Anak patung azimat Krupenichka: bagaimana untuk menarik kekayaan dan kesejahteraan ke rumah anda. Membuat anak patung azimat untuk kesejahteraan Doll azimat krupenichka apa maksudnya

Sejak zaman purba di Rus adalah kebiasaan untuk membuat pelbagai azimat untuk melindungi diri anda dan keluarga anda daripada mata jahat. Azimat juga membantu menarik tuah, kemakmuran dan kemakmuran. Mereka dibuat dalam bentuk anak patung. Krupenichka adalah salah satu daripada azimat ini. Mereka membuat anak patung kecil untuk perayaan menuai. Pada masa kini, mainan mudah digunakan sebagai cenderahati perkahwinan atau pindah rumah untuk keluarga muda. Ia sangat mudah untuk membuatnya sendiri; kelas induk akan dibentangkan di bawah.

Sedikit sejarah

Membuat anak patung adalah bentuk seni rakyat yang mengekalkan tradisi dari banyak generasi. Krupenichka pernah dianggap sebagai jimat utama keluarga. Apabila membuat anak patung jimat, doa dibacakan, dan kemudian diletakkan berhampiran ikon sehingga penyemaian seterusnya.

Mereka membuat anak patung itu sendirian atau dalam syarikat wanita yang rapat. Ia patut duduk untuk membuat anak patung hanya dalam mood yang baik. Anak patung azimat selalu dibuat tanpa muka supaya tidak dirasuk roh jahat. Terdapat juga anak patung Krupenichka versi lelaki yang dipanggil anak patung Bogach.

Dengan penampilan anak patung itu, seseorang dapat memahami sama ada keluarga itu hidup dalam kemakmuran atau dalam kemiskinan. Sekiranya anak patung itu diisi dengan bijirin, maka semuanya baik-baik saja; jika ia kurus, itu bermakna keluarga itu kelaparan. Dalam tahun-tahun kurus, krupenichka boleh dibongkar dan sebahagian daripada bijirin dibawa keluar untuk memasak makanan.

Anak patung kecil itu diperbuat daripada bijirin terpilih. Setiap tahun anak patung itu dibongkar dan bijirin ditaburkan di ladang, mengharapkan tuaian yang baik pada tahun baru. Dan apabila menuai tuaian baru, anak patung itu disumbat dengan bijirin segar. Krupenichka boleh diisi dengan bijirin yang berbeza. Setiap butir mempunyai makna tersendiri. Beras dan soba dianggap paling berharga.

Anak patung kecil: kelas induk

Untuk membuat anak patung yang besar, anda memerlukan kain linen atau kapas dengan warna yang berbeza, renda, benang linen dan benang flos, gunting biasa dan bermata kerinting, dan sebarang bijirin.

Kain harus dipilih supaya terdapat dua warna utama (lebih baik menggunakan kepingan kain biasa) dan warna tambahan corak yang akan menonjolkan yang utama. Hanya fabrik semulajadi yang harus digunakan.

Untuk badan anak patung anda memerlukan kain linen berukuran 20 x 20 cm, sehelai kain berukuran 20 x 10 cm untuk baju dalam, untuk zipun anda memerlukan sehelai kain tebal 40 x 10 cm dan untuk selendang - 40 dengan 20 cm, renda 10 kali 7 cm untuk apron, 20 kali 5 cm untuk pahlawan, dan 20 kali 7 cm untuk baju luar.

Pembuatan bermula dengan badan anak patung. Untuk melakukan ini, ambil sekeping linen 20 hingga 20 cm, lipat dua dan jahit dengan tangan di sepanjang sisi panjang. Kemudian gunakan jahitan basting untuk menjahit garisan di bahagian atas dan bawah. Lebih-lebih lagi, di satu sisi, ekor benang dibawa ke bahagian depan (ini akan menjadi kepala anak patung). Tidak perlu membuat simpulan; kedua-dua hujungnya hendaklah cukup panjang untuk mengetatkan beg.

Hanya bahagian bawah yang ditarik bersama, diikat dengan beberapa simpulan, kemudian dibalut dengan benang yang tinggal dan diikat dengan simpul lagi. Selepas itu, beg itu dipusingkan ke dalam dan diisi dengan bijirin. Bijirin dipadatkan dengan teliti. Beg harus berdiri tegak dan tidak jatuh di sisinya.

Apabila beg diisi ke bahagian atas, bahagian atas kepala ditarik masuk, dan ekor yang terhasil tersembunyi di dalam beg. Selepas itu, mahkota ditarik sekali lagi dan diikat dengan simpulan. Asas anak patung Krupenichka sudah siap. Beg harus licin dan kemas, seperti dalam foto.

