Melyik frazeológiai egység számít. Hogyan emlékezzünk a stabil kifejezésekre. Kollokációk a menteni igével

Az orosz nyelv sokféle szót tartalmaz, amelyek különböző lexikai kategóriákhoz tartoznak. Szinonimák, antonimák, paronimák – mindezek a szavak alkotják egységes rendszer Orosz szótár. Az orosz nyelvben különleges helyet foglalnak el a frazeológiai egységek vagy az úgynevezett halmazkifejezések.

Állítsa be a kifejezéseket oroszul

Az orosz nyelv stabil kifejezéseinek egy csoportja frazeológiai egységekből áll - ezek olyan kifejezések, amelyek szerves nyelvi egységet képeznek, és nem oszthatók fel. A frazeologizmust nem lehet szó szerint lefordítani és értelmezni. Nem az egyes szavak jelentése a fontos, hanem a teljességük jelentése.

Szinte minden nyelvben vannak frazeológiai egységek. Oroszul tanuló külföldiek számára frazeológiai kombinációk vannak a legtöbben összetett téma, mert a kiejtésüket és a jelentésüket meg kell tanulni.

A frazeologizmusok 4 fő csoportra oszthatók:

• frazeológiai toldalékok (köztük az orosz nyelv idiómái);
• frazeológiai egységek;
• frazeológiai kombinációk;
• frazeológiai kifejezések.

Frazeológiai adhéziók

A frazeológiai kombinációkat idiómáknak nevezzük. Az idióma olyan kifejezés, amelynek jelentése teljes mértékben a benne lévő szavak összességétől függ. A legfontosabb dolog az, hogy az idiómán kívüli szavakat nem használják a modern orosz nyelvben. A „beat the buck” frazeológiai egység idióma. Az orosz nyelvű példák nagyon érdekesek. A nyelvészek soha nem hagyják abba a tanulmányozásukat. Így például a „lustának lenni” idióma azt jelenti, hogy „lustának lenni, semmit sem csinálni”. De mi is az a baklushi? A hátsó erdőket régen fahasáboknak nevezték. Megfontolták, hogy megszúrják vagy „megverjék” őket könnyű munka amelyet idős emberek vagy gyerekek adtak elő. Most ezt a kifejezést „üres üzletelés” értelemben használják.

Az idiómák eredetét a filológusok alaposan tanulmányozzák. Még mindig találkozhatunk egy olyan idiómával, amely a jelentés szempontjából nem teljesen érthető. Példák a leggyakoribb orosz nyelvű idiómákra:

• Fejjel lefelé. Korábban volt egy „mozogni” (sétálni) ige. Kiderült, hogy a frazeológiai egység jelentése „fejjel lefelé”.

• Bajba jut. Manapság a „kötés” szót könyvekhez, folyóiratokhoz kötik, korábban azonban... ágakból készült halcsapdáknak hívták! A frazeológiai egység manapság „kínos, nehéz helyzetbe kerülést” jelent.
• Vess el a zavarodottságban. Ez az idióma sok vitát váltott ki. Ez a kifejezés azt jelenti, hogy "eltévedni, összezavarodni". Van egy hipotézis, hogy a kifejezés a görögországi Pantelik-hegyhez kapcsolódik. A hegyben márványt bányásztak, de a hegy barlangjában sok járat volt, amelyek labirintusra emlékeztettek. A szó fonetikai átalakuláson ment keresztül.

Frazeológiai egységek, kombinációk, kifejezések

A frazeológiai egység a frazeológiai kombinációk egyik fajtája, amelyben minden szónak külön-külön egy szemantikája van, de együtt véve teljesen más jelentést kap. Például a „zsákutcába jutni” frazeológiai egység: a come szó jelentése „eljutni valahova”, a zsákutca pedig „olyan helyet, ahol nincs kijárat”. De maga a kombináció azt jelenti, hogy „reménytelen helyzetben találja magát, olyan nehéz helyzetben, amelyre nincs megoldás”.

Az egységek csoportján belül több alcsoport különíthető el. Ide tartoznak a stabil összehasonlítások („a tehén megnyalta a nyelvét”), a metafora elemeit tartalmazó jelzők („vasfogás”). Megkülönböztethetők a hiperbola (túlzás) jelentésű egységek is - „arany hegyek”, litotes (aláírás) jelentéssel - „mákszem nagysága”.

Vannak olyan frazeológiai egységek is, amelyeket szójátékokból kölcsönöztek. A szójáték olyan irodalmi eszköz, amely ellentétes jelentésű vagy hangzásban hasonló szavak kombinációján alapul.

Ha egy idióma olyan kifejezés, amelynek szavait nem használjuk külön, akkor a frazeológiai kombinációk szabad és kapcsolódó jelentésű szavakat is tartalmaznak. A frazeológiai egységek fenti változataival ellentétben a kombinációk oszthatók. A bennük szereplő szavak egyenként helyettesíthetők szinonimákkal vagy antonimákkal. Például a „szégyentől égni” kombinációban a „szégyen” szó helyettesíthető más szavakkal. Kiderül, hogy ég a gyűlölettől, a szerelemtől, a féltékenységtől, a türelmetlenségtől stb.

Ezt a jelenséget oroszul kollokációnak nevezik. Rengeteg példát találhat a kollokációra az orosz nyelven. A „feltételeket szabni” kifejezés azt jelenti, hogy „nem hagyunk választási lehetőséget valakinek”, de a „beállítani” szó e kontextus nélkül mást jelent.

Állítsa be a kifejezéseket szavak kategóriáit alkotják, amelyek saját névelő jelentéssel rendelkeznek. A frazeológiai kifejezések csoportjába tartoznak a közmondások, hívószavak, mondások és aforizmák. Ha egy idióma oszthatatlan egység, akkor a kifejezések feloszthatók. Példák frazeológiai kifejezésekre: „minden jót”, „viszont találkozunk”. Ebbe a csoportba tartoznak a „víz a kacsa hátáról”, „fekete bárány”, „bűnbak” kifejezések.

A frazeológiai egységek (idiómák) eredete

A modern orosz nyelv kialakulása hosszú ideig tartott, és gazdag történelme van. Ha az idiómákat eredet szerint osztályozzuk, akkor feloszthatjuk őket:

1. Eredetileg orosz fordulatok. Az óorosz nyelv formáiból származtak szabad szókombináció révén.
2. Az orosz nyelvbe idegen szavakból kölcsönzött idiómákat.

A második csoportba tartoznak az óegyházi szláv nyelvből ("töviskorona") származó frazeológiai nyomok és kifejezések. Érdemes megjegyezni, hogy az őshonos orosz idiómák nemcsak a régi orosz nyelvből származnak - sok eredeti irodalmi kijelentés van, amelyek frazeológiai egységgé váltak. Például az „élő holttest” kifejezés, amelyet A. P. Csehov óta használunk.

Példák az őshonos orosz idiómákra

Az egyik leghíresebb idióma a „verni a szart”. Érdekes a „kopott megjelenés” kifejezés. Története a következő: I. Péter idejében az egyik szövőgyár egy Zatrapeznikov vezetéknevű férfié volt. Miután megkapta a felhatalmazást a gyár irányítására, a szövet minősége romlott. Ez a kifejezés most egy hanyag embert jellemez.

„Találd ki a csínját-bínját”, ami azt jelenti, hogy mindent megtudhatsz az ember titkairól, titkairól. Maga a frazeológiai egység is rendelkezik ijesztő történet. Korábban a börtönökben kínozták az embereket, és a kínzás egyik legkifinomultabb formája az volt, hogy szöget vagy tűt erőltettek az ember körmei alá. A férfi titkokat árult el.

A "piros vonaltól" kifejezés most azt jelenti, hogy "a sor elejétől kell írni". Korábban minden sor egy piros tintával írt betűvel vagy szóval kezdődött.

A frazeológiai egységek egyes kategóriái közötti szemantikai határok nagyon vékonyak. Egyes kifejezések kombinációkként és egységként is besorolhatók. Az idióma a legkönnyebben kiemelhető. Ez a frazeológiai egységek speciális típusa, amelyek különböznek egymástól külső kialakításés a szavak múltba nyúló története.

A beszéd az emberek közötti kommunikáció egyik módja. A teljes kölcsönös megértés elérése és a gondolatok egyértelműbb és képletesebb kifejezése érdekében számos lexikális technikát alkalmaznak, különösen: frazeológiai egységek (frazeológiai egység, idióma) - stabil beszédfigurák, amelyek önálló jelentéssel bírnak és egy adott nyelvre jellemzőek. Gyakran valamilyen beszédhatás elérése érdekében egyszerű szavak néha nem elég. Irónia, keserűség, szerelem, gúny, a saját hozzáállásod a történésekhez – mindezt sokkal tömörebben, pontosabban, érzelmesebben lehet kifejezni. A mindennapi beszédben gyakran használunk frazeológiai egységeket, néha anélkül, hogy észrevennénk – elvégre néhányuk egyszerű, ismerős és gyerekkorból ismerős. A frazeológiai egységek közül sok más nyelvekből, korokból, mesékből és legendákból került hozzánk.

augiász istállója

Először takarítsd ki ezeket az Augeai istállókat, aztán mehetsz sétálni.

Jelentése. Egy zsúfolt, szennyezett hely, ahol minden teljesen felborul.

Eredet. Egy ókori görög legenda szerint Augeas király az ókori Elisben élt, a lovak szenvedélyes szerelmese: háromezer lovat tartott istállójában. Az istállókat azonban, amelyekben a lovakat tartották, harminc éve nem takarították ki, és a tetőig benőtte őket a trágya.

Herkulest Augeas szolgálatába küldték, és a király utasította, hogy takarítsa ki az istállókat, amit senki más nem tehetett meg.

