Mi történt Bizáncban. Bizánc és a Bizánci Birodalom - egy darab ókor a középkorban

Bizánc történelme, a középkor egyik „világ” hatalma, az egyedülálló fejlődésű és magas kultúrájú társadalom, a Nyugat és a Kelet találkozásánál fekvő társadalom, tele volt viharos belső eseményekkel, végtelen háborúkkal a szomszédokkal, intenzív politikai, gazdasági, kulturális kapcsolatokat ápol Európa és a Közel-Kelet számos országával.

Bizánc politikai szerkezete

Bizánc a Római Birodalomtól örökölt monarchikus forma uralkodjon a császárral az élén. 7. századtól Az államfőt gyakrabban nevezték autokratának.

A Bizánci Birodalom két prefektúrából állt - Keletből és Illyricumból, amelyek élén prefektusok álltak: a keleti praetori prefektus (latinul: Praefectus praetorio Orientis) és Illyricum praetori prefektusa (latinul: Praefectus praetorio Illyrici). Konstantinápolyt külön egységként osztották ki, amelynek élén Konstantinápoly város prefektusa (lat. Praefectus urbis Constantinopolitanae) állt.

A korábbi kormányzati és pénzügyi irányítási rendszer sokáig megmaradt. A 6. század végétől azonban jelentős reformok kezdődtek, amelyek főként a védelemhez (exarchátusok helyett tematikára való közigazgatási felosztás) és az ország görög kultúrájához (logotéta, stratéga, drungaria stb. pozíciók bevezetése) vonatkoztak.

A 10. század óta a feudális kormányzási elvek széles körben elterjedtek, ez a folyamat vezetett a feudális arisztokrácia képviselőinek trónjára. A birodalom legvégéig számos lázadás és harc a birodalmi trónért nem szűnt meg. A két legmagasabb katonai tisztviselő a gyalogság főparancsnoka (latinul magister paeditum) és a lovasság parancsnoka (latinul magister equitum) volt, később ezeket a beosztásokat egyesítették (Magister militum); a fővárosban két gyalogos és lovas mester volt (Strateg Opsikia) (lat. Magistri equitum et paeditum in praesenti). Ezen kívül volt egy keleti gyalogos és lovas mester (Strategos of Anatolica), egy gyalogos és lovas mester Illyricumban, egy gyalogos és lovas mester Trákában (Strategos of Thrace).

A Nyugat-Római Birodalom bukása (476) után a Kelet-Római Birodalom csaknem ezer évig fennmaradt; a történetírásban ettől kezdve általában Bizáncnak nevezik.

Mert uralkodó osztály Bizáncra a vertikális mobilitás volt jellemző. Az alulról jövő ember mindig utat törhetett a hatalom felé. Néhány esetben még könnyebb is volt számára: például lehetősége nyílt a hadseregben karriert csinálni és katonai dicsőséget szerezni. Például II. Travlus Mihály császár tanulatlan zsoldos volt, akit V. Leó császár lázadásért halálra ítélt, és kivégzését csak a karácsony (820) megünneplése miatt halasztották el. Vaszilij paraszt voltam, majd lókiképző egy nemes nemes szolgálatában. I. római Lecapinus szintén parasztok leszármazottja volt, IV. Mihály, mielőtt császár lett volna, pénzváltó volt, akárcsak egyik testvére.

A Kelet-Római Birodalom hadserege 395-re

Bár Bizánc a Római Birodalomtól örökölte hadseregét, szerkezete közelebb állt a hellén államok falanxrendszeréhez. Bizánc fennállásának végére főleg zsoldossá vált, és meglehetősen alacsony harci képességgel rendelkezett. De részletesen kidolgozták a katonai vezetési és ellátási rendszert, megjelentek a stratégiáról és a taktikáról szóló munkák, és számos technikai eszközökkel, különösen egy jelzőrendszert építenek fel, amely figyelmeztet az ellenséges támadásokra. A régi római hadsereggel szemben nagymértékben megnő a flotta jelentősége, amelyet a „görög tűz” feltalálása segít a tengeren túlsúly megszerzésében. A teljesen páncélozott lovasságot - katafrakták - a szászánidáktól vették át. Ezzel párhuzamosan eltűnnek a technikailag bonyolult dobófegyverek, balliszták és katapultok, helyükre egyszerűbb kőhajítók lépnek.

A femme-rendszerre való áttérés 150 évnyi sikeres háborút biztosított az országnak, de a parasztság anyagi kimerülése és a hűbérúrtól való függésbe való átmenet a harci hatékonyság fokozatos csökkenéséhez vezetett. A toborzási rendszert jellemzően feudálisra változtatták, amikor a nemesség köteles volt katonai kontingenseket ellátni a földtulajdonhoz. Ezt követően a hadsereg és a haditengerészet egyre nagyobb hanyatlásba került, és a birodalom létezésének legvégén tisztán zsoldos alakulatokká váltak.

1453-ban a 60 ezer lakosú Konstantinápoly mindössze 5 ezer fős sereget és 2,5 ezer zsoldost tudott kiállítani. A 10. század óta a konstantinápolyi császárok oroszokat és harcosokat béreltek a szomszédos barbár törzsekből. A 10. századtól kezdve az etnikailag kevert varangok jelentős szerepet játszottak a nehézgyalogságban, a könnyűlovasságot pedig török ​​nomádokból toborozták. Miután a 11. század elején véget ért a viking hadjáratok korszaka, Skandináviából (valamint a vikingek által meghódított Normandiából és Angliából) özönlöttek a zsoldosok a Földközi-tengeren át Bizáncba. Súlyos Harald leendő norvég király több éven át harcolt a varangi gárdában az egész Földközi-tengeren. A varangi gárda 1204-ben bátran megvédte Konstantinápolyt a keresztes lovagoktól, és a város elfoglalásakor vereséget szenvedett.

A császárok uralkodásának időszaka I. Macedóniai Baziltól Aleksziosz I. Komnénoszig (867-1081) nagy kulturális jelentőséggel bírt. A történelem e korszakának lényeges jellemzői a bizánciság nagymértékű felemelkedése és kulturális küldetésének Délkelet-Európában való elterjedése. A híres bizánci Cirill és Metód művein keresztül megjelent a szláv ábécé - glagolita -, amely a szlávok saját írott irodalmának megjelenéséhez vezetett. Photius pátriárka gátakat állított a pápák követelései elé, és elméletileg alátámasztotta Konstantinápoly jogát a Rómától való egyházi függetlenséghez (lásd az egyházak felosztását).

Tudományos területen ezt az időszakot az irodalmi vállalkozások rendkívüli termékenysége és sokszínűsége jellemzi. Ennek az időszaknak a gyűjteményei és feldolgozásai értékes történelmi, irodalmi és régészeti anyagokat őriznek, amelyeket a mára elveszett íróktól kölcsönöztek.

Gazdaság

Az állam gazdag földeket foglalt magában számos várossal - Egyiptom, Kisázsia, Görögország. A városokban a kézművesek és a kereskedők osztályokba tömörültek. Az osztályhoz tartozni nem kötelesség, hanem kiváltság volt, az osztályba való belépés számos feltételhez kötött. Az eparch (városkormányzó) által Konstantinápoly 22 birtokára megállapított feltételeket a 10. században egy rendeletgyűjteményben, az Eparch könyvében állították össze. A korrupt irányítási rendszer, a nagyon magas adók, a rabszolgatartás és az udvari intrikák ellenére Bizánc gazdasága sokáig a legerősebb volt Európában. Nyugaton az összes korábbi római birtokkal, keleten pedig Indiával (a szászánidákon és arabokon keresztül) folyt a kereskedelem.

Az arab hódítások után is nagyon gazdag volt a birodalom. De az anyagi költségek is nagyon magasak voltak, és az ország gazdagsága nagy irigységet váltott ki. Az olasz kereskedőknek nyújtott kiváltságok, Konstantinápoly elfoglalása és a törökök támadása miatti visszaesés a pénzügyek és az állam egészének végleges meggyengüléséhez vezetett.

Az állam történetének kezdeti szakaszában a gazdaság alapja a termelés és a vámstruktúra volt. A termelés 85-90 százaléka egész Eurázsia területén (India és Kína kivételével) a Kelet-Római Birodalomból származott. Abszolút minden készült a birodalomban: a fogyasztási cikkektől (olajlámpák, fegyverek, páncélok, primitív liftek gyártása, tükrök, néhány egyéb kozmetikumhoz kapcsolódó cikk), amelyek mára a világ minden múzeumában széles körben képviseltetik magukat, az egyediekig. műalkotások, a világ más területein egyáltalán nem képviseltetik magukat - ikonográfia, festészet stb.

Orvostudomány Bizáncban

A bizánci tudomány az állam fennállásának teljes ideje alatt szoros kapcsolatban állt az ókori filozófiával és metafizikával. A tudósok fő tevékenysége az alkalmazott síkon volt, ahol számos figyelemre méltó sikert értek el, mint például a konstantinápolyi Szent Szófia-székesegyház megépítése és a görög tűz feltalálása.

Ugyanakkor a tiszta tudomány gyakorlatilag nem fejlődött sem új elméletek létrehozása, sem az ókori gondolkodók elképzeléseinek fejlesztése szempontjából. Justinianus korától az első évezred végéig a tudományos ismeretek súlyos hanyatlásban voltak, de ezt követően a bizánci tudósok ismét megmutatták magukat, különösen a csillagászatban és a matematikában, már az arab és perzsa tudomány eredményeire támaszkodva.

Az orvostudomány azon kevés tudományágak egyike volt, amelyben az ókorhoz képest előrelépés történt. A bizánci orvoslás hatása a reneszánsz idején az arab országokban és Európában egyaránt érezhető volt. A birodalom utolsó századában Bizánc fontos szerepet játszott az ókori görög irodalom terjesztésében a kora reneszánsz Itáliában. Ekkorra a Trebizondi Akadémia a csillagászat és a matematika tanulmányozásának fő központja lett.

330-ban Nagy Konstantin római császár fővárosának nyilvánította Bizánc városát, átnevezte „Új Rómának” (Konstantinápoly nem hivatalos név).

Az új főváros a Fekete-tengertől a Földközi-tengerig vezető legfontosabb kereskedelmi útvonalon helyezkedett el, amelyen a gabonát szállították. Rómában folyamatosan jelentek meg új versenyzők a trónra. Ellenfelek legyőzése kimerítően polgárháborúk, Konstantin egy fővárost akart létrehozni, kezdetben és teljes egészében egyedül neki volt alávetve. Ugyanezen célt hivatott szolgálni egy mély ideológiai forradalom is: a nemrégiben Rómában üldözött kereszténységet Konstantin uralkodása alatt államvallássá nyilvánították. Konstantinápoly azonnal a keresztény birodalom fővárosa lett.

A Római Birodalom végső felosztása keleti és nyugati részre 395-ben, I. Nagy Theodosius halála után következett be. A fő különbség Bizánc és a Nyugat-Római Birodalom között a görög kultúra túlsúlya volt a területén. A különbségek nőttek, és az állam két évszázad leforgása alatt végre elnyerte a maga egyéni megjelenését.

Bizánc kialakulása mint független állam időszakhoz köthető 330-518. Ebben az időszakban számos barbár, főleg germán törzsek. A helyzet Keleten sem volt kevésbé nehéz, és hasonló végkifejletre lehetett számítani, miután 378-ban a vizigótok megnyerték a híres adrianopolyi csatát, Valens császár meghalt, Alarik király pedig egész Görögországot elpusztította. Ám hamarosan Alaric nyugatra ment - Spanyolországba és Galliába, ahol a gótok megalapították államukat, és a veszély tőlük Bizánc felé elmúlt. 441-ben a gótokat felváltották a hunok. A vezérük, Attila többször is háborút indított, és csak nagy tiszteletdíj megfizetésével lehetett kivásárolni. A katalán mezőkön vívott nemzetek csatájában (451) Attila vereséget szenvedett, hatalma hamarosan szétesett.

Az 5. század második felében az osztrogótoktól jött a veszély – Nagy Theodorik feldúlta Macedóniát és fenyegette Konstantinápolyt, de ő is nyugatra ment, meghódította Itáliát és Róma romjain alapította államát.

1204-ben Konstantinápoly először megadta magát az ellenség támadása alatt: feldühödve az „ígéret földjén” folytatott sikertelen hadjáraton, a keresztesek berontottak a városba, bejelentették a Latin Birodalom létrejöttét, és felosztották a bizánci területeket a franciák között. bárók.

Az új formáció nem tartott sokáig: 1261. július 51-én Konstantinápolyt harc nélkül elfoglalta VIII. Palaiologosz Mihály, aki bejelentette a Kelet-római Birodalom újjáéledését. Az általa alapított dinasztia egészen bukásig uralta Bizáncot, de meglehetősen nyomorúságos uralkodás volt. A császárok végül genovai és velencei kereskedők adományaiból éltek, és természetesen kifosztották a templomot és a magántulajdont.

A 14. század elejére csak Konstantinápoly, Szaloniki és dél-görögországi kis, szétszórt enklávé maradt meg az egykori területekből. Bizánc utolsó császárának, II. Manuelnek kétségbeesett próbálkozásai, hogy Nyugat-Európából katonai támogatást kérjenek, sikertelenek voltak. 1453. május 29-én másodszor és utoljára meghódították Konstantinápolyt.

Bizánc vallása

A kereszténységben különféle áramlatok harcoltak és ütköztek: arianizmus, nesztorianizmus, monofizitizmus. Míg nyugaton a pápák Nagy Leóval (440-461) kezdve a pápai monarchiát hozták létre, addig keleten az alexandriai pátriárkák, különösen Cirill (422-444) és Dioscorus (444-451) próbálták létrehozni a pápai monarchiát. pápai trón Alexandriában. Ráadásul e nyugtalanságok következtében régi nemzeti viszályok és szeparatista tendenciák is felszínre kerültek.

A politikai érdekek és célok szorosan összefonódtak a vallási konfliktussal.

502-től a perzsák újraindították támadásukat keleten, a szlávok és a bolgárok portyázni kezdtek a Dunától délre. A belső zavargások a végletekig elérték, a fővárosban pedig kiélezett küzdelem folyt (a szekércsapatok színe szerint) a „zöld” és a „kék” felek között. Végül a római hagyomány erős emlékezete, amely alátámasztotta a római világ egységének szükségességét, folyamatosan nyugat felé terelte a gondolatokat. Ahhoz, hogy ebből az instabilitásból kilábaljunk, erős kézre volt szükség, világos politikára, pontos és határozott tervekkel. Ezt a politikát I. Justinianus követte.

A birodalom nemzeti összetétele igen változatos volt, de a 7. századtól kezdve a lakosság többsége görög volt. Azóta a bizánci császárt görögül „basileus”-nak nevezték. A 9. és 10. században, Bulgária elfoglalása, valamint a szerbek és horvátok leigázása után Bizánc lényegében görög-szláv állammá vált. Bizánc körül a vallási közösség alapján hatalmas „ortodoxia (ortodoxia) zóna” alakult ki, beleértve Oroszországot, Grúziát, Bulgáriát és Szerbia nagy részét.

A 7. századig a birodalom hivatalos nyelve a latin volt, de volt irodalom görög, szír, örmény és grúz nyelven. 866-ban a „Thesszaloniki testvérek”, Cirill (kb. 826-869) és Metód (kb. 815-885) feltalálták a szláv írást, amely gyorsan elterjedt Bulgáriában és Oroszországban.

Annak ellenére, hogy az állam és a társadalom egész életét áthatja a vallás, a világi hatalom Bizáncban mindig erősebb volt, mint az egyházi hatalom. A Bizánci Birodalmat mindig is a stabil államiság és a szigorúan központosított kormányzás jellemezte.

