Kokiais metais įvyko totorių jungas? Mongolų-totorių jungas: šokiruojantys faktai

Jau seniai ne paslaptis, kad nebuvo „totorių-mongolų jungo“, totoriai ir mongolai neužkariavo Rusijos. Bet kas ir kodėl suklastojo istoriją? Kas buvo paslėpta už totorių-mongolų jungo? Kruvina Rusijos krikščionybė...

Egzistuoja didelis skaičius faktų, kurie ne tik aiškiai paneigia totorių-mongolų jungo hipotezę, bet ir rodo, kad istorija buvo iškraipyta tyčia, o tai buvo daroma siekiant labai konkretaus tikslo... Bet kas ir kodėl tyčia iškraipė istoriją? Kuris tikrų įvykių ar jie norėjo pasislėpti ir kodėl?

Jei analizuosime istoriniai faktai, tampa akivaizdu, kad „totorių-mongolų jungas“ buvo išrastas siekiant paslėpti „krikšto“ pasekmes. Kijevo Rusė. Juk ši religija buvo primesta toli gražu ne taikiu būdu... Per „krikštą“ buvo sunaikinta dauguma Kijevo kunigaikštystės gyventojų! Neabejotinai tampa aišku, kad tos jėgos, kurios buvo už šios religijos primetimo, vėliau kūrė istoriją, žongliruodami istoriniais faktais, kad tiktų sau ir savo tikslams...

Šie faktai istorikams žinomi ir nėra slapti, jie yra viešai prieinami, juos kiekvienas gali lengvai rasti internete. Praleisdami jau gana plačiai aprašytus mokslinius tyrimus ir pagrindimus, apibendrinkime pagrindinius faktus, paneigiančius didžiulį melą apie „totorių-mongolų jungą“.

Pierre'o Dufloso (1742-1816) prancūzų graviūra

1. Čingischanas

Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: princas ir chanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Karo metu vadeles perėmė chanas arba „karo princas“, taikos metu atsakomybė už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje gulėjo ant jo pečių.

Čingischanas yra ne vardas, o „karinio princo“ titulas modernus pasaulis, artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama, kai kalbama apie Čingischaną.

Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis žmogus apibūdinamas kaip karys ūgio mėlynomis akimis, labai balta oda, storais rausvais plaukais ir stora barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo ženklų, tačiau visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą (L. N. Gumiliovas - „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“).

Šiuolaikinėje „Mongolijoje“ nėra nė vieno liaudies epo, kuris sakytų, kad ši šalis kažkada senovėje užkariavo beveik visą Euraziją, kaip ir apie didįjį užkariautoją Čingischaną... (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas “).

Čingischano sosto rekonstrukcija su protėvių tamga su svastika

2. Mongolija

Mongolijos valstybė atsirado tik praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai bolševikai atėjo pas Gobio dykumoje gyvenančius klajoklius ir pasakė, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys, o jų „tautietis“ sukūrė Didžioji imperija, kuo jie labai nustebo ir džiaugėsi. Žodis „Mogolas“ yra graikų kilmės ir reiškia „didysis“. Graikai šiuo žodžiu vadino mūsų protėvius slavais. Tai neturi nieko bendra su jokių žmonių vardais (N. V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas“).

3. „Totorių-mongolų“ kariuomenės sudėtis

70–80% „totorių-mongolų“ kariuomenės buvo rusai, likusius 20–30% sudarė kitos mažos Rusijos tautos, iš tikrųjų tokios pat kaip ir dabar. Šį faktą aiškiai patvirtina Sergijaus Radonežo ikonos fragmentas „Kulikovo mūšis“. Tai aiškiai parodo, kad abiejose pusėse kaunasi tie patys kariai. Ir šis mūšis labiau panašus į civilinis karas nei kariauti su svetimu užkariautoju.

Muziejiniame ikonos aprašyme rašoma: „...1680 m. buvo pridėtas sklypas su vaizdinga legenda apie „Mamajevo žudynes“. Kairėje kompozicijos pusėje pavaizduoti miestai ir kaimai, kurie siuntė savo karius padėti Dmitrijui Donskojui – Jaroslavlis, Vladimiras, Rostovas, Novgorodas, Riazanė, Kurbos kaimas prie Jaroslavlio ir kt. Dešinėje yra Mamaia stovykla. Kompozicijos centre – Kulikovo mūšio scena su Peresveto ir Čelubėjaus dvikova. Apatiniame lauke vyksta pergalingų rusų kariuomenės susitikimas, žuvusių didvyrių laidojimas ir Mamai mirtis.

Visos šios nuotraukos, paimtos tiek iš Rusijos, tiek iš Europos šaltinių, vaizduoja mūšius tarp rusų ir mongolų-totorių, tačiau niekur neįmanoma nustatyti, kas yra rusas, o kas totorius. Be to, pastaruoju atveju tiek rusai, tiek „mongolai-totoriai“ yra apsirengę beveik tais pačiais paauksuotais šarvais ir šalmais ir kovoja po tomis pačiomis vėliavomis su Ne rankų darbo Gelbėtojo atvaizdu. Kitas dalykas yra tai, kad dviejų kariaujančių pusių „Gelbėtojas“ greičiausiai buvo skirtingas.

4. Kaip atrodė „totoriai-mongolai“?

Atkreipkite dėmesį į Legnicos lauke nužudyto Henriko II Pamaldžiojo kapo piešinį.

Užrašas yra toks: „Totoriaus figūra po Silezijos, Krokuvos ir Lenkijos kunigaikščio Henriko II kojomis, padėta ant šio kunigaikščio, žuvusio mūšyje su totoriais balandžio 9 d., kapo Breslauve. 1241“. Kaip matome, šis „totorius“ turi visiškai rusišką išvaizdą, drabužius ir ginklus.

Toliau pateiktame paveikslėlyje pavaizduota „Khano rūmai sostinėje Mongolų imperija Khanbalyk“ (manoma, kad Khanbalyk yra Pekinas).

