Mikor élt Arisztotelész? Az Arisztotelész szó jelentése híres emberek születési és halálozási dátumában

Arisztotelész az egyik legnagyobb filozófus Ókori Görögország. Érdeklődési területe kiterjedt – politikát, dialektikát, logikát, retorikát, biológiát, fizikát és csillagászatot tanult. A gondolkodó fennmaradt munkáinak gyűjteménye több mint harminc, különböző területű művet foglal magában, és „Arisztotelészi korpusznak” nevezik. Közülük a legjelentősebbek: „A lélekről”, „Fizika”, „Metafizika”, „Politika”.

Arisztotelész ie 384-ben született. a görög kisvárosban, Stagira-ban II. Amintas király udvari orvosának családjában. Édesapja, Nikomakhosz több orvostudományi és természetfilozófiai könyv szerzője volt. Gyermekkora óta a fiú az orvostudomány alapjait tanulta.

Apja halála után nagybátyja nevelte fel, aki a fiatalember oktatásáról is gondoskodott. Arisztotelész szónoklatot tanult, és tizennyolc évesen belépett Platón Athéni Akadémiájára. A nézetkülönbségek, és ebből adódóan a tanárával fennálló nehéz kapcsolatok és konfliktusok ellenére Arisztotelész pozitívan beszélt Platónról, barátjának nevezve. 20 évig élt az Akadémián, ahol retorikát tanított, és írt néhány fizikát és logikát.

Kr.e. 347-ben. Platón meghalt, Arisztotelész pedig a kisázsiai Assos városba költözött, ahol közel került uralkodójához, Hermias zsarnokhoz. Hermias szintén Platón követője volt, érdeklődött Arisztotelész gondolatai iránt, gyakran látogatta előadásait. A kialakult barátságnak köszönhetően Arisztotelész feleségül vette a zsarnok unokahúgát, Pythiast. Született egy lányuk, akit Pythiasnak is hívtak – anyja tiszteletére.

Kr.e. 342-ben. II. Fülöp macedón király, aki sokat hallott Arisztotelészről szövetségesétől, Hermiastól, felkéri a filozófust, hogy a jövőben legyen mentora fiának, a 13 éves Sándornak - Nagy Sándornak. Mieza városában Arisztotelész különféle tudományokat tanított a hercegnek - matematikát, földrajzot, etikát, kormányzást, orvostudományt. A képzés szóban, séták során zajlott, tanár és diák közötti párbeszéd formájában. Arisztotelésznek köszönhetően Sándor Homérosz költészetének rabja lett.

Kr.e. 336-ban. II. Fülöpöt megölték, és a macedón trónt elfoglaló Sándornak már nem volt szüksége tanárra. Arisztotelész visszatért Athénba, ahol megnyitotta saját filozófiai iskoláját, a Lyceumot (az iskola az Apollón Líceum temploma közelében volt, innen kapta a nevét). A diákok matematikát, metafizikát, filozófiát, politikát, művészetet és kapcsolódó tudományokat tanítottak. Arisztotelész még tanulmányai alatt gyakorolta a járást, ezért kapta az iskola „peripatetikus” becenevet, ami görögül azt jelenti: „sétálni, sétálni”. A filozófus sok követőt szerzett, és sok tanulmányt végeztek. Maga Arisztotelész a líceum munkája során írta legtöbb művét.

Kr.e. 323-ban. Nagy Sándor meghalt, az országot belpolitikai harc kerítette hatalmába, megindult a macedón hatalom elleni mozgalom. Arisztotelészt Sándorral való barátsággal és ateizmussal vádolták. Az üldöztetés kitörése miatt a filozófus és családja kénytelen volt elutazni Euboea szigetére, Chalkisba. Itt halt meg ie 322-ben. 62 évesen, feltehetően gyomorbetegség miatt.

2. lehetőség

Arisztotelész az egyik leghíresebb ókori görög filozófus, számos elméleti művet hozott létre olyan tudományokban, mint a fizika, az orvostudomány, a csillagászat, a matematika, a logika és a politika.

