Kisah Injil Kain dan Habel. Kain dan Habel - kisah alkitabiah saudara

Bilakah Kain dan Ebel dilahirkan?

Kain dan Evel (Abel) adalah anak kepada lelaki pertama, Adam, dan isterinya Chava (dalam versi Rusia - Hawa).

Manusia pertama Adam diciptakan oleh Yang Maha Kuasa pada hari keenam Penciptaan, pada Rosh Hashanah - hari pertama bulan Tishrei ( Bereshit 1:27, 31; Rosh Hashanah 10b; Zohar 1, 37a).

Kedua-dua siang (waktu siang) dan malam (waktu gelap siang) mengandungi 12 jam. Pada jam ketiga hari itu, Yang Mahakuasa “menjadikan manusia daripada debu tanah” ( Bereshit 2:7), membentuk organ, rongga dan anggota badan yang sepadan ( Sanhedrin 38b; Seder Hadorot). Dan pada jam keempat Pencipta “menghembuskan jiwa yang memberi hidup ke dalam lubang hidungnya, dan manusia itu hidup” ( Bereshit 2:7; Sanhedrin 38b).

Pada jam ketujuh hari itu, Yang Maha Kuasa "mengambil salah satu bahagian" lelaki yang sedang tidur dan "mengubah bahagian ini ... menjadi seorang wanita" ( Bereshit 2:21-22).

Dalam menjawab soalan apabila Qabil dan Ebel dilahirkan, pendapat orang bijak telah dibahagikan.

Ada yang percaya bahawa Kain dan Evel dilahirkan sebelum pengusiran [dari Gan Eden - Taman Eden. Nota editor.], dan lain-lain - selepas itu. Sebagai contoh, dalam buku Sefer Yuhasin pendapat diberikan bahawa Kain dilahirkan pada tahun ke-15 dari Penciptaan Dunia, dan Evel - pada tahun ke-30.

Walau bagaimanapun, pengulas sering memetik Haggadah daripada risalah Sanhedrin (38 b), dari mana ia mengikuti bahawa Kain dan Hawa dilahirkan pada hari Jumaat pertama, pada jam kelapan [lihat. di laman web: Apa itu Haggadah].

Pada jam kelapan hari itu, Adam dan "setengah"nya yang lain, dinamakan olehnya dalam bahasa suci Isha(Wanita), masuk ke dalam kemesraan. Adam dan Isha “naik ke katil bersama-sama, dan turun dari situ dalam empat bahagian” (Sanhedrin 38b) - akibat keakraban mereka, kembar dilahirkan pada jam yang sama: seorang lelaki yang menerima nama itu Kain (Bereshit 4:1), dan perempuan ( Rashi, Bereshit 4:1). Tidak lama kemudian, wanita itu melahirkan tiga lagi anak kembar: seorang lelaki bernama Evel (Bereshit 4:2), dan dua adik perempuannya ( Bereshit hamba 22:2-3; Rashi, Bereshit 4:1; Tosafot, Sanhedrin 38b).

Hujah

Akibat dosa yang dilakukan oleh manusia pertama, [...] pada jam kedua belas dan terakhir hari itu, Pencipta memutuskan untuk mengusir Adam dari Taman Eden ( Sanhedrin 38b). Pada akhir Shabbat, Pencipta mengusir Adam dari taman ( Bereshit 3:23-24).

Selepas itu, selama seratus tiga puluh tahun, dia [Adam] tetap berpuasa dan bertaubat, menahan diri dari hubungan intim dengan isterinya ( Eruvin 18b). Adam berharap dapat menebus hukuman mati yang dijatuhkan ke atasnya dan keturunannya. Tetapi adalah mustahil untuk membetulkan apa yang telah dia lakukan walaupun dengan pertobatan sepenuhnya, kerana dosanya telah membawa kepada perubahan yang tidak dapat dipulihkan dalam keadaan rohani Alam Semesta ( Mikhtav meEliyahu 2, ms 85).

Pada masa ini, anak lelaki Adam mengahwini saudara perempuan mereka - Yang Maha Kuasa menunjukkan belas kasihan kepada makhluknya dengan membenarkan generasi itu perkahwinan baka yang serupa untuk "membina" dunia, seperti yang dikatakan ( Tehilim 89:3): "Kedamaian dibina dengan niat baik" ( Yerushalmi, Yevamot 11:1, Korban haeda). Kain berkahwin dengan kakaknya Kelmana, dan Evel berkahwin dengan Belvira (Abravanel , Bereshit 4:1; Seder Hadorot).

Kain mengusahakan tanah itu, dan Ebel menggembalakan kambing domba ( Bereshit 4:2).

Pada tahun keempat puluh dari Penciptaan dunia, pada hari kelima belas bulan Nissan, anak-anak Adam, mengikut nasihatnya, membuat korban kepada Yang Maha Kuasa: Kain meletakkan biji rami di atas mezbah, dan Ebel - domba terbaik dari miliknya. kawanan. Pencipta hanya menerima pengorbanan Evel, tetapi "tidak senang dengan Kain dan pemberiannya" ( Bereshit 4:5; Tanhuma, Bereshit 9; Pirkei Derabi Eliezer 21; Yalkut Shimoni, Bereshit 35).