Pakaian untuk anak patung kecil

Peringkat kedua ialah mendandani anak patung itu dengan pakaian. Mula-mula, ambil kepak untuk baju dalam dan bungkusnya di bahagian bawah anak patung itu. Kain diikat dengan benang. Jahitan badan harus kekal di belakang.

Kemudian mereka mula berzipun. Sehelai kain dipintal ke dalam tiub ketat di kedua-dua belah, membentuk lengan. Zipun siap digunakan pada anak patung supaya beberapa sentimeter kekal di bahagian bawah, dan lengan berpintal berada di luar. Seutas benang dililitkan di atas zipun dan diikat dengan simpulan.

Pakaian seterusnya ialah apron. Ia boleh dibuat satu lapisan atau berbilang lapisan. Dalam kes beberapa lapisan, setiap lapisan dibuat setengah sentimeter lebih kecil daripada yang sebelumnya. Anda tidak sepatutnya membuat terlalu banyak lapisan; dua atau tiga sudah cukup.

Lebih baik memotong apron dengan gunting kerinting. Mengikut citarasa anda, anda boleh membuatnya hanya dari kain atau menambah renda. Untuk mengikat apron pada anak patung, anda perlu meletakkannya menghadap ke bawah pada muka anak patung dan balut dengan benang, kemudian turunkan apron ke bawah dan buat beberapa lilitan benang lagi di sekeliling anak patung itu. Pra-jahit lapisan apron bersama-sama.

Seterusnya, seorang pahlawan dibuat daripada jalur renda, membalutnya di sekeliling kepala anak patung itu. Dan akhirnya, potong segi tiga selendang dari sehelai kain, menjadikan dua sudut lebih panjang dan lebih sempit. Selendang itu diikat di atas pahlawan, menyembunyikan sudut di dalamnya. Anak patung kecil itu sudah siap. Arahan langkah demi langkah ditunjukkan dengan jelas dalam video.

Pada suatu masa dahulu, orang percaya bahawa azimat dan azimat boleh menarik tuah, kemakmuran, kejayaan dan kemakmuran. Oleh itu, anak patung seperti Krupenichka sangat penting, terutamanya untuk orang biasa. Kini anak patung kain juga boleh menjadi elemen dalaman dan cenderahati yang sangat baik untuk keluarga dan rakan-rakan.

Anak patung kecil: kelas induk pada video

Kelas induk kraftangan "Azimat anak patung kain Rusia Krupenichka"

Osinina Lyubov Dmitrievna, guru pendidikan tambahan.
Tempat kerja: GKOU LO "Sekolah asrama sanatorium Luga", Luga, wilayah Leningrad.

Azimat anak patung kain buruk Rusia Krupenichka.

Kelas induk direka untuk pelajar kelab kraftangan (gred 4-6), guru pendidikan tambahan dan semua orang kreatif yang berminat dalam kraf tradisional.
Sasaran: Memperkenalkan kanak-kanak kepada sejarah perkembangan anak patung azimat dan membuat anak patung azimat Rusia Krupenichka berdasarkan teknologi tradisional.
Tugasan:
1. Menanamkan minat terhadap patung ritual Rusia sebagai sejenis seni rakyat.
2. Membangunkan kemahiran dalam bekerja dengan pelbagai bahan.
3. Untuk mengembangkan minat kanak-kanak dalam dunia budaya tradisional, untuk memupuk semangat kekitaan rakyat mereka, kepada sejarah dan budaya mereka.
Anak patung Krupenichka dianggap sebagai anak patung utama di dalam rumah, kerana mereka adalah penjaga kepada kerja keras seluruh keluarga yang telah dilaburkan. Anak patung sedemikian mengandungi bijirin terpilih terbaik dari hasil tuaian mereka sendiri, yang digunakan untuk menyemai pada musim bunga. Anak patung Krupenichka juga merupakan penunjuk kemakmuran: pelawat boleh dengan mudah menentukan daripada anak patung ini sama ada keluarga itu hidup dalam kemakmuran. Banyak anak patung montok dengan saiz yang berbeza menunjukkan bahawa keluarga itu telah bekerja keras pada musim panas dan musim luruh dan hidup dalam kelimpahan. Jika bijirin yang disimpan di dalam bangsal tidak mencukupi sehingga musim menuai baru, mereka mula mengambilnya dari anak patung. Nipis, bersandar ke sebelah Krupenichki segera memberitahu tetamu yang datang bahawa keluarga itu berada dalam kemiskinan dan tidak mempunyai bijirin yang cukup sehingga musim menuai baru.
Anak patung itu berpakaian dan dihiasi: corak bersulam di atasnya - tanda-tanda matahari dan air, tanpanya tidak ada penuaian. Mereka dengan berhati-hati menyimpannya sehingga musim menyemai seterusnya di sudut merah pondok di sebelah ikon, mereka percaya bahawa hanya pada tahun berikutnya akan berkhasiat. Kadang-kadang anak patung itu diletakkan di atas gerai dengan tepung.
Menabur disertai dengan upacara yang melambangkan sikap hormat petani terhadap pemberian tanah. Segenggam pertama bijirin untuk disemai diambil dari beg rahsia yang dijahit dalam bentuk anak patung kecil. Dengan segelintir bijirin ini mereka cuba memindahkan kekuatan yang disimpan kepada ibu bumi. Mengikut tradisi, selepas menyemai, mereka menganjurkan jamuan untuk orang miskin dan celaka, yang datang ke periuk bubur soba dari seluruh kawasan. Selepas musim menuai, beg anak patung itu sekali lagi diisi dengan bijirin daripada tuaian baru, sebaik-baiknya soba atau kacang. Anak patung itu boleh dipanggil Pea, Krupenichka, Zernovushka. Wanita itu juga membuat anak patung ini supaya dia dapat anak.