Kas čia yra „mongoliškas“, o kas „kiniškas“? Dar kartą, kaip ir Henriko II kapo atveju, prieš mus yra aiškiai slaviškos išvaizdos žmonės. Rusiški kaftanai, Streltsy kepurės, tos pačios storos barzdos, tie patys būdingi kardų ašmenys, vadinami „Yelman“. Stogas kairėje – beveik tiksli senųjų rusiškų bokštų stogų kopija... (A. Buškovas, „Rusija, kuri niekada neegzistavo“).

5. Genetinis tyrimas

Naujausiais duomenimis, gautais atlikus genetinius tyrimus, paaiškėjo, kad totoriai ir rusai turi labai artimą genetiką. Nors skirtumai tarp rusų ir totorių genetikos nuo mongolų genetikos yra milžiniški: „Skirtumai tarp rusų (beveik visiškai europietiško) ir mongolų (beveik visiškai Centrinės Azijos) genofondo yra tikrai dideli – tai tarsi du skirtingi pasauliai…»

6. Dokumentai totorių-mongolų jungo laikotarpiu

Totorių-mongolų jungo gyvavimo laikotarpiu nebuvo išsaugotas nei vienas dokumentas totorių ar mongolų kalba. Tačiau yra daug šių laikų dokumentų rusų kalba.

7. Trūksta objektyvių įrodymų, patvirtinančių totorių-mongolų jungo hipotezę

Įjungta Šis momentas jokių originalų istorinius dokumentus, kuris objektyviai įrodytų, kad egzistavo totorių-mongolų jungas. Tačiau yra daug padirbinių, skirtų įtikinti mus, kad egzistuoja fantastika, vadinama „totorių-mongolų jungu“. Štai vienas iš šių padirbinių. Šis tekstas vadinasi „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“ ir kiekviename leidinyje skelbiamas „ištrauka iš poetinio kūrinio, kuris mūsų nepasiekė nepaliestas... Apie totorių-mongolų invaziją“:

„O, šviesi ir gražiai papuošta Rusijos žemė! Jūs garsėjate daugybe grožybių: garsėjate daugybe ežerų, vietinių gerbiamų upių ir šaltinių, kalnų, stačių kalvų, aukštų ąžuolų miškų, švarių laukų, nuostabių gyvūnų, įvairių paukščių, nesuskaičiuojamų puikių miestų, šlovingų kaimų, vienuolynų sodų, šventyklų. Dievas ir baisūs princai, sąžiningi bojarai ir daug kilmingųjų. Tu pripildytas visko, Rusijos žeme, o stačiatikių krikščionių tikėjimas!

Šiame tekste net nėra užuominos apie „totorių-mongolų jungą“. Tačiau šiame „senoviniame“ dokumente yra tokia eilutė: „Tu esi pripildytas visko, Rusijos žeme, o stačiatikių krikščionių tikėjimas!

Prieš Nikono bažnyčios reformą, kuri buvo įvykdyta XVII amžiaus viduryje, krikščionybė Rusijoje buvo vadinama „stačiatikybe“. Ortodoksu pradėta vadinti tik po šios reformos... Todėl šis dokumentas galėjo būti parašytas ne anksčiau kaip XVII amžiaus viduryje ir neturi nieko bendra su „totorių-mongolų jungo“ epocha...

Visuose žemėlapiuose, kurie buvo paskelbti iki 1772 m. ir nebuvo vėliau taisyti, galite pamatyti šį paveikslėlį.

Vakarinė Rusijos dalis vadinama Maskvos arba Maskvos totoriumi... Šią nedidelę Rusijos dalį valdė Romanovų dinastija. Iki XVIII amžiaus pabaigos Maskvos caras buvo vadinamas Maskvos Tartarijos valdovu arba Maskvos kunigaikščiu (princu). Likusi Rusijos dalis, tuo metu užėmusi beveik visą Eurazijos žemyną Maskvos rytuose ir pietuose, vadinama Tartaria arba Rusijos imperija (žr. žemėlapį).

Pirmajame 1771 m. Encyclopedia Britannica leidime apie šią Rusijos dalį rašoma:

„Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, besiribojanti su Sibiru šiaurėje ir vakaruose: kuri vadinama Didžiąja Tartaria. Tie totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmuko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos...

Iš kur kilo vardas Tartaria?

Mūsų protėviai žinojo gamtos dėsnius ir tikrąją pasaulio, gyvenimo ir žmogaus sandarą. Tačiau, kaip ir dabar, tais laikais kiekvieno žmogaus išsivystymo lygis nebuvo vienodas. Žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei kiti ir galėjo valdyti erdvę bei materiją (valdyti orą, gydyti ligas, matyti ateitį ir pan.), buvo vadinami magais. Tie Magai, kurie mokėjo valdyti erdvę planetos lygiu ir aukščiau, buvo vadinami dievais.

Tai yra, žodžio Dievas reikšmė mūsų protėviuose buvo visiškai kitokia nei dabar. Dievai buvo žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei didžioji dauguma žmonių. Dėl paprastas žmogus jų sugebėjimai atrodė neįtikėtini, tačiau dievai taip pat buvo žmonės, o kiekvieno dievo galimybės turėjo savo ribas.

Mūsų protėviai turėjo globėjus - Dievą Tarkh, jis taip pat buvo vadinamas Dazhdbog (dovanojantis Dievas) ir jo sesuo - deivė Tara. Šie dievai padėjo žmonėms išspręsti problemas, kurių mūsų protėviai negalėjo išspręsti patys. Taigi, dievai Tarkhas ir Tara išmokė mūsų protėvius statyti namus, dirbti žemę, rašyti ir dar daugiau, ko reikėjo norint išgyventi po nelaimės ir galiausiai atkurti civilizaciją.

Todėl visai neseniai mūsų protėviai nepažįstamiems žmonėms pasakė: „Mes Tarkho ir Taros vaikai...“. Jie tai pasakė, nes savo raidoje jie iš tikrųjų buvo vaikai, palyginti su Tarkhu ir Tara, kurie buvo žymiai pažengę į priekį. O kitų šalių gyventojai mūsų protėvius vadino „tarchtarais“, o vėliau dėl tarimo sunkumo – „totoriais“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas – Tartar...

Rusijos krikštas

Ką su tuo turi Rusijos krikštas? – gali paklausti kai kurie. Kaip paaiškėjo, tai turėjo daug bendro su tuo. Juk krikštas vyko ne taikiai... Iki krikšto Rusijoje žmonės buvo išsilavinę, beveik visi mokėjo skaityti, rašyti, skaičiuoti (žr. straipsnį „Rusų kultūra senesnė už europietišką“).

