Grundlæggende ideer om marxisme: en kort oversigt. Hvad er essensen af ​​teorien om marxisme marxistisk bevægelse

Marxisme er en filosofisk, politisk og økonomisk doktrin udviklet af Karl Marx og Friedrich Engels med det formål at transformere samfundet og flytte det til et højere udviklingstrin. Marxismen er ikke bare en ideologi eller et unikt syn på verden, det er en hel videnskabeligt baseret doktrin, der forklarer samfundsudviklingen og muligheden for overgang til en ny model for sociale relationer – kommunismen. Populariteten af ​​denne lære i dag er meget ubetydelig, men dens tilhængere forudbestemte faktisk hele det tyvende århundredes historie. Marxismen vil kort blive beskrevet i denne artikel.

Karl Marx som grundlæggeren af ​​doktrinen

Forfatteren til teorien, som tilhængere ville kalde marxisme, var den tyske journalist, økonom og filosof Karl Heinrich Marx. Den offentlige person blev født i byen Trier i 1818, havde strålende evner inden for naturvidenskab, og i 1841 dimitterede han så at sige fra universitetet i Berlin som ekstern studerende. Som 23-årig forsvarede han sin doktordisputats om antikkens filosofi. Han var interesseret i læren fra den klassiske tyske filosofi G. Hegel, som var idealist. Med tiden indtog Marx en materialistisk holdning, men lånte den filosofiske metode til dialektikken fra Hegel. Således opstod teorien om marxisme, hvis bestemmelser oprindeligt blev beskrevet i "Det kommunistiske partis manifest" (1848). Følgende værker hører til pennen af ​​denne geniale tænker og offentlige person: "Kapital", "Tysk ideologi", "Kritik af Gotha-programmet", "Økonomiske og filosofiske manuskripter". Karl Marx døde den 14. marts 1883 i London.

Kilder til marxisme

Marxisme er et holistisk system af syn på alle sociale processer. Men dette system kan opdeles betinget, og dets hovedkomponenter såvel som kilder kan bestemmes. Den berømte russiske revolutionære marxist V.I. Lenin identificerede i et af sine værker tre kilder, som marxismens ideer er baseret på.

engelsk politisk økonomi

Marx' lære er primært en lære om økonomisk teori. Derfor er kilden til denne lære økonomiske ideer, der går forud for marxismen, herunder engelsk politisk økonomi. Adam Smith og David Rickard lagde grundlaget for moderne politisk økonomi ved at skabe arbejdsværditeorien. K. Marx tog engelske økonomers værker som grundlag for sin teori.

tysk klassisk filosofi

I Georg Hegels idealistiske dialektik så Marx grundlaget for sin filosofiske tænkning. Men efter at have læst Ludwig Feuerbachs værker, begynder filosoffen at forstå, at den idealistiske holdning er meget rystende og ikke engang korrekt. Marx udvikler en ny metode, der kombinerer materialismens og dialektikkens filosofi. Som han selv udtalte: "Vi har vendt op og ned på Hegels dialektik ...".

Utopisk socialistisk tankegang

Længe før marxismens fremkomst i Europa var der mange utopiske læresætninger. Deres repræsentanter forsøgte at finde en vej ud af den nuværende situation med total social uretfærdighed. Blandt de mere berømte utopiske socialister er Robert Owen, Charles Fourier, Henri Saint-Simon m.fl. Karl Marx analyserede deres værker kritisk og bragte den socialistiske tankegang fra det utopiske stadium til det videnskabelige stadium.

Teoriens omfang gav den således enorm popularitet. Marxismens udvikling blev bestemt af en bred arbejderbevægelse i årene for den politiske ideologis fødsel.

Grundlæggende postulater af teorien om Karl Marx

I marxismen er det næsten umuligt at udskille en idé, der kunne betragtes som grundlæggende. Marxisme er en mangefacetteret, klart struktureret lære.

Dialektisk materialisme

Hele marxismens lære er bygget på materialismens filosofiske position, hvis hovedposition er påstanden om, at stof i forhold til bevidsthed er primært. Bevidsthed er bare organiseret stofs egenskab til at afspejle virkeligheden. Men bevidstheden som sådan er ikke materie, den afspejler den kun og ændrer den også.