Arisztotelész ie 386-ban született. a gyarmati görög Stagira városában kis család etnikai görögök. Édesapja a macedón császár udvari orvosaként szolgált, így Arisztotelész gyermekkora óta szoros kapcsolatot ápolt Macedóniával. Az apa már akkor is megpróbálta elsajátítani fiában a filozófia szeretetét, amely elválaszthatatlanul kapcsolódott az orvostudományhoz. Remélte, hogy Arisztotelész az ő nyomdokaiba lép, és folytatja a munkát. Sajnos fiatalon árván marad, és újdonsült gyámjához, Proxenhez költözik.

Amikor betöltötte 17. életévét, Athénba költözött, ahol teljes erő a filozófia megértésének szentelte magát. Felfigyeltek rendkívüli tehetségére. Képességeit az akkori emberi gondolkodás megkoronázása, Platón fedezte fel. A fiatal Arisztotelészt befogadja tanítványai sorába. Ismerettel gazdagítja a kezdő filozófust, formálja világképét. De az életről és a létezésről alkotott nézeteik fokozatosan kezdenek eltérni egymástól. Arisztotelész kezdi elítélni Platón számos elképzelését. Mindazonáltal meleg és baráti kapcsolatok maradnak közöttük.

Platón halála után Arisztotelészt Macedóniába küldik nagykövetnek, de diplomáciai útja sikertelensége miatt kiutasítják Athénból. Kis-Ázsiában kénytelen bolyongani, régi barátjával, Hermiásszal él. Ám emlékezve Arisztotelész apjának a macedón udvarhoz fűződő kapcsolataira, Fülöp király 2 meghívta az utóbbit fia, Sándor, a leendő Nagy tanári posztjára. Arisztotelész volt az, aki a fiúba beleoltotta a megvilágosodás és az oktatás iránti vágyat. Arisztotelész annyira ragaszkodott Sándorhoz, hogy még a keleti hadjáratok alatt is kapcsolatot tartott vele.

Valamivel korábban Arisztotelész megnyitotta saját „Líceumát” - a jelenlegi líceum prototípusát, ahol megosztotta tudását fiatal diákokkal. Ez idő alatt a legtöbbet ő írta kutatómunka különböző tudományos területeken. Róluk tartott előadásokat különböző formátumok kezdőknek és haladóknak egyaránt.

A filozófus magánélete szomorú volt. Első felesége, Pythiada meghalt, abban a pillanatban feleségül vette Herpyllida rabszolgát. Összesen 2 házassága alatt csak 1 lánya volt, Pythias.

Nagy Sándor halála után megkezdődött Athén harca a macedón expanzionizmus ellen. Ezért Arisztotelész hovatartozása miatt kénytelen volt elhagyni Athént uralkodó körök Macedónia. Chalkisba vándorolt, ahol Kr.e. 322-ben halt meg. gyomorhuruttól.

Vitus Jonassen Bering Kamcsatka és a szomszédos területek legnagyobb orosz felfedezője. Vitus Jonassen Bering 1681. augusztus 2-án született a dániai Horens városában.

Arisztotelész - a Föld bolygó minden lakója hallotta ezt a nevet, de nem sokan tudják, milyen felfedezéseket tett és milyen hozzájárulást tett a tudományhoz. Például így Érdekes tény Arisztotelészről kevesen tudnak, például azt, hogy ő az első biológus az emberiség történetében. És talán az ő művei nélkül az emberiség ma egy lépéssel lemaradna.

Arisztotelész életrajza

Arisztotelész Kr.e. 384-ben született egy orvos családjában, ez határozta meg későbbi élettani és anatómiai munkáinak hatalmas számát. 15 évesen Arisztotelész árva lesz, és nagybátyja, aki gyámsága alá vette a fiút, mesél neki az akkoriban már nagyon híres tanárról - Platónról Athénban.

18 évesen Arisztotelész önállóan eljutott Athénba, és belépett a Platón Akadémiára, akinek már három éve rajongott. A sikerének köszönhetően tudományos tevékenység Arisztotelész tanári állást kapott az akadémián.

i.e. 347-ben Platón halála után Arisztotelész Oltár városába költözött. Öt évvel később Fülöp macedón király meghívta a filozófust, hogy nevelje fel fiát, Sándort. Sándor és Arisztotelész ismeretsége nem tartott sokáig: Kr. e. 339-ben. Fülöp meghalt, és az örökösnek már nem volt szüksége leckékre, és nem volt rá ideje Macedóniában ebben a nehéz időszakban. Arisztotelész népszerű és híres tudósként tért vissza Athénba, elsősorban a királyi udvarhoz fűződő kapcsolata miatt.