Prisiminkime iš mokyklos mokymo programa pagal istoriją, bent jau tas pats " Beržo žievės sertifikatai“ – laiškai, kuriuos valstiečiai rašė vieni kitiems ant beržo tošies iš vieno kaimo į kitą.

Mūsų protėviai turėjo Vedų pasaulėžiūrą, kaip aprašyta aukščiau, tai nebuvo religija. Kadangi bet kurios religijos esmė slypi aklame bet kokių dogmų ir taisyklių priėmime, giliai nesuvokiant, kodėl reikia daryti taip, o ne kitaip. Vedų ​​pasaulėžiūra suteikė žmonėms būtent supratimą apie tikrus gamtos dėsnius, supratimą, kaip veikia pasaulis, kas yra gerai, o kas blogai.

Žmonės matė, kas atsitiko po „krikšto“ kaimyninėse šalyse, kai religijos įtakoje sėkminga, labai išsivysčiusi šalis su išsilavinusiais gyventojais per keletą metų paniro į nežinią ir chaosą, kur tik aristokratijos atstovai. mokėjo skaityti ir rašyti, ir ne visi...

Visi puikiai suprato, ką nešė „graikų religija“, į kurią kunigaikštis Vladimiras Kruvinasis ir už jo stovintys ketino krikštyti Kijevo Rusiją. Todėl niekas iš tuometinės Kijevo Kunigaikštystės (nuo Didžiosios Tartaro atsiskyrusios provincijos) gyventojų nepriėmė šios religijos. Tačiau Vladimirui už nugaros buvo didžiulės jėgos, ir jie nesiruošė trauktis.

Per 12 priverstinės krikščionybės metų „krikšto“ metu buvo sunaikinta beveik visa suaugusi Kijevo Rusios gyventojai, išskyrus retas išimtis. Nes toks „pamokymas“ gali būti primestas tik neprotingiems vaikams, kurie dėl savo jaunystės dar negalėjo suprasti, kad tokia religija juos pavertė vergais tiek fizine, tiek dvasine to žodžio prasme. Visi, kurie atsisakė priimti naująjį „tikėjimą“, buvo nužudyti. Tai patvirtina mus pasiekę faktai. Jei prieš „krikštą“ Kijevo Rusios teritorijoje buvo 300 miestų ir 12 milijonų gyventojų, tai po „krikšto“ liko tik 30 miestų ir 3 milijonai žmonių! Buvo sugriauta 270 miestų! Žuvo 9 milijonai žmonių! (Diy Vladimir, „Ortodoksų Rusija iki krikščionybės priėmimo ir po jos“).

Tačiau nepaisant to, kad beveik visus suaugusius Kijevo Rusios gyventojus sunaikino „šventieji“ baptistai, Vedų tradicija neišnyko. Kijevo Rusios žemėse įsitvirtino vadinamasis dvejopas tikėjimas. Dauguma gyventojų formaliai pripažino primestą vergų religiją, o patys toliau gyveno pagal Vedų tradiciją, nors ja ir nesipuikuodami. Ir šis reiškinys buvo pastebėtas ne tik tarp masių, bet ir tarp kai kurių valdantis elitas. Ir tokia padėtis tęsėsi iki patriarcho Nikono, kuris sugalvojo, kaip visus apgauti, reformos.

Tačiau Vedų slavų-arijų imperija (Didysis totorius) negalėjo ramiai žiūrėti į savo priešų, kurie sunaikino tris ketvirtadalius Kijevo Kunigaikštystės gyventojų, machinacijas. Tik jos atsakas negalėjo būti akimirksniu dėl to, kad Didžiosios Tartarijos armija buvo užsiėmusi konfliktais prie Tolimųjų Rytų sienų. Tačiau šie Vedų imperijos atsakomieji veiksmai buvo įvykdyti ir į juos buvo įtraukti modernioji istorija iškraipyta forma, pavadinimu mongolų-totorių invazija į Batu Khan minias Kijevo Rusioje.

Tik 1223 metų vasarą Kalkos upėje pasirodė Vedų imperijos kariuomenė. Ir jungtinė polovcų ir rusų kunigaikščių kariuomenė buvo visiškai nugalėta. To jie mus mokė istorijos pamokose, ir niekas negalėjo paaiškinti, kodėl rusų kunigaikščiai taip vangiai kovojo su „priešais“, o daugelis jų net perėjo į „mongolų“ pusę?

Tokio absurdo priežastis buvo ta, kad rusų kunigaikščiai, priėmę svetimą religiją, puikiai žinojo, kas ir kodėl atvyko...

Taigi, nebuvo mongolų-totorių invazijos ir jungo, bet buvo maištingų provincijų grįžimas po metropolio sparnu, valstybės vientisumo atkūrimas. Chanas Batu turėjo užduotį sugrąžinti Vakarų Europos provincijas-valstybes po Vedų imperijos sparnu ir sustabdyti krikščionių invaziją į Rusiją. Tačiau stiprus kai kurių kunigaikščių, pajutusių vis dar ribotos, bet labai didelės Kijevo Rusios kunigaikštysčių galios skonį, pasipriešinimas ir nauji neramumai Tolimųjų Rytų pasienyje neleido įgyvendinti šių planų (N. V. Levašovas “ Rusija kreivuose veidrodžiuose“, 2 tomas).

išvadas

Tiesą sakant, po krikšto Kijevo Kunigaikštystėje liko gyvi tik vaikai ir labai maža dalis suaugusių gyventojų, kurie priėmė graikų religiją – 3 milijonai žmonių iš 12 milijonų gyventojų prieš krikštą. Kunigaikštystė buvo visiškai nuniokota, dauguma miestų, miestelių ir kaimų buvo apiplėšti ir sudeginti. Tačiau versijos apie „totorių-mongolų jungą“ autoriai mums piešia lygiai tą patį paveikslą, skirtumas tik tas, kad tuos pačius žiaurius veiksmus ten tariamai atliko „totoriai-mongolai“!