Alat dan bahan yang diperlukan:

Pensel atau kapur lembut ringkas, gunting, jarum jahit, templat No. 1,2,3,4,5,6; bijirin (soba, kacang, bijirin), fabrik ringan padat (linen, benang dua, linen), benang merah No. 40-50, serpihan kecil kain terang biasa atau dengan corak kecil, jalinan atau reben sempit, flos dan iris benang .

Peraturan untuk kerja selamat dengan jarum, pin dan gunting:

1. Simpan jarum di tempat tertentu (dalam kusyen atau pad).
2. Pastikan anda mencari jarum jika ia hilang.
3. Semasa bekerja, cucuk jarum dan pin ke dalam palang jarum.
4. Segera kumpulkan kepingan jarum yang patah ke dalam beg kertas dan buang.
5. Dilarang memasukkan jarum dan peniti ke dalam mulut atau memasukkannya ke dalam pakaian, dinding, atau langsir.
6. Pasangkan corak pada fabrik dengan hujung tajam pin ke arah yang jauh daripada anda.
7. Adalah dinasihatkan untuk menjahit dengan bidal.
8. Setelah selesai kerja, pastikan semua jarum dan pin terpakai ada.
9. Letakkan gunting di sebelah kanan dengan bilah tertutup, menghala ke arah anda.
10. Lulus dan bawa gunting hanya berdering ke hadapan dengan bilah tertutup.
11. Pastikan gunting tidak berada di bawah produk, kerana jika anda mengambil produk, anda boleh menjatuhkannya dan mencederakan diri anda atau orang yang berdiri di sebelah anda.
12. Semasa memotong, jangan mendekati pekerja, kerana dia mungkin tidak perasan orang itu menghampiri dan mencederakan dirinya atau orang lain.
13. Setelah selesai kerja, adalah perlu untuk menyusun tempat kerja.

Teknologi pembuatan:

1. Untuk membuat anak patung, potong dua helai berukuran 20 x 12 cm daripada fabrik ringan tebal menggunakan templat No. Lipat salah satu segi empat tepat pada separuh sepanjang sisi panjang dan jahit tepi yang dilipat menggunakan jahitan hadapan, jahitan belakang atau jahitan lubang butang.

2. Menggunakan templat No. 2, surih bulatan pada kain ringan yang sama dan potong.

3. Jahit bahagian bawah ke beg.

4. Pusingkan beg sebelah kanan keluar.

5. Bengkokkan 1 cm dari tepi atas dan letakkan renda atau jalinan di labuh yang dihasilkan. Jahit kepak, tolak renda ke dalam supaya ia tidak menjahit secara tidak sengaja pada beg.

6. Luruskan jahitan dan renda. Tuangkan bijirin dan ikat beg dengan ketat. Sembunyikan hujung renda ke dalam lubang.

7. Ukur seutas benang sepanjang 100 cm dan potong. Pada ketinggian dua pertiga dari bahagian bawah beg, pasangkan bahagian tengah benang, ikat di sekeliling badan 2 kali dan ikat 1 kali supaya kedua-dua hujung benang kekal bebas.

8. Ambil segi empat tepat kedua dan gulung ke dalam tiub. Gulungkan gulungan di atas meja dan tekan dengan jari anda supaya tepi gulungan itu melekat kuat padanya.

9. Potong sekeping fabrik berwarna 10 x 10 cm mengikut templat No 3. Balut carik di sekeliling gulungan supaya kekal 1 cm pada setiap tepi.Pada jarak 0.5 cm dari tepi gulungan, ikat tepi carik berwarna dengan benang merah supaya anda mendapat embel-embel lengan.

