaber, vil vi indse, at der er et enkelt kontinuum af videnskabelig viden og videnskab.

Psykologi og filosofi.

Kompleksiteten og usædvanligheden af ​​de problemer, de stod over for, førte til behovet for at vende sig til psykologernes filosofi. Mange fænomener og processer i psykologi er meget vanskelige at eksperimentelle - laboratorie - analyser og observationer. På mange måder løses de filosofisk, det vil sige spekulativt, som et resultat af forståelse. Problemer som meningen med livet, livets mål, værdier, spiritualitet og opbygning af et verdensbillede er fælles for filosofi og psykologi.

Den fremragende tyske videnskabsmand G. Ebbinghaus (1850-1909) skrev i sin berømte psykologi-lærebog (1908), at psykologi “ har en lang fortid, men en kort historie" Hvorfor er psykologiens historie kort? Faktum er, at videnskabelig psykologi er lidt over hundrede år gammel, så psykologi (sammenlignet med mange andre videnskabelige discipliner) er stadig en meget ung videnskab.

Med "længst fortid" mener Ebbinghaus, at psykologisk viden gennem mange århundreder er akkumuleret i dybet af andre videnskaber, primært filosofi og naturvidenskab. Refleksioner over den menneskelige psyke og sjæl kan findes hos tænkerne i det gamle Kina, Indien og Egypten. Naturligvis afspejles "den menneskelige sjæls bevægelse" i kunsten. Dagligdagserfaring har også bidraget til skatkammeret af viden om psyken.

Hvis tale om fremkomsten af ​​præ-videnskabelig psykologi, så kan vi betinget antage, at dette skete samtidig med fremkomsten af ​​det menneskelige samfund.

Filosofisk psykologi opstod meget senere. FRK. Rogovin bemærker, at dets begyndelse ikke kan udpeges på nogen specifik dato, om ikke andet fordi processen med at isolere den fra præ-videnskabelig psykologi var lang. Mest sandsynligt kan det tilskrives det 7.-6. århundrede. f.Kr. ”Fremkomsten af ​​filosofisk psykologi er naturlig i den forstand, at når det menneskelige samfund når et vist udviklingsstadium af produktivkræfter og produktionsforhold, opstår kultur, statsdannelse, filosofisk psykologi - en integreret del af primær og uensartet videnskabelig viden; på grund af manglen på særlige forskningsmetoder og tilstedeværelsen af ​​et myteskabende element, er det stadig meget tæt på præ-videnskabelig psykologi.”

I anden halvdel af 1800-tallet. videnskabelig psykologi skiller sig ud fra filosofien, bliver en selvstændig videnskabelig disciplin, erhverver sit eget videnskabelige emne, begynder at bruge særlige metoder og støtter sig på et empirisk grundlag i sine teoretiske konstruktioner. Den historiske mission med at skelne psykologi til en selvstændig videnskabelig disciplin blev udført af den tyske fysiolog og filosof W. Wundt (1832-1920). I 1863 formulerede Wundt i sine "Forelæsninger om menneskets og dyrs sjæl" et program for udvikling af fysiologisk (eksperimentel) psykologi i sit grundlæggende værk "; Grundlæggende om fysiologisk psykologi"der blev gjort et forsøg på at "grundlægge et nyt felt inden for videnskaben", i 1879 i Leipzig åbnede Wundt det første laboratorium for eksperimentel undersøgelse af psykiske fænomener. Derfor betragtes 1879 traditionelt som psykologiens "fødselsår" som en selvstændig videnskabelig disciplin. Lad os bemærke, at ifølge Wundt kun elementære mentale fænomener kan studeres i laboratoriet. Til studiet af komplekse mentale funktioner såsom hukommelse, tale eller tænkning er den eksperimentelle metode ikke anvendelig. Disse funktioner bør studeres som produkter af kultur ved hjælp af ikke-eksperimentelle, beskrivende metoder, som bør udføres af den "anden del" af psykologien - "folkenes psykologi" (kulturel eller historisk, psykologi). I 1900-1920 Wundt udgav 10-binds Psychology of Nations. Wundts program modtog anerkendelse fra det videnskabelige samfund. I 1881 blev laboratoriet omdannet til Psykologisk Institut, og samme år begyndte Wundt at udgive et særligt videnskabeligt tidsskrift, Philosophische Studien. Wundt ønskede at kalde sit tidsskrift "Psykologisk forskning", men ændrede mening, da et tidsskrift med det navn allerede eksisterede (selvom det udgav okkulte værker i stedet for videnskabelige). Senere, i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, omdøbte Wundt alligevel sit blad, og det begyndte at blive kaldt " Psykologisk forskning».