Materialistisk dialektik betragter verden omkring os som en helhed, hvor absolut alle fænomener og objekter hænger sammen. Alt i denne verden er konstant i konstant bevægelse og forandring, fødsel og død.

Marxismens teori forstår ved dialektik de generelle love og udvikling af naturen, den menneskelige tænkning og samfundet.

Grundlæggende for marxismens filosofi (dialektisk materialisme) er tre dialektiske love: modsætningernes enhed og kamp, ​​overgangen af ​​kvantitative ændringer til kvalitative og negationens negation.

Materialistisk historieforståelse

Marxismen betragter mennesket ikke som noget adskilt, men som et socialt væsen, som et produkt af sociale relationer og forbindelser. Alle typer af menneskelig aktivitet skaber kun en person i det omfang, han selv skaber dem.

Principperne for historisk materialisme er som følger:

• det materielle livs forrang over kulturlivet;
• produktionsrelationer er grundlæggende i ethvert samfund;
• hele det menneskelige samfunds historie er historien om klassernes kamp (det vil sige nogle sociale grupper med andre);
• erkendelse af, at historien er en konstant bevægende proces med skiftende socioøkonomiske formationer (primitiv, slavehold, feudal, kapitalistisk).

I enhver socioøkonomisk formation er der en klasse af undertrykkere og en klasse af de undertrykte. Disse antagonistiske klasser er defineret ved deres forhold til produktionsmidlerne (jord - under feudalismen, planter og fabrikker - under kapitalismen). Under den kapitalistiske formation er der en borgerlig klasse og en klasse af lønarbejdere (proletariat). Klasser er i konstant kamp, ​​og som Marx forestillede sig, må proletariatet vælte udbytterne og etablere sit eget diktatur. Som følge heraf skulle et nyt retfærdigt samfund og den næste samfundsdannelse opstå - kommunismen. Det skal bemærkes, at marxisme ikke altid er kommunisme, mange bruger denne lære ikke til politiske, men til videnskabelige formål.

Marxismens politiske økonomi

Marxismens politiske økonomi studerer historiske, successive former for social produktion eller systemet for produktionsrelationer. Alle ideer om marxisme, og politisk økonomi er ingen undtagelse, er bygget på en dialektisk forståelse af samfundets natur.

Det centrale tema i K. Marx' kritik på det økonomiske område var temaet for den kapitalistiske produktionsmåde. Marx dedikerede sit hovedværk, Kapitalen, til dette koncept og dets undersøgelse. I værket afslørede han de grundlæggende love for det moderne samfunds eksistens og kritiserede dem som umenneskelige og udnyttende. Det er ret svært at udfordre Marx' holdning den dag i dag. Mange mennesker er tvunget til at arbejde dag efter dag for ikke at dø af sult, mens andre lever af dette arbejde og praktisk talt ikke selv arbejder.

Vi har undersøgt marxismen kort, og mange af dens bestemmelser er blevet ignoreret. Men det er allerede helt klart, at dette ikke blot ikke er en tom og utopisk doktrin, men en hel videnskabelig metode til at løse mange sociale modsætninger. Marxisme er ikke de sovjetiske lærebøgers dogme, det er en levende, dynamisk udviklende tanke. I Vesten og i Rusland holder mange intellektuelle sig til Karl Marx' og hans mange efterfølgeres lære.

Karl Marx er grundlæggeren af ​​marxismen: den revolutionære idé om samfundsstrukturen. Marxismens filosofi er baseret på principperne om kollektivt arbejde og afvisningen af ​​det hierarkiske samfundssystem. Marxismens verdenshistorie er uløseligt forbundet med leninismen – en sociopolitisk doktrin, der sigter mod at bekæmpe kapitalismen.

Nøglepunkter i biografien

Karl Marx blev født i 1818 i familien af ​​en arvelig rabbiner. Kort før Karl blev født, konverterede hans forældre til lutherdommen. Karl studerede på gymnasiet og kom derefter ind på universitetet. Han studerede historie, filosofi og sprog i dybden. Under sine studier meldte Karl sig ind i Hegelians-klubben - tilhængere af Hegels filosofi. Han havde til hensigt at blive filosofilærer, men ændringer i Tysklands politiske kurs tvang ham til at ændre sine planer.

