Pembaptisan

Pembaptisan adalah salah satu sakramen Kristian yang paling penting. Diterjemah dari bahasa Yunani, "pembaptisan" bermaksud "perendaman"; sakramen ini diiktiraf oleh semua denominasi Kristian. Pembaptisan dalam agama Kristian adalah permulaan kehidupan baru.

Tindakan utama Ritus ialah perendaman tiga kali ganda orang yang dibaptiskan ke dalam air. Perendaman tiga kali ganda ini melambangkan tinggal tiga hari Kristus di dalam kubur, selepas itu Kebangkitan-Nya berlaku.

Adalah dipercayai bahawa setiap orang yang menerima Pembaptisan mengulangi jalan Kristus - mati dan kemudian dibangkitkan. Dia mati untuk hidup berdosa, dan dibangkitkan untuk memulakan hidup baru bersama Tuhan. Semasa Pembaptisan, seluruh sifat seseorang diperbaharui, dan semua dosa yang dilakukan sebelum Pembaptisan diampuni. Mulai sekarang, seseorang meninggalkan Syaitan, bersatu dengan Kristus, dan menjadi ahli baru Gereja.

Agensi persiaran Jaffa Tours akan membantu anda mengatur upacara Pembaptisan di Tanah Suci. Anda boleh dibaptiskan atau minta anak-anak anda dibaptis mengikut upacara Ortodoks Yunani atau mengikut upacara Gereja Apostolik Armenia.

Pembaptisan Apostolik Armenia:

Pembaptisan Apostolik Armenia dilakukan oleh imam, Bapa Hevond, di Suku Armenia Kota Lama Yerusalem, di Gereja Malaikat Suci.

Pembaptisan akan menelan kos 2000 syikal (pembayaran dalam syikal serta-merta), pada kadar pertukaran hari ini adalah kira-kira $530, sekurang-kurangnya seorang Godfather dewasa, yang dibaptis dalam Gereja Armenia, mesti hadir pada majlis itu, sebaik-baiknya dengan sijil pembaptisan. Tarikh pembaptisan hanya boleh disahkan 14 hari sebelum upacara. Majlis akan mengambil masa dari 40 minit hingga 1 jam, anda perlu membawa tuala dan salib bersama anda ke majlis itu, orang yang menemani hendaklah memakai pakaian tertutup, wanita harus memakai skirt.

Pembaptisan Ortodoks:

Pembaptisan mengikut upacara Ortodoks Yunani dilakukan oleh seorang imam berbahasa Rusia di Kuil 12 Rasul, milik Patriarkat Ortodoks Yunani, di Kapernaum.

Pasport asing

Kos pakej perkhidmatan "Baptism-Standard".

3500 shekel (kira-kira $900 pada kadar pertukaran semasa)

Pakej perkhidmatan "Standard" termasuk:

Sumbangan kepada imam yang melaksanakan upacara

Perjalanan dengan kereta mewah yang selesa untuk sehingga 6 orang

Sokongan persiaran

Perkhidmatan tambahan:

Perkhidmatan jurugambar profesional - dengan persetujuan

Anda boleh memesan bas dari 14 hingga 56 orang.

Perkahwinan Ortodoks

Perkahwinan itu dilakukan oleh seorang imam berbahasa Rusia di Kuil 12 Rasul, milik Patriarkat Ortodoks Yunani, di Kapernaum.

Untuk melaksanakan upacara tersebut anda mesti mempunyai dokumen berikut:

Sijil pembaptisan untuk kedua-dua pasangan, diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggeris, dinotari.

Sijil perkahwinan sivil diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, disahkan, atau jika tiada -

Sijil status perkahwinan untuk kedua-dua pasangan (diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, disahkan notari).

Pasport asing

Program pakej "Perkahwinan-Standard":

Hari pertama: Persediaan

Lawatan "Christian Galilee"

Bertemu dengan Metropolitan Patriarkat Yunani Nazareth untuk berkat

Lawatan ke Kuil 12 Rasul

Hari kedua: Majlis

Kos pakej perkhidmatan "Perkahwinan-Standard".