10. Menggunakan benang gantung, ikat pemegang pada dada secara bersilang.

11. Ambil sekeping terang berukuran 9 kali 15 (templat No. 4). Lipat dua dan buat potongan di tengah kira-kira 6 cm panjang.Letakkan baju di atas kepala anda. Balutkan benang merah di sekeliling baju di pinggang, dan kemudian ikat salib di atas baju dengan tocang yang cantik di dada.

12. Letakkan pada anak patung itu skirt yang dipotong mengikut templat No 5 dan apron yang dipotong mengikut templat No 6. Ikat tali pinggang yang dipintal dari benang terang.

13. Ikat tocang yang cantik di kepala anda di bawah selendang, dan kemudian ikat selendang yang diperbuat daripada kain nipis berbentuk segi tiga (dalam bentuk selendang) seperti wanita.

Dikongsi

Sejak zaman dahulu, manusia telah berusaha untuk hidup dalam kekayaan dan kelimpahan. Untuk tuaian yang baik, kenyang dan kemakmuran, nenek moyang kita membuat anak patung pelindung, Krupenichka. Ia dibuat agak ringkas, tetapi bertindak sebagai azimat yang kuat untuk rumah.

Orang Slav kuno mempunyai banyak adat yang berkaitan dengan anak patung pelindung. Salah seorang daripada mereka meninggalkan jejaknya dalam sejarah sebagai simbol kekayaan dan kemakmuran. Setiap keluarga membuat azimat untuk menuai yang baik dan kenyang - anak patung azimat Krupenichka. Nenek moyang kami memberinya nama lain: Pea, Zernovushka, Zernushka. Terdapat juga anak patung versi lelaki, ia dipanggil Lelaki Kaya. Azimat itu diisi dengan bijirin terpilih dari penuaian sebelumnya.

Tetamu yang melawat rumah pemilik boleh mengetahui dari ambang sama ada keluarga itu miskin atau kaya. Jika anak patung itu gemuk, ini bermakna orang ramai telah menuai hasil yang baik dan akan bertahan pada musim sejuk dengan selamat.

Krupenichka dihormati di setiap rumah. Ia diletakkan di tempat yang paling menonjol di sudut merah rumah, supaya semua orang yang masuk dapat mengaguminya. Segenggam pertama untuk menyemai diambil dari beg Zernovushka. Adalah dipercayai bahawa benih menyimpan semua kuasa ibu bumi pada musim sejuk. Selepas perayaan menuai, bijirin yang terbaik sekali lagi dituangkan ke dalam beg dengan harapan bahawa tahun depan tuaian tidak akan menjadi lebih teruk.

Anak patung Krupenichka juga dipanggil Pea dan Zernovushka

Membuat azimat Krupenichka adalah satu ritual. Apabila mencipta anak patung, wanita membaca doa dan menyanyikan lagu. Beg goni digunakan sebagai asas. Bijirin berkualiti terbaik dituangkan di sana. Ia ternyata badan anak patung masa depan. Kepala dilekatkan padanya, ia diikat dengan selendang, dan pinggang diserlahkan dengan tali pinggang. Anak patung itu tidak berwajah, kadang-kadang sebagai ganti wajah terdapat simbol air, matahari atau bumi.

Krupenichka menyimpan jenis bijirin yang paling dihormati. Bijirin soba adalah salah satu daripadanya. Dan walaupun tanaman soba adalah yang paling berubah-ubah untuk dijaga dan ditanam, mereka dihargai lebih daripada semua yang lain. Lama kelamaan, beg mula diisi dengan gandum, kacang dan bijirin. Ini adalah bagaimana anak patung pukal Zernovushka dan Pea muncul.

Video: ciri-ciri anak patung Krupenichka

Azimat dan sifatnya

Jimat Grain sangat mudah dibuat, tetapi membawa maksud penting. Jimat sedemikian melindungi daripada kelaparan dan kegagalan tanaman, dan memberi harapan untuk musim sejuk yang cukup makan, musim bunga yang sesuai untuk pertanian, musim panas yang hangat dan hujan, dan musim luruh yang subur.

Krupenichka telah dibentangkan sebagai hadiah untuk Kolyada, perayaan menuai, dan cuti Krismas. Ini adalah hari-hari suci yang dikaitkan dengan kemakmuran dan kesuburan. Adalah dipercayai bahawa anak patung itu menyumbang kepada penuaian yang baik untuk tahun-tahun berikutnya dan seterusnya.

Dalam dunia moden, Krupenichka diberikan kepada penduduk baru, berharap mereka hidup dengan banyak di rumah baru. Satu lagi sebab untuk hadiah penting itu ialah perkahwinan. Pengantin baru yang memulakan perjalanan mereka bersama-sama dalam kehidupan memerlukan garis pantai yang akan melindungi kekayaan mereka.