Efter sin eksamen fra universitetet begyndte Marx at arbejde som journalist. I sine artikler kritiserede han myndighederne hårdt og opfordrede til et oprør. Af frygt for arrestation blev han tvunget til at flytte til Paris med sin familie. Der mødte han mange ligesindede blandt de radikale proletarer, der strømmede til Frankrig fra hele verden. Efter revolutionen i Paris tog Marx til Berlin og begyndte at udgive sin egen avis. For at undertrykke den begyndende opstand blev filosoffen igen udvist fra Tyskland. Han flyttede til London og begyndte at udvikle en ny økonomisk teori.

Karl deltog aktivt i sociale aktiviteter og blev hurtigt kendt langt ud over Frankrigs grænser. Repræsentanter for alle "venstre"-bevægelser søgte at samarbejde med ham. I 1867 udgav filosoffen sit hovedhåndskrevne værk, Kapitalen. I den skitserede han hovedideerne vedrørende behovet for revolution for etableringen af ​​socialismen. Til tænkerens store skuffelse forblev hans revolutionære ideer kun en teori. Hans støtter fra forskellige politiske bevægelser var ude af stand til at nå frem til et kompromis, og efterhånden blev de fleste af dem deporteret. Karl Marx døde i sit hjem i London i 1883.

Marxismens principper

Hovedideen i marxistisk filosofi er en materialistisk forståelse af historien. Et individ definerer sig selv gennem de materielle genstande i den omgivende verden, og hans hovedmål er produktion.

Det grundlæggende princip, efter hvilket relationer i samfundet bør bygges, er produktionen af ​​materielle goder. Folk påvirker miljøet og transformerer det, så det passer til deres behov. Deres opgave er at skaffe midler til underhold i samfundet: mad, mineraler, byggematerialer.

Grundlæggende principper for marxismens ideologi:

• det menneskelige samfund blev dannet takket være produktionen, hvis typer var forskellige afhængigt af den historiske periode;
• samfundets sociale, politiske og åndelige liv er bestemt af materiel produktion;
• måden folk tænker på er bestemt af deres materielle forhold.

Ifølge filosoffen sker lagdelingen af ​​samfundet på grund af arbejdets fremmedgørelse: Den herskende klasse bliver rig ved at tage produktionsresultaterne fra arbejderklassen. Derfor, for at skabe socialisme, er det nødvendigt at give arbejderne de midler, de ville have modtaget for deres arbejde, tilbage til arbejderne, og til dette at udrydde bourgeoisiet.

Menneskets plads i samfundet

Individet og dets aktivitet indtog en nøgleplads i marxismens filosofi. Essensen består af resultaterne af social aktivitet. En persons evner i et team er ikke begrænset: han kan arve og reproducere enhver aktivitet. Som en del af et team er han forpligtet til at følge offentlighedens interesse.

Et individ, betragtet som adskilt fra kollektivet, er ikke en fuldgyldig person. Dens essens er resultatet af teamets arbejde. Du kan ikke beskrive en personlighed ved blot at nævne dens karakteristika. Det er vigtigt at præsentere det som en del af samfundet. Værdien af ​​et individ bestemmes af kvaliteten af ​​hans arbejde.

Marx' personlighedsbegreb har været genstand for konstant kritik. Tilhængere af individualisme anså det for uholdbart og udjævnede individets betydning. Filosoffen blev anklaget for at slette menneskets personlighed og stræbe efter at undertrykke naturlige individuelle behov.

Praksis i marxisme

Ifølge Karl Marx bør filosofien være rettet mod at forbedre levevilkårene. Marxismen foreslår at forbedre dem gennem praksis. Produktionspraksis er et subjekts (menneskets) ændring af et objekt (naturen). I forandringsprocessen styres emnet af sine behov ved at bruge de færdigheder og viden, der opnås som et resultat af udviklingen af ​​teknologiske fremskridt.

Problemet med fremmedgørelse

Marx tog begrebet "fremmedgørelse" fra Hegels filosofi. I sit værk "Historiens filosofi" skrev han, at individets essens er fremmedgjort (fjernt) fra hans eksistens. For en marxist er fremmedgørelsens hovedproblem afbrydelsen af ​​forbindelsen mellem en person og resultatet af dennes aktivitet, som den vigtigste personlighedsmarkør.