Kaip visada, laimėtojas rašo istoriją. Ir tampa akivaizdu, kad norint paslėpti visą žiaurumą, su kuriuo buvo pakrikštyta Kijevo Kunigaikštystė, ir siekiant nuslopinti visus galimus klausimus, vėliau buvo išrastas „totorių-mongolų jungas“. Vaikai buvo auginami pagal graikų religijos tradicijas (Dionisijaus kultas, o vėliau ir krikščionybė), o istorija buvo perrašoma, kur dėl viso žiaurumo buvo kaltinami „laukiniai klajokliai“...

Skiltyje: Naujienos iš Korenovsko

2015 m. liepos 28 d. sukanka 1000 metų nuo Didžiojo kunigaikščio Vladimiro Raudonosios Saulės atminimo. Šią dieną Korenovske buvo surengti šventiniai renginiai šiai progai pažymėti. Skaitykite toliau, jei norite gauti daugiau informacijos...

Daugumoje istorijos vadovėlių rašoma, kad XIII–XV a. Rusija kentėjo nuo mongolų-totorių jungo. Tačiau į Pastaruoju metu Vis dažniau pasigirsta abejojančių, kad invazija apskritai įvyko? Ar tikrai didžiulės klajoklių minios išsiveržė į taikias kunigaikštystes, pavergdamos jų gyventojus? Išanalizuokime istorinius faktus, kurių daugelis gali šokiruoti.

Jungą išrado lenkai

Pats terminas „mongolų“. Totorių jungas“, sugalvojo lenkų autoriai. Metraštininkas ir diplomatas Janas Dlugošas 1479 metais taip pavadino Aukso ordos gyvavimo laiką. Jį 1517 m. pasekė Krokuvos universitete dirbęs istorikas Matvejus Miechovskis. Šią Rusijos ir mongolų užkariautojų santykių interpretaciją greitai perėmė Vakarų Europa, o iš ten jį pasiskolino šalies istorikai.

Be to, ordos kariuomenėje praktiškai nebuvo pačių totorių. Tiesiog Europoje šios Azijos tautos vardas buvo gerai žinomas, todėl jis išplito iki mongolų. Tuo tarpu Čingischanas bandė išnaikinti visą totorių gentį, nugalėdamas jų kariuomenę 1202 m.

Pirmasis Rusijos surašymas

Pirmąjį Rusijos istorijoje gyventojų surašymą atliko Ordos atstovai. Jie turėjo rinkti tikslią informaciją apie kiekvienos kunigaikštystės gyventojus ir jų klasinę priklausomybę. Pagrindinė priežastis Tokį mongolų susidomėjimą statistika lėmė būtinybė apskaičiuoti jų pavaldiniams taikomų mokesčių dydį.

1246 m. ​​Kijeve ir Černigove įvyko surašymas, Riazanės kunigaikštystės statistinė analizė atlikta 1257 m., novgorodiečiai buvo suskaičiuoti po dvejų metų, o Smolensko srities gyventojai - 1275 m.

Be to, augo Rusijos gyventojai liaudies sukilimai ir išvijo iš savo žemės vadinamuosius „besermenus“, kurie rinko duoklę Mongolijos chanams. Tačiau Aukso ordos valdovų, vadinamų Baskakais, valdytojai ilgą laiką gyveno ir dirbo Rusijos kunigaikštystėse, siųsdami surinktus mokesčius į Sarai-Batu, o vėliau į Sarai-Berke.

Bendri žygiai

Kunigaikščio būriai ir ordos kariai dažnai vykdė bendras karines kampanijas tiek prieš kitus rusus, tiek prieš gyventojus. Rytų Europos. Taigi 1258–1287 m. Mongolų ir Galicijos kunigaikščių kariuomenė nuolat puldinėjo Lenkiją, Vengriją ir Lietuvą. O 1277 metais rusai dalyvavo mongolų karinėje kampanijoje Šiaurės Kaukaze, padėdami sąjungininkams užkariauti Alaniją.

1333 metais maskviečiai šturmavo Novgorodą, o kitais metais Briansko būrys žygiavo į Smolenską. Kiekvieną kartą šiose tarpusavio kovose dalyvaudavo ir Ordos būriai. Be to, jie reguliariai padėdavo didiesiems Tverės kunigaikščiams, tuo metu laikyti pagrindiniais Rusijos valdovais, nuraminti maištaujančias kaimynines žemes.

Ordos pagrindas buvo rusai

Arabų keliautojas Ibn Battuta, 1334 m. apsilankęs Saray-Berke mieste, savo esė „Dovana tiems, kurie mąsto apie miestų ir kelionių stebuklus“, rašė, kad Aukso ordos sostinėje yra daug rusų. Be to, jie sudaro didžiąją dalį gyventojų: ir dirbančių, ir ginkluotų.

Šį faktą taip pat paminėjo baltųjų emigrantų autorius Andrejus Gordejevas knygoje „Kazokų istorija“, kuri buvo išleista Prancūzijoje XX amžiaus XX amžiaus pabaigoje. Tyrėjo teigimu, didžioji dalis Ordos kariuomenės buvo vadinamieji brodnikai – etniniai slavai, gyvenę Azovo srityje ir Dono stepėse. Šie kazokų pirmtakai nenorėjo paklusti kunigaikščiams, todėl dėl laisvo gyvenimo pasitraukė į pietus. Šios etnosocialinės grupės pavadinimas tikriausiai kilęs iš rusiško žodžio „klajoti“ (klajoti).

Kaip žinoma iš kronikos šaltinių, 1223 m. Kalkos mūšyje brodnikai, vadovaujami gubernatoriaus Ploskynos, kovėsi mongolų kariuomenės pusėje. Galbūt jis turėjo žinių apie kunigaikščių būrių taktiką ir strategiją didelę reikšmę nugalėti suvienytas Rusijos ir Polovcų pajėgas.

Be to, būtent Ploskynya gudrumu išviliojo Kijevo valdovą Mstislavą Romanovičių kartu su dviem Turovo-Pinsko kunigaikščiais ir perdavė juos vykdyti mongolams.

Tačiau dauguma istorikų mano, kad mongolai privertė rusus tarnauti jų kariuomenėje, t.y. įsibrovėliai per prievartą apginklavo pavergtų žmonių atstovus. Nors tai atrodo neįtikėtina.