6,000 syikal (kira-kira $1,600 pada kadar pertukaran semasa)

Pakej perkhidmatan "Perkahwinan-Standard" termasuk:

Derma kepada Metropolitan Patriarkat Yunani di kota Nazareth untuk permintaan yang dilakukan

Sumbangan kepada imam yang melaksanakan upacara

Perjalanan dengan kereta mewah yang selesa untuk sehingga 6 orang (2 hari)

Sokongan persiaran (2 hari)

Perkhidmatan tambahan:

Perkhidmatan jurugambar profesional - dengan persetujuan

Solek pengantin profesional - $100

Anda boleh memesan bas dari 14 hingga 59 orang

Dan anda boleh dibaptiskan dalam bahasa Jordan
Ritual ini dilakukan secara percuma.

Pemandu Israel :)
Kami seolah-olah membincangkan topik pembaptisan secara umum dan di Jordan khususnya...
jika seseorang sudah dibaptis, maka mereka tidak dibaptiskan untuk kali kedua, dan jika mereka tidak dibaptis, maka mandi dengan jubah bukanlah pembaptisan.

murah dan cepat

Bas Israel ialah bas terpantas di dunia, murah dan ceria, dan anda juga boleh sampai ke sana dengan cepat dengan kereta api...

Saya tidak dibaptiskan dan begitu juga anak saya! Pada dasarnya, saya tidak berminat dengan bantuan panduan! Murah bukan bermakna percuma. Saya hanya berminat dengan yang paling cara murah sampai ke Baitulmaqdis. Kereta api dengan pemindahan - Saya tidak mahu menderita dengan kanak-kanak itu.
Namun: apa yang boleh dilihat di Baitulmaqdis selain Tembok Barat dan Gereja Holy Sepulcher (secara ringkas, kanak-kanak itu tidak banyak keluar).
Butiran lanjut tentang pembaptisan - bagaimana untuk pergi ke tempat ini di Jordan? Anda perlu menyesuaikan keseluruhan perjalanan ke Yerusalem dan pembaptisan dalam satu hari!

Semak jadual bas di laman web http://egged.co.il/
Mungkin ada bas terus dari Haifa ke Jerusalem. Jika tidak, maka hanya dengan pemindahan.
Basnya bagus, stesen juga, saya rasa tidak akan ada azab untuk kanak-kanak itu.
Bagi 2 acara dalam satu hari, saya tidak akan melakukannya. Lebih baik menghabiskan 2 hari. Yerusalem dan tempat pembaptisan di Jordan terletak agak jauh antara satu sama lain.

Victor Lugansky, jika anda tidak dibaptiskan dan juga anak anda, maka pertama sekali pergi ke Kuil terdekat di bandar anda, di mana imam akan melakukan sakramen pembaptisan, dengan semua yang diperlukan solat, akan memberi anda dan anak anda nama dan akan memakaikan kamu silang dada, selepas itu dia akan memberi anda berkat untuk melawat Tanah Suci Yerusalem dan mandi di Sungai Suci Jordan (dan, sudah tentu, dia akan menerangkan bagaimana satu tindakan berbeza dari yang lain).

mengenai pembaptisan - bagaimana untuk sampai ke tempat ini di Jordan?

Terdapat dua tempat di Jordan di mana orang yang beragama boleh pergi untuk masuk, Yardenit dan Qasr el-Quds, yang kedua terletak tidak jauh dari Baitulmaqdis (pada jarak kira-kira 25-30 km) anda boleh ke sana dari Baitulmaqdis dengan menaiki bas yang pergi ke Beit Shean atau menaiki bas mini Arab dari Baitulmaqdis Timur... tetapi di kedua-dua tempat itu tiada gereja atau paderi, i.e. Tidak ada orang yang melakukan upacara pembaptisan (dan ia dilakukan oleh seorang imam... jika seseorang dibaptiskan, maka dia sendiri, selepas berdoa, boleh terjun ke dalam air, dan jika dia tidak dibaptiskan, maka ini hanya berenang di Jordan, dan bukan sakramen. Untuk dibaptis secara khusus di Jordan, anda perlu berunding secara peribadi dengan beberapa paderi secara rasmi, sama ada misi Rusia mahupun Patriarkat Ortodoks Yunani tidak menyediakan perkhidmatan keagamaan sedemikian.