Typer af fremmedgørelse:

1. Fremmedgørelse fra arbejdsprocessen. Tvang til at arbejde gør folk væmmes over selve arbejdsprocessen. De opgiver muligheden for at realisere sig selv gennem behagelige former for arbejde til fordel for højtlønnede, men i arbejdet oplever de utilfredshed.
2. Fremmedgørelse fra resultatet af arbejde. Arbejderen kan ikke kontrollere resultatet af aktiviteten. Han besidder ikke de varer, han producerer, værdsætter dem ikke og opfatter dem ikke som en uadskillelig del af hans personlighed.
3. Fremmedgørelse fra essens. Fremmedgørelse forstyrrer en persons selvrealisering. Han er frataget muligheden for gratis kreativt arbejde, som hans essens stræber efter.
4. Fremmedgørelse fra verden. I aktivitetsprocessen stræber en person efter at interagere med naturen og andre mennesker. I processen med fremmedgørelse af arbejdet bevæger han sig uundgåeligt væk fra andre mennesker og ser dem enten som konkurrenter eller produktionsinstrumenter.

Problemet med fremmedgørelse kan løses ved at slippe af med udbytning og opdeling af samfundet i klasser.

et sæt marxistisk orienterede læresætninger (sovjetisk marxisme, freudo-marxisme, anti-humanistisk marxisme, "kritisk teori"), der ikke danner en bestemt enhed. Marx' lære er et produkt af heterogene (økonomiske, historiske, politiske, metodiske) undersøgelser og antagelser. Bredden af ​​disse undersøgelser og interesserne i dem passer ikke uden fordomme og tab ind i en rigid ordning eller entydig definition. Den dag i dag er følgende stadig vigtige: Marx' analyse af den klassiske kapitalisme, udsigterne til videnskabelige og teknologiske fremskridt, hans udvikling af logikken i at udlede teoretiske skemaer for eksistensen af ​​særlige historiske systemer, forsøg på at karakterisere særlige genstandes særlige logik, ordninger for periodisering af sociale former afhængigt af menneskers individuelle udvikling og de tilsvarende mekanismer for sociale forbindelser.

Fremragende definition

Ufuldstændig definition ↓

Marxisme

et teoretisk og verdensanskuelsessystem af revolutionære synspunkter på arbejderklassen, der repræsenterer lovene for social udvikling og opsummerer erfaringerne fra massernes klassekamp mod udbytning. M.s teoretiske kilder er tysk klassisk filosofi, engelsk politisk økonomi og fransk utopisk socialisme. Hovedmålet for M. er kampen mod kapitalismen, gennemførelsen af ​​en socialistisk revolution og etableringen af ​​proletariatets diktatur, nødvendig for opbygningen af ​​kommunismen. M.s programdokument var Marx og Engels "Manifest for det kommunistiske parti", hvis hovedformål var udviklingen af ​​et videnskabeligt proletarisk verdensbillede, program, strategi og taktik for proletariatets revolutionære kamp. Matematik består af tre organisk indbyrdes forbundne dele: dialektisk og historisk materialisme (marxistisk filosofi), politisk økonomi og videnskabelig kommunisme. Marxistisk filosofi er videnskaben om de universelle love for udvikling af naturen, samfundet og tænkningen, den teoretiske begrundelse for det proletariske verdensbillede. Marxistisk politisk økonomi opstod som et resultat af en dialektisk-materialistisk analyse af den kapitalistiske økonomi, som gjorde det muligt for Marx i sit værk "Kapital" at afsløre essensen af ​​kapitalistisk udbytning, for at bevise uundgåeligheden af ​​det kapitalistiske sociale systems død og overgangen til en højere kommunistisk formation. Den vigtigste drivkraft for progressiv social udvikling er klassekampen, og overgangsmetoden fra en socioøkonomisk formation til en anden er social revolution. Den marxistiske teori om videnskabelig kommunisme udforsker overgangsmønstrene til et kommunistisk samfund, som udføres gennem den proletariske revolution, etableringen af ​​proletariatets diktatur, opbygningen af ​​et samfund, der harmonisk kombinerer samfundets frihed og friheden til den enkelte. Kampen for at opbygge kommunismen udføres under ledelse af det kommunistiske parti, som organiserer proletariatets revolutionære praksis på grundlag af den videnskabelige teori om social udvikling. Revisionismen blev en unik ideologisk reaktion på udbredelsen af ​​materialismen i arbejderbevægelsen. I filosofien søgte revisionismen at erstatte den dialektiske materialisme med subjektiv idealisme inden for den politiske økonomi, som et alternativ til filosofien blev teorien om organiseret kapitalisme skabt, hvilket beviste kapitalismens og socialismens organiske enhed og fornægtede behovet for en socialistisk revolution; . På dette grundlag afvises proletariatets diktatur, og ideen om klassesamarbejde og harmoni mellem klasseinteresser udvikles. Revisionistiske ideer svækker proletariatets revolutionære kamp og forårsager en splittelse i arbejderbevægelsen. Matematik modtog yderligere udvikling (leninistisk stadium, leninisme) i værker af V. Lenin, som anvendte matematikkens grundprincipper til at analysere kapitalismen på dets højeste og sidste stadium - imperialismens stadium. Lenins værker blev det teoretiske grundlag for programmet for at opnå den proletariske revolution og opbygge socialismen i Rusland. M. udviklede sig i overensstemmelse med praksis med at bygge socialisme i landene i den socialistiske lejr i de kommunistiske partiers programdokumenter, den verdenskommunistiske bevægelse og i kommunismens teoretikere og ideologers værker. Med sammenbruddet af socialismens og Sovjetunionens verdenssystem forbliver M.s ideer, selv om de mistede deres ideologiske monopol, i en moderniseret form det ideologiske og teoretiske grundlag for de kommunistiske partiers aktiviteter.

