Kelionė per Šventąją Izraelio žemę. Izraelis, krikščionybės šventosios vietos: apžvalga, istorija ir apžvalgos

Vidinis

Izraelio stačiatikių šventosios vietos. Piligriminės kelionės, bažnyčios, paminklai ir religinės vietos Izraelyje.

  • Paskutinės minutės ekskursijosį Izraelį
  • Ekskursijos gegužės mėn Visame pasaulyje

Pirmiausia dar kartą prisiminkime – tiesiogine prasme – kas yra piligriminė kelionė. Stačiatikių supratimu, piligrimystė reiškia šventų vietų, gerbiamų vienuolynų ir šventyklų lankymą. Tačiau pradine prasme piligrimystė yra apsilankymas Šventojoje Žemėje. Pati ši sąvoka stačiatikybėje atsirado būtent dėl ​​kelionių į garbinimo vietas, susijusias su Gelbėtojo vardu.

Piligriminės kelionės į Izraelį programoje numatyta aplankyti pagrindines krikščionių šventoves. Priklausomai nuo grupės sudėties ir bažnyčios kalendorius programas galima modifikuoti, tačiau išlaikant pagrindinius jų elementus.

Rusijos piligrimams piligriminė kelionė dažniausiai prasideda apsilankymu Rusijos dvasinėje misijoje – oficialioje Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovybėje Šventojoje Žemėje. Čia piligrimai gauna palaiminimą užbaigti piligriminę kelionę, o jų kelionė Viešpaties pėdomis prasideda nuo čia.

Jeruzalė

Keliaudami į Jeruzalę, piligrimai mato vietas, susijusias su Paskutinės dienosžemiškasis Jėzaus Kristaus gyvenimas. Visų pirma, tai, žinoma, yra Šventasis Alyvų kalnas. Čia yra Alyvų vienuolynas, Žengimo į dangų bažnyčia, Jėzaus Kristaus Žengimo į dangų vieta („Stopočka“), Getsemanės vienuolynas ir Šv. Marijos Magdalietės bažnyčia. Taip pat Getsemanės sodas, kapas Dievo Motina, Siono kalnas, Dievo Motinos ėmimo į dangų šventykla ir karaliaus Dovydo kapas.

Alyvų kalnas, iš kurio atsiveria nuostabus vaizdas į senamiestį, yra šventa krikščionių vieta. Čia Jėzus Kristus pamokslavo ir meldėsi, iš čia jis įžengė į Jeruzalę pro Aukso vartus ir pagaliau šlovėje pakilo į dangų keturiasdešimčiai dienų po prisikėlimo. Legenda byloja, kad tai atsitiko aukščiausioje kalno vietoje, kur dabar stovi koplyčia. Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčia mano, kad tikroji Jėzaus žengimo į dangų vieta yra šalia Rusijos Žengimo į dangų bažnyčios ir vienuolyno.

Getsemanės sode Jėzus mėgo pasitraukti su savo mokiniais maldai ir poilsiui, kur meldėsi po Paskutinės vakarienės ir buvo sugautas sargybinių. Viršutinėje Paskutinės vakarienės salėje vyko paskutinis Kristaus valgis su mokiniais, buvo įsteigtas Eucharistijos sakramentas. Čia apaštalams buvo nuplaunamos kojos, prasidėjo atsisveikinimo pokalbis su jais, sode apraudojo Mokytojo mirtį, čia buvo atnešta džiugi žinia apie Prisikėlimą.

Tiksli Siono kalno vieta dar nenustatyta. Vienaip ar kitaip šiandien šiuo vardu žinoma kalva įgijo simbolinę reikšmę viso pasaulio žydų istorinės tėvynės širdis. Čia yra karaliaus Dovydo, legendinio Judo karaliaus, vienoje kovoje nugalėjusio milžiną Galijotą ir sostine pavertusio nedidelį kanaaniečių miestą Jeruzalę, kapas. Krikščionys gerbia Dievo Motinos ėmimo į dangų bažnyčią, esančią ant Siono kalno - vietą, kur, pasak legendos, Mergelė Marija užmigo amžinu miegu.

Ein Kerem yra Jono Krikštytojo (pirmtakio), kuris buvo vadinamas Aukščiausiojo Pranašu, gimtinė, nes jis ėjo Viešpaties priekyje, kad paruoštų Jam kelią, kad suteiktų žmonėms išganymo pažinimą per jų nuodėmių atleidimą. Rusijos Gornenskio vienuolyne Dievo Motina susitiko su teisiąja Elžbieta. O Šventojo Kryžiaus vienuolyne teisusis Lotas, apmokėdamas savo nuodėmę, pasodino tris daigus (pušis, kedras ir kiparisas), kurie stebuklingai suaugo į vieną medį, iš kurio buvo padarytas Viešpaties kryžius.

Jeruzalės senamiestyje keliautojai išvys Šventyklos kalną, Vakarų sieną, Joachimo ir Onos namą (Mergelės Marijos gimtinė) bei Pretoriją – Jėzaus įkalinimo vietą.

Išganytojo Kryžiaus kelią šiandien Jeruzalėje galima atsekti labai grubiai, dėl pasikartojančio miesto naikinimo. Iš viso yra žinoma keturiolika stotelių Kryžiaus kelyje (devyni aprašyti Evangelijoje, o penkios liudija tradicija). Pastarieji yra Šventojo kapo bažnyčioje – didžiausioje krikščionių pasaulio šventovėje. Netoliese taip pat yra tokios šventovės kaip Golgota, Sutvirtinimo akmuo, Viešpaties kapas, gyvybę teikiantis Viešpaties kapas, Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus atradimo vieta ir Kristaus Prisikėlimo bažnyčia.

Ankstesnė nuotrauka 1/ 1 Kita nuotrauka



Betliejus

Betliejus (Jėzaus Kristaus Gimimo bažnyčia) – nedidelis arabų miestelis, esantis 10 kilometrų nuo Jeruzalės dabartinės Palestinos valdžios teritorijoje. Pasak legendos, čia gimė karalius Dovydas. Tačiau Betliejus didelę šlovę krikščioniškame pasaulyje pelnė dėl kito įvykio – Jėzaus Kristaus gimimo.

Tiberijas

Šventosios Tiberijaus vietos yra Šv. Jurgio Chosebito vienuolynas ir senovinis Jericho miestas, pagundų kalnas ir Keturiasdešimties dienų vienuolynas. Pasak legendos, dykumoje prie Jericho, kalno viršūnės oloje, Jėzus po krikšto pasninkavo 40 dienų, o šėtonas jį gundė. Šiam įvykiui atminti priešais įėjimą į urvą stovi stačiatikių paminklas, tarsi prilipęs prie uolos – graikų keturiasdešimties dienų vienuolynas.

Čia piligrimai taip pat būtinai aplankys Šv.Zachiejaus vienuolyną, Taboro kalną, Jordano upę – Jėzaus krikšto vietą ir piligrimų apsiprausimo vietą bei rusų vienuolyną Magdaloje, kur piligrimai maudosi pavasarį. . Juk būtent čia Viešpats išgydė šv. Marija Magdalietė, išvaranti iš jos demonus.

Netoli Galilėjos jūros yra Kafarnaumas, Dvylikos apaštalų bažnyčia, Tabga, Kepalų ir žuvų padauginimo stebuklo bažnyčia, Palaiminimų kalnas ir Kalno pamokslo bažnyčia. . Šioje jūroje atsiskleidė beveik visa Evangelijos istorija. Jos pakrantėse buvo pašauktas apaštalų vadas, iš Kristaus lūpų skambėjo taikos ir meilės pamokslas, ir Jis vaikščiojo šiais vandenimis. Čia Viešpats išgydė daug ligonių, čia įvyko duonos padauginimo stebuklas. Šioje vietoje Gelbėtojas kopė į kalnus pasikalbėti su Dangiškuoju Tėvu.

O Galilėjos Kana yra vieta, kur Kristus pirmą kartą parodė savo stebuklingą galią vestuvių šventėje paversdamas paprastą vandenį vynu.

Nazaretas

Arkangelas Gabrielius buvo išsiųstas į Nazaretą, kad paskelbtų Mergelei Marijai, kad iš jos gimė pasaulio Išganytojas. Kukliame šio miesto būste Kristus praleido vaikystę, paauglystę ir jaunystę. Arkangelo Gabrieliaus bažnyčia ir čia stovinti Apreiškimo bažnyčia yra šių įvykių atminimas.

Netanya ir Haifa

Karmelio kalno viršūnėje yra urvas, kuriame gyveno šv. Dievo pranašas Elijas per trejus su puse metų be lietaus. Sklando legenda, kad Mergelė Marija su kūdikėliu Jėzumi apsilankė Elijo oloje, kai jie gyveno Nazarete. Šiems įvykiams atminti ant kalno yra karmelitų vienuolynas, urvas Šv. Pranašas Elijas ir Rusijos Šv. Pranašas Elijas ant Karmelio kalno.