Bizánc politikai felépítésében önkényuralmi monarchia volt, melynek doktrínája végül itt alakult ki. Minden hatalom a császár (basileus) kezében volt. Ő volt a legfelsőbb bíró, vezette a külpolitikát, alkotott törvényeket, irányította a hadsereget stb. Erejét isteninek tekintették, és gyakorlatilag korlátlan volt, de (paradoxon!) jogilag nem öröklődött. Ennek eredménye az állandó zavargások és hatalmi háborúk voltak, amelyek egy újabb dinasztia létrejöttével zárultak (egy egyszerű harcos, akár barbár, vagy paraszt, ügyességének és személyes képességeinek köszönhetően gyakran magas pozíciót foglalhatott el az államban, ill. akár császárrá is válhat.. Bizánc története tele van ilyen példákkal).

Bizáncban a világi és az egyházi hatóságok között egy sajátos kapcsolatrendszer alakult ki, amelyet caesaropapizmusnak neveztek (a császárok lényegében uralták az egyházat, „pápává” váltak. Az egyház csak a világi hatalom függeléke és eszköze lett). A császárok hatalma különösen a hírhedt „ikonoklaszmus” időszakában erősödött meg, amikor a papságot teljesen alárendelték a császári hatalomnak, megfosztották számos kiváltságtól, részben elkobozták a templom és a kolostorok vagyonát. Ami a kulturális életet illeti, az „ikonoklaszmus” eredménye a spirituális művészet teljes kanonizálása volt.

bizánci kultúra

BAN BEN művészi kreativitás Bizánc az irodalom és a művészet magasztos képeit adta a középkori világnak, melyeket a forma nemes eleganciája, a képzeletbeli gondolatlátás, az esztétikai gondolkodás kifinomultsága és a filozófiai gondolkodás mélysége jellemez. A görög-római világ és a hellenisztikus kelet közvetlen örököse, a kifejezőképesség és a mély lelkiség tekintetében Bizánc évszázadokon keresztül minden ország előtt állt. középkori Európa. Konstantinápoly már a 6. századtól a középkori világ híres művészeti központjává, a „tudományok és művészetek palládiumává” változott. Utána következik Ravenna, Róma, Nicaea, Thesszaloniki, amelyek szintén a bizánci művészeti stílus középpontjába kerültek.

Bizánc művészeti fejlődésének folyamata nem volt egyszerű. Voltak benne felemelkedés és hanyatlás korszakai, a haladó eszmék győzelmének korszakai és a reakciósok uralmának sötét évei. Több, többé-kevésbé virágzó korszak volt, amelyeket a művészet különleges virágzása jellemez:

I. Justinianus császár ideje (527-565) - "Bizánc aranykora"

és az úgynevezett bizánci "reneszánszok":

A macedón dinasztia uralkodása (9. század közepe - 11. század vége) - "Macedón reneszánsz".

A Komnénosz-dinasztia uralkodása (11. század vége - 12. század vége) - "Comnenos reneszánsz".

Késő Bizánc (1260-tól) - "Paleológiai reneszánsz".

Bizánc túlélte a keresztesek invázióját (1204, IV. keresztes hadjárat), de határainak kialakulásával és megerősödésével Oszmán Birodalom a vége elkerülhetetlenné vált. A Nyugat csak a katolicizmusra való áttérés feltételével ígért segítséget (Ferraro-Firenze Unió, amelyet a nép felháborodottan elutasított).

1453 áprilisában hatalmas török ​​sereg vette körül Konstantinápolyt, majd két hónappal később vihar támadta meg. Az utolsó császár, XI. Konstantin Palaiologosz fegyverekkel a kezében halt meg az erőd falán.

Azóta Konstantinápolyt Isztambulnak hívják.

Bizánc bukása óriási csapást mért az ortodox (és általában a keresztény) világra. A politikát és a gazdaságot figyelmen kívül hagyva, a keresztény teológusok halálának fő okát az erkölcs hanyatlásában és a vallásügyek képmutatásában látták, amely Bizáncban létének utolsó évszázadaiban virágzott. Így Vlagyimir Szolovjov ezt írta:

„Sok késlekedés és az anyagi hanyatlás elleni hosszú küzdelem után a Keleti Birodalom, amely erkölcsileg régen halott, végül előtt

a Nyugat újjáéledése, lerombolva a történelmi mezőről. ... Büszkék ortodoxiukra és jámborságukra, nem akarták megérteni azt az egyszerű és magától értetődő igazságot, hogy az igazi ortodoxia és jámborság megköveteli, hogy életünket valahogyan igazítsuk ahhoz, amiben hiszünk és amit tisztelünk – nem akarták értsd meg, hogy a keresztény királyság valódi előnye csak annyiban jár a többiekkel szemben, amennyiben azt Krisztus szellemében szervezik és irányítják. ... Bizánc reménytelenül képtelennek találta magas célját - hogy keresztény királyság legyen -, és elvesztette létezésének belső okát. A közigazgatás jelenlegi, hétköznapi feladatait ugyanis a török ​​szultán kormánya tudta, sőt sokkal jobban ellátni, amely belső ellentmondásoktól mentesen őszintébb és erősebb volt, ráadásul nem avatkozik bele a vallási térbe. Nem talált ki kétes dogmákat és káros eretnekségeket, de „nem védte meg az ortodoxiát az eretnekek tömeges lemészárlásával és az eretnekek ünnepélyes máglyán való égetésével sem”.

Az egyik legnagyobb állami entitásokókor, korunk első századaiban hanyatlásba esett. A civilizáció legalacsonyabb szintjén álló számos törzs elpusztította az ókori világ örökségének nagy részét. De az Örök Városnak nem volt elpusztulnia: a Boszporusz partján született újjá, és sok éven át ámulatba ejtette a kortársakat pompájával.

Második Róma

Bizánc kialakulásának története a 3. század közepére nyúlik vissza, amikor Flavius Valerius Aurelius Constantine, I. Konstantin (Nagy) római császár lett. Akkoriban a római államot a belső viszályok szétszakították, és külső ellenségek ostromolták. A keleti tartományok helyzete virágzóbb volt, és Konstantin úgy döntött, hogy a fővárost áthelyezi valamelyikbe. 324-ben megkezdődött Konstantinápoly építése a Boszporusz partján, és már 330-ban Új Rómának nyilvánították.

Így kezdődött Bizánc, amelynek története tizenegy évszázadra nyúlik vissza.

Persze akkoriban még nem volt szó stabil államhatárokról. Hosszú élete során Konstantinápoly hatalma vagy gyengült, vagy visszanyerte hatalmát.

Justinianus és Theodora

Az ország helyzete sok tekintetben az uralkodó személyes tulajdonságaitól függött, ami általában jellemző az abszolút monarchiával rendelkező államokra, amelyekhez Bizánc is tartozott. Megalakulásának története elválaszthatatlanul kapcsolódik I. Justinianus császár (527-565) és felesége, Theodora császárné nevéhez - egy rendkívül rendkívüli és látszólag rendkívül tehetséges nő nevéhez.

Az 5. század elejére a birodalom kis mediterrán állammá vált, és az új császár megszállottja volt korábbi dicsőségének felelevenítésének gondolatának: hatalmas területeket hódított meg Nyugaton, és viszonylagos békét kötött Perzsiával. Kelet.

A történelem elválaszthatatlanul kapcsolódik Justinianus uralkodásának korszakához. Gondoskodásának köszönhető, hogy ma olyan ősi építészet emlékei vannak, mint az isztambuli mecset vagy a ravennai San Vitale templom. A történészek a császár egyik legjelentősebb vívmányának tartják a római jog kodifikációját, amely számos európai állam jogrendszerének alapja lett.

Középkori szokások

Az építkezés és a véget nem érő háborúk hatalmas kiadásokat követeltek. A császár vég nélkül emelte az adókat. Az elégedetlenség nőtt a társadalomban. 532 januárjában, amikor a császár megjelent a Hippodromban (a Colosseum egyfajta analógja, amely 100 ezer embert befogadott), zavargások kezdődtek, amelyek nagyszabású zavargássá fajultak. A felkelést hallatlan kegyetlenséggel fojtották el: a lázadókat meggyőzték, hogy a Hippodromban gyűljenek össze, mintha tárgyalásokat folytatnának, majd bezárták a kapukat, és mindenkit megöltek.

Prokopiosz Caesarea 30 ezer ember haláláról számol be. Figyelemre méltó, hogy felesége, Theodora megtartotta a császár koronáját, ő volt az, aki meggyőzte a menekülésre kész Justinianust, hogy folytassa a harcot, mondván, hogy jobban szereti a halált, mint a menekülést: „a királyi hatalom egy gyönyörű lepel”.

565-ben a birodalom része volt Szíria, a Balkán, Olaszország, Görögország, Palesztina, Kis-Ázsia és Afrika északi partvidéke. De a véget nem érő háborúk kedvezőtlenül hatnak az ország állapotára. Justinianus halála után a határok ismét zsugorodni kezdtek.

"Macedón reneszánsz"

867-ben I. Bazil, az 1054-ig fennálló macedón dinasztia megalapítója került hatalomra. A történészek ezt a korszakot „macedón reneszánsznak” nevezik, és a középkori világállam maximális virágzásának tartják, amely akkoriban Bizánc volt.

A Kelet-Római Birodalom sikeres kulturális és vallási terjeszkedésének története minden állam számára jól ismert Kelet-Európa: Konstantinápoly külpolitikájának egyik legjellemzőbb vonása a missziós munka volt. Bizánc hatásának köszönhető, hogy a kereszténység ága Keletre terjedt el, amely 1054 után ortodoxiává vált.

Európa Kulturális Fővárosa

A Kelet-Római Birodalom művészete szorosan összefüggött a vallással. Sajnos a politikai és vallási elit több évszázadon át nem tudott megegyezni abban, hogy a szentképek imádása bálványimádás-e (a mozgalmat ikonoklaszmának nevezték). Ennek során rengeteg szobor, freskó és mozaik pusztult el.

A történelem rendkívül adósa a birodalomnak, fennállása során az ókori kultúra egyfajta őre volt, és hozzájárult az ókori görög irodalom elterjedéséhez Olaszországban. Egyes történészek meg vannak győződve arról, hogy nagyrészt Új Róma létezésének köszönhető, hogy a reneszánsz lehetségessé vált.

A macedón dinasztia uralkodása alatt a Bizánci Birodalomnak sikerült semlegesítenie az állam két fő ellenségét: az arabokat keleten és a bolgárokat északon. Az utóbbi felett aratott győzelem története egészen lenyűgöző. Az ellenség elleni meglepetésszerű támadás eredményeként Vaszilij császárnak 14 ezer foglyot sikerült elfognia. Megparancsolta, hogy vakítsák meg őket, minden századra csak egy szemet hagytak, majd hazaküldte a nyomorékokat. Sámuel bolgár cár vak seregét látva olyan ütést szenvedett, amelyből nem tért magához. A középkori erkölcsök valóban nagyon kemények voltak.

II. Basil, a macedón dinasztia utolsó képviselőjének halála után kezdődött Bizánc bukásának története.

Próba a végére

1204-ben Konstantinápoly először megadta magát az ellenség támadása alatt: feldühödve az „ígéret földjén” folytatott sikertelen hadjáraton, a keresztesek berontottak a városba, bejelentették a Latin Birodalom létrejöttét, és felosztották a bizánci területeket a franciák között. bárók.

Az új formáció nem tartott sokáig: 1261. július 51-én Konstantinápolyt harc nélkül elfoglalta VIII. Palaiologosz Mihály, aki bejelentette a Kelet-római Birodalom újjáéledését. Az általa alapított dinasztia egészen bukásig uralta Bizáncot, de meglehetősen nyomorúságos uralkodás volt. A császárok végül genovai és velencei kereskedők adományaiból éltek, és természetesen kifosztották a templomot és a magántulajdont.

Konstantinápoly bukása

A kezdetekre csak Konstantinápoly, Szaloniki és dél-görögországi kis, szétszórt enklávé maradt a korábbi területekből. Bizánc utolsó császárának, II. Manuelnek kétségbeesett próbálkozásai katonai támogatás megszerzésére sikertelenek voltak. Május 29-én másodszor és utoljára hódították meg Konstantinápolyt.

II. Mehmed oszmán szultán átnevezte a várost Isztambulnak, a város fő keresztény templomát pedig Szentpétervárnak. Szófia, mecsetté változott. A főváros eltűnésével Bizánc is eltűnt: a középkor leghatalmasabb államának története örökre megszűnt.

Bizánc, Konstantinápoly és Új-Róma

Különös tény, hogy a „Bizánci Birodalom” elnevezés az összeomlása után jelent meg: Wolf Jerome tanulmányában találták meg először 1557-ben. Ennek oka Bizánc városának neve volt, amelynek helyén Konstantinápoly épült. A lakosok maguk nevezték nem kevesebbnek, mint a Római Birodalom, és maguk - rómaiak (rómaiak).

Bizánc kulturális hatását a kelet-európai országokra nehéz túlbecsülni. Azonban az első orosz tudós, aki elkezdte tanulmányozni ezt a középkori államot, Yu. A. Kulakovsky volt. A „Bizánc története” három kötetben csak a huszadik század elején jelent meg, és 359 és 717 közötti eseményeket dolgozott fel. A tudós élete utolsó éveiben munkája negyedik kötetét készítette elő kiadásra, de 1919-ben bekövetkezett halála után a kéziratot nem sikerült megtalálni.

A történelem egyik legnagyobb birodalma, Bizánc óriási befolyást gyakorolt ​​a tengerre és a szárazföldre, a kereskedelemre és az ipari fejlődésre, a vallásra és a kultúrára.

A Bizánci Birodalom bukása oda vezetett Európa és Ázsia politikai térképének megváltoztatása, az új kereskedelmi utak keresésének lendülete lett, ami földrajzi felfedezésekhez vezetett. Meddig tartott Bizánc, és mi okozta összeomlását?

Kapcsolatban áll

A Bizánci Birodalom kialakulása

Bizánc kialakulásának oka a Nagy Római Birodalom összeomlása volt, amely a nyugati és keleti felosztással ért véget. A Római Birodalom utolsó uralkodója I. Theodosius volt. Uralkodása alatt a kereszténység egységes vallássá vált az egész birodalomban. Halála előtt a császár végrehajtotta Nyugati és Keleti Birodalomra való felosztás, melyeket mindegyiket fiainak, Honoriusnak és Arcadiusnak adott.

A Nyugati Birodalom kevesebb mint egy évszázadig tudott fennmaradni, és az 5. század második felében a barbárok támadása alá került.

Róma sok száz évre elvesztette nagyságát. A keleti rész, amelynek központja Konstantinápoly (ma Isztambul, Törökország), erőteljes utódja lett, a Bizánci Birodalom nevet kapta.

Konstantinápoly alapításának dátuma 330-ra esik, amikor Konstantin császár áthelyezte a fővárost arra a helyre, ahol Bizánc görög kolóniája volt.

Később Konstantinápoly a Keleti Birodalom fővárosa és a középkor leggazdagabb városa lett. A Bizánci Birodalom több mint 1000 évig tartott(395–1453), míg maga a Római Birodalom 500 évig tartott.

Figyelem! A történészek a létrejött birodalmat a 15. századi összeomlása után kezdték Bizáncnak nevezni.

A Bizánci Birodalom hatalma a kereskedelemen és a kézműves termelésen alapult. A városok nőttek és fejlődtek, biztosítva az összes szükséges áru előállítását. A tengeri kereskedelmi útvonal volt a legbiztonságosabb, mert a háborúk nem szűntek meg a szárazföldön. Kelet és Nyugat közötti kereskedelem Bizáncon keresztül hajtották végre, melynek köszönhetően portái elérték legnagyobb virágzásukat, amely az V–VIII.

A soknemzetiségű lakosság hozta a maga kulturális sokszínűségét, de az ókori örökséget vették alapul, és a görög lett a fő nyelv. A lakosság többsége görög volt, ezért jelent meg nyugaton a „Görög Birodalom” elnevezés. Figyelembe véve magát a rómaiak örökösei, a görögök „rómainak” kezdték nevezni magukat, ami görögül rómaiakat jelent, birodalmukat pedig Romániának.