Anak patung Krupenichka sering diberikan sebagai hadiah perkahwinan, biasanya bersama pasangannya, Bogach

Cara membuat Krupenichka dengan tangan anda sendiri

Mengikut adat, semua anak patung pelindung Slavik kuno tidak mempunyai muka. Mereka mesti dicipta tanpa menggunakan menindik atau memotong objek. Gunting hanya boleh digunakan untuk membentuk pakaian. Semua unsur Krupenichka tidak dijahit, tetapi diikat, yang mana nama azimat tersebut berasal - anak patung motanka.

Untuk membuat anak patung pelindung kita perlukan:

sekeping kain kanvas 20 cm panjang dan lebar;

bijirin;

baju dalam (segi empat tepat kain kerawang, saiz beg, diletakkan di tempat di mana anak patung itu harus mempunyai pinggang);

baju luar;

kain 7 cm lebar untuk jaket empuk (aka lengan anak patung), panjang bergantung pada ketebalan bahan;

kain rajutan untuk pahlawan;

untuk selendang - kain lembut sehingga 40 cm panjang;

apron.

Adalah lebih baik untuk memilih pakaian yang terang untuk Krupenichka

Secara tradisinya, azimat itu diisi dengan soba. Ia melambangkan kelimpahan dan kemakmuran. Maksud bijirin lain:

oat adalah simbol kekuatan;

barli mutiara - supaya semua ahli isi rumah cukup makan;

Beras adalah bijirin yang paling mahal; anak patung daripadanya dibuat sebagai hadiah untuk beberapa percutian.

Anda boleh meletakkan bukan satu jenis bijirin, tetapi beberapa.

Kami membuat beg - tuangkan bijirin yang dipilih ke tengah bahan. Kadang-kadang syiling diletakkan di bahagian bawah untuk nasib baik dan kekayaan.

Kami mengikat bahagian atas dengan berhati-hati. Pada masa yang sama, kami melicinkan beg supaya terdapat sedikit penyelewengan dan lipatan yang mungkin di bahagian hadapan. Kami memakai baju dalam, yang paling panjang dari semua pakaian Krupenichka.

Kami memakai baju luar kami. Ia adalah perlu bahawa ia tidak ditutup. Baju dalam hendaklah menonjol 3 cm di hadapan dan 3–5 mm di belakang.

Kami memakai pahlawan supaya ia sesuai dengan kepala.

Kami memutar lengan pada kedua-dua belah kain jaket empuk.

Kami memakai jaket empuk di atas baju. Tepi lengan yang digulung hendaklah di bahagian luar, 2 cm lebih tinggi daripada baju berlebihan.

Kami mengikat jaket berkuil. Kami menggulung apron dengan benang yang sama.

Apron tidak boleh terlalu panjang, supaya bahagian bawah dan atas baju boleh dilihat dari bawah kira-kira 3 mm. Kami meluruskan semuanya sama rata dan meratakannya.

Kami mengikat selendang di kepala kami.

Mengemaskan anak patung itu. Anda boleh menggantung rantai manik merah di leher anda, dan pasangkan loceng atau sudu kecil pada badan anda.

Untuk mengaktifkan anak patung itu, bercakap dengannya. Beritahu kami tentang keluarga anda, kongsi impian anda untuk kehidupan yang kaya dan makmur dengan banyaknya.

Galeri foto: membuat Krupenichka dengan tangan anda sendiri

Anda boleh meletakkan syiling di bahagian bawah beg Baju dalam hendaklah yang paling panjang daripada pakaian anak patung itu. Bahagian atas baju tidak boleh ditutup di hadapan
Adalah lebih baik untuk membuat povoinik dari kain rajutan supaya ia sesuai dengan kepala dengan baik Lengan dibentuk dengan memutar kain pada kedua-dua belah Lengan dibentuk bersama dengan jaket empuk
Apron diikat dengan benang yang sama dengan jaket empuk

Krupenichka dari stokin

Terdapat juga cara mudah untuk membuat anak patung jimat. Ia dibezakan oleh sejumlah kecil bahan dan pelaburan masa yang minimum. Untuk Krupenichka anda memerlukan:

stokin yang diperbuat daripada bahan padat untuk mengelakkan bijirin daripada tumpah keluar;

bijirin;

kain kerawang ringan;

untuk apron dan sundress - carik terang.

Anda boleh membuat anak patung kaus kaki dalam setengah jam.

Tuangkan bijirin ke dalam beg stokin dan ikat dengan ketat menjadi tiga simpul. Gunakan benang untuk membuat leher anak patung itu.

Kami membentuk pemegang daripada bahan ringan dan membalutnya dengan benang. Kami menyediakan apron dan sundress dari kepingan kain yang terang. Apron hendaklah lebih pendek sedikit daripada pakaian.