Menanggung dendam, Kain menjemput saudaranya untuk membahagikan dunia: dia mengambil semua tanah untuk dirinya sendiri, dan Evel mengambil ternakan. Dan serta-merta berlaku pertengkaran di antara mereka, disebabkan oleh fakta bahawa Ebel memimpin kawanannya melalui tanah pertanian Kain. Kain mencela Ebel kerana merumput ternaknya di tanahnya. Dan Evel mencela saudaranya kerana memakai pakaian yang diperbuat daripada kulit dombanya ( Hamba Bereshit 22:7; Tanhuma, Bereshit 9; Sefer Ayashar). Satu lagi sebab konflik ialah Kain berusaha untuk mengambil isteri Evel, yang merupakan yang paling cantik daripada semua saudara perempuan ( Pirkei Derabi Eliezer 21).

Dalam pertarungan itu, Kain memberikan pukulan maut kepada Evel ( Bereshit 4:8) - dan Adam meratapi anaknya (Pirkei derabi Eliezer 21).

Dengan kematian Evel, satu lagi peluang bersejarah telah terlepas: selepas semua, Adam layak bahawa dua belas suku Israel akan datang daripadanya, tetapi selepas kematian Evel, Yang Mahatinggi berkata: "Aku hanya memberikan dia dua anak lelaki, dan seorang daripada mereka membunuh yang lain - bagaimana saya boleh menghasilkan dua belas suku daripadanya?!” ( Bereshit hamba 24:5).

Kain mempunyai banyak anak, dan tanah itu beransur-ansur mulai dihuni ( Bereshit 4:17-22).

Pada tahun seratus tiga puluh dari Penciptaan dunia, Kain dibunuh oleh keturunannya Lemekh, yang tersilap mengira dia sebagai binatang di hutan ( Bereshit 4:23, Rashi; Yagel Libeinu 11) [ - nota editor.].

Selepas kematian anak lelaki keduanya, Adam "mengenal isterinya semula" ( Bereshit 4:25), dan mereka mempunyai seorang anak lelaki, Syet. Dan selepas Syet mereka mempunyai lebih ramai anak ( Bereshit 5:4; Seder Hadorot).

Selepas Adam dan Hawa diusir dari Eden, anak lelaki mereka dilahirkan - Kain dan Habel.

Saudara-saudara bekerja dengan jujur, Kain terlibat dalam pertanian, dan Habel terlibat dalam pembiakan lembu.

cerita adik beradik

Kisah saudara-saudara mungkin diketahui oleh semua orang; ia menceritakan tentang kehidupan orang pertama, anak Adam dan Hawa di luar syurga, serta tentang pembunuhan pertama, pengkhianatan dan penipuan. Menurut Bible, Kain menjadi pembunuh pertama di bumi, dan saudaranya Habel adalah mangsa yang pertama dibunuh.

Kain dan Habel membawa pemberian kepada Tuhan, hasil jerih payah mereka. Habel menghormati dan mengasihi Tuhan, jadi dia membawa hadiah dari hati yang murni. Tetapi Kain tidak mengasihi Tuhan, jadi pemberiannya tidak murah hati, dia memberikannya kerana ia perlu. Kemudian Tuhan menolak korban Kain, menyedari bahawa ia tidak diberikan dari hati yang murni.

Kain menjadi sakit hati dengan saudaranya, kerana Tuhan lebih mengasihi dia, jadi dia berfikir. Kemudian dia membunuh saudaranya dengan batu. Pembunuh cuba menyembunyikan dosanya, dengan itu hanya memburukkan keadaan. Tuhan berharap bahawa Kain akan bertaubat dan menyedari dosanya, kemudian dia akan diampuni, tetapi ini tidak berlaku.

Kerana pembunuhan itu, si abang telah dikutuk dan dibuang ke tanah Nod. Tuhan mencabut kekuatannya, dan supaya dia dengan jujur ​​menanggung hukumannya, dia membuat tanda yang mengatakan bahawa sesiapa yang mencabut nyawa dan siksaan Kain akan dibalas dengan kejam.

Kisah ini telah datang kepada kita dalam 24 tafsiran yang berbeza, ia diterangkan secara terperinci dalam Kitab Kejadian, bab 4. Versi tertua penceritaan semula kisah kehidupan dan kematian Kain dan Habel bermula pada abad pertama SM. Ia tercatat dalam manuskrip Kurman.

Sesetengah sarjana menghubungkan kisah ini dengan kisah Sumeria kuno, yang menceritakan pertengkaran antara petani yang menjaga dan memperbaiki tanah tahun demi tahun, dan pengembala yang menjelajah tanah yang subur untuk memberi makan ternakan mereka.

Ibu bapa Kain dan Habel

Menurut Alkitab, saudara-saudara adalah anak-anak pendosa pertama yang diusir dari syurga - Adam dan Hawa.