Bizánc felemelkedése

A birodalom legnagyobb hatalmának időszaka Justinianus uralkodása idején következett be, a 6. század közepén. A birodalom birtokai a történelem során elérték a maximumot, amit katonai hadjáratokkal értek el. Bizánc területe nőtt Dél-Spanyolország és Olaszország, Észak-Afrika országainak annektálása után.

A birodalmat jóváhagyták A római jog és a keresztény vallás normái. A dokumentumot „törvénykönyvnek” nevezték el, amely az európai hatalmak törvényeinek alapja lett.

Justinianus uralkodása alatt épült fel a világ legfenségesebb Hagia Sophiája a freskók és a mozaikboltozat pompája. Justinian monumentális császári palotája a Márvány-tengerre nézett.

A barbár rajtaütések hiánya hozzájárult a Bizánci Birodalom kulturális fejlődéséhez és hatalmának növekedéséhez. Továbbra is léteztek görög-római városok palotákkal, hófehér oszlopokkal és szobrokkal. A kézművesség, a tudomány és a kereskedelem virágzott ott. Kölcsön volt római várostervezési tapasztalat, folyóvíz és termálfürdők (fürdők) működtek.

Fontos! Az állam szimbólumai a Bizánci Birodalom idején hiányoztak, vagy csak fejlődtek.

Az elmúlt két évszázadban uralkodó Palaiologan-dinasztiának Bizánc lila birodalmi zászlaja volt. Középpontjában volt kétfejű sas arany színű. A jelkép a Római Birodalom két részre osztását jelentette, ezért jelent meg a sas két fej a szokásos egy helyett mint a római sas. Egy másik változat szerint a kétfejűséget a világi és a szellemi hatalom egyesüléseként értelmezték.

Birodalom létezésének végén

A 14. század végére a Bizánci Birodalom létét az oszmán állam veszélyeztette. A diplomáciát üdvösségre használták, Nyugaton tárgyalásokat folytattak az egyházak egyesítéséről csere katonai segélyre Rómától. Még 1430-ban létrejött az előzetes megállapodás, de továbbra is voltak vitás kérdések.

Az unió 1439-es aláírása után a bizánci egyház elismerte a katolikus egyház kompetenciáját a vitás kérdésekben. A dokumentumot azonban a Mark Eugenik püspök vezette bizánci püspökség nem támogatta, ami az ortodox és az uniátus egyházmegyére szakadást okozott, amelyek párhuzamosan kezdtek élni. ma is megfigyelhető.

Az egyházszakadás nagy hatással volt a művelődéstörténetre. A metropoliták, az uniatizmus hívei az ókori és bizánci kultúra Nyugatra közvetítésének hídjává váltak. A görög szerzőket elkezdték latinra fordítani, az új helyen pedig a görögországi emigráns értelmiségiek kaptak külön pártfogást. Nicaeai Vissarion, aki bíboros lett és Konstantinápoly latin pátriárkája, a Velencei Köztársaságnak adta a teljes személyes könyvtárát, több mint 700 kézirattal. Európa legnagyobb magángyűjteményének tartották, és a Szent Márk Könyvtár alapjául szolgált.

Fennállásának végére a Bizánci Birodalom már elvesztette földjének és korábbi hatalmának nagy részét. Bizánc területe a főváros peremére korlátozódott, amelyre az utolsó XI. Konstantin császár hatalma is kiterjedt.

Annak ellenére, hogy a birodalom térképe fokozatosan zsugorodott, Konstantinápoly az utolsó óráig erőteljes szimbólumnak tekintik.

A császár szövetségeseket keresett szomszédai között, de keveset igazi segítség Csak Róma és Velence kínált. Az Oszmán Birodalom szinte egész Anatóliát és Balkán-félsziget, fáradhatatlanul tágítja határait keleten és nyugaton. Az oszmánok már többször megtámadták a Bizánci Birodalmat, minden alkalommal új városokat hódítottak meg.

A törökök befolyásának erősítése

A Szeldzsuk Szultánság és Anatólia töredékeiből 1299-ben létrejött oszmán állam az első Oszmán szultán nevéről kapta a nevét. A 14. század során mindvégig növelte hatalmát Bizánc határain, Kis-Ázsiában és a Balkánon. Konstantinápoly a 14. és 15. század fordulóján kapott egy kis haladékot, amikor konfrontáció Tamerlane-nel. Az újabb török ​​győzelem után valóságos veszély fenyegetett a városra.

II. Mehmed élete céljának nevezte Konstantinápoly török ​​általi elfoglalását, amelyre alaposan felkészült. Az offenzívára 150 000 fős, tüzérséggel felfegyverzett hadsereg készült. A szultán figyelembe vette a múltbeli cégek hiányosságait, amikor megfosztották flottájától. Ezért több éven át flottát építettek. A hadihajók jelenléte és a 100 000 fős hadsereg lehetővé tette a törökök számára, hogy mesterekké váljanak a Márvány-tengeren.

Készen állt a katonai hadjáratra 85 katonai és 350 közlekedési hajókat. Konstantinápoly katonai ereje 5 ezer helyi lakosból és 2 ezer nyugati zsoldosból állt, mindössze 25 hajóval. Számos ágyúval és lenyűgöző lándzsa- és nyílkészlettel volt felfegyverkezve, ami rendkívül kevés volt a védekezéshez.

Konstantinápoly hatalmas erődjét, amelyet a tenger és az Aranyszarv vett körül, nem volt könnyű bevenni. A falak sérthetetlenek maradtak ostromgépekhez és fegyverekhez.

Támadó

A város ostroma 1453. április 7-én kezdődött. A szultán képviselői átadták a császárnak a megadási javaslatot, amelyre az uralkodó felajánlotta, hogy adót fizet, átengedi területeit, de megtartja a várost.

Miután megkapta az elutasítást, a szultán megparancsolta a török ​​hadseregnek, hogy rohamozza meg a várost. A hadsereg nagy elszántsággal, motivációval rendelkezett, támadásra vágyott, ami teljesen ellentétes volt a rómaiak álláspontjával.

A fogadás megtörtént török ​​flotta, melyik blokkolnia kell a várost a tengertől hogy megakadályozzák az erősítés érkezését a szövetségesektől. Át kellett törni az erődítményeket és be kellett lépni az öbölbe.

A bizánciak visszaverték az első támadást, elzárva az öböl bejáratát. A török ​​flotta minden próbálkozás ellenére sem tudta megközelíteni a várost. Tisztelnünk kell a védők bátorsága előtt, akik 5 hajón 150-et vettek fel. a törökök hajóit, legyőzve őket. A törököknek taktikát kellett váltaniuk, és 80 hajót kellett szárazföldön szállítaniuk, ami április 22-én meg is történt. A bizánciak nem tudták felégetni a flottát a Galatában élő genovaiak árulása miatt, akik figyelmeztették a törököket.

Konstantinápoly összeomlása

Bizánc fővárosában káosz és kétségbeesés uralkodott. XI. Konstantin császárnak felajánlották, hogy adja fel a várost.

Május 29-én hajnalban a török ​​hadsereg megkezdte utolsó rohamát. Az első támadásokat visszaverték, de aztán megváltozott a helyzet. A főkapu elfoglalása után a harcok a város utcáira vonultak át. Harcolni mindenki mással, maga a császár ismeretlen körülmények között esett el a csatában. A törökök teljesen elfoglalták a várost.

1453. május 29-én, két hónapi makacs ellenállás után Konstantinápolyt elfoglalták a törökök. A város a Nagy Keleti Birodalommal együtt elesett a török ​​hadsereg nyomására. Három napig a szultán kifosztásra adta a várost. A sebesült XI. Konstantin fejét levágták, majd rúdra tették.

A konstantinápolyi törökök senkit sem kíméltek, mindenkit megöltek, akivel csak találkoztak. Holttestek hegyei töltötték meg az utcákat, és a halottak vére egyenesen az öbölbe folyt. A szultán belépett a városba, miután rendeletével megállította az erőszakot és a rablást, vezírek kíséretében és a janicsárok legjobb csapatainak kíséretében, II. Mehmed továbbment az utcákon. Konstantinápoly állt kifosztották és megszentségtelenítették.

A Szent Zsófia templomot átépítették és mecsetté alakították. A túlélő lakosság szabadságot kapott, de túl kevesen maradtak. A szomszédos városokban be kellett jelenteni, hogy honnan származnak a lakosok, és fokozatosan Konstantinápoly ismét megtelt lakossággal. A szultán megtartotta és támogatta a görög kultúrát, az egyházat.

A görögök megkapták a közösségen belüli önkormányzati jogot, élén a szultánnak alárendelt konstantinápolyi pátriárka álltal. Meghagyta a folytonosságot Bizánccal és a római császári címmel.

Fontos! A történészek szerint a szultán Bizáncba érkezésével a középkor véget ért, és a görög tudósok Itáliába menekülése a reneszánsz előfeltételévé vált.

Miért bukott el Bizánc?

A történészek nagyon régóta vitatkoznak a Bizánci Birodalom bukásának okairól, és különböző verziókat terjesztenek elő a birodalmat együtt pusztító tényezőkről.

Íme néhány halálok:

• Az egyik verzió szerint Velence hozzájárult az eséshez, egy kereskedelmi versenytársat akart kiiktatni a Földközi-tenger keleti térségéből.
• Más bizonyítékok szerint az egyiptomi szultán nagy kenőpénzt adott a velencei Signoriának, hogy biztosítsa birtokát.
• A legvitatottabb kérdés a pápai kúria érintettsége és magát a pápát akik az egyházak újraegyesítését akarták.
• A Bizánci Birodalom halálának fő és objektív oka az volt belső politikai és gazdasági gyengeség. Ehhez a keresztes lovagok támadásai, a császárváltással kapcsolatos udvari intrikák, a bizánciak gyűlölete az olasz köztársaságokból érkezett kereskedőkkel szemben, valamint a katolikusok és latinok gyűlöletét kiváltó vallási viszályok vezettek. Mindezt zavargások, pogromok és sok áldozattal járó véres mészárlások kísérték.
• Katonai fölény és a török ​​hadsereg összetartása.

Konstantinápoly halála 1453-ban

Bizánc felemelkedésének és bukásának története a térképen

Következtetés

Konstantinápoly törökök általi elfoglalása Róma összeomlásához hasonló lenyűgöző tragédia volt. Egy ilyen esemény kétségtelenül döntő hatással volt a világtörténelem menetére. Erődben megerősítve, Az Oszmán Birodalom új területeket kezdett elfoglalni Délkelet-Európában, kiterjesztve befolyását Ázsiára, a Kaukázusra és az afrikai kontinens északi részére is. A Bizánci Birodalom több mint ezer évig létezett, de nem tudta ellenállni a török ​​hadsereg támadásának, mivel már nem birtokolta korábbi nagyságát.

A cikk tartalma

BIZÁNTI BIRODALOM, ben fogadták el történettudomány 4. században keletkezett állam neve. a Római Birodalom keleti részének területén és a 15. század közepéig létezett. A középkorban hivatalosan „a rómaiak birodalmának” („Rómaiak”) nevezték. A Bizánci Birodalom gazdasági, közigazgatási és kulturális központja Konstantinápoly volt, amely kényelmesen a Római Birodalom európai és ázsiai tartományainak találkozásánál, a legfontosabb kereskedelmi és stratégiai útvonalak, a szárazföld és a tenger metszéspontjában található.

Bizánc önálló államként való megjelenését a Római Birodalom mélyén készítették elő. Ez egy összetett és hosszadalmas folyamat volt, amely egy évszázadig tartott. Kezdete a 3. századi válság korszakába nyúlik vissza, amely aláásta a római társadalom alapjait. Bizánc kialakulása a 4. században lezárta az ókori társadalom fejlődésének korszakát, és a társadalom nagy részében a Római Birodalom egységének megőrzésére irányuló tendenciák érvényesültek. A felosztási folyamat lassan és látensen ment végbe, és 395-ben az egyesült Római Birodalom helyett két állam formális megalakulásával ért véget, mindegyiknek saját császára volt az élén. Ekkorra már egyértelműen kirajzolódott a Római Birodalom keleti és nyugati tartományait érintő belső és külső problémák különbsége, amely nagymértékben meghatározta területi elhatárolásukat. Bizánc magában foglalta a Római Birodalom keleti felét a Nyugat-Balkántól Cyrenaicáig tartó vonal mentén. A különbségek a szellemi életben és az ideológiában is megmutatkoztak, ennek eredményeként a 4. századtól. a birodalom mindkét részén a kereszténység más-más iránya alakult ki sokáig (nyugaton az ortodox - niceai, keleten - az arianizmus).

Három kontinensen - Európa, Ázsia és Afrika találkozásánál - Bizánc legfeljebb 1 millió négyzetméter területet foglalt el. Magában foglalta a Balkán-félszigetet, Kis-Ázsiát, Szíriát, Palesztinát, Egyiptomot, Cyrenaicát, Mezopotámia és Örményország egy részét, a Földközi-tenger szigeteit, elsősorban Krétát és Ciprust, fellegvárakat a Krím-félszigeten (Chersonese), a Kaukázusban (Grúziában), néhány területet Arábia, a Földközi-tenger keleti szigetei. Határai a Dunától az Eufrátesig terjedtek.

A legújabb régészeti anyagok azt mutatják, hogy a késő római kor nem volt a folyamatos hanyatlás és hanyatlás korszaka, ahogy korábban gondolták. Bizánc fejlődésének meglehetősen összetett ciklusán ment keresztül, és a modern kutatók történelmi útján még a „gazdasági újjászületés” elemeiről is beszélhetnek. Ez utóbbi a következő lépéseket tartalmazza:

4. – 7. század eleje. – az ország ókorból a középkorba való átmenetének ideje;

7-12. század második fele. – Bizánc belépése a középkorba, a feudalizmus és a megfelelő intézmények kialakulása a birodalomban;

13. – 14. század első fele. - Bizánc gazdasági és politikai hanyatlásának korszaka, amely ennek az államnak a halálával ért véget.

Az agrárkapcsolatok alakulása a 4–7.

Bizánc a Római Birodalom keleti felének sűrűn lakott területeit foglalta magában, ahol nagy múltú és magas mezőgazdasági kultúrájúak. Az agrárkapcsolatok alakulásának sajátosságait befolyásolta, hogy a birodalom nagy részét sziklás talajú hegyvidéki vidékek alkották, a termékeny völgyek kicsik és elszigeteltek voltak, ami nem járult hozzá a nagy területi gazdaságilag egységes egységek kialakulásához. Ráadásul történelmileg, a görög gyarmatosítás idejétől, majd a hellenisztikus korszakban szinte minden művelésre alkalmas területről kiderült, hogy az ókori várospoliszok területei foglaltak el. Mindez meghatározta a közepes méretű rabszolgabirtokok domináns szerepét, és ennek következtében az önkormányzati földbirtoklás hatalmát és a kisbirtokosok jelentős rétegének megőrzését, a parasztközösségek - különböző jövedelmű tulajdonosok, amelyek tetején jómódúak voltak. tulajdonosok. Ilyen körülmények között a nagybirtokok növekedése nehézkes volt. Általában tíz, ritkán több száz kis- és középbirtokból állt, földrajzilag elszórtan, ami nem kedvezett egyetlen, a nyugatihoz hasonló helyi gazdaság kialakulásának.