Fremragende definition

Ufuldstændig definition ↓

Marxisme- en trosbekendelse af provokerende og imiterende karakter, der proklamerer uundgåeligheden af ​​menneskehedens overgang på globalt plan fra "udnyttelse af mennesket af mennesket" til "frihedens rige" - først til socialisme og derefter til kommunisme.

Marxisme er navnet på et verdensanskuelsessystem, der er en falsk simulator af vejen til kommunismen. Marxismen blev udviklet og introduceret af vestens healere som en metrologisk uholdbar doktrin for at miskreditere kommunismens ideer. Den falske identifikation af begreberne marxisme og kommunisme opstod på stadiet af ideologiske fejl i slutningen af ​​det 19. og midten af ​​det 20. århundrede.

Men som historien viser, er det ikke alle slogans, der bliver bragt til live af dem, der kaster dem ud i mængden, og af dem, der reagerer på opfordringer og oprigtigt arbejder for at bringe slogansene ud i livet. Og det sker ikke altid, fordi de idealer, der proklameres i paroler, er objektivt urealistiske, og lederne er to-sidede og hykleriske. For det meste sker dette, fordi for at implementere de udråbte idealer til lederne og mængden, tilbyder politiske manuskriptforfattere bag kulisserne, i forfølgelsen af ​​deres mål, provokerende åbenlyst uegnede midler til dette formål, hvis uegnethed de ikke kan identificeres på forhånd. Det gælder også marxismen.

Marxistisk undervisning var oprindeligt opbygget på en sådan måde (og bevarer stadig denne kvalitet den dag i dag), at reel viden, på grundlag af hvilken råd af folkets repræsentanter kunne træffe beslutninger, der fører til gennemførelsen af ​​de gode mål, som undervisningen forkynder, ville være umuligt at uddrage fra marxistiske skrifter. Som et resultat bør reelt styre fortsat forblive hos mafiaen af ​​livsfortolkere baseret på marxisme, og hele fylden af ​​intra-social magt bør forblive hos mafiaens herrer, arvingerne til de gamle udviklere af den racistiske bibelske doktrin. af globalt slaveri på økonomisk og ågerbasis. Alt dette skulle udføres på verdensplan, men på grund af Brest-Litovsk-fredstraktaten, der modvirkede eskaleringen af ​​den revolutionære situation i Europa, var det nødvendigt at begrænse os til et storstilet socialt eksperiment med "bygning socialisme i et bestemt land." På globalt plan var det oprindeligt planlagt at organisere et socialt system, omtrent det samme som det var i USSR under Khrushchev-Brezhnev-æraen.