Jaffa ir Lydda

Jafos miestas, pasak legendos, yra seniausias miestas pasaulyje. Čia ant jūros kranto Nojus pastatė savo laivą, o jo sūnus Jafetas tapo miesto įkūrėju. Apaštalas Petras Jafoje gyveno ilgą laiką: čia, pasak legendos, jis prikėlė teisųjį Tabitą. Piligrimai galės aplankyti rusų Šv. Apaštalas Petras, koplyčia Šv. teisioji Tabita.

Lydda (Lod) yra Šv. Jurgio Nugalėtojo gimtinė, čia taip pat yra Šv. Didžiojo Kankinio Jurgio Nugalėtojo bažnyčia. Lydoje saugoma stebuklinga Dievo Motinos ikona, kuri, pasak legendos, stebuklingai atsirado jai gyvuojant.

Dėkojame Radonežo piligrimystės tarnybos direktoriui Jurijui Akhmetovičiui Minulinui už pagalbą rengiant medžiagą.

Vėlų vakarą į Šeremetjevo-2 oro uostą, žaižaruojantį tūkstančiais šviesų, atvažiavo reguliarus autobusas. Seniai čia nebuvau, o pokyčiai iškart krito į akis. Ypač pasikeitė keleivių išvaizda. Anksčiau vyravo pasipūtę verslo keliautojai, nedrąsūs turistai ir užsikimšę išvykstantys emigrantai. Dabar didžiąją dalį sudarė „vežėjų prekeiviai“, kurie su savo didžiuliais krepšiais užėmė kiekvieną įmanomą atostogų vietą, ir arogantiški poilsiautojai, keliaujantys su visa šeima - jie pradėjo atsipalaiduoti dar prieš pasienio kontrolę, kur, beje, griežtus kareivius pakeitė gražios merginos.

Po žiauraus muitinės patikrinimo teko atlaikyti dar vieną egzaminą, kurį laikė oro linijų darbuotojai. Kilo ir žemiškų klausimų – pavyzdžiui, ar nešatės daiktus, laiškus ir pan., kad perduotumėte kitam žmogui? Ir visiškai netikėta – kada paskutinį kartą taisėte savo elektrinį skustuvą? Kada paskutinį kartą juo skutatės? Ar kas nors buvo jūsų tualete? Keisti klausimai, ar ne? Bet jų paklausė šalies saugumo tarnyba, kuri siaubingai bijo terorizmo ir turi didelę kovos su juo patirtį. Ši valstybė yra Izraelis.

Šalis-muziejus

Nebus perdėta pasakyti, kad Izraelis yra didžiausias istorinis muziejus po atviru dangumi. Jos teritorija palyginti nedidelė, mažesnė už Maskvos sritį, tačiau pagal kultūros paminklų koncentraciją neturi sau lygių. Čia savo pėdsaką paliko romėnai ir bizantiečiai, kryžiuočiai ir turkai. Čia prasidėjo trijų didžiausių religijų – krikščionybės, islamo ir judaizmo – istorija.

Kad ir kas tu būtum – tikras tikintysis ar įsitikinęs ateistas, tave negali persmelkti mintis: dabar esu toje vietoje, kur Kristus gimė maždaug prieš 2000 metų; Taigi ranka paliečiau ėdžias, kur gulėjo suvystytas kūdikis. Gimimo vieta yra po ortodoksų sostu ir pažymėta sidabrine žvaigžde su užrašu: „Čia gimė Jėzus Kristus iš Mergelės Marijos“. Virš Gimimo olos buvo pastatyta didelė kryžiaus formos bažnyčia.

Norint į jį patekti, reikia prasispausti pro nuolankumo vartus, kurių aukštis vos 1,2 metro. Įėjęs į bažnyčią žmogus tarsi nusilenkia šviesiai vietai.Siauras ir žemas praėjimas padarytas ir tam, kad viduramžiais Palestiną užkariavę turkai negalėtų išniekinti šventyklos, arkliu įeidami į baziliką. Bažnyčios interjeras stebina savo monumentalumu ir didybe. Didybę suteikia penkios navos, kurias skiria keturios raudonos kalkakmenio korinto kolonų eilės.

Gimimo bazilika – šiuolaikinio Betliejaus centras – yra 18 kilometrų į pietus nuo Jeruzalės, kur baigėsi „Žmogaus Sūnaus“ žemiškoji kelionė. Jau prie įėjimo į Šventojo kapo bažnyčią patirsite didžiulį emocinį pakilimą, artimą šokui. Ir kyla vizijos, įkvėptos Biblijos ir Bulgakovo knygos „Meistras ir Margarita.“ Čia galima užkopti mediniais laiptais į Kalvariją ir net stovėti prie kryžiaus, o tada, nusileidus žemyn, pamatyti vietą, kur po egzekucijos gulėjo Kristus. Netoliese yra mažas urvas, kuriame buvo paimtas jo kūnas, uždarantis įėjimą didžiuliu akmeniu.

Per savo gyvenimą mačiau daug nuostabių religinių paminklų. Įspūdinga katedra Šv. Petro bažnyčia Romoje arba Milano katedra, Paryžiaus katedra ir Šv. Witt Prahoje, bet juos apmąstydamas, tai išgyveni estetiškiau, pirmiausia galvodamas apie žmogaus genijų, galintį sukurti tokį architektūros stebuklą. Išvaizda Šventojo kapo bažnyčia nepadaro grandiozinio įspūdžio, nes ji, esanti senojoje miesto dalyje, iš visų pusių yra įsprausta kitų pastatų.

Tačiau patirties laipsnis čia skiriasi. Net patys plepiausi nutilo, ėmė šnibždėti balsingiausi, visi pasinėrė į save - vieni kirto, kiti šnibždėjo maldą, treti uždegė ir laimino žvakutes. Priklausomybės amžinajam jausmas keliautojo neapleidžia nė minutei, lankantis Pažadėtojoje žemėje.

Kelionės programa buvo intensyvi, kelionė gana varginanti, bet ar galima pasinaudoti laisva minute ir užsnūsti autobuse išgirdus gido-vertėjo žodžius: „Atkreipk dėmesį – kairėje yra Kalnas Palaiminimų, čia Jėzus Kristus pasakė savo Kalno pamokslą, o štai Galilėjos Kana. Štai Kristus padarė savo pirmąjį stebuklą, vandenį paversdamas vynu. Arba: „Dabar sustosime Jericho mieste, seniausias miestasžemė – archeologų teigimu, jai 6 tūkst.

Atkreipkite dėmesį į Žuvų ir kepalų bažnyčią, kurioje, pasak legendos, Jėzus pamaitino 5000 žmonių. O štai Jordano upė, Jono Krikštytojo Jėzaus Kristaus krikšto vieta.“ Ženklai visomis kalbomis perspėja, kad čia maudytis draudžiama, bet ar tai sustabdys „mūsiškius“ – keli žmonės iš grupės apsirengę. jau taškantis žaliame vandenyje, nulupusi "kaip suvenyrą" verkiančius gluosnio lapus.

Klaidžiojant Jeruzalės senamiesčio gatvėmis ir tyrinėjant nacionalines krikščionių, musulmonų (nuostabioji Al-Aqsa mečetė) ar žydų (Raudų siena) šventoves, esančias tiesiogine toje pačioje vietoje, negalėjau atsilaikyti. įdomu, kodėl žmonės, priversti gyventi tame pačiame komunaliniame bute, yra tokie nepakantūs vienas kitam, todėl artimos dvasios religijos negali susitaikyti. Juk pats Dievas įsakė jiems būti broliais.

Kurortinė šalis

Dideliame geografiniame žemėlapyje Izraelio valstybė pavaizduota kaip mažas apskritimas su skaičiumi. Masteliai neleidžia rašyti viso šalies pavadinimo. Todėl daugelis mūsų bendrapiliečių, puikiai žinodami, kad Izraelis yra kažkur Artimuosiuose Rytuose, nelabai gerai įsivaizduoja jo vietą.

Taigi, Izraelis yra keturių jūrų valstybė, išsidėsčiusi kelių valandų atstumu viena nuo kitos. Rytinėje Viduržemio jūros pakrantėje yra tokie dideli miestai kaip darbui imli Haifa (čia išsidėsčiusi daugiausiai aukštųjų technologijų pramonės, elektronikos ir kt.), nerūpestinga ir linksma Netanija, savo atmosfera labai panaši į Odesą ir galiausiai Tel. Avivas, šalies ekonomikos ir verslo centras.

Žemiausiame taške gaublys Yra nuostabiai graži Negyvoji jūra su unikalios žydros spalvos vandeniu. Jis vadinamas mirusiu, nes jame nėra gyvybės dėl didelės druskų ir mineralų koncentracijos, tačiau gydomasis vanduo turi teigiamą poveikį tiems, kurie kenčia nuo odos ligų.

Netoli Negyvosios jūros yra Kinnereto ežeras (arba, kaip jis dar vadinamas, Galilėjos jūra). Šis vienintelis gėlo vandens telkinys Izraelyje taip pat glaudžiai susijęs su Biblijos legendomis. Būtent čia Kristus vaikščiojo vandeniu, žvejojo ​​ir sutiko keletą žvejų, kurie tapo jo mokiniais.