A kora bizánci agrárélet megkülönböztető jegyei a Nyugat-Római Birodalomhoz képest a kisméretű, ezen belül a paraszti földbirtoklás megőrzése, a közösség életképessége, az átlagos városi földbirtoklás jelentős hányada a nagybirtokosság viszonylagos gyengeségével. . Bizáncban is igen jelentős volt az állami földtulajdon. A rabszolgamunka szerepe jelentős és jól látható volt a 4–6. századi jogalkotási forrásokban. A rabszolgákat a gazdag parasztok, a katonákat a veteránok, a városi földbirtokosokat a plebejusok, a városi arisztokráciát pedig a kúriák birtokolták. A kutatók a rabszolgaságot főként az önkormányzati földtulajdonhoz kötik. Valójában az átlagos önkormányzati földbirtokosok alkották a gazdag rabszolgatartók legnagyobb rétegét, és az átlagos villa minden bizonnyal rabszolgatartó jellegű volt. Általános szabály, hogy az átlagos városi földbirtokos egy birtokot birtokolt a városrészben, gyakran ráadásul Nyaralóházés egy vagy több kisebb külvárosi gazdaság, a proastia, amelyek összességükben a suburbiát, az ősi város széles külvárosi övezetét alkották, amely fokozatosan vidéki körzetébe, a territóriumba - chora -ba ment át. A birtok (villa) általában meglehetősen jelentős méretű tanya volt, hiszen multikulturális jellege lévén ez biztosította a városi kastély alapvető szükségleteit. A birtokhoz tartoztak a telepesek által művelt földek is, amelyek a földtulajdonosnak készpénzbevételt vagy eladott terméket hoztak.

Nincs okunk eltúlozni az önkormányzati földtulajdon hanyatlásának mértékét legalább az V. századig. Eddig gyakorlatilag nem volt korlátozás a kúriai tulajdon elidegenítésére, ami helyzetük stabilitását jelzi. Csak az 5. században. a curialisoknak megtiltották, hogy eladják vidéki rabszolgáikat (mancipia rustica). Számos területen (a Balkánon) egészen az V. századig. folytatódott a közepes méretű rabszolga-tulajdonos villák növekedése. Amint azt a régészeti anyagok is mutatják, gazdaságukat nagymértékben aláásták a 4.–5. század végének barbár inváziói.

A nagybirtokok (fundi) növekedése a közepes méretű villák felszívódásának volt köszönhető. Változáshoz vezetett ez a gazdaság természetében? A régészeti anyagok azt mutatják, hogy a birodalom számos vidékén a 6-7. század végéig nagy rabszolgavillák maradtak fenn. A 4. század végének irataiban. a nagybirtokosok földjén vidéki rabszolgákat említenek. Az 5. század végének törvényei. a rabszolgák és a vastagbél házasságáról beszélnek a földre ültetett rabszolgákról, a peculión lévő rabszolgákról, ezért arról beszélünk, láthatóan nem a státuszuk megváltoztatásáról, hanem a saját gazdájuk gazdaságának megnyirbálásáról. A rabszolgák gyermekeinek rabszolgastátusára vonatkozó törvények azt mutatják, hogy a rabszolgák nagy része „önszaporodott”, és nem volt aktív tendencia a rabszolgaság eltörlésére. Hasonló képet látunk az „új” gyorsan fejlődő egyházi-kolostori földtulajdonban is.

A nagybirtokosság kialakulásának folyamatát a mester saját gazdaságának visszafogása kísérte. Ezt ösztönözték a természeti adottságok, a nagybirtokok kialakulásának természete, amely területileg szétszórt kisbirtokok tömegét foglalta magában, amelyek száma esetenként több százat is elért, a kerület és a város közötti csere kellő fejlettségével, árucikkekkel. -pénzügyi kapcsolatok, amelyek lehetővé tették, hogy a föld tulajdonosa tőlük és készpénzben részesüljön. A fejlődőben lévő bizánci nagybirtokra jellemzőbb volt a saját úri gazdaságának megnyirbálása, mint a nyugatira. A mesteri birtok a birtok gazdaságának központjából egyre inkább a környező tanyák kiaknázásának, az azokból származó termékek begyűjtésének és jobb feldolgozásának központjává vált. Ezért a kora bizánci agrárélet fejlődésének jellegzetes vonása, hogy a közepes és kisméretű rabszolgatartó gazdaságok hanyatlásával a fő településtípus a rabszolgák és koloncok által lakott falu (koma) lett.

A kora bizánci szabad kisbirtokosság lényeges jellemzője nemcsak a nyugaton is létező vidéki kisbirtokosok tömegének jelenléte volt, hanem az is, hogy a parasztok közösséggé egyesültek. Különböző típusú közösségek jelenlétében a domináns a metrocomia volt, amely a szomszédokból állt, akik közös földterülettel rendelkeztek, közös földtulajdonnal rendelkeztek, falusiak által használtak vagy bérbe adtak. A Fővárosi Bizottság elvégezte a szükséges közös munkát, saját idősei voltak, akik a község gazdasági életét irányították, rendet tartottak. Adót szedtek be és ellenőrizték a kötelességek teljesítését.

A közösség jelenléte az egyik legfontosabb jellemző, amely meghatározta a korai Bizánc feudalizmusba való átmenetének egyediségét, és egy ilyen közösségnek vannak sajátosságai. A Közel-Kelettől eltérően a korai bizánci szabad közösség parasztokból állt - földjük teljes birtokosaiból. Hosszú fejlődési utat járt be a polisz földjén. Egy ilyen közösség lakosainak száma elérte az 1-1,5 ezer főt („nagy és népes falvak”). Saját mesterségének és hagyományos belső kohéziójának elemei voltak.

A kolónia korai bizánci fejlődésének sajátossága az volt, hogy az oszlopok száma itt elsősorban nem a földre ültetett rabszolgák miatt nőtt, hanem a kisbirtokosok - bérlők és kommunális parasztok - pótolták. Ez a folyamat lassan haladt. A teljes korai bizánci korszakban nemcsak a közösségi ingatlantulajdonosok jelentős rétege maradt meg, hanem lassan kialakultak a gyarmatosító viszonyok a legmerevebb formájukban. Ha Nyugaton az „egyéni” mecenatúra hozzájárult ahhoz, hogy a kisbirtokosok meglehetősen gyorsan beépüljenek a birtokszerkezetbe, akkor Bizáncban a parasztság hosszú ideig védte a földhöz és a személyes szabadsághoz való jogát. A parasztok állami kötődése a földhöz, egyfajta „állami kolónia” kialakulása hosszú időn keresztül biztosította a függőség lágyabb formáinak - az úgynevezett „szabad gyarmatnak” (coloni liberi) - túlsúlyát. Az ilyen telepesek megtartották vagyonuk egy részét, és személyesen szabadokként jelentős jogképességgel rendelkeztek.

Az állam kihasználhatná a közösség és szervezetének belső kohézióját. Az 5. században bevezeti a protimezis jogát - a falusiak kedvezményes paraszti földvásárlását, és megerősíti a közösség kollektív felelősségét az adóbevételért. Mindkettő végső soron a szabadparasztság felerősödő tönkremeneteléről, helyzetének romlásáról tanúskodott, de egyúttal a közösség megőrzését is segítette.

4. század végétől terjedt el. az egész falvak nagy magántulajdonosok védnöksége alá váltása a nagy kora bizánci birtokok sajátosságait is befolyásolta. A kis- és középbirtokok megszűnésével a község a fő gazdasági egységgé vált, ami belső gazdasági konszolidációjához vezetett. Nyilvánvalóan nem csak a közösség megőrzéséről van okunk a nagytulajdonosok földjein beszélni, hanem annak „regenerálódásáról” is, amely a függővé vált egykori kis- és középgazdaságok betelepítése nyomán. A közösségek egységét nagyban elősegítették a barbár inváziók. Tehát a Balkánon az V. században. A lerombolt régi villák helyére nagy és megerősített gyarmati (vici) falvak kerültek. Így a kora bizánci viszonyok között a nagybirtokosság növekedése inkább a falvak térnyerésével és a falusi, mintsem az uradalmi gazdálkodás megerősödésével járt. A régészeti anyagok nemcsak a falvak számának növekedését igazolják, hanem a faluépítés újjáéledését is - öntözőrendszerek, kutak, ciszternák, olaj- és szőlőprések építését. Még a falu lakossága is növekedett.

A bizánci falu stagnálása és hanyatlásának kezdete a régészeti adatok szerint ben következett be. elmúlt évtizedek 5. – 6. század eleje. Kronológiailag ez a folyamat egybeesik a kolonata merevebb formáinak - a „hozzárendelt kettőspontok” kategóriájának - megjelenésével - adscriptitek, enapográfiák. Volt birtokmunkások lettek, rabszolgákat szabadítottak fel és földre telepítettek, szabad koloncokat, akiket megfosztottak vagyonuktól az adóelnyomás erősödésével. A kijelölt kolóniáknak már nem volt saját földjük, gyakran nem volt saját házuk és gazdaságuk - állatállományuk, felszerelésük. Mindez az úr tulajdonába került, és „föld rabszolgáivá” váltak, amelyek az uradalom minősítésében rögzítettek, hozzá és az úr személyéhez kapcsolódnak. Ez annak az eredménye, hogy az 5. század során a szabad kettőspontok jelentős része kifejlődött, ami a hozzárendelő kettőspontok számának növekedéséhez vezetett. Lehet vitatkozni azon, hogy a kisszabadparasztság tönkremeneteléért mennyiben volt az állam, illetve az állami adók és illetékek emelése a felelős, de kellő mennyiségű adat azt mutatja, hogy a nagybirtokosok a jövedelmek növelése érdekében a gyarmatokat a gyarmatokra tették. kvázi rabszolgák, megfosztva őket vagyonuk fennmaradó részétől. Justinianus törvényhozása az állami adók teljes beszedése érdekében megpróbálta korlátozni az adók és vámok növekedését a mesterek javára. De a legfontosabb az volt, hogy sem a tulajdonosok, sem az állam nem törekedett arra, hogy megerősítsék a koloniák tulajdonjogát a földhöz, a saját gazdaságukhoz.

Kijelenthetjük tehát, hogy az 5–6. század fordulóján. bezárult az út a kisparaszti gazdálkodás további erősítésére. Ennek eredményeként beindult a község gazdasági hanyatlása - visszaesett az építkezés, megállt a falu lakosságának növekedése, megnőtt a parasztok elmenekülése a földről, és természetesen nőtt az elhagyatott és üres területek száma (agri deserti). . Justinianus császár a templomok és kolostorok földosztását nemcsak Istennek tetsző ügynek, hanem hasznosnak is tekintette. Valóban, ha a 4–5. az egyházi földbirtok és a kolostorok gyarapodása adományokból és jómódú földbirtokosoktól történt, majd a VI. Az állam egyre gyakrabban kezdett kolostoroknak átadni az alacsony jövedelmű telkeket, remélve, hogy jobban tudják majd használni azokat. Gyors növekedés a 6. században. az akkoriban az összes megművelt terület 1/10-ét lefedő egyházi-kolostori földbirtokok (ez egy időben a „szerzetes feudalizmus” elméletét is megszületett) közvetlenül tükrözte a bizánci parasztság helyzetében végbemenő változásokat. A 6. század első felében. jelentős része már aszkriptekből állt, amelyekbe az addig megmaradt kisbirtokosok egyre nagyobb része átalakult. 6. század - legnagyobb tönkremenetelük ideje, az átlagos önkormányzati földtulajdon végleges hanyatlásának ideje, amelyet Justinianus a kúriális ingatlanok elidegenítésének tilalmával igyekezett megőrizni. 6. század közepétől. A kormány arra kényszerült, hogy egyre inkább elszámolja a mezőgazdasági lakosság hátralékait, rögzítse a földterületek növekvő pusztulását és a vidéki lakosság számának csökkenését. Ennek megfelelően a 6. század második fele. - a nagy földtulajdon gyors növekedésének időszaka. Amint azt számos terület régészeti anyaga mutatja, a nagy világi és egyházi és szerzetesi birtokok a 6. században. megduplázódott, ha nem megháromszorozódott. Az Emphyteusis, az állami földeken széles körben elterjedt az Emphyteusis, amely kedvezményes feltételekkel örökké tartó bérleti szerződés, amely jelentős erőfeszítéseket és erőforrásokat fektet be a földművelés fenntartásába. Az Emphyteusis a nagy magánterületek kiterjesztésének egyik formája lett. Számos kutató szerint a paraszti gazdálkodás és a kora Bizánc teljes agrárgazdasága a 6. század folyamán. elvesztette a fejlődési képességét. Így a kora bizánci falu agrárviszonyok alakulásának eredménye a gazdasági hanyatlás volt, ami a falu és a város közötti kapcsolatok gyengülésében, a primitívebb, de olcsóbb vidéki termelés fokozatos kibontakozásában, valamint a növekvő termelésben nyilvánult meg. a falu gazdasági elszigeteltsége a várostól.

A gazdasági visszaesés a birtokot is érintette. Erőteljesen csökkent a kisméretű földtulajdon, ezen belül a paraszti-közösségi földtulajdon, és a régi ősi városi földtulajdon tulajdonképpen megszűnt. A korai bizánci gyarmatosítás a paraszti függőség uralkodó formája lett. A gyarmati viszonyok normái kiterjedtek az állam és a kisbirtokosok viszonyára is, akik a gazdálkodók másodlagos kategóriájába kerültek. A rabszolgák és az adscriptek szigorúbb függősége viszont befolyásolta a többi kettőspont helyzetét. A kisbirtokosok jelenléte a kora Bizáncban, a közösségekben egyesült szabad parasztság, a szabad colonok kategóriájának hosszú és tömeges fennállása, i.e. a gyarmati függőség lágyabb formái nem teremtették meg a feltételeket a gyarmati viszonyok közvetlen feudális függőséggé történő átalakulásához. A bizánci tapasztalatok ismét megerősítik, hogy a kolónia a rabszolgaviszonyok felbomlásával összefüggő, tipikusan késő antik függőségi formája volt, kihalásra ítélt átmeneti forma. A modern történetírás megjegyzi a kolonat 7. századi szinte teljes felszámolását, i.e. nem tudott jelentős hatással lenni a bizánci feudális viszonyok kialakulására.

Város.

A feudális társadalom az ókori társadalomhoz hasonlóan alapvetően agrár jellegű volt, és az agrárgazdaság döntően befolyásolta a bizánci város fejlődését. A korai bizánci korban Bizánc 900–1200 várospoliszával, amelyek gyakran 15–20 km-re helyezkedtek el egymástól, Nyugat-Európához képest „városok országának” tűnt. De aligha lehet beszélni a városok felvirágoztatásáról, sőt a városi élet felvirágoztatásáról Bizáncban a 4–6. a korábbi évszázadokhoz képest. De az a tény, hogy a kora bizánci város fejlődésében éles fordulópont csak a 6. század végén – a 7. század elején következett be. – kétségtelenül. Ez egybeesett a külső ellenségek támadásaival, a bizánci területek egy részének elvesztésével és az új lakosság tömegeinek inváziójával – mindez lehetővé tette számos kutató számára, hogy a városok hanyatlását pusztán külső tényezők befolyásának tulajdonítsa, amelyek aláásták korábbi helyeiket. jó közérzet két évszázadon át. Természetesen nincs okunk tagadni, hogy sok város veresége óriási hatást gyakorolt ​​Bizánc általános fejlődésére, de a 4–6. századi kora bizánci város fejlődésének saját belső irányzatai is kiemelt figyelmet érdemelnek.

A nyugat-római városokénál nagyobb stabilitást számos körülmény magyarázza. Ezek közé tartozik a növekvő természetes elszigeteltségük körülményei között kialakult nagymágnásgazdaságok csekélyebb fejlesztése, a birodalom keleti tartományaiban a közepes méretű földbirtokosok és kisvárosi birtokosok megőrzése, valamint a szabad gazdálkodók tömege. parasztság a városok körül. Ez lehetővé tette a városi kézművesség meglehetősen széles piacának fenntartását, sőt a városi földtulajdon csökkenése még növelte a közvetítő kereskedő szerepét a város ellátásában. Ennek alapján a kereskedő és kézműves lakosság meglehetősen jelentős rétege maradt meg, szakmája szerint több tucat társaságba tömörült, és általában a városlakók összlétszámának legalább 10%-át teszi ki. A kisvárosokban általában 1,5-2 ezer lakos volt, a közepes méretűek - akár 10 ezer, a nagyobbak - több tízezer, esetenként több mint 100 ezer lakost. városi lakosság az ország lakosságának 1/4-ét tette ki.