En af de første til at bruge udtrykket "sjæl" i sine filosofiske diskussioner var Heraklit fra Efesos. Han ejer en berømt udtalelse, hvis sandhed er indlysende i dag: "Du kan ikke finde sjælens grænser, uanset hvilken vej du tager: så dyb er dens mål." Denne aforisme fanger kompleksiteten af ​​emnet psykologi. Moderne videnskab er stadig langt fra at forstå den menneskelige sjæls hemmeligheder, på trods af al den akkumulerede viden om den menneskelige mentale verden.

Afhandlingen af ​​den græske filosof Aristoteles (384-322 f.Kr.) "Om sjælen" kan betragtes som det første særlige psykologiske værk.

Selve udtrykket "psykologi" dukker op meget senere. De første forsøg på at introducere begrebet "psykologi" kan dateres tilbage til slutningen af ​​det 15. århundrede. I titlen på værkerne (hvis teksterne ikke har overlevet den dag i dag) af den dalmatiske digter og humanist M. Marulich (1450-1524) for første gang, så vidt man kan bedømme, ordet "psykologi" anvendes. Forfatteren af ​​udtrykket tilskrives ofte F. Melanchthon (1497-1560), en tysk protestantisk teolog og lærer, en medarbejder til Martin Luther. "Leksikografi tilskriver dannelsen af ​​dette ord til Melanchthon, som skrev det på latin (psychologia). Men ikke en eneste historiker, ikke en eneste leksikograf har fundet en nøjagtig reference til dette ord i sine værker." I 1590 udkom en bog af Rudolf Haeckel (Hocklenius), hvis titel også bruger dette ord på græsk. Titlen på Haeckels værk, som indeholder udsagn fra mange forfattere om sjælen, er "Psykologi, altså om menneskets fuldkommenhed, om sjælen og frem for alt om dets oprindelse...".

Men det almindeligt accepterede udtryk " psykologi"bliver først i det 18. århundrede. efter fremkomsten af ​​X. Wolfs værker (1679-1754). Leibniz i det 17. århundrede. brugte udtrykket "pneumatologi". Forresten anses Wolfs egne værker "Empirical Psychology" (1732) og "Rational Psychology" (1734) for at være de første lærebøger om psykologi og om psykologiens historie - arbejdet af en talentfuld filosof, en tilhænger af I Kant og F.G. Jacobi F.A. Karusa. Dette er tredje bind af hans videnskabelige arv (1808).

Psykologi som videnskab har særlige kvaliteter, der adskiller den fra andre discipliner:

Dette er videnskaben om den mest komplekse ting, som menneskeheden hidtil kender - psyken som en egenskab af højt organiseret hjernestof.

I psykologien synes vidensobjekt og genstand at smelte sammen.

Det særlige ved psykologien ligger i dens unikke praktiske konsekvenser. Og disse konsekvenser er kvalitativt forskellige fra resultaterne af andre videnskaber. At vide noget betyder jo at mestre dette "noget", at lære at kontrollere det. Og i psykologiens tilfælde betyder det at lære at styre dine mentale processer, funktioner og evner. På samme tid, ved at lære sig selv at kende, vil en person ændre sig selv. Følgelig er psykologi en videnskab, der ikke kun erkender, men også konstruerer og skaber en person. Udtrykket "psykologi" dukkede først op i videnskabelig brug i det 16. århundrede. I starten tilhørte den en særlig videnskab, der studerede de såkaldte mentale eller mentale fænomener, dvs. dem, som hver person let opdager i sin egen bevidsthed som et resultat af introspektion.

I psykologiens historie er der udviklet forskellige ideer om emnet psykologi.

Sjælen som studieemne. Sjælen som fag for psykologi blev anerkendt af alle forskere indtil begyndelsen af ​​det 18. århundrede, før de grundlæggende ideer og derefter det første system af psykologi af den moderne type blev dannet. Sjælen blev betragtet som årsagen til alle processer i kroppen, inklusive de faktiske "mentale bevægelser". Ideer om sjælen var både idealistiske og materialistiske. Det mest interessante værk i denne retning er R. Descartes' afhandling "The Passions of the Soul".