Herkules éppoly ravasz volt, mint hatalmas. A folyó vizét az istállók kapujába irányította, és egy viharos patak egy napon belül elmosta onnan az összes szennyeződést.

A görögök ezt a bravúrt a többi tizenegysel együtt énekelték, és az „augeai istálló” kifejezést minden elhanyagoltra, az utolsó határig szennyezettre kezdték alkalmazni, és általában a nagy rendetlenség jelölésére.

Arshin nyelt

Úgy áll, mintha lenyelt volna egy arshint.

Jelentése. Természetellenesen egyenes állás.

Eredet. A török ​​„arshin” szó, amely egy könyöknyi hosszúságot jelent, már régóta oroszul. A forradalom előtt az orosz kereskedők és kézművesek folyamatosan használtak arshineket - hetvenegy centiméter hosszú fa és fém vonalzókat. Képzelje el, hogyan kell kinéznie egy személynek, miután lenyelt egy ilyen uralkodót, és meg fogja érteni, miért használják ezt a kifejezést a primitív és arrogáns emberekkel kapcsolatban.

Egyél túl tyúkszemet

Puskin „A halász és a hal meséjében” az öregasszony szégyentelen kapzsiságán felháborodott öregember dühösen azt mondja neki: „Miért ettél, asszony, túl sok tyúkhúst?”

Jelentése. Abszurdul, gonoszul viselkedik, mint egy őrült.

Eredet. A faluban a hátsó udvarokban és a szeméttelepeken magas bokrok találhatók, piszkos sárgás virágokkal, lila erekkel ill. kellemetlen szag. Ez henbane – nagyon mérgező növény. Magvai a mákra hasonlítanak, de aki megeszi, az olyan lesz, mint egy őrült: tombol, tombol, és gyakran meghal.

Buridanov szamara

Rohan, nem tud dönteni semmiben, mint Buridan szamara.

Jelentése. Rendkívül határozatlan ember tétovázva az egyenértékű megoldások közötti választásban.

Eredet. A késő középkor filozófusai olyan elméletet terjesztettek elő, amely szerint az élőlények cselekedetei nem saját akaratuktól, hanem kizárólag külső okoktól függenek.Megerősítette a 14. században Franciaországban élt Buridan (pontosabban Buridan) tudós. ezt az ötletet egy ilyen példával.Vegyünk egy éhes szamarat, és tegyünk a pofa mindkét oldalára, egyenlő távolságra két egyforma karjnyi szénát.A szamárnak nem lesz oka előnyben részesíteni az egyiket a másikkal szemben: végül is nem fog tudni nyúlni sem a jobb, sem a bal felé, és végül éhen fog halni.

Térjünk vissza a juhainkhoz

Azonban elég erről, térjünk vissza juhainkhoz.

Jelentése. Felhívás az előadóhoz, hogy ne térjen el a fő témától; nyilatkozatot, miszerint a beszélgetés témájától való elkalandozása véget ért.

Eredet. Térjünk vissza juhainkhoz – a francia revenons a nos moutons nyoma a „Pierre Patlin ügyvéd” (1470 körül) bohózatából. Ezekkel a szavakkal a bíró félbeszakítja a gazdag ruhamester beszédét. Miután eljárást indított a juhász ellen, aki ellopott tőle egy birkát, a posztómester, megfeledkezve pereskedéséről, szemrehányást tesz a pásztor védőjére, Patlen ügyvédre, aki nem fizetett neki hat könyöknyi ruhát.

Versta Kolomenskaya

Mindenki azonnal figyelni fog egy olyan kolomnai mérföldre, mint te.

Jelentése. Ezt hívják egy nagyon magas embernek, vadállatnak.

Eredet. A Moszkva melletti Kolomenszkoje faluban volt Alekszej Mihajlovics cár nyári rezidenciája. Az oda vezető út forgalmas volt, széles és az állam fő útja volt. És amikor hatalmas mérföldköveket emeltek, amelyekhez hasonlót Oroszországban még nem láttak, ennek az útnak a dicsősége még tovább nőtt. Az okoskodók nem mulasztották el kihasználni az új termék előnyeit, és elnevezték a nyurga férfit Kolomnai mérföldkőnek. Még mindig ezt mondják.

Vezesse az orránál fogva

A legokosabb ember, nem egyszer-kétszer megtévesztette ellenfelét az orránál fogva.

Jelentése. Megtéveszteni, félrevezetni, ígérni és nem teljesíteni.

Eredet. A kifejezés a vásári szórakozáshoz társult. A cigányok orrgyűrűt viselve mutatták be a medvéket. És különféle trükkökre kényszerítették őket, szegény fickókat, megtévesztve őket a kiosztás ígéretével.

Hajvégen

Borzalom kerítette hatalmába: szemei ​​kikerekedtek, haja égnek állt.

Jelentése. Ezt mondják, ha az ember nagyon fél.

Eredet. A „végen állni” azt jelenti, hogy a figyelemben, a keze ügyében áll. Vagyis ha az ember megijed, a haja lábujjhegyre áll a fején.

Ott van a kutya elásva!

Ah, ez az! Most már világos, hogy hol van elásva a kutya.

Jelentése. Ez a lényeg, ez az igazi ok.

Eredet. Van egy történet: Sigismund Altensteig osztrák harcos minden hadjáratát és csatáját szeretett kutyájával töltötte. Egyszer egy hollandiai utazás során egy kutya meg is mentette gazdáját a haláltól. A hálás harcos ünnepélyesen eltemette az övét négylábú barátés több mint két évszázadon át - a 19. század elejéig - álló sírjára emlékművet állított.

Később a kutyaemléket csak a helyi lakosok segítségével tudták megtalálni a turisták. Akkoriban született meg az „Ott van eltemetve a kutya!” mondás, aminek ma jelentése: „Megtaláltam, amit kerestem”, „Megtaláltam a lényeget”.

De van egy ősibb és nem kevésbé valószínű forrása a mondásnak, amely hozzánk jutott. Amikor a görögök úgy döntöttek, hogy Xerxész perzsa királyt megvívják a tengeren, előre hajóra ültették az öregeket, nőket és gyerekeket, és Szalamisz szigetére szállították őket.

Azt mondják, hogy egy kutya, amely Xanthippushoz, Periklész atyjához tartozott, nem akart megválni gazdájától, a tengerbe ugrott, és a hajó után úszott Szalamiszba. A fáradtságtól kimerülten azonnal meghalt.

Plutarkhosz ókori történész vallomása szerint ennek a kutyának a tengerparton moziszemát állítottak - egy kutyaemlékművet, amelyet nagyon sokáig mutattak a kíváncsiskodóknak.

Egyes német nyelvészek úgy vélik, hogy ezt a kifejezést kincsvadászok alkották meg, akik, mert féltek az állítólag minden kincset őrző gonosz szellemektől, nem merték közvetlenül megemlíteni keresésük célját, és hagyományosan egy fekete kutyáról kezdtek beszélni, az ördögre utalva. és a kincs.

Így e változat szerint az „oda van eltemetve a kutyát” kifejezés azt jelenti: „oda van eltemetve a kincs”.

Adja hozzá az első számot

Az ilyen tettekért persze már az első napon ki kell fizetniük!

Jelentése. Súlyosan megbüntessen vagy szidjon valakit

Eredet. No, mi van, ismerős neked ez a kifejezés... És honnan jött a te szerencsétlen fejedre! Nem fogod elhinni, de... a régi iskolából, ahol hetente megkorbácsolták a diákokat, függetlenül attól, hogy igazuk volt vagy nem. És ha a mentor túlzásba viszi, akkor egy ilyen verés sokáig tart, egészen a következő hónap első napjáig.

Dörzsölje a szemüveget

Ne higgye el, meg akarnak zaklatni!

Jelentése. Megtéveszteni valakit azzal, hogy a dolgot torz, helytelen, de a beszélő számára előnyös megvilágításban tünteti fel.

Eredet. Nem a látásjavításra használt szemüvegről beszélünk. Van egy másik jelentése a "szemüveg" szónak: piros és fekete jelek rajta kártyázás. Amióta kártyák vannak, addig voltak tisztességtelen játékosok és csalók. Párjuk megtévesztésére mindenféle trükkhöz folyamodtak. Egyébként tudták, hogyan kell csendben „pontokat dörzsölni” – hetest hatossá, négyesből ötössé alakítani, menet közben, játék közben, „pont” beragasztásával vagy speciális fehérrel letakarva. por. Nyilvánvaló, hogy a „csalni” kezdett „csalást” jelenteni, ezért születtek különleges szavak: „csalás”, „csalás” – egy csaló, aki tudja, hogyan kell szépíteni a munkáját, és a rosszat nagyon jónak adni.

Hang a vadonban

Hiába dolgozol, nem győzöd meg őket, szavaid a pusztában kiáltó hangja.

Jelentése. Hiábavaló rábeszélést jelöl, olyan fellebbezést, amelyre senki sem figyel.

Eredet. Ahogy a bibliai történetek mesélik, az egyik ókori héber próféta a sivatagból kiáltott az izraelitákhoz, hogy készítsék elő az utat Istennek: fektessenek utakat a sivatagban, tegyék alacsonyabbra a hegyeket, töltsék be a völgyeket, és a görbületeket, egyenetlenség kiegyenesíteni. A remete próféta hívásai azonban „a pusztában kiáltó hangja” maradtak - nem hallották őket. Az emberek nem akarták szolgálni vad és kegyetlen istenüket.

Cél, mint a sólyom

Kinek kéne kedves szó mondja? Végül is árva vagyok körös-körül. Cél, mint a sólyom.

Jelentése. Nagyon szegény, koldus.