Tetapi ini bukan satu-satunya versi; dalam Kabbalah, Kain dianggap sebagai anak kepada Hawa dan Samael, yang merupakan seorang malaikat. Dalam Gnostikisme, Hawa juga dipanggil ibu Kain, tetapi Syaitan sendiri dikenali sebagai bapanya.

Siapakah yang dikahwini oleh Kain dan Habel?

Jika tidak ada manusia selain Adam dan Hawa serta anak-anak mereka, maka dengan siapakah saudara-saudara itu berkahwin, bagaimana bangsa dan negara muncul dari satu keluarga? Menurut satu versi, isteri Kain ialah kakaknya Avan, dan menurut versi lain, isterinya ialah Sava, yang dilahirkan bersamanya, juga kakaknya.

Adalah diketahui bahawa Kain mempunyai seorang anak lelaki, Henokh, dan bapanya menamakan kota yang diasaskan sebelum ini sebagai penghormatan kepadanya. Keluarga Kain bertahan selama 7 generasi, keluarga itu terganggu kemudian, yang mereka tidak bertahan.

Berdasarkan manuskrip Henokh, dipercayai bahawa roh Habil menghantui keluarga abangnya. Habel, yang dicabut nyawanya oleh saudaranya, menjadi syahid dan mengadu terhadap Kain dan seluruh keluarganya sehingga dia mati.

Bagaimana Kain mati

Terdapat beberapa versi tentang keadaan yang menyebabkan Kain kehilangan nyawanya. Menurut yang pertama, dia kehilangan nyawa di rumahnya sendiri, tertimbus di bawah batu apabila rumahnya runtuh. Dia dibunuh oleh apa yang dia gunakan untuk membunuh adik lelakinya.

Menurut undang-undang keadilan, kejahatan yang kita lakukan kepada jiran kita akan kembali kepada kita beberapa kali lebih kuat. Apabila dia meninggal dunia, menurut beberapa legenda, dia berumur 860 tahun.

Menurut versi lain, dia gagal melarikan diri dari banjir. Kitab suci mengatakan bahawa setiap tahun Tuhan menghantarnya ujian sebagai hukuman atas dosanya, dan menyelamatkannya dari air dan banjir berkali-kali. Tetapi semasa banjir global, Tuhan mengasihani dan membiarkan Kain mati supaya dia akhirnya dapat menemukan kedamaian.

Versi ketiga dikaitkan dengan keturunannya. Terdapat legenda bahawa Kain dibunuh oleh saudaranya Lamekh; dia buta, tetapi suka berburu. Ketika memburu, dia membawa anaknya bersamanya, yang membimbing tangannya ke arah mangsa. Kain mempunyai tanduk di kepalanya, jadi dari jauh di antara dua bukit, budak itu mengira dia sebagai binatang dan mengacukan senjata ayahnya ke arahnya.

Anak panah itu mencapai sasarannya, apabila mereka menghampiri, budak itu berkata bahawa dia tersilap dan Lamekh mengenali moyangnya dari keterangan. Kemudian dia membunuh budak itu dengan tangannya yang digenggam.

Makna dari nama Kain

Ada 2 maksud nama ini. Daripada akar bahasa Ibrani "kana" bermaksud untuk mewujudkan. Menurut Alkitab, inilah maknanya, kerana Hawa mengatakan bahawa dia melahirkan manusia.

Menurut versi kedua, akar "kina" diambil, yang diterjemahkan sebagai iri hati. Sekarang anda boleh mendengar bahawa orang yang dikhianati dipanggil Kain, nama yang telah menjadi kata nama biasa dalam kes sedemikian.

Tanah tempat Kain mendapat perlindungan

Selepas Tuhan mengutuk Kain, dia pergi ke tanah Nod, yang terletak di sebelah timur Eden. Beberapa jurubahasa yang telah cuba menghubungkan Nod dengan tanah yang diketahui kami mencadangkan bahawa ia mungkin India.

Terdapat satu legenda yang mengatakan bahawa Tuhan menghantar Kain ke bulan supaya dia dapat melihat dari sana semua kegembiraan kehidupan duniawi, tetapi tidak dapat menyentuh atau merasakannya. Pada bulan purnama, jika anda melihat dengan teliti pada bulan, anda boleh melihat siluet Kain membunuh Habel.

nama: Kain

Sebuah negara: Tanah Nod

Pencipta: Perjanjian Lama

Aktiviti: lelaki pertama yang dilahirkan di Bumi, persaudaraan

Status keluarga: berkahwin

Kain: Kisah Watak

Lelaki yang melakukan pembunuhan pertama di dunia tidak boleh tersesat dalam sejarah. Nama pendosa utama terukir dalam Bible dan akan kekal dalam pendengaran selama-lamanya. Benar, punca pembunuhan itu masih menjadi misteri. Kain telah dipertanggungjawabkan atas kebejatan dan ketidakpatuhan umat manusia. Tidak dapat dibayangkan betapa lelaki itu mengecewakan keluarganya sendiri.