Størstedelen af ​​dem, der voksede op efter 1917, protesterede ikke kun mod marxismen som sådan, men behandlede den også med respekt, men uden at gå ind i dens essens. Marxismen stod uden for kritik og vakte ikke interesse eller utilfredshed, ikke kun på grund af kritikernes forfølgelse, men fordi så længe forbrugerfreden og produktionsvæksten var sikret, havde flertallet af befolkningen ingen grund til at tvivle på rigtigheden af ​​den marxistiske lære. angiveligt klart bekræftet af social praksis og deres hverdagsliv: kulturelle og økonomiske fremskridt var en realitet, og på trods af alle de nuværende vanskeligheder, følte alle det.

I "Økonomiske problemer for socialismen i USSR" udtrykte Stalin en anden forståelse af socialisme og gav en vejledende instruktion til den sovjetiske økonomiske videnskab om først og fremmest at opgive marxismens konceptuelle og terminologiske apparat i den politiske økonomi:

"Desuden mener jeg, at det er nødvendigt at kassere nogle andre begreber taget fra Marx' Kapital ... kunstigt limet til vores socialistiske relationer. Jeg mener i øvrigt sådanne begreber som "nødvendig" og "overskudsarbejde", "nødvendig" og "overskuds"-produkt, "nødvendig" og "overskuds"tid. (...)

Jeg mener, at vores økonomer skal sætte en stopper for denne uoverensstemmelse mellem gamle begreber og den nye tilstand i vores socialistiske land, og erstatte de gamle begreber med nye, der svarer til den nye situation.

Vi kunne tolerere denne uoverensstemmelse i en vis tid, men nu er tiden kommet, hvor vi endelig skal fjerne denne uoverensstemmelse."

Hvis de af Stalin nævnte begreber fjernes fra marxismens politiske økonomi, så vil der ikke være noget tilbage af den, med alle de deraf følgende konsekvenser for marxismen. Sammen med "overskudsproduktet" og andre ting, vil det fatamorgana af "merværdi", som angiveligt eksisterer, og som udbytterne tilegner sig, men som Stalin ikke eksplicit nævnte, forsvinde.

Stalin påpeget direkte på metrologisk fejl Marxistisk politisk økonomi: alle dens oprindelige kategorier, som er opført af ham, kan ikke skelnes i processen med praktisk økonomisk aktivitet. Som følge heraf kan de ikke måles objektivt, så de kan ikke indføres i det praktiske regnskab hverken på virksomhedsniveau eller på niveau for Statens Planlægningsudvalg og Statens Statistikudvalg.

Det betyder, at marxistisk politisk økonomi er socialt skadelig, eftersom ledelsesmæssigt betydningsfuld regnskabsføring er umulig på dens grundlag, og desuden fordrejer dens propaganda folks ideer om flowet af produktions- og distributionsprocesser i samfundet og deres styring.

Marxismens "politiske økonomi" beskriver ikke nogen historisk faktisk eksisterende eller mulig metode til økonomisk ledelse. "Kapital" er en samling af fakta, druknet i ordsprog og ætsende polemik med anderledes tænkende, men det er ikke engang et regnskabssystem, som på en eller anden måde er nødvendigt for erhvervslivet. Hvorvidt "Kapital" er grafoman, eller bevidst desinformation, en bunke nonsens, er et separat spørgsmål.

Marxismens efterlignende og provokerende essens kommer derudover også til udtryk i, at i marxismens filosofi er spørgsmålet om at løse problemet med forudsigeligheden af ​​en multivariat fremtid, som ligger til grund for al magt og al ledelse, erstattet af "hovedspørgsmålet" om materiens eller bevidsthedens forrang.

På grund af disse grundlæggende træk ved marxismen viser den skare, der tror på marxismen, sig at være et gidsel for marxismens mestre, som har en vis "knowhow" til at udøve deres ideologiske og økonomiske magt.

Marxisme er et socialt begreb, hvis grundlag blev udviklet af K. Marx og F. Engels, såvel som dens tilhængeres ideologiske og politiske bevægelse.

Marxisme koncept

Den marxistiske teoris principper blev formuleret i K. Marx og F. Engels værk "Manifest of the Communist Party" (1848), K. Marx' brev til J. Weidemeier (1852), K. Marx' bog "Capital" og hans andre værker, såsom "Borgerkrig i Frankrig" (1871) og "Kritik af Gotha-programmet" (1875), samt i værker af F. Engels "Anti-Dühring" (1878), "Oprindelsen af ​​den Familien, privat ejendom og staten" (1884), "Ludwig Feuerbach og afslutningen på den klassiske tyske filosofi" (1886) m.fl.