A 4–5. század folyamán. a városok megtartottak bizonyos földtulajdont, amely bevételt biztosított a város közösségének, és egyéb bevételekkel együtt lehetővé tette a város életének fenntartását és javítását. Fontos tényező volt, hogy vidéki körzetének jelentős része a város, a városi kúria fennhatósága alá tartozott. Illetve, ha Nyugaton a városok gazdasági hanyatlása a városi lakosság elszegényedéséhez vezetett, ami a városi nemességtől függővé tette, akkor a bizánci városban a kereskedő és kézműves lakosság száma nagyobb és gazdaságilag függetlenebb volt.

A nagybirtokok gyarapodása, a városi közösségek és a kúriák elszegényedése még mindig megtette hatását. Már a 4. század végén. Livanius retorikus azt írta, hogy egyes kisvárosok „falvakká válnak”, Cyrrhusi Theodoret történész (5. század) pedig sajnálatát fejezte ki, hogy nem tudták fenntartani korábbi középületeiket, és „elvesznek” lakóik körében. De a korai Bizáncban ez a folyamat lassan, bár folyamatosan haladt.

Ha a kisvárosokban az önkormányzati arisztokrácia elszegényedésével a birodalmon belüli piachoz fűződő kapcsolatok meggyengültek, akkor a nagyvárosokban a nagybirtokosság növekedése ezek felemelkedéséhez, gazdag földbirtokosok, kereskedők és kézművesek letelepedéséhez vezetett. A 4–5. A nagyobb városi központok felemelkedést tapasztalnak, amit a birodalom közigazgatásának átstrukturálása segített elő, ami a késő antik társadalomban végbement változások eredménye. A tartományok száma nőtt (64), az államigazgatás a fővárosukban összpontosult. E fővárosok közül sok a helyi katonai közigazgatás központjává vált, néha - fontos védelmi, helyőrségi és nagy vallási központokká - nagyvárosi fővárosokká. Szabály szerint a 4-5. Intenzív építkezés folyt bennük (Livanius a 4. században azt írta Antiókhiáról: „épül az egész város”), népességük megsokasodott, bizonyos mértékig a városok és a városi élet általános jólétének illúzióját keltve.

Érdemes megjegyezni egy másik típusú város felemelkedését - a tengerparti kikötőközpontokat. Ahol lehetett, egyre több tartományi főváros költözött tengerparti városokba. Külsőleg a folyamat a kereskedelmi csereforgalom élénkülését tükrözte. A valóságban azonban az olcsóbb és biztonságosabb tengeri szállítás kialakulása a kiterjedt belső szárazföldi útvonalrendszer gyengülése és hanyatlása mellett ment végbe.

A korai bizánci gazdaság „naturalizálódásának” sajátos megnyilvánulása volt az állami tulajdonú iparágak fejlesztése, amely az állam igényeit hivatott kielégíteni. Ez a fajta termelés is elsősorban a fővárosban és a legnagyobb városokban összpontosult.

A kis bizánci város fejlődésének fordulópontja nyilvánvalóan a második fele - az 5. század vége volt. Ebben az időben a kisvárosok válságos korszakba léptek, kezdték elveszíteni a területükön a kézműves és kereskedelem központjaként betöltött jelentőségüket, és elkezdték „kiszorítani” a túlzott kereskedelmi és kézműves lakosságot. Az a tény, hogy a kormány 498-ban kénytelen volt eltörölni a fő kereskedelmi és kézműves adót - a chrysargirt, a kincstár pénzbevételeinek fontos forrását, nem volt sem véletlen, sem a birodalom növekvő jólétének mutatója, hanem a a kereskedő és kézműves lakosság tömeges elszegényedése. Ahogy egy kortárs írta, a városlakók, akiket elnyomott saját szegénységük és a hatóságok elnyomása, „nyomorúságos és nyomorúságos életet éltek”. Ennek a folyamatnak az egyik tükre láthatóan az V. század eleje volt. századra jellemző városiak tömeges kiáramlása a kolostorokba, a városi kolostorok számának növekedése. Talán eltúlzott az az információ, hogy egyes kisvárosokban a szerzetesség a lakosság 1/4-1/3-át tette ki, de mivel már több tucat városi és külvárosi kolostor, sok templom és egyházi intézmény volt, mindenesetre ekkora túlzás volt. kicsi.

A parasztság, a kis- és középvárosi birtokosok helyzete a 6. században. nem javult, akiknek többsége adscriptek, szabad koloncok és parasztok lettek, az állam és a földtulajdonosok kirabolták, nem álltak be a városi piacon vásárlók sorába. A vándorló, vándorló kézműves populáció száma nőtt. Nem tudjuk, hogy a pusztuló városokból vidékre mi volt a kézműves lakosság kiáramlása, de már a 6. század második felében megerősödtek a nagytelepülések, „falvak”, polgárok a városok körül. Ez a folyamat a korábbi korszakokra is jellemző volt, de jellege megváltozott. Ha korábban a város és a kerület közötti megnövekedett cserekapcsolatokkal, a városi termelés és a piac szerepének erősödésével kapcsolódott össze, és az ilyen falvak a város egyfajta kereskedelmi kihelyezett állomásai voltak, most a felemelkedésük a kezdeteknek köszönhető. hanyatlásáról. Ezzel párhuzamosan az egyes kerületeket elválasztották a városoktól, és a városokkal való cseréjüket megnyirbálták.

A kora bizánci nagyvárosok felemelkedése a 4–5. nagyrészt szerkezeti szakasz jelleggel is bírt. A régészeti anyagok egyértelműen egy igazi fordulópontot festenek le egy nagy kora bizánci város fejlődésében. Mindenekelőtt a városi lakosság tulajdoni polarizálódásának fokozatos növekedésének folyamatát mutatja be, amit a nagybirtokok növekedésére és az átlagos várostulajdonosok rétegének eróziójára vonatkozó adatok is megerősítenek. Régészetileg ez a gazdag lakosság körzeteinek fokozatos eltűnésében nyilvánul meg. Egyrészt világosabban kiemelkedik a nemesi paloták és birtokok gazdag negyedei, másrészt a szegények, akik a város területének egyre nagyobb részét foglalták el. A kisvárosokból érkező kereskedő és kézműves lakosság csak súlyosbította a helyzetet. Nyilván az 5. század végétől a 6. század elejéig. Beszélhetünk a nagyvárosok kereskedő- és kézműves lakosságának tömegének elszegényedéséről is. Ennek valószínűleg részben a 6. századi megszűnése volt az oka. intenzív építkezés a legtöbben.

A nagyvárosok esetében több tényező is támogatta létezésüket. Népességük elszegényedése azonban mind a gazdasági, mind a társadalmi helyzetet rontotta. Csak a luxuscikkek gyártói, az élelmiszer-kereskedők, a nagykereskedők és a pénzkölcsönzők virágoztak. Egy kora bizánci nagyvárosban lakossága is egyre inkább az egyház védelme alá került, ez utóbbi pedig egyre inkább beágyazódott a gazdaságba.

Konstantinápoly, a Bizánci Birodalom fővárosa különleges helyet foglal el a bizánci város történetében. A legújabb kutatások megváltoztatták Konstantinápoly szerepének megértését, és módosították a bizánci főváros korai történetéről szóló legendákat. Először is, Konstantin császár, aki a birodalom egységének erősítésével foglalkozott, nem állt szándékában Konstantinápolyt „második Rómaként” vagy „a birodalom új keresztény fővárosaként” létrehozni. A bizánci főváros további óriási szupervárossá alakulása a keleti tartományok társadalmi-gazdasági és politikai fejlődésének eredménye volt.

A kora bizánci államiság volt az ókori államiság utolsó formája, hosszú fejlődésének eredménye. A polisz - önkormányzat az ókor végéig továbbra is a társadalom társadalmi és közigazgatási, politikai és kulturális életének alapja volt. A késő antik társadalom bürokratikus szervezete fő társadalmi-politikai egysége - a polisz - bomlási folyamatában alakult ki, és kialakulásának folyamatában az ókori társadalom társadalmi-politikai hagyományai befolyásolták, amely bürokráciát és politikai intézményeit adta. sajátos antik karakter. Pontosan az a tény, hogy a késő római dominanciarendszer a görög-római államiság formáinak évszázados fejlődésének eredménye volt, adott neki olyan eredetiséget, amely nem hozta közelebb sem a keleti despotizmus hagyományos formáihoz, sem a leendő középkori, feudális államiság.

A bizánci császár hatalma nem egy istenség hatalma volt, mint a keleti uralkodóké. Erő volt „Isten kegyelméből”, de nem kizárólagosan. Bár Isten megszentelte, a korai Bizáncban nem az isten által szentesített személyes mindenhatóságnak tekintették, hanem a Szenátus és a római nép korlátlan, de a császárra ruházott hatalmának. Innen ered az egyes császárok „polgári” megválasztásának gyakorlata. Nem véletlenül tartották magukat a bizánciak „rómainak”, rómaiaknak, a római állampolitikai hagyományok őrzőinek, államukat pedig rómainak, rómainak. Az a tény, hogy a birodalmi hatalom öröklődése Bizáncban nem honosodott meg, és a császárválasztás Bizánc fennállásának végéig megmaradt, szintén nem a római szokásoknak, hanem az új társadalmi viszonyok, a polarizálatlan osztály hatásának tudható be. század társadalma. A késő antik államiságot az állami bürokrácia és a polisz-önkormányzat kombinációja jellemezte.

E korszak jellegzetessége volt a független ingatlantulajdonosok, a nyugdíjas tisztviselők (honorati) és a papság bevonása az önkormányzatba. A kúriák tetejével együtt egyfajta hivatalos kollégiumot, a kúriák felett álló bizottságot alkottak, amely az egyes városi intézmények működéséért felelt. A püspök nem pusztán egyházi funkciói miatt volt a város „védője”. A késő antik és kora bizánci városban betöltött szerepe különleges volt: a városi közösség elismert védelmezője, hivatalos képviselője az állam és a bürokratikus közigazgatás előtt. Ez a beosztás és feladatkörök tükrözték az állam és a társadalom általános politikáját a várossal kapcsolatban. Az állam egyik legfontosabb feladatává nyilvánították a városok jólétéért és jólétéért való törődést. A korai bizánci császárok kötelessége az volt, hogy „philopolisznak” – „a város szerelmeseinek” legyenek, és ez kiterjedt a birodalmi közigazgatásra is. Így nemcsak arról beszélhetünk, hogy az állam fenntartja a polisz-önkormányzat maradványait, hanem a korai bizánci állam egész politikájának egy bizonyos irányultságáról, „városközpontúságáról” is.

A kora középkorba való átmenettel az állami politika is megváltozott. A „városközpontú” - késő antik -ból egy új, tisztán „területi” lesz. A birodalom, mint a városok ősi szövetsége, amelynek területei ellenőrzésük alatt állnak, teljesen kihalt. Az állami berendezkedésben a várost a faluval egyenlítették ki a birodalom vidéki és városi közigazgatási és adókörzetekre való általános területi felosztása keretében.

Az egyházszervezet alakulását is ebből a szempontból kell szemlélni. Még nem vizsgálták kellőképpen azt a kérdést, hogy a kora bizánci korszakban kötelező egyházi önkormányzati funkciók haltak ki. De kétségtelen, hogy a fennmaradt funkciók egy része elvesztette kapcsolatát a városi közösség tevékenységével, és magának az egyháznak is önálló funkciója lett. Így az egyházszervezet, megtörve egykori függésének maradványait az ókori polisz szerkezettől, először vált önállóvá, területileg szervezetté és egységessé az egyházmegyéken belül. Ehhez nyilván nagyban hozzájárult a városok hanyatlása.

Mindez ennek megfelelően az állam-egyházi szervezet sajátos formáiban és azok működésében is megmutatkozott. A császár volt az abszolút uralkodó – a legfelsőbb törvényhozó és legfőbb végrehajtó, a legfelsőbb parancsnok és bíró, a legfelsőbb fellebbviteli bíróság, az egyház védelmezője, és mint ilyen, „a keresztény nép földi vezetője”. Minden tisztviselőt kinevezett és elbocsátott, és minden kérdésben egyedül hozhatott döntéseket. Az Államtanács, egy magas rangú tisztviselőkből álló konzisztórium és a Szenátus, a szenátori osztály érdekeit képviselő és védő testület, tanácsadó és tanácsadó funkciót töltött be. Az irányítás minden szála összefolyt a palotában. A csodálatos szertartás magasra emelte a birodalmi hatalmat, és elválasztotta alattvalói tömegétől – egyszerű halandóktól. Azonban a birodalmi hatalom bizonyos korlátait is megfigyelték. Mivel a császár „élő törvény” volt, a fennálló törvényt kellett követnie. Egyéni döntéseket hozhatott, de a fontosabb kérdésekben nemcsak tanácsadóival, hanem a szenátussal és a szenátorokkal is konzultált. Kénytelen volt meghallgatni a három „alkotmányos erő” – a szenátus, a hadsereg és a „nép” – döntéseit, amelyek részt vettek a császárok jelölésében és megválasztásában. Ezen az alapon a városi pártok valódi politikai erőt jelentettek a korai Bizáncban, és megválasztásukkor gyakran olyan feltételeket szabtak a császároknak, amelyeket kötelesek voltak betartani. A korai bizánci korszakban a választás polgári oldala abszolút domináns volt. A hatalom átadása a választásokhoz képest nem volt jelentős. Az egyház szerepét bizonyos mértékig az államkultuszról alkotott elképzelések keretein belül vették figyelembe.

A szolgálat minden típusát bírósági (palatina), polgári (milícia) és katonai (militia armata) szolgálatra osztották. A katonai adminisztrációt és a parancsnokságot elválasztották a polgáriaktól, és a korai bizánci császárok, formálisan a legfelsőbb parancsnokok, valójában megszűntek tábornokok lenni. A birodalomban a polgári közigazgatás volt a fő, a katonai tevékenység ennek volt alárendelve. Ezért az adminisztráció és a hierarchia fő alakja a császár után a két praetori prefektus - az „alkirályok” volt, akik az egész polgári közigazgatás élén álltak, és a tartományok, városok igazgatásáért, az adók beszedéséért, a teljesítményért feleltek. feladatok, helyi rendőrségi funkciók, a hadsereg ellátásának biztosítása, bíróság stb. Az, hogy a kora középkori Bizáncban nemcsak a tartományi felosztás, hanem a legfontosabb prefektusi osztályok is eltűntek, kétségtelenül az egész közigazgatás radikális átalakulását jelzi. A korai bizánci hadsereget részben az újoncok kényszertoborzásával (sorkötelezettséggel) végezték, de minél tovább ment, annál inkább zsoldos lett - a birodalom lakóiból és a barbárokból. Ellátásait és fegyvereit polgári osztályok biztosították. A kora bizánci korszak végét és a kora középkori korszak kezdetét a katonai szervezet teljes átalakítása jellemezte. Megszűnt a hadsereg korábbi felosztása a határ menti körzetekben és a duxok parancsnoksága alatt álló határhadseregre, valamint a birodalom városaiban elhelyezett mozgó hadseregre.