Berlatih dengan pemindahan - Saya tidak mahu menderita dengan kanak-kanak itu

pemindahan adalah peralihan dari satu platform ke platform yang lain, tetapi dalam apa jua keadaan anda perlu menukar kereta api, kerana di Baitulmaqdis anda sama ada akan sampai ke kereta api. stesen, atau ke stesen bas pusat, dan kemudian naik bas ke bandar lama... pengangkutan di Israel adalah perkara biasa, perjalanan di dalamnya tidak memenatkan sama sekali.

Bagi 2 acara dalam satu hari, saya tidak akan melakukannya. Lebih baik menghabiskan 2 hari. Yerusalem dan tempat pembaptisan di Jordan terletak agak jauh antara satu sama lain.

Jika anda mahu, anda boleh melakukannya dalam satu hari, tempat pembaptisan terletak sejam memandu dari Yerusalem, lawatan ke tempat itu sendiri tidak akan mengambil masa lebih sejam... dan Bandar Lama- ini adalah dataran dengan sisi 1 km, jika anda tidak tersesat dan merancang laluan lebih awal, maka dalam setengah hari anda boleh berjalan di sekelilingnya dengan santai, dan juga melihat Gunung Zaitun jika anda mahu.

Beritahu saya bagaimana untuk pergi dari Haifa ke Jerusalem dengan murah dan cepat?
Saya berminat untuk melancong ke sana pada waktu pagi dan balik pada waktu petang.

Victor yang dihormati, anda boleh pergi dari Haifa ke Baitulmaqdis tanpa sebarang pemindahan dengan bas biasa No. 940 dan 947... Masa perjalanan (anggaran) 2.40-2.50 jam... Bas pertama dari Haifa ke Baitulmaqdis bertolak pada pukul 5.50 pagi, yang terakhir dari Jerusalem bertolak ke Haifa pada jam 20.40 malam...Bas berjalan setiap 30-40 minit...Di Jerusalem anda pergi ke stesen bas pusat, dan kemudian menaiki trem ke Kota Lama...
Adapun sama ada ia boleh dilakukan dalam satu hari, seluruh Israel dengan Jauh ke utara Anda boleh melakukan perjalanan ke Selatan yang melampau dalam satu hari (hanya kira-kira 500 atau lebih km.) Persoalannya ialah mengapa...??? Untuk "menyemak kotak" - anda akan mempunyai banyak masa...:-)

nah, bandar lama adalah dataran dengan sisi 1 km, jika anda tidak sesat dan merancang laluan lebih awal, maka dalam setengah hari anda boleh mengelilinginya dengan santai, dan juga melawat Mount of Olives jika anda mahu .

Lebih-lebih lagi, jika matlamat anda hanyalah untuk bersiar-siar, maka anda akan mempunyai masa dalam masa yang lebih singkat - anda boleh "berlari" dari hujung ke hujung dalam kira-kira 20 minit... :-) Sekali lagi, persoalannya ialah mengapa...? ?? Anda juga boleh sampai ke tempat pembaptisan pada hari yang sama, tetapi ia akan menjadi "galop" - tiada bas biasa ke Kaser El Oud, hanya ada perhentian di lebuh raya, dan dari ia anda masih memerlukan beberapa kilometer. untuk berjalan, dalam panas, dan di padang pasir... Dan perkara utama adalah apa yang perlu dilakukan kemudian, ke mana hendak pergi...??? Mengenai "ritual pembaptisan", semuanya telah ditulis kepada anda di sini, jadi terpulang kepada anda untuk berfikir dan membuat keputusan... Tetapi perkara yang paling penting ialah memutuskan mengapa anda memerlukan semua perjalanan ini sama sekali... Jika ia hanya untuk pertunjukan, supaya anda kemudian boleh memberitahu diri anda bahawa anda telah pergi, maka anda akan mempunyai masa dan masih ada masa lagi... Nah, jika ia hanya untuk "menyentuh dan cuba memahami", maka...!

sampai ke Yardenit?

kenapa kita perlukan yardenite...
Sekarang tempat "tulen" pembaptisan mereka dibuka kepada pelancong, ia terletak tidak jauh dari Baitulmaqdis tepat di atas pertemuan Jordan dalam mm, dipanggil Qasr el-Quds.
Jika anda melihat jadual bas 961 (stesen bas Jerusalem - Beit Shean), maka ia adalah 40 minit pemanduan untuk ke perhentian di lebuh raya, ditambah lagi 2-3 km berjalan kaki.