Athénban saját iskolát alapított Lyceum néven (Apolló templomának neve). Arisztotelész sajátos volt a diákok tanításának módja: metafizikáról, fizikáról és dialektikáról tartott előadásokat, a fák zöldje alatt sétálva a kertben. Mivel az athéni helyzet napról napra erőszakosabbá vált, és Arisztotelész Sándor egyik közeli munkatársának számított, Kr.e. 323 nyarán elhagyta Athént. és a görögországi Chalkisban telepedett le, ahol egy évvel később meghalt.

Arisztotelész hobbijai

Arisztotelész életében sok időt szentelt az állatok életének kutatására: tanulmányozta a rovarok életét, kétéltűeket és hüllőket boncolgatott, és számos kötetben állított össze puhatestűekről, halakról és emlősökről szóló leírásokat. Arisztotelész egyik mondása ezt mondja: „Aki ismeri a dolgok kezdetét, és követi fokozatos fejlődésüket, az ismeri a legjobban.”

Arisztotelész "Az állatok története" című műve az ókor egyik leghíresebb műve lett. Az állatvilág Arisztotelész által alkotott taxonómiája pedig az volt kötelező tantárgyak iskolákban egészen C. Linnaeus koráig (1707-1778).

Arisztotelész idejében volt a lélekvándorlásba vetett hit időszaka. Maga Arisztotelész úgy vélte, hogy az emberi testben a szív a legfontosabb, amely más szervek előtt képződik. A tudós szerint ez az élőlény gondolkodási központja. Az agy csak folyadékot termel, ami lehűti a szívet.

Arisztotelésznek elég sok tanítása van, amelyek követői ma is védik helyességüket, és meg kell mondani, nem hiába. Például az egyik, amivel nehéz vitatkozni:

A négy ok tana

Érdekes tény Arisztotelészről az a tanítása, amely mindennek négy okáról szól:

1. Ügy- amiből. Az anyag örök, nem lehet belőle több vagy kevesebb. Minden dolog anyagból áll, amely egyesül egymással különböző arányokés at különböző feltételek. Az elsődleges (változatlan) anyagok a levegő, a víz, a föld, a tűz és az éter (mennyei anyag).
2. Forma- ez az. A forma, amelyben az objektum létezik. A formákat maga Isten, vagy egy élőlény elméje hozza létre.
3. Ok előállítása- honnan. Az az időpont, amelytől kezdve egy dolog létezni kezd.
4. Cél- minek. Minden dolog okkal létezik. Minden dolog végső (közös) célja a Jó.

/ rövid életrajz Arisztotelész

A híres görög filozófus Kr.e. 384-ben született Stagira városában. A híres gondolkodó apja az Androsban született Nikomákhosz volt, aki Amyntas király alatt orvosként szerepelt. A filozófus édesanyja Festida volt, aki Chalkisban született.

A líceum leendő alapítóját, aki fiatalon árvává vált, egy Proxenus nevű rokona fogadta be. Tizennyolc éves korában Arisztotelész belépett a Platón Akadémiára, ahol sok éven át tanult és szemlélte az őt körülvevő világot. A gondolkodó filozófiai irányvonala tanítója, Platón tanításain alapult. Arisztotelész különböző területeken mutatkozott meg: párbeszédeket írt Platón tanításairól, logikával, fizikával és „A lélekről” című filozófiai értekezésének egyes részeivel. Emellett a retorika alapjait tanította az Akadémia hallgatóinak. Arisztotelész mentora haláláig az iskolában maradt, és közeli barátságba lépett Xenokratesszel.

Amikor Platón meghal, Svesippus veszi át a mentor helyét az oktatási intézményben, ami számos elégedetlenséget és zúgolódást váltott ki a diákok körében, akik úgy döntöttek, hogy elhagyják ezt a helyet. Arisztotelész kilép velük, és csatlakozik a platonisták egyesületéhez, amelyet Hermias, szamár király alapított. A zsarnok tisztelte a tudóst, és örömmel hallgatta a filozófus előadásait. Fogadott lánya, Pythias a filozófus felesége lett, lánygyermeket szült. Felesége halála után Arisztotelész bevitt a házba egy Herpellis nevű szolgálólányt, aki elhozta neki fiát, Nikomachoszt.