Marxismens grundlæggere søgte at bygge et holistisk billede af verden, blottet for modsætninger, på grundlag af G. Hegels reviderede dialektik og L. Feuerbachs materialisme. Ønsket om at rense sig fra Hegels idealisme førte til økonomisk determinisme. Økonomi, primært produktion, blev i marxismen anset for at være samfundets primære faktor, "basen", og socialpsykologi, politik, jura og ideologi blev betragtet som sekundære, "overbygningen". Opmærksomheden på samfundets modsætninger og ønsket om at overvinde dem, at "fjerne" dem, førte Marx og Engels til et radikalt politisk program, ønsket om den revolutionære omstyrtning af det kapitalistiske samfund og dets erstatning med kommunisme - et integreret samfund uden klassemodsætninger , som styres fra centret efter en samlet plan. Den borgerlige klasse kan kun besejres af sin modsætning - proletariatets fordrevne klasse, som vil etablere proletariatets diktatur. Marx og Engels mente, at efter at have overvundet bourgeoisiets modstand, ville diktaturet dø ud af sig selv. Samfundet vil blive klasseløst, først vil den første fase af kommunismen dukke op - socialisme (nogle gange blev dette udtryk brugt som et synonym for kommunisme), og efterhånden som det kapitalistiske samfunds sidste "fødselsmærker" er elimineret, vil den anden, modne fase af kommunismen dukke op. . For at kæmpe for kommunismen og proletariatets diktatur er det nødvendigt at skabe en arbejderpolitisk organisation, et parti, der udtrykker proletariatets interesser - kommunistisk eller socialdemokratisk.

Materialistisk dialektik definerede et historiesyn kendt som historisk materialisme. Ifølge ham er historiens drivkraft klassekampen. Eksistensen af ​​klasser er forbundet med visse faser af produktionsudviklingen. Produktivkræfternes udvikling kommer i konflikt med de herskende produktionsforhold. Som følge heraf vokser modsætningerne mellem forskellige klasser, primært de dominerende udbyttere og de udbyttede arbejdere. Klassekampen mellem dem fører til en revolutionær forandring i samfundets udviklingsstadier (socio-økonomiske formationer). K. Marx' største værk, "Kapital", er helliget analysen af ​​det kapitalistiske samfund, hvori han hævdede, at kapitalister underbetaler arbejderklassen for deres arbejde, og fjerner merværdien til deres fordel.

Marx og hans tilhængere mente, at deres ideer om samfundets udvikling var de eneste videnskabelige ("videnskabelig kommunisme"), og anklagede deres modstandere for utopisme.

Mens de kritiserede kapitalismen, udviklede grundlæggerne af marxismen begrebet et socialistisk samfund i mindre detaljer, hvilket åbnede op for forskellige muligheder for fortolkning. Ved at koncentrere sig om den sociale klassekamp undervurderede marxister betydningen af ​​psykologiske, kulturelle og nationale faktorer. Marxismens styrke lå i dens omfattende systemiske billede af verden, der kun kan sammenlignes med religion i dens evne til at besvare alle spørgsmål. Marxismen var uforenelig med religion og havde en skarpt negativ holdning til enhver form for den.

Kritikere af marxismen

Allerede de første kritikere af marxismen (P.-J. Proudhon, A. Herzen, K. Vogt, M. Bakunin og andre) påpegede modsætningerne i denne lære. Økonomisk udvikling fører uundgåeligt til kommunisme, men marxister kræver hurtig forberedelse af et revolutionært kup. Proletarerne har ikke de kulturelle færdigheder til at styre samfundet som helhed, så ledelsen af ​​staten i proletariatets diktatur vil blive udført af tidligere arbejdere og kommunistiske intellektuelle. Marxister mener, at tidligere arbejdere vil handle i alle arbejderes interesse, men andre principper i marxismen siger, at en persons klasseposition ikke bestemmes af hans oprindelse, men af ​​hans nuværende sociale position. Efter at være blevet embedsmand vil arbejderen opføre sig som en embedsmand og ikke som en arbejder. Det nye bureaukrati vil fortsætte udbytning og undertrykkelse. Marxister håber, at den proletariske revolution vil finde sted på globalt plan, mens størstedelen af ​​arbejderne i de fleste lande i verden er bønder.