Eredet. Sokan azt hiszik arról beszélünk a madárról. De se nem szegény, se nem gazdag. Valójában a „sólyom” egy ősi katonai ütőfegyver. Ez egy teljesen sima („csupasz”) öntöttvas blokk volt, amely láncokhoz volt rögzítve. Semmi extra!

Meztelen igazság

Ez a dolgok állása, a meztelen igazság, díszítés nélkül.

Jelentése. Az igazság olyan, amilyen, finomságok nélkül.

Eredet. Ez a kifejezés latinul: Nuda Veritas [nuda veritas]. Horatius római költő (Kr. e. 65-8) 24. ódájából származik. Az ókori szobrászok allegorikusan ábrázolták az igazságot (igazságot) meztelen nő formájában, aminek a dolgok valódi állapotát kellett volna szimbolizálnia, elhallgatás és díszítés nélkül.

Hagyma bánat

Tudsz-e levest főzni, kedves hagyma.

Jelentése. Egy köcsög, egy szerencsétlen ember.

Eredet. A hagymában bőségesen található maró illékony anyagok irritálják a szemet, és a háziasszony, miközben a hagymát összetöri főzéshez, könnyeket hullat, bár a legkisebb bánat sincs. Kíváncsi, hogy a könnyek az irritáló anyagok hatására keletkeznek kémiai összetétel különbözik az őszinte könnyektől. A hamis könnyek több fehérjét tartalmaznak (ez nem meglepő, mivel az ilyen könnyeket úgy tervezték, hogy semlegesítsék a szembe kerülő maró anyagokat), így a hamis könnyek enyhén zavarosak. Ezt a tényt azonban mindenki intuitívan tudja: nincs hit a sáros könnyekben. A hagymás bánatot pedig nem bánatnak hívják, hanem múló kellemetlenségnek. Leggyakrabban félig tréfásan, félig bánatosan fordulnak a gyerekhez, aki megint valami furcsát csinált.

Kétarcú Janus

Álló, ravasz és képmutató, igazi kétarcú Janus.

Jelentése. Kétarcú, képmutató ember

Eredet. A római mitológiában minden kezdet istene. Két arccal ábrázolták - fiatal férfiés az öreg – belenéz ellentétes oldalak. Az egyik arc a jövő, a másik a múlt felé fordul.

A táskában

Na, ez van, most már nyugodtan aludhat: minden a zsákban.

Jelentése. Minden rendben volt, minden jól végződött.

Eredet. Néha ennek a kifejezésnek az eredetét azzal magyarázzák, hogy Rettegett Iván idejében bizonyos bírósági ügyeket sorsolással döntöttek, és a sorsot a bíró kalapjából húzták ki. A „kalap” szó azonban legkorábban Borisz Godunov idejében jutott el hozzánk, és már akkor is csak a külföldi fejdíszekre vonatkoztatták. Nem valószínű, hogy ez a ritka szó bekerülhetett egy akkori közmondásba.

Van egy másik magyarázat is: jóval később a hivatalnokok és hivatalnokok, amikor bírósági ügyekkel foglalkoztak, kalapjukkal kenőpénzt kaptak.

Ha tudna segíteni” – mondja gúnyos versében a felperes a jegyzőnek. A.K. Tolsztoj, - Amúgy tíz rubelt adnék a kalapomba. Tréfa? – Most kiütés – mondta a jegyző, feltartva a sapkáját. - Gyerünk!

Nagyon lehetséges, hogy a kérdés: "Nos, hogy vagyok?" - az ügyintézők gyakran ravasz kacsintással válaszolták: "A táskában van." Innen eredhetett a mondás.

A pénznek nincs szaga

Elvette a pénzt, és nem rándult, a pénznek nincs szaga.

Jelentése. A pénz elérhetősége a fontos, nem pedig a forrása.

Eredet. A kincstár sürgős feltöltése érdekében Vespasianus római császár adót vezetett be a nyilvános piszoárokra. Titus azonban szemrehányást tett apjának ezért. Vespasianus a fia orrához vitte a pénzt, és megkérdezte, van-e szaga. Nemlegesen válaszolt. Aztán a császár azt mondta: „De vizeletből vannak...” Ebből az epizódból kifejlődött egy hívószó.

Tartsa fekete testben

Ne hagyd, hogy az ágyban aludjonA hajnalcsillag fényében, Tartsa a lusta lányt a fekete testben És ne vedd le róla a gyeplőt!

Nikolay Zabolotsky

Jelentése. Durván, szigorúan bánni valakivel kemény munkára késztetve; elnyomni valakit.

Eredet. A kifejezés a lótenyésztéssel kapcsolatos török ​​kifejezésekből származik, jelentése - mértékkel enni, alultápláltnak lenni (kara kesek - zsír nélküli hús). E kifejezések szó szerinti fordítása „fekete hús” (kara - fekete, kesek - hús). A kifejezés szó szerinti jelentéséből ered: „fekete testben tartani”.

Hozd fehér lángra

Aljas srác, megőrjít.

Jelentése. A végsőkig feldühít, megőrjít.

Eredet. Ha a fémet kovácsolás közben hevítik, az a hőmérséklettől függően eltérően világít: először vörösre, majd sárgára és végül vakító fehérre. Magasabb hőmérsékleten a fém megolvad és felforr. Egy kifejezés a kovácsok beszédéből.

Füst rocker

A kocsmában járomként állt a füst: dalok, táncok, kiabálás, verekedés.

Jelentése. Zaj, hangzavar, rendetlenség, zűrzavar.

Eredet. A régi Ruszban a kunyhókat gyakran feketén fűtötték: a füst nem a kéményen, hanem egy speciális ablakon vagy ajtón távozott. És megjósolták az időjárást a füst alakja alapján. A füst oszlopban jön - tiszta lesz, vonszolva - köd, eső, rocker felé - szél, rossz idő, esetleg vihar felé.

Egyiptomi kivégzések

Micsoda büntetés ez, csak egyiptomi kivégzések!

Jelentése. Kínokat, súlyos büntetést hozó katasztrófák

Eredet. Visszanyúlik a zsidók Egyiptomból való kivonulásának bibliai történetéhez. Mivel a fáraó nem volt hajlandó kiengedni a zsidókat a fogságból, az Úr szörnyű büntetésnek vetette alá Egyiptomot - tíz egyiptomi csapásnak. Víz helyett vér. A Nílusban és más tározókban és tartályokban lévő összes víz vérré változott, de átlátszó maradt a zsidók számára. Kivégzés békák által. Ahogy a fáraónak megígérte: „Kimennek, és bemennek a házadba, a hálószobádba, az ágyadba, a szolgáid és a néped házaiba, a kemencéidbe és a dagasztótálaidba. Varangyok töltötték be Egyiptom egész földjét.

A szúnyogok inváziója. Harmadik büntetésként törpök hordái szálltak Egyiptomra, megtámadták az egyiptomiakat, ragaszkodtak hozzájuk, a szemükbe, orrukba és fülükbe kerültek.

Kutya repül. Az országot ellepték a kutyalegyek, amelyektől minden állat, beleértve a háziakat is, támadni kezdte az egyiptomiakat.

Szarvasmarha pestis. Az egyiptomiak összes állatállománya kihalt, csak a zsidókat nem érintette a támadás. Fekélyek és kelések. Az Úr megparancsolta Mózesnek és Áronnak, hogy vegyenek egy marék kemencekormot, és dobják fel a fáraó elé. És az egyiptomiak és az állatok testét szörnyű sebek és kelések borították. Mennydörgés, villámlás és tüzes jégeső. Vihar kezdődött, mennydörgés, villámok csaptak, és tűzeső hullott Egyiptomra. Sáska invázió. Erős szél fújt, és a szél mögött sáskák hordái repültek Egyiptomba, felfalva az összes zöldet az utolsó fűszálig Egyiptom földjén.

Szokatlan sötétség. Az Egyiptomra borult sötétség sűrű és sűrű volt, még meg is lehetett érinteni; és a gyertyák és a fáklyák nem tudták eloszlatni a sötétséget. Csak a zsidóknak volt fényük.

Az elsőszülött kivégzése. Miután Egyiptomban az összes elsőszülött gyermek (a zsidók kivételével) egy éjszaka alatt meghalt, a fáraó feladta és megengedte a zsidóknak, hogy elhagyják Egyiptomot. Így kezdődött a kivonulás.

Vasfüggöny

Úgy élünk, mintha egy vasfüggöny mögött lennénk, nem jön hozzánk senki, és nem látogatunk meg senkit.

Jelentése. Akadályok, akadályok, az ország teljes politikai elszigeteltsége.

Eredet. A 18. század végén. A színház színpadára vasfüggönyt eresztettek le, hogy tűz esetén megvédjék a nézőket. Akkoriban nyílt tüzet használtak a színpad megvilágítására - gyertyákkal és olajlámpákkal.

Ez a kifejezés az első világháború idején kapott politikai felhangokat. 1919. december 23-án Georges Clemenceau kijelentette a francia képviselőházban: „Vasfüggönyt akarunk vonni a bolsevizmus köré, hogy a jövőben ne romboljuk le a civilizált Európát.”

Sárga sajtó

Hol olvastad mindezt? Ne bízz a sárga sajtóban.

Jelentése. Alacsony minőségű, álságos sajtó, amely mohó az olcsó szenzációkra.

Eredet. 1895-ben a New York World című újság rendszeresen megjelentette a „The Yellow Kid” című képregénysorozatot. Neki főszereplő, egy fiú hosszú, lábujjáig érő sárga ingben vicces megjegyzéseket tett különféle eseményekről. 1896 elején egy másik újság, a New York Morning Journal csábította a képregény alkotóját, Richard Outcault művészt. Mindkét kiadvány botrányos anyagok közzétételével gyarapodott. Vita tört ki a versenytársak között a „Yellow Baby” szerzői jogai miatt. 1896 tavaszán a New York Press szerkesztője, Erwin Wordman, kommentálva ezt a pert, mindkét újságot megvetően „sárga sajtónak” nevezte.