Miután három évig Assa városában tartózkodott, a gondolkodó Leszboszra távozott, ahol több évig tanított Mytelena városában. Innen indult el, hogy felnevelje Fülöp makedóniai király fiát, a leendő nagy hódítót, Sándort. Tizenhárom éves korában a herceg a híres filozófusnál kezdett tanulni, aki számos tárgyat tanított neki. Arisztotelésznek köszönhetően Fülöp király örököse beleszeretett a görög költészetbe, és ismerte az orvostudomány alapjait.

334-ben a herceg apja, Fülöp halála után lépett trónra. Arisztotelész Athénba megy, ahol megalapítja első iskoláját, a Líceumot. Oktatási intézmény, peripatetikusnak hitték, mivel a beszélgetés során az emberek végigsétáltak a kerteken. 323-ban Macedonsky meghalt, és üldöztetés kezdődött a filozófus ellen. Ez feltehetően annak volt köszönhető, hogy Arisztotelész jól kommunikált a nagy hódítóval. A második verzió azt sugallja, hogy a politikai üldözés azért kezdődött, mert a tudós mark volt, i.e. nem volt görög állampolgársága. A filozófus úgy döntött, hogy elmegy, nehogy elpusztítsa magát, mint Szókratész. Chalkisben kezdett együtt élni Herpellis nevű második feleségével és saját gyermekeivel.

Egy évvel ezen események után, nagy filozófus az ókorban gyomorbetegség miatt haltak meg. Holttestét Stagira városába szállították, ahol honfitársai kriptát emeltek neki a tiszteletére.

A gondolkodó fő érdemének azt tartották, hogy megalkotta a híres „metafizikát”, ahol mindent a történések okaira és kiváltó okaira oszt fel. Emellett övé a fejlődési elv, amelyet először vezet be a történelembe. A földön mindennek hierarchikus rendszerét is létrehozza. Ezeken a pontokon kívül a filozófus aktívan fejleszti a lélek gondolatát, a tudomány tanulmányozásának deduktív és induktív módszerét.

Arisztotelész nemcsak nagy filozófusként, gondolkodóként és tudósként foglal el kiemelkedő helyet a történelemben, hanem Sándor macedón herceg mentoraként is, mert ez utóbbi rengeteg tudást kapott tanárától, Homérosz Iliásza iránti szeretete megmaradt benne. egész életében. Úgy tartják, hogy Arisztotelésznek köszönhetően, aki megtanulta a nagy Platón tanításait, a filozófia tudományként kezdett fejlődni.

Arisztotelész- Ókori görög filozófus, Platón tanítványa.

Arisztotelész rövid életrajza

Arisztotelész Kr.e. 384-ben született egy orvos családjában, ez határozta meg későbbi élettani és anatómiai munkáinak hatalmas számát. 15 évesen Arisztotelész árva lesz, és nagybátyja, aki gyámsága alá vette a fiút, mesél neki az akkoriban már nagyon híres tanárról - Platónról Athénban.

18 évesen Arisztotelész önállóan eljutott Athénba, és belépett a Platón Akadémiára, akinek már három éve rajongott. A tudományos tevékenységben elért sikereinek köszönhetően Arisztotelész tanári állást kapott az akadémián.

i.e. 347-ben Platón halála után Arisztotelész Oltár városába költözött. Öt évvel később Fülöp macedón király meghívta a filozófust, hogy nevelje fel fiát, Sándort. Sándor és Arisztotelész ismeretsége nem tartott sokáig: Kr. e. 339-ben. Fülöp meghalt, és az örökösnek már nem volt szüksége leckékre, és nem volt rá ideje Macedóniában ebben a nehéz időszakban. Arisztotelész népszerű és híres tudósként tért vissza Athénba, elsősorban a királyi udvarhoz fűződő kapcsolata miatt.

Athénban saját iskolát alapított Lyceum néven (Apolló templomának neve). Arisztotelész sajátos volt a diákok tanításának módja: metafizikáról, fizikáról és dialektikáról tartott előadásokat, a fák zöldje alatt sétálva a kertben. Mivel az athéni helyzet napról napra erőszakosabbá vált, és Arisztotelész Sándor egyik közeli munkatársának számított, Kr.e. 323 nyarán elhagyta Athént. és a görögországi Chalkisban telepedett le, ahol egy évvel később meghalt.