I slutningen af ​​det 19. århundrede sejrede marxismen i den socialdemokratiske bevægelse, men modsætningerne i den marxistiske teori og løsningen af ​​praktiske politiske problemer førte til dens opdeling i en række bevægelser. Moderate marxister, primært "revisionister" ledet af E. Bernstein, mente, at det at overvinde kapitalismen og erstatte den med kommunismens første fase - socialismen - ville være resultatet af kapitalismens udvikling, og en proletarisk revolution var ikke nødvendig. Centristiske marxister (K. Kautsky, G. Plekhanov) mente, at det var nødvendigt at føre en politisk kamp for demokrati, for at lette arbejderklassens situation, at skabe de økonomiske og kulturelle forudsætninger for socialisme, men ikke at gennemføre en proletarisk revolution, indtil de var blevet modne. Arbejderklassen er endnu ikke kultiveret nok til at kunne overtage styringen af ​​landet og produktionen. Økonomien er endnu ikke tilstrækkeligt koncentreret af kapitalismen til at blive kontrolleret fra et enkelt center. Radikale marxister (V. Lenin og andre) mente, at forudsætningerne for den proletariske revolution kan opstå tidligere end forudsætningerne for socialismen, men det er stadig nødvendigt at kæmpe for den.

marxistiske organisationer

Den første organisation af russiske marxister i eksil var gruppen Liberation of Labour. Det russiske socialdemokratiske arbejderparti blev oprettet, som i 1903 delte sig i to hovedbevægelser: moderat (socialdemokratisk) - mensjevisme; radikal (kommunistisk) - bolsjevisme.

Marxister har ydet store bidrag til studiet af imperialismens økonomi. Samtidig overdrev radikale marxister verdensøkonomiens beredskab til at udvikle sig efter en enkelt plan, "socialistisk stil". Efter at have overtaget magten kunne en samlet organisation af revolutionære ifølge Lenin forberede forudsætningerne for skabelsen af ​​et socialistisk samfund og udvikle arbejderklassens evne til at styre samfundet og økonomien.

Marxismens sejr

I det tyvende århundrede vandt marxister-leninister i en række lande, hvor kapitalismen ikke var udviklet. Håbet om en verdensrevolution var ikke berettiget. Som følge heraf blev marxismen-leninismen opdelt i en række retninger. Et forsøg på at tilpasse marxismen til forholdene i disse lande førte til styrkelsen af ​​marxismens autoritære træk og skabelsen af ​​samfund, hvor bureaukratiets dominans blev etableret. De regerende kommunistiske partier erklærede officielt, at de havde bygget socialisme, selvom samfundet ingen steder blev klasseløst. Der var ingen visning af staten, bureaukratisk økonomisk planlægning viste sig at være ineffektiv, den "socialistiske" økonomi haltede bagefter den kapitalistiske, selvom kommunisterne var med til at fremskynde industrialiseringen af ​​deres lande. I lande med udviklet kapitalisme kunne kommunisterne i modsætning til Marx' forudsigelser ikke vinde.

En række marxistiske tænkere og aktivister bemærkede allerede i midten af ​​det tyvende århundrede marxismens krise på grund af det faktum, at dens prognoser om mange grundlæggende spørgsmål ikke blev implementeret i praksis. Teoretikere i denne retning ledte efter en vej ud af krisen, forsøgte at finde nye, ikke-proletariske revolutionære kræfter, justere socialismens model, kombinere marxismen med freudianismens, anarkismens og andres resultater.

Marxismens betydning

Kommunistiske regimers fald som følge af perestrojka og de østeuropæiske revolutioner svækkede marxismens position. Ikke desto mindre havde marxismen en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​social tankegang i hele verden, bidrog til den videnskabelige kritik af kapitalismen, en systemisk socialklasseanalyse af samfundet og udviklingen af ​​sociale reformer, der letter arbejdernes situation. Tilhængere af gradvise reformer, der transformerer kapitalisme til "demokratisk socialisme", sejrede i den socialdemokratiske bevægelse. På trods af at kapitalismen har ændret sig væsentligt, er den endnu ikke blevet erstattet af den næste "socioøkonomiske formation" - socialisme. Udviklingen af ​​kapitalismen er imidlertid ledsaget af mange krisefænomener, og marxismen bevarer indflydelsen i videnskaben og den venstre sociale bevægelse.