Ir pagaliau yra neprilygstamo grožio jūra, vadinama Raudonąja jūra, nors vanduo joje yra mėlynas. Izraeliečiai gavo nedidelę įlanką, bet išnaudojo ją iki galo – čia buvo pastatyta daug tokių pasakiškų viešbučių, kad net nėra žodžių apibūdinti. Viena iš jų – „Princesė“. Nuostabus statinys, kurio kontūrai primena laivą, kurio vienas kraštas tarsi įdubęs uoloje, o kitas nukreiptas į jūrą. Pro langus, iš kurių atsiveria vaizdas į uolas, galite stebėti besilinksminančius kalnų ožius.

Vaikščiodamas bekraštėmis putojančiomis kalvomis, papuoštomis tamsiai žaliu marmuru, klausydamas krištolinių fontanų ir krioklių upelių čiurlenimo, žavėdamasis nuostabiu interjeru, baseinu, barais ir t.t., jautiesi jei ne princas, tai... bent jau, jo tolimas giminaitis.. Be jūrų, per septynių dienų kelionę susidūrėme su pačiu įvairiausiu kraštovaizdžiu. Tai buvo tikra puota akims – arba kopos, kaip Pabaltijyje, arba kalnai, labai panašūs į Kaukazą, arba uolėtos dykumos, primenančios Vidurinę Aziją. Tiesiog dar niekada nemačiau palei kelią palmių giraičių, pasodintų žmogaus rankomis. Kaip ir daugybė penkių žvaigždučių viešbučių. Apėmė jausmas, kad šalyje – tikras viešbučių bumas. Be to, turizmo verslo organizatoriai akivaizdžiai nebijo konkurencijos (naujų viešbučių atsiranda kaip grybų).

Žinoma, negalite visko papasakoti trumpai - turite tai pamatyti savo akimis. Ir Alyvų kalnas, ir Getsemanės sodas, ir Vakarų siena, kur, pagal tradiciją, paliekami rašteliai su prašymais Visagaliui, ir karaliaus Dovydo kapas, ir Paskutinės vakarienės kambarys, ir bažnyčia. Apreiškimo Nazarete, kur renkami vitražai Biblijos temomis – dovanos iš viso krikščioniškojo pasaulio ir Akro – kryžiuočių miesto, vienu metu jie išvyko išlaisvinti Šventojo kapo.

Turistui nebus nuobodu ir po ekskursijų: čia yra diskotekos po atviru dangumi, pirtys ir baseinai, jo žinioje yra treniruokliai. Jei pateksite į Eilatą, esantį ant Raudonosios jūros kranto, jums bus pasiūlytas safaris ir jodinėjimas kupranugariais dykumoje (tačiau esant 40 laipsnių karščiui šie nuotykiai galimi tik jauniems ir sveikiems) bei speciali programa mėgėjams nardyti koraliniuose rifuose. Arba, kraštutiniu atveju, povandeninės karalystės grožiu grožėsitės apsilankę akvariume.

Esu tikra, kad vis dar yra žmonių, kurie keliauja siekdami emocijų ir įspūdžių, norėdami sužinoti apie kitų gyvenimą ir plėsti savo akiratį, patirti grožį, norinčių pasisemti žinių iš žmonijos kultūros lobyno.

Patikėk manimi, Izraelis yra puiki priežastis eiti į kelią!

Naudinga informacija

Vietinis laikas. Laikas Izraelyje atitinka Rytų Europos laiką.

Kelionės lėktuvu. Reikia atsiminti, kad visi skrydžiai, atvykstantys į Izraelį ir išvykstantys iš Izraelio, yra specialiai tikrinami, o visas bagažas yra kruopščiai tikrinamas. Todėl į oro uostą turite atvykti likus bent 3 valandoms iki išvykimo ir, kad ir kaip tai būtų varginanti, atminkite, kad šio režimo laikomasi visų pirma dėl jūsų pačių saugumo.

Klimatas ir apranga. Keletas jų yra atstovaujami Izraelyje klimato zonos, kuriame vyrauja Viduržemio jūros klimatas. Ištisus metusŠviečia saulė, kuri garantuoja nuostabias atostogas. Žiemą būna vėsių naktų, todėl rekomenduojame su savimi turėti striukę ar lietpaltį. Izraelio pietuose, Eilate, vandens temperatūra net žiemą nenukrenta žemiau 22 laipsnių Celsijaus. Vakarams užtenka pasiimti megztinį ar lengvą švarką. Vasaros mėnesiais jums tereikia lengvų vasarinių drabužių ir, žinoma, akinių nuo saulės.

Transportas. Autobusų susisiekimas puikiai išvystytas, autobusais patogu nuvykti į bet kurią šalies dalį. Taksi: santykinai brangus, bet suteikia didesnę judėjimo laisvę, galima naudotis ir viešuoju transportu (sherut), kuris yra daug pigesnis. Automobilių nuoma: dauguma pasaulyje žinomų automobilių nuomos kompanijų, tokių kaip Herz, Avis, Eurocar ir Budget, yra atstovaujamos Izraelyje. Nuomos įmonės priima tarptautinį vairuotojo leidimą arba nacionalinį vairuotojo leidimą, išspausdintą anglų arba prancūzų kalba.

Kalba. Labiausiai paplitusi kalba šalyje yra hebrajų, o oficialios kalbos yra hebrajų ir arabų. Anglų kalba yra gana įprasta, o dėl didelio rusakalbių gyventojų skaičiaus problemų su rusų kalba neturėsite.

Savaitgaliais ir švenčių dienomis. Poilsio diena Izraelyje yra šeštadienis (Šabas), prasidedanti penktadienio vakarą ir baigiant šeštadienio vakarą. Visos parduotuvės, įmonės, organizacijos, įstaigos ir viešųjų pramogų vietos, išskyrus kai kuriuos restoranus ir klubus, ypač Tel Avive ir Eilate, yra uždarytos, o viešasis transportas iš esmės sustabdytas; tačiau tai netaikoma taksi.

Virtuvė. Reikia atsiminti, kad Izraelyje galioja košerinė virtuvė. Hebrajų kalboje žodis košeras reiškia maistą, kuris atitinka žydų mitybos įstatymus; kiauliena, kai kurios žuvys ir vėžiagyviai yra draudžiami, o mėsos ir pieno produktų negalima maišyti. Tačiau daugelis restoranų ir kavinių šios taisyklės nesilaiko. Apskritai Izraelio virtuvėje dera ir rytietiški, ir europietiški bruožai.

Sportas. Viduržemio ir Raudonosios jūros pakrantės puikiai tinka vandens sportui, plaukimui, banglenčių sportui ir vandens slidėms. Eilatas garsėja savo koraliniais rifais, todėl yra laikomas nardymo rojumi.

Pirkiniai. Izraelio parduotuvės siūlo platus pasirinkimas prekes ir dovanas. Dėl gerai išvystytos juvelyrikos pramonės galite nusipirkti labai įdomių produktų aukso ir deimantų geros kainos, o deimantų biržos filialuose galite gauti nemažų papildomų nuolaidų. Be to, rekomenduojame atidžiau pažvelgti į odos gaminius, kailius, madingus moteriški drabužiai, rytietiški kilimai, keramika, sidabro ir vario dirbiniai, taip pat religiniai daiktai. Daugelį parduotuvių rekomenduoja Turizmo ministerija, ant vitrinų matysite emblemą su dviem skautais, ant stulpo nešančiais vynuogių kekę (kokybiškos prekės simbolis).

Natūrali sanatorija – Negyvoji jūra

Negyvoji jūra su savo primityviu dykumos kraštovaizdžiu yra negyvenama net paprasčiausiems organizmams, tačiau atvykusieji čia žino, kad gaus aukščiausios klasės terapinį gydymą, kurio nėra niekur pasaulyje.Tūkstančius metų , Negyvoji jūra pritraukė tuos, kuriems ieškojau būdų atjaunėti ir atsipalaiduoti, išsigydyti senus negalavimus. Aristotelis, Erodas Didysis ir Kleopatra – bene garsiausi šio negyvojo natūralaus vandens telkinio lankytojai, patikėję jo stebuklingomis gydomosiomis savybėmis.

Druskų ir mineralų koncentracija mirusiųjų vandenys jūra, esanti žemiausiame žemės paviršiaus taške (390 metrų žemiau jūros lygio), yra 33 proc.

Dėl savo unikalios vietos Negyvoji jūra yra unikalus mikrokosmosas, pasižymintis itin specifinėmis savybėmis: atmosferinėmis, temperatūros, cheminėmis ir optinėmis. Tokio aukščiau išvardintų veiksnių derinio nerasi niekur kitur pasaulyje. Dėl tokio unikalaus savybių rinkinio Negyvoji jūra tapo vieta, kur galima atlikti vadinamąjį bioklimato gydymą, leidžiantį išgydyti įvairias ligas (pirmiausia odos ligas ir artritą).