Kami membuat hiasan kepala untuk Krupenichka. Kami mengikat selendang yang terang supaya ia menutupi kepala, leher dan bahu anak patung itu.

Video: kelas induk untuk membuat Krupenichka

Cara menggunakan azimat dengan betul

Krupenichka tidak tersembunyi, tetapi diletakkan di tempat yang menonjol. Secara tradisinya, pada musim bunga, anak patung itu dibongkar, disusun, dan pakaian dibaiki jika perlu. Dengan bermulanya perayaan menuai, dia sekali lagi dipenuhi dengan bijirin terpilih, berpakaian - dan anak patung itu berdiri di sudut merah rumah sepanjang musim sejuk sehingga musim bunga.

Apabila Zernovushka berhenti menggembirakan, kehilangan kekuatannya, dia diserahkan kepada unsur-unsur. Air membersihkan dan membebaskan ingatan anak patung, api mengaktifkan dan mengubahnya menjadi kualiti yang berbeza, dan bumi menyerap semua yang buruk dan melindungi yang baik. Setiap pemilik azimat mesti merasai sendiri elemen mana yang harus dipilih.

Pada zaman dahulu, tuaian berkait rapat dengan kemakmuran. Oleh itu, anak patung pelindung Krupenichka, yang melambangkan kelimpahan, dipenuhi dengan bijirin terbaik dari bijirin yang dikumpul. Pada masa kini kekayaan dikaitkan dengan perkara lain, tetapi azimat mudah nenek moyang kita terus berfungsi di dunia moden.

Berpakaian dengan unsur kebangsaan, anak patung Krupenichka adalah azimat Slavik lama. Ia dibuat pada musim luruh, kerana bijirin yang dikumpul pada tahun semasa digunakan untuk bekerja. Motanka dibuat tebal dan besar supaya kemakmuran dan kemakmuran memerintah di dalam rumah.

tradisi

Nenek moyang kita membuat anak patung kain pelbagai jenis. Yang utama ialah Krupenichka. Ia sepatutnya ada di setiap rumah. Ia juga dipanggil secara berbeza, bergantung pada jenis bijirin di dalamnya: Grechishnitsa (dari soba), Pea (dari kacang), Zernovushka (dari tampalan lain). Anak patung itu diperbuat daripada kain guni. Mereka tidak berwajah. Daripada muka, salib pelindung sering dililitkan di kepala. Para Pengrajin mengiringi perbuatan mereka dengan membaca doa dan mantera.

Azimat itu dipasang di tempat yang menonjol di sudut merah. Sepatutnya ada ikon berdekatan. Apabila hasil tuaian tinggi, anak patung itu dibuat besar, maka setiap tetamu berpeluang menilai keadaan pemiliknya. Pada musim bunga, bijirin diambil dari kekili untuk disemai. Ia dipercayai bahawa ia akan memberi permulaan yang baik kepada penuaian masa depan. Selepas penuaian baru, ia dipenuhi dengan jenis bijirin yang paling berharga. Jika makanan tidak mencukupi pada musim sejuk, bekalan diambil dari beg.

Sifat-sifat azimat

Sebutir bijirin dalam rumah bermakna kenyang dan kemakmuran dalam keluarga. Ia diberikan sebagai hadiah pindah rumah. Bereginya Slavic akan melindungi pemilik rumah dan membawa kesejahteraan kepada mereka. Jika seorang lelaki masuk tentera, adalah berguna untuk membentangkannya dengan Krupenichka.

Motanka juga digunakan untuk tujuan berikut:

• untuk perkahwinan yang berjaya;
• untuk penyembuhan daripada penyakit yang tidak diketahui puncanya;
• untuk menambah keluarga, menyembuhkan kemandulan;
• untuk pengayaan;
• untuk mengembalikan kekuatan lelaki.

Jika, selepas beralih kepada anak patung ritual, anda berjaya hamil, ia tidak dibuang, tetapi dibiarkan sebagai mainan untuk bayi yang belum lahir. Apabila terdapat hubungan yang tidak baik dalam keluarga, ia patut membuat anak patung lelaki - Orang Kaya. Nota dengan keinginan yang sepadan diletakkan di dalam butiran kekili. Mereka pasti akan membawa ketenangan kembali kepada keluarga.

Zernovushka juga diberikan kepada pengantin baru untuk perkahwinan mereka bersama pasangannya, Bogach. Maksud mereka adalah untuk melindungi kekayaan keluarga.

Membuat azimat

Membuat Krupenichka adalah mudah. Untuk memberi manfaat kepada pemilik rumah, skim tertentu harus diikuti.