Justinianus 38 éves uralkodása (527–565) fordulópontot jelentett a korai bizánci történelemben. A társadalmi válságok közepette hatalomra kerülő császár azzal kezdte, hogy megpróbálta erőszakkal megteremteni a birodalom vallási egységét. Igen mérsékelt reformpolitikáját a Nika-lázadás (532), a kora bizánci korszakra jellemző egyedi és egyben városi mozgalom szakította meg. Az ország társadalmi ellentmondásainak teljes intenzitását fókuszálta. A felkelést brutálisan leverték. Justinianus egy sor közigazgatási reformot hajtott végre. Számos normát vett át a római jogszabályokból, megalapozva a magántulajdon sérthetetlenségének elvét. Justinianus törvénykönyve képezné a későbbi bizánci törvényhozás alapját, elősegítve, hogy Bizánc „jogállam maradjon”, amelyben a jog tekintélye és ereje óriási szerepet játszott, és további erős befolyást gyakorolna mindenki joggyakorlatára. középkori Európa. Általánosságban elmondható, hogy Justinianus korszaka összefoglalni és szintetizálni látszott a korábbi fejlődés irányzatait. A híres történész, G. L. Kurbatov megjegyezte, hogy ebben a korszakban a korai bizánci társadalom életének minden területén - társadalmi, politikai, ideológiai - minden komoly reform lehetőség kimerült. Justinianus uralkodásának 38 évéből 32-ben Bizánc fárasztó háborúkat vívott – Észak-Afrikában, Olaszországban, Iránnal stb.; a Balkánon vissza kellett vernie a hunok és szlávok rohamát, és Justinianusnak a birodalom helyzetének stabilizálására irányuló reményei összeomlással végződtek.

Hérakleiosz (610–641) közismert sikereket ért el a központi hatalom megerősítésében. Igaz, a túlnyomórészt nem görög lakosságú keleti tartományok elvesztek, és most hatalma főként görög vagy hellenizált területekre terjedt ki. Hérakleiosz az ókori görög „basileus” címet vette át a latin „császár” helyett. A birodalom uralkodójának státusza már nem kapcsolódott össze a szuverén megválasztásának gondolatával, mint az összes alattvaló érdekeinek képviselőjével, mint a birodalom fő pozíciójával (magisztrátus). A császár középkori uralkodó lett. Ezzel egy időben az egész állami ügyet és jogi eljárást latinról görögre fordították. A birodalom nehéz külpolitikai helyzete megkövetelte a hatalom helyi koncentrációját, a hatalmi ágak „elválasztásának elve” kezdett eltűnni a politikai színtérről. Radikális változások kezdődtek a tartományi kormányzat felépítésében, megváltoztak a tartományok határai, a császáriak immár minden katonai és polgári hatalmat a kormányzóra – a strategusra (katonai vezető) – bíztak. A stratégák hatalmat kaptak a tartományi fiscus bírái és tisztviselői felett, és magát a tartományt is „fema”-nak nevezték (korábban ez volt a helyi csapatok különítményének neve).

A 7. század nehéz katonai helyzetben. A hadsereg szerepe változatlanul megnövekedett. A női rendszer megjelenésével a zsoldos csapatok elvesztették jelentőségüket. A femme-rendszer a vidékre épült, a szabad paraszti rétegek váltak az ország fő katonai erejévé. Bekerültek a rétegkatalógusokba, és bizonyos kiváltságokat kaptak az adókkal és illetékekkel kapcsolatban. Olyan telkeket osztottak ki nekik, amelyek elidegeníthetetlenek voltak, de folyamatos katonai szolgálat mellett örökölhetők voltak. A témarendszer elterjedésével felgyorsult a birodalmi hatalom helyreállítása a tartományokban. A szabad parasztság a kincstár adófizetőivé, a női milícia harcosaivá változott. A pénzre égetően rászoruló állam nagyrészt mentesült a hadsereg fenntartási kötelezettsége alól, bár a rétegek bizonyos fizetést kaptak.

Az első témák Kis-Ázsiában merültek fel (Opsiky, Anatolik, Armeniak). A 7. század végétől a 9. század elejéig. a Balkánon is kialakultak: Trákia, Hellász, Macedónia, Peloponnészosz és valószínűleg Thessalonica-Dyrrachium is. Így Kis-Ázsia a „középkori Bizánc bölcsője” lett. A heves katonai szükség körülményei között itt alakult ki és öltött először formát a femme-rendszer, és megszületett a rétegparaszt osztály, amely megerősítette és emelte a falu társadalmi-politikai jelentőségét. A 7–8. század végén. Az erőszakkal meghódított és önként alávetett szláv családok tízezreit telepítették át Kis-Ázsia északnyugati részére (Bithynia), katonai szolgálati feltételek mellett földet osztottak ki, és a kincstár adófizetőivé tették őket. A téma fő területi felosztásai egyre inkább a katonai körzetek, turmák, és nem a tartományi városok, mint korábban. Kis-Ázsiában Bizánc leendő feudális uralkodó osztálya a fem parancsnokok közül kezdett kialakulni. A 9. század közepére. A női rendszer az egész birodalomban kialakult. A katonai erők és a közigazgatás új szervezete lehetővé tette a birodalom számára, hogy visszaverje az ellenségek támadását, és továbblépjen az elveszett területek visszaszolgáltatása felé.

Ám a női rendszert, mint később kiderült, veszély fenyegette a központi kormányzatot: a stratégák, miután hatalmas hatalomra tettek szert, megpróbáltak kibújni a központ irányítása alól. Még háborúkat is folytattak egymással. Ezért a császárok nagy témákat kezdtek feldarabolni, ezzel elégedetlenséget keltve a stratégák között, melynek címerén III. Anatolicus Leo Isaurian (717–741) témastratéga került hatalomra.

III. Leónak és más ikonoklaszt-császároknak, akiknek sikerült legyőzniük a centrifugális hajlamokat, és hosszú időn keresztül trónjuk támaszává tették az egyházat és a törzsi kormányzat katonai-közigazgatási rendszerét, kivételes helyük van a birodalmi hatalom erősítésében. Mindenekelőtt az egyházat rendelték alá befolyásuknak, magukévá téve a döntő szavazati jogot a pátriárka megválasztásában és a legfontosabb egyházi dogmák elfogadásában az ökumenikus zsinatokon. A lázadó pátriárkákat leváltották, száműzték, és a római helytartókat is trónfosztották, mígnem a 8. század közepétől a frank állam protektorátusa alá kerültek. Az ikonoklaszmus hozzájárult a Nyugattal fennálló viszályhoz, és kezdetét jelentette az egyházak megosztottságának jövőbeli drámájának. Az ikonoklaszt császárok felélesztették és megerősítették a császári hatalom kultuszát. Ugyanezeket a célokat követte a római jogi eljárások újraindításának és a 7. században mély hanyatláson átélt újjáélesztésének politikája. római jog. Az Eclogue (726) élesen megnövelte a tisztviselők felelősségét a törvény és az állam előtt, és halálbüntetést vezetett be minden, a császár és az állam elleni beszéd esetén.

8. század utolsó negyedében. Az ikonoklasizmus fő céljai megvalósultak: aláásták az ellenzéki klérus anyagi helyzetét, elkobozták vagyonukat és földjeikat, számos kolostort bezártak, a szeparatizmus nagy központjait elpusztították, a női nemesség alárendeltségébe került a trón. Korábban a stratégák a Konstantinápolytól való teljes függetlenségre törekedtek, és így konfliktus alakult ki az uralkodó osztály két fő csoportja, a katonai arisztokrácia és a polgári hatalom között az állam politikai uralmáért. Amint azt G. G. Litavrin bizánci kutató megjegyzi, „ez a feudális kapcsolatok fejlesztésének kétféle módja volt a küzdelem: a kincstári alapokat irányító fővárosi bürokrácia a nagybirtokosság növekedésének korlátozására és az adóelnyomás megerősítésére törekedett, míg a női nemesség kilátásba helyezett. annak erősítése érdekében a teljes körű fejlesztésben a magánkiaknázási formákban. A „parancsnokok” és a „bürokrácia” rivalizálása évszázadok óta a birodalom belpolitikai életének magja...”

Az ikonoklasztikus politika a 9. század második negyedében veszített sürgősségéből, mivel az egyházzal való további konfliktus az uralkodó osztály helyzetének meggyengítésével fenyegetett. 812–823-ban Konstantinápolyt a bitorló Szláv Tamás ostromolta, nemesi ikonimádók, néhány kisázsiai stratéga és néhány balkáni szláv támogatta. A felkelést leverték, kijózanítóan hatott az uralkodó körökre. VII Ökumenikus Tanács(787) elítélte az ikonoklazizmust, és 843-ban helyreállt az ikontisztelet, és érvényesült a hatalom központosítási vágya. A dualista pauliciánus eretnekség hívei elleni küzdelem is sok erőfeszítést igényelt. Kis-Ázsia keleti részén egyedülálló államot hoztak létre, amelynek központja Tefrika városában található. 879-ben ezt a várost a kormány csapatai foglalták el.

Bizánc a 9–11. század második felében.

A birodalmi hatalom hatalmának megerősödése előre meghatározta a feudális viszonyok alakulását Bizáncban, és ennek megfelelően politikai rendszerének jellegét. Három évszázadon át a központosított kizsákmányolás vált az anyagi erőforrások fő forrásává. A fem milícia rétegparasztjainak szolgálata Bizánc katonai erejének alapja maradt legalább két évszázadon át.

A kutatók az érett feudalizmus kezdetét a 11. század végére, sőt a 11-12. század fordulójára teszik. A 9-10. század második felében következett be a nagyméretű magánbirtok kialakulása, a parasztság tönkremenetele a 927/928-as szegény években felerősödött. A parasztok csődbe mentek, és szinte semmiért adták el földjüket a dinátusoknak, így parókatartóik lettek. Mindez erősen csökkentette az adóbevételeket és meggyengítette a fem milíciát. 920-tól 1020-ig a császárok, aggódva a bevételek hatalmas csökkenése miatt, egy sor rendeletet adtak ki a paraszti földbirtokosok védelmében. Ezeket a „macedón dinasztia (867–1056) császárainak törvénykezéseként” ismerik. A parasztok elsőbbségi jogot kaptak a földvásárlásra. A jogszabály elsősorban a Kincstár érdekeit tartotta szem előtt. A falusiakat az elhagyott paraszti telkek után adót kellett fizetni (közös garanciával). Az elhagyatott közösségi földeket eladták vagy bérbe adták.

11–12. század

A paraszti különböző kategóriák közötti különbségek elsimítása folyamatban van. A 11. század közepétől. növekszik a feltételes földtulajdon. Még a 10. században. A császárok a világi és egyházi nemességnek úgynevezett „erkölcstelen jogokat” biztosítottak, ami abból állt, hogy meghatározott időre vagy élethosszig átruházták az állami adók beszedésének jogát egy bizonyos területről a javára. Ezeket a támogatásokat solemniáknak vagy proniáknak nevezték. A proniákat a 11. században képzelték el. a katonai szolgálatot ellátó személy teljesítése az állam javára. A 12. században A Pronia hajlamos örökletes, majd feltétlen tulajdonná válni.

Kis-Ázsia számos régiójában a IV. keresztes hadjárat előestéjén hatalmas birtokegyüttesek alakultak ki, amelyek gyakorlatilag függetlenek voltak Konstantinápolytól. Bizáncban lassú ütemben zajlott a birtok bejegyzése, majd birtokjogai. Kivételes előnyként mutatták be az adómentességet, nem alakult ki a birodalomban a földtulajdon hierarchikus szerkezete, nem alakult ki a vazallus-személyi viszonyrendszer.

Város.

A bizánci városok új felemelkedése a 10–12. században érte el csúcspontját, és nemcsak a fővárosra, Konstantinápolyra terjedt ki, hanem néhány tartományi városra is - Nikaiára, Szmirnára, Epheszoszra, Trebizondra. A bizánci kereskedők kiterjedt nemzetközi kereskedelmet fejlesztettek ki. A fővárosi kézművesek nagy megrendeléseket kaptak a császári palotától, a legfelsőbb papságtól és a tisztviselőktől. A 10. században elkészítették a városi chartát - Eparch könyve. Szabályozta a főbb kézműves és kereskedelmi társaságok tevékenységét.

A vállalatok tevékenységébe való folyamatos kormányzati beavatkozás fékévé vált további fejlődésüknek. Különösen súlyos csapást mértek a bizánci kézművességre és kereskedelemre a rendkívül magas adók és az olasz köztársaságok számára nyújtott kereskedelmi előnyök. Konstantinápolyban a hanyatlás jelei mutatkoztak: az olaszok dominanciája nőtt gazdaságában. A 12. század végére. A birodalom fővárosának élelmiszerellátása elsősorban az olasz kereskedők kezébe került. A tartományi városokban ez a verseny gyengén érezhető volt, de az ilyen városok egyre inkább a nagy feudális urak hatalma alá kerültek.

Középkori bizánci állam

század elejére feudális monarchiaként alakult ki legfontosabb vonásaiban. VI. Bölcs Leó (886–912) és II. Konstantin Porphyrogenitus (913–959) alatt. A macedón dinasztia császárainak uralkodása alatt (867–1025) a birodalom olyan rendkívüli hatalomra tett szert, amelyet később soha nem ismert meg.

A 9. századtól Megkezdődnek az első aktív kapcsolatok Kijevi Rusz és Bizánc között. 860-tól kezdve hozzájárultak a stabil kereskedelmi kapcsolatok kiépítéséhez. Valószínűleg erre az időre nyúlik vissza Rusz keresztényesítésének kezdete. A 907–911. szerződések állandó utat nyitottak számára a konstantinápolyi piac felé. 946-ban megtörtént Olga hercegnő konstantinápolyi nagykövetsége, amely jelentős szerepet játszott a kereskedelmi és monetáris kapcsolatok fejlődésében, valamint a kereszténység elterjedésében Oroszországban. Szvjatoszlav herceg alatt azonban az aktív kereskedelmi-katonai politikai kapcsolatok hosszú katonai konfliktusoknak adták át a helyét. Szvjatoszlavnak nem sikerült megvetni a lábát a Dunán, de a jövőben Bizánc folytatta a kereskedelmet Oroszországgal, és többször is igénybe vette katonai segítségét. Ezeknek a kapcsolatoknak a következménye Anna, II. Vaszilij bizánci császár nővére és Vlagyimir herceggel kötött házassága volt, amivel a kereszténység Rusz államvallásává vált (988/989). Ez az esemény bevitte Ruszt Európa legnagyobb keresztény államai közé. A szláv írás elterjedt Oroszországban, teológiai könyveket, vallási tárgyakat stb. importáltak. A 11–12. században tovább fejlődtek és erősödtek a Bizánc és Rusz közötti gazdasági és egyházi kapcsolatok.

A Komnénosz-dinasztia (1081–1185) uralkodása alatt a bizánci állam új, átmeneti felemelkedése következett be. A kommenik jelentős győzelmeket arattak a szeldzsuk törökök felett Kisázsiában, és aktív politikát folytattak Nyugaton. A bizánci állam hanyatlása csak a 12. század végén vált élessé.

A közigazgatás és a birodalom gazdálkodásának megszervezése a X. században. 12. század is jelentős változásokon ment keresztül. A Justinianus-jog normáit aktívan alkalmazkodták az új feltételekhez (gyűjtemények Isagogue, Prochiron, Vasilikiés új törvények közzététele.) Szinklit, vagy tanács magas nemesség a basileus alatt, amely genetikailag közeli rokonságban állt a néhai római szenátussal, általában hatalmának engedelmes eszköze volt.

A legfontosabb vezető testületek személyi összetételét teljes mértékben a császár akarata határozta meg. Leo VI alatt bevezették a rendszerbe a rangok és címek hierarchiáját. A birodalmi hatalom erősítésének egyik legfontosabb karjaként szolgált.

A császár hatalma korántsem volt korlátlan, és gyakran nagyon törékeny. Először is, nem volt örökletes; a császári trónt, a basileus helyét a társadalomban, rangját istenítették, és nem magát a személyiségét és nem a dinasztiát. Bizáncban korán kialakult a társkormányzás szokása: az uralkodó basileus még életében sietett megkoronázni örökösét. Másodszor, a kölcsönzött munkavállalók dominanciája megzavarta a menedzsmentet a központban és helyi szinten. A stratéga tekintélye csökkent. Ismét megtörtént a katonai és a polgári hatalom szétválasztása. A tartomány vezetése a bíró-praetor kezére szállt, a stratégák kis erődök parancsnokai lettek, a legmagasabb katonai hatalmat a tagma vezetője - a hivatásos zsoldosok különítménye - képviselte. De a 12. század végén. Továbbra is jelentős volt a szabad parasztság, a hadseregben fokozatosan változások következtek be.