Élő dohányzó szoba

A. S. Puskin epigrammát írt M. Kacsenovszkij kritikusnak, amely a következő szavakkal kezdődött: „Hogy! Él még Kurilka, az újságíró? Bölcs tanáccsal zárult: „...Hogyan oltsuk el a büdös szilánkot? Hogyan ölhetném meg a Dohányzószobámat? Adjon tanácsot.” - "Igen... köpd le."

Jelentése. Felkiáltójel, ha valakinek a nehéz körülmények ellenére folytatja tevékenységét vagy létezését.

Eredet. Volt egy régi orosz játék: a meggyújtott szilánkot adták kézről kézre, skandálva: „A dohányzó szoba él, él, él, él, nem halt meg!...” Akinek a szilánkja kialudt, füstölni kezdett, és füst, elveszett.

Fokozatosan az „él a dohányzó” szavakat kezdték alkalmazni bizonyos alakokra és különféle jelenségekre, amelyeknek a dolgok logikája szerint már régen el kellett volna tűnniük, de mindennek ellenére továbbra is léteztek.

Hét pecsét mögött

Hát persze, mert ez egy lezárt titok az Ön számára!

Jelentése. Valami érthetetlen.

Eredet. Visszatér a bibliai kifejezéshez: „Egy könyv hét pecséttel” – a titkos tudás szimbóluma, amely a beavatatlanok számára hozzáférhetetlen mindaddig, amíg hét pecsétet nem távolítanak el róla, III. a prófétai újszövetségi könyvből, „Szent kinyilatkoztatások. János evangélista." "És beláttam jobb kéz Aki a trónon ül, annak kívül-belül megírt könyve van, hét pecséttel lepecsételve. És láttam egy erős angyalt, aki nagy hangon kiáltotta: „Ki méltó arra, hogy felnyissa ezt a könyvet és felnyissa pecsétjeit?” És senki sem az égben, sem a földön, sem a föld alatt nem tudta kinyitni ezt a könyvet és belenézni. A Bárány, aki „megöletett, és vérével megváltott minket Istennek, felnyitotta a könyv pecséteit. Hat pecsét felnyitása után Isten pecsétjét ráhelyezték Izrael lakóira, amely szerint elfogadták őket az Úr igaz követőinek. A hetedik pecsét felnyitása után a Bárány megparancsolta Jánosnak, hogy egye meg a könyvet: „... keserű lesz a hasadban, de édes a szádban, mint a méz”, hogy beszéljen a jövőbeni megújulásról. az egész világot, és eloszlatja a hívők félelmeit a kereszténység jövőjével kapcsolatban, amely ellen zsidók, pogányok és hamis tanítók minden oldalról harcolnak.”

Nick le

És ezt vedd a fejedbe: nem fogsz tudni megtéveszteni!

Jelentése. Emlékezzen rá határozottan, egyszer s mindenkorra.

Eredet. Az „orr” szó itt nem a szaglás szervét jelenti. Furcsa módon „emlékezetes táblagépet”, „rekordcímkét” jelent. Az ókorban az írástudatlanok mindenhova magukkal hordtak ilyen pálcákat, táblákat, és mindenféle feljegyzéseket, bevágásokat készítettek rajtuk. Ezeket a címkéket orroknak nevezték.

Az igazság a borban van

És a szomszédos asztalok mellett álmos lakájok ácsorognak, és nyúlszemű részegesek azt kiabálják, hogy „In vino Veritas”.

Sándor Blok

Jelentése. Ha meg akarod tudni, hogy egy személy pontosan mit gondol, kényeztesd borral.

Eredet. Ez a híres latin kifejezés: In vino Veritas (in bor veritas). Idősebb Plinius római tudós „Természettörténet” című munkájából származik (Kr. u. I. század). ahol azt jelenti: ami a józan elmén van, az a részeg nyelvén van.

Nem éri meg

Nem szabad ezt csinálni. A játék nyilvánvalóan nem éri meg a gyertyát.

Jelentése. A ráfordított erőfeszítés nem éri meg.

Eredet. A frazeológiai kifejezés egy kártyakifejezésen alapul, ami azt jelenti, hogy a játék tétje annyira jelentéktelen, hogy még a nyeremény is kevesebb lesz, mint a kártyaasztal megvilágítására szánt gyertyákra fordított összeg.

A fejelemzéshez

Nos, testvér, későn jöttél az alapvető elemzéshez!

Jelentése. Későn, jelenjen meg, ha mindennek vége.

Eredet. Azokban az időkben keletkezett a mondás, amikor fagyos vidékünkön az emberek, akik meleg ruhában jöttek a templomba, és tudták, hogy sapkával tilos bemenni, a bejárathoz tették három kalapjukat és sapkájukat. Az istentisztelet végén, amikor mindenki elment, szétszedték őket. Csak azok jutottak el a „fej melletti elemzéshez”, akik nyilvánvalóan nem siettek a templomba.

Hogyan tegyük a csirkéket káposztalevesbe

És úgy végzett ezzel az esettel, mint a csirkék a káposztalevesben.

Jelentése. Balszerencse, váratlan szerencsétlenség.

Eredet. Nagyon gyakori mondás, amelyet mindig ismételünk, néha anélkül, hogy fogalmunk lenne a valódi jelentéséről. Kezdjük a "csirke" szóval. Ez a szó régi oroszul „kakast” jelent. De a „káposztaleves” korábban nem szerepelt ebben a közmondásban, és helyesen ejtették: „Elkaptam a kopasztáson, mint egy csirke”, vagyis megkopasztottam, „szerencsétlen”. A „kopasztás” szót elfelejtették, majd az emberek akarva-akaratlanul megváltoztatták a „kopasztásra” kifejezést „káposztalevesbe”. Hogy mikor született, nem egészen világos: egyesek úgy gondolják, hogy még a színlelő Demetrius alatt is, amikor „kopasztották”; a lengyel hódítók elestek; mások – mi van benne Honvédő Háború 1812, amikor az orosz nép menekülésre kényszerítette Napóleon hordáit.

király egy napra

Nem bíznék nagylelkű ígéreteikben, amelyeket jobbra-balra adnak: kalifák egy órán keresztül.

Jelentése. Egy férfiról, aki véletlenül azon kapta magát egy kis idő hatalommal felruházva.

Eredet. Az „Ébredő álom, avagy Kalifa egy órára” című arab tündérmese („Ezeregy éjszaka” gyűjtemény) elmeséli, hogy a fiatal Baghdadi Abu-Shssan, aki nem tudja, hogy Grun-al-Rashid kalifa áll előtte. megosztja vele dédelgetett álmát – legyél legalább egy napra kalifa. Szórakozni akaró Harun al-Rashid altatót tölt Abu Hasszán borába, megparancsolja a szolgáknak, hogy vigyék a fiatalembert a palotába, és bánjanak vele, mint egy kalifával.

A vicc sikerül. Abu-1ksan felébredve azt hiszi, hogy ő a kalifa, élvezi a luxust, és parancsolgatni kezd. Este ismét altatóval iszik bort, és otthon ébred.

Bűnbak

Attól tartok, örökre te leszel a bűnbakjuk.

Jelentése. Felelős más hibáiért, mások hibáiért, mert az igazi tettest nem lehet megtalálni, vagy ki akar kerülni a felelősséget.

Eredet. A kifejezés a Biblia szövegére nyúlik vissza, az ókori héber rituálé leírására, amely szerint az emberek (közösség) bűneit élő kecskére hárítják. Ezt a szertartást abban az esetben végezték, ha a zsidók megszentségtelenítették azt a szentélyt, ahol a Bárka ládája volt. A bűnök engesztelésére egy kost elégettek, egy kecskét pedig levágtak „bűnért való áldozatul”. A zsidó nép minden bűne és gonoszsága átkerült a második kecskeba: a pap rátette a kezét annak jeléül, hogy a közösség minden bűne átszállt rá, majd a kecskét kiűzték a sivatagba. A szertartáson jelenlévőket megtisztultnak tekintették.

énekelni Lázár

Ne énekelj Lázárt, ne legyél szegény.

Jelentése. Könyörögj, nyafogj, panaszkodj eltúlzottan a sors miatt, próbáld kiváltani mások rokonszenvét.

Eredet. BAN BEN A cári Oroszország Zsúfolt helyeken mindenütt koldusok, nyomorékok, vakok, kalauzokkal gyülekeztek, koldulnak, mindenféle szánalmas siránkozással, alamizsnával a járókelőktől. A vakok különösen gyakran énekelték a „A gazdag emberről és Lázárról” című dalt, amely egy evangéliumi történet alapján készült. Lázár szegény volt, testvére pedig gazdag. Lázár megette a gazdag ember ételmaradékát a kutyákkal együtt, de halála után a mennybe került, míg a gazdag ember a pokolba került. Ennek a dalnak meg kellett ijesztenie és megnyugtatnia azokat, akiktől a koldusok pénzt könyörögnek. Mivel valójában nem minden koldus volt ilyen boldogtalan, panaszos nyögéseik gyakran színleltek voltak.

Bajba jut

Megígérted, hogy óvatos leszel, de szándékosan kerülsz bajba!

Jelentése. Vállalni valami kockázatos dolgot, bajba kerülni, valami veszélyeset csinálni, kudarcra ítélve.

Eredet. A Rozhon egy kihegyezett karó, amelyet medvevadászatban használtak. Amikor vadállattal vadásztak, a vakmerőek ezt az éles karót tartották maguk előtt. A feldühödött fenevad bajba keveredett és meghalt.