Sejarah Qabil

Sebutan pertama anak lelaki sulung ditemui dalam bab keempat Kitab Kejadian, di mana rahsia kelahiran orang pertama di Bumi terbongkar. Ia juga secara ringkas menceritakan kisah pembunuhan pertama dan pengasingan anak sulung Hawa.

Dalam bab kelima Kitab Kejadian, nama pendosa fratricidal tidak lagi muncul. Sikap terhadap watak-watak Kitab Suci ini menyebabkan banyak kontroversi di kalangan ahli teologi. Ulama Firman Tuhan mendakwa bahawa sebahagian daripada Alkitab hilang yang berkaitan dengan kehidupan seorang pendosa selepas pengasingan. Tiada bukti yang boleh dipercayai untuk teori yang dikemukakan.

Dalam agama Yahudi, Kristian dan Islam, terdapat tradisi pasca alkitabiah yang didedikasikan untuk saudara-saudara yang terkenal, tetapi semuanya berdasarkan Perjanjian Lama dan secara subjektif mendedahkan topik mengapa Kain membunuh. Walaupun betapa pentingnya tokoh pembunuhan saudara bagi beberapa agama, Alkitab hampir tidak mengandungi maklumat tentang pendosa duniawi yang pertama.

Biografi

Kain adalah manusia pertama yang dilahirkan di Bumi. Anak sulung Hawa (menurut pengikut Kabbalah dan Gnostikisme, anak malaikat Samael dan Hawa) memilih pertanian sebagai pekerjaan hidupnya. Adik lelaki Kain, Habel, mengambil jalan yang berbeza dan mula berminat untuk menternak domba. Kedua-dua lelaki itu menghormati Tuhan dan selalu mempersembahkan persembahan kepada Yang Maha Kuasa.

Pada korban berikutnya, Tuhan menolak korban Kain, tetapi korban Habel diterima. Sikap tidak setara Yang Maha Kuasa terhadap anak-anak Adam menyakiti Kain. Dalam keadaan emosi, orang pertama di Bumi membunuh adik lelakinya:

“Dan ketika mereka berada di padang, Kain bangkit melawan Habel, saudaranya dan membunuhnya.”

Kitab suci kuno mendakwa bahawa Kain tidak tahu bagaimana melakukan pembunuhan. Pemuda itu teringat tindakan mengorbankan seekor domba, yang dilakukan Habel, dan juga memotong leher saudaranya. Menurut versi lain, semasa pertengkaran antara saudara-saudara, burung gagak terbang ke padang. Seekor burung membunuh seekor lagi dengan batu. Kain betul-betul mengulangi kelakuan burung gagak itu.

Sebagai hukuman, Tuhan mengusir Kain ke tanah Nod, sebuah wilayah yang terletak di sebelah timur Eden. Akhirnya, Tuhan meletakkan meterai pada dahi Kain, yang menggambarkan huruf pertama nama Yang Maha Tinggi. Ditandai dengan tanda, Kain mengembara di bumi dan bertemu dengan seorang wanita yang kemudiannya akan menjadi isteri orang berdosa. Nama kekasih Kain tidak diketahui. Tidak lama kemudian lelaki itu mendapat seorang anak lelaki. Kain, bapa Henokh, mengasaskan sebuah kota untuk menghormati anak sulungnya:

“Dan dia membina sebuah kota; dan dia menamakan kota itu menurut nama anaknya, Henokh.”

Ahli teologi berpegang kepada tiga pilihan untuk kematian Kain. Yang pertama - seorang lelaki mati di bawah runtuhan rumahnya sendiri. Teori kedua ialah pembunuh pertama di Bumi mati semasa Banjir Besar.

Teori ketiga menyatakan bahawa Kain mati di tangan keturunannya sendiri. Lamekh yang buta (cucu dalam generasi ketujuh) pergi berburu bersama anaknya. Pemuda itu menghalakan tangan bapanya ke arah tanduk yang kelihatan dari sebalik pokok itu. Lamekh menembak anak panah dan mengenai kepala Kain (Tuhan memberi lelaki itu bukan sahaja meterai, tetapi juga tanduk). Menyedari kesilapannya, Lamekh membunuh anaknya sendiri.

Kain dalam agama

Kisah pembunuhan pertama di Bumi dieksploitasi dalam banyak agama, tetapi mempunyai tafsiran yang berbeza. Dalam agama Kristian dan Islam, punca kematian Habil dianggap sebagai iri hati Qabil. Berbeza dengan adik lelakinya, lelaki itu berkorban secara formal. Kain tidak mengalami rasa iman dan kebenaran yang sebenar, jadi Tuhan lebih suka persembahan Habel.