O Rusijos mokslų akademijos Archeologijos instituto vyresnioji mokslo darbuotoja Marina Poluboyarinova knygoje „Rusų žmonės aukso ordoje“ (Maskva, 1978) pasiūlė: „Tikriausiai priverstinis Rusijos karių dalyvavimas totorių armijoje. vėliau nutrūko. Liko samdinių, kurie jau savo noru prisijungė prie totorių kariuomenės.

Kaukazo užpuolikai

Yesugei-Baghatur, Čingischano tėvas, buvo mongolų kijatų genties Bordžiginų klano atstovas. Remiantis daugelio liudininkų aprašymais, tiek jis, tiek jo legendinis sūnus buvo aukšti, šviesiai rausvais plaukais.

Persų mokslininkas Rashidas ad-Dinas savo darbe „Kronikų kolekcija“ ( pradžios XIV c.) rašė, kad visi didžiojo užkariautojo palikuonys dažniausiai buvo šviesiaplaukiai ir pilkaakiai.

Tai reiškia, kad Aukso ordos elitas priklausė kaukaziečiams. Tikėtina, kad tarp kitų įsibrovėlių vyravo šios rasės atstovai.

Jų nebuvo daug

Esame įpratę manyti, kad XIII amžiuje Rusiją užgrobė daugybė mongolų-totorių minios. Kai kurie istorikai kalba apie 500 000 karių. Tačiau taip nėra. Juk net šiuolaikinės Mongolijos gyventojų skaičius vos viršija 3 milijonus žmonių, o jei atsižvelgsime į žiaurų genties narių genocidą, kurį Čingischanas vykdė pakeliui į valdžią, jo kariuomenės dydis negalėjo būti toks įspūdingas.

Sunku įsivaizduoti, kaip išmaitinti pusės milijono kariuomenę, be to, keliaujant žirgais. Gyvuliams tiesiog neužtektų ganyklų. Bet kiekvienas mongolų raitelis atsinešė bent tris arklius. Dabar įsivaizduokite 1,5 mln. bandą. Kariuomenės priešakyje jojančių karių žirgai valgydavo ir trypdavo viską, ką tik galėjo. Likę arkliai būtų mirę badu.

Drąsiausiais skaičiavimais, Čingischano ir Batu kariuomenė negalėjo viršyti 30 tūkstančių raitelių. Nors gyventojų Senovės Rusija, anot istoriko Georgijaus Vernadskio (1887-1973), iki invazijos buvo apie 7,5 mln.

Bekraujo egzekucijos

Mongolai, kaip ir dauguma to meto tautų, nukirsdydami galvas nužudydavo žmones, kurie nebuvo kilmingi ar negerbiami. Tačiau jei pasmerktasis mėgavosi valdžia, tada jo stuburas buvo sulaužytas ir paliktas pamažu mirti.

Mongolai buvo tikri, kad kraujas yra sielos vieta. Išlieti tai reiškia apsunkinti mirusiojo pomirtinio gyvenimo kelią į kitus pasaulius. Be kraujo egzekucija buvo taikoma valdovams, politiniams ir kariniams veikėjams bei šamanams.

Mirties nuosprendžio Aukso ordoje priežastis gali būti bet koks nusikaltimas: nuo dezertyravimo iš mūšio lauko iki smulkios vagystės.

Mirusiųjų kūnai buvo išmesti į stepę

Nuo jo tiesiogiai priklausė ir mongolo laidojimo būdas Socialinis statusas. Turtingas ir įtakingų žmonių ramybę rasdavo specialiuose palaidojimuose, kuriuose kartu su mirusiųjų kūnais buvo laidojamos vertybės, auksiniai ir sidabriniai papuošalai, namų apyvokos daiktai. O vargšai ir paprasti kareiviai, žuvę mūšyje, dažnai tiesiog būdavo paliekami stepėje, kur pasibaigdavo jų gyvenimo kelionė.

Nerimą keliančiomis klajoklių gyvenimo sąlygomis, kurias sudarė reguliarūs susirėmimai su priešais, buvo sunku organizuoti laidotuvių apeigas. Mongolai dažnai turėdavo greitai, nedelsdami judėti toliau.

Buvo tikima, kad verto žmogaus lavoną greitai suvalgys šiukšlintojai ir grifai. Bet jei paukščiai ir gyvūnai ilgą laiką nelietė kūno, liaudies tikėjimai tai reiškė, kad mirusiojo siela turėjo sunkią nuodėmę.

1480 m. vėlyvą rudenį baigėsi Didysis stendas prie Ugros. Manoma, kad po to mongolų-totorių jungo Rusijoje nebeliko.

ĮŽEIDIMAS

Konfliktas tarp Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano III ir Didžiosios ordos chano Akhmato, remiantis viena versija, kilo dėl nemokėjimo duoklės. Tačiau daugelis istorikų mano, kad Achmatas gavo duoklę, bet išvyko į Maskvą, nes nelaukė asmeninio Ivano III, kuris turėjo gauti didžiojo valdymo etiketę, buvimo. Taigi princas nepripažino chano valdžios ir galios.

Akhmatas turėjo būti ypač įžeistas dėl to, kad siųsdamas ambasadorius į Maskvą prašyti duoklės ir palikimų už ankstesnius metus, Didysis kunigaikštis vėl neparodė deramos pagarbos. „Kazanės istorijoje“ net rašoma taip: „Didysis kunigaikštis nebijojo... paėmė basmą, spjovė, sulaužė, numetė ant žemės ir trypė po kojomis. Sunku įsivaizduoti didžiojo kunigaikščio elgesį, tačiau vėliau buvo atsisakyta pripažinti Akhmato galią.

Khano pasididžiavimas patvirtinamas kitame epizode. Ugorščinoje Achmatas, kuris nebuvo pačioje geriausioje strateginėje padėtyje, pareikalavo, kad pats Ivanas III atvyktų į Ordos būstinę ir atsistotų prie valdovo kėbulo, laukdamas, kol bus priimtas sprendimas.