Nikephoros II Phocas (963–969) a stratégák tömegéből kiemelte gazdag elitjüket, amelyből erősen felfegyverzett lovasságot alkotott. A kevésbé tehetőseknek gyalogos, haditengerészeti és kocsivonatokban kellett szolgálniuk. 11. századból személyi szolgáltatási kötelezettség helyébe lépett pénzbeli kompenzáció. A befolyt pénzeszközöket a zsoldos hadsereg támogatására fordították. A hadsereg flotta hanyatlásnak indult. A Birodalom függővé vált az olasz flotta segítségétől.

A hadsereg helyzete az uralkodó osztályon belüli politikai harc viszontagságait tükrözte. A 10. század végétől. a parancsnokok igyekeztek kicsavarni a hatalmat a megerősödött bürokráciától. A katonai csoport képviselői a 11. század közepén időnként átvették a hatalmat. 1081-ben a lázadók parancsnoka, I. Aleksziosz Komnénosz (1081–1118) foglalta el a trónt.

Ezzel véget ért a bürokratikus nemesség korszaka, és felerősödött a legnagyobb feudális urak zárt osztályának kialakítása. A komnenok fő társadalmi támasza már ekkor is a nagy tartományi birtokos nemesség volt. A központban és a tartományokban csökkentették a tisztviselők létszámát. A komnenók azonban csak átmenetileg erősítették meg a bizánci államot, de nem tudták megakadályozni a feudális hanyatlást.

Bizánc gazdasága a 11. században. felemelkedésben volt, de társadalmi-politikai szerkezete a bizánci államiság régi formájának válságába került. A 11. század második felének fejlődése hozzájárult a válságból való kilábaláshoz. – a feudális földtulajdon növekedése, a parasztság zömének feudális kizsákmányolássá való átalakulása, az uralkodó osztály megszilárdulása. De a hadsereg paraszti része, a csődbe ment rétegek már a feudális sokkcsapatokkal és zsoldosokkal együtt sem jelentett komoly katonai erőt, teherré vált a hadműveletekben. A paraszti rész egyre megbízhatatlanabbá vált, ami döntő szerepet adott a parancsnokoknak és a hadsereg csúcsának, utat nyitott lázadásaik és felkeléseik előtt.

Alekszej Komnenosszal nemcsak a Komnénosz-dinasztia került hatalomra. Katonai-arisztokrata családok egész klánja került hatalomra, már a XI. családi és baráti kötelékek kötik össze. A komnén klán kiszorította a polgári nemességet az ország irányításából. Csökkent jelentősége és befolyása az ország politikai sorsára, az irányítás egyre inkább a palotában, az udvarnál összpontosult. A Synclite, mint a polgári közigazgatás fő szervének szerepe csökkent. A nemesség a nemesség mércéjévé válik.

A proniák elosztása nemcsak a komneni klán dominanciájának erősítését és megerősítését tette lehetővé. A polgári nemesség egy része is elégedett volt a proniákkal. A pronys intézményének fejlődésével az állam tulajdonképpen egy tisztán feudális hadsereget hozott létre. Az a kérdés, hogy a kis- és közepes méretű feudális birtokok mekkora mértékben növekedtek a komneniek alatt, ellentmondásos. Nehéz megmondani, miért, de a Komnénosz-kormány jelentős hangsúlyt fektetett arra, hogy idegeneket vonzzon a bizánci hadseregbe, többek között proniát osztva nekik. Így jelentek meg a nyugati feudális családok jelentős része Bizáncban A pátriárkák függetlenségét a XI. hogy egyfajta „harmadik erőként” működjön, elnyomták.

A komnénok nemzetségük uralmának érvényre juttatásával segítették a feudális urakat a parasztság csendes kizsákmányolásában. Már Alekszej uralkodásának kezdetét a népi eretnek mozgalmak kíméletlen elnyomása jellemezte. A legmakacsabb eretnekeket és lázadókat elégették. Az egyház fokozta az eretnekségek elleni harcát is.

Bizáncban a feudális gazdaság felfutását tapasztalja. Sőt, már a XII. észrevehető volt a magántulajdonban lévő kizsákmányolási formák túlsúlya a centralizáltakkal szemben. A feudális gazdaság egyre többet nyújtott kereskedelmi termékek(termelékenység – tizenöt, húsz). Az áru-pénz kapcsolatok volumene a XII. 5-ször a XI.

A nagy tartományi központokban a konstantinápolyihoz hasonló iparágak (Athén, Korinthosz, Nicaea, Szmirna, Epheszosz) fejlődtek ki, amelyek erősen sújtották a tőketermelést. A tartományi városok közvetlen kapcsolatban álltak az olasz kereskedőkkel. De a XII. Bizánc máris elveszíti kereskedelmi monopóliumát nemcsak a Földközi-tenger nyugati, hanem keleti részén is.

Komnenosnak az olasz városállamokkal szembeni politikáját teljes mértékben a klán érdekei határozták meg. Leginkább a konstantinápolyi kereskedő és kézműves lakosság és kereskedők szenvedtek tőle. Állam a 12. században jelentős bevételhez jutott a városi élet élénkítéséből. A bizánci kincstár nem tapasztalta, annak ellenére, hogy a legaktívabb külpolitikaés óriási katonai kiadások, valamint egy csodálatos udvar fenntartásának költségei a 12. század nagy részében égetően pénzre szorultak. A drága expedíciók szervezése mellett a császárok a XII. Kiterjedt katonai építkezéseket hajtottak végre, és jó flottával rendelkeztek.

A bizánci városok felemelkedése a XII. rövid életűnek és hiányosnak bizonyult. Csak a paraszti gazdaságot ért elnyomás nőtt. Az állam, amely a feudális uraknak adott bizonyos előnyöket és kiváltságokat, amelyek növelték hatalmukat a parasztok felett, valójában nem törekedett az állami adók jelentős csökkentésére. A fő állami adóvá váló telosadó nem vette figyelembe a paraszti gazdaság egyéni adottságait, és inkább egységes háztartási vagy háztartási adónemré alakult. A belső, városi piac helyzete a 12. század második felében. lassulni kezdett a parasztok vásárlóerejének csökkenése miatt. Ez sok tömegiparágat stagnálásra ítélt.

A 12. század utolsó negyedében felerősödött. A városi lakosság egy részének elszegényedése és lumpen-proletarizálódása különösen nagy volt Konstantinápolyban. Már ebben az időben az olcsóbb, tömegigényű olasz áruk Bizáncba történő növekvő behozatala befolyásolni kezdte helyzetét. Mindez megfeszítette a konstantinápolyi társadalmi helyzetet, és hatalmas latin-, olaszellenes tiltakozásokhoz vezetett. A tartományi városok is kezdik mutatni jól ismert gazdasági hanyatlásuk jeleit. A bizánci szerzetesség aktívan szaporodott nemcsak a vidéki lakosság, hanem a kereskedő és kézműves lakosság rovására is. A 11–12. századi bizánci városokban. Nem léteztek olyan kereskedelmi és kézműves egyesületek, mint a nyugat-európai céhek, és a kézművesek sem játszottak önálló szerepet a város közéletében.

Az „önkormányzat” és az „autonómia” kifejezések aligha vonatkoztathatók a bizánci városokra, mert közigazgatási autonómiát jelentenek. A bizánci császárok városokra vonatkozó okleveleiben adó- és részben bírói kiváltságokról beszélünk, amelyek elvileg nem is a teljes városközösség, hanem lakosságának egyes csoportjainak érdekeit veszik figyelembe. Nem tudni, hogy a városi kereskedő és kézműves lakosság a feudális uraktól elkülönülten harcolt-e „saját” autonómiájáért, de tény, hogy ennek Bizáncban megerősödő elemei a feudális urakat állították az élükre. Míg Olaszországban a feudális osztály felaprózódott és városi feudális urak rétegét alkotta, amely a városi osztály szövetségesének bizonyult, addig Bizáncban a városi önkormányzatiság elemei csak a hatalmi hatalom megszilárdulását tükrözték. feudális urak a városok felett. A városokban gyakran 2-3 feudális család kezében volt a hatalom. Ha Bizáncban 11–12 században. Ha voltak tendenciák a városi (polgári) önkormányzati elemek megjelenése felé, akkor a második felében - a 12. század végén. félbeszakadtak – és örökre.

Így a bizánci város fejlődésének eredményeként a 11–12. Bizáncban Nyugat-Európával ellentétben nem volt erős városi közösség, nem volt erőteljes független polgári mozgalom, nem volt fejlett városi önkormányzat, sőt annak elemei sem. A bizánci kézműveseket és kereskedőket kizárták a hivatalos politikai életből és a városvezetésből.

Bizánc hatalmának bukása a 12. század utolsó negyedében. a bizánci feudalizmus megerősödésének folyamataihoz kapcsolódott. A helyi piac kialakulásával óhatatlanul felerősödött a decentralizációs és centralizációs tendenciák küzdelme, melynek növekedése jellemzi a XII. századi bizánci politikai viszonyok alakulását. A kommenik nagyon határozottan a feltételes feudális földtulajdon kialakításának útját választották, nem feledkezve meg saját családi feudális hatalmukról sem. Adó- és bírói kiváltságokat osztottak ki a feudális uraknak, növelve ezzel a parasztok magántulajdonban lévő kizsákmányolásának volumenét és valós függését a hűbérúrtól. A hatalmon lévő klán azonban egyáltalán nem akart lemondani a központosított bevételről. Ezért az adóbeszedés csökkentésével felerősödött az állami adóelnyomás, ami éles elégedetlenséget váltott ki a parasztság körében. A komneniek nem támogatták azt a tendenciát, hogy a proniákat feltételes, de örökletes birtokokká alakítsák, amit a proniákok egyre nagyobb része aktívan keresett.

Bizáncban a 12. század 70–90-es éveiben felerősödő ellentmondások szövevénye. nagyrészt annak a fejlődésnek az eredménye, amelyen a bizánci társadalom és uralkodó osztálya ment keresztül ebben a században. A polgári nemesség ereje a 11–12. században kellőképpen aláásott, de támogatásra talált a Komnénosok politikájával, a Komnenos nemzetség dominanciájával és uralmával a helységekben elégedetlenek körében.

Innen ered a központi hatalom megerősítésére és a közigazgatás egyszerűsítésére irányuló követelés – az a hullám, amelyen Andronikus I. Komnénosz (1183–1185) hatalomra került. A konstantinápolyi lakosság tömegei abban reménykedtek, hogy a katonai helyett a polgári kormány képes lesz hatékonyabban korlátozni a nemesség és a külföldiek kiváltságait. A polgári bürokrácia iránti szimpátia a komnénok hangsúlyos arisztokráciájával, akik bizonyos mértékig elhatárolták magukat az uralkodó osztály többi tagjától, és a nyugati arisztokráciához való közeledésével is fokozódott. A komnénok ellenzéke egyre nagyobb támogatottságot kapott mind a fővárosban, mind a tartományokban, ahol a helyzet bonyolultabb volt. Az uralkodó osztály társadalmi szerkezetében és összetételében a 12. század folyamán. történt néhány változás. Ha a 11. században. A tartományok feudális arisztokráciáját elsősorban a nagy katonacsaládok, a tartományok korai feudális nagynemességei képviselték, majd a XII. „középosztálybeli” feudális urak erőteljes tartományi rétege nőtt fel. Nem állt kapcsolatban a Komneni klánnal, aktívan részt vett a városvezetésben, fokozatosan a kezébe vette a helyi hatalmat, és a tartományokban a kormány hatalmának meggyengítéséért folytatott küzdelem lett az egyik feladata. Ebben a küzdelemben a helyi erőket maga köré gyűjtötte, és a városokra támaszkodott. Nem rendelkezett katonai erőkkel, de a helyi katonai parancsnokok váltak eszközeivé. Sőt, nem a régi arisztokrata családokról van szó, amelyek hatalmas erejük és hatalmuk volt, hanem azokról, akik csak az ő támogatásukkal tudtak cselekedni. Bizáncban a 12. század végén. Gyakorivá váltak a szeparatista felkelések és a központi kormányzatból egész régiók távozása.

Így a bizánci feudális osztály kétségtelen terjeszkedéséről beszélhetünk a XII. Ha a 11. században. Az ország legnagyobb feudális mágnásai egy szűk köre harcolt a központi hatalomért, és ahhoz elválaszthatatlanul kötődött, majd a XII. A tartományi feudális arkhónok erőteljes rétege nőtt fel, amely a valóban feudális decentralizáció fontos tényezőjévé vált.

Az I. Andronikosz után uralkodó császárok bizonyos mértékig, bár erőltetetten, folytatták politikáját. Egyrészt gyengítették a komneni klán erejét, de nem merték megerősíteni a centralizáció elemeit. Nem fejezték ki a provinciálisok érdekeit, de segítségükkel az utóbbiak megdöntötték a komneni klán uralmát. Nem folytattak szándékos politikát az olaszokkal szemben, egyszerűen a népi tiltakozásokra hagyatkoztak, hogy nyomást gyakoroljanak rájuk, majd engedményeket tettek. Ennek eredményeként az államban nem volt decentralizáció vagy központosítás. Mindenki boldogtalan volt, de senki sem tudta, mit tegyen.

A birodalomban törékeny erőviszonyok uralkodtak, amelyben minden határozott fellépési kísérletet az ellenzék azonnal megakadályozott. Egyik fél sem mert reformálni, de mindenki a hatalomért harcolt. Ilyen körülmények között Konstantinápoly tekintélye megbukott, a tartományok egyre önállóbb életet éltek. Még a súlyos katonai vereségek és veszteségek sem változtattak a helyzeten. Ha a komnenok az objektív irányzatokra támaszkodva döntő lépést tudtak tenni a feudális viszonyok kialakítása felé, akkor a Bizáncban a 12. század végére kialakult helyzet belsőleg megoldhatatlannak bizonyult. A birodalomban nem voltak olyan erők, amelyek határozottan szakíthattak volna a stabil centralizált államiság hagyományaival. Utóbbinak még elég erős támogatottsága volt az ország valós életében, ben államformák művelet. Ezért Konstantinápolyban nem voltak olyanok, akik határozottan harcolhattak volna a birodalom megőrzéséért.

A komneni korszak egy stabil katonai-bürokratikus elitet hozott létre, amely az országot egyfajta Konstantinápoly „birtokának” tekintette, és hozzászokott ahhoz, hogy nem veszi figyelembe a lakosság érdekeit. Jövedelmét pazar építkezésekre és drága tengerentúli kampányokra pazarolták, miközben az ország határait rosszul védték. Komnenosék végül felszámolták a témahadsereg, a témaszervezet maradványait. Létrehoztak egy harcképes feudális hadsereget, amely képes volt jelentős győzelmeket aratni, felszámolták a feudális flották maradványait és létrehoztak egy harcképes központi flottát. De a régiók védelme most már egyre inkább a központi erőktől függött. A komneniak tudatosan biztosították a bizánci hadseregben az idegen lovagi rang magas százalékát, éppoly tudatosan gátolták a proniják öröklődő tulajdonná történő átalakulását. A birodalmi adományok és kitüntetések a proniárokat a hadsereg kiváltságos elitjévé tették, de a hadsereg zömének helyzete nem volt kellően biztonságos és stabil.