Terapinis gydymas Negyvojoje jūroje gali visiškai arba iš dalies išgydyti tokias ligas kaip psoriazė, dermatitas, psoriazinis artritas ir. Skirtingos rūšys reumatiniai sutrikimai. Žinoma, gydymas vyksta ne uždarose patalpose ar ligoninėse, o patogiuose kurortų centruose, pro kurių langus atsiveria nepakartojami gamtos peizažai.

Kokia yra tokio unikalaus, tikrai stebuklingo Negyvosios jūros atmosferinių, cheminių ir kitų savybių derinio, turinčio tokį teigiamą poveikį žmogaus organizmui, priežastis? Visų pirma, pačios jūros cheminė sudėtis. Susijungusi su vandenynu, Negyvoji jūra pasislinko maždaug prieš milijoną metų Žemės pluta buvo nuo jo atkirstas ir paverstas milžinišku uždaru rezervuaru. Čia, palyginti su kitais vandens baseinais, druskos ir mineralų koncentracija yra didžiausia. Negyvojoje jūroje yra 80 kartų daugiau bromo, 35 kartus daugiau magnio ir 10 kartų daugiau druskos nei vandenyne.

Nepaprastas aukštos kokybės vandenilio sulfidai ir kiti naudingi mineralai lėmė tai, kad Negyvoji jūra virto gydomuoju šaltiniu, kurį sukūrė pati gamta. Bromas padeda atpalaiduoti nervų sistemą, magnis gerina tonusą ir gaivina odą. Be to, Negyvojoje jūroje neįmanoma nuskęsti, ji tarsi kamštis išstumia žmogų į paviršių. Būti atsipalaidavusioje būsenoje tokiame gydomajame šaltinyje nėra tik smagu. Tai taip pat procedūra, kuri teigiamai veikia žmogaus organizmą – jo kūną, odą, nervų sistemą.

Daugeliui tikinčiųjų Izraelis yra viena geidžiamiausių krypčių, nes šalies istorija neatsiejamai susijusi su pagrindinių pasaulio religijų raida. Ypač daug šventų relikvijų saugoma Jeruzalėje, todėl kasmet čia suplūsta tūkstančiai krikščionybės, stačiatikybės ir islamo šalininkų.

Pagrindinė Jeruzalės šventųjų relikvijų saugykla yra Šventojo kapo bažnyčia. Pirmas dalykas, kurį visi lankytojai pamato įėję į šventyklą, yra Sutvirtinimo akmuo, ant kurio buvo paruoštas palaidoti Jėzaus Kristaus kūnas. Nors Sutvirtinimo akmuo yra Viešpaties Perkūno šventykloje, jis laikomas visų bažnyčių nuosavybe.

Įėjimas nemokamas

Adresas: 1 Helena g.

Sustojimas: Rotušė

Netgi nuo religijos nutolę žmonės yra girdėję apie Kalvariją – kalną, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus. Golgota yra Šventojo kapo bažnyčios komplekso dalis. Į jį galite lipti laiptais, esančiais šalia Patvirtinimo akmens. Lipdami į Golgotą galite pamatyti Nukryžiavimo vietą. Tai viena iš labiausiai gerbiamų vietų krikščionių religijoje.

Įėjimas nemokamas

Darbo laikas: kasdien, 4.30 – 20.00 val

Adresas: 1 Helena g.

Sustojimas: Rotušė

Žinoma, centrinę vietą Šventojo kapo bažnyčioje užima pats kapas – ola su akmenine lova, ant kurios ilsėjosi Kristaus kūnas. Urvas yra koplyčios, žinomos kaip Edicule, dalis. Be koplyčios Edicule yra Angelo koplyčia, kurioje galima pamatyti dalį akmens, užtvėrusio įėjimą į urvą. Šventasis kapas yra viena vertingiausių šventovių visų krikščioniškų konfesijų atstovams.

Įėjimas nemokamas

Darbo laikas: kasdien, 4.30 – 20.00 val

Adresas: 1 Helena g.

Sustojimas: Rotušė

Nikodemo ir Juozapo iš Aritamėjos kapai

Šventojo kapo bažnyčioje yra slaptųjų Jėzaus mokinių šventųjų Nikodemo ir Juozapo iš Aritamėjos kapai. Jie asmeniškai nuėmė Jėzaus kūną nuo kryžiaus ir paruošė jį palaidoti. Kiekvienas iš jų stengėsi, kad jų mokytojas būtų palaidotas su visa pagarba. Manoma, kad Juozapas atidavė Jėzui olą, kurią jis išsaugojo savo paties palaidojimui, o pats Nikodemas paruošė balzamavimo mišinį ir patepė Jėzaus kūną.

Įėjimas nemokamas

Darbo laikas: kasdien, 4.30 – 20.00 val

Adresas: 1 Helena g.

Sustojimas: Rotušė

Grigaliaus Stebuklininko ranka

Grigalius Stebuklų kūrėjas yra Šventosios Trejybės doktrinos įkūrėjas. Pasak legendos, reaguodama į daugybę maldų, Mergelė Marija jam apsireiškė kartu su Jonu Teologu, kuris atskleidė jam Šventosios Trejybės paslaptį. Šiandien Šventojo kapo bažnyčioje saugoma dalis Grigaliaus Stebuklininko relikvijų, įskaitant dešinę.

Įėjimas nemokamas

Darbo laikas: kasdien, 4.30 – 20.00 val

Adresas: 1 Helena g.

Sustojimas: Rotušė

Liūdna Dievo Motinos ikona

Einant nuo Kuvuklios palei galeriją, pateksite į koplyčią „Kristaus požemis“. Čia saugoma stebuklingoji Liūdnosios Dievo Motinos ikona. 1986 metais iš ikonoje pavaizduotos Dievo Motinos akių riedėjo ašaros. Visi tikintieji tai aiškino kaip dievišką Velykų stebuklą. Nuo tada ikona periodiškai lieja mirą, o daug maldininkų aplanko koplyčią, tikėdamiesi būti šio stebuklo liudininkais.

Įėjimas nemokamas

Darbo laikas: kasdien, 4.30 – 20.00 val

Adresas: 1 Helena g..

Sustojimas: Rotušė

Teodosijaus Didžiojo relikvijos

Šventojo kapo bažnyčioje saugomos kito šventojo – Teodosijaus Didžiojo – relikvijos. Šventasis Teodosijus didžiąją gyvenimo dalį praleido vienumoje Trijų Magų oloje. Vėliau Teodosijus įkūrė pirmąjį bendruomeninį vienuolyną, kuris tapo silpnųjų ir ligonių prieglobsčiu. Šventasis Teodosijus buvo žinomas dėl savo dovanos daryti stebuklus – gausinti duonos, kad pamaitintų nuskriaustuosius ir gydytų negalavimus.

Įėjimas nemokamas

Darbo laikas: kasdien, 4.30 – 20.00 val

Adresas: 1 Helena g.

Sustojimas: Rotušė

Į Jeruzalę pagerbti trečios pagal svarbą islamo šventovės – Šventyklos kalno ir čia esančios Uolos kupolo mečetės – plūsta ne tik krikščionybės ir stačiatikybės atstovai, bet ir musulmonai. Uolos kupolo centre yra akmuo, iš kurio, pasak legendos, pakilo pranašas Mahometas. Uolos kupole saugomos dvi visiems musulmonams svarbios relikvijos: pranašo Mahometo pėdsakas ir jo plaukai. Įėjimas į Uolos kupolą yra atviras tik musulmonams.

Darbo laikas: nuo pirmadienio iki ketvirtadienio, 7.30 – 10.30 ir 12.30 – 1.30 (žiemą), 8.30 – 11.30 ir 13.30 – 2.30 (vasarą)

Adresas: Šventyklos kalnas

Sustojimas: Rotušė

Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos ir vienuolės Varvaros relikvijos

Didžioji kunigaikštienė Elžbieta buvo labai religinga asmenybė ir visą savo gyvenimą paskyrė religijai ir labdarai. Po vyro didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus mirties ji patyrė bendrystės apeigas ir pradėjo gyventi asketišką gyvenimą: daug meldėsi, laikėsi visų ritualų ir visą savo laiką skyrė pagalbai ligoniams. 1918 metais ji buvo suimta ir išsiųsta į tremtį. Vienuolė Varvara, Marfo-Mariinsky vienuolyno, kur ją praleido, sesuo pastaraisiais metais Princesė Elizabeth ėjo su ja. Abiejų moterų gyvenimas baigėsi tragiškai: apleistoje šachtoje, kur jas stūmė negailestingi budeliai. 1920 metais kankinių relikvijos buvo atgabentos į Jeruzalę.

Šiandien jie saugomi Šv. Marijos Magdalietės bažnyčioje.

Įėjimas nemokamas

Darbo laikas: antradienis, ketvirtadienis, šeštadienis, 10.00 – 12.00 val

Adresas: Getsemanės vienuolynas

Sustojimas: Alyvų kalnas

Pranašų Agėjo ir Malachijo kapai

Alyvų kalnas, tapęs daugelio Jeruzalės šventyklų statybos centru, taip pat yra laidojimo vieta Biblijos pranašai Agėjus ir Malachijas. XIX amžiaus pabaigoje laidojimo vieta tapo rusų nuosavybe Stačiatikių bažnyčia, tačiau čia gali patekti visų religijų atstovai.