Arisztotelész hobbijai

Arisztotelész életében sok időt szentelt az állatok életének kutatására: tanulmányozta a rovarok életét, kétéltűeket és hüllőket boncolgatott, és számos kötetben állított össze puhatestűekről, halakról és emlősökről szóló leírásokat. Arisztotelész egyik mondása ezt mondja: „Aki ismeri a dolgok kezdetét, és követi fokozatos fejlődésüket, az ismeri a legjobban.”

Arisztotelész "Az állatok története" című műve az ókor egyik leghíresebb műve lett. Az Arisztotelész által megalkotott állatvilág taxonómiája pedig C. Linnaeus koráig (1707-1778) kötelező tantárgy volt az iskolákban.

Arisztotelész idejében volt a lélekvándorlásba vetett hit időszaka. Maga Arisztotelész úgy vélte, hogy az emberi testben a szív a legfontosabb, amely más szervek előtt képződik. A tudós szerint ez az élőlény gondolkodási központja. Az agy csak folyadékot termel, ami lehűti a szívet.

Arisztotelésznek elég sok tanítása van, amelyek követői ma is védik helyességüket, és meg kell mondani, nem hiába. Például az egyik, amivel nehéz vitatkozni:

Arisztotelész négy okról szóló tana

• Az anyag az, amiből készült. Az anyag örök, nem lehet belőle több vagy kevesebb. Minden dolog anyagból áll, amelyek különböző arányban és különböző körülmények között egyesülnek egymással. Az elsődleges (változatlan) anyagok a levegő, a víz, a föld, a tűz és az éter (mennyei anyag).
• A forma mi. A forma, amelyben az objektum létezik. A formákat maga Isten, vagy egy élőlény elméje hozza létre.
• A termelő ok honnan van. Az az időpont, amelytől kezdve egy dolog létezni kezd.
• A cél az, hogy minek. Minden dolog okkal létezik. Minden dolog végső (közös) célja a Jó.

Arisztotelész (lat. Arisztotelész) (Kr.e. 384, Stagira, Chalkidiki-félsziget, Észak-Görögország - Kr.e. 322, Chalkis, Euboea sziget, Közép-Görögország), ókori görög tudós, filozófus, a Líceum alapítója, Nagy Sándor tanára.
Arisztotelész apja, Nikomákhosz a macedón királyok udvarának orvosa volt. Sikerült fiát jó otthoni oktatásban és az ősi orvoslás ismereteiben részesítenie. Apja befolyása hatással volt Arisztotelész tudományos érdeklődésére és komoly anatómiai tanulmányaira. 367-ben, tizenhét évesen Arisztotelész Athénba ment, ahol Platón Akadémiájának hallgatója lett. Néhány évvel később maga Arisztotelész kezdett tanítani az Akadémián, és teljes jogú tagja lett a platonista filozófusok közösségének. Arisztotelész húsz éven át dolgozott együtt Platónnal, de független és független tudós volt, kritikus tanára nézeteivel. Platón 347-ben bekövetkezett halála után Arisztotelész elhagyta az Akadémiát, és Atarnaeus városába (Kis-Ázsia) költözött, amelyet Platón tanítványa, Hermias irányított.

Hermias 344-es halála után Arisztotelész Leszbosz szigetén élt, és 343-ban II. Fülöp macedón király felkérte a tudóst, hogy legyen fia, Sándor tanára. Sándor trónra lépése után Arisztotelész 335-ben visszatért Athénba, ahol megalapította saját filozófiai iskoláját. Az iskola helye egy tornaterem volt, nem messze az Apolló-líceum templomától, így Arisztotelész iskolája a Lyceum nevet kapta. Arisztotelész szeretett előadásokat tartani, miközben tanítványaival sétált a kert ösvényein. Így jelent meg a Lyceum egy másik neve - a peripatetikus iskola (peripato szóból - séta). A peripatetikus iskola képviselői a filozófia mellett konkrét tudományokkal (történelem, fizika, csillagászat, földrajz) is foglalkoztak.

Kr.e. 323-ban, Nagy Sándor halála után Athénban macedón-ellenes lázadás kezdődött. Arisztotelész, mint macedón, nem maradt egyedül. Vallási tiszteletlenséggel vádolták, és kénytelen volt elhagyni Athént. Arisztotelész élete utolsó hónapjait Euboia szigetén töltötte.