Tetapi perkara yang paling penting ialah memutuskan mengapa anda memerlukan semua perjalanan ini...

Nah, nampaknya pengarang soalan itu tidak datang ke sini untuk mengaku, tetapi bertanya soalan konkrit bagaimana untuk sampai ke sana :)
Kalau betul-betul tentang perjalanan, maka saya nasihatkan naik bas dari Haifa seawal pagi, tukar di stesen bas pusat di Jerusalem dan ke Jordan... dalam perjalanan balik, singgah di Jerusalem...
secara teorinya, Jordan boleh memimpin dan akan ada versi sejenis gelandangan.
tetapi untuk pergi atau tidak, untuk menyentuh atau menyemak kotak - ini adalah urusan peribadi untuk pelancong dan tiada apa-apa untuk dibincangkan di sini... :)

Saya menemui semua penerbangan di laman web Egged. Nampaknya berharga 42 shekel. Soalan lain untuk pakar: jika saya tinggal di Bat Galim, stesen bas manakah yang paling dekat dan lebih mudah? Ke mana hendak pergi dan berapa kosnya?
Soalan kedua: bagaimana untuk pergi ke bandar lama di Baitulmaqdis dari stesen bas (dan kembali, sudah tentu).
Ketiga: adakah harga kereta api dan bas semasa membeli tiket di box office berbeza daripada harga yang ditunjukkan di Internet?

Pembaptisan, nampaknya, tidak lagi diperlukan ...

Soalan kedua: bagaimana untuk pergi ke bandar lama di Baitulmaqdis dari stesen bas (dan kembali, sudah tentu).

Victor, baca topik ini, saya jawab soalan ini secara terperinci di sana... Perhentian trem di mana anda perlu turun dipanggil "Kota Lama" dalam bahasa Inggeris...Satu tiket berharga 6.50 shekel...Semuanya membaca topik itu. ..

Ketiga: adakah harga kereta api dan bas semasa membeli tiket di box office berbeza daripada harga yang ditunjukkan di Internet?

Harganya tiada beza, sama seperti di Internet...Tiket sehala sebenarnya berharga 42 shekel...Tetapi jika anda mengambil perjalanan pergi balik terus, anda menjimatkan 15% daripada jumlah kos...
Saya bukan pakar bas biasa di Haifa sendiri, saya harap penduduk Haifa akan menjawab anda...

GoDeadSea menyediakan bantuan dalam mengatur dan menjalankan salah satu upacara Kristian yang paling penting - Pembaptisan di Israel, Pembaptisan di Tanah Suci. Ramai pelancong yang pergi bercuti ke Israel, setelah melihat dan merasakan suasana tempat suci alkitabiah, memutuskan untuk menerima Pembaptisan di Tanah Suci.

Membiasakan diri dengan prosedur untuk melaksanakan Pembaptisan akan membantu anda organisasi yang betul dan melaksanakan upacara ini di Tanah Suci.

Upacara Pembaptisan berlangsung secara purata 40-45 minit. Sakramen bermula dengan Pengumuman. Sejurus selepas berakhirnya Pengumuman, urutan Pembaptisan bermula. Yang paling ketara dan perkara penting- rendaman tiga kali ganda atau berwuduk. Kemudian Sakramen lain dilakukan - Pengesahan. Paderi memotong rambut orang yang baru dibaptis dalam bentuk salib. Tonsure melambangkan penyerahan kepada Tuhan dan pengorbanan kecil yang dibawa oleh orang yang baru dibaptis kepada Tuhan sebagai rasa syukur atas permulaan kehidupan rohani yang baru. Selepas membuat permintaan untuk ibu bapa baptis dan orang yang baru dibaptis menyempurnakan Sakramen Pembaptisan. Ini diikuti dengan gereja, yang menandakan kemasukan pertama ke dalam kuil.

Selepas Pembaptisan, orang yang baru dibaptis mesti mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus di Liturgi Ilahi. Sebelum Komuni, menurut tradisi, puasa tiga hari dilakukan, pada malam Komuni, Susulan Perjamuan Suci dibacakan, dan Komuni itu sendiri dimulakan hanya dengan perut kosong.