Bevidsthedsfænomener som psykologifag. I det 18. århundrede blev sjælens plads indtaget af bevidsthedsfænomener, det vil sige fænomener, som en person faktisk observerer, finder i "sig selv", og vender sig til sin "indre mentale aktivitet". Det er tanker, ønsker, følelser, minder kendt af alle fra personlig erfaring. Grundlæggeren af ​​denne forståelse kan betragtes som John Locke, som mente, at i modsætning til sjælen er bevidsthedsfænomenerne ikke noget antaget, men faktisk givet, og i denne forstand er de de samme indiskutable kendsgerninger af intern erfaring som kendsgerningerne i ekstern erfaring studeret af andre videnskaber.

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev hele det mentale liv, først i den kognitive sfære, og derefter i sfærerne af følelser og vilje, præsenteret som en dannelses- og forandringsproces (i henhold til associationslovene) af stadig mere komplekse billeder. og deres kombinationer med handlinger. I midten af ​​1700-tallet opstod den første videnskabelige form for psykologi – engelsk empirisk associationistisk psykologi (D. Hartley). Associativ psykologi nåede sit højdepunkt i midten af ​​det 19. århundrede. J.St.s værker går tilbage til denne tid. Mill, A. Ben, G. Spencer. Men indtil nu, ifølge traditionen, der har udviklet sig gennem århundreder, har denne videnskab beholdt sit tidligere navn.

Således gik psykologi i sin udvikling gennem flere faser:

Fase 1 - psykologi som videnskaben om sjælen. Denne definition af psykologi blev givet for mere end to tusind år siden. De forsøgte at forklare alle de uforståelige fænomener i menneskelivet ved tilstedeværelsen af ​​en sjæl.

Fase 2 - psykologi som videnskaben om bevidsthed. Optræder i det 17. århundrede. I forbindelse med udvikling af naturvidenskab. Evnen til at tænke, føle, begære blev kaldt bevidsthed. Den vigtigste metode til undersøgelse var en persons observation af sig selv og beskrivelsen af ​​fakta.

Trin 3 - psykologi som videnskab om adfærd. Vises i det tyvende århundrede. Psykologiens opgave er at opstille eksperimenter og observere det, der direkte kan observeres - nemlig menneskelig adfærd, handlinger og reaktioner (de motiver, der forårsagede handlingerne, blev ikke taget i betragtning).

Fase 4 - psykologi som en videnskab, der studerer psykens objektive mønstre, manifestationer og mekanismer.

Psykologiens historie som eksperimentel videnskab begynder i 1879 med grundlæggelsen af ​​verdens første eksperimentelle psykologiske laboratorium i Leipzig af den tyske psykolog Wilhelm Wundt. I 1885 blev V.M. Bekhterev organiserede et lignende laboratorium i Rusland.

Faget psykologi er primært

Menneskers og dyrs psyke, som omfatter mange subjektive fænomener. Ved hjælp af nogle, såsom fornemmelser og perception, opmærksomhed og hukommelse, fantasi, tænkning og tale, forstår en person verden. Derfor kaldes de ofte kognitive processer. Andre fænomener regulerer hans kommunikation med andre mennesker og styrer direkte hans handlinger og handlinger. De kaldes mentale egenskaber og personlighedstilstande, herunder behov, motiver, mål, interesser, vilje, følelser og følelser, tilbøjeligheder og evner, viden og bevidsthed.

Menneskelig kommunikation og adfærd, deres afhængighed af mentale fænomener.

Afhængigheden af ​​dannelse og udvikling af mentale fænomener af kommunikation og adfærd. Mennesket trænger ikke blot ind i verden gennem sine kognitive processer. Han lever og handler i denne verden, skaber den for sig selv for at tilfredsstille sine materielle, åndelige og andre behov og udfører visse handlinger.

"personlighed". Til gengæld kan mentale processer, tilstande og egenskaber hos en person, især i deres højeste manifestationer, næppe forstås fuldt ud, hvis de ikke betragtes som afhængige af betingelserne i en persons liv, af hvordan hans interaktion med naturen og samfundet er organiseret (aktiviteter og kommunikation).