Arisztotelész tudományos produktivitása szokatlanul magas volt, művei az ókori tudomány minden ágára kiterjedtek. Ő lett a formális logika megalapítója, a szillogisztika, a logikai dedukció tanának megalkotója. Arisztotelész logikája nem önálló tudomány, hanem bármely tudományra alkalmazható ítélkezési módszer. Arisztotelész filozófiája tartalmazza a lét alapelveinek tanítását: valóság és lehetőség (cselekmény és potencia), forma és anyag, hatékony ok és cél (lásd Entelechia). Arisztotelész metafizikája a lét szerveződésének elveiről és okairól szóló tanon alapul. Minden dolog kezdeteként és kiváltó okaként Arisztotelész a szubsztanciális ész fogalmát terjesztette elő. A lét tulajdonságainak osztályozására Arisztotelész tíz predikátumot azonosított (lényeg, mennyiség, minőség, kapcsolatok, hely, idő, állapot, birtoklás, cselekvés, szenvedés), amelyek átfogóan meghatározták a szubjektumot. Arisztotelész a létezés négy alapelvét (feltételét) állapította meg: formát, anyagot, okot és célt. A fő jelentősége a forma és az anyag kapcsolata.

A természetfilozófiában Arisztotelész a következő elveket követi: A Világegyetem véges; mindennek megvan a maga oka és célja; matematikával lehetetlen megérteni a természetet; a fizikai törvények nem univerzálisak; a természet hierarchikus létrán épül fel; nem magyarázni kell a világot, hanem tudományos szempontból osztályozni az összetevőit. Arisztotelész a természetet szervetlen világra, növényekre, állatokra és emberekre osztotta. Az embert az állatoktól az intelligencia jelenléte különbözteti meg. És mivel az ember társas lény, fontos Arisztotelész tanításaiban ott van az etika. Az arisztotelészi etika alapelve az ésszerű viselkedés, a mértékletesség (metriopátia).

A politikában Arisztotelész megadta a formák osztályozását kormányzati struktúra, a monarchiát, az arisztokráciát és a politikát (mérsékelt demokrácia), a zsarnokságot, az oligarchiát, az oklokráciát pedig a legrosszabb formáknak minősítette. Arisztotelész a művészetről szóló tanában amellett érvelt, hogy a művészet lényege az utánzás (mimézis). A katarzis (az emberi szellem megtisztulása) fogalmát a színházi tragédia céljaként bevezette, javasolta. Általános elvek műalkotás építése.

Arisztotelész „Retorika” című értekezésének három könyvét az oratóriumnak szentelte. Ebben az értekezésben a retorika harmonikus rendszert kapott, és összekapcsolódott a logikával és a dialektikával. Arisztotelész megalkotta a stíluselméletet és kidolgozta a klasszikus stilisztika alapelveit.
Arisztotelész fennmaradt művei a tudományok javasolt osztályozása szerint négy fő csoportba sorolhatók:

1. Az „Organon” gyűjteményt alkotó logikai munkák (művek „Kategóriák”, „Az értelmezésről”, az első és a második „Elemzés”, „Téma”);
2. Egy összevont munka a lét alapelveiről, az úgynevezett „metafizika”;
3. Természettudományi munkák („Fizika”, „Az égről”, „Meteorológia”, „Az eredetről és pusztulásról”, „Az állatok története”, „Az állatok részeiről”, „Az állatok eredetéről” „Az állatok mozgásáról”);
4. Társadalmi, állami, jogi, történelmi, politikai, etikai, esztétikai problémákkal foglalkozó művek („Etika”, „Politika”, „Athéni politika”, „Poétika”, „Retorika”).
Arisztotelész kozmológiája minden vívmánya ellenére (a látható égi jelenségek és a világítótestek mozgásának teljes összegének koherens elméletté redukálása) bizonyos részein elmaradott Démokritosz és Pythagoreanizmus kozmológiájához képest. Arisztotelész geocentrikus kozmológiájának hatása Kopernikuszig folytatódott. Arisztotelészt Cnidus Eudoxosz planetáris elmélete vezérelte, de a valós fizikai létezést a bolygószféráknak tulajdonította: az Univerzum számos koncentrikusból áll. különböző sebességgel mozgó gömbök, amelyeket az állócsillagok legkülső gömbje hajt. A „sublunáris” világ, vagyis a Hold pályája és a Föld középpontja közötti régió kaotikus, egyenetlen mozgások területe, és ebben a régióban minden test négy alsóbb elemből áll: föld, víz, levegő. és tűz. A föld, mint a legnehezebb elem, központi helyet foglal el, felette egymás után helyezkednek el a víz, a levegő és a tűz héjai. A „szupralunáris” világ, vagyis a Hold pályája és az állócsillagok külső szférája közötti régió örökké egységes mozgások tartománya, és maguk a csillagok az ötödik - a legtökéletesebb elem - éterből állnak.