Orang yang dibaptis mesti mempunyai:

• Pektoral silang
• Baju baptisan
• Cadar putih atau tuala
• Selipar dan pakaian mandi (kecuali bayi)
• Apabila membaptis kanak-kanak di bawah umur dewasa, satu atau dua ibu bapa baptis (godparents) - penganut Ortodoks - mesti hadir. Jika hanya ada seorang godfather, seelok-eloknya perempuan untuk perempuan, dan lelaki untuk lelaki

Di kuil anda boleh membeli semua yang anda perlukan untuk Pembaptisan:

• salib dada dengan rantai (perak dan emas)
• baju baptis untuk dewasa dan kanak-kanak
• literatur yang berkaitan

Salib dada dengan rantai dan baju pembaptisan boleh dibeli terlebih dahulu dan disucikan dengan tangan anda sendiri di Gereja Holy Sepulcher di Jerusalem. Apabila membaptis bayi dan remaja sehingga dewasa, satu atau dua ibu bapa baptis (godparents) - penganut Ortodoks yang pergi ke gereja - mesti hadir semasa sakramen. Sekiranya hanya ada seorang penerima, adalah dinasihatkan untuk kanak-kanak perempuan mempunyai seorang wanita dan untuk kanak-kanak lelaki mempunyai seorang lelaki. Pembaptisan seorang bayi berlangsung kira-kira empat puluh minit.

Orang berikut tidak boleh menjadi ibu bapa baptis.

• Bhikkhu dan bhikkhuni
• Ibu bapa untuk anak sendiri
• Orang yang berkahwin antara satu sama lain (atau pengantin lelaki dan perempuan) tidak boleh membaptis satu bayi, kerana dengan hubungan rohani, kehidupan perkahwinan tidak boleh diterima. Dalam kes ini, pasangan dibenarkan menjadi ibu bapa angkat kepada anak-anak yang berbeza daripada ibu bapa yang sama, tetapi pada masa yang berbeza.
• orang yang tidak beriman
• belum dibaptis
• bawah umur
• Orang yang tidak normal mental (sakit mental).
• Orang yang datang ke kuil dalam keadaan mabuk

Sebagai jalan terakhir, Pembaptisan dibenarkan tanpa penerima, maka imam itu sendiri dipertimbangkan bapa baptis. Ayah dan ibu boleh hadir pada Pembaptisan anak mereka sendiri. Tetapi ibu orang yang dibaptiskan mungkin tidak dibenarkan mengambil bahagian dalam Sakramen jika doa hari ke-40 tidak dibacakan ke atasnya.

Upacara Pembaptisan di Israel boleh dilakukan di gereja-gereja Ortodoks yang terletak di Yerusalem, Bethlehem, Nazareth, Tiberias, Tel Aviv, Jaffa.

Selepas sakramen Pembaptisan, seseorang menjadi sebahagian daripada Gereja. Seseorang tidak dilahirkan sebagai Kristian, seseorang dijadikan sebagai seorang. Bila kita bercakap tentang tentang kanak-kanak, pilihan ini dibuat oleh ibu bapa mereka - sama seperti mereka membuat pilihan dalam banyak bidang lain dalam kehidupan kanak-kanak.

Lawatan Epiphany di Israel

Lawatan Epiphany di Tanah Suci– program individu untuk mereka yang ingin menjalani Pembaptisan di Israel. Lawatan Epiphany di Israel boleh dianjurkan sebagai sebahagian daripada lawatan rehat dan rawatan di Laut Mati. Ketibaan di Israel dilakukan pada mana-mana hari atas permintaan anda, tempoh lawatan adalah beberapa hari, penginapan di 3*, 4*, 5* hotel, makanan adalah pilihan.

Program ini termasuk bukan sahaja majlis itu sendiri dan penginapan hotel di pantai laut Mediterranean, tetapi juga beberapa lawatan (berkumpulan atau individu) dengan pemandu profesional berbahasa Rusia ke tempat-tempat suci Israel.

Anda boleh mendapatkan nasihat terperinci tentang menganjurkan lawatan Baptism di Israel dan harga untuk lawatan daripada pengurus GoDeadSea.