Adresas: Alyvų kalnas

Sustojimas: Alyvų kalnas

Šventojo kapo bažnyčios teritorijoje yra šešiolika kulto vietų ir koplyčių, kurių dauguma yra susijusios su Nukryžiavimu, palaidojimu ir prisikėlimu, ir kitos šventovės:

1. Patepimo akmuo - vieta, kur Juozapas paruošė Kristaus kūną palaidoti.

2. Moterų vieta iš kurios šventosios moterys ir Jonas stebėjo Nukryžiavimą.

3. Kalvarijos - Nukryžiavimo vieta ir kryžiaus vieta

4. Jėzaus kapas rotondos centre. Jėzaus kapą sudaro dvi atskiros patalpos: prieangis ir laidojimo kamera. Šiuolaikinis baldakimas leidžia išsaugoti šį planą. Iš pradžių iš uolos iškaltą kapą architektas Komninos išklojo marmuru.

5. Juozapo Arimatėjos kapas , iškaltas iš uolos, yra Baldakimo gale.

6. Vieta „Neliesk manęs“. - Kristaus pasirodymo vieta po Prisikėlimo ir pasirodymo prieš Mariją Magdalietę, kur Jis jai pasakė: „Neliesk manęs“ (Jono 20:17).

7. Plakavimo stulpas, Katalikų koplyčia, kurios centre išlikusi nemaža dalis kolonos, prie kurios, tikima, pririštas ir kentėjęs Kristus.

Bendra stačiatikių vyskupų liturgija Šventojo Kapo bažnyčioje per stačiatikių kongresą, vykusį Jeruzalėje 2000 m. birželio mėn.

8. Jėzaus kalėjimas ir Raudų koplyčia yra Šventojo kapo bažnyčios arkados gilumoje, kur manoma, kad Kristus buvo laikinai sulaikytas ir Jo kankintojai suspaudė Jo kojas lenta su dviem skylutėmis.

9. Šimtininko (centuriono) Longino koplyčia, esančios katalikiškąją bažnyčios dalį juosiančio koridoriaus kairėje pusėje. Remiantis tradicija, šimtininkas Longinosas, Romos karininkas, matęs Nukryžiavimą, tikėjo Kristumi ir mirė kaip kankinys.

10. Loto koplyčia. Čia, pagal tradiciją, kareiviai po nukryžiavimo „... metė burtą už mano drabužius“ (Jn 19, 24).

11. Elenos koplyčia ir gyvybę teikiančio kryžiaus atradimo grota esančioje natūralioje uolų kriptoje, į kurią veda 42 iškalti laipteliai, kur šventoji Elena atrado Kristaus kryžių, vinys ir dviejų plėšikų kryžius.

12. Plovimo koplyčia ir erškėčių vainikas. Po šventuoju koplyčios stalu išlikusi dalis kolonos, ant kurios, pagal tradiciją, Kristų apvilko purpuriniu drabužiu, o Jam ant galvos uždėjo erškėčių vainiką (Mt 27, 27-29).

13. Adomo koplyčia. Įsikūręs po Golgotos aukštuma. Autorius senovės tradicija, Kristus buvo pakrikštytas ant pirmojo žmogaus Adomo kaukolės kapo ir taip nuplovė gimtąją nuodėmę. Kristaus krikšto vieta buvo vadinama Kaukolės vieta arba Golgota hebrajų kalba.

14.-16. 40 kankinių ir Dievo brolio Jokūbo koplyčia , nors ir nesusijęs su Jėzaus kančia, architektūriškai siejasi su Šventojo kapo bažnyčia. Jis yra į vakarus nuo Šventojo Teismo ir buvo prijungtas prie kulto vietų valdant imperatoriui Konstantinui Monomachui (XI a.).


Laidotuvių ceremonija Šventojo kapo bažnyčios maldos salėje


Šventojo kapo bažnyčios graikas su raktu į šventyklą

Be aukščiau aprašytų šešiolikos koplyčių, šventykloje yra ir daug kitų, priklausančių įvairioms krikščionių bendruomenėms, pavyzdžiui, koptų, sirų ir armėnų koplyčios, skirtos Kristaus ir kitų šventųjų kančios istorijai. Apskritai Šventykla ir joje esančios piligrimystės vietos priklauso įvairioms krikščionių bendruomenėms ir Jeruzalės patriarchatams. Kovos už Šventyklos ir jos piligriminių vietų turėjimą metai, prasidėję po kryžiuočių pasitraukimo 1187 m., yra tamsus ir sunkus skyrius Palestinos šventųjų vietų krikščioniškoje istorijoje. Neapykantą, konkurenciją, fanatizmą ir dažnus kruvinus susirėmimus tarp krikščionių bendruomenių išnaudojo mamelukai, o vėliau ir osmanai, paversdami šventas piligrimystės vietas pelningais sandoriais, parduodant jas už didžiausią išpirką. Tokia padėtis tęsėsi iki iki XIX amžiaus vidurio ir tik po to Europos valstybių bendrijai įsikišus 1857 m., konkuruojančios krikščionių bendruomenės susitarė garsiojoje Susitarimas dėl piligriminių vietų režimo, taip pat žinomas kaip „status quo“.


Žydų kapai iškalti uoloje už šventojo baldakimo


Įėjimas į Šventojo kapo bažnyčią ir priešais esantį Šventąjį kiemą

Pagal seną krikščionišką tradiciją pirmasis kankinys Steponas buvo užmuštas akmenimis už rytinės Jeruzalės sienos, netoli Getsemanės miesto Kidrono slėnyje.

Šiuolaikinį Šv. Stepono vienuolyną pastatė Kipro vienuolis Šventojo kapo bažnyčios arkivyskupas Arkadijus.


Piligrimystės vieta į pirmojo kankinio Stepono vienuolyną Kidrono slėnyje

Getsemanė

Getsemanė yra Jeruzalės rytuose, Kidrono upelio vagoje, dar žinomo bibliniu pavadinimu. Juozapato slėnis . Pradedant nuo Jeruzalės, teka per Judėjos dykumą, apeina Šv.Savos Lavrą ir įteka į Negyvąją jūrą. Pagal krikščionišką tradiciją, Kidrono upelyje, būtent Getsemanės krašte, bus pabaigos diena. Ši tradicija susijusi su vardu Juozapatas, kilęs iš hebrajų Jahvė-Šafotas, reiškiančio Dievas teisi (Joelio 3:2).

Getsemanė, anot Evangelijos kūrėjų (Mt 26, 36. Morkaus 14, 32. Lk 22, 39. Jono 18), siejama su Kristaus malda prieš kryžių, Judo išdavyste ir Jėzaus suėmimu. Kitaip tariant, čia prasidėjo Dievo-Žmogaus kryžiaus kančia ir kelias.

IV amžiuje Jėzaus kančios ir mirštančios maldos įvykiai buvo užfiksuoti topografiškai ir pripažinti piligrimystės vietomis bei kulto centrais.


Getsemanė ir jos piligrimystės vietos

Jėzaus mirštančios maldos vietoje, valdant imperatoriui Teodosijui Didžiajam (378–395 m.), iškilo krikščionių bazilika, kurios griuvėsius galima pamatyti ir šiandien šiuolaikinėje Visų tautų katalikų bažnyčioje. Jėzaus kančia).

Šiandien šią vietovę supantys alyvmedžiai taip pat egzistavo senovėje, iš čia kilo pavadinimas Getsemane, kuris hebrajų kalba reiškia alyvuogių malimą.

Manoma, kad daugelis šiandieninių alyvmedžių yra tokio pat amžiaus kaip ir Kristaus laikais.

Mergelės Marijos kapas

Getsemanė siejama ne tik su mirštančia Kristaus malda ir kančia, bet ir su Jo Motinos Mergelės Marijos kapu.


Mergelės Marijos kapo bažnyčios Getsemanėje interjeras

Penktajam ekumeniniam sinodui pripažinus ir įteisinus Dievo Motinos dieviškumo dogmą, nuo V amžiaus vidurio jos kapas tapo piligrimystės vieta.


Mergelės Marijos kapo bažnyčios fasadas Getsemanėje

Šiuolaikinė didžiulė kapą dengianti kripta yra tik imperatoriaus Marciano (450-457) ir pirmojo Jeruzalės patriarcho Juvenalo pastatytos dviejų aukštų bažnyčios liekanos.


Mergelės Marijos kapas Getsemanėje

Siloamo baseinai (Šiloa)

Šiloamo baseinai, esantys vakarinėje Kidrono upelio pusėje, šiuolaikinio to paties pavadinimo arabų kaimo teritorijoje, nuo Biblijos laikų buvo vienas svarbiausių geriamojo vandens telkinių Jeruzalės gyventojams.

Vanduo iš Gihono šaltinio pateko į rezervuarus per požeminį vamzdyną, išpjautą valdant karaliui Ezekijui (Hezekijui). (2 Kronikų 32:2-4).