Aktivitet og kommunikation er derfor også genstand for moderne psykologisk forskning.

psykologisk bevidsthedshukommelsesaktivitet

Spørgsmål til eksamen.

Funktioner af videnskabelig og psykologisk erkendelse. Hverdags- og videnskabelig psykologi, deres forskelle og relationer.

Psykologi som videnskab, psyke og dens karakteristika.

Psykologi(oldgræsk Psuche - "sjæl" og Logos - "undervisning") er en videnskab, der studerer mønstrene for fremkomsten, udviklingen og funktionen af ​​psyken og mental aktivitet hos en person og grupper af mennesker. Således er psykologi videnskaben om sjælen (psyken). Studerer psyk. fænomener og adfærd; studerer psykens og aktivitetens fylogenetiske oprindelse, ontogenetiske udvikling og funktion (Leontiev). Videnskabelig psykologi modtog officiel registrering for lidt mere end 100 år siden, nemlig i 1879: i år den tyske psykolog W. Wundtåbnede det første laboratorium for eksperimentel psykologi i Leipzig.

Forud for psykologiens fremkomst udviklede to store vidensområder: naturvidenskab og filosofi; Psykologien opstod i krydsfeltet mellem disse områder, så det er endnu ikke afgjort, om psykologi skal betragtes som en naturvidenskabelig eller en humanistisk.

Specificitet af psykologisk viden.

for det første Psykologi er videnskaben om de mest komplekse ting, som menneskeheden kender. Når alt kommer til alt, er psyken "en egenskab af højt organiseret stof." For det andet, er psykologien i en særlig position, fordi vidensobjekt og genstand i den synes at smelte sammen. Tredje, psykologiens ejendommelighed ligger i dens unikke praktiske konsekvenser. Psykologi er en videnskab, der ikke kun erkender, men også designe, skabe person.

Vare psykologi ændrede sig: sjæl, bevidsthed, adfærd og derefter psyke.

Psyke- en systemisk egenskab ved højt organiseret stof (hjerne), som består i subjektets aktive afspejling af den omgivende virkelighed. Afspejling– en universel egenskab ved stof, som består i at gengive træk ved den reflekterede genstand eller proces. For at få en foreløbig idé om, hvad "psyke" er, skal du overveje psykiske fænomener. Mentale fænomener forstås sædvanligvis som kendsgerninger af indre, subjektive erfaringer. Psyko. fænomener - alt hvad der er empirisk observerbart, ydre manifestationer (men måske bevidste og ubevidste). 4 psykesfærer. fænomener: motivationer, erkendelse, oplevelser, selvbevidsthed. Der er et antal andre former for mental manifestation, som psykologien har identificeret og inkluderet i sit overvejelsesområde. Blandt dem er kendsgerninger om adfærd, ubevidste mentale processer, psykosomatiske fænomener og endelig frembringelser af menneskelige hænder og sind, dvs. produkter af materiel og åndelig kultur. I alle disse fakta, fænomener, produkter manifesterer psyken sig, afslører sine egenskaber og kan derfor studeres gennem dem.

Forholdet mellem dagligdags og videnskabelig psykologi

1. Hverdagspsykologisk viden er specifik (om forskellig adfærd i forskellige situationer). Videnskabelig psykologi stræber efter generaliseringer. Terminologi er anderledes 2. Hverdagsviden er intuitiv af natur, mens videnskabelig viden er rationel og fuldt bevidst. 3. Metoder til at overføre viden - i dagligdags viden - baseret på ens fejl, i videnskabelig viden - akkumulering og transmission. 4. Metoden til at opnå viden - i hverdagen - iagttagelse og refleksion, i videnskabelig + eksperiment. 5. Et individ er kun begrænset af sin viden, og videnskaben har et større omfang.

Videnskabelig psykologi, for det første, er baseret på hverdagens psykologiske erfaringer; For det andet, uddrager sine opgaver fra det; endelig, For det tredje, på det sidste trin kontrolleres det.

2. Fremkomsten af ​​begrebet "psykologi" og dets forskellige betydninger. Udvikling af faget psykologi og dets moderne fortolkning.