MOTERŲ DALYVAVIMAS

Tačiau Ivanas Vasiljevičius buvo susirūpinęs savo šeima. Žmonės nemėgo jo žmonos. Panikavęs princas pirmiausia gelbsti savo žmoną: „Ivanas išsiuntė didžiąją kunigaikštienę Sofiją (romėnę, kaip sako metraštininkai) kartu su iždu į Beloozero, duodamas įsakymą eiti toliau prie jūros ir vandenyno, jei chanas kirs Oką. “, – rašė istorikas Sergejus Solovjovas. Tačiau žmonės nebuvo patenkinti jos grįžimu iš Beloozero: „ Didžioji kunigaikštienė Sofija pabėgo nuo totorių į Beloozero, bet niekas jos nepersekiojo.

Broliai Andrejus Galickis ir Borisas Volotskis maištavo reikalaudami padalyti savo mirusio brolio princo Jurijaus palikimą. Tik kai šis konfliktas buvo išspręstas, ne be motinos pagalbos, Ivanas III galėjo tęsti kovą su Orda. Apskritai „moterų dalyvavimas“ stovint ant Ugros yra puikus. Jei tiki Tatiščiovu, tai Sofija įtikino Ivaną III priimti istorinį sprendimą. Pergalė Stoanionyje taip pat priskiriama Dievo Motinos užtarimui.

Beje, reikalingos duoklės suma buvo palyginti nedidelė – 140 000 altyn. Prieš šimtmetį Chanas Tokhtamyshas iš Vladimiro kunigaikštystės surinko beveik 20 kartų daugiau.

Planuojant gynybą netaupoma. Ivanas Vasiljevičius įsakė sudeginti gyvenvietes. Gyventojai buvo perkelti į tvirtovės sienas.

Yra versija, kad princas tiesiog atsipirko chanui po stovėjimo: vieną dalį pinigų jis sumokėjo už Ugrą, o antrąją - po atsitraukimo. Už Okos, Ivano III brolis Andrejus Menšojus nepuolė totorių, bet davė „išeitį“.

NEAPSIsprendžiamumas

Didysis kunigaikštis iš aktyvūs veiksmai atsisakė. Vėliau jo palikuonys patvirtino jo gynybinę poziciją. Tačiau kai kurie amžininkai turėjo kitokią nuomonę.

Sužinojęs apie Akhmato artėjimą, jis panikavo. Žmonės, anot kronikos, apkaltino kunigaikštį, kad jis savo neryžtingumu kelia pavojų visiems. Bijodamas pasikėsinimo, Ivanas išvyko į Krasnoe Seltso. Jo įpėdinis Ivanas Jaunasis tuo metu buvo kariuomenėje, nepaisydamas tėvo prašymų ir laiškų, reikalaujančių palikti kariuomenę.

Vis dėlto didysis kunigaikštis spalio pradžioje išvyko Ugros kryptimi, tačiau pagrindinių pajėgų nepasiekė. Kremeneco mieste jis laukė, kol broliai su juo susitaikys. Ir tuo metu Ugroje vyko mūšiai.

KODĖL LENKIJOS KARALIUS nepadėjo?

Pagrindinis Achmat Khano sąjungininkas – Lietuvos didysis kunigaikštis ir Lenkijos karalius Kazimieras IV – niekuomet negelbėjo. Kyla klausimas: kodėl?

Kai kurie rašo, kad karalius buvo susirūpinęs dėl Krymo chano Mepgli-Girey puolimo. Kiti atkreipia dėmesį į vidinę nesantaiką Lietuvos žemėje – „kunigaikščių sąmokslą“. „Rusijos elementai“, nepatenkinti karaliumi, ieškojo paramos iš Maskvos ir norėjo susijungti su Rusijos kunigaikštystėmis. Taip pat yra nuomonė, kad pats karalius nenorėjo konfliktų su Rusija. Krymo chanas jo nebijojo: ambasadorius derėjosi Lietuvoje nuo spalio vidurio.

O šąlantis Khanas Akhmatas, laukęs šalnų, o ne pastiprinimo, rašė Ivanas III: „O dabar jei eisiu nuo kranto, nes turiu žmonių be drabužių, o arklių be antklodžių. Ir žiemos širdis praeis devyniasdešimt dienų, ir aš vėl būsiu pas tave, o vanduo, kurį turiu gerti, bus purvinas.

Išdidus, bet nerūpestingas Akhmatas grįžo į stepę su grobiu, nusiaubdamas savo buvusio sąjungininko žemes, ir liko žiemoti Donecų žiotyse. Ten Sibiro chanas Ivakas, praėjus trims mėnesiams po „Ugorščinos“, miegodamas asmeniškai nužudė priešą. Ambasadorius buvo išsiųstas į Maskvą pranešti apie paskutinio Didžiosios Ordos valdovo mirtį. Istorikas Sergejus Solovjovas apie tai rašo taip: „Paskutinis Aukso ordos chanas, baisus Maskvai, mirė nuo vieno iš Čingischano palikuonių; jis paliko sūnus, kuriems taip pat buvo lemta mirti nuo totorių ginklų“.

Tikriausiai palikuonių vis dar išliko: Anna Gorenko laikė savo protėviu Akhmatą motinos linija ir, tapusi poete, pasivadino Achmatovos pseudonimu.

GINČAI DĖL VIETOS IR LAIKO

Istorikai ginčijasi, kur Stojanie buvo Ugros upėje. Jie taip pat įvardija vietovę prie Opakovo gyvenvietės, Gorodeco kaimą ir Ugros ir Okos santaką. „Iki Ugros žiočių palei dešinįjį, „lietuvišką“ krantą driekėsi sausumos kelias nuo Vyazmos, kuriuo buvo laukiama lietuvių pagalbos ir kuriuo Orda galėjo manevruoti. Net XIX amžiaus viduryje. Rusijos generalinis štabas rekomendavo šį kelią kariuomenės judėjimui iš Vjazmos į Kalugą“, – rašo istorikas Vadimas Kargalovas.

Tiksli Akhamato atvykimo į Ugrą data taip pat nėra žinoma. Knygos ir kronikos sutaria dėl vieno: tai įvyko ne anksčiau kaip spalio pradžioje. Pavyzdžiui, Vladimiro kronika yra tiksli iki valandos: „Atvykau į Ugrą spalio mėnesį 8-ą savaitės dieną, 1 valandą po pietų. Vologdos-Permės kronikoje rašoma: „Karalius ketvirtadienį, Mykolų išvakarėse, išvyko iš Ugros“ (lapkričio 7 d.).