A biológia területén Arisztotelész egyik érdeme a biológiai célszerűségről szóló tana, amely az élő szervezetek célszerű szerkezetének megfigyelésein alapul. Arisztotelész a természetben a céltudatosság példáit olyan tényekben látta, mint a magokból szerves struktúrák kifejlődése, az állatok céltudatosan cselekvő ösztönének különféle megnyilvánulásai, szerveik kölcsönös alkalmazkodóképessége stb. BAN BEN biológiai munka Arisztotelész, aki sokáig az állattan fő információforrásaként szolgált, számos állatfaj osztályozását és leírását adta. Az élet anyaga a test, a forma a lélek, amit Arisztotelész „entelechiának” nevezett. A háromféle élőlény (növények, állatok, emberek) szerint Arisztotelész három lelket, vagyis a lélek három részét különböztette meg: növényi, állati (érző) és racionális.

Arisztotelész etikájában az elme szemlélődő tevékenysége („diano-etikai” erények) mindenekelőtt mindenekelőtt előtérbe kerül, ami az ő gondolkodásában magában hordozza a maga eredendő örömét, amely fokozza az energiát. Ez az eszmény tükrözte azt, ami a 4. században a rabszolgatartó Görögországra volt jellemző. időszámításunk előtt e. a fizikai munka elválasztása, amely a rabszolga részesedése volt, a szellemi munkától, amely a szabadok kiváltsága volt. Arisztotelész erkölcsi ideálja Isten – a legtökéletesebb filozófus, vagy „öngondolkodó gondolkodás”. Az etikai erényt, amellyel Arisztotelész az ember tevékenységének ésszerű szabályozását értette, a két véglet közötti középértékként határozta meg (metriopátia). Például a nagylelkűség a középút a fösvénység és az extravagancia között.

Arisztotelész a művészetet az utánzáson alapuló megismerés sajátos típusának tekintette, és olyan tevékenységnek fogalmazta meg, amely azt ábrázolja, ami magasabb lehet a történelmi tudásnál, amelynek tárgya az egyszeri egyedi események puszta tényszerűségében való reprodukálása. Egy pillantás a művészetre lehetővé tette Arisztotelésznek - a "Poétikában" és a "Retorikában" - a művészet mélyreható elméletét, a realizmushoz közelítő, a művészi tevékenység tanát, valamint az epika és dráma műfaját.
Arisztotelész három jó és három rossz államformát különböztetett meg. Olyan jó formákat tartott, amelyekben az önző hatalomhasználat lehetősége kizárt, és maga a hatalom az egész társadalmat szolgálja; ezek a monarchia, az arisztokrácia és a „politika” (középosztályi hatalom), amelyek az oligarchia és a demokrácia keverékén alapulnak. Ellenkezőleg, Arisztotelész a zsarnokságot, a tiszta oligarchiát és a szélsőséges demokráciát e formák rossz, degenerált típusainak tartotta. A polisz ideológia képviselőjeként Arisztotelész nagy ellenfele volt állami entitások. Arisztotelész államelmélete azon a rengeteg tényanyagon alapult, amelyet iskolájában tanulmányozott és összegyűjtött a görög városállamokról. Arisztotelész tanítása óriási hatással volt a filozófiai gondolkodás későbbi fejlődésére.
Arisztotelész művei az ókori Görögország teljes tudományos és spirituális tapasztalatát tükrözték, ő lett a bölcsesség mércéje, és kitörölhetetlen hatással volt az emberi gondolkodás fejlődésére.

Irodalom
Nagy Szovjet Enciklopédia.
Enciklopédiai szótár. Brockhaus F.A., Efron I.A.