Yardenit - Tempat Pembaptisan

Ada lagi satu kuil Kristian, terletak di utara Israel - Yardenit. Segala-galanya di sini menggemakan kisah Injil tentang pertemuan Yohanes Pembaptis, yang tinggal berhampiran Sungai Yordan, dengan Yesus, yang datang kepadanya untuk dibaptiskan. Menurut kisah Injil, pada saat pembaptisan, “langit terbuka, dan Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk jasmani seperti burung merpati, dan terdengar suara dari syurga, berkata: Engkaulah Putera Ku yang Terkasih; Saya sangat gembira dengan Anda!” ( Lukas 3:21-22 ). Lokasi sebenar tapak pembaptisan belum ditentukan, tetapi ahli sejarah evangelis mencadangkan bahawa ini adalah kawasan Beit Avara, di mana biara St. John kini terletak, sepuluh kilometer di timur Jericho.

Sebilangan besar jemaah haji dan orang sekular datang ke Yardenit. Terdapat tempat khas untuk menukar pakaian dan mencuci. Sebelum memasuki air, jemaah haji memakai pakaian putih, yang kemudian mereka simpan sepanjang hayat mereka. (Baju panjang boleh dibeli di tempat kejadian (kos 20-23 $), atau anda boleh membelinya terlebih dahulu di kedai cenderamata (10-20 shekel).

Anda boleh melawat Yardenit sendiri, sebagai sebahagian daripada kumpulan sebagai sebahagian daripada lawatan Kristian Galilee, atau dengan memesan lawatan individu ke Galilea.

Misi Rohani Rusia di Baitulmaqdis membantu orang Israel yang menganut kepercayaan Ortodoks. Hari ini kita akan bercakap tentang bagaimana kehidupan salah satu gereja misi - Gereja Jaffa Rasul Peter dan St. Tabita, bagaimana sakramen pembaptisan dan perkahwinan dilakukan di dalamnya, dan bagaimana untuk mempersiapkan upacara sedemikian.

Apakah tugas Misi Rohani Rusia?

Sejak awal kewujudannya, dari pertengahan abad ke-19, Misi Rohani Rusia berkhidmat sebagai sejenis kedutaan Gereja Ortodoks di Tanah Suci. Tugas utamanya adalah untuk membantu jemaah Ortodoks yang datang Empayar Rusia. Tugasan ini diteruskan sehingga hari ini (perincian lanjut dalam). Sudah tentu, kini ramai yang datang bukan melalui gereja, tetapi melalui agensi pelancongan. Tetapi kami juga memberi perhatian kepada jemaah haji seperti itu. Kompaun ini sentiasa terbuka untuk kumpulan yang teratur; para pemandu juga memberi amaran bahawa mereka akan melawat kami pada hari itu. Orang ramai datang, melihat gereja, berdoa, dan mengambil bahagian dalam perkhidmatan, jika ada pada hari itu.

Seperti mana-mana Gereja Ortodoks, di sini semuanya dilakukan mengikut peraturan gereja: penyembahan, pengakuan, dll.... Pengakuan berlaku pada hari Sabtu dan Ahad sebelum perkhidmatan, dari 7 hingga 8 pagi. Perkhidmatan sentiasa diadakan pada hari Sabtu dan Ahad - lagipun, ini adalah hari keramat. Kami memastikan untuk melaksanakan perkhidmatan pada hari cuti yang hebat - ini adalah yang paling banyak hari-hari penting dalam Ortodoks.

Bagaimanakah orang Israel boleh dibaptis atau berkahwin di Misi Rohani Rusia?

Bagi pembaptisan dan perkahwinan, terdapat satu kehalusan. Di Rusia, semua orang pergi untuk berdoa di paroki mereka. Gereja-gereja Misi Rohani Rusia adalah bawahan kepada Patriarkat Moscow, dan kami terletak di Israel, di wilayah Patriarkat yang lain - Patriarkat Jerusalem. Oleh itu, kita tidak boleh dianggap sebagai kariah yang mempunyai keupayaan untuk menjaga sepenuhnya penduduk setempat. Lagipun, menurut undang-undang gereja, semua yang menjadi warganegara Israel adalah anak-anak Patriarkat Jerusalem. Mereka mempunyai Patriarch, mereka mempunyai gereja mereka sendiri, di mana tahun lepas Malah imam berbahasa Rusia muncul.

Jadi, pembaptisan dan perkahwinan warga Israel yang beragama Kristian Ortodoks harus diadakan di gereja-gereja Patriarkat Jerusalem. Jadi, mengikut undang-undang gereja, ia akan betul. Tetapi kerana di Israel kawanan Patriarch of Jerusalem kebanyakannya orang Arab dan terletak jauh dari sini, kesukaran timbul.