Peraturan

Ia bernilai membuat jimat mengikut prinsip berikut:

• proses itu harus dijalankan oleh seorang wanita tanpa kehadiran lelaki;
• semua manipulasi dilakukan selama satu hari (selesai sebelum matahari terbenam);
• kerja dilakukan pada hari lelaki;
• Pengrajin harus berada dalam mood yang baik, suasana di dalam rumah harus tenang;
• Dilarang menggunakan gunting dan jarum - sisa kain dan benang koyak;
• sediakan pakaian untuk kekili terlebih dahulu (semasa penyediaan, ia dibenarkan menggunakan objek tajam dan memotong);
• benang dililit mengikut arah jam, bilangan lilitan adalah genap;
• mesti ada bilangan nod yang ganjil.

Bijirin mana yang hendak dipilih

Untuk anak patung Krupenichka, pelbagai jenis bijirin atau campurannya sesuai. Perkara utama ialah ia sihat, utuh dan tidak diproses. Jenis bijirin berikut sesuai:

• jagung - untuk kesihatan kanak-kanak, persefahaman bersama dalam keluarga;
• soba adalah simbol kekayaan, kesuburan;
• oat - kekuatan dan kuasa;
• barli mutiara - untuk kehidupan yang cukup;
• millet - penentangan terhadap mata jahat dan kerosakan;
• kacang - untuk menarik kekayaan.

Sebutir beras dijadikan hadiah. Ia dibentangkan pada hari cuti besar, kerana bijirin mahal pada zaman dahulu. Tradisi tersebut masih kekal hingga ke hari ini.

macam mana nak buat

Krupenichka do-it-yourself adalah upacara keseluruhan. Untuk membuatnya anda perlu:

• sekeping fabrik persegi (20 cm sebelah);
• untuk baju bawah, segi empat tepat (saiz beg) sesuai;
• baju luar;
• jaket dan lengan empuk - bahan 7 cm lebar, panjang dipilih mengikut ketebalan kain;
• pahlawan;
• sapu tangan - kain 40 cm panjang;
• apron (tidak panjang, supaya baju anda boleh menonjol nanti).

Kain dan benang mestilah semula jadi. Lebih baik memilih warna terang.

Kelas induk membuat anak patung:

• Bijirin dituangkan di tengah-tengah kepingan bahan dan diikat supaya terdapat sedikit penyelewengan. Anda akan mendapat beg.
• Pakai baju dalam dan baju luar. Bahagian bawah harus menonjol beberapa sentimeter.
• Pahlawan diamankan supaya sesuai dengan kepala.
• Lengan dibuat di sisi dengan memutar bahan. Bahagian tepi hendaklah memanjangkan 2 cm dari bahagian atas baju.
• Mereka memakai jaket empuk dan membungkusnya.
• Apron diikat dengan benang yang sama.
• Selendang diikat di kepala.

Krupenichka berpakaian mengikut citarasa sendiri. Mereka memakai barang kemas. Orang Kaya dicipta dengan cara yang sama. Mereka hanya membuat dia topi, baju dan seluar.

Bijirin dibuat dengan tangan anda sendiri dan dengan cara lain. Sarung kaki pun sesuai untuk proses tersebut.

Mencipta anak patung mengikut arahan:

• Tuangkan bijirin ke dalam.
• Benang diikat supaya perkadaran kepala dan badan yang sepadan diperolehi.
• Tangan yang diperbuat daripada kain segi empat tepat dilekatkan.
• Mereka memakai skirt dan selendang.

Beberapa ulas bawang putih diletakkan di dalam beg untuk menghalau roh jahat. Mereka juga akan melindungi bijirin daripada perosak. Kadang-kadang syiling diletakkan bersama bijirin untuk menarik kekayaan dan nasib baik. Dilarang menambah rambut, gambar, kuku, tanah, atau lilin pada isian.

Anak patung dalam budaya Slavia adalah ciri penting tradisi dan ritual. Di Rusia, mereka diberi kepentingan yang besar. Anak patung bertindak sebagai azimat dan melambangkan kebahagiaan dan kejayaan. Anak patung ritual bertujuan untuk melindungi rumah daripada roh jahat, penyakit dan kesukaran, dan untuk membawa tuah dalam semua usaha. Salah satu anak patung Slavik tradisional ini ialah anak patung Krupenichka atau Zernovushka. Anak patung tanpa wajah ini adalah simbol kekayaan dan kemakmuran. Anak patung Krupenichka, kelas induk yang diberikan di bawah, menarik kemakmuran ke rumah.