Rossz szolgálat

Az állandó dicséret az ajkadról igazi rossz szolgálat.

Jelentése. Kéretlen segítség, több kárt okozó szolgáltatás, mint hasznot.

Eredet. Az elsődleges forrás I. A. Krylov „A remete és a medve” című meséje. Azt meséli el, hogy a Medve, aki segíteni akart barátjának, a Remetének, hogy rácsapjon egy, a homlokára szállt légyre, és vele együtt magát a Remetét is megölte. De ez a kifejezés nem szerepel a mesében: később alakult ki és került be a folklórba.

Önts gyöngyöt disznók elé

A. A. Bestuzsevnek írt levelében (1825. január végén) A. S. Puskin ezt írja: „Az intelligens ember első jele, hogy első pillantásra tudja, kivel van dolgod, és nem dobál gyöngyöket a Repetilovok és hasonlók elé. ”

Jelentése. A szavak elvesztegetése, ha olyan emberekkel beszélsz, akik nem értenek téged.

Eredet. A Hegyi beszédben Jézus Krisztus ezt mondja: „A szentet ne adjátok a kutyáknak, és ne dobjátok gyöngyeiteket a disznók elé, nehogy lábuk alá tiporják, megfordulva, darabokra tépve benneteket” (Máté evangéliuma, 7: b). Az egyházi szláv fordításban a „gyöngy” szó úgy hangzik, mint „gyöngyök”. Ebben a változatban került be ez a bibliai kifejezés az orosz nyelvbe.

Nem lovagolhatsz kecskén

Mindenkit lenéz, görbe kecskén sem lehet megközelíteni.

Jelentése. Teljesen megközelíthetetlen, nem világos, hogyan lehet vele kapcsolatba lépni.

Eredet. Szórakoztatva előkelő pártfogóikat, szórakozásukra hárfákat és harangokat használtak, kecske- és medvebőrbe öltözve, daru tollazatában ezek a „pörgetők” időnként egészen jó dolgokra is képesek voltak.

Elképzelhető, hogy repertoárjukon kecskék vagy disznók lovaglása is szerepelt. Nyilvánvalóan a búbok voltak azok, akik olykor olyan rossz hangulattal találkoztak egy magas rangú személytől, hogy „még egy kecske sem volt rá hatással”.

Szerencsétlen ember

Semmi sem ment jól vele, és általában véve rossz ember volt.

Jelentése. Komolytalan, hanyag, oldott.

Eredet. A régi időkben Ruszban nemcsak az utat nevezték ösvénynek, hanem a hercegi udvar különböző pozícióit is. A solymász ösvény a fejedelmi vadászatot, a vadászút a kopóvadászatot, az istállómester útja a hintót és a lovakat irányítja. A bojárok horoggal vagy csalással próbáltak pozíciót szerezni a hercegtől. Azokról pedig, akik nem jártak sikerrel, megvetéssel beszéltek: semmire sem jó ember.

Lezár ügyet

Most a hátsó égőre teszed, aztán teljesen elfelejted.

Jelentése. Hadd késleltesse az ügyet, késleltesse sokáig a döntést.

Eredet. Talán ez a kifejezés a moszkvai ruszból származik, háromszáz évvel ezelőtt. Alekszej cár, I. Péter apja elrendelte, hogy Kolomenszkoje faluban, a palotája előtt szereljenek fel egy hosszú dobozt, ahol bárki benyújthatja panaszát. Panasz érkezett, de nagyon nehéz volt a megoldásra várni: teltek a hónapok, évek. Az emberek ezt a „hosszú” dobozt „hosszúnak” nevezték át.

Lehetséges, hogy a kifejezés, ha meg sem született, később rögzült a beszédben, a „jelenlétekben” - a 19. századi intézményekben. Az akkori tisztviselők különféle beadványokat, panaszokat, beadványokat fogadva kétségtelenül szétválogatták, különböző dobozokba rakták. „Hosszúnak” lehetne nevezni azt, ahol a legnyugodtabb feladatokat elhalasztották. Nyilvánvaló, hogy a petíció benyújtói féltek egy ilyen doboztól.

Nyugdíjas kecskedobos

Már nem vagyok hivatalban – nyugdíjas kecskedobos.

Jelentése. Senkinek nem kellő, senki által tisztelt ember.

Eredet. Régen vásárokra vitték a betanított medvéket. Egy kecskének öltözött táncos fiú kísérte őket, táncát egy dobos kísérte. Ez volt a „kecskedobos”. Értéktelen, komolytalan embernek tartották. Mi van, ha a kecske is „nyugdíjas”?

Hozd a kolostor alá

Mit csináltál, mit csináljak most, bevittél a kolostor alá, és ennyi.

Jelentése. Nehéz, kellemetlen helyzetbe hozni valakit, büntetés alá vonni.

Eredet. A forgalom eredetének több változata is létezik. Talán azért alakult ki a forgalom, mert az életükben nagy bajokkal küzdő emberek általában a kolostorba jártak. Egy másik változat szerint a kifejezés azzal a ténnyel függ össze, hogy orosz idegenvezetők ellenségeket vezettek a kolostorok falai alá, amelyek a háború alatt erődökké változtak (vak embert hozzon a kolostor alá). Egyesek úgy vélik, hogy a kifejezés a nők nehéz életéhez kapcsolódik a cári Oroszországban. Csak az erős rokonok védhették meg a nőt a férje verésétől, miután megvédték a pátriárkától és a hatóságoktól. Ebben az esetben a feleség „elhozta férjét a kolostorba” - hat hónapra vagy egy évre „alázatosan” küldték a kolostorba.

Ültesd el a malacot

Nos, csúnya karaktere van: elültette a disznót, és elégedett!

Jelentése. Titokban csinálj valami csúnya dolgot, csinálj valami huncutságot.

Eredet. Ez a kifejezés minden valószínűség szerint annak a ténynek köszönhető, hogy egyes népek vallási okokból nem esznek sertéshúst. És ha egy ilyen embernek csendben disznóhúst tettek az ételébe, akkor a hite megszentségtelenedett.

Bajba jut

A srác akkora bajba keveredett, hogy még az őr is felsikoltott.

Jelentése. Nehéz, veszélyes vagy kellemetlen helyzetben találja magát.

Eredet. A BINDING nyelvjárásokban ágakból szőtt halcsapda. És mint minden csapdában, benne lenni nem kellemes dolog.

A savanyú káposztaleves professzora

Mindig mindenkit tanít. Én is, a savanyú káposztaleves professzora!

Jelentése. Szerencsétlen, rossz mester.

Eredet. Savanyú káposztaleves - egyszerű paraszti étel: víz igen savanyú káposzta. Előkészítésük nem volt különösebben nehéz. Ha pedig valakit a savanyú káposztaleves mesterének neveztek, az azt jelentette, hogy semmi érdemlegesre nem alkalmas.

Beluga üvölt

Három egymást követő napon üvöltött, mint egy beluga.

Jelentése. Sikítson vagy sírjon hangosan.

Eredet. „Olyan buta, mint a hal” – ez már régóta ismert. És hirtelen „beluga üvölt”? Kiderült, hogy nem a belugáról beszélünk, hanem a beluga bálnáról, ami a sarki delfin neve. Tényleg nagyon hangosan ordít.

Antimonok tenyésztése

Ez az, a beszélgetésnek vége. Nincs időm antimonokat alkotni veled itt.

Jelentése. Chatelj, folytass üres beszélgetéseket. Ügyeljen a felesleges szertartásokra a kapcsolatokban.

Eredet. Az antimon (antimonium) latin nevéből, amelyet gyógy- és kozmetikai termék, miután először bedörzsölte, majd feloldotta. Az antimon nem oldódik jól, ezért a folyamat nagyon hosszú és fáradságos volt. És amíg feloldódott, a gyógyszerészek végtelen beszélgetéseket folytattak.

A sütés oldalán

Miért menjek hozzájuk? Senki nem hívott. Úgy hívják, hogy jön – a hőség oldalán!

Jelentése. Minden véletlenszerű, idegen, kívülről kapcsolódik valamihez; felesleges, felesleges

Eredet. Ezt a kifejezést gyakran eltorzítják azzal, hogy „oldalt”. Valójában a következő szavakkal lehetne kifejezni: „oldalsütés”. A pékek számára a sült vagy sült tésztadarabok égett darabok, amelyek a kenyértermékek külsejére tapadnak, vagyis valami felesleges, felesleges.

Árva Kazan

Miért állsz a küszöbig gyökerezve, mint egy kazanyi árva?

Jelentése. Ezt mondják arról az emberről, aki boldogtalannak, sértettnek, tehetetlennek adja ki magát, hogy megsajnáljon valakit.

Eredet. Ez a frazeológiai egység Rettegett Iván Kazany meghódítása után keletkezett. A Mirzák (tatár fejedelmek), akik az orosz cár alattvalóinak találták magukat, mindenféle engedményt próbáltak könyörögni tőle, árvaságuk és keserű sorsuk miatt panaszkodtak.

Reszelt kalach

Mint egy reszelt kalach, praktikus tanácsokat tudok adni.

Jelentése. Ezt nevezik tapasztalt embernek, akit nehéz megtéveszteni.

Eredet. Régen volt egy ilyen típusú kenyér - „reszelt kalach”. A tésztát nagyon sokáig gyűrték, gyúrták, „reszelték”, ezért lett szokatlanul bolyhos a kalach. És volt egy közmondás is: „ne reszelj, ne törj, nem lesz kalach”. Vagyis a megpróbáltatások megtanítják az embert. A kifejezés egy közmondásból származik, és nem a kenyér nevéből.

Tippelje a nyelvét

Mit mondasz, dobd meg a nyelved!