Patriarkat Jerusalem tidak membantah pembaptisan dan perkahwinan di gereja-gereja Rusia di Tel Aviv, Haifa, dan Jerusalem. Tetapi mereka mengemukakan tuntutan undang-undang kepada kami: supaya orang ramai meminta izin secara bertulis daripada Patriarch of Jerusalem. Orang ramai memohon kepada Seretariat of the Jerusalem Patriarchate, menerima kebenaran ini - dalam lima tahun saya tidak pernah mendengar sesiapa yang ditolak - dan kemudian kami sudah mempunyai hak undang-undang untuk menjalankan upacara itu. Sememangnya, ia berlaku selepas persiapan rohani yang istimewa.

Mohon kebenaran kepada sekretariat Jerusalem Patriarchate: +972-26274941, +972-26281033. Faks: +972-26282048, e-mel: [e-mel dilindungi].

Anda tidak perlu hadir sendiri di sana; biasanya permintaan dihantar melalui faks. Selepas beberapa lama, jawapan datang, yang mana anda boleh pergi ke kuil terdekat. Benar, pilihannya kecil: Haifa mungkin untuk orang utara, Jaffa (tentang gereja Jaffa) adalah untuk mereka yang berada di tengah di selatan, Jerusalem adalah untuk mereka yang berada di tengah. Di Jerusalem, pembaptisan dilakukan di Katedral Trinity Misi Rusia. Perlu dibatalkan bahawa perkahwinan orang Kristian di Israel diiktiraf oleh negara sebagai perkahwinan hanya jika ia berlaku di gereja-gereja Patriarkat Jerusalem.

Patutkah pelancong datang ke sini untuk dibaptiskan?

daripada negara berbeza Orang Kristian Ortodoks datang kepada kami yang ingin dibaptiskan atau berkahwin di Tanah Suci. Mereka datang dari Rusia dan Ukraine, malah ada kes orang datang dari Amerika dan Kanada dan Australia. Kami gembira untuk melaksanakan semua upacara gereja, walaupun saya secara peribadi percaya bahawa perkahwinan dan pembaptisan adalah sama di mana-mana dan tidak bergantung pada tempat di mana ia dilakukan. Intinya adalah berhubung dengan orang itu sendiri: seseorang ingin dibaptiskan di Jordan atau Kinneret untuk menerima kesan yang kekal seumur hidup. Secara peribadi, saya fikir perkara keluarga yang penting seperti itu harus dilakukan di kuil anda, dengan imam anda, yang anda kenali dan percayai. Anda tidak pergi ke doktor keluarga anda beribu-ribu kilometer jauhnya.

By the way, ada jemaah yang datang dengan imam mereka, dan dia membaptis mereka di sini. Nampaknya saya pendekatan ini lebih tepat. Adalah jelas bahawa tidak semua orang mempunyai cara untuk membayar perjalanan seorang lagi, tetapi pilihannya mungkin berbeza: sebagai contoh, anda boleh memilih bukan lawatan peribadi, tetapi perjalanan sebagai sebahagian daripada kumpulan ziarah. Semasa saya berkhidmat di Rusia, kami mengembara beberapa kali sebagai jemaah haji, dan kebanyakan kumpulan itu adalah ahli kariah kami sendiri. ini tradisi yang baik, dan ramai orang mematuhinya.

Bagaimana untuk membuat persiapan untuk majlis itu?

Sebelum pembaptisan atau perkahwinan, orang datang ke sini dan kita bercakap. Saya memberi mereka tugas: membaca sesuatu, mempelajari sesuatu. Kami mempunyai perpustakaan, malah kami bersedia untuk memberi Injil secara percuma. Lagipun, sejujurnya, orang hidup dalam pengasingan dari gereja, mereka tidak membaca Kitab Suci, berdoa sedikit atau tidak sama sekali. Semasa persediaan untuk pembaptisan, anda boleh menarik perhatian mereka kepada perkara-perkara ini.