Mongolų-totorių jungas yra laikotarpis, kai mongolai-totoriai užėmė Rusiją XIII-XV a. Mongolų-totorių jungas truko 243 metus.

Tiesa apie mongolų-totorių jungą

Tuo metu Rusijos kunigaikščiai buvo priešiškai nusiteikę, todėl negalėjo duoti verto atkirčio užpuolikams. Nepaisant to, kad kunai atėjo į pagalbą, totorių-mongolų kariuomenė greitai pasinaudojo pranašumu.

Pirmasis tiesioginis karių susirėmimas įvyko Kalkos upėje, 1223 m. gegužės 31 d., ir buvo gana greitai prarastas. Jau tada tapo aišku, kad mūsų armijai nepavyks nugalėti totorių-mongolų, tačiau priešo puolimas buvo sulaikytas ilgą laiką.

1237 m. žiemą prasidėjo tikslinė pagrindinių totorių-mongolų kariuomenės invazija į Rusijos teritoriją. Šį kartą priešo kariuomenei vadovavo Čingischano anūkas Batu. Klajoklių armija gana greitai sugebėjo įsiveržti į šalies vidų, paeiliui plėšdama kunigaikštystes ir žudydama visus, kurie bandė priešintis.

Pagrindinės datos, kai totoriai-mongolai užėmė Rusiją

• 1223 m Totoriai-mongolai priartėjo prie Rusijos sienos;
• 1223 m. gegužės 31 d. Pirmasis mūšis;
• 1237 žiema. Tikslinės invazijos į Rusiją pradžia;
• 1237 m Riazanė ir Kolomna buvo paimti į nelaisvę. Riazanės kunigaikštystė krito;
• 1238 metų kovo 4 d. Didysis kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius žuvo. Užimamas Vladimiro miestas;
• 1239 metų ruduo. Černigovas sučiuptas. Žuvo Černigovo Kunigaikštystė;
• 1240 m Kijevas užgrobtas. Kijevo kunigaikštystė žlugo;
• 1241 m Galicijos-Voluinės kunigaikštystė žlugo;
• 1480 m Mongolų-totorių jungo nuvertimas.

Rusijos žlugimo priežastys užpuolus mongolams-totorius

• vieningos organizacijos trūkumas rusų karių gretose;
• skaitinis priešo pranašumas;
• Rusijos kariuomenės vadovybės silpnumas;
• prastai organizuota savitarpio pagalba iš skirtingų kunigaikščių;
• priešo pajėgų ir skaičių neįvertinimas.

Mongolų-totorių jungo ypatybės Rusijoje

Rusijoje prasidėjo mongolų-totorių jungo įsigalėjimas su naujais įstatymais ir įsakymais.

Tikrasis centras politinis gyvenimas Vladimiras tapo, tai buvo iš ten Totorių-mongolų chanas vykdė savo kontrolę.

Totorių-mongolų jungo valdymo esmė buvo ta, kad Khanas savo nuožiūra suteikė karaliavimo ženklą ir visiškai kontroliavo visas šalies teritorijas. Tai padidino kunigaikščių priešiškumą.

Feodalinis teritorijų susiskaldymas buvo skatinamas visais įmanomais būdais, nes tai sumažino centralizuoto maišto tikimybę.

Iš gyventojų buvo reguliariai renkama duoklė, „ordos išėjimas“. Pinigų rinkimą vykdė specialūs pareigūnai – itin žiaurumą demonstravęs ir pagrobimų bei žmogžudysčių nevengęs Baskakas.

Mongolų-totorių užkariavimo pasekmės

Mongolų-totorių jungo pasekmės Rusijoje buvo siaubingos.

• Buvo sugriauta daug miestų ir kaimų, žuvo žmonės;
• Žemės ūkis, amatai ir menas smuko;
• Feodalinis susiskaldymas žymiai padidėjo;
• Gyventojų skaičius labai sumažėjo;
• Rusija pradėjo pastebimai atsilikti nuo Europos vystymosi.

Mongolų-totorių jungo pabaiga

Visiškas išsivadavimas iš mongolų-totorių jungo įvyko tik 1480 m., kai didysis kunigaikštis Ivanas III atsisakė mokėti ordai pinigus ir paskelbė Rusijos nepriklausomybę.