Orang Yahudi percaya bahawa Habel patut dibunuh kerana membunuh seekor binatang. Pengembala yang mengorbankan seekor biri-biri bertindak tidak kurang menjijikkan daripada Kain. Dalam versi kemudian, tafsiran kematian Habel dianggap lebih luas - Kain bukan sahaja seorang persaudaraan, tetapi juga seorang penipu. Pembunuhan itu didahului oleh pergaduhan di mana Abel menang. Kain yang dipermalukan meminta pertolongan, dan apabila dia menerimanya, dia membunuh seorang saudara. Satu lagi teori dikemukakan oleh Rabbi E. Essas:

“Mereka dua beradik. Dan ini bermakna bahawa dunia ini bukan milik mereka sepenuhnya. Dan Kain melakukan pembunuhan."

Sebagai tambahan kepada pilihan klasik, terdapat versi yang lebih mewah. Adalah berteori bahawa legenda Kain dan Habel menunjukkan konflik antara irama kehidupan pertanian dan pastoral.

Wakil pergerakan agama yang berfikiran radikal percaya bahawa Hawa adalah punca pembunuhan itu. Satu-satunya wakil jantina bukan sahaja seorang ibu, tetapi juga seorang kekasih lelaki. Oleh itu, nama isteri Qabil tidak disebut di mana-mana. Dikoyak oleh perasaan cemburu, anak sulung Hawa menyingkirkan saingannya.

Adaptasi filem

Biografi seorang persaudaraan adalah asas yang menarik untuk sebuah filem. Penulis skrip lebih suka mengeksploitasi motif alkitabiah, menambah wawasan mereka sendiri tentang situasi itu.

Contoh yang menarik ialah siri "Supernatural". Dalam salah satu episod, watak utama menghadapi watak alkitabiah. Hanya Kain yang kelihatan kepada penonton sebagai bukan orang jahat sama sekali. Seorang lelaki membunuh saudaranya untuk menyelamatkan nyawanya. Habel pergi ke syurga, dan abang yang lebih tua menjadi syaitan yang kuat. Peranan hamba Lucifer pergi kepada pelakon Timothy Omundson.

Pencipta siri "Lucifer" mempunyai visi mereka sendiri tentang kehidupan Kain selepas kematian Habel. Setelah mengembara di Bumi selama beratus-ratus tahun, pembunuhan saudara itu menduduki jawatan leftenan polis di Los Angeles. Seseorang melawan kejahatan, menebus dosanya di hadapan Tuhan. Imej anggota polis abadi itu terpampang di skrin.

Filem Noah, yang dikeluarkan pada 2014, mengingatkan penonton tentang tafsiran klasik kisah alkitabiah. Sebelum menceritakan legenda, pengarah mengingati Cain, yang menjadi pengasas maksiat manusia. Peranan pembunuhan saudara telah dimainkan oleh Johannes Høikur Johannesson.

• Makna nama orang pertama di Bumi adalah pelbagai. Perkataan "Cain" mungkin berasal dari kata kerja "kana" dan bermaksud "menghasilkan." Atau nama fratricide berasal dari perkataan "tukang besi".
• Legenda mendakwa bahawa Kain adalah 3 tahun lebih tua daripada Habel. Anak sulung mula bercucuk tanam pada usia 12 tahun.
• Menurut penyelidik dan ahli falsafah, isteri Cain (jika kita mengetepikan pemikiran tentang Hawa) adalah saudara perempuan lelaki itu sendiri. Nama yang sering disebut ialah Sawa dan Avana.

KAIN DAN ABEL

Pertama, Kain dilahirkan oleh Adam dan Hawa, kemudian Habel. Habel menggembalakan domba, dan Kain membajak tanah itu. Kain mengumpulkan hasil tuaian dan membawa hadiah kepada Tuhan, dan Habel juga memutuskan untuk membawa hadiah kepada Tuhan. Dia memilih seekor domba daripada kumpulan itu dan mempersembahkannya kepadanya.

Tuhan berpaling kepada Habel dengan kasih, tetapi tidak memandang kepada Kain. Kain sangat kecewa, mukanya menjadi muram.

Kenapa awak marah, kenapa awak bermasam muka? - tanya Tuhan. - Jika perbuatanmu baik, mengapa mukamu muram? Jika anda merancang sesuatu yang buruk, ketahuilah: dosa terletak di depan pintu anda. Dosa menarik anda ke arah dirinya sendiri, tetapi anda mesti lebih kuat daripadanya.

Jom,” Kain memanggil Habel. Mereka pergi ke padang, Kain menyerbu Habel dan membunuhnya.

Pembunuhan Habil

mana abang awak? - Tuhan bertanya kepada Kain.

"Saya tidak tahu," jawab Kain. - Adakah saya penjaga abang saya?

"Hukumanmu lebih daripada yang kamu mampu tanggung," jawab Kain. - Orang pertama yang saya temui akan membunuh saya.

"Balas dendam tujuh kali lipat kepada orang yang membunuh kamu," firman Tuhan dan membuat tanda supaya Kain tidak jatuh di tangan orang pertama yang ditemuinya.

PERTAMBAHAN ORANG

Kain menetap di sebelah timur Eden. Isterinya melahirkan Henokh. Kain membina kota Henokh. Ramai orang muncul kepada dunia dalam keluarganya - gembala, pemuzik dan tukang besi.