Jelentése. Az elhangzottakkal kapcsolatos elégedetlenség kifejezése, egy kedves kívánság valakivel szemben, aki olyasvalamit mond, amit nem akar kimondani.

Eredet. Nyilvánvaló, hogy ez egy kívánság, és nem túl barátságos. De mi a jelentősége? A pip egy kis kanos gumó a madár nyelvének hegyén, amely segíti a táplálékot. Az ilyen tuberkulózis növekedése betegség jele lehet. Az emberi nyelven lévő kemény pattanásokat ezekkel a madárdudorokkal analógia szerint pattanásoknak nevezzük. A babonás hiedelmek szerint a pip általában az álnok embereknél jelenik meg. Innen ered a rossz kívánság, amelynek célja a hazugok és csalók megbüntetése. Ezekből a megfigyelésekből és babonákból született egy varázslatos képlet: „Begyél a nyelvedre!” Fő jelentése: „Hazug vagy: legyen pipa a nyelveden!” Most ennek a varázslatnak a jelentése némileg megváltozott. – Bökd meg a nyelved! - ironikus kívánság annak, aki rosszindulatú gondolatot fogalmazott meg, valami kellemetlen dolgot jósolt.

Élesítse ki a csipkéket

Miért ülsz tétlenül és élezed a kardodat?

Jelentése. Tétlen beszéd, haszontalan fecsegés, pletykálás.

Eredet. Lyasy (baluszterek) a tornác korlátjának alakos oszlopai; Csak egy igazi mester tud ilyen szépséget készíteni. Valószínűleg eleinte a „korlátélesítés” egy elegáns, díszes, díszes (mint a korlátok) beszélgetést jelentett. És a mi időnkben egyre kevesebben tudtak ilyen beszélgetést lefolytatni. Tehát ez a kifejezés üres fecsegést jelentett. Egy másik változat a kifejezést az orosz balyasy - mesék, ukrán balyas - zaj jelentésére emeli, amelyek közvetlenül a közönséges szláv „elmond” szóhoz nyúlnak vissza.

Húzza meg a gimp

Most már elmentek, addig húzza a lábát, amíg mi magunk fel nem adjuk ezt az ötletet.

Jelentése. Halogatni, halogatni valamit, monoton és unalmasan beszélni.

Eredet. A Gimp a legfinomabb arany-, ezüst- vagy rézcérna, amellyel zsinórokat, aiguillette-ket és tiszti egyenruhák egyéb díszeit, valamint papi ruhákat és egyszerűen gazdag jelmezeket hímeztek. Kézműves módon, a fém felmelegítésével és egy vékony drót fogóval óvatos kihúzásával készült. Ez a folyamat rendkívül hosszú, lassú és fáradságos volt, így az idő múlásával a „húzd a gimp” kifejezés minden elhúzódó és monoton üzletre vagy beszélgetésre kezdett utalni.

Üsd be az arcod a koszba

Ne hagyjunk cserben, ne veszítsünk arcot a vendégek előtt.

Jelentése. Hibázni, megszégyeníteni magát.

Eredet. Az arccal megütni a piszkot eredetileg azt jelentette, hogy „a koszos földre zuhanni”. Az ilyen bukást a lakosok különösen szégyenteljesnek tartották ökölharcok- birkózóversenyek, amikor a gyenge ellenfelet arccal a földre dobták.

A semmi közepén

Mi van, menjünk hozzá? Igen, ez a semmi közepén van.

Jelentése. Nagyon messze, valahol a vadonban.

Eredet. A Kulichiki egy torz finn „kuligi”, „kulizhki” szó, amely régóta szerepel az orosz beszédben. Így nevezték északon az erdei tisztásokat, réteket, mocsarakat. Itt, az ország erdős részében a távoli múlt telepesei folyamatosan kivágták a „kulizhki”-t az erdőben - szántásra és kaszálásra. A régi oklevelekben állandóan megtalálható a következő képlet: „És az egész föld, amíg jár a fejsze és jár a kasza.” A gazdának gyakran el kellett mennie a vadonban lévő mezőjére, a legtávolabbi „kulizhki”-ba, amely rosszabbul fejlődött, mint a közeliek, ahol az akkori elképzelések szerint goblinok, ördögök és mindenféle erdei gonosz szellemek éltek. a mocsarakban és a szélesésekben. A hétköznapi szavak így kapták második, átvitt jelentésüket: nagyon messze, a világ szélén.

Fügelevél

Rettenetes színlelő és lusta ember, aki képzeletbeli betegsége mögé bújik, mint egy fügefalevél.

Jelentése. Hihető fedezet méltatlan cselekedetekre.

Eredet. A kifejezés az ószövetségi Ádám és Éva mítoszára nyúlik vissza, akik a bukás után szégyent éltek át, és fügefalevelekkel övezték fel magukat. fügefa): „És megnyílt a szemük, és megtudták, hogy mezítelen, és fügelevelet varrtak, kötényt készítettek maguknak” (1Mózes 3:7). A 16. századtól a 18. század végéig az európai művészeknek és szobrászoknak az emberi test legfeltáróbb részeit kellett fügelevéllel fedniük alkotásaikon. Ez az egyezmény engedmény volt a keresztény egyháznak, amely bűnösnek és obszcénnek tartotta a meztelen test ábrázolását.

Filka bizonyítványa

Miféle mocskos levél ez, nem tudod igazán kifejezni a gondolataidat?

Jelentése. Tudatlan, írástudatlan dokumentum.

Fülöp metropolita nem tudott belenyugodni a gárdisták mulatozásába. A cárhoz intézett számos üzenetében - leveleiben - Groznijt igyekezett meggyőzni, hogy hagyjon fel terrorpolitikájával és oszlassa fel az oprichninát. Tsyuzny megvetően Filkának nevezte az engedetlen metropolitát, leveleit pedig Filka betűknek.

A Rettegett Iván és gárdistái elleni merész feljelentése miatt Fülöp metropolitát a Tverszkoj-kolostorba zárták, ahol Maljuta Szkuratov megfojtotta.

Ragadd meg a csillagokat az égről

Nem képességek nélküli ember, de nincs elég csillag az égből.

Jelentése. Ne tűnjön el tehetségekkel és kiemelkedő képességekkel.

Eredet. Frazeológiai kifejezés, amely nyilvánvalóan a katonaság és a tisztviselők kitüntetéseihez, mint jelvényekhez kötődik.

Ennyi bőven elég

Nagyon jó egészségnek örvendett, és hirtelen megbetegedett.

Jelentése. Valaki hirtelen meghalt, vagy hirtelen lebénult.

Eredet. S. M. Szolovjov történész szerint a kifejezés az 1707-es doni bulavin-felkelés vezetőjének, Kondratij Afanaszjevics Bulavin (Kondraska) atamán nevéhez fűződik, aki egy hirtelen rajtaütéssel megsemmisítette a kormányzó herceg vezette királyi különítményt. Dolgoruky.

A viszály almája

Ez a lovaglás igazi vitatéma, nem adhatod fel, engedd el.

Jelentése. Ami konfliktusra, súlyos ellentmondásokra ad okot.

Eredet. Peleus és Thetis, a hős szülei trójai háború Akhilleusz, elfelejtették meghívni a viszály istennőjét, Erist az esküvőjükre. Eris nagyon megsértődött, és titokban az asztalra dobta, ahol istenek és halandók lakomáztak. Aranyalma; rá volt írva: „A legszebbeknek”. Vita támadt három istennő között: Zeusz felesége, Héra, Athéné, a leányzó, a bölcsesség istennője, valamint Aphrodité, a szerelem és a szépség gyönyörű istennője között.

Az ifjú Parist, Priamosz trójai király fiát választották ki köztük bírónak. Paris Aphroditénak adta az almát, aki megvesztegette; Aphrodité ezért Menelaosz király feleségét, a gyönyörű Helénát megszerette a fiatalemberrel. Férjét elhagyva Helen Trójába ment, és egy ilyen sértés megbosszulására a görögök hosszú távú háborút indítottak a trójaiakkal. Amint látja, Eris almája valójában viszályhoz vezetett.

Pandora szelencéje

Nos, most várj, Pandora szelencéje kinyílt.

Jelentése. Minden, ami katasztrófa forrása lehet, ha figyelmetlen vagy.

Eredet. Amikor a nagy titán, Prométheusz ellopta az istenek tüzét az Olümposzról, és az embereknek adta, Zeusz rettenetesen megbüntette a vakmerőt, de már késő volt. Az isteni láng birtokában az emberek felhagytak az égiek iránti engedelmességgel, különféle tudományokat tanultak, és kijöttek szánalmas állapotukból. Még egy kicsit – és teljes boldogságot nyertek volna.

Aztán Zeusz úgy döntött, hogy büntetést küld rájuk. Héphaisztosz kovácsisten földből és vízből faragta a gyönyörű nőt, Pandorát. A többi isten adta neki: valami ravaszságot, néhány bátorságot, valami rendkívüli szépséget. Aztán Zeusz egy titokzatos dobozt átadott neki a földre küldve, megtiltva, hogy kinyitja a dobozt. A kíváncsi Pandora, amint a világra jött, kinyitotta a fedelet. Azonnal minden emberi katasztrófa kirepült onnan, és szétszóródott az univerzumban. Pandora félelmében újra megpróbálta lecsapni a fedelet, de minden szerencsétlenség szelencéjében csak a megtévesztő remény maradt.

A frazeológia a nyelvtudomány egyik ága, amely a szavak stabil kombinációit vizsgálja. A frazeologizmus a szavak stabil kombinációja vagy egy stabil kifejezés. Tárgyak, jelek, cselekvések elnevezésére szolgál. Ez egy olyan kifejezés, amely egykor felmerült, népszerűvé vált és az emberek beszédében rögzült. A kifejezést képzetek jellemzik, és átvitt jelentése is lehet. Idővel egy kifejezés tág értelmet nyerhet a mindennapi életben, részben magában foglalva vagy teljesen kizárva az eredeti jelentést.