Karalius Erodas (37–4 m. pr. Kr.) pertvarkė baseino zoną, pridėdamas visuomeniniai pastatai ir marmurinės kolonados. Siloamo tvenkinių vandenys laikomi gydančiais, ir Kristus atsiuntė pas juos aklą, kad šis nusipraustų ir pasveiktų (Jn 9).

450 metais imperatorienė Eudokija čia pastatė trijų navų krikščionišką baziliką, kurios griuvėsiai išlikę iki šiol. Nors baziliką 614 m. sunaikino persai, baseinai ir toliau buvo laikomi piligrimystės vieta visus vėlesnius šimtmečius ir iki šių dienų.

Avių pavasaris

Avių šaltinis yra Jeruzalės musulmonų kvartale, netoli Liūto vartai ir šiaurinis sugriautos žydų šventyklos sparnas. Jis buvo pastatytas Makabėjų laikotarpiu (II a. pr. Kr.) penkių kamerų rezervuaro pavidalu, kurio vandenys buvo naudojami Šventyklos reikmėms. Buvo tikima, kad šaltinio vandenys gydo, dėl to daug ligonių lankydavosi tikėdamiesi pasveikti (Jono 5:13).


Vethesdos avių pavasaris


Avių pavasaris su Šv.Onos kryžiuočių bažnyčia.

136 m. Adrianui įkūrus Aelia Capitolina, rezervuaro vieta tapo stabmeldišku kulto centru, skirtu dievams Serapijui ir Asklepijui. Šių dievų garbei pastatytas šventyklas jungė šimtai gydomųjų vonių.

Bizantijos epochoje, V amžiaus viduryje, rezervuaras buvo pripažintas piligrimystės vieta, o virš jo buvo pastatyta trijų eilių bazilika, skirta Mergelei Marijai, nes pagal tradiciją čia buvo jos tėvų namai. , Joachimas ir Anna.

XI amžiuje kryžiuočiai virš Bizantijos bazilikos pastatė naują bažnyčią ir pašventino ją šv. Ši bažnyčia išliko iki šių dienų.


Vethesda su kryžiuočių eros šventa Onos šventykla

Pretoriumas

Pretoriumas, oficiali gyvenamoji vieta Romos prokuratorius Kristaus eros Jeruzalėje buvo Antonijos tvirtovė, esanti šiaurės vakariniame kiemo kampe, priklausančiame žydų šventyklos architektūriniam kompleksui. Čia Pilotas nusprendė įvykdyti Kristų mirties bausmę nukryžiavimu. Tame pačiame kieme romėnų kariai tyčiojosi iš Jo, uždėjo erškėčių vainiką ir padovanojo kryžių – taip prasidėjo Viešpaties Kančios kryžiaus kelias.


Romos pretoriumo kalėjimo kameros


Praetoriumo grafinis restauravimas iš Kristaus epochos

Romos Pretoriumo griuvėsiai yra išsibarstę šiandieninėje Jeruzalėje trijuose skirtinguose krikščionių vienuolynuose.

Pretoriumo kiemo plytelėmis išklotų grindų dalis, žinoma kaip foxtrothus (grindinis) (Jono 19:13), saugomas pranciškonų vienuolyne Esce Homo. Kita litostrato dalis, požeminės cisternos, pastatytos žydų šventyklos reikmėms, ir trijų durų apsidė, žinoma kaip „Štai žmogus“. Ekke Homo), yra vienuolynas Siono seserys. Pagal tradiciją, iš čia Pilotas pristatė Kristų fariziejams, kurie reikalavo Jo pasmerkimo. Trečiame vienuolyne - Graikijos Pretorija – išlikusios įvairios uoloje iškaltos grotos. Manoma, kad vienas iš jų buvo naudojamas laikinai sulaikyti Kristų Pretorijoje, o kitas, žemesnis, tarnavo kaip plėšiko Barrabaso kalėjimas.


Pretorijos katalikų bažnyčia su Se Man apside.

Kryžiaus kelias

Be teologinės Kančios ir Kristaus mirštančios maldos per Nukryžiavimą reikšmės, Kryžiaus kelias turi chronologinę ir topografinę reikšmę. Tai apima visą Jėzaus kančią Jeruzalėje, nuo Jo suėmimo iki palaidojimo. Kitaip tariant, Kryžiaus kelias turėjo prasidėti Getsemanės sode ir baigtis prie Golgotos ir kapo.


Kryžiaus kelias Didįjį penktadienį

Tačiau nuo XI amžiaus Jeruzalės krikščionys šį kelią apibrėžė kaip prasidedantį Jo pasmerkimu Pretorijoje ir baigiant Šventuoju kapu Šventojo Kapo bažnyčioje. Šiuolaikinėje Jeruzalėje Kelio, kuris neviršija nė kilometro, maršrutas ir trukmė nebūtinai turi sutapti su tuo, kuriuo Kristus nuėjo prieš du tūkstančius metų, nes miesto planas iš esmės pasikeitė antruoju ir penktasis amžius. Tačiau bendra Kelio kryptis išliko beveik nepakitusi. Kryžiaus kelias (Via Dolorosa) išilgai apima 14 stotelių, susijusių su Viešpaties kančių ir kančių įvykiais. Pirmosios dvi iš jų yra Pretorijos teritorijoje, kitos septynios – mieste, o likusios – Šventojo kapo bažnyčios teritorijoje. 14 stotelių yra:

1. Lisostrotas ir Piloto pasmerkimas Jėzui

2. Kryžiaus priėmimas

3. Pirmasis Jėzaus nuopuolis (pagal tradiciją)

4. Jėzaus susitikimas su savo Motina (pagal tradiciją)

5. Kryžius, duotas Simonui iš Kirėnės (pagal Evangelijos liudijimus: Mt 27: 32. Morkaus 15: 21, Lk 23: 26)

6. Veronika šluosto prakaitu aplietą Jėzaus veidą (senovės krikščionių tradicija)

7. Antrasis Jėzaus nuopuolis (viduramžių tradicija)

8. Jėzus guodžia Jeruzalės mergeles (Lk 23:18-27)

9. Trečiasis Jėzaus nuopuolis (viduramžių tradicija)

10. Jėzus nurengtas dėl nukryžiavimo (Jono 19:30)

11. Jėzaus prikalimas prie kryžiaus

12. Jėzus dovanoja savo sielą (Jono 19:40)

13. Nulipimas nuo kryžiaus ir pasiruošimas laidotuvėms (Jono 19:40)

14. Jėzaus palaidojimas (Jono 19:41-42).


Stačiatikių ceremonija, kurioje dalyvauja vyskupai iš viso pasaulio

Sionas

Žodis Sion (hebrajų kalba Sionas) Senajame Testamente vartojamas įvairioms Šventosios Žemės vietovėms įvardyti, pavyzdžiui: Judėjos kalnams (132.3 psalmė), Hermono kalnui (Pakartoto Įstatymo 4:49), Jeruzalei (Psalmyno 77:2). ) ir kt.

Vėlesnėje žydų tradicijoje tas pats pavadinimas reiškia Judo karalystę, visą Izraelio žemę, Izraelio žmones ir, svarbiausia, Jeruzalę bei dvasinį žydų tautos ryšį su ja, kur, kaip sako pranašas Mikėjas "... Jis išmokys mus savo kelių, o mes eisime Jo takais,..." (Mik. 4:2). Tuo pat metu egzistavo senovės žydų tradicija, siejanti Siono vardą su vakarine Jeruzalės kalva. Bažnyčios tėvai nuo pirmųjų krikščionybės metų pripažino šią tradiciją ir siejo ją su daugeliu religiniai veikėjai ir įvykiai. Pagal krikščionišką tradiciją Siono kalne vyko šie įvykiai:

Paskutinė vakarienė ir Šventosios Komunijos sakramentas, Šventosios Dvasios nusileidimas apaštalams ir pirmosios krikščionių bažnyčios sukūrimas(Aktų 2.). Kitaip tariant, Bažnyčios tėvai matė, kaip ant Siono kalno išsipildė pranašo Mikėjo žodžiai apie Viešpaties mokymą.

Vėliau, V ir VI amžiais, Sionas buvo siejamas su kitais įvykiais, tokiais kaip: Petro neigimas, Mergelės Marijos užmigimas, Jokūbo, Dievo brolio, palaidojimas, Biblijos karaliaus Dovydo palaidojimas ir tt


Siono kalnas su krikščionių piligrimystės vietomis


Siono patriarchalinė mokykla


Paskutinės vakarienės ir Šventosios Dvasios nusileidimo koplyčia.

Svarbiausia ir seniausia (II a. po Kr.) krikščionių kulto vieta Šventojoje Žemėje yra Paskutinės vakarienės viršutinis kambarys, dviejų aukštų pastatas, kuriame Paskutinė vakarienė ir Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų.

Ketvirtajame amžiuje ant Siono viršūnės, vietoje viršutiniai paslapties kambariai vakarienės, pastatyta didelė bazilika, vadinama Šv.Sionės bažnyčia. Siono baziliką 614 m. sugriovė persai, atstatė patriarchas Modestas, o 966 m. vėl sugriovė musulmonai. Pasitraukus kryžiuočiams, viršutinį Paskutinės vakarienės kambarį mamelukai pavertė mečete ir naudojo. ilgą laiką kaip musulmonų šventykla.