Adam berumur seratus tiga puluh tahun ketika Hawa melahirkan seorang anak lelaki lagi. Mereka menamakan dia Sif.

Yang ini bukan Habel, yang dibunuh oleh Kain,” kata Hawa.

Adam mempunyai ramai lagi anak. Dia hidup sehingga sembilan ratus tiga puluh tahun.

Pada tahun seratus lima Enos dilahirkan bagi Set. Set hidup sembilan ratus dua belas tahun. Dari keturunan Enos datanglah Metusalah, yang paling lama hidup di bumi - sembilan ratus enam puluh sembilan tahun. Lamekh dilahirkan oleh Metusalah.

Lamekh mempunyai seorang anak bernama Nuh. Dan Lamekh berkata tentang dia:

Nuh akan memudahkan kerja kita di bumi yang dilaknat Tuhan.

pengarang Pavlovsky Alexey

KAIN DAN ABEL Alkitab tidak mengatakan apa-apa tentang bagaimana Adam dan Hawa hidup selepas mereka diusir dari syurga.Kita hanya tahu tentang umur panjang Adam yang luar biasa, yang hidup 930 tahun. Ini bukan satu-satunya kes panjang umur sedemikian, dan kita akan bertemu lebih daripada sekali di muka surat Bible dengan para penatua yang

Daripada buku Pergi dan pelajari maksudnya: Saya mahukan belas kasihan, bukan pengorbanan pengarang Peramal Dalaman USSR

Dari buku Hukum Tuhan pengarang Imam Agung Slobodskaya Seraphim

Kain dan Habel Selepas pengusiran mereka dari syurga, Adam dan Hawa mula mempunyai anak: lelaki dan perempuan. (Kej. 5:4) Mereka menamakan anak sulung mereka Kain, dan anak kedua Habel. Kain terlibat dalam pertanian, dan Habel menggembalakan ternakan. Pada suatu hari mereka mempersembahkan korban kepada Tuhan: Kain - hasil bumi, dan Habel - yang terbaik

Daripada buku School Theology pengarang Kuraev Andrey Vyacheslavovich

ABEL DAN KAIN Di seluruh Alkitab terdapat motif yang pertama kali digariskan dalam "Enam Hari": motif perpisahan.Dalam kisah penciptaan dunia jelas bahawa dunia dicipta melalui pengasingan, pembahagian, penstrukturan. “Sesuai dengan ketetapan Tuhan, perbuatan-Nya adalah dari mulanya, dan Dia sejak penciptaan mereka

Dari buku legenda Alkitab. Legenda dari Perjanjian Lama. pengarang pengarang tidak diketahui

KAIN DAN ABEL Mula-mula, Kain dilahirkan kepada Adam dan Hawa, kemudian Habel. Habel menggembalakan domba, dan Kain membajak tanah itu. Kain mengumpulkan hasil tuaian dan membawa hadiah kepada Tuhan, dan Habel juga memutuskan untuk membawa hadiah kepada Tuhan. Dia memilih seekor domba daripada kumpulan itu dan mempersembahkannya kepadanya. Tuhan berpaling kepada Habel dengan kasih, tetapi tidak memandang kepada Kain.

Dari kitab Bible. Terjemahan moden (BTI, trans. Kulakova) Alkitab pengarang

Kain dan Habel Adam mengenali isterinya, Hawa, - dia mengandung dan melahirkan Kain, dan berkata: "Saya telah mendapat seorang lelaki, saya telah mendapat hadiah daripada Tuhan!" 2 Kemudian dia melahirkan Habel, saudara lelaki Kain. Habel menggembalakan kambing biri-biri, dan Kain mengusahakan tanah itu.3 Apabila tiba masa untuk korban, Kain membawa buah-buahan kepada Tuhan.

Dari buku Kitab Suci. Terjemahan moden (CARS) Alkitab pengarang

Kain dan Habel 1 Adam mengenali Hawa isterinya, dan dia hamil dan melahirkan Kain (“pemerolehan”) a. Dia berkata, "Dengan bantuan Yang Abadi, saya telah memperoleh seorang lelaki." 2 Kemudian perempuan itu melahirkan Habel, saudaranya, dan Habel menggembalakan kambing domba, dan Kain mengusahakan tanah itu. 3 Selepas beberapa lama, Kain membawa hadiah kepada Yang Kekal

Dari kitab Bible. Terjemahan Rusia baharu (NRT, RSJ, Biblica) Alkitab pengarang

Kain dan Habel 1 Adam mengenali Hawa isterinya, dan dia hamil dan melahirkan Kain a. Dia berkata, "Dengan pertolongan Tuhan saya memperoleh seorang lelaki." 2 Kemudian perempuan itu melahirkan Habel, saudaranya, dan Habel menggembalakan kambing domba, dan Kain mengusahakan tanah itu. 3 Selepas beberapa lama, Kain membawa hasil tanah sebagai persembahan kepada Tuhan, 4 dan

Daripada buku My First Sacred History. Ajaran Kristus Dijelaskan kepada Kanak-kanak pengarang Tolstoy Lev Nikolaevich