Lexikai jelentés egészében van egy frazeológiai egység. A frazeológiai egységben szereplő szavak külön-külön nem adják át a teljes kifejezés jelentését. A frazeologizmusok lehetnek szinonimák (a világ végén, ahol a holló nem hozott csontokat) és antonim (emelkedj a mennybe - taposd a földbe). A mondatban található frazeológiai egység a mondat egyik tagja. A frazeologizmusok egy személyt és tevékenységét tükrözik: munka (arany kezek, bolondozás), társadalmi kapcsolatok (kebel barát, küllő a kerekekbe), személyes tulajdonságok (orrfelhúzás, savanyú arc) stb. A frazeologizmusok kifejezővé teszik a kijelentést, és képzetet hoznak létre. A halmazkifejezések használatosak műalkotások, az újságírásban, a mindennapi beszédben. A halmazkifejezéseket idiómáknak is nevezik. Számos idióma létezik más nyelveken - angol, japán, kínai, francia.

A frazeológiai egységek használatának tisztázásához tekintse meg azok listáját vagy az alábbi oldalon.

Tényleg ennyire jó a stabilitás? Ez persze trükkös kérdés, és a válasz az adott helyzettől függ. Mint mindig, most is nyelvről beszélünk, egy kétértelmű és összetett rendszerről, amelynek egyrészt a bizonyos stabilitás a jele, másrészt ez a rendszer folyamatosan változik. Vannak dolgok, amelyeket szigorúan rögzítenek (nyelvtan), néhányat időről időre frissítenek (szókincs). Igaz, néha még az évszázados életformák is felülvizsgálat tárgyát képezik. Melyek pontosan? Erről még lesz szó.

Először is emlékezzünk arra, hogy mik a halmazkifejezések. Ezek olyan kifejezések, amelyekben a részek sorrendje szigorúan rögzített, még akkor is, ha az értelemvesztés nélkül megváltoztatható. Ennek oka a hagyomány, a kulturálisan elfogadott norma. Ugyanakkor a halmazkifejezéseknek nem feltétlenül van közvetlen jelentése. Ide tartoznak például azok, amelyeket korábban már érintettünk.

Idiómák - nagyon sok és heterogén lexikális csoport.Mindegyiknek vannak képei, deEgyes idiómák meglehetősen világosak és könnyen érthetők, míg mások jelentése nem mindig egyértelmű.külön szótár nélkül.Elérhetőségjelentése attól függ, hogy közvetlen vagy átvitt jelentése az idióma egyes részeit használják.Például a következő idiómákat nehéz megérteni:

• megrúgni a vödröt (= meghalni)
• megvágni a festőt (= megszakítani a kapcsolatot)
• vegye a tortát (= mindenkit felülmúl)
• hatosnál és hetesnél (= rendetlenségben; határozatlan)

Mint érti, az ilyen idiómák összetevőinek a legkisebb jele sincs a közös jelentésnek, ezért a legstabilabbak.

Más idiómákban az egyik rész megtartja közvetlen jelentését, ami egyértelművé teszi a jelentést.

• áthárítani a felelősséget = áthárítani a felelősséget (=áthárítani a felelősséget)
• Úgy áll az ember haja, mint egy hegy (=haja égnek áll)
• kiönteni a babot (= kiönteni a babot)
• Leszállni a fogantyúról (= elveszteni a türelmét)
• rossz fát ugatni (= hamis nyomot támadni)

És végül vannak olyan idiómák, amelyek megőrzik szó szerinti jelentésüket, de még mindig vannak figuratívak.

• látni a fényt (= megérteni)
• egyszer a kék holdon (= évente egyszer, ahogy ígértük, egyszer)
• Egyszer megharapott kétszer félénk (= egy ijedt varjú fél a bokortól)

BAN BEN angol nyelv sok egyszerű halmazkifejezés kép nélkül ésérzelmi színezés. Az ilyen kifejezések gyakran egy adott objektumot neveznek meg:

• áruház (áruház)
• gyógyhely
• felsőfokú iskola
• olvasóterem
• ásványkincsek (ásványi erőforrások)
• nézőpont

Az ilyen állandó kombinációk magukban foglalják az udvariasság formáit és a különféle kliséket. Ahogy mondani szokták, miért kell feltalálni újra a kereket? Mindezek a nyelvi klisék kétségtelenül kényelmesek és hasznosak, de általában mentesek az egyéniségtől. Némelyiket műsorra használnak, másokat hívószóként használnak, amikor egyszerűen nincsenek saját gondolataik:

• Hogyan csinálod?
• Viszontlátásra
• Mit szólnál egy italhoz
• látom (=tiszta)
• Ami azt illeti (=tényleg)
• Az idő fogja megmondani
• Idő kérdése
• Az ellentétek vonzzák (=az ellentétek vonzzák)
• Fejjel beleszeretni (= fülig beleszeretni)

Az orosz nyelvet joggal tartják a világ legtökéletesebb, legszebb és leggazdagabb nyelvének, amely az orosz világ több mint 200 népének autentikus kultúrájával együtt magába szívta a nyugati és keleti kulturális hagyományok legjobb elemeit.

Nyelvünk az egész orosz civilizáció egyik alapeleme, ezért ahhoz, hogy teljesen orosznak tekintsük, tudnunk kell jól használni, és az orosz nyelv fogalmainak és kifejezéseinek teljes gazdagságát nem rosszabbul kell elsajátítanunk, mint Puskin, Gogol és Dosztojevszkij.

Bemutatjuk figyelmébe az orosz nyelv TOP-50 legérdekesebb frazeológiai egységének első részét eredeti és jelenlegi jelentésükkel, valamint az eredettörténettel:

1. Cél, mint a sólyom

A kifejezés jelentése: rendkívüli szegénység, szükség.

"Sólyom"- ez egy simára gyalult ütőkos, végén vasal átkötött, kézi vagy kerekes rönk, amelyet a 15. század végéig használtak fa palánkok vagy erődkapuk lyukak törésére. Ennek a fegyvernek a felülete lapos és sima volt, i.e. "meztelen". Ugyanez a kifejezés hengeres szerszámokat is jelöl: vas feszítővas, mozsárban való gabonadaráló mozsártörő stb.

2. Arshin nyelt egyet

Olyan kifejezés, amely egy személyre figyel, vagy egyenes háttal fenséges, arrogáns pózt vesz fel.

Az Arshin egy ősi orosz 71 centiméter hosszúságú mérték, amelyet széles körben használnak a varrásban a metrikus mértékrendszerre való áttérés előtt. Ennek megfelelően a kézművesek fa vagy fém mércéket használtak a mérésekhez. Ha lenyel egyet, a testtartásod valószínűleg fenomenális lesz...

3. Bíróbak

Így nevezik azt a személyt, akit minden hibáért felelősségre vontak valamilyen kudarcért vagy kudarcért.

Egy kifejezés, amely a Bibliába nyúlik vissza. Az ősi zsidó szertartás szerint a főpap a bűnbocsánat napján a kecske fejére tette a kezét, és ezzel ráhelyezte Izrael egész népének bűneit. Aztán a kecskét bevitték a júdeai sivatagba, és elengedték, hogy örökké viselje a zsidók bűneit.

4. Sikolyok Ivanovo tetején

A moszkvai Kreml-katedrálisok együttesét a Nagy Iván harangtorony díszíti, ahol ünnepnapokon mind a harminc harangot megkongatták. A csengetés rendkívül erős volt, és nagyon messzire vitte.

5. A Dohányzószoba él!

Emlékszünk erre a kifejezésre a „A találkozóhelyet nem lehet megváltoztatni” című filmből, és ez a komoly megpróbáltatásokon átesett emberrel való találkozás örömét jelentette.

Valójában a „dohányzószoba” egy ősi gyerekjáték Oroszországban. A gyerekek körben ültek, égő fáklyát adtak át egymásnak, mondván: „Él a dohányzószoba, él! A lábak vékonyak, a lélek rövid." Akinek a kezében kialudt a fáklya, az elhagyta a kört. Vagyis a „dohányzószoba” egy fáklya, amely gyengén égett és „füstölt” (füst) a gyerekek kezében.

Az emberrel kapcsolatban ezt a kifejezést először Alekszandr Puskin költő használta a kritikusnak és újságírónak, Mihail Kacsenovszkijnak írt epigrammában: „Hogy! Él még a Kurilka újságíró?...”

6. Takarítsd ki azokat az augei istállókat

Megbirkózni egy hihetetlenül elhanyagolt, ciklopi méretű zűrzavarral.

Visszatér a ókori görög mítoszok Herkulesről. Élt az ókori Elis-ben Augeas király, a lovak szenvedélyes szerelmese, aki háromezer lovat tartott az istállókban, de 30 évig nem takarította az istállókat.

Herkulest Augeas szolgálatába küldték, akinek a király utasította, hogy egy napig takarítsa ki az istállót, ami lehetetlen volt. A hős elgondolkodott, és az istállók kapujába irányította a folyóvizet, amely egy napon belül az összes trágyát kihordta onnan. Ez a cselekedet Herkules hatodik munkája lett a 12 közül.

7. Kebelbarát

Most egy pozitív kifejezés, amely egy régóta és megbízható barátot jelöl. Korábban negatív volt, mert Úgy értettem, hogy ivott haver.

Az ősi kifejezés „ráönteni az ádámcsutkát” azt jelentette, hogy „részeg”, „alkoholt inni”. Itt alakult ki ez a frazeológiai egység.