Nors šiandien Paskutinės vakarienės viršutinis kambarys priklauso musulmonams, jis yra prieinamas visiems krikščionims kaip piligrimystės ir maldos vieta.


Siono kalno ir jo krikščionių piligrimystės vietų panorama

Alyvų kalnas

Alyvų kalnas (hebrajų kalba Har HaZeitim arba arabiškai Tjabal-e-Tur) – kalnų grandinė, esanti 730 metrų virš Viduržemio jūros, esanti Jeruzalės rytuose. Ji minima ir Senajame (Zch 14,4), ir Naujajame (Mt 24. Morkaus 13. Lk 26. Apd 1, 4 -12) Testamentuose. Trys jo viršūnės: šiaurinė – Mt. Scopus (hebrajų k. Har Hatzofim) su ant jo pastatytu hebrajų universitetu, viduriniu, ant kurio yra ligoninė Augusta Viktorija ir pietų e-Tour arba Žengimo į dangų viršūnė, kur sutelktos visos krikščioniškos piligrimystės vietos, bažnyčios ir vienuolynai, krikščionims asocijuojasi su dviem svarbiais įvykiais Kristaus gyvenime: Kalno pamokslas (Mt 24, Luko 21) ir Pakilimas. IV amžiuje Kalno pamokslo vietoje šventoji Elena pastatė didelę baziliką, kuri buvo vadinama Alyvų bažnyčia. Šios bazilikos griuvėsiai šiandien yra mūsų Tėvo katalikų bažnyčios viduje (Pater Noster).

387 metais Žengimo į dangų vietoje buvo pastatyta didelė aštuoniakampė bažnyčia - Žengimo į dangų koplyčia, kaip vadino bizantiečiai, kurio šviečiantį kryžių matė visa Jeruzalė. Žengimo į dangų bažnyčią persai sugriovė, o kryžiuočiai atstatė beveik pagal tą patį planą.

1187 m. Saladdinas ją pavertė mečete, o aplink ją esančias piligrimystės vietas išdalino Jeruzalės musulmonų šeimoms. Be šių dviejų svarbių piligrimystės vietų, V ir VI amžiuje Alyvų kalne buvo pastatytos dar 24 krikščioniškos institucijos, įskaitant bažnyčias, vienuolynus ir piligrimų viešbučius. Kai kurios iš svarbiausių piligrimystės vietų, šiandien esančių šiaurinėje Alyvų kalno viršūnėje, yra Graikijos Galilėjos piligrimų bažnyčia (Viri Galilei, Kristaus susitikimo su apaštalais vieta po prisikėlimo (Mt 28, 10)), Rusijos vienuolynas su bažnyčia Joninės baptistas, naujai pastatytas graikas Žengimo į dangų bažnyčia, piligrimystės vieta Ascension, šiandien tebėra musulmonų valdomos katalikų bažnyčios Mūsų tėvas (Pater Noster) ir Viešpaties raudas(Dominus Flevit), taip pat Rusijos atgailos vienuolynas Magdalena, esančios viršūnės vakaruose.


Didingas stačiatikių bažnyčia Mažojoje Galilėjoje ant Alyvų kalno

Betagia

Betagijos piligrimystės vieta Evangelijoje minima kaip Kristaus pergalingo įžengimo į Jeruzalę pradžios taškas (Mt 21,12; Morkaus 11:12) ir yra rytinėje Alyvų kalno dalyje. Nuo II amžiaus prieš Kristų. e. o per visą Romos ir Bizantijos epochą šioje vietoje buvo nedidelis kaimas, kurio gyventojai vertėsi žemdirbyste ir galvijų auginimu.


Vithagia miestas ir jo piligrimystės vietos

Nuo IV amžiaus ji buvo pašventinta kaip krikščionių piligrimystės vieta. Pirmoji bažnyčia buvo pastatyta kryžiuočių laikais. Šiuolaikinę graikų Bethagia bažnyčią neseniai pastatė arkivyskupas Grigalius Tiberietis.


Betagijos piligrimystės vieta ir Tiberijaus Grigaliaus arkivyskupo pastatyta bažnyčia.

Piligrimystės į akmenimis užmušto Pirmojo kankinio Stepono baziliką vieta

Šventasis Steponas, pirmosios Jeruzalės krikščionių bendruomenės diakonas, buvo pirmasis krikščionis, nubaustas užmėtyti akmenimis už tikėjimą Kristumi ir krikščionybę (Apd 7). Dėl šios priežasties jis buvo paskelbtas bažnyčios šventuoju ir pavadintas Pirmuoju kankiniu. Jo užmėtymo akmenimis ir kančios vieta (hebrajų kalba – Beit Haskelah) pagal žydų tradiciją buvo šiaurinėje Jeruzalės dalyje, už miesto sienų, prie pranašo Jeremijo uolos. Akmenimis užmušto šventojo kūną krikščionys palaidojo, pagal tradiciją, savo Gimtasis miestas Gamla. Penktojo amžiaus pradžioje, kai buvo aptiktas pirmojo kankinio kapas, jo palaikai buvo perlaidoti ant Siono kalno Jeruzalėje. Po poros metų būsimasis Jeruzalės patriarchas vyskupas Juvenalis perkėlė šventojo kaulus į Getsemanės sodą ir palaidojo jo garbei pastatytoje bažnyčioje. 460 m. imperatorienė Eudoksija, Teodoro II žmona, tradicinėje užmėtymo akmenimis vietoje pastatė didelę baziliką – Martyrium, kurioje trečią kartą buvo perlaidoti šventojo palaikai. Tėvai dominikonai, atradę šios bazilikos griuvėsius, 1881 metais ant jų pastatė naują baziliką, esančią už kelių metrų į šiaurę nuo Damasko vartų. Stačiatikių piligrimystės pas pirmąjį kankinį Steponą vieta Getsemanėje yra vieta, kur arkivyskupas Juvenalis pastatė bažnyčią, kurioje antrą kartą buvo palaidoti šventojo palaikai.


Senovės krikščionių Šv. Stepono bazilika Jeruzalėje (V a.)

Piligrimystės vietos: bazilika, skirta Mergelės Marijos Elžbietos apsilankymui; Jono Krikštytojo bažnyčia

Šios dvi piligrimystės vietos priklauso Katalikų bažnyčiai ir yra vakarinėje Jeruzalės dalyje, mažame Ein Karem (vynuogių šaltinio) kaimelyje. Ši kalva, šiandien esanti mieste, Kristaus laikais buvo vadinama kalnų šalimi (Lk 1:39). V amžiuje virš šių dviejų piligriminių vietų Jeruzalės patriarchatas pastatė dvi nuostabias trijų navų bazilika su spalvotų mozaikų grindimis – vieną skirtą Jonui Krikštytojui, o kitą – Mergelės Marijos Elžbietos apsilankymui. Vėliau ant šių dviejų bazilikų griuvėsių buvo pastatytos naujos katalikų bažnyčios.

Ein Karem taip pat yra rusų stačiatikių Šv. Jono Krikštytojo vienuolynas ir graikų bažnyčia, skirta tam pačiam

Simeono Teisiojo vienuolynas (Katamonė)

Simeono Teisiojo vienuolynas yra ant kalvos, vadinamos Katamon (arba Katamon) (pavadinimas kilęs iš graikų kalbos kata-monas (į šoną), nes ši kalva buvo toli nuo miesto centro). Viduramžių krikščioniška tradicija apibrėžia radinį Simeono Teisiojo kapai ant Katamono kalno. Jo kapas, iškaltas uoloje ir esantis vienuolyno bažnyčios pastate, eksponuojamas ir šiandien.


Simeono Teisiojo vienuolynas ir bažnyčia Katamone

Pagal tą pačią tradiciją Simeonas Teisusis dalyvavo verčiant Senąjį Testamentą iš hebrajų į graikų kalbą (vertimas žinomas kaip Septuaginta) ir, žinodamas apie Mesijo atėjimą, prašė Dievo duoti jam galimybę pamatyti Mesiją. prieš jam mirus. Jo prašymas buvo įvykdytas, ir būtent jis parodė į Mergelę Mariją ir Kūdikėlį Jėzų šventykloje, sakydamas „Dabar, Mokytojau, tu ramiai paleisi savo tarną pagal savo žodį, nes mano akys matė tavo išgelbėjimą, kurį tu paruošei visų tautų akivaizdoje....» (Lk 2, 25-32). Pirmąjį Katamono vienuolyną ir bažnyčią XII amžiuje pastatė Gruzijos Šventojo Kryžiaus vienuoliai. Jiems išvykus iš Jeruzalės, vienuolynas buvo apleistas ir tuščias. 1879 m. vienuolis Abraomas ją atstatė, prie šiaurinio bažnyčios sparno pridėdamas Simeono Teisiojo kapą.