Apa yang kita baca? Pertama, Injil adalah asas iman Ortodoks. Tanpa membaca Injil, tanpa menerimanya ke dalam hidup anda, tidak ada gunanya dibaptis. Namun, datang juga orang yang tidak tahu apa-apa. Mengapa kemudian mereka harus dibaptiskan atau membaptiskan anak-anak mereka? Mereka berkata: baik, supaya ada perlindungan, supaya anda tidak jatuh sakit, supaya semuanya baik-baik saja... Mungkin, semua pembaptisan ini juga memberi, tetapi nampaknya saya hidup dengan iman membuat seseorang bahagia walaupun walaupun penyakit dan kegagalan - pada tahap tertentu, Sudah tentu.

Selalunya orang buat apa yang saya suruh, lepas tu tanya apa yang dia baca. Saya juga bertanya soalan kepada mereka dan kami bercakap. Lagipun, sakramen pembaptisan adalah perkara serius yang memerlukan persiapan yang serius.

Kebanyakan orang memahami, tetapi ada juga yang menolak mentah-mentah untuk menyediakan atau membaca apa-apa. Bagaimanakah mereka memotivasikan ini? Tidak mungkin: kami tidak mahu, itu sahaja. Ini, sudah tentu, menyakitkan saya; pada pendapat saya, ini adalah sikap remeh, salah sama sekali. Saya cuba sedaya upaya untuk meyakinkan orang seperti itu, tetapi kadang-kadang saya gagal dan mereka pergi. Tetapi tanpa persediaan kita tidak membaptis atau berkahwin. Hakikatnya ialah perbualan persediaan sebelum ini tidak wajib, tetapi beberapa tahun lalu ia menjadi; kini tanggungjawab saya. Dan walaupun, saya akan berkongsi rahsia, saya mengambil bahagian dalam pembangunan dokumen untuk gereja dengan cadangan mengenai persediaan untuk pembaptisan. Oleh itu, topik ini sangat dekat dengan saya.

Selesai persiapan, kami tetapkan tarikh dan masa untuk majlis tersebut. Kami biasanya membaptis sebelum kebaktian malam, dari kira-kira 15 hingga 16 jam. Mengikut peraturan gereja, perkahwinan tidak boleh dilakukan setiap hari bagi kami ia biasanya berlaku pada hari Jumaat. Walaupun kami tidak berkahwin sebanyak itu - kira-kira lima kali setahun. Pengunjung telah ke sana beberapa kali, tetapi ini sangat jarang berlaku. Biasanya orang Israel berkahwin di sini, dan bukan dari luar, tetapi dari umat kita. Terdapat orang muda yang hebat di sini, tahun lepas atau tahun sebelumnya beberapa pasangan berkahwin - kami mengahwini mereka, melahirkan anak - kami membaptis mereka, semua orang pergi ke gereja, senang melihatnya. Orang yang hebat.

Adakah ritual kita diiktiraf oleh negara?

Oleh kerana kami, misi gereja, adalah sejenis misi diplomatik, kami tidak mempunyai akreditasi gereja di sini. Semua urusan gereja di negara Israel bertanggungjawab terhadap Patriarkat Jerusalem: ini adalah gereja pribumi, yang terletak di wilayah Israel dan Palestin.

Oleh itu, dokumen rasmi mengenai perkahwinan atau pembaptisan hanya dikeluarkan oleh Patriarkat Jerusalem. Oleh itu, perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan, dengan pengeluaran dokumen. Di sini, mengikut peraturan orang Rusia Gereja Ortodoks, sebelum perkahwinan perlu mendaftar perkahwinan di Agensi-agensi kerajaan mana-mana negara.

Jaga perkahwinan anda

Apa yang kita doakan untuk orang selepas majlis perkahwinan? Sebagai peraturan, anda mencari kata-kata anda sendiri untuk semua orang; anda melihat orang dan memahami apa yang lebih penting untuk mereka katakan. Ia bergantung kepada orang tertentu, kami tidak mempunyai tali pinggang penghantar. Secara umum, kami berharap anda sihat dan bahagia, untuk menjaga perkahwinan anda. Terdapat Ajaran St. Theophan the Recluse, yang berkata, “Seluruh rahsia perkahwinan Kristian adalah saling mengasihi sepuluh dan dua puluh tahun kemudian dengan kelembutan yang sama seperti pada hari perkahwinan.” Saya sering mengulangi perkara ini kepada pengantin baru.

Paderi Igor Pchelintev

Keyman of the Metochion of Saint Tabitha, Russian Spiritual Mission in Jerusalem.