8. Kerülj bajba

Rendkívül kényelmetlen vagy akár veszélyes helyzetben találja magát.

A prosak egy fogakkal ellátott dob ​​a gyapjú fésülésére használt gépben. Ha rendetlenségbe keveredik, könnyen megsérülhet, és elveszítheti a karját.

9. Piszkos hely

És ismét egy bibliai kifejezés, amely a zsoltárokban és az egyházi imákban található, és a paradicsomot, a mennyei királyságot jelöli. A világi szóhasználatban a szó negatív konnotációt kapott – a bárokat, sztriptíz klubokat stb. „forró pontoknak” kezdték nevezni.

Ez egy olyan hely, ahol bőségesen nő a gabona, amelyből a fő élelmiszer (kenyér) készül - termékeny mező, a jólét alapja.

10. Mint Buridan szamara

Ez olyan személyt jelent, aki rendkívül határozatlan.

A 14. századi francia filozófus, Jean Buridan híres példájára nyúlik vissza, aki azt állította, hogy az emberek cselekedetei nagyrészt nem saját akaratuktól, hanem külső körülményektől függenek. Ötletét illusztrálva azzal érvelt, hogy egy szamár, amelytől balra és jobbra két egyforma kupac kerül egyenlő távolságra, amelyek közül az egyik széna, a másikban szalma lenne, nem tudna választás, és éhen halna.

11. Érje el a fogantyút

Teljesen leereszkedni, elveszíteni az emberi megjelenést és a szociális készségeket.

BAN BEN ókori orosz A tekercseket nem körbe sütötték, hanem vár alakúra, kerek masnival. A városlakók gyakran vettek kalachit, és közvetlenül az utcán ették meg, úgy fogták ezt az íjat, mint egy kezet. Ugyanakkor magát a karámot higiéniai okokból nem ették meg, hanem vagy szegényeknek adták, vagy a kutyáknak dobták. Azokról, akik nem vetették meg az evést, azt mondták: rátértek a lényegre.

12. Légy nyugodtan magaddal

Találja magát kellemetlen és gyakran szégyenteljes helyzetben.

Ruszban a zsúfolt helyeken (kivéve a férfiak templomait) mezítfejű sétálást szégyennek tartották. Nem volt nagyobb szégyen az ember számára, mint ha nyilvános helyen letépték a kalapját.

13. Kopott megjelenés

Rendetlen ruha, borostás és a gondatlanság egyéb jelei a megjelenésen.

I. Péter cár alatt megkezdte működését Zatrapeznikov kereskedő jaroszlavli vászonmanufaktúrája, amely olyan selymet és szövetet gyártott, amely minőségében semmivel sem volt rosszabb az európai műhelyek termékeinél.

Emellett a manufaktúra nagyon olcsó kendercsíkos szövetet is gyártott, amely a kereskedő nevéből a „kopott” becenevet kapta. Matracokat, bloomereket, napruhákat, női fejkendőket, munkaköpenyt és ingeket keresett.

A gazdagok számára a „trapézból” készült köntös az otthoni ruha volt, a szegények viszont „kimenni” használták az ebből a szövetből készült ruhákat. A kopott megjelenés egy személy alacsony társadalmi státuszáról beszélt.

14. Kalifa egy óráig

Ezt mondják arról az emberről, aki véletlenül és rövid időre hatalomba kerül.

A kifejezés arab gyökerű. Ez a neve az „Ezeregy éjszaka” gyűjteményből származó mesének – „Álmodozás, avagy Kalifa egy órára”.

Azt meséli el, hogy a fiatal bagdadi Abu-Ghassan, aki nem tudja, hogy Harun al-Rashid kalifa áll előtte, megosztja vele dédelgetett álmát - hogy legalább egy napra kalifa legyen. Szórakozni akaró Harun al-Rashid altatót tölt Abu Hasszán borába, megparancsolja a szolgáknak, hogy vigyék a fiatalembert a palotába, és bánjanak vele, mint egy kalifával.

A vicc sikerül. Abu Hassan felébredve azt hiszi, hogy ő a kalifa, élvezi a luxust, és parancsolgatni kezd. Este ismét altatóval iszik bort, és otthon ébred.

15. Leütni

Elveszítheti a beszélgetés fonalát, elfelejthet valamit.

Görögországban található az ókorban híres Pantelic-hegy, ahol sokáig márványt bányásztak. Ennek megfelelően sok barlang, barlang és átjáró volt, és ha egyszer ott, az ember könnyen eltévedhetett.

16. Rájöttem

Azok. megértette, milyen ember, észrevett egy megtévesztést vagy felfedezett egy titkot.

A kifejezés azokból az időkből érkezett hozzánk, amikor nemesfémből készült érméket használtak. Az érmék eredetiségét foggal ellenőrizték, mert a szennyeződés nélküli nemesfémek puhák voltak. Ha horpadás van az érmén, akkor valódi, ha nem, akkor hamis.

17. Síró hangja a pusztában

Ezt mondják valakiről, akinek józan gondolatait és figyelmeztetéseit makacsul nem hajlandó hallgatni.

Bibliai kifejezés, amelynek gyökerei Ézsaiás próféciájában és János evangéliumában vannak. A próféták, akik a Megváltó közelgő eljövetelét jósolták, arra szólították fel a zsidókat, hogy készüljenek fel erre a napra: figyeljék életüket és javítsák azt, jámborakká váljanak, és legyenek figyelmesek az evangélium hirdetésére. De a zsidók nem hallgattak ezekre a felszólításokra, és keresztre feszítették az Urat.

18. Temesd a tehetséget a földbe

Ez azt jelenti, hogy nem használunk és nem fejlesztünk Istentől kapott képességeket.

És ismét egy utalás a Bibliára. A tehetség a legnagyobb súly- és pénzegység elnevezése volt Ókori Görögország, Babilon, Perzsia és Kis-Ázsia más területei.

Az evangéliumi példázatban az egyik szolga pénzt kapott az úrtól, és eltemette, mert félt befektetni egy olyan üzletbe, amely nyereséget és veszteséget is hozhat. Az úr visszatérésekor a szolga visszaadta a talentumot, és megbüntették az elvesztegetett időért és az elvesztett haszonért.

19. Meghúzta a rigmust

Elkezdtem egy nagyon hosszú feladatot, és tétovázni kezdtem.

A Gimp az a legfinomabb drót nemesfémekből készült, amely inkább a cérna tulajdonságait nyerte el, és bütykök, egyenruhák és ruhák díszítésére használták gyönyörű összetett mintákkal. Az egyre zsugorodó ékszergörgőkre kellett több menetben ráhúzni a gimpet, ami hosszú folyamat volt. A gimp varrás még kevésbé gyors.

20. Fehér lángra hozták

A düh, a fékezhetetlen düh erejéig feldühített.

Visszatér a kovácsmesterséghez. Ha a fémet kovácsolás közben hevítik, az a hőmérséklettől függően eltérően világít: először vörösre, majd sárgára és végül vakító fehérre. Még magasabb hőmérsékleten a fém már megolvad és felforr.

21. Szappanopera

Ezt hívják triviális cselekményű televíziós sorozatnak.

A helyzet az, hogy a 30-as években Amerikában többrészes (akkor még rádiós) műsorokat kezdtek készíteni melodramatikus cselekményekkel rendelkező háziasszonyok számára. A szappangyártók pénzéből jöttek létre és tisztítószerek, akik a szünetekben hirdették termékeiket.

22. Jó szabadulást!

Manapság így rúgnak ki egy idegesítő vendéget, látogatót. Korábban a jelentés ellenkezője volt - egy jó utazás kívánsága.

Ivan Akszakov egyik versében egy útról olvashatunk, amely „egyenes, mint a nyíl, széles felületű, amely terítőszerűen terül el”. Ismerve tereinket, az emberek akadálytalan és könnyű utat akartak.

23. Egyiptomi járványok

Súlyos büntetések, katasztrófák, elesett kínok.

Bibliai történet az Exodus könyvéből. Mivel a fáraó nem volt hajlandó kiengedni a zsidókat a fogságból, az Úr szörnyű büntetésekkel sújtotta Egyiptomot – Egyiptom tíz csapását: víz helyett vér, békák általi kivégzés, szúnyogok inváziója, kutyalegyek, marhajárvány, fekélyek és kelések, mennydörgés, villámlás és jégeső tűz, sáskák inváziója, sötétség és halál.elsőszülött egyiptomi családokban.

24. Tedd a dolgod

Munkájának, készségeinek vagy pénzének egy részét fektesse be valami fontos, nagy dolog létrehozásába.

Van egy jól ismert bibliai történet egy szegény özvegyasszony két atkájáról, amelyet a jeruzsálemi templom tevékenységére adományozott. A lepta az egyik legkisebb érme akkoriban a Római Birodalomban. Két atka volt az özvegy egyetlen pénze, amivel estig éhes maradt. Ezért az ő áldozata bizonyult a legnagyobbnak.

25. Énekeld Lázárt

Verje meg az embereket, kolduljon, próbáljon együttérzésre játszani.

A gazdag emberről és Lázárról szóló példázatot a Megváltó mondja el az evangéliumban. Lázár szegény volt, és a gazdag ember házának kapujában lakott. Lázár megette a gazdag ember ételmaradékát a kutyákkal együtt, és mindenféle nehézséget szenvedett, de halála után a mennybe került, míg a gazdag ember a pokolba került.

A hivatásos koldusok Oroszországban gyakran koldultak a templomok lépcsőin, a bibliai Lázárhoz hasonlítva magukat, bár gyakran sokkal jobban éltek. Ezért nevezik így azokat a kísérleteket, amelyek arra irányulnak, hogy megsajnálják őket.

Andrey Szegeda

Kapcsolatban áll