Žydų šventykla ir Vakarų siena

Garsioji žydų šventykla buvo pastatyta ant Morijos kalvos, esančios Jeruzalės rytuose. Morijos kalno, kaip žydų kulto centro, istorija prasideda dešimtajame amžiuje prieš Kristų. e., kai karalius Dovydas nusipirko jį iš Ornano iš Ebozijos, kad šioje vietoje pastatytų aukurą Jahvei (24:18-25). 960 m.pr.Kr. e. Karalius Saliamonas altoriaus vietoje pastatė garsiąją žydų šventyklą, kuri yra vienintelis judaizmo kultinis centras. Šią pirmąją šventyklą sunaikino babiloniečiai 586 m. pr. e. ir po kelerių metų, 520 m.pr.Kr. e., atstatytas Zerubabelio (Ezros 3:8-9).

Karalius Erodas (37-4 m. pr. Kr.) atstatė Šventyklą ir pastatė naują, daug įspūdingesnę. Naujoji šventykla buvo pastatyta aukštoje ir erdvioje aptvertoje teritorijoje. Išorinės šventyklos komplekso sienos yra tai, kas šiandien išliko iš Erodo šventyklos. Ašarų siena -Šventiausia žydų piligrimystės vieta visame pasaulyje yra ne kas kita, o išorinė vakarinė šio komplekso siena. Šventyklos pastatą Kristaus eroje sudarė pati šventykla, Šventųjų Šventoji, didelis aukuras aukoms, erdvios dengtos galerijos ir kiemai, valymo statiniai ir daug pagalbiniu kambariu.


Raudų siena maldos metu


Požeminė perėja palei Vakarų sieną iš Kristaus eros

Rytiniame kampe tvoros pastatė Erodas didelis pastatas bazilikos pavidalu, kuri buvo naudojama kaip Centrinis turgus ir tarnavo kaip piligrimų susitikimo vieta. Supykęs Kristus išvijo pinigų keitėjus ir pirklius iš šios bazilikos galerijos (Jn 2,13). 70 m. po Kr e. Šventyklą sunaikino ir sudegino Romos imperatoriaus Tito legionieriai. Nuo tada vieta, kurioje stovėjo šventykla, liko apleista ir nebuvo naudojama iki arabų užkariavimo Jeruzalėje.

Omaro ir Al-Aqsa mečetės

Praėjus šešiasdešimčiai metų po arabų užkariavimo Jeruzalėje, apie 643 m. e., kalifas Marouanas virš žydų šventyklos tvoros griuvėsių pastatė garsiąją mečetę, kuri gavo pavadinimą Omaro mečetė. Pastato centre yra didžiulė uola, nuo kurios pagal musulmonų tradiciją Mahometas pakilo į dangų. Ši uola iš tikrųjų buvo Ebozijos Ornano klojimas, kurį karalius Dovydas nusipirko aukurui Jehovai pastatyti.


Omaro mečetė maldos metu

Krikščioniškos ir žydų tradicijos taip pat tapatina šią uolą su Abraomo auka ir didžiuoju žydų šventyklos altoriumi.

Po septyniasdešimties metų, maždaug 710 m. Kr., kitas kalifas Abedas el-Malikas virš šiaurinės žydų šventyklos tvoros dalies pastatė didelę mečetę. El - Aksa. Vėliau buvo manoma, kad El Aksa buvo pastatyta ant krikščionių bazilikos, žinomos kaip Nea (graikiškai „nauja“), kurią pastatė imperatorius Justinianas.

Šiandien, atradus šios didžiulės krikščioniškos bazilikos griuvėsius rytinėje žydų kvartalo dalyje, ši prielaida tapo nereikšminga.

Kryžiuočiai Omaro mečetę pavertė Dievui skirta bažnyčia (Templum Domini), o El-Aksos mečetė – Jeruzalės karalių rūmais (Templum Solomonis arba Palatium).

1118 m. buvo įkurti kryžiuočių rūmai Tamplierių riterių ordinas (tamplieriai).

1187 metais Saladdinas šiems pastatams grąžino pradinę paskirtį – musulmonų mečetes, kurios po Mekos yra švenčiausios musulmonų piligrimystės vietos.


Al-Aqsa mečetės interjeras

Izraelis yra šventa žemė! Jos teritorijoje yra ne tik daugybė šventų vietų bhaktams skirtingos religijos, ir rasti reikšmingiausi iš jų. Ir tai pasakytina apie tris labiausiai paplitusias pasaulio religijas – krikščionybę, islamą ir judaizmą. Dėl šios priežasties, kaip individualus gidas Izraelyje ir ypač Jeruzalėje, stengiuosi savo turistams viską parodyti maksimaliai. Ekskursijose stengiuosi jais per trumpą laiką sutvarkyti visus būtiniausius dalykus. Deja, dauguma turistų į Izraelį atvyksta tik kelioms dienoms, ir to aiškiai neužtenka, bet, kaip sakoma, „turtingieji laukiami“.Taigi, per minimalų laiką pasiekiame maksimumą.

Mieli turistai, šiame straipsnyje paliečiau tik du svarbiausius miestus: Jeruzalę ir Betliejų. Norite daugiau informacijos? Peržiūrėkite papildomus mano kelionių Izraelyje aprašymus.

Kelionė į Biblijos Galilėją ir Nazaretą

Kelionė per Judėjos dykumą iki Negyvosios jūros

Tarp svarbiausių Jeruzalės šventovių yra:

Šventojo kapo bažnyčia.Ji laikoma viena didžiausių krikščionių šventovių. Pasak legendos, toje vietoje, kur dabar stovi šventykla, Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas ir prisikėlė. Čia kiekvienais metais vyksta Šventosios Ugnies nusileidimo sakramentas.

Kalvarijos. Tai tiesiogiai Jėzaus Kristaus mirties bausmės vykdymo vieta. Šiuo metu ji yra jau minėtos Šventojo kapo bažnyčios dalis.

Sutvirtinimo akmuo.Pasak legendos, Jėzaus Kristaus kūnas buvo uždėtas ant akmens po nukryžiavimo. Jie paruošė jį palaidoti ant jo. Akmuo priklauso vienai reikšmingiausių krikščionių šventovių. Tikrą akmenį nuo pažeidimų slepia išorinė marmurinė plokštė.

Kryžiaus kelias. Jėzus ėjo juo nuo tos vietos, kur buvo paskelbtas mirties nuosprendis, iki mirties bausmės vykdymo vietos. Jame yra keletas stotelių, kurių kiekviena turi savo istoriją.

Getsemanės sodas.Pasak legendos, Jėzus Kristus čia meldėsi paskutinę laisvėje praleistą naktį. Šiuo metu tai nedidelis žemės sklypas. Netoliese yra dvi bažnyčios - Visų Tautų bažnyčia, esanti šalia seniausių alyvmedžių planetoje žemėje, o visai netoli yra požeminė Ėmimo į dangų bažnyčia Šventoji Dievo Motina kur ją palaidojo apaštalai Šventoji Mergelė Mariją ir iš kur ji pakilo į dangų pas savo sūnų Jėzų.

Ašarų siena. Dalis senovinės sienos, kuri kadaise supo žydų šventyklą. Paprastai mano turistai ten palieka raštelius su giliausiais linkėjimais. Patikėk manimi! Iš savo turistų patirties tikrai žinau, kad norai pildosi.

Be to, Betliejuje yra daugybė šventų krikščionių vietų:

Kristaus Gimimo bazilika.Jis buvo pastatytas virš tos vietos, kur, pasak legendos, gimė Jėzus Kristus. Tai viena iš dviejų pagrindinių krikščionių bažnyčių Izraelyje (kartu su Šventojo kapo bažnyčia).

Gimimo urvas.Čia gimė Jėzus Kristus. Jo matmenys yra palyginti maži – 12,5x3,5 metro ir 3 metrų aukščio. Urvo sienos dekoruotos atitinkamu stiliumi. Mano kelionėse po Betliejų turėsite galimybę viską pamatyti savo akimis.

Tiesą sakant, Izraelyje yra tiek daug šventų vietų, kad neįmanoma jų net išvardyti viename straipsnyje, o juo labiau aprašyti. Todėl, kaip minėta aukščiau, maniau, kad teisinga trumpai apibūdinti tik pagrindinius iš jų.Ateiti! Rašyk! Skambinti! Pažadu, kad viską pamatysite savo akimis.

Mieli turistai! . Jei dėl kokių nors priežasčių negalite atvykti į Izraelį, bet tikrai norite gauti ikonėlę, kryžių ar kryžių, tuomet tiesiog parašykite man ir aš paprašysiu pardavėjo susisiekti su Jumis dėl pirkimo ir siuntimo. Atitinkamai, jūsų įsigyta ikona, žvaigždė ar kryžius prieš išsiuntimą bus apšviesta ant Sutvirtinimo akmens arba Betliejaus žvaigždės (Įrodymų paprašykite protėvių nuotraukos ar trumpo pašventinimo vaizdo įrašo :))

Svarbu!!! Mieli turistai, ikonų ar kryžių neparduodu :) bet kokius klausimus dėl kainų, kokybės ir pan., galite užduoti tiesiai pardavėjui (rusų kalba), kuris su jumis susisieks. Galiu tik supažindinti (fiziškai, jei ateisi ir virtualiai, jei parašysi :))