A kormánynak végül részben újra kellett élesztenie a regionális katonai szervezet elemeit, részben alárendelve a polgári közigazgatást a helyi stratégáknak. Körülöttük gyülekezni kezdett a helyi nemesség helyi érdekeivel, a birtokaik tulajdonjogát erősíteni próbáló proniárok és arkhónok, valamint az érdekeiket védeni kívánó városi lakosság. Mindez élesen eltért a 11. századi helyzettől. az a tény, hogy minden helyi mozgalom mögött, amely a 12. század közepétől keletkezett. erőteljes irányzatok mutatkoztak az ország feudális decentralizációja felé, amely a bizánci feudalizmus létrejöttével és a regionális piacok kialakulásának folyamataival öltött testet. Ezek abban nyilvánultak meg, hogy a birodalom területén, különösen annak külterületein független vagy félig független entitások jöttek létre, biztosítva a helyi érdekek védelmét, és csak névlegesen alárendeltek a konstantinápolyi kormánynak. Ez Ciprus lett Isaac Komnenos uralma alatt, Közép-Görögország régiója Kamathir és Leo Sgur uralma alatt, Nyugat-Kis-Ázsia. Pontus-Trebizond régióinak fokozatos „leválásának” folyamata zajlott, ahol lassan megerősödött a Le Havre-Taroniták hatalma, amely egyesítette a helyi feudális urakat, valamint a kereskedelmi és kereskedői köröket. Ők lettek a későbbi Nagy Komnénosz (1204–1461) Trebizond Birodalom alapjai, amely Konstantinápoly keresztesek általi elfoglalásával független állammá vált.

A főváros növekvő elszigeteltségét nagyrészt figyelembe vették a keresztesek és a velenceiek, akik valódi lehetőséget láttak arra, hogy Konstantinápolyt uralmuk központjává alakítsák a Földközi-tenger keleti térségében. I. Andronikosz uralkodása megmutatta, hogy elszalasztották a birodalom új alapokon való megszilárdításának lehetőségét. Hatalmát a tartományok támogatásával alapozta meg, de nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket, és elvesztette azt. A tartományok Konstantinápolytól való szakítása kész tény lett, a tartományok nem jöttek a főváros segítségére, amikor 1204-ben a keresztesek ostrom alá vették. A konstantinápolyi nemesség egyrészt nem akart megválni monopolhelyzetétől, másrészt minden lehetséges módon igyekezett a sajátját erősíteni. A komneni „centralizáció” lehetővé tette a kormány számára, hogy nagy pénzeszközöket irányítson, és gyorsan növelje a hadsereget vagy a haditengerészetet. De ez az igényváltás óriási lehetőségeket teremtett a korrupció számára. Az ostrom idején Konstantinápoly katonai erői főként zsoldosokból álltak, és jelentéktelenek voltak. Nem lehetett azonnal növelni. A „Nagy Flottát” szükségtelenül felszámolták. A keresztesek ostromának kezdetére a bizánciak „20 elrohadt, férgek által elhasznált hajót sikerült megjavítaniuk”. A konstantinápolyi kormány ésszerűtlen politikája a bukás előestéjén még a kereskedelmi és kereskedői köröket is megbénította. A lakosság elszegényedett tömegei gyűlölték az arrogáns és arrogáns nemességet. 1204. április 13-án a keresztesek könnyedén elfoglalták a várost, a kilátástalan szegénységben kimerült szegények pedig velük együtt szétverték és kifosztották a nemesség palotáit, házait. Megkezdődött a híres „Konstantinápoly pusztítása”, amely után a birodalom fővárosa már nem tudott talpra állni. A „konstantinápolyi szent zsákmány” Nyugatra ömlött, de Bizánc kulturális örökségének egy hatalmas része menthetetlenül elveszett a város elfoglalása során keletkezett tűzvész során. Konstantinápoly bukása és Bizánc összeomlása nem csupán az objektív fejlődési irányzatok természetes következménye volt. Ez sok tekintetben a konstantinápolyi hatóságok ésszerűtlen politikájának közvetlen következménye volt.”

Templom

Bizánc szegényebb volt, mint a Nyugat, a papok adót fizettek. A cölibátus a 10. századtól létezett a birodalomban. a papság számára kötelező, a püspöki rangtól kezdve. A tulajdon tekintetében még a legmagasabb papság is a császár kegyeitől függött, és általában engedelmesen teljesítette akaratát. A legmagasabb hierarchák polgári viszályokba keveredtek a nemesség között. A 10. század közepétől. gyakrabban kezdtek átállni a katonai arisztokrácia oldalára.

A 11–12. a birodalom valóban a kolostorok országa volt. Szinte minden nemesi személy igyekezett kolostort alapítani vagy adományozni. A császáriak a kincstár elszegényedése és az állami földek 12. század végére bekövetkezett meredek csökkenése ellenére is nagyon bátortalanul és ritkán folyamodtak az egyházi földek szekularizációjához. A 11–12. A birodalom belpolitikai életében érezni kezdett a nemzetiségek fokozatos feudalizálódása, amely a Bizánctól való kiválásra és önálló államok kialakítására törekedett.

Így a bizánci feudális monarchia a 11–12. nem felel meg teljesen társadalmi-gazdasági szerkezetének. A birodalmi hatalmi válságot a 13. század elejére nem sikerült teljesen leküzdeni. Az állam hanyatlása ugyanakkor nem a bizánci gazdaság hanyatlásának volt a következménye. Ennek oka az volt, hogy a társadalmi-gazdasági és társadalmi fejlődés feloldhatatlan konfliktusba került az inert, hagyományos kormányzati formákkal, amelyek csak részben alkalmazkodtak az új feltételekhez.

A 12. század végének válsága. megerősítette Bizánc decentralizációs folyamatát és hozzájárult meghódításához. A 12. század utolsó negyedében. Bizánc elvesztette a Jón-szigeteket és Ciprust, és a 4. keresztes hadjárat során megkezdődött területeinek szisztematikus elfoglalása. 1204. április 13-án a keresztesek elfoglalták és kifosztották Konstantinápolyt. Bizánc romjain 1204-ben új, mesterségesen létrehozott állam alakult ki, amely a Jón-tengertől a Fekete-tengerig terjedő, nyugat-európai lovagokhoz tartozó területeket foglalt magában. Latin Romániának hívták őket, ide tartozott a Latin Birodalom Konstantinápoly fővárosával és a balkáni „frankok” államai, a Velencei Köztársaság birtokai, a genovaiak gyarmatai és kereskedelmi állomásai, a hozzá tartozó területek. lelki lovagrend Hospitallerek (johanniták; Rodosz és a Dodekanészosz-szigetek (1306–1422). A keresztes lovagok azonban nem hajtották végre a tervet, hogy elfoglalják a Bizánchoz tartozó összes területet. Kis-Ázsia északnyugati részén önálló görög állam jött létre - a Nikai Birodalom , a Fekete-tenger déli régiójában - a Trebizond Birodalomban, a Nyugat-Balkánon - az Epirus államban. Bizánc örököseinek tekintették magukat, és törekedtek annak újraegyesítésére.

A kulturális, nyelvi és vallási egység, a történelmi hagyományok határozták meg Bizánc egyesítésére irányuló tendenciák jelenlétét. A Nizzai Birodalom vezető szerepet játszott a Latin Birodalom elleni harcban. Az egyik legerősebb görög állam volt. Uralkodóinak a kis- és középbirtokosokra, városokra támaszkodva 1261-ben sikerült kiűzniük a latinokat Konstantinápolyból. A Latin Birodalom megszűnt létezni, de a helyreállított Bizánc csak látszata volt a korábbi hatalmas hatalomnak. Most Kis-Ázsia nyugati részét, Trákia és Macedónia egy részét, az Égei-tenger szigeteit és számos Peloponnészoszi erődöt foglalta magában. A külpolitikai helyzet és a centrifugális erők, a városi osztály gyengesége és egységhiánya nehezítette a további egyesülési kísérleteket. A Palaiologus-dinasztia nem a nagy feudális urakkal szembeni döntő küzdelem útjára lépett, félve a tömegek tevékenységétől, inkább a dinasztikus házasságokat és a feudális háborúkat részesítette előnyben idegen zsoldosok bevonásával. Bizánc külpolitikai helyzete rendkívül nehéznek bizonyult, a Nyugat nem hagyta abba a Latin Birodalom újjáteremtését és a pápa hatalmának Bizáncra való kiterjesztését; Velence és Genova gazdasági és katonai nyomása megnőtt. Egyre sikeresebbek lettek a szerbek északnyugatról és a törökök keletről támadásai. A bizánci császárok a görög egyház pápának való alárendelésével igyekeztek katonai segítséget szerezni (Lyoni unió, Firenzei Unió), de az olasz kereskedelmi tőke és a nyugati feudális urak uralmát annyira gyűlölte a lakosság, hogy a kormány nem tudta rákényszeríteni a hogy az emberek elismerjék a szakszervezetet.

Ebben az időszakban a nagyvilági és egyházi feudális földbirtok dominanciája még jobban megszilárdult. Pronia ismét örökletes feltételes tulajdon formáját ölti, és a feudális urak immunkiváltságai bővülnek. Az adómentesség mellett egyre gyakrabban szereznek közigazgatási és bírói mentességet. Az állam továbbra is meghatározta a parasztok közjáradékának mértékét, amelyet a hűbérurakra utalt át. Egy házra, földre és egy csapat állatállományra kivetett adón alapult. Az egész közösségre kivetettek adót: állattizedet és legelődíjat. Az eltartott parasztok (parókák) magánfeladatokat is viseltek a hűbérúr javára, és ezeket nem az állam, hanem a vámok szabályozták. A Corvée átlagosan 24 napot töltött egy évben. A 14–15. egyre inkább készpénzes fizetésbe fordult. A hűbérúr javára történt pénz- és természetbeni gyűjtések igen jelentősek voltak. A bizánci közösség egy patrimoniális szervezet elemévé vált. Az eladhatóság nőtt az országban Mezőgazdaság, de a külpiaci árusok világi feudális urak és kolostorok voltak, akiknek nagy haszna származott ebből a kereskedelemből, és nőtt a parasztság vagyoni differenciálódása. A parasztok egyre inkább földtelenek és földszegény emberekké váltak, bérmunkásokká, idegen földek bérlőivé váltak. A patrimoniális gazdaság erősödése hozzájárult a kézműves termelés fejlődéséhez a faluban. A késő bizánci városnak nem volt monopóliuma a kézműves termékek előállításában és forgalomba hozatalában.

Bizánc számára 13-15 század. a városi élet fokozódó hanyatlása jellemezte. A latin hódítás súlyos csapást mért a bizánci város gazdaságára. Az olaszok versenye és a városokban az uzsora fejlődése a bizánci kézművesek széles rétegeinek elszegényedéséhez és tönkremeneteléhez vezetett, akik a városi plebsek soraiba csatlakoztak. Az állam külkereskedelmének jelentős része genovai, velencei, pisai és más nyugat-európai kereskedők kezében összpontosult. A birodalom legfontosabb pontjain (Thesszaloniki, Adrianopoly, a peloponnészoszi szinte összes városa stb.) külföldi kereskedelmi állomások helyezkedtek el. A 14–15. a genovaiak és a velenceiek hajói uralták a Fekete- és az Égei-tengert, és Bizánc egykor hatalmas flottája pusztulásba esett.

A városi élet hanyatlása különösen Konstantinápolyban volt érezhető, ahol egész városrészek pusztultak el, de még Konstantinápolyban sem halt ki teljesen, hanem időnként feléledt a gazdasági élet. A nagy kikötővárosok (Trebizond, ahol a helyi feudális urak és a kereskedelmi és ipari elit szövetsége volt) helyzete kedvezőbb volt. Nemzetközi és helyi kereskedelemben is részt vettek. A legtöbb közepes és kisváros a kézműves áruk helyi cseréjének központjává vált. Nagy feudális urak lakóhelyeiként egyházi és közigazgatási központok is voltak.

A 14. század elejére. Kis-Ázsia nagy részét elfoglalták az oszmán törökök. 1320–1328-ban Bizáncban belháború tört ki II. Andronikosz császár és unokája, III. Andronikosz között, akik a trón elfoglalására törekedtek. Andronikos III győzelme tovább erősítette a feudális nemességet és a centrifugális erőket. A 14. század 20–30. Bizánc fárasztó háborúkat vívott Bulgáriával és Szerbiával.

A döntő időszak a 14. század 40-es éve volt, amikor két klikk hatalmi harca során fellángolt a paraszti mozgalom. A „legitim” dinasztia oldalára állva megkezdte a John Cantacuzene vezette lázadó feudális urak birtokainak rombolását. Apokavkos János és János pátriárka kormánya kezdetben határozott politikát folytatott, élesen felszólalva mind a szeparatista gondolkodású arisztokrácia ellen (és egyúttal a lázadók birtokainak elkobzásához folyamodtak), mind pedig a heszichasták misztikus ideológiája ellen. Thesszalonika polgárai támogatták Apokavkost. A mozgalmat a Zealota Párt vezette, amelynek programja hamarosan antifeudális jelleget öltött. De a tömegek tevékenysége megrémítette a konstantinápolyi kormányt, amely nem merte élni a népmozgalom adta lehetőséggel. Apokavkost 1343-ban megölték, és a kormány harca a lázadó feudálisok ellen gyakorlatilag megszűnt. Thesszalonikában a helyzet tovább romlott a városi nemesség (archonok) Kantakuzene oldalára való átállása következtében. A kijött plebs kiirtotta a városi nemesség nagy részét. A mozgalom azonban, miután elvesztette a kapcsolatot a központi kormányzattal, továbbra is helyi jellegű maradt, és elfojtották.

A késő Bizáncnak ez a legnagyobb városi mozgalma volt a kereskedelmi és kézműves körök utolsó próbálkozása, hogy ellenálljanak a feudális urak uralmának. A városok gyengesége, az összetartó városi patrícius hiánya, a kézműves céhek társadalmi szerveződése és az önkormányzati hagyományok előre meghatározták vereségüket. 1348–1352-ben Bizánc elvesztette a háborút a genovaiakkal. A fekete-tengeri kereskedelem, sőt Konstantinápoly gabonaellátása is az olaszok kezében összpontosult.

Bizánc kimerült, és nem tudott ellenállni a törökök támadásának, akik elfoglalták Trákiát. Most Bizánc magában foglalta Konstantinápolyt és környékét, Thesszalonikot és Görögország egy részét. A szerbek 1371-es maritsai török ​​általi veresége a bizánci császárt tulajdonképpen a török ​​szultán vazallusává tette. A bizánci feudális urak kiegyeztek idegen hódítókkal, hogy fenntartsák jogaikat a helyi lakosság kizsákmányolására. A bizánci kereskedővárosok, köztük Konstantinápoly, az olaszokban látták fő ellenségüket, alábecsülték a török ​​veszélyt, sőt abban reménykedtek, hogy a törökök segítségével megsemmisítik a külföldi kereskedelmi tőke uralmát. A szaloniki lakosság 1383–1387-es kétségbeesett kísérlete a balkáni török ​​uralom elleni küzdelemre kudarccal végződött. Az olasz kereskedők is alábecsülték a török ​​hódítás valós veszélyét. A törökök Timur által 1402-ben Ankaránál elszenvedett veresége segített Bizáncnak átmenetileg visszaállítani függetlenségét, de a bizánciak és a délszláv feudálisok nem tudták kihasználni a törökök meggyengülését, így 1453-ban II. Mehmed elfoglalta Konstantinápolyt. Aztán a többi görög terület elesett (Morea - 1460, Trebizond - 1461). A Bizánci Birodalom megszűnt létezni.

Szentpétervár, 1997
Kazhdan A.P. bizánci kultúra. Szentpétervár, 1997
Vasziljev A. A. A Bizánci Birodalom története. Szentpétervár, 1998
Karpov S.P. Latin Románia. Szentpétervár, 2000
Kucsma V.V. A Bizánci Birodalom katonai szervezete. Szentpétervár, 2001
Shukurov R. M. Nagy Comnenes és a Kelet(1204–1461 ). Szentpétervár, 2001
Szkabalonovics N. A. A bizánci állam és egyház a 9. században. Tt. 1–2. Szentpétervár, 2004
Szokolov I. I. Előadások a görög-keleti egyház történetéről. Tt. 1–2. Szentpétervár, 2005