Berita bintang
Konvensyen sosial buatan. Kemunculan dan evolusi wang. Terdapat dua konsep asal usul wang
Terdapat beberapa konsep mengenai isu asal usul wang, tetapi yang utama adalah rasionalistik dan evolusi. Konsep pertama, yang timbul pada zaman Aristotle, berlaku sehingga akhir abad ke-18 dan menjelaskan asal usul wang sebagai hasil perjanjian antara manusia. Sesetengah ahli ekonomi moden mentafsir wang dengan cara yang sama. Oleh itu, P. Samuelson melihat wang sebagai konvensyen sosial buatan. J. Galbraith percaya bahawa memberikan fungsi monetari kepada logam berharga dan objek lain adalah hasil perjanjian antara manusia.
Penyokong paling konsisten konsep kedua asal usul wang ialah K. Marx, yang mendefinisikan wang sebagai produk pembangunan pertukaran dan pengeluaran komoditi. Mengikut konsep ini, sebelum kedatangan wang, wujud pertukaran dan pelbagai bentuk nilai. Ekonomi mengenal pasti empat bentuk nilai:
1) mudah, tunggal atau rawak;
2) penuh atau berkembang;
3) universal;
4) kewangan.
Dengan bentuk nilai yang mudah, komoditi individu A, yang dalam bentuk relatif, ditentang oleh hanya satu komoditi rawak - setara B; dengan bentuk nilai yang diperluas, komoditi A, yang dalam bentuk nilai relatif, ditentang oleh banyak barang setara - B, C, D, D, dengan bentuk nilai umum, semua barang yang dalam bentuk relatif nilai ditentang oleh satu komoditi yang setara, tetapi di sini peranan sejagat yang setara disediakan oleh pelbagai barangan (ternakan, bulu, ikan, bijirin, dll.); dalam bentuk nilai monetari, semua barang dalam bentuk nilai relatif ditentang oleh persamaan sejagat, yang peranan sosialnya disatukan dengan kuat dengan nilai penggunaan logam berharga - emas atau perak.
Peralihan daripada satu bentuk nilai kepada yang lain berlaku secara beransur-ansur, apabila pembahagian sosial semakin mendalam dan pengasingan pengeluar komoditi meningkat. Perkembangan bentuk nilai adalah kedua-dua perkembangan proses pertukaran dan proses kemunculan wang. Lebih-lebih lagi, wang timbul sebagai hasil daripada perkembangan spontan pengeluaran dan pertukaran komoditi.
Sebelum kedatangan wang, terdapat pertukaran barang - pertukaran langsung satu produk dengan produk lain. Sebagai contoh, seorang petani menukar 150 kg bijirin untuk seekor biri-biri kepunyaan seorang penggembala. Dalam pertukaran tukar barang, bilangan peserta pasaran adalah terhad. Dengan peningkatan dalam peserta pasaran dan bilangan entiti ekonomi, barter menghadapi kesukaran yang serius. Apabila pelbagai barangan memasuki pasaran dalam kuantiti yang banyak, beberapa transaksi perantaraan mesti dijalankan untuk memperoleh produk yang diingini. Kemunculan wang menyelesaikan kesukaran ini. Pemilik produk menukarnya dengan wang, yang kemudiannya dibelanjakan untuk membeli produk yang diingini.
Wang adalah komoditi istimewa yang berfungsi sebagai setara universal. Mereka menyatakan kos buruh sosial yang terkandung dalam barangan, dan atas dasar ini memastikan kebolehtukaran mereka. Seperti semua barangan, wang mempunyai nilai dan nilai guna. Nilai emas terletak pada fakta bahawa sejumlah besar tenaga kerja yang diperlukan secara sosial dibelanjakan untuk pengekstrakannya. Emas adalah salah satu logam yang paling intensif buruh untuk dilombong. Nilai penggunaan emas sebagai komoditi kewangan adalah bercabang dua. Di satu pihak, ia mempunyai nilai penggunaan biasa - ia digunakan untuk tujuan teknikal, pembuatan barangan mewah, prostetik pergigian, dll. Sebaliknya, emas mempunyai nilai kegunaan sejagat, i.e. adalah objek keperluan sejagat dalam proses pertukaran.
Wang adalah medium pertukaran yang sangat cair, i.e. produk yang mempunyai kebolehpasaran yang paling besar. Wang merupakan salah satu komponen terpenting dalam kehidupan ekonomi masyarakat. Mereka muncul pada peringkat tertentu dalam perkembangan kehidupan ekonomi masyarakat, tetapi bukan sebagai produk perjanjian antara orang atau mana-mana tindakan perundangan negara, tetapi sebagai hasil hubungan ekonomi, kehidupan ekonomi semula jadi manusia.
Emas memainkan peranan wang kerana ia mempunyai beberapa kelebihan berbanding barangan lain: kebolehbahagi, kebolehstoran, kehomogenan kualitatif, mudah alih (kos tinggi untuk volum yang kecil), dan sifatnya yang jarang relatif.
Wang melaksanakan beberapa fungsi di mana intipatinya dimanifestasikan. Wang berfungsi: 1) sebagai ukuran nilai; 2) cara pertukaran; 3) cara mencipta khazanah; 4) cara pembayaran; 5) wang dunia.
1) Ukuran nilai. Ini adalah fungsi utama wang. Ia ditentukan oleh intipati wang, yang merupakan persamaan universal. Semua fungsi wang yang lain ditentukan oleh fungsinya sebagai ukuran nilai dan dikaitkan dengannya. Fungsi wang sebagai ukuran nilai bermakna bahawa nilai semua barangan dinyatakan dalam wang; mereka berfungsi sebagai penjelmaan universal dan ukuran nilai komoditi.
Namun, bukan wang yang menjadikan barang setanding. Asas untuk kesesuaian barang adalah tenaga kerja abstrak yang diperlukan secara sosial yang terkandung di dalamnya. Keistimewaan fungsi wang sebagai ukuran nilai ialah fungsi ini dilakukan oleh wang yang ideal, i.e. diwakili secara mental, dan bukan sebenarnya di tangan pemilik komoditi. Wang boleh mengukur nilai semua barang lain hanya kerana mereka sendiri adalah barang dan mereka sendiri mempunyai nilai.
Nilai barangan yang berbeza paling kerap dinyatakan dalam kuantiti emas yang berbeza. Untuk membandingkan kuantiti emas ini antara satu sama lain, i.e. untuk membandingkan harga barang, jumlah emas ini atau itu diambil sebagai unit ukuran. Kuantiti tertentu komoditi monetari yang diterima di negara tertentu sebagai unit monetari dipanggil skala harga. Negara yang berbeza mempunyai skala harga yang berbeza. Setiap unit kewangan dibahagikan kepada gandaan (contohnya, satu markah - kepada 100 pfennigs, satu ruble - kepada 100 kopecks, satu dolar - kepada 100 sen, satu paun sterling - kepada 100 pence, dsb.).
Konsep "ukuran nilai" dan "skala harga" harus dibezakan dengan ketat. Terdapat perbezaan yang ketara antara mereka. Pertama, sebagai ukuran nilai, emas berkaitan dengan barangan lain, menyatakan dan mengukur nilainya. Sebagai skala harga, sejumlah emas diambil seunit. Dan unit ini (tanda, rubel, dolar, dll.) mengukur sebarang jumlah emas, menyatakan harga produk. Kedua, ukuran nilai ialah fungsi sosial emas: di sebalik ekspresi nilai barang dalam emas, tersembunyi pengurangan semua jenis buruh konkrit kepada buruh abstrak. Sebaliknya, skala harga melaksanakan fungsi teknikal semata-mata: dengan bantuannya, nisbah satu kuantiti emas kepada yang lain, diambil sebagai satu unit, ditentukan. Ketiga, sebagai ukuran nilai, wang berfungsi secara spontan, tanpa mengira kuasa negara, dan skala harga ditetapkan oleh negara mengikut undang-undang dan boleh diubah.