Kain dan Habel Adalah sukar bagi Adam dan Hawa untuk berpisah dengan syurga, dan lebih sukar bagi mereka untuk membiasakan diri dengan kerja dan penyakit. Binatang-binatang itu kini tidak lagi menuruti mereka dan mencederakan mereka, binatang-binatang itu lari dari mereka, dan bumi tidak selalu berbuah untuk mereka makan. Mereka tinggal di sebuah pondok daif di tengah-tengah sawah.Tidak lama kemudian

Daripada buku A Guide to the Bible oleh Isaac Asimov

Kain dan Habel Anak-anak dilahirkan kepada Adam dan Hawa: Kej. 4: 1. ... dan ... dia [Hawa] ... melahirkan Kain, dan berkata: Aku telah memperoleh seorang lelaki daripada Tuhan. Kej 4:2 Dan perempuan itu melahirkan Habel, adiknya. Dan Habel adalah seorang gembala domba; dan Kain adalah seorang petani. Nama Kain (Ibr. "Kayin") secara amnya dipercayai bermaksud "tukang besi." hidup

Daripada buku Bible Tales pengarang pengarang tidak diketahui

Kain dan Abel Adam dan Hawa mempunyai dua anak lelaki: Kain dan Habel. Yang sulung, Kain, mengusahakan tanah; yang bongsu, Habil, menggembalakan biri-biri. Habel dibezakan oleh kebaikan dan kelembutan; Kain marah dan iri hati. Pada suatu hari, kedua-dua saudara lelaki itu ingin mempersembahkan korban kepada Tuhan, iaitu sebagai hadiah, apa yang terbaik yang mereka miliki: Kain

Daripada buku The Bible in Stories for Children pengarang Vozdvizhensky P. N.

KAIN DAN ABEL Sukar untuk Adam dan Hawa berpisah dengan syurga, tetapi lebih sukar bagi mereka untuk membiasakan diri dengan kerja dan penyakit. Haiwan itu kini tidak lagi menurut dan takut kepada mereka, dan bumi tidak selalu memberikan mereka buah-buahan untuk dimakan. Mereka mempunyai dua anak lelaki: Kain dan Habel.

Daripada buku The Bible for Children pengarang Shalaeva Galina Petrovna

Kain dan Habel Adam dan Hawa sangat bimbang tentang perpisahan mereka daripada Tuhan dan cuba mendapatkan pengampunan-Nya, untuk menunjukkan kasih mereka kepada-Nya. Tetapi bagaimana untuk melakukan ini? Lagipun, Tuhan tidak mengizinkan mereka untuk mendekati pintu-pintu syurga dan meletakkan kerub bersayap dengan pedang berapi-api di sana untuk berjaga-jaga.

Daripada buku The Illustrated Bible for Children pengarang Vozdvizhensky P. N.

KAIN DAN ABEL Sukar untuk Adam dan Hawa berpisah dengan syurga, malah lebih sukar bagi mereka untuk membiasakan diri dengan kerja dan penyakit. Binatang-binatang itu kini tidak lagi menuruti mereka dan mencederakan mereka, binatang-binatang itu lari dari mereka, dan bumi tidak selalu berbuah untuk mereka makan. Mereka tinggal di sebuah pondok daif di tengah-tengah sawah.Tidak lama kemudian

Daripada buku The Illustrated Bible. Perjanjian Lama Alkitab pengarang

Kain dan Habel Adam mengenali Hawa isterinya; dan dia mengandung dan melahirkan Kain, dan berkata: "Aku telah memperoleh seorang lelaki daripada Tuhan." 2 Dan dia juga melahirkan adiknya Habel. Dan Habel adalah seorang gembala kambing domba, dan Kain adalah seorang petani.3 Setelah beberapa lama, Kain membawa persembahan kepada Tuhan dari hasil tanah.4 Dan Habel juga

Dari buku legenda Alkitab. Perjanjian Lama pengarang Yasnov M.D.

Qabil dan Habil Sejak Adam kehilangan kelimpahan syurga, dia terpaksa melakukan segala-galanya sendiri - kedua-duanya mendapatkan makanan dan membina rumah. Dan Hawa, seperti yang diramalkan Tuhan kepadanya, dalam kesakitan melahirkan anak lelakinya - Kain dan Habel. Kain menjadi petani, Habel seorang gembala, dan pekerjaan kedua-duanya, seperti pekerjaan mereka

Kain dan Habel ialah kisah yang sejak itu telah diulang berkali-kali, dalam pelbagai versi. Akan ada barisan panjang barisan pembunuh dan mangsa mereka yang tidak berkesudahan. Jika anda memikirkannya, anda boleh memanggil mangsa sama ada mereka yang jatuh di tangan penjenayah dan mereka yang melakukan jenayah ini. Yang terakhir, sebagai peraturan, adalah mangsa nafsu rohani mereka yang gelap. Ketamakan, kemarahan, kedengkian dan ciptaan Syaitan lain yang berkobar-kobar dalam diri mereka adalah punca sebenar jenayah.