XII amžiuje Mongolų valstybė plėtėsi ir jų karinis menas tobulėjo. Pagrindinis užsiėmimas buvo galvijų auginimas, daugiausia augino arklius ir avis, neišmanė žemės ūkio. Jie gyveno veltinio palapinėse-jurtose, juos buvo lengva transportuoti tolimų klajoklių laikais. Kiekvienas suaugęs mongolas buvo karys, nuo vaikystės sėdėjo balne ir valdė ginklus. Bailus, nepatikimas žmogus nepristojo prie karių ir tapo atstumtuoju.
1206 m. per mongolų bajorų suvažiavimą Temujinas buvo paskelbtas Didžiuoju chanu vardu Čingischanas.
Mongolams pavyko suvienyti šimtus savo valdomų genčių, o tai leido jiems karo metu panaudoti svetimą žmogiškąją medžiagą savo kariuomenėje. Jie užkariavo Rytų Azija(Kirgizai, buriatai, jakutai, uigūrai), Tanguto karalystė (į pietvakarius nuo Mongolijos), Šiaurės Kinija, Korėja ir Centrine Azija(didžiausia Vidurinės Azijos valstybė Chorezmas, Samarkandas, Buchara). Dėl to iki XIII amžiaus pabaigos mongolams priklausė pusė Eurazijos.
1223 m. mongolai perėjo Kaukazo kalnagūbrį ir įsiveržė į Polovcų žemes. Polovciai kreipėsi pagalbos į Rusijos kunigaikščius, nes... Rusai ir kumai prekiavo tarpusavyje ir sudarė santuokas. Rusai atsiliepė ir 1223 m. birželio 16 d. įvyko pirmasis mūšis tarp mongolų-totorių ir rusų kunigaikščių. Mongolų-totorių kariuomenė buvo žvalgybinė, nedidelė, t.y. Mongolai-totoriai turėjo žvalgytis, kokios žemės laukia. Rusai tiesiog atėjo kautis, jie nelabai suprato, koks priešas yra priešais juos. Prieš polovcų pagalbos prašymą jie net nebuvo girdėję apie mongolus.
Mūšis baigėsi Rusijos kariuomenės pralaimėjimu dėl polovcų išdavystės (jie pabėgo nuo pat mūšio pradžios), taip pat dėl ​​to, kad Rusijos kunigaikščiai nesugebėjo suvienyti savo jėgų ir neįvertino priešo. Mongolai pasiūlė kunigaikščiams pasiduoti, pažadėdami nepagailėti gyvybės ir paleisti juos už išpirką. Princams sutikus, mongolai juos surišo, padėjo lentas ir, atsisėdę ant viršaus, pradėjo vaišinti pergalę. Žuvo be vadų likę rusų kariai.
Mongolai-totoriai pasitraukė į ordą, bet grįžo 1237 m., jau žinodami, koks priešas yra priešais juos. Batu Chanas (Batu), Čingischano anūkas, atsivežė su savimi didžiulę kariuomenę. Jie mieliau puldavo galingiausias Rusijos kunigaikštystes – ir. Jie nugalėjo ir pavergė juos, o per ateinančius dvejus metus – visus. Po 1240 metų nepriklausoma liko tik viena žemė – nes. Batu jau buvo pasiekęs savo pagrindinius tikslus, nebuvo prasmės prarasti žmonių netoli Novgorodo.
Rusijos kunigaikščiai nesugebėjo susivienyti, todėl buvo nugalėti, nors, pasak mokslininkų, Batu Rusijos žemėse neteko pusės savo kariuomenės. Jis užėmė Rusijos žemes, pasiūlė pripažinti jo valdžią ir mokėti duoklę, vadinamąjį „išėjimą“. Iš pradžių buvo renkama „natūra“ ir sudarė 1/10 derliaus, o vėliau pervedama į pinigus.
Mongolai Rusijoje įvedė jungo sistemą, visiškai slopindami tautinį gyvenimą okupuotose teritorijose. Tokia forma totorių-mongolų jungas truko 10 metų, po to princas pasiūlė ordai naujus santykius: Rusijos kunigaikščiai stojo į mongolų chano tarnybą, buvo įpareigoti rinkti duoklę, nunešti ją į ordą ir gauti ten etiketę. didžiajam karaliavimui – odinis diržas. Tuo pačiu metu daugiausiai sumokėjęs princas gavo karaliavimo etiketę. Tokią tvarką užtikrino baskakai – mongolų vadai, kurie su kariuomene vaikščiojo po rusų žemes ir stebėjo, ar teisingai renkama duoklė.
Tai buvo Rusijos kunigaikščių vasalio laikas, tačiau šio akto dėka jis buvo išsaugotas Stačiatikių bažnyčia, reidai sustojo.
XIV amžiaus 60-aisiais Aukso orda padalintas į dvi kariaujančias dalis, tarp kurių siena buvo Volga. Kairiojo kranto ordoje nuolat vyko nesantaika, keičiantis valdovams. Dešiniajame krante esančioje Ordoje Mamai tapo valdovu.
Su pavadinimu siejama ir išsivadavimo iš totorių-mongolų jungo Rusijoje pradžia. 1378 m. jis, pajutęs Ordos silpnėjimą, atsisakė mokėti duoklę ir nužudė visus baskakus. 1380 m. vadas Mamai su visa Orda išvyko į Rusijos žemes ir įvyko mūšis su.
Mamai turėjo 300 tūkstančių „kardų“, o nuo to laiko Mongolai beveik neturėjo pėstininkų, jis pasamdė geriausius italų (genujiečių) pėstininkus. Dmitrijus Donskojus turėjo 160 tūkstančių žmonių, iš kurių tik 5 tūkstančiai buvo profesionalūs kariškiai. Pagrindiniai rusų ginklai buvo metaliniai pagaliai ir medinės ietys.
Taigi, mūšis su mongolais-totoriais buvo Rusijos kariuomenės savižudybė, tačiau rusai vis tiek turėjo galimybę.
Naktį iš 1380 m. rugsėjo 7 d. į 8 d. Dmitrijus Donskojus perplaukė Doną ir sudegino perėją; trauktis nebuvo kur. Liko tik laimėti arba mirti. Jis paslėpė 5 tūkstančius karių miške už savo kariuomenės. Būrio vaidmuo buvo gelbėti Rusijos kariuomenė apeiti iš galo.
Mūšis truko vieną dieną, per kurį mongolai-totoriai sutrypė Rusijos kariuomenę. Tada Dmitrijus Donskojus įsakė pasalų pulkui palikti mišką. Mongolai-totoriai nusprendė, kad ateina pagrindinės rusų pajėgos ir, nelaukdami, kol visi išeis, apsisuko ir pradėjo bėgti trypdami Genujos pėstininkus. Mūšis peraugo į bėgančio priešo persekiojimą.
Po dvejų metų atėjo nauja Orda su Khanu Tokhtamyshu. Jis užėmė Maskvą ir Perejaslavlį. Maskva turėjo vėl mokėti duoklę, tačiau tai buvo lūžis kovoje su mongolais-totoriais, nes priklausomybė nuo Ordos dabar buvo silpnesnė.
Po 100 metų, 1480 m., Dmitrijaus Donskojaus proanūkis nustojo mokėti duoklę Ordai.
Ordos chanas Ahmedas išėjo su didele armija prieš Rusiją, norėdamas nubausti maištingą princą. Jis priartėjo prie Maskvos kunigaikštystės sienos, Ugros upės, Okos intako. Jis taip pat ten atvyko. Kadangi jėgos pasirodė lygios, jos stovėjo prie Ugros upės pavasarį, vasarą ir rudenį. Bijodami artėjančios žiemos, mongolai-totoriai išvyko į ordą. Tai buvo totorių-mongolų jungo pabaiga, nes... Ahmedo pralaimėjimas reiškė Batu valdžios žlugimą ir Rusijos valstybės nepriklausomybės įgijimą. Totorių-mongolų jungas truko 240 metų.