Psykologi(oldgræsk Psuche - "sjæl" og Logos - "undervisning") er en videnskab, der studerer mønstrene for fremkomsten, udviklingen og funktionen af ​​psyken og mental aktivitet hos mennesker og grupper af mennesker. Kombinerer humanitære og naturvidenskabelige tilgange. Inkluderer grundlæggende psykologi afslører fakta, mekanismer og love for mental aktivitet, anvendt psykologi, studerer, baseret på data grundlæggende psykologi, mentale fænomener under naturlige forhold, og praktisk psykologi, engageret i anvendelsen af ​​psykologisk viden i praksis.

Fag psykologi forstået forskelligt gennem historien og fra forskellige områder af psykologien.

Sjæl (alle forskere indtil begyndelsen af ​​det 18. århundrede)

Bevidsthedsfænomener (engelsk empirisk associationistisk psykologi - D. Hartley, Herbert Spencer)

Direkte erfaring med emnet (strukturalisme - Wilhelm Wundt)

Adfærd (behaviourisme - John Watson)

Ubevidst (psykoanalyse - Sigmund Freud)

Processer af billedbehandling og resultaterne af disse processer (Gestaltpsykologi - Max Wertheimer)

Personlig oplevelse af en person (humanistisk psykologi - Maslow, Frankl, May)

Processer for informationsbehandling af hjernens informationssystem, menneskelige kognitive evner (kognitiv psykologi - George Miller, Herbert Simon, John Sweets og andre)

Psyke ( mentalt styret aktivitet- Leontievs aktivitetsteori)

Hvordan emnet for forskning i psykologisk videnskab har ændret sig: 4 etaper. På den første fase eksisterede psykologi som sjælens videnskab, på den anden - hvordan bevidsthedsvidenskab, på den tredje - hvordan adfærdsvidenskab, og på den fjerde - ligesom mental videnskab.

Psykologi opstod i filosofiens dybder, og de første ideer om dens emne var forbundet med begrebet "sjæl". Næsten alle gamle filosoffer forsøgte ved hjælp af dette koncept at udtrykke den vigtigste, væsentligste begyndelse af ethvert objekt af levende (og nogle gange livløs) natur, idet de betragtede det som årsagen til liv, vejrtrækning, viden osv. Spørgsmålet om sjælens natur blev løst af filosoffer afhængigt af deres tilhørsforhold til den materialistiske eller idealistiske lejr.

Demokrit:sjæl- dette er et materielt stof, der består af ildatomer, sfæriske, lette og meget mobile.

Aristoteles: afhandlingen "Om sjælen" - det første specifikt psykologiske værk, benægtede synet på sjælen som et stof. Samtidig anså han det ikke for muligt at betragte sjælen isoleret fra stoffet (levende kroppe), som idealistiske filosoffer gjorde. For at bestemme sjælens natur brugte han den komplekse filosofiske kategori "entelechi", som betyder eksistensen af ​​noget.

Platon og Sokrates– sjælen er et usynligt, sublimt, guddommeligt, evigt princip. Kroppen er et synligt, basalt, forbigående, forgængeligt princip. Sjælen og kroppen er i et komplekst forhold til hinanden. Ved sin guddommelige oprindelse er sjælen opfordret til at kontrollere kroppen og lede menneskelivet.

I sidste fjerdedel af 1800-tallet. videnskabelig psykologi tog form.Rene Descartes–bevidsthed- psykologifag. Det første en person opdager i sig selv er sin egen bevidsthed. Bevidsthedens eksistens er det vigtigste og ubetingede faktum, og psykologiens hovedopgave er at analysere bevidsthedens tilstand og indhold.

W. Wundt- de simpleste elementer af bevidsthed. Videnskaben er i en blindgyde.

J. Watson -opførsel mennesker og dyr ( reaktionssystem).S-R(stimulus - respons) - adfærdsenhed.

Leontyev - aktivitetstilgang, mentalt styret aktivitet.

Psykologi er nu videnskaben om psykens fakta, mønstre og mekanismer og mentale fænomener. Psyke- en systemisk egenskab ved højt organiseret stof (hjerne), som består i subjektets aktive afspejling af den omgivende virkelighed. Afspejling– en universel egenskab ved stof, som består i at gengive træk ved det reflekterede objekt eller proces. Refleksion er fysisk, fysiologisk og mentalt. Egenskaber ved refleksion: gør det muligt at afspejle den omgivende virkelighed korrekt. Det er aktivt i naturen, forbundet med søgning og udvælgelse af handlingsmetoder. I aktivitetsprocessen udvikles refleksion. Refleksion er subjektivt forudseende.