Diusir dari Syurga

Tetapi mari kita kembali ke halaman Alkitab, di mana kisah Kain dan Habel muncul di hadapan kita. Selepas Adam dan Hawa diusir dari syurga, mereka mendapati diri mereka berada di dunia yang hampir sama dengan dunia yang kita semua tinggal. Persamaannya ialah, seperti kita, penduduknya menjadi fana, tertakluk kepada penyakit dan usia tua, dan buat pertama kalinya mengetahui apa itu penderitaan. Selain itu, tidak ada yang percuma di dunia ini; segala-galanya perlu diperoleh melalui kerja keras. Tidak lama kemudian anak lelaki mereka dilahirkan - Kain dan Habel.

Kisah yang diceritakan dalam Alkitab bermula dengan setiap daripada mereka memilih kerjaya sendiri dalam hidup. Yang sulung, Kain, menjadi petani, dan adiknya Habel menjadi gembala. Saudara-saudara tidak mempunyai keraguan dalam masalah iman, kerana kewujudan Tuhan nampaknya satu realiti yang jelas, dan apabila tiba masanya untuk pengorbanan, masing-masing memulakannya dengan keinginan yang tulus untuk menyenangkan Yang Maha Kuasa. Kedua-duanya meletakkan hasil jerih payah mereka di atas mezbah: Kain - buah sulung dari tuaian, dan Habel - anak domba sulung dari kawanan dombanya.

Habel dan Kain: kisah mangsa yang ditolak

Tidak mungkin bagi kita untuk memahami motif mengapa Tuhan lebih suka korban Habel daripada korban yang dibuat oleh abangnya, tetapi inilah yang berlaku. Kain, bukannya dengan rendah hati tunduk di hadapan kehendak Tuhan, dipenuhi dengan iri hati dan perasaan bangga yang terluka. Dia malah menggelapkan mukanya dan berubah rupa. Kitab Suci mengatakan bahawa Tuhan cuba berhujah dengan dia dan menjauhkan fikiran jahat. Dia benar-benar memberi amaran kepadanya bahawa dosa menanti seseorang yang tidak melakukan kebaikan, tetapi walaupun dalam kes ini dia mesti mencari kekuatan untuk menahan diri daripadanya.

Habel dan Kain - kisah tanggungjawab manusia terhadap tindakannya. Godaan menanti setiap daripada kita pada satu ketika dalam hidup kita, tetapi adalah satu perkara untuk menginginkan sesuatu, dan agak lain untuk memberi kebebasan kepada keinginan kita. Kain membiarkan dosa yang telah timbul dalam jiwanya menguasai dirinya sepenuhnya. Memilih saat apabila, pada pendapatnya, tidak ada saksi, dia membunuh Habil.

Sebarang pembunuhan adalah dosa, tetapi menumpahkan darah saudara adalah dua kali ganda dosa. Nampaknya, perasaan marah menyelubungi fikiran Kain sehingga tidak terfikir bahawa tidak ada tempat di dunia ini di mana dia boleh bersembunyi dari mata Tuhan yang maha melihat. Tidak ada orang yang berdekatan pada saat yang mengerikan itu, tetapi Roh Tuhan hadir secara tidak kelihatan.

Kejahatan itu dilakukan, tetapi Tuhan yang maha pengasih tidak menghalang Kain yang malang dari harapan terakhirnya untuk pengampunan. Dengan soalan anda: “Di manakah Habel, saudaramu?” - dia memberi dia peluang untuk mengakui apa yang dia lakukan dan bertaubat. Tetapi dosa telah menguasai sepenuhnya pembunuh itu. Menjawab bahawa dia tidak tahu di mana saudaranya berada, dia berbohong kepada Tuhan sendiri, sehingga akhirnya berpisah dengannya. Habel dan Kain adalah kisah dua bersaudara, yang berkaitan dengan darah, tetapi sangat berbeza dalam struktur mental mereka. Saudara tiri yang menjadi lambang kebenaran dan dosa. Jalan cerita ini akan menemui kesinambungan yang tidak berkesudahan di dunia.

Hukuman adalah berat dan tidak dapat dielakkan

Sebagai hukuman, Tuhan mengutuk Kain dan menjatuhkan dia kepada pengembaraan kekal di bumi dan penolakan kekal. Dia juga menandai pembunuh itu dengan tanda khas, yang dipanggil meterai Kain, supaya setiap orang yang dia temui tahu siapa yang ada di hadapannya dan tidak berani mengambil nyawanya yang hina daripadanya. Kisah alkitabiah Kain dan Habel membawa maksud falsafah yang mendalam. Siapa yang membunuh siapa adalah penyederhanaan kasar masalah yang wujud dalam petikan Kitab Suci ini. Dalam kes ini, sebab-sebab motivasi yang mendorong jenayah, kesedaran tanggungjawab atas tindakan seseorang dan kewajipan menentang dosa, serta pembalasan yang tidak dapat dielakkan untuk tindakan seseorang adalah penting.