Sedikit sejarah

Doll Krupenichka (Zernovushka) ialah azimat anak patung pukal purba. Ia berfungsi sebagai jaminan kesuburan dan hasil tuaian yang kaya di kalangan Slav. Secara tradisinya, ia dipenuhi dengan soba. Selepas musim menuai, biji soba terbaik dipilih dan diisi ke dalam beg, yang kemudiannya diubah menjadi anak patung. Krupenichka berhati-hati menyimpan biji-bijian unik tanaman yang berubah-ubah ini di dalam begnya dan mengambil tempat di sudut merah pondok, bersebelahan dengan ikon. Adalah dipercayai bahawa jika upacara sedemikian dijalankan, tahun depan akan penuh dan berbuah. Pada musim bunga, segelintir diambil dari beg untuk disemai, dan kemudian, semasa musim menuai, pupa sekali lagi diisi dengan bijirin terpilih yang baru.

Oleh itu, bijirin soba disimpan dalam beg anak patung sehingga akhir abad ke-19. Kemudian mereka mula diisi dengan bijirin, kacang dan gandum. Dengan kemunculan Zernovushka seseorang dapat menentukan keadaan kewangan keluarga. Lebih ramping beg, lebih miskin keluarga.

Hari ini, terdapat tradisi mengisi Krupenichka dengan beberapa jenis tanaman bijirin pada masa yang sama untuk meningkatkan sifat perlindungannya. Bijirin adalah simbol kemakmuran, kesuburan dan kehidupan. Oleh itu, soba adalah simbol kekayaan, beras mewakili kesejahteraan, oat melambangkan kekuatan, kacang melambangkan keamanan dan persahabatan, keharmonian dalam rumah tangga, gandum melambangkan kehidupan. Burlap, karung, adalah simbol kelimpahan, mengisi cawan keluarga dengan kekayaan dan kemakmuran. Ia dibenarkan meletakkan syiling di bahagian bawah beg sebagai simbol kejayaan dalam perniagaan.

Anak patung yang ringkas

Jarum dan gunting tidak pernah digunakan untuk membuat anak patung ritual di Rus'. Kainnya koyak, dan bahagiannya diikat dengan benang. Adalah mungkin untuk menyediakan dan menjahit terlebih dahulu mana-mana bahagian pakaian atau, seperti dalam kes kami, beg untuk bijirin. Mereka bersedia dengan teliti untuk proses membuat azimat, dicuci di rumah mandian, menyikat rambut mereka, membaca mantera, dan menyesuaikan diri dengan suasana yang positif.

Mereka membuat azimat dalam kesunyian dan kesunyian sepenuhnya; kehadiran lelaki tidak dibenarkan. Semasa bekerja, wanita jarum itu membayangkan apa yang telah dirancangnya, seolah-olah memprogramkan anak patung itu untuk membantunya mencapai apa yang dia inginkan.

Anak patung sentiasa dibuat tanpa wajah supaya roh jahat tidak dapat masuk ke dalamnya. Mereka tidak pernah dipermainkan.

Mari mulakan membuat anak patung Krupenichka tradisional. Kami akan memerlukan:

• kain semula jadi (linen, burlap, kapas);
• renda, tocang, kepingan kain berwarna;
• bijirin soba;
• jarum, benang, gunting.

1. Kami menjahit beg untuk bijirin. Kami mengambil burlap, menjahitnya bersama-sama dengan jahitan mudah, meninggalkan bahagian atas untuk mengisi beg dengan bijirin kemudian.

1. Kami mengisi beg dengan soba, mula-mula membalikkannya ke dalam dan menjahitnya. Anda boleh menuang beberapa jenis bijirin ke dalamnya sekaligus mengikut pilihan anda.

1. Mari pergi ke pakaian. Kita mulakan dengan baju dalam. Kami mengambil renda dan mengikatnya pada badan, seperti yang ditunjukkan dalam foto, dan mengikatnya dengan benang.

Kami memakai baju cerah di atas baju dan mengikatnya dengan benang.

1. Kami sedang menyediakan hiasan kepala. Kami memakai selendang - seorang pahlawan. Povoinik ialah hiasan kepala tradisional wanita yang sudah berkahwin di Rus', iaitu topi bawah atau selendang yang dililit di kepala, menutup rambut sepenuhnya.

1. Mari kita mula membentuk tangan. Kami sedang menyediakan zipun - kaftan petani tanpa kolar, diperbuat daripada kain kasar. Kami memutar tepi kaftan ke dalam tiub dan mengikatnya dengan penyepit pakaian; tiub itu adalah tangan masa depan Krupenichka. Kemudian kami pasangkan benang zipun pada badan anak patung itu. Kami bertindak mengikut ilustrasi foto.

1. Kami terus mendandani anak patung itu. Kami sedang menyediakan zipun - kaftan petani tanpa kolar, diperbuat daripada kain kasar. Kami memutar tepi kaftan ke dalam tiub dan mengikatnya dengan penyepit pakaian; tiub itu adalah tangan masa depan Krupenichka. Kemudian kami memasang zipun ke badan anak patung dengan benang. Kami bertindak mengikut ilustrasi foto.