Fungsi wang sebagai ukuran nilai dikaitkan dengan pembentukan harga. Harga adalah manifestasi hukum nilai, i.e. kos barangan adalah asas harga. Harga ialah ungkapan nilai monetari, i.e. ungkapan monetari buruh yang terkandung dalam produk. Apabila penawaran dan permintaan adalah sama, harga sesuatu produk bergantung kepada kos produk dan kos emas. Harga akan turun jika nilai sesuatu komoditi turun atau harga emas naik. Harga akan meningkat jika kos sesuatu komoditi meningkat atau nilai emas menurun. Akibatnya, harga komoditi diukur secara purata dalam perkadaran langsung dengan nilainya dan dalam perkadaran songsang dengan nilai wang. Di sinilah hukum nilai berfungsi.
2) Wang sebagai alat edaran. Dengan kedatangan wang, perubahan ketara berlaku dalam proses pertukaran barangan. Pertukaran terus barang dengan barang digantikan dengan proses peredaran barang melalui wang. Proses ini dijalankan dalam bentuk dua metamorfosis: 1) transformasi barang kepada wang, i.e. jualan, dan 2) transformasi terbalik wang kepada barangan, i.e. dibeli Jika, sebelum kedatangan wang, pertukaran dilakukan mengikut formula T - T1 (satu produk ditukar dengan produk lain), maka dengan bantuan wang pertukaran mengambil bentuk berikut: T - D; atau T - D - T1. Dengan pertukaran sedemikian, nyata, i.e. tunai.
Dalam edaran komoditi (iaitu, pertukaran barangan menggunakan wang), urus niaga tidak berakhir dengan transformasi barangan kepada wang. Wang yang diterima untuk produk mesti ditukar kepada produk lain, i.e. akta T - D mesti ditambah dengan akta D - T. Dua akta peredaran komoditi (jual beli) disatukan, tetapi pada masa yang sama ia bebas, kerana ia terpisah antara satu sama lain dalam ruang dan masa. Ini bermakna kesinambungan proses edaran mungkin akan terganggu sekiranya perbuatan menjual sesuatu produk tidak diikuti dengan pembelian produk lain.
Berkaitan dengan fungsi wang sebagai alat pertukaran, timbul kemungkinan untuk memecahkan perbuatan jual beli. Ini bermakna perkembangan lanjut percanggahan ekonomi komoditi, serta kemungkinan krisis.
Peredaran wang mempunyai ciri-ciri tersendiri: a) wang tidak kembali ke titik permulaannya, tetapi sentiasa bergerak menjauhinya; b) wang sentiasa kekal dalam sfera peredaran, manakala barangan, selepas jualannya, biasanya meninggalkan sfera peredaran dan masuk ke dalam sfera penggunaan.
Jumlah wang yang diperlukan untuk edaran komoditi bergantung kepada banyak faktor. Walau bagaimanapun, peranan paling penting dimainkan oleh dua daripada mereka: a) jumlah harga barang yang dijual; b) kelajuan peredaran wang. Setiap syiling boleh bertukar tangan beberapa kali dalam tempoh masa tertentu. Oleh itu, dalam tempoh masa tertentu, satu syiling boleh merealisasikan harga bukan satu, tetapi beberapa barangan. Semakin cepat wang berputar, semakin sedikit wang yang diperlukan untuk edaran.
Undang-undang peredaran monetari menyatakan: jumlah wang yang diperlukan untuk edaran adalah sama dengan jumlah harga barang dibahagikan dengan bilangan pusing ganti unit monetari dengan nama yang sama. Ini boleh dinyatakan dengan formula berikut:
di mana CD ialah jumlah wang dalam edaran; SP - jumlah harga barang yang akan dijual; O ialah purata bilangan pusingan bagi unit monetari.
Dalam teori ekonomi, "persamaan pertukaran" yang dicadangkan oleh ahli ekonomi Amerika I. Fisher dalam karyanya "Kuasa Belian Wang" telah mendapat pengiktirafan yang meluas. Persamaan pertukaran, atau "persamaan Fisher" yang kadangkala dipanggil, adalah seperti berikut:
di mana M ialah nilai bekalan wang dalam edaran; V ialah halaju purata edaran unit monetari; P - tahap harga; Q ialah isipadu sebenar keluaran negara.
Bekalan wang beredar PQ/V;
Kelajuan peredaran mata wang PQ/M,
Tahap harga purata MV/Q;
Nilai kewangan MV/P keluaran negara.
Persamaan Fisher menunjukkan pergantungan tahap harga pada bekalan wang. Daripada persamaan MV=PQ adalah jelas bahawa peningkatan dalam penunjuk M (dengan V dan Q kekal tidak berubah) mesti disertai dengan peningkatan dalam P. Formula ini membolehkan kita menganggap fenomena inflasi sebagai penghampiran pertama.
Pada mulanya, wang bertindak sebagai alat peredaran dalam bentuk jongkong logam berwajaran. Kemudian mereka mula membuat syiling daripada emas. Syiling ialah plat logam, biasanya berbentuk bulat, berat dan ketulenannya diperakui oleh negara (pemerintah, raja, dll.). Syiling pertama dibuat pada abad ke-12. SM di China. Di Rus', duit syiling bermula di Kyiv pada abad ke-10. iklan.
Oleh kerana wang dalam fungsi edaran sentiasa bergerak dan melaksanakan fungsi ini dengan pantas (datang dan pergi), peranannya juga boleh dilakukan oleh wang yang lebih rendah (contohnya, perak dan tembaga), yang merupakan wakil emas. Peranan ini juga boleh dimainkan oleh wang kertas, yang merupakan tanda emas dan bertindak sebagai alat peredaran. Wang kertas pertama kali muncul di China pada abad ke-12, dan di Rusia pada tahun 1796. Pada masa ini, ia berfungsi di semua negara di dunia. Jumlah wang kertas dalam edaran mestilah sepadan dengan jumlah emas yang diperlukan untuk edaran. Dalam kes ini, wang kertas akan beredar pada nilai jumlah emas yang ditunjukkan padanya. Terbitan wang kertas yang berlebihan membawa kepada susut nilai, i.e. inflasi.
3) Wang sebagai alat simpanan (pembentukan khazanah) ialah fungsi wang yang ketiga. Untuk membeli produk yang diingini sebelum penjualan produknya, pengeluar komoditi mesti mempunyai sejumlah wang terkumpul hasil daripada jualan sebelumnya. Dalam kes ini, wang disimpan, i.e. penarikan diri mereka daripada sfera peredaran untuk masa tertentu. Dalam keadaan sedemikian, wang seolah-olah "membatu" dan bertukar menjadi harta. Anda boleh menyimpan wang dalam bentuk khazanah dalam kuantiti tanpa had. Di samping itu, memenuhi peranan setara universal, mereka sentiasa memberi peluang untuk membeli barangan yang diperlukan. Jika fungsi ukuran nilai adalah wang sepenuhnya (walaupun ideal), dan fungsi medium peredaran adalah wang nyata (walaupun lebih rendah), maka fungsi mencipta khazanah hanya boleh dilakukan oleh sepenuhnya dan hanya wang sebenar.
4) Wang sebagai alat pembayaran. Barangan mungkin tidak selalu dijual secara tunai. Ini disebabkan oleh fakta bahawa pada masa seorang pemilik komoditi muncul di pasaran dengan barangannya, pengeluar komoditi lain mungkin belum mempunyai wang tunai, kerana masa pengeluaran barangan yang berbeza tidak sama. Dalam kes ini, terdapat keperluan untuk membeli dan menjual barangan secara kredit, i.e. dengan bayaran tertunda. Penjual menjadi pemiutang, dan pembeli menjadi penghutang. Pemindahan barang daripada penjual kepada pembeli berlaku di sini tanpa pemindahan wang secara serentak daripada pembeli kepada penjual.
Pembeli, sebagai pertukaran untuk barang yang diterima, mengeluarkan nota janji hutang kepada penjual - bil pertukaran, di mana dia berjanji untuk membayar kos barang dalam tempoh tertentu. Bertindak sebagai cara membayar balik obligasi hutang, wang dalam kes ini melaksanakan fungsi alat pembayaran. Mereka melaksanakan fungsi ini apabila membayar balik kewajipan kewangan lain (contohnya, apabila memulangkan pinjaman tunai, membayar sewa tanah, membayar cukai, dll.). Justeru, wang bertindak sebagai alat pembayaran sekiranya pergerakannya tidak ditentang langsung oleh pergerakan barang.
Dengan mengambil kira fungsi wang sebagai alat pembayaran, adalah mungkin untuk menjelaskan undang-undang yang menentukan jumlah wang yang diperlukan untuk edaran. Ia boleh dinyatakan dengan formula berikut:
di mana CD ialah jumlah wang yang diperlukan untuk edaran; SP - jumlah harga barang dan perkhidmatan; K - jumlah harga barang yang dijual secara kredit; P - bayaran yang perlu dibayar; B - saling memadamkan pembayaran; O - bilangan purata revolusi bagi unit kewangan yang sama.
Fungsi wang sebagai alat pembayaran meningkatkan kemungkinan fenomena krisis. Ini disebabkan oleh fakta bahawa dalam selang antara pembelian barang secara kredit dan pembayaran untuk mereka, fenomena yang tidak diduga oleh peminjam mungkin berlaku, seperti penurunan harga barangnya. Mungkin juga berlaku bahawa penjualan barangan ini akan mengambil masa yang lebih lama daripada jangkaan peminjam. Dalam kedua-dua kes, apabila obligasi hutang tamat tempoh, peminjam tidak akan mempunyai jumlah wang yang diperlukan untuk membayar balik obligasi ini, i.e. insolvensinya ditemui. Dan oleh kerana ramai pemilik komoditi membeli barang antara satu sama lain secara kredit, insolvensi satu menyebabkan insolvensi yang lain, satu pertiga, dsb.
5) Wang sebagai fungsi wang dunia. Dalam edaran antara negara yang berbeza, wang bertindak sebagai wang dunia. Prasyarat penting untuk fungsi ini ialah pengembangan pertukaran komoditi di luar sempadan negara. Di pasaran dunia, wang menumpahkan semua "pakaian seragam kebangsaan" (syiling, kertas dan wang kredit) dan muncul dalam bentuk logam berharga. Dalam peredaran dunia, wang berfungsi terutamanya sebagai alat pembayaran universal dan alat pembelian universal, dan fungsi alat pembayaran mendominasi, kerana perdagangan dunia adalah perdagangan borong yang besar. Di sini barang dijual dan pinjaman atau, sebaliknya, pembeli mendahulukan wang untuk membayar barang tersebut.
Wang dunia juga bertindak sebagai penjelmaan universal kekayaan sosial (apabila memindahkan emas dari satu negara ke negara lain di luar urus niaga pembelian dan penjualan. Contohnya, semasa subsidi, ganti rugi, pinjaman tunai, dll. urus niaga). Kekayaan dalam bentuk setara sejagat emas boleh dengan mudah berhijrah dari satu negara ke negara lain. Selain itu, setiap negara memerlukan bekalan emas untuk pembayaran antarabangsanya. Oleh itu, dalam setiap negara, wang dalam bentuk harta karun adalah dana rizab wang dunia. Mereka juga melaksanakan peranan ini dalam keadaan peredaran wang kertas.
Pada masa ini, mata wang negara terbesar di dunia (dolar Amerika, pound sterling British, tanda Jerman, yen Jepun, dll.) bertindak sebagai wang dunia. Ini adalah apa yang dipanggil mata wang rizab yang dimaksudkan untuk urus niaga ekonomi asing dan domestik.
Perhatikan bahawa sesetengah ahli ekonomi menggunakan pendekatan lain untuk mentakrifkan fungsi wang. Oleh itu, K. McConnell dan S. Brew dalam buku teks "Ekonomi" mengenal pasti hanya tiga fungsi wang: perantara pertukaran, ukuran nilai, dan penyimpan nilai.
E. Dolan dalam buku "Money, Banking and Monetary Policy" juga mengenal pasti hanya tiga fungsi wang: medium of exchange (wang yang digunakan untuk membeli barangan dan perkhidmatan, serta untuk membayar hutang); ukuran nilai (unit monetari yang digunakan untuk mengukur dan membandingkan kos barangan dan perkhidmatan); simpanan nilai (aset yang dipegang selepas penjualan barangan dan perkhidmatan yang menyediakan kuasa beli masa hadapan).
Mempelajari asal usul, intipati dan fungsi wang adalah syarat paling penting untuk memahami mekanisme dalaman evolusi moden wang dan penggunaannya yang berkesan dalam ekonomi pasaran. Dalam ekonomi pasaran, peranan wang meningkat dengan ketara baik dalam proses penetapan harga, peraturan komoditi dan peredaran wang, dan dalam pengurusan pendapatan dan pembangunan hubungan ekonomi asing. Dalam ekonomi pasaran, wang memudahkan pengagihan sumber. Orang ramai memilih produk dan perkhidmatan melalui penempatan sumber mereka, yang dinyatakan dalam wang.
Penggunaan wang menyediakan penjimatan yang ketara dalam kekayaan sosial, yang masyarakat akan dipaksa untuk mensia-siakan sebagai sebahagian daripada pertukaran semula jadi. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa wang mencipta kekayaan negara. Lebih sempurna sistem kewangan, lebih cepat pertumbuhan kekayaan sosial.
Pakar wang mencadangkan bahawa pada masa hadapan, wang kertas moden akan memberi laluan kepada apa yang dipanggil wang elektronik.
Dalam keadaan moden, pelepasan meningkat di banyak negara, yang melebihi keperluan sebenar perolehan. Ini membawa kepada inflasi - melimpahi sfera edaran dengan wang kertas yang melebihi keperluan sebenar ekonomi negara dan kepada susut nilainya. Semasa inflasi, wang kertas menyusut nilai berhubung dengan emas, barangan dan mata wang asing, mengakibatkan kes pertama - kenaikan harga pasaran emas dalam wang kertas; dalam kedua - kenaikan harga barang; dalam ketiga - kejatuhan dalam kadar pertukaran mata wang negara berhubung dengan unit monetari asing.
Teori wang. Terdapat pelbagai teori wang. Salah satunya adalah logam. Teori ini mengenal pasti wang dengan logam berharga. Menurut penyokongnya (mercantilists), emas dan perak adalah wang secara semula jadi, kerana sifat semula jadinya. Mereka mengiktiraf wang hanya fungsi ukuran nilai, harta dan wang dunia, yang dilakukan oleh logam berharga.
Teori nominalistik menganggap wang sebagai tanda nilai, unit akaun konvensional. Teori wang nominalistik yang paling komprehensif dibentangkan oleh ahli ekonomi Jerman G.F. Knapp dalam bukunya "Teori Wang Negara." Buku ini mengemukakan apa yang dipanggil teori wang negara, mengikut mana wang dianggap sebagai produk kuasa negara dan hubungan undang-undang. Wang kertas, pada pendapatnya, adalah cara pembayaran yang sah. Kuasa beli mereka ditentukan oleh negara.
Teori kuantiti wang datang kepada fakta bahawa nilai wang adalah berkait songsang dengan kuantitinya, i.e. lebih banyak wang, semakin kurang nilainya. Penyokong teori ini mendakwa bahawa sebelum muncul di pasaran, wang tidak mempunyai nilai, dan barangan tidak mempunyai harga. Dan hanya di sini nisbah ini atau itu jisim emas dan barangan menentukan nilai dan harganya.
Teori "mata wang terkawal" adalah gabungan peruntukan utama teori nominalistik dan kuantiti wang. Wakilnya JM Keynes memuji wang kertas, melihat kelebihannya dalam hakikat bahawa jumlah wang dalam edaran boleh ditentukan oleh kerajaan. Dalam mengawal selia jumlah wang dalam edaran, J. M. Keynes melihat satu cara untuk menormalkan tahap harga komoditi, upah, dan menghapuskan pengangguran.
Jika pada abad ke-19 Isu utama dalam teori monetari ialah sifat wang, fungsinya, pilihan skala harga dan struktur sistem monetari, tetapi kini isu utama ialah peranan wang dalam pembiakan, mekanisme pengaruh penawaran wang terhadap pertumbuhan ekonomi dan dasar kerajaan dalam bidang dasar monetari. Jika pada abad ke-19 saintis terutamanya prihatin dengan aspek kualitatif teori monetari, kemudian pada abad ke-20. - terutamanya hubungan kuantitatif.
Syarat wang
Syarat wang
Kemunculan dan kemudian perkembangan peredaran wang pada permulaan hubungan kapitalis baru membawa kepada beberapa perubahan dalam aktiviti bank. Mempunyai di tangan mereka kedua-dua deposit daripada individu dan obligasi hutang mereka, bank mempunyai peluang untuk membuat penyelesaian bersama. Membuat penyelesaian bersama ini pada mulanya dalam dana satu pelanggan, bank kemudian, atas arahan daripada pelanggan mereka, mula melaksanakan penyelesaian bersama ini antara pelanggan, meningkatkan rekod dana daripada satu pelanggan dan pada masa yang sama mengurangkan rekod dana daripada pelanggan lain, mengarahkan bank untuk menjalankan operasi ini. Ini adalah bagaimana penyelesaian bersama timbul, yang pada mulanya dijalankan dalam satu bank, dan kemudian proses ini mula dijalankan antara bank. Terima kasih kepada ini, mana-mana pelanggan bank boleh, setelah mendepositkan sejumlah wang di bank, sebagai tambahan kepada menerima faedah atas depositnya, memberi arahan kepada bank untuk membuat pembayaran ini atau itu, menggunakan deposit banknya untuk ini. Fenomena ini menandakan permulaan kemunculan pertukaran kewangan konvensional, sedangkan sebenarnya pertukaran itu berlaku hanya dengan menukar catatan dalam buku bank, tanpa menggunakan wang fizikal sebagai perantara pertukaran.
Menjalankan fungsi perantara (fungsi perantara pertukaran) seperti dahulu, wang mungkin tidak mempunyai apa-apa nilai sebenar, kerana, perkara lain adalah sama, atau lebih tepat, dengan nilai pertukaran wang itu sendiri kekal tidak berubah, mereka tidak mempunyai sebarang pengaruh ke atas keputusan akhir pertukaran. Berdasarkan tepat pada harta wang ini, bank mula mengeluarkan nota kredit pertama, dan kemudian hanya wang kertas, yang percetakannya, berbanding dengan nilai yang diisytiharkan, mempunyai kos yang sedikit.
Melihat harta kertas yang begitu menakjubkan, kerajaan dengan cepat meletakkan kakinya pada isu mereka - pelepasan. Hari ini, di setiap negeri, pengeluaran dijalankan oleh bilangan bank yang sangat terhad di bawah kawalan negara atau hanya satu bank negara. Tetapi negeri, bukannya kawalan ketat ke atas pelepasan, tidak keberatan untuk mengambil kesempatan daripada sifat ajaib wang kertas, menggunakannya untuk menampung defisit belanjawan negeri atau kekurangan kewangan lain dalam pentadbirannya.
Dan, seperti yang diketahui oleh ramai orang dari sejarah, apabila negara menunjukkan minat untuk mengeluarkan wang kertas, melihat prospek yang hebat di dalamnya untuk dirinya sendiri, dan bukan lagi untuk bank perdagangan, ia hanya secara perundangan memansuhkan pertukaran mandatori wang kertas yang dikeluarkan untuk emas, dengan itu mengeluarkan beban sebenarnya, tiada sekatan ke atas pembebasan mereka.
Mari kita berikan contoh skematik kecil. Katakan dalam keadaan tertentu, keseluruhan pusing ganti dagangan bulanan ialah 1000,000,000 wang, negeri itu sudah mempunyai 1000,000,000 wang kertas dalam edaran, dan biarkan pusing ganti wang menjadi 1 bulan. Kemudian kita mendapat gambaran yang sangat baik untuk ekonomi dari segi Barang = Wang. Semua perkara lain adalah sama, inflasi adalah mustahil dalam keadaan ini, harga stabil. Tetapi untuk menampung defisitnya, negara mengeluarkan wang kertas tambahan dalam jumlah 100,000,000 wang. Apa yang akan berlaku, sudah tentu, perkara lain yang sama? Malah, wang akan menyusut sebanyak 10% (100,000,000/1000,000,000*100%), tetapi dalam amalan harga hanya akan naik sebanyak 10% yang sama. Dan ini bermakna bahawa negeri, melalui perdagangan (pertukaran), akan mengalihkan beban belanjawan negara ke seluruh penduduknya, i.e. kau dan aku.
Oleh itu, intipati konvensyen pertukaran (dan, oleh itu, wang) pada zaman kita terletak pada empat perkara utama.
Konvensyen pertama wang- ini adalah bahawa hari ini rizab wang dinyatakan dalam bentuk rekod mudah nombor tertentu di bank, sepenuhnya bercerai daripada wang sebenar, tertakluk kepada kelemahan yang sama seperti hanya wang kertas, iaitu susut nilai asas.
Syarat wang kedua– ini adalah pembawa ungkapan wang, i.e. hanya sekeping kertas yang diluluskan oleh undang-undang, yang dengan sendirinya mempunyai kos yang sedikit. Dan, yang boleh diturunkan nilainya dengan cepat, atas permintaan negara, sebagai contoh, tepatnya disebabkan oleh kekurangan nilai intrinsik yang sebenarnya.
DAN keadaan wang ketiga, kini negeri hanya menguruskan semua keupayaan kewangan setiap daripada kita, mempunyai keupayaan pada bila-bila masa untuk menyusut nilai wang ke mana-mana peringkat, untuk menukar satu wang dengan yang lain. Oleh itu, sebarang pengumpulan wang sedemikian, sebenarnya, kehilangan semua makna. Negeri sendiri lebih suka menyimpan simpanannya sama ada dalam emas atau dalam mata wang keras negeri lain.
Syarat keempat ialah pergantungan mata wang dalaman negeri pada kadar pertukarannya dalam mata wang lain, yang boleh berubah-ubah dan berubah (tetapi lebih kerap menjadi lebih teruk). Selain itu, jika sesebuah negeri menggunakan mata wang orang lain untuk pembayaran luar, maka negara itu sebenarnya membayar cukai "mata wang" kepada negeri yang menggunakan mata wang itu.
Sekiranya wang kertas mempunyai keupayaan untuk melaksanakan fungsi pengumpulan jangka panjang, maka negara tidak akan mengalami kejutan inflasi dalam sejarah mereka, dan oleh itu, krisis yang sama ada dicipta secara buatan atau disebabkan oleh kejahilan undang-undang wang kertas (nosional). . Oleh kerana dalam kes ini, sebahagian daripada wang hanya akan keluar dari edaran menjadi simpanan sehingga masa yang lebih baik, seperti yang berlaku semasa tempoh akhir sistem primitif, perhambaan dan feudalisme.
Daripada perkara di atas, ia menunjukkan bahawa wang konvensional tidak boleh menjadi pembawa simpanan jangka panjang, yang mana wang asli adalah. Daripada fungsi wang asli, wang kertas hanya berfungsi sebagai perantara, kerana fungsi setara universal wang kertas juga sangat terjejas dan tidak stabil. Kelemahan yang sama ini juga berlaku pada rekod bank dalam akaun, yang kehilangan nilainya sama seperti wang kertas. Di samping itu, akaun bank hanya boleh dibekukan atau, walaupun semua keselamatan yang sepatutnya, hanya dicuri dengan menukar, sebagai contoh, nombor dalam dokumen perbankan elektronik (preseden telah berlaku). Oleh itu, wang konvensional hanya baik untuk kegunaan jangka pendek, dan untuk pengumpulan jangka panjang adalah lebih baik untuk tidak menggunakan wang konvensional; untuk kes ini, seperti sebelum kemunculan wang kertas, lebih baik menggunakan logam berharga (bekas semula jadi). wang), batu permata, harta jangka panjang, hak tanah, karya seni, dsb.
Ia adalah terima kasih kepada konvensyen tertentu wang kertas, sebagai perantara antara pengeluar dan pengguna, pertukaran memperoleh konvensyen yang sama. Seperti yang dibincangkan sebelum ini, semakin besar perbezaan masa antara pertukaran primer dan sekunder, semakin kurang manfaat yang akan diterima oleh pihak-pihak kepada pertukaran perantara.
Katakan seseorang menerima gaji 10,000 rubel pada 15 Januari, apabila harga kentang adalah 10 rubel setiap 1 kilogram, dan, oleh itu, orang ini boleh membelinya dengan gaji yang diterimanya sebanyak 1000 kg atau 1 tan. Tetapi orang ini menggunakan gaji ini hanya pada 15 Februari, apabila harga kentang telah meningkat dan menjadi 11 rubel setiap 1 kg. Dan ini bermakna bahawa rakyat kita yang tidak bernasib baik akan dapat membeli hanya 909 kg kentang ini, bukannya 1000. Malangnya, ini betul-betul bagaimana wang kertas (notional) mempunyai kesan buruk terhadap pertukaran perantara.
Memandangkan kebanyakan kita membelanjakan gaji kita secara beransur-ansur, dan bukan sekaligus, dalam keadaan inflasi yang sedikit, setiap daripada kita mengalami kerugian yang agak ketara setiap bulan hanya dalam proses ini. Belum lagi kes-kes apabila gaji yang perlu dibayar pada bulan Januari dibayar pada bulan Jun tanpa sebarang indeksasi.
Hari ini, wang kertas semakin hilang daripada peredaran, menggantikan wang elektronik pada kad elektronik yang dikeluarkan oleh bank, dan juga semakin beralih ke akaun elektronik sistem kewangan Internet. Keadaan wang dan ketidakstabilannya menjadi malapetaka. Keselamatan kewangan setiap negeri dan seluruh planet adalah sangat lemah dan boleh runtuh pada bila-bila masa, tepatnya kerana konvensional dan ketidakamanan wang.
Kemungkinan besar, evolusi wang dan keselamatan ekonomi akan menimbulkan bentuk wang baharu dalam masa terdekat. Jika tidak, manusia mungkin mengalami penghujung kewangan dunia, selepas itu seluruh ekonomi dunia akan kembali dalam perkembangannya ke tahap pembangunan pertengahan sistem primitif.
Kita semua bersentuhan dengan wang setiap hari, tetapi siapa di antara kita yang boleh menjawab dengan jelas soalan: apakah wang? Kesukaran menanti bukan sahaja orang biasa, tetapi juga ahli ekonomi yang, dengan cara itu, telah cuba memahami isu "monetari" selama lebih dari satu abad.
Konsep, asal usul dan jenis wang.
Sepanjang sejarah wang, banyak definisi telah diberikan kepadanya.
Berikut adalah beberapa contoh sahaja :
· wang adalah konvensyen sosial buatan (P. Samuelson);
· wang tidak lebih daripada komoditi, serupa dengan semua barang (A. Smith);
· wang tidak lebih daripada mesin untuk melakukan sesuatu dengan cepat dan mudah yang akan dilakukan tanpanya, walaupun tidak begitu cepat dan mudah (J. Miles);
· wang hanya berfungsi sebagai ukuran di mana pertukaran dibuat (D. Ricardo);
· wang ialah komoditi yang setara universal untuk semua barang lain (K. Marx);
· wang ialah jambatan yang dilemparkan ke seberang sungai, di tebing yang berbeza terdapat penjual dan pembeli, penawaran dan permintaan, harga dan upah;
Pada masa ini, wang paling kerap dirujuk sebagai setara universal yang paling cair, yang memudahkan pertukaran barangan dan perkhidmatan, serta pengumpulan kekayaan.
Tetapi pendapat ahli ekonomi berbeza bukan sahaja pada intipati wang: tidak ada satu sudut pandangan mengenai asal usulnya. Hari ini yang paling popular ialah dua konsep: rasionalistik dan evolusi.
Aristotle mencadangkan teori rasionalis dalam salah satu karyanya.. Ia mendominasi sehingga pertengahan abad ke-19. Aristotle menjelaskan asal usul wang sebagai perjanjian antara manusia: Menyedari kesulitan pertukaran langsung, orang mencipta wang dan menjamin ciptaan mereka dengan undang-undang khas. Tetapi undang-undang tertakluk kepada orang, dan mereka boleh mengubahnya pada bila-bila masa, dan, akibatnya, membuat wang tidak berguna.
Teori alternatif - rasionalistik - telah dibangunkan oleh Karl Marx. Dia berkata begitu wang tidak muncul atas kehendak manusia, tetapi dalam proses evolusi, akibatnya, item khas muncul daripada jumlah jisim barangan dan mengambil alih fungsi kewangan.
Walau bagaimanapun, tiada satu pun daripada konsep ini memberikan jawapan yang komprehensif kepada persoalan tentang apa itu wang. Mari cuba fikirkan mengapa.
Hakikatnya ialah pada peringkat sejarah yang berbeza perkembangan masyarakat pelbagai jenis wang digunakan.
Sebagai contoh, pembahagian kerja utama yang pertama dan pemisahan suku pastoral membawa kepada penggunaan ternakan sebagai wang. Semasa tempoh pembahagian kerja kedua, kraf dipisahkan daripada pertanian, dan logam mula memainkan peranan setara sejagat. Pada mulanya ia adalah besi, tembaga dan timah, kemudian - emas dan perak. Untuk masa yang lama, wang logam mengekalkan bentuk komersialnya dan mengambil bentuk penyodok, cangkul, mata lembing, perisai, pasu, barang kemas, dll.
Kemudian, syiling muncul dan digunakan secara meluas; dengan penampilan mereka, peringkat pembentukan wang berakhir. Dari masa ke masa, emas mula memainkan peranan utama di kalangan logam. Ini berlaku kerana kualiti istimewanya: kekuatan, rintangan haus, kekompakan, kemudahan pergerakan, kebolehpecahan, daya tarikan estetik, dll.
Ciri utama wang komoditi dan logam ialah mereka mempunyai nilai (dalaman) mereka sendiri. Ini menentukan nama mereka - wang penuh. Wang ini tidak tertakluk kepada susut nilai dan tidak bergantung kepada keadaan pasaran di mana ia beredar.
Walau bagaimanapun, menjelang pertengahan abad ke-20, mata wang emas mula menunjukkan lebih banyak keburukan daripada kelebihan. Ini membawa kepada penggantian wang emas dengan wang kertas. Sebab utama penggantian ini adalah peningkatan mendadak dalam permintaan pasaran untuk wang dan rizab emas global yang terhad. Di samping itu, peredaran emas adalah keseronokan yang mahal - kos yang besar diperlukan untuk pengekstrakan dan pemprosesan emas.
Pada mulanya, wang kertas diikat dengan emas, iaitu, ia boleh ditukar dengan emas dan kembali pada bila-bila masa. Tetapi secara beransur-ansur emas kehilangan fungsi kewangannya dan terkeluar sepenuhnya daripada edaran. Ini telah diformalkan oleh perjanjian antara negara anggota IMF pada Persidangan Kewangan Jamaica pada tahun 1976, dan proses emas kehilangan fungsi monetarinya dipanggil demonetisasi.
Oleh itu, wang penuh digantikan dengan wang inferior. Kuasa beli wang tersebut melebihi kos bahan dari mana ia dibuat dan memerlukan sokongan kerajaan.
Di satu pihak, Marx betul apabila bercakap tentang perkembangan evolusi wang, tetapi Aristotle, yang menekankan peranan negara dan undang-undangnya dalam organisasi peredaran kewangan, tidak boleh dinafikan kebenarannya.
Di samping membahagikan kepada sepenuhnya dan tidak lengkap, wang dibahagikan kepada tunai dan bukan tunai. Kedua-duanya mempunyai status rasmi, unit kewangan yang sama dan perlu diterima di seluruh negeri. Perbezaannya ialah wang tunai adalah material (wang kertas dan syiling), manakala wang bukan tunai berbentuk penyertaan dalam akaun bank. Pembayaran tunai hampir tanpa nama, ia sukar untuk menjejaki dan menentukan jumlahnya, manakala dana bukan tunai bergerak melalui akaun bank milik individu dan entiti undang-undang tertentu.
Pembangunan pembayaran bukan tunai meningkatkan kebolehpercayaan dan ketelusan peredaran wang dan membolehkan kerajaan mengawalnya dengan lebih berkesan.
Dengan perkembangan teknologi maklumat, instrumen pembayaran baharu, serta jenis wang baharu, mula muncul. Contohnya, wang elektronik. Wang ini bukan cara pembayaran yang diterima umum di wilayah negeri dan digunakan untuk penyelesaian dalam sistem elektronik tertentu. Sukar untuk mengklasifikasikannya sebagai wang tunai atau bukan tunai: dari segi tahap tidak dikenali mereka lebih dekat dengan wang tunai (maklumat tentang pemegang dan urus niaga yang mereka lakukan ditutup dan dilindungi dengan teliti), tetapi pada masa yang sama mereka melakukannya. tidak mempunyai penjelmaan material, oleh itu ia tidak boleh diklasifikasikan sebagai cara tunai.
Fungsi wang dan peranannya.
Sekarang mari kita cuba tentukan fungsi wang. Walaupun tidak ada konsensus di sini, ahli ekonomi paling kerap mempertimbangkan lima fungsi monetari.
Fungsi utama wang adalah sebagai ukuran nilai. Wang mengukur nilai semua barang; wang berfungsi sebagai perantara dalam menentukan harga.
Dua fungsi berikut adalah serupa pada pandangan pertama: wang sebagai alat edaran dan wang sebagai alat pembayaran. Tetapi dalam kes pertama, wang adalah perantara dalam pertukaran barang (wang dan barang di sini bergerak ke arah satu sama lain), dan dalam kedua, ia menyelesaikan proses penyelesaian (pergerakan wang berlaku secara berasingan daripada pergerakan barang).
Sebagai contoh, Apabila membeli barang secara tunai di kedai atau pasar, kita menggunakan wang sebagai medium pertukaran, menukarnya dengan barangan. Tetapi apabila membeli barangan secara kredit atau, sebaliknya, membuat bayaran pendahuluan untuk barangan, kita menggunakan wang sebagai alat pembayaran, dan di sini pergerakan wang dan barangan tidak bertepatan dengan masa.
Fungsi keempat– fungsi simpanan nilai – dikaitkan dengan wang mengekalkan kuasa belinya untuk membuat perbelanjaan pada masa hadapan. Wang sepenuhnya melaksanakan fungsi ini kerana ia mempunyai nilai dalaman yang berterusan dari semasa ke semasa. Wang yang rosak (wang kertas) lebih terdedah dalam keadaan ini, kerana daya tarikan pengumpulan mereka kekal hanya selagi pemilik wang yakin bahawa mereka akan mengekalkan kuasa beli mereka. Semakin cepat wang susut nilai, semakin kurang menarik ia sebagai cara pengumpulan, jadi peranan pengawalseliaan negara dan, khususnya, dasar anti-inflasinya memperoleh kepentingan khusus.
Fungsi kelima- Ini adalah fungsi wang dunia. Ia melibatkan perkhidmatan transaksi antarabangsa dengan wang. Sebelum ini, fungsi wang dunia dilakukan oleh emas, kini - oleh mata wang negara paling maju di dunia, yang dipanggil mata wang boleh tukar secara bebas (dolar AS, paun sterling, euro, dll.).
Berdasarkan fungsi wang, kita boleh bercakap tentang peranannya dalam ekonomi.
Wang membolehkan orang ramai saling menukar hasil kerja mereka. Tanpa wang, manusia akan dipaksa untuk menukar barangan menggunakan pertukaran semula jadi, di mana satu perkara ditukar dengan yang lain tanpa bayaran wang. Pertukaran sedemikian akan berlaku hanya jika kepentingan pemilik barang bertepatan, dan perkadaran khusus untuk pertukaran satu produk dengan produk lain ditetapkan (dalam kepingan, kilogram, dll.).
Wang memudahkan pertukaran dan membantu mewujudkan hubungan ekonomi bukan sahaja antara orang tertentu, tetapi juga antara seluruh bidang dan sektor ekonomi.
Terima kasih kepada wang, dana diagihkan semula daripada mereka yang mempunyai lebihan dana sementara kepada mereka yang mengalami kekurangan sementara. Bank dan institusi kredit lain menarik dana daripada entiti undang-undang dan individu, dengan perbelanjaan yang mana mereka kemudiannya memberikan pinjaman kepada perusahaan, contohnya, untuk pembelian bahan mentah, peralatan baru, pengembangan ruang, dll., serta kepada penduduk untuk keperluan pengguna.
Akhirnya, kestabilan negeri dan kejayaan pembangunannya sebahagian besarnya bergantung kepada kecekapan peredaran wang. Belanjawan negara dibentuk daripada hasil cukai, yang kemudiannya diagihkan semula antara industri, perusahaan, organisasi, dan penduduk.
Dengan aksi misterinya, wang dan asal usulnya sentiasa mengujakan fikiran orang ramai. Wang timbul begitu lama dahulu sehingga hari ini proses ini menimbulkan banyak tradisi dan legenda, dan juga menimbulkan banyak isu yang tidak dapat diselesaikan dalam ekonomi dan politik, teori dan amalan mengatur fungsi sektor monetari. Banyak percubaan sepanjang tempoh dari kemunculan teori ekonomi hingga ke hari ini untuk memberikan jawapan yang komprehensif kepada semua soalan misteri boleh dibahagikan kepada dua arah teori: konsep rasionalistik tentang asal usul wang dan evolusi.
Pengikut konsep rasionalistik menjelaskan kemunculan wang sebagai akibat dari perjanjian, perjanjian antara manusia untuk memudahkan dan memudahkan prosedur pertukaran barang. Justifikasi teorinya dibuat oleh Aristotle (abad IV SM) dalam karyanya "Nicomachean Ethics". Dia menulis: "Semua yang mengambil bahagian dalam pertukaran mesti dimasukkan dalam beberapa cara... dengan persetujuan umum, syiling muncul... Itulah sebabnya namanya adalah ia tidak wujud secara semula jadi, tetapi dengan persetujuan." Untuk melaksanakan pertukaran, "mesti ada unit tertentu (ukuran), dan (berdasarkan) konvensyen."
Dalam era sejarah berikutnya, konsep rasionalistik tentang asal usul wang telah termaktub secara sah dalam norma undang-undang kuno dan zaman pertengahan. Pencetakan syiling sebagai penghormatan kepada kuasa orang yang dinobatkan telah diisytiharkan oleh undang-undang Rom bahawa wang dan nilainya telah ditetapkan oleh maharaja. Idea wang sebagai produk perjanjian ("catuan" - alasan) berlaku sehingga akhir abad ke-18, apabila pencapaian penting sains arkeologi menafikan postulatnya. Pada masa yang sama, pendekatan psikologi subjektif terhadap tafsiran asal usul wang dari sudut konsep rasionalistik berlaku dalam beberapa karya ahli ekonomi moden. Khususnya, buku teks P. Samuelson "Ekonomi" menyatakan bahawa wang adalah konvensyen sosial buatan. Seorang lagi penerima Hadiah Nobel, saintis Amerika J. Galbraith, memandang wang sebagai hasil perjanjian antara orang ramai untuk menyatukan fungsi monetari dalam logam berharga.
Walau bagaimanapun, perjanjian antara manusia terlalu ringan untuk menjadi asas kepada kemunculan dan fungsi wang. Pernyataan palsu bahawa "syiling tidak wujud dalam alam semula jadi, tetapi ditubuhkan oleh orang, oleh itu mereka mempunyai kuasa untuk mengubahnya atau menariknya daripada peredaran" digunakan oleh wakil-wakil sekolah merkantilisme bukan sahaja untuk membantah sifat komoditi. tentang asal usul wang, tetapi juga untuk mewajarkan kekurangan hubungan antara wang dan logam berharga. Pada masa yang sama, penemuan saintifik secara beransur-ansur mengumpul aset material yang ketara, yang memungkinkan untuk membuang konsep tidak saintifik tentang asal usul wang dan membangunkan konsep evolusi.
Penyokong yang konsisten evolusi konsep asal usul wang adalah pengasas ekonomi politik klasik A. Smith dan D. Ricardo, K. Marx dan saintis lain: Mereka membuktikan bahawa prasyarat utama untuk pembentukan hubungan komoditi-wang dan pembawa mereka (wang) adalah proses meningkatkan produktiviti buruh sosial ke tahap mencipta lebihan produk, yang menjadi subjek pertukaran antara pengeluar. Pembahagian sosial buruh yang semakin mendalam dan perkembangan pengkhususan pelbagai peringkat pengeluaran dan aktiviti sosial manusia memperluaskan skala pertukaran sosial dan membentuk proses sejarah perkembangan evolusi wang dalam bentuk berikut:
a) bentuk nilai mudah, tunggal atau rawak;
b) bentuk nilai penuh atau diperluas;
c) bentuk umum nilai;
d) bentuk nilai kewangan.
Mari kita ambil perhatian bahawa setiap bentuk ini secara konsisten mencerminkan proses kemunculan dan pertumbuhan peranan wang dan interaksinya dengan sifat-sifat tahap tertinggi pembangunan pengeluaran dan pertukaran komoditi. Khususnya, sudah menjadi bentuk nilai mudah, tunggal atau rawak yang pertama, yang timbul serentak dengan kemunculan pertukaran, meletakkan hubungan asas pengeluaran komoditi, di mana barangan secara objektif menentang wang. Kandungan pertukaran pada masa itu boleh diwakili secara matematik seperti berikut:
X barang A = B barang DALAM .
Di sini pertukaran, meliputi aspek kualitatif dan kuantitatif produk yang ditukar, menunjukkan bahawa produk tersebut A berada dalam bentuk nilai relatif aktif, merupakan pembawa nilai kegunaan dan menyatakan nilainya dalam komoditi DALAM. produk DALAM muncul dalam bentuk nilai setara pasif, tugas utamanya adalah untuk mencerminkan nilai produk A. Sudah dari pertukaran pertama barang DALAM sebagai setara, ia bertindak sebagai prototaip fungsi monetari, yang peranannya belum lagi diberikan kepada mana-mana produk.
Bentuk nilai relatif dan setara adalah saling eksklusif dan saling eksklusif. Pada masa yang sama, ia adalah kutub dan ungkapan dengan ungkapan nilai yang sama.
Selain itu, bentuk nilai relatif bermakna ia adalah produk buruh, mencerminkan nilai penggunaannya, yang merupakan hasil daripada bentuk buruh tertentu dan membentuk ekspresi buruh swasta pengeluar. Sebagai pertukaran, pemilik produk ini mencari komoditi yang akan mengukur nilainya dan memastikan pengiktirafan sosial sebagai komoditi. Ini membayangkan sifat istimewa bentuk nilai yang setara:
a) nilai penggunaan produk yang setara sebagai pertukaran menjadi bahan untuk menyatakan nilai nilai kegunaan lain yang ditukar dengannya;
b) buruh konkrit yang dibelanjakan untuk pengeluaran produk yang setara bertindak sebagai satu bentuk manifestasi buruh abstrak;
c) buruh swasta, yang terkandung dalam produk yang setara, bertindak sebagai satu bentuk ekspresi untuk lawannya - buruh sosial.
Dengan pengembangan skala pembangunan pengeluaran sosial dan pendalaman pembahagian sosial buruh, semua produk buruh dalam proses pertukaran tertumpu dalam bentuk nilai relatif dan sebenarnya membentuk sifat agregat jisim komoditi, dan penilaian nilai sosial jisim komoditi dan penentuan jumlah buruh abstrak yang terkandung di dalamnya mula diukur pada mulanya agak cukup Barangan menarik yang berfungsi sebagai fungsi monetari juga biasa.
Proses perkembangan evolusi pengeluaran dan peningkatan pembahagian sosial buruh berikut secara beransur-ansur meningkatkan jumlah barang yang ditukar dan mewujudkan keperluan untuk pertukaran yang teratur dan penentuan tempat pertemuan untuk pengeluar komoditi, iaitu, kemunculan pasaran, yang, secara amnya, membawa kepada kemunculan bentuk nilai seterusnya yang lebih maju - penuh atau diperluaskan. Pada asasnya, pertukaran itu dijalankan dalam rantaian berurutan yang berterusan bagi semua barangan yang dibawa ke pasaran:
xA = yB = zC= nS = kG dan lain-lain.
Dalam bentuk pertukaran ini, jenazahnya bertahan sehingga abad ke-20. di puak Afrika tertentu di rantau Tasik Chad, nilai produk dinyatakan dengan kos beberapa setara. Ini memungkinkan untuk mengukur nilai komoditi yang ditukar dengan lebih tepat, tetapi bermakna bentuk nilai yang setara adalah tidak lengkap. Pembahagian sosial buruh yang semakin mendalam mencipta lebih banyak jenis barangan baharu, yang meningkatkan julat yang setara dan merumitkan proses pertukaran barangan dengan keperluan untuk pertukaran berurutan terus bagi setiap perantara yang terlibat dalam pasaran. Selain itu, ketiadaan salah satu barangan perantara menjadikan operasi pertukaran untuk produk yang diingini menjadi mustahil.
Untuk memudahkan dan memudahkan pertukaran, pengeluar komoditi mula menggunakan barangan ketiga, yang paling kerap ditemui di pasaran sebagai perantara. Hasil daripada perkembangan proses ini, nilai produk biasa mula dinyatakan dalam nilai pemakanan produk perantara yang menarik, yang dalam pasaran tempatan bertukar menjadi setara umum. Ini adalah bagaimana ia timbul umum bentuk kos.
Bentuk nilai umum bermaksud bahawa setiap pengeluar komoditi mempunyai peluang untuk menjual komoditinya atau menukarnya dengan yang lain menggunakan komoditi yang setara umum berdasarkan hubungan pertukaran tersebut:
Bentuk nilai umum mewujudkan syarat untuk pertukaran mana-mana komoditi dengan komoditi lain menggunakan komoditi setara sejagat. Katakan
Ha = kG = nS atau kesimpulan = kg= zC dan lain-lain.
Berdasarkan perkembangan bentuk umum nilai, pasaran tempatan secara beransur-ansur muncul, di mana nilai barang biasa mula dinyatakan dalam nilai hidup barang perantara yang dominan (bulu, kulit haiwan, ikan kering, garam, dll.) , dan pertukaran langsung barangan berkembang ke dalam peredarannya, yang memudahkan, memudahkan dan mempercepatkan pertukaran barangan dan merangsang pertumbuhan jumlah pengeluaran.
Perluasan pertukaran di luar pasaran tempatan memerlukan peralihan daripada produk yang setara kepada kemunculan dan pembangunan kewangan borang kos. Di dalamnya:
Dalam bentuk nilai monetari, nilai penggunaan produk yang setara tidak lagi penting. Oleh itu, pada peringkat tertinggi pembangunan pengeluaran komoditi dan perdagangan dunia, peranan setara sejagat dengan tegas diberikan kepada emas. Sebagai setara universal, emas paling sesuai untuk melaksanakan fungsi sosial. Ia mempunyai sifat yang setara universal seperti kehomogenan, kebolehbahagiaan, mudah alih, sifat terhad dan kos tinggi, mampu penyimpanan jangka panjang.
Dengan kedatangan wang, proses pembangunan bentuk nilai telah selesai. Wang memungkinkan untuk mengukur nilai semua barangan lain, dan melaluinya produk buruh swasta pengeluar mendapat pengiktirafan awam. Dunia komoditi dibahagikan kepada barangan, yang dalam bentuk nilai relatif, dan wang sebagai setara universal. Pada masa yang sama, emas sebagai bahan kewangan sentiasa dalam bentuk nilai yang setara, kerja konkrit yang dibelanjakan untuk pengeluarannya adalah penjelmaan langsung buruh universal abstrak, dan buruh swasta yang dibelanjakan untuk pengeluarannya adalah penjelmaan langsung buruh sosial. . Proses pertumbuhan pengeluaran dan pertukaran sosial berikut membawa kepada kemunculan dalam peranan wang kertas tanda nilai dan wang kredit dan bentuk kewangan lain yang boleh berfungsi selari dengan atau tanpa komoditi monetari. Tidak kira bentuknya, wang melaksanakan fungsi sosial yang setara universal, oleh itu ia digunakan setiap hari untuk kegunaan peribadi dan awam.
Pertimbangan konsep evolusi asal usul wang menunjukkan bahawa:
a) wang menonjol daripada jisim komoditi sebagai pembawa perhubungan sosial tertentu;
b) proses pembentukan wang meliputi tempoh pembangunan yang panjang dan pendalaman pembahagian sosial buruh dan pengkhususan pengeluaran dan aktiviti sosial. Inilah sebabnya mengapa wang tidak boleh dihapuskan dengan perintah atau proses kepupusan dimusnahkan. Sebaliknya, mereka memperbaiki kandungan dan bentuk kewujudan mereka;
c) tanpa menyentuh intipati ekonomi wang, negara dapat menentukan denominasi, susunan terbitan mereka dan unsur dasar monetari yang lain. Dengan bermulanya demonetisasi emas, peranan negara dalam kawalan dan pengawalseliaan sfera monetari meningkat dengan ketara, tetapi ini tidak bermakna ia menghasilkan wang. Dan dalam keadaan moden, wang mencipta pasaran wang; peredaran dan jisim kuantitatif mereka ditentukan oleh undang-undang objektif yang mesti diambil kira oleh negara.
Mengenai isu asal usul wang dalam ekonomi, terdapat dua konsep - rasionalistik dan evolusi.
Konsep rasionalis menjelaskan asal usul wang melalui penubuhan perjanjian khas antara orang yang yakin bahawa instrumen khas diperlukan untuk pergerakan nilai komoditi.
Pendekatan ini mula-mula dikemukakan oleh Aristotle. Dia menulis: “Segala sesuatu yang terlibat dalam pertukaran mesti setanding dalam beberapa cara. Untuk melakukan pertukaran, mesti ada beberapa jenis unit (ukuran), dan satu berdasarkan konvensyen. Idea-idea ini mendapati penjelmaan perundangan dalam masyarakat purba. Salah satu dogma undang-undang Rom ialah maharaja menentukan nilai wang.
Pendekatan psikologi subjektif terhadap persoalan asal usul wang adalah ciri kebanyakan ahli ekonomi asing. Oleh itu, dalam salah satu buku teks yang paling popular mengenai teori wang dan perbankan, wang ditakrifkan sebagai "jenis barang ekonomi yang sangat spesifik atau komoditi yang jarang ditemui," dan produk ini, menurut pengarang buku teks, "ditubuhkan oleh ahli masyarakat.”
Dalam buku teks "Money, Banking and Monetary Policy," disunting oleh Ed. J. Dolan mengkaji secara meluas peranan wang, tetapi tidak ada definisi saintifik mengenainya. Wang dibentangkan sebagai cara tertentu (mempunyai pelbagai, bentuk tidak kekal) pembayaran untuk barangan dan perkhidmatan, cara mengubah nilai dan cara menyimpan nilai.
Buku teks “Economic” oleh C. R. McConnell memberikan definisi wang berikut: “... wang ialah apa yang dilakukan oleh wang. Semua yang melaksanakan fungsi wang adalah wang.” Sekali lagi, wang dipersembahkan sebagai "salah satu ciptaan terhebat kami."
Ahli ekonomi Amerika L. Samuelson mentakrifkan wang sebagai konvensyen sosial buatan. J. K. Gambreit percaya bahawa "penugasan fungsi monetari kepada logam berharga dan objek lain adalah hasil persetujuan antara manusia." Oleh itu, wakil konsep rasionalistik melihat wang sebagai produk perjanjian antara manusia, instrumen, cara menukar nilai komoditi.
“Salah satu paradoks yang paling menakjubkan dalam kajian teori wang di Barat ialah mereka tidak mempunyai penjelasan yang saintifik, tidak jelas dan konsisten tentang hakikat kewujudan wang dalam ekonomi kapitalis, sebab-sebab pengenalannya ke dalam peredaran ekonomi. ”
Konsep evolusi asal usul wang membuktikan bahawa wang muncul bertentangan dengan kehendak manusia akibat perkembangan pertukaran yang panjang, apabila komoditi istimewa muncul dari dunia komoditi, bertindak sebagai wang.
Teori ini mula-mula dikemukakan oleh K. Marx, yang meritnya dalam pembangunan teori wang ialah beliau membuktikan asal usul komoditinya. Marx K. menulis bahawa misteri wang akan hilang jika “asal bentuk kewangan ini ditunjukkan, i.e. untuk mengesan perkembangan ekspresi nilai, yang terletak pada hubungan nilai barang, daripada imej yang paling mudah, hampir tidak ketara sehinggalah kepada bentuk kewangan yang mempesonakan.”
Sebelum kedatangan wang, terdapat pertukaran dalam bentuk barang. Pertukaran produk buruh individu antara komuniti primitif adalah rawak. Kemunculan pertukaran komoditi dikaitkan dengan pembahagian kerja utama pertama - antara suku pastoral dan pertanian. Atas dasar pembahagian buruh utama kedua - pemisahan kraf dari pertanian - pengeluaran komoditi dan pertukaran tetap antara pemilik timbul. Hasil daripada perkembangan pertukaran komoditi, komoditi istimewa muncul daripada semua barangan - wang.
Oleh itu, keperluan untuk wang ditentukan oleh pembangunan daya produktif dan hubungan pengeluaran.
Perkembangan yang pertama menyumbang kepada penciptaan barangan material yang melebihi jumlah yang digunakan oleh masyarakat dan, terima kasih kepada ini, kemungkinan menukar lebihan, dan yang terakhir - kepada pengasingan harta pemilik barang yang dihasilkan. Menjalankan urus niaga pertukaran memerlukan pematuhan dengan kesetaraan mereka berdasarkan kos pengeluaran dan kepentingan pihak. Wang menjadi medium pertukaran.
Kemunculan wang adalah disebabkan oleh percanggahan barang yang muncul semasa pertukaran: antara penggunaan dan nilai pertukaran, antara buruh konkrit dan abstrak, antara sifat buruh swasta dan sosial.
Bentuk penyelesaian percanggahan komoditi adalah pemisahan wang secara spontan daripada jisim komoditi - komoditi istimewa yang memainkan peranan setara sejagat. Wang menyelesaikan percanggahan komoditi disebabkan oleh ciri-ciri bentuk nilai yang setara, iaitu:
- nilai penggunaan produk yang setara berfungsi sebagai satu bentuk manifestasi sebaliknya - nilai produk;
- buruh konkrit yang terkandung dalam produk yang setara berfungsi sebagai satu bentuk manifestasi sebaliknya - buruh abstrak;
- buruh swasta yang dibelanjakan untuk pengeluaran produk yang setara berfungsi sebagai satu bentuk manifestasi sebaliknya - buruh sosial secara langsung.
Perkembangan pertukaran melalui proses yang panjang untuk mengubah bentuk nilai berikut:
- ringkas atau kasual;
- penuh atau berkembang;
- universal;
- kewangan.
Dalam perkembangan pengeluaran komoditi, pertukaran rawak menjadi teratur. Bentuk nilai mudah menjadi penuh, atau berkembang, di mana nilai produk dinyatakan dalam keseluruhan siri nilai komoditi: X komoditi A oleh Y komoditi B, oleh Z komoditi C, dsb. Bentuk menyatakan nilai ini mungkin tidak mempunyai ungkapan lengkap, yang merumitkan pertukaran.
Dengan pertumbuhan pengeluaran komoditi, komoditi yang paling kerap ditukar menjadi alat pertukaran bersama semua barang lain antara satu sama lain.
Peralihan sedang berlaku daripada bentuk nilai yang diperluaskan kepada bentuk umum, di mana proses pertukaran dimediasi oleh nilai setara umum, tetapi peranannya tidak ditetapkan secara tegas kepada satu komoditi. Antara wang komoditi ialah produk makanan (wain, bijirin, garam, tembakau), alat (kapak, pisau, periuk, batu kilangan), barang kemas (bulu burung, bola yang digilap, gelang, cincin).
Secara beransur-ansur, peranan setara universal dimonopoli oleh komoditi tertentu, yang menjadi wang. Peranan wang beralih kepada logam, pertama dalam bentuk jongkong pelbagai bentuk, dan dari abad ke-9. BC. - dalam bentuk syiling yang ditempa.
Pada mulanya, peranan wang dimainkan oleh tembaga, gangsa, dan perak. Dari masa ke masa, didapati bahawa perak dan emas mempunyai banyak sifat yang menjadikannya komoditi yang sesuai untuk digunakan sebagai wang: keseragaman, kebolehpecahan dan kebolehsambungan, ketahanan, pengiktirafan, dan ia menumpukan banyak nilai dalam jumlah yang kecil. Oleh itu, emas dan perak menjadi jenis komoditi dominan yang berfungsi sebagai wang, terutamanya sejak Revolusi Perindustrian abad ke-18.
Hasil daripada penggabungan bentuk nilai yang setara dengan bentuk semula jadi logam berharga, dunia komoditi dibahagikan kepada